Kuidas Skandinaavia tüdrukud riietuvad. Skandinaavia välimus Abielueelseid suhteid tüdrukutega ei soodustatud

Teen kohe reservatsiooni, usun, et soolise võrdõiguslikkuse küsimustes on ühiskonnal veel palju tööd teha, näiteks töökaitse vallas, kuid minu isikliku hinnangu kohaselt on paljud feministide jutlustavad postulaadid. ei tööta enamikus riikides (välja arvatud islami omad). sest "kurjad mehed" segavad seda ja keskmise naise mõtteviis (me ei võta arvesse eredaid reeglite erandeid, kes teevad kuni 20 protsenti kogu planeedi naisterahvastikust) on feminismi ideaalidest väga-väga kaugel.

Erandiks on Skandinaavia maade elanikud, neile sobib feminism nagu hispaanlastele punased kleidid või vene naistele kõrge kontsaga kingad.

Ma arvan, et see kõik on seotud ajalooga. Võtame näiteks USA. Naiste tee saavutamatute karjäärikõrguste poole Ameerikas oli kuni eelmise sajandi 60. aastate lõpuni praktiliselt suletud. Korralikust daamist pidi ennekõike saama hooliv pereema, mis sai Stepfordi naistes suurepäraselt naeruvääristatud.

Ikka filmist "The Stepford Wives"

See on ka põhjus, miks Ameerika feministid on nii raevukalt aktiivsed, mälestus aegadest, mil naine võis arvestada maksimaalselt vanemsekretäri ametikohaga, on endiselt väga-väga elav. Muide, sooline võrdõiguslikkus on Ameerikas naistele peale rõõmu toonud ka palju probleeme, näiteks praegu on lapse hooldusõiguse asjades emal ja isal võrdsed õigused, mis on naistele pigem takistuseks kui abiks.

Ikka telesarjast “Mad Men”

Telesarja “Seks ja linn” peetakse kaasaegseks Ameerika mõnulemiseks vastumeelsusele pere luua ja end kööki lukustada, mille kangelannad on saanud eeskujuks enamikule tüdrukutele, olenemata vanusest ja elukohariigist. . Kuid neli ustavat sõbrannat, välja arvatud igas mõttes ekstravagantne Samantha, jõuavad ka lihtsa naise õnneni, isegi kui nende ristisõja ajal olid jalad Jimmy Choo või Christian Louboutini kingadesse kingitud.

NSV Liidus, vastupidi, oli naine seltsimees ja vend ning Valentina Tereškova lendas kosmosesse juba 1963. aastal, kui Ameerika daamid pidid koduperenaise rolliga rahul olema. Meie vanaemad ja emad töötasid koos meestega ehitustel (pärast sõda oli muide meeskäte puudus väga märgatav), juhtisid erinevate uurimisinstituutide osakondi, töötasid vabrikutes, kasvatasid lapsi, tegid väsimatult süüa, pesi , puhastatud ja seejärel rangelt vastavalt nimekirjale. Välja arvatud see, et nad ei sõitnud autodega, aga liidus ei jätkunud neid meestele.

Üheksakümnendatel, kui raudne eesriie lõpuks langes ja unustamatu “Santa Barbara” telesaadete eetrisse jõudis, hakkasid vene tüdrukud kohe unistama perenaise magusast elust. Kas täna on midagi muutunud? Jah, üldiselt ei. Umbes 20 protsenti meie tüdrukutest ihkab tõesti karjäärikõrgusi ja eneseteostust, samas kui 80 protsenti soovib tugevat tagumist, armastavat abikaasat, hoolitseda oma pere eest, töötada lõbu pärast "enda kasuks", reisida ja elada õnnelikult igavesti. pärast. Kas see on halb? Muidugi mitte, need on ehk kõige loomulikumad naiste soovid.

Lõuna-Euroopaga tuli see täitsa naljakas välja. Alates 50. aastate keskpaigast, kui Euroopa majandus õitses, kuni eelmise sajandi kaheksakümnendate aastateni pühendus naine emaks saades sageli kodule, kuid see peatus enamasti banaalsetel majanduslikel põhjustel. lihtsalt ühe pereliikme palgast ei piisa tänapäeval Euroopas inimväärseks eluks.

Feminism oma tänapäevasel kujul on viinud meeste heade kommete enesehävitamiseni ja see juhtus üheksakümnendatel ehk peaaegu pool sajandit pärast seda, kui isegi Prantsusmaal hakati naistele hääletama lubama. Tänapäeval väljendub see järgmiselt: nad ei aita sul raskeid asju kanda enne, kui sa seda küsid, nad ei ava ust, ei anna sulle mantlit ja nimekiri jätkub. Üks mu itaalia sõber oli pärast Moskvasse kolimist šokeeritud, et võõras aitas tal metroosse toapatarei tassida, mille ta uhkelt selga pani ja uude elukohta Itaaliasse tiris, ütleb ta, et selline juhtum on sama haruldane kui munad Faberge.

Muide, need tähelepanematuse ilmingud šokeerivad esialgu meie kaasmaalasi, kes otsustavad eurooplasega afääri astuda. Tõsi, Euroopa meeste kiituseks tuleb öelda, et nad mäletavad kiiresti oma vanaisade galantsed kombed, välja arvatud juhul, kui nad kõhklevad neile oma kaebusi esitamast. Samal ajal on Lõuna-Euroopas naised enamasti keskendunud ka mitte aktiivsele seltsielule, vaid lihtsale naiselikule "kui läheduses oleks ainult kallim", kuid ühe erinevusega saavad nad siin sageli lapsi ilma. ametlikku abielu sõlmides on aga Euroopas laste kindlustamise finantssüsteem väga läbimõeldud ja emad ei riski millegagi ning ühised krediidisidemed osutuvad maja ostmisel vahel palju tugevamaks kui abielu omad.

Kõigist Euroopa riikidest sobib feminism minu arvates kõige orgaanilisemalt Skandinaavia maade naiste õnnelikkuse ideedesse. Pärast Reykjaviki lennujaamas maandumist märkan, et kõik siinsed neiud eranditult käsitsevad oskuslikult raskeid kotte ja mõte tugevatest mehekätest ei paista pähegi, sama asja märgin ka Taanis ja Norras; Rootsis viikingifestivalil näen, kuidas kaunid blondid naised koos meestega meeletult mõõkadega kaklevad ja paljude minu Islandi sõprade lemmikhobiks on jahipidamine, püssiga metsloomade juures käimine.

Siiski mitte ainult kottide ja relvadega. Peaasi, et erinevalt samadest itaalia naistest pole Skandinaavia naiste jaoks sotsiaalne elu vähem oluline kui nende isiklik elu ning ühiskonna huvid võivad sageli kaaluda üles isiklikud soovid ja püüdlused. Skandinaavia naised on tugevad naised ja nende seksuaalsuse põhikomponent on tugevus, mida nad õhkuvad olenemata sellest, mida nad parasjagu teevad.

Ma arvan, et see on seotud samade ajalooliste juurtega. Nagu teate, eraldasid viikingid alati rangelt "sõdalased" "mittesõdalastest"; näiteks neile, kes lahinguväljal ei langenud, eraldasid nad isegi teise surnute kuningriigi, vähem prestiižse kui legendaarne Valhalla. Naise saatus viikingite ühiskonnas võis samuti olla muutlik, kuid nad ei olnud kunagi vaiksed ja allasurutud, välja arvatud juhul, kui nad kuulusid muidugi orjade hulka. Naine oli maja võtmete hoidja, isegi kui tema osa piirdus ainult majapidamise eest hoolitsemisega, mis tähendab, et teda peeti maja peremeheks ja ta tegi sageli vastutustundlikke otsuseid, mille alusel ellujäämine. tema perekond sõltus otseselt.

Naisejõudu ei taunitud, vastupidi, seda ülistati, meenutagem “Nibelungide laulu” või legendaarset sõdalast Lagerthat, kes astus lahingusse meestega võrdsetel alustel. Ja naiste valimisõigus kehtestati Rootsis esmakordselt juba 1718. aastal, kuigi see kehtis ainult gildidesse kuulunud ja makse maksvatele naistele.

Fotol Lagertha, Viikingite sari

Näib, et Skandinaavia feminismi orgaanilise olemuse saladus seisneb selles, et siinsed naised ei püüa mitte ainult olla tugevad ja sotsiaalselt aktiivsed, sest nüüd nõuab ühiskond neilt seda, vaid see roll pole nende jaoks vähem loomulik kui ema ja naine ju, kui sa lapsena kuulasid muinasjutte sellest, kuidas kaunis neiu mõõgaga sõdalasi lõikab, siis mõte, et pärast lahingut aitab kosilane tal mõõka koju kanda, on lihtsalt naeruväärne.

Looduses on palju üles ehitatud kontrastidele ning nii nagu talv ja suvi on ühtviisi ilusad, on raske hinnata ka erinevat tüüpi välimusega naiste ilu. Idamaade esindajatel on oma võlu, kuid Skandinaavia välimusega “külmad” tüdrukud pole ilma keerdumiseta. Mõlemad on omal moel ilusad ja neil on iseloomulikud jooned, mis kuulutavad valjuhäälselt nende omaniku päritolu.

Täna räägime Skandinaavia tüüpi välimusega naistest ja püüame välja mõelda, miks Euroopa põhjaosa elanikke tavaliselt lumekuningannaks kutsutakse.

Skandinaavia tüüpi välimus - spetsiifilised omadused

Sinised silmad ja blondid juuksed on tõeline looduse kingitus. Paljud õiglase poole esindajad unistavad sellistest andmetest. Kuid selleks, et saada, mida nad tahavad, peavad nad veetma tunde ilusalongides ja kulutama vapustavaid summasid kosmeetikale. Samas ei õigusta lõpptulemus alati kulutatud pingutust ja raha. Ükskõik, kas tegemist on skandinaavialiku välimusega naistega, loodus premeeris neid heldelt. "Lumekuninganna" antakse välja:

• sinised, hallid või rohelised silmad;
• heledad juuksed: valged, kollakad, harvemini kuldsed punaka varjundiga;
• mitte väljapaistvad põsesarnad;
• kitsas nina ja halvasti määratletud huulejoon;
• väga õhuke nahk pehme roosa varjundiga.

Skandinaavia välimusega tüdrukud on tavaliselt pikad ja saledad, seega pole probleem nende jaoks aktuaalne. Samuti väärib märkimist, et "lumekuningannadele ei meeldi" kõrvetav päike. Päikesevalgusega kokkupuutel muutub nende nahk kiiresti punaseks ja põleb.

Skandinaavia välimusega tüdrukud saavad rõhutada oma loomulikku võlu ja ilu, kandes rikkaliku sinise, tumesinise ja musta tooni riideid. Samuti pole teretulnud värvide mäss meigis, piisab, kui asetada üks rõhk huultele või silmadele - ja veatu meik ongi valmis.

Põhjamaade rassi esindajate täpsema ülevaate saamiseks vaadake Michelle Pfeifferi või Cameron Diazi fotot. Nende välimus on ilmekas näide tüüpilisest Skandinaavia välimusest koos kõigi iseloomulike tunnustega.

Vaba, mehega võrdne, ta valib, kellega ta elab ja armastab, ta teab, kuidas võidelda ja läheb koos viikingitega rüüsteretkele, stiilne ahelpost katab tema figuuri, mõõk käes on valmis halastamata lööma , ja jäine meretuul sahistab ta katmata juukseid... Nii kujutab suurem osa auväärsest avalikkusest ette tüüpilist viikingiaegset skandinaavia naist.

Muidugi pole sellel häirival pildil tegelikkusega mingit pistmist.

Kahtlemata Skandinaavia naine 8.-11. tal oli kõrgem staatus kui tema Euroopa õdedel. Ta ei olnud sunnitud istuma maja naispooles, vastupidi, ta oli meeste ühiskonna iludus, inimesed vestlesid temaga meelsasti ja kuulasid tema nõuandeid. Kuid seadus võttis arvesse ainult meest, kelle absoluutses võimuses ta oli, tema pahategude eest vastutas mees ja ta anti karistuseks tema kätte. Naisel endal polnud ühiskonnas peaaegu mingeid õigusi, ta ei saanud kaupu müüa ega osta, puudus sageli kodust, ei saanud otsustada oma tütarde saatuse üle, peaaegu kõigis Skandinaavia piirkondades võeti talt pärimisõigus ja isegi Veelgi enam, talle ei antud teie isiklikku vabadust kontrollida. Kui naine lahutas või jäi leseks, sai ta oma vendade või lähisugulaste eestkostjaks. Tema eraldi eksisteerimine meeste maailmas oli võimatu.

Kõigepealt tahaksin kummutada koleda müüdi virmaliste seksuaalsest liiderlikkusest. Rumal kombel peetakse seda tumeda paganliku ühiskonna kohustuslikuks atribuudiks, kuhu ainult kristlus tõi valguskiire ja moraali. Kuigi juba 1. sajandil kirjutas Tacitus germaani hõimude kohta: "Nii suure rahvaarvuga rahvas on abielurikkumine äärmiselt haruldane!" Sajandite jooksul lõi klanni kultus, omaksvõetud seadustest kinnipidamine ja pidev olelusvõitlus Vana-Skandinaavia ühiskonnas tõeliselt raudsed alused. Puhtust ja abielutruudust austati peamiste voorustena.

Enne abiellumist olid tüdrukud isade või eestkostjate järelvalve all, kuid kuigi neil oli õigus meestele külla tulla ja nendega suhelda, ei olnud isiklikud vemblused lubatud. Seaduse järgi pidi igaüks, kes julges noorel daamil käest haarata, teda suudelda või talle isegi armastust pühendada, maksma solvunud omastele trahvi. Üldiselt peeti neidude au kogu perekonna auks - võrgutamine või vägistamine tõi kaasa verevaenu. Landnamabok jutustab viikingite Uni Gardarssonist - koos kaaslastega veetis ta talve Islandil teatud Leidolfi juures ja võrgutas samal ajal ka tema tütart. Kui kevadel selgus, et ta on lapseootel, püüdis Uni end petta, et vältida vastutust ja sõita Rootsi. Raevunud isa jõudis põgenejatele järele ja raius nad koos oma meestega maha.

Muidugi mainitakse saagades ka noorte südamete vahel puhkenud armastust, kuid abieluga lõppesid sellised lood harva. Abikaasa valisid isa või sugulased, keskendudes mehe õilsusele ja varandusele, et abielu tooks perele võimu. Tütarlaste eelistusi võeti neis asjades harva arvesse. Njala saaga räägib vapustavast kaunitarist Hallgerdist, kes oli Thorvaldiga abiellumise vastu, mille peale tema isa ütles: "Kas arvate, et murran teie uhkuse pärast oma sõna? Kui te vabatahtlikult ei nõustu, olete sunnitud."

Kuna häbistatud tüdruk tekitas häbi kogu perele, oli eriti oluline pulmariituste järgimine, mis viis puhta pruudi seaduslikult mehe kätte. Pulmatseremoonia oli mitmeetapiline ja koosnes kosjasobitamisest - bónorð, pruudi ostmisest - brúðkaup (selles etapis lepiti kokku kingituste ja kaasavara osas), kihlamisest - peost ja pulmapeost endast, millele järgnes pulmaöö ja hommikune kingitus. tasu süütuse eest. Tüdrukut, kes abielluti kõiki neid formaalsusi järgides, "osteti kingituse ja sõnaga", kutsuti óðalskonaks - abielukõlbulikuks seaduslikuks naiseks, kellele on antud majapidamisjõud ja võim. Tema tulevasi lapsi peeti seaduslikeks ja neil oli õigus óðal - maaomandile, mis edastati rangelt pärimise teel. Kui seda rituaali ei järgitud, tüdruk meelitati või rööviti, siis peeti teda konkubiiniks - volangiks, sõltumata tema päritolust ja staatusest. Saadaolevate naiste kohta kasutasid nad jämedamaid sõnu - hóra, skækja - hoor, lits. Viikingite seas ei soodustatud polügaamiat ja see polnud ka vajalik, sest majaomanik võis koos oma seadusliku naisega hoida mitut sellist liignaist, mis koosnesid tavaliselt naissoost sõjavangidest või orjadest, keda peeti kaubaks. karusnahkade ja morsa elevandiluuga. Aja jooksul kujunes Skandinaavias välja spetsiaalne liignaise institutsioon: madalama päritoluga naistest said aadlike meeste liignaised, mis tõstis nende sotsiaalset staatust, tavaliselt anti neile isegi oma õu. Konkubiinide lapsed olid abieluvälised ja neil puudusid pärimisõigused, kui perepea neile üldse elamisvõimaluse andis, ega käskinud vastsündinuid metsa viia (sellist soovimatutest järglastest vabanemise tava nimetati útburðr - sõna otseses mõttes "viimine läbi"). Kui aga laps ilmutas lubadust ning paistis silma oma ilu ja jõu poolest, viis isa läbi perre sissetoomise riituse – ættleiðingi – ja andis talle vara.

Muistsed skandinaavlased ei sallinud põhimõtteliselt mustust ja labasust, isegi orjad olid peremehe loal kohustatud orjadega abielluma ja mitte juhuslikult omavahel segadusse sattuma.
On selge, et sellistes tingimustes ei saanud seksuaalsest vabadusest juttugi olla – kui neiu kiusatusele järele andis, tiris ta paratamatult oma väljavalitu, tema sugulased ja lähedased verisesse hakklihamasinasse. Vana-Rootsis kutsuti langenud tüdrukut miskunna kona fadhurs ok modhur - "naine, kes sõltus oma isa ja ema halastusest", kuna nende otsustada oli, kas talle andestada või ausa inimese õigused ära võtta. tütar. Ja abielunaisele tähendas teise mehega vahelejäämine perekonna ja ühiskonna silmis täielikku kokkuvarisemist, avalikkust ja häbi kõigile sugulastele. Seaduse järgi pidi mees reeturilt mantli seljast rebima, pool kleiti seljast ära lõikama ja ta sellisel kujul oma õuest välja ajama. Ja veelgi enam, kellelgi viikingitest ei tuleks isegi pähe oma naist teisele mehele pakkuda.
Pidevas töös veedetud karm elu, range peremoraal ja virmaliste vaoshoitud iseloom ei aidanud aga esialgu tuliste kirgede kõrgusele kaasa.

Naisel oli ka õigus lahutada, mis päästis teda ja ta lapsi väärkohtlemisest. Lahutus ise solvas mõlema pere sugulasi ja oli tüli põhjuseks, kuid naised lahutasid abielusid sageli, mis tekitas teiste riikide kaasaegseid nördimist. Pärast kristluse vastuvõtmist kaotasid nad selle võimaluse.

Liigume edasi järgmise levinud müüdi juurde – põhjasõdalase kohta. Tavaliselt toetavad seda versiooni kaks argumenti: on ju laule Valküüride kohta ja on matuseid, kuhu naised on maetud relvadega. Tõepoolest, selle probleemi ümber on palju koopiaid purustatud, kuid täna lükkab 99% teadlastest ümber sõjategevuses koolitatud naiste olemasolu, kes osalesid kampaaniates ja mererünnakutes. Valküüridest võib rääkida lõputult, aga olemus on sama – langenud sõdalase Einherjari taassünni kaasosalised ja Valhalla teejuhid, lihast ja luust naistega pole neil midagi ühist. Oluline punkt on see, et Valküürid kehastavad lahinguviha, verejanu, meeletust, millega sõdalased üksteist tapavad, kuid nad ise ei võitle! Iidsete aegade saagades mainitakse sõdalast Herverit ja tema tütart, kuid see materjal, nagu ka laulud valküüridest, kuulub vanapõhjalikku eeposse ja on mütoloogilise taustaga. Adekvaatne nägemus “kaasaegsest” kajastub skaldi luules ja esivanemate saagades ning neis pole vihjeid naiste olemasolule, kes võitleksid meestega võrdsetel alustel. “Sa ei oska relvaga paremini kui naine!” noomis teatud Ketille Raumur oma laisale pojale ja tema sõnad kinnitavad tõsiasja, et tüdrukutele sõjalisi oskusi ei õpetatud.

See ei tähenda, et naine oleks olnud mõrvavõimetu. Muidugi võib ta viimase võimalusena haarata kirve, kaitstes ennast ja oma majapidamist. Gisli saagas kaitses kangelase naine end koos temaga tema vaenlaste eest. Kuid sagedamini võitis vastasseisus jõhkra mehejõuga naiste kavalus. Smålandis asuvas Verend Heradis, kuhu taanlased tungisid kuninga ja tema vägede puudumisel, on tuntud naiste vägitegu: Heradi elanikud kohtusid pidulikult vaenlase salgaga ja pidasid pidusöögi ning pärast seda, kui taanlased uinusid. sõdurite valvsust õllega ja õrna vastuvõttu, viisid nad läbi veresauna. Vähesed ellujäänud taanlased põgenesid häbiväärselt ja Smålandi naised on sellest ajast peale saanud palju privileege, sealhulgas meestega võrdsetel alustel pärimisõiguse. Naiste julguse mälestuseks eskortiti selle piirkonna pruudid sõjaliste auavaldustega mööda vahekäiku.

Sellesse traditsiooni kuuluvad ka haruldased matused, kus naiste ehete hulgast leiti nooleotsi või kirveid. Samal ajal puudub võitlusriietus ise ning naiste luudel pole võitlusmeestele omaseid kahjustusi ja luumurde. On täiesti võimalik, et need naised surid ennast või oma perekonda kaitstes. Ärgem unustagem, et haud peegeldab rohkem tolleaegse süsteemi kombeid kui lahkunu isiksust.

Muistsed skandinaavlased austasid ju oma loodust – seda peaks kaasaegne ühiskond õppima. Oma soole ebaadekvaatne käitumine oli mõeldamatu. Usuti, et selline hälbiv ei pruugi osutuda sugugi inimeseks, vaid trolliks või huldraks. Oli häbi, et mees oli tuntud kui "naiselik abikaasa" ja naine käitus mehelikult. Islandi seaduste järgi võis mees naisest isegi lahutada, kui naine kandis pükse. "Sellist naist karistatakse samamoodi nagu meest, kes kannab nii suure kaelusega särki, et rinnanibud on näha – mõlemad on lahutuse aluseks," öeldakse Laxdali saagas. Ja nii juhtuski: naine nimega Aud julges kanda seda kõmu tekitanud ja hüüdnime Aud Pants saanud meesterõivaeseme. Pärast seda teatas tema abikaasa Tord Thingis lahutusest.

Sõjalised asjad, mereröövid, kalapüük, kaubandus, laevaehitus, jahindus, seadusandlus olid meeste maailma, välismaailma atribuudid. Naine juhtis sisemaailma, seda, mis lamas innan stokks, "üle läve", odalis. Abielus naist kutsuti húsfreyjaks - majaprouaks ja tema väge sümboliseeris mahukas võtmekimp tema vööl. Maja heaolu sõltus ainult temast, samas kui tema abikaasa kogus rikkust ja kuulsust viikingite kampaaniates. Ta juhtis majapidamisi ja orje, tegeles toidutootmise ja talveettevalmistustega, vastutas põllutööde ja kariloomade eest hoolitsemise eest, valmistas kodukootud riideid ja voodipesu erinevateks vajadusteks ning sünnitas ja kasvatas lapsi. Lisaks oli ta osav meditsiinis ja maagias, mis koosnes ruunidest, loitsustest - galdr ja ennustamisest - seidr. Nõidust ja vandenõusid peeti naiste tööks, kuigi oli ka mehi, kes sama käsitööga tegelesid.

Suure majapidamise pidamine karmides tingimustes nõudis naistelt ettevaatlikkust, ettenägelikkust, meelekindlust ning mõnikord kartmatust ja sihikindlust, millest elu sõltus. Iseloomulik on see, et viikingid ei nõudnud pehmust ja idamaist alandlikkust, vastupidi, nad ootasid naiselt mõistlikku nõu ja kindlat tuge, tema üksi suutis mehe viha vaigistada, mõistusele tuua ja lõppkokkuvõttes ka abielu tulemust mõjutada. asja. Seetõttu püüdsid paljud mehed saada tarkade naiste toetust, eriti juhtide õukonnas. See polnud väike asi, arvestades, kui osavalt tolleaegsed naised mehi mõrvale õhutasid. Põhjuseks võib olla mis iganes: banaalsest naistevaenulikkusest ja kadedusest tõeliselt tõsiste solvanguteni. Islandi üllas naine Gudrun õhutas oma sugulasi tapma oma kallimat Kjartanit, kes teda kunagi ei kosinud, misjärel ta abiellus kellegi teisega. Kogu oma elu kahetses ta seda: "Ma tõin suurima leina sellele, keda ma kõige rohkem armastasin ...". Tõesti, naised ei pidanud ise relvi haarama, kui ainuüksi sõnaosavusest piisas peredevahelise tüli sütitamiseks ja vere valamiseks. Kõige sagedamini meenutasid õed, emad ja naised meestele kättemaksu, et tekitatud kaebusi saab lepitada ainult verevalamisega, heitsid neile ette “naiselikkust”, laiskust ja argust, ähvardasid lahutusega ja mürgitasid hinge sööbivate kõnedega. See tõi kaasa vägivaldsed kokkupõrked, milles hukkus palju sõdalasi, nad nõudsid ka kättemaksu ja verine ring sulgus.

Skandinaavia naiste iseloomulikuks jooneks oli uhkus, mida tugevdas üllas päritolu, ja Islandi naisi eristas tahtejõud. Päris mitmed üleolevad kaunitarid lubasid endale oma mehega ülemeeliku tooni või kallasid teda avalikult väärkohtlemisega üle, kui too käitus vääritult. Juhtus, et mehed ei saanud põhimõtteliselt armukese hävimatu tahtega vastuollu minna. Laksdali rahvasaagas naine nimega Vigdis, saades teada alatust vandenõust oma sugulase vastu, „tõstis rahakoti ja lõi sellega Ingjaldile vastu nina, nii et veri kohe maasse voolas. Samal ajal ütles ta talle palju põlglikke sõnu ja ka seda, et ta ei saa seda raha enam kunagi, ja käskis tal välja tulla.
Peeti ebavääriliseks, et mees sõimab naist ja peksab teda, kuigi pereelus juhtus kõike. Kuid vaatamata oma alluvale positsioonile ei lasknud naised kaebustest lahti. Njali saagas on rabav episood, kui Gunnar kaitseb oma kodu vaenlaste eest ja palub oma naisel Hallgerdil oma pikkadest juustest salk maha lõigata, et asendada katkine vibunöör. Mille peale ta vastab: "Nüüd maksan teile selle teenimatu laksu eest! Mis mind huvitab, kui kaua sa suudad end kaitsta?” Gunnar kukkus peagi haavast.

Kuid abielutruuduse kohta on veel palju näiteid, kui naised keeldusid päästmast ja surid koos abikaasaga, tõusid abikaasa järel matusetulele või surid lühikese aja jooksul välja “af harmi ok trega” - leinast ja kurbusest.

Muidugi ei jäänud Skandinaavia naised kindluse poolest alla oma sõjakatele meestele, kuid samas ei sekkunud nad traditsiooniliselt meestetegevustesse. Olles meeste tahtel, oli neil siiski eneseväärikuse tunne ja neid austasid nende kohutavad abikaasad, kes hoidsid sel ajal Euroopat hirmul. Põhimõtteliselt soodustas Vana-Norra ühiskonna struktuur inimeste vahel vastastikust austust. Ja loomulikult tundsid kõik need mehed ja naised armukadedust, armastust, truudust, igatsust ja iha, millest saagad nii napisõnaliselt räägivad.

Igaüks, keda peapööritavad rikutud ja raevunud soomusrüüs sõdalased, kes löövad vaenlaste kehad odadele, peaksid pöörduma iidse keldi maailma poole. Just eelkristlikul Iirimaal valitsesid naised, võitlesid lahingutes, langetasid mõjukaid otsuseid sõdade osas ja olid sama halastamatud kui mehed. Piisab vaid meenutada Briti iceenide hõimu valitsejat Boudiccat, kelle juhtimisel hävitati 3 linna ja Rooma elanikkonna vastu viidi läbi kõige rängemad kättemaksud. Mis puutub seksuaalvabadusse, siis Iiri seadustes on mehe ja naise kooseluks umbes 9 varianti (rääkimata polügaamiast ja esimese öö õigusest). Üldiselt olid naised keldi paganlikus ühiskonnas väga auväärsel kohal. Kristluse vastuvõtmine tegi sellele vabale vaimule lõpu – saabus patriarhaadi aeg.
Artikli autor – Siegreiche Zaertlichkeit

0 " jaoks" VIIKINGIAJA NAISED "

Rootsi naiste põhjamaine ilu on tavaliselt hele nahk, sinised silmad ja blondid juuksed. Tõeliselt ingellike näojoontega Skandinaavia naistelt on palju õppida. Mille poolest rootslased meist täpselt erinevad?

1. Rõhuta meigiga loomulikku ilu

Rootslased vihkavad meiki, mida on nahal näha. Selles loendis on ka kunst- ja pikendatud ripsmed, küüned ja juuksed. Sellepärast . Jumestuskreem sobib ideaalselt nahatooniga, varjud ei tohi olla tumedamad kui kolm tooni loomulikust toonist. Kõike läikivat ja värvilist leiab vaid kõige nooremate skandinaavlaste seast, kes on alles katsetamisjärgus.

2. Nad on uhked oma kortsude üle.

Rootslased ei karda absoluutselt vanusega seotud muutusi – see on nende kasvatus. Nagu paljud välismaalased, on ka rootslannad kindlad, et igal eluetapil on ka omad rõõmud.

Pealegi usuvad kosmeetikud, et Skandinaavia ja Vene tüdrukute kortsud on erinevad. Rootsi naistele on jäänud õnne näoilmete jäljed, kuid meie jaoks on need kahjuks kurbuse, ärevuse ja elevuse jäljed.

3. Puhasta nahka auruga, mitte koorijatega.

Rootslastele ei meeldi koorimised ja koorimised, sest nad usuvad, et sel viisil kaotab nahk nahaaluse rasu näol oma kaitse. Seetõttu püüavad nad keratiniseeritud osakesi eemaldada ainult aurutamise teel. Kõige sagedamini hoiate oma nägu kuuma veejoaga kraanikausi kohal, mille järel kannate peale kuulsat omatehtud Rootsi maski: munakollast ja mett. See annab skandinaavlastele nende nahale ihaldatud elastsuse. Kui soovite seda korrata, siis pidage meeles - mask sobib ainult neile tüdrukutele, kelle näol pole kapillaare. Mesi on ka üsna tugev allergeen.

4. Joo palju vett

Ei, me ei räägi veinist, vaid kõige lihtsamate jookide – vee, taimetee ja limonaadi – tervendavast jõust. Muide, rootslased teevad ise limonaade: valavad tükeldatud puuviljad suhkruvaba veega.

Kliimatingimuste tõttu joovad rootslased päevas suures koguses vedelikku. Seetõttu võib neid suvel sageli näha ilusate pudelitega (mis on nüüdseks Venemaal väga populaarseks saanud) ja talvel väikeste termostega.

5. Jälgi oma menüüd

Rootsis on lapsed kiirtoidu eest kaitstud, mistõttu ülekaalulisi inimesi siin praktiliselt pole. Oma loomulikult õrna naha kaitsmiseks (helge nahk on üks tundlikumaid) püüavad rootslased tarbida suures koguses oomega-3 ja oomega-6 happeid, mida leidub kalas ja mereandides. Pere dieedi kalamenüü on siin liha ees ülekaalus. Rootsi dieedi teine ​​kohustuslik komponent on marjad: pilvikud, murakad ja kibuvitsamarjad. Neid kasutatakse mahlade ja isegi vananemisvastaste likööride tootmisel.

6. Loo riietega intriigi

Selle sõna otseses mõttes. Rootslased ei paljasta end ju kunagi. Loomulikult ei ole need võõrad üldisele moele, näiteks crop topid ja lühikesed lühikesed püksid. Kuid naised järgivad alati kuldset reeglit, milleks on lühikeste ja pikkade paaride sidumine.

Austage külma ja kasutage selle kingitusi õigesti. 30. eluaastaks on nende riikide elanikud omandanud peamised iluoskused, mis aitavad neil säilitada luksuslike helepruunide juuste ilu - Skandinaavia naiste välimuse kõige olulisemat atribuuti. ELLE on kokku kogunud Põhjamaade nümfide peamised saladused, mis tulevad kasuks põhjamaade elanikele.

1. Toitumine + vitamiinid

Põhjala tüdrukute toitumise põhijooneks on see, et kõik tooted on orgaanilised ja võimalikult looduslikud. Kaasaegse põhjamaise köögi spetsialisti Klaus Mayeri sõnul oli Skandinaavia toitumine kuni 90ndate alguseni vähem tervislik ja mitmekesine: toidus domineerisid külmutatud toidud, mille vitamiiniomadused olid minimaalsed. Tänapäeval pole skandinaaviapärane menüü mõeldav ilma kala, marjade, kodujuustu jms. Muide, need tooted sisaldavad juuste kasvuks ja nende loomulikuks säraks vajalikke mikroelemente. Näiteks forellis ja teistes kalades leiduvad rasvhapped ja valgud aitavad kaasa nende niisutamisele ja loomulikule särale. Põhjamaised marjad nagu pilvikud, mustikad ja mustikad aitavad tänu E-vitamiinile, fütosteroolidele ja karotenoididele võidelda vananeva peanahaga, andes juustele elastsust ja jäikust.

2. Vann + jäävesi

Rootsi modellid Elisabeth ja Victoria Leonhart armastavad sõpradega saunas hängida. Vannikülastus ja traditsiooniline külma veega loputamine kiirendavad verevoolu, mis on tervisele ja naise välimusele kasulik: särav nahk, tõeline põsepuna ja värske jume. Isegi kui igal Skandinaavia naisel pole iga päev aega ja võimalust saunas käia, lõpevad veeprotseduurid alati jääveega kastmisega.

“Saun aitab meil lõõgastuda ning on suurepärane nahale ja juustele. Ja sõpradega on see ka suurepärane ajaveetmise idee.

Samuti aitavad vanniprotseduurid mitte ainult eemaldada kehast toksiine, vaid ka puhastada täielikult poorid mustusest. See soodustab mitte ainult kosmeetikatoodetes, vaid ka looduslikus vees sisalduvate toitainete paremat tungimist. Näiteks harrastavad Islandi elanikud ujumist geotermilistes allikates, mis küllastavad keha kasulike mikroelementidega ja kiirendavad juuste kasvu.

3. Sulfaadivabad šampoonid

Põhja elanikud püüavad kasutada eranditult keskkonnasõbralikku kosmeetikat, mille poolest on kuulsad Skandinaavia riikide tootjad. Pange tähele, et sulfaate ja parabeene sisaldavad šampoonid jätavad juustele niiskuse, mis põhjustab tuhmust ja kuivust. Muide, kuna sulfaadivabad šampoonid ei sisalda juuksekutiikula küüsi kergitavaid komponente, saab pärast pesu hakkama ka ilma täiendavate losjoonide ja kortsumisvastase toimega pihusteta. Juuksed ei klammerdu üksteise külge ja asetsevad tihedamalt, “võililleefekti” saamise oht on minimaalne. Ei saa mainimata jätta üht Islandi naiste lemmikilutoodet - haiõlikreemi. Seda kasulikku komponenti lisatakse mitte ainult näonahatoodetele, vaid ka šampoonidele ja maskidele. See soodustab juuste kiiret niisutamist ja suurendab nende elastsust.

4. Vähem fööni

Skandinaavia kaunitarid eelistavad loomulikult kuivatatud juukseid, milles on tunda mere soolast aroomi. Lisaks suurendab kuumtöötlus fööniga juuste haprust ja aitab kaasa lõhenenud otste ilmnemisele. Ideaalne variant oleks kuivatamine jaheda puhumisrežiimiga ning sellele järgnev niisutavate ja siluvate toodete pealekandmine.

5. Vähem stressi

Põhjamaise elustiili mõisted - hygge, sisu ja lagom - aitavad mitte ainult elu harmoniseerida ja tasakaalu leida, vaid pühendada rohkem aega iseendale. Skandinaavlaste sõnul ei aita naise ilule miski rohkem kaasa kui iseendaga kvaliteetaja veetmine. Õhtu raamatu ja lemmiku aromaatse teega, jalutuskäik koeraga lumises metsas või nädalavahetus oma lähedastega - hetked, mil me elu aeglustame, suurendavad stressile vastupanuvõimeliste õnnehormoonide hulka ja parandavad seeläbi tervist. kogu kehast.

6. Hooldus enne magamaminekut

Öösel niisutatud juuksed murduvad vähem ja säilitavad kauem terve välimuse, mida on rohkem kui korra tõestanud taanlased, rootslased ja norralased. Skandinaavia tüdrukud soovitavad sügavat juuksehooldust õhtul. Looduslikel koostisosadel, nagu mustikad ja argaaniaõli, põhinevad maskid niisutavad juukseid, täites neid säraga ja kaitstes UV-kiirte eest.