Kuidas lihavõtteid õigesti tähistada. Lihavõttelaud. Lihavõttepühade retseptid. Kelluke kõigile. Lihavõttenädal – mida teha ja mida mitte

Kommenteerib preester Artemi Litvinov, Antiookia suurmärtri Artemy auks loodud kiriku rektor.

Artikli pealkiri pole õigeusklike jaoks täiesti selge, sest tundub, et igal kristlasel on ettekujutus, kuidas lihavõtteid tähistada. Aga miks siis nii sageli küsitakse: "Kuidas lihavõtteid õigesti tähistada?"

Kristlik rikkus erineb põhimõtteliselt maisest rikkusest – kui me maailmas anname ära selle, mis moodustab meie rikkuse: raha, vara jne. materiaalsed väärtused, siis jääme kindlasti vaesemaks. Kristlikul rikkusel on teine ​​omadus: seda jagades teeme end rikkamaks.

Küsimusele, kuidas lihavõtteid õigesti tähistada, tuleb kohe meelde üks imeline lugu, mis paljastab täielikult, kuidas seda imelist püha tähistada.

Lugu poisist Mityast, kes kahtleb puhkuse isanduses, millest loodan, et leiate enda jaoks palju väärtuslikku

Kätte on jõudnud suur laupäev. Väike Mitya, kes müüs lillekimpe, liikus ühe poe akna juurest teise juurde ega suutnud imetleda kõike, mida poeomanikud klientide meelitamiseks välja panid.
“Oh, kui saaksin osta vähemalt ühe väikese lihavõttekoogi! - mõtles Mitya pagariäri aknal seistes. "Kui õnnelikud oleksid ema, Katja ja Ženja!"
Ta murdis lahti paberi, mis sisaldas müüdud kannikeste eest saadud raha. Seal oli ainult kümme kopikat ja nendega ei saa palju osta. Tõsi, poisi käes on veel kaks kimpu, aga millal sa neid uuesti müüd!
Mitya tundis end kurvalt. Talle meenus, et ema oli hommikust saati hõivatud, et midagi pidupäevaks ette valmistada, kuid tal polnud üldse raha. Kunagi ammu, kui Mitya isa veel elas, oli neil lihavõttepühade ajal alati väga lõbus. Ja nüüd...
« Püha puhkus, Püha püha! - pomises ta. - Mõne jaoks on see kerge ja mõne jaoks mitte!
„Milleks on kannikesed, poiss? - küsis järsku naine Mitya poole lähenedes. "Anna mulle mõlemad kimbud, mu kallis, ja ma kaunistan oma tütre lihavõttelaua!" Naine naeris lõbusalt ja torkas Mityale kahekopikalise tüki pihku, kuigi kannikesed maksid vaid kolm kopikat kimp. “Ostke endale, kallis, kooki ja katkestage paast tervena! Häid eelseisvaid häid pühi!”

Poiss tundis hinges rõõmu, hingas sügavalt sisse ja tegi risti ette

"Ma ostan nüüd väikseima lihavõttekoogi," mõtles Mitja, "ja siis kõigile ühe muna: emale kuldse, Katjale rohelise ja Ženjale punase. Kõik saavad õnnelikuks!”
Mitya astus pagariärisse ja küsis arglikult paksult punakat pagarilt: "Anna mulle väikseim lihavõttekook, aga ainult siis, kui see on maitsev." "Olgu, mu kallis," vastas pagar. "Ja öelge kõigepealt, kui vana sa oled, kellega koos elad, millega su isa tegeleb?" Paks pagar vaatas poissi nii hellalt, et Mitya hakkas talle tahtmatult kohe meeldima ja rääkis talle kõik ausalt ära. "Noh, siin on sulle kook, poiss, see on tõesti väike, aga väga-väga maitsev," ütles pagar ja puistas väikesele koogile suhkrut. “Kanna seda ettevaatlikult ja koju tulles torka see roos päris keskele; Ma paken selle ka paberisse."
Lihavõttekoogi ostmisest üle jäänud rahaga ostis Mitya kõigile ühe muna ja tormas koju, et oma ema, õde ja väikevenda võimalikult kiiresti rõõmustada. Emme oli vahepeal juba toas põrandat pesnud, lastele puhta pesu valmis teinud ja laua vana laudlinaga katnud. Ja ta arvas kurvalt, et tema lastel pole midagi, millega paastu katkestada. Tal polnud majas midagi peale musta leiva ja tee.

"Mitya tuleb, Mitya tuleb," hüüdis Katya, "tal on käes pakk ja ilmselt müüs ta kõik kannikesed maha." - "Tere, ema, õnnitlen teid kõiki eelseisvate ilusate pühade puhul! - ütles Mitya pidulikult, pannes paki lauale. "Siin, ema, on sulle kook ja need on munad, lihtsalt võta need," pöördus ta venna ja õe poole, "pärast mati." - "Kust sa sellise rikkuse said, Mitenka?" - ema oli üllatunud. Mitya rääkis talle lahkest naisest ja rõõmsameelsest pagarist. „Ta on nii uudishimulik, emme, nii uudishimulik, et ta küsis kõike; aga siiski tore!” teatas Mitya elavalt.

Ema pani koogi taldrikule ja munes ümber. "Nüüd peame roosi kleepima," ütles Mitya, "käskis pagar päris keskele. Las ma teen seda ise, ema!" Mitya leidis ülestõusmispüha koogist keskpunkti ja tahtis sinna lille kleepida, kuid miski temas takistas teda seda tegemast. Mitya valis üsna suure taignatüki - ja äkki sädeles sees midagi.

"Vaata, emme, mis see seal on!?" - hüüdis Mitya. Ema kummardus ja võttis välja kümnerublase kuldmündi.

"Issand, mis ime?" - ta lõi risti ette. "See on raha," karjusid lapsed ja hüppasid rõõmust ümber laua, "nüüd ostate meile kõik!" "Ei, lapsed, see raha ei ole meie," ütles mu ema õhinal, "see on õige, pagar kinkis selle koogi kogemata Mityale. "Kiirusta, poeg, too raha pagariärisse," jätkas ta poja poole pöördudes...

Veerand tundi hiljem oli Mitya juba pagariäris tagasi. „Mis sa ütled, poiss? Kas lihavõttekook osutus maitsetuks?” – küsis valvur Mitjat nähes. "Tõenäoliselt müüsite mulle kogemata vale lihavõttekoogi," vastas Mitya, "võtke see - see oli kuldne." Pagar kallistas Mitat ja suudles tema pead. "See raha on sinu, mu kallis," ütles ta. - Näete, ma tahtsin suure puhkuse nimel kellelegi rõõmu pakkuda. Seega küpsetasin kümme rubla väikese lihavõttekoogi. Arvasin, et see, kes tuleb kõige pisemat lihavõttekooki ostma, vajab seda ilmselt rohkem kui teistel ja tema jaoks on suur rõõm saada just pühadepäeval selline kingitus. Ma ei oodanud, et see raha mulle tagastatakse, ja sa osutusid isegi paremaks, kui ma arvasin. - "Ema käskis mul kuldne võtta!" - pomises Mitya, vaevu vaimustusest hinge tõmmata. “Jookse ruttu, mu kallis, koju; Tõsi, su emal on puhkuseks veel palju puudu ja poed suletakse ilmselt varsti.”

Mitya tormas minema nagu nool, hoides kuldset kõvasti käes...

Kõik lapsed - Katya, Zhenya ja Mitya - käisid koos emaga poes. Kõigi hing oli nii kerge ja rõõmus. Mitya võttis oma emalt terve rubla, vahetas selle väikeste müntide vastu ja jagas need kõigile, kes seisid poodide akendel ega julgenud sinna siseneda. Talle meenus, kuidas ta umbes kaks tundi tagasi nurises, et Särav püha ei sobi kõigile, Bright, ja ta tahtis väga, et kõigil inimestel oleks täna lõbus ja kõik saaksid oma paastu katkestada vähemalt väikese lihavõttekoogiga.
Kella kümneks oli Mitya emal kõik puhkuseks valmis. Väikese lihavõttekoogi kõrval oli suur lihavõttekook, rohelisega korvis lebasid ilusad munad. Seal laual oli valge võiga lambaliha ja suur tükk sinki, kaunistatud roosa paber. Emme kammis laste juuksed ja pani neile uued kraed ja lipsud. Mitja, Katja ja Ženja läksid kordamööda väikese peegli juurde ja imetlesid oma uusi riideid.
Kõlas pidulik kellade helin. Mitya mässis neile õnne toonud väikese lihavõttetordi puhta salli sisse ja läks seda õnnistama. Lapsed läksid koos emaga kiirustades järgi. Vaevalt jõudsid nad kirikusse jõuda, kui kostis kahuripauk, mis tavaliselt Püha laupäev Nad andsid Neeva pealinna elanikele teada, et on saabunud südaöö ja koos sellega helge püha. Tuli välja rongkäik, ja lauljad laulsid: “Kristus on üles tõusnud!..”.

„Kristus on üles tõusnud, ema! - sosistas Mitya, ulatades emale muna ja suudledes teda, - kui helge ja rõõmus ma täna tunnen! See on tõesti helge puhkus. ” "Tõesti, poeg, ta on üles tõusnud," vastas ema, "Andku jumal, et see püha oleks kõige helgem ja rõõmustavam kõigile maailma lastele!"

Siin on selline rõõmutsükkel väikeses loos - kõik said rõõmsamaks, rõõmsamaks ja rikkamaks

Ja naine, kes andis rohkem raha mis kannikesed maksavad, ja pagar, kes selle lihavõttekoogi sisse pani kuldmünt ja väike kannikese müüja Mitya, kes oli hiljuti kahelnud pühade isanduses ja abiga kätte saanud Jumala rõõm kogu perele. Ja ma loodan, et igaüks teist, kes seda õpetlikku lugu loete.

Igasugune rõõm ja eriti lihavõtterõõm on hämmastav selle poolest, et seda jagades see ainult suureneb. See on õige lihavõttepühade tähistamine.

Lihavõtted ei ole individuaalne püha: endale ja oma kallimale varju kolmemeetrise aia taha, söö liha pärast üle 40-päevast paastumist ja söö lihavõttesaiadest kõhu täis; Lihavõtted on pühad kõigile.

Mida rohkem me seda rõõmu jagame, seda rohkem on see meie hinges, meie südames.

Lihavõtterõõm on jumaliku armu kingitus, kuid see antakse neile, kes seda otsivad. Ja loomulikult on ülestõusmispühadel võimalus hävitada tavapärane "pühade stereotüüp" ja veenduda, et meie rõõm pole mitte ainult liha rõõm, vaid eelkõige südame- ja vaimurõõm.

Kui tahame lihavõtteid väärikalt tähistada, peame tegema kõik endast oleneva, et elu tuleks ja paika loksuks meie kodus ning jääks igaveseks. Siis saame öelda, et mitte ainult Kristuse helgeima ülestõusmise päev, vaid kõik meie elu järgnevad päevad on rõõmsad, helged, lihavõtted.

Peaasi, et enne ülestõusmispühi oma südameuksi mitte sulgeda, vaid hoida need alati lahti oma perele, lähedastele, Jumalale. Ja siis on lihavõtted täna ja homme ja igavesti ja igavesti.

Nii on õige tähistada Kristuse püha ülestõusmist.

Häid lihavõtteid.

Kristus on tõusnud!

(20 häält: 4,45 5-st)

Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Aleksius II õnnistusega

Miks on lihavõtted aasta peamine püha

Kristuse püha ülestõusmise püha, lihavõtted, on õigeusu kristlaste aasta peamine sündmus ja suurim Õigeusu puhkus. Sõna "lihavõtted" tuli meile alates kreeka keel ja tähendab "üleminekut", "vabanemist". Sel päeval tähistame kogu inimkonna päästmist kuradiorjusest Kristuse, Päästja läbi, ning meile elu ja igavese õndsuse andmist. Nii nagu meie lunastus sai teoks Kristuse ristisurma läbi, nii saime Tema ülestõusmisega igavese elu.

Kristuse ülestõusmine on meie usu alus ja kroon, see on esimene ja suurim tõde, mida apostlid kuulutama hakkasid.

Kuidas jumalateenistus lihavõttepühal toimub?

Lihavõttepühade jumalateenistused on eriti pidulikud. Kristus on üles tõusnud: igavene rõõm, - laulab lihavõttekaanonis.
Alates iidsetest apostellikest aegadest on kristlased olnud valvsad Kristuse helge ülestõusmise pühal ja pühade-eelsel päästeööl, helge päeva helgel ööl, mis ootab vaenlase tööst vaimse vabanemise aega(Lihavõttepühade nädala kirikuharta).
Veidi enne südaööd on kõigis kirikutes keskööamet, kus preester ja diakon lähevad surilina juurde ja on selle ümber hõõgunud, lauldes samal ajal 9. laulu katavasia sõnu: „Ma tõusen ja mind kirgastatakse. ,” tõstavad nad surilina ja viivad altari ette. Surilina asetatakse pühale altarile, kuhu see peab jääma ülestõusmispühadeni.
Ülestõusmispühad, „rõõm meie Issanda surnuist ülestõusmisest”, algab kell 12 öösel. Kesköö lähenedes seisavad kõik täies riietuses vaimulikud troonil korras. Vaimulikud ja jumalateenijad süütavad templis küünlad.
"Täpselt kell 12 kohaliku aja järgi, kui Royal Doors oli suletud, laulavad vaimulikud vaiksel häälel stitšereid: „Sinu ülestõusmine, Kristus, Päästja, inglid laulavad taevas ja teevad meid maa peal vääriliseks puhta südamega Aitäh».
Pärast seda avaneb eesriie ja vaimulikud laulavad valju häälega sama stitšeerit uuesti. Kuninglikud uksed avanevad ja vaimulikud laulavad kolmandat korda kõrgema häälega stitšereid kuni pooleni. Sinu ülestõusmine, Kristus Päästja, inglid laulavad taevas" Lauljad keset templit seisavad finišis: “ Ja käendage meid maa peale»

Kuidas rongkäik toimub?

Lihavõtteööl toimuv ristirongkäik on kiriku rongkäik ülestõusnud Päästja poole.
Usuline rongkäik toimub templi ümber pideva koorimisega. Helges, juubeldavas, majesteetlikus vormis, lauldes “ Sinu ülestõusmine, Kristus Päästja, inglid laulavad taevas ja anna meile maa peal austada Sind puhta südamega"Nagu vaimne pruut, läheb ta, nagu pühades lauludes öeldakse," rõõmsate jalgadega kohtuma hauast väljuva Kristusega nagu peigmees».
Rongkäigu ees kantakse latern, selle taga altaririst, Jumalaema altarimaal, siis kahes reas kahekaupa lipukandjad, lauljad, küünlakandjad küünaldega, diakonid oma küünalde ja viirukiga ning nende taga preestrid. Viimases preestripaaris kannab paremal kõndija evangeeliumi ja vasakul kõndija ülestõusmise ikooni. Rongkäigu lõpetab templi primaat triveshniku ​​ja ristiga vasakus käes. Kui kirikus on ainult üks preester, siis ilmikud kannavad surilinadel Kristuse ülestõusmise ja evangeeliumi ikoone.
Narteksisse sisenenud, peatub rongkäik templi suletud läänepoolsete uste ees. Need, kes kannavad pühamuid, peatuvad uste lähedal, näoga läände. Helin peatub. Templi rektor, olles diakonilt suitsutusmasina vastu võtnud, laulab viiruk ja vaimulikud kolm korda: “ Kristus on surnuist üles tõusnud, tallades surma surmaga maha ja andes elu neile, kes on haudades" Seejärel laulavad vaimulikud järgmised salmid:
« Tõusku Jumal uuesti üles ja laske oma vaenlastel hajuda. Ja need, kes Teda vihkavad, põgenegu Tema palge eest."
"Nagu suits kaob, las nad kaovad nagu vaha sulab enne tuld." "Nii et patused hukkugu Jumala ees ja õiglased naised rõõmustage." „Rõõmustagem ja olgem sellel päeval, mille Issand on teinud" Iga salmi kohta laulavad lauljad troparioni "Kristus on üles tõusnud".
Siis laulavad primaat või kõik vaimulikud " Kristus on surnuist üles tõusnud, tallades surma surmaga maha" Lauljad lõpetavad" Ja anda elu neile, kes on haudades».
Kiriku uksed avanevad ja rongkäik selle rõõmsa uudisega marsib templisse just siis, kui mürri kandvad naised läksid Jeruusalemma, et kuulutada jüngritele Issanda ülestõusmist.

Mis on lihavõttekaanon

Lihavõttekaanon, loomine St. , mis moodustab lihavõttepühade kõige olulisema osa – kõigi vaimulike laulude krooni. Lihavõttekaanon on kirikukirjanduse silmapaistev teos mitte ainult oma pompoossuse poolest väline vorm, aga ka selle sisemiste eeliste, selles sisalduvate mõtete tugevuse ja sügavuse, selle sisu ülevuse ja rikkuse tõttu. See sügavalt sisukas kaanon tutvustab meile Kristuse ülestõusmise püha vaimu ja tähendust, paneb meid seda sündmust oma hinges täielikult kogema ja mõistma.
Iga kaanoni laulu juures esitatakse viiruk, vaimulikud risti ja suitsutusmasinaga, millele eelneb lambid, käivad ümber kogu kiriku, täites selle viirukiga ja tervitavad kõiki rõõmsalt sõnadega “Kristus on üles tõusnud!”, mille juurde usklikud vastavad: "Ta on tõesti üles tõusnud!" Preestrite arvukad lahkumised altari juurest tuletavad meile meelde Issanda sagedasi ilmumisi oma jüngritele pärast ülestõusmist.

Lihavõttekaanon, looming

1. laul

Ülestõusmispüha, valgustagem inimesi: lihavõtted, Issanda ülestõusmispühad! Surmast ellu ja maast taevasse on Kristus Jumal meid juhtinud, lauldes võidukalt.

Koor: Kristus on surnuist üles tõusnud.

Puhastagem oma meeli ja nähkem paistmas Kristuse ülestõusmise vallutamatut valgust ning olgem rõõmsad, kõneldes selgelt ja kuuldes meid võidukalt laulmas.

Kristus on surnuist üles tõusnud.

Rõõmustage taevad väärikalt ja maa rõõmustagu: maailm, kõik nähtav ja nähtamatu, pidutsegu, sest Kristus on üles tõusnud, igavene rõõm.

Theotokos

Au: olete murdnud suremise piiri, igavene elu kes on sünnitanud Kristuse, kes on täna hauast üles tõusnud, Pärispatuta Neitsi ja kes on valgustanud maailma.

Ja nüüd: Olles näinud oma ülestõusnud Poega ja Jumalat, rõõmusta, puhas Jumala armuline apostel, ja rõõmusta kõigepealt, sest sa oled saanud kõik veini rõõmud, oo Jumalaema, laitmatu.

3. laul

Tulge, joome uut õlut, ime ei tööta mitte viljatu kivi pealt, vaid hävimatust allikast, mis hauast sadas Kristust, asume Nemzhes.

Nüüd on kõik valgusega täidetud, taevas ja maa ja allilm: kogu loodu tähistagu Kristuse tõusmist, milles ta on rajatud.

Eile maeti mind koos Sinuga, Kristus, täna seisan koos Sinuga ülestõusmises, eile löödi mind koos Sinuga risti, austa mind ennast, päästja, oma kuningriigis.

Au: Ma tulen täna kadumatusse ellu läbi Sinust, Puhas Üks, sündinud headuse ja valguse, mis on säranud kõigi oma otstega.

Ja nüüd: Jumal, kelle sa oled sünnitanud lihast, surnuist, nagu sa ütlesid üles tõustes ja nähes, puhas, rõõmusta ja ülista teda kui kõige puhtamat Jumalat.

Ipakoi, hääl 4

Olles oodanud Maarja hommikut ja leidnud kivi haua juurest ära veeretuna, kuulen ma inglilt: Miks sa otsid igavese olevuse valguses koos surnutega? Näete haua riideid. Tutvuge ja kuulutage maailmale, et Issand, kes tappis surma, on üles tõusnud, kuna ta on Jumala Poeg, päästes inimkonna.

4. laul

Jumalat kõnelev Habakuk seisku jumalikul valvel meiega ja näidaku meile säravat inglit, öeldes selgelt: täna on pääste maailmale, sest Kristus on üles tõusnud, sest Ta on kõikvõimas.

Meessugupoolt, nagu oleks Kristus avanud neitsi emaka, kutsuti: nagu meest, kutsuti teda talleks; ja laitmatu, sest ta on räpase maitseta, on meie paasapüha ja nagu Jumal on tõsi, on ta täiuslik. rääkides.

Nagu aastane tall, tapeti Kristus, meie jaoks õnnistatud kroon, kõigi eest, puhastav paasapüha ja jälle tõusis hauast meie eest õigluse punane päike.

Jumalaisa Taavet hüppab heinalaeka ees, kuid püha jumalarahvas rõõmustab sündmuse pilte nähes jumalikult, kui Kristus on üles tõusnud, kui Kõikvõimas.

Au: Olles loonud Aadama, Sinu esiisa, on Sinust ehitatud Puhas, kes hävitab täna oma surmaga sureliku eluaseme ja valgustab kõike ülestõusmise jumalike säradega.

Ja nüüd: Kelle sa sünnitasid Kristuse, kes tõusis ilusti surnuist üles, silmapiirilt puhas, lahke ja laitmatu naistega ja punane, täna kõigi päästmiseks, apostlite rõõmuga, ülista teda.

5. laul

Hommikul sügav hommik ja rahu asemel toome Leedile laulu ja näeme Kristust, tõe päikest, elu säravat kõigile.

Teie mõõtmatut kaastunnet nähakse sisu põrgulike sidemete kaudu Kristuse valguse poole, rõõmsate jalgadega, ülistades igavest lihavõttepühi.

Lähenegem Kristuse helgele tulemisele hauast Peigmehena ja pühitsegem Jumala päästvat paasat himurikaste riitustega.

Au: Sinu Poja, kõige puhtama Jumalaema ülestõusmise jumalikud kiired ja eluandvad kiired on valgustatud ja vaga kogudus on täis rõõmu.

Ja nüüd: Sa ei avanud kehastumises neitsilikkuse väravaid, sa ei hävitanud kirstu pitsereid, Loomingu Kuningast: sealt, kust Sa üles tõusid, nägi Sind Ema rõõmustamas.

6. laul

Sa oled laskunud maa põhjapiirkondadesse ja purustanud igavesed usud, mis sisaldavad Kristusega seotud usku, ja tõusid kolm päeva hauast üles nagu Joona vaalast.

Olles hoidnud märke puutumatuna, Kristus, tõusid sa hauast, Neitsi võtmed ei saanud Sinu sündimisel viga ja sa avasid meile taeva uksed.

Minu Päästja, elav ja ohverdamata tapmine, nagu Jumal ise oma tahtel Isa juurde tõi, Sa äratasid üles kõiksündinud Aadama, tõusid hauast üles.

Au: Surma ja rikutuse poolt iidsetest aegadest ülendatud, kehastunud Sinu kõige puhtamast ihust kadumatusse ja igavesse ellu, Neitsi Maarja.

Ja nüüd: Laskus maa allilma, Sinu valesse, Puhas, laskus alla ja oli infundeeritud ja kehastunud rohkem kui mõistus ning äratanud koos Temaga Aadama, tõusnud hauast.

Kontakion, toon 8

Ikos

Juba enne päikest loojus päike vahel hauakambrisse, viies hommikusse, otsides mürri kandvat neitsit nagu päev ja hüüdes sõbralt sõbrale: Oo sõber! Tule, määrime haisuga hauas lebavat eluandvat ja maetud Ihu, ülestõusnud langenud Aadama liha. Me tuleme, higistades nagu hundid, kummardagem ja toome rahu nagu kingitused, mitte mähkimisriietes, vaid surilinas, põimituna Temale, ja nutame ja hüüame: Oo, Õpetaja, tõuse üles, anna langenutele ülestõusmine!

Olles näinud Kristuse ülestõusmist, kummardagem Püha Issandat Jeesust, Ainsat Patuta, kummardagem Sinu risti, oo Kristus, ning laulame ja ülistame Sinu püha ülestõusmist: Sest sina oled meie Jumal, kas me ei tunne teist teist , sinu nimi me kutsume seda. Tulge, kõik ustavad, kummardagem Kristuse püha ülestõusmist: vaata, risti läbi on rõõm tulnud kogu maailmale. Õnnistades alati Issandat, laulame tema ülestõusmisest: kui olete ristilöömise vastu pidanud, hävitage surm surmaga. ( Kolm korda)

Jeesus tõusis hauast üles, nagu Ta ennustas, et anda meile igavene elu ja suur halastus. ( Kolm korda)

7. laul

Päästanud noored koopast, saanud meheks, kannatab ta otsekui surelik ja kire läbi riietab surelikud kadumatusse hiilgusega, ainult Jumalat õnnistavad ja ülistavad isad.

Naised jumalatargast maailmast järgivad sind: keda ma otsekui surnuna otsin pisarsilmi, kummardades elava Jumala ees, ja sinu salajase paasa ees, oo Kristus, evangeeliumi jünger.

Tähistame surma surma, põrgu hävingut, uue igavese elu algust ja laulame mänguliselt Süüdlasest, Jumala Isade Ainsast Õnnistatust ja Kõige Kirgastatuimast.

Tõeliselt püha ja pidulik on see päästev öö ning olendite tõusmise helendav, helendav päev on kuulutaja: selles tõusis hauast lennuvõimetu Valgus lihalikult kõigile.

Au: Olles tapnud oma poja, laitmatu surma, on täna kõigile surelikele jääv elu igavesti tasuta, üks õnnistatud ja austatud isade Jumal.

Ja nüüd: Valitsege kogu loodu üle, olles inimene, sisenesite oma, Jumala armulise emaüsasse, ja kui olete talunud ristilöömist ja surma, tõusid sa jumalikult üles, muutes meid kõikvõimsateks.

8. laul

See on määratud ja püha päev, üks hingamispäev on kuningas ja isand, pühade püha ja triumf on triumf: õnnistagem Kristust igavesti.

Tulge uuest sünniviinapuust, jumalikust rõõmust, sihilikel ülestõusmispäevadel, saagem osa Kristuse Kuningriigist, lauldes Teda kui Jumalat igavesti.

Tõstke oma silmad ringi, oo Siion, ja vaadake: vaata, teie lapsed on tulnud teie juurde nagu jumalikult helendav valgus läänest ja põhjast ja merest ja idast, õnnistades Kristust sinus igavesti.

Pühim Kolmainsus, meie Jumal, au Sulle.

Kõikvõimas Isa, Sõna ja Hing, kolm olemust, mis on ühendatud kõigis hüpostaasides, kõige olulisem ja jumalikum, Sinus oleme ristitud ja me õnnistame Sind igavesti.

Au: Sinu läbi Issand, Jumalaema Neitsi, tuli maailma ja lahustas põrgu emaka, andes meile ülestõusmise surelikele: Õnnistagem teda igavesti.

Ja nüüd: Sinu Poeg, Neitsi, on oma ülestõusmisega kukutanud kogu surma väe, nagu vägev Jumal on meid ülendanud ja jumalikuks teinud: samamoodi kiidame Teda igavesti.

9. laul

Koor: Mu hing ülistab Kristust, Eluandjat, kes tõusis kolm päeva hauast üles.

Irmos: Sära, sära, uus Jeruusalemm, sest Issanda auhiilgus on sinu peal. Rõõmusta nüüd ja ole rõõmus, oo Siion. Sina, Pure One, näita ennast. Jumalaema, Sinu sündimise tõusust.

Koor: Kristus on uus paasapüha, elav ohver, Jumala Tall, võta ära maailma patud.

Oo jumalik, oo kallis, oo su armsam hääl! Sa oled tõesti tõotanud olla meiega ajastu lõpuni, Kristus, kelle ustavus on lootuse kinnitus, me rõõmustame.

Koor: Ingel hüüdis armuga: Puhas neitsi, rõõmusta ja jälle jõgi: rõõmusta! Teie Poeg tõusis kolm päeva hauast üles ja äratas surnud üles, oo rahvas, rõõmustage.

Oo suured ja kõige pühamad lihavõtted, Kristus! Tarkusest, Jumala Sõnast ja väest! Anna meile rohkem aega Sinust osa saamiseks Sinu Kuningriigi hääbuvatel päevadel.

Eksapostilaarne

Olles uinunud lihas nagu surnud, oled Sina kuningas ja Issand, kes tõusid kolm päeva, äratasid Aadama lehetäidest ja kaotasid surma: lihavõtted on kadumatu, maailma pääste.

Lihavõttepühade stitšeer

Luuletus: Jumal tõusku üles ja Tema vaenlased hajuvad.

Tänapäeval on meile ilmunud pühad ülestõusmispühad: uued pühad ülestõusmispühad, salapärased ülestõusmispühad, auväärsed ülestõusmispühad, lunastaja Kristuse ülestõusmispühad, laitmatud lihavõtted, suured ülestõusmispühad, ustavate ülestõusmispühad, ülestõusmispühad, mis avavad taevauksed meile, ülestõusmispühad, mis pühitsevad kõik ustavad.

Luuletus: Kui suits kaob, las kaovad.

Tule evangeeliumi naise nägemusest ja hüüa Siioni poole: võta meilt vastu Kristuse ülestõusmise kuulutamise rõõm; Näidake end, rõõmustage ja rõõmustage, Jeruusalemm, nähes kuningas Kristust hauas peigmehena toimumas.

Luuletus: Nii et patused hukkugu Jumala palge eest ja õiglased naised rõõmustage.

Mürri kandev naine ilmus sügaval hommikul Eluandja haua juurde, leidis ingli, istus kivile ja ütles neile: Miks te otsite elavat koos surnutega? Miks sa nutad lehetäidesse? Minge ja kuulutage Tema jüngritena.

Luuletus: Rõõmustagem ja olgem sellel päeval, mille Issand on teinud.

Punased lihavõtted, lihavõtted, Issanda lihavõtted! Lihavõtted on meile auväärne õnnistus! lihavõtted! Kallistagem üksteist rõõmuga. Oh lihavõtted!

Kurbuse vabastamine, sest täna, nagu Kristus paleest üles tõusis, hauast, täitke naised rõõmuga, öeldes: Jutlustage apostlina.

Au ja nüüd: Ülestõusmispäev, valgustagem meid triumfiga ja embagem üksteist. Andkem oma häälega, vennad ja need, kes meid vihkavad, kõik ülestõusmisega andeks ja hüüakem nõnda: Kristus on surnuist üles tõusnud, tallab surma läbi surma ja annab elu haudadele.

Tervitustest ja suudlustest lihavõttepühal

Matinsi lõpus hakkavad vaimulikud stitšereid lauldes altaril omavahel Kristust tegema. Vastavalt hartale "Toimub praostri suudlemine teiste preestrite ja diakonitega pühal altaril: see, kes tuleb, ütleb: "Kristus on üles tõusnud." Kellele ma vastasin: "Ta on tõesti üles tõusnud.". Sama tuleks teha ilmikutega.

Reegli kohaselt lähevad vaimulikud altaril üksteisele Kristust üteldes solea juurde ja siin ütlevad nad iga kummardajaga Kristust. Kuid sellist korda võis järgida ainult muistsetes kloostrites, kus kirikus oli vaid paar venda, või nendes maja- ja kihelkonnakirikutes, kus palvetajaid oli vähe. Nüüd, tohutu palverändurite rahvahulga ees, häälitseb preester koos ristiga tallale välja minnes kohalolijatele lühikese üldise tervituse ja lõpetab selle kolmekordse hüüatusega: "Kristus on üles tõusnud!" kolmest küljest varjutatud ristiga ja pärast seda naaseb altari juurde.

Lihavõttepühade komme nende sõnadega tervitada on väga iidne. Tervitades üksteist Kristuse ülestõusmise rõõmuga, saame sarnaseks Issanda jüngritele, kes pärast Tema ülestõusmist " nad ütlesid, et Issand on tõesti üles tõusnud" (). Lühidalt öeldes: "Kristus on üles tõusnud!" peitub kogu meie usu olemus, kogu meie lootuse ja lootuse kindlus ja vankumatus, kogu igavese rõõmu ja õndsuse täius. Need sõnad, mida igal aastal lugematuid kordi korratakse, hämmastavad meie kõrvu alati oma uudsuse ja ülima ilmutuse tähendusega. Justkui sädemest süttib nendest sõnadest usklik süda taevase, püha naudingu tulega, justkui tunneks ta ülestõusnud Issanda enda lähedust, särades jumaliku valgusega. On selge, et meie hüüatused "Kristus on üles tõusnud!" ja "Tõesti, ta on üles tõusnud!" peab olema elav usk ja armastus Kristuse vastu.

Suudlus on seotud ka selle ülestõusmispühade tervitusega. See on iidne, ulatudes tagasi apostlite aegadesse, leppimise ja armastuse märk.

Juba iidsetest aegadest on seda tehtud ja tehakse lihavõttepühade ajal. Pühak kirjutab ülestõusmispühade pühast suudlusest: "Pidagem meeles ka neid pühasid suudlusi, mida me üksteisele aupaklike kallistustega anname."

Püha Johannes Krisostomuse katehheetiline sõna, loetud Matinsi ajal

Nagu meie isa Johannese, Konstantinoopoli peapiiskopi, katehheetilise sõna Krüsostomuse pühad aulise ja päästva Kristuse, meie ülestõusmisjumala pühal ja säraval päeval.

Kui keegi on vaga ja Jumalat armastav, siis nautigu seda head ja helget pidu. Kui keegi on arukas sulane, tulgu rõõmustades oma Issanda rõõmusse. Kui keegi on paastumisega vaeva näinud, saagu ta nüüd denaari. Kui keegi on söönud esimesest tunnist saatku, võtke täna õiglane võlg. Kui keegi tuleb pärast kolmandat tundi, tähistagu ta tänuga. Kui keegi on jõudnud kuuenda tunnini, ei kahtle temas miski; sest see ei võta midagi ära. Kui keegi on kaotanud kasvõi üheksanda tunni, tulgu kõhklemata ja hirmuta ligi. Kui keegi on jõudnud punktini isegi üheteistkümnendal tunnil, siis ärgu kartku viivitamist, sest see Õpetaja armastab ja võtab viimase vastu, nagu ta tegi esimesegi: ta puhkab üheteistkümnendal tunnil, nagu ta tegi esimesest tunnist. esimene tund: ja ta halastab viimasele ja meeldib esimesele ja annab talle, ja ta annab sellele: ta võtab vastu teod ja suudleb kavatsusi; Ta austab tegu ja kiidab ettepanekut. Seepärast laskuge kõik oma Issanda rõõmusse: nii esiteks kui ka teiseks võtke vastu tasu. Rikkad ja viletsad, rõõmustage üksteisega. Mõõdukus ja laiskus, austage päev. Teie, kes olete paastunud, ja teie, kes te pole paastunud, rõõmustage täna. Söök on valmis, nautige seda kõike. Hästi toidetud vasikas, ärgu keegi tulgu näljasena välja; Te kõik naudite usupüha; Te kõik saate headuse rikkuse. Ärgu keegi nuta viletsuses, sest ühine kuningriik on ilmunud.

Keegi ärgu nutagu pattude pärast, sest andeksandmine on tulnud hauast. Ärgu keegi kartku surma, sest Päästja surm teeb meid vabaks. Kustutage teid, need, keda tema eest hoitakse. Põrgu vangistus, põrgusse laskunud. Kurvastage põrgu, olles maitsnud selle liha. Ja Jesaja, kes seda ette võttis, hüüdis: põrgu, ütleb ta kurvastades, ta lööb su peale. Kurvastage, sest teid on tühistatud; kurvastage, sest teid on teotatud. Ole kurb, sest sa oled surnud. Kurvastage, sest teid on alandatud. Olge ärritunud, sest olete ühenduses. Võtke keha vastu ja imetlege seda Jumala ees. Aktsepteerige maa ja hävitage taevas. Siili on meeldiv näha, aga siili sisse kukkuda, et mitte näha. Kus on su nõel, surm? Kus kurat on teie võit? Kristus on üles tõusnud ja sina oled maha heidetud. Kristus on üles tõusnud ja deemonid on langenud. Kristus on üles tõusnud ja inglid rõõmustavad. Kristus on üles tõusnud ja elu elab. Kristus on üles tõusnud ja keegi pole hauas surnud. Kristusest, kes oli surnuist üles tõusnud, sai esmasvili nende seas, kes on magama jäänud. Temale olgu au ja vägi igavesti ja igavesti. Aamen.

Ülestõusmispühade tundide ja liturgia kohta

Paljudes kirikutes järgnevad tunnid ja liturgia kohe matiini lõpule. Lihavõttepühade tunnid Neid loetakse mitte ainult kirikus – tavaliselt loetakse neid hommiku- ja õhtupalvuse asemel kogu lihavõttenädalal.

Liturgiaeelsete tundide ajal laulab diakon diakoni küünlaga tavapärase altari ja kogu kiriku suitsutamise.

Kui kirikus viiakse jumalateenistus läbi lepitavalt, st mitme preestriga, siis loetakse evangeeliumi erinevaid keeli: slaavi, vene, aga ka iidsed inimesed, kellele apostellik jutlus levis - kreeka, ladina ja piirkonna kõige tuntumate rahvaste keeltes.

Kellatornis evangeeliumi lugemisel tehakse nn “loendamine” ehk lüüakse üks kord kõik kellad, alustades väikestest.

Lihavõttepühade kell

Kolm korda)

Olles näinud Kristuse ülestõusmist, kummardagem püha Issandat Jeesust, ainsat patuta. Me kummardame Sinu risti, oo Kristus, ning laulame ja ülistame Sinu püha ülestõusmist. Sest sina oled meie Jumal, kas me ei tea midagi muud; me kutsume sinu nime. Tulge, kõik ustavad, kummardagem Kristuse püha ülestõusmist: vaata, rõõm on tulnud risti kaudu kogu maailmale. Õnnistades alati Issandat, laulame tema ülestõusmist: kui olete ristilöömise vastu pidanud, hävitage surm surmaga. ( Kolm korda)

Olles oodanud Maarja hommikut ja leidnud kivi haua juurest ära veeretuna, kuulen ma inglilt: miks sa otsid igavese olevuse valguses koos surnutega nagu mees? Sa näed hauakatteid, kuulutad maailmale, et Issand, surmatapja, on üles tõusnud Jumala Pojana, päästes inimkonna.

Kuigi sa, surematu, laskusid hauda, ​​hävitasid sa põrgu väe ja tõusid üles võitjana, Kristus Jumal, öeldes mürri kandvatele naistele: Rõõmustage ja andke rahu oma apostlitele, andke ülestõusmine langenutele .

Hauas lihalikult, põrgus hingega nagu Jumal, taevas koos vargaga ja troonil olid sina Kristus, koos Isa ja Vaimuga, täites kõike, kirjeldamatu.

Au: Nagu Elukandja, nagu paradiisi punaseim, tõeliselt säravaim igast kuninglikust paleest, Kristus, Sinu haud, meie ülestõusmise allikas.

Ja nüüd: Kõrgelt valgustatud jumalik küla, rõõmusta, sest sa, oo Theotokos, rõõmustasid neid, kes hüüavad: õnnistatud oled sina naiste seas, oh laitmatu leedi.

Issand halasta. ( 40 korda)

Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti, aamen.

Me ülistame Sind, kõige auväärsemat keerubit ja kõige hiilgavamat seeravit, kes sünnitasid rikkumata Jumala Sõna, tõelise Jumalaema.

Kristus tõusis surnuist üles, tallades surma surmaga maha ja andes haudades viibijatele elu. ( Kolm korda)

Miks on kombeks lihavõttepühade ajal üksteisele mune kinkida?

Õigeusu kirik on iidsetest aegadest säilitanud vaga komme kinkida lihavõttepühal mune. See komme pärines apostlitega võrdväärselt Maarja Magdaleenalt, kui ta pärast Issanda taevaminekut Rooma evangeeliumi kuulutama tuli, ilmus keiser Tiberiuse ette ja ütles talle punase muna kinkides: " Kristus on tõusnud!" nii alustas oma jutlust. Apostlitega võrdväärse Maarja Magdaleena eeskujul kingime nüüd ülestõusmispühadel punaseid mune, tunnistades eluandvat surma ja Issanda ülestõusmist – kahte sündmust, mida lihavõtted ühendavad. Lihavõttemuna tuletab meile meelde üht meie usu põhiprintsiipi ja teenib nähtav märk surnute õnnistatud ülestõusmine, mille tagatis on meil Jeesuse Kristuse – surma ja põrgu Võitja – ülestõusmises. Nii nagu elu sünnib munast, selle elutu koore alt, nii tõusis kirstust, rikutud surma elupaigast, tõusis Eluandja ja nii tõusevad kõik surnud igavesse ellu.

Miks kirik pühitseb ülestõusmispühi ja lihavõttekooke?

Lihavõttekook on kiriku rituaalne toit. Kulich on omamoodi artos madalamal pühitsusastmel.

Kust lihavõttekook tuleb ja miks lihavõttepühade ajal lihavõttekooke küpsetatakse ja õnnistatakse?

Meie, kristlased, peaksime eriti ülestõusmispühal armulaua vastu võtma. Kuid kuna paljudel õigeusklikel kristlastel on kombeks saada pühad müsteeriumid suure paastu ajal ja Kristuse ülestõusmise helgel päeval, saavad vähesed armulaua, siis pärast liturgia pühitsemist tehakse sel päeval usklike eripakkumisi, mida tavaliselt nimetatakse nn. Lihavõtted ja lihavõttekoogid õnnistatakse ja pühitsetakse kirikus, nii et nendest söömine meenutas Kristuse tõelise paasa osadust ja ühendas kõik usklikud Jeesuses Kristuses.

Õigeusu kristlaste õnnistatud lihavõttekookide ja lihavõttekookide tarbimist pühal nädalal võib võrrelda Vana Testamendi ülestõusmispühade söömisega, mida lihavõttenädala esimesel päeval sõid Jumala valitud inimesed perega (). Samuti alustavad usklikud pärast kristlike lihavõttekookide ja lihavõttekookide õnnistamist ja pühitsemist püha esimesel päeval, olles kirikust koju tulnud ja paastu sooritanud, märgiks rõõmsast ühtsusest, kogu pere kehalist tugevdamist. - lõpetades paastu, söövad kõik õnnistatud lihavõttekoogid ja lihavõtted, kasutades neid kogu aeg paastunädal.

Lihavõttepühade seitsmepäevasest tähistamisest

Lihavõttepüha oli algusest peale helge, universaalne ja kauakestev kristlik pidu.

Alates apostellikest aegadest on kristlik ülestõusmispüha seitse päeva või kaheksa päeva, kui arvestada kõiki pideva ülestõusmispühade tähistamise päevi kuni Tooma esmaspäevani.

Ülistav Pühad ja salapärased lihavõtted, Lunastaja Kristuse ülestõusmispühad, ülestõusmispühad, mis avavad meile taeva uksed, Õigeusu kirik hoiab kuninglikud uksed lahti kogu särava seitsmepäevase pidustuse vältel. Kuninglikud uksed ei ole suletud kogu Bright Weeki, isegi vaimulike osaduse ajal.

Esimesest ülestõusmispüha päevast kuni vesprini, kolmainsuse pühani, põimumispüha ja kummardused ei peaks .

Liturgia mõttes on kogu Bright Week justkui üks püha: selle nädala kõigil päevadel on jumalateenistus sama, mis esimesel päeval, väheste muudatuste ja muudatustega.

Enne liturgia algust lihavõttenädalal ja enne ülestõusmispühade tähistamist lugesid vaimulikud "Taevase Kuningas" asemel "Kristus on üles tõusnud" ( kolm korda).

Lõpetades nädalaga helge ülestõusmispühade tähistamise, jätkab kirik seda, ehkki vähem pidulikult, veel kolmkümmend kaks päeva - kuni Issanda taevaminekuni.

Õigeusu kristlaste käitumisest lihavõttepühadel

Suure lihavõttepühade ajal kogunesid iidsed kristlased iga päev avalikule jumalateenistusele.

Esimeste kristlaste vagaduse kohaselt määrati VI oikumeenilisel nõukogul usklikele: “ Alates Kristuse, meie Jumala ülestõusmise pühast päevast kuni uue nädalani (Fomina) peavad usklikud kogu nädala jooksul pühades kirikutes lakkamatult harjutama psalme, hümne ja vaimulikke laule, rõõmustades ja võidutsedes Kristuses ning kuulates ettelugemist. jumalikku pühakirja ja nautides pühasid saladusi. Sest sel viisil tõuseme koos Kristusega üles ja tõuseme üles. Sel põhjusel ei toimu neil päevil hobuste võidusõitu ega muid rahvalikke vaatemänge.».

Muistsed kristlased pühendasid suure lihavõttepüha eriliste vagaduse, halastuse ja heategevusega. Jäljendades Issandat, kes vabastas meid oma ülestõusmisega patu ja surma köitest, avasid vagad kuningad lihavõttepühade ajal vanglad ja andestasid vangidele (kuid mitte kurjategijatele). Tänapäeval aitasid tavalised kristlased vaeseid, orvusid ja viletsaid inimesi. Lihavõttepühade ajal pühitsetud Brashno (see tähendab toit) jagati vaestele ja tegi seeläbi osaliseks helge pühade rõõmus.

Iidne püha komme, mis on vagade ilmikute poolt säilinud ka tänapäeval, on mitte jätta vahele ühtegi jumalateenistust kogu suure nädala jooksul.

Mis on artos

Sõna artos on kreeka keelest tõlgitud kui "hapendatud leib" - pühitsetud leib, mis on ühine kõigile Kiriku liikmetele, muidu - terve prosphora.

Artos on kogu Bright Weeki vältel kirikus kõige silmapaistvamal kohal koos Issanda ülestõusmise ikooniga ja lihavõttepühade lõpus jagatakse seda usklikele.

Artose kasutamine pärineb kristluse algusest. Neljakümnendal päeval pärast ülestõusmist tõusis Issand Jeesus Kristus taevasse. Kristuse jüngrid ja järelkäijad leidsid lohutust Issanda palvemeenutustes; nad tuletasid meelde iga Tema sõna, iga sammu ja iga tegu. Kui nad tulid kokku ühisele palvele, võtsid nad viimast õhtusööki meenutades osa Kristuse ihust ja verest. Tavalist sööki valmistades jätsid nad laua esikoha nähtamatult kohalolevale Issandale ja asetasid sellesse kohta leiva.

Kiriku esimesed karjased tegid apostleid jäljendades kindlaks, et Kristuse ülestõusmise pühal tuleb kirikusse panna leib, mis on nähtav väljend tõsiasjast, et meie eest kannatanud Päästja sai meie jaoks tõeliseks. elu leiba.

Artos kujutab risti, millel on näha ainult okaskroon, kuid ristilöödut pole - märgina Kristuse võidust surma üle või Kristuse ülestõusmise kujutisena.

Artos on seotud ka iidse kirikutraditsiooniga, et apostlid jätsid Issanda Puhtama Ema käest lauale portsu leiba meeldetuletuseks pidevast osadusest Temaga ning pärast sööki jagasid nad selle portsu aupaklikult omavahel ära. Kloostrites nimetatakse seda kommet Panagia riituseks, see tähendab Issanda Püha Ema mälestuseks. Kihelkonnakirikutes meenutatakse seda Jumalaema leiba kord aastas seoses artose killustumisega.

Artos pühitsetakse sisse eripalve, püha veega piserdamise ja suitsutamisega esimesel paasapäeval liturgias pärast kantsli taga toimuvat palvet. Artos toetub tallale, Royal Doorsi vastas, ettevalmistatud lauale või kõnepulti. Pärast artoste pühitsemist asetatakse artostega kõnepult tallale Päästja kujutise ette, kus artos asetseb kogu suure nädala. Seda hoitakse kogu Bright Weeki kirikus ikonostaasi ees kõnepuldis. Kõigil Bright Weeki päevadel viiakse artosega liturgia lõpus pühalikult läbi templi ümber risti rongkäik. Särava nädala laupäeval loetakse pärast kantsli taga toimuvat palvet artose killustamise eest, artos killustatakse ja liturgia lõpus risti suudlemisel jagatakse see rahvale pühapaigana. .

Kuidas hoida ja võtta artosid

Usklikud hoiavad pühakojas saadud artoosakesi aupaklikult kui vaimset ravimit haiguste ja vaevuste vastu.
Artos on kasutusel erijuhtudel nt haiguse korral ja alati sõnadega "Kristus on üles tõusnud!"

Kuidas surnuid lihavõttepühadel meenutatakse

Ülestõusmispühadel käivad paljud inimesed surnuaial, kus asuvad nende lähedaste hauad. Kahjuks on mõnes peres jumalateotuslik komme saata neid sugulaste haudadel käimisi metsiku purjuspäi lõbutsemisega. Kuid isegi need, kes ei tähista oma lähedaste haudadel paganlikke purjus matusepühasid, mis on igat kristlikku tunnet nii solvavad, ei tea sageli, millal on ülestõusmispühadel võimalik ja vajalik surnuid meeles pidada.

Esimene surnute mälestamine toimub teisel nädalal pärast Tooma pühapäeva teisipäeval.

Selle mälestamise aluseks on ühelt poolt Jeesuse Kristuse põrgusse laskumise meenutamine, mis on seotud Tooma ülestõusmisega, ja teiselt poolt Kiriku põhikirja luba viia läbi tavapärane mälestamine. surnute kohta, alates Püha Tooma esmaspäevast. Selle loa kohaselt tulevad usklikud oma naabrite haudadele rõõmusõnumiga Kristuse ülestõusmisest, seetõttu nimetatakse mälestuspäeva ennast. Radonitsa.

Kuidas surnuid õigesti meeles pidada

Palve lahkunute eest on suurim ja tähtsaim asi, mida saame teha nende heaks, kes on siirdunud teise maailma.

Üldiselt ei vaja lahkunu ei kirstu ega monumenti - kõik see on austusavaldus traditsioonidele, ehkki vagadele.

Kuid lahkunu igavesti elav hing tunneb suurt vajadust meie pideva palve järele, sest ta ise ei suuda teha häid tegusid, millega ta suudaks Jumalat rahustada.

Sellepärast kodune palve lähedaste jaoks on iga õigeusu kristlase kohustus surnuaial surnu haual palvetada.

Erilist abi on lahkunule aga kirikus toimuv mälestamine.

Enne kalmistu külastamist tuleks jumalateenistuse alguses kirikusse tulla, altari juures mälestamiseks esitada oma surnud sugulaste nimedega sedel (kõige parem, kui see on mälestamine proskomedia juures, kui tükk on lahkunu jaoks spetsiaalsest prosforast välja võetud ja seejärel lastakse tema pattude mahapesemise märgiks pühade kingitustega karikasse).

Pärast liturgiat tuleb pidada mälestusteenistus.

Palve on tõhusam, kui seda päeva mälestav inimene ise saab osa Kristuse Ihust ja Verest.

Väga kasulik on annetada kirikule, anda vaestele almust palvega lahkunute eest palvetada.

Kuidas surnuaial käituda

Kalmistule jõudes tuleb süüdata küünal ja esineda liitium(see on sõna sees sõna otseses mõttes tähendab intensiivne palve. Litsia riituse läbiviimiseks surnute mälestamiseks tuleb kutsuda preester. Lühem riitus, mida võib läbi viia ka võhik, on toodud “Täielik Õigeusu palveraamat ilmikutele" ja meie kirjastuse välja antud brošüüris "Kuidas käituda surnuaial".

Seejärel koristage haud või lihtsalt vaikige ja meenutage lahkunut.

Kalmistul pole vaja süüa ega juua, eriti lubamatu on viina valada hauakünkale – see solvab surnute mälestust. Komme jätta klaas viina ja tükk leiba hauale “surnu jaoks” on paganluse jäänuk ja seda ei tohiks õigeusu peredes järgida.

Toitu pole vaja hauale jätta, parem anda see kerjusele või näljasele.

Lihavõttesöök. Kuidas mune värvida

Parim viis munade värvimiseks on sibulakoored, mis kogutakse eelnevalt kokku. Olenevalt kesta värvist on munade värvus helepunasest tumepruunini. Kui soovite, et värv oleks küllastunud, peate võtma rohkem kestasid ja küpsetama neid umbes pool tundi enne munade lisamist puljongile.

Et munad keetmisel lõhki ei läheks, tuleb neid hoida umbes tund aega soojas või toatemperatuuril, keetmise ajal võib vette lisada supilusikatäis soola.

Mõnes perekonnas on kombeks värvida mune "kirjuks". Selleks veeretatakse märjad munad kuivas riisis, mähitakse marli sisse (marli otsad tuleb niidiga tihedalt kinni siduda, et riis muna külge kleepuks) ja keedetakse seejärel sibulakoortes. tavalisel viisil. Värviliste munade sära saamiseks pühitakse need kuivaks ja määritakse päevalilleõliga.

Kuidas lihavõttekooke ja lihavõttekooke õigesti küpsetada. Lihavõtted Kulich

Lahjendage tainas kolme klaasi piima, kuue klaasi jahu ja pärmiga. Pange see sooja kohta. Jahvatage viis munakollast kahe klaasi suhkru, ühe teelusikatäie soola ja aromaatsete maitseainetega (üks vaniljepulk, kümme kardemonipähklit või kaks tilka roosiõli). Kui tainas on valmis, pane sinna purustatud munakollased, löö sinna veel kaks muna, vala juurde pool klaasi veidi soojendatud sulavõid. võid, lisa kuus tassi jahu, kuid jälgi, et tainas ei oleks liiga paks. Sõtku tainas laual korralikult läbi, lisa poolteist tassi rosinaid ja lase tainal hommikuni kerkida. Hommikul pekske uuesti ja laske istuda. Seejärel pane pool tainast vormi, lase kerkida kolmveerandi vormi kõrgusest ja pista ahju. Sellest taignakogusest saab kaks lihavõttekooki.
12 klaasi jahu, kolm klaasi värsket piima, 50 g pärmi, kaks klaasi suhkrut, seitse muna, pool klaasi võid, poolteist klaasi rosinaid, teelusikatäis soola, aromaatsed maitseained.

Vanillikaste Kulich

Üleeile õhtul kell kaheksa vala pärm peale pool klaasi leiget vett ja lase pärmil kerkida. Valmistage pool klaasi jahu poole klaasi keeva piimaga, segage hästi. Kui see pole hästi keedetud, soojendage seda pidevalt segades veidi. Kui pärm on valmis, sega see tainaga, lisa jahtunud keedetud piim, kaks teelusikatäit soola ja kaks muna (jäta natukene pintseldamiseks), lisa jahu, et tekiks paks tainas, sega ühtlaseks ja jäta hommikuni. soe koht lähenemine, hästi kaetud. Hommikul kella kuue-seitsme ajal valage taignasse pool klaasi kuumutatud, kuid mitte kuuma võid ja valage järk-järgult kaks klaasi nõrka sooja teed, mis on segatud kolmveerand klaasi suhkruga. Lisa pidevalt segades peaaegu kogu ülejäänud jahu. Aseta tainas lauale või lauale ja klopi korralikult läbi, kuni sinna tekivad mullid. Pärast seda pane tainas pestud ja seest õliga määritud kaussi, kata kauss millegi soojaga ja jäta tainas kerkima. Tunni aja pärast tõsta tainas lauale, sega hulka rosinad, klopi uuesti, kuid ettevaatlikult läbi ja lase samas kausis veel pool tundi kerkida. Nüüd võib taigna panna ühte või kahte õliga määritud vormi, lasta taignal kerkida, pintselda koogi pealt munaga ja panna ahju.
12 klaasi jahu, pool klaasi lahustatud võid, kaks muna, kolmveerand klaasi suhkrut, üks klaas piima, 50 g pärmi, kaks klaasi vedelat teed, kolmveerand klaasi kooritud rosinaid, soola.

Kuninglik Kulich

Lahusta 50 g pärmi klaasis koores ja pane sellest paks tainas 600 g nisujahule, kahele klaasile koorele, purustatud kardemonile (10 tera), 1 purustatud muskaatpähkel, hakitud mandleid (50 g), 100 g peeneks hakitud suhkrustatud puuvilju ja pestud, kuivatatud rosinaid. Sõtku tainas korralikult läbi ja lase poolteist kuni kaks tundi kerkida. Seejärel sõtku tainas uuesti läbi, pane või ja purustatud riivsaiaga määritud kõrgesse vormi. Täida vorm poolenisti, lase tainal uuesti kerkida 3/4 vormi kõrgusest ja aseta madalale kuumusele ahju.
Sellisest rikkalikust taignast valmistatud lihavõttekoogid on kõige parem küpsetada väikestes pannides.

Keedetud lihavõtted

Segage kõik allpool loetletud, asetage kastrulisse (soovitavalt paksu põhjaga), pange pliidile, kuumutage pidevalt segades. Pärast panni tulelt eemaldamist jätkake lihavõttepühade segamist, kuni see jahtub, seejärel asetage see puidust vormi, suruge peale ja jätke päevaks jahedasse kohta.
1,2 kg kodujuustu, kolm klaasi koort, 100 g võid, neli kuni viis toorest muna, 100 g rosinaid ja suhkrut maitse järgi.

Lihavõtted šokolaadiga

Riivi šokolaad või kraabi noaga, sega tuhksuhkruga ja tõsta kõrvale. Seejärel võtke kodujuust, hõõruge läbi sõela, segage või ja hapukoorega, segage hästi, valage kodujuustu hulka klaas tükeldatud suhkrustatud puuvilju, šokolaad ja tuhksuhkur, segage see kõik nii, et mass oleks ühtlane. Aseta kõik õhukese riidega (musliin, marli) kaetud vormi, tõsta külma ja suru alla. Pooleteise päeva pärast eemaldage lihavõtted vormist ja serveerige.
Kaks kilogrammi värsket kodujuustu, 200 g šokolaadi, 200 g tuhksuhkrut, 200 g võid, kaks klaasi hapukoort, üks klaas suhkrustatud puuvilju.

Vanilje lihavõtted

Hästi pressitud kodujuust hõõrutakse läbi sõela, valatakse järk-järgult koor, segatakse, mähitakse 12 tunniks salvrätikusse, seotakse salvrätik sõlmedesse ja riputatakse üles, et käärimise tulemusena tekkinud vadak saaks nõrguda. Seejärel vala toorjuustu hulka klaas suhkrut ja vaniljet (purustatud) ning sega kõik korralikult läbi. Pärast seda asetatakse kodujuust õhukese riidega kaetud pannile, kaetakse lauaga ja asetatakse pooleks tunniks surve alla. Poole tunni pärast võetakse lihavõtted ettevaatlikult oakotist välja, vabastatakse riidest, asetatakse taldrikule ja kaunistatakse pealt kunstlillega. Sellest ülestõusmispühast peaks piisama kuuele kuni kaheksale inimesele.
600 g kodujuustu, kolm klaasi koort, üks klaas suhkrut ja pool pulka vanilli.

Kuidas küpsetada Kreeka lihavõttekooki

60 g pärmi, 120 g piima, 100 g suhkrut, 1 kg jahu, näpuotsaga soola, riivitud apelsinikoort, klaas sooja vett, 200 g seesamiseemneid, 5 helepunaseks, valgeks värvitud kõvaks keedetud muna, taimeõli ja seesamiseemned küpsetusplaadi jaoks.
Lahusta pärm piima ja suhkruga ning lase 10 minutit kerkida. Lisa 125 g jahu, sega läbi, pane sooja kohta ja lase järgmise päevani kerkida. Sega tainas ülejäänud jahuga, lisa sool, koor, vesi ja sõtku pool tundi. Vormi kaks kolmandikku tainast viie sentimeetri paksuseks pikaks siledaks pätsiks. Määri ahjuplaat õliga ja puista üle seesamiseemnetega. Aseta tainas küpsetusplaadile. Rulli ülejäänud taignast kaks õhukest rulli, mis on küpsetusplaadil oleva pätsi pikkusega võrdsed. Veereta rulle seesamiseemnetes ja aseta pätsi ümber, vajuta, et tainas koos püsiks. Aseta munad viltu tainasse, pintselda päts munakollasega ja puista üle seesamiseemnetega. Lase koogil kolm tundi soojas kohas kerkida. Küpseta ahjus umbes tund 200 kraadi juures.

Tarretis (traditsiooniline lihavõtteroog)

Veiseliha, sealiha, lambakoivad, tükeldatud pead, tükkideks lõigatud, kondid tükeldada, leotada külm vesi 3-4 tundi, peske hoolikalt, lisage külm vesi (2 liitrit vett 1 kg rupsi kohta) ja keetke madalal kuumusel 6-8 tundi, eemaldades perioodiliselt rasva, lisage porgandid ja vürtsid. Eralda viljaliha luudest, haki peeneks, sega puljongiga, lisa sool ja lase keema. Soovi korral võid lisada küüslauku, seejärel jahuta ja vala taldrikutesse või vormidesse. Serveeri mädarõikaga. Enne serveerimist kasta pann sisse kuum vesi, aseta tarretis taldrikule.
Kõrvalsaadused - 1 kg, porgand - 60 g, sibul - 60 g, petersell, Loorberileht, pipar, küüslauk, sool maitse järgi.

Buzhenina

Sink või väike osa sellest, sool 20 g 1 kg liha kohta, pipar, küüslauk 1 nelk 1 kg liha kohta.
Soovitav on sink soolata ja jätta üheks päevaks seisma. Soolake väikesed lihatükid keedetud sealiha jaoks tund enne praadimist. Lõika singi nahk terava noaga ruutudeks, hõõru soola ja pipraga, täida küüslauguküüned, tõsta ahjuplaadile, vala peale 1/2 tassi vett ja pane eelsoojendatud ahju. Kui singi ülaosa on hästi pruunistunud, keerake see ümber ja valades perioodiliselt eraldunud mahlaga, viige see täielikult valmis. Oluline on mitte kuivatada pealmist koorikut, selleks kata liha paksu paberi või fooliumiga. Serveeri nii kuumalt kui külmalt oliivide, marineeritud pohla, kurgi, värsked salatid, rohelised. Serveeri mädarõigas, ketšup ja sinep eraldi.

Hani (part) õuntega

1 rümp, 40 g võid või margariini, 500 g õunu, majoraani, soola.
Hõõru eeltöödeldud rümp soola ja majoraaniga. Jätke üks tund. Pese õunad, eemalda seemned, lõika pooleks. Täitke rümp nendega, õmblege kokku, asetage küpsetusplaadile või võiga määritud praepannile. taimeõli. Nirista peale õli, piserda üle veega ja pane hästi kuumutatud ahju. Prae pidevalt kastmega niisutades ja veega piserdades. Lõika valmis hani (part) portsjoniteks, aseta ovaalsele taldrikule ja aseta õunad ümber äärte. Serveeri ülejäänud kaste kastmepaadis. Kaunista rohelistega (salat, petersell, seller). Serveeri hautatud kapsa või peediga.

Revolutsioonieelsel Venemaal olid ülestõusmispühad aasta peamine püha ja seda tähistati laiemalt kui isegi jõule.

Seda nimetati "pühade pühaks ja pidustuste tähistamiseks".

Kui palju imelisi pühi meie rahvarohkes linnas tavaliselt metsikult ja rõõmsalt tähistatakse! Eriti populaarseks on muutunud traditsioonid, mis meieni jõudsid üsna hiljuti.
Lõbutseme Halloweeni ajal, kingime üksteisele 14. veebruaril sõbrapäevi ning kadripäeval pahvime õlut ja tantsime torupilli saatel. Imeline!
Ainult neil tähtpäevadel on vene kultuuriga väga kauge seos.

Aga selline ürgne püha nagu lihavõtted, üle aastate Nõukogude võim kripeldas värviliste munade ja lihavõttekoogi pärast.

Võõra kauba soetamine pole paha, aga vaevalt enda oma unustama peaks.

Lihavõtted - vanim kristlik püha. See on täis kultuurilisi ja religioosseid tähendusi ning rikas traditsioonide poolest.

Kuid samas on see meeleolukas ja tõeliselt helge päev, täis lusti ja rõõmu, mida me nii väga vajame kohe kevade alguses.

Lihavõttepühade juhised isa Demetriuselt

Millal kohtuda

Ülestõusmispühi tuleks tähistada esimesel pühapäeval pärast kevadist täiskuud. See kuupäev arvutatakse keeruka valemi abil, mis põhineb päikeseenergia ja kuukalendrid. Siin on arvutused järgmiste aastate lihavõttepühade kuupäevade kohta. Aeg-ajalt langevad katoliiklaste ja õigeusklike jaoks ülestõusmispühade päevad kokku.

Kuidas valmistada

Nagu teistegi kirikupühade puhul, pole ka lihavõttepühade tähistamine lihtne. Kui asja tõsiselt võtta, oleks hea alustada paastust. Lihavõttepühadele eelneb suur paast, mis kestab seitse nädalat (ja koos ettevalmistavate nädalatega - kõik kümme) ja on kõige rangem paast kogu usukalendris. Need, kes julgevad seda teha, ei koge mitte ainult paastustoidust (mitte paastuajast) hoidumise kasulikku ravitoimet ja treenivad oma tahtejõudu, vaid saavad ka edaspidi auhinnaks piduliku paastu murdmisega pidulikul lihavõttelaual.

Aga see on muidugi ainult asja materiaalne pool. Lihalike naudingute piiramine üldiselt ja gastronoomiliste naudingute piiramine paastuajal peaks olema usulises mõttes vaid uskliku hinges toimuva tõsise puhastustöö väline väljendus.

See puhastamise väline külg saavutab oma haripunkti Suur neljapäev kui õigeusklikud puhastavad oma kodu ja keha. Järgmised kaks päeva Hea reede ja suur laupäev on reserveeritud ainult vaimseks puhastamiseks ja Kristuse lunastava teo mõistmiseks ristil.

Traditsioonilised toidud

Esiteks on need loomulikult lihavõttekoogid ja värvitud munad. Suureks neljapäevaks tuleks need pidulauale ette valmistada ja suurel laupäeval kirikusse pühitsemiseks tuua. Valmistada tuleks mitu lihavõttekooki, sest koos lihavõttemunaga on see üks traditsioonilisemaid lihavõttepühade kingitusi.

Nii et peate neid piisavalt valmistama, et oleks midagi anda ja midagi majapidamisele jätta - nii palju, et neid jätkuks kõigile mitte ainult paastu katkestamiseks, vaid ka kõikideks Bright Weeki päevadeks pärast lihavõtteid. .

On legend, mille järgi Maarja Magdaleena tuli Rooma keisrile Tiberiusele jutlustama. Ta tõi talle kingituse muna, mis on iidsetest aegadest olnud elu sümbol.

Kui ta rääkis keisrile Kristuse surnuist ülestõusmisest, vastas ta pigem valge muna tema käes muutub see punaseks, kui ta nendesse juttudesse usub. Tema sõnade peale muutus muna silmapilkselt punaseks.

Kõige traditsioonilisem viis lihavõttemunade värvimiseks on sibulakoorte keetmine. Olenevalt selle värvist omandavad munad värvi helepunane enne tumepruun.

Küllastunud värvi saamiseks peate võtma rohkem kestasid ja keetma neid umbes pool tundi ning seejärel langetama munad puljongisse.

Siin on väike kulinaarne saladus: et munad värvimisel lõhki ei läheks, tuleks neid esmalt hoida umbes tund aega toatemperatuuril. Võite isegi osta spetsiaalseid mustriliste munavärvidega kleebiseid: sellised kleebised ilmuvad sisse Toidupoed. Oluline on meeles pidada, et majas peavad olema punaseks värvitud munad.

Tarretis on ka traditsiooniline lihavõtteroog. Tavaliselt serveeritakse lauale keedetud sealiha, õuntega küpsetatud hani või part, mitut sorti lihavõttekodujuust ja lambaliha kujuline pirukas.

Rongkäik

Ülestõusmispühade jumalateenistus algab laupäevast pühapäevani südaööl. See ei ole nagu tavaline jumalateenistus. Siin valitseb kogu teenistuse vältel kerge ja optimistlik meeleolu. See ilmneb juba Matinsi pealkirjast: "Rõõmustame meie Issanda surnuist ülestõusmise üle."

Seda meeleolu toetab ka ülestõusmispühade meloodiline, rõõmsameelne troparion (lühike palvelaul), mida kõik, kes templisse tulevad, peavad sel ööl rohkem kui tosin korda kuulma ja laulma: „Kristus on surnuist üles tõusnud, trampides. langetada surma surmaga ja anda elu neile, kes on haudades."

Varsti pärast jumalateenistuse algust järgivad usklikud preestrid templist välja ja lähevad selle ümber pidulikul ristirongkäigul, mida saadab pidev helisevad kellad. Naastes kirikuuste juurde, avastab rongkäik, et need on lukus.

Vaid templiõpetajal on pärast teatud salmide laulmist ning vaimulike ja kõigi usklike mitu korda ülestõusmispüha troparioni laulmist lubatud avada templi uksed ja siseneda sisse Kristuse ülestõusmise uudisega.

Seejärel jooksevad preestrid ülestõusmispühade kaanoni täideviimise ajal risti ja suitsutuskastiga korduvalt ümber kogu kiriku, hüüdes valjuhäälselt: "Kristus on üles tõusnud!", millele kari vastab neile: "Tõesti, ta on üles tõusnud!"

See aktsioon täidab kiriku rõõmsa liikumisega, millesse on kaasatud ka koguduseliikmed. Pärast seda hakkavad kõik inimesed üksteist õnnitlema Kristuse ülestõusmine, andke üksteisele värvilisi mune ja öelge Kristus. Pärast pidulikku jumalateenistust naasevad kõik koju, kus ootab ees kaetud pidulaud.

Peamine pühadeteenistus Venemaal toimub loomulikult Päästja Kristuse katedraalis ja on uue patriarhi lihavõttedebüüt. Sellel üritusel ei saa paljud osaleda, kuid televisiooni otseülekanne on avalikult kättesaadav.

Lihavõttepühade lõbu

Seejärel jätkub ülestõusmispühade tähistamine 40 päeva – see on päevade arv, mille Jeesus veetis maa peal ja ilmus oma jüngritele pärast ülestõusmist. Esimesel helgenädalal kirikukellad jooksul pärast pikka vaikust pühad päevadära ole vait.

Sel nädalal on kõigil lubatud kellatorni ronida ja kellasid helistada. Ärge jätke seda haruldast võimalust kasutamata. Nendel päevadel on kombeks ka külla tulla, külalisi vastu võtta ja kingitusi teha, eriti lihavõttemune ja lihavõttekooke.

Kogu selle aja jooksul, kuni lihavõttepühade tähistamiseni, mis toimub kuuendal pidustusnädala kolmapäeval, on kombeks ristida, see tähendab tervitada üksteist sõnadega: "Kristus on üles tõusnud!" ja saada vastus: "Tõesti, ta on üles tõusnud!"

Sellega kaasneb kolm suudlust mõlemale põsele. Eeldatakse, et kui kaks inimest kohtuvad, peaks selle tervituse esimese osa ütlema vanuselt või kirikuhierarhiast noorim ja vanim vastab. Nii näiteks kui võhik kohtub vaimulikuga, peab esimene ütlema: „Kristus on üles tõusnud! Õnnista, isa!” ja teine ​​vastab: „Tõesti, ta on üles tõusnud.” Jumal õnnistagu."

Lihavõttemängud

Üheks laste lemmiktegevuseks lihavõttepühade ajal on alati olnud munade veeretamine. Puidust või papist “uisuväli” paigaldati kodus või tänavale tasasele pinnale.

Selles liuväljas laotati erinevaid kingitusi ja väikseid mänguasju. Seejärel läksid lapsed kordamööda liuväljale ja veeretasid seal oma värvilist muna. Võitis see, mida muna mööda liuvälja veeredes puudutas. Võttes arvesse muna kuju, mis tagab selle liikumise peaaegu täieliku ettearvamatuse liuvälja pinnal, on see mäng üsna põnev.

Levinud on ka laste lõbustamine, otsides majja peidetud lihavõttemune. Täiskasvanud peidavad värvilised munad eelnevalt erinevatesse eraldatud kohtadesse majas ja seejärel lähevad meeskondadesse jagatud lapsed neid otsima.

Võidab loomulikult meeskond, kes kogub kõige rohkem mune. Seejärel antakse kaotajatele võimalus kättemaksuks. Selleks on veel üks laste lemmik lihavõttelõbu – värviliste munade omavahel kokku klopsimine: võidab see, kellel õnnestub oma munaga vastase muna katki teha. purustatud muna ta võtab võidetud vastase karikana.

Punane mägi

Sellel pühal, mida tähistatakse esimesel pühapäeval pärast ülestõusmispühi, on ilmne geneetiline seos viljakuse, aastavahetuse, talve äranägemise ja kevade tervitamise püha paganliku traditsiooniga. Puhkuse nimi, mis erinevad kohad tähistada erinevalt - kusagilüks päev ja kusagil ja terve nädal - tuleb kohast, kus oli kombeks seda korraldada.

Tavaliselt peeti pidustusi ja ringtantsu küngaste ja küngaste tippudel, mis esimesena lumest vabanesid. Sinna kogunesid elegantsetes kostüümides poisid ja tüdrukud, peeti tantsu ja mänge. See oli pruutide valimise ja abielude sõlmimise aeg. Venemaal on nad alati püüdnud sel päeval pulmi pidada. Usuti, et "kes abiellub Krasnaja Gorkal, ei lahuta kunagi."

Sel päeval tähistab Vene õigeusu kirik Antipascha püha ja Toomanädala algust, mis on pühendatud uskmatu Toomase loole. Vene õigeusu kirik suhtub Punamäe tähistamisse üldiselt rahulikult, seletades selle päeva pulmade rohkust sellega, et varem ei saanud paastu ajal lärmakaid pulmi pidada.

Pole vaja surnuaedadele minna!

Nõukogude võimu aastatel tekkis ülestõusmispühadel ja esimestel päevadel pärast seda komme külastada kalmistutel omaste haudu. Pealinna võimud tugevdavad praegu isegi transpordiühendusi peamiste matmispaikadega suur number kes soovivad kalmistuid külastada. Õigeusu kirik ei soovita aga tungivalt seda teha esimestel pühadel pärast lihavõtteid.

Fakt on see, et sel ajal kirikud surnuid ei mälesta. Harta lubab seda teha alles teisipäeval teisel (Fomina) nädalal pärast lihavõtteid. Sel päeval peaksid usklikud minema kalmistutele, tuues oma lahkunud sugulastele rõõmsaid uudiseid Kristuse ülestõusmisest. Seetõttu nimetatakse mälestuspäeva Radonitsaks.

Vene õigeusu kirik palub oma arvukates selleteemalistes väljaannetes usklikel veenvalt säilitada haudadel käies häid kombeid, mitte korraldada seal "metsikuid orgiaid ja paganlikke purjuspäi matusepidusid, mis on nii solvavad igale kristlikule tundele". "Kalmistul ei tohi süüa ega juua, eriti vastuvõetamatu on hauamäele viina valamine - see solvab surnute mälestust," seisab ühes kiriku üleskutses.

Paganluse reliikviaks peetakse ka tava jätta hauale klaas viina ja leivatükk. Lahkunu tuleks meeles pidada palve ja kirikus meenutamise kaudu. Haua kohal saab lihtsalt palvetada lahkunu hinge päästmise eest, vaikides selle ees seista ja lahkunut meeles pidada. Sellest peaks piisama.

Kui tähistate ülestõusmispühi kodus, siis lihavõttepühade edukaks tähistamiseks peate teadma lihavõttepühade traditsioone ja rituaale.

Lihavõttepüha tähistamine kodus

lihavõtted - suurepärane usupüha , mida tähistavad kristlikud usklikud üle kogu maailma. Kogunedes kogu perega rikkaliku laua taha, mille kesksel kohal on lihavõttekoogid ja -munad, meenutatakse ristil ristilöödud Jeesuse Kristuse ülestõusmise imelist ilmumist.

Kulich- sümbol, mis tuletab meelde, et Jeesus Kristus, tulles pärast ülestõusmist jüngrite juurde, sõi ise koos nendega toitu, samal ajal kui apostlid ei istunud söögi ajal laua taga keskel, vaid jätsid leiva tema ette, justkui Issand Jumal oli nende seas.

Oli ka komme, mis, muide, on säilinud tänapäevani, jätta kirikutesse leiba Kristuse ülestõusmise pühal. Sellel leival on kujutatud ainult rist - märk Kristuse võidust surma üle.

Venemaal valmistasid koduperenaised lihavõttepühal tavaliselt palju tainast, kuna see käärib suures massis paremini. Erinevalt pirukataignast sisaldab lihavõttekoogi tainas suurel hulgal mune, palju võid ja suhkrut. Kõik need komponendid muudavad taigna väga rammusaks, pehmeks ning sellest valmistatud lihavõttekoogid säilivad kaua ega lähe roiskuma. Arvatakse, et lihavõttekoogitainast tuleb sõna otseses mõttes toita, kaitsta tuuletõmbuse eest, rääkida ja kiita. Maitsvaid aromaatseid lihavõttekooke süüakse terve lihavõttenädala kuni Radunitsani.

Kuidas kaunistada lihavõttepühade lauda

Kuna lihavõtted on kevadpühad, proovige oma laud täita erksate soojade värvidega.

Roheline värv- elu ja vaikuse värv, mistõttu lilled ja muud dekoratiivtaimed muudavad lihavõttesöömaaja suurepäraselt. Ja muidugi, ärgem unustagem mune – lihavõttepühade traditsiooniline roog.

Läbi aegade on lihavõtterituaalides keskne koht antud munale.

Legendi järgi kinkis Maarja Magdaleena Rooma keisrile Tiberiusele esimese lihavõttemuna. Naine ütles talle, et Kristus on üles tõusnud, ja keiser vastas, et see on sama võimatu kui kanamuna punaseks muutumine.

Ja kõigi üllatuseks muutus muna, mida Tiberius käes hoidis, kohe punaseks.

❧ Lihavõttemune saab värvida kas iseseisvalt või spetsiaalsete munakleebistega.

❧ Plastmunadest valmistatud lihavõttepärg on kaunistus, mille on leiutanud ettevõtlikud, lihavõtteid armastavad ja tähistavad eurooplased.

Meelelahutus lihavõttepühadeks

Vanasti armastasid noored lihavõttepühade ajal lustida mäest alla värvilisi mune veeretades. Samuti oli kombeks korraldada võistlusi: erinevate lihavõttemunade seast valiti tugevaim ja mindi oma sõprade ja naabrite juurde munadega “võitlema”: see, kes lõhkus, kaotas.

Mõned inimesed löövad ühe lihavõttepüha jooksul välja terve korvi mune. Paljud neist ilusatest ja originaalsetest rituaalidest eksisteerivad tänapäevani.

❧ Kui sisse Slaavi traditsioon Lihavõttepühade sümbol on kana, siis lääne kultuuris on see jänes. See armas ja võluv loom esindab viljakust ja kevadet.

Inga Majakovskaja

Lugemisaeg: 7 minutit

A A

Lihavõtted on suurepärane puhkus, mis tähistab pidulikult tervikut kristlik maailm. Arvatakse, et just sel päeval toimus Jeesuse Kristuse ülestõusmine.

Lihavõtted on suurepärane püha, kui kogu pere, sugulased ja lähedased sõbrad kogunevad helde laua taha. Puhkuse ajal valitseb eriline, lahke, armuline keskkond . Kaunilt vaipade ja käterätikutega kaunistatud kirikus on olemas pidulik jumalateenistus . Lihavõtteööl ei ole kombeks magama minna, sest arvatakse, et Jumal annab õnne neile, kes ei maga.

Traditsiooniline lihavõttepühade tähistamine Venemaal

Venemaal oli lihavõttepühade tähistamine helde ja rikkalik. Peab olema pidulikul laual 48 rooga . Traditsioonilised, peamised olid värvilised munad, lihavõttekodujuust, lihavõttekoogid . Suurtes majades elanud rikkad pered värvisid ülestõusmispühadeks tohutul hulgal mune, isegi kuni 1000 tükki, et neid jätkuks eranditult kõigile: nii pereliikmetele kui ka töötajatele. Samuti küpsetati lihavõttepühade ajal palju lihavõttekooke. Kõige ilusamad ja suuremad jäid koju. Vastu võeti väikesed lihavõttekoogid ja värvilised munad kohtlema naabreid ja sõpru . Samuti munad ja lihavõttekoogid annetatud kloostritele, haiglatele, almusmajadele . Ülestõusmispühal kustutati täielikult kõik klassi- ja sotsiaalsed erinevused ning valitses universaalne arm.
Ettevalmistused puhkuseks viidi läbi juba ammu enne selle algust. IN Suur neljapäev Maja koristati, aknad pesti, mittevajalikud asjad visati minema. Sel päeval kärbiti habet, vuntsid ja juukseid. Pühade eel värvisid kõik pereliikmed aktiivselt mune, küpsetasid pirukaid ja valmistasid lihavõtte kodujuustu.
Praegu, nagu mitu sajandit tagasi, tegutseme aktiivselt valmistub ülestõusmispühadeks: koristame maja, küpsetame lihavõttekooke, värvime mune.

Lihavõttepühade traditsioonid. Mida lihavõttepühadeks õnnistada?

Niipea kui kirikukellad helisevad, läheme kirikusse õnnista korvi sisu , mille täidame vastavalt pühade ülestõusmispühade traditsioonidele. Väljakujunenud traditsioonide järgi, mis tekkisid Vana-Vene, lisame ostukorvi värvilised munad, lihavõttekodujuust, lihavõttekook, sool, liha, punane vein . Sinna saab ka panna juust, kala, seapekk ja muud tooted. Ei ole kombeks pühitseda ainult kana, sest iidne legend, usutakse, et Jeesuse sünnipäeval ei lasknud tal magada kana. Kui jumalateenistus kirikus algab, puistatakse toidukorv üle õnnistatud vesi. Pärast toidule veega piserdamist naasevad inimesed koju ja katavad piduliku laua.

Traditsiooniline lihavõttelaud

Koju naasnud ja läve ületades peaksite kolm korda kordama: "Pühad lihavõtted majja, kõik kurjad vaimud majast." Kui istud lihavõttepühade laua taha, pead kõigepealt proovi kõike püha. Kõigepealt on tavaks lõigata värviline muna, seejärel minna lihavõttepühade ja jookide juurde.
Tänapäeval, nagu varemgi, on kombeks teenida heldelt ja ilus laud, kus lisaks kõigele pühale on palju muid maitsvaid roogasid. Et laud näeks pidulik välja, on tavaks see kaunilt kaunistada lihavõttepühade kohustuslike atribuutidega - lilled ja rohelus . Vanasti valmistati neid spetsiaalselt piduliku laua kaunistamiseks. paberist või kangajääkidest valmistatud lilled . Siis kaunistati nende lilledega ikoone ja lihavõttekooke. Lihavõttelauad nägid alati säravad ja ilusad välja. Täna saab lihavõttelaua kaunistuseks valida Lihavõtte heinamaa , mis on kevade ja õitsengu sümbol. Raiesmikule saab panna värvitud mune, panna erkkollaseid kanu, siduda kaunilt mitmevärvilisi paelu ja istutada lilli.
Reeglina on lihavõttepühadel kombeks kutsuda külla sugulasi ja ristivanemaid . Kui külla tulete, siis kindlasti Kaasa tuleks võtta värvilised munad ja lihavõttekook . Seal on silt: inimene, kes maitseb 10 erinevate perenaiste küpsetatud lihavõttekooki, maitseb terve aastaõnnelik ja õnnelik.