Mis nimi antakse Maarja ristimisel? Nimepäev. kristlikud nimed. Mida teha, kui lapse nime pühakutes pole
Ristimine on kodaniku kirikusse mineku riitus, millega kaasneb isikunime andmine, samuti õigus omastada kristlikku atribuutikat ja osaleda kristliku kogukonna elus.
Juba ammusest ajast anti vastsündinud lapsele ristimisel pühaku nimi.. Nagu tollal, on ka tänapäeval võimalik lapsel valida taevaseks patrooniks inimene, kes on oma elus kuulsaks saanud tegude või vägitegudega usu ja kiriku nimel. Inimene sünnib selle nimega ja sureb koos sellega.
Nimedel on varjatud tähendus, need sisaldavad koodi. Näiteks nimi Maria heebrea keelest tõlgitakse kui "kibe", "armastatud", "kangekaelne" või "rahulik", Aurora - isikustab koitu või hommikutähte (seda pole pühakutes), Miroslav - maailma ülistamist. (Pühades pole ka mainimist), maailma ülistatud, Zakhar - Jumala meelest jne.
Arvatakse, et nimi "ennustab" ette selle omaniku saatust vastavalt põhimõttele "mis iganes te laevale nime panete, nii see ka sõidab."
Tavaliselt valitakse ristimisel lapsele kreeka või heebrea päritolu naise- või mehenimi Pühakirjas ja kirikukaanonites nimetatute hulgast. Slaavi või ladina nimedel pole enamasti õigeusu onomastikas analoogi. Sel juhul antakse lapsele teine sobiv nimi.
Sünnikuupäeva ja pühakute mälestuspäeva vastavus
Nime valivad vanemad vastavalt pühakutele, see on kanooniline. Pühakud on pühakute nimede loendid, mis on üles ehitatud kuude ja päevade järgi, mil Vene õigeusu kirik neid austas. Tema hiilguses tehtud tegusid on läbi sajandite sooritanud nii mehed kui naised. Seetõttu on nimedest mees- ja naisversioonid, kuigi statistika järgi on esimesi rohkem.
Kiriku korra järgi ei nimetata lapsele pühaku auks mitte samal päeval, vaid 8. sünnipäeval ehk 40. kuupäeval.
Näiteks kui poiss sündis 1. aprillil, siis saab ta nime Hieromartyr Johannese, märter Peetruse, piiskop Stefanuse või piiskop Siimeoni jne auks. On ebatõenäoline, et vanemad soovivad, et perekond oleks Vafusia, Malkha või Sila, kelle pidupäev on 8. aprill. Alati on valik.
Miks just kaheksandal päeval? Piibli lugude järgi kestis jumalik loomise ime 7 päeva ja kaheksandal päeval laskus Issand Maale. Nii õnnestus meie esivanematel sobitada laps selle kitsa maailma religioossesse maailmapilti, kuhu ta sündis.
Kuid enamasti õigeusu traditsiooni kohaselt laps ristiti täpselt 40 päeva pärast tema sündi. Selle aja jooksul paranevad lapse elutähtsad organsüsteemid: hingamis-, nägemis- ja kuulmissüsteem. Arvatakse, et pooleteise kuu pärast on imik üsna võimeline ümbritsevat maailma tajuma ning selles olevaid esemeid ja inimesi ära tundma.
Algses kristlikus ajaloos on ristitud poistele ja tüdrukutele palju väärilisi nimesid ning igaüks neist tähendab midagi. Kui inimene soovib saada ristitud juba teadlikus eas, võib vaimulik paluda uurida pühakute elu. Seda tehakse selleks, et mitte lihtsalt "nimetada", vaid järgida eeskuju sellest, millised peaksid olema pühakuteks kanoniseeritud inimesed tänapäeva keskmise inimese jaoks.
Kas lapsele on võimalik panna ühel viisil nimi ja ristida teistmoodi?
Kui vanemad tahavad oma lapsele panna nime, mida pühakutes pole, siis tekib alternatiivse nime valimise probleem. Paljud vanemad seisavad silmitsi küsimusega: kas lapsele on võimalik panna üks nimi ja ristida ta teisega? Seda tasub kaaluda kirik ei kiida heaks jagamist tsiviil- ja õigeusu nimedeks inimese jaoks.
Näited pretsedentidest kloostri, mineviku vürstide ja katoliku kirikute seas on siin sobimatud. Munk, loobudes oma elust, maailmast ja tsivilisatsioonist, muutub teiseks inimeseks. Vene vürstide valitsemisajal polnud kalendris sarnase nimega pühakuid, mistõttu pidi Vladimir Svjatoslavovitšist saama Vassili ja tema vanaema Olga Jelena. Ja selleks, et teid kutsutaks Anna-Maarjaks, peate olema katoliiklane...
Niisiis, kas on võimalik ristimisel panna beebile teine nimi, et lapsel oleks kaks? Tegelikult ei soovita enamik preestreid lastele topeltnimesid panna.
Kas teine on vajalik, kui esimene on õigeusklik?
Kui lapsele antakse sündides õigeusu nimi, siis pole mõtet teist välja mõelda.. On uskumusi inimeste kohta, keda elus kummitavad haigused, ebaõnnestumised, eneses kahtlemine, vaimne ja vaimne tasakaalutus, kui nad samas elus reageerivad kahele erinevale nimele.
Kui sündides nimetati neid mitteortodokssel viisil
Ristimisel nime muudetakse ainult siis, kui päris eesnimi on kategooriast “mittevene”, st. ei sisaldu kalendris. Mõistlik lahendus on sel juhul valida kaashääliku nimi. Näiteks Angela - Angelina, Jan - John jne.
Või hoopis teistsugune, kokkusobimatu. Näiteks Svetlana - Fotina, Bogdan - Theodotus jne.
Sellised nimed tuleb "tõlkida" õigeusu nimedesse. Kuid on ka erandeid. Näiteks kui lapse nimi on Leopold, Esmeralda, Aurora, Dobrynya, Svyatogor jne. Seejärel tuleb templile valida “uus” nimi.
Kuidas valida?
Kui laps ristitakse, valivad vanemad oma keskmise nime sünnipäeva järgi., kas ristimispäeval, vastavalt pühakutele 8. päeval sünnist või 40. eluaastal või tõotusega (näiteks palus rase naine oma palvetes sageli konkreetse pühaku abi ja lubas headel asjaoludel lapsele tema järgi nime panema). Harvem on see nimi, mis vanematele "just meeldib".
Kaunite valikute ja nende tähenduste loend
Järgmisena esitame nimekirja kaunitest õigeusu naise- ja mehenimedest, samuti nende tähendustest ja nimepäevade kuupäevadest, et aidata teil otsustada, milline neist kinkida oma lapsele esimese ja ainukesena või nii, et tal oleks neid kaks. .
Poistele
| Maailmas | Õigeusus | Nimepäeva kuupäev |
| Saalomon | Salaman | 5. veebruar. |
| Dmitri | Dimitrian | 28. mai, 1., 5. ja 16. juuni, 8. november. |
| Zakhar | Sakarja | 22. september, 18. detsember, 4., 21., 24. veebruar, 6. aprill. |
| Miroslav | Miron, Vjatšeslav | 14. jaanuar, 8. veebruar, 17. märts, 16. august. |
| David | David | 18. märts, 2. oktoober. |
| Juri | Georgiy | |
| Platon | Platon | 4., 18. aprill, 22. juuli. 9., 15. august, 1. detsember. |
| Arkhip | Arkhippus | 5. detsember, 17. jaanuar, 20. märts, 19. juuli. |
| Artjom | Artemy | 2., 13. november, 26. veebruar. |
| Vladislav | Vladislav | 7. oktoober. |
| Kasjan | Cassian | 13. märts. |
| Filat | Teofülakti | 21. märts. |
| Julian | Iulian | 29. märts. |
| Ian | John | 9., 12. aprill, 6. märts. |
| Nefed | Methodius | 19. aprill, 24. mai. |
| Dementsus | Dometius | 21. märts, 20. august, 20., 29. detsember. |
| Kuzma | Cosma | 1. mai, 14. november, 16. august. |
| Alfer | Eleutherius | 17. august, 28. detsember. |
| Frol | Flor (mitte kirjaviga) | 31. august, 31. detsember. |
| Asey | Hosea | 9. september, 30. oktoober, 29. detsember. |
| Svirid | Spiridon | 10. aprill, 25. detsember. |
| Bogdan | Theodotos | 28. september, 25. oktoober, 11. juuni, 17. juuli. |
| Stepan | Stephen | 28. detsember, 24. jaanuar. |
| Ostap | Eustathius | 3. oktoober, 17. jaanuar, 20. juuli. |
| Ermolai | Ermoliy | 8. august. |
| Prokop | Prokopius | 20. aprill, 12. märts, 8., 21. juuli, 29. september, 13. oktoober, 14., 23. november, 5., 7. detsember, 3. jaanuar. |
Viimasel ajal on olnud “mood” kutsuda lapsi “aegunud” nimedega, mis tunduvad lõhnavat nagu vanast kummutist pärit koipallid. Aga nagu öeldakse: kõik uus on hästi unustatud vana. Võõraste harmooniate poole püüdlemisel on oluline mitte üle pingutada.. Vanematel on ambitsioonid, soov oma last esile tõsta, aga sellenimeline laps peab ikkagi elama. Loomulikult ei ole tühistatud põhiseaduslikku õigust, mille kohaselt saab pärast täisealiseks saamist oma passinime muuta suvaliseks. Kuid ei tasu ka asju äärmustesse viia.
Tüdrukutele
| Maailmas | Õigeusus | Nimepäeva kuupäev |
| Alice | Alexandra | 19. november, 31. mai. |
| Victoria | Nika | 23. märts, 29. aprill, 8. mai. |
| Valeria | Kaleria | 6. mai, 20. juuni. |
| Stella | Esther | 6. jaanuar. |
| Arina | Irina, Ariadna | 29. aprill, 18. mai, 10., 26. august, 1. oktoober, 4. september. |
| Vanessa | Joanna | 3., 24. mai, 10. juuli. 12. detsember. |
| Pauline | Pavel | 23. veebruar. |
| Diana | Arteemia | 20. juuni. |
| Marina | Margarita | 15. detsember, 8. veebruar, 30. juuli, 14. september. |
| Snezhana | Chionia | 29. aprill, juuli, 17. oktoober. |
| Isabel | Elisaveta | 7. märts, 7. mai |
| Roos | Susanna | 19. juuni, 24. august. |
| violetne | Ja mina | 24. september. |
| Lada | Evladya (alates M.I. Evlady) | 21. jaanuar. |
| Dana | Fedora | 27. november, 12. jaanuar, 29. aprill, 9. juuni. |
| Dina | Dinara, Evdokia | 13. juulil, 14. märtsil, 17. augustil. |
| Milano | Ljudmilla | 29. september, 11. november, 13. jaanuar. |
| Aglaya | Harita | 14. juuni, 18. oktoober. |
| Ruslana | Lionilla, Neonila | 10. november, 29. jaanuar. |
| Karina | Catherine | 7. detsember. |
Nimesid on tohutult erinevaid. Neid kõiki on võimatu loetleda. Vastsündinule nime panemisel peab tema kujunemise eest siin maailmas vastutav inimene meeles pidama, et see määrab tema saatuse.
Mõelge, kas anda topeltnimi(kehtib nende kohta, kelle analooge pühadest ei leia). Kui on täielik kindlus, et eesmärk õigustab vahendeid, siis võite kindlalt oma valikule seista.
Kirik annab oma koguduseliikmetele valikuõiguse. Kuid konkreetselt iga nime puhul, mida pühakutes pole, peate pidama läbirääkimisi preestri endaga, kes rituaali läbi viib. Ta kas arvestab vanemate soovidega või keeldub, kuid aitab õige valiku tegemisel nõuga. Näiteks võtke mõni muu kaashäälikunimi või valige pühakute loendist konkreetse päeva jaoks. Igal juhul saab ristimise sakramendi läbida iga inimene, kes soovib Kirikuga liituda, olenemata sellest, mis nime teda nimetati. Püha kirik võtab kõik vastu.
Pärast lapse sündi ootab tema elus ees tähtis sündmus - nime panemine. See on esimene asi, mida peate lapse ristimiseks. Vanemad peaksid eelnevalt läbi mõtlema, mis nime laps saab. Tihti juhtub aga nii, et pärast lapsele otsa vaatamist saab ema aru, et valitud nimi beebile ei sobi, ja talle antakse teine nimi. Juhtub, et nime panemine on isegi ristiema kohustus, kui vanemad ei suuda pikka aega otsustada.
See pole juhuslik, sest nimi kannab erilist graatsiat, tähendust ja sisu. Lapsele nime pannes peegeldasid meie esivanemad nimes lapse sünni iseloomujooni või asjaolusid (näiteks Bogdan - Jumala antud, Ljudmila - inimestele kallis). Pärast Venemaa ristimist muutusid meie riigis väga levinud juudi, ladina ja kreeka päritolu nimed, kuna nad püüdsid panna lastele nimesid suurte kristlike pühakute auks. Iga selline nimi pühitsetakse seda kandnud pühaku mälestuseks. Ja nüüd, lapsele nime valides, peate meeles pidama, et me ei anna sellele nime ilu ega moe pärast, vaid selleks, et beebist saaks nagu elus pühak, kes seda nime kandis ja kellest sai pärast ristimist tema kaitsepühak.
Millise nimega peaksin oma last ristima?
Selleks, et valida, milliste nimedega saate tüdrukuid ja poisse ristida, vaadake lihtsalt Kuuraamatut. See on trükitud igas õigeusu kalendris, selles on kalendri järgi kirjas mees- ja naisenimed. Reeglina valitakse beebi nimi järgmiselt:
1. Vaata, milliseid pühakuid mälestatakse lapse sünnipäeval või selle ümber.
2. Vaadake, milliseid pühakuid mälestatakse lapse ristimispäeval või selle lähedal.
3. Valige lapsele nimi perekonnas austatud pühaku auks.
4. Nad panevad lapsele nimeks "vande järgi". Näiteks mu ema palvetas kaua Niguliste poole, et Issand talle lapse kingiks, ja lubas talle nimeks panna Nikolaus.
Kas ristimisnimi on teine nimi?
Arvatakse, et lapsel peaks olema kaks nime: üks inimestele, teine ristimisel - salajane nimi. Arvatakse, et see kaitseb last ebasõbralike inimeste eest. Kiriku seisukohalt on see ebamõistlik: palvetes nimetame sugulaste ja sõprade nimesid ning kui kõigil oleks salanimed, tekiks segadus. Nimi, mida kristlane kannab, on juba pühitsetud ja seetõttu on see inimese kaitseks kurjade vaimude eest.
Ja veel, kas last on võimalik ristida teise nimega? See on võimalik ennekõike siis, kui beebile on juba nimi pandud, kuid tema nime kalendris pole.
Millise nimega peaks last ristima, kui seda nime kalendris pole?
Mitte alati, kui me kalendrist lapse nime ei leia, tähendab see, et seda seal pole, see võib lihtsalt sisaldada arhailist nimekuju, mis on meie jaoks veidi ebatavaline. Näiteks selline meie jaoks tavaline nimi Ivan on kalendrisse kirjutatud kui John, Denis - Dionysius, Egor - Gregory, Ulyana - Juliania, Yana, Zhanna - Joanna, Polina - Appolinaria, Juri - Georgi, Veronica - Virineya, Angela - Angelina, Oksana, Aksinya - Ksenia, Martha - Martha, Thomas - Thomas, Lilia - Leah, Ilona - Jelena, Svetlana - Fotina, Zlata - Chris. Võite selle kohta preestriga nõu pidada.
Milliste nimede alla peaksime ristima lapsi, keda on juba kutsutud mitteõigeusu nimedega?
Millise nime alla tuleks last ristida, kui tema nimi on tõepoolest mitteõigeusuline? Saate valida kalendrist sellele sarnase õigeusu nime. Näiteks Dianat võib nimetada Dignaks või Annaks, Alice või Olesya - Vasilisa või Alexandra, Alina - Alexandra või Inna, Karina - Kleopatra või Kira, Stanislav - Svjatoslav, Arthur - Artemy, Victoria - Viktoriin, Arina - Jekaterina, Marina, Timur - Timofey , Edward - George (seal on ka iidne püha Edward, kuigi tema nime kalendris ei ole), Milano - Anna, Ratmira - Roman. Ja Inna saab ristida Inna nime alla, seda nime kandis ainult pühak, hiljem hakati tüdrukuid selle nimega kutsuma.
Kui te ei leidnud kalendrist nime, mis sarnaneks sellele, mille te lapsele panite, võite lihtsalt valida pühaku nime, kelle mälestus langeb lapse ristimispäevale või mis tahes nime vastavalt kalendrile, sulle meeldib.
Ristimise sakrament on siiani üks pühamaid riitusi, mida kirik läbi viib. See on võrdne õnnistus kõigile kristlastele, andes inimesele nime, mida ta kannab kogu oma elu ja mis mõjutab tema saatust. On ju teada, et nimeraamat koosneb kirikus legaliseeritud pühakutele kuuluvatest nimedest. Lapsele ühe või teise nimega helistades kutsuvad vanemad pühakut oma last kaitsma. Pole ime, et Pühakiri ütleb: "Rõõmustage, sest teie nimed on kirjutatud taevasse!" See tähendab, et kirik usub, et kristlik nimi on Jumala õnnistus.
Tänu ristimisrituaalile kannavad kõik kristlased tänapäeval neid nimesid, mille Jeesus kunagi valis. Piiblist võid lugeda Jeesuse hoiatustest selle nime hoidmise kohta, nagu see neile anti. See tähendab, et me räägime konkreetselt verbaalse valemi säilitamisest.
Kui nad hakkasid ristimisel lapsi pühade märtrite nimede järgi kutsuma, õpetasid apostlid, et seda ei tehtud mitte märtritee kordamise pärast, vaid selle läbinute auks ja nime enda pärast. . Lõpptulemus on järgmine: on võimatu mitte tunnistada, et vähemalt üks Piibli ettekuulutustest läks täide – Jeesus Kristus andis kõigile kristlastele nimed.
Erinevatel rahvastel on samad nimed, kirjapildis ja häälduses on väikesed erinevused, mis tulenes nende kohandamisest rahvuslike eripäradega. Ülejäänud on samadest aegadest pärit ja varem kasutusel olnud nime tõlge kohalikku keelde. Näiteks nimi Agathon (lahke) vastas slaavi Dobrynyale, Peter - vanale vene kivile. Heebrea nimi Thomas vastab ladinakeelsele nimele Thomas ja kreekakeelsele nimele Didymus, millest sai siis nimi Demetrius ja mis tähendab "kaksik".
Ristimine on nime andmise rituaal. Esimesed kristlased muutsid oma nime. Ristitav inimene siseneb vette ilma nimeta ja preester ajab sel ajal palvega pimedad jõud eemale ning kutsub Valguse jõude inimest enda hoole alla võtma ja nimetab nime, mille järgi nad ta ära tunnevad. Valgusjõud peavad aitama ristitud inimest.
Pannes lastele ristimise ajal nimed usu pärast kannatanud märtrite nimede järgi, usuti, et pärast surma leidsid pühakud end Issanda troonilt ja neil oli võimalus paluda oma "hooldajatele" armu.
Jätkatud on iidset tava panna lastele nimed kangelaste ja jumalate auks. Algul polnud erilisi reegleid, mille järgi kristlikku usku omaks võtnud inimene valis pühaku, kelle nimele ta ristiti. See oli inimene, kelle teod olid talle kõige lähedasemad või puudutasid mõnda tema hingenööri, või see inimene elas läheduses.
16. sajandil võttis paavst Gregorius XIII, kes oli üks oma aja valgustatumaid inimesi, kasutusele kalendri, mis sai tuntuks Gregoriuse kalendrina, ning kiitis ametlikult heaks kombe anda ristimisel pühakutele ja märtritele nimed. See nimi anti nüüd inimesele sel hetkel, kui ta ristiusu vastu võttis, samuti vastsündinutele, kelle vanemad olid kristlased.
See on ristimise riitus. Esiteks luges preester palve kolm korda läbi. Seejärel kutsus ta kolm korda appi Püha Vaimu ja pühitses vee, mis oli ristimisvaagnas. Ta kastis last (peaga) kolm korda sellesse vette. Täiskasvanutele oli raske leida suurt fonti, mistõttu sakramenti läbi viinud vaimulik piserdas uuspöördunut kolm korda õnnistatud veega. Vesi ei ole ainult puhastamise sümbol. Vette sukeldudes näis inimene surevat ja seejärel ellu ärkavat, kuid kristlasena.
Vastsündinud inimesele antakse uus nimi - kristlane ja nüüdsest saab kaitsepühak paluda Issandalt andestust ja armu inimesele. Püha Vaim siseneb vastsündinud kristlasesse läbi püha vee ja tilga spetsiaalse viiruki – mürriõli, mida preester määrib ristitava otsaesisele. See tähendab Issanda õnnistust ja kõigi võrdsust Issanda ees.
Pärast ristimise sakramendi läbiviimist saab pühakust, kelle nimi on valitud lapsele või täiskasvanule, tema taevane patroon.
Kui teie pühakul on aastaringselt mitu mälestuspäeva (näiteks Aleksander-nimelisi pühakuid on umbes kolmkümmend, Johannes - rohkem kui kaheksakümmend), on teie sünnipäevale järgnevaks pühaku mälestuspäevaks teie nimepäev, tema ülejäänud mälestuspäevi nimetatakse väikesteks nimepäevadeks .
Nimeloend ja nende kalender (Pühakud), aga ka nimevaliku protsess ise allusid üsna rangetele reeglitele. Lisaks sellele, et nimi pidi olema pühakutes, pidi see olema üks neist, kelle päeva kindlasti tähistatakse lapse esimese ja kaheksanda sünnipäeva vahel.
Last võis kutsuda ainult selle nimega, mis oli tema sünnipäeval pühakutes märgitud. Selle kirikukalendri abil määrati kindlaks pühakute mälestuspäevad, millega lapse nimi kattus. Kõige sagedamini pandi lapsele nimi pühaku järgi, kelle mälestuspäev langes tema sünnipäevale või nimepanekupäevale, samuti ristimispäevale. Tüdrukutele oli lubatud mitmepäevane vahetus, kui ei olnud pühade naiste mälestuspäevi. Pealegi ei langenud ristimiseks valitud nimi alati kokku lapsele sündides antud nimega. Sellise valiku puhul aga langesid sünni- ja nimepäev kõige sagedamini kokku ja sulandusid mõttes ühte. Seni nimetame sünnipäeva pidajaid sünnipäevaks.
Teisel juhul nimetati laps tõotusega ühe kindla pühaku auks, kes oli eelnevalt välja valitud ja palvetas tema poole juba enne lapse ilmumist. Siis tähistati nimepäeva selle jumalapühaku mälestuspäeval ja kui mälestuspäeva tähistati mitu korda aastas, siis tema sünnipäevale lähimal päeval. Tänapäeval kasutatakse seda nimetamisviisi harva, kuid nimepäevade tähistamise traditsioon on säilinud.
Kuid neil, kes otsustasid end ristida, on tänagi võimalus võtta vastu mõne pühaku või õige inimese nimi, keda inimene peab hingelt lähedaseks ja eeskujuks.
Tuleb meeles pidada, et kirikukalendris on kuupäevad märgitud vana stiili järgi (ilmaliku kalendri järgi algab uusaasta 1. jaanuaril ja kirikukalendri järgi 14. jaanuaril). Seetõttu on kirikukalendri igale kuupäevale vaja lisada 13, et saada vastavust ilmaliku kalendriga.
Esimesed kreeka keelest tõlgitud pühakud olid lühikesed ja nende tõlge ebatäiuslik, sest kirjavahetuse käigus nimesid ei tõlgitud ega analüüsitud, vaid need edastati lihtsalt foneetiliselt, ilma selgitusteta. Meie andekad inimesed tegid seda hoolimatute kopeerijate asemel ja otsisid neis analoogiaid oma põlisvenelastega.
Suhtumine varem pandud nimede säilitamisse oli algul lojaalne ning nii vanaslaavi nimed kui ka uued eksisteerisid koos üsna pikka aega. Kuid pärast 14. sajandit keelati nimed, mis ei kuulunud pühakute hulka.
Alles 17. sajandil tegi patriarh Nikon mitmeid kirikureforme, millest üks puudutas nimede ühendamist, kuna nende häälduses oli palju lahknevusi. Mõned kreeka päritolu nimed sarnanesid venekeelsete nimedega, mõned olid moonutatud ja neil oli palju variatsioone. Korra taastamiseks ning nimede kasutamise ja valiku lihtsustamiseks tehti nimeraamatute uued tõlked, mis kinnitasid kirikliku nimede kirjaviisi ja näitasid maise nime erinevust ristimisel saadud nimest. See traditsioon on säilinud tänapäevani ja sellel on eriline, püha tähendus skeemi, tonsuuri vastuvõtmisel ja kiriku teenimisele pühendumisel. Inimene lahkub maailmast ja pöördub vaimu poole, muutes koos oma nimega oma elu ja kohta selles. Õigete nimi jääb muutumatuks, et mitte kaotada oma püha tähendust.
Nii põimusid rahvusslaavi traditsioonid, paganlikud tõekspidamised, kristlik traditsioon ja nimede sotsiaalne areng, mis tõi kaasa tänapäeval eksisteerivad nimetraditsioonid. Rahvatarkus, kristliku filosoofia tähendus ja iidsed, kristluse-eelsed teadmised on venekeelsete nimede aluseks. Paljud inimesed usuvad, et sellel kõigel on mingi kõrgem tähendus, mis pole veel täielikult mõistetud, kuid millel on inimese jaoks tohutu tähendus.
Pärast revolutsiooni propageeriti intensiivselt uute nimede loomist, mis toimus koos kiriku tagakiusamisega. Vastavalt 23. jaanuari 1918 määrusele ristimine kaotati ja asendati perekonnaseisuga. Kirik eraldati riigist. Lapsevanemaid julgustati kasutama uusi nimesid, mis peegeldaksid "uut aega". Enamik neist olid muidugi koledad ja absurdsed nagu Revput ja Tractorina. Kuid kõlaliselt oli ka meloodilisi, näiteks Vilen, Oktyabrina, Iskra. Millegipärast ei juurdunud ka need.
Alates 1924. aastast hakati “uusi kalendreid” välja andma erinevates vormides: ärarebitavad kalendrid ja eraldi käsiraamatud, artiklid ajalehtedes ja ajakirjades koos uute nimede loeteluga, mida pakuti välja vanade, kanooniliste kalendrite asemel. Kuid enamik inimesi, hoolimata moest ja revolutsioonilisest teadvusest, ei kiirustanud tuttavaks saanud asjadest loobuma. Paljud kanoonilised nimed jäid muidugi kasutusest, need, mis aja- ja tuleproovile vastu pidasid, jäid alles.
Pärast kõiki murranguid ei nõua kirik enam dogmaatilist traditsioonide järgimist.
Suurkuju paavst Johannes Paulus II kuulutas kõigi religioonide võrdsust ja teatas katoliku kiriku ametliku seisukoha, mis kahetseb oma endisi patte ja uhkust ning peab religioone erinevateks vaid tänu erinevatele ühe Issanda tunnustamise viisidele.
Tänapäeval ei nõua õigeusk enam sellise ristimisnime valimist, mis on seitsme päeva jooksul pärast lapse sündi. Nime valik võib olla ükskõik milline, isegi kui õigeusu kirik ei ole pühakut kanoniseerinud. Kuid enamasti annavad nad sel juhul taevase eestkostja valimiseks nime, mis on kooskõlas ristitu nimega. Teisest küljest, kuna kehtiva seadusandluse kohaselt peab ristimisele eelnema vastsündinu perekonnaseisuakt, valivad vanemad ise lapsele nime, mis kantakse sünnitunnistusele.
Perekonnaameti osakonnad kontrollivad üsna selgelt lapsele antud täisnime õiget kirjapilti (ja hääldust), kuid kui nimi, mille all laps on registreeritud, ei ole õigeusu kalendris, ei tähenda see, et nime tuleks muuta. ristimisel. Täiesti võimalik, et vanemad panid teadmatusest lapsele õigeusu nime, kuid mitte-vene (lääne-euroopa või kohaliku) kujul. Sel juhul peaksite selle lihtsalt tõlkima kirikuslaavi vormi ja ristima selle nime all. Näiteks tüdruk Jeanne ristitakse suure tõenäosusega Joannaks, Polina Apollinariaks, Martha Martaks, Denis Dionysiuseks jne. Juhul, kui sellist kirjavahetust ei õnnestu luua (näiteks: Edward, Elvira, Karl, Oktyabrina) , soovitab preester vanematel või ristitaval valida õigeusu nimi (soovitavalt kõlalt lähedane), mis on edaspidi tema kirikunimi.
Samuti on oluline teada, et tsiviil- ja kirikunimede hääldus on sageli mõnevõrra erinev: Ivan - John, Fedor - Feodor, Sergei - Sergiy (rõhk esimesel silbil), Aleksei - Aleksi (rõhk teisel silbil, nagu tsiviilnimes) .
Seega saab laps kaks nime. Pikka aega on arvatud, et inimesel peaks olema kaks nime, millest ühte ei tohiks keegi teada, ainult ristivanemad ja preester. Seda tehakse selleks, et keegi ei saaks sind närvi ajada ega kahju tekitada, sest nimel on suur energiajõud ja selle igasugune kasutamine maagias võib kahjustada inimest, kellele see kuulub. Nime panemise teeb preester, kes õnnistab ristitavat ja loeb tema peale spetsiaalse palve.
Kiriku kaanonite järgi nime valimine on taevase eestkostja valik, seega tuleks kindlasti teada oma nimepäeva ja pühaku ajalugu, et palvetega tema poole pöörduda ja tema kaitset kasutada.
Kogu aeg peeti kristlase nime pühaks ja lapsepõlvest peale õpetati lapsi oma nime austama. Nii sündis traditsioon anda ristitavale pühaku nimi, kellest saab seega tema taevane patroon ja eestkostja. See väljendas Kiriku kui "pühakute kogukonna" kogemust: kindlustunnet, et inimese ainus tõeline eesmärk ja kutsumus on pühadus.
Tuleb vahet teha taevasel patroonil ja kaitseinglil.
Kaitseingel – ei oma nime ega liha ning antakse ristimise hetkel, saadab inimest ja õpetab mõistma head ja kurja. Sellise õppetunni määras talle Kõigevägevam. Peaksite talle iga päev palvetama, mõistes tema tööd. Peaksite paluma juhiseid õigel teel, kaitset kiusatuste eest, juhiseid õigete otsuste tegemiseks elus ja tuge heades ettevõtmistes.
Taevane eestpalvetaja on pühak, kelle nime ristimisel nimetatakse. Paljudel pole mitte üks patroon, vaid mitu. Teades nende lugusid, otsustate ise, millised neist on teile lähedasemad ja keda võite pidada oma eestkostjateks. Üldtunnustatud tava: nimepäevaks loetakse selle pühaku mälestuspäeva, mis on sünniajale kõige lähemal. Kuid kirik ei nõua seda. Ja sellest hoolimata tuleks teada ja meeles pidada kõiki pühakuid, kellel on teiega sama nimi. Selleks vaadake nimepäevakalendrit, mis on toodud meie raamatus.
Laste ristimise nimed, kui järgite traditsioone, tuleks valida järgmiselt: laps tuleks nimetada selle pühaku järgi, kelle mälestuspäeval ta sündis või kes langeb ristimispäevale.
Õigeusklikud tervitavad ka teist traditsiooni, mil lapsele antakse nimi pühaku auks, keda see perekond eriti austab. Muidugi, meie ajal ei järgi mitte kõik vanemad seda korraldust, ehkki mitte nii kaua aega tagasi toimus õigeusu ajal spetsiaalne nimetseremoonia, mis oli tõesti pere peamine sündmus ja mis viidi läbi umbes nädal pärast lapse sündi. .
Laps ristiti 40 päeva pärast, kui miski seda ei takistanud.
Tänapäeval pole nimepanek eriline sündmus, kuid väga sageli pannakse lapsele ristimisnimi. See tähendab, et ristimisnimi on isiklik.
Kui järgite kirikukaanoneid, on ristimisnimi kõige õigem, kuna seda ei anna inimene, vaid Jumal, kuna ta kontrollib inimese sünnikuupäeva.
Tänapäeval on kanooniliste nimede juurde tagasipöördumine väga oluline, sest ebatavaliste nimede mood on möödumas ning õigeusu nimed muutuvad väärtuslikumaks ja tähendusrikkamaks.
Täiskasvanu ja ristimisnimi
Tihti juhtub, et inimene elab ristimata väga kaua. Siiski unistab ta taevasest patroonist ja soovib ühineda õigeusu traditsioonidega. Aga mida ta peaks tegema, sest tal on juba nimi ja ta ei kavatse seda muuta. Ristimistseremoonia ajal ei anta sellisele inimesele nime, vaid antakse teine: talle antakse nimi kas pühaku auks, kelle nimi sobib rohkem tema esimese isikunimega, või pühaku auks, kelle mälestuspäev on tähistatakse sel päeval. Mille poolest erineb esimene – isikunimi – ristimisel antud nimest?
Selgitagem: ristimisel antud nimi on olemas hinge, vaimse ja usuelu jaoks. Ja see, mis anti esimesena – maise – tavaeluks.
Mõnikord juhtub, et inimesele anti juba alguses kanooniline nimi, siis pole teist nime vaja.
Täiskasvanule ristimisel antud nimi on väga oluline, see näitab, et ta on ühinenud õigeusu traditsioonidega, mis on vene kultuurist lahutamatud.
Nimede erinevused õigeusu kalendris
Õigeusu kalendrit sirvides märkate, et nimekujud selles ja kirjanduses ning eriti tavakõnes on väga erinevad. John - Ivan, Feodor - Feodor, Alexy - Aleksei, Tatiana - Tatiana jne.
Miks see juhtub? Õigeusu kalendris on palju nimesid pärit teiste riikide kultuurist, vene keeles on need muutunud, kuna neid hääldatakse erinevalt.
Paljud nimed tulid heebrea, vanakreeka, ladina ja teistest keeltest. Muidugi olid need vanavene nimedest väga erinevad ja see tekitas suure kontrasti. Seetõttu oli kohanemine vajalik ja seda tuli mitut moodi.
Kõnekeeles toimusid ümberkorraldused: kreeka [f] asendati mõnes nimes [p]-ga, [teeta] muudeti [f]-ga – nii tekkisid nimed Stepan, Philip, Fedor ja mõned teised. Helga nimes oli [h] asendatud tähega [o] – nii tekkis Olga. Ka vestluses kadusid mõned helid - Avksentiy - Aksentiy, Dionysus - Denis. Ja teisisõnu, vastupidi, lisati helid - Ksenia - Aksinya, John - Ivan.
Alates iidsetest aegadest on vene keeles olnud kaks vormi: nimede kirjalik vorm (kuidas neid kirjutati) ja slaavi vene sõnavara.
Peamine omadus oli see, et kasutati kahte keelt: kirikuslaavi (milles kirjutati kirikutekstid ja kirjandusteosed), samuti ärivene keel - milles loodi sotsiaalsed tekstid ja erakirjavahetus.
Õige keel on kirikuslaavi keel - kõik nimed kirjutati õigesti ja täielikult ning era- ja ärikirjavahetuses esines deminutiivivorme.
Eesnimi, isanimi, perekonnanimi
Ristimisele nime valimine on üsna keeruline, sest kiriku poolt soovitatud nimede arv on piiratud. See on raske ka seetõttu, et ristimisel antud nimi mõjutab kogu inimese elu.
Tänapäevased nimed kõlavad väga erinevalt kirikunimede kõlast. Lisaks pole uutel tänapäevastel nimedel kalendriga mingit pistmist.
Ja tekib küsimus - kuidas valida lapsele jumalanimi?
Kõige sagedamini valitakse ristimiseks nimi lapse sünnikuupäeva järgi, lähim kuupäev annab nimepäeva ja pühaku nime. Kui pühaku nimi pole aja jooksul palju muutunud, siis saab sellest nimest ka isikunimi: Arseny, Sophia, Aleksander, Anna.
On veel üks võimalus: esmalt valitakse nimi ja seejärel kalendrist sobivaim nimi. Nimepäev võib sel juhul olla sünnipäevast kuus kuud hiljem.
Kuid kõik need meetodid on ebaõnnestunud ja puudulikud, kui nime ei kombineerita isa- ja perekonnanimega. Lapsed, kellel on sellised nimed nagu Nil Protasov või Serafima Neugodnova, ei ole tõenäoliselt oma vanematele tänulikud selliste dissonantsete ja kindlasti haruldaste nimede eest.
Perekonnanimi - see sõna tähendas algusest peale "perekonda". Iidsetest aegadest on see olnud pärilik nimi, mis näitab, millisesse perekonda see inimene kuulub.
Ja kuigi nüüd pole suguvõsade ja klasside erinevusi, aitab heli ja perekonnanime päritolu eristada, millised perekonnanimed kuuluvad "aadlikele" ja millised on "hüüdnimed", mis määrati talupoegadele pärast täieliku ja universaalse passi andmise seadust.
Ees- ja perekonnanime kõrval on ka isanimi, mis võeti samuti vastu slaavi traditsioonide järgi. Ja ka isanimi peab olema kaashäälik ees- ja perekonnanimega.
Samuti tuleb märkida, et poegadele isa ja tütardele ema nime panemist peetakse ebaõigeks, kuna selliste nimedega lapsed kasvavad ärritatavaks ja tülitsevad pidevalt oma vanematega.
Lapsi ei tohiks nimetada surnud sugulaste järgi, eriti nende järgi, kes hukkusid traagilistes asjaoludes.
Ja ärge unustage initsiaale. Et ei tekiks ebameeldivaid assotsiatsioone, on vaja kontrollida perekonnanime, eesnime ja isanime esitähtede kombinatsiooni.
slaavi nimed
Tänapäeval on inimeste tõmme iidse vene kultuuri vastu väga tugev, inimesed on hakanud eemalduma lääne mõjust ja seetõttu püütakse oma last vene nimega nimetada. Tuleb märkida, et paljud nimed, mida paljud inimesed praegu kannavad - Elena, Konstantin, Irina - on bütsantsi nimed, mis tulid Venemaale kristluse tulekuga.
On palju tõeliselt slaavi nimesid, mis olid varem kiriku poolt keelatud, kuna need anti paganlike jumalate auks. Kuid üha sagedamini hakati lapsi kutsuma slaavi nimedega.
Taas hakati lapsi kutsuma vanavene, bulgaaria, poola nimedega - Snezhana, Lada, Milana jne.
Aga ei saa öelda, et ilus slaavi nimi oleks lihtsalt mood. Varem kutsuti Venemaal inimest kahe nimega (kas te ei arva, et see on sarnane sellega, millest me eespool rääkisime: isikunimi ja ristitud nimi?). Üks nimi oli vale, mida kõik kutsusid, teine aga varjatud nimi, mida teadsid vaid inimene ise ja tema lähedased. Vanade slaavlaste sõnul aitas see kaitsta inimest kurjade vaimude ja kurjade inimeste eest. Ja tavaliselt oli eesnimi kole - Zloba, Nekras jne, et kuri saatus inimese maha jätaks...
Hiljem viidi läbi tseremoonia, kus inimene sai teise nime - täiskasvanu, tõsine. See nimi anti iseloomu ja päritolu järgi.
Slaavlased on rahvas, kes oli väga looduslähedane. Seetõttu seostati nimesid kõige sagedamini välismaailmaga: Svjatoslav, Lada, Dobrynya jne.
Tänapäeval on slaavi nimed väga populaarsed, kuna nende kõla on ebatavaline.
Lapsele nime pannes lugege aga, mida see nimi tähendab ja uurige selle ajalugu. Ja siis on ilus, ebatavaline nimi teie lapsele suurepärane valik.
Traditsioonide põimumine
Seega võib öelda, et nüüd on nime panemisel põimunud slaavi traditsioonid, paganlik ja kristlik usk ning ühiskonna sotsiaalne areng.
Kogu rahva tarkus, kristluse tähendus ja iidsed teadmised - see kõik moodustas vene nimede aluse.
Miski ei suutnud tappa vene rahva armastust iidsetest aegadest pärit traditsioonide vastu: isegi uute nimede propaganda, kui 1918. aastal ristimine keelati ja kirik riigist eraldati. Uued nimed: Traktorina, Oktyabrina ja teised - ei hakanud üldse peale.
Paljud inimesed, hoolimata kõigist uuendustest, kutsusid oma lapsi vanade nimedega, pühakute nimedega.
Nüüd lubab õigeusu kirik lastele ristimisel nimetada isegi mitte-kanoniseeritud pühakute nimesid. Kuid koos ristimisega tuleb registreerida perekonnaseisuametis, kus vanemad valivad iseseisvalt lapse nime, mis on kantud sünnitunnistusele.
Ja jälle räägime sellest, et laps saab peaaegu alati kaks nime - tsiviil- ja kirik. Ja jällegi tuleb märkida, et kiriku nime ei tohiks keegi teada, välja arvatud perekond ja sõbrad, kuna nimel on teatud energia ja selle abil saate inimesele kahju tuua.
Nime panemise viib läbi preester, kes õnnistab ristitavat inimest ja loeb tema peale spetsiaalse palve.
Sa pead teadma oma nimepäeva, pead teadma oma pühaku ajalugu, et tema poole palvetada ning abi ja kaitset paluda.
Peate vahet tegema oma taevasel patroonil ja kaitseinglil.
Kaitseingel aitab inimesel mõista, mis on paha ja mis hea.
Ja taevane pühak on pühak, kelle nime ristimisel nimetatakse. Paljudel inimestel pole mitte üks, vaid mitu eestkostjat ja patroonit. Ja parem on teada kõigist oma pühakutest ja paluda neil end kaitsta ja õigele teele juhatada.
Vene kultuuritraditsioonis leiduvaid nimesid käsitledes võime tuvastada ajalooliselt väljakujunenud nimerühma, mis on tihedalt seotud vene religiooni ja kultuuriga. Seda nimede rühma nimetatakse tavaliselt kiriku-, õigeusu- või kanoonilisteks nimedeks. Enamik neist nimedest on kantud kirikukalendrisse, kus lisaks nimedele on märgitud iga nime ülistanud pühakute mälestuskuupäevad. Mõned kirikunimed on kreeka päritolu, leidub ka heebrea, ladina ja slaavi nimesid.
Möödunud sajanditel hõlmasid kirikunimed ainult neid nimesid, mida lapsed ristimisel kutsusid, ja neid, mida mungad võtsid. Aja jooksul asendas kirikunimede rühm sagedase kasutuse tõttu mittekanooniliste nimede rühma. Õigeusu nimed on muutunud väga populaarseks, kui vanemad valivad lastele isikunimed. Tasapisi hakkasid laialt levinud kirikunimed omandama vene inimestele mugavamat hääldust.