Kanarbiku mee Stevensoni kokkuvõte. R. Stevensoni ballaad "Heather Honey": teose ajalugu, tegelased ja analüüs. Tundmatud sõnad ja nende tähendused
Stevenson R., luuletus "Heather Honey"
Žanr: ballaad
Peategelasedluuletused"Kanarbikumesi" ja nende omadused
- Šoti kuningas. Julm, halastamatu, edev, rumal.
- Picti vanamees. Tark, kaval, kartmatu, visa, julge.
- Pictlik noorus. Noor, nõrk.
- Kanarbiku jook
- Šoti kuningas
- Piltide hävitamine
- Pole kedagi, kes jooki valmistaks
- Kaks pilti
- Kuninga ähvardused
- Vanemate soovitused
- Noormehe surm
- Vanainimese naer
- Väikesed Pictid oskasid kanarbikust imelist jooki valmistada.
- Kuid Šoti kuningas tappis kõik piktid.
- Imelist jooki polnud kedagi valmistamas ja kuningas oli kurb
- Tema juurde toodi kaks Picti, vanamees ja noormees.
- Vanem palus noormehe tappa, et too saaks saladuse häbenemata paljastada.
- Kui noormees tapeti, ütles vanem, et ta ei avalda kunagi saladust, mida noormees võib reeta.
Oma kodumaa nimel ärge kahetsege midagi.
Mida see õpetabluuletus"Kanarbiku mesi"
Ballaad õpetab armastama kodumaad, olema patrioot, kaitsma oma kodumaa saladusi ja saladusi. Õpetab vihkama vaenlast ja olema alati valmis oma elu ohverdama.
Ülevaade edasiluuletus"Kanarbiku mesi"
Mulle meeldis see ballaad, aga mulle ei meeldinud vana Picti tegevus. Mis jook see on, mille nimel võite oma poja ohverdada? Pict ei tahtnud kellelegi mittevajalikku saladust avaldada ja tappis selleks oma poja. See võib olla suurepärane, kuid see on rumal.
Vanasõnad toluuletus"Kanarbiku mesi"
Andke oma elu, kuid ärge avaldage oma saladusi.
Pole ilusamat maad kui meie riik.
Lahingus Isamaa eest on isegi surm punane.
Olge mitte ainult oma isa, vaid ka oma rahva poeg.
Häbi isamaa ees on hullem kui surm.
Loe kokkuvõtet, kokkuvõtetluuletused"Kanarbiku mesi"
Kanarbikust valmistatud jook, mis oli magusam kui mesi, on ammu unustatud. Selle küpsetasid väikesed piktid, kuid Šoti kuningas tuli tule ja mõõgaga ning vallutas piktide maad. Ta tappis piktid halastamatult ja kanarbik õitses uuesti, kuid võlujooki polnud kedagi valmistada.
Kuningas oli väga mures, et polnud kedagi, kes imelist jooki valmistaks. Ja tema vasallid leidsid kaks ellujäänud pikti, küürus vanamehe ja viieteistkümneaastase nooruki. Nad toodi kuninga juurde ja ta hakkas pikte hirmsa piinamisega ähvardama, kui nad kanarbikumee valmistamise saladusest ei loobu.
Pikad vaikisid tükk aega, kuid järsku ütles vanamees, et tahab oma elu riigireetmise hinnaga osta. Kuid ta palus kuningal oma poeg tappa. Ta oli ju noor ja surma ta ei kartnud, kuid tal oli häbi enda ees vanemale saladust avaldada.
Ja Šoti sõdalane tegi, nagu Pict ütles. Ta sidus noormehe kinni ja viskas ta kaljult alla vette. Ja siis vanem naeris ja ütles, et ta ei usu nende noorte kindlusesse, kes veel habet ei kandnud. Kuid surm pole tema jaoks tõesti hirmutav ja ta läheb kergesti tulle. Sellepärast võivad nad teda piinata nii palju kui tahavad, ta ei loobu ometi kanarbikumee valmistamise saladusest, ta ei loobu oma rahva pühast saladusest.
Vastus kasutajalt Liudmila Sharukhia[guru]
Ballaad räägib varem neid maid asustanud “väikeste inimeste” (kääbusrahvaste) kuninga hävitamisest – Stevenson nimetab neid ka “Pictideks”. Selle rahva kaks viimast esindajat, isa ja poeg, toodi kuninga juurde, et nad avastaksid magusa joovastava joogi valmistamise saladuse, ning neid ähvardati piinamise ja surmaga tuleriidal. Vana isa on nõus saladusest loobuma. Küll aga on tal häbi seda poja ees teha. Seetõttu palub ta esmalt noormees merre uputada. Kui kuningas nõustub ja noormees lainetesse visatakse, ütleb vanamees, et ta ei karda tuld, kuid kahtles oma poja kindluses ja saladust ta siiski ei avalda ja naine sureb koos temaga .
Vastus alates Jotepan Solovjova[algaja]
Jah olen nõus
Vastus alates Katja Smirnova[aktiivne]
jaaaa
Vastus alates Albina Zay[algaja]
Asi on selles, et isa ja poeg valmistasid selle mee, kuid keegi teine ei teadnud retsepti. Kui nad nende juurde tulid, viisid nad kaljule ja hakkasid nõudma, et nad oma saladust avaldaksid, ütles isa, et kui sa mu poja seljast viskad, siis ma räägin sulle saladuse. Poeg visati välja, mille peale isa ütles, et ta lihtsalt ei usu nooruse püsimisse ja nüüd sureb saladus koos temaga.
Vastus alates Anya Lapshina[algaja]
Issand, seal pole midagi lugeda
Vastus alates Galina Soldatova[algaja]
jah
Vastus alates Olenka[aktiivne]
Ballaad räägib sellest, kuidas Šotimaa kuningas hävitas neid maid varem asustanud “väikesed inimesed” (inglise kääbusfolk) – Stevenson nimetab neid ka “pictideks”. Selle rahva kaks viimast esindajat, isa ja poeg, toodi kuninga juurde, et paljastada kanarbikust magusa joovastava joogi valmistamise saladus ning neid ähvardati piinamise ja tuleriidal surmaga. Vana isa on nõus saladusest loobuma. Küll aga on tal häbi seda poja ees teha. Seetõttu palub ta esmalt noormees merre uputada. Kui kuningas nõustub ja noormees lainetesse visatakse, ütleb vanamees, et ta ei karda tuld, kuid kahtles oma poja kindluses ja saladust ta siiski ei avalda ja naine sureb koos temaga .
Kanarbiku meest
Pikti1 on pruulitud juba ammu
Meejook on magusam,
Tugevam vein.
Küpseta ja jõi
See maagiline jook
Ja pimedas vangikongides2
Nad rõõmustasid oma saatuse üle.
Ja siin on Šoti omanik -
Ta vaenlased kartsid teda! -
Ta läks piltide juurde relvastuses.
Et hävitada need jalani.
Ta ajas neid nagu hirve
Üle kanarbikumägede,
Tormas üle kehade ülevalt,
Ta külvas surma ja õudust.
Ja suvi on jälle käes,
Kanarbik punastas jälle,
Ja pruulima meejooki
Keegi teine ei saanud seda teha.
Haudades, nagu lapsed,
Igal punasel mäel
Lamades punase värvi all
Õlletootjad magasid igavesti4.
Šoti kuningas oli ratsutamas
Mööda kanarbiku maad:
Mesilased siristasid visalt,
Kraanad kiresid.
Ja seal oli sünge ametnik
Ta mõtles oma mõtteid:
"Kanarbikumaa isand -
Miks ma ei joo kanarbiku jooki?"
Järsku kuninglik vasall
Sattusin ühe kummalise hoidla peale:
Kivide vahelises pilus
Leidsin kaks õlletootjat.
Nad tõmbasid vaesed pildid välja
Kohe valgesse valgusesse -
Vanad isa ja poeg,
Umbes 5-aastane noormees.
Kuningas vaatas vange,
Sadulas istumine;
Nad vaatasid teda vaikselt
Need õlletootjad on väikesed.
Kuningas käskis nad paigutada
Kaljul ja ütles: - Vanamees,
Sa süüdistad oma poega ja iseennast,
Lihtsalt paljastage joogi saladus.
Vaatas alla ja üles
Vana isa ja poeg:
Ümberringi on punane kanarbik,
Šoti kuningas kuulis:
Ainult kaks sõna, issand,
Las ma räägin sulle!
Vanadus hindab elu.
Et elada, teen ma kõike
Ja ma avaldan joogi saladuse, -
Nii ta ütles kuningale.
Nagu varblane siristas,
Kõne kõlas:
Ma ütleksin sulle saladuse,
Ma kardan ainult oma poega.
Surm teda ei hirmuta
Ta ei väärtusta elu.
Ma ei julge oma au maha müüa
See, kuidas su poeg sulle silma vaatab.
Seo ta kõvasti kinni, mu isand,
Ja viska see keevasse pähklisse,
Ja ma avaldan saladuse,
Mida ta vandus, et peab igavesti kalliks.
Ja tüüp oli kõvasti seotud,
Ja turske sõdalane kõikus
Väike, nagu lapse keha
Ja ta saatis selle purustajatesse.
Vaese mehe viimane nutt
Kurjad lained alla neelatud.
Ja isa seisis kaljul -
Viimane pilt maa peal.
Issand, ma rääkisin tõtt:
Ootasin oma pojalt probleeme.
Ma ei uskunud mehe julgusesse,
Kellel veel habet polnud.
Ma ei karda piinamist
Surm ei ole minu jaoks hirmutav
Ja kanarbikujook
Saladus sureb koos minuga!
Tõlge Jah. Križevitš
1 Picti on iidsed hõimud, kes asustasid Šotimaa territooriumil. 9. sajandil vallutasid need šotlased (muistse Iirimaa ja Šotimaa keldi hõimud). Ajalooliselt ei hävitatud Pictisid, vaid segunesid vallutajatega.
2 Muistsed legendid räägivad, et piktid elasid aukudes või koobastes.
3 Arvati, et Picti on väga väikest kasvu.
4 Õllepruulija - pruul.
5 siis on teismeline.
Teose pealkiri: "Kanarbikumesi".
Lehtede arv:
Teose žanr: ballaad.
Peategelased: Šotimaa kuningas, inimesed - piktid, vana küürakas, noor mees.
Peategelaste omadused:
Vana kääbus- läbinägelik ja tark.
Ta ohverdas oma poja, kuid ise ta saladust ei avaldanud.
Leidlik.
Kuningas- ihne, edev ja ahne.
Ma kukkusin vanamehe nipi peale.
Ballaadi "Kanarbiku mesi" lühikokkuvõte lugejapäevikusse
Šotimaa kaugetel maadel elas rahvas - piktid.
Nende maadel kasvas palju kanarbikku, millest põlisrahvas valmistas maitsva joogi.
See oli magusam kui mesi ja joovastavam kui vein ning retsepti hoiti ja anti edasi põlvest põlve.
Ühel päeval otsustas Šotimaa kuningas rünnata väikest riiki ja käskis oma vägedel kõik elanikud hävitada.
Kogu põld oli surnud Pictidega kaetud.
Ja järgmisel suvel tahtis kuningas proovida kanarbikujooki, mida piktid nii palju kiitsid.
Kuid tema teenijad ei teadnud retsepti.
Kuninga rahvas leidis kaks ellujäänud pikti – noore mehe ja vana küüraka mehe.
Joogi valmistamise saladust nad aga avaldada ei soovinud.
Šotimaa kuningas oli raevukas ja ähvardas vanameest ja tema poega piinata, kui nad talle kanarbiku mee retsepti ei räägi.
Siis palus vanamees, et poeg uputataks jõkke ja siis ta räägiks retsepti - ju ta ei tahtnud surra.
Kui sõdurid noore tüübi tapsid, keeldus vanamees retsepti ütlemast ja ütles, et ei karda piinamist ja surma.
Ta oli väga mures, et kui teda hakatakse piinama, ei pea ta poeg välja ja räägib kanarbiku mee saladuse.
Kanarbikujoogi retsept suri koos küüraka vanamehega.
Plaan ballaadi "Heather Honey" ümberjutustamiseks
1. Kanarbikust valmistatud püha jook.
2. Šoti kuninga rünnak.
3. Õitsevad kanarbikuväljad.
4. Kuidas kuningas tahtis juua meejooki.
5. Ellujäänud mõduvalmistajad.
6. Vana küürakas kääbus ja tema poeg.
7. Mõduvalmistajate ülekuulamine.
8. Kuidas vana kääbus ohverdas oma poja.
9. Vana mehe poeg visatakse kaljult alla.
10. Küüruga päkapiku pihtimus.
11. Kahtlused väikese poja suhtes.
12. Kanarbikujoogi mõistatus sureb koos vanamehega.
Peamine idee:
Robert Stevensoni ballaadi põhiidee on eneseohverdus ja pühendumus.
Vanamees ohverdas omaenda poja ja enda elu, kuid ei avaldanud esivanemate saladust ega reetnud nende mälestust.
Ballaad "Heather Honey" on patriotismi ja oma rahvale pühendumise sümbol.
See on inimeste iseseisvuse ja vaimse ühtsuse sümbol.
Mida õpetab ballaad “Heather Honey”?
Ballaad õpetab meile, et me ei saa reeta oma väärtusi, see õpetab meid armastama oma kodumaad.
Väikesed inimesed – piktid – hoidsid pühalikult meejoogi saladust ja kui keegi seda ütleks, võrduks see riigireetmise ja reetmisega.
Robert Louis Stevensoni töö näitab meile, kui oluline on säilitada seda, mis on meile aastaid pärandatud, ja mitte lasta vaenlastel seda hävitada.
Lühiülevaade ballaadist "Kanarbikumesi" lugejapäevikusse
Robert Stevensoni ballaad räägib meile võimuvõitlusest väikese sõjaka rahvaga – piktidega.
Pictid on julge ja võitmatu rahvas, kes hoidis ja austas oma traditsioone.
Tükk pani mind väga palju mõtlema.
Ja ennekõike seda, et ka väikese riigi väikesed elanikud suudavad kaitsta oma väärtusi ja jääda kangelasteks teiste silmis.
Ballaad õpetab meile, et isegi kui meid ähvardatakse surmaga, ei tohi me pühasid saladusi välja anda.
Vanamees ja tema poeg on ballaadi peategelased, keda ma imetlen.
Vana küürakas ohverdas oma ainsa poja elu, et magusa joovastava joogi saladus kuningale ei paljastaks.
Selle teoga maksis ta Šoti kuningale kätte oma kaasmaalaste surma eest.
Mind hämmastab vanamehe vastupidavus, julgus ja julgus.
Usun, et selliseid omadusi peaks iga mees endas kasvatama.
Vanasõnad:
"Võidab see, kes ei võpata."
"Julgus loob võitjaid."
"Kuigi ta on pisut lühikest kasvu, on ta julgust rikas."
"Mitte see, kes elab iseendale, vaid see, kes annab inimestele õnne."
"Jõud murrab põhku."
"Kes saladuse paljastab, murrab truudust."
"Üllis süda ei saa olla truudusetu."
"Relvad kaitsevad, kuid parim relv on lojaalsus."
Katkend teosest, mis mind kõige rohkem rabas:
See kõlas teravalt ja selgelt:
"Ma oleksin saladuse ammu paljastanud,
Kui mu poeg ei sekkuks!
Poiss ei hooli elust
Ta ei hooli surmast...
Kas ma peaksin oma südametunnistuse maha müüma
Tal on häbi temaga koos olla.
Tundmatud sõnad ja nende tähendused:
Kanarbik on lillade õitega põõsas.
Mesi - aromaatne, mee lõhnaga.
Rohkem lugemispäevikuid Robert Louis Stevensoni teoste kohta:
"Aarete saar"
Töö ajalugu
Stevensoni ballaad sündis 1875. aastal kaunil Šotimaal. Šotimaa on šotlaste maa. Inglise keelest on scott tõlgitud kui "skotid", maa - maa. Iidsetel aegadel elasid Šotimaal šotlased, britid ja piktid. Kuidas viimane ilmus, ei tea keegi. Esimest korda mainiti neid aastal 257 kui Rooma vaenlasi. On teada, et nad ühinesid liiduks ja seejärel kuningriigiks. Piktide riigi õitseaeg saabus 8. sajandil. Järgmise sajandi alguses vallutasid need šotlased. Piktidest pole kirja ega keelt alles, kuid pildid on säilinud.
Luuletus “Kanarbikumesi” põhineb keskaegsel legendil “The Last of the Picts”. Seda räägiti Šotimaa lõunaosas Galloway maakonnas, kus legendi järgi lakkasid piktid olemast. Legendide ja kroonikate järgi olid piktid vaprad sõdalased. Vallutajad olid oma julgusest üllatunud ja imestasid, miks lühikestel piktidel nii palju mässu ja julgust on?
Piltide legend
Kunagi elas rahvas, keda kutsuti piktideks. Nad olid pisikesed inimesed, punaste juuste ja pikkade kätega. Ja nende jalad olid nii laiad, et kui vihma sadas, võisid nad kummuli lamada ja end nendega nagu vihmavarjudega katta. Need inimesed olid suured ehitajad, kõik iidsed kindlused riigis ehitati nende kätega. Nad moodustasid karjäärist endast keti ja andsid üksteisele kive sinna, kus nad ehitasid.
See väike rahvas oli kuulus ka kanarbikuõlle poolest. See oli ebatavaliselt kättesaadav jook, kuna siin maal oli alati palju kanarbikku. Teised maal elavad hõimud otsisid selle maagilise joogi retsepti. Kuid pikad ei avaldanud saladust, mis anti isalt pojale edasi range käsuga: ärge andke seda kunagi kellelegi teada. Riik pidas sõdu üksteise järel ja peagi jäi kunagisest suurrahvast alles käputäis inimesi. Tõenäoliselt pidanuks pikad kaduma, kuid kanarbikumee saladust hoiti siiski kõvasti vaka all.
Lõpuks jõuti lahinguni šotlastega, kus piktid said täielikult lüüa. Suurtest inimestest on järel vaid kaks – isa ja poeg. Nad tõid need inimesed Šoti kuninga juurde. Ja nii seisid väikesed ja kaitsetud piktid tema ees ja kuningas nõudis neilt kanarbiku saladust. Ja ta ütles otse, et piinab neid julmalt ja halastamatult, kui nad seda vabatahtlikult ei tee. Seetõttu on parem järele anda ja rääkida.
Viimane mõduvalmistaja
Vanaisa ütles: «Ma näen, et pole mõtet vastu hakata. Kuid enne, kui ma teile saladuse räägin, peate täitma ühe tingimuse. "Milline?" - küsis kuningas. "Kas sa täidad selle?" - vastas vanamees küsimusele küsimusega. "Jah," ütles kuningas, "võite mu sõna usaldada." Vana Pict ütles: "Ma ei tahaks kunagi olla oma poja surma põhjuseks. Nüüd aga soovin ma tema surma ja olen valmis kanarbikumee saladust avaldama alles pärast tema surma.
Kuningas oli vanamehe käitumisest ja palvest väga üllatunud. Kuigi ta oli julm, oli tal raske oma poega vana isa ees tappa. Kuid kuningas pidas oma lubadust. Noormees hukati. Niipea kui poeg surnult kukkus, ütles isa: „Tee minuga, mis tahad. Sa võid sundida oma poega rääkima saladust, sest noorus on nõrk. Aga sa ei saa mind kunagi sundida!” Kuningas oli hämmastunud, et tema, kuningas ise, võib lihtsa metslase poolt üle kavaldada. Kuningas otsustas, et ei tasu vanameest tappa. Picti suurim karistus oleks ta ellu jätmine. Nad võtsid vanamehe vangi. Ta elas palju aastaid kuni väga vanaks saamiseni – jäi pimedaks ja liikumatuks.
...Inimesed oleksid ammu unustanud, et selline inimene elas. Kuid ühel päeval peatusid mõned noormehed tema maja juures ja hakkasid oma jõuga kiitlema. Vanamees ütles, et paneb proovile ühe nende randme, et saaks võrrelda vanasti elanud inimeste jõudu. Hästi tehtud, nalja pärast ulatasid nad talle raudvarda. Vanamees murdis selle lihtsalt kaheks, nagu pulga. "Päris palju sahinat," ütles vanamees, "aga mitte sugugi nii nagu meie ajal."
See oli piltidest viimane.
Luuletuse kangelased
See kaunis legend oli aluseks Stevensoni ballaadile “Heather Honey”, mille peateemaks oli viimaste piltide surm. Luuletuse idee on võitlus orjastajate vastu vabaduse ja iseseisvuse eest. Marshak tõlkis selle ballaadi vene keelde Venemaa jaoks raskel ajal – 1942. aastal. Siis sõltus võit fašismi üle igast inimesest ja Stevensoni ballaad kutsub üles armastama kodumaad ja olema visa.
Väikesed piktid näitasid oma eeskujuga, et isamaa eest suremine on vägitegu. Kanarbikuõlle saladuse loovutamine tähendab oma rahva ja nende traditsioonide reetmist. Armastus oma kodumaa vastu on väärtuslikum kui elu. Peategelane, viimane Pictidest, tõestas, et parem on surra kui elada ebaausas. Ta on julge ja julge rahva kehastus. Poeg, nagu tema isa, on hävimatu ja vabadust armastav. Šoti kuningas püüdleb absoluutse võimu poole, ta on julm ja halastamatu inimene.
Ballaadi analüüs
Teos algab jutuga piktidest, kanarbikujoogi laulmisega. Siis algab süžee - "tuli Šoti kuningas" ja hävitas piktlased. Edasised arengud - kanarbik õitseb maal, kuid sellest ei tehta jooki ja ometi "see oli magusam kui mesi". Kuid mee saladus suri koos selle maa omanikega - väikeste Pictidega. Ellujäänud isa ja poeg leiti "maa-alustest koobastest". Nad teavad kanarbiku mee saladust ja kuningas küsitleb neid, püüdes saladust välja selgitada. Ballaadi haripunkt on see, et vanainimese palvel visati poeg merre. Ja teose lõpp on isa, pärast poja surma esitab väljakutse oma vaenlastele.
Vana mees on valmis surema, kuid mitte reetma oma rahvast, mitte alistuma vallutajatele. Sellega seoses läheb ballaad Šoti teemast palju kaugemale. Väikeses episoodis kinnitab autor rahva iseseisvust ja kuulutab iga rahva õigust vabadusele, traditsioonidele, oma maale. Teoses on mitu korda kuulda fraasi "joogi saladus". Kuid see pole ainult kanarbiku mee retsept. See on väikeste mõduvalmistajate vastupidavuse saladus, mis seisneb soovis saada vabadust ja armastust oma kodumaa vastu.
Teose traagika seisneb selles, et pole valida elu ja surma vahel. Elutark isa saab aru, et nad tapetakse igal juhul ja valib oma pojale surma. Ta võtab selle vankumatult vastu. Ka isa sureb, kuid ei avalda püha saladust. Vallutajad võivad võtta vanalt mehelt elu, aga mitte armastust kodumaa vastu ja mitte tahtmist.