Kutuzov kui mees sõjas ja rahus. Vägede taandumine. Vene armee võit

Keiser Aleksander I võitles 1805. aastal Austria poolel Napoleoni vastu. Kui liitlaste pealetungi- ja kaitseliikumised oleksid olnud organiseeritumad, oleks 1812. aasta sõda saanud vältida. Suvel saatis tsaar kaks oma armeed Austria maadele ja määras neist ühe ülemjuhatajaks kindral Kutuzovi. Kutuzovi kuju ja iseloomustus Lev Tolstoi romaanis “Sõda ja rahu” aitavad näha Vene armee lüüasaamise põhjusi lahingutes prantslaste vastu.

Mihhail Illarionovitš Kutuzovi portree

Feldmarssali nägu on ajaloolistel maalidel kergesti äratuntav, sest ta pidi Türgi lahingutes ühe silma kaotama. Sügav arm andis mehele hirmuäratava ilme. Tihti kandis ta rikutud poolel musta sidet, et mitte äratada nägematu pilguga enda vastu kaastunnet. Kuid Izmailovo kuuli arm tema templil jäi siiski avatuks.

Kuid Kutuzovi iseloomustas vaevumärgatav naeratus, muutes ta hoolivaks vanameheks. Lev Tolstoi mainib sageli seda lahke isalikku naeratust, mis teda ohvitseride ja tavaliste sõdurite jaoks armastab. Seniilne näo turse andis tunnistust põllul soojendamiseks ja tuju tõstmiseks vajalikest veinivalamistest.

Kui ülemjuhataja Bagrationiga enne lahingut hüvasti jätab, voolab üksildasest silmast pisar mööda põski alla. Nägu muutub niiskusest pehmeks, väljendades hoolivust ja muret. Lõpus pakub Mihhail Illarionovitš oma parimale kindralile suudluseks põske. Kutuzov käitus igapäevaelus pretensioonitult, ta võis kindralid vastu võtta lahtinööbitavas vormis, sest krae näpistas ta paksu kaela.

Vanamehele meeldib oma Voltaire’i toolis uinakut teha, pea rinnal kummardatud hallide juustega. Kõver painutab tema seitsmendal elukümnendil õlad alla, kuid ta istub suurepäraselt sadulas, nagu armeeülemale kohane.

Kutuzovi inimlikud eelised ja puudused

Mihhail Illarionovitšit iseloomustab headus, ta andestab kergesti huligaansuse eest alandatud kaptenile. Kindral on tark ja detailide suhtes tähelepanelik, suudab märgata enda ees seisva adjutandi vormiriietuse iga detaili. Alati rahulik kangelane jääb kriitilisel hetkel rahulikuks igas keerulises olukorras. Ta püüab igal võimalikul viisil oma põnevust varjata ja mitte anda endast välja palavikuliselt peas jooksvaid mõtteid.

Ülemjuhataja reserveeritud oratooriumis, eriti kui peate rääkima kogu armee ees. Tema kõne on õige, ta väljendab end armulikult, nagu õukonnas kombeks. Autori ajalooliste tõendite põhjal loodud lihtsat tegelast näeb lugeja ennekõike tavalise inimesena. Väikesed rõõmud pakuvad talle huvi, ebamugavad nõrkused rõhutavad loomulikke iseloomuvigu.

Kutuzov, nagu kõik teisedki armastav isa, kirjutas oma lastele kirju. Vabal ajal meeldis talle hea ilukirjanduslik raamat ja meeldis õhtuti veeta ilusate naiste seltsis. Ta kippus olukorra kergendamiseks nalja tegema. Kindral viskas ühtviisi rõõmsalt nalja kõrgete auastmete, ohvitseride ja sõdurite seltskonnas.

Kutuzovi kõige olulisem iseloomuomadus oli autori sõnul see teadis sõduritega sõbralikult rääkida. Tema hääles oli austust, mõistmist ja hoolivust. Vaadates tavaliste sõdurite kulunud saapaid, raputas ta nii kurvalt pead, et igaüks, kes vanameest vaatas, sai aru, kui ärritunud ta on.

Omal ajal võttis kindral vastu hea haridus, tema prantsuse ja saksa keele oskus äratab Bolkonsky austust. Komandör võttis Andrei väga soodsalt vastu, kuna tema vana sõbra poeg, teades tõelise sõpruse väärtust, pandi end lahingutes vaenlasega proovile. Isegi noor prints teadis hästi vana mehe oskust nutta ja nutta.

Kutuzov ristiti sageli inimesena sügavalt religioosne toetus Jumala väele, usaldas ristimärki. Leo Tolstoi imetleb ülema sõjalist oskust autori sõnade kaudu, lugeja saab teada, kui tark ja tark oli Põhjamaa Vana, nagu teda kutsusid tema vaenlased. Kuid eaka kindrali võim armee üle oli väga tinglik. Ta pidi rangelt kinni pidama Peterburist saabuvatest juhistest sõjaväe juhtkonnalt.

Kutuzov eelistas praeguses olukorras asjade loomulikku käiku mitte sekkuda, jäädes oma arvamuse juurde, järgides oma seisukohta, kuid ei saa oma kogemusi lahingutes ära kasutada.

L.N. Tolstoi oli veendunud, et ajalugu ei saa teha üks inimene, ükskõik kui silmapaistev ta ka poleks. Tema arvates otsustas riigi saatuse ka selle eksisteerimise kõige raskematel hetkedel rahvas.

Selline lähenemine kajastus komandöri kuvandis, kelle juhtimisel suutis Vene armee 1812. aastal saavutada täieliku võidu prantslaste üle. Tolstoi Mihhail Kutuzov on eeskujuks kogu rahva vaimu ja tahte kandjast. Tänu oma andekusele sõjaväetaktikuna, soovile ja oskusele oma arvamust kaitsta ning isalikule suhtumisele sõduritesse võitis ta Vene armee armastuse ja lugupidamise.

Ajalooline viide

1745. aastal sündinud Mihhail Illarionovitš Goleništšev-Kutuzov läbis hea sõjakooli, kui teenis P. A. Rumjantsevi juhtimisel. ja Suvorova A.V. Selle kiire tõus saab alguse Vene-Türgi sõjast 1864-78.

Alustades 1861. aastal Holstein-Becki printsi abina, sai ta 30 aastat hiljem kindrali auastme. Mihhail Kutuzov võeti Katariina II ja Paulus I ajal kuningapaleesse ning teda autasustati korduvalt kõrgete autasudega oma sõjalise vapruse eest.

Kutuzov on Vene armee ülemjuhataja. Osaleja Tolstoi kirjeldatud tõelistes ajaloolistes sündmustes ja samal ajal ka teose süžees. Tal on "täidlane, haavade moonutatud nägu" ja nina; ta on hallipäine, lihav ja kõnnib raskelt. Romaani lehekülgedel ilmub Kutuzov esmakordselt arvustuse episoodis Braunau lähistel, avaldades kõigile muljet oma asjatundmise ja näilise hajameelsuse taha peidetud tähelepanuga. Kutuzov teab, kuidas olla diplomaatiline; ta on üsna kaval ja räägib "väljendite ja intonatsioonide armuga", "austustundega" alluva ja hinnanguvaba inimese kohta, kui asi ei puuduta kodumaa turvalisust, nagu enne Austerlitzi lahingut. . Enne Shengrabeni lahingut õnnistab Kutuzov nuttes Bagrationi.

1812. aastal sai Kutuzov vastupidiselt ilmalike ringkondade arvamusele vürsti väärikuse ja määrati Vene armee ülemjuhatajaks. Ta on sõdurite ja ohvitseride lemmik. Kutuzov usub juba oma tegevuse algusest ülemjuhatajana, et kampaania võitmiseks "vaja on kannatlikkust ja aega", et kogu asja ei saa lahendada mitte teadmiste, plaanide, mitte intelligentsuse, vaid " midagi muud, intelligentsusest ja teadmistest sõltumatut. Tolstoi ajaloolise ja filosoofilise kontseptsiooni kohaselt ei ole inimene võimeline ajaloosündmuste kulgu tõeliselt mõjutama. Kutuzovil on võime "rahulikult sündmuste käiku mõtiskleda", kuid ta teab, kuidas näha, kuulata, meeles pidada, mitte segada midagi kasulikku ega lubada midagi kahjulikku. Borodino lahingu eelõhtul ja ajal jälgib komandör lahingu ettevalmistusi, palvetab koos kõigi sõdurite ja miilitsatega Smolenski Jumalaema ikooni ees ning lahingu ajal kontrollib "tabamatut jõudu" nn. "armee vaim". Kutuzov kogeb Moskvast lahkuda otsustades valusaid tundeid, kuid "kogu oma vene olemusega" teab ta, et prantslased saavad lüüa. Suunanud kogu oma jõu kodumaa vabastamisele, sureb Kutuzov, kui tema roll on täidetud ja vaenlane Venemaa piiridest välja tõrjutud. "See lihtne, tagasihoidlik ja seetõttu tõeliselt majesteetlik kuju ei mahuks sellesse Euroopa kangelase, näiliselt valitseva rahva petlikusse vormi, mille ajalugu on välja mõelnud." Bagration on üks kuulsamaid Venemaa väejuhte, 1812. aasta Isamaasõja kangelane, prints. Romaanis esineb ta tõelise ajaloolise isikuna ja süžeetegevuses osalejana. Bagration on "lühike, idamaise tüüpi kõva ja liikumatu näoga, kuiv, pole veel vana mees". Romaanis osaleb ta peamiselt Shengrabeni lahingu komandörina. Enne operatsiooni õnnistas Kutuzov teda armee päästmise suure saavutuse eest. Ainuüksi printsi kohalolek lahinguväljal muudab selle kulgu palju, kuigi ta ei anna ühtegi nähtavat käsku, kuid otsustaval hetkel astub ta seljast maha ja läheb ise sõduritest eespool rünnakule. Teda armastavad ja austavad kõik, tema kohta on teada, et Suvorov ise kinkis talle tagasi Itaalias julguse eest mõõga. Austerlitzi lahingu ajal veetis Bagration üksi terve päeva kaks korda tugevama vaenlase vastu võideldes ja taganemise ajal tõmbas oma kolonni segamatult lahinguväljalt välja. Seetõttu valis Moskva ta oma kangelaseks, Bagrationi auks korraldati õhtusöök ühes Inglise klubis, tema isikus "aiati au võitlevale, lihtsale, sidemete ja intriigideta Vene sõdurile ...".

Kutuzovi pilt romaanis “Sõda ja rahu”

Eepos “Sõda ja rahu” on vene ja maailmakirjanduse suurim teos. L. N. Tolstoi maalis laiaulatusliku pildi Venemaa ühiskonna elust aastatel 1805–1820. Romaani keskmes on Napoleoni seni võitmatu armee lüüasaamine vene rahva poolt 1812. aastal. Ajaloosündmuste taustal antakse kroonika kolme aadlisuguvõsa - Rostovite, Bolkonskyde ja Bezukhovide - elust. Kuid koos väljamõeldud tegelastega on kujutatud ehtsaid ajaloolisi isikuid - Kutuzov, Napoleon, Aleksander I, Speransky jt. Ajaloosündmusi taasluues näitab autor Isamaasõja tõeliselt populaarset tegelast.

Erinevalt ajaloolistest tegelastest nagu Aleksander I, Napoleon, kes mõtlevad ainult hiilgusele ja võimule, suudab Kutuzov mõista lihtsat, inimest ja ta ise on loomult lihtne inimene. Tolstoi tabas suurepäraselt mõned suure Vene komandöri iseloomuomadused: tema sügavad isamaalised tunded, armastus vene rahva vastu ja vaenlase vihkamine, lähedus sõduriga. Kutuzovit sidusid rahvaga tihedad vaimsed sidemed ja see oli tema kui komandöri tugevus. Kogu 1812. aasta sõjakäigu otsustavatel hetkedel käitub Kutuzov kui komandör, laiadele sõdurite massidele lähedane ja arusaadav, nagu tõeline Vene patrioot. Kutuzov vastandub romaanis Saksa kindralitele, kõigile neile Pfuelidele, omakasupüüdlikke eesmärke taotlevatele Wolzogenidele, ta vastandub kõiges Napoleonile. Agressiivse, ebaõiglase sõja juhi Napoleoni kogu välimus oli ebaloomulik ja petlik. Ja Kutuzovi kuvand on lihtsuse, headuse ja tõe kehastus. Fatalismiteooria mõjutas aga ka Kutuzovi kuju tõlgendust romaanis. Tema iseloomu ajalooliselt ja psühholoogiliselt õigete joonte kõrval on ka valesid jooni. Kutuzov oli geniaalne komandör, ta läbis Suvorovi juhtimisel suurepärase sõjakooli, kõiki tema operatsioone eristas nende strateegilise plaani sügavus. 1812. aasta Isamaasõda oli tema sõjaväelise juhtkonna triumf, mis osutus kõrgemaks kui Napoleoni üldine kunst. Oma mitmetahulises sõjalises ja diplomaatilises tegevuses näitas Kutuzov sügavat ja läbinägelikku meelt, tohutuid kogemusi ja erakordseid organiseerimisoskusi. Samal ajal püüab L. N. Tolstoi kõikjal märkida, et Kutuzov oli ainult sündmuste tark jälgija, et ta ei seganud midagi, kuid samal ajal ei korraldanud ta midagi. Vastavalt oma ajaloolistele vaadetele, mis põhinesid üksikisiku rolli eitamisel ajaloos ja ajaloosündmuste igavese ettemääratuse tunnistamisel, kujutab autor Kutuzovit passiivse mõtisklejana, kes oli väidetavalt vaid kuulekas instrument ajaloos. ettenägelikkuse käed. Seetõttu "põlgas Kutuzov Tolstois mõistust ja teadmisi ning teadis midagi muud, mis oleks pidanud asja lahendama". See on järjekordne “vanadus” ja “elukogemus”. Prints Andrei märkis temaga kohtudes, et Kutuzovil oli "ainult üks võime sündmustest rahulikult järele mõelda". Ta "ei sega midagi kasulikku ega luba midagi kahjulikku". Tolstoi sõnul juhtis Kutuzov ainult armee moraali. "Paljude aastate sõjalise kogemusega teadis ja oma seniilse mõistusega mõistis ta, et ühel inimesel on võimatu juhtida sadu tuhandeid surmaga võitlevaid inimesi, ning ta teadis, et lahingu saatust ei otsustata sõjakäsud. ülemjuhataja, mitte selle koha järgi, kus väed seisavad, mitte relvade ja tapetud inimeste arvu ja selle tabamatu jõu järgi, mida kutsuti armee vaimuks, ning ta valvas selle väe üle ja juhtis seda nii kaugele kui see oli tema võimuses." Seda kõike väljendati kavatsusega alahinnata Kutuzovi organisatsioonilist rolli Isamaasõjas. Kutuzov mõistis muidugi suurepäraselt, et kõik loetletud elemendid mängivad sõjas olenevalt asjaoludest suuremat või väiksemat rolli. Mõnikord on see "koht", mõnikord õigeaegne "ülema korraldus", mõnikord relvade paremus. Tolstoi jõuline realism aga ületab sageli fatalistliku filosoofia kammitsaid ja Kutuzov ilmus romaani lehekülgedele täis tulist energiat, sihikindlust ja aktiivset sekkumist sõjaliste operatsioonide käigus. Nii näeme me Kutuzovit, kui prints Andrei jutust Venemaa katastroofidest šokeerituna "vihase näoilmega" ütleb prantslastele: "Andke aega, andke aega." Selline on Kutuzov Borodino lahingus, kui sakslane Wolzogen oma külma mõistuse ja südamega, Venemaa saatuse suhtes ükskõikne teatab talle Barclay de Tolly nimel, et kõik Vene positsioonid on vaenlase käes ja et väed põgenevad. Ja millist sihikindluse energiat me näeme, Kutuzovi hiilgava taipamise jõudu Fili sõjaväenõukogus, kui ta annab Venemaa ja Vene armee päästmise nimel käsu Moskva hüljata! Nendes ja mõnes teises romaani episoodis on meie ees tõeline komandör Kutuzov.

Mulle tundub, et Kutuzovi kuvand on kõige vastuolulisem, sest oma kunstilistes peatükkides läheb Tolstoi vastuollu oma filosoofiliste peatükkidega. Mõnes näeme Kutuzovit passiivse mõtisklejana, teistes tõelise patrioodi, tõelise komandörina. Kuid vaatamata kõigele on “Sõda ja rahu” suurepärane teos. Tolstoi räägib palju inimesest üldiselt, kui omamoodi abstraktsioonist, millel puuduvad igasugused klassi-, klassi-, rahvuslikud ja ajalised tunnused. Ja ükskõik kuidas Tolstoi tõestab, et kõik juhtus Providence'i tahtel ja et isiksus ei mängi ajaloos mingit rolli, usun, et Kutuzov on tõesti geniaalne komandör ja tema roll Isamaasõja tulemustes on suur.

Kutuzovi pilt romaanis “Sõda ja rahu”

Tolstoi romaan “Sõda ja rahu” on sügavaim arusaam ühiskonna arengust, filosoofiast ja ajaloost. Kunstilise uurimistöö teemaks on silmapaistva isiksuse roll. On loomulik, et raamatu lehekülgedel näeme palju tõelisi ajaloolisi tegelasi: Napoleon, Aleksander I, Bagration, Speransky, Kutuzov...

Arvukates filosoofilistes kõrvalepõigetes kaitseb Tolstoi resoluutselt ettenägelikkust – õpetust, mis seletab ajaloosündmuste kulgu Providence’i, Jumala tahtega. Siiski ei saa ignoreerida suure mõtleja vaadete religioosset aspekti. Muidu ei saa aru kahe antipoodi – Napoleoni ja Kutuzovi – rollist inimkonna ajaloos.

Ühe või teise tegelase edutamine poliitilisele areenile on Tolstoi sõnul ajalooline vajadus. Oluline on see, mil määral jääb inimene truuks oma saatusele, kõrgeimale vaimsele printsiibile enda sees. Mõttetu on vastu seista sündmuste loomulikule käigule, kasutu on püüda mängida geeniuse, inimkonna saatuste otsustaja rolli. Seega on Napoleon aldis teatriefektidele ja nartsissismile. Ta kaotab tõe, lihtsuse ja headuse vaimu. Tema jaoks on inimesed lahinguväljal lihtsalt malenupud. Tegelik lugu osutub aga malemängust keerulisemaks. Prantsuse keisri häbiväärne põgenemine Venemaalt on selle selgeks kinnituseks. . .

Romaanis “Sõda ja rahu” on silmapaistev koht rahvakomandör Kutuzovi kujutis. Tema välimus meenutab mõneti tavaliste vene sõdurite portreesid. Kutuzov jääb iseendaks nii sõjaväenõukogus kui ka lahinguväljal. Selles pole teatraalsust ega võltspidulikkust. Ta tunneb ja mõistab väga hästi sõjaväe meeleolu. Braunaus asuva rügemendi ülevaatus viiakse läbi ainult ühe eesmärgiga - näidata liitlastele, et Vene väed on väsinud. Bagrationile antud käsk alustada Shengrabeni lahingut on omakorda vähe sarnane alluvuse ja määruste keelega. Kutuzov saadab neljatuhandelist venelaste üksust "suure teo nimel". Ja tal on kahju neist, kes paratamatult hukkuvad ebavõrdses lahingus prantslastega. Ta sureb, et päästa armee. Meenutagem veel üht episoodi – Austerlitzi lahingut. Kutuzov ei kiirusta täitma keisri käsku saata väed lahingusse. Ülem saab väga hästi aru, et sõdurite moraal on madal ja võitu pole loota. Ja see nägemuslik tunne teda ei peta.

1812. aasta sõda asetab Kutuzovi kuju ajastu suurimate sõjaväelaste seas esimesse järgu. Tema valimine ülemjuhatajaks on loomulik. Just patriotismitundel, "mida kõik rohkem või vähem ähmaselt kogesid, põhineb Kutuzovi ülemjuhatajaks valimisega kaasnenud üksmeel ja üldine heakskiit, vastupidiselt kohtu kaalutlustele."

Borodino lahing on üks prantslastega peetud sõja kulminatsioonihetki. Palju sõltub selle tulemusest. Kuidas Kutuzov käitub? "Ta ei andnud ühtegi korraldust, vaid nõustus või ei nõustunud talle pakutuga." Kummaline käitumine komandöri jaoks, kuid see näiline passiivsus näitab sügavat intelligentsust ja olukorra tundmist. Kutuzov on kindel, et "lahingu saatuse otsustavad mitte ülemjuhataja korraldused, mitte vägede asukoht, mitte relvade ja tapetud inimeste arv, vaid see tabamatu jõud, mida nimetatakse armee vaimu ja ta järgis seda jõudu ja juhtis seda, niipalju kui see oli tema võimuses." Järelikult ei saa Kutuzovit pidada passiivseks mõtisklejaks. Sellest annavad tunnistust ka Andrei Bolkonski läbinägelikud mõtted Venemaa ülemjuhataja kohta: „Ta kuulab kõike, jätab kõik meelde, paneb kõik oma kohale, ei sega midagi kasulikku ega luba midagi kahjulikku. Ta mõistab, et on midagi tugevamat ja olulisemat kui tema tahe - see on sündmuste vältimatu käik, ja ta teab, kuidas neid ette näha, mõista nende tähendust ja seetõttu nendes osalemisest loobuda, tema isiklik tahe on suunatud sellele, on olukorrast õige."

Kogu Kutuzovi käitumine sõja ajal prantslastega oli enda ja Vene armee allutamine "sündmuste vältimatule käigule". Fili raad, otsus Moskvast lahkuda (vastu keisri tahtmist) on kangelase eluloo olulisemad verstapostid. Episoodides näidatakse komandöri kui vana, nõrka meest. Võib tunduda, et otsus lahkuda osariigi ajaloolisest pealinnast on arguse vili, saatusliku vea tulemus. Nii arvavad ka mõned Vene kindralid. Aga nad eksivad. Kutuzov on tõeliselt tark. Moskva vallutamine vaenlase poolt ei muutu demoraliseeritud Prantsuse armee triumfiks, vaid tõsiseks lüüasaamiseks.

Kutuzovist rääkides tuleks välja tuua veel kaks tema märkimisväärset omadust - religioossus ja kaastunne. Need omadused toovad ülemjuhataja lähemale teistele 1812. aasta sõja kangelastele. Meenutagem stseeni palveteenistusest enne Borodino lahingut. Tolstoi näitab vene inimeste usulist ühtsust. Kutuzov “suudles lapselikult naiivse huulte sirutusega ikooni... kummardus, puudutades käega maad. Kindralid järgisid tema eeskuju; siis ohvitserid ja nende taga, üksteist purustades, trampides, pahvides ja tõugates, erutunud nägudega ronisid sõdurid ja miilits. Seos selle stseeni ja Borodino väljakul saavutatud võidu vahel on vaieldamatu...

Prantslaste paanilisel Venemaalt põgenemise ajal andis Kutuzov endast parima, et hoida Vene vägesid asjatute rünnakute eest.. Kättemaks on võõras nii tavalisele Vene sõdurile kui ka ülemjuhatajale. Pärast Krasnenski lahingut halastab Kutuzov tabatud prantslaste peale:

«Kui nad olid tugevad, ei olnud meil neist kahju, kuid nüüd on meil neist kahju. Ka nemad on inimesed." Ja need vana komandöri sõnad kõlavad venelaste südameis...

Romaani “Sõda ja rahu” lõpus ütleb Tolstoi Kutuzovi surma kohta: “Vene rahva esindaja pärast vaenlase hävitamist vabastati Venemaa ja asetati oma hiilguse kõrgeimale tasemele, vene inimene. , venelasena pole enam midagi teha. Rahvasõja esindajal ei jäänud muud üle kui surm. Ja ta suri."

Romaanis “Sõda ja rahu” ei taandu Kutuzovi kuvand ainult mõnele “komandöri voorusele”: julgusele, võimele juhtida vägesid lahinguväljal jne. Ei! Tolstois on kõik sügavam ja peenem. Kutuzovi suurus seisneb selles, et ta ei püüa asjade loomulikule käigule vastu seista, "ta mõistab, et on midagi tugevamat ja olulisemat kui tema tahe..."