Numeroloogia 

maagilised numbrid


Saladuste hulgas on eriline koht numbrite saladustel, nende esinemisel ja mõjul inimestele. Oleme igal sammul silmitsi numbritega, need saadavad meid sünnist kuni viimaste päevadeni. Me ei kujuta oma elu ilma nendeta ette. Millist rolli nad meie saatuses mängivad?

Numbritega seotud ebausk on võib-olla üks püsivamaid ja levinumaid. Inimene, kes ei usu ühtegi märki, koputab ikkagi kolm korda lauale, "et mitte näristada" või sülitab kolm korda üle õla. Paljudel inimestel on “oma”, see tähendab lemmiknumber, ja nad usuvad peaaegu tõsiselt, et see toob neile õnne. Meie praegused ebausud on kaja iidsetest ideedest numbrite müstilisest jõust. Hõimudes, kus loendamine piirdus kahe või kolmega, võrdus kõik, mis oli seotud objektide arvuga, mis ületas kaks või kolm, mõistega "palju" või "pimedus". See, mida ei saanud üles lugeda, oli justkui väljaspool mõistust ja oli salapärane, varustatud üleloomulike omadustega ja seda peeti pühaks. Leiutati isegi spetsiaalne numbrite teadus – numeroloogia. Numeroloogia juured ulatuvad iidsetesse aegadesse – isegi primitiivsed hõimud kasutasid numbreid. Teadlikult või alateadlikult kuuletuvad inimesed talle: paaritu arv lilli kimbus, teenus kuuele või kaheteistkümnele inimesele, korrake kolm korda. Numbrimaagia peegeldub ebauskudes: paljudes riikides pole sabanumbriga 13 lennukeid, numbriga "13" pole korrust, hotellides pole 13. tuba jne.

Numeroloogia oli osa iidsete osariikide harituima ja valgustunuma eliidi salateadmistest: Egiptuse preestrid, Assüüria mustkunstnikud, India braahmanid. Muistse Memphise preestrid väitsid: "Numbrite teadus ja tahtekunst - need on maagia kaks võtit, need avavad kõik universumi uksed." Vana-Kreeka numbreid ümbritses eriline austus.

Pythagorase sätted

Lääne numeroloogia praeguse versiooni peamised sätted töötati välja VI sajandil eKr. e. Vana-Kreeka filosoof ja matemaatik Pythagoras, kes ühendas araablaste, druiidide, foiniiklaste ja egiptlaste matemaatilised süsteemid inimloomuse teadustega. Pythagoras sündis umbes 580 eKr. e., reisis palju Egiptuses, Kaldeas ja teistes riikides ning naastes asutas Lõuna-Itaalias spetsiaalse filosoofilise seltsi. Selles ühiskonnas ehk Pythagorase koolkonnas uuriti loodusteadusi, eriti aritmeetikat, geomeetriat ja astronoomiat, ning tehti olulisemad avastused.

"Maailma valitsevad numbrid," ütles Pythagoras. Pythagoraslased uskusid numbrite müstilisse ellu, nad uskusid, et iga objekti taga on alati teatud arv. Numbrid, nagu vaimud, toovad inimestele head ja kurja, õnne ja ebaõnne. Peate lihtsalt teadma, millised on head ja millised on kurjad. Pythagoras, selgitades oma õpilastele seda salapärast teadust, ütles, et kui palju inimene tunneb numbrite maagilisi omadusi, kui palju ta oskab neid kasutada, siis domineerib ta oma saatuse üle. Teistest kõrgemale panid pütagoorlased üksuse. Väidetavalt läks kogu maailm temast välja, tema on kõige algus, universum, jumalad ise. Kaks toob endaga kaasa armastuse, abielu, samas on see kadumatuse sümbol. Täiuslikkust tuvastati kolmega. See tundus ebatavaline, kuna koosnes eelmiste arvude summast. Arvu kuus peeti hämmastavaks, kuna see saadi kõigi 6-ga jaguvate arvude liitmisel või korrutamisel. Kuus on ju jagub 1, 2, 3-ga ja kui need arvud liita või korrutada, saada uuesti 6. Kellelgi pole seda omadust.üks teine ​​number.


Pythagorase teooria

Pythagoras, tema õpilased ja järgijad taandasid kõik arvud arvudeks 1-lt 9-le (kaasa arvatud), kuna need on algarvud, millest saab kõik teised (see iseenesest ei ärata enam usaldust, kuna näiteks kahendarvusüsteemis seal on ainult üks number kuueteistkümnendsüsteemis, vastupidi, viisteist). Suurte arvude taandamiseks elementaarseteks on välja töötatud erinevaid süsteeme. Lihtsaim ja populaarseim viis nende numbrite saamiseks numbritest on liita selle numbri kõik numbrid, seejärel, kui moodustub 10 või rohkem, lisage ka need numbrid. Seda protsessi jätkatakse seni, kuni saadakse elementaararv vahemikus 1 kuni 9 (mõnes numeroloogiliste arvutustes ei taandata kahekohalisi arve 11 ja 22, mida nimetatakse ka domineerivateks, ühekohaliseks). Sellist "analüüsi" saab teha mis tahes numbritele: sünnikuupäev, telefoninumber, korteri number jne.

Sõnade numeroloogiline analüüs

Võimalik on ka sõnade, näiteks nime, numeroloogiline analüüs. See, et nimi eristab inimest teistest inimestest, annab alust arvata, et see sisaldab inimese individuaalsust. Kui nime traditsiooniliste reeglite järgi analüüsitakse, paljastab see iseloomu ja saatuse. Selleks koostatakse tabelid, kus igale nime ja sünnipäeva tähele vastab kindel number. Nende arvude liitmise tulemusena saadud summa tõlgitakse ühekohaliseks arvuks vahemikus 1 kuni 9, mida peetakse nime põhiolemuseks. See tähendab, et mõned iseloomu omadused "vastavad" sellele ja see määrab inimese saatuse.

Loomulikult ei saa oma võimetesse uskuva inimese saatust, iseloomu ja tegemisi mõjutada ei horoskoobid, sünnipäeva ja nime saladused ega õnnetud numbrid kolm, seitse ja muud. Kuid need ja sarnased tegurid tekitavad ebausklikus inimeses lisaemotsioone, mis ühel juhul lisavad temas energiat ja jõudu, annavad suurema kindlustunde eesmärgi saavutamisel, toovad veidi rõõmu, teisel aga suruvad maha tahte, tekitavad tunde, et hirm, hirm, ebakindlus ja eluraskustega toimetuleku mõttetus.

Näiteid numbrite numeroloogilisest kirjeldamisest
0 - mitte midagi
1 - ühik - konto alus
2 - organismide kahepoolne sümmeetria, paljude nomenklatuuride dihhotoomia
3 - materiaalse maailma kolmemõõtmelisus, 3 tugipunkti stabiilseks tasakaaluks, kolmekomponendiline värvinägemise teooria
4-4 iidse maailma elementi (Vahemere, Kreeka), 4 temperamenti, 4 maitset
5 - tihedalt seotud käe 5 sõrmega - idapoolne pentatooniline, samuti iidse ida tsivilisatsioonides - 5 maitset, 5 värvi, 5 elementi; pentagramm
6 - kärgstruktuuri kuue kroonlehega lillede kuus tahku, kahe kolmnurga heksagramm
7 - 7 antiigi metalli, 7 antiigi "planeeti" (palja silmaga jälgitav, sealhulgas Päike ja Kuu), 7 nooti, ​​7 Newtoni vikerkaarevärvi
8 - lõpmatuse märk (∞) pööratud 90°
10 - kümnendarvu süsteemi alus
11 - numeroloogias - sümmeetriline ja individuaalne kahend
12 - tosin - esimene number paljude jagajatega (2,3,4,6), 12 kuud aastas, 12 sodiaagimärki, 12 tundi numbrilaual, 12 osa Saalomoni templist, 12 * 5: 60 kümnendkoha arvusüsteemi alusel
13 – kuraditosin – tosinale ligilähedane, aga mitte täielikult jagatav
21 – punkt (mäng)

Numbriväärtused
Paljude rahvaste muinasjuttudes ja müütides kasutatakse laialdaselt numbreid 3, 7, 12.

number kolm

Ebausk, mis on tekkinud numbri kolme ümber, pärineb ajast, mil meie esivanemad ei lugenud rohkem kui kolm. Paljudes religioonides peetakse seda numbrit pühaks.

Muistses maailmas seisame silmitsi naiste mütoloogiliste tegelaste kolme näoga või kolme hüpostaasiga (kolm graatsiat, mäed, gorgonid, Erinyes). Budismis tajutakse teadmiste mõistmist trikayana (“kolmesusena”). Lisaks on seal kolme juveeli (tritarna) ja kolme budismi märgi sümbol – trilakshna.

Selle põhjal ehitatakse kristlikus religioonis üles Püha Kolmainsuse kontseptsioon - üks jumal, kes tegutseb kolmes isikus (hüpostaasid): Jumal Isa, Jumal Poeg ja Jumal Püha Vaim ning peaaegu kõik kirikuriitused ja viiakse läbi rituaale: parema käe sõrmede kolmesõrmeline lisamine ristimärgil, kolm korda keelekümblus ristimise sakramendis, kolm korda suudlemine koosolekutel ja lahkuminekutel. Kolmandal päeval pärast surma lahkub hing kehast. Number kolm on kolme kristliku vooruse sümbol: usk, lootus ja armastus. Lahkunu kaitsmiseks kurjade vaimude eest süüdatakse tema peas kolm küünalt.

Sarnaseid näiteid on palju ka teistes usuõpetustes. Ja mitte ainult neis. Number kolm on rahvaluules üks populaarsemaid. Pidage meeles: mehel on kolm poega või kuningal kolm tütart, kolm ülesannet muinasjutukangelastele, maol on kolm pead, kolm kangelast saadetakse kaugele kuningriiki.

Rahvas ütleb: "Jumal armastab kolmainsust", "Ilma Kolmainsuseta ei ehitata maja", "Sõrmede kolmainsus paneb risti." Ja "neetud" nimetatakse inimeseks, nagu oleks neetud kõigi maiste ja taevaste jõudude poolt. Hea töömees töötab kolme eest, kolme vööga vägev puu, kolmes männis võid eksida, aga kolme kastiga lamada; ebaõnn või haigus võib painduda kolmeks surmaks ja hirmust silmis see kolmekordistub.

Numbri seitsme maagia

Alates iidsetest aegadest on number seitse olnud maagiliste omadustega. Miks? Aga sellepärast, et iidsed inimesed nägid selles justkui paljude maailma nähtuste peegeldust. Vanas Babülonis jälgisid inimesed taevas seitset liikuvat planeeti, mis väidetavalt tiirlesid ümber Maa: need on Päike, Kuu, Marss, Merkuur, Jupiter, Veenus ja Saturn. Babüloonlased jumaldasid neid ja uskusid, et planeetidele elama asunud seitse jumalat kontrollivad inimeste ja rahvaste saatusi. Nende taevakehade arvuga on ilmselt seotud kuukuu seitsmepäevase nädala päritolu. Kuna Kuu on taevas nähtav 28 päeva, jagati see periood neljaks seitsmepäevaseks faasiks. Araablastele, assüürlastele, juutidele oli see arv vande. "Tugev kui seitse" - prantslaste vanne. Piiblis leidub sageli numbrit seitse (seitse päeva loomist, seitse sakramenti, seitse surmapattu). Alkeemias tunti pikka aega ära vaid seitse metalli. Maa peal tunti seitset maailmaimet.

Sellel kujundil on iidse maailma mütoloogias suur koht. Taevalaotust õlgadega toetanud Atlasel oli seitse tütart – plejaade, kelle Zeus muutis tähtkujudeks; Odysseust hoidis nümf Calypso vangistuses 7 aastat. Maa-alune Styxi jõgi voolab seitse korda ümber põrgu, jagunedes omakorda seitsmeks piirkonnaks. Babüloonlastel on seitsme müüriga ümbritsetud kuningriik. Islami järgi on meie kohal seitse taevast ja kõik need, kes on Jumalale meelepärased, langevad seitsmendasse õndsuse taevasse ja maa toetub seitsmele härjale. Hindudelt pärines komme kinkida õnneks seitse elevanti. Suur paast kestab kristlastel seitse nädalat. Piibel räägib seitsmest tulelambist, seitsmest Jumala viha kaussist, seitsmest inglist, seitsmest pitserist, seitsmest külluse aastast ja seitsmest näljaaastast. Ülemaailmse üleujutuse ajal purjetama asudes võttis Noa oma laeva seitse paari puhtaid ja kaks paari ebapuhtaid loomi ... Keskajal oli mängukaartides “kuradi seitse”, mis võitis kõiki teisi kaarte. Ütlus "kuri nõid seitse" tähendas pahurat naist.

Maailma "seitsmeaastane" avaldus, nagu nad arvasid, seitsmel inimelu ajastul: imikueas - kuni 7x1 = 7 aastat; noorukieas - kuni 7x2 = 14 aastat; noored - 7x 3 \u003d 21 aastat; noormees - kuni 7x4 = 28 aastat; mees - kuni 7x7 = 49 aastat; eakas mees - kuni 7x 8 \u003d 56 aastat.

Seitsme austamise kajad on jõudnud meie ajani. Tuletage meelde näiteks seitset nooti, ​​seitset vikerkaarevärvi. Pidage meeles vanasõnu ja ütlusi numbriga seitse ... ("seitse ei oota ühte", "seitse häda üks vastus", "seitse hooba otsaesises" jne) Lisaks tuntud sõnadele võib tuletage meelde ka järgmist: "Ja õige langeb seitse korda päevas", kogenud inimene "sööb seitsmest ahjust", "kes on mis, inimesed näevad läbi seitsme seina", "rebane juhib seitset hunti", "kui saates seitse on parem ise külastada”, “seitsme teega kaheksa tänavat”. Kasahhidel on ütlus: "Maetud maa seitsmendasse sügavusse", kasutatakse siis, kui tegemist on liiga salajase, kättesaamatu (selles mõttes, et põhja ei saa).

Tahes-tahtmata tekib küsimus: kuidas seletada selle numbri nii pikaajalist ja laialt levinud austust? Kõige veenvama selgituse andis psühholoog D. Miller. Teadlased viisid läbi erinevaid katseid. Seotud silmadega inimesel paluti näiteks kõrva järgi määrata, kui kõrget heli ta kõlarist kuulis. Kui inimene kuulis kahte või kolme erinevat heli, ei ajanud ta neid kunagi segamini. Kui katsealustel paluti hinnata nelja erineva tooniga heli, eksisid nad juba vahel. Ja kell viis ja kuus muutusid vead sagedaseks. Korduvad katsed on näidanud, et inimene suudab eristada mitte rohkem kui seitset erinevat tooni.

Veel üks eksperiment. Inimesele näidati paberit, millel olid täpid. Kui paberil pole rohkem kui seitse punkti, helistas ta kohe, ilma loendamata, õige numbri. Kui punkte oli rohkem, algasid vead. Psühholoogid number seitse nimetasid "tähelepanu objektiks". Tema selja taga ei toimu enam hetkest haaramist. "Ilmselt," usub Miller, "meie kehal on mingi piir, mis piirab meie võimeid ja ... meie närvisüsteemi struktuuri tõttu."

Selgub, et ammu enne seda, kui muistsed jumaldasid arvu seitset, oli see number inimestele hästi teada. See peegeldas nende aju omadusi, selle "võimsust".

Niisiis, mida ütleb iidne numeroloogiateadus numbri 7 tähenduse kohta

7 - sümboliseerib mõistatust, samuti tundmatu ja nähtamatu uurimist. Astroloogid esindavad seitset täiusliku arvuna. Levinud arvamuse kohaselt on seitsmenda poja seitsmes poeg uskumatute maagiliste võimetega. Seitse ühendab 1 terviklikkuse 6 ideaalsusega ja moodustab oma sümmeetria, muutes selle tõeliselt psüühiliseks numbriks.

Seitse on õnne number, kõige maagilisem ja püham number, mis kehastab tarkust, pühadust ja salateadmisi. Selle ebakõla rida võib jätkata. Siin on sellised isiksuseomadused nagu töökus ja poeetiline hing, kalduvus analüütilisele mõtlemisele ja tugev intuitsioon, rikas kujutlusvõime, elav, elav kujutlusvõime. 7 on märk looduse huvist inimese arengu vastu. Selle numbriga sünnivad ja kasvatatakse üles heliloojad ja muusikud, kirjanikud ja poeedid, filosoofid ja erakud, mõtlejad ja erakud. Nende inspiratsioon nõuab üksindust ja üksindust. See on nende vajadus ja element. Numbriga 7 saavad neist säravad isiksused, ülemaailmse mainega inimesed. 7 peidab endas võimet suunata talente teaduse valdkonda, kunsti- või filosoofiamaailma, religioossesse tegevusse. Kuid nende tegevuse edu sõltub suuresti juba saavutatud tulemuste sügavast analüüsist ja nende tuleviku reaalsest planeerimisest. 7 on kõige salapärase ja maagilise sümbol, see on kõige huvitavam ja salapärasem number. 7 omanikud on andekad, emotsionaalsed ja uudishimulikud, hea huumorimeele ja leiutamislembega.


Bakeri tosin

Inglise keeles nimetatakse 13 sageli "pagari tosinaks". Selle nime päritolu on tingitud asjaolust, et keskajal lisasid pagarid, kartes klientide petmise eest karme karistusi (kuni käte maharaiumiseni), iga kümnendikule lisakukli, et mitte kogemata valmistada. viga.

Paljudes Euroopa linnades pole maju, korruseid ega kortereid numbriga 13. See arv jäetakse vahele, kui nummerdate kohti lennukites ja bussides, auditooriumides ja rongivagunites. Te ei näe seda kohutavat numbrit haiglatoa ukse kohal ... Ja miks?

Jah, sest kõik teavad: iidse rahvausu järgi on numbrit 13 kutsutud juba ammu kuraditosinaks ja usutakse, et see toob ebaõnne. Ja kui see langeb reedele - oodake kindlasti probleeme! Kui esmaspäev on "raske päev", siis reede pole kaugeltki kõigi rahvaste kõige lemmikum nädalapäev. Tundmatud jõud suudavad inimestele sel saatuslikul päeval palju pahandust tuua, sest kõik halvim, mis reedel individuaalselt on, ja number 13 kahekordistub kombineerides. Seda kuupäeva nimetatakse "saatana päevaks" selle kurjakuulutava ettearvamatuse tõttu. Reede 13. päeva hirmu nimetatakse raskesti hääldatavaks sõnaks paraskavedekatriafoobia või friggatriskaidekafoobia.

See pole nali ega tühine ebausk. Näiteks sellises mainekas väljaandes nagu British Medical Journal on rohkem kui korra märgitud, et reedeti ja eriti 13. kuupäeval püüavad kirurgid mitte määrata plaanilisi operatsioone, sest teavad, et sel päeval on ebaõnnestumise oht. kahekordne! Seda ainulaadset nähtust ametlik meditsiin praktiliselt ei uuri, kuid see on olemas.

Muide, arvamus, et sellistesse eelarvamustesse usuvad ainult lihtsa päritoluga inimesed, ei vasta täielikult tõele. Isegi geeniused kartsid seda päeva sageli. Näiteks Goethe püüdis seda päeva voodis veeta. Napoleon ei pidanud lahinguid ja Bismarck ei allkirjastanud ühtegi dokumenti. Kirjanik Gabriele D "Annunzio dateeris 1913. aastal kõik oma kirjad 1912 + 1. Ja helilooja Schönberg, kes ise sündis 13. kuupäeval, reedel, veetis terve päeva 13. juulil 1951 hirmust värisedes. Viisteist minutit enne südaööd oli tema naine ütles, et tal polnud enam palju karta, kuid see lõppes veelgi varem: Schönberg tõstis vaevaliselt pea, pigistas välja sõna "harmoonia" ja suri. Surmaaeg - 23.47, 13 minutit südaööni.

Selliste näidete hulk on ammendamatu. Paljud tänapäeval usuvad ebaõnnelikku päeva ja toetavad seda usku ümberlükkamatute faktidega. Saksa autoklubi avaldas hiljuti oma andmed pikaajalise liiklusõnnetuste rekordi kohta. Seda võib seletada millega iganes ja kahtluse alla seada, aga Saksa "liiklusmemmide" sõnul kasvab igal "mustal reedel" liiklusõnnetuste arv ligi 60%!

Kui küsida teiste osakondade politseinike arvamust, siis kindlasti öeldakse, et reedeti on vargusi, röövimisi ja mõrvu rohkem kui muudel nädalapäevadel ning mustal reedel suureneb kuritegude arv veelgi. Oluliselt kasvab ka enesetappude ja lennuõnnetuste arv.

Pealegi on irratsionaalne hirm reede ja numbri 13 ees rahvusvaheline. Moslemid peavad reedet reisi alustamiseks kõige ebasobivamaks päevaks. Tänaseni järgib seda kuldreeglit enamik Lääne reisifirmasid: nad ei saada turiste kunagi reedeti reisidele ja kruiisidele ning seda enam 13. kuupäeval.

Kuid mitte kõik eranditult ei värise enne "vihmase päeva" algust. Näiteks Nõukogude luuletaja Mark Lisjanski kirjutas selle imelise luuletuse:

Kellele, aga mulle kolmteist
Õnnelik ja helde number.
Ma ei usu endesse, aga tunnistan
Mul on alati numbriga kolmteist vedanud.
Alustan sellest, et minust sai mees,
Minu kalendri järgi
Kolmeteistkümnendal aastal
Sajandivahetusel, 13. jaanuaril.
Kolmeteistkümneaastaselt armusin esimest korda
Minu esimesele õpetajale.
Mul vedas selles keerulises maailmas
Ta magas murul, jõi jõgedest vett.
Lapsena elasin kolmeteistkümnendas korteris,
Käisin kolmeteistkümnendas koolis.
Asunud päikeselisest paradiisist
Olen rohkem kui korra põrgusse roninud.
Ma surin kaheteistkümnendal mail
Kolmeteistkümnendal mail ärkasin ma üles.
Mu sõbrad kannavad rõõmsat särki,
Õnnenumber tuleb varsti!
Kahju, et mul on ainult üks tütar
Ja sul oleks vaja kolmteist tütart.
Ja elu on üks. Ja sa pead temaga sõber olema,
Ja pärast kevadet tähistage kevadet.
Ja oleks tore omada kolmteist elu,
Aitäh ühe eest!

On neid, kes protesteerivad selle märgi vastu. Laeva kutsuti "Reedeks", kuna vastupidiselt kõikidele ebauskudele pandi see maha samal päeval. Selle laeva kapteniks määrati mees nimega Pjatnitser. Seda kõike tegi Briti Admiraliteedi ainsa eesmärgiga demonstreerida kuninglikus mereväes kindlalt juurdunud ebausu absurdsust ja absurdsust, mille kohaselt on reede meremehe jaoks õnnetu päev. Reedel läks Pjatnitsa proovireisile ja kadus jäljetult koos Pjatnitseri ja kogu meeskonnaga. Nagu vette vajumine.

Üle-eelmise sajandi lõpus korraldati Londonis "Club 13", mille liikmed otsustasid võidelda rumalate ebauskudega. 13. jaanuaril 1894 koguneti 13 lauda, ​​igaühes 13 inimest, suurde restorani, ruumi number 13. Täielikuks õnneks ei piisanud ikka ühest inimesest – 13. ühes lauas. Peagi edastati vabanduskiri: "Viimasel hetkel lahkus mu julgus minust," kirjutas hr George R. Sims. Nii et esimene katse "mustast" numbrist üle saada ebaõnnestus.

Tänapäeval püüavad uljaspead ikka veel vaidlustada musti reedeid ja muid ebaõnne sümboleid. Philadelphia osariigis olid mitmed väga rikkad inimesed otsustanud näidata, et nad on kaugel eelarvamustest ja ebausust. Nad ühinesid klubiks, mida nad irooniliselt nimetasid "reedeks 13. kuupäevaks". Igal kuu 13. päeval koguneb kohaliku hotelli 13. tuppa kolmteist inimest, kes ahvatlevad saatust ja esitavad talle väljakutse. Tänapäeval korraldatakse uhkeid õhtusööke ja siis teevad kõik entusiastlikult ette erinevaid kergemeelsusi - lõhutakse peeglid puruks, avatakse tubades vihmavarjud (seda peetakse halvaks endeks), puistatakse peotäied soola, vabastatakse mustad kassid puuridest ja tehakse sarnaseid lollusi. .

Muide, paljudel rahvastel on usk – "kolmteist ühe laua taha ei kogune", sest üks neist lahkub sel juhul siit surelikust maailmast enne aasta lõppu. Venekeelses versioonis kajastub see vanasõnas: "Kolmeteistkümnes külaline laua all." Oli isegi "neljateistkümnenda külalise" elukutse, kes kutsuti koosolekule spetsiaalselt õnnetu numbri vältimiseks.

Kust tuli usk reede saatuslikkusse ja numbrisse 13?

On arvamus, et "diskrimineerimine" on juurdunud Pühakirjas. Üks populaarne seletus on viimane õhtusöök, mille kolmeteistkümnes liige oli reetur Juudas. Paljud kristlased väidavad, et Kristus löödi risti 13. kuupäeval. Mõned piibliteadlased usuvad, et Eeva ahvatles Aadamat reedel keelatud vilja sööma. Lõpuks arvatakse, et Kain tappis Abeli ​​reedel, 13. päeval. Vana-Roomas kogunesid nõiad 12-liikmelistesse rühmadesse. Usuti, et 13. on kurat. Teine versioon pärineb keskajast: väidetavalt korraldasid 12 nõida koos Saatanaga lepinguid. Siiani otsivad kaasaegsed teadlased sellele nähtusele seletust. Delaware'i ülikooli matemaatik Thomas Fensler jõudis järeldusele, et numbri 13 negatiivne maine on tingitud selle asukohast pärast 12. Fakt on see, et numeroloogid peavad 12-t tõeliselt täiuslikuks arvuks. Aastas on 12 kuud, seal on 12 sodiaagimärki, 12 jumalat Olümposel, 12 Heraklese vägiteod, 12 Iisraeli hõimu ja 12 Kristuse jüngrit... Number 13 rikub seda täiuslikkust. Teadlane usub ka, et hirm 13. kuupäeva ees pärineb Skandinaavia müüdist 12 jumala kohta, kes pidutsesid Valhallas. Nendega liitus 13. kutsumata külaline – pahatahtlik Loki. Kord pidusöögil pani ta pimeda pimedusejumala Hoderi noolega tapma rõõmujumala Balderi, kena. Balder suri ja üle kogu maa läks pimedaks.

Sellist täpset ajaloolist kuupäeva, mis oleks ametlikult määratletud ebausu tekkekohana, aga pole. Selle kontseptsiooni päritolu kohta on palju versioone. Näiteks niimoodi. Reede, 13. oktoober 1066 oli Saksi kuninga Harold ΙΙ valitsemisaja viimane päev. Sel päeval pakkus William Haroldile krooni loovutamist, kuid Harold lükkas pakkumise tagasi. Hastingsi lahing toimus järgmisel päeval. Harold tapeti ja William võttis Inglismaa üle kontrolli.

Või selline versioon, mis kõlab näiteks Dan Browni filmis "Da Vinci kood". Väidetavalt arreteeris ja hukkas kuningas Philip IV Ilusa enamiku templirüütlitest. Nende arreteerimine korraldati samal päeval ja see päev oli reede, 13. oktoober 1307. Sellest sündmusest sündis legend ebaõnnelisest reedest, 13. kuupäevast.

Mõned anomaalsete nähtuste uurimisega seotud sõltumatud eksperdid usuvad, et inimkond on teatud nädalapäevi põhjusega kartnud. Fakt on see, et kalendrid oma sügavaimas olemuses ei kajasta mitte ainult aja loendust, vaid kannavad ka teatud teavet universumi noosfääriga lahutamatult seotud nähtamatute jõudude niinimetatud tipppingete tsüklilisuse kohta. maa. Isegi legendaarne ennustaja Spurina kutsus Caesari üles teatud päevade suhtes ettevaatlik olema. Võib-olla oleks ta kuuletunud ja poleks toona senatisse ilmunud, oleks pinge taandunud ja tema vastane vandenõu oleks iseenesest murenenud, sest negatiivse energia pinge haripunkt oleks möödas.

Hirm "kuradi tosina" ees on üsna tavaline nähtus. See kuulub isegi neurooside klassifikatsiooni, mida nimetatakse triskadekafoobiaks (hirm numbri 13 ees). Mõnede hinnangute kohaselt kannab ainuüksi USA majandus ühel sellisel päeval kahju 800-900 miljonit dollarit – tühistatud lendude ja ebatäiuslike tehingute tõttu. Reede 13. foobia mõjutab USA-s 17–21 miljonit inimest. Haiguse sümptomid ulatuvad mõõdukast ärevusest kuni ulatusliku paanikani, mistõttu inimesed muudavad mõnikord täielikult oma äriotsust, ajagraafikut või lõpetavad sel päeval üldse töötamise. Praktiline ravi 13. kuupäeva hirmu vastu on väga lihtne – keskendu meeldivatele asjadele, mis sel päeval vahel juhtuvad ja ära peatu ebaõnnestumistel. Erinevate rahvaste folkloor soovitab teisigi ravimeid: roni mäe otsa või pilvelõhkujasse ja põleta seal kõik oma augulised sokid ära. Või sööge pea peal seistes kõhretükk ära. Kuidas seda teha - vali ise.

Konkurss: "Numbreid kirjanduses ja kunstis"

Mõelge kunstiteostele, filmidele ja koomiksitele, mille pealkirjades on numbrid (piirdume numbritega 1 kuni 13). Konkurssi saab läbi viia oksjoni vormis – võitja on see, kes nimetab teose viimaseks.
“Vana mehe aastane”, “Kuidas üks mees toitis kahte kindralit” (M. Saltõkov-Štšedrin), “Kaks vahtrat”, “Kaks venda” (I. Schwartz), “Kaks pakast”, “Kaks sisalikku” (Bažov), "Kaks konna" (L. Pantelejev), "Kaks kaptenit" (V. Kaverin). “Kolm põrsakest”, “Kolm karu” (L. Tolstoi), “Kolmanda vangistuse saladus”, “Kolme tunniga ümber maailma” (Kir Bulõtšev), “Kolm paksu meest” (Ju. Oleša), “ Kolm musketäri” (A. Dumas), "Kolm pähklit Tuhkatriinu jaoks", maal "Kolm kangelast" (Vasnetsov), "Viis ühest kaunast" (Andersen), "Seitsmeaastane tüdruk", "Seitse Semenov - Seitse Siimeoni", "Lugu surnud printsessist ja seitsmest kangelasest", "Lumivalgeke ja seitse pöialpoissi", "Poollill" (V. Katajev), "Seitse maa-alust kuningat" (A Volkov). Ameerika film Suurepärane seitse. Filmid "Seitse lapsehoidjat" (R. Bykov), "Kaksteist kuud" (S. Marshak), "Heraklese kaksteist tööd" (A. Kun), "Heraklese kolmeteistkümnes töö" (F. Iskander).

1. Nullvariant
a) lahenduse nähtavus. b) ebamõistlik väljumine. c) lavastatud retriit d) halvasti läbimõeldud tegevussuund.

2. Esimene kinnas
a) lõpetanud. b) parim poksija. c) kõrge kvaliteet. d) kiusaja.

3. Kaks Ajaxit
a) mündi kaks külge. b) põhjus ja tagajärg. c) kaksikud. d) sõbrad.

4. Kolmas silm
televiisor. b) monokli. c) valvekaamera. d) telepaatia.

5. Neljas kinnistu
a) ajakirjandus. b) kuulujutud. c) õiguskaitseorganid. d) armee.

6. Viies veerg
a) arhitektuurne liiasus. b) vaenlase agendid. c) tagumine konvoi. d) marodöörid.

7. Seitsme pitsatiga raamat
a) suur saladus. b) väga haruldane. c) riigisaladus d) hindamatu aare.

8. Kaheksas maailmaime
a) Cheopsi püramiid. b) midagi hämmastavat, mis on ehitatud meie ajal. c) Hiina müür.

Mäng: "Kuidas nad sellest räägivad?"

Mäng põhineb vanasõnade ja ütluste tundmisel. Saatejuht pöördub iga mängija poole küsimusega, milles esitatakse stabiilse fraseoloogilise fraasi vaba ümberjutustus. Mängija peab ära arvama, millise vanasõna või ütluse üle arutletakse. Võidab see, kes annab kõige õigemad vastused. (Vihjeks on number seitse.)

Mida nad ütlevad kellegi kohta, kes sageli meelt muudab? (Tal on seitse reedet nädalas).

Kuidas öeldakse kellegi kohta, kes kogeb suurimat rõõmu, õndsust ja õnne? (Ta on seitsmendas taevas).

Mida nad ütlevad kellegi kohta, kes teeb kõvasti tööd? (Ta töötab higistama).

Mida nad ütlevad väga kaugete sugulaste kohta? (Seitsmes vesi tarretisel).

Kuidas nad räägivad lapsest, kes on jäetud koos täiskasvanute rohkusega järelevalveta? (Seitsmel lapsehoidjal on laps ilma silmata).

Nagu öeldakse kurjategija kohta, kes kogub probleeme, lootes probleemi ühe hoobiga lahendada? (Seitse muret üks vastus).

Nagu öeldakse väga ettevaatliku inimese kohta, kes tahab kõik võimalikud valikud ette välja arvutada? (Mõõtke seitse korda, lõigake üks).

Mida nad ütlevad väga targa inimese kohta? (Seitse lõiku otsmikul).

Kuidas räägitakse suurest perest, kus on ainult üks toitja? (Seitse lusikaga ja üks bipodaga).

Kuidas nad ütlevad, et teatud kõrgust on raske saavutada ja kui lihtne on sellest välja murda? (Seitse tõmmatakse mäest üles ja üks lükkab selle mäest alla).

Kuidas öeldakse inimese kohta, kes läks pikale teekonnale kahtlase tulemuse nimel? (Seitsme miili eest läks tarretis lörtsima).

Kirjandus:

  1. Bagajev E. Kolm, seitse, kuraditosin: mõnest arvulisest ebausust / E. Bagajev // Selskaja nov. - 1999. - nr 2. - S. 40.
  2. Bagaev E. Mitte arvu, vaid oskuste järgi / E. Bagaev // Teadus ja elu. - 1998. - nr 5. - S. 138 - 142.
  3. Zavgorodnjaja T. Kõigi aegade ja rahvaste must päev / T. Zavgorodnjaja // Taluperenaine. - 2008. - nr 12. - S. 130 - 133.
  4. Õudusest jumaldamiseni // Uurali töötaja. - 2009. - 13. veebr. - lk 6.
  5. Mezentsev V. Numbriline tasakaalustusakt / V. Mezentsev // Mezentsev V. Imed: Populaarne entsüklopeedia: 2. kd. Raamat. 3. Loodus ja inimene; Raamat. 4. Illusioonide maailmas. - Alma - Ata, 1990. - S. 168 -174.
  6. Suprunenko Yu. P. Mitte reedel! / Yu. P. Suprunenko // Valgus. Loodus ja inimene. -2003. - nr 10. - S. 68 - 69.