Aine, selle omadused ja liigid. Aine põhivormid: ühtsus, olemus, eksisteerimisviis, evolutsiooni suund. Aine sotsiaalne vorm: päritolu, olemus, olemisviis. Inimese koht ja roll maailmas. Kaasaegne antropotsentrism Liigid

Mateeria (lat. materia) – substants, substants, millest materiaalne maailm koosneb.

Mateeria idee arenes filosoofilise ja loodusteadusliku mõtte kujunemise algusest peale. Vana-Kreeka materialistlikud filosoofid andsid olulise panuse mateeria mõiste väljatöötamisse. Materiaalseks aluseks ( kaare) Vana-Kreekas aktsepteerisid nad erinevaid aine olekuid. Niisiis Thales(Mileetusest) võttis materiaalse printsiibi vesi, Anaximander – apeiron, Anaximenes – õhku, Herakleitos – tulekahju, Demokritos – aatomid ja tühjus. Neid Vana-Kreeka materialistide naiivseid sätteid võib pidada esimeseks sammuks mateeria mõiste kujunemise suunas. Üldiselt võttis sõna mateeria kasutusele Aristoteles. Kreeka keeles on mateeria hyle - "puu", Cicero tõlkes ladina keelde - mateeria.

Renessansiajal oli esimene filosoof, kelle jaoks mateeria mõistel on uus sisu, itaallane Bernardino Telesio(1509–1588). Ta uskus, et maailm on täidetud mateeriaga, mis on homogeenne; see on igavene, pole kellegi loodud ja selle kogus maailmas on konstantne. Giordano Bruno mõistis mateeriat kui kõige substantsi, kui mingit esmast substantsi, omadusi, nähtusi. Ta väitis ka, et mateeria on homogeenne ja igavene.

Prantsuse filosoof ja koolitaja Paul Henri Holbach andis mateeriale järgmise definitsiooni: "Aine on kõik, mis mingil moel mõjutab meie meeli."

Lomonossov: “Aine on see, millest keha koosneb ja millest sõltub tema olemus. See eksisteerib sõltumatult inimese tunnetest ja mõistusest.

Üldiselt tehti klassikalises filosoofias mateeria omaduste kohta palju sügavaid väiteid, mis säilitavad oma tähtsuse tänapäevastes teadmistes:

~ mateeria kui kõigi nähtuste universaalne substantsiaalne alus.

~ mateeria eksisteerimise igavik ajas ja lõpmatus ruumis.

~ selle olemasolu sõltumatus inimteadvusest.

~ mateeria ja liikumise järjepidevus, idee liikumisest kui mateeria atribuudist.

~ mateeria tunnetus.

Samal ajal avaldati mateeria kohta ideid, mille teadus hiljem ümber lükkas: esmane materiaalne substants esitati kvalitatiivselt homogeense ja muutumatu alusena, muutuvad ainult asjad ise (tekkivad ja kaovad).

Sõnastati mateeria dialektiline idee, mis põhineb 19. sajandi loodusteaduste saavutustel. K. Marx Ja F. Engels. Need põhjendasid mateeria filosoofilise kontseptsiooni olemust ja andsid erinevate ainetüüpide ja olekute tunnused. Engels sõnastas ja põhjendas oma teoses “Anti-Dühring” materialismi kõige olulisemat teesi maailma ühtsusest: “Maailma ühtsus seisneb selle materiaalsuses”; Engels töötas välja dialektilis-materialistliku arusaama ruumist ja ajast kui mateeria olemasolu põhivormidest.

Marx ja Engels aga ei andnud mateeria mõistele erilist definitsiooni. Seda tehtigi V.I.Lenin tööl" Materialism ja empiriokriitika": "Mateeria on filosoofiline kategooria objektiivse reaalsuse tähistamiseks, mis on antud inimesele tema aistingutes, mida kopeeritakse, pildistatakse, kuvatakse meie aistingutega, eksisteerides neist sõltumatult." See määratlus väljendab kõigi meid ümbritseva maailma asjade ja nähtuste universaalset omadust: eksisteerida objektiivselt, väljaspool ja sõltumatult inimteadvusest. "...aine ainus "omadus", – märkis Lenin – mille äratundmisega filosoofiline materialism on seotud, on omadus olla objektiivne reaalsus, eksisteerida väljaspool meie teadvust.

Koos mateeria mõistega on filosoofias kõige olulisem kategooria kategooria "liikumine". Enamasti samastasid materialistlikud filosoofid liikumise mehaanilise liikumisega, s.t. muutumatute materiaalsete objektide liikumisega ruumis. Leidus ka filosoofe, kes mõistsid liikumist laiemalt, kuid piirdusid piiratud hulga liikumisliikidega. Näiteks, Aristoteles mõistis liikumist muutusena. Ta tuvastas 4 tüüpi liikumist:

1. Kvalitatiivne muutus.

2. Kvantitatiivne muutus.

3. Tekkimine ja hävimine

4. Kolimine.

F. Bacon luges kokku 19 liikumisliiki.

19. sajandi keskpaiga loodusteaduste saavutusi kokku võttes andis F. Engels “Loodusdialektikas” järgmise liikumise mõiste: “Liikumine hõlmab kõige üldisemas tähenduses kõiki Universumis toimuvaid muutusi ja protsesse, alustades lihtsast liikumisest ja lõpetades mõtlemisega” (“Dialektika loodus”). Selles arusaamas ilmneb liikumine mateeria tervikliku omadusena, s.t. Kuidas mateeria atribuut. Seetõttu moodustab Engels oma teoses “Anti-Dühring” materialistliku filosoofia kõige olulisema seisukoha: “ Liikumine on mateeria eksisteerimise viis. Ilma liikumiseta pole mateeriat kunagi olnud ega saagi olla.” "Kogu rahu – Engels ütleb siin, – kogu tasakaal on ainult suhteline" Nii areneb Engels mateeria ja liikumise lahutamatuse idee: 1) Aine ei saa eksisteerida ilma liikumiseta. 2) Liikumine ei saa eksisteerida ilma mateeriata.

Engels näitas, et looduses on erinevaid omadusi aine liikumise vormid ja iga liikumisvorm vastab teatud tüüpi ainele. Ta tõstis esile 5 aine liikumise vormi:

1. Füüsikaline (materiaalsete objektide ruumilise asukoha, kiiruse, massi, energia, temperatuuri, mahu ja muude omaduste muutumine).
2. Keemiline (orgaaniliste ja anorgaaniliste ainete molekulide vastastikmõju).
3. Mehaaniline (kehade lihtne liikumine ruumis).
4. Bioloogiline (elu, taime- ja loomaorganismides toimuvad muutused).
5. Sotsiaalne (ühiskonna ja inimese areng).

Kõik aine liikumise vormid on omavahel seotud. Maailmas toimub pidev protsess, kus teatud liikumisvormid muutuvad teisteks. Arenguprotsessis toimus kujunemine mingite liikumisvormide (madalamate) - teiste, kõrgemate liikumisvormide alusel. Seega kujunevad keemilised liikumisvormid füüsikaliste alusel; füüsikaliste ja keemiliste liikumisvormide alusel moodustub bioloogiline; Kõigi ülaltoodud liikumisvormide alusel tekib selline liikumine nagu seltsielu. Iga kõrgem liikumisvorm on kvalitatiivselt erinev vastavalt oma eriseadustele.

Ludwig Feuerbach oma essees „Filosoofiareformi eelteesid Ja" (1842) jõudis järeldusele, et" ruumi Ja aega moodustavad kõigi asjade olemise vormid." F. Engels arendas ja üldistas oma teoses “Anti-Dühring” ruumi ja aja materialistlikku tõlgendust. Ta kujundab seisukoha: "Kogu olemasolu põhivormid on ruum ja aeg." Mida väljendavad ruumi ja aja kategooriad?

Kategooria ruumi väljendab asjade kooseksisteerimist ja kindlust üksteisest, nende ulatust, paiknemise järjekorda üksteise suhtes. Kategooria aega iseloomustab materiaalsete protsesside kasutuselevõtu järjestust, nende protsesside erinevate etappide kaugust üksteisest, kestust ja arengut.

Ruumil ja ajal on teatud omadused.

Kosmos

1. Pikkus(peamine vara):

Kõigil materiaalsetel objektidel on teatud ulatus, teatud ruumiline struktuur, teatud maht.

Täiesti pikendamata, struktuurita, mahuta objekte me loodusest ei leia. Ühtegi neist pole.

Ruumituid objekte pole olemas.

2. Mõõtmed:

Ruum on kolmemõõtmeline. See tähendab, et materiaalsete punktide asukoha määramiseks ruumis osutus vajalikuks ja piisavaks määrata kolm kaugust, mille arvväärtust nimetatakse punkti koordinaatideks.

3. Ühtsus:

See tähendab, et sama sündmus samadel algtingimustel toimub ruumi erinevates punktides ühtemoodi.

Näiteks: kuulus Archimedese seadus. Vedelikku sukeldatud kehale mõjub üleslükkejõud, mis on võrdne keha poolt väljatõrjutud vedeliku massiga. See seadus on Roomas, Moskvas, Stavropolis jne. avaldub samamoodi, samadel tingimustel.

Aeg

1. Mõõtmed

Aeg on homogeenne. See tähendab, et võrdluspunkti olemasolul saab iga ajahetke määrata ühe numbriga.

2. Ühtsus

Sama sündmus samadel algtingimustel kulgeb erinevatel ajaperioodidel ühtemoodi. Seega avastas üleslükkejõu mõju vedelikku sukeldatud kehale Archimedes Vana-Kreekas enam kui 2,5 tuhat aastat tagasi ja 20. sajandil jälgime sama kogemust, samadel algtingimustel.

– kõigi maailmas kooseksisteerivate objektide ja süsteemide lõpmatu hulk, nende omaduste ja seoste, suhete ja liikumisvormide kogum. See hõlmab mitte ainult otseselt vaadeldavaid looduse objekte ja kehasid, vaid ka kõiki neid, mis pole inimesele tema meeltes antud.

Aine lahutamatu omadus on liikumine. Aine liikumine kujutab endast mis tahes muutusi, mis toimuvad materiaalsete objektide vastasmõju tulemusena. Looduses täheldatakse erinevat tüüpi aine liikumist: mehaaniline, vibratsiooniline ja laineline, aatomite ja molekulide termiline liikumine, tasakaalu- ja mittetasakaaluprotsessid, radioaktiivne lagunemine, keemilised ja tuumareaktsioonid, elusorganismide ja biosfääri areng.

Loodusteaduse praeguses arengujärgus eristavad teadlased järgmisi aineliike: aine, füüsikaline väli ja füüsikaline vaakum.

Aine esindab peamist puhkemassiga aineliiki. Materiaalsete objektide hulka kuuluvad: elementaarosakesed, aatomid, molekulid ja arvukad neist moodustunud materiaalsed objektid. Aine omadused sõltuvad välistingimustest ning aatomite ja molekulide vastasmõju intensiivsusest, mis määrab ainete erinevad agregatsiooniseisundid.

Füüsiline väli on aine eriliik, mis tagab materiaalsete objektide ja nende süsteemide füüsilise koostoime. Teadlaste seas on füüsikalised väljad: elektromagnet- ja gravitatsiooniväljad, tuumajõudude väli, erinevatele osakestele vastavad laineväljad. Füüsikaliste väljade allikaks on osakesed.

Füüsiline vaakum on kvantvälja madalaima energiaga olek. See termin võeti kvantväljateooriasse teatud protsesside selgitamiseks. Keskmine osakeste - väljakvantide - arv vaakumis on null, kuid selles võivad sündida lühiajaliselt eksisteerivad vaheolekus olevad osakesed.

Materjalide süsteemide kirjeldamisel kasutavad nad korpuskulaarset (alates lat. korpuskulum– osake) ja kontiinum (alates lat. järjepidevus– pidev) teooria. Järjepidevus teooria käsitleb pidevate protsesside kordamist, võnkumisi, mis tekivad teatud keskmise asukoha läheduses. Kui vibratsioonid levivad keskkonnas, tekivad lained. Võnkumisteooria on füüsika valdkond, mis uurib neid mustreid. Seega kirjeldab kontiinumiteooria laineprotsesse. Koos laine (kontiinumi) kirjeldusega kasutatakse laialdaselt mõistet osake - korpus. Vaatepunktist järjepidevus kontseptsiooni järgi peeti kogu ainet välja vormiks, mis oli ruumis ühtlaselt jaotunud ja pärast välja juhuslikku häirimist tekkisid lained ehk erinevate omadustega osakesed. Nende moodustiste koostoime tõi kaasa makrokosmose moodustavate aatomite, molekulide ja makrokehade ilmumise. Selle kriteeriumi alusel eristatakse järgmisi ainetasemeid: mikromaailm, makromaailm ja megamaailm.

Mikrokosmos on äärmiselt väikeste, otseselt mittejälgitavate materiaalsete mikroobjektide piirkond, mille suurus on arvutatud vahemikku 10 -8 kuni 10 -16 cm ja eluiga on lõpmatusest kuni 10 -24 s. See on maailm aatomitest elementaarosakesteni. Kõigil neil on nii lainelised kui ka korpuskulaarsed omadused.

Makromaailm– inimesega proportsionaalsete materiaalsete objektide maailm. Sellel tasemel mõõdetakse ruumilisi suurusi millimeetritest kilomeetriteni ja aega sekunditest aastateni. Makromaailma esindavad makromolekulid, erinevates agregatsiooniseisundites ained, elusorganismid, inimesed ja nende tegevuse saadused.

Megamaailm– tohutute kosmiliste mastaapide ja kiirustega sfäär, mille kaugust mõõdetakse astronoomilistes ühikutes (1 AU = 8,3 valgusminutit), valgusaastates (1 valgusaasta = 10 triljonit km) ja parsekides (1 tk = 30 triljonit km), ja Kosmoseobjektide eluiga on miljoneid ja miljardeid aastaid. See tase hõlmab suurimaid materiaalseid objekte: planeete ja nende süsteeme, tähti, galaktikaid ja nende parvesid, mis moodustavad metagalaktikaid.

Elementaarosakeste klassifikatsioon

Elementaarosakesed on mikromaailma peamised struktuurielemendid. Elementaarosakesed võivad olla komposiit(prooton, neutron) ja mittekomposiitne(elektron, neutriino, footon). Praeguseks on avastatud üle 400 osakese ja nende antiosakese. Mõnel elementaarosakel on ebatavalised omadused. Seega arvati pikka aega, et neutriinoosakel puudub puhkemass. 30ndatel XX sajand Beeta-lagunemist uurides avastati, et radioaktiivsete tuumade poolt emiteeritud elektronide energiajaotus toimub pidevalt. Sellest järgnes, et kas ei täideta energia jäävuse seadust või eralduvad lisaks elektronidele ka nulli puhkemassiga footonitega sarnaseid raskesti tuvastatavaid osakesi, mis kannavad osa energiast minema. Teadlased väitsid, et see oli neutriino. Neutriinosid õnnestus aga eksperimentaalselt tuvastada alles 1956. aastal tohututes maa-alustes rajatistes. Nende osakeste tuvastamise raskus seisneb selles, et neutriinoosakeste kinnipüüdmine toimub nende suure läbitungimisvõime tõttu üliharva. Katsete käigus selgus, et neutriino puhkemass ei võrdu nulliga, kuigi see ei erine nullist kuigi palju. Antiosakestel on ka huvitavad omadused. Neil on palju samu omadusi, mis nende osakeste analoogidel (mass, spin, eluiga jne), kuid erinevad neist elektrilaengu märkide või muude omaduste poolest.

1928. aastal ennustas P. Dirac elektroni antiosakese, positroni olemasolu, mille C. Anderson avastas neli aastat hiljem kosmiliste kiirte osana. Elektron ja positron ei ole ainsad kaksikosakeste paar, kõigil elementaarosakestel, välja arvatud neutraalsed, on oma antiosakesed. Kui osake ja antiosake põrkuvad, hävivad nad (alates lat. annihilatio- muundamine eimillekski) - elementaarosakeste ja antiosakeste muundumine teisteks osakesteks, mille arv ja tüüp on määratud säilivusseadustega. Näiteks elektron-positroni paari annihilatsiooni tulemusena sünnivad footonid. Avastatud elementaarosakeste arv aja jooksul suureneb. Samal ajal jätkatakse põhiosakeste otsimist, mis võiksid olla teadaolevate osakeste ehitamise ehitusplokkideks. Hüpoteesi seda tüüpi osakeste, mida nimetatakse kvarkideks, olemasolu kohta esitas 1964. aastal Ameerika füüsik M. Gell-Man (Nobeli preemia 1969).

Elementaarosakestel on suur hulk omadusi. Üks kvarkide eripära on see, et neil on murdosa elektrilaenguid. Kvarke saab omavahel ühendada paaride ja kolmikutena. Moodustub kolme kvargi kombinatsioon barüonid(prootonid ja neutronid). Vabas olekus kvarke ei täheldatud. Kvargimudel võimaldas aga määrata paljude elementaarosakeste kvantarvud.

Elementaarosakesed klassifitseeritakse järgmiste kriteeriumide järgi: osakeste mass, elektrilaeng, füüsikalise vastasmõju tüüp, milles elementaarosakesed osalevad, osakeste eluiga, spin jne.

Sõltuvalt osakese puhkemassist (selle puhkemassist, mis määratakse elektroni puhkemassi suhtes, mida peetakse massiga osakestest kõige kergemaks) eristatakse järgmist:

fotod– osakesed, millel puudub puhkemass ja mis liiguvad valguse kiirusel);

leptos– valgus) – valgusosakesed (elektron ja neutriino);

mesos– keskmine) – keskmised osakesed massiga ühest kuni tuhande elektroni massini (pi-meson, ka-meson jne);

barys– rasked) – rasked osakesed massiga üle tuhande korra elektroni massist (prootonid, neutronid jne).

Sõltuvalt elektrilaengust on:

Seal on osakesed, millel on fraktsionaalsed laengud - kvargid. Võttes arvesse põhilise interaktsiooni tüüpi, milles osakesed osalevad, hõlmavad need järgmist:

adros– suur, tugev), osalevad elektromagnetilises, tugevas ja nõrgas vastasmõjus;

– tugeva interaktsiooni kandjad; vahevektori bosonid on nõrga interaktsiooni kandjad).

Eluea järgi jagunevad osakesed stabiilseteks, kvaasistabiilseteks ja ebastabiilseteks. Enamik elementaarosakesi on ebastabiilsed, nende eluiga on 10 -10 -10 -24 s. Stabiilsed osakesed ei lagune pikka aega. Need võivad eksisteerida lõpmatusest kuni 10–10 sekundini. Stabiilsed osakesed on footon, neutriino, prooton ja elektron. Kvasistatavad osakesed lagunevad elektromagnetilise ja nõrga vastastikmõju, mida muidu nimetatakse resonantsiks, tulemusena. Nende eluiga on 10 -24 -10 -26 s.

Füüsikateaduse uurimisobjektid on aine, selle omadused ja struktuurivormid, mis moodustavad meid ümbritseva maailma. Kaasaegse füüsika kontseptsioonide järgi Aineid on kahte tüüpi: substants ja väli. Aine on teatud tüüpi aine, mis koosneb põhiosakestest, millel on mass. Aine väikseim osake, millel on kõik selle omadused – molekul – koosneb aatomitest. Näiteks koosneb veemolekul kahest vesinikuaatomist ja ühest hapnikuaatomist. Millest aatomid koosnevad? Iga aatom koosneb positiivselt laetud tuumast ja selle ümber liikuvatest negatiivselt laetud elektronidest (joonis 21.1).

Elektroni suurus kuni

Tuumad koosnevad omakorda prootonitest ja neutronitest.

Võite esitada järgmise küsimuse. Millest koosnevad prootonid ja neutronid? Vastus on teada – kvarkidest. Aga elektron? Kaasaegsed vahendid osakeste struktuuri uurimiseks ei võimalda sellele küsimusele vastata.

Välja kui füüsikalist reaalsust (s.o mateeria tüüpi) tutvustas esmakordselt M. Faraday. Ta väitis, et füüsiliste kehade vaheline interaktsioon toimub spetsiaalse ainetüübi kaudu, mida nimetatakse väljaks.

Iga füüsiline väli tagab teatud tüüpi aineosakeste vastasmõju. Leitud looduses neli peamist interaktsiooni tüüpi: elektromagnetiline, gravitatsiooniline, tugev ja nõrk.

Laetud osakeste vahel täheldatakse elektromagnetilist vastasmõju. Sel juhul on külgetõmbe ja tõrjumine võimalik.

Gravitatsiooniline interaktsioon, mille peamiseks ilminguks on universaalse gravitatsiooni seadus, väljendub kehade külgetõmbejõus.

Tugev jõud on hadronite vaheline vastasmõju. Selle toimeraadius on suurusjärgus m, st aatomituuma suuruse suurusjärgus.

Lõpuks on viimane interaktsioon nõrk interaktsioon, mille kaudu selline tabamatu osake nagu neutriino reageerib ainega. Lennul läbi kosmose, põrkudes Maaga, läbistab see selle otse läbi. Näide protsessist, milles nõrk interaktsioon avaldub, on neutroni beeta-lagunemine.

Kõigi väljade mass on null. Välja tunnuseks on selle läbilaskvus teistele väljadele ja ainetele. Väli allub superpositsiooni põhimõttele. Sama tüüpi väljad võivad üksteise peale asetamisel üksteist tugevdada või nõrgendada, mis on mateeria jaoks võimatu.

Klassikalised osakesed (materiaalsed punktid) ja pidevad füüsikalised väljad on elemendid, millest klassikalises teoorias koostati füüsiline maailmapilt. Selline mateeria struktuuri kahetine pilt osutus aga lühiajaliseks: aine ja väli ühendatakse üheks kvantvälja mõisteks. Iga osake on nüüd välja kvant, välja eriline seisund. Kvantväljateoorias ei ole vaakumil ja osakesel põhimõttelist erinevust, erinevus nende vahel on erinevus sama füüsikalise reaalsuse kahe oleku vahel. Kvantväljateooria näitab selgelt, miks ruum on ilma mateeria võimatu: “tühjus” on vaid mateeria eriline olek ja ruum on mateeria eksisteerimise vorm.

Seega on aine jagamine väljaks ja substantsiks kui kahte tüüpi aineteks tinglik ja klassikalise füüsika raames põhjendatud.

Aine tüübid:

• Aine (seal on puhkemass, erinevad agregatsiooniseisundid)

Ainevorm on mitmesuguste objektide ja süsteemide kogum, millel on üks kvalitatiivne kindlus, mis väljendub teatud ainevormile omaste üldiste omaduste ja eksisteerimisviiside kaudu.

1. Aine füüsikaline vorm on meile teada vaid lihtsal tasandil – leptonid ja kvargid, millest kõrgemal on elementaarosakeste – prootonite, neutronite, makrokehade aatomite, sealhulgas tekke – metagalaktika ehk meie universumi tasand. Laiendatud plaani kohaselt võib FFM-i pidada kahest peamisest füüsilise aine vormist - ainest ja väljast - koosnevaks.

Kuigi kaasaegne füüsika ei tunne füüsilise reaalsuse kõige lihtsamat ja suurimat taset, on idee FFM-i geneetilisest ühtsusest saanud selles tõsise aluse. Kaasaegsete kontseptsioonide kohaselt tekkis meile tuntud füüsiline reaalsus suhteliselt lihtsast ainsuse olekust 10-20 miljardi aasta taguse “Suure Paugu” tulemusena. Teadmata FFM-i alumist ja ülemist piiri, võime siiski suure kindlusega järeldada kahe kõige fundamentaalsema füüsikalist reaalsust ühendava omaduse - massi ja energia - olemasolu.

Igal konkreetsel aine füüsilisel vormil ja liikumisel on oma spetsiifilised omadused, mis eristavad seda teistest vormidest, kuid üldiselt iseloomustab aine privaatseid füüsilisi vorme nende tervikus üks, üldine terviklik omadus - energia, milles need spetsiifilised omadused kaovad, erinevused konkreetsete vahel kaovad aine ja liikumise füüsilised vormid. Selle omaduse olemasolu osutub vajalikuks aluseks erinevate füüsiliste objektide interaktsiooniks ja vastastikuseks muundamiseks; see võimaldab meil tutvustada füüsilise liikumise üldist mõõdet, mis peegeldab füüsilise reaalsuse ühtsust, selle erinevust keemilistest, bioloogilistest sotsiaalsetest vormidest. mateeriast.

Massi ja energia põhiomadused on sügavalt sõltuvad, fikseeritud Einsteini seosega E=mc2. Seega on aine füüsiline vorm massienergia maailm.

Kaasaegse füüsika materjal võimaldab määrata konkreetse arendusmeetodi või -vormi. Alates Suurest Paugust toimus FFM-i arendamine algselt peamiselt diferentseerumise, üha suurema hulga füüsiliste objektide esilekerkimise kaudu, seejärel üha enam otsese substraadi sünteesi kaudu, lihtsate moodustiste integreerimisega keerukamateks. . Selle diferentseerumisprotsessi – integratsiooni – kõige olulisem tunnus on selle massienergia olemus.

Ühel eksisteerimisviisil on 4 interaktsiooni tüüpi: tugev, nõrk, elektromagnetiline, gravitatsiooniline.

2. Aine keemiline vorm: ühtsus, olemus, olemisviis, evolutsiooni suund.

CFM hõlmab tasemeid aatomist kuni makromolekulaarsete kompleksideni, mis asuvad elusaine lävel. CFM on "ehitatud" füüsilisest. Keemiline aatom sünteesitakse prootonitest, neuronitest ja elektronidest.

Omapärase keemilise reaalsuse kasuks on oluline fakt, et kvalitatiivselt erinevate aatomite vahelised keemilised sidemed erinevad füüsikaliselt vaid kvantitatiivselt. Seega erineb H-C side H-F sidemest füüsikalisest küljest ainult aatomite polaarsuse ja elektronegatiivsuse erinevuse poolest. Keemilise poole pealt on tegemist kvalitatiivselt erinevate keemiliste elementidega vesiniksidemetega.

Keemiline maailm on ülimassienergia maailm, milles nõrgad massienergia protsessid, kuigi need toimuvad, moodustades keemia füüsikalise aluse, ei määra selle olemust. Keemilist maailma, nagu märkis Hegel, iseloomustab võrreldamatult suurem kvalitatiivne mitmekesisus kui füüsiline mitmekesisus. Vaid kolmest elementaarosakesest moodustatud CFM sisaldab üle 100 keemilise elemendi, millest tekib tohutul hulgal kvalitatiivseid keemilisi ühendeid. Praegu on tuvastatud umbes 8 miljonit keemilist ühendit ja aastas sünteesitakse umbes 0,5 miljonit. Keemilised elemendid moodustavad keemilise evolutsiooni madalaima, lihtsaima ja esialgse taseme. Need tekivad eelneva füüsikalise evolutsiooniprotsessi tulemusena, on ebavõrdse füüsikalise ja keemilise keerukusega ning seetõttu erinevad võimalused edasiseks keemiliseks arenguprotsessiks, erineva arengupotentsiaaliga. Süsinik on kõige keerulisem keemiline element, millel on suurim potentsiaal keemiliseks arendamiseks. Ühel või teisel määral on vesiniku, lämmastiku, väävli ja fosfori evolutsiooniline potentsiaal sarnane süsinikule. Selle tõttu süsinik, vesinik, hapnik ja muud kemikaalid. elemendid mängivad suurt rolli keemilises evolutsioonis, mis loomulikult viib elu tekkeni, ja seetõttu nimetatakse neid organogeenseteks elementideks.

Objektiivse tegeliku olemasolu ja arengu keemilise meetodi idee põhineb keemilise reaktsiooni kontseptsioonil. Keemiline reaktsioon on suhteliselt sõltumatu muundumine, mis on seotud teatud piiratud arvu reageerivate substraatidega.

Keemiline protsess on sünteesi (assotsiatsiooni) ja lagunemise (lagunemise) ühtsus. Kuna keemiline süntees põhjustab ainete tüsistusi, on see progressi keemiline vorm ja lagunemine on taandarengu vorm.

Keemiliste transformatsioonide üldine integraalne suund on otsene substraadi süntees. See toimib F-i ja KFM-i jaoks tavalise objektiivselt reaalse eksisteerimise ja arengu meetodina, kuid sellel on neis oma olemuslik spetsiifika.

Keemilise substraadi süntees hõlmab erilist, spetsiifilist mehhanismi – katalüüsi, s.o. võime kiirendada keemilisi muundumisi. Seega tekib CFM-is ainulaadne korduva liikumise ja arengu enesekiirenduse võime.

CFMi arendamisel võib eristada mitmeid valdkondi. Kõikide arengusuundade üldine suund on liikumine madalamalt kõrgemale, lihtsast keeruliseks: keemilistest elementidest molekulide ja nende kompleksideni. Üldsuuna piires võib eristada peamist, s.o. arengu põhisuund ja kõrval- ehk tupikharud.

CFM-i arengu põhisuund on seotud süsinikuga kui kõige keerulisema ja rikkalikuma kemikaaliga. element ja muud organogeensed elemendid - H, O, N, S, Ph. Tupiksuunad määravad arengu pealiinil ja loovad keemiliseks evolutsiooniks vajalikud tingimused. Lõppkokkuvõttes viib keemiline evolutsioon loomulikult elusaine tekkimiseni. Keemilises evolutsioonis avaldub üks olulisemaid arengumustreid - madalamate astmete sisu kuhjumine kõrgematesse. Chem. evolutsioon ei ole lihtne üleminek ühest olekust teise, vaid kuhjumine, arengu peamiste tulemuste süntees järgnevates etappides, mille tulemusena tekib materiaalne substraat, millel on kõige rohkem erinevaid väga erinevaid ja isegi vastandlikke omadusi. Seega on valkudel, mis on elusaine üks olulisemaid komponente, happelised ja aluselised, hüdrofiilsed ja hüdrofoobsed omadused ning neil on kõik peamised reaktsioonitüübid. Nukleiinhapetes akumuleerub infosisu nende erilise struktuuri tõttu kokkusurutud, kodeeritud kujul.

Elu tekkimine on tingitud ennekõike keemilise evolutsiooni põhisuunast, kus CFM ilmneb oma optimaalses või või piisavalt täielikus sisus või mitmekesisuses.

3. Aine bioloogiline vorm: ühtsus, olemus, olemisviis, evolutsiooni suund.

Substraat: valgud, nukleiinhapped, süsivesikud, rasvad, mõned mineraalsed ühendid.

Elu – aine looduslikest liikumisvormidest kõrgeim, mida iseloomustab mitmetasandiliste avatud süsteemide, mille substraadi funktsionaalseks aluseks on valgud, rasvad, nukleiinhapped, fosfororgaanilised ühendid, isetaastumine, isereguleerumine, isepaljunemine.

Elu olemus ehk bioloogiline olemisviis on kalduvus enesesäilitusele läbi keskkonnaga kohanemise.

Aine bioloogilise vormi (BFM) tunnus: kui lihtsamad materiaalsed kehad - füüsikalised ja keemilised - eksisteerivad nende loomupärase suurema või väiksema stabiilsuse tõttu, siis elusaines muutub enesesäilitamine aktiivsete protsesside tulemuseks. Kogu elusorganismi füüsikaliste, keemiliste ja bioloogiliste protsesside kogum on suunatud enesesäilitamisele. Selline enesesäilitamine on võimalik ainult elusorganismide aktiivse kohanemise kaudu keskkonnaga.

Enesesäilitamine kohanemise kaudu, kui BFM kaks kõige olulisemat omadust, väljenduvad elusaine muude oluliste omaduste kogusummas: assimilatsioon ja dissimilatsioon, organismide arengu kasv, eluskoe ärrituvus ja kokkutõmbumisvõime, võime liikuda, võime areneda.

Pärilikkus on enesesäilitusvõime kontsentreeritud väljendus, omamoodi bioloogiline mälu. Elusolendite olulisemad isendid, liigid ja muud omadused fikseeritakse spetsiaalsete bioloogiliste struktuuride - geenide kaudu, mille kogusumma moodustab organismi genoomi. Kõikide elusorganismide genoomide kogusumma moodustab elusaine kui terviku genofondi.

Klassifikatsiooni poolest moodustavad elusorganismid neli loodusriiki – taimed, loomad, seened ja viirused, mis omakorda jagunevad tüüpideks, klassideks, seltsideks, perekondadeks, perekondadeks, liikideks ja mõnedeks vaheüksusteks.

Elavate enesesäilitamise üks imelisi viise on elu pidev eksisteerimine läbi põlvkondade vahetumise. Elusolendid ja nende geneetiline alus on selles mõttes surematud, surelikud on ainult üksikud indiviidid ja põlvkonnad.

Väga oluline roll FFM-i kujunemisel on väliskeskkonna peegeldamise võimel, mis ilmneb esialgu ärrituvusena, mille põhjal tekib siis tundlikkus ja vaimne aktiivsus.

Bioloogiline evolutsioon. Kõige enam arenenud bioloogilise evolutsiooni teooria on kaasaegne darvinism (MD). STE järgi on evolutsiooni kõige olulisemad tegurid pärilik varieeruvus ja looduslik valik, mida mõistetakse kõige sobivamate organismide ellujäämisena. On üldtunnustatud, et pärilik varieeruvus on olemuselt juhuslik ja seetõttu tuleks bioloogilist evolutsiooni käsitleda juhusliku protsessina. Seega on evolutsioonis võtmerolli oma olemuselt juhuslikud mutatsioonid, looduslik valik muudab juhuslikud muutused vajalikeks. Darwin uskus, et bioloogiline evolutsioon viib kõige keerukama elusolendi – inimese – tekkeni.

4. Aine sotsiaalne vorm: ühtsus, olemus, olemisviis, evolutsiooni suund. Inimese koht ja roll maailmas.

Aine liikumisvormide õpetuse üks olulisemaid aspekte on sotsiaalsete protsesside tõlgendamine mateeria sotsiaalse vormina.

Kaasaegses teaduses, sealhulgas filosoofias, on laialt levinud ettekujutus inimese ilmumise juhuslikkusest bioloogilise evolutsiooni, looduse arengu käigus või teisisõnu inimese juhuslikkusest seoses inimese olemusega. maailm tervikuna. Väide inimese juhuslikkusest maailma suhtes tähendab seda, et inimene on pealiskaudses, välises (juhuslikus) suhtes maailmaga, selle olemusega ning ilmub mitte peateel, vaid maailma arengu äärealadel. Seetõttu on tal juhuslik, ebaoluline sisu, olemus ja seepärast ei saa ta maailma olemust usaldusväärselt hinnata

Juhusliku inimese positsioonilt osutub maailma olemus tundmatuks ja usaldusväärne maailmavaade on võimatu. Pealegi, kuna inimene ei ole seotud maailma olemusega, omades juhuslikku sisu ja juhuslikku olemust, ei saa inimene hinnata oma juhuslikkust või vajalikkust.

Inimese juhuslikkuse kontseptsioon maailma suhtes, selle olemus, viib tingimata järeldusele inimeksistentsi tühjuse ja mõttetuse kohta, sest juhuslikkus on mõttetu ja seega mõttetu. Seega, kui uurida väite alust ja tähendust inimese juhuslikkuse kohta seoses lõpmatu maailmaprotsessiga, jõuame paratamatult järeldusele, et see väide läheb iseendaga vastuollu ja on seetõttu mõttetu.

Marksistlikus filosoofias on inimese mõistel mitmetasandiline ja mitmetahuline iseloom. Ühe inimese mõiste raames võib eristada ennekõike kahte tasandit, mida teatud kokkuleppega võib nimetada universaalseks ja eriliseks inimese mõisteks. Esimene mõiste on osa kõige üldisemast filosoofiateadusest – dialektilisest materialismist ja on inimese kirjeldus universaalsetes kategooriates, s.o. seoses maailma universaalsete aspektidega - mateeria, areng, vajalikkus, juhus jne. Teine mõiste on inimese kirjeldus erilise – sotsioloogia ehk ajaloolise materialismi – ühiskonna, tootmisjõudude ja tootmissuhete, klasside, rahvuste jne kategooriates.

Teadusfilosoofia seisukohast tingivad inimese (ühiskonna) kui mateeria kõrgeima vormi tekkimise kolm tegurite või põhjuste rühma: universaalne, eriline ja individuaalne. Universaalne hõlmab lõpmatu maailma olemust (olemust). Inimese tekkimise eriliste põhjuste hulka peab kuuluma ennekõike mateeria bioloogilise vormi evolutsioon, millest loomulikult sünnib kõrgeim eluvorm – mõtlevad olendid. Samuti on vaja esile tuua üksikud tegurid inimese tekkes, mille hulka kuuluvad maakera kohalikud tingimused, mis määrasid maise inimkonna eripära.

Elu absoluutne kalduvus enesesäilitusele viib loomulikult efektiivsema ja radikaalsema olemisviisi, ellujäämisviisi tekkimiseni kui keskkonnaga kohanemine. Selline uus ellujäämisviis saab olla vaid keskkonna ja selle põhjal ka elusolendi enda ümberkujundamine, s.t. elu tootmine. Keskkonna muutumisel põhinev enesetootmine on inimese uus, kõrgem eksisteerimis- ja arenguviis, mateeria sotsiaalne vorm.

Nende tegurite hulgas, mida oleme eriliseks nimetanud, on tööjõul väga oluline koht. Engels sõnastas uue antroposotsiogeneesi kontseptsiooni. Selle kontseptsiooni põhiidee seisneb selles, et töö kui looduse ja inimese enda ümberkujundamise protsess oli selle loomise hetkest ja edasise kujunemise protsessis esmalt aktiivne ja seejärel määrav tegur inimese kujunemine. Bioloogilised tegurid, sealhulgas looduslik valik, mängisid inimese kujunemisel tohutut rolli. Tekkiv ja arenev tööjõud võib viia inimese tekkeni vaid muutudes samal ajal bioloogiliseks teguriks – loodusliku valiku teguriks.

Töö on inimese ja loodusega suhtlemise protsess, mis viiakse läbi looduskeskkonnast võetud ja muudetud looduslike elementide – töövahendite (peamiselt tööriistade) – abil. Tööjõud on oma olemuselt kollektiivne ja on aluseks ühiskonna kui keeruka inimrühma kujunemisele, mida ühendavad sotsiaalsed, eelkõige majanduslikud sidemed.

Inimese olemus. Inimene on olend, kes toodab iseennast, oma olemust. Inimene elab sellest, mida looduses ei eksisteeri, mida ta peab pidevalt looma. Inimese eksistentsiviisis on põhiline iseenda, oma olemise ja olemuse loomine. Esemete tootmine on inimese eksistentsi, tema olemasolu ja olemuse vahend. Inimene, inimkond on mateeria kõrgeim vorm, millel on kõige keerulisem eksisteerimise ja arengu viis. Inimese olulisemad olemuslikud jõud on töö ehk inimese transformeeriv aineline tegevus, mõte ehk universaalne ja piiramatu võime mõista maailma, suhtlemine, s.o. sotsiaalne side sinusugustega. Inimese oluliste jõudude teine ​​aste on võimed ja vajadused. Mõlema vararühmaga seotud olulised isikuomadused on kollektiivsus ja individuaalsus, vabadus ja vastutus.

Inimese kui mateeria kõrgeima vormi produktiivne eksisteerimisviis määrab inimese teise olulise tunnuse – teadvuse – tekkimise. Seetõttu on inimene produktiivne ja teadlik olend.

Inimese olemus on vastuoluline: see kannab endas vastuolusid vajaduste ja võimete, töö ja mõtte, töö ja suhtlusvormide, kollektiivsuse ja individuaalsuse, vabaduse ja vastutuse jne vahel. Inimese olemuse areng toimub tema sisemiste vastuolude alusel.

Inimeksistentsi tähenduse määrab inimeksistentsi olemus, kuid see ei ole sellega identne. Inimese, inimeksistentsi olemusel on kõige üldisemad ja püsivamad, igavesed jooned, kuna see seisneb alati inimese enda olemuse loomises.

Teadusfilosoofia on näidanud, et inimese olemasolu mõtet ei saa otsida väljaspool inimelu – looduses, Jumalas, ideedes. Tähendus on omane inimese olemasolule endale. Inimene loob oma olemasolu, mis moodustab tema olemuse ja tähenduse. Olemasolu mõte ei ole inimeksistentsi mõttetus aja kulgemises, vaid inimese liikumises oma olemusse, inimese süvenemises tema lõpmatusse inimlikku olemusse.

ANTROPOTSENTRISM- antropomorfismi äärmuslik vorm, kognitiivne hoiak, mis kinnitab inimliku mõõtme olemasolu igas looduse, ühiskonna ja teadmistes endas. Antropotsentrism leiab oma klassikalise sõnastuse Drothagorase kuulsas valemis "inimene on kõigi asjade mõõt". Vastupidiselt iidsele mikro- ja makrokosmose assimilatsioonile, aga ka klassikalise ratsionaalsuse objektivismile kaasaegses loodusteaduses, väljendab antropotsentrism teadusliku tulemuse sõltuvust mitte ainult subjekti-vaatleja positsioonist ja tema omadustest. instrumentaalne ja eesmärke seadev tegevus, aga ka tema universumis viibimise tõsiasi.

Sotsiaalses tunnetuses on antropotsentrism sotsiotsentrismi ehk sotsiologismi vastand. Antropotsentrilise suuna kontseptsioonid rõhutavad indiviidi kui vaba valiku ja vastutustundliku tegutsemise subjekti sõltumatust. Poliitikas rakendatakse antropotsentrismi põhimõtet liberalismis, mis tunnistab üksikisiku huvide prioriteetsust mis tahes kogukondade huvide ees ja tema loomulike õiguste võõrandamatust. Metodoloogiliselt vastandub antropotsentrism naturalistlikule determinismile ja historitsismile, mis tähendab eesmärkide seadmise inimtegevuse prioriteetsust sotsiaalsete struktuuride ja "ajaloolise vajaduse seaduste" ees. Antropotsentriline hoiak on võõras mastaapsele sotsiaalsele disainile ja jäikadele sotsiaalsetele tehnoloogiatele (vt Sotsiaaltehnoloogiad), mis allutavad indiviidi huvid projekti loogikale ja muudavad inimese riigimasina “hammasrattaks”. Antropotsentrism sisaldab nõuet, et sotsiaalsed muutused peavad olema inimestega proportsionaalsed, ja toob välja valitsuse sekkumise piirid inimeste igapäevaellu. Mis puutub marksismi, siis see päris valgustusajastu arusaama inimesest kui olude ja kasvatuse tulemusest ning määratles inimese olemuse sotsiaalsete suhete kompleksina. Ja kuigi sotsiaalse praktika kontseptsioonis rakendatud tegevuskäsitlus pretendeerib antropotsentrismi ja sotsiotsentrismi dilemma kõrvaldamisele, kaldub marksism tervikuna selgelt viimase poole. K. Marxi lahkumine antropotsentrismist, mis on deklareeritud "1844. aasta majandus- ja filosoofilistes käsikirjades". ja “kommunistliku partei manifest” (“kõigi vaba areng on kõigi vaba arengu tingimus”) on selgelt nähtav tema kontseptsioonis ühiskonna kujunemisest kui loodusajaloolisest protsessist, raamides. millest inimene on "tootmisjõudude isiklik element". Vene marksistid, näiteks G. V. Plehhanov, kaldusid üksikisiku rolli küsimuse lahendamisel ajaloos selgelt sotsiotsentrismi poole. Klassikalises sotsioloogias väljendab antropotsentrismi peamist seisukohta selgelt G. Spencer, kes arvas, et "iga sotsiaalse nähtuse allikas peab olema indiviidide teadaolevad omadused" ja seetõttu "ühiskonna tüübi määrab selle olemus koostisosad." Antropotsentrism leidis üksikasjaliku sotsioloogilise tõlgenduse artiklis "sotsioloogia mõistmine" At. Weber. Weberi subjektiivse tõlgenduse postulaat väidab: midagi ei saa mõista paremini kui individuaalne mõtestatud tegevus. Sotsiaalse nähtuse mõistmine tähendab selle taandamist tegutsevate indiviidide subjektiivsetele tähendustele - mis tahes sotsiaalsete protsesside teoreetilise analüüsi lõpp-punktiks. Post-Weberi sotsioloogias vastandub antropotsentrism struktuursele funktsionalismile, mille pooldajad keskendusid sotsiaalsete struktuuride määravale mõjule. Fenomenoloogiline sotsioloogia, mis pärandas Weberi traditsiooni, astus vastu sotsiaalsete struktuuride reifikatsioonile (reifikatsioonile) ja tõlgendas neid sotsiaalselt heaks kiidetud inimkäitumise mustrite kogumina. Eitamata sotsiaalsete institutsioonide struktureerivat mõju inimtegevusele, uuris ta väga keeruliste tüüpide süsteemi, mis koguvad kogemusi sarnaste mustrite individuaalsest "assimilatsioonist" sotsiaalsete rollide täitmisel (interioriseerimine). Sotsioloogiline postmodernism elimineeris vastanduse inimese ja tema loometegevuse produktide vahel, radikaliseerides strukturalistlikud ideed “subjekti surmast” (M. Foucault) ja autori lahustumisest tekstis (R. Borth). Kaasaegset sotsioloogiat iseloomustavad katsed lahendada antropo- ja sotsiotsentrismi dilemma, kasutades habituse kui inkorporeeritud sotsiaalsuse kontseptsiooni (P. Bourdieu). Kuid erinevalt traditsioonilistest ühiskondadest ei saa kaasaegse inimese habitust, mis on seotud paljude muutuvate isiklike ja anonüümsete sotsiaalsete sidemetega, pidada sotsiaalseks muutumatuks ning habituse mõiste on antropotsentrismi ja sotsiotsentrismi dilemma lõplik lahendus.

Mateeria" on filosoofia üks fundamentaalsemaid mõisteid. Erinevates filosoofilistes süsteemides mõistetakse selle sisu aga erinevalt. Idealistlikku filosoofiat näiteks iseloomustab see, et ta kas lükkab täielikult ümber mateeria olemasolu või eitab selle objektiivsust. Seega. , silmapaistev Vana-Kreeka filosoof Platon peab mateeriat ideede maailma projektsiooniks Mateeria ise ei ole Platonis midagi Reaalsuseks muutumiseks peab selles kehastuda mingi idee.

Ka Platoni järgija Aristotelese jaoks eksisteerib mateeria vaid võimalusena, mis muutub reaalsuseks vaid vormiga kombineerimise tulemusena. Vormid pärinevad lõpuks Jumalalt.

G. Hegelil avaldub mateeria absoluutse idee, absoluutse vaimu tegevuse tulemusena.See on absoluutne vaim, idee, millest tekib mateeria.

Mateeria on määramise filosoofiline kategooria objektiivne reaalsus, kass. antud tema aistingutes, mida kopeeritakse, pildistatakse, kuvatakse meie aistingute abil, eksisteerides neist sõltumatult. Selles definitsioonis tuuakse esile 2 mateeria omadust: 1) Mateeria ülimuslikkuse äratundmine teadvuse suhtes (aistingu objektiivsus) 2) Maailma fundamentaalse tunnetavuse äratundmine. Lenin eristab filosoofilist arusaama mateeriast loodusteaduslikest teadmistest olemasoleva maailma kohta. Lenin aitas üle saada füüsikakriisist, mis oli seotud aine struktuuri ja aatomite jagatavuse põhimõtte kaasamisega teaduslikku maailmapilti.

AINE (Lenini järgi) – on filosoofiline kategooria, mida määrata objektiivne reaalsus, mis antakse inimesele tema aistingutes, mida kopeeritakse, pildistatakse meie tunnetega, eksisteerides neist sõltumatult. Mateeria on meie maailma sisu. Aine – substraat (teatud alus, kandja) + selle omadused. Kui varem samastati ainet aatomiga, siis nüüd on elektron avastatud ja aine on suhteline, loodus on lõpmatu.

Aine tüübid : 1) Aine on teatud tüüpi aine, millel on puhkemass. Tahke, vedel, gaasiline, plasma. 2) Väljal puudub puhkemass. Aine vorm on mitmesuguste materiaalsete objektide ja süsteemide kogum, millel on üks kvalitatiivne kindlus, mis avaldub teatud ainevormile omasetes üldistes omadustes ja eksisteerimisviisides. Vormid: 1) Sotsiaalne (h-k, inimühiskond, tööjõud). 2) Bioloogiline (loodus). 3) Keemiline (aatomid). 4) Füüsikaline (alumine – aatomid, molekulid, väljad).

Kaasaegses teaduses kasutatakse laialdaselt struktuurianalüüsi meetodit, mis võtab arvesse uuritavate objektide süstemaatilisust. Struktuur on ju materiaalse olemasolu sisemine tükeldamine, mateeria eksisteerimise viis. Struktuurne tasemed Aineid moodustuvad mis tahes tüüpi objektide teatud komplektist ja neid iseloomustab nende koostisosade eriline interaktsiooni viis. Seoses objektiivse reaalsuse kolme peamise sfääriga näevad need tasemed välja järgmised:

Anorgaaniline loodus	Elav loodus	Ühiskond
1.Submikroelementaarne	Bioloogiline makromolekulaarne
2. Mikroelemendid	Mobiilne
3. Tuuma	Mikroorgaaniline	Meeskonnad
4.Aatom	Elundid ja koed	Suured sotsiaalsed rühmad (klassid, rahvused)
5. Molekulaarne	Keha tervikuna	Riik (kodanikuühiskond)
6. Makrotasand	Rahvaarv	Riigisüsteemid
7. Megatase (planeedid, täht-planetaarsed süsteemid, galaktikad)	Biotsenoos	Inimkond tervikuna
8. Meta tase (metagalaktikad)	Biosfäär	Noosfäär

Aine ja selle omaduste filosoofilise analüüsiga seotud probleemide uurimine on inimese maailmapildi kujunemise vajalik tingimus, olenemata sellest, kas see osutub lõpuks materialistlikuks või idealistlikuks.

Eeltoodu valguses on üsna ilmne, et mateeria mõiste määratlemise, viimase kui ammendamatu mõistmise roll teadusliku maailmapildi konstrueerimisel, reaalsuse ja objektide ja nähtuste tunnetavuse probleemi lahendamisel on mikro- ja megamaailm on väga oluline.

Mõistlik on järgmine määratlus: “...Mateeria on objektiivne reaalsus, mis on meile aistinguga antud”; "Mateeria on filosoofiline kategooria objektiivse reaalsuse tähistamiseks, mis antakse inimesele tema aistingutes, mida kopeeritakse, pildistatakse, kuvatakse meie aistingutega, eksisteerides neist sõltumatult." (Esimesel juhul räägime mateeriast kui olemise kategooriast, ontoloogilisest kategooriast, teisel - mõistest, mis seda fikseerib, epistemoloogilisest kategooriast).