Matriarhaat ja patriarhaat: mis on looduses ellujäämiseks kasulikum. Milliste loomade eluviisis on matriarhaat? Matriarhaat looduses
Kindlasti olete hõimust kuulnud Amazonid, milles valitses matriarhaat? Aafrika elevandid oma harjumuste poolest nendega sarnased.
Elevandid hoolitsevad oma laste eest iseseisvalt 10–15 aastat, kusjuures vanemad tütred aitavad neid selles. Isegi kui neil on pojad, ei lõpeta nad emale kuuletumist.
Aafrika elevandid elavad kaua, nii et nende jaoks on see tavaliselt nii karja elevandi vanaema kontrolli all.
Neil on reegel – löö välja viieteistaastased pojad. Nad on kergelt solvunud ja löövad siis kihvadega piisavalt valusalt, et elevandipoeg lahkuks.
Millal meessoost Kui ta suureks kasvab ja küpseks saab, võib ta tulla ja jääda oma kodukarja juurde. Suure Aafrika isasega ei saa palju vaielda, nii et ta kaitseb oma sugulasi ja elab seal nii kaua kui vaja. Aga! See elevant ei hakka kunagi juhtima.
Elevantide hulgas on albiinod See on aga väga haruldane. Tänapäeval kuulub Tais kuningale 11 roosat elevanti ja nagu iidsetel aegadel, ei tööta nad kunagi. Tai praeguse valitseja lemmikloomad elavad Bangkokis tema palee kõrval ja osariigi kodanikud saavad neid näha vaid eriüritustel.
Kutsume teid vaatama elevantide perekonna esindajaid meie majas video.
MOSKVA, 31. jaanuar – RIA Novosti. IN kaasaegne ühiskond soolised erinevused on kaotanud oma endise tähenduse. Naised saavad teha karjääri ja poliitikat, mehed saavad pühenduda perele ja lastele. Loomade puhul see nii ei ole. Elevantide, huntide ja hobuste soorollid on selgelt jaotunud.
Vale matriarhaat
Karjaloomade puhul on juhiks tavaliselt isane, mis on loogiline. Tavaliselt on isased suuremad ja massiivsemad: see annab eelise nii ellujäämisvõitluses kui ka võitluses juhtimise eest. Kuid mõne liigi puhul tegi evolutsioon erandi.
Teadlaste sõnul näib mees, kes hoiab relva käes, suuremTulirelv või labarelv mehe käes muudab ta välisvaatleja silmis pikemaks ja suuremaks, samas kui “kasv” sõltub sellest, kui palju ohtlik relv ta peab end ümbritsevate inimestega võrreldes vastu, ütlevad Ameerika antropoloogid.Täpilised hüäänid elavad range hierarhiaga klannides ja seal valitsevad emased. Isased on kõige madalamal positsioonil ja sotsiaalse redeli keskel on noored emased. Oma staatuse pärib hüään emalt – selle suurendamine on võimalik, kuid üsna keeruline. Isased kohtlevad emasloomi austusega, oodates nende soosingut kuid või isegi aastaid. Hüäänid eelistavad aga paarituda teiste klannide esindajatega, vältides nii sugulusaretust. Isased söövad viimasena pärast seda, kui emane juht ja teised emased on saanud küllalt.
Emased hüäänid suurem kui isastel, ja kõrge testosteroonitaseme tõttu kasvatavad nad mõnikord valesid meessuguelundeid. Pealegi on see nii muljetavaldava suurusega, et emast isasest võib olla raske eristada, eriti kaugelt. Huvitaval kombel sünnivad täpilised hüäänipojad nägevatena ja hammastega. Peaaegu kohe hakkavad noored emased omavahel kaklema, ilma oma vendi puudutamata. Pole üllatav, et emaste seas jäävad ellu tugevaimad.
© AP Photo/Karel Prinsloo
© AP Photo/Karel Prinsloo
Tuleb märkida, et täpiliste hüäänide seas on emased isastele füüsiliselt lähemal - nad on agressiivsed, suured ja tugevad. Evolutsioon esitas väga keeruka pirueti, luues matriarhaadi patriarhaadi seaduste järgi, st tugevaima, mitte targema seaduste järgi.
Kogenud juht
Ellujäämise nimel võideldes ei sõltu loomad mitte ainult agressiivsusest ja füüsiline jõud, aga ka ehitusoskust sotsiaalne hierarhia, teadmised ja kogemused. Pidevate kakluste tõttu rivaalidega kulub isaste keha kiiremini ja neil on väiksem tõenäosus elada küpseks vanaduseni. Seetõttu, kus kogutud teave on olulisem kui jõud, tunnustatakse vanemaid emaseid liidritena.
Tõelise matriarhaadi kuulsad toetajad on elevandid. Vanim emane on oma sugulaste suhtes neutraalne, keegi ei karda teda ega püüa teda rahustada. Kuid kari jälgib tema reaktsiooni ja jäljendab seda. Kui ta väljendab muret, näiteks kuuldes lõvi möirgamist, võtab kari kaitsepositsiooni. Elevant on rahulik – ja kogu kari on rahulik.
Puberteediikka jõudnud isased elavad suurepärases isolatsioonis või ühinevad väikesteks rühmadeks – elevandid on ju sotsiaalsed loomad ja neil on koos lõbusam. Mõõkvaaladel ja -rottidel juhib kauna ka vanim emane, kuid isaseid keegi välja ei löö. Need muudavad jahipidamise palju lihtsamaks.
Patriarhaadi võit
Kuid matriarhaat looduses on siiski erand. Hundi- ja kabiloomade perekondade esindajate seas, lõvide pridedes ja primaatide seas valitsevad isased. Tuleb välja, et patriarhaat on üldiselt tulusam kui matriarhaat?
Tõsiasi on see, et emased hoolitsevad suurema tõenäosusega oma poegade eest isegi oma tervise arvelt. Seda soodustavad kõrge tase tavaliselt naissuguhormoonid, eriti oksütotsiin ja prolaktiin. Meestel on selliseid hormoone palju vähem ja nende vanemlikud instinktid on praktiliselt vaiksed. Loodus on julm – mõnikord tuleb enda päästmiseks ohverdada beebi elu. Lõppude lõpuks võite ilmale tuua uusi järglasi, kuid kaitsetu laps ei ela ikkagi ilma täiskasvanuta - milleks näidata tarbetut kangelaslikkust?
Ütleme nii, et metsikus karjas vigastas üks varss jalga ja jäi lonkama. Ta ei saa piisavalt kiiresti liikuda. Kuid kari ei seisa ühel kohal – ta vajab toitu. Üldist turvalisust ühe haige varsa nimel on võimatu ohverdada ja juhttäkk viib karja edasi, jättes haige maha. Mära kaitseb emainstinkti tõttu varssa viimseni, unustades karja ja ohustades kümneid isendeid.
Looduses läheb juhi roll enamasti isasele lihtsalt seetõttu, et ta ei pea kandma järglasi, muutudes raseduse ajal haavatavamaks ja seejärel hoolitsema poegade eest. Kuidas saate raskustes olles oma võimu kaitsta konkurentidega võideldes? Lisaks peab juht pühenduma kogu karjale, mitte pöörama tähelepanu ühele väikesele ja nõrgale olendile.
Gobekli Tepe ehitus. Rekonstrueerimine.
Matriarhaat ja patriarhaat, kaks sotsiaalse struktuuri vormi. Matriarhaat on iidne. Tänapäeval on see säilinud teatud arhailiste hõimude seas. Patriarhaalne ühiskond, nagu eksperdid ütlevad, on selle asendanud, nii et mõlema elunähtused on väga sageli vastandatud (vastandatud). Kirjanduses toovad nad matriarhaadi või patriarhaadi tunnustest rääkides välja selliseid märke nagu: naiste ja meeste roll perekonnas, laste suhete määramine, nende tegevuste ulatus.
Need kirjeldused on mahukad, kuid jätavad alati tunde, et antud omadused on teisejärgulised, nende alluvus teistele – peamistele. Tekib ebamäärasuse tunne: iga juhtumi puhul on raske ette kujutada pilti elust, mis kõige olulisemad omadused mis on nende peamine erinevus. Samas nähakse nende vormide muutumises üleminekut antiikajast modernsusse. Olen püüdnud seda arusaamatust selgitada, iseloomustades ajalooandmetele ja tervele mõistusele tuginedes mõlema vormiga ühiskondadele omaseid olulisimaid jooni.
Matriarhaat ja patriarhaat on kaks sotsiaalse struktuuri vormi, mis määravad igal juhul erinevad suhted ühiskonnaliikmete, ümbritseva maailma ja inimeste jaoks teiste maailma jõudude vahel.
Matriarhaati iseloomustab ema ja maa kummardamine koos neid ühendava võimega sünnitada. See jumaldatud võime on looduse poolt antud. Mille osaliseks inimene end tunneb. Selle elementidest leiab ta jumalusi, millest olulisim kehastub emakese maa kujutises. Maa kreeka keeles on vastavalt "chthon", selle perioodi jumalused on kroonilised ja tsivilisatsiooni jaoks kõige iidsemad.
Inimene seob nendega kogu oma elu, ehitab end nende järgi. Loodus annab elu ja võtab selle ära. Ta on toetav ja karm. Need omadused on temasse sulanud. Täpselt nagu ema: ta armastab, kuid võib olla range. See on loodusega kooskõlas elamine, s.t. aktsepteerides kõiki ilminguid, püüdmata neid taltsutada. Loodus on püha, seetõttu ei tohiks seda muuta, vaid säilitada. Kogu ühiskonna ja üksikisikute loovus on suunatud kohanemisele looduslikud tingimused. Selle ajastu inimeste teadvus on justkui maalähedane.
Sellest lähtuvalt on religioosne rituaal armastuse väljendus looduse vastu ja selle eesmärk on sellele lähemale jõuda ja sellega sulanduda. Ilmselgelt antud juhul looduslikud omadused inimesed peavad olema täielikult kaasatud, leides oma äärmuslikud ilmingud orgiates.
Loodusele püha iseloomu andmine seab paika vastavad käitumismustrid: eluviis seab sigimise laiusesse (arvuliselt ja territooriumil), kordades seeläbi nii portsat ema kui ka olemasoleva taastootmist. sotsiaalne vorm, ruumi järkjärgulise täitmisega.
Riis. 1. Skulptuur HöhleFelsi koopast (35-40 aastat vana)
Seega oli Catalguyuki asula rekonstrueerimise järgi ~ 6000 eKr. sama tüüpi lihtsate majade kollektsioon, millest igaüks saab ehitada 1 pere.
Riis. 2. Chatal Guyuki asula. Rekonstrueerimine.
Sellises ühiskonnas ei nõuta suurte gruppide koosorganiseerumist. Järelikult pole hierarhiat vaja. Kõik on võrdsed, kõik sama ema lapsed.
Patriarhaadi ajal on olukord teistsugune. Selle juurdumist seostatakse traditsiooniliselt indoeuroopa hõimude "invasiooniga" territooriumile kaasaegne Euroopa ja Aasia, dateerides neid kuskil 5. tuhandenda aastaga eKr. Nad tõid endaga kaasa uued jumalad, kes kas tõrjusid vanad välja või võtsid nad alluvasse positsiooni. Kuidas on ühiskond muutunud?
Mulle tundub, et põhiline muutus toimus religioosse kummardamise objektis, mis (mis) muutus üleilmaliseks, s.t. kadunud side loodusega. Vastuseks sai inimene loova impulsi seoses maailmaga: looduse ja ühiskonnaga. Võimalus neid oma suva järgi ümber korraldada: näidata tahet sekkuda ja mõista, miks.
“Invasioon” ise, kuigi kestis sajandeid, eeldab masside teatavat sihikindlust, mis vastandub looduslike tingimustega kohanemise spontaansusele. Selle eesmärgitaju peade “asumisega” oleks minu arvates pidanud kaasnema see, et inimesed justkui pöörasid pilgu maalt taeva poole.
Need. eristav tunnus Patriarhaadi enesetahe looduse ja ühiskonna üle. Sellest lähtuvalt ei toida siin inimese loomulikke jooni ning esile kerkib teatud ülev jumalate hulka kuulumise tunne.
Ma näen sellel pildil patriarhaalse tahte kehastust.
Riis. 3. Uruki linn 3 tuhande eKr lõpus. Rekonstrueerimine.
Linn on väga sarnane ülaltoodud Çatalhöyükiga, välja arvatud palee. Seda ei saa üles ehitada matriarhaalse kogukonna jõud. See nõuab organiseerimist. suur mass inimesed, jagunevad vastavalt hierarhiale ja kehastavad tahtejõuliselt “isa” ideed.
Peredes, kus domineerib emane, valitseb enamasti kord. Siiski väärib märkimist, et ka see on diktatuur. Mind on alati hämmastanud mehed, kes... sõna otseses mõttes kuuletusid oma naistele, aga selline loomade käitumine pole sugugi üllatav...
IN elusloodus matriarhaat on üsna levinud: alates putukatest nagu mesilased kuni suurimateni maismaaimetajad- elevandid. Olen putukatega tuttav vaid hammustuse kogemusest ja makrofotograafia pole üldse minu asi, nii et ma ei tea neist midagi. Ja kuna olen metsloomade fotograaf, siis on mu tähelepanekud seotud peamiselt suurte imetajatega Aafrika kiskjad. Olen pildistanud metskasse ja neid kauged sugulased- hüäänid Tahan teile öelda, et mida kauem ma nende kasside elu jälgin, seda hämmastunud ja üllatunud olen.
1. Jah, muidugi, lõvide uhkust on puhtalt esteetiliselt meeldivam vaadata, kuid uskuge mind, hüäänide pereelu ülesehitus on palju huvitavam.
2. Domineeriv emane hüään kontrollib absoluutselt kõiki klanni protsesse. Lisaks sünnitamisele ja laste kasvatamisele määrab ta jahi sihtmärgi ja on rünnaku ajal koordinaator. Ta määrab toidukorra, hoiab korda ja võib sõna otseses mõttes karistada neid, kes seda rikuvad, kuigi seda juhtub äärmiselt harva.
3. Hoidke seda nii stabiilsena sotsiaalne süsteem hüääne aitab väga arenenud ja mitmekesine suhtluskeel. Hüäänid suhtlevad üksteisega mitte ainult helide abil, mis on inimkõrvale äärmiselt ebameeldivad ja meenutavad segu ulgumisest, möirgamisest ja naerust, vaid ka lõhnade abil. Hüääni lõhn on väga terav ja iga inimese jaoks ainulaadne. Sõltuvalt paljunemistsüklist muutub lõhn ja toimib klannisiseste suhete olulise regulaatorina. Domineeriva emase lõhn ei kutsu alandlikkust esile mitte ainult isastes, vaid ka teistes hierarhia kõige madalamal tasemel olevates emasloomades.
Hüääne pildistades olen korduvalt märganud, et isased näitavad emasele sageli oma püstiseid suguelundeid. Pealegi raputab ta sageli sõna otseses mõttes naise näo ees oma väärikust.
4. Arvasin, et see on tema viis flirtida, näidates naisele oma soovi paarituda. Teadupärast erutavad isased tiine emase lõhna peale, kuid kord märkasin samasugust isase käitumist äsja poeginud emase juuresolekul. Palavusest ei saanud praegu juttugi olla, seetõttu poleks isane tohtinud tema vastu huvi üles näidata. See üllatas mind ja hakkasin seda teemat uurima.
Nagu selgus, näitab isane sellise käitumisega oma alandlikkust ja täielikku alistumist! Emane hakkab sel hetkel urisema ja irvitama. Peame avaldama austust mehe julgusele, et kõigutada tema väärikust sellise ees. tugevad lõuad- see pole nali! Võrdluseks – hüääni lõuad tekitavad 70 kg/cm2 survet.
5. Hüäänide klannides on isastel nii madal asend, et isegi pojad on astme võrra kõrgemal. Karjas on palju isaseid, kuid mõned aja jooksul heidetakse välja. Väljasaatmise otsuse teeb samuti domineeriv emane. Hoolimata oma karmist suhtumisest isastesse üldiselt, näitavad emased hüäänid sageli oma isade suhtes leebust.
6. Kes otsustab, milline naine on tähtsam? Kõige sagedamini võitlevad domineeriva naise tütred "trooni" pärast. Võitlus võimu pärast saab alguse lapsepõlves – noored emased astuvad sageli surelikesse lahingutesse.
7. Sellel fotol demonstreerib domineeriv emane, saba üles tõstetud, oma kõrget positsiooni karjas.
8. Ja üldiselt ei ole nad nii vastikud, kui paljud arvavad. Nad on sageli naljakad ja isegi armsad:
12. Üldiselt on hüäänidel tõeline, väljendunud matriarhaat. No mida tahta daamilt, kes pole mitte ainult kaaslasest suurem ja tugevam, vaid tal on ka oma pseudopeenis?! Jah jah täpselt! Esiteks teaduslikud kirjeldused märgiti, et hüäänid olid altid homoseksuaalsetele tegudele. Hilisemad teadlased avastasid aga, et emastel võib kliitor oluliselt suureneda, ulatudes 15 sentimeetrini, ja sellistel hetkedel võib emase isasega segi ajada.
13. Seda nad on, hüäänid.
Milliste loomade eluviisis on matriarhaat?
Matriarhaat on sotsiaalse struktuuri vorm, kus perekonna võim kuulub naistele.PALJU NÄITEID: mõned neist
PIISON
Piisonid elavad kaua: emased - kuni kolmkümmend aastat, isased - veidi vähem. Sellist pikaealisust soodustab tervislik “moraalne kliima” rangelt tasakaalustatud perekonnas. Eraldi kari koosneb täiskasvanud, staažikast pullist, neljast kuni viiest mesilasemast ja noortest vasikatest. Perepea osaleb harva "naistetülides". Emaka rühmas juhib kõike suurte kogemustega, tark ja võimas piisonimatriarh. Tema käitumise, "näoilmete ja žestide" põhjal korrigeerivad teised emased oma tegevust ja kavatsusi.
http://vecherka.ru/Jivojugolok/1634
HÜEENA
Leitud peaaegu kogu Aafrikas täpilised hüäänid, mis on kaugemalt seotud kasside kui koertega. Hüäänid elavad ühinenud klannides ja emased klanni juhivad. Hüäänide seas valitsev matriarhaat on kiskjate jaoks üliharuldane nähtus.
Hüäänid elavad klannides, mida juhib emane (matriarhaat).
Mehed ei tohi oma lastele läheneda: isad ei tõrju oma pärijaid süüa.
http://karakg.net/hu/?per=tekebaaev&id=3...
ELEVANT
Elevantide eluiga on 60–70 aastat. Mõned elevantide omadused on väga sarnased inimesega, nimelt mäletavad nad varasemaid kogemusi ja oskavad neid teadmisi kasutada. Sarnasus seisneb ka selles, et nende arenguastmed vastavad inimese arenguastmetele. Oma eluea jooksul jõuavad nad ulaka lapsepõlve, uudishimuliku noorukiea faasist täiskasvanu elu kui elevandist saab uhke, intelligentne ja majesteetlik loom. Elevandiperes valitseb matriarhaat. Suur tugev emane muretseb ja kaitseb oma perekonda. Täiskasvanud elevandid reisivad tavaliselt üksi või väikestes rühmades.
http://www.zambezi.ru/index.php?id=70
Tapjavaalad
Kari – ühtne pereliit, kus kogu looma elu möödub sünnist surmani. Isased elavad umbes 50 aastat, emased peaaegu kaks korda kauem, ulatudes 70–80 aastani. Mõõkvaalade kaunades valitseb matriarhaat. Alates suured imetajad Ainult elevandid peavad kinni sellisest ühiskonnakorraldusest. Kuid erinevalt elevantidest jäävad isased mõõkvaalad oma ema lähedale kogu elu.
http://www.vokrugsveta.ru/publishing/vs/...
ŠIMPANSI BONOBO(vastuolusid on palju)
Bonobo kogukonda, inimeste lähimaid sugulasi, juhib emane. Isane, kes julgeb talle mitte kuuletuda, visatakse lihtsalt karjast välja. Huvitav on see, et kõik või peaaegu kõik agressiivsed vaidlused bonobo karjas asenduvad... paaritumiskäitumise elementidega – nende jaoks on seksuaalsed mängud konflikti vältimise viis. Näiteks enne sööma asumist astusid kaks emast bonobot tingimata omavahel suguelunditesse. Kui kahe isase või kahe emase bonobo vahel tekib arusaamatus, hõõruvad nad oma suguelundeid või hellitavad teineteist käte ja suuga. Armukadedus ühe bonobo isase vastu teise vastu emase peale lõpeb neis üksteise suhtes paaritumiskäitumise elementidega. Bonobod on üldiselt väga "seksuaalsed": kõigi kogukonna liikmete vahel (välja arvatud lähisugulased) ja mis tahes kombinatsioonides, sealhulgas homoseksuaalsetes, esineb sageli seksuaalkontakte, kuid tavaliselt väga lühiajalisi ja rohkem meenutavaid. mängude demonstratsioonidest.
http://zapiski-rep.sitecity.ru/ltext_111...
ROT
Rotikogukond on organiseeritud väga ebatavaliselt. Nende seas valitseb matriarhaat. Karja juhib emane, kes jätkab suguvõsa. Pärast tema surma asub tema asemele suurim rott.
http://www.myslo.ru/gazeta/681/animals/3...
Näiteid matriarhaadist on loomamaailmas veel palju – hirved, tšintšiljad jne.