Vana-Kreeka mütoloogia ja legendid. Kreeka iidsed müüdid ja legendid. Müüdid Kreeka iidsete jumalate kohta

Nikolai Kun

Vana-Kreeka legendid ja müüdid

Esimene osa. Jumalad ja kangelased

Müüdid jumalatest ning nende võitlusest hiiglaste ja titaanidega on püstitatud peamiselt Hesiodose luuletuse "Theogony" (Jumalate päritolu) põhjal. Mõned legendid on laenatud ka Homerose luuletustest “Ilias” ja “Odüsseia” ning Rooma poeedi Ovidiuse luuletusest “Metamorfoosid” (Transformatsioonid).

Alguses oli ainult igavene, piiritu, tume kaos. See sisaldas elu allikat maailmas. Kõik tekkis piiritust kaosest – kogu maailm ja surematud jumalad. Kaosest pärines ka jumalanna Maa Gaia. See levib laialt, võimsalt, andes elu kõigele, mis sellel elab ja kasvab. Kaugel maa all, nii kaugel kui avar hele taevas meist kaugel, mõõtmatus sügavuses sündis sünge Tartarus - kohutav kuristik täis igavest pimedust. Kaosest, elu allikast, sündis võimas jõud, mis elavdab kõike, Armastus – Eros. Maailma hakati looma. Piiritu kaos sünnitas igavese pimeduse – Erebuse ja pime öö- Nyuktu. Ja Ööst ja Pimedusest tuli igavene Valgus – Eeter ja rõõmus särav Päev – Hemera. Valgus levis üle maailma ning öö ja päev hakkasid üksteist asendama.

Võimas, viljakas Maa sünnitas piiritu sinise Taeva – Uraani ja Taevas levis üle Maa. Maast sündinud kõrged Mäed kerkisid uhkelt tema poole ja aina mürarikas Meri levis laialt.

Emake Maa sünnitas taeva, mäed ja mere ning neil pole isa.

Uraan – taevas – valitses maailmas. Ta võttis oma naiseks viljaka Maa. Uraanil ja Gaial oli kuus poega ja kuus tütart – võimsad, hirmuäratavad titaanid. Nende poeg Titaani ookean, mis voolas ümber kogu maa nagu piiritu jõgi, ja jumalanna Thetis sünnitasid kõik jõed, mis veerevad oma lained merre, ja merejumalannad- ookeanid. Titan Hipperion ja Theia andsid maailmale lapsed: Päike - Heliose, Kuu - Selene ja punakas Koit - roosade sõrmedega Eos (Aurora). Astraeusest ja Eosest tulid kõik tähed, mis põlevad pimedas öötaevas, ja kõik tuuled: tormised põhjatuul Boreas, Euruse idaosa, niiske lõuna-Noth ja lääneosa õrn tuul Sefiir, mis kannab tugevaid vihmapilvi.

Lisaks titaanidele sünnitas vägev Maa kolm hiiglast – kükloobid ühe silmaga otsmikul – ja kolm hiiglaslikku, nagu mäed, viiekümnepealist hiiglast – sajakäelist (hecatoncheires), mida nimetati seetõttu, et igaühel neist oli sada kätt. Miski ei suuda vastu panna nende kohutavale jõule; nende elementaarne jõud ei tunne piire.

Uraan vihkas oma hiiglaslikke lapsi; ta vangistas nad sügavasse pimedusse Maajumalanna sisikonda ega lasknud neil valguse kätte tulla. Nende ema Maa sai kannatada. Teda rõhus see tema sügavuses peituv kohutav koorem. Ta kutsus kokku oma lapsed, titaanid, ja veenis neid mässama oma isa Uraani vastu, kuid nad kartsid oma isa vastu kätt tõsta. Ainult noorim neist, reeturlik Kron, kukutas kavalusega isa võimult ja võttis talt võimu.

Krooni karistuseks sünnitas jumalanna öö terve hulga kohutavaid aineid: Tanata - surm, Eris - ebakõla, Apata - pettus, Ker - hävitamine, Hypnos - unenägu tumedate raskete nägemustega, Nemesis, kes teab. halastust pole – kättemaks kuritegude eest – ja paljud teised. Õudus, tülid, pettus, võitlus ja ebaõnn tõid need jumalad maailma, kus Cronus valitses oma isa troonil.

Pilt jumalate elust Olümposel on antud Homerose teostest - Iliasest ja Odüsseiast, mis ülistavad hõimuaristokraatiat ja seda juhtivat basileust. parimad inimesed seistes palju kõrgemal kui ülejäänud elanikkond. Olümpose jumalad erinevad aristokraatidest ja basileusest ainult selle poolest, et nad on surematud, võimsad ja suudavad teha imesid.

Zeusi sünd

Kron polnud kindel, et võim jääb tema kätte igaveseks. Ta kartis, et lapsed hakkavad tema vastu mässama ja allutavad ta samale saatusele, millele ta määras oma isa Uraani. Ta kartis oma lapsi. Ja Kron käskis oma naisel Rheal tuua talle sündinud lapsed ja neelas need halastamatult alla. Rhea oli oma laste saatust nähes kohkunud. Cronus on alla neelanud juba viis: Hestia, Demeter, Hera, Hades (Hades) ja Poseidon.

Rhea ei tahtnud oma viimast last kaotada. Oma vanemate Uraan-Taeva ja Gaia-Maa nõuandel läks ta Kreeta saarele ja seal sügavas koopas sündis. noorem poeg Zeus. Selles koopas peitis Rhea oma poega oma julma isa eest ning poja asemel andis ta talle alla neelata mähkimisriietesse mähitud pika kivi. Krohnil polnud aimugi, et tema naine oli teda petnud.

Vahepeal kasvas Zeus Kreetal. Nümfid Adrastea ja Idea hellitasid väikest Zeusi; nad toitsid teda jumaliku kitse Amalthea piimaga. Mesilased tõid väikesele Zeusile nõlvadelt mett kõrge mägi Diktatsioonid. Koopa sissepääsu juures lõid noored kuretesed mõõgaga oma kilpe iga kord, kui väike Zeus nuttis, et Kroonus ei kuuleks teda nutmas ja Zeusi ei tabaks oma vendade ja õdede saatus.

Zeus kukutab Cronuse. Olümpia jumalate võitlus titaanidega

Ta kasvas üles ja küpses ilusaks ja võimsaks jumal Zeus. Ta mässas oma isa vastu ja sundis teda tooma maailma tagasi lapsed, mille ta oli endasse imenud. Kron ajas üksteise järel suust välja oma lapsed-jumalad, kaunid ja säravad. Nad hakkasid võitlema Kroni ja titaanidega võimu pärast maailma üle.

See võitlus oli kohutav ja kangekaelne. Krooni lapsed seadsid end sisse kõrgel Olümposel. Mõned titaanid asusid ka nende poolele ning esimesed olid titaan Ocean ja tema tütar Styx ning nende lapsed Zeal, Power ja Victory. See võitlus oli Olümpia jumalatele ohtlik. Nende vastased, titaanid, olid võimsad ja hirmuäratavad. Kuid kükloobid tulid Zeusile appi. Nad lõid talle äikest ja välku, Zeus viskas need titaanide pihta. Võitlus oli kestnud juba kümme aastat, kuid võit ei kaldunud kummalegi poole. Lõpuks otsustas Zeus vabastada maa sisikonnast sajakäelised hiiglased Hecatoncheires; ta kutsus nad appi. Kohutavad, tohutud kui mäed, tõusid nad maa sisikonnast välja ja tormasid lahingusse. Nad rebisid mägedest terveid kive ja viskasid nendega titaane. Olümposele lähenedes lendasid titaanide poole sajad kivid. Maa oigas, õhku täitis mürin, kõik ümberringi värises. Isegi Tartaros värises sellest võitlusest.

Zeus paiskas üksteise järel tuliseid välke ja kõrvulukustavalt mürisevat äikest. Tuli haaras kogu maa, mered keesid, suits ja hais kattis kõik paksu looriga.

Lõpuks kõigutasid võimsad titaanid. Nende jõud katkes, nad said lüüa. Olümplased aheldasid nad aheldades ja heitsid süngesse Tartarusesse, igavesse pimedusse. Tartaruse vasest hävimatute väravate juures seisid sajakäelised hekatonšeirid valves ja valvavad, et vägevad titaanid Tartarusest enam lahti ei murduks. Titaanide võim maailmas on möödas.

Kuulsad ja huvitavad Vana-Kreeka müüdid ja legendid. Kõik Heraklese tööd. Vana-Kreeka jumalate lood.

Troojalaste võidu pärast kurvastanud Agamemnon saatis heeroldid juhte nõukokku kutsuma. Juhid kogunesid ja Agamemnon hakkas kurbusega ütlema, et ta peab nüüd Troast Kreekasse põgenema, kuna see ilmselt meeldis Zeusile. Kuid Diomedes vaidles Agamemnonile vihaselt vastu, et ta võiks Troase rahule jätta, kui ta seda soovib, samal ajal kui teised juhid jäävad ja võitlevad, kuni nad Trooja vallutavad. Ka Nestor ei soovitanud põgeneda. Vanem soovitas Agamemnonil pidusööki korraldada ja arutada, mida teha, ning panna laagrit valvama valvurid.

Adonise ja Aphrodite müüdi laenasid kreeklased foiniiklastelt. Nimi Adonis ei ole kreeka, vaid foiniikia keel ja tähendab "isand". Foiniiklased laenasid selle müüdi babüloonlastelt

Armastusejumalanna, kes Narkissust sel viisil karistas, tundis aga ise armastuse piina ja pidi leinama oma armastatud Adonist. Ta armastas Küprose kuninga Adonist poega. Ükski surelikest polnud temaga ilu poolest võrdne, ta oli isegi kaunim kui Olümpia jumalad. Aphrodite ja Patmos ning õitsev Cythera unustasid ta.

Ühel päeval pidas Actaeon koos oma kaaslastega Cithaeroni metsades jahti. Oli kuum pärastlõuna. Väsinud jahimehed sättisid end tiheda metsa varju puhkama ja nendest eraldunud noor Actaeon läks Cithaeroni orgudesse jahedust otsima. Ta läks välja rohelisse, õitsvasse Gargafia orgu, mis oli pühendatud jumalanna Artemisele. Orus kasvasid lopsakalt plaatanid, mürdid ja kuused; sihvakad küpressid tõusid sellele nagu tumedad nooled ja roheline muru lilli täis.

Teeba-vastasest sõjakäigust naastes täitis Alkmeon oma isa Amphiaraose tahte ja maksis emale kätte isa surma eest. Alkmeon tappis oma ema oma käega. Surmas vanas ema oma pojatapjat ja riiki, mis talle peavarju annaks.

Kättemaksjad jumalannad Ernyes olid Alkmaeoni peale vihased ja jälitasid teda kõikjal, kus ta end varjata püüdis. Õnnetu Alcmaeon eksles kaua aega, püüdes kõikjal leida peavarju ja puhastust mahavoolanud vere saastast. Lõpuks jõudis ta Arkaadiasse Psofida linna. Seal puhastas kuningas Phegei ta mõrva mustusest. Alkmaeon abiellus Phegeuse tütre Arsinoega ja mõtles rahulikult Psofidas elada. Kuid saatus talle seda ei lubanud. Tema ema needus kummitas teda. Psofidas levis kohutav nälg ja katk. Surm valitses kõikjal. Alkmaeon pöördus Delfi oraakli poole ja ennustaja Pythia vastas talle, et ta peaks Psophidast lahkuma ja minema jõejumala Achelouse juurde; ainult seal vabaneb ta oma ema mõrvast ja leiab rahu riigis, mida polnud veel olemas, kui ema teda needis. Phegeuse, tema naise Arsinoe ja poja Clytiuse majast lahkudes läks Alkmeon Achelouse juurde. Teel külastas ta Calydonis Oeneust, kes ta külalislahkelt vastu võttis.

Pärast võitu argivede üle korraldasid teebalased Eteoklesele ja kõigile langenud sõduritele luksuslikud matused ning Polyneikes otsustas Kreoni ja teebalaste matmisest ilma jätta, kuna nad juhtisid Teeba vastu võõrast armeed. Tema surnukeha lebas linnamüüride lähedal põllul, röövloomade ja lindude poolt tükkideks rebitud. Polyneicese hing oli määratud igavesele rännakule; ta ei leidnud surnute hingede kuningriigis rahu.

Oidipuse üllas tütar Antigone, kes oli valmis igasuguseks eneseohverduseks, kannatas, nähes häbi, millele tema vend oli määratud. Vaatamata kõigele otsustas ta Polynicese surnukeha ise maha matta. Surm, millega Kreon ähvardas kõiki, kes julgesid Polynicese matta, olles sooritanud kõik matuseriitused, teda ei hirmutanud. Antigone kutsus oma õe Ismene endaga kaasa minema, kuid arglik õde ei julgenud õde aidata, kartes Kreoni viha. Ta püüdis isegi veenda Antigonet, et ta ei läheks vastu Teeba kuninga tahtele; ta tuletas talle meelde saatust, mis tabas nende ema ja vendi. Kas Antigone tõesti tahab ennast ja teda hävitada? Antigone ei kuulanud Ismenet: ta on valmis täitma oma kohust venna ees üksi, ta on valmis kõike kaebamata taluma, kuni Polyneices ei jää matmata. Ja Antigone täitis oma otsuse.

Kättemaksuhimuliste Erinyese tagakiusatuna, rännakutest ja leinast kurnatuna jõudis Orestes lõpuks pühasse Delfisse ja istus sinna Apolloni templisse Omfalose lähedal. Isegi kohutavad jumalannad järgnesid talle Apolloni templisse, kuid seal pani noolejumal nad magama ja nende kohutavad silmad sulgusid unes.

Apollon, kes oli salaja erinüüstest, ilmus Orestesele ja käskis tal minna Ateenasse ja palvetada seal kaitset jumalanna Pallas Ateena iidse kuju eest. Jumal lubas oma abi õnnetule Orestesele ja andis talle teejuhiks oma venna, jumal Hermese. Orestes tõusis, lahkus vaikselt templist ja läks koos Hermesega Ateenasse.

Ta oli just lahkunud, kui Apolloni templis tõusis maa pealt Clytemnestra vari. Nähes Erinyesid magamas, hakkas ta neid üles äratama ja ette heitma, et nad lõpetasid nende ema verd valanud mõrvari jälitamise. Ta kiirustas neid peidetud Orestest kiiresti taga ajama ja mitte andma talle hetkekski puhkust. Kuid Erinyed magasid sügavas ja raskes unes; unes nad oigasid, mõnikord karjusid, justkui jälitaksid nende eest põgenevat mõrvarit. Lõpuks ärkas suure vaevaga üks Erinyest üles ja äratas teised. Erinyed muutusid maruvihaseks, kui nad nägid, et Orestes on kadunud. Nad hakkasid Apollole ette heitma, et ta röövis mõrvari nende käest, kuid vibu raputanud Apollo ajas nad oma templist välja. Täis raevukat viha tormasid jumalannad vastuolulises rahvamassis Orestese jälgedes.

Kevadel ja suvel metsase Helikoni nõlvadel, kus nad müstiliselt mühisevad pühad veed Hippokreeni allikas ja kõrgel Parnassusel, lähedal puhtad veed Castalsky kevad, Apollo tantsib üheksa muusaga. Noored kaunid muusad, Zeusi ja Mnemosyne tütred, on Apollo pidevad kaaslased. Ta juhatab muusade koori ja saadab nende laulu, mängides oma kuldset lüürat.

Apollon tuli Pythoni valatud vere patust puhastada. Ta ju ise puhastab mõrva toime pannud inimesi. Zeusi otsusega läks ta tagasi Tessaaliasse kauni ja õilsa kuninga Admetuse juurde. Seal karjatas ta kuninga karju ja selle talitusega lepitas ta oma patu. Kui Apollo mängis keset karjamaid pilliroo flöödil või kuldsel tsitharal, metsloomad tuli metsast välja, olles oma mängust lummatud. Pantrid ja ägedad lõvid kõndisid rahulikult karjade vahel. Hirved ja seemisnahk jooksid flöödihääle saatel.

Arachne oli oma kunsti poolest kuulus kogu Lydias. Tihti kogunesid nümfid Tmoli nõlvadelt ja kulda kandva Pactoluse kaldalt tema tööd imetlema. Arachne ketras niidid nagu udu läbipaistvaks nagu õhk kangasteks. Ta oli uhke, et tal pole kudumiskunstis maailmas võrdset. Ühel päeval ta hüüdis:

- Las Pallas Ateena tuleb minuga võistlema! Ta ei saa mind võita; Ma ei karda seda.

Järgmise päeva hommikul maabusid argonaudid Bitüünia kaldal. Seal ei võetud neid nii külalislahkelt vastu kui Cyzicus. Bitüünias, mererannas, elasid bebrikud, keda valitses kuningas Amik. Ta oli uhke oma hiiglasliku jõu ja kuulsuse üle võitmatu rusikavõitlejana. Julm kuningas sundis kõik võõrad endaga võitlema ja tappis nad halastamatult võimsa rusikalöögiga. Amik tervitas argonaute naeruvääristavalt, nimetas suuri kangelasi hulkuriteks ja kutsus neist tugevaimad lahingusse, kui vaid üks neist julges temaga oma jõudu mõõta. Kangelased olid vihased. Tuli nende keskelt noor poeg Zeus ja Leda, Polydeuces.

Hämmastav rahvas - hellenid (nagu nad end nimetasid) tulid Peloponnesose poolsaarele ja asustasid selle. Iidsetel aegadel püüdsid kõik inimesed elada toituva jõe ääres. Ja Kreekas suured jõed ei olnud. Nii sai kreeklastest rannarahvas – neid toitis meri. Vaprad, uudishimulikud, ehitasid nad laevu ja purjetasid tormisel Vahemeri, kauplemine ja asulate loomine selle kallastel ja saartel. Nad olid ka piraadid ja said kasumit mitte ainult kaubandusest, vaid ka röövimisest. Need inimesed reisisid palju, nägid teiste rahvaste elu ning lõid müüte ja legende jumalate ja kangelaste kohta. Lühike vanakreeka müüt sai rahvuslik traditsioon rahvaluule Tavaliselt jutustas ta teatud sündmustest, mis juhtusid kellegagi, kes käitus valesti, kaldus kõrvale üldtunnustatud normidest. Ja tavaliselt oli selline lugu väga õpetlik.

Kas kangelased on veel elus?

Jah ja ei. Keegi ei kummarda neid, keegi ei too ohvreid, keegi ei tule nende pühamutesse nõu küsima. Kuid iga lühike vanakreeka müüt hoidis elus nii jumalaid kui ka kangelasi. Nendes lugudes on aeg tardunud ja ei liigu, vaid kangelased rabelevad, tegutsevad, jahivad, võitlevad, püüavad jumalaid petta ja omavahel rääkida. Nad elavad. Kreeklased hakkasid jumalaid kohe ette kujutama inimestena, ainult ilusamate, osavamate ja uskumatute omadustega.

Näiteks lühike vanakreeka tekst kõige tähtsamast jumalusest võib meile öelda, kui kõrgel eredal Olümposel, ümbritsetuna oma eksinud, sõnakuulmatust perekonnast, istub Zeus kõrgel kuldsel troonil ning kehtestab maa peal korra ja oma karmid seadused. Sel ajal kui kõik on rahulik, pidutsevad jumalad. noor Hebe toob neile ambroosiat ja nektarit. Naerdes, nalja tehes, kotkale süüa pakkudes võib ta nektarit maapinnale valada ja siis valgub see lühikese sooja suvevihmaga välja.

Aga äkki Zeus vihastas, kortsutas oma paksu kulmu ja nii katsid hallid selget taevast. Äike mürises, sädeles tule välk. Mitte ainult maa ei värise, vaid ka Olümpos.

Zeus saadab inimestele õnne ja ebaõnne, ammutades neid kahest erinevast kannust. Tema tütar Dike aitab teda. Ta jälgib õiglust, kaitseb tõde ega talu pettust. Zeus on õiglase kohtumõistmise tagaja. Ta on viimane, kelle poole nii jumalad kui ka inimesed õiglust taotlevad. Ja Zeus ei sekku kunagi sõjaasjadesse – õiglust on ja ei saagi olla lahingutes ja verevalamises. Kuid Olümposel on jumalanna õnnelik saatus- Tyukhe. Kitselt Amalthea, keda Zeus toitis, valab ta inimestele õnne kingitusi. Aga kui harva seda juhtub!

Nii valitseb Zeus igavesti, säilitades korda kogu Kreeka maailmas, valitsedes kurja ja hea üle. Kas ta on elus? Lühike Vana-Kreeka müüt väidab end olevat elus.

Milleni viib ainult iseenda armastamine?

Ei hakka kunagi igav tänapäeva inimesele uurida Vana-Kreeka müüte. Lugege lühijutte, mõeldes, mida sügav tähendus need on lihtsalt huvitavad ja põnevad. Liigume edasi järgmise müüdi juurde.

Ilus Narcissus pidas armastust väärivaks ainult ennast. Ta ei pööranud kellelegi tähelepanu, ta lihtsalt imetles ja imetles iseennast. Kuid kas see on inimese vapruse ja vooruse olemus? Tema elu peaks tooma paljudele rõõmu, mitte kurbust. Ja Narcissus ei saa jätta vaatamata oma peegelpilti: hävitav kirg iseenda vastu neelab teda.

Ta ei märka maailma ilu: kaste lilledel, kuumad päikesekiiri, kaunid nümfid, kes igatsevad tema sõprust. Nartsissist lõpetab söömise ja joomise ning tunneb surma lähenemist. Kuid ta, nii noor ja ilus, ei karda, vaid ootab teda. Ja smaragdsele muruvaibale kummardades sureb ta vaikselt. Nii karistas Narkissos.Kreeklaste sõnul on jumalad kõige meelsamini inimest aitama, kui ta on teel oma surma poole. Miks peaks Narcissus elama? Tal pole kellegi üle hea meel, ta pole kellelegi midagi head teinud. Aga oja kaldal, kus isekas nägus mees ennast imetles, kasvas kaunis kevadlill, mis annab õnne kõigile inimestele.

Armastusest, mis võidab kivi

Meie elu koosneb armastusest ja halastusest. Veel üks lühike kreeka müüt räägib loo säravast skulptorist Pygmalionist, kes nikerdas valgest elevandiluust kauni tüdruku. Ta oli nii hea, ilu poolest nii parem inimtütred et looja imetles teda iga minut ja unistas, et ta muutub külmast kivist soojaks, elavaks.

Pygmalion soovis, et tüdruk saaks temaga rääkida. Oh, kui kaua nad istuksid, kummardaksid üksteise ees pead ja räägiksid saladusi. Aga tüdrukul oli külm. Seejärel otsustas Pygmalion Aphrodite festivalil armu paluda. Ja koju naastes nägi ta, et surnud kuju soontes voolas veri ning tema silmis säras elu ja lahkus. Nii sisenes õnn looja majja. See novellütleb seda tõeline armastusületab kõik takistused.

Unistus surematusest ehk kuidas pettus lõpeb

Müüte ja kreeka legende hakatakse uurima juba aastal Põhikool. Vana-Kreeka müüdid on huvitavad ja põnevad. Loe 3. klassi lühike ja meelelahutuslik, traagiline ja õpetlikud lood peab olema kooli õppekava. Need on müüdid uhkest Niobest, sõnakuulmatust Ikarusest, õnnetust Adonisest ja petis Sisyphusest.

Kõik kangelased ihkavad surematust. Kuid ainult jumalad saavad seda kinkida, kui nad ise seda tahavad. Jumalad on kapriissed ja pahatahtlikud – seda teab iga helleen. Ja Sisyphos, Korintose kuningas, oli väga rikas ja kaval. Ta aimas, et surmajumalus tuleb varsti tema juurde, ja käskis ta kinni võtta ja aheldada. Jumalad vabastasid oma sõnumitooja ja Sisyphos pidi surema. Kuid ta pettis: ta ei käskinud end matta ja jumalatele matuseohvreid tuua. Tema kaval hing palus end maailma vabastada, et veenda elavaid tooma rikkalikke ohvreid. Nad uskusid taas Sisyphost ja lasid ta vabaks, kuid omal tahtel ta allilma tagasi ei pöördunud.

Lõpuks said jumalad väga vihaseks ja määrasid talle erilise karistuse: et näidata kõigi inimlike pingutuste mõttetust, pidi ta mäest üles veeretama tohutu kivi ja siis veeres see rändrahn teiselt poolt alla. See kordub päevast päeva, tuhandeid aastaid ja tänapäevani: jumalike institutsioonidega ei suuda keegi toime tulla. Ja petmine pole lihtsalt hea.

Liigsest uudishimust

Vana-Kreeka müüdid, lühendatult lastele ja täiskasvanutele, räägivad sõnakuulmatusest ja uudishimust.

Zeus vihastas inimeste peale ja otsustas "kinkida" neile kurja. Selleks käskis ta käsitöölisel Hephaistosel luua maailma ilusaima tüdruku. Aphrodite andis talle väljendamatu võlu, Hermes – peene leidliku meele. Jumalad taaselustasid ta ja andsid talle nimeks Pandora, mis tõlkes tähendab "kõigi kingitustega varustatud". Nad abiellusid ta rahuliku, väärilise mehega. Tal oli majas tihedalt suletud anum. Kõik teadsid, et see oli täis kurbusi ja muresid. Kuid Pandora ei tundnud piinlikkust.

Aeglaselt, kui keegi ei vaadanud, võttis ta kaane pealt ära! Ja kõik maailma õnnetused lendasid temast kohe välja: haigused, vaesus, rumalus, ebakõlad, rahutused, sõda. Kui Pandora nägi, mida ta oli teinud, ehmus ta kohutavalt ja ootas uimaselt, kuni kõik hädad vabanesid. Ja siis, nagu palavikus, lõi ta kaane kinni. Ja mis jääb põhja? Viimane asi on lootus. Just sellest Pandora inimesed ilma jättis. Seetõttu pole inimkonnal midagi loota. Peate lihtsalt tegutsema ja hea eest võitlema.

Müüdid ja modernsus

Kui keegi on tänapäeva inimesele hästi tuttav, siis on need Kreeka jumalad ja kangelased. Selle rahva pärand on mitmetahuline. Üks meistriteoseid on Vana-Kreeka müüdid, lühidalt. Autor Nikolai Albertovitš Kun on ajaloolane, professor, õpetaja, kuid kui palju ta tundis ja armastas Hellast! Kui palju müüte kõigi detailidega on meie aegadesse kantud! Seetõttu loeme täna Kuhni palju. Kreeka müüdid- inspiratsiooniallikas kõikidele kunstnike ja loojate põlvkondadele.

Alguses oli ainult igavene, piiritu, tume kaos. See sisaldas elu allikat maailmas. Kõik tekkis piiritust kaosest – kogu maailm ja surematud jumalad. Kaosest pärines ka jumalanna Maa Gaia. See levib laialt, võimsalt, andes elu kõigele, mis sellel elab ja kasvab. Kaugel maa all, nii kaugel kui avar hele taevas meist kaugel, mõõtmatus sügavuses sündis sünge Tartarus - kohutav kuristik täis igavest pimedust. Kaosest, elu allikast, sündis võimas jõud, mis elavdab kõike, Armastus – Eros. Maailma hakati looma. Piiritu kaos sünnitas igavese pimeduse – Erebuse ja pimeda öö – Nyukta. Ja Ööst ja Pimedusest tuli igavene Valgus – Eeter ja rõõmus särav Päev – Hemera. Valgus levis üle maailma ning öö ja päev hakkasid üksteist asendama.

Võimas, viljakas Maa sünnitas piiritu sinise Taeva – Uraani ja Taevas levis üle Maa. Maast sündinud kõrged Mäed kerkisid uhkelt tema poole ja aina mürarikas Meri levis laialt.

Emake Maa sünnitas taeva, mäed ja mere ning neil pole isa.

Uraan – taevas – valitses maailmas. Ta võttis oma naiseks viljaka Maa. Uraanil ja Gaial oli kuus poega ja kuus tütart – võimsad, hirmuäratavad titaanid. Nende poeg Titaani ookean, mis voolas ümber kogu maa piiritu jõena, ja jumalanna Thetis sünnitasid kõik jõed, mis veerevad oma laineid merre, ja merejumalannad - okeaniidid. Titan Hipperion ja Theia andsid maailmale lapsed: Päike - Heliose, Kuu - Selene ja punakas Koit - roosade sõrmedega Eos (Aurora). Astraeusest ja Eosest tulid kõik tähed, mis põlevad pimedas öötaevas, ja kõik tuuled: tormine põhjatuul Boreas, idapoolne Eurus, niiske lõunaosa Notus ja mahe läänetuul Zephyr, mis kandis vihmast raskeid pilvi.

Pilt jumalate elust Olümposel on antud Homerose teostest - Iliasest ja Odüsseiast, mis ülistavad hõimuaristokraatiat ja seda juhtivat basileust kui parimaid inimesi, seistes palju kõrgemal kui ülejäänud elanikkond. Olümpose jumalad erinevad aristokraatidest ja basileusest ainult selle poolest, et nad on surematud, võimsad ja suudavad teha imesid.

Zeusi sünd

Rhea ei tahtnud oma viimast last kaotada. Vanemate Uraan-Taeva ja Gaia-Maa nõuandel läks ta Kreeta saarele ja seal, sügavas koopas, sündis tema noorim poeg Zeus. Selles koopas peitis Rhea oma poega oma julma isa eest ning poja asemel andis ta talle alla neelata mähkimisriietesse mähitud pika kivi. Krohnil polnud aimugi, et tema naine oli teda petnud.

Vahepeal kasvas Zeus Kreetal. Nümfid Adrastea ja Idea hellitasid väikest Zeusi; nad toitsid teda jumaliku kitse Amalthea piimaga. Mesilased tõid väikesele Zeusile mett kõrge Dikta mäe nõlvadelt. Koopa sissepääsu juures lõid noored kuretesed mõõgaga oma kilpe iga kord, kui väike Zeus nuttis, et Kroonus ei kuuleks teda nutmas ja Zeusi ei tabaks oma vendade ja õdede saatus.

Zeus kukutab Cronuse. Olümpia jumalate võitlus titaanidega

Kaunis ja võimas jumal Zeus kasvas üles ja küpses. Ta mässas oma isa vastu ja sundis teda tooma maailma tagasi lapsed, mille ta oli endasse imenud. Kron ajas üksteise järel suust välja oma lapsed-jumalad, kaunid ja säravad. Nad hakkasid võitlema Kroni ja titaanidega võimu pärast maailma üle.

Zeus paiskas üksteise järel tuliseid välke ja kõrvulukustavalt mürisevat äikest. Tuli haaras kogu maa, mered keesid, suits ja hais kattis kõik paksu looriga.

Zeusi ja Typhoni võitlus

Kuid võitlus sellega ei lõppenud. Gaia-Earth oli Olümplase Zeusi peale vihane, et ta kohtles oma võidetud titaanlapsi nii karmilt. Ta abiellus sünge Tartarusega ja sünnitas kohutava sajapealise koletise Typhoni. Hiiglaslik, saja draakonipeaga Typhon tõusis maa sisikonnast. Ta raputas metsiku ulgumisega õhku. Selles ulgumises oli kuulda koerte haukumist, inimhääli, vihase härja möirgamist, lõvi möirgamist. Torulised leegid keerlesid Typhoni ümber ja maa värises tema raskete sammude all. Jumalad värisesid õudusest, kuid äikest Zeus tormas julgelt kallale ja lahing puhkes. Zeusi käes sähvatas taas välk ja müristas äike. Maa ja taevalaotus värisesid hingepõhjani. Maa süttis taas ereda leegiga, nagu ka võitluses titaanidega. Mered keesid juba Typhoni lähenemisel. Äike Zeusilt sadas alla tuliseid välgunooli; tundus, et nende tuli pani õhu põlema ja tumedad äikesepilved põlesid. Zeus tuhastas kõik Typhoni sada pead. Typhon varises maapinnale; tema kehast õhkus sellist kuumust, et kõik ümberringi sulas. Zeus tõstis Typhoni surnukeha ja viskas selle süngesse Tartarusse, mis ta sünnitas. Kuid isegi Tartaros ähvardab Typhon ka jumalaid ja kõike elavat. See põhjustab torme ja purse; ta sünnitas kohutava kahepealise koera Orffi koos Echidnaga, pooleldi naise, pooleldi maoga, põrgukoer Kerbera, Lernaeani hüdra ja kimäär; Typhon raputab sageli maad.

Kreeka ja müüdid- mõiste on lahutamatu. Tundub, et kõigel siin maal – igal taimel, jõel või mäel – on oma muinasjutuline lugu, mida antakse edasi põlvest põlve. Ja see pole juhus, kuna müüdid peegeldavad allegoorilisel kujul kogu maailma struktuuri ja iidsete kreeklaste elufilosoofiat.

Ja nimi Hellas () ise on samuti mütoloogilist päritolu, sest Müütilist patriarhi helleneid peetakse kõigi hellenite (kreeklaste) esivanemaks. Kreekat läbivate mäeahelike, selle kaldaid pesevate merede, neis meredes laiali pillutatud saarte, järvede ja jõgede nimed on seotud müütidega. Nagu ka piirkondade, linnade ja külade nimed. Ma räägin teile mõnest loost, mida ma tõesti tahan uskuda. Olgu lisatud, et müüte on nii palju, et isegi sama toponüümi kohta on mitu versiooni. Sest müüdid on suuline looming ja need on meieni jõudnud juba iidsete kirjanike ja ajaloolaste kirjapanduna, kellest tuntuim on Homeros. Alustan nimest Balkani poolsaar , millel Kreeka asub. Praegune "Balkan" on türgi päritolu, mis tähendab lihtsalt " Mäeahel" Kuid varem nimetati poolsaar jumal Borease ja nümf Orifinase poja Amose järgi. Emose õde ja samal ajal ka naist kutsuti Rodopiks. Nende armastus oli nii tugev, et nad pöördusid üksteise poole kõrgeimate jumalate Zeusi ja Hera nimedega. Julmuse eest karistati neid mägedeks muutmisega.

Toponüümi tekkelugu Peloponnesos, poolsaared poolsaartel, mitte vähem julm. Legendi järgi oli selle Kreeka osa valitsejaks aastal Tantalose poeg Pelops Varasematel aastatel verejanuline isa pakkus jumalatele õhtusöögiks. Kuid jumalad ei söönud tema keha ja pärast noormehe ellu äratamist jätsid ta Olümposele. Ja Tantalus oli määratud igavestele (tantaal)piinadele. Lisaks laskub Pelops ise kas rahva sekka elama või on sunnitud põgenema, kuid temast saab hiljem Olümpia, Arkaadia ja kogu poolsaare kuningas, mis sai tema auks nime. Muide, tema järeltulijaks oli kuulus Homerose kuningas Agamemnon, Troojat piiranud vägede juht.

Üks ilusamaid saari Kreekas Kerkyra(või Korfu) Sellel on romantiline lugu selle nime päritolu: Poseidon, merede jumal, armus noor kaunitar Asopose ja nümf Metope tütar Corcyra röövis ta ja peitis seni tundmatule saarele, mille ta nimetas tema järgi. Corkyra muutus lõpuks Kerkyraks. Teine lugu armastajatest jääb saare müütidesse Rhodos. Seda nime kandis Poseidoni ja Amfitriti (või Aphrodite) tütar, kes oli päikesejumal Heliose armastatu. Just sellel äsja vahust sündinud saarel ühines nümf Rhodes oma armastatuga.

nime päritolu Egeuse meri Paljud teavad seda tänu heale nõukogude multikale. Lugu on järgmine: Ateena kuninga Aegeuse poeg Theseus läks Kreetale, et võidelda sealse koletisega – Minotaurusega. Võidu korral lubas ta isale tõsta oma laevale valged, kaotuse korral mustad purjed. Kreeta printsessi abiga alistas ta Minotauruse ja läks koju, unustades purjed vahetada. Nähes eemalt poja leinalaeva, paiskus Aegeus leinast kaljult alla merre, mis sai tema nime.

Joonia meri kannab printsessi ja samas preestrinna Io nime, kelle võrgutas kõrgeim jumal Zeus. Tema naine Hera otsustas aga tüdrukule kätte maksta, muutes ta valgeks lehmaks ja tappes ta siis hiiglasliku Argose käe läbi. Iol õnnestus jumal Hermese abiga põgeneda. Ta leidis varjupaiga ja inimvormi Egiptuses, mille nimel pidi ta ujuma üle mere, mida nimetatakse Joonia mereks.

Vana-Kreeka müüdid Samuti räägivad nad universumi tekkest, suhtest jumalike ja inimlike kirgedega. Need pakuvad meile huvi eelkõige seetõttu, et annavad meile ülevaate Euroopa kultuuri kujunemisest.