Palve pärast lugemist St. evangeeliumid. Kristlik evangeeliumi palve

Tropari

Halasta meie peale, Issand, halasta meie peale, sest leidmata endale õigustust, esitame meie, patused, Sulle kui Issandale selle palve: halasta meie peale!

Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule: Loodame Sinu peale ja hüüame appi Sinu nime: ära vihastu meie peale üle mõistuse ja ära mäleta meie süütegusid igavesti, vaid halastajana halasta nüüd ja päästa meid meie vaenlaste käest, sest Sina oled meie Jumal ja meie Sinu rahvas, meie kõik – Sinu käe töö, Issand, halasta meie peale!

Ja nüüd ja alati ja lõputult. Aamen: Halastuse uksed Jumala oma Ava meile, õnnistatud Jumalaema, Sinu peale lootes, me ei hukku, vaid Sinu läbi Vabaneme kannatustest, sest Sina oled kristliku rassi pääste!

Püha Johannes Krisostomuse palve

Issand, ära jäta mind ilma oma taevastest õnnistustest! Issand, päästa mind igavesest piinast! Issand, kui ma olen pattu teinud mõtte või mõtte, sõna või teoga, siis anna mulle andeks! Issand, päästa mind teadmatusest, unustamisest, argusest ja kivisest tundetusest! Issand, päästa mind kõigist kiusatustest! Issand, valgusta mu südant, kes patuse iha tõttu pimedusse on sukeldunud!Issand, mina kui inimene olen pattu teinud, aga sina kui armuline Jumal halasta minu peale, nähes mu hinge nõrkust! Issand, saada oma arm mulle appi ja ma ülistan Sinu püha nime! Issand Jeesus Kristus, kirjuta mind, oma sulane, eluraamatusse tulevik ja anna mulle mu elule hea lõpp maapealne! Issand, mu Jumal, kui ma pole sinu ees midagi head teinud, anna mulle oma halastuses sellele hea alus rajada! Issand, piserda mu südant oma armu kastega! Taeva ja maa isand, pea meeles mind, oma patust ja häbiväärset teenijat, oma kuningriigis! Aamen. Issand, võta mind meeleparanduses vastu! Issand, ära jäta mind! Issand, ära lase mul kiusatusse langeda! Issand, anna mulle häid mõtteid! Issand, anna mulle kahetsust, pisaraid ja surma mälestust! Issand, anna mulle kavatsus oma patud tunnistada! Issand, anna mulle alandlikkust, mõistlikkust ja kuulekust! Issand, anna mulle kannatlikkust, suuremeelsust ja tasadust! Issand, istuta minusse headuse juur – sinu hirm mu südamesse! Issand, kohusta mind armastama Sind kogu hingest ja mõistusest ning täitma Sinu tahet kõiges! Issand, kaitse mind mõnede inimeste ja deemonite ja kirgede ja kõige muu nilbe eest! Issand, ma tean, et sa teed kõike oma tahte järgi! Sinu tahtmine sündigu minus, patuses, sest sa oled igavesti õnnistatud! Aamen.

Püha Vassili Suure palve

Kõigeväeline Issand, kehatute vägede ja kogu liha Jumal, kes istub kõrgel ja kummardub, et näha, mis toimub taevas ja maa peal; südamed A ja see, kes testib inimeste sisemust ja tunneb inimeste saladusi; muutumatu ja varjutamata, alguseta, igavene Valgus! Igavene kuningas, sina ise võta vastu meie palved, mille me praegu, Sinu halastuse küllusele lootes, rüvedelt huulilt Sinu juurde toome ja anname andeks meie patud, mille oleme sooritanud teadlikult ja teadmatusest, teos, sõnas ja mõtlesin; ja puhasta meid kogu keha ja hinge ebapuhtusest! Ja andke meile valvsa südame ja kaine mõistusega ületada kogu selle elu pimedus, oodates rõõmsa päeva saabumist - ilmumist ainus poeg Sinu Issand ja Jumal ja meie Päästja Jeesus Kristus, kelles kõigi Kohtumõistja tuleb auhiilgusega, et tasuks igaühele tema tegude järgi; siis ei leia Ta meid mitte magamas ja hooletuna, vaid ärkvel ja töötamas, olles valmis sisenema Tema hiilguse rõõmu ja jumalikku kambrisse, kus rõõmustajad lakkamatult laulavad ja lõputult mõtisklevad Sinu näo väljendamatu ilu üle! Sest Sina oled tõeline Valgus, mis valgustab ja pühitseb kõike ning kogu loodu kiidab Sind alati! Aamen.

Palve meie Issanda Jeesuse Kristuse poole

Minu halastavaim ja halastavam Jumal, Issand Jeesus Kristus, suurest armastusest tulid Sa maa peale ja kehastusid kõiki päästma. Ja veel kord palvetan Sinu poole, Päästja: päästa mind halastusest! Kui ta päästaks mind mu tegude eest, poleks see halastus ega kingitus, vaid pigem õiglus. Oo Kristus, halastuses ja halastuses väljendamatu! Sa ütlesid: kes minusse usub, see elab ega näe surma! Kui usk Sinusse päästab lootuse kaotanud, siis vaata, ma usun, päästa mind, sest Sina oled mu Jumal ja Looja! Lubage mulle usku tegude asemel, mu Jumal, sest pole tegusid, mis mind vähegi õigeks teeksid! Olgu minu usk kõigi tegude asemel küllaldane – andku see arvele ja tehku mind õigeks, näidaku mind osalisena Sinu igaveses hiilguses! Sõna, et saatan mind ei rööviks ega kiidelks, et ta on mind su käest ja tarast rebinud, tahan või mitte, päästa mind, sest Sina oled mu Jumal mu emaihust saadik, Kristus ja mu Päästja! Anna mulle, Issand, armastada Sind, nagu ma kunagi armastasin pattu, ja teenida Sind taas hooletuseta, usinalt, nagu ma varem teenisin võrgutajat Saatanat! Ma teenin sind usinamalt, mu Issand ja Jumal Jeesus Kristus, kõik oma elupäevad: nüüd ja alati ja lõputult! Aamen.

Palve Issanda Jeesuse Kristuse poole

Issand Jeesus Kristus - Jumala Poeg, teie püha ema, teie kehatute inglite, prohveti - teie eelkäija ja ristija, apostlite, märtrite, auväärsete isade ja kõigi teie pühakute palvete kaudu vabastage mind deemonlikust rõhumisest! Oh, mu Issand ja Looja, kes sa ei taha patuse surma, vaid et ta pöörduks ja elaks! Lase ka mina, patune ja vääritu, pöördun! Oh, mu issand, mu lohutus, kes sa minu, patuse, pärast surelikku liha võtsid, tõmba mind mu patusest seisundist välja ja anna lohutust mu õnnetule hingele! Sisestage mu südamesse, et ma täidan teie käske, lõpetage patused ja päran teie õnnistused! Sinusse, Issand, ma loodan; päästa mind!

Püha Macarius Suure palve

Jumal, anna mulle, patusele, andeks, et ma pole kunagi sinu ees head teinud! Päästa mind kurjast ja sündigu minus oma tahtmine! Ja ma ei ava oma väärituid huuli hukkamõistuks, vaid kiidan Sinu püha nime, Isa ja Poega ja Püha Vaimu, nüüd ja igavesti ja lõputult! Aamen.

Studite munga Peetruse palve Kõigepühamale Theotokosele

Sulle, püha Jumalaema, Mina, õnnetu, kummardan ja palvetan: tea, kuninganna, et ma pidevalt patustan ja vihastan Sinu Poega ja oma Jumalat; ja kuna ma kahetsen mitu korda, siis osutun Jumala ees valetajaks! Hirmus Ma kahetsen ja mõtlen: kas Issand lööb mind? Ja varsti teen sama asja uuesti! Seda teades, mu leedi, leedi Theotokos, palun: halasta minu peale, tugevda mind ja aita mul teha häid tegusid! Sest ma tean, mu leedi, Jumalaema, et mu patud teod on mulle vihkavad ja et ma armastan oma Jumala seadusi kogu oma meelega, kuid ma ei tea, püha leedi, miks ma ei tee head. mida ma tahan, aga kurja, mida ma ei taha, ma teen! Ära lase, püha, minu tahtmist sündida, sest see on ülekohtune, vaid las sündida oma Poja ja minu Jumala tahe: ta päästku mind ja valgustaks mind ja andku mulle Püha Vaimu armu, et ma lõpetaksin oma patused ja elan ülejäänud aja Tema tahte järgi! Kogu vägi, suurus ja austus kuulub Temale koos Tema algusetu Isa ja Kõige Pühama ja Hea ja eluandva Vaimuga nüüd ja alati ja igavesti! Aamen.

Palve Pühima Neitsi Maarja poole

Armuline kuningas, armuline Ema, püha ja õnnistatud Jumalaema Maarja! Vala oma Poja ja meie Jumala halastus mu kirgedest täidetud hingele ja juhata mind oma palvetega headele tegudele, et saaksin ülejäänud aja oma elust veatult elada ja sinu abiga taevasse jõuda!

Kontakion Jumalaemale

Vojevood – võidukas, Päästjana – tänupüha, pühendame Sulle, Su sulased, Jumalaema, laulu: Rõõmusta, vallaline neitsi! Ja me pöördume Sinu poole, kellel on võitmatu jõud: vabasta meid kõigist ohtudest!

Kiitust väärt, alati neitsi, Kristuse Jumala ema! vii meie palve oma Pojale ja meie Jumalale ja Sinu poole päästab meie hinged!

Panen kogu oma lootuse Sulle, Jumalaema, hoia mind oma kaitse all!

Neitsi Maarja, ära lükka tagasi mind, patust, kes vajab Sinu abi ja Sinu eestpalvet, sest mu hing usaldab Sinu peale; halasta mulle!

Ignatius Brianchaninovi palve enne evangeeliumi lugemist

Päästa, Issand, ja halasta oma sulaste peale (nimed) jumaliku evangeeliumi sõnadega loe oma sulaste päästmisest. Põletage, Issand, kõigi nende pattude okkad ja laske oma armul elada neis, puhastades ja pühitsedes kogu inimest. Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen.

Palve pärast evangeeliumi lugemist

Issand Jeesus Kristus on minu Jumal, oma jumaliku evangeeliumi sõnade kohaselt vala oma arm oma teenijate südamesse (nimed) nende kirgede ja pattude hävitamiseks ning andke neile jõudu parandamiseks Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen.

Issand Jeesus Kristus, ava meile meie südame silmad, et kui kuuleme Sinu Sõna, mõistame seda ja teeme Sinu tahet. Ära varja meie eest oma käske, vaid ava meie silmad, et mõistaksime Sinu seaduse imesid. Räägi meile oma tarkuse tundmatutest ja salajastest asjadest. Me usaldame Sind, oma Jumalat, ja usume, et Sa valgustad meie meelt ja tähendust Sinu teadmiste valgusega ning et siis me mitte ainult ei loe kirjutatut, vaid ka täidame seda. Tee nii, et me ei loeks Sinu Sõna patuks, vaid uuenemiseks ja valgustamiseks ning pühaduseks ja hinge päästmiseks ja igavese elu pärandamiseks. Sest Sina, Issand, oled nende valgustus, kes pimeduses lebavad, ja Sinult pärineb iga hea kingitus ja iga täiuslik kingitus. Aamen.

Püha süürlase Efraimi palve

„Issand Jeesus Kristus! Ava mu südame kõrvad ja silmad, et ma kuulen su sõnu ja täidan sinu tahtmist, sest ma olen maa peal võõras. Ära varja oma käske minu eest, Issand, vaid ava mu silmad ja ma mõistan sinu seaduse imesid (Ps 119:18,19). Sest ma loodan Sinu peale, mu Jumal, et Sa valgustaksid mu südant.”

Püha Ignatiuse palveBrianchaninova

Päästke, Issand, ja halasta oma teenijatele (nimedele) jumaliku evangeeliumi sõnadega, mis puudutavad teie teenijate päästmist. Kõigi meie pattude okkad on langenud, Issand, ja Sinu arm elagu meis, kõrvetades, puhastades, pühitsedes kogu inimest Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen

Souroži metropoliit Anthony palve

"Issand, ma loen nüüd evangeeliumi, mis räägib meie Issanda, Päästja Jeesuse Kristuse elust. Iga sõna selles on sõna igavikust, see on Jumala sõna mulle isiklikult. Õnnista mind, aita mul avada mõistus, ole südames tundlik ja aita mul olla kartmatu.Sest kindlasti kohtan kohti, mis nõuavad minu elus muutust, suhtumise muutust inimestesse, iseendasse ja ma kardan seda muutust. Aidake mul saada julgeks, julgeks, aga ka targaks..."

Palved pärast lugemist ja arutelu

Milaano Püha Ambroseuse ülistuslaul

Kiidame teile Jumalat, tunnistame teile Issandat. Kogu maa ülistab teie ees Igavest Isa; Kõik inglid on teie jaoks, taevad ja kõik jõud on teie jaoks. Keerubid ja seeravid hüüavad Su poole lakkamatu häälega: Püha, püha, püha, Issand vägede Jumal, taevas ja maa on täis Sinu hiilguse majesteetlikkust. Auline apostlik nägu Sulle, prohvetlik arv kiitust Sulle, särav märtriarmee ülistab Sind, Sulle tunnistab kogu universumi Püha Kirik, arusaamatu Majesteetlikkuse Isa, Sinu tõelise ja ainusündinud Poja kummardamist ja Püha Vaimu Trööstija. Sina, oo Auhiilguse Kuningas, Kristus, Sina oled Isa Igavene Poeg. Sina, kes võtsid inimese vabastamiseks vastu, ei põlganud Neitsi emakat. Sina, olles võitnud surma nõelamise, oled avanud usklikele Taevariigi. Te istud Jumala paremal käel Isa auhiilguses, kohtunik on tulnud ja uskunud. Seepärast palume Sind: aita oma teenijaid, kelle Sa oma ausa verega lunastasid. Tee vääriliseks valitseda koos oma pühadega Sinu igaveses hiilguses. Päästa oma rahvas, Issand, ja õnnista oma pärandit, ma parandan ja ülendan neid igavesti; Õnnistagem Sind kõik päevad ja kiitkem Sinu nime igavesti ja igavesti. Anna, Issand, et me sel päeval säiliksime patuta. Halasta meie peale, Issand, halasta meie peale; Olgu Sinu halastus, Issand, meie peal, kui me Sinu peale loodame. Lootkem Sinu peale, Issand, ja ärgem jäägem häbisse igavesti. Aamen.

Vene keeles

Kiidame Sind, Jumal, tunnistame Sind, Issand. Kogu maa ülistab Sind, Igavene Isa. Inglid ja peainglid laulavad Sinust, Sinust laulavad taevad ja kõik väed, keerubid ja seeravid laulavad Sulle lakkamatult: Püha, püha, püha on Issand vägede Jumal! Taevas ja maa on täis Sinu hiilguse majesteetlikkust. Sind kiidab apostlite nõukogu, sind kiidavad paljud prohvetid, sind kiidab särav märtrite armee, kogu universumis tunnistab püha kirik sind, mõõtmatu suuruse Isa, kes on tõeliselt väärt sinu kummardamist. üks ja tõeline Poeg ja Püha Vaim, Lohutaja. Sina oled au kuningas, Kristus, sa oled Isa igavene Poeg, Sina, kes said inimeseks meie vabastamise nimel, kes ei põlganud ära neitsi ihu, Sina, kes võitsid surma nõelamise, avasid usklikele taevariigi, Te istud Jumala paremal käel Isa auhiilguses. Usume, et tulete meie üle kohut mõistma. Seepärast palume Sinu poole: aita oma teenijaid, kelle sa oled oma kalli verega lunastanud, ja loe nad oma pühakute hulka igaveses hiilguses. Päästa, Issand, oma rahvas ja õnnista oma pärandit, valitse neid ja ülenda neid igavesti. Me õnnistame Sind kõik päevad ja ülistame Sinu nime igavesti ja igavesti. Anna, Issand, et me sel päeval säiliksime patuta. Halasta meie peale, Issand, halasta meie peale. Sinu halastus, Issand, olgu meie peal, sest me loodame Sinu peale. Sinusse, Issand, usaldades, ärgu me igavesti muretseme.

Suur doksoloogia

Au Jumalale kõrgustes ja rahu maa peal, inimeste suhtes hea tahe. Kiidame Sind, õnnistame Sind, kummardame Sinu ees, ülistame Sind, täname Sind, Sinu hiilguse nimel suur. Issand Taevane Kuningas, Kõigeväeline Jumal Isa, Issand Ainusündinud Poeg, Jeesus Kristus ja Püha Vaim. Issand Jumal, Jumala Tall, Isa Poeg, võta ära maailma patt, halasta meie peale; võtke ära maailma patud, võtke vastu meie palve; istuge Isa paremale käele, halasta meie peale. Sest Sina oled ainus Püha. Sina oled üks Issand, Jeesus Kristus, Jumal Isa auks, aamen. Ma õnnistan Sind iga päev ja kiidan Sinu nime igavesti ja igavesti. Anna, Issand, et me sel päeval säiliksime patuta. Kiidetud oled sina, Issand, meie vanemate Jumal, ja kiidetud ja ülistatud on sinu nimi igavesti, aamen. Olgu Sinu halastus meie peale, Issand, kui me Sinu peale loodame. Õnnistatud oled sina, Issand, õpeta mind oma õigeksmõistmisega. Õnnistatud oled sina, Issand, õpeta mind oma õigeksmõistmisega. Õnnistatud oled sina, Issand, õpeta mind oma õigeksmõistmisega. Issand, sa oled olnud meie varjupaik läbi põlvkondade. Az ütles: Issand, halasta minu peale, paranda mu hing nende eest, kes on sinu vastu pattu teinud. Issand, ma olen tulnud Sinu juurde, õpeta mind täitma Sinu tahet, sest Sina oled mu Jumal: Sina oled elu allikas, Sinu valguses näeme valgust. Näidake oma halastust neile, kes teid juhivad. Püha Jumal, Püha Vägev, Püha Surematu, halasta meie peale. Püha Jumal, Püha Vägev, Püha Surematu, halasta meie peale. Püha Jumal, Püha Vägev, Püha Surematu, halasta meie peale. Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Armastuse mitmekordistamisest

Troparion, toon 4:

Armastuse ühenduse kaudu sidusid teie apostlid teie apostlid, oo Kristus, ja meie, teie ustavad sulased, olime seega kindlalt seotud iseendaga, et pidada kinni teie käskudest ja armastada üksteist teeseldamatult Jumalaema palvete kaudu. Üks inimkonna armastaja.

Kontakion, toon 5:

Meie südamed on Sinu poole süttinud armastuse leegiga, oo Kristuse Jumal, et selle süttimisega oma südames, mõtetes ja hinges ning kogu oma jõust võiksime Sind armastada ja siiralt nagu iseennast. ja pidades kinni Sinu käskudest, ülistame Sind, kõigi heade asjade andjat.

Meister Issand Jeesus Kristus, meie Jumal, sest sa oled oma kõige puhtamate huultega kuulutanud: „Aamen, ma ütlen teile, et kui kaks teist maa peal nõu peavad iga asja kohta, mida keegi palub, saab see minu Isalt, kes on taevas: seepärast on kaks või kolm kogunenud minu nimel, mina olen see, kes on nende keskel” (Matteuse 18:19-20). Sinu sõnad on muutumatud, Issand, Sinu halastus on rakendamatu, armastusel inimkonna vastu pole lõppu, selle pärast võtame meie, Sinu teenijad (nimed), usuga omaks selle, mida sa oled rääkinud, palvetame Sinu poole vastavalt ja tõsiselt: (petitsiooni tekst) Ja olgu see kõiges mitte meie patune, vaid Sinu püha tahe. Aamen.

Vene keeles

Meie Issand ja Jumal Jeesus Kristus! Sa ütlesid oma kõige puhtamate huultega, et kui kaks või kolm maa peal on nõus mingit tegu paluma, siis teeb seda nende jaoks Taevane Isa, sest seal, kus kaks või kolm on kokku kogunenud Sinu nimi, seal olete nende hulgas. Sinu sõnad on tõesed, Issand, Sinu armastus inimkonna vastu on piiritu ja Sinu halastusel pole lõppu. Seetõttu leppisime kokku, et küsime Teilt (nimed), uskudes kogu südamest sellesse, mille kohta Te rääkisite (petitsiooni tekst) Aga olgu see mitte nii nagu meie tahame, vaid nii nagu Teie soovite.

Süüa väärt

Seda on väärt süüa, et õnnistada sind, Theotokos, igavesti õnnistatud ja kõige laitmatum ning meie Jumala ema. Me ülistame Sind, kõige auväärsemat keerubi ja võrreldamatult kuulsusrikkamat seeravit, kes sünnitasid Jumala Sõna rikkumata.

Vene keeles

On tõesti väärt ülistada Sind, Jumalaema, alati õnnistatud ja laitmatu ning meie Jumala Ema. Sa oled väärt austust rohkem kui keerubid ja oma hiilguses, mis on võrreldamatult kõrgem kui seeravid, sünnitasid Jumalale Sõna (Jumala Poja) ilma haiguseta ja tõelise Jumalaemana austame Sind.

Milliseid palveid peaksite enne evangeeliumi lugemist tegema? Kuidas pühakud palvetasid? Miks on vaja enne evangeeliumi lugemist palvetada? Kellelgi on võimatu mõista Jumala Sõna ilma Issanda abita. Isegi apostlid, olles Päästja lähedal, ei saanud Pühakirjast aru. Evangeelium ütleb, et Pühakirja mõistmiseks andis Issand apostlitele avatud meele kingituse - " Seejärel avas ta nende meeled Pühakirja mõistmiseks." (Luuka 24:45). See kingitus kuulub ka armuga täidetud õpetamisannete kategooriasse. See kingitus on sama suur kui apostlitöö või prohvetikuulutus. Apostel paneb ta nende suurepäraste kingitustega samale riiulile - " Ja Jumal määras teised kirikus esiteks apostliteks, teiseks prohvetiteks ja kolmandaks õpetajateks"(1Kr 12:28). Nagu näeme apostel Pauluse sõnumist, ei anta õpetamise and mitte ainult inimesele, vaid inimese kaudu kogu Kirikule. Seetõttu peame Pühakirja õigeks mõistmiseks rakendama Piibli lugemisel Pühakirja tõlgendust. Isad.

„Vaim rääkis Pühakirja ja ainult Vaim saab neid tõlgendada. Selle kirjutasid inspireeritud mehed, prohvetid ja apostlid; Jumalast inspireeritud mehed, pühad isad, tõlgendasid seda. Seega kõik, kes soovivad omandada tõelisi teadmisi Pühakiri, Pühade Isade lugemine on vajalik."

Püha Ignatius (Brianchaninov)

Tuleb märkida, et see tava on väga iidne. Isegi iidsetel aegadel, kui nad lugesid Moosese seadust, lisasid Vana Testamendi õpetajad seadusele tõlgenduse ja inimesed said loetust õigesti aru – “ Ja nad lugesid selgelt raamatust, Jumala seadusest, lisasid tõlgenduse ja inimesed said loetust aru." (Neh. 8:8) Kuid Jumala Sõna ei ole ainult vaimsed juhised, mille järgi kristlane oma elu üles ehitab, vaid see on ka jumaliku armu ammendamatu allikas. Skeemiabt Johannes (Aleksejev) kirjutas evangeeliumi lugemisest nii: „Pühad isad soovitavad püha evangeeliumi lugeda iga päev; Kui olete liiga laisk, lugege vähemalt ühte neist. Ärge lugege nii, et lihtsalt loeksite, vaid palvetage sisimas Issanda poole, et ta avaks teie südame silmad, et mõista Kristuse püha evangeeliumi väge; lugege hoolikalt, täpselt vastavalt ladudele. Kogemuse kaudu tunnete vaimset jõudu, mis sellisest lugemisest tuleneb.

Schema-abott Johni mainitud sisemine palve on väga iidsete juurtega. Seda palvet mainis ka püha süürlane Efraim. Pühak õpetas seda: „Kui sa loed, siis lugege innukalt ja püüdlikult; peatuge iga salmi juures suure tähelepanuga ja proovige lihtsalt lehti ümber pöörata, kuid vajadusel ärge olge laisk ja lugege salm kaks, kolm või mitu korda läbi, et mõista selle jõudu. Ja kui istud maha, et lugeda või kuulata, kuidas keegi loeb, palveta esmalt Jumala poole, öeldes: „Issand Jeesus Kristus! Avage mu südame kõrvad ja silmad, et ma kuulen su sõnu ja mõistaksin neid ning teen su tahtmist; sest ma olen võõras maa peal; Ära varja oma käske minu eest, Issand, vaid ava mu silmad, ja ma mõistan imesid, mida Sinu seadus avaldab. Sest ma loodan Sinu peale, mu Jumal, et Sa valgustaksid mu südant."

Samamoodi juhendab munk Iisak Süürlane: „Ära lähene jumalikus kirjas sisalduvate sakramentide sõnadele ilma palveta ja Jumalalt abi palumata, vaid öelge: „Anna mulle, Issand, saada tunda pühakirjas sisalduvat väge. neid." Pea palvet kui võtit jumalikes kirjades öeldu tõelisele tähendusele. Seal on ka Püha Johannes Krisostomuse palve, mille ta on koostanud Pühakirja lugemiseks või kuulamiseks – „Issand Jeesus Kristus, ava mu südame kõrvad, et kuulda su sõna ning mõista ja täita oma tahet, nagu ma olen võõras maa peal: ära varja oma käske minu eest, vaid ava mu silmad, et ma mõistaksin su seaduse imesid; räägi mulle oma tundmatu ja salajane tarkus. Ma loodan sinusse, mu Jumal, valgusta mu meelt ja tähendust oma mõistuse valgusega mitte ainult selleks, et austada seda, mis on kirjutatud, vaid ka luua, nii et ma ei loeks pühakute elusid ja sõnu. patuks, vaid uuendamiseks ja valgustamiseks ja pühaduseks ja hinge päästmiseks ja igavese elu pärandiks. Sest sina oled see, kes valgustab pimeduses lebajaid, ja sinust tuleb iga hea kingitus ja iga täiuslik kingitus. Aamen."

Samuti on kombeks lugeda palvet, mis on paigutatud 11. kathisma lõppu: „Sära meie südames, inimkonna Issand, oma kadumatut Jumala tundmist ja ava meie mõtted oma evangeeliumi mõistmisel. jutlustused, pane meisse hirm ja Sinu õnnistatud käsud, lase kõigil lihalikel himudel paraneda, läbime vaimset elu, kõike seda, mis on Sinu heaks nii mõtetes kui tegudes. Sest sina oled meie hinge ja keha valgustaja, oo Kristuse Jumal, ja me saadame Sulle au koos Sinu päritolutu Isa ja Sinu kõige püha, hea ja eluandva Vaimuga nüüd ja igavesti ning igavesti ja igavesti. vanused. Aamen." Ka preester loeb selle palve ajal salaja Jumalik liturgia enne püha evangeeliumi lugemist.

Nagu eespool mainitud, on Pühakirja arm ammendamatu ja meie palvete kaudu varjutab Issand seda mitte ainult meie, vaid ka inimestega, kelle eest me enne Jumala Sõna lugemist palvetame. Need on sõnad, mida püha Ignatius (Brianchaninova) enne evangeeliumi lugemist palvetas: "Päästke, Issand, ja halasta oma teenijatele (nimedele) jumaliku evangeeliumi sõnadega, mis räägivad teie sulase päästmisest. Kõigi nende pattude okkad on langenud, Issand, ja Sinu arm elagu neis, kõrvetades, puhastades, pühitsedes kogu inimest Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen."

Anatoli Badanov
misjonäri administraator
projekt "Ma hingan õigeusku"

Just selle Piibli sisemise tähenduse mõistmist varjavad paljude jaoks ajaloolised üksikasjad, mis hajutavad tähelepanu igaveselt ajutisele, mööduvale.

Seetõttu on võimalik, et meile kõigile tuttav kurb nähtus on see, et inimesed, kellel on laialdased teadmised kiriku teoloogia ja ajaloo vallast, ei pruugi olla võimelised kristlikult mõtlema ega tundma.

Üksikute piiblifaktide uurimine on kasulik ainult siis, kui teil on ühine kristlik maailmavaade

Teadmised üksikute faktide kohta Vana Testamendi ja Uue Testamendi kirikute elust ei saa anda arusaama sidusast maailmavaatest; Ilma selge arusaamata kristlikust maailmavaatest kogu selle harmoonias kaotavad kõige olulisemad püha ajaloo faktid oma püsiva elulise tähenduse.

Tõepoolest, kui ma kristlikku maailmapilti mõistmata ei tea inimese maise elu tõelist tähendust, siis ma ei tea tõeline tähendus Jumaliku Ilmutuse inimkonna jaoks ei mõista ma Jumala Poja kehastumise ülemaailmset tähtsust, millist püsivat elulist tähendust minu jaoks omab usk üksikutesse faktidesse, nagu veeuputus, Egiptuse katkud, kuriteod. Kuningas Taavet, maailma Päästja sünd Neitsi Maarjast, imed, meie Issanda Jeesuse Kristuse ülestõusmise ja taevaminemise taevas?

Ainult selge arusaam Jumala majandusest, inimese maise elu tähendusest ja jumaliku ilmutuse tähendusest inimkonna jaoks võib anda mulle arusaamise kõigi nende tõsiasjade tõelisest ja püsivast tähendusest, võib anda mulle võimaluse arukalt käsitleda head ja kurja. endale ja teistele teadlikult kooskõlastada elu usuga nendesse andmetesse.

Inimesele, kes üldisest kristlikust maailmavaatest üldse aru ei saa või ei oma selle kohta piisavalt kindlat arusaama, lugedes isegi parimad teosed teoloogilis-dogmaatiline kirjandus kujutab endast teatud ohtu. Kindlasti on tal oht kujundada vale, liialdatud arusaam selle küsimuse tähendusest, millega ta kogemata tuttavaks sai; harva suudab ta selle viia harmoonilisse ühtsusse hulga teiste küsimustega, mille koht ja tähendus pole talle üldse selge. Mida rohkem ta loeb üksikuid argumente, seda rohkem on tema meel segamini teoloogiliste teadmiste kuhjadega, mis on üksteisega täiesti vastuolus.

Selline inimene võib esimesel kohtumisel kõige absurdsema maailmavaate esindajaga, mis põhineb absurdseimal teadusmuinasjuttudel, või isegi teadliku suhtumise esimesel minutil iseendasse, kergesti oma tõekspidamistes kõikuma, kui tal ei ole julgust tunnistada alandlikult oma häbiväärset teadmatust kristluse mõistmise küsimuses, hoolimata tohututest teadmiste kuhjadest teatud teoloogia küsimustes.

Et omandada õige arusaam vaimuelust ja õige arusaam Pühakirjast, on vaja lugeda õigeusu kiriku pühade isade teoseid, mille allikaks ja aluseks on Pühakiri, ning seda selgitada. Auväärsed ja Jumalat kandvad isad, kes jätsid meile oma raamatud, olid inspireeritud samast Pühast Vaimust, kes inspireeris prohveteid ja apostleid, kes kuulutasid inimkonnale jumalikku ilmutust – Pühakirja. "Õigeusu kiriku pühad isad olgu teie Pühakirja õpetajad," kirjutab piiskop. Ignatius (Brianchaninov). Ainult nende loomingust saab koguda terviklikke teadmisi kristlusest.

Nii nagu me loeme ja loeme uuesti ühe meile kalli inimese ridu, peatudes iga sõna juures, mõtiskledes selle üle ja nautides seda, pöörates oma mõtted ja tunded selle poole, kellelt kiri pärineb, nii peaksime ka lugema Sõna Jumal: aupakliku tähelepanu ja lapseliku armastusega, heites kõrvale kõik kahtlused ja kõik igapäevaelu mured, tõstes oma mõistuse ja südame Tema poole, kes isaliku hoolitsuse eest meie eest "saatis meile Sõna meid tervendada" () .

"Lugege evangeeliumi," käsib piiskop. Ignatius (Brianchaninov), - äärmise aukartuse ja tähelepanuga. Ärge pidage selles sisalduvat midagi ebaoluliseks ega kaalumist väärivaks. Iga pisik sellest kiirgab elukiirt. Elu hooletussejätmine on surm!

Lugemisele peaks eelnema palve

" Kui istud maha, et lugeda või kuulata Jumala Sõna, kirjutab St. Süürlane Efraim, palvetage kõigepealt Jumala poole. Palvetage alati Jumala poole, et Ta valgustaks teie meelt ja avaldaks teile oma sõnade väge, sest paljud, kes jäid oma arusaamale ega mõistnud kirjutatut, langesid jumalateotuse alla ja surid. Seega, kui lugedes midagi arusaamatut kohtate, omistage see oma mõtlematusest.

On suur erinevus: Jumala Sõna aktsepteerimine tõena ja - uskuma tema! Loeme lõunamaiste viljade kirjeldusi, nende välimust, maitset; Me ei kahtle, et sellised puuviljad on olemas, kuid mis vahet sellel on, kui me ise neid maitseme! Milline meeldiv, värskendav, elu andev tunne levib üle kogu keha! See on Jumala Sõna mõju, kui lugeda seda usuga. Iga Jumala Sõna armastaja märkab seda kergesti. Mõnikord loetakse ridu ja lehti ning süda jääb külmaks; aga äkki, mõne ütluse peale, tundub see sulavat, nagu jää all päikesekiir, hing muutub nii rahulikuks ja rõõmsaks, ta on puudutatud ja rõõmustab ja tänab või on hirmul ja kahetsev, teeb kindla otsuse, palvetab. Ja jälle laskub maailm temasse. Hing on maitsnud Jumala Sõna...

Jumala Sõna täitumisest

Siin peaksime ära märkima kõige vajalikuma reegli Jumala Sõna viljakaks lugemiseks. Olles “maitsnud” Jumala sõna, mis sisaldab mis tahes õpetust, tuleb sellest hetkest alates püüda seda täita, kui süda on veel soe; ja kui seda korra sooritada, siis järgmisel korral muutub täitmine lihtsamaks, sest omandatakse headuse “oskus” (). Vastupidi, hea kavatsus, mis on edasi lükatud mõnele teisele päevale, jääb tavaliselt täitmata, sest moraalne jõud, mille Jumala Sõna hingele annab, see rõõmus otsustavus järgida tema inspiratsiooni, jäädes tegevusetuks, nõrgeneb ja kaob järk-järgult. "Pole mingit kasu," kirjutab pühak, "lugeda ja mitte teha seda, mida raamat (Pühakiri) õpetab. Kui te oma tahet ei paranda, muutute lugemisest halvemaks, kui olite. Lisaks sellele praktiline suhtumine Jumala Sõnale kinnitab kõige paremini Päästja õpetuste jumalikkust. "Kes tahab teha Jumala tahet," ütles ta, "saab teada selle õpetuse kohta, olgu see siis Jumalalt" ().

Järeldus

Millise meelelaadiga peaksid kristlased Jumala Sõna lugema?

„Jumala Sõna,” kirjutab N.A. Astafjev ei ole nagu inimsõna ja seetõttu tuleks seda lugeda erinevalt sellest, kuidas me loeme lihtsat raamatut. Jumala Sõnas peitub imeline "vägi päästeks igaühele, kes usub" ().

Kui soovite seetõttu Jumala sõna vaimselt kasulikult lugeda, siis:

1) Lugege seda aupaklikkuse ja palvega. Lugema asudes puhasta esmalt oma süda kõigist maistest muredest ja paluge Jeesusel sisimas avada teie meel Pühakirja mõistmiseks.

2) Rakenda loetut enda jaoks nii, nagu see kehtiks sinu kohta. "Mida ma teile räägin, ma ütlen kõigile," ütles Issand kord oma jüngritele ().

3) Lugege aeglaselt, püüdes igast sõnast aru saada. Kui te ei saa ühestki sõnast aru, mõelge, mida see tähendab, ja palvetage sisemiselt, et Issand teid valgustaks; kui te ikka ei saa aru, jätke see ja lugege edasi; See tähendab, et aeg pole veel jõudnud seda sõna mõista, kuid hiljem saate aru.

4) Kui mõistate mõnda Jumala Sõna juhist, proovige sellest hetkest alates seda täita, paludes Issandal Jeesusel teid selles aidata - ja te olete "oma Issanda ustav ja õnnistatud sulane" (vt.) .

Põhjused, miks Jumala Sõna meile nõrgalt mõjub

Miks on Jumala Sõnal meile praegu vähe mõju? Miks olid muistsed kristlased tema suhtes tundlikumad?

Esimene takistus, mis ei lase Jumala Sõnal inimsüdames kasvada ja küpseda, on laiskus Ja hooletusse jätmine kuulajaid. oma kuulsas tähendamissõnas külvajast ja seemnest peab ta silmas seda sõnadega: "Tee kõrvale kukkus veel üks seeme." Maantee all peame siin silmas laisa ja tegevusetu inimese südant (nagu püha Krisostomus selgitab). Nii nagu teele visatud seemet tallavad (tallavad) mööda möödujate jalad, nii ei pane laisk kuulaja Jumala Sõna tähele. Ta kuulab suurema heameelega, kui talle räägitakse tühje jutte, kui siis, kui teda õpetatakse kristlikus elus. Siin on näide sellisest hooletusest:

Üks Kreeka õpetaja ei suutnud panna inimesi teda kuulama, kui ta rääkis kõige olulisemast valitsuse asju. Siis hakkas ta rahvale rääkima järgmist muinasjuttu: „Mõni noormees palkas suvel ühelt mehelt eesli, et see ühest linnast teise sõita. Kui päike keskpäeval põlema hakkas, tahtsid mõlemad palavuse eest eesli varju varjuda, kuid üks esitas teisele väljakutse ja tõukas ta varjust eemale: noormees ütles, et palkas eesli ja seetõttu eesli vari peaks olema tema kasuks ja eesli omanik ütles, et ta palkas eesli ilma varjuta. Seda öeldes lahkus õpetaja oma kohalt, et lahkuda, kuid inimesed hoidsid teda tagasi, nõudes, et ta lõpetaks ja ütleks, mis on vaidluse lahendus. Siis õpetaja naeris ja ütles: “Missugused inimesed te olete! Sa tahad kuulda eesli varjust, aga sa ei taha kuulda isamaa päästmisest.

Niisamuti on mõned kristlased: kui nad vaatavad, kuulavad või loevad midagi tühja, ei ole neil üldse igav, isegi kui see kestab terve päeva. Kuid Jumala Sõna kuulamiseks või lugemiseks pole piisavalt aega.

Teine takistus, mis ei lase Jumala Sõnal inimsüdames juurduda ja vilja kanda, on kibestumist need südamed. Ta võrdleb kõva südamega inimesi kividega, kui ta ütleb: "Mõni (seeme) kukkus kivile ja kui see tõusis, kuivas see ära, kuna sellel polnud niiskust." Kuidas saab inimene kivi sarnaseks? Pikaajalise patus viibimise kaudu. Tark ütleb: "Kui õel satub kurjuse sügavusse, siis ta ei häiri" (), see tähendab, et kui inimene harjub mõne seadusevastase teoga, ei kuule ta jutlustajate kahetsust ega noomitust.

Kolmas takistus selles on maised mured ja naudingud. Meie Päästja lõpetas selle kõik okaste nime all, öeldes: "Ja veel üks seeme langes okaste vahele ja okkad kasvasid ja lämmatasid selle." Tihti juhtub, et inimesed hellalt ja vahel pisarsilmi võtavad Jumala Sõna endasse ja näib, et tahavad end oma pattudest parandada ja õigele teele pöörduda. Kuid siis, tahtmata end mõnest ajutisest kasust ilma jätta või veelgi enam soovides seda suurendada, jäävad nad vaimse nõrkuse tõttu samaks, kes olid enne. Sellepärast ütles ta: "Sa ei saa töötada Jumala ja mammona heaks" (). Eelkõige ei lase lihalikud kired ja rahaarmastus Jumala Sõnal inimese südames küpseda.

Need on peamised takistused hinges oleva päästva seemne – Jumala Sõna – vastuvõtmisel ja säilitamisel.

Kui sageli peaksite Piiblit lugema?

Pühakirja lugemine on kristlase kohus

Jumala Sõna rikkus ja ammendamatus

Piibli ja inimeste teoste erinevus seisneb selles, et seda saab lugeda kogu aeg inimelu. "Nagu lõhnavad aroomid," loeme St. John Chrysostomos, – mida rohkem sa sõrmi hõõrud, seda rohkem viirukit need välja lasevad, sama mõju on ka Pühakirjal: mida rohkem sa üritad sinna siseneda, seda rohkem aardeid sealt leiad.

„Ühe evangeeliumiga,” ütleb piiskop. Theophan – või sa võid elada Uue Testamendiga terve sajandi – ja lugeda kõike, mitte lugeda seda lõpuni. Lugege seda sada korda ja üha rohkem jääb lugemata."

Muistsete kristlaste innukus Jumala Sõna lugemise pärast

Paljud iidse aja kristlased teadsid enamikku Pühakirja raamatutest peast.

Selline oli näiteks üks Palestiina märtritest, pime John. "See mees," kirjutab tema kohta ajaloolane Eusebius, "lasknud Pühakirja raamatuid kirjutada mitte loomanahkadele ega paberile, mis kõik ussidest ja ajast riknevad, vaid tema säravas hinges ja puhtas mõistuses, nii et ta oskas, kui ma tahtsin mälestuseks lugeda lõike Moosesest ja prohvetitest või ajaloolistest raamatutest, evangeeliumist või apostlite kirjadest. Vagades kristlikud perekonnad lapsed alustasid oma vaimset haridust Pühakirja uurimisega. Nii saavutati nende vaimne kasvatus koos moraalsega: mida nende lapselik arusaam targaks tegi, seda kasvatas ka nende õrn süda; ja loomulikult pidi armastus Pühakirja vastu neis tugevalt juurduma.

Samasugune haridusviis oli ka selles Neokesarea pühas perekonnas, kust pärines suur universaalne õpetaja – St. Basiilik. Tema ema andis õde Macrinat kasvatades talle uurida neid Pühakirja raamatuid, mis olid talle arusaadavad, eriti Saalomoni tarkuse raamatut ja neis - seda, mis viis voorusliku eluni. Macrina tundis psalme nii hästi, et psalm saatis teda nagu hea kaaslane kõigis tema tegemistes. Ema ei lubanud tal lugeda paganlike tragöödiate ja komöödiate kirgede kujutamist. Seejärel kasvatas Macrina oma venda Peetrit samal viisil. Nii kasvatati üles Basil Suur. „Jumala halastusest ja meie Issanda Jeesuse Kristuse armust,” ütleb Basil Suur ise, „kasvatasin mind kristlike vanemate poolt ja lapsepõlves õppisin neilt Pühakirja, mis viis mind tõe tundmiseni. ”

"Kes loeb psalme," ütleb St. Athanasius Suur – ta (hämmastav asi!) hääldab kirjutatut nii, nagu need oleksid tema enda sõnad, laulab neid nii, nagu oleksid need temast kirjutatud, loeb ja mõistab neid nii, nagu oleks need tema enda loodud.

Muistsed kristlased teadsid psalme peast ja laulsid neid. Nii räägib näiteks õndsas Hieronymus, kes elas neljandal sajandil Petlemmas oma kaasaegsete elustiilist: „Meil on kõik lihtne ja ainult psalme lauldes murtakse vaikust. Pöörake ükskõik kuhu: adra taga kõndiv talunik laulab “Alleluia”, higiga kaetud niitja lõbustab end psalmidega ja viinamarjakasvataja, kes lõikab kõvera noaga viinamarjaoksi, laulab midagi Taavetist. Need on rahva lemmiklaulud. Psalm on karjaste hüüatus, psalm on põllumehe refrään.

Õnnelik laulis psalme, mõeldes, nagu Gregorius Nyssa ilusti ütleb, et pühad laulud on talle tegelikult antud kingitus, ja õnnetu väljendas nendega oma leina, arvates, et Jumal andis selle Pühakirja tema jaoks halastuseks. "Need, kes reisivad mööda maad ja merd," kirjutab Gregory, "ja kodus oma äri ajavad, lühidalt öeldes peavad kõik igas olukorras, nii mehed kui naised, terved ja haiged, end õnnetuks, kui neil ei ole nii kõrget õpetust. suud. Meie pühadel ja pulmapidustustel on see tarkus meelelahutuseks.

Evangeeliumi kasulik mõju kristlasele

Kasulikust mõjust, mida meie ajal inimestele avaldab St. Evangeelium, kõige parem oleks küsida neilt, kellel on vaga komme sellest imelisest raamatust iga päev midagi lugeda. Tõenäoliselt ütleksid sellised inimesed meile, et St. Evangeelium leevendab ja teeb magusaks iga kurbuse, pühitseb ja tugevdab puhast rõõmu; nagu tiigel – see ahvatleb, puhastab ja tõstab sensuaalset rõõmu.

Tegelikult on St. Jumalinimese elu kujutav evangeelium näitab selgelt, kuidas Tal, tulles meid valgustama ja päästma, polnud kuhugi oma pead panna ning kuni oma surmani ei lakanud Ta olemast pahatahtlikkuse, kadeduse ja kõige mustem pettus. Kuid Jumala Pojana „ära tee pattu, tema suust leitakse meelitus”; ja me sünnime pattudes ega lahku vabatahtlikult hetkekski patusest. Pärast seda ei tähenda kõik meie kõige rängemad kannatused midagi võrreldes alanduse ja piinaga, mida meie Lunastaja kandis ilma igasuguse süütundeta ainuüksi armastusest meie vastu. Mõte Päästja Kristuse maise elu katastroofidest, mis inimestes äratati pühakirja lugedes või kuulates. Evangeeliumid suudavad neid kergesti lepitada mitte ainult päevadega, vaid ka aastatepikkuste kurbustega, raskete katsumustega, korvamatute ja asendamatute kaotustega.

Kuid St. Evangeeliumil on ka salapärane, armuga täidetud jõud, mis väldib otsiva inimmõistuse pilku – taastada, elustada, lohutada, tervendada, lisaks inimese abistavatele kaalutlustele: evangeeliumile kuuluv jõud, kui elav ja aktiivne Jumala Sõna. See jõud avaldub selles, et ükskõik mis katastroofihoob inimest tabab – näiteks reeda talle õnne, sõprust, õiglust ja veresugulust, jätab talle kõik, mida ta võiks loota –, pöördudes evangeeliumi poole, teeb ta leida sellest abi, lohutust ja kindlustunnet tema rasketest oludest masendunud hingele.

Seega, kui olete hädas, leinas, hädas, kui teid kiusatakse taga, alandatakse, solvatakse, jäetakse ilma sellest, mida te väärite, kiirustage püha evangeeliumi juurde, et saada kindel inspiratsioon armuga täidetud julgusega päästa kannatlikkust ja igatsetud. enesega rahulolu. Pole hullu, kui katastroofidest ja kurbusest on saanud justkui teie pidev osa ja vältimatu saatus: ja siin St. Evangeeliumist leiate midagi, mis muudab teie raske ja tumeda elu kergeks ja helgeks. Ja St. Evangeelium oma imeliselt elustava jõuga täidab teie üle sõnad, mille Jeesus Kristus ütles kunagi vesteldes juutidega: "Tulge minu juurde kõik, kes te vaevate ja olete koormatud, ja mina annan teile hingamise" () .

Lehtede kaudu St. Evangeeliumid valatakse välja erilisel viisil, Jumalik jõud- taastada, lohutada, tervendada, elada, parandada, ülendada ja pühitseda inimest. Kellel poleks seda jõudu vaja? Kõik, ilma ühegi erandita, on abivajajad. Järelikult võivad ja peaksid kõik eranditult kuulama või lugema St. Kirikulaul.

Juhised Jumala Sõna pidevaks lugemiseks

Üks kirjanik soovitab: „Tehke evangeeliumist oma teatmeteos, teejuht. Kui olete päeva- või eluasjadest väsinud, lugege seda, lugege seda ikka ja jälle... ja te saate Kristusega lähedaseks."

"Proovige," õhutab piiskop. Ignatius (Brianchaninov), - et evangeelium assimileeruks teie mõistuse ja südamega, et teie mõistus nii-öelda hõljuks selles, elaks selles: siis muutub teie tegevus mugavalt evangeelseks. Seda on võimalik saavutada evangeeliumi pideva aupakliku lugemise ja uurimisega.

Milline õnn, milline rikkus – evangeeliumi omandamine mälu järgi! Võimatu on ette näha murranguid ja katastroofe, mis meiega maise elu jooksul juhtuda võivad. Mälestusse kuuluvat evangeeliumi loetakse pimedatele, saadab vangi vanglasse, räägib talunikuga higist niisutatud põllul, juhendab kohtunikku juba tema kohaloleku ajal, juhatab kaupmeest kaubandusele, kostitab haiget. inimene valuliku unetuse ja raske üksinduse ajal.

"Lugege Pühakirja pidevalt," kirjutab N. P. Astafjev, "iga päev igapäevaasjadest vabal ajal, eelistatavalt hommikul, enne tööle asumist või õhtul pärast selle lõpetamist; pühendage iga päev sellele pühale tööle vähemalt pool tundi, vähemalt veerand tundi. Lugege järjekorras üht Pühakirja raamatut teise järel, peamiselt Uue Testamendi raamatuid, ja järk-järgult, nii palju kui suudate, saate tarkust ja saate ühe või teise Jumala sõnaga pühitsetud."

Tavaliselt soovitavad nad mugavamaks ja paremaks Piibliga tutvumiseks lugeda seda raamatut järjestikku ja pidevalt peatükkide kaupa, iga päeva kohta üks peatükk. Seda tüüpi piibliuurimine võib olla nii lõõgastav kui ka viljakas. Vaidlemata sisuliselt sellisele Piibli uurimisele ja soovitamata seda omalt poolt neile, kes seda enda jaoks sobivaks peavad, ei saa me siiski nõuda ainult seda Jumala sõna uurimise meetodit. Iga kristlane kohanegu Jumala Sõna lugedes ja uurides mitte niivõrd õppimise “meetodi” nõuetega, kuivõrd oma hinge meeleoluga ning lugegu seda raamatut mitte niivõrd kohustusest, kuivõrd tahtest lähtuvalt. südame soov. Pole vaja, et ühel päeval ta ei loeks peatükki, vaid mitut järjest, ja järgmisel päeval ei jõua ta isegi ühte peatükki lugeda. Tähtis pole mitte see, kui palju ja millal ta loeb, vaid see, et ta ei unustaks seda raamatut kunagi, et ta võimalusel kasutaks seda sagedamini ja loeks seda sügavalt läbitungivalt selle ülimalt arendavasse tähendusse, õiges teatmeteosena. meel.

Iga päeva jaoks määratud jaotiste lugemise kohta

Kõik see eeldab seda mõista soovivas lugejas sügav tähendus see raamat ja mõned eriteadmised ja eriline ettevaatus, ja mis kõige tähtsam, selliste abivahendite juhendamine, mis aitaksid tal täpselt mõista Pühakirja sügavat ja salapärast tähendust. Kust selliseid hüvesid otsida? Luuletaja mõistmiseks tuleb nende sõnul minna poeedi kodumaale. Piibli õigeks mõistmiseks peate minema, sest see raamat ilmus kiriku sisemusse ja seda hoiti alati selles. Seetõttu on kirik esimene ja ainus Piibli tõlgendaja. Kes tahab seda õigesti mõista, peab pöörduma ennekõike kirikukassa, meieni jõudnud patristliku kirjanduse poole.

"Kõige olulisem, asendamatu abivahend Jumala Sõna lugemisel selle õigeks mõistmiseks peaks olema Õigeusu kristlane, kirjutab N.A. Astafjev - püha, eksimatu, õigeusu Jumala Sõna seletus, selle poolt pakutud seletus kiriku pühade isade töödes. Pühakirjas pole peaaegu ühtegi kohta, mida üks või teine ​​isa ei saaks seletada. Just nende selgituste poole tuleb pöörduda, et mitte eksida Jumala Sõna lugedes. Vajadusel tuleb pöörduda elavate kirikuõpetajate – pastorite poole.

"Jumala Vaimu sõnu aupaklikult lugedes, kristlane, pea meeles, et meie vaene, patune mõistus ei tohi ammendada kogu Jumala sõnas peituvat Jumala tarkuse sügavust," ütleb piiskop Ignatius (Brianchaninov). ). "Öeldakse: "tarkus ei pääse kurja tegeva hinge sisse" (), sest tarkus ise on inimese jaoks ennekõike vagadus ().

Pühade Isade väärikus ja nende tõlgendused Pühakirjast

Seal olid pühad inimesed, südamelt puhtad, vaimult alandlikud ja Jumalale lähedased; nad lugesid Jumala Sõna ja palusid Jumalalt õpetust, kuidas mõista Tema Sõnade Raamatut; ja valgustas neid oma armuga ja nad, Jumala Vaimu armust targaks saanud, jätsid meile oma kirjutistesse Jumala Sõna tõlgendusi. Ka sina, Jumala Sõna alandlik lugeja, pöördu nende jumalakartlike tõlgendajate poole; ära mõtle oma mõistuse piiridest kaugemale; Kindlam on usaldada Jumala saladuste mõistmist kellelegi, kes on püha elu läbi puhastanud oma südame kirgedest ja temast on saanud Jumala Vaimu elupaik; Kindlam on seada kahtluse alla selline Jumalast valgustatud mees, kui süüvida ainult oma mõistusega Jumala tarkuse läbiotsimatutesse sügavustesse. Kuninga sõna mõistab ja seletab paremini kuninga sulane; Jumala Sõna mõistab ja seletab paremini Jumalale lähedane inimene. Ja sellised olid jumalakartlikud karjased ja Jumala Kiriku õpetajad, mis Kristuse apostli sõna järgi on ise tõe sammas ja kinnitus (). Nad ise selgitasid Pühakirja, juhindudes Pühakirja pärimusest. apostlid, kes nende juurde tulid. Jah, St. Krisostomus ütleb ühes kohas: „Ära häbene, kui see, mida ma ütlesin, on sulle võõras; Ma ei räägi siin mitte oma sõnu, vaid meie isade, imeliste ja kuulsate meeste sõnu.

Seega valis Jumala Vaim, kes elab kirikus Kristuse tõotuse järgi, pühad mehed ning säilitas ja säilitab nende kaudu Pühakirja tõelise tõlgenduse puhtuse. Nende tõlgendus on arusaam kirikust endast. „Ainult Kirikus hoitakse tõelist teadmist,” ütleb Aleksandria Clement; kes tõlgendab Pühakirja kiriku traditsiooniga vastuolus, on kaotanud tõe reegli." "Kes ei ole kirikus," ütleb St. Hilary, "ta ei saa jumalikust sõnast üldse aru." Kas pärast seda peaksime meie, patused, oma lühinägeliku mõistuse ja rüveta südamega sellise suure ettevõtmise ette võtma?” ...

"Ärge julgege ise evangeeliumi ja teisi Pühakirja raamatuid tõlgendada," inspireerib sama askeetlik piiskop. – Püha Vaim, kes rääkis Jumala Sõna prohvetite ja apostlite kaudu, tõlgendas seda pühade isade kaudu. Nii Jumala Sõna kui ka selle tõlgendus on Püha Vaimu kingitus. See on ainus tõlgendus, mille Püha Õigeusu Kirik aktsepteerib! Tema tõelised lapsed aktsepteerivad ainult seda ühte tõlgendust! Igaüks, kes seletab evangeeliumi ja kogu Pühakirja meelevaldselt, lükkab tagasi selle tõlgenduse Pühade Isade ja Püha Vaimu poolt. Igaüks, kes lükkab tagasi Pühakirja tõlgenduse Püha Vaimu poolt, lükkab ilma igasuguse kahtluseta tagasi Pühakirja enda.

Jumala Sõna mõistmiseks on vaja seda täita – oma elu parandada.

Lahkuge oma patusest elust, jätke oma sõltuvused ja naudingud, loobuge oma hingest: siis muutub evangeelium teile kättesaadavaks ja arusaadavaks. "Vihkake oma hingi selles maailmas," ütles Issand, "hinge, kelle jaoks patuarmastus on langemisest alates muutunud justkui loomulikuks, justkui elu säilitab selle igaveses elus" (). Sest armastav hing Tema oma, neile, kes ei julge end ohverdada, on evangeelium suletud: ta loeb kirja, aga elusõna jääb tema jaoks nagu vaim läbitungimatu loori alla.Kui Issand oli maa peal oma kõiges püha liha, paljud nägid teda – ja ometi ei näinud nad teda. Mis kasu on sellest, kui inimene vaatab oma keha silmadega, mis on tal ühist loomadega, aga hingesilmadega ei näe mitte midagi - mõistuse ja südamega? Ja nüüd loevad paljud evangeeliumi iga päev ja pole seda kunagi koos lugenud, ei tea seda üldse.

"Evangeeliumi," ütles püha Markus Askeet, "võib lugeda puhta mõistusega; mõista, kui ta täidab käske oma teoga. Kuid evangeeliumi täpset ja täiuslikku ilmutust ei saa omaenda jõupingutustega omandada: see on Kristuse kingitus.

Püha Vaim, olles elanud Tema ustava ja tõelise sulase sees, teeb temast nii täiusliku lugeja kui ka tõelise evangeeliumi tegija.

Kirikuisade ja kirikukirjanike tunnistused piiblist

Sissejuhatus

Sa oled teadmata võrgutatud

Pühakirjad ega Jumala vägi

Jumala Sõna õpetus iseendast

Apostel Paulus, kes ütles, et „kogu Pühakiri on Jumala inspireeritud”, lisab: „ja on kasulik õpetamiseks, noomimiseks, parandamiseks, kasvatamiseks õiguses, et Jumala inimene oleks täiuslik kõigi jaoks. heategu keedetud." Kuidas seda tehakse? See saavutatakse sama Jumala Sõnaga, "elav ja aktiivne" (), kui inimene võtab selle usu kaudu oma südamesse.

Pühakirjas nimetatakse Jumala Sõna mõõgaks, vasaraks, tuleks, lambiks, seemneks ja elusõnaks.

Jumala Sõna on "vaimne mõõk": see "läbib hinge ja vaimu jagamiseni ning mõistab kohut südame tunnete ja mõtete üle" (; ).

Jumala Sõna on „haamer”, mis murrab meie kivisüdameid (Jeremija 23, 29).

Jumala Sõna on "tuli", mis põletab meis patu ebapuhtust ja soojendab meie südameid, mis on oma olemuselt külmad "Jumalariigi saladustele" (). Usuga südamesse võetud Jumala Sõna puhastab ja pühitseb selle (ja 17:7).

Jumala Sõna on "lamp, mis särab pimedas kohas" () ja hajutab oma valgusega meie teadmatuse, kirgede ja pettekujutelmade pimeduse.

Jumala Sõna on "seeme" (). Nii nagu seeme visatakse küntud pinnasesse ja kannab vilja, nõnda külvatakse kahetsevas, Jumala Sõnast pehmendatud inimese südames seesama Jumala Sõna seeme ja „kannab vilja kolmkümmend, kuuskümmend või sada korda ” ().

Jumala Sõna on lõpuks "elu sõna" (), sõna, mis annab elu - igavese elu.

Klemens Aleksandriast († umbes 217):

“Kogu täiusliku kristlase elu on nagu püha püha: tema ohvriteks on palved, tema jumalateenistuseks on Piibli lugemine... Pühakirja väga hästi tundes ja vanemas eas lugedes elab ta täielikus kuulekuses evangeeliumile. ... Kogu tema elu pole midagi muud, kui õpetus ja teod, mis on kooskõlas Issanda õpetusega.

“Teadmatus ja nõrkus on kaks pattude allikat ja mõlemad sõltuvad meie tahtest: me ei taha õppida ega himusid võita. Mõlema vastu on meile antud vahendid: teadmised ja tugev veendumus Piibli tõendite põhjal.

Zephyrinus, paavst († 217):

"Nii nagu öö ei saa kustutada tähti, mis säravad taevas, nii ei saa ka pahatahtlikkus maa peal tumestada nende usklike hingi, kes hoiavad kindlalt Pühakirja alust."

Origenes († 254):

„Anna, Jumal, et me kõik täidaksime selle evangeeliumi ettekirjutuse: proovige Pühakirja!"

"Kõik need, kes ei mõista, et Piibli lugemine äratab suureks ja väärib inimmõistete tiitlit, peavad olema asjatundmatud ja pimedad."

Jeesus Kristus ise selgitab pühakirja

„Kui sa proovid Pühakirja, õpid sellest alati innukalt ja püüad selle järgi tegutseda, siis ilmub Jeesus sulle sellel teel ja selgitab sulle Pühakirja, nii et ka sina hüüad: „Eks mu süda ole kurb mina, kui sa minuga teel rääkisid?” ja millal sa mulle pühakirju rääkisid? Sest Ta on lähedal neile, kes Teda mäletavad ja Tema käske proovivad päeval ja öösel.

Pühakiri uuendab meelt

„Ma ei tea, kas selle inimese meel, kes on ükskõikne Pühakirja ja vaimsete teadmiste kasutamise suhtes, saab uueneda? Kui selle harjutuse kaudu ei uuene mõistus, mis püüab siin ainult oma teadmisi teadustes levitada, siis saab uueneda vähemalt mõistus, mis juhib meid aususe, heategevuse, usu, püsivuse poole... Kes siis, kui ta ei uuenda oma meelt, ta eksib ja eksib.

Püha Theon, Aleksandria piiskop († 300):

„Miski ei toida hinge ega tugevda meelt nii palju kui Pühakirja lugemine. Peamine kasu, mida te sellest saate, on see, et olete püsiv, aus, vaga, täidate oma kohustusi Kristuse armastuses ja hindate kõike, mis on mööduv, vähem kui lubatud igavene õnnistus, mis ületab inimmõistuse ja -kontseptsioonid.

Püha Antonius Suur († 356):

„Olge hoolas Pühakirja lugemisel ja nad kisuvad teid välja rüvedusest (see tähendab, ajavad eemale rüvedad mõtted).

Kui loed pidevalt ja usinalt Pühakirja ja täidad käske, siis on Jumala halastus sinuga. "Mida iganes sa teed, leidke selle kohta Pühakirjas tõendeid."

Püha süürlane Efraim († 372):

Pühakirja lugemine kogub mõtteid ja annab teadmisi Jumalast

„Sundige end võimalikult sageli Pühakirja lugema, et see koondaks teie mõtteid, mida vaenlane oma pahatahtlikkusega laiali ajab, ajades teie sisse kurje mõtteid.

Jumaliku Pühakirja lugemine toob fookusesse eksleva meele ja annab teadmisi Jumalast.Seetõttu ära ole hoolimatu, vaid harjuta seda lugemist ja palveid, et sinu meel saaks valgustatud.

Jumala Sõna lugemine–vestlus Püha Vaimuga, puhastades keha ja hinge

Teised kiitlevad aadlike, vürstide ja kuningatega vestlemise üle, sina aga selle üle, et Pühakirjas räägid sa Püha Vaimuga; sest Püha Vaim räägib nende kaudu.

Kui te ei oska lugeda, ärge minge eemale sealt, kus saate kuulata ja kasu saada; sest on kirjutatud: Kui näete mõistvat meest, palvetage tema poole ja laske oma jalal hõõruda tema uste astmeid (). See on kasulik mitte ainult neile, kes lugeda ei oska, vaid ka neile, kes oskavad, sest paljud loevad ega tea, mida loevad.

Ära lase millelgi end lugemisest segada

Veenduge, et kui soovite lugeda, ei segaks vaenlane teid, muutes teid masenduseks või hajutatuks ega ütleks: "Tehke esmalt nii või naa, kuna see on väike, ja siis loete rahuliku vaimuga. ”... Ära usu teda, vaid ole nagu janune hirv ja taha tulla veeallikate, see tähendab jumalike kirjade juurde, et neist juua ja kustutada oma janu, mis põletab sind kirgedega. .

Lugege hoolikalt, enne lugemist palvetage

Kui loed, lugege hoolega ja püüdlikult; peatu iga sõna juures suure tähelepanuga.

Ava mu silmad ja ma mõistan sinu seaduse imesid (). Ma loodan, mu Jumal, et Sa valgustad mu südant. Palvetage alati Jumala poole, et ta valgustaks teie meelt ja avaldaks teile Tema sõnade jõudu. Paljud on oma arusaamadele toetudes eksinud.

Püha Basil Suur († 379):

Pühakirja lugemine on tee tõeni

„Kõige usaldusväärsem viis tõeni jõudmiseks on Pühakirja lugemine, sest sealt leiame, mida peaksime tegema ja mida mitte. Siin paistavad ammu surnud pühad inimesed oma kõrge eluga meie ette tõusvat ja näitavat teed neile, kes tahavad nende häid eeskujusid jäljendada. Seetõttu võib igaüks meist, kes tunneb end Piiblit lugedes oma kohustuste täitmisel nõrgana, leida sellest kinnitust. Soovitan ainult, et sellise lugemisega kaasneks palve.

Tegelikult ei laskunud apostlid mäelt alla kivitahvlid käes, nagu Mooses, vaid kandsid Vaimu oma hinges ja kõndisid kõikjal, õhkudes aardest ja õpetuste, vaimsete kingituste ja kõikvõimalike õnnistuste allikast, saades armu järgi animeeritud raamatud ja seadused. Nii meelitasid nad kolm tuhat (usku), siis viis tuhat ja seega kõik maailma rahvad, sest nende suu läbi rääkis Jumal kõigiga, kes nende juurde tulid (ja 4:4).

Kuna aga aja jooksul kaldusid mõned kõrvale tõelisest õpetusest, teised elupuhtusest ja moraalist, tekkis taas vajadus kirjaliku õpetuse järele. Mõelge, milline rumalus on see, kui me, kes elame nii puhtuses, et meil poleks vaja Pühakirja, vaid anname raamatute asemel oma südame Vaimule, kui me, olles kaotanud sellise väärikuse ja vajame Pühakirja. , ärge kasutage ära kuidas peab, isegi selle teise ravimiga! Kui tõsiasi, et me vajame Pühakirja ega tõmba enda poole Vaimu armu, on etteheitmist väärt, siis mis on meie süü, kui me ei taha seda hüve ära kasutada, vaid põlgame Pühakirja kui üleliigset ja mittevajalik ja saada seeläbi veelgi suuremat karistust?

Iga Pühakirja Sõna sisaldab varandust

Pühakirja lugemine on nagu varandus. Nii nagu see, kes saab varandusest kasvõi väikese tüki, omandab endale suure rikkuse, nii võib jumaliku pühakirja lühikesest lõigust leida suur jõud ja kirjeldamatult palju mõtteid. Pühakirjas ei öelda midagi lihtsalt ja ilma põhjuseta, kuid iga sõna, isegi väike, sisaldab suurt varandust. Ja mitte ainult Jumala Sõna pole nagu aare, vaid ka allikas, mis voolab välja rohkete ojadena ja milles on palju vett.

Jumala Sõna mõju hingele

Armsad, on suur õnnistus lugeda jumalikku pühakirja. See teeb hinge targaks, viib mõistuse üle taevasse, paneb inimese olema tänulik (Jumala ees), ei lase tal millestki tõelisest sõltuvusse sattuda, paneb meie meele pidevalt seal (taevas) elama, see julgustab meid tegema kõike Issanda tasu lootuses ja püüdlema suurima innuga vooruslike tegude poole. Siin (Pühakirjas) saate selgelt teada, kui kiire on Jumala ettehooldus (meid) aidata, näha õiglaste inimeste paljusust, Issanda headust ja preemiate küllust. Nad võivad ärgitada end võistlema ja jäljendama vaprate inimeste tarkust ega lase end vooruste vägitegudes nõrgendada, vaid loodavad kindlalt Jumala tõotustele juba enne nende täitumist. Nii nagu kehaline toit on meie jõu säilitamiseks, nii on ka Pühakirja lugemine hinge jaoks. See on vaimne toit, mis tugevdab meelt ja muudab hinge tugevaks, kindlaks ja targaks, laskmata seda ebamõistlikel kirgedel kaasa haarata, vastupidi, hõlbustades veelgi tema lendu ja tõstes ta nii-öelda taevasse. Seetõttu palun, lugegem jumalikku pühakirja suurima hoolega.

Jumala Sõna on kasulik igas olukorras

Kuulake, ma palun teid, kõik, kes on kutsutud sellesse ellu, hankige raamatuid - hingeravimeid. Kui te midagi muud ei taha, omandage vähemalt Apostlite teod, evangeelium - meie pidevad mentorid. Kui teid peaks tabama kurbus, lähenege neile nii, nagu nad oleksid tervendava ainega täidetud anum. Olgu kaotus, surm, lähedaste kaotus, ammuta sealt lohutust oma õnnetuses. Või veel parem, ärge puudutage neid lihtsalt, vaid võtke need endasse ja hoidke neid meeles...

Ei hiilguse suurus, väe kõrgus, sõprade olemasolu ega miski muu inimlik asi ei suuda kurbust nii palju lohutada kui jumaliku pühakirja lugemine. Miks? Sest need asjad on kiiresti riknevad ja mööduvad; seepärast on nende lohutus üürike: ja Pühakirja lugemine on vestlus Jumalaga.

Pühakirja mittetundmine toob kaasa kogu kurja. Me läheme sõtta ilma relvadeta – ja kuidas me pääseme? Pühakirja abil on lihtne saada päästetud, kuid ilma nendeta on see võimatu.

Ja mõned ütlused, kui neid ei selgitata allegoorilise seletusega ja pehmendatakse vaimse tule prooviga, ei ole need ilma korralagedust tekitamata sisemise inimese päästvatoiduks ja nende vastuvõtmisega kaasneb rohkem kahju kui kasu. , mis on järgmine: olgu teie niued vöötatud ja lambid põlema. Kellel mõõka pole, müü oma riided maha ja osta mõõk (). See, kes ei võta oma risti ja ei järgi Mind, ei ole minu vääriline(). Mõned väga ranged mungad, kellel oli Jumala innukus, kuid mitte mõistuse järgi, mõistes seda lihtsalt, lõid ennast puidust ristid ja neid pidevalt õlgadel kandes tõid nad kõigile, kes neid nägid, mitte kergust, vaid naeru.

Ja mõned ütlused on mugavalt ja tingimata seotud mõlema arusaamaga, see tähendab nii sõnasõnalise kui ka allegoorilise tähendusega, nii et mõlemad seletused annavad hinge elutähtsat mahla, näiteks järgmised: Kui keegi lööb sulle vastu paremat põske, siis pööra teine ​​tema poole(), kui sind ühes linnas taga kiusatakse, jookse teise. Kui tahad olla täiuslik, siis mine, müü, mis sul on, ja anna vaestele, ja sul on aare taevas; ja tule ja järgi Mind(). Samuti toodab see heina kariloomadele, mille toiduga on täidetud kõik Pühakirja põllud; see sisaldab lihtsat ja puhast ajaloojutustust, millest kõik, kes on lihtsamad ja vähem võimelised täiuslikuks ja puhtaks mõistmiseks, vastavalt oma seisundile ja mõõta, saada tervemaks ja tugevamaks ainult töö.ja aktiivse elu töö (Vestlus VIII, ptk 3).

Pühakirja kahekordsest tähendusest

Seetõttu võime selgete sõnadega väljendatu kohta kindlalt otsustada ja julgelt oma arvamust avaldada. Ja neid teemasid, mille meie mõtiskluseks ja harjutamiseks jättis Jumala Vaim Pühakirja, soovides, et need oleksid järeldatud teatud märkide ja eelduste põhjal, tuleks arutada aeglaselt ja ettevaatlikult, nii et nende autentimine või kinnitamine sõltuks meelevaldsusest. põhjendaja või saaja.

Sest mõnikord, kui ühe teema kohta avaldatakse erinevaid arvamusi, võib mõlemat pidada mõistlikuks ja usku kahjustamata aktsepteerida kas positiivselt või keskmises mõttes, st nii, et neid ei aktsepteerita täie kindlusega. ja mitte neid täielikult tagasi lükata. Ei tohiks tagasi lükata ei üht ega teist arvamust, kui need mõlemad ei osutu usuga vastuolus olevaks, nagu näiteks see, et Eelija tuli Johannese isikus () ja tuleb uuesti enne Kristuse tulekut; või arvamus laastamise jäledusest, mis seisis pühas paigas (), mille all mõeldakse Jupiteri kujutist, mis pandi Jeruusalemma templisse ja mis jääb Antikristuse tulekuga ikka püsima; Samuti tuleks mõista kõike, mis on kujutatud evangeeliumis () – et see täitus enne Jeruusalemma vangistamist ja täitub maailma lõpus. Nendest arvamustest ei lükka ükski teist ümber ja esimene arusaam ei tühista järgnevat (Ibid., 4. peatükk).

Pühakirja tõeliste teadmiste omandamisel

Kui soovite saavutada tõelisi teadmisi Pühakirjast, peate esmalt püüdma omandada vankumatut südamealandlikkust, mis läbi armastuse täiuslikkuse ei vii teid mitte paisutava, vaid valgustava teadmiseni. Sest puhastamata hingel on võimatu omandada vaimsete teadmiste kingitust. Ja seepärast kogu ettevaatusega vältige seda, et lugemist harjutades, teadmiste valguse asemel ja igavene hiilgus, hävinguni viivad omadused ei tekkinud asjata uhkusest.

Siis on teil vaja igal võimalikul viisil, pärast kõigi murede ja maiste mõtete tagasilükkamist, püüda usinalt ja isegi pidevalt Pühakirja lugeda, kuni pidev mediteerimine teie vaimu toidab... See meditatsioon toob meile kaks vilja: esimene on see, et kui hinge tähelepanu hõivab lugemine ja loetu üle mõtlemine, teda ei köida mingid kahjulike mõtete võrgustikud; siis tõsiasi, et mida sellest, mida olime läbi elanud, sagedase kordamise kaudu, kui püüdsime mälu omastada, ei saanud me tol ajal vaba vaimuga aru, hiljem, vabastades end tegude ja nägemusega kõigist segajatest, peegeldades eriti öövaikuse ajal, näeme selgemalt, nii et pärast rahunemist ja isegi sügavasse unne vajumist avaldub meile arusaam sisimast tähendusest, mida me ärkvelolekus isegi pisut ei mõistnud ( Vestlus. XIV, 10. peatükk).

Ja kui meie vaimu uuenemine sellest harjutusest suureneb, hakkab uuenema ka meie vaade Pühakirjale ja kui see õnnestub, õitseb ka varjatuma mõistmise ilu mingil moel” (Samas, 11. peatükk) ).

Teiste jaoks on see jumaliku karika vein, mis rõõmustab nende südant, ajab nad mõttejõuga meeletusse, ammutab nende mõtteid tapja kirjadest ja viib nad katseliselt Vaimu sügavustesse, ja muutes selle mõistmise algatajaks ja leidjaks, nii et nad ütlevad tavaliselt: "Ja su karikas joob mind purju, nagu see on vägev" ().

Ja kolmandaks - jumaliku Vaimu õliga, võiddes nende hinge, taltsutades ja alandades seda jumalike arusaamade üleküllusega ning rõõmustades kõike, mis on kehast kõrgemal, nii et ka see hüüab kiitledes: "Sa oled võidnud mu pea õliga ja su halastus abiellub minuga kogu mu elupäevaks.").

Eelmise seisukoha täpsustamine ja arendamine

Sel ajal, kui me pingutuse, tegusa tarkuse ja oma kulmude higiga püüdleme Jumala poole, vähendades lihakirge, kuni selle ajani oma igapäevase leivaga, mis on valmistatud vooruste kasvatamise teel ja tugevdab inimsüdameid, toidab Issand koos meiega Tema kingituste lauas.

Kui Tema nimi on meie seas kiretuse tõttu pühitsetud ja Ta valitseb kõigi meie vaimsete jõudude üle, olles alistanud ja rahustanud kauged – halvimad, ma ütlen, alistanud parimad – ja Tema tahe on meis nagu taevas, siis Uus ja kirjeldamatu Sõna tarkuse õlu, mis on lahustatud õrnusest ja suurte saladuste tundmisest, joob Ta koos meiega oma kuningriigis, mis on meieni jõudnud.

Kui me saame Püha Vaimu osaliseks ja meid muudetakse hea muutusega, meie meele uuenemises, siis on Tema (Olemasolev) nagu jumalad, meiega, jumalustades seda, mis on saadud (inimkond) ” (Teised looduslikud peatükid, 90–91).

Damaskuse Püha Peetrus († XII sajand):

Mida on vaja Jumala Sõna mõistmiseks

Laula targalt (), ütleb prohvet ja proovige pühakirju(), ütleb Issand. Kes sellele kuuletub, on valgustatud, ja kes ei kuuletu, pimeneb. Sest kui keegi ei ole tähelepanelik selle suhtes, mida ta ütleb, ei saa ta jumalikust kirjast nii palju vilja, kuigi võib-olla ta sageli laulab ja loeb... Tühistada ennast- ütles - ja mõista(), sest tühistamine(maiste murede ja asjatute mõtete tagasilükkamine) kogub mõistust ja kui keegi tahab olla mõnevõrra tähelepanelik, siis ta "teab osaliselt" vastavalt apostli sõnale () ja eriti see, kellel on "osaliselt" moraal. tegevust, sest see annab meelele suurema kogemuse kirgedega toimetulemisel.

Pühakirja tundmise mõõdu määrab meele puhtuse määr

Ta ei tea aga niivõrd, kui palju saladusi iga Pühakirja ütlus sisaldab, vaid seda, kui palju võib tema meele puhtus armust saada. See ilmneb tõsiasjast, et sageli tunneme teadmiste kaudu iga Pühakirja ütlust ja mõistame üht või kahte kavatsustest (tähendustest), millega see ütlus on kirjutatud, ning mõne aja pärast, kui mõistus muutub puhtamaks, antakse sellele teistsugune. mõistmine, kõrgem kui esimene. Ma ei räägi sellest, kui keegi kuuleb – mis tahes Pühakirja või isiku kaudu, see ei ole meelepuhtus ega ilmutus; aga kui keegi teadis ja ei usuks iseennast enne, kui leidis, et jumalik pühakiri või keegi pühakutest kinnitas tema saadud teadmist iseliikuv Pühakirja ütluse kohta.

Pühakirja ütluste mitmekesine tähendus ei ole lahkarvamus

Ja kui ta võib-olla ühe kavatsuse (tähenduse) asemel kohtus paljudega või kuulis neist jumalikust pühakirjast või pühadelt isadelt, siis ärge uskuge seda ega pea seda lahkarvamuseks. Sest juhtub, et asi on üks, kuid selle eesmärk on palju erinev. Nii et riiete kohta, kui keegi ütleks, et soojendab, teine, et kaunistab ja kolmas, et katab, siis kõik kolm ütleksid tõde, et riideid on vaja soojaks, katteks ja kaunistuseks... Aga kui keegi, siis olles varas ja röövel Mõistmise kohta ütleks, et riideid on vaja röövimiseks ja varguseks, ta valetab igati. Sest ei Pühakiri ega asjade olemus ei kinnita sellist riietuse eesmärki.

Sama juhtub iga asjaga, olgu see meeleline või mentaalne, või jumaliku pühakirja sõnaga. Sest isegi pühad ei mõista Jumala eesmärki iga asja või kirjasõna suhtes; pealegi ei kirjuta kõik järsku, et on õppinud. Osaliselt sellepärast, et Ta on arusaamatu ja Tema tarkusel pole piire, nii et Ingel või inimene võiks kõike sisaldada; osalt ka sellepärast, et sellest pole kasu, kui pühakud ise räägivad kõike, mida nad teavad, inimliku nõrkuse tõttu ja et sõna ei jääks kestma ega muutuks segaduse tõttu vaenu tekitavaks ja arusaamatuks, vaid et see, mida räägitakse, on mõõdukus. Sellepärast juhtubki, et täna ütleb sama (pühak) sama asja kohta üht ja homme teist; ja see ei ole lahkarvamus, kui ainult kuulajal on teadmised või kogemused. Ja veel: üks ütleb üht ja teine ​​midagi muud sama jumaliku pühakirja ütluse kohta, sest sageli olid mõlemad inspireeritud jumalikust armust, vastavalt inimeste ajale ja olukorrale...

Jumala Sõna eesmärk on üks – päästa inimene

Kes on pühakirja tundmist tõeliselt maitsnud, see teab, et nii kõige lihtsamate kui ka kõige targemate ütluste jõud on sama ja suunatud inimese päästmisele, ja neid, kes selle teadmisega ei tegele, satuvad sageli kiusatus. II raamat, lk 23).

Zadonski Püha Tihhon († 1783):

„Püha Pühakiri on Jumalalt edasi antud kogu inimkonnale ja igale inimesele, nii mulle kui ka teile, inimesed. sest "kogu inimene" ja seega teie "tahate saada päästetud ja tulla tõe mõistusele" (). Sel põhjusel andis ta oma Pühakirja kõigile, et seda lugedes või kuulates saaks ta igavese pääste. Jumala Sõna ei pea lugema või kuulama selleks, et olla vaimukas, olla tark enne seda ajastut, et inimesed saaksid targaks pidada: see on vastuolus Jumala Sõnaga. Sest see ei ole meile antud selleks, et me saaksime sellest au selles maailmas. See, kes loeb ja jutlustab Jumala Sõna, et saada austust maa peal, soovib, et Jumala kingitus, see tähendab Jumala Sõna, ei muutuks mitte Jumala auks, vaid tema enda asjatuks ja varastaks sellega Jumala au. iseennast Jumala kingitusest, nagu suur varas ja jälk patt. Kuid inimene peab lugema või kuulama Jumala Sõna, et olla päästmiseks tark, omada valgustatud meelt, et teada tõde ja parandada kurja poole kalduvat südant hea ja Jumala tahte loomise suunas; ka seda jutlustada inimeste ülesehitamise, mitte oma tarkuse näitamise pärast: selleks on see meile Jumalalt pärandatud. Kui keegi loeb, kuulab või jutlustab Jumala Sõna mitte sel eesmärgil, siis Jumala Sõna mitte ainult ei too talle kasu, vaid teeb talle ka kahju. Seetõttu juhtub, et paljud, kes on kõige osavamad Pühakirja kirjutamisel, on palju kurjemad kui need, kes pole kirjaoskajad. Jumal võtab sellistelt inimestelt armu ära tema põlgamise ja Tema jumaliku anni kuritarvitamise eest ja nii langevad nad ilma Jumala armuta pattu. Sest "Jumal seisab uhkete vastu", kes ei otsi mitte Jumala au, vaid oma au ().

Kahte liiki teadlasi ja targad inimesed. Ainsad, kes koolis õpivad, on raamatutest ja enamik neist on kõige hullumeelsemad, isegi rohkem kui lihtsad ja kirjaoskamatud: nad ei tunne isegi kristlikku tähestikku. Mõistus teritatakse, sõnu parandatakse ja maalitakse; aga nad ei taha oma südant parandada. Teised õpivad palves alandlikult ja innukalt ning on Püha Vaimu valgustatud ning on targemad kui selle ajastu filosoofid: nad on vagad, pühad ja Jumala poolt armastatud. Kuigi nad ei tunne tähestikku, saavad nad kõigest hästi aru: räägivad lihtsalt ja ebaviisakalt, kuid elavad kõnekalt ja soosivalt. Siin, Christian, jäljenda!

Kuidas me peaksime armastama Jumala Sõna! Niisiis, meid, kristlasi, ei tohiks mitte miski nii lohutada ja rõõmustada kui Tema püha Sõna. Jumala Sõna on Tema suu Sõna, nagu püha Taavet enda kohta ütleb: "Sinu suu seadus on mulle hea, Issand, rohkem kui tuhanded kulda ja hõbedat" (). Järelikult, milline innukus, soov ja täitmatu lugemis- ja kuulmishimu peaks olema? Pole tähtis, kui palju kordi me iseennast loeme või Jumala teenijat lugemas kuuleme, nii palju kordi kuuleme oma Jumalat meiega rääkimas. Kui me meelsasti kuulame, kui meie kuningas meiega räägib; kõik peavad seda paljuks: kuna inimene peaks olema rohkem valmis kuulama Jumalat, taeva ja maa kuningat, kes räägib. Ta austas meid, kes pole seda väärt, oma halastusega: me ei tohiks jätta tähelepanuta seda Tema suurt halastust, vaid pigem näidata oma tänulikkust Tema vastu, kuulates või lugedes kõige meelsamini Tema Sõna; ja mida ta selles avaldab ja lubab, on uskuda, mida ta käsib täita, ja mida ta keelab, seda tuleb vältida.

Siit on selge, kui mõttetult või veelgi seadusevastasemalt käituvad need kristlased, kes eemalduvad Jumala Sõnast. Paljud, olles lahkunud sellest elavast ja pühast allikast, lõbustavad end nilbetes raamatutes, mis lõbustavad nende liha, kuid rikuvad nende hinge: ja seega lugedes nad pigem hävitavad iseennast kui ehitavad üles. Teised püüavad teada saada, mis toimub Ameerikas, Aafrikas, Aasias ja teistes kaugetes riikides, kuid nad ei taha enda lähedal ja enda sees teada, mis nende hingega toimub, mis seisus see on, nad ei püüa teada saada. Jumala Sõna. Teised proovivad katsetada ürtide, jookide, puude ja muude asjade olemust; kuid nad ei taha arvestada oma patu poolt rikutud loomust Jumala Sõnast. Teised õpivad tähti lugema ja maad mõõtma; Aga lühike eluiga meie päevadest ja lugematutest pattudest, milles me oleme Jumala ees süüdi kogu oma eluaja ( Kes mõistab langemist?), nad ei taha Pühakirjast lähtuda. Mõnele õpetatakse ööd ja päevad, kuidas koguda rikkust, mille nad on sunnitud sel ajastul koos kehaga lahkuma; kuid nad ei taha koguda hingede jaoks kasu Pühakirjast ega hooli rikkusest, mis läheb hingega teiseks ajastuks. Teised hakkavad keha ravima, muutusid peagi tolmuks ja säilitavad selle puutumatuna; kuid nad ei hooli surematust hingest ega taha Jumala Sõnast teada saada tema nõrkusi ega taha neid tervendada. Teised planeerivad ja teevad muid asju; kuid nad jätavad tähelepanuta tõsiasja, et Kristuse õpetuste kohaselt "on vaja ainult ühte asja". Kõik need asjad ja teised sarnased teevad sama asja nagu keegi, kes hoiaks pool münti kassis, kuid ei hooli tuhandest dukaadist; või keegi, kes upub vette, kuid endast hoolimata püüab oma asju päästa.

Jumala Sõna täitumisest

Jumala Sõna pole kasulik lugeda ega kuulata, aga ka mitte luua. Kristus ei meeldi neile, kes kuulavad Jumala Sõna, vaid neile, kes seda kuulevad ja hoiavad. "Õndsad on need, kes kuulevad Jumala Sõna ja peavad seda" (). Mis kasu on külvatud seemnest, mis ei kanna vilja? Mitte midagi. Mis kasu on maole toidust, mis ei muutu mahlaks ja vereks? Päris mitte midagi. Samuti ei too Jumala Sõna, jumalik seeme, mingit kasu, kui need, kes sellest kuulevad, pole loodud. Ja nii nagu keha muutub nõrgaks ja sureb siis, kui magu võtab toitu vastu, kuid ei küpseta seda ega muuda seda mahlaks ja vereks, nii ka hing kuuleb Jumala Sõna, mis on toit hingele. , minestab ja sureb, kui kuuldud Sõna veri ei muutu oma vaimseks mahlaks, st ei tugevda seda vaimselt. Siis juhtub see inimesega, kui kuuldu põhjal Jumala Sõnad ei paranda oma elu, ei pöördu Jumala poole, ei tee tõelist meeleparandust, ei jää oma pattudest maha ega tunne oma südames vaimset lohutust. Jumala Sõna on meile antud, et me seda kuuldes parandaksime end selle reegli järgi: aga kui seda meis ei ole, siis ei too see meile mingit kasu. Täpselt nii nagu tervenemist tuleb küllaldaselt, ei tule see nõrgale inimesele kasuks, kui ta ei taha seda tervendamiseks kasutada: nii on ka Jumala Sõna, mis on meile antud Jumalalt meie vaimsete nõrkuste tervendamiseks. , nagu eespool öeldud, ei too meile kasu, kui sellest kasu pole. Parandagem oma nõrkused. Nii nagu oskuste tundmine ei too meistrile kasu, kui ta oma oskusi oma töös ei kasuta, vaid satub kindlasti vaesusesse: nii ei tule meile kasuks ka kunst Pühakirjas ja Jumala tahte tundmine, kui me seda teeme. ei paranda meie elu Jumala Sõna ja Tema tahte järgi.

Palve kui peamine vahend Jumala Sõna täitumise mõistmiseks

Mida peab kristlane tegema, et Jumala Sõna seeme temas vilja kannaks? Kristus vastab: „Paluge, ja teile antakse; otsige ja te leiate; vajuta ja see avatakse sulle. Sest igaüks, kes küsib, saab selle, ja igaüks, kes otsib, leiab, ja see avatakse sellele, kes palub." (). Kuna me ise oleme nõrgad, ei saa me ilma Kristuseta midagi head teha vastavalt Tema tunnistusele: "Ilma minuta ei saa te midagi teha" (). Sel põhjusel tuleb tulise palve kaudu kõike Temalt otsida. On vaja, et Jumala Vaim, kes rääkis prohvetite ja apostlite kaudu, tegutseks meis, valgustaks, manitseks, juhendaks ja juhataks meid, kui tahame elada Tema reeglite järgi.

Jumala Sõna lugemise reegel

Raamatu lugeja peab tegema järgmist:

1) Te ei tohiks lugeda palju lehti ja lehti, sest see, kes on palju lugenud, ei suuda kõike mõista ja seda mälus hoida. 2) Ei piisa sellest, kui lugeda ja loetu üle palju mõelda, sest nii saab loetust paremini aru ja süveneb mällu ning meie meel valgustub. 3) Vaadake, mis on raamatust loetu põhjal selge või ebaselge. Kui saate aru, mida loed, on see hea; ja kui te aru ei saa, jätke see välja ja jätkake lugemist. Mis on ebaselge, saab selgeks järgmise lugemise või Jumala abiga teist lugemist korrates saab selgemaks. 4) Mida raamat õpetab vältima, mida otsima ja tegema, seda proovige teha tegevuses. Väldi kurja ja tee head. 5) Kui sa ainult raamatust mõistust teritad, aga oma tahet ei paranda, siis muutud raamatu lugemisest halvemaks, kui olid; õppinud ja intelligentsed lollid on kurjemad kui lihtsad võhiklased. 6) Pidage meeles, et parem on armastada kristlikul viisil kui omada kõrget mõistmist; Parem on elada ilusti, kui öelda valjult: "mõistus kiidab, aga armastus loob." 7) Mida iganes sa ise Jumala abiga õpid, õpeta seda aeg-ajalt armastavalt teistele, et külvatud seeme kasvaks ja kannaks vilja.

Kui valmistume Uut Testamenti kuulama või lugema, peame paluma Jumalalt abi. On palju juhtumeid, kui usklikud hakkasid jumalikke raamatuid omal moel tõlgendama ja selle tulemusena õigeusu usust eemalduma.

Sisse võib kõlada palve enne evangeeliumi lugemist, mida pühad isad käskisid meil esitada erinevaid valikuid. Nende tähendus taandub reeglina ühele - Pühakirja mõistmiseks peab olema palve Jumalale.

Näiteks üks neist, kõige mahukam: "Issand, valgusta mu südame silmi oma püha evangeeliumi mõistuse valgusega."

Ignatius Brianchaninovi palve enne evangeeliumi lugemist on laialt levinud: “ Päästke, Issand, ja halasta oma teenijatele (nimedele) jumaliku evangeeliumi sõnadega, mis puudutavad teie teenijate päästmist. Issand, kõigi nende pattude okkad langesid ja Sinu arm elagu neis, kõrvetades, puhastades, pühitsedes kogu inimest Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen.»

Palve enne ja pärast evangeeliumi lugemist on selge ja sisukas, kui see on üles ehitatud järgmise skeemi järgi:

• enne jumaliku ilmutuse lugemist lugege palve mõistuse valgustamiseks ja jumalike sõnade mõistmiseks;
• pärast Püha kirja lugemist järgige Ignatius Brianchaninovi reeglit, milles esitatakse avaldus kõigi nende pattude puhastamiseks, kelle jaoks püha evangeeliumit loeti.

Enamik usklikke teeb täpselt seda. Jumaliku Pühakirja peatükid on lisatud palve reegel sooritanud usklikud õigeusu kirik iga päev. Seetõttu on väga oluline enne kodus evangeeliumi lugemist korralikult palvetada.

On palju raamatuid, mis täidavad meie raamaturiiulid. Peaaegu kõigil on isiklik raamatukogu.

Selles sisalduvate raamatute põhjal saab suure tõenäosusega otsustada nende omanike kohta. Sellest, kes ta on, millest ta mõtleb ja unistab, mille poole ta püüdleb, milline on tema elu.

Enamiku meie käsutuses olevatest raamatutest piisab, kui lugeda üks kord ja me ei naase nende juurde kunagi.

Kuid on neid, mille poole pöördume ikka ja jälle, lugedes neid kogu elu. Jumalik Ilmutus on iga kristlase kõige olulisem raamat. Seda võib võrrelda õhu ja toiduga, mida me iga päev elamiseks ja Jumala poole palvetamiseks vajame. Ta juhib, inspireerib, toetab raske tee ja igavikku ega lase sul sellest ära pöörata.

Piibel oli paljude jaoks teatmeteos silmapaistvad inimesed. Seda lugesid ja lugesid korduvalt uuesti Dostojevski, Puškin, Gogol, Mendelejev, Pavlov ja teised, mitte vähem kuulsad isiksused. Revolutsioonieelsel Venemaal anti mis tahes õppeasutuse lõpetamisel lõpetajatele lahkumissõnadeks ja edaspidiseks elujuhiseks evangeeliumi köide koos tunnistusega.

Piibel on jumalik pühakiri. See tähendab, et iga tema rida on täidetud erilise vaimse jõuga, mis võib meie elu muuta ja valgustada. Igaühel meist on neid päevi, perioode, mil kõik näib olevat täidetud ainult pimedusega.

Näib, et valgust pole, meid ümbritseb melanhoolia ja lootusetus. Ja niipea, kui hakkame Ilmutust uuesti lugema, hakkab vaimne valgus valgustama meie eluteed.

Kirgedest vabanemine

Jumalike raamatute kaudu hakkab Issand ise tegutsema meis, meie elus.

On palju tunnistusi, mis näitavad, kuidas Suur jõud aitas usklikul osade halbade oskuste ja patuste harjumustega toime tulla.

Nii et üks inimene pikka aega põdes alkoholismi ega saanud sellest sõltuvusest lahti, mille pärast ta arstide poole pöördus, püüdis selle harjumuse vastu võidelda oma tahtmist avaldades, kuid kõik need katsed olid ebaõnnestunud.

Ja ühel päeval tuli ta kloostrisse, et vanemaga nõu pidada, mida ta peaks tegema, et sellest patust üle saada.

Vana munk soovitas tal iga kord, kui tekib iha millegi kurja või patuse järele, võtta kätte mõni köide Pühast Raamatust ja hakata seda ikka ja jälle uuesti lugema. Seda see mees tegi.

Kui tekkis isu alkoholi järele ja käsi klaasi järele sirutas, hakkas ta enne järele andmist ja hävitavale kirele järele andmist Püha Kirja uuesti lugema. Ja ime juhtus. Niipea kui ta peatüki lugemise lõpetas, avastas ta, et kirg, mis teda nii palju piinas, kas kadus täielikult või nõrgenes ja muutus tähtsusetuks.

On palju näiteid selle kohta, kuidas Jumala Sõna inimese elu muutis. Seetõttu ei tohiks me unustada ja pöörata oma pilku nii sageli kui võimalik Pühakirjale, seda iga päev uuesti lugeda, et Jumaliku Ilmutuse valgus meid valgustaks.

Ja nii, et selle püha raamatu lugemise kaudu oleks Issand alati meiega ja meie elu oleks täidetud tema valgusega. Palve enne lugemist edendab ja aitab seda rohkem kui midagi muud.

Kuidas evangeeliumi õigesti lugeda

Tänapäeval on igal inimesel võimalus osta piibel, avada see ja hakata lehti lappama, neid ikka ja jälle üle lugema. Kuid kas see on alati päästev arm? Kui teeme seda kiirustades, ilma korraliku ettevalmistuseta ja vaimse hoiakuta, öeldu tähendusse sügavalt süüvimata, siis on see ebatõenäoline.

Lubamatu on käituda Püha Kirja suhtes nagu tavaline romaan või detektiivilugu, lugedes seda kuskil metroos või bussis viibides. Lehitsedes pühadel lehtedel juhuslikult, kiirustades ja ilma teatud sisemiste pingutusteta, ei saa me tõenäoliselt millestki aru.

On hea, kui teie raamatukogus on jumaliku ilmutuse selgitused:

1. Bulgaaria teofülakti.
2. John Chrysostomos.
3. piiskop Michael.
4. Feofan erak ja teised.

Pühad askeedid, kes on kirikus oma vägitegudega säranud, usuvad, et parem on Pühakiri uuesti läbi lugeda, kontrollides Õigeusu kalender. See sisaldab igapäevaseid juhiseid selle kohta, millised Uue Testamendi salmid (lõigud) kuuluvad liturgilisse ringi.

Nii lugesime koos kogu kogudusega läbi aasta neli evangeeliumi. Tänu sellele avaneb Uus Testament hoopis teisest küljest. Me lakkame nägemast ja tajumast ainult Jumaliku Ilmutuse lõplikku ajaloolist piirjoont. Selle sügav vaimne tähendus hakkab ilmnema.

Evangeelium on tee, tegevusjuhis. Nii peaksime mõistma Kristuse antud käske. Neid tuleb täita, neid tuleb elada iga minut.

Ei tohiks otsida ainult naudingut, mida Püha Vaim annab igaühele, kes puudutab jumalikku pühakirja oma silmade ja mõtetega.

Peame püüdma näha eksimatut Tõde, mis on peidetud Jumaliku Ilmutuse sõnadesse. Tajuda pühade raamatute lugemist kui Jumala üleskutset igaühele meist isiklikult.

Tähelepanu! Evangeeliumi lugedes, nii kirikus kui ka eraviisiliselt, tuleb seista langetatud peaga.
Kodus, kui kehalisest jõust napib või oled väga väsinud, võid põlvitada ja aupaklikus asendis kuulata Jumala enda sõnu. Palve enne evangeeliumi lugemist , reeglina peab see salapärane tegu alati kaasas käima.

Kuidas kodus lugeda

Kui olete saanud pihtija õnnistuse või olete ise sellisele otsusele jõudnud vaimuliku kirjanduse lugemise või jutluste kuulamise mõjul, peate meeles pidama, et peaksite lugema kogu peatüki korraga, jätmata selle valmimist homseks. . Kuulsate askeetide nõuandel peaksid õigeusklike igapäevased palved sisaldama nii tegusid kui ka apostlite sõnumeid.

On veel üks viis , kuidas kodus evangeeliumi lugeda.Paljud õigeusklikud valivad sarnase tee.

Üks peatükk loetakse täismahus ja üks või mitu apostli peatükki päevas, soovi korral või vastavalt ülestunnistaja õnnistusele.

Peate lugema kõik järjekorras algusest lõpuni ja seejärel tagasi tulema ja kõike uuesti korrata.

Te ei tohiks avada juhuslikult esimest ettejuhtuvat lehekülge ja lugeda kõike, mis teile silma jääb või mis kõige rohkem silma jääb. Peab olema järk-järgult järjestatud Pühakirja lugemine, peatükkide kaupa.

Ainult sel juhul kujuneb inimese meelest selge ja täpne pilt kõigist piiblisündmustest, mis aset leidsid.

Püha Ilmutust lugedes ei tohi käituda liiga vabalt ega pidurdamatult. See on endiselt liturgiline toiming, kuigi seda tehakse iseseisvalt, kodus. Sellepärast välimus inimene palvetab ja käitumine peab vastama toimuvale.

Pole vaja saada nende sektantide sarnaseks, kes halvustasid Püha Kirja nii palju, et lugesid seda peaaegu kõrvalhoones istudes. Jumala lugupidamatus on suur patt.

Palves seismine või jumaliku kirja lugemine tekitab inimeses aukartuse. See muudab teid rohkem keskendunud. Teisest küljest, kui see on raske, siis sisse rakupalve Saate end lõdvaks lasta ja istudes lugeda.

Ainult selleks, et oleks lihtsam keskenduda Pühakirja tähendusele ja mitte lasta end segada jalalt jalale nihutamisest. Kuid on vaja ka istuda aupaklikult, mitte lamada liiga lõdvas ja selleks puhuks sobimatus asendis.

Tähelepanu! Kui mõni kurbus või häda on ette tulnud, aitavad palved enne kodus evangeeliumi lugemist, aga ka Püha Kirja kuulamine ja sellele tähelepanu pööramine palju abi, et mitte segadusse sattuda ja raskest olukorrast mõistlik väljapääs leida.

Kasulik video

Tehke kokkuvõte

Usklikud ja paljud täiesti mittereligioossed inimesed peavad Piiblit kogu inimkonna kõrgeima kultuuri ja vaimsuse allikaks.

Jumalik Ilmutus esitleb meile fundamentaalseid moraalseid tõdesid, mis on pidevas võidujooksus materiaalse rikkuse, progressi ja isikliku mugavuse nimel ammu kadunud ja täielikult unustatud.