Kas püha vett on võimalik keeta? Püha vee omadused. Püha vee jõud. Kuidas võtta püha vett? Palve enne püha vee võtmist. Kuidas pesta last püha veega kurja silma vastu

Vastus:

Tere, Ekaterina! Esitagem veel üks küsimus: "Kas janu kustutamiseks on võimalik juua püha vett?" Sellele vastamiseks on vaja tunnetada joont, kus lõpeb aupaklikkus pühamu vastu ja algab utilitaarne ja seega ka aukartuseta suhtumine püha vette.

Hinge ja keha pühitsemiseks joome palvega püha vett. Vesi on sel juhul aine, mille kaudu Püha Vaim meile edastatakse, läbistades püha vett. Seetõttu oleme pühitsetud. Selleks on vaja väikest kogust püha vett. Kui näiteks palavuses hakkame klaasikestes püha vett jooma, siis on ilmselge, et meie kavatsus on erinev: mitte pühitsus, vaid lihtsalt janu kustutamine. Protsess on vajalik, kuid täiesti füüsiline, mille käigus aupaklikkust tõenäoliselt ei jää.

Aupaklikkus on vaimne, religioosne, habras tunne, mis ei sobi kokku ühegi keha funktsiooniga, mitte sellepärast, et need on patused või neid peaks põlgama, vaid lihtsalt sellepärast, et see on täiesti erinev tasand. Loomulikult ei kehti see nende juhtumite kohta, kui inimene satub lootusetusse olukorda ja tal pole peale püha vee muud vett. Apostel Paulus mõtleb korintlastele kirjutades umbes sama:

"Te kavatsete... süüa Issanda õhtusööki... kõik kiirustavad teiste ees oma toitu sööma, mõned on näljased ja teised joovad end purju. Kas teil pole maju, kus süüa ja juua? Või jätate hooletusse Jumala koguduse ja alandate vaeseid? Mida ma peaksin sulle ütlema? Kas ma peaksin sind selle eest kiitma? Ma ei kiida sind. Sest ma sain Issandalt selle, mida ma ka teile edastasin, et Issand Jeesus võttis öösel, mil ta ära anti, leiva ja tänas, murdis selle ja ütles: Võtke, sööge, see on minu ihu, mis murtakse teie eest. ; tehke seda Minu mälestuseks. Ta võttis ka karika pärast õhtusööki ja ütles: See karikas on uus leping Minu Veres; Tehke seda alati, kui jood, Minu mälestuseks. Sest nii sageli, kui te seda leiba sööte ja seda karikat jood, kuulutate te Issanda surma, kuni ta tuleb. Seega, kes iganes sööb seda leiba või joob seda Issanda karikat vääritult, on süüdi Issanda Ihus ja Veres. Inimene uurigu ennast ja nõnda söögu ta sellest leivast ja joogu sellest karikast. Sest kes sööb ja joob vääritult, see sööb ja joob hukkamõistu iseendale, arvestamata Issanda Ihuga. Seetõttu on paljud teist nõrgad ja haiged ning paljud surevad” ().

Apostel Paulus heidab siin ette neid korintlasi, kes mingil ajahetkel, hüljanud aupaklikkuse Kristuse Ihu ja Vere pühamu ees, hakkasid lihtsalt sööma, et end täis saada. Seetõttu võtame armulauas alati vaid väikese osa Kristuse Ihust ja Verest, et mitte langeda sarnasele kiusatusele.

Mis puutub püha veega keetmisse. Siin, ma arvan, midagi sarnast. Kõik oleneb sisemisest suhtumisest toitu. Kui seda süüakse aupaklikkuse ja tänuga, pidades seda mitte ainult kehalist jõudu tugevdavaks toiduks, vaid ka omamoodi pühaks tegevuseks, mille poole kloostrites püütakse, siis võib sellise toidu pühitsemiseks valada veidi püha vett. sellesse (ärge küpseta seda muidugi nagu tavalisel vees). Aga siis peaks suhtumine sellise toidu jäänustesse olema asjakohane: seda ei tohi anda koduloomadele ega visata suvalistesse kohtadesse, eriti kanalisatsiooni.

Kui ilmikutel on sarnane soov käsitleda toidu söömist kui püha tegevust, võivad nad ka valada toidu sisse väikese koguse püha vett koos kõigi sellega kaasnevate kohustustega, mis on seotud sellise toidu jääkidega. Kui käsitlete toitu kiirtoiduna, millel on ainult füsioloogiline eesmärk, oleks sellele püha vee lisamine minu arvates kohatu. Igal juhul on aga kasulik kõik poest või turult ostetud tooted püha veega üle piserdada: kunagi ei tea, mis käes need olid.

Lugupidamisega ülempreester Igor Dronov.

Preestri vastus:

Tere, Ekaterina! Esitame veel ühe küsimuse: "Kas janu kustutamiseks on võimalik juua püha vett?" Sellele vastamiseks on vaja tunnetada joont, kus lõpeb aupaklikkus pühamu vastu ja algab utilitaarne ja seega ka aukartuseta suhtumine pühasse vette. Hinge ja keha pühitsemiseks joome palvega püha vett. Vesi on sel juhul aine, mille kaudu Püha Vaim meile edastatakse, läbistades püha vett. Seetõttu oleme pühitsetud. Selleks on vaja väikest kogust püha vett. Kui näiteks palavuses hakkame klaasikestes püha vett jooma, siis on ilmselge, et meie kavatsus on erinev: mitte pühitsus, vaid lihtsalt janu kustutamine. Protsess on vajalik, kuid täiesti füüsiline, mille käigus aupaklikkust tõenäoliselt ei jää. Aupaklikkus on vaimne, religioosne, habras tunne, mis ei sobi kokku ühegi keha funktsiooniga, mitte sellepärast, et need on patused või neid peaks põlgama, vaid lihtsalt sellepärast, et see on täiesti erinev tasand. Muidugi ei kehti see nendel juhtudel, kui inimene satub lootusetusse olukorda ja tal pole peale püha vee muud vett. Umbes sama mõtleb apostel Paulus, kui ta kirjutab korintlastele: „te sööte... õhtusööki... kõik kiirustavad teiste ees oma toitu sööma, mõned on näljased ja teised joobnud. Kas teil on maju, mida süüa ja juua, või põlgate Jumala kogudust ja alandate vaeseid reetis, võttis leiva ja murdis selle ja ütles: võta, söö, see on minu ihu, seda tee, kui sa jood, Minu mälestuseks seda leiba ja jooge seda karikast, te kuulutate Issanda surma, kuni ta tuleb, seepärast, kes sööb seda leiba või joob Issanda karikat, on süüdi Issanda Ihus ja Veres ja nõnda söögu ta sellest leivast ja joogu sellest karikast. Sest kes sööb ja joob vääritult, see sööb ja joob hukkamõistu iseendale, arvestamata Issanda Ihuga. Seetõttu on paljud teist nõrgad ja haiged ning paljud surevad. (1Kr 11:20-30). Apostel Paulus heidab siin ette neid korintlasi, kes mingil ajahetkel, hüljanud aupaklikkuse Kristuse Ihu ja Vere pühamu ees, hakkasid lihtsalt sööma, et end täis saada. Seetõttu võtame armulauas alati vaid väikese osa Kristuse Ihust ja Verest, et mitte langeda sarnasele kiusatusele. Mis puutub püha veega keetmisse. Siin, ma arvan, midagi sarnast. Kõik oleneb sisemisest suhtumisest toitu. Kui seda süüakse aupaklikkuse ja tänuga, pidades seda mitte ainult kehalist jõudu tugevdavaks toiduks, vaid ka omamoodi pühaks tegevuseks, mille poole kloostrites püütakse, siis võib sellise toidu pühitsemiseks valada veidi püha vett. sellesse (ärge küpseta seda muidugi nagu tavalisel vees). Aga siis peaks suhtumine sellise toidu jäänustesse olema asjakohane: seda ei tohi anda koduloomadele ega visata suvalistesse kohtadesse, eriti kanalisatsiooni. Kui ilmikutel on sarnane soov käsitleda toidu söömist kui püha tegevust, võivad nad ka valada toidu sisse väikese koguse püha vett koos kõigi sellega kaasnevate kohustustega, mis on seotud sellise toidu jääkidega. Kui käsitlete toitu kiirtoiduna, millel on ainult füsioloogiline eesmärk, oleks sellele püha vee lisamine minu arvates kohatu. Igal juhul on aga kasulik kõik poest või turult ostetud tooted püha veega üle piserdada: kunagi ei tea, mis käes need olid. Lugupidamisega ülempreester Igor Dronov.

Püha vee abil on haigustest vabanemise juhtumeid palju. Meditsiin ei eita selle raviomadusi. Kuidas aga püha vett igapäevaelus kasutada?

• Püha vett tuleks juua hommikul tühja kõhuga või õhtul enne magamaminekut (kuid mitte ühisest anumast).
• Väga raske haiguse korral või kui inimene on pingelises vaimses võitluses või masenduses, võib seda juua piiramatus koguses, sõltumata toidutarbimisest.
• Pärast joomist peate palvetama paranemise eest.
• Valu või lihtsalt valutava koha korral võib teha püha veega niisutatud kompressi.
• Palvega on tavaks juua püha vett:

„Issand, mu Jumal, olgu Sinu püha kingitus ja Sinu püha vesi minu pattude andeksandmiseks, mu vaimu valgustamiseks, minu vaimse ja füüsilise jõu tugevdamiseks, mu hinge ja keha terviseks, minu kirgede ja nõrkuste allutamine vastavalt Sinu lõpmatule halastusele Sinu kõige puhtama ema ja kõigi Sinu pühakute palvete kaudu. Aamen.»

• Pühal veel on tohutu tervendav jõud. Teada on juhtumeid, kui paar tilka sellist vett teadvuseta patsiendi suhu valatuna tõi ta mõistusele ja muutis haiguse kulgu. Kuid see ei tähenda, et te ei peaks arsti poole pöörduma. Püha vee eriline omadus on see, et isegi väikestes kogustes tavalisele veele lisatuna annab see kasulikke omadusi.
• Püha vett tuleks hoida ikooni lähedal või ikooni taga. Lihtsalt märgistage või märgistage pudel vastavalt. Olge ettevaatlik, et teie lähedased ei kallaks kogemata püha vett välja ega kasutaks seda lugupidamatult. Sellist vett ei saa külmkapis hoida. Te ei tohiks seda hoida toidu lähedal.
• Seda vett loomadele ei anta.
• Saate seda puistata ainult oma kodule (palve lugemise ajal), autole või mõnele muule asjale, samuti riietele ja isegi lemmikloomadele.
• Kui vesi on riknenud, tuleb see valada jõkke või muusse looduslikku allikasse. Püha vett ei tohi valada kraanikaussi ega äravoolu. Püha vesiärge pritsige maapinnale. Valatakse “tallamata” kohta ehk kohta, kus inimesed ei kõnni (ei trambi jalge alla) ja koerad ei jookse. Vett võib valada jõkke, lillepotti või puhtasse kohta puu alla.

PÜHA VETT EI TOHI AINULT HOOLIKALT SÄILITADA, VAID KA REGULAARSELT KASUTADA. On vastuvõetamatu hoida vett igavesti "varus", kui see toodi üks kord kolmekuningapäevaks templist vastavalt põhimõttele "et see oleks majas, sest see on kõigil". See on omamoodi pühamu vangistus. Püha vee arm ei vähene, ükskõik kui kaua seda hoitakse, kuid inimesed, kes pühamu poole ei pöördu, röövivad end.

Üks kord pühitsetud vesi on alati pühitsetud. Juhul, kui meil on püha vett vähe alles, kuid vajame märkimisväärset kogust, võime püha vett lisada tavalisele veele. Kogu vesi pühitsetakse.

Lõpuks kõige olulisem:

Püha vesi ei too meile mingit kasu, kui veedame oma elu Jumalast eemal. Kui tahame tunda Jumalat oma elus, tunda Tema abi, Tema osalust meie tegemistes, peame saama kristlasteks mitte ainult nime poolest, vaid ka sisuliselt.
Olla kristlane tähendab:
Täitke Jumala käske, armastage Jumalat ja ligimesi;
Osaleda kirikusakramentides ja täita kodupalvet;
Töötage oma hinge parandamise nimel.

Aidaku Issand meid Tema juurde tagasi pöörduda, hoolimata sellest, kui kaugel me oleme oma Taevase Isa majast.

Esitage kirikukiri (mälestus)

Vennad ja õed, nüüd saate tellida nõudeid teile siinsamas veebisaidil pakutavast loendist

Tänapäeval võimaldab infotehnoloogia areng teha mälestusannetusi kaugjuhtimisega. Vichugi Püha Ülestõusmise kiriku (vana) veebisaidil ilmus ka selline võimalus - märkmete esitamine Interneti kaudu. Märkme esitamise protsess võtab vaid mõne minuti...

Püha vesi on vesi, mis väliselt ei erine tavalisest veest, kuid seesmiselt on selles Jumala arm. Tänu sellele kohalolekule on püha veel tervendavate omadustega. Püha vesi kaitseb meid ka tumedate jõudude tegevuse eest.

Pangem tähele, et õigeusu mõistes peame püha vee all silmas just seda püha vett, mis pühitsetakse kolmekuningapäeval. Seda nimetatakse ka kolmekuningapäeva veeks või suureks Agiasmaks, mis kreeka keelest tõlgituna tähendab suurt pühamu. Lisaks kolmekuningapäeva veele on ka püha vett, mida saame pühade ajal kirikus veeõnnistavate pühadepalvuse ajal. Kogu ristimis- ja pidulike palvete ajal pühitsetud püha vesi sisaldab Jumala armu. Kuid kolmekuningapäeval, nagu eespool mainitud, on suurim jõud. Aasta jooksul vesi ei halvene ja säilitab oma raviomadused tänu armu olemasolule. Tõsi, ainsal tingimusel – inimene peab suhtuma sellesse aukartusega.

Kuidas püha vett õigesti võtta?

Esiteks tuleks vett juua iga päev. Nii tugevdame omaenda füüsilist ja vaimset jõudu. On teada palju juhtumeid, kus inimesed said tervenemise ja taastumise püha vee joomisega. Ajaloost on teada, et Optina püha Ambroseus kinkis kunagi raskelt haigele inimesele pudeli püha vett. Pärast õnnistatud vee võtmist sai patsient täiesti terveks. Kõik arstid olid üllatunud, kuidas see lootusetult haige mees paranes.

Vagaduse poolehoidjad on usklikele alati meelde tuletanud püha vee joomise vajadust. Nii soovitas Hieroschemamonk Seraphim Vyrlitsky haigetel inimestel iga tund võtta supilusikatäis püha vett. Maailmas pole ju kangemat ravimit kui püha vesi. Vanem ütles, et enne toidu lauale panemist tuleks neid kolmekuningapäeva veega üle piserdada.

Kui me räägime kolmekuningapäeva veest, siis meenub, et kirikus on kombeks kolmekuningapäeva puhul piserdada kogu kodu suure agiasmaga.

Mõned inimesed väidavad, et kolmekuningapäeval ujumine või täielik jõkke kastmine peseb patud maha. Tegelikult pole selline suplemine midagi muud kui iidne vaga komme. Pattudest puhastamiseks asutas Issand Jeesus Kristus kirikus ülestunnistuse sakramendi.

Palve Prosphora ja püha vee vastuvõtmise eest

Iga inimene püüab hommikul ärgates end korda seada. Ta teeb harjutusi, peseb hambaid ja sööb hommikusööki. Nii valmistab ta end tööks ette. Inimene peaks end hommikuseks vaimseks tööks ka ette valmistama. Tugevdage nii-öelda oma "sisemisi lihaseid". Seetõttu palvetab iga õigeusklik kristlane hommikul Jumala poole. Pärast palvet joob ta püha vett ja prosforat. Pange tähele, et peate pühamuid tarbima tühja kõhuga. Püha vee joomine pärast sööki on lubatud ainult haiguse korral.

Kõigepealt joome püha vett ja hiljem sööme prosphora't. Pühamuid tuleb hoida spetsiaalselt nende jaoks ettenähtud kohas. Peamiselt on see palvenurk, kus asuvad pühamute anumad.

Enne püha vee ja prosphora tarbimist lausume järgmise palve:

„Issand, mu Jumal, olgu Sinu püha kingitus ja Sinu püha vesi minu pattude andeksandmiseks, mu vaimu valgustamiseks, minu vaimse ja füüsilise jõu tugevdamiseks, mu hinge ja keha terviseks, alistamiseks minu kirgedest ja nõrkustest, vastavalt Sinu piiritule halastusele Sinu palvete kaudu, Sinu kõige puhtam ema ja kõik Sinu pühakud. Aamen".

Kas püha vett on võimalik keeta?

Mõnikord küsitakse, kas saate kolmekuningapäeva vett keeta. Sellist vajadust pole. Kolmekuningapäeva vesi mitte ainult ei rikne aasta läbi, vaid on antibakteriaalse toimega ehk hävitab tervisele kahjulikke baktereid. Seega pole vaja karta, et vesi kaua seisma jääb.

Kas püha vett on võimalik lahjendada?

Mõnikord saavad püha vee varud otsa. Seejärel lisatakse kolmekuningapäeva veele tavaline vesi. Tavaline vesi, segatuna kolmekuningapäeva veega, omandab oma omadused. Ehk siis ristimisvett on rohkem.

Vaadake videot püha vee kohta

Püha vesi on pühamu, mis asub uskliku kodus. Seda kogutakse kirikutes pärast palvet ja pühitsemist ning kasutatakse hoolikalt vajaduste rahuldamiseks.

Kõik õigeusklikud usuvad seda siiralt püha vedelik aitab haiguste, tumedate jõudude reetliku sissetungi ja pattude eemaldamise korral. Kodu piserdades, haigeid kohti määrides ja sisse võttes ilmnevad iga kord vee imelised omadused.

Austav suhtumine ja õige ladustamine on värske eluandva niiskuse pika kasutuse võti.

Püha vesi on Issanda kingitus ja suhtumine sellesse peaks olema eriline. Õnnistatud vee kogumisel peate järgima järgmisi reegleid:

• Vedelikuanum peab olema puhtalt pestud ja ilma kleebisteta.
• Ärge võtke sisse suurtes kogustes vett. Edaspidiseks kasutamiseks kogutud niiskust peetakse pühamu vangistuseks ja see võib kaotada oma raviomadused. Kui teil on puudus, saate selle alati igal aastapäeval lähedal asuvas templis.
• Püha vee vastuvõtmisel ja andmisel on keelatud kasutada roppu kõnet ja tüli. Vandumine hävitab paluva kristlase usu ja palve.
• Kasutage ennustamiseks ja maagilisteks rituaalideks.

Imeliste omaduste säilitamiseks suletakse anum vedelikuga tihedalt kaanega, hoitakse koduikoonide kõrval ning anumat ei lubata päikesevalguse kätte.

Tõesti, hoolikalt ja läbimõeldult kasutades on püha vee kasutusvõimalused piiramatud. Ja ometi kehtivad reeglid selle kohta, mida võib ja mida mitte püha veega teha.

Kuidas seda õigesti kasutada

Toalillede kastmine

Ärge kasutage lillede kastmiseks vedelikku. Õnnistatud vesi võib õige kasutamise ja aupaklikkusega säilitada oma omadused pikka aega.

Kui aga pikaajalisel säilitamisel muudab vesi värvi või tekib ebameeldiv lõhn, siis on koguduseliikme ees küsimus, kas toataimi või lilli on võimalik riknenud veega kasta?

Vaimulikud annavad soodsalt loa sellisel viisil vett ära visata. Kui majas taimi pole, võib ülejäänud vett kasta kiriku territooriumil asuvale puule või põõsale.

Kas põrandale vee panemine on vastuvõetav?

Agiasma on samasugune pühamu kui ikoonid või muu kirikuatribuutika ja nõuab nõuetekohast austust. Põrandat või maapinda peetakse kohaks, kust patune läbi saab ja kui anum põrandale asetada, võib vesi saastuda ja kaotada oma ravitoime. Enne niiskuse kogumist peaksite kaaluma, kuhu konteiner koju jõudes asetada, ilma et peaksite seda põrandale asetama. Kui tegevus on sunnitud ja lühiajaline, siis on see lubatud. Ainus koht, kuhu saab põrandale veega nõusid asetada, on tempel.

Ravim ja vesi

Ärge võtke ravimit püha veega. Haiged usuvad palavalt, et õnnistatud veega ravimite joomine tugevdab pillide toimet ning haigus taandub kiiresti ja paratamatult.

Vaimulikud küsimusele, kas agiasmaga on võimalik ravimit võtta, vastavad, et ranget tegutsemiskeeldu pole, nagu pole ka nõusolekut.

Muidugi, kui ravimi võtmise ajal pole tavalist vett käepärast, siis ei peeta püha vee joomist jumalateotuseks. Aga kui on valida, siis Te ei tohiks kombineerida ravimeid ja pühamuid.

Püha vee lahjendamine tavalise veega

Kogudes templisse suures koguses püha vedelikku, satub inimene automaatselt selle ebausu pantvangi, et vesi sisaldab maagilist jõudu ega arva, et iga piisk on täis palvet ja on Jumala õnnistus.

Püha vee lahjendamine pole keelatud ja see on ainult julgustav, kui inimesel on vaja juua agiasmat. Piisab, kui tuua templist väikesesse anumasse väike kogus vett ja kodus palvega lisada see tilkhaaval tavalisele veele, omandab see kohe imelised omadused. Kuid õige nõuanne oleks käia regulaarselt kirikus ja saada uut pühitsetud vett.

Rakendus loomadele: kas see on võimalik või mitte?

Patt on loomi õnnistatud veega toita. Pühakiri ütleb, et loomad ei tohi pühamu puutuda. Sellepärast Püha vee joomine lemmikloomadele on keelatud. Kui aga loomal on saatuslik haigus ja omanik loodab paremat tulemust, ei jää paar tilka põhijoogile lisamist tarbetuks.

Kuid muide, loom ei oska head vedelikku hinnata ja ainult omaniku usk aitab haigusest üle saada. Eluandva niiskuse piserdamine lemmikloomadele ei ole keelatud. Haigusevastase palve ja püha veega piserdamise kombinatsioon kaitseb teie lemmiklooma kahju eest.

Agiasma kasutamine puhastamisel

Põrandate pesemine õnnistatud veega on keelatud. pärast puhastamist ringi kõndimist peetakse rüvetamiseks. Samuti ei ole lubatud kasutada erinevate pindade pesemisel. Kodu puistamine on lubatud ja kui selle käigus satub põrandale niiskust, siis pole selles pattu. Kui veenõu kukub ja valgub põrandale, siis koguge niiskus puhta salvrätikuga kokku, pigistage see teise anumasse ja kastke lilli või valage voolavasse vette.

Risti pühitsemine kodus

Õigeusu kristlase parimaks kaitseks peetakse kirikus vaimuliku pühitsetud risti. Aga kui on vaja kohest jumalikku kaitset, siis Risti saate ise pühitseda. Selle läbiviimiseks vajate püha vett ja palvet ikooni ees Issanda abi saamiseks.

Püha veega keetmine

Toidule on pühamu lisamine keelatud. Pühamu lisamine toidule või teele on vastuvõetamatu ja seda peetakse patuks.

Pole vaja ühendada soovi Jumala poole pöörduda ja kõhtu täita.

Õnnistatud vesi on mõeldud vaimsete, mitte maiste probleemide leevendamiseks.

Lubatud on puistata toiduaineid palve, usu ja tänuga.

Püha vee vann

Agiasma kasutamine suplemiseks on keelatud, sest peetakse lugupidamatuks lasta pühal asjal heitvette kukkuda. Pühas vees pesemine pattude andeksandmise lootuses ei anna tulemusi ainult usk ja siiras meeleparandus; Kuid keha niisutamine püha veega pärast tavalise veega vanni on lubatud. Väikest kogust peopesadele kandes võib kasutada näo ja rindkere pesemiseks.

Kas saate õnnistada relva püha veega?

Loogilisest vaatenurgast on relvade pühitsemine vastuvõetamatu, sest tapmine on patt. Kuid Vene õigeusu kiriku seisukohast on pühitsemine lubatud ja seda peetakse kurjuse vastu võitlemise vahendiks. Majapidamise kaitseks pühitsetakse majas hoitav relv röövlite võimalikust rünnakust.

Müük: kasu või patt?

Püha vee eest tasu võtmist peetakse jumalateotuseks. See on Jumala kingitus ja see antakse tasuta. Kuid kui pühamu kohaletoimetamine nõudis rahalisi kulutusi, saate kulutatud raha hüvitada ja nimetada seda annetuseks.

Kas püha vett on võimalik anda kodust, jagada või võõrastele kinkida?

Osa pühitsetud veest on võimalik võõrale anda, kuid peate olema kindlalt veendunud, et niiskust kasutatakse kasulikuks ja kurje mõtteid mitte sisaldavaks.

Keetmine ja külmutamine

Külmutamine pole vajalik. Vesi muutub pühitsetuks pärast seda, kui preester loeb spetsiaalseid palveid ja kastab risti. Pärast seda täidetakse vedelik Jumala armuga, puhastatakse kõigest negatiivsusest ning säilib pikka aega oma värskus ja imelised omadused. Seetõttu pole keetmine vajalik.

Vett ei ole vaja külmikus hoida, seda rüvetab läheduses lebav toit. Samuti mitte külmunud. Madalate temperatuuride mõjul muudab vesi oma struktuuri ja kaotab oma raviomadused ning pärast sulatamist muutub see kiiresti kasutuskõlbmatuks.

Mida teha kasutamata

Kuhu valatakse püha vett? Mõnikord juhtub, et inimene kardab seda sisemiselt kasutada. Seejärel valatakse ülejäänud vesi kanalisatsioonist kaugel asuvasse kohta. Seda ei saa valada teele, kus kõnnivad inimesed või loomad, ega kanalisatsiooni! See on äärmine lugupidamatus pühamu vastu. Vastuvõetav koht sobimatu niiskuse ärajuhtimiseks on jõgi. vooluga, avatud tiik, puu templi juures, toataimed.

Vee õnnistus on suur sakrament. See võimaldab naasta ürgse puhtuse juurde ja läheneda Issandale. Püha vett kasutades tervendab inimene oma hinge ja keha.