Kas pühade ajal on võimalik intiimset elu elada? Abielu intiimsus paastu ajal. Video: parim video ramadaani kohta

Ramadan: mis on võimalik ja mis mitte? Reeglid, tingimused, keelud

18:00 25.06.2014

Paastu jälgimiseks on ainult kaks juhist ja kolm vajalikku tingimust, kuid nende tõlgendusi on palju ja sellest pole paastujal sageli lihtne aru saada. “Venemaa kõigile” on kokku kogunud kõik reeglid ja keelud, et välja selgitada, millised asjaolud võivad paastu murda ja millised mitte.

Ramadaanikuul paastu järgimiseks on ainult kaks juhist ja kolm vajalikku tingimust, kuid nende tõlgendusi on palju ning paastujal pole sageli lihtne neist aru saada. Internetiportaal “Venemaa kõigile” on koondanud kõik reeglid, keelud ja tingimused ühte materjali, et aru saada, mis on võimalik ja mis mitte ning millised asjaolud võivad paastu murda ja millised mitte.

Paastumisel on kaks nõuet:

1. Kavatsus (Niyat).

Paastuja südames peab olema siiras kavatsus paastuda Jumala nimel. Seda saab väljendada selliste sõnadega:
Navyaytu an asuuma sawma shahri Ramadan min al-fajri ilal-maghribi haalisan lillayahi ta'aala, mis tõlkes tähendab: "Kavatsen kõigeväelise Allahi nimel siiralt paastuda ramadaani kuud koidikust päikeseloojanguni."

2. Söömisest ja muudest asjadest hoidumine. Paastu ajal (hommikuse palveaja algusest (koidikust) kuni päikeseloojanguni) tuleb päevasel ajal täielikult hoiduda söömisest, joomisest, tubakasuitsu sissehingamisest ja seksuaalvahekorrast.

Lisaks on kolm tingimust, mille alusel moslem võib paastuda. Kui vähemalt üks neist ei vasta, on tal keelatud paastumine:

1. isik peab olema täisealine (vastavalt šariaadile);
2. inimene peab olema terve mõistusega, st mitte vaimuhaige;
3. inimene peab saama paastuda ja mitte haige olla.

“Kiire ja oled terve”

Kes on paastumisest vabastatud?

1. Reisijad pikal teekonnal. Reisijaks võib lugeda seda, kes on oma elukohast kaugemal kui 90 km või rohkem ning viibib oma viibimiskohas vähem kui 15 päeva. Kui sellel inimesel ei ole raske paastuda, võib ta soovi korral paastuda. Islamis ei ole ühtegi reeglit, mida reisijad ei tohi paastuda.
2. Haige. Haiguse ajal paastumine võib kahjustada paastuja tervist ja aidata kaasa tema seisundi halvenemisele, mis on islamis keelatud.
3. Naised menstruatsiooni ja sünnitusjärgse puhastuse ajal.
4. Rasedad ja imetavad naised, kes kardavad oma lapse või enda tervise pärast.
5. Eakad inimesed, kes ei suuda paastuda või on raskesti haiged. See usklike kategooria peab iga vahelejäänud paastupäeva eest tegema annetuse fidiyah sadaqa ulatuses. Kui aga edaspidi on inimesel jõudu ja võimalust paastuda, siis tuleks vahelejäänud päevad tasa teha, sel juhul loetakse need annetused vabatahtlikuks (nafil)sadakaks. Fidiyah sadaqa on annetus, mille summat peetakse piisavaks ühe vaese inimese toitmiseks kaks korda päevas.

„Oo teie, kes usute, teile on ette nähtud paastumine, nagu oli ette nähtud neile, kes enne teid olid. Võib-olla kardate Jumalat."

Mis katkestab paastu?

Asjaolud, mis katkestavad paastu ja nõuavad lepitust (kaffara):

1. Tahtlik suitsetamine, toidu, vedelike, ravimite ja muu tarbimiseks sobiva allaneelamine.
2. Tahtlik abieluline intiimsus.

Asjaolud, mis murravad paastu ja nõuavad hüvitist:

1. Ravimite tungimine kehasse nina ja kõrvade kaudu;
2. klistiiri kasutamine;
3. tahtlik oksendamise esilekutsumine;
4. Menstruatsiooni või sünnitusjärgse perioodi algus;
5. Ninaneelusse sisenev vesi pesemise ajal (taharat, ghusl).

"Paastumine on minu oma ja ma austan seda"

Mis ei murra paastu?

1. Sõin või jõin, unustades paastumise.
Kui inimene, olles paastumise unustanud, sõi või jõi midagi, kuid mäletades lõpetas söömise ja jätkas paastumist. Hadith ütleb: „Kes unustamise tõttu hakkab jooma või sööma, lõpetab (jätkab) paastu (sel päeval). Tõesti, see oli Kõigevägevam, kes teda toitis ja jootis” (al-Bukhari, moslem, at-Tirmidhi, Abu Daud).
2. Duši all käimine.
Täieliku pesemise või duši all käimine, samuti lühike vannisviibimine ei riku paastu mingil juhul.
3. Toidu degusteerimine.
Toidu maitsmine, eeldusel, et paastuja seda alla ei neela, ei katkesta ka paastu.
4. Suu loputamine ja nina loputamine.
Suu ja nina loputamine, samuti allesjäänud niiskuse imemine (allaneelamine?) pärast suuloputust süljega ei riku paastu.
5. Ravimi silma tilgutamine, silmade toonimine antimoniga.
6. Hammaste vahele jäänud toidujääkide allaneelamine, kui selle suurus on väiksem kui hernes.
7. Hammaste puhastamine miswaki ja harjaga.
8. Vere loovutamine, verelaskmine.
9. Viiruki sissehingamine.
10. Sperma tahtmatu vabanemine.
11. Väike kogus oksendamist.
Jutt käib tahtmatust oksendamisest, osa oksendamise spontaansest tagasitoomisest makku või tahtlikust oksendamise esilekutsumisest ilma õõnsust sellega täitmata.

Ramadaanikuu jooksul söövad paastud inimesed vaid kaks korda: hommikul (“Suhoor”) ja õhtul (“Iftar”).

Suhur

Suhur on aeg enne koitu, mõeldud söömiseks enne paastuaega.

Söömine tuleb lõpetada enne esimeste koidumärkide saabumist. Nagu iga toidukorra puhul, ei soovita ka Suhoori ajal üle süüa, küll aga tuleks süüa nii palju, et kogu paastupäevaks jõudu juurde saada.

“Söö enne koitu! Tõesti, Suhooris on arm!”

(al-Bukhari, moslem, an-nasai, at-Tirmidhi)

Iftar

Iftar (paastu katkestamine) on õhtusöök päeva paastu lõpus (päikeseloojangul). Usklikud, kes paastuvad kogu päeva, tänavad Kõigevägevamat võimaluse eest saada kasu Tema halastustest ramadaanikuu jooksul ja pöörduvad Tema poole palvega, et Ta aktsepteeriks nende paastu ja andestaks vead, mida nad on teadmise ja teadmatuse kaudu teinud:

Allahumma lakya sumtu wa bikya aamantu wa ‘alaikya tavyakkyaltu wa ‘alaya rizkykya aftartu fagfirliyi yaya gaffaaru maa kaddamtu wa maa akhhartu, mis tõlkes tähendab: „Oo Jumal, sinu pärast ma paastusin, sinusse ma uskusin, sinusse ma usun. Tee paastu murdmisest see, mille oled mulle andnud. Anna mulle andeks, andeksandja, need endised ja tulevased patud.

Söömist ei tasu hilisemaks lükata.

Mis on Tarawih?

Tarawih palve on kohustuslik (muakkyada) sunna (see tähendab, et sellest hoidumine on moslemi jaoks väga ebasoovitav).

« Igaüks, kes seisab ramadaanikuul palves usuga [selle olulisuses] ja ootab tasu [selle eest ainult Issandalt], sellele antakse andeks tema varasemad patud.

Tarawihi palve sooritamise aeg algab pärast ööpalvet (Isha) ja kestab koiduni. Seda palvet peetakse iga päev kogu Ramadani kuu (kohustusliku paastu kuu) jooksul. Witri palve (mida tehakse pärast ööpalvet) toimub tänapäeval pärast Tarawihi palvet.

Seda palvet on väga soovitav läbi viia koos teiste usklikega (jama'at) mošees, kuigi on lubatud ka individuaalselt. Kui inimene ei suutnud Tarawihi palvet enne selle aegumist täita, pole vaja seda korvata.

Paastumine Meka aja järgi

Suvel võib mõnes riigis koidiku ja päikeseloojangu vaheline aeg olla kuni 19 tundi või rohkem, mis teeb eriti kuuma ilmaga toidust ja eelkõige veest hoidumise mõnevõrra keeruliseks. Siiski on selles osas üks lõdvendus, kuna "moslemite kanooniliste ettekirjutuste eesmärk ei ole usklikku piinata, talle raskusi tuua, rõhuda," ütlevad teoloogid. Elu ja tervis on ju islamis ülimalt tähtsad.

Sellega seoses saavad Meka aja järgi paastuda need, kellel on inimese asukoha kohas liiga pika päevavalguse tõttu raske paastuda, kirjutab sellest Umma veebileht Shamil Aljautdinov ja tsiteerib kuulsa egiptlase sõnu. teadlane Ali Juma, kellele esitati sarnane küsimus

"Võttes arvesse tõsiasja, et mõnes osariigis on päevad pikad, ületades tunduvalt päeva keskmist pikkust (12 tundi), ulatudes näiteks 19 tunnini, mis toob moslemitele kaasa tõsise koormuse paastumisel (tekitades talumatut). raskusi), usume, et kohalikud kogukonnad (imaamid, nende piirkondade muftid) peaksid ise määrama päeva keskmise pikkuse, kasutades lähimate piirkondade paastugraafikut, kus päeva pikkus on mõõdukas, või juhindudes Meka või Medina ajakava, st nende piirkondade ajaks, kus moslemite seadusandlus kujunes, " vastas teoloog.

Seega, kui inimene tunneb füüsilisi raskusi, mis, nagu allikas tsiteerib, ilmnevad ramadaani kolmandal päeval, võib ta süüa näiteks Moskva aja järgi hommikust sööki ja Meka aja järgi paastu katkestada.

Küsimused ramadaani kohta. "Kuum kümme" - 1

1. Millal algab ramadaan?

Sel aastal algab Venemaal püha ramadaanikuu õhtupalve (Maghrib) algusega 20. augustil. Paastuda tuleks alates 21. augustist. Paast lõpeb õhtupalvusega 20. septembril.

2. Kuidas õigesti paastuda?

Selleks, et Kõigevägevam paastu vastu võtaks, on vaja kavatsust ja hoiduda tegudest, mis paastu katkestavad. Samuti on vajalik, et ei oleks asjaolusid, mille korral paastumine pole lubatud (naistele mõeldud eritingimused). See tähendab, et naine ei tohiks paastuda oma menstruatsioonipäevadel ja sünnitusjärgse puhastuse päevadel.

Siinkohal on oluline märkida, et pärast abielulist intiimsust ja muudel asjaoludel ilmnev rituaalse puhtuse puudumine ei ole takistuseks paastu kehtivusele.

Mis puutub kavatsusse, siis piisab sellest, kui inimene kavatseb vaimselt paastuda, ilma kavatsust valjusti välja ütlemata. Kui päike loojub, peaks teie südames olema kavatsus järgmisel päeval paastuda. Kavatsuste seadmise aeg lõpeb hommikuse koiduga. Ramadaanikuu paastupäeva puhul on siiski lubatud kavatsus teha pärast päikesetõusu.

Paastukuu iga üksiku päeva kohta on vaja eraldi kavatsust. Parim aeg paastuga seotud kavatsuste seadmiseks on enne koitu.

3. Mis katkestab paastu?

Paastu rikub söömine, joomine ja intiimsus valgel ajal. Allpool saate lugeda, kuidas määrata, millal see aeg algab ja lõpeb.

Lisaks söömisele ja joomisele on keelatud ka suitsetamine ja ravimite võtmine. Samuti on intiimse intiimsuse kõrval keelatud muud seksuaalse iseloomuga tegevused, mis rahuldavad seksuaalset kirge.

Siinkohal on oluline märkida, et pesemise tegemata jätmine ei katkesta paastu. Saate paastuda, ilma et oleksite rituaalses puhtuses.

Sellest, millised toimingud paastu rikuvad ja millised mitte, saad täpsemalt lugeda siit.

Loe altpoolt, mida teha, kui paast jäi katki hooletuse, unustamise või muude juhuslike asjaolude tõttu.

4. Millal on paastuaeg ja millal see lõpeb?

Moslemid paastuvad valgel ajal. Isegi enne koitu on vaja süüa viimane eine, tavaliselt hiljemalt 2 tundi enne päikesetõusu, mida nimetatakse suhooriks. See on sunna. Seega peaks paastumine algama koidikul. Palveaegade ajakavades on see esmalt märgitud.

Paast lõpeb päikeseloojangul. See tähendab, et kui saabub õhtupalvuse aeg, tuleb ka paastu murdmise aeg. Seda paastu katkestamist nimetatakse iftariks.

Siin saate vaadata oma linna järgmise kuu palveaegade ajakava. Printige see välja, et teil oleks see alati käepärast. Kingi see sõpradele, kes seda vajavad. Selgitage neile, mis kell paast algab ja millal see lõpeb.

5. Kellele on paastumine kohustuslik?

Ramadaanikuu paastumine on iga vaimselt terve, puberteediikka jõudnud moslemi kohustus. Kui aga moslemi paastumisega kaasnevad tõsised raskused (näiteks reisimine) või oht tervisele, siis on lubatud seda sobivama hetke võrra edasi lükata.

6. Kuidas peaks paastuma haige inimene, rase naine või imetav ema?

Kui inimene on haige ja paastumine võib tema seisundit kahjustada, siis on lubatud paastu edasi lükata. See tähendab, et haiguse ajal ei pea paastuma, vaid pärast paranemist tuleb puudujäänud päevad tasa teha. Kui inimene on raskesti haige või seniilse nõrkuse tõttu ei suuda paastuda, siis peab ta vaeseid toitma (päevase toidulaua alusel) iga paastupäeva kohta. Kui see pole võimalik, siis sellisele moslemile paastukohustust ei määrata.

Mis puutub rasedatesse ja imetavatesse naistesse, siis kui nad kardavad lapse tervise või enda tervise pärast, võib paastu sobivama hetkeni edasi lükata.

7. Kuidas korvata vahelejäänud paastupäevi?

Kõigepealt peate välja selgitama, miks postitus vahele jäi. Ole enda vastu täiesti aus. Ja pidage meeles, et te ei ole kohustatud teistele inimestele rääkima, miks või millal te paastupäeva vahele jäite. Luba endale, et püüad mitte kunagi paastust vahele jätta ilma põhjuseta, mida šariaadi järgi peetakse piisavalt mõjuvaks. Ja loomulikult korvata puudutud päev vastavalt reeglitele.

Põhjused, miks postitus võis vahele jääda, jagunevad kahte kategooriasse. Esimene neist - haiguse tõttu, vajadusest, teadmatusest, usu nõrkusest - nõuab, et kaotatud paastupäeva korvamiseks paastuks mõnel teisel päeval. Selleks tuleb paastuda täpselt nii palju päevi, kui vahele jäid. Samal ajal peate tegema kavatsuse, et soovite kaotatud paastupäeva tasa teha.

Teine põhjus on juba alanud paastu tahtlik katkestamine. Seda asjaolu peetakse paastumise jämeaks rikkumiseks ja see nõuab mitte ainult meeleparandust, vaid ka kaffarati sooritamist. See tähendab, et moslem peab kaks kuud katkematult paastuma, mis ei lange ramadaanile ega suurematele pühadele, ja kui tervis seda ei luba, siis toita kuuskümmend vaest inimest.

8. Kas ramadaani ajal on võimalik seksida?

Nagu eespool mainitud, on abikaasadevahelised intiimsuhted valgel ajal keelatud. Kui aga saabub aeg, mil paastumine lõpeb, muutuvad intiimsuhted lubatavaks.

Tuleb meeles pidada, et sellised suhted on lubatud ainult abikaasadele ning abielurikkumine (abieluvälised ja abielueelsed suhted) on keelatud olenemata kuust ja kellaajast. Lisaks on intiimsuhetes teatud reeglid, millest moslemid peavad kinni pidama.

Lisaks viiele kohustuslikule palvele, mida moslem on kohustatud täitma mis tahes muul kuul, on väga soovitav sooritada Tarawih palve minimaalselt 8 - maksimaalselt 20 rakati. See tegevus on sunna. Selle palve lugemise reeglite kohta saate lugeda siit.

Ei oleks mõistlik jätta tähelepanuta muud täiendavad palved Ramadani kuu ajal, kuna sel ajal on kummardamine eriti väärtuslik. Ärge unustage du’a (pöördumine Kõigevägevama poole), sest paastujate palved võetakse vastu, paljud hadithid räägivad sellest.

Pidage meeles, et Ramadan on parim aeg ööpalvusteks, Koraani lugemiseks, Igtikafis viibimiseks ja islami kohta teadmiste saamiseks.

10. Mida peaksin tegema, kui võtsin paastumise ajal kogemata toitu või vett?

Juhtub ka seda, et unustamise tõttu jõi moslem paastu ajal vett või sõi toitu, kuid siis meenus, et ta paastub. Kuidas ta peaks selle olukorraga hakkama saama? Olles oma paastu meeles pidanud, peaks inimene viivitamatult loobuma tegevusest, mis võib seda rikkuda. Sel juhul jääb kehtima paast ja moslem peaks jätkama paastumist.

Kui inimene sõi kogemata toitu (näiteks otsustas, et on Iftari aeg), peab ta oma paastu jätkama, kuid siis ramadaani lõpus taastama ühe päeva võlana.

Moslemikalendri üheksas kuu, Ramadan on üks neljast aasta pühast kuust. Sel ajal peavad mehed ja naised ranget paastu Urazist, mis on islami üks peamisi tugisambaid. Selle paastu peamine eripära seisneb selles, et toidu kvantitatiivne koostis ei ole reguleeritud – süüa on lubatud kõike ning olulist rolli mängib vaid toidukordade ajastus. Mõelgem välja, kuidas naine peab Urazat õigesti hoidma, et pikaajaline karskus kehale kasuks tuleks. Tõepoolest, moslemid paastuvad lisaks vaimsele puhastamisele ka keha tervise parandamiseks.

Miks hoida Urazat ramadaani kuul?

Urazal paastumine aitab lunastada aasta jooksul tehtud patte. Ramadan on 30 või 29 päeva (olenevalt kuukuust) ranget paastu. Sel perioodil peaksid moslemid varuma aega annetamiseks, almuseks, järelemõtlemiseks, mõtisklemiseks ja kõikvõimalikeks headeks tegudeks. Iga uskliku põhiülesanne ei ole aga hommikust õhtutundideni vee joomine ega toidu söömine. Erinevalt õigeusu paastust (Assumption või Great), mille ajal on keelatud süüa liha, kala, mune ja piimatooteid, on Uraza ajal lubatud mõõdukalt süüa mis tahes toitu.

Moslemite põhitegevus ramadaani ajal on palvetamine. Enne päikesetõusu teeb iga usklik niyati (kavatsus) Urazi vaatlemiseks ning sööb siis 30 minutit enne koitu toitu ja palvetab. Püha kuu ajal peetakse palvusi mošeedes, kuhu moslemid tulevad koos lastega või kodus sugulaste ja naabritega. Kui usklik viibib ramadaanikuu ajal muudel laiuskraadidel, siis Hanafi madhhabi (õpetuse) järgi loeb ta Meka aja järgi kohustuslikku hommikupalvet.

Kuidas säilitada naise tuju

Uraza ajal on mosleminaistel, nagu ka meestel, valgel ajal intiimne elu keelatud ja mõned eriti usklikud eelistavad täielikku hoidumist seksuaalsest kontaktist kolmekümnepäevase paastu jooksul. Traditsiooniliselt kogunevad usklikud pärast päikeseloojangut suurperedesse, et süüa pärast paastupäeva. Naised valmistavad toitu päeva jooksul, nii et neil on lubatud toitu küpsemise ajal maitsta. Meeste puhul on see rangelt keelatud.

Kuidas õigesti süüa

Ramadaani esimestel päevadel tuleb paastuda umbes 20 tundi, seega soovitavad imaamid (moslemipreestrid) süüa kiudainerikkaid toite: kaer, hirss, oder, läätsed, pruun riis, täisterajahu, hirss, kaunviljad. Mosleminaise hommikumenüü peab tingimata koosnema puuviljadest, marjadest, köögiviljadest, lihast, kalast, leivast ja piimatoodetest.

Ramadaani ajal on parem mitte oma menüüd kulinaarsete naudingutega keerulisemaks muuta, vaid eelistada jogurti või taimeõliga maitsestatud kergeid salateid. Selline toit ei ärrita magu, parandades seedimist. Paastumise hõlbustamiseks on kasulikud lahjast veiselihast, kanalihast, lahjast kalast või köögiviljadest valmistatud puljongid. Ramadaani ajal peaksid naised hoiduma praetud toitudest, asendades need täielikult aurutatud või hautatud toitudega. Toidu valmistamisel peate doseerima järgmisi tooteid, mis stimuleerivad mao seinu ärritava vesinikkloriidhappe tootmist:

• vürtsid;
• küüslauk;
• köömned;
• koriander;
• sinep.

Õhtusöögiks soovitatakse moslemitel valmistada madala kalorsusega roogasid ja mitte lihaga liialt kippuda. Päevasel ajal on Uraza ajal vee joomine keelatud, kuid pärast päikeseloojangut on veetasakaalu taastamiseks soovitatav juua 2–3 liitrit vett. Toitumisspetsialistid nõuavad Urazat jälgides gaseeritud jookide väljajätmist, asendades need looduslike mahlade, mineraalvee ja taimeteedega.

Palve

Kõigi Urazat jälgivate moslemite kohustuslik palve on Tarawihi palve. Tema aeg algab pärast öist Isha palvet ja lõpeb veidi enne koitu. Parem on lugeda Namaz Tarawih'i koos teiste usklikega, kuid kui see pole võimalik, on lubatud palvet lugeda ka individuaalselt. Üldiselt on islam religioon, mis tervitab kollektiivsetel palvetel osalemist, ja mošee soodustab suhtlemist, kui peetakse ühiseid palveid, mis kiidavad Koraani lugemise ajal Allahit ja prohvet Muhamedi.

Mida mitte teha - keelud

Uraza perioodi keelud jagunevad rangeteks ja soovimatuteks. Ranged keelud viitavad toimingutele, mis rikuvad paastu ja nõuavad kohustuslikku hüvitist ühe ramadaanipäeva eest 60 päeva pideva paastumise eest muul ajal. Nende hulka kuuluvad: tahtlik söömine, oksendamine ja seksuaalvahekord. Samuti ei saa Uraza ajal võtta ravimeid, kapsleid, tablette, teha süste, juua alkoholi ega suitsetada. Ramadaani soovimatud toimingud, mis nõuavad ainult täitmist (1 paastumine rikkumise kohta), on järgmised:

1. Unustusest söömine.
2. Tahtmatu oksendamine.
3. Neelamine kõike, mis ei ole ravim ega toit.
4. Abikaasa puudutamine, suudlemine, mis ei vii seksuaalvahekorrani.

Millises vanuses hakkavad tüdrukud paastuma?

Tüdruk hakkab paastuma alates täisealisest east. Moslemilaps saab puberteediikka 15-aastaseks saades. Tüdrukutel lubatakse varem paastuda, kui neil on menstruatsioon või kui neil on oma soov. Kui kõik ülaltoodud märgid puuduvad, ei tohiks tüdruk moslemite tavade kohaselt paastuda.

Praegu on raske ülehinnata 30-päevase paastu tähtsust inimeste tervisele. Isegi teadus on tõestanud, et paastuga puhastatakse inimkeha ülekaalust, sooladest, sapist, alaoksüdeerunud ainevahetusproduktidest ning normaliseerub hingamine. Sajanditepikkune kogemus näitab, et Uraza on kõige tõhusam viis vabaneda erinevatest kroonilistest haigustest: allergiatest, sapikividest, osteokondroosist ja migreenist. Paastumise ajal tugevdatakse kaitsemehhanisme, stimuleeritakse immuunsüsteemi ja aeglustub vananemisprotsess.

Algajad peavad teadma, et selle kuu jooksul on igasugused liialdused välistatud ning toidu ja vedeliku tarbimisel kehtivad erireeglid. Vahetult pärast päikeseloojangut sööb paastuja ainult kerget toitu ja paar tundi enne koitu - tihedat einet. Sellist toitu peetakse jumalakartlikuks ja seepärast teenib see pattude andeksandmist. Õhtusöögi ajal on soovitatav, et kohal oleks mulla või inimene, kes tunneb hästi Koraani, ta loeb suuraid ja räägib Jumala tegudest. Õhtuse paastu katkestamise ajal ei ole small talk keelatud.

Kas rasedatel ja imetavatel naistel on võimalik paastuda?

Naised sünnitusjärgsel perioodil või menstruatsiooni ajal Urazat ei jälgi – seda kinnitavad vastavad sunnad. Mis puutub rasedatesse ja imetavatesse emadesse, siis nad võivad oma äranägemise järgi paastust täielikult või valikuliselt keelduda, eriti kui nad kardavad oma või lapse tervise pärast. Mis puutub vahelejäänud postituse tasaarvamisse, siis selle otsuse teeb naine ise.

Ilma täieliku pesemiseta

Mõnikord ei ole naisel mingil iseseisval põhjusel täielik pesemine ja paast on juba alanud. Näiteks lõppes öösel menstruatsioon või tekkis abielus intiimsus või abikaasad magasid hommikuse söögi üle. See ei tohiks naist kuidagi häirida, sest täielik pesemine ja Uraza järgimine ei ole kuidagi omavahel seotud. Rituaalset puhtust on vaja ainult namazi esitamiseks.

Millal teil menstruatsioon tuleb?

Islami reeglite kohaselt tuleb menstruatsiooni ajal Uraza katkestada igal juhul, sõltumata perekonnaseisust ja vanusest. Palveid ja namazi ei teostata, kuna naisel puudub rituaalne puhtus. Reeglite kohaselt tuleb ramadaani lõpus vahelejäänud paastupäevad tasandada üks ühele järjest või jaotuses mosleminaise äranägemisel. Kuid vahelejäänud palveid naine ei korva.

Mida teha, kui Urazat on raske kuumuses hoida

Kui ramadaani kuu langeb suvekuumusesse, on moslemitel väga raske Urazi pidada, sest kuumadel päevadel suureneb janu ja veest keeldumine võib inimeste tervist negatiivselt mõjutada. Veelgi enam, 30-päevase paastu ajal on keelatud mitte ainult juua, vaid isegi suud loputada, sest makku võivad sattuda veepiisad. Sel juhul teeb islam mõningaid mööndusi rasedatele, lastele, reisijatele, vanuritele ja raskelt haigetele inimestele.

Paastu üks päev või pausidega ülepäeviti

Kui mosleminaisel on tõsised haigused, näiteks diabeet, pankreatiit ja teised, võib ta Urazat hoida mitte iga päev, vaid ülepäeviti. Paastumine ei ole niivõrd toidust ja veest hoidumine, kuivõrd vaimse kasvu edendamine ja mõtete puhastamine. Kuid kui naine suudab Urazat selliste haigustega hoida, siis peaks ta sööma värskeid tooreid köögivilju, puuvilju, pähkleid, mitte üle sööma ega sööma Eid al-Fitri paastu murdmise pühal, kui ramadaan lõppeb.

Video

Kui naine hoiab Urazat esimest korda, ammu enne ramadaani algust, peab ta end ette valmistama selleks, et see pole näljastreik, vaid suur rõõmus puhkus, et tekiks rõõmsa sündmuse tunne. Tuleb meeles pidada, et paastuja saab tasu, mis ramadaani ajal mitmekordistab kõiki inimese heategusid. Ja Uraza mõjuva põhjuseta rikkumise eest peab mosleminaine maksma abivajajatele teatud summa ja hüvitama vahelejäänud päeva mis tahes paastupäevaga. Vaadake videost nõuandeid naistele, kes hakkavad Urazi hoidma:

Mosleminaiste ja -meeste paastumine 2019. aastal

Ramadan on moslemite kalendri üheksas kuu, mille kuupäev muutub igal aastal. 2019. aastal hakkavad moslemid seda pidama 16. mail ja 15. juunil tähistavad moslemimehed ja -naised üle maailma suurimat püha Eid al-Fitrit. Sel päeval antakse almust, peetakse meeles sugulasi ja sõpru ning külastatakse surnud sugulaste haudu.

Ajakava

Koidueelne söömaaeg (Suhur) lõpeb 10 minutit enne hommikupalvust (Fajr). Õhtupalve (Maghrib) lõpus peaksite pärast Allahi poole pöördumist katkestama paastu, eelistatavalt vee ja datlitega. Ööpalvus on Isha, mille järel tehakse meeste eest 20 rakati (tsüklit) Tarawih palvet, millele järgneb Witri palve.

Kui paastumine unustamise tõttuteeb päevasel ajal keelatud toiminguid (söömine, joomine, seksuaalvahekord), imaam al-Shafi'i ja Abu Hanifa madhhabide järgi paastu ei rikuta, imaam Maliku madhhabi järgi on see rikutud ja vastavalt imaam Ahmadi madhhabile, söömine ja joomine unustamise kaudu ei riku paastu ja seksuaalvahekorrast see halveneb.

Kui imaamide ja Maliku madhhabide järgi paastujat toidetakse jõuga või sunnitakse naisega seksuaalvahekorda astuma, on imaam al-Shafi'i madhhabi järgi paast murtud – Rafi'i ütleb, et see rikub ja an-Nawawi ütleb, et see ei rikne.

LOE KA:

Kõik ramadaani kohta

Namaz-tarawih

Kõik, mida pead teadma ramadaanikuu paastumisel

Naine ramadaani ajal

Paastu ajal suudlemisest

Parim toit Iftari jaoks ramadaani ajal

Ramadan on paastu- ja palvekuu, mitte "maopidu"

Ramadan: kas lapsed peaksid paastuma?

Ramadaani paastumisest küsimustes ja vastustes

Ramadaani paastumine Hanafi madhhabi järgi

Zakat-ul-Fitri maksmine ramadaani paastu lõpus

Ramadan - Koraani kuu

Kaffarat (hea)

Kaffarat määratakse mehele, kes oma vabast tahtest, olles täisealine ja kohusetundlik, katkestab paastukuul paastu seksuaalvahekorra kaudu, ilma muude põhjusteta ja kes kuulub kategooriasse, kellele paastumine on peale pandud. Kui vähemalt üks neist tingimustest ei ole täidetud, ei tohiks selline inimene kaffarati maksta:

1. kes rikub paastu mitteseksuaalse vahekorraga;

2. kes oli öösel seksuaalvahekorras;

3. kes oli seksuaalvahekorras päeval väljaspool ramadaani kuud;

4. kes paastus, arvates, et see päev pärineb ramadaani kuust, kuid see ei osutunud nii;

5. see, kes tegi seda, teadmata, et see on patune;

6. naine;

7. alaealine ja hull;

8. kes öösel kavatsust ei lugenud või päeval paastu millegi muuga katkestas ja selle siis käsile võttis;

9. see, kes teeb seda teel, tuginedes sellele, et reisijal on lubatud mitte paastuda;

10. kes rikkus teel abielu;

11. see, kes, uskudes, et on veel öö, tegi seda, kuid selgus, et oli hommik;

12. see, kes unustamise tõttu sõi ja siis, arvates, et paast on katki, hakkas sööma;

13. see, kes suri enne päikeseloojangut või läks pärast seda hulluks, sest ülejäänud päeva jooksul on temalt paastukohustus eemaldatud.

Igaüks, kes seda tehes oma paastu katkestab, on allutatud karistusele – see on patt; ei tee ülejäänud päeva jooksul midagi, mis paastu katkestab; kohustuslik hüvitis; kaffarat.

See määratakse ainult sellele, kes astus seksuaalvahekorda, kuid mitte sellele, kellega see oli toime pandud.

Mõned ütlevad, et naine peaks ka kaffarati maksma (kui lähedus ei olnud vägivaldne). Imaamide Abu Hanifa ja Maliku madhhabi kohaselt alluvad abikaasale kaffarat. Iamaamide al-Shafi'i ja Maliku madhhabide järgi tuleb kaffarat maksta võrdne päevade arvuga, mille jooksul paast jäeti. Kui intiimsuhted tekivad mitu korda ühe päeva jooksul, määratakse kaffarat ainult üks kord.

1. Isikute kategooria, kellele määratakse kaffarat koos selle hüvitamise kohustusega. Sel juhul võrdub kaffarat orja vabastamisega ja kui orja pole, peate kaks kuud järjest paastuma, kui jätate kasvõi ühe päeva vahele, algab loendus uuesti. Isegi kui ta igatseb viimasel päeval paastumist; unustab kavatsuse vähemalt üheks päevaks; Kui tal see haiguse või teel olles vahele jääb, peab ta ikkagi uuesti alustama aja jälgimist. Vähemalt ühe päeva vahelejäämise kohta räägitakse uue Imam al-Shafi'i madhhabi uuringu järgi ja varase õpetuse järgi, kui neil põhjustel paast vahele jääb, pole kahe kuu arvestamine vajalik. alustatakse uuesti, kuid hüvitatakse jätkuvalt. Selle paastu jaoks tuleb iga päeva eelõhtul teha kavatsus ja samal ajal rõhutada, et see paast on kaffarat (pole vaja öelda, et paastuda järjest).

Kui kaks kuud järjest (tervislikel põhjustel), siis tuleb toita kuuskümmend vaest või abivajavat inimest. Tervislikuks seisundiks loetakse võimetust paastuda või suutmatust igal aastaajal kaks kuud järjest paastuda.

Näiteks see, kes suudab talvel paastuda, tahab suvel paastuda, kuid ei saanud suvel paastuda, siis aktsepteeritakse seda kui tervislikel põhjustel paastumatust. Paastmata jätmiseks loetakse paastuja sattumist raskesse olukorda, kus tal on lubatud teha tayammumit.

Mõlemad kuud on arvestatud ka kuukalendri järgi. Ja need kuuskümmend vaest inimest, keda on vaja toita, peavad olema zakati saavate inimeste kategooriast. Neile tuleb anda ka üks muda piirkonna kõige levinumast tootest. Piisab, kui panna kuuskümmend muda nende kuuekümne vaese inimese ette ja öelda, et nad võivad (mudad) selle vastu võtta, sest nad on nende (mudade) peremehed. Samas peab kavatsus olema ka kaffarati maksmine.

Saajatel ei ole lubatud võtta rohkem, kui neil on õigus. Pärast seda, kui inimene on vaestele muddasid maksnud, saab ta paastuda, tal on soovitatav paastuga kaffarat endalt eemaldada ja need muddad, mille ta on juba maksnud, muutuvad (sadaqah). Ta võib ka kõik mudale jätta.

Usaldusväärse sõna järgi Kaffarat ei eemaldata sellest, kes jagab oma ülalpeetavatele muda. Aga kui keegi teine ​​tema käest kaffarati maksab, siis võib need mudad anda selle inimese perele, kelle eest kaffarat makstakse.

Ibrahim Mansurov

Selle artikli heliversioon:

Ramadaanikuu ajal on paastutundidel (koidikust päikeseloojanguni) rangelt keelatud oma naisega vahetu seksuaalvahekord. Päikeseloojangust kuni hommikupalvuse alguseni võivad abikaasad ilma piiranguteta pidada intiimset kontakti. Kui seksuaalne intiimsus toimus paastutundidel, siis on paast katki. Inimene, kes seda sel viisil rikub, on kohustatud oma patu lunastama kahekuulise pideva paastuga. Kui ta füüsilise nõrkuse tõttu ei saa kaks kuud järjest paastuda, peab ta toitma kuuskümmend vaest inimest, eraldades igaühele summa, mille ta (paastu rikkuja) keskmiselt igapäevasele toidule kulutab. oma täiskasvanud pereliikmest.

Mis puudutab küsimust, kellele on usaldatud see patu lepitamise vorm – kas mehele või naisele, siis kõik teoloogid räägivad mehest ja paljud naisest. Kuid näiteks Shafi'i teoloogid kalduvad rohkem arvama, et see lepitusviis ei kehti naise kohta. Ta peab taastama vaid ühe katkenud paastupäeva.

Kui abikaasad tegid selle unustamise või teadmatuse tõttu, siis patu lepitust ei pakuta.

Kui selline (tahtlik) paastumise rikkumine on toimunud mitu korda, peavad abikaasad iga kohustusliku paastupäeva rikutud pühaduse hüvitama kahekuulise pideva paastuga.

Küsimused teemal

Pärast hommikupalvuse aja saabumist olime mehega tema palvel lähedased, kuigi jätkasime sel päeval paastumist. Kas paastu peetakse kehtivaks ja kui ei, siis mida peaks naine sel juhul tegema? N.

Patu lunastamiseks peab abikaasa paastuma kaks kuud järjest, üks päev teise järel, pluss hüvitama ühe katkenud paastumise päeva.

Piisab, kui teie naine, see tähendab, sina, pärast ramadaanikuud ühe päeva paastuda. Selles küsimuses on autoriteetne arvamus (et sellises olukorras piisab, kui naine teeb ühe rikutud paastupäeva tasa), mida ma usun, et järgite. Teie puhul oli algatajaks abikaasa, isegi kui ta kannab kogu vastutust.

Ta saab sellega alustada alles pärast ramadaanikuu lõppu ja paastu murdmise püha (Eid al-Adha).

Siin mainitud lepitusvorm tahtliku paastu rikkumise eest kehtib ainult ramadaani kuu kohta.

Kui kahekuuline paast ootamatult katkeb, tuleb otsast alustada. Oluline on märkida, et kaks kuud pidevat paastu ei tohiks langeda pühadele (Eid al-Fitr ja Eid al-Fitr), mil paastumine on keelatud (haram).

Mis puudutab naiste menstruatsiooni (kui ta paastub kaks kuud katkestatud paastu lunastamiseks), siis seda perioodi ei peeta kahekuulise paastu järjepidevuse rikkumiseks. See tähendab, et sel perioodil katkestab naine lepituse ja jätkab selle lõppedes, võttes arvesse neid päevi, mil ta on juba paastunud.

Kui inimene on päevade lugemisel eksinud, siis ei tohiks ta paastu algusest peale jätkata.

Hanafi madhhabi teoloogid lubasid ühe kerjuse toita kahe kuu jooksul. Shafi'i teoloogid pidasid sobivaks piirduda hadithi tekstiga, mis räägib "kuuekümne vaese inimese" toitmisest.

Nimetatud raske patu lepitamise vorm on kaanonites ette nähtud vaid juhul, kui paastust rikutakse tahtlikult naisega (abikaasaga) seksuaalvahekorda astudes. Vaata näiteks: Al-Shavkyani M. Neil al-avtar [Eesmärkide saavutamine]. 8 köites Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995. T. 4. Lk 229; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya [kaasaegne fatwas]. Kahes köites. Kairo: al-Salam, 2010. T. 2. Lk 71.

Mõned teadlased on rääkinud sarnasest lepitusest tahtliku vee söömise ja joomisega paastu rikkumise korral. Sellel teoloogilisel hinnangul ei ole aga otsest kinnitust salmides ja usaldusväärsetes hadithides ning see jääb seetõttu hinnanguks, millega ei pruugi nõustuda. Vaata näiteks: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [islami seadus ja selle argumendid]. 11 köites Damaskus: al-Fikr, 1997. T. 3. P. 1709; al-Buty R. Mashurat ijtima‘iyya [sotsiaalnõukogud]. Damaskus: al-Fikr, 2001. Lk 39.

Oluline on mainida, et koos nende kahe paastu-lepituskuuga tuleks ramadaanikuu katkenud paastupäev tasa teha ühe paastupäevaga. Ehk siis kokku kaks kuukuud pluss üks päev.

Samal arvamusel on ka näiteks meie aja kuulus teoloog ‘Ali Jum’a, kes tugineb usaldusväärsele hadithile, mis räägib mehest ja naisest ei mainita midagi. Vt: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. Lk 91.

Vaata selle teema kohta lähemalt: Püha Koraan, 2:187; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 8 köites T. 2. S. 655, 667, 669, 674, 682; al-Shavkyani M. Neil al-avtar. 8 köites T. 4. Lk 228–231; Amin M. (tuntud kui Ibn ‘Abidin). Radd al-mukhtar. 8 köites Beirut: al-Fikr, 1966. T. 2. Lk 412; al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mughni al-mukhtaj. 6 köites T. 2. Lk 190–194; al-Margynani B. Al-hidaya [käsiraamat]. 2 köites, 4 tundi Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. Vol. 1. Osa 1. Lk 134.