Mis päeval tuleks lahkunu matta? Matused: õigeusu traditsioonid, kombed

Igal inimesel siin maamunal on elus kaks kõige olulisemat sündmust – see on sünd ja surm. Nende kahe sündmuse vahele jääb elu.

Ühe jaoks on see pikk, teise jaoks lühike, kuid inimesed kipuvad oma elus mõtte surmast eemale peletama, arvates, et nad elavad igavesti. Siis aga saabub surm ja koos sellega vältimatud kibedad tööd sulle kalli inimese matmisel.

Mitte sageli, kuid juhtub, et inimene mõtleb oma tulevasele surmale ja valmistab oma kirstu ette. Sellist toodet hoitakse tavaliselt pööningutel. Kuid siin on väike, kuid väga oluline "aga": kirst on tühi ja kuna see on tehtud inimese standardite järgi, hakkab ta teda endasse "tõmbama". Ja inimene sureb reeglina kiiremini. Varem valati selle vältimiseks tühja kirstu saepuru, laastud, teravili. Pärast inimese surma maeti auku ka saepuru, laastud ja vili. Lõppude lõpuks, kui lindu sellise teraviljaga toita, jääb ta haigeks.

Kui inimene on surnud ja temalt võetakse mõõt kirstu tegemiseks, ei tohi mõõtu mingil juhul voodile panna. Kõige parem on see majast välja võtta ja matuse ajal kirstu panna.

Kindlasti eemaldage surnult kõik hõbeesemed: lõppude lõpuks on see metall, mida kasutatakse "roojaste" vastu võitlemiseks. Seetõttu võib viimane surnu keha "häirida".

Kui majas on surnud inimene, ärge alustage pesemist. Seda tuleb teha pärast matuseid.

Kui tehakse kirstu, on sugulastel ja sõpradel selles osalemine keelatud. Kirstu valmistamisel tekkinud laastud on kõige parem matta maasse, äärmisel juhul vette visata.

Voodit, millel inimene suri, ei tohiks ära visata, nagu paljud seda teevad. Võtke ta ja viige ta kanakuudi juurde, laske tal seal kolm ööd lebada, nii et nagu legend ütleb, laulab kukk teda kolm korda.

Kui saabub aeg surnu kirstu panna, piserdatakse surnu surnukeha ja tema kirstu püha veega nii väljast kui seest. Võid puistata ka viirukiga. Seejärel viiakse surnukeha kirstu. Surija otsaesisele asetatakse vispel. See antakse kirikus, kui lahkunu tuuakse matusetalitusele. Lahkunu suu peab olema suletud, silmad kinni, käed rinnal risti, parem üle vasaku. Kristlase pea on kaetud suure salliga, mis katab täielikult tema juuksed, ja selle otsi ei saa siduda, vaid lihtsalt risti kokku voltida. Surnud õigeusu kristlasel ei tohiks lipsu kanda. Surija vasakusse kätte asetatakse ikoon või rist; meestele - Päästja pilt, naistele - Jumalaema pilt. Ja saate seda teha: vasakus käes - rist ja surnu rinnal - püha pilt. Lahkunu jalgade ja pea alla asetatakse padi, mis on tavaliselt vatist. Keha on kaetud linaga. Kirst asetatakse keset tuba ikoonide ette, pöörates lahkunu nägu peaga ikoonide poole.

Kui näete surnud inimest kirstus, ärge puudutage automaatselt oma torsot kätega. See on tingitud asjaolust, et kohas, kus te selle käega võtsite, võivad kasvada mitmesugused kasvaja kujul olevad nahakasvud.

Kui majas on surnud inimene, siis tuleks seal oma tuttava või sugulastega kohtudes tervitada pea kaarega, mitte häälega.

Sel ajal, kui lahkunu on majas, ei tohi põrandat pühkida. Kui te seda nõuannet ei järgi, võivad teie pereliikmed peagi haigestuda või juhtuda hullematki.

Matuste ajal ei saa külastada samal kalmistul asuvaid sugulaste ja sõprade haudu.

Rituaal tuleb ühe inimese jaoks lõpuni teha.

Ärge kuulake neid inimesi, kes soovitavad hoida surnu keha lagunemise eest, pannes kaks nõela risti tema huultele. See ei päästa surnu keha, kuid tema huultel olnud nõelad kaovad kindlasti, neid kasutatakse kahjustuste tekitamiseks.

Et lahkunult tugevat lõhna ei tekiks, võib talle pähe pista hunniku salvei, rahvas kutsub seda "rukkililledeks". See täidab ka teist eesmärki – "kurjade vaimude" eemale peletamist. Samadel eesmärkidel võib kasutada palmipuudepühal pühitsetud pajuoksi, mida hoitakse piltide taga. Neid oksi saab panna surnu alla.

Üks mees suri, tema surnukeha pandi kirstu ja voodit, millel ta suri, pole veel välja võetud. Sõbrad või võõrad võivad teie poole pöörduda palvega sellel voodil lamada. Esitatud argument on järgmine: et nende selg ja luud ei valutaks. Ära kuula neid. Ärge kahjustage ennast.

Ära pane surnute kirstu värskeid lilli. Sel eesmärgil kasutage kunstlikku või äärmuslikel juhtudel kuivatatud.

Kirstu lähedal süüdatakse küünal märgiks, et lahkunu on läinud valguse valdkonda – paremasse hauatagusesse ellu.

Majas süüdatakse lamp või küünal, mis põleb seni, kuni surnu on majas.

Küünalde jaoks mõeldud küünlajalga asemel kasutatakse sageli klaase, millesse valatakse nisu. Mõned inimesed puistavad teisi selle nisuga ja põhjustavad sellega kahju. Seda nisu ei tohiks kasutada ka kodulindude ega kariloomade söödaks.

Jälgi, et surnu alla ei pandaks kellegi teise asju. Kui märkate seda, peate need kirstust välja tõmbama ja kuskil kaugel põletama.

See juhtub siis, kui mõned kaastundlikud emad panevad teadmatusest oma laste fotod vanavanemate kirstu. Pärast seda hakkas laps haigeks jääma ja kui õigel ajal abi ei antud, võib juhtuda surmav tulemus.

Sa ei saa anda oma asju surnu riietamiseks. Surnu maetakse ja see, kes oma asjad andis, hakkab haigeks jääma.

Majast viiakse surnud kirst välja ja keegi seisab ukse lähedal ja hakkab kaltsudele sõlmi sõlmima. Ta selgitab seda toimingut inimestele sõlmede sidumisega, et sellest majast enam kirstu välja ei viidaks. Kuigi sellise inimese meel on täiesti erinev ...

Kui rase läheb matustele, teeb ta endale kurja. Võib sündida haige laps. Seetõttu proovige sel ajal koju jääda ja peate oma kallimaga eelnevalt - enne matuseid - hüvasti jätma.

Kui surnud inimene kalmistule viiakse, ei tohi mingil juhul tema teed ületada, sest kehale võivad tekkida erinevad kasvajad. Kui see juhtus, peaksite võtma lahkunu käe, alati õige, jooksma kõik sõrmed üle kasvaja ja lugema “Meie isa”. Seda tuleb teha kolm korda, pärast iga kord sülitades üle vasaku õla.

Kui surnud inimest kantakse tänavale kirstus, proovige mitte vaadata oma korteri või maja aknast välja.

Lahkuda tuleb sidemed, mis seovad lahkunu käsi ja jalgu, ning asetada koos lahkunuga kirstu. Vastasel juhul kasutatakse neid reeglina kahju tekitamiseks.

Kui jätate lahkunuga hüvasti, proovige mitte astuda rätikule, mis on surnuaial kirstu lähedale pandud, et mitte endale kahju teha.

Kui kardad surnuid, võta surnu jalgadest kinni ja hoia kinni. Seda saab teha enne hauda asetamist.

Mõnikord võivad inimesed visata hauast mulda oma rinnale või krae külge, tõestades, et nii saab vältida surmahirmu. Ärge uskuge – seda tehakse kahju tekitamiseks.

Matustelt naastes tuleb enne majja sisenemist kindlasti jalanõud tolmust puhtaks pühkida, samuti hoida käed süüdatud küünla tule kohal. Seda tehakse selleks, et mitte kahjustada kodu.

Matused on läbi ning vana kristliku kombe kohaselt asetatakse lauale klaasi sisse vesi ja veidi toitu, et kostitada lahkunu hinge.

Veenduge, et väikesed lapsed või täiskasvanud ei joo sellest klaasist kogemata ega söö midagi. Pärast sellist ravi hakkavad haigestuma nii täiskasvanud kui ka lapsed.

Mälestamise ajal valatakse lahkunule traditsiooni kohaselt klaas viina. Ärge jooge seda, kui keegi teile nõu annab.

Teie tänaval on surnud inimene ja teil on vaja kiiresti kartulid istutada. Ärge raisake oma aega ja vaeva. Kui istutate kartulit ajal, mil surnu pole veel maetud, ärge oodake head saaki.

Kui tulete lähedase hauale muru välja kiskuma, piirdeaeda värvima või midagi istutama, asuge kaevama ja kaevama üles asju, mida seal olla ei tohiks. Sel juhul tuleb kõik leitud kalmistult välja viia ja põletada. Kui see põleb, proovige mitte sattuda suitsu alla, muidu võite ise haigestuda.

Vastlapäeva matused on väga halb enne: tuleval aastal maetakse vähemalt kord kuus.

Pühapäeval toimuvad matused ennustavad nädala jooksul veel kolme matust.

On ohtlik matuseid mingil põhjusel edasi lükata. Siis juhtub nädala või kuu jooksul üks, kaks või kolm surma peres või lähimas linnaosas.

Kui matused lükatakse järgmisesse nädalasse, siis on see kindlasti kahetsusväärne, sest surnud mees püüab endast parima, et kedagi kaasa võtta.

Pärast matuseid ärge minge oma sõprade või sugulaste juurde külla.

Noormeeste ja naiste haudade peadesse istutatakse viburnum.

Esimese seitsme päeva jooksul pärast surnu surma ärge viige midagi majast välja.

Kuni 40 päevani ärge jagage lahkunu asju sugulastele, sõpradele ega tuttavatele.

Kui keegi teist on surnud lähedane või kallis inimene ja te nutate sageli tema pärast, siis on soovitatav, et majas oleks ohakas.

Kui keegi sureb, proovige, et kohal oleks ainult naised.

Kui patsient sureb raskelt, siis kergema surma jaoks eemaldage tema pea alt sulgedest koosnev padi. Külades pannakse surija õlgedele.

Patsiendi surmapiina leevendamiseks on vaja katta valge materjaliga, mida hiljem kasutatakse kirstu polsterdamiseks.

Kui majas on surnud inimene, ei tohi naabermajades hommikul juua vett, mis oli ämbrites või pottides. See tuleb välja valada ja värskelt valada.

Soovitav on, et surnu keha pesemine toimuks valgel ajal - päikesetõusust päikeseloojanguni. Pärast pesemist tuleb vett käsitseda väga ettevaatlikult. Tuleb kaevata auk õuest, aiast ja eluruumidest kaugele, kuhu inimesed ei lähe, ja valada kõik, viimse tilgani, sinna sisse ja katta mullaga. Fakt on see, et vesi, milles surnut pesti, saab väga tugevaid kahjustusi. Seetõttu ärge andke seda vett kellelegi, ükskõik kes teie poole sellise palvega pöördub.

Püüdke mitte valada seda vett korteri ümber, et selles elavad inimesed haigeks ei jääks.

Rasedad naised ei tohiks surnut pesta, et vältida sündimata lapse haigestumist, samuti naised, kellel on menstruatsioon.

Reeglina valmistavad lahkunu viimseks teekonnaks ette ainult eakad naised.

Surilina tuleb õmmelda elavale niidile ja alati nõelaga endast eemale, et majja enam surma ei juhtuks.

Vanasti Venemaal

Majas, kus surija lamas, võeti võtmeaukudest välja kõik võtmed ning avati uksed ja aknad, et inimhing saaks segamatult kehast lahkuda. Kui inimene andis oma hinge Jumalale, pesi teda tingimata nii, et ta ilmus Issanda ette puhtana hingest ja kehast.

Lahkunu pesemisel järgiti rangeid reegleid. Lahkunu pandi jalgadega pliidi juurde ja pesti 2-3 korda sooja vee ja seebiga uuest savipotist. Vesi, millega surnut pesti, sai "surnuks" ja see valati kuhugi kaugele, et terve inimene sellele kohale ei astuks ja ka selleks, et nõid ei võtaks seda endale kahju tekitamiseks. Sama tegid nad veega, millega pesi pärast äratust nõusid ja pärast lahkunu majast väljaviimist põrandaid. Samuti püüdsid nad võimalikult kiiresti vabaneda teistest pesemise atribuutidest.

Lahkunu kirstu panid nad tema ristimisristi, väikese ikooni, halo otsaesisele, küünlad ja “käsikirja” - kirjaliku palve, mis andestab patud. Nad annavad kätele rätiku (taskurätiku), et lahkunu saaks viimse kohtupäeva ajal näolt higi pühkida. Kes suri ülestõusmispühal – muna käes.

Lahkunu maetakse tavaliselt valgetesse riietesse, kehastades kristliku hinge infantiilset puhtust.

Järgiti rangelt silti: ärge tehke kirstu surnust suuremaks, muidu on teine ​​surnu. Majas panevad nad leina märgiks kardina või keeravad “näo” peegli seina poole, et inimhing teisele poole peeglit lukku ei jääks. Samuti panevad nad kõik kellad seisma, märgiks, et inimese elutee on lõppenud. Enne matuseid tulevad tema sõbrad ja lähedased inimesega hüvasti jätma, kuid 20 minutit enne surnukeha eemaldamist peaksid lahkunu juurde jääma vaid lähimad sugulased.

Surnu ees olev prügi vii majast välja – vii kõik majast välja.

Surnukeha väljaviimise ettevalmistamisel viiakse majast välja esmalt pärjad ja lahkunu portree, seejärel kirstu kaas (kitsa osaga ettepoole) ja alles lõpus kirst ise (surnu kantakse jalgadega edasi). Samas ei tohiks puudutada lävesid ja lengi, et lahkunul ei tekiks kiusatust koju tagasi pöörduda.

"Surnud mees on üks majadest väljas," ütlevad nad, viivad ta välja ja lukustavad üürnikud mõneks ajaks majja. Vana traditsiooni kohaselt ei saa lahkunut välja viia enne lõunat ja pärast päikeseloojangut, et loojuv päike saaks lahkunu sellega “püüda”. Omaksed ei tohiks kirstu kanda, et lahkunu ei võtaks hauda kaasa veresugulast.

Peale kirstu majast välja viimist tuleb kõik põrandad pesta (varem ei pesta ainult veega põrandaid, vaid terve maja).

Matuserongkäigu tee kalmistule on kaetud kuuseokstega, mis toimivad talismanina, tagatiseks, et lahkunu ei “kõnni”, ei naase tema kiiluvees.

Matustel on tavaks kinkida kohaletulnutele kooke, maiustusi, taskurätte. See pole midagi muud kui almuste jagamine, mis kohustab selle saajaid lahkunu eest palvetama. Kummardajad võtavad samal ajal osa lahkunu patte.

Pärast matuseid koju jõudes tuleb käsi soojendada, et mitte hauakülma majja tuua. Pärast mälestamist 40 päeva joovet suhu ei võeta. Mälestamisel juuakse ainult viina ning kohaletulnuid toidetakse kindlasti pannkookide ja kutyaga.

Lahkunu hinge jaoks asetatakse lauale virn viina, mis on kaetud leivaviiluga. See peab seisma 40 päeva, kuni inimhing pole sellest maailmast täielikult lahkunud.

Ärkvel ei jää nad kauaks. Kuus nädalat pärast matuseid peaks aknalaual olema veeklaas ja maja nurgale, õue akna äärde rätik riputada, et hing saaks enne ärkamist supelda ja kuivada. Neljakümnendal päeval tuleb lahkunu hing terveks päevaks tema majja ja lahkub alles pärast nn hüvastijätmist. Kui neid ei korraldata, kannatab lahkunu. Kuus nädalat pärast surma küpsetatakse taignast "redelid", mis aitavad hingel taevasse ronida. Vene pärimuse kohaselt on rahvakalendris erilised päevad, mil õigeusklikud mälestavad teise ilma siirdujaid.

Peame alati meeles pidama, et matustel või matusetarvete abil tekitatakse kõige raskem kahju. Seega, kui matustel juhtus midagi arusaamatut või kahtlustate endas midagi, võtke ühendust kogenumaga

meister. Mitte mingil juhul ei tohiks te sellistest kahjustustest vabaneda iseseisvalt ega Internetis arvukate ja kasutute artiklite abil.

Surm on loomulik protsess, mille peab läbima iga inimene. Kõigis kultuurides on teatud rituaaltoimingud, mille eesmärk on lahkunu äranägemine. Kuidas läheb venelaste matusetseremoonia? Vaatame protseduuri lähemalt.

Mis see on

Kõigil rahvastel olid teatud inimesega hüvastijätmise traditsioonid. Matmise erinevused on seotud religioossete ja rahvuslike tavadega. Keha anti ühele elementidest:

• maa (matmine krüpti, hauda);
• tulekahju (tuhastamine);
• õhk (säilmete riputamine);
• vesi.

Nüüd leiate kombineeritud rituaale, mis ühendavad mitu rituaali. Lahkunu maeti loomulikus olekus või painutati jäsemeid. Kaasaegsed traditsioonid soosivad mulda matmist.

Paljudes kultuurides on surm üleminek ühest maailmast teise. Selleks, et lahkunut mitte segada, tuleb järgida teatud rituaalseid toiminguid. Mõnel rahval keelati lahkuminekul nutta ja kurvastada. Teised, vastupidi, pidid oma leina nii palju kui võimalik välja näitama.

Kristlusel on olnud suur mõju paljudele kultuuridele. Religiooni eripära on see, et ta ei hävitanud täielikult vanu kombeid, vaid kohendas end märkamatult. Õigeusu matuseriitused on säilitanud muistsete paganlike uskumuste kaja.

Kuidas on matmine arenenud?

Traditsiooniline rituaal on palju pikem kui see, mis praegu toimub. See algas hetkest, mil ilmnesid esimesed surmamärgid. Teadmised sakramendist kadusid ja tänapäevane matmine vähenes.

Veel 19. sajandil valmistusid vene talupojad ette lahkuma. Heaks vormiks peeti seda, kui inimene ise kirstu valmistas. See asetatakse pööningule ja täidetakse teraviljaga. Matusepäeval valati lindudele teravilja.

Ka viimase riietuse riided õmmeldi enne tähtaega. Seal oli spetsiaalne tehnika, mis võimaldas luua kaunistust ilma ühe sõlme ja nööpideta. Naised valmistasid kaasavara nii endale kui oma abikaasale. Kõik surmaks vajalikud atribuudid seoti sõlme.

20. sajandil algab aktiivne võitlus õigeusuga, nii et rituaal maandub ja lihtsustab nii palju kui võimalik. Usu hävimine hauatagusesse ellu muutis tseremoonia igavaks ja lahjaks. Kõigi tegude püha tähendus on kadunud ja surnud surnukeha banaalne matmine jääb alles.

Äranägemine

Matus on sündmus, mis juhtub iga inimesega. Kui teete kõik toimingud reeglite kohaselt, on surnul lihtsam majast lahkuda. Analüüsime peamisi aspekte.

Selles etapis on vaja keha ette valmistada sakramendiks. Inimesed, kes ei olnud veresugulased, kutsuti säilmeid pesema. Lahkunu pestakse sooja veega, lugedes palveid “Issand, halasta” või “Trisagion”. Pidage meeles, et protseduurile sobivad ainult surnu soo esindajad.

Venelastel on kombeks matustel kasutada puhtaid ja uusi riideid. Te ei saa võtta teiste inimeste rõivaid, eriti sugulasi. Sel juhul "võtab" lahkunu inimese endaga kaasa. Meie esivanemad olid parimas riietuses. Vallalistel oli kombeks riietuda nagu pulmadeks.

Surnukeha pandi lauale ja kaeti surilinaga – valge tekiga. Enne lahkunu kirstu viimist piserdati säilmed ja “puumaja” pühitsetud veega. Pea alla pandi padi, otsaesisele “korolla”. Pidage meeles, et silmad peavad olema suletud ja huuled suletud.

Käed risti kokku pandud – parem üle vasaku. Jäsemete kinnitamiseks seoti need spetsiaalsete köitega, mis vabastati enne matmist. Pange kindlasti rist ja pange rinnale ikoon: meeste jaoks Päästja ja naistele Jumalaema. Sel ajal, kui lahkunu on toas, süüdatakse majas lamp või küünal pea kohal.

Ebausk, kui surnud mees on kodus

Venelaste matuseriitused on tihedalt siltidega võsastunud. Millised on käitumisreeglid enne kirstu ruumist väljaviimist? On palju punkte, mida ei tohiks unustada.

On ebausk, et surnuid ei tohi üksi tuppa jätta. Kõik surmaga seotud esemed on nõidade jaoks soovitud artefakt. Läheduses olijad hoolitsevad selle eest, et midagi ei läheks kaotsi ega istutaks kirstu.

Surnud mehe avatud silmad olid halb enne. Arvatakse, et see, kellele silm langeb, sureb peagi. Nad uurivad hoolikalt keha, jätmata silmalaugude vahele isegi vähimatki tühimikku.

Vanad inimesed räägivad, et kui surnud inimene kogemata peeglisse vaatab, jääb ta kütkesse ja ilma teadja abita ei saa ta enam lahkuda.

Kui kirst on toas, ei saa te seda pühkida, vastasel juhul saate kõik majas elavad inimesed "välja pühkida". Pärast säilmete kalmistule viimist jääb sinna alles inimene, kes koristab. Surma väljaajamiseks pesevad nad põhjalikult põranda ning viskavad minema luuda, ämbri ja kaltsu.

Seejärel pööratakse tagurpidi need mööblitükid, millel sarkofaag koos lahkunuga seisis. Normaalses olekus saate selle installida alles neljakümne päeva pärast. Et vaim elanikke ei segaks, lõhuti külades taburetid ja põletati tuleriidal.

Ära võtma

Vene matuste traditsioonid nõudsid kirstu asetamist ruumi keskele. Matused on kavandatud keskpäeva ja päikeseloojangu vahele. Kõik õhtused matuseüritused on õigeusklike jaoks keelatud. Eluruumis suleti peeglid ja kell pandi seisma. Tihti riputati akendele rätikud, millel hing puhkas.

Selleks, et lahkunu ei võtaks kedagi omastest kaasa, tuleb nad välja viia jalad ettepoole. Meie esivanemad uskusid, et selline manipuleerimine paneb lahkunu kodutee unustama. Kirstu liigutamisel tuleb püüda mitte puudutada sellega ust ega seinu. Põhja-Venemaal pandi pärast lahkunu majast lahkumist hoone nurga alla kivi. Selline võlu kaitses kõiki lähedasi peatse surma eest.

Lahkunu äraviimine on oluline protseduur, millega kaasneb lähedaste emotsionaalne seisund. Ühiskond mõistis hukka need, kes matustel ei nutnud või ei kurvastanud piisavalt. Samal ajal keelati emadel surnud laste pärast pisaraid valada. Usuti, et pärast surma muutusid nad ingliteks, mistõttu ei saanud kurb olla.

Slaavi rahvaste seas keelasid traditsioonid surnuid üksi jätta. Alati istus läheduses keegi sõpradest, naabritest või tuttavatest. Arvatakse, et hing on esimesel kolmel päeval väga haavatav, seetõttu pakkusid nad maksimaalset tuge - nad ütlesid Psalteri palveid või kutsusid spetsiaalseid lugejaid.

Rongkäik

Õigeusk suhtus matustesse väga aupaklikult, nii et rongkäiku saatis sugulaste nutt. Ees oli mees, kes kandis matuserätikul krutsifiksi või ikooni. Kirstu koos säilmetega peavad kirikureeglite järgi kandma veresugulased ja sõbrad. Kuid ebausk, et tegevus usaldati eranditult võõrastele, tugevnes.

Paganlikest aegadest saadik püsis surmahirm, mistõttu nad püüdsid matuseatribuutikat mitte kätega puudutada. Kaant ja sarkofaagi kanti kinnastega või spetsiaalsetel riietel. Talvel toodi kelguga surnuaeda. Nüüd täidavad seda missiooni matuseautod.

Esimesele inimesele, keda rongkäik teel kohtas, tuli anda rätikusse mähitud leib. See iidne rituaal sümboliseeris elavate maailma kohtumist ja surnute elukohta. "Reisija" oli kohustatud palvetama lahkunu hinge eest.

Rongkäigul oli keelatud peatuda enne surnuaeda või kirikut. Erandiks võiksid olla vaid lahkunule kallid kohad. Usuti, et mida austatum oli lahkunu, seda kauem kirstu kanti.

Matuserongkäigu märgid

Pärast kirstu majast välja viimist tekkisid teatud ebausud. Kui matuserongkäik läks akendest mööda, siis meie esivanemad püüdsid kõiki magajaid äratada. Usuti, et lahkunu võttis endaga kaasa iga inimese, kes oli uinunud.

Õigeusu matuseriitus keelas rongkäiku läbi klaasi vaadata. Märkide järgi oli hing läheduses ja võis sellise ebakultuurse käitumise peale solvuda. Julmanute karistuseks sai haigus ja kiire surm. Vanarahvas soovitas mitte vahtida aknast välja ja surnut, vaid vaadata kõrvale, teha enda kohale ristimärk.

Enne matuserongkäiku teed ületada ei tohi. Kui inimene suri õnnetuse või haiguse tagajärjel, siis "hüppas" häda tabu rikkujale. Parem on oodata rongkäiku kõrvale, kui saada aurale negatiivne löök.

Kui surnud mees majast välja tuuakse, soovitasid vanainimesed mitte akendest sisse vaadata. Pea hooletu liigutamine meelitab nendesse eluruumidesse surma. Et lahkunu omaksed ei sureks, on rongkäigu ajal võimatu tagasi pöörata.

mälestusteenistus

Enne matmist peeti lahkunu kiriklik jumalateenistus. Seda saab teha nii templis kui ka kodus. Preester loeb palveid ja psalme, et aidata hinge rahustada ja kohaneda uue maailmaga. Tekstid jutustavad kujundlikult inimese maisest teest ja katsumustest elus. Lõpus mainivad nad taevast käitumist ja suurt armastust inimeste vastu.

Miks on mälestusteenistust vaja? Kui vaim kehast lahkub, kogunevad deemonid selle ümber ja püüavad seda põrgusse tirida. Just sel hetkel on vaja kiriku maksimaalset abi ja rituaali tegevus hõlbustab üleminekut. Kolm päeva pärast surma on hing kohtades, kus nad selle eest palvetavad.

Ilmalik mälestusteenistus on matmisele eelnev lahkumistseremoonia kirstu juures. Tsiviilsel tseremoonial pole religioosset varjundit, kuigi see toimub sageli preestri juuresolekul. Rituaalile pole tõsiseid nõudeid, seega viiakse see läbi väljakujunenud traditsioonide või lahkunu tahte kohaselt.

Matusemärgid - ebausk, traditsioonid, rituaalid

Õigeusu matused. matuseriitus

5 MATUSE TÜÜPI ERINEVATES RIIKIDES | Tegelikult

matmine

Kristlikke matuseriitusi viiakse läbi seni, kuni päike hakkab horisondi alla loojuma. Püsib paganlik usk, et päevavalgus võtab endaga kaasa lahkunu hinge. Kui sugulastel pole aega enne seda perioodi kirstu matta, lahkub üks sugulastest pärast surnut.

Lahkunuga hüvasti jättes tuleb teda suudelda otsmikul olevale halole. Teil on lubatud nutta ja hädaldada. Preester ütleb palveid. Kaas naelutatakse ja keha lastakse õrnalt süvendisse. Püha tegu on hauda visatud peotäis mulda kirjaga: "Maa puhka rahus."

Süvendisse asetatakse kirst näoga ida poole. Jalade ette on seatud rist, mis on suunatud lääne poole. Uskumuste kohaselt peaks lahkunu "välimus" langema kristlikule sümbolile. Iidsed traditsioonid nõudsid, et haual asuks ainult sugulaste käsitsi valmistatud puidust monument. Tänapäevased kiviplaadid ei vasta rahvauskumustele.

Mõnikord viidi kalmistul läbi maa lunastamise rituaal. Kohalviibijad võtsid väikesed mündid ja viskasid need auku. Need on killud paganlikest riitustest, mis on jõudnud meie aegadesse. Õigeusu traditsioonid välistavad igasugused mittekristlikud tavad.

Kalmistult naastes oli oluline mitte tuua kaasa osakest surnute maailmast. Jalatsitelt raseeriti hoolikalt maa ja surnuga kokku puutunud pesti vannis. Vene kristlaste matustele orkestrit kutsuda on võimatu. Jõulude või lihavõttepühade ajal on matmine keelatud.

Sildid kalmistul

Liiga suur haud on kindel märk ühe pereliikme surmast. Sama tähendusega on koju unustatud kaas või leinapärjad. Pidage meeles, et kirstu tuleb naelutada ainult matmispaigas. Surma ei vii mitte ainult keeldu rikkunud inimene, vaid ka surnu perekond.

Lastel ja rasedatel oli matustel keelatud osaleda. Imikutel puudub loomulik energiakaitse, seega on võimalik kurjade jõudude negatiivne rünnak. Lammutajad võivad saada tõsiseid kahjustusi, mis päranduks puru. Esimene tulija tugines "mainimiseks" toidule.

Juba kalmistul sisenetakse väravast ja surnu transporditakse läbi peavärava. Tagasiteel saate valida mis tahes tee. Pidage meeles, et ka nemad ei lähe surnutest ette. Kõigepealt kannavad nad kirstu ja siis tulevad elusad üles.

Naelte kaane sisse löömisel tuleb jälgida, et inimese vari ei langeks sarkofaagile või hauale. Vanad inimesed pöörasid tähelepanu sellele, et surnul polnud sõrmuseid ja nööbid olid lahti. Enne süvendisse laskumist tehke kindlasti lahti sõlm, mis köied kinnitab. Kui unustate seda teha, sureb keegi teie lähedane.

Kui sisemine jõud tõrjub inimest surnust eemale, siis ei tasu end sundida ja surnut visplis suudelda. Elavad kardavad sageli surnuid, mistõttu nad ei saa oma hirmudest üle. Muide, iidsetel aegadel oli hirmust võimalik vabaneda lihtsalt surnu jalga puudutades.

mälestamine

Riituste kohaselt korraldatakse pärast matmist kaevukaevajatele tagasihoidlik laud. Kohustuslikud toidud on kutia, pannkoogid ja ülejäänu on sugulaste soovil. Alkohol ei olnud vajalik toode, mistõttu arutati selle kättesaadavust eelnevalt. Künkale jäeti leiba või küpsiseid lindudele, keda peeti surnute hingeks.

Matusepäeval, 9 ja 40 päeva pärast surma, peeti mälestus. Meie esivanemad uskusid, et inglid tõid lahkunu hinge majja, kus nad seda ootasid. Sel perioodil tuli käia surnuaial koos lahkunuga toitu maitsmas. Natuke jäeti hauale ja jagati ka inimestele.

Matusetalitus kogus sugulased, sõbrad ja vaesed ühe laua taha. Usuti, et sel ajal, kui vaim rändab mööda maad, kogeb ta samu vajadusi, mis elavad. Tema jaoks eraldati piltide all spetsiaalne koht ja paigutati eraldi seade. Taldrikule pandi lusikatäis kutyat ja joogiklaas kaeti leivatükiga.

Kristlikud traditsioonid keelasid inimestel alkoholi joomise. Joobes jook on paganlike pühade jäänuk. Alkoholi liig viib inimese patustele mõtetele, takistades lahkunu hinge kolimist teise maailma.

Paastupäevadel ei saa tseremooniat pidada. Üritus on edasi lükatud järgmisele laupäevale või pühapäevale. Pärast äratust oli kombeks almust jagada. Nüüd on see protseduur muudetud küpsiste ja maiustuste kinkimise tseremooniaks.

Märgid pärast matuseid

Reeglid ütlevad, et pärast surnuaeda ei saanud külastada. Usuti, et inimene kannab endas osakest surmast, seega on selles majas võimalik tragöödia. Kirikaiast lahkudes ei soovitanud esivanemad tagasi vaadata.

Mälestamise ajal panid nad lahkunu kujutise ja selle kõrvale klaasi joogi ja leiva. Igaüks, kes joob või sööb surnute toitu, sureb peagi. Sama kehtib ka loomade kohta. Õnnetuse andmiseks kallati vedelik väljaspool kodu ja toode maeti või põletati.

Pärast surnuaialt tulekut soojendati käsi alati elava (lahtise) tulega või pesi kuumas vees. Tavaks oli küünlaid süüdata ja jäsemeid nende kohal hoida. Leek põletab ära kogu negatiivse energia, mis on surmakohtades.

Ärkveloleku ajal on keelatud palju kurvastada ja nutta. Esivanemad uskusid, et inimene läheb paremasse maailma ja lähedaste pisarates võib ta uppuda. Matuseõhtusöögil ei saa end purju juua. Selline mõtlematu tegu paneb perele alkoholismi needuse. Lahkunule antakse esimene pannkook, lusikatäis kutyat ja tarretis.

Juba kodus valatakse klaas vett, mis kaetakse pealt leivaga ja puistatakse üle soolaga. Objekt seisab nelikümmend päeva, pärast mida valatakse kõik välja ja maetakse majast välja. Tuleb jälgida, et keegi kogemata vedelikku maha ei valguks ega toitu ära ei viiks.

Söök üheksandal päeval

Õigeusu traditsioonid nõuavad sugulaste kogunemist sama laua taha 9 päeva pärast surma. Rituaal pärines paganlikest esivanematest ja oli kindlalt juurdunud õigeusku. Miks see riitus vajalik on?

Usutakse, et üheksandast kuni neljakümnenda päevani rändab hing läbi katsumuste - pattude kujul olevate tõkete. Kurja abistajad on head inglid. Alles pärast “eksami” sooritamist võib inimene ilmuda Jumala ette lõplikku kohtuotsust andma.

Lahkunu lähedased loovad ruumis, kus mälestamine toimub, sobiva atmosfääri. Eraldi koht, kuhu saab panna klaasi vett, leiba ja süüdata küünla. Hommikul tellitakse templis palveteenistus ja jagatakse almusi puhkamiseks.

Laua äärde ei kogune mitte ainult veresugulased, sõbrad, vaid ka kolleegid. Mida rohkem inimesi on, seda kergem on hingel. Traditsiooni kohaselt ei kutsuta kedagi ärkama. Tulevad vaid need, kes peavad oluliseks lahkunut meeles pidada. Aga kui nad kardavad, et keegi unustab kuupäeva, siis on lubatud paar päeva enne üritust meelde tuletada.

Kohustuslikud toidud on kompott, kutya või mis tahes puder. Just nemad saavad lüliks, mis ühendab kadunud armastatut ja neid ümbritsevaid. Pidage meeles, et te ei kavatse ainult süüa. Sel päeval meenutatakse parimaid hetki lahkunu elust.

Neljakümne päeva omadused

Matuserituaali lõpetab oluline rituaal. Uskumuste kohaselt on hing maa peal veel 40 päeva pärast surma. Selle aja jooksul läbib ta katsumusi ja valmistub üleminekuks teise maailma. Viimane rida, mille järel inimene läheb taevasse või põrgusse.

Kristlikud kombed soovitavad sel päeval lähedastel ühise laua taha kokku tulla. Mälestamisrituaal on lahkunuga hüvastijätt, seetõttu on oluline tegutsemiseks korralikult valmistuda. Eelnevalt tellitakse puhkamise palveteenistus ja vaestele antakse almust. Hommikul minnakse lilledega surnuaiale: süüdatakse haual pühitsetud küünal ja jäetakse maiustused künkale.

Pea meeles, et üritus ei ole sugulaste või tuttavatega kohtumise viis. Laulud, melu ja alkohoolsete jookide kasutamine söögi ajal on keelatud. Kutya ja pannkoogid on kohustuslik roog laual, köögiviljasalatid ja kalaroad on lubatud. Majas eraldatakse koht lahkunule, veeklaasi ja leivatükiga.

Pidu algab vaikusehetkega. Igaüks kokkutulnutest lausub lahkunu kohta hea sõna. Oluline on emotsioone ohjeldada ja mitte nutta: kallimal on viimane päev maa peal, seega pole vaja tema viibimist varjutada.

Olulised asjad lähedastele

Surm on lähedaste lein, mis lööb nad tavapärasest elust välja. Seda kasutavad nõiad sageli maagiliste rituaalide läbiviimiseks. Selliste vigade vältimiseks analüüsime kõige tõenäolisemaid toiminguid.

Kirstus ei tohi midagi panna, eriti võõraid asju, fotosid, raha. Maasse maetud ese “kutsub” enda taga oleva omaniku. See on väga kohutav nõidus, mis tabab nii omanikku kui ka lõplikku esinejat.

Sageli on sarkofaagi ümber laiali rätik. Pidage meeles, et sellele on keelatud astuda: kõik matuserituaaliga seonduv tuleb hauda lasta või põletada. Erandiks on pühitsetud ikoonid. Õigeusu traditsioonid keelavad pühapaikade hävitamise, kuid neid ei saa ka kodus hoida. Soovitame pildid templisse viia.

Köidikud, pesuvesi ja hügieenitarbed on kõige võimsamad maagilised esemed. Iga nõid jahib selliseid asju ja püüab seda igal viisil saada. Köied maetakse koos kirstuga ja vedelik valatakse kodust kaugele. Keha puhastamiseks kasutatud kamm ja seep jäetakse hauda.

Elu tunnused pärast matuseid

Õigeusu reeglid nõudsid lähedastelt leinast kinnipidamist. Sel perioodil on igasugune meelelahutus, sealhulgas televisioon ja sotsiaalvõrgustikud, ebasoovitavad. Kõige sagedamini täheldatakse üheksapäevast perioodi ja alles siis saate oma tavapärase elu juurde minna.

Must riietus on valikuline. Kirik ei soovita varustuse üle mõistatusi. Parem on pühendada aega palvele ja lahkunu mälestamisele. Meie esivanemad annetasid raha kellale, mille iga helin kahetses lahkunu patte.

Kas pärast matuseid on võimalik abielluda? Tihti võtavad ürituse ettevalmistused aega mitu kuud. Kui paari emotsionaalne seisund võimaldab tseremooniat, siis üritust ei tühistata. Õigeusus on pulmad lubatud kuni neljakümnenda päevani pärast surma.

On ebausk, et pärast matuseid ei tohi leina ajal juukseid pesta ega lõigata. Märk on paganlike uskumuste kaja ja kirik ei pea vajalikuks sellist nõuet järgida. Sel perioodil panevad nad templisse puhkamiseks küünlaid ja jagavad vaestele almust.

40 päeva jooksul ei saa te surnu asjadega midagi peale hakata. Erandiks on voodi, millel inimene suri – see visatakse minema või põletatakse. Leina lõppedes jagatakse riideid mälestuseks lähedastele või vaestele. Ei ole soovitav müüa või millegi muu vastu vahetada.

Saime aru, kuidas venelaste matused käivad. Muistsed paganlikud traditsioonid on õigeusuga nii tihedalt läbi põimunud, et raske on kindlaks teha, mis on õige ja mis ebausk. Meie soovitused aitavad jälgida viimase rituaali peensusi.

Varem või hiljem juhtub inimeste elus selline kurb sündmus nagu lähedaste surm. Pärast inimese surma tuleb ta matta, kuid nagu igas muus äris, on ka matustel oma traditsioonid. Enne surma ennast, kui on aega, tuleks surija juurde kutsuda preester, kes tunnistab ja võtab armulaua. Ta viib läbi ka teise riituse, mida nimetatakse untsiooniks. Aga seda saab teha, kui inimene on teadvusel ja enam-vähem adekvaatne. Ruumis, kus inimene sureb, peate sulgema kõik aknad ja uksed, riputama peeglid. Kui on lemmikloomi, siis tuleks neid sel ajal mõneks ajaks kuskile anda. Kui inimene oli oma eluajal kristlane ja elas kristlike seaduste järgi, siis nende järgi peaks pärast surma matmine olema kolmandal päeval. Varem pestakse lahkunu keha, mis sümboliseerib inimese tulevast pühapäeva, pesemise ajal loetakse palve. Noorte naiste keha ei saa pesta, tavaliselt teevad seda vanemad inimesed. Ja on soovitav, et need ei oleks sugulased. Pärast pesemist riietatakse surnu puhastesse riietesse, heledatesse toonidesse. Kui sobivat riietust pole, ostetakse uued, mitte mingil juhul ei tohi kanda oma ega sugulasi. Mõnikord katavad mõned inimesed lahkunu riiete peale valge riide - surilinaga.

Kindlasti kandke lahkunu peal rinnaristi. Keha asetatakse peaga ida poole ja käed on kapuutsil volditud, parem üle vasaku. Surnud inimese kätte asetatakse krutsifiks või ikoon. Lahkunu otsaesisele asetatakse spetsiaalne kroon, mis sümboliseerib taevariiki, surnu keha fumigeeritakse viirukiga või piserdatakse üle püha veega. Surnu lähedased ei tohi surnukeha majast välja viia, lasta seda teha teistel. Surnute ette ei saa minna, sest see võib tuua ebaõnne ja isegi surma. Pärast surnukeha eemaldamist on vaja pesta põrand ruumis, kus inimene hukkus, samuti on soovitav pühkida mööbel. Voodi ise, kus inimene surma kohtas, on kõige parem ära visata ja veelgi parem põletada. Kui surnukeha kirstu panna, tuleb pea alla panna väike padi, mis on täidetud okste ja paju- ja kaselehtedega. Kirstu juures süüdatakse 4 küünalt, kaks peas, kaks jalgadel ja üks mõlemal pool kirstu.

Kuid Venemaa seadusandluse tõttu on tseremooniat täielikult võimatu läbi viia. Kuna kui surnukeha surnukuuri ei viidud, siis surmatunnistust ei saa. Pärast surnukeha omastele üleandmist saab spetsiaalselt ettevalmistatud transpordiga minna kirikusse, kus toimub lahkunu matusetseremoonia. Matuste ajal hoiavad küünlaid käes kõik lahkunu sugulased ja sõbrad. Pärast matuseid viiakse kirst lahkunuga surnuaeda, kuhu tuleks kokkuleppel juba eelnevalt haud kaevata. Surnu lähedased kannavad kirstu transpordilt hauda. Kirst asetatakse hauale taburettidele või eelnevalt ettevalmistatud alustele. Kõik surnud sugulased ja sõbrad jätavad temaga hüvasti, kirstu lähedusse võite panna mälestusnõu, süüdatud küünlaga kutya. Kui inimene kandis eluajal prille või mingit proteesi, tuleks need asjad kirstu panna. Midagi muud kirstu panna pole vaja ja see on isegi ohtlik. Pärast lahkuminekut ja pärast seda lastakse varem suletud kirst hauda. Õigeusu traditsioonide kohaselt peaks surnu lamama pea ida poole ja jalad läände. Matuse ajal lauldakse inglilaulu või nagu seda nimetatakse trisagioniks. Kui kirst on täielikult hauda langetatud, korjavad kõik lahkunu sugulased ja sõbrad kordamööda ilma kärata peotäie mulda ja viskavad selle kirstule. Pärast haua matmist, moodustades küngas.

Õigema ja täpsema matmisriituse jaoks on kõige parem küsida nõu preestrilt või spetsiaalselt matusebüroolt. Preester annab õiged juhised ja vastab kõigile sugulaste küsimustele selle kurva tseremoonia kohta. Pärast matust on kombeks korraldada lahkunu mälestamine ehk nagu mälestamistseremooniat rahva seas kutsutakse. Pealegi ei peeta mälestust mitte ainult kohe pärast matust kolmandal päeval, vaid ka kolmandal, üheksandal ja neljakümnendal päeval. Kõik, kes matustel osalesid, on oodatud esimesele mälestusüritusele. Laual on tavaks serveerida pannkooke, tarretist, kala, lahjaid pirukaid. Kõikidel päevadel, välja arvatud paastupäevad, võib lauale serveerida lihatoite, borši ja kulebjakat. Kui lahkunu lähedased ja perekond peavad kinni kristlikust traditsioonist, siis mälestamise ajal on soovitus alkoholi mitte tarvitada. Ja kui ilma nendeta ei saa, siis kuidas nad on nõrgad, erinevad liköörid ja kerged veinid. Lahkunu jaoks pole vaja tühja taldrikut ja klaasi ning tema portreed lauale panna. Üheksandal ja neljakümnendal päeval kogunevad ärkama vaid lähimad sugulased. Mälestamisel meenutatakse ainult häid asju ja loomulikult ei saa nende juures lõbutseda ja laule laulda.

Nii väga kui meile see ei meeldiks, aga inimesed on määratud surema. Seetõttu puudutavad matustega seotud tööd varem või hiljem kõiki. Oluline on teada, kuidas selleks päevaks valmistuda ja mis kõige tähtsam, millal lahkunu viimsele teekonnale saata.

©DepositPhotos

Tänane juhtkiri "Nii lihtne!" räägib teile, miks on kombeks lahkunu matta 3. päeval pärast surma. Ja ka teistest päevadest, millega kristluse seisukohalt tuleb arvestada.

©DepositPhotos

Kui inimesed on maetud

Õigeusu kaanonite järgi surnuid matta kolmandal päeval pärast surma. Miks kolmas päev? Kristus suri reedel ja tõusis üles pühapäeval. Seega 3 päeva. Edasi on kristliku õpetuse järgi hing kuni kolmanda päevani maa peal, kuid 3. kuni 9. päevani näidatakse talle hauataguse elu.

©DepositPhotos

Pühade isade sõnul on surnu hing 3 päeva tema keha lähedal. Kui me surnukeha matame, pole tal kuhugi minna. Sel perioodil säilib endiselt keha ja hinge suhe, mida ei tohiks mingil juhul katkestada. Viimase kolme päeva hing peaks olema kodus, lähedaste keskel.

Kuid 9. päevast algab lahkunu hinge jaoks kõige raskem periood. Ta läbib katsumusi, kus ta teab kõiki oma patud. Ajavahemikul 9. kuni 40. päev soovitatakse lähedastel lahkunu eest palvetada. 40. päeval ilmub hing viimse kohtu ette, kus määratakse, kuhu ta läheb. Soovitavalt 3., 9. ja 40. päeval tellida mälestusteenistus.

Pärast inimese surma ja kuni 9. päevani peavad lahkunu lähedased lõbutsemisest hoiduma. Isegi kui sel perioodil on plaanis pulmad või ristimised, on parem need edasi lükata.

Postituse vaatamisi: 248

- Kuni lahkunu on välja viidud, ei näe leibkond tema peegeldust.

Mõnda aega pärast lähedase surma tuleks vältida oma nime valjuhäälset ütlemist.

Sugulased ei tohiks surnut kanda.

Enne kirstu hauda langetamist tuleb sinna münt visata (kirstust põllutöö) - see on esimene asi, mida lähisugulased teevad ja siis visatakse maa.

Kui korteris on surnud inimene, ei tohi enne matuseid kasutada teravaid metallesemeid (noad, nõelad, naelad, lõiketerad, kirved jne) ning hoida neid lahtises kohas.

Sel ajal, kui lahkunu on majas, tuleks aknalauale asetada tass (uus valge alustass) veega ("hinge pesemiseks"). Peale keha eemaldamist tuleb kauss (klaas) majast välja viia, vesi välja valada, klaas jõkke visata.

Kui surnu on majas, ei saa te koristada ja prügi välja viia, vastasel juhul võivad ülejäänud surra.

Kirstu kaane ummistumisel tuleb jälgida, et elava inimese vari "kirstu sisse ei kukuks". Samamoodi tuleb jälgida, et kohalviibijate varjud enne kirstu langetamist hauda ei langeks.

Matustel peate veenduma, et surnul poleks sõlmi ega sõrmuseid; nupud tuleb tagasi võtta.

Ärge unustage lahkunut lahti siduda, muidu sureb varsti keegi teine! Kui juhuslikult lahkunut lahti ei võetud, peavad tema sugulased esimesel võimalusel käärid kellegi kirstu pista. (kuidas seda teha, kui pärast kõike lugemist valvavad nad lahkunu kirstu nagu kirstu asjadega ja pole veel tundigi, kui neid kividega loobitakse, arvates, et nõidust parandatakse, noh ...)

Kuni 9. päevani on vaja kõik tema asjad pesta ja triikida, hoolikalt kokku voltida – kuidas kõike süüa teha. Lahkunu asju ei anta ära kuni 40. päevani, majas ümberkorraldusi ei tehta jne.

On vaja, et sugulased majas ei jääks 9 päevaks üksi ööbima. On vaja, et sõbrad ja sugulased elaksid seda aega. nii rahunes hing 9 päeva kodus viibides, et lähedasi ei hüljatud ja tal on neid kellele jätta.

Asjad, millesse surnu maetakse, peaksid olema uued, kui pole võimalik, siis puhtad, värskelt pestud, ilma vere- ja mustusejälgedeta, hoolikalt triigitud. Maetud hooajarõivastesse. See tähendab, et talvel ühele särgile - nad ei mata! Kingad on väga olulised. tuleb osta pehmed, mugavad ja võimalusel ilusad sussid. tingimata seljaga (mitte plätud).

Kui suri mõni väga noor moekas inimene, maetakse nad mugavatesse pehmetesse kingadesse, naised - alati pehmetesse ilma kontsadeta kingadesse, aga siis - ikka, need sussid pannakse kirstu! Kirstus peab olema kõigi standardite järgi kitsas.

Muide, paljud proovivad kalmistul kohta ostes haarata suurema krundi - seda ei saa teha. Sait peaks olema väike, kitsas - ainult kõige vajalikum.

Kui lahkunu on ristitud, on vaja teda kirikus laulda. Parem on osta uued ikoonid, mis asetatakse matuseteenistuse ajal rinnale.

Kuni 40 päeva jooksul ei anta lahkunu majast midagi – ei toole, nõusid ega midagi muud. Nad ei laena ka raha.

Isegi kui lahkunu oli surnukuuris, tuuakse ta enne matusetalitust majja ja peatutakse seal mõneks ajaks.

Niipea, kui auto kirstuga välja sõidab, tuleb majas põrand korralikult puhtaks pesta. Veresugulased ei saa seda teha!

Kui lähete matustele, võtke kodust kaasa kõik, mis selleks puhuks ostsite. Oletame, et nad ostsid lilli - kõik tuleb ära viia (kui osa on katki, kahjustatud vms, ei saa seda jätta - kõik tuleb välja võtta.

Samuti ei saa te teel kellegi majja sisse minna ja seda enam siit majast midagi küsima (lillede jaoks vett jne). Kui teie poole sellise palvega tullakse, keelduge alati.

Tõenäoliselt teavad kõik seda, et nad ei lähe kirstu ette ja te ei saa isegi matuseautodest mööda sõita ...

Lilled lahkunu teele laiali – ära korja ja ära säilita.

Surnuaeda sisenetakse ALATI ainult väravast ja surnukeha tuuakse läbi värava. Tagasi - saate läbi värava. Ka surnud ei lähe edasi.

Ja matustel peavad sugulased kirstu kõrval hoolikalt jälgima. Aga matustel tehakse palju asju. Jälgi, et kirstu ei pandaks midagi ja kirstust ei võetaks midagi ära. (just rääkisin kääridest) Matuseteenistuselt lahkudes tuleb lahkunuga kindlasti hüvasti jätta.
Puudutage tema jalgu ja käsi. Kui miski sind eemale tõrjub, ära suudle teda vispli peale. Silmakirjalikkus on siin vastuvõetamatu. Pärast hüvasti jätmist lahkuvad nad kirstust ja lahkuvad kirikust ringi pööramata. Kui teil on kahtlusi või hirme, peate pärast lahkumineku lähenemist hoidma oma kingadest kinni ja ütlema endale - hüvasti! me tuleme teie juurde, aga teie ei lähe meie juurde!

Muide, kui lahkunu elus hästi ei näinud, pandi talle prillid kaasa, kui lonkas - kepp jne.

Kui lahkunu oli abielus, siis neid abielusõrmusesse ei maeta. Ja parem on matta ilma eheteta.

Parem on kirst naelutada templis, puistatuna pühitsetud maaga.

Sugulased enne kirstu langetamist paluge parem vaikselt maad häirinud "naabritelt" andestust, nende rahu!

Elusõied eemaldatakse kirstult enne naelutamist.

Ikoone ei maeta, need tuleb kirstult eemaldada enne kaane ummistumist, need viiakse templisse ja jäetakse sinna

Kalmistul ei saa lõbutseda, naermine on väga halb enne. See on üks põhjusi, miks lapsi mitte kaasa võtta!

Ka rasedad ei tohi surnuaeda külastada – ainult kuni matusetalituseni.

Surnu matmisel surnuaial ei joo.

Pärast matuseid ennast tuleb kindlasti sisse minna ja lahkunut mälestama.

Mälestamisel peaks kohal olema: kutya (rosinatega riis) - seda tuleb süüa. Peate natuke panema, sest pooleldi söönuna ei saa.
Kompott või tarretis (parem), leib, midagi kala, kuum - supp. See on hea, kui pannkoogid on küpsetatud.

Mälestamisi ei rahuldata restoranides ja pompoosselt (mis iganes lahkunu staatuses). Traditsiooniliselt juuakse end purju. Sa ei saa seda teha! See on surnute solvang. Pealegi on märk - kes joob purjuspäi ärkvel - peres on ravimatuid alkohoolikuid! Halb enne on ka see, kui mälestamine muutub naljaks ja farsiks. Sugulased peavad kõige eest hoolitsema.

Taskurätikud jagatakse kõigile kohaletulnutele, üleliigsed saab õue kõigile jagada.

Ärkvel panid nad alati klaasi vett ja leiba. Nüüd valavad nad sageli viina, kuid see on vale. Peale maja meenutamist valatakse ka klaas vett (ostetakse uus), kaetakse leivaga ja valatakse väikesesse kaussi veidi soola. Kõik see maksab 40 päeva. See kõik on vaja eemaldada, et keegi seda maha ei valguks ega kallaks, vastasel juhul on see katastroof. Nii et olge lastega ettevaatlik.

Samuti mälestatakse 9. ja 40. päeval.

Pärast matuseid kogunetakse järgmisel päeval varakult värskele hauale.Arvatakse, et lahkunu ootab kõiki.

Kalmistul joomine üldiselt (alkohoolsed joogid) on väga halb, proovige veenda kõiki kasutama tarretist, kompotti. Haual on hea põletada küünlaid ning jätta toitu inimestele ja loomadele.

Iga kord, kui surnuaialt lahkute, ei vaata te tagasi. Võid enda kohta öelda – meie tuleme sinu juurde, aga sina ei tule meie juurde!

Kaaluge soove - paljud eakad valmistavad surelikud ette - parem on nende tahe täita.

Monumentide kohta. Nüüd on moes paigaldada suuri raskeid monumente - see on samuti ebasoovitav. Paljud surnud võivad siis unes kurta, et pikali on väga raske - monument muljub, lämbub. See tähendab, et parem on mitte üle pingutada.

40 päeva pärast antakse vähemalt osa lahkunu asju sõpradele, tuttavatele - mälestuseks. Neid asju ei ole soovitav müüa.

Hea on tellida mitmeks aastaks mälestamine korraga erinevatesse kirikutesse.

Ometi - noort hauda väga tihti külastada ei saa.

Väga hea on meeles pidada almust - tühiasi ja toit. (see on halb, kui almust peetakse pisiasjade jaotusmaterjaliks, mis on eemaldatav) Kui lahkunut ei maeta, on see ainus viis teda meeles pidada.

Lesknaine peab 40. päeval oma leinarätiku põletama, kui ta ei eelda, et ta edaspidi üksi jääb. Tihti palutakse seda salli – sellel on jõudu.