Miks nimetatakse templit verevalamise päästjaks? Päästja valatud verel (Kristuse ülestõusmise kirik)
Metsad Verepäästja ümber seisid nii kaua, et neist sai Peterburi legend, kui mitte selle maamärk. Ja nad astusid isegi kultuuri: näiteks Rosenbaum laulab oma laulus “Näita mulle Moskvat, moskvalased...”, et unistab Verepäästja kirikust metsade eemaldamisest. Inimesed ütlesid pooleldi naljaga, pooleldi tõsiselt, et niipea, kui need metsad maha võetakse, on kogu Nõukogude Liit. Üllataval kombel demonteeriti tellingud 1991. aastal, kuigi neid polnud puututud aastakümneid. Ja augustis 1991 toimusid kuulsad sündmused, mis tegid lõpu Nõukogude võimule Venemaal.
Veealused ristid
Spas-on-Blood asub otse Gribojedovi kanali ääres. Et tempel püsti püsiks ja kanali vesi hoone alla ei tungiks, loobuti pinnase tugevdamisel vaiade kasutamisest. Esmakordselt linnaplaneerimises rajati kogu hoone ala alla betoonvundament. Kellatorni ehitamiseks tehti muldkehale 8-meetrine eend.
See kanal mängis legendi järgi katedraali taastamisel olulist rolli. Seal on lugu sellest, kuidas Päästja ristid Valatud Verel „ristiti” kanali veega. Nad ütlevad, et päästmaks neid bolševike käest, nõukogude aeg Peterburi elanikud peitsid need... põhja. Ja kui templit lõpuks taastama hakati, rääkis üks "juhuslik mööduja" Peterburi elanik restauraatorite meeskonnale, kus ristid võivad asuda, ja osutas asukohale. Tuukrid leidsid tegelikult peidetud pühamud ja naasid oma kuplite juurde.
Morg ja maastikuhoidla
Nõukogude valitsus teatavasti ei säästnud kirikuarhitektuuri ja mosaiikide monumente. Verepäästjat ei lammutatud, kuigi otsustati see lahti võtta: see kanti objektina "kunstilise või arhitektuurilise väärtuseta". Nad räägivad, et seintesse on juba augud puuritud ja lõhkelaengud ette valmistatud. Kuid sõda puhkes ja pommitajad saadeti rindele.
Sõja ja Leningradi piiramise ajal asus templis – mitte palju vähem – piirkondlik Dzeržinski surnukuuri, ning näis, et tempel vastas teist korda oma nimele – “Verel”.
Veidi hiljem rentis hoone Maly ooperiteater, et talletada seal oma maastikke.
Õnnistatud tänavakivid
Verepealse Päästja katedraal ehk Kristuse ülestõusmine vere peal ehitati teatavasti mälestuseks traagiline surm Venemaa keiser Aleksander II. Selles kohas viskas terrorist Ignatius Grinevitski 1. märtsil 1881 pommi keiser Aleksander II pihta. Tõendeid nende sündmuste kohta hoitakse katedraalis siiani: sees on munakivid, millele kukkus surmavalt haavatud Aleksander II, läheduses kõnniteeplaadid ja osa Katariina kanali restist.
Mitte ainult evangeeliumi sümbolid
Üllataval kombel on isegi Kristuse Ülestõusmise kiriku proportsioonid sümboolsed: selle keskse ehitise kõrgus on 81 meetrit ja see number valiti meeldetuletuseks keiser Aleksander II surma-aastast – 1881. Kõrguselt teine. kuppel on 63 meetrit, mõrvatud keisri ajastu sümbol. Numbrite sümboolika on üldiselt omane õigeusule ning seda võib leida ka arhitektide valitud kuplite ja muude detailide hulgast.
Pühakoja keldrisse on paigaldatud kakskümmend punasest graniidist mälestustahvlit. Need näitavad keiser Aleksander II tegevust: peamised sündmused 19. veebruarist 1855 kuni 1. märtsini 1881. Ka templilt leiate kahepäine kotka ja kellatornist Venemaa linnade, provintside ja rajoonide vapid. Päästja kellatorni Valatud Verel rist on kroonitud kullatud kuningliku krooniga.
Meistriteosed
Peterburi verevalamise katedraali mosaiikide kollektsioon on üks Euroopa suurimaid. Rohkem kui 7 tuhat on kaetud mosaiikidega ruutmeetrit templi ehitamine ja nende meistriteoste valmistamine lükkas templiga seotud tööde lõpuleviimise ja selle pühitsemise kümme aastat edasi! Mosaiikide visandite tootjate hulgas on kuulsaimad vene meistrid - Vasnetsov, Nesterov, Beljajev, Kharlamov, Žuravlev, Rjabuškin. Isegi Valatud Vere Kiriku ikonostaas on mosaiik.
Tempel ehitati algselt elektrifitseerituna ja seda valgustasid 1689 elektrilambid. Mosaiigid oleksid pidanud sellises valguses erilised välja nägema. Lisaks sellele tehnilisele uuendusele - elektrile, oli templis teisigi, näiteks oli selle mitmevärvilistesse kuplitesse oskuslikult ehitatud piksevardasüsteem.
Salapärane ikoon
Kas see on tõsi või mitte, ei tea keegi, kuid seoses Verepäästjaga räägivad nad pidevalt selles katedraalis asuvast salapärasest ikoonist, millel väidetavalt on krüpteeritud Venemaa ajaloo pöördekuupäevad: 1917 - aasta Oktoobrirevolutsioon, 1941 on Suure Isamaasõja alguse aasta, 1953 Jossif Stalini surma aasta. Lisaks nendele kuupäevadele ilmuvad hämmastaval ikoonil veel mõned kuupäevad, mis on endiselt ebaselged ja võib-olla seotud tulevikuga. Me ei tea, kas see ikoon on tegelikult olemas või on see müstiliselt meelestatud kodanike väljamõeldis, kuid templijuhid armastavad seda lugu oma külastajatele rääkida.
Verepäästja katedraal on Peterburi üks olulisemaid vaatamisväärsusi. See ehitati dramaatilistel asjaoludel ja templi ajalugu ei muutunud vähem traagiliseks. Uuri portaali ZagraNitsa materjalist, millised müüdid ja legendid on kuulsa katedraaliga seotud
Verine sillutis
Pole saladus, et Päästja Valatud Verel ehitati kohale, kus 1. märtsil 1881 toimus viimane katse keiser Aleksander II elu vastu. Loomulikult tegi linnaduuma kohe pärast traagilisi sündmusi ettepaneku ehitada siia väike kabel, kuid uus keiser Aleksander III käskis mitte piirduda ainult kabeliga ja ehitada sellele kohale suur tempel. Suverään käskis ka tulevasse katedraali jätta puutumata kõnnitee osa, kus valati tema isa verd.
Veealused ristid
Legendi järgi eemaldasid linnaelanikud revolutsiooni ajal Päästjalt ristid ja langetasid need Gribojedovi kanali põhja. Seda tehti selleks, et päästa templi kaunistus bolševike käest. Kui oht oli möödas ja Verepäästja kirikut hakati taastama, ei õnnestunud riste leida. Taastamismeeskonna juurde astus juhuslik mööduja, kes soovitas neil kanalist riste otsida. Töötajad otsustasid nõuandeid järgida. Kõigi üllatuseks nad sealt leitigi.
Foto: shutterstock.com 3 1970. aastal alustati Valatud Vere Kiriku taastamist ja installatsioonid. tellingud. Kuid protsess venis kaua, nii et linnaelanikud harjusid metsaga ümbritsetud templi vaatepildiga. Selle tulemusena tulid Peterburi elanikel ennustus: oletatavasti Nõukogude autoriteet kestab nii kaua, kui metsad Valatud Vere Päästja ümber jäävad. Need eemaldati vahetult enne riigipööret 1991. aasta augustis.
Siege Morgue ja "Spaad kartulitel"
Sõjaajal (ja nõukogude võimu ajal) töötasid linna kirikud ja templid ebatavalises režiimis: kuskil varustati lehmalaudasid või asutati ettevõtteid. Nii muutus Blokaadi ajal Valatud Vere Päästja tõeliseks surnukuuriks. Surnud leningradlaste surnukehad toodi kogu linnast Dzeržinski surnukuuri, milleks tempel ajutiselt sai, mis kinnitas selle ajaloolist nime. Lisaks oli atraktsiooni üheks funktsiooniks neil rasketel aegadel köögiviljade hoidmine: mõned huumorimeelega linlased andsid sellele isegi hüüdnime “Päästja kartulil”. Sõja lõppedes ei tagastatud Verepäästja kirikut taas oma religioosse funktsiooni juurde, vastupidi, seda hakati kasutama nüüdseks tuntud Maly ooperiteatri dekoratsioonide hoidlana. nagu Mihhailovski.
Foto: shutterstock.com 5 Suurim mosaiikide kollektsioon
Üks peamisi templeid Põhja pealinn on tõeline mosaiikide muuseum, sest selle katuse all on rikkalik ja suurim kogu töid, mille kallal töötasid sellised kuulsad vene meistrid nagu Vasnetsov, Nesterov, Beljajev, Kharlamov, Žuravlev, Rjabuškin jt. Väärib märkimist, et mosaiigid on templi peamine kaunistus, isegi Päästja ikonostaas verevalamisel on mosaiik. Just selle seinamustrite rohkuse tõttu viibis templi avamine pikka aega - 24 aastat.
Numeroloogia ja mittekristlik sümboolika
Reisijuhid, kes soovivad lisada veidi müstilist võlu, pöörduvad sageli numeroloogia poole ja räägivad sellest, et keskstruktuuri kõrgus on 81 meetrit, mis langeb kokku Aleksander II surma-aastaga. Ja veel üks number - 63 m - pole mitte ainult kõrgus, milleni üks kuplitest tõuseb, vaid ka keisri vanus tema elukatse ajal. Ka templilt leiate kahepäine kotka ja kellatornist Venemaa linnade, provintside ja rajoonide vapid. Päästja kellatorni Valatud Verel rist on kroonitud kullatud kuningliku krooniga.
Foto: shutterstock.com 7 Salapärane ikoon
Lisaks loole Griboedovi kanali muldkeha kuulsast kummitusest on veel üks müstiline ja salapärane legend: väidetavalt on Päästja katuse all Valatud verel ikoon, millel ilmusid Venemaa ajaloole saatuslikud aastad: 1917, 1941 , 1953 ja teised. Arvatakse, et tal on jõudu ja ta suudab ennustada pöördepunkte Venemaa ajaloos, sest lõuendil on näha juba teisigi hägusaid numbrisiluette: võib-olla ilmuvad need uue tragöödia lähenedes.
Templi kaitsmine
Kohe pärast Valatud Vere Kiriku pühitsemist hakkasid ilmuma inimesed müstilised legendid. Tavalised inimesed uskusid siiralt, et uus katedraal suudab neid murede eest kaitsta. Oli isegi omamoodi vandenõupalve:
Päästja, Päästja verevalamise eest!
Päästa meid, päästa meid!
Vihmast, noast,
Hundilt, lollilt,
Ööpimedusest,
Kõveralt teelt...
Foto: shutterstock.com 9 Purunematu kirik
Veel üks usk, mida pole veel ümber lükatud, on see, et seda katedraali ei saa hävitada. Üks legendi kinnitavatest markantsetest näidetest on lugu sellest, kuidas 1941. aastal otsustasid võimud Valatud Vere Kiriku õhku lasta, nimetades seda "objektiks, millel puudub kunstiline ja arhitektuuriline väärtus". Seintesse puuriti augud ja sinna oli juba pandud lõhkekehi. Kuid algas Suur Isamaasõda, nii et kõik lõhkekehad saadeti kiiresti rindele.
1. märtsil 1881 suri Peterburis kahekordse terrorirünnaku tagajärjel keiser Aleksander II. Inimesed kutsusid teda "vabastajaks" seoses pärisorjuse kaotamisega 1861. aastal ja võiduga Vene-Türgi sõjas (1877-1878). Terrorirünnaku eest võttis vastutuse Venemaal demokraatlikke reforme propageeriv revolutsiooniline organisatsioon Narodnaja Volja.
Seejärel saavad jäljendajateks kaks venda - Aleksander Uljanov, kes osalesid mõrvakatses Aleksander II poja - keiser Aleksander III ("Rahutegija") vastu ja Volodja Uljanov (Lenin) - 20. sajandi peamine revolutsionäär, terrorist. "Rahva Tahte" liikmetest. ideoloogiline inspireerija Bolševikud, Aleksander II pojapoja - keiser Nikolai II ja kogu kuningliku perekonna hukkamise korraldaja...
Kuid pöördugem tagasi Aleksander II ja tema surma juurde. Keisrile ennustati, et saatuslikuks saab kaheksas katse tema elule. Enne seda oli kuninga elu kallal katsetatud juba kuus korda. Seitsmenda suutis ta üle elada, kuid kaheksas sai saatuslikuks. Mõrvakatse toimus Katariina kanali (praegu Gribojedovi kanal) muldkehas. Terrorirünnak leidis aset siis, kui keiser naasis Mihhailovski maneežis sõjalisest lahutusest. Seal oli kaks terroristi. Peterburi elanik Aleksei Paškov, populaarne reisijuht, räägib sellest sündmusest lühidalt ja väga huvitavalt:
Miks nimetatakse "Päästja kirikut verevalamisel" nii...
Niisiis on “Päästja verevalamisel” ainulaadne 19. sajandi arhitektuurimälestis. Püstitatud just sinna, kus keiser Aleksander II sai surmavalt haavata. Templi ametlik nimi on "Kristuse ülestõusmise kirik", kuid see on "Päästja verevalamisel", mis on inimeste seas kindlalt juurdunud.
Templi nime päritolu ei sisalda salapära ja salapära. See on väga lihtne: sõna tähendus Salvestatud- kõige levinum epiteet, mis on määratud Jeesusele Kristusele (Päästja). A vere peal sest tempel püstitati just sinna, kus valati keisri verd.
Tähelepanuväärne on see, et tänapäeval on pühakoja lääneosas otse suure kuldse kupliga kellatorni all näha säilinud kõnnitee osa ja kanalitammi piirdeaed, mis on määrdunud tsaar-märtri verega. .
Foto allikas: skyscrapercity.comTänapäeval on “Päästja verevalamise kirik” ainus õigeusu katedraal maailmas, mille mosaiikkaunistus on 7065 ruutmeetrit. Templi välisseinad ja kogu sisemus on kaetud ikoonidest ja ornamentidest koosneva mosaiikvaibaga.
Hävimatu tempel
Templi saatus ei olnud kerge. Templi mainimisel armastavad Peterburi elanikud ja reisijuhid kasutada sõna “nõiutud” ehk hävimatu ja sellele on seletus.
Kohe pärast revolutsiooni, nagu kõik õigeusu kirikud, aga ka tsaariajastut sümboliseerivad esemed, pidi see õhku lasta või hävitada. Kuid teadmata põhjustel see ainult rüüstati – varastati hõbe- ja emailmaalingud ning suurem osa mosaiigist sai vandaalide käe läbi kahjustada.
Novembris 1931. Usuküsimuste komisjon otsustas templi osade kaupa lahti võtta, nimetades seda "objektiks, millel pole kunstilist ja arhitektuurilist väärtust", kuid see otsus lükkus seletamatutel põhjustel edasi 1938. aastani, mil sama komisjon selle küsimuse uuesti tõstatas. . Otsus tehti – templi plahvatus plaaniti 1941. aasta suvele. Seintesse puuriti augud ja sinna oli juba pandud lõhkekehi. Kuid algas Suur Isamaasõda, nii et kõik lõhkekehad saadeti kiiresti rindele.
Piiramise ajal asus kirikus surnukuur, mis sisaldas nälga või mürskude tagajärjel surnud leningradlaste külmunud surnukehi. Kuid mürsud ja pommid lendasid imekombel katedraalist mööda, nagu oleks see tõesti loitsu all. Hiljem hakati templit kasutama köögiviljade laona ja veelgi hiljem - teatrimaastike laona. Sel ajal hävis suurem osa interjöörist.
Järgmine Nõukogude võimu katse templist vabaneda tehti 1956. aastal. Põhjus on selles, et see segab uue kiirtee ehitamist. Lihtsam ja odavam oli templit lammutada kui ümbersõidutee rajada. Kuid seda katset ei krooninud edu, ilmselgelt ainulaadset arhitektuurimälestist kaitsesid ajaloolased ja arhitektid.
60ndatel avastasid nad templi peakuplist ainsa pommi, mis siiani templit tabas. See tabas, aga ei plahvatanud. Pool tonni kaaluv õhupomm näis lebavat Päästja käte vahel, otse evangeeliumi tekstis "rahu olgu teiega".
1970. aastal veendati Nõukogude valitsus lõplikult Peterburi üht ajalooliselt olulisemat ja kultuuriliselt olulisemat objekti lõplikult lammutamast. 1971. aastal viidi tempel üle Iisaku katedraali muuseumi bilanssi. Samal ajal algas templi taastamine, mis kestis aastakümneid. Linlased ja turistid on metsadega ümbritsetud templi vaatepildiga harjunud.
1986. aastal oli väga populaarne Peterburi ülistav Alexander Rosenbaumi laul “Sadness Fall”. Seal on mainitud ka Verepäästja kirikut ja soovi seda võimalikult kiiresti uuendatuna näha: „Tahan anda majadele lapsepõlvest tuttava ilme. Unistan Verepäästja kirikust metsade eemaldamisest.
80ndate keskel räägiti ennustusest: väidetavalt kestab nõukogude võim nii kaua, kuni säilivad Metsad Verepäästja ümber. Need eemaldati vahetult enne riigipööret 1991. aasta augustis.
Päästja kirik verevalamisel.
Gribojedovi kanali kaldapealsel - päris Peterburi südames kõrgub erakordse iluga tempel, mis särab kuldsete kuplitega, mille tornidel on värvilised kuplid. Isegi põhjapealinnas nii tavalised tormised hallid päevad ei suuda selle eredat akordi summutada.
Linnaplaneerimise konventsioone eirates rikub see muldkeha selgeid piire ja ripub üle veepind karmide klassikaliste hoonete taustal. Justkui taevast laskununa seisab Venemaa pinnal keerukas ja elegantne Vene torn.
Ajalooline viide
Kristuse ülestõusmise katedraal või nagu rahvas seda nimetab - Valatud Vere Päästja Kirik püstitati keiser Aleksander II mälestuseks, kes sai 1. märtsil 1881 terroristide käe läbi siin surmavalt haavata. .
Verepäästja kirik linnulennult.
Aleksander II astus Venemaa ajalukku reformaatori ja vabastajana. Kokkuvarisenud majandusega, nõrgenenud riigi troonile tõusmine Krimmi sõda, oli ta sunnitud läbi viima reforme kõigis valdkondades, alustades pärisorjuse kaotamisest ja lõpetades zemstvo-, sõjaväe-, kohtu- ja rahvahariduse reformidega. Kodanike õlgadele raske koormuse pannes lõid progressiivsed ja olemuslikult vajalikud muudatused suurriigi, tõstsid Venemaa rahvusvahelist prestiiži ja tekitasid samas rahulolematust kõigis elanikkonnakihtides.
Pole juhus, et seda perioodi iseloomustab revolutsioonilise liikumise tugevnemine. Pidades autokraatiat Venemaa peamiseks kurjaks ja uskudes, et tsaari mõrv aitab kukutada monarhia võimu ja kehtestada vabariiklik valitsus, väikese, kuid aktiivse organisatsiooni “Rahva Tahe” liikmed valisid peamiseks võitlusviisiks terrori. Tõeline on alanud kuninglik jaht", järgnesid mõrvakatsed üksteise järel, repressioonid intensiivistusid, järeleandmisi tehti, sandarmid löödi maha, kuid miski ei suutnud Narodnaja Voljat peatada.
Hoolikalt ettevalmistatud terrorirünnaku läbiviimist, millel oli mitmeid tagavaravõimalusi, kiirendas organisatsiooni juhi A. I. Željabovi vahistamine. Pärast valvurite vabastamist Maneežist naasnud keisri vanker pühapäevad, alati käinud suur kiirus, kuid Jekaterininski (Griboedovi) kanalile keerates aeglustas. Vandenõulased kasutasid seda asjaolu ära. Kanali vastasküljelt operatsiooni juhtinud Sofia Perovskaja märguande peale viskas esimese pommi revolutsionäär N. Rõsakov.
Keiser plahvatuses viga ei saanud, ta tõusis vankrist välja, et anda käsklusi haavatuid aidata. Siis ilmus kaanelt teine Narodnaja Volja liige I. Grinevitski ja viskas mürsu otse tema jalge ette. Mõlemad paiskusid lööklaine poolt tagasi aia äärde ja kukkusid kõnniteekividele. Veritsev keiser transporditi saaniga paleesse. Haav osutus surmavaks. Grinevitski suri samal õhtul haiglas saadud haavadesse ka teadvusele tulemata. Ülejäänud osalejad arreteeriti, viis juhti poodi kohtuotsusega kuu aega pärast sündmusi, teised mõisteti igavesse sunnitööle.
Tragöödia toimumispaigale paigaldati linnaduuma eestvõttel peagi kabel, mis seisis kuni katedraali ehituse alguseni 1883. aastal, kuna uus keiser Aleksander III soovis oma isa mälestust jäädvustada, püstitades katedraali. tempel. Välja kuulutati konkurss. Enamik Peterburi parimate arhitektide teostatud võistlusprojekte esindas Bütsantsi stiili.
Keiser lükkas nad kõik tagasi.
Ta sõnastas kaks tingimust, mis peavad olema täidetud: tempel peab olema ehitatud 17. sajandi vene stiilis ning augustikuise verevalamise koht kiriku sees eraldi alana.
Monarhi plaani järgi pidi hoone olema metafoor Peterburi tutvustamisel Vana-Moskva-Venemaale – ajastusse, mil troonile tõusid esimesed Romanovid. Uus tempel ei olnud mõeldud mitte ainult Aleksander II mälestusmonumendiks, vaid see pidi sümboliseerima Venemaa autokraatiat tervikuna.
Konkursi teise vooru saadetud projekt kahelt autorilt pälvis kõrgeima poolehoiu. Üks neist on arhimandriit Ignatius (I.V. Malõšev), kes õppis aastal. Projekti väljatöötamiseks pöördus ta arhitekt A. A. Parlandi poole, keda tundis hästi tema ühisest tööst Kolmainsuse-Sergiuse Ermitaaži kiriku ehitamisel ( klooster), mille rektor ta oli. Pärast muudatusi, mis muutsid oluliselt templi välimust, kinnitati lõplik versioon 1887. aastal. TO ehitustöö algas palju varem.
Arhimandriit Ignatiusel tekkis ka idee pühitseda tempel Kristuse ülestõusmise nimel. Pühendumine kandis sügavat tähendust surmast ülesaamisele ja tõi paralleeli Aleksander II surma ja Päästja lepitusohvri vahel. See tõlgendus selgitab, miks mõrvatud keisri mälestuseks traagiliste sündmuste kohale püstitatud tempel on särav ja pidulik.
Päästja kirik verevalamisel.
Seda väljendas kõige paremini imelise vene poeedi A. A. Feti luuletus “1. märts 1881”, kirjeldades Kristust Kolgatal:
“...Ta on rist ja tema okaskroon
Ta andis selle maisele kuningale.
Variserluse mahhinatsioonid on jõuetud:
Sellest, mis oli veri, sai tempel,
Ja kohutava kuritegevuse koht -
Igavene pühamu meile."
Kristuse Ülestõusmise kiriku arhitektuur
Õigeusu ühetroonilise katedraali arhitektuur kuulub "vene stiili" hilisesse etappi. XIX lõpus sajandil. See on neelanud parimat Petriini-eelse Venemaa arhitektuuriarsenalist ja meenutab väga Moskva Püha Vassili katedraali – üht Venemaa sümbolit.
Päästja kirik verevalamisel.
Samal ajal lõi arhitekt A. A. Parland originaalse kompositsiooni, mis põhines nelinurgal, mille ülaosas oli viiekupliline struktuur. Viie mustrilise peatüki emailiga katmise tehnikal ja selle retseptil pole analooge. See ainulaadne töö tehti Postnikovi tehases. Kellatorni massiivne kuppel ja kolm väikest sibulat altariapside kohal sädelevad kullasära.
Et verega määrdunud koht katedraali sees saaks, tuli muldkeha valmis teha. Tempel ulatub üle oma piiride kanali sügavusse 8 meetri võrra.
Päästja kirik verevalamisel ja Gribojedovi kanal.
Esimest korda ei ehitata Peterburis hoone vaiadele. Toomkiriku vundamendi võimsa Putilovi plaadi alla pandi betoonvundament. Kuid see pole ainus tehniline uuendus. Siia paigaldati aurukatlad ja õhusoojendid, piksekaitse ning katedraali valgustas üle pooleteise tuhande elektrilambi. Välisviimistluses kasutati punast tellist, graniiti ja marmorit, erinevat tüüpi poolvääriskivid.
Kellatorn kõrgub otse tragöödiapaiga kohal ja selle kaunistus paljastab korduvalt ehitise memoriaalse olemuse. Kõrge rist kuldsel kuplil on kroonitud keiserliku krooniga, akna kohal asub Aleksander II patrooni Aleksander Nevski mosaiik-ikoon, teiste akende kokoshnikkides on näha nägusid. taevased inglid Romanovite perekond. Reformaatorikuninga tegudest jutustav kroonika on raiutud kahekümnele punasele graniitplaadile. Sissepääsude kohal on kahepealised kotkad ja V. M. Vasnetsovi visandite põhjal mosaiikpaneelid “Kristuse kannatus”.
Keisri surmast šokeeritud kodanikud kogusid üle kogu riigi vahendeid monumendi templi ehitamiseks. See asjaolu kajastub fassaadi alumist osa katvatel linnade ja provintside vappide kujutistel.
Katedraali peamine pühamu on omamoodi reliikvia - munakivisillutise osa kõnnitee graniitplaatidega ja Katariina kanali resti fragment, kus suri keiser Aleksander II. Nende kohal on erakordselt ilus hoone. Lilla Altai jaspise sammastel seisab topaasidega ülepuistatud varikatus. Väljakujunenud traditsiooni kohaselt peetakse mälestustalitusi mälestuspaiga lähedal.
Katedraali ainulaadne interjöör on loodud kivi- ja mosaiikkaunistuse kombinatsiooniga ning hämmastab oma hiilgusega. Templi võlvid on kaetud pideva mosaiikvaibaga, mille pindala ületab 7 tuhat ruutmeetrit. meetrit. Evangeelsete teemade maalid kujutavad endast tõelist mosaiikide muuseumi. Keskse koha saavad V. M. Vasnetsovi visanditel põhinevad ikoonid “Päästja” ja “Neitsi ja laps”.
Pühade kujutiste ja ornamentide maalilisi visandeid lõi 32 kunstnikku, kelle loomingulised stiilid ulatuvad akadeemilisuse kaanonitest modernistliku stiilini, nende hulgas V. M. Vasnetsov, N. N. Kharlamov, M. V. Nesterov, A. P. Rjabuškin. Enamik Mosaiigid valmistas Frolovi eratöökoda, kus kasutati “tagurpidi” trükitehnikat, mis sobib suurepäraselt suuremahuliste kompositsioonide jaoks. Sellise kirja prototüübiks olid 17. sajandi Jaroslavli kirikute freskod. Templi mosaiigi loomine on märgitud uus etapp vene mosaiigikunstis.
Peterburi Valatud Vere Kiriku interjöör.
Kivilõikamisoskuse meistriteos on ühetasandiline ikonostaas, mis on valmistatud A. A. Parlandi joonise järgi Itaalia marmorist ettevõtte Nuovi poolt. Tumepunase värvi peened üleminekud heledale toonile loovad kergust ning meisterlik nikerdus hämmastab oma mitmekesisusega. 600-ruutmeetrise templi põrand on kaetud kauni värvilise marmorist plaatide mustriga, mille on arhitekti joonise järgi valmistanud sama firma, kuid selle panid kokku Vene käsitöölised.
Huvitavad faktid, väljamõeldised ja legendid
Maailma kümne parima vaatamisväärsuse hulka kuuluva templi ajalugu on täis huvitavaid fakte müstika hõnguga, mis meelitab turiste mitte vähem kui selle arhitektuuriliste väärtuste hiilgus. Siin on vaid mõned, mis meie arvates on kõige olulisemad:
- Templi proportsioonid on sümboolsed: kõrgeim kuppel on 81 m, kellatorni kõrgus 62,5 m, mis vastab surmakuupäevale (1881) ja Aleksander II vanusele (suri 63-aastaselt).
- Alates 30. aastatest on välja kujunenud usk templi hävimatuse kohta. Mitu korda oli plaanis see lammutada, kuid otsuse täitmine lükkus edasi. Nad plaanisid selle õhku lasta 1941. aasta suvel, nad räägivad, et olid juba müürid läbi puurinud ja lõhkekehasid pannud, kuid sõda takistas plaani elluviimist – pommitajad kutsuti rindele.
- Sõja ajal tabas poolteist sentimeetrit kaaluv Saksa maamiinimiin kellatorni kuplit, kuid ei plahvatanud. See avastati juhuslikult 60ndatel. Operatsiooni käigus saadi mürsk kätte ja neutraliseeriti Pulkovo kõrgendike piirkonnas. Viktor Demidovi juhitud sapöörid riskisid oma eluga, et templit päästa. Kahju pole tehtud.
- Rahva seas levis kuulujutt, et tempel oli "nõiutud" ja seda kaitsesid akende kokoshnikuid kaunistavad "ristide ringis" sümbolid, et see oli iidne kaitsemärk. Ja tõepoolest, N. S. Hruštšovi valitsusajal transpordimagistraalide ehitamist seganud katedraali lammutamise dekreet tühistati imekombel. Tempel jäi taas ellu!
- Lõpuks viidi see filiaalina üle riigimuuseum“Püha Iisaku katedraal” ning 1970. aastal alustati rekonstrueerimist ja “pani peale” tellingud. Aastad möödusid. Tempel püsis jätkuvalt "metsades". 80ndate lõpus hakati rääkima (nali või ettekuulutus), et kui tellingud templilt eemaldatakse, langeb nõukogude võim. Tellingud demonteeriti 1991. aasta suvel...
- Levib legend, et linnaelanikud peitsid ristid katedraali kuplite eest bolševike eest kanali põhja ja kui restaureerimist alustati, teatasid nad sellest. Tuukrite meeskond tõstis säilmed üles ja nad naasid oma kohtadele.
Pärast restaureerimistööde lõppemist 1997. aastal avati tempel taas külastajatele ning 2004. aastal toimus seal liturgia, mis taastas õigeusu olemuse.
Tänapäeval on Verepäästja kirik Peterburi üks peamisi vaatamisväärsusi, aktiivne tempel ja samal ajal muuseum, kus korraldatakse temaatilisi ekskursioone. Kristuse ülestõusmise katedraali hoone on Vene Föderatsiooni kultuuripärandi objekt.
Kus see asub ja kuidas sinna saada
Verepäästja kirik asub Peterburi ajaloolises keskuses, mitte kaugel Nevski prospektist.
Aadress: Gribojedovi kanali muldkeha, 2 B, Mihhailovski aia kõrval.
Nevski prospekti metroojaamast saate jalutada mööda Gribojedovi kanalit - umbes 700 meetri kaugusel.
Kirjeldus
Päris muldkeha servas, mis peegeldub Gribojedovi kanali vetest (kuni 1923. aastani Katariina kanal), Mihhailovski aia kõrval seisab oma ilu poolest ainulaadne Kristuse Ülestõusmise kiriku hoone.
Usuhoone arhitektuur vastab uusvene stiilile. Planeeringult kompaktne, kroonitud sihvaka 81 meetri kõrguse telgiga, üheksa elegantse kupliga, sihvaka kellatorniga, oma välimus Moskva Kremlis asuvat Ivan Suure kellatorni meenutav hoone paistab silma oma algse asümmeetrilise kompositsiooniga, mida ümbritsevad vene klassitsismi stiilis ehitatud arhitektuurilised meistriteosed.
Verepäästja kirik keisri mõrvakatse kohas
Tempel sai teise nime "Päästja verevalamisel" selles kohas 1. märtsil 1881 toimunud traagiliste sündmuste mälestuseks (vana stiil). Siin sai Narodnaja Volja revolutsionäär Ignatius Grinevitski surmavalt haavata keiser Aleksander II. Mõni tund pärast mõrvakatset kuningas suri. Kohe pärast neid sündmusi, mis vapustasid kogu Venemaa edumeelset avalikkust, ehitati siia ajutine kabel. Samal ajal alustasime memoriaaltempli projekteerimisega.
Tsaari vabastaja
Üheaegselt autokraat ja reformaator Aleksander II jättis rahva teadvusse hea, kuid vastuolulise mälestuse, olles sooritanud oma elu põhitöö - pärisorjuse kaotamise Venemaal 1861. aastal. Tsiviilõigus orjusest vabastati 23 miljonit talupoega, nende talentide eest jäi Aleksander II rahva mällu “tsaari vabastajana”. Reformid kõigis riigi ja avaliku elu valdkondades (sõjavägi, zemstvo, kohtusüsteem, rahvaharidus ja muud) andsid tõuke tööstuse kiirenenud arengule, sõjaväe moderniseerimisele, kohalikule zemstvo omavalitsusele, raudteede ehitamisele ja edumeelsele kohtusüsteemile.
Kuningas osales aktiivselt kõige olulisemas riigi äri: ettevalmistus Venemaa üleminekuks autokraatialt põhiseaduslikule monarhiale.
Vene relvade võitude tulemusena vabanesid Balkani rahvad Türgi võimu alt ( Vene-Türgi sõda 1877-78). Aleksander II valitsemisajal laienes Vene impeerium tohututele aladele Kesk-Aasia ja Kaukaasia.
Reformid ja ümberkujundamine polnud aga kerged. Lagunenud riiki ja majandussüsteeme oli raske ümber kujundada. Reformid toimusid viivituste ja kohapealsete moonutustega. See raske periood muutused, mis kajastuvad nii olukorras valitsev klass, ja kõik elanikkonnarühmad, põhjustas võimsa protestiliikumise lihtelanike ja üliõpilaste seas. Venemaal ilmunud revolutsiooniline terroriorganisatsioon “Rahva Tahe” valis Venemaal autokraatliku valitsuse vägivaldse kukutamise tee. Rahvavabatahtlikud valisid oma eesmärkide saavutamise meetodiks terrori. Alanud on süstemaatiline jaht kõrgematele ametnikele riigivõim, ja mis kõige tähtsam - "kõigi raskuste süüdlane" - keiser Aleksander II. Tsaari elu kallale tehti kaheksa katset, viimane - Katariina kanali muldkehal - sai monarhile saatuslikuks.
Templi ehitus ja arhitektuur
Märtri tsaari surm tekitas Venemaa ühiskonna kõigi kihtide hinges tugeva vastukaja ja kaastunde. Ajutises kabelis peeti pidevalt reekviemi jumalateenistusi keisri rahustamiseks. Mälestustempli kujundamiseks korraldati mitu konkurssi. 1887. aastal kiitis keiser Aleksander III heaks Kolmainsuse-Sergiuse Ermitaaži rektori arhimandriit Ignatiuse osalusel arhitekt Alfred Parlandi teostatud projekti. Eeskujuks olid autoritele Eel-Petriini Venemaa arhitektuurikaanonid, mille järgi Moskva ja Jaroslavli kirikud ehitati 16. – 17. sajandil.
Issanda Ülestõusmise kiriku aluskivi rajamine toimus 1883. aastal ja juba enne projekti lõplikku kinnitamist tehti kolm aastat tööd selle koha nõrkade pinnaste tugevdamiseks ja Putilovi kirikust tugeva aluse paigaldamiseks. plaat. 1888. aastal, vahetult pärast projekti kõrgeimat heakskiitu, püstitati graniidist alus, millele monteeriti valeniššidesse punasest graniidist mälestustahvlid Aleksander II valitsemisaja peamiste sündmuste ja tema dekreetidega. Püstitatud seinad vooderdati Saksamaalt toodud erinevat tooni klinkerfassaaditellistega. Kõik erinevad dekoratiivsed elemendid fassaadidel olid valmistatud valgest Eesti marmorist.
Hoone on traditsiooniline iidne vene nelinurk, mis lõpeb viiekuplilise konstruktsiooniga, kesksed peatükid on loodud Moskva Eestpalvekatedraali (Püha Vassili katedraali) kapiitlite kuju ja sarnasuse järgi. Värvilise emailiga kaetud plaatidega kuplite pealispinnal pole aga Venemaa ja Euroopa arhitektuuris analooge.
Idakülje fassaadi altariosa piiritlevad kolm altariapsiidi, mille ülaosas on kullatud kuplid. Keskkuppel on kaetud kuldse smaltiga.
Keskpeatüki asemel on kõrge (81 meetrit) kuusnurkne telk, mis on kaetud glasuurplaatide ja Kharlamovi artelli valmistatud glasuurplaatidega. See lõppeb ristiga kullatud sibulkupliga.
Hoone põhimahu läänepoolse, kanali poole ulatuva osa külge on kinnitatud 62,5 meetri kõrgune kõrge kellatorn, mida kroonib ka kullatud sibulkuppel kõrge kullatud risti ja keiserliku krooniga (näiteks kellatorn). Ivan Suure Moskva Kremli Taevaminemise katedraalis). Välismahus määrab kellatorn just koha, kus keiser sai surmavalt haavata. Kellatorni lääneseinal kullatud varikatuse all on Jeesuse Kristuse kujutisega marmorist krutsifiks ning külgedel ikoonid Solovetski Püha Zosima ja püha märtri Evdokia kujutistega. Poolringikujulise akna kohal on püha õndsa prints Aleksander Nevski ikonograafiline kujutis. Provintside ja linnade vapid Vene impeerium Kellatorni fassaadidel on maaliakadeemik P. A. Tšerkassovi jooniste järgi valmistatud vaskplaatidel.
Sissepääsud on elegantsed kahekordsed verandad, mis külgnevad põhjast ja lõunast kellatorni põhimahuga. Puuslaged on kaunistatud värviliste plaatidega ja kaetud kullatud kahepealiste kotkastega. Verandade tümpanone kaunistavad kunstnik V. M. Vasnetsovi originaalmaalide järgi tehtud mosaiikmaalid Kristuse kannatuse teemal.
Aastatel 1894-95 püstitati pealinna valukodades võlvid ja purjed ning valmistati kuplite metallkonstruktsioone. Mõned neist olid A. M. Postnikovi tehases kaunistatud värvilise emailiga. Peatelgi kohal olev kullatud rist paigaldati 1897. aastal.
Hoone ehitus ja kõigi välis- ja dekoratiivelementide viimistlus sisemine ruum võttis aega 24 aastat, sest kogu templi viimistlemisel valmistati 7065 ruutmeetrit mosaiikkatteid 19. sajandi lõpu väljapaistvate vene kunstnike visandite järgi, kes töötasid suure templi raames erinevates stiilisuundades. Euroopa stiil kaasaegne
Suurejoonelise tööga osales üle 30 maalikunstniku, sealhulgas: kuulsad nimed, nagu M. V. Nesterov, V. M. Vasnetsov, A. P. Beljajev, N. N. Kharlamov, N. A. Košelev. V. A. Frolovi artelli mosaiigimeistrid tõid ellu kõik andekate kunstnike ideed. Mosaiikkujutised Päästjast Mitte kätega läänefassaadil ja Kristuse ülestõusmisest põhjafassaadil on tehtud kunstnik M. V. Nesterovi visandite järgi. Lõunafassaadil oleva mosaiikkujutise “Kristus auhiilguses” autor on kunstnik N. A. Košelev. Idafassaadil olev “Õnnistava Päästja” kujutis tehti kogu ehitise arhitekti, arhitektuuri- ja maaliakadeemia akadeemiku A. A. Parlandi visandite järgi.
Issanda Ülestõusmise kiriku ehituse lõpetamine ja pidulik pühitsemine toimus 19. augustil 1907 kõrgeimate kuninglike isikute, keiser Nikolai II ja keisrinna Aleksandra Fjodorovna juuresolekul. Samal päeval pühitseti esimene pidulik liturgia.
Vaatamata asjaolule, et välimus Tempel ja siseviimistlus valmistati iidse Vene arhitektuuri traditsioonides, ehitamisel ja kaunistamisel kasutati tolle aja edumeelsemaid meetodeid, kunstilises dekoratsioonis viidi ellu kunstivaldkonna julgemad ideed ja tehnoloogilised meetodid. Peamised templi kaunistamisel kasutatud materjalid: mitmevärvilised ja glasuuritud voodritellised, värvilised glasuuritud figuurplaadid, mitut tüüpi marmor Venemaalt ja Itaaliast, graniit, mitmevärvilised kunstilised emailid ja mosaiigid, kuldne smalt, mäekristall, pool - vääris- ja vääriskivid, kuld, hõbe.
Tänu täielikule elektrifitseerimisele (paigaldati 1689 elektrilampi) oli 81-meetrise hoone sisemuse dekoratiivne ja kunstiline kaunistus väga hästi valgustatud, mis võimaldas näha kõiki interjööri detaile ka suurel kõrgusel.
Templi interjöör
Verepäästja mälestuskirik püstitati tähtsale kohale. Siin sai keiser terroristi käe läbi surmavalt haavata. Kellatorni siseruumis on koht, kus see traagiline sündmus aset leidis: osa munakividega muldkehast, millele voolas “tsaari-vabastaja” veri. Mälestuspaika katab varikatus, mis on paigutatud kaheksanurkse telgi kujul, mida toetab neli sammast. Altai ja Uurali jaspisest pärit arhitektuurse kompositsiooni kõik detailid valmistasid Vene kiviraiujad. Igaüks, kes templisse sisenes, kellatornihoones korraldatud sissepääsudest sisenedes sai kohe aru, et on jõudnud sügavalt pühasse mälestuspaika.
Issanda Ülestõusmise kirik on ainulaadne oma dekoratiivse kaunistuse poolest, sest religioossel teemal mosaiikseid kunstilisi kompositsioone ning seinu ja võlve katvaid dekoratiivelemente on enam kui seitsme tuhande ruutmeetri ulatuses. Pildiseeria peegeldab Kristuse Sündimisele pühendatud mälestus- ja religioosset eesmärki.
Jeesuse Kristuse maist teekonda Kristuse sünnist kuni imeliste tegudeni, mida ta oma maise elu jooksul sooritas, on kujutatud keskosas asuvatel mosaiik-ikoonidel. Kõik kunstilised kompositsioonid on kujutatud sinisel taustal. Altari kohale on ikoonimaalija N. N. Kharlamovi visandi kohaselt kullast smalt-kantorellist valmistatud kuldsel taustal kaks ikooni: “Päästja võimus” ja “Kristus auhiilguses”.
Keskaltari apsiidis on armulauaikoon, mis on tehtud ikoonimaalija N. N. Kharlamovi visandi järgi. Kui kuninglikud uksed avanevad, näevad usklikud Jeesust Kristust kuldses säras, kes annab pühad kingitused ning apostlid Peetrus ja Paulus kummardavad tema ees.
Kunstnik V. V. Beljajevi visandite järgi laotud mosaiik-ikoonid “Kristuse taevaminek” ja “Püha Vaimu laskumine” asuvad külgmiste apsiidide viimastel poolkeradel ikonostaasi kohal.
Altari ees oleva keskvõlvi poolkeral on kunstnik N. N. Košelevi visandi järgi laotud ikoon “Issanda muutmine”. Kristus ilmub oma jüngrite ette kuldses jumalikus säras, nüüdsest ümbritsevad teda prohvetid – Eelija ja Mooses. Lähedal on jüngrid – apostlid Peetrus, Jaakobus ja Johannes.
Keskvõlvi sisepinnal on ikoon “Kristus Pantokraator”. Mosaiiklõuend valmistati ikoonimaalija N. N. Kharlamovi visandi järgi. Värvilt ja kujunduselt lakooniline ikoon on valmistatud Bütsantsi traditsiooni järgi.
Nelja kuppelpülooni pindadel, seintel ja kaartidel ülalt alla on mosaiik-ikonograafilised pühakukujutised. Väikestele plafoonidele, mis põhinevad ikoonimaalija N. N. Kharlamovi visanditel, on Bütsantsi kaanonite järgi valmistatud mosaiik-ikoonid “Päästja hea vaikus”, “Päästja Emmanuel”, “Ristija Johannes”, “Jumalaema”.
Siseviimistlust templi lääneosas, kus varikatus asub keisri haavamise koha kohal, täidab eriline pidulikkus ja kerge kurbus. Varikatuse vastas lääne sein Seal on aken, mille kaudu valgub mälestuspaigale õhtuvalgus. Akna kohal on Uue Testamendi Kolmainsuse ikoon. Mõlemal pool akent on kujutatud kuninga ja tema kaitseinglit taevane patroon Püha Õnnistatud prints Aleksander Nevski. Seinakatete taustad on tehtud kuldsetes toonides, mis annab sellele kohale erilise pehme valguse.
Templi ikonograafilise kujunduse visuaalne ulatus on stiililt ja autorikommetelt mitmekesine.
Ikonostaas, erinevalt monumentaalsete ekspressiivsete tehnikate raames valminud seinte, püloonide ja võlvide mosaiikkaunistusest, on valmistatud molbertimaali traditsioonides. kujutav kunst. Kesksed ikoonid "Päästja" ja " Püha Jumalaema Maalikunstnik V. M. Vasnetsovi originaalide järgi Peterburi Kunstiakadeemia meistrite poolt paika pandud, eristuvad samal ajal lakooniline kompositsioon ja peen pildiline lähenemine kujutiste kujutamisele mosaiigikunstis.
Päästja ikoonist paremal on põrgusse laskumise ikonograafiline kujutis, kõige pühamast Theotokose ikoonist vasakul on Issanda taevaminek. Mõlemad ikoonid on laotud kunstnik M. V. Nesterovi maaliliste juugendstiilis maalide põhjal.
Ühetasandiline ikonostaas on näide Itaalia kivinikerdajate kõrgest kunstist. Marmoritüüpide valik ja peened nikerdused loovad mulje, et tegemist pole interjööri arhitektuurse elemendiga, vaid juveliiride tööga. Ikonostaasi keskel on kuninglikud uksed, mis on kaunistatud erinevate dekoratiivelementidega. Kolm nikerdatud kokoshnikut kroonivad kogu arhitektuurset kompositsiooni. Ikonostaasi kujundas arhitekt A. A. Parland.
Põhja- ja lõunalöövis on kaks ikoonikorpust, mis on tahke raiutud kivimüür. Põhjapoolses ikoonikorpuses on näha ikooni “Püha õnnistatud prints Aleksander Nevski”, lõunapoolses ikooni “Kristuse ülestõusmine”. Algsete maalide autor, millelt mosaiikpildid trükiti, oli juugendstiilis töötanud kunstnik M. V. Nesterov.
Templi dekoratiivkaunistus on ainulaadne kombinatsioon kiviraiumise kunstist (arhitekt A. A. Parlandi ja kunstnik A. P. Rjabuškini poolt on välja töötatud enam kui 80 ornamendi kavandit) ja mosaiikkunstist (kunstiliste mosaiikmaalingutega kaetud pindade pindala on 7065). ruutmeetrit). Välis- ja siseviimistluseks kasutati erinevat tüüpi kivi Venemaalt ja Itaaliast: graniit, marmor, serpentiin, Uurali ja Kolõvani jaspis, orletid; poolvääriskivid ja vääriskivimid: mäekristall, topaas - see on vaid väike osa arhitektuurielementide kaunistamiseks kasutatavatest viimistlusmaterjalidest. Laialdaselt kasutati kullast smalti, mitmevärvilisi ehete emaile, kulda ja hõbedat.
Templi põrand meenutab erakordse iluga peent vaipa. Erinevat tüüpi Itaalia marmorist (rohkem kui 10 sorti) laotud põrandakatte valmistasid Genova käsitöölised ja panid kokku Vene käsitöölised arhitekt A. A. Parlandi jooniste järgi.
Aastatel 1903-1907 ehitati arhitekt A. A. Parlandi projekti järgi pronksist sepistatud tara, mis eraldas Mihhailovski aeda poolringikujulisest väljakust, millele ehitati Issanda Ülestõusmise kirik. Juugendstiilis valmistatud piirdel on suur kunstiline väärtus. Suur lilleornament on stiliseeritud meenutama maalitud ornamente, mis kaunistavad Moskva eestpalvekatedraali seinu. Meisterlikult teostatud lilleseade hämmastab oma sarnasust looduslike kolleegidega. See arhitektuurne ja dekoratiivne kunstiteos ühendab keskaegse Venemaa sügavad traditsioonid ja juugendajastu uuenduslikud suundumused.
Verepäästja kiriku välisilme ja interjöör hämmastab oma ainulaadsete kujundite, arhitektuurivormide mitmekesisuse ning dekoratiivsete ja kunstiliste elementide oivalise keerukusega. Kogu templi välimus meenutab kõigile, kes seda näevad, põhiideed, mille nimel rakendati nii palju inimlikku pingutust, annet, riiklikku tahet ja rahalisi vahendeid. Kõik siin on läbi imbunud mõtetest meie hulgast lahkunud suurmehe helgest mälestusest ning Issanda ülestõusmise kristlik leping sisendab inimeste hinge rõõmutunnet ja usku parimasse.
Päästja valatud verel 20. sajandil ja 21. sajandi alguses
Issanda Ülestõusmise Kiriku saatus palju hiljem lühike periood pärast selle ehituse lõpetamist ja pühitsemist arenes kogu vene rahva saatus sama dramaatiliselt. Nii märtrikuningas kui ka religioosne mälestusehitis elas läbi palju raskusi.
Vahetult pärast 1917. aasta oktoobrirevolutsiooni jäi tempel ilma riigikassa rahalistest tuludest ja see eksisteeris Petrogradi elanike annetuste alusel. 1920. aastatel langes Riikliku Omandi komissariaadi tahtel Verepäästja kirikusse mitu rüüstamishoogu. Selle pretsedenditu vandalismi õigustuseks oli materiaalse kultuuri ajaloo akadeemia ekspertide otsus 19. sajandi lõpu usuhoone tühise kunstiväärtuse kohta, mis on näide dekadentsist ja eklektilisusest Venemaa arhitektuuris.
1930. aastal jõudsid asjad sinnamaani, et nad otsustasid templi lammutada ja ajutiselt laona kasutusele võtta. Otsusest liikusime edasi lammutamise ettevalmistuste juurde. 1941. aastal algas Suur Isamaasõda ja templi hävitamise plaanid lükati edasi.
Vaenlase blokaadi ajal pommitati templit nagu kogu linna, selle võlvide alla ehitati üks linna surnukuuridest, sest külma ja nälga surnuid polnud kuhugi matta. Peakuplis on vaenlane kinni suurtükimürsk, mis neutraliseeriti alles 1961. aastal, see uskumatu ohtlik töö, rohkem nagu vägitegu, viis läbi sapöör Viktor Demidov.
Hruštšovi ajal, järgmise tagakiusamise ajal õigeusu kirik 1956. aastal otsustasid nad templi uuesti hävitada.
Raske ebakindluse aeg kestis 10 aastat. Tervemad jõud nõukogude arhitektikogukonnas võitsid obskurantismi ja kultuuripuuduse jõude. Pöördepunkt kauakannatanud religioosse hoone taaselustamisel saabus 1968. aastal, kui Verekiriku läks üle Riigi Mälestiste Kaitse Inspektsioonile ja sellest sai Iisaku katedraalimuuseumi filiaal. Restaureerimis- ja restaureerimistööd kestsid 27 pikka aastat: 1971–1997.
Nõukogude ja Venemaa restauraatorid tegid tõelise professionaalse ja kodanikuvägiteo, taastades täielikust kõletusest ja tühisusest ühe kaunima ja armastatuima Peterburi templi-monumendi, mis jagas oma rahvaga ülevuse ja tagakiusamise aegu, kuid taastati hiilgusele. ja kerge tänu vene rahva tööle ja talendile .
Uus elu Kirik-monument kui muuseum sai alguse 19. augustil 1997 Issandamuutmise päeval. Alates 23. maist 2004, alates uue pühitsemise päevast, on Lunastaja verekirikus regulaarselt jumalateenistusi peetud. Aleksander II traagilise surma mälestuseks peetakse iga aasta 14. märtsil (vanas stiilis 1. märtsil) piiskopijumalateenistus ja mõrvatud keisri mälestuslitaania.