Miks nimetati Vene maad Gardarikaks? Vaata küsimust. Alates iidsetest aegadest armastasid venelased vannides pesta. Igal perel oli oma saun. Linnakodanikele ja külalistele olid ka avalikud vannid. Nad oskasid ja armastasid erinevaid meelelahutusi. Vaba, rõõmsameelne, heatujuline, ta

lemmikute juurde Lemmikutesse lemmikute hulgast 0

Venemaa on noor riik ja varakeskaja ajalugu on teadlikult moonutatud ja osaliselt võltsitud ning peate teadma, mis valetab.

Siin ta on – Gardarika – ei Gradorika ega Gorodika. Vaata kaarti.

Riik, kus on Novgardid, Belgardid, Stargardid ja Holmgardid. Legendaarse Pillari linnaga, mida meie teadlased kahjuks leida ei taha.

Kuid Pommerist pärit Holmgardist saavad Novgorodi teha vaid need, kes seda väga tahavad. Muud seost pole. Vorpommern, praegu Saksamaal, üks osa Poolas. Seal on ka Saksa linnaosa otse "Schlafe-Slave". Kuid tegelikult on see sama Gardarike - riik, kus linnad asuvad üksteise peal ja linna nimetatakse košuubi keeles endiselt "gardaks". Seetõttu kutsusid skandinaavlased riiki Gardarike'iks. Ja holmgardid olid seal, ja nevogardid, ja starogardid ja belgardid jne. Ja nad on siiani. Kohalikud slaavlased (endised omanikud) kutsuvad linna endiselt "gardaks" ja "gardiks". Nende keel on täiesti slaavi keel. Ja see sarnaneb muistsete novgorodlaste keelega. Pealegi on Novgorodi ja Pommeri vaheline ühendus olnud teada juba ammu ning suure tõenäosusega oli Novgorod algselt Gardarike koloonia. Ja see polnud üldse minu idee: keel, antropoloogilised andmed, puitraamid ja keraamika on sarnased. Ja see, et Gardarike pole Venemaa oma, on tõsiasi. Pealegi on fakt ka see, et Skandinaavia saagadel pole meie Novgorodi ega Kiieviga mingit pistmist. Siin on nende stseen. Samas pole näiteks Borislavit vaja otsida: siin oli üks selline apanaaživürst. Jne.. Ja Holmgardi pole vaja Novgorodiks ümber teha.

Adam Bremensky:

“Slaavi on kümme korda suurem kui meie Saksimaa, kui tšehhid sinna hulka lugeda

ja teisel pool Odrat elavaid poolakaid, kes EI ERINE ELANIKEST

EI ILISTA EI OLE VÄLIMUSE EGA KEELEGA...

Slaavi rahvaid on palju.

Nende hulgas on kõige läänepoolsemad vagrid, kes elavad transalbinglaste piiril.

Nende linn, mis asub mere ääres, on Aldinburg (Stargrad). Seejärel järgige julgustatuid,

keda nüüd nimetatakse Reregiks, ja nende linn Magnopolis (Velegrad on linn

Veles). Meist ida pool (Hamburgist) elavad Polabingid (Polabs), linn

mida nimetatakse Racisburgiks (Ratibor – “Sõjamets”). Nende taga on lingonid

Dolechanist ja RATARYst Pena jõe ja Dymini linna ääres. Hamburgi piir on käes

piiskopkond. Khizhanid ja Kerezpenyanid elavad Pena jõest põhja pool, Dolenchanid ja

RATARI - lõunasse. Nende vapruse tõttu kutsutakse neid nelja rahvast

Wilts ehk LUTICHI. On ka teisi slaavi hõime

elada Laba ja Odra vahel... kõigist neist ON KÕIGE VÕIMSAMAD

RATARI, kes elab kesklinnas...

Nende linn - MAAILMAKUULUS RETRA (Radigost, Radigoshch) - asukoht

ebajumalakummardamise tõttu ehitati sinna deemonite auks tohutu tempel, peamine

mis Radigost. Tema kujutis on kullast, voodi on lillast.

Linnal endal on üheksa väravat ja seda ümbritseb igast küljest sügav järv,

mille ületamiseks ehitati palksild, aga üle selle

üle on lubatud ainult need, kes lähevad ohverdamise või küsitlemise pärast

oraakel... Räägitakse, et HAMBURGIST TEMPLINI ON NELI PÄEVA JALIKUNNI."

“Polabiani fenomen”: vähetuntud leheküljed slaavi ajaloost(populaarne essee)

Varasel keskajal (V-XI saj) jõe vaheline territoorium. Laboy

(Elboy), sünd. Saloy (Zale) ja r. Odras asustasid lääneslaavi hõimud,

sai teaduses tavapärase nimetuse "Polabia slaavlased". Enamik

hõimud olid polaabia slaavlaste suured ja stabiilsed ühendused

Obodritov (Bodrichi), kes elas Läänemere rannikul Nižnjaja Laba ja vahel

Odra ja Lyutichs, kes istusid veidi lõuna pool - piki Kesk-Laba. Piirkonna lõunaosas, in

Laba ja Sala jõe vahel asus Serbia-Lusatia hõimuliit.

Obodriitidest idas, Pommeris, Odra ja Visla vahel, elasid pomeranlased.

Ajavahemikul 7. sajandist. kuni 8. sajandini polaabia slaavlaste seas hõimuliitude alusel

niinimetatud hõimuvürstiriigid. Hõimuvürstid kogunesid ümber

eliitsõdalastest koosnevad alalised salgad. Kohati 9. sajandiks

hõimukeskused kasvasid kindlustatud linnad: Branibor (Brandenburg) -

lutiitikumide-gavolilaste keskus, Retra - kõigi nelja lutiitikumi peamine keskus

hõimud; Michelin (Mecklenburg), Lubica (Lübeck), Rarog (või Rerik) - maa sees

obodritov jne Polabidel ei olnud ühtset riiki, sest in

sõjalise demokraatia tingimustes pidevate kokkupõrgete taustal

Saksa naabritega oli raske luua kindlat autoritaarset valitsust. Ainult

11. sajandil, pärast sakslaste vastast ülestõusu, bodritši ja ljutitši maadel

Lühidalt tekkis Obodritski riik, mis eksisteeris kuni keskpaigani. XII sajand

Balti slaavlased olid head meremehed: läbi nende sadamalinnade -

Lubica, Rarog, Szczecin, Kolobrzeg - nad kauplesid riikidega vilkalt

Lääne-Euroopa ja Venemaa, kes ekspordivad oma maalt teravilja, soola ja soolakala,

käsitöö ja transiitvedude teostamine. Kokkuvõttes,

Pomeranlased, nagu kõik tollased põhjamaised kaupmehed-sõdalased, olid täies hoos

Läänemeri, s.o. ja kaubeldi ja piraat. Seoses sellega on

on põhjust arvata, et Novgorodi sloveenlased kutsusid üles

Varanglaste Ruriku valitsusaeg oli slaavi, mitte Skandinaavia päritolu.

Normanistlikud ajaloolased püüavad tõestada, et Novgorodi Rurik pole keegi muu kui

Euroopa kroonikatest teadaolevalt Jüütimaa Rurik – algnimes

See ei kõla isegi mitte nagu "Rurik", vaid "Hrörek". Samas saate sama lihtsalt

ühendage Rurik mõne õnneliku Polabia printsiga nimega Rerek

(lõppude lõpuks tähendab "rerek" vanaslaavi keeles "pistrik" - üsna sobiv nimi

printsi jaoks - mäleta lapsepõlvest muinasjuttu “Finist-Clear Falcon”). Sest "Põhja

Rus'" temast saab ka "varanglane välismaalt".

Ja tegelikult, miks helistada mõnele vähetuntule

Idaslaavi maad Varangian-dan väikeselt Jüütimaalt (Taani), kui

läheduses (!) on hiilgav, rikas, rahvarohke, sõjakas ja

peamine on slaavi, poolalaste ja pomeraanlaste “ülemeremaad”? Pealegi

Hiljutised ajaloouuringud "Põhja-Venemaa" kohta näitavad selgelt

põhja-idaslaavi hõimude (Novgorodi sloveenid, krivitši) seos

Lääne "balti slaavlased" - see on kogu elanikkonna nimi

Polaabia ja Pommeri slaavlased. (Võib-olla sellepärast on meie White Sea Pomors

kutsutakse “pomoorideks”, kuidas neid varem, muinasajal nii kutsuti? Võib olla

Kas neist said seal – Läänemeres Pommeril – suurepärased meremehed? Sellised

hüpoteese leidub ühe 19. sajandi teenimatult unustatud slaavi õpetlase töödes.

sajandil A.F. Hilferding, kes uuris Vene Pommeri folkloori.)

Polabie ja Pommeri slaavlased arendasid välja ainulaadse paganliku kultuuri.

Tavaliselt ei loonud paganlikud slaavlased monumentaalseid templeid, eelistades

kummardama oma jumalaid vabas õhus templites ja templites,

mis asuvad pühades saludes või pühade allikate läheduses. Polabskie

slaavlased mõnes oma linnas ja teatud kohtades püstitasid

luksuslikud puidust templid, mis on kaunistatud keerukate nikerduste ja skulptuuridega

metallist, kivist ja puidust jumalakujud.

Kõige kuulsam oli jumal Svjatoviti tempel Arkoni linnas

Ruyani saar (Rügen). See oli palverännakute koht mitte ainult slaavlastele, vaid

ja kõik naabruses asuvad paganlikud hõimud. Võib-olla sai prototüübiks Ruyani saar

Buyani saar vene rahvajuttudest: “Buyani luustikust mööda kuningriiki

kuulsusrikas Saltan" kulges Lääne-Euroopast - läbi Läänemere, Neeva,

Laadoga, Volhov, Volga, Kaspia meri - araabia maadesse. (Viide: sisse

Staraya Ladoga, vanima arheoloogilise uuringu viimastel aastatel

transiidisadam Volhovi suudmes, saadi dendrodamine - 753).

Lutiiklaste maal Retra linnas (Radigosche) oli kuulus jumal Radegasti tempel.

Märkimisväärne oli ka Retra linn ise – kirjelduste järgi oli

üheksa väravat. Kõik see ainult rõhutab piirkonna rikkust.

Polabia slaavlaste ajalugu on dramaatiline: piiriäärsete elanikena on nad

kogenud pidevalt Saksa maailma survet. Alguses olid

sakside ja Merovingide frankide röövellikud rüüsteretked, siis VIII-IX sajandil. -

Karl Suure kampaaniad ja taanlaste (taanlaste) sissetungid. Pärast haridust

Ida-Frangi riik, keskelt. 9. sajand, süstemaatiline

Saksa "Drang nach Osten". 10. sajandil Saksi dünastia esindajad

Ottonlastel õnnestus polaabia slaavlased vallutada ja neile austust kehtestada. Kuid aastal 983

puhkes ülestõus. Peagi kaotasid sakslased okupeeritud slaavi maad

välja arvatud Lusati serblaste ala. Muide, siin maal on neid veel

on Zerbsti linn (Serbsk) - Anhalt-Zerbsti vürstiriigi pealinn -

kust tuli kurikuulus printsess Sophia Augusta Frederica -

tulevane Katariina Teine.

Aastal XI - algus. XII sajandil, Obodriti vürstide Krutoy ja Nikloti ajal,

Slaavlased seisid edukalt vastu Saksa agressioonile. Aastal 1147 vastu

Polaabia ja Pommeri paganlikud slaavlased kuulutati üleeuroopaliseks

Goff, tunnistage, et kristlike sakslaste vastasseisu usulised motiivid ja

paganlikud slaavlased taanduvad majandusprobleemide ees tagaplaanile

ja rahvuslik, seistes germaani hõimude ees. Need on piiratud

loodusvarade poolest vaesed, ilma igasuguse lõbuta astusid nad isegi tülli

need naabrid, kes kristluse ammu vastu võtsid.

12. sajandi teisel poolel. Polaabia slaavlaste riik oli ju

vallutatud. Sellest tänapäeva vallutatud territooriumist sai süda

Saksamaa. Siin, slaavi Braniborist ida pool, hakkas kasvama

väikelinn – tänapäeva Berliin.

Polabide ja pomeraanlaste saatus on traagiline: nad hoidsid sakslasi mingil määral tagasi

"rünnak idale", hõlmates poolakaid, tšehhi ja võib-olla ka venelasi. Aga

kuna nad jäid paganateks, abi slaavi vendadelt,

kristlusse pöördunuid ei oodatud kunagi. Tulemuseks on nõiaring:

nad ei võtnud ristiusku vastu, sest sõdisid kristlastest sakslaste vastu, kuid

Kuna nad polnud ristitud, jäid nad vennasrahvaste abita.

Ja ometi – kõik pole nii hull – idasakslaste soontes voolab ju palju

slaavi veri. Nagu öeldakse: kaeva venelane ja leiad tatari, aga

kaevake idasakslase järele ja leiate slaavlase. Võib-olla sellepärast

Katariina Teine mõistis Venemaad nii kergesti ja ei ülendanud mitte ainult ennast, vaid

ja Vene impeerium. Ja temasugused varanglased olid Venemaal alati teretulnud.

***

Andrei POLJAEV

P.S. Eriti oma ukrainlastest kamraadidele leidsin ukrainlaste kodumaa. Kõik on väga lihtne.

See on Uckermark Brandenburgi põhjaosas, Pommeri piiril – venelaste/vaipade kodumaaga.

Täna räägime nendest kaugetest, kaugetest aegadest, mil eelajaloolist Venemaad nimetati Gardarika maaks... Tänapäeva teadlased annavad sellele nimele banaalse seletuse – nad ütlevad, et Venemaal oli palju linnu, sellest ka nimi... AGA ... samal ajal räägivad teadlased ja kirik MEILE, et Venemaal elasid barbarid, kes ei osanud keelt ega osanud isegi arusaadavalt rääkida... üldiselt metslased... Väga huvitav... See tähendab nad võisid ehitada palju linnu, kuid ei osanud rääkida, veel vähem kirjutada !!! Aga võtame selle järjekorras.

GARDARIKA on linnade riik. Nii nimetasid viikingid Rusiks. See nimi pärineb vanavene sõnast - Gard (Grad, linn). Üks tundmatu 9. sajandi Baieri geograaf kirjutas Venemaa kohta nii: "Timad inimesed, neil on 318 linna, Buzhanidel on 231 linna, volüülastel - 70 linna, põhjamaalastel - 325... ja nii edasi... nimekiri on pikk... .”
Selle lääne anonüümse autori avaldused on üsna kooskõlas iidsete kroonikatega, milles on sarnaseid viiteid nii Ulichidele kui ka Tivertsidele, erilisi viiteid on "Paljudele gardaritele" Tšernigovi ja Rjazani valdustes (Vene-Aaria maad). ), mida kinnitab arheoloogia.

Niisiis, mis on Gardar?

GARDAR on esivanemate tule pühamu koos kõigi hoonete ja teenijatega. Gardar on võimu koht, kus elavad ardarid (venelased). Sõna otseses mõttes on "GAR-DAR" andev tuli. Esivanemate Gardar püstitati jõe suudmesse, kus oli energiajõu koht (Valge sammas) ja kus pidi olema tugev allikas, sest iga allikas kandis endas “Valge samba” energialaengut. Sellisesse kohta püstitati kolmnurkse püramiidi kujuline puidust kelpkatusega tempel. Hoone ei olnud mitte ainult tule kummardamise koht, vaid ka perekonna vaimne tempel. Ruumi keskele asetati tammepuust sammas, mis toimis sõrmena (sõnast - Burn), et süüdata rituaalne esivanemate tuli. Templi ruumide põrand oli valgest savist.
Põrandale ümber sõrme paigaldati kolm võlusõrmust (Sutugi), mille läbimõõt suurenes keskelt äärealadele. Keskele lähemal oli sõrmus kuldne, teine ​​hõbedane ja välimine vask. Sellel sõrmusel oli tundmatu jõud, mis takistas maagia saladustesse mitteteadmistel inimestel keskpunkti jõuda. Sellesse võluringi said siseneda ainult Garda tulepreestrinnad, et edastada teistele hõimudele nende sõrmes uuesti sündinud tuld, mille süttis “Silmaõun”. Annetajad jätsid oma annetused Sutuga esimese välisrõnga salapärasele ringile tuletemplisse, kuna nad ei saanud metallrõngast läbi astuda. Doonori keha hakkas järsku krampides värisema ja ta jättis kingituse sissepääsu juurde, julgemata Sutuga ringist läbi astuda.

Võluringi ligipääsmatusest ja salapärasusest lummatud kinkijal jäi Sutuga sees seisvate Tulevaimule pühendatud preestrite ees vaid imetleda ja väriseda. Tugeva äikesetormi ajal muutus “Valge samba” tsoon surmavaks, kuna kiirgas koonusekujulist helki ning sõrme alt purskasid sageli välja sfäärilised energiaklombid nimega RaSeya (Light of Ra). Esivanemate Gardari tulekahju uuendati kaks korda aastas – kevadise ja sügisese pööripäeva ajal. Selle hankis tulepreestrinna Garda Päikeselt, kasutades “Silmaõuna” (suur kristallist kogumislääts). Päike, täpselt keskpäeval, läbi templi katuses oleva spetsiaalse augu, langesid selle kiired tuppa, kus preestrinna murdis selle läbi Zenitsi spetsiaalselt ettevalmistatud kotile oma sõrmes Gardari teenijate koorilaulu all. Kütus süttis, jättes kohale aukartusega erinevate hõimude esindajad, kellele anti seejärel uuest tulekahjust hõõguvad söed.

Tuld kandsid läbi selle kogukonna sammaste hõimude esindajad, preestrinnad ja tule eestkostjad, keda kutsuti Gardaks. Igapäevaelus kandis tulepreestrinna otsmikul spetsiaalses kallis raamis “Silma zenite”. Nesunid (Danki Gardara) andsid vastloodud hõimudele tuld. Surnud tulepreestrinna Garda pandi savist valmistatud anumasse, mis täideti lubjalahusega, seejärel kujundati see sarkofaag sarvpöögikarpi sarnaseks. Sellest ka sõna: kirst. Kirstu välisküljele lõigati välja tekst, mis kandis preestrinna Vaimumaailmast saadud salateadmisi (olemuse tundmise kibedusena). Sellest ka kirstu müütiline nimi - "Bel-Süttiv kivi" (sümboliseerib surnu põlevaid pisaraid). Prantsuse keeles tähendab mõiste "Garder" ladustamist, kaitsmist. Inglise keeles tähendab “Garden” aeda, juurviljaaeda. Saksa keeles tähendab “Garten” aeda, juurviljaaeda.

Öeldu põhjal on huvitav kaaluda mõnda sõna, mis on kõige otsesemalt seotud Gardaride ja Gardarika suure riigiga:

GARDA – Gardara püha tule preestrinna. Prantsuse keeles tähendab "Garder" ladustamist, kaitsmist, jälgimist, kaitsmist. Inglise keeles tähendab “Guard” turvalisust, kaitset, valvet, valvet.

GARAKA - pöördumine Esivanemate Vaimu poole, Tule kehastuses, mida kummardas Suure Rassi perekond. Sel juhul on Püha Tuli vaid väike osake Jumala Ra valgusest (Päike, kui Perekonna Vaimu kehastus). Iraanlastel on "Ghar" - karjuda, karjuda. Alani jaoks tähendab “Garun” hüüdmist ja “Garongo” on rituaalne nutt lahkunule, itkumine. Gootide jaoks tähendab "Kara" leina. Vanade skandinaavlaste seas tähendab "Kara" apelleerimist jumalate õiglusele. Vanasaksa keeles on "Kara" itk ja "Karon" on itk. Prantsuse keeles tähendab "Garer" katmist, peitmist, katte alla panemist. Ladina keeles tähendab "Garrio" lobisemist, lobisemist, lolli rääkimist.

GARON on iidne vanem, kelles ikka veel põleb Looja Vaimu tuli. Reeglina kasutati sõna "Garont" vanemate kohta, kes elasid üle 100 aasta ja kes olid perekonna vanemad. Vanad kreeklased kasutasid sõna "Geron" vanemaid, kui päritolult kõige õilsamaid inimesi, kes aitasid kuningal riiki valitseda. Gerontid on Spartas Gerusia ehk Vanemate Nõukogu liikmed, mis koosnes 28 Lacedaemonide suguvõsade (Lakoonia elanikud) aadlist esindajast kahe kuninga juhtimisel. See nõukogu moodustas Sparta kõrgeima võimu.

GARYUN on vene-aaria traditsiooni vaimulik, kes täitis misjonäri rolli tumedate ja hallide hõimude seas. Garyunist sai süüdi preester-spiritualist, kelle Gardari juhtkond määras oma pahategude toimepanemiseks tumedate hõimude rahvaste seas, tuues neile valge rassi õpetused. See töö oli nii raske kui ka ohtlik, sest häbisse sattunud Garyunil ei olnud läheduses perekonda ega peretuge ning tema ainsaks suhtlusallikaks kodumaaga oli Vestun. Kuid perekond ei unustanud Garyuni ikka veel, kui ta sattus tõsisesse hätta, kaitseks või kättemaksuks, tulid karabid (öösõdalased) Valge Rassi karistava mõõgana. Kui Garyuni Sõna jõud ei olnud tumedate rahvaste jaoks veenev, siis Karabi sõdalase terav mõõk veenis ellujäänud tumedaid, et Valge Rassi Vaimule ja Sõnale vastu seismine on Jumala jaoks väga ohtlik, karistades oma raevuga. , tuleksid ja premeeriksid kõiki vastavalt nende kõrbetele. Need, kes tõstsid oma truudusetu käe Garyuni või mõne valge rassi esindaja vastu, kuulutati salajasele ja täielikule hävitamisele. Pärast sellist kättemaksu kuulujutud Issanda vihast ei vaibunud. Kuid esiteks tuli Vestun kohalike elanike juurde ja teatas eelseisvast karistusest, mis oli märgiks seal peituvate Sydneyde (skautide-sabotööride) tegevusele. Pärast seda, kui rassiperekonna karistav käsi oma töö tegi ja Westuni ennustused täide läksid, panid kõrgeim jõud ja vaenlase armee relvad maha ja allusid aaria jumalate tahtele.

GATAL – suurepärane, majesteetlik, suurepärane. Vana-vene traditsioonis ei tähista sõna "G-ATAL" mitte ainult midagi "majesteetlikku" ja "suurt", vaid sellel on ka täpsem määratlus - tule kerge Vaimu kuristik, mis on omane maagi preestritele, kes austab Jumalat. Püstol. Gatal on tule kummardamise traditsiooni kõrgeim initsiatsioon.

Ja muidugi on võimatu isegi lühidalt ignoreerida iidset pealinna Gardariki ja iidset Vene-Aaria võimu - Gelonit.

GELON on sküütide-skolotide vanim püha linn Musta mere põhjaosas, mille Pärsia kuningas Darius oma ebaõnnestunud sõjaretke ajal Sküütias aastal 513 eKr põletas ja pärast seda naasis ta Aasiasse vaid koos jäänustega. tema valvur. Geloni linn (Golun, Helios) taastati seejärel teises kohas ja oli pikka aega Ruskolani (Rassei) pealinn. Vanavene keelest tõlgituna on sõna “G-EL-ON” Tule Vaimu Koht (Jumal Ra-Päikese isikus), kui kogu valge rassi jumalik olemus. Lihtsamalt öeldes on "GELON" päikeseline linn. Lõppude lõpuks oli iidsete legendide järgi Gelonis Jumala Aguna (Tulevaimu) peamine tempel.

Ajaloo isa Herodotos kirjeldas seda nii: „Puidust linn Gelon asub budiinide maadel. Mõlemal pool linnamüüri pikkust on 30 staadioni (6 km). Linnamüür on kõrge ja kõik puidust. Puidust ehitatakse ka maju ja pühamuid. Seal on Kreeka jumalate pühamud koos kujudega... Pärast kaubandusasulatest väljasaatmist asusid hellenid budiinide sekka. Nad räägivad osaliselt sküütide ja osaliselt helleeni keeles, kuid budiinidel on teine ​​keel kui gelonitel..."
Gelonid roomlaste jaoks "Geloni" on sküütide-sarmaatlaste hõimud, kes elavad Mustast merest põhja pool. Ladina keeles tähendab “Gelu” pakast, külma, lund ja “Gelum” tähendab külmast tuimaks muutumist. Põhja-geloneid nimetati roomlaste seas ka külmadeks getadeks. See on juba getae-venelaste (etruskide) küsimus...
http://www.proza.ru/2011/03/16/101

Vana-Rooma poeet Vergilius mainib oma teostes geloneid kui häid vibulaskjaid: “Ja see sküütide hõim ei ole aeglane, kui ta tugevate nooltega oma värinaid üles võtab...”.
Vergilius kirjutab geloni nooltest põhjusega, sest roomlased teadsid hästi, millised osavad vibulaskjad on gelonid, ja lisaks oskasid nad hästi oda. Kuid getad jäid roomlaste mällu suurepäraste sõdalastena, kes juhtisid mõõka. Sitsiilia saarel Sürakuusa linnas valitses 5. sajandil eKr türann Gelon. Peaaegu kõik Rooma ja Vana-Kreeka autorid identifitseerivad gelonid getadega, kuid samas mainivad neid siiski eraldi, kui sugulasrahvaid, kuid erinevad üksteisest tähtsuselt.

"Sõjakas Marss on esimene, mitte laisalt, kes ajab oma odria hobused vastu kohutavale irdumisele, millega ta tavaliselt gelonid või getad segadusse ajab..." (Claudius Claudian).

Selle artikli kustutasid moderaatorid veebisaidilt PROZA.ru...

Nagu veebisaidil STIKHI.ru, on artikkel "Artania - Aryan Rus" ...

GARDARIKS. Venemaa ON LINNADE RIIK

*Gardariki – (linnade riik) endine Põhja-Vene euroopalik nimi pealinnaga Staraja Ladoga – Novgorodi eelkäija.
*Gardar ehk Gardariki on Vana-Venemaa nimi üldiselt, mitte linnade nimi.
*Muistsed skandinaavlased kutsusid Kiievi Venemaad Gardarikaks – “Linnade riik”. Ja millegipärast luges sakslasest Merzerburgi piiskop Thietmar püha Vladimiri ajal ainuüksi Kiievis umbes 400 kirikut.
*Linnade riik – Gardarika – oli Vana-Vene nimi 9. sajandi Skandinaavia saagades. Loode kõige iidsemad linnad olid meie maa kilp. Tänaseni on nad kuulsuse, rikkuse, ülevuse ja vaimse jõu tunnistajad.

Vaba entsüklopeedia Wikipedia ütleb: Gardariki (Isl. Garðaríki, Garðaveldi, rootsi Gårdarike) on Vana-Vene riigi muistsed skandinaaviakeelsed nimed, mida viikingid tundsid keskajal. Mõiste tõlkes tähendab "linnade riiki". Peter Dikman kirjutas ühes gooti loos: "Golmogardia ja Gordoriki, Laadoga järve ja Peipsi (Chudskoe) järvede vahel asuv piirkond, mille pealinn on Oldengoburg."
Toponüüm Gardariki esineb esmakordselt 12. sajandi viimase veerandi geograafilises teoses. See kajastus ka 13. sajandi esimesel kolmandikul jäädvustatud kuninglike saagade kogudes. F. A. Browni järgi on Garðaríki vorm saagad kirja pannud islandlaste looming (alates 12. sajandi lõpust). Kuni selle ajani (X-XII sajandil) kasutati kogu Skandinaavia poolsaarel Venemaa tähistamiseks vormi Garđar. Nii on Rus' esindatud 9.-12. sajandi skaldi värssides, aga ka ruunikirjades kividel.
14. sajandi Skandinaavia allikates nimetatakse Gardariki vürstiriike Holmgardiks, Canugardiks ja Palteskjaks.
Helmoldi slaavi kroonika sisaldab järgmist kirjeldust: „Taanlased kutsuvad Venemaad ka Ostrogardiks põhjusel, et asudes idas, on selles palju õnnistusi. Seda nimetatakse ka Hunigardiks, sest hunnid elasid esimest korda neis paikades... ...Selle peamine linn on Hue.

Gardariki-Rusi maad - varanglased. Kolbyagi. Rus. slaavlased. Merya. Bulgaarid. kasaarid.
Gardariki on paljude linnade riik... Tõepoolest, Venemaal oli palju linnu. Siin on neist vaid olulisemad: Kiiev, Novgorod, Belozersk, Murom, Polotsk, Rostov, Smolensk, Pihkva, Tšernigov, Uglitš, Brjansk, Suzdal, Jaroslavl, Kursk, Rjazan, Vladimir, Moskva, Kostroma, Pereslavl, Tver. Nendes olid koprad, koprad, püüdjad, tõrvasuitsetajad, lükodeerijad ja muud "töösturid".
Vanavene kirjanduse mälestusmärkidel on säilinud suhteliselt vähe kohalikke nimesid, mis sisaldavad lahutamatult sõna "linn" - Novgorod (Suur Novgorod ja Novgorod "Rustei maal", s.o. Novgorodi Severski), Võšgorod, Zvenigorod, Belgorod -, kuid see on viidatud mis tahes nimega nagu Perejaslavl, Vsevolož, Glebl, Volodymer (Vladimir Volõnski), st Perejaslavi linn, Vsevolod, Gleb jne.

Kõik vabad Gardariki inimesed olid ühel või teisel viisil seotud kaubandussuhetega. Osa tootis kaupu kanepi, lina, linase kangana, teised tegelesid mesindusega, kolmandad küttisid karusloomi, neljandad kasvatasid leiba, viiendid sulatasid maaki, kuuendad valmistasid puidust vajalikke tooteid köögiriistade ja lauanõude näol, samuti kastid, vannid ja tünnid, milles mett veeti. Ja kõikjal, kus kaupmehed elasid või käisid, ostsid kaupu müügiks. Gardarik-Rusis polnud maid, mida kaubandussuhted ei hõlmanud.

Bütsantslased annavad kõige varasema ettekujutuse sellest, kuidas Venemaal kaupleti. Keiser Constantine Porphyrogenitus 10. sajandi alguses kirjeldab vene kaupmehe elu rutiini.
Esimeste külmade ilmadega, niipea kui sai võimalikuks saaniga sõita üle Venemaa karmide avaruste, lahkus kauplemisrahvas linnadest ja tormas tagamaa poole. Sealt osteti spetsiaalselt külaliste jaoks kohandatud kohtadest - kirikuaedadest - kõike, mida külaelanikud olid aasta jooksul kaevandanud ja tootnud: kanepit, vaha, mett, karusnahku, rauatooteid, villast riiet ja lina, köied, lõuend, humal, seapekk. ja veiserasv, lambanahad ja nahad. Isegi morska kihvad. Headel aastatel on ka teravilja.
“Kreeklastelt” tõid nad Venemaale veini, siidi, kunstiesemeid - ikoone ja ehteid, puuvilju ja klaasnõusid. Vaatamata lõunanaabriga kaubavahetuse tähtsusele ei jätnud venelased aga tähelepanuta ka teisi riike. Idamaadest tõid nad vürtse, vääriskive, siidi- ja satiinkangaid, kuulsast Damaskuse terasest valmistatud relvi ja hobuseid. Osa neist kaupadest asus elama Venemaale, osa saadeti edasi läände läbi Põhja-Euroopa suurima kaubanduskeskuse – Novgorodi. Eurooplased varustasid Venemaale kangaid, nõelu, relvi, klaasnõusid, veini, soola, õlut ja metalle – rauda, ​​vaske, tina, pliid.

Mööda jõgesid ja meresid sõitsid suured kaubalaevad ja paadid, mis olid kohandatud kaubaveoks. Suured laevad jõudsid paljude riikide randadele ja kaupmehed said osta kaupu lahtiselt otse nende valmistamise kohast, säästes seeläbi raha hinnaerinevuste arvelt.

Lisaks sellele, et Venemaa kandis nime Gardarika, paljude linnade riik, on sama oluline meeles pidada, et see on ka Garda Rica - riik, mida ümbritseb Serpentine müür. See oli usaldusväärne kilp lõunast pärit nomaadide röövretkede vastu kolossaalse kaitsevalli kujul, mis läks ajalukku kui Serpentine Val.

Võlli struktuur koosnes sadadest kihtidest. Konstruktsiooni südamikuks on küpsest tammest palisaad, läbimõõduga kuni 49 cm.Šahtide sees oli puitkonstruktsioon, mis andis stabiilsust, tugevdas muldvalli ning andis šahtile vajaliku kõrguse ja järsuse. Palgid pandi palkmajadesse ja kaeti mullaga, samuti seisid puitseinad otse vallidel endil. Kaitserajatiste kogukõrgus ulatus kohati kuni 12 meetrini. Teadlased on välja arvutanud, et ainuüksi ühe kilomeetri šahti ehitamiseks kuluks vähemalt 3 tuhat tihumeetrit puitu.

Arheoloogid on jõudnud järeldusele, et vallid loodi aastatuhande jooksul. Kiievi teadlane A.S. Bugai eemaldas ehitusperioodil sinna kukkunud šahtide alustelt korduvalt süsi. Analüüside tulemused näitasid, et leidude vanus on väga märkimisväärne ja määratakse (erinevatest šahtidest võetud erinevate proovide puhul) 2100 kuni 1200 aastani! Teisisõnu, A.S.Bugai uuritud vallid ehitati ajavahemikul 2. sajandist eKr kuni 7. sajandini pKr, ehk ammu enne Kiievi-Vene tekkimist... Serpentiinvallid on tohutud ehitised, mille kogupikkus mis on mitu korda suurem kui Troyan Shafts .

Jõele kerkinud Novgorodist saab Gardariki-Rusi põhjaosa pealinn. Volhov, Ilmeni järve lähedal. See linn on Venemaa põhjaosa peamine kaubanduskeskus. Siit algas kaubatee varanglastelt kreeklasteni. Nagu kõigis Venemaa linnades, oli ka Novgorodil kindlus. Novgorodi Kreml on tüüpiline kindlustus kaubakaupade hoidmiseks, elanikkonna kaitsmiseks vaenlase rünnakute ja muude vajaduste korral.

Kiievi-Vene tekkis kaubateel “varanglastelt kreeklasteni” idaslaavi hõimude - Ilmeni sloveenide, krivitšite, polüaanide maadele, hõlmates seejärel drevljalasi, dregovitše, polochaneid,
Radimichi, virmalised, Vjatši.
Kroonikalegend peab Kiievi asutajateks polüaani hõimu valitsejaid - vendi Kiya, Shchek ja Khoriv. Kiievis 19-20 sajandil läbi viidud arheoloogiliste väljakaevamiste järgi juba 1. aastatuhande keskel pKr. e. Kiievi kohas asus asula. 10. sajandi araabia kirjanikud (al-Istarhi, Ibn Khordadbeh, Ibn-Haukal) räägivad hiljem Cuyabast kui suurest linnast. Ibn Haukal kirjutas: "Kuningas elab linnas nimega Cuyaba, mis on suurem kui Bolgar... Venelased kauplevad pidevalt Khozari ja rummiga (Bütsants)."

Hüperboreast päris Gardariki-Rus palju salateadmisi, mida maagid kasutasid. Nad aitasid kaupmeestel ja kogu elanikkonnal elada täisväärtuslikku ja huvitavat elu. Nii et Vana-Venemaal oli oma salajane kalender, mida paljud elanikud kasutasid. Guselniki lauljad liikusid mööda kõiki maid, tuues rahvale uudiseid Venemaal ja välismaal toimuvast.

Maagide, Kalika rändurite, jutuvestjate ja eepiliste kirjanike suust teadsid inimesed Põhjamaa iidsetest linnadest, nagu Arkaim, ja ehitasid oma linnad ringidena, sealhulgas kindlustatud asula ja külgnevad majandusobjektid, matmispaik ja mitmed kindlustamata külad.

Alates iidsetest aegadest armastasid venelased vannides pesta. Igal perel oli oma saun. Linnakodanikele ja külalistele olid ka avalikud vannid. Nad oskasid ja armastasid erinevaid meelelahutusi. Vabad, rõõmsameelsed, heatujulised, nad armastasid nalja ja vaimukaid sõnu.
Vana-Vene saunad Venelaste meelelahutus

Meie esivanemad ei olnud kunagi ilu suhtes ükskõiksed. Nende armastatud laste jaoks olid kõige südamlikumad ja tähendusrikkamad nimed, mis võeti iidsetest allikatest jumalannade ja jumalate kohta, keda nad kummardasid, vaimse tähtsusega nimed. Svetozar (slav.) - valgusega valgustav, Svjatoslav - hiilgusest pühitsetud, Jaroslav (slav.) - hiilgusega särav, Mihhail<Михей>- nagu jumal, Ilja - Issanda kindlus, Vladimir (slaavi) - maailma valitsema, Anna - halastus, arm, Ljudmila (slaavi) - inimestele kallis, Olga (skand.) - pühak, Rada (vanavene) - rõõmus, Lada (rahu, heaolu).

Ükskõik, kuidas teistest riikidest pärit inimesed nimetavad muistset Venemaad, kuidas nad sellele võõraid jooni omistavad või kuidas nad seda oma ajalukku tõmbavad, jääb Venemaa Venemaaks – Hüperborea Ruskolani otseseks pärijaks! Ja vene rahvas on hüperborealaste, aaria-venelaste otsesed järeltulijad, kes on võtnud endasse oma esivanemate parimad jooned - uhkuse, au, väärikuse, valmisoleku kangelaslikkuseks, kergeusklikkuse, vastutulelikkuse, sallivuse ja, mis kõige tähtsam, vaimsuse.

Euroopa ja Aasia iidsete rahvaste jaoks oli Venemaa nii suur ja suur, et paljud pidasid seda mitme erineva riigiga. Sarmaatia, Gardariki, As-Slavia - need pole kõik nimed, mille teised rahvad sellele riigile andsid.

1. Hüperborea

Hüperborea on Vana-Kreeka mütoloogias ühe kindla legendaarse põhjamaa nimi. Mõned ajaloolased kalduvad väitma, et see asus Põhja-Uuralites, Karjalas või Taimõri poolsaarel. Mõnel keskaegsel kaardil nimetati seda konkreetset Venemaa osa kui Hüperborea.

2. Gardariki

Vanad skandinaavlased nimetasid tänapäeva Venemaa territooriumi Gardariki. Islandi keelest on "gardariki" tõlgitud kui "linnade riik". Algselt nimetasid varanglased Veliki Novgorodi Gardariki pealinnaks ja seejärel levis see tähendus Venemaa lõunapoolsetele maadele. Muide, Skandinaavia "gard" muudeti slaavi "gradiks", millest sai siis "linn".

3. Sarmaatia

Piirid Sarmaatia ulatus Mustast merest ja Sarmaatsia mägedest (Karpaatidest) kuni Uuraliteni. Seda nime on mainitud 1. sajandil eKr. e. Veidi hiljem kirjeldab Ptolemaios üksikasjalikult Aasia ja Euroopa Sarmaatiat. Mihhail Lomonossov toetas tulihingeliselt teooriat, et Vene riigi päritolu tuleb otsida just Sarmaatiast.

4. Suur-Rootsi

Enne mongolite sissetungi algust nimetasid Skandinaavia juhid Venemaa Suur-Rootsiks. Islandi poliitik Snorri Sturlusson kirjeldas 13. sajandi alguses praegust Venemaa territooriumi kui "Svitjodi". Ühes saagakogumikus kirjeldatakse Rusi järgmiselt: „Mustast merest põhja pool laiub Svitod Bolšaja ehk Külm. Svityodi põhjaosa ei ole pakase tõttu asustatud. Svitjodis on palju suuri heradiive (linnu). Samuti on palju erinevaid rahvaid ja palju keeli. Seal on hiiglased ja kääbused, seal on palju erinevaid hämmastavaid rahvaid..."

5. As-Slaviya

Al-Slavia Araablased nimetasid seda 10. sajandil üheks Venemaa kolmest keskusest. Geograafid El-Farsi ja Ibn-Haukal pidasid As-Slavia pealinnaks Salau (Slovensk) linna, mis asus Veliki Novgorodist mitte kaugel. Teised kaks Vana-Vene keskust olid araablaste meelest Artania ja Kujava. Kui esimese asukoha osas pole ajaloolased veel üksmeelele jõudnud, siis Kujava oli Kiievi maa.

6. Muskuspuu

Näib, et eufooniline “Moskva” pärineb pealinna nimest. Kuid mõned ajaloolased väidavad, et see nimi pärineb Vana Testamendi Noa lapselapse ja "moskvalaste" asutaja Mosochi või Meshechi nimest. Selle teooria toetuseks tsiteeritakse 1674. aastal Kiievi Petšerski Lavras avaldatud "Sünopsist ehk lühikirjeldust vene rahva algusest". Lääne-Euroopa jaoks oli Muskusmaa Venemaa või Ruteenia neutraalne sünonüüm. See mõiste hakkas omandama negatiivset varjundit Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse tõttu, mis ei aktsepteerinud Moskva vürstiriigi pretensioone mõnele maale.
Mitte ainult kroonikad, vaid ka muinasjutud ja legendid aitavad meil iidsete maade olemasolust teada saada. Need



Muistses Kiievi Venemaal oli palju linnu. Seetõttu kutsuvad Lääne-Euroopa kroonikad seda Gardarikaks ehk linnade riigiks.

9.-10. sajandist meieni jõudnud kirjalikes allikates on mainitud vähemalt 24 Venemaa linna, kuid teadlaste hinnangul oli neid palju rohkem. Vana-Vene linnade nimed on valdavalt slaavikeelsed: Beloozero, Võšgorod, Przemysl, Novgorod... 12. sajandi lõpuks oli Venemaal juba 238 linnalist asulat.

Linna asukoht valiti selle turvalisuse kaalutlustel. Asula kindlustatud osa (Kreml) asus jõest veidi eemal künkal. Kuid käsitöö ja kaubanduse areng näis inimesi loomulikult Podoli äärde, see tähendab madalikule, jõe äärde tõmbavat. Ja nii juhtuski: iidne Vene linn koosnes rikkalikumatest ja kaitstumatest detinetidest (keskosast) ning kaubandus- ja käsitööäärest – osast, mis oli vähem turvaline, kuid mugavam.

Linnalised asulad (jalammäed) tekkisid Venemaal 10. sajandi lõpus - 11. sajandi alguses. Siis sündisid linnaelanikkonda tähistavad sõnad: linlane, kodanik, kodanik.

Peaaegu kõik Kiievi-Vene linnad (erinevalt Lääne-Euroopa linnadest) olid pigem puidust kui kivist kindlustustega. Sellepärast ei öelnud meie esivanemad "linna ehitama", vaid "raiuge see maha". Linnakindlustused olid mullaga täidetud puitkarkassid, mis asetati üksteise kõrvale, moodustades kaitserõnga. Seetõttu oli sõnal “linn” tol ajal mitu tähendust: linnus, linnusemüür, tara, asula.

Sellisesse asulasse pääsemiseks tuli väravast läbi minna.

Väravate arv sõltus linna suurusest. Niisiis, Kiievil oli viis väravat. Peamised, kõige ilusamad, on Kuldsed. Nende kohale ehitati isegi nn väravakirik. Kui palju legende on Kuldväravaga seotud! Oma jõu näitamiseks tormas vaenlane selle värava juurde, mitte teiste juurde. Läbi selle “ukse” sisenesid linna kõige auväärsemad külalised kõige pidulikumas õhkkonnas.

Kõik suuremad linnahooned asusid Dytinetsis, millest peamine oli väljaku keskele püstitatud katedraal. Siin hoiti linnakassat, võeti vastu saadikuid, asus raamatukogu, töötasid rahvaloendajad. Siin istus prints "lauale". Lõpuks on tempel alati olnud viimane linnakaitseliin.

Üldiselt oli see tõesti peahoone, linnasüda. Novgorodi elanikud ütlesid nii: "Kus on Püha Sofia (Novgorodi peamine tempel), seal on Novgorod."

Kauplemine on alati olnud linna võrdselt oluline osa. Tavaliselt piirasid rivid Kremli müüre ja olid justkui ühendavaks lüliks võimude ja äärelinnas elavate tavainimeste vahel. Kaubandusala polnud aga mitte ainult vilgas, vaid ka rahutu koht. sellele ehitati väga sageli kirik, mille olemasolu piiras kirgi.

Lisaks oli kirikul kontroll kaalude ja mõõtude õigsuse üle – sellistes kirikutes peeti kaubandusstandardeid.

http://www.samoeinteresnoe.com