Perenõustamine 

Kas vastab tõele, et kirikud müüakse kurjadele vaimudele. Pühad isad tumedatest jõududest. "Vie" kohta n. gogol: miks võivad kurjad vaimud kirikusse tungida

Korruptsiooni tunnustatakse õigeusus nähtusena, mis on seotud deemonliku mõjuga inimese energiapotentsiaalile. Arutades mustade ja heledate jõudude vastasseisu, nende rolli inimeste elus, jagunesid vaimulikud arvamused.

Rääkides korruptsioonist või kurjast silmast, väljendavad paljud preestrid täielikku kindlustunnet, et kristlasel, kes tõesti usub Jumala väge, ei teki kunagi negatiivset kiindumust, mis rikub suuresti tema tervist ja muudab tema elu.

Korruptsioon ohustab eelkõige inimesi, kes peavad end ateistiks, lükkavad ümber kõrgemate jõudude olemasolu, väidavad, et maailm on materiaalne ja vaimud ei saa selles eksisteerida põhjusel, et inimsilm neid ei näe. Sõjakas ateism on ühiskonnas maailmavaatena endiselt olemas, mis võimaldab madalamatel jõududel karistamatult Kurja teha. Saatana teenijad võtavad kergesti enda valdusse inimeste energiapotentsiaali, kes eitavad kergemeelselt inimsilmale nähtamatud vaimseid peenmaailmu.

Kas religioon ja maagia on seotud?

Religioon ja must maagia on omavahel tihedalt seotud mõisted, mille eesmärk on soov kontrollida inimeste meeli. Religioon on üks sotsiaalse teadvuse vorme. Maailmas on palju religioone, mis annavad oma poolehoidjatele määratlusi, mis on seotud selliste mõistetega nagu:

  • Usk;
  • Hing;
  • Patt;
  • Saatus;
  • dogma;
  • Pühakiri;
  • Elu pärast surma.

Igas religioonis on vaimulikke, kes nõuavad, et ainult neil on täielik õigus rääkida Jumalaga ja paluda temalt oma patuseid koguduseliikmeid. Selleks on ette nähtud pühad riitused, ehitatakse templeid, kus jumalateenistusi peetakse. Igast kirikust, kuhu paljud inimesed kogunevad jumalikke tekste lugema, saab lõpuks jõu koht, kus toimub võimas energiavoog, mis toidab religioosset egregori, pakkudes kaitset ja õitsengut kõigile, kes sellega seotud on.

Ei saa salata, et õigeusu kirikul, mis on kogunud tohutu praktilise kogemuse võitluses igapäevaelus rikutuks nimetatud deemonitest vaevatud inimestega, on nende ravimiseks suurepärased platvormid. Raske on leida paremat kohta kui kirik, kus deemonid sulavad nagu vaha tule palgest ja korruptsioon kaob koos nendega.

Must maagia vastandub jumalikule printsiibile. See on iidne õpetus, mis on seotud arhailiste uskumuste ja rituaalidega, mis võimaldavad teil deemoneid teenistusse kutsuda ja tõsist kahju tekitada. Kristlik maailm ja mustad raamatud on omavahel tülitsenud juba pikka aega. Kristluses, mis on eksisteerinud enam kui 2 tuhat aastat, on praktiline kogemus deemonite väljaajamisest.

Sõna "maagia" kasutatakse siis, kui tahetakse kinnitada, et teatud inimene pöördub salajõudude poole, et mõjutada inimenergiat, et muuta üleloomulike jõudude abil sündmusi kellegi teise eluteel, mida nimetatakse sõnaks "korruptsioon". Preestrid kasutasid kristluse-eelsel perioodil templites edukalt musta maagiat ja selle järgijad suhtuvad ametlikku kirikusse endiselt sõjakalt, hoolimata asjaolust, et jumalik printsiip surub alati maha Saatana mahhinatsioonid.

Võitlus pimedate ja heledate jõudude vahel iga hinge pärast toimub pidevalt ja Kurat rõõmustab iga võidu üle.

Kuidas suhtuvad kristlased korruptsiooni mõistesse?

Preestrid nõustuvad, et inimenergia kannatab üha enam negatiivsete sihtprogrammide mõju all, mida tuuakse kaitsmata inimese biovälja. Seda täheldatakse eriti inimestel, kes peavad end kristlasteks, kuid ei käi kirikus.

Kirik mõistab hukka inimesed, kes tõlgendavad sõnu “kurja silm” ja “korruptsioon” liiga laialt, jättes selle mõiste alla ebaõigest eluviisist või kõrgest east tingitud haigused.Vaimulike negatiivne suhtumine ebausklikesse, kes süüdistavad kõigis õnnetustes kolmandat jõudu. tuleneb sellest, et kristlus peab Jumalat võimsamaks jõuks, kui maa peal on. Kõik inimesed, kes elavad vastavalt Jumala käskudele ja kahetsevad siiralt oma patte, võivad loota Kõigevägevama kaitsele korruptsiooni ja deemonite eest.

Vaimulikud tuletavad meelde, et jumal ei lase oma tahteta inimesel juuksekarva peast langeda, kuid kui ta jääb ilma ristimisel saadud Jumala armust, võivad tema hinge deemonid vangistada, mis väljendub korruptsiooni. Algaja kristlane peab tugevdama oma usku, tundma ja mõistma kristliku kiriku õpetuse põhialuseid ning püüdma kõigest jõust elada Jumala seaduse järgi. Kui sellised nõuded on täidetud, pole kahju kui nähtus tema jaoks kohutav.

Kui juhtub õnnetus, tulevad rasked ajad või keha tabab ravimatu haigus, ei tohiks seda kõike pidada kahjuks, vaid Jumala hoiatuseks ülbetele inimestele, kes ei teadnud oma karistamatusele piire.

Õigeusu kirik tuletab oma koguduseliikmetele alati meelde, et inimene, kes rikub Kristuse käske, muutub deemonitele kergeks saagiks.

Narkomaania, alkoholism, hüsteeria, laiskus, ükskõiksus elu vastu, ebapuhtus – kõik need on märgid, et hing on madalamate olendite orjas. Sellised inimesed peaksid tõsiselt palvetama, et negatiivsete programmide kandjad oma kehast välja ajada.Piiskoppide nõukogu esindajad kutsuvad kirikuseinte ette tulema ebaadekvaatselt käituvaid inimesi, kellel hakkasid ootamatult ilmnema vaimuhaiguse tunnused, kuid psühhiaatria ei suuda neid ravida.

Patriarh Kirill kuulutas avalikult, et selliseid inimesi saab aidata eksortsismi rituaal. Kiriku arsenalis on võimas religioosne atribuutika, mille abil õnnestub alistada oma kauaaegne rivaal.

Mida preestrid räägivad korruptsioonist

Preestrid seisavad oma tegevuse olemuse tõttu vastu deemonitele ja avaldavad arvamust sellise nähtuse kohta nagu korruptsioon. Ülempreester Dmitri Smirnov kinnitab korruptsiooni olemasolu, mis leiab aset nii maailmas kui ka kirikutöötajate seas. Ta vastab jaatavalt küsimustele korruptsiooni olemasolu kohta iga inimese elus, mis on tingitud deemonite mõjust hingele, kes on kiusatud ja Jumalast lahkunud.

Osutades asjaolule, et Jumal on Universumi peamine jõud, väidab ta, et õigeusklik, kes usub Pühasse Kolmainsusse, on tema usuga täielikult kaitstud, sest miski ei saa tema elu häirida ilma Jumala teadmata.Smirnov usub, et kui inimene tunneb ära et on ebapuhtad jõud, mis on Jumalaga võrdsed, seetõttu keeldub ta tema kaitsest ja abist ning annab end nende võimu alla.

Templi rektor preester Mihhail Vorobjov usub, et igasugune kannatus on ainult igaühe kasuks. Meheks selle sõna tõelises tähenduses saab saada vaid kannatlikult oma risti kandes, mis on saatuse poolt määratud. Kristlast tabanud haigused ja õnnetused võimaldavad tal avastada oma tegelikku mina ning vabastada end loopealsest ja ebavajalikust prügist. Inimesed, kes on palju kannatanud ja kaotanud, on palju sallivamad ja lahkemad kui need, kes on kogu elu elanud, nagu Kristuse rüpes. See preester väidab, et kõik inimesed kogevad mingil eluhetkel kannatusi ja neid ei tohiks võtta kui kellegi negatiivse programmi tulemust, mida nimetatakse kahjuks.

Preester Aleksander Yermolin kutsub üles mitte mõtlema korruptsioonile kui nähtusele, vaid lihtsalt elama rikkalikku vaimset elu. Kristlane võib olla Jumala kaitse all või sattuda vastase kätte. Siiras igapäevane palve ja regulaarne kirikuskäimine kaitsevad deemonlike rünnakute ja korruptsiooni eest.

Daniil Sysoev kutsus üles järgima 9 käsku, et karistus ei puudutaks patuseid päid. Preester Daniil Sysoevi misjonikeskus jätkab selle vaimuliku ideede levitamist, kes oma eluajal pidevalt hoiatas kristlasi Jumalast ja tema käskudest lahtiütlemisel ees ootavate ohtude eest.

Isa Andrei Kuraev nõustub, et langenud vaimud võivad inimeste hinge ja ellu siseneda, kui nad nende poole teadlikult pöörduvad. Ristitud inimene, kes otsustab pöörduda okultistliku maailma poole ime nimel, võib saada deemonitest ja koos nendega korruptsiooni sümptomitest, sest keegi pole uurinud küsimust langenud vaimude mõju piiridest inimesele. kristlaste elu.

Millistel pühakutel on avaldusi korruptsiooni kohta

Kirik on deemonite teemat põhjalikult uurinud alates kristlaste tagakiusamise ajast ja räägib neist kui jõust, mida õigeusklik saab kontrollida ainult Püha Vaimu jumaliku armu abil, mis on talle antud. Jumalinimese, meie Issanda Jeesuse Kristuse jumalikud teened. See muudab tühiseks kõik Saatana ja tema teenijate salakavalused ja kurjad trikid.

Pühad isad rääkisid sageli tumedatest jõududest, millele nad pidid vastu seista. Püha apostel Peetruse esimeses lepituskirjas 5. peatükis on hoiatus kõikidele kristlastele Saatana poolt kaasneva ohu eest. Apostel kirjeldas kuradit kui Jumala vastast, kes kõnnib nagu tige lõvi ja otsib kedagi, keda oma võrkudesse meelitada. Sellele saab vastu seista ainult kindla usuga.

Igaüks, kes on oma hinges Jumalast lahti öelnud, rikub Issanda käske, jõuab vaimse languseni, mida paljud nimetavad korruptsiooniks.

Õigeusklik vaade deemonitele kiriku vaatevinklist on hirmuäratav oma omadustega, mis on antud neile madalama maailma esindajatele, teadmata inimestele nähtamatuks. Sarovi seeravi väitis, et nägi neid oma silmaga. Need on alatud olendid, kes langesid meelevaldselt Jumalast eemale ja muutusid valguseinglitest pimeduse ingliteks. Ta nimetas neid jäledusteks, mida ei saa inimsarnasusega kujutada, nii et kunstnikud kujutavad neid mustana, koledate, sarvede ja kabjadega. Preester ütles ühes vestluses, et langenud inglitel on vastupandamatu jõud kogu maise maailma jaoks. Ühe küünega võivad nad pöörata kogu kunagise jõuka inimese elu, kui ta seda lubab.

Püha õige Kroonlinna Johannes rääkis sellest, et saatan vaidleb temaga pidevalt Jumalaga ja ootab vaid hetke, mil ta oma eluteel komistab. Ta kutsus koguduseliikmeid üles seisma kindlalt kaitsepositsioonil ja mitte lubama deemonitel hinge orjastada.

Vanem Paisius Püha mägironija väitis, et pimeduse mustad jõud on jõuetud, kui inimene varjutab end õigel ajal ristimärgiga ja lausub kaitsva palve sõnu. See vanem ütles, et deemonitest vaevatud inimesed andsid ise kurjale vaimule õiguse tungida hinge ja käskida oma teadvust, kuna nad hakkasid Jumalast eemalduma.

Kõik need väited kinnitavad, et deemonid, kelle mõju energiapotentsiaalile igapäevaelus kahjustusteks nimetatakse, on teise maailma vaieldamatu nähtus. Nii on Püha Kirik ja Pühad Isad selle nähtusega alati seotud.

Kuidas vabaneda õigeusklikule tekitatud kahjust

Õigeusu korruptsioon on seotud ainult deemonite valduse kontseptsiooniga ja sellest saate vabaneda, tehes teatud rituaalseid toiminguid. Kiriku korruptsioonivastased relvad on:

  • Püha vesi;
  • palved;
  • imelised ikoonid;
  • ülestunnistused;
  • osastav.

Kui nad on ära hellitanud inimese, kes on kaotanud usu Jumala kaitsesse, peab ta ülestunnistusel meelt parandama. Seda kirikurituaali kasutatakse selleks, et inimene saaks leppida Jumalaga, kes on temast nii kaugel, et ta ei kuule teda väljaspool kiriku seinu. Selle sakramendi ajal kahetseb kristlane oma üleastumisi tunnistaja-preestri juuresolekul ja lubab neid mitte korrata. Pärast rituaali lõppu palvetab preester tunnistava kristlase pattude andeksandmise eest.

Enne pihtimist toimub konfidentsiaalne vestlus, kus deemonitest vaevatud inimene räägib vaimulikule kõigest, mis talle muret teeb. Sellises vestluses saab püha isa teada, millised põhjused viisid kristlase sellesse olukorda.

Millistes kirikutes nad käivad

Korruptsioonist puhastamine võib toimuda templites, mis on ehitatud suure märtri ja ravitseja Panteleimoni auks, kes pühendas oma elu kannatajatele, haigetele, vaestele ja vaestele. Panteleimoni kiriku seinte vahel saavad kõik need, kes usuvad Jumala väesse, pärast puhastavat palvet korruptsioonile leevendust.

Kirik aitab alati neid, kes kannatavad korruptsiooni ja kurja silma all, kuid oluline on iseseisvalt tugevdada usku, et inimene on sündinud Jumala sarnaseks ja keegi ei saa teda kahjustada. Elu rasketel hetkedel palvetavad nad Jumalaema ikooni lähedal. Imeline Kaasani ikoon aitab teil hingelt tugevamaks saada ja kõikidele ebaõnnetele vastu seista.

Kui inimene peab end õigeks, tehes kurja, käsutab kellegi teise saatuse enda omaks ja käib samal ajal kirikus ja palub Jumalalt abi, ei lähe haigused ja hädad temast mööda. Ja seda võib vaadelda kui karma väljatöötamist, millest selgeltnägijad pidevalt räägivad.

Kõigi religioonide ja okultsete õpetuste esindajad on ühel meelel, et pattude eest tuleb karistus.

End innukateks kristlasteks pidavate, kuid kurja tegevate inimeste peatamiseks tuletab kirik neile meelde, et patt saab alati karistuse. Moskva prohvet Eelija kirikus on Jumalaema ikoon, mille teine ​​nimi on "Ootamatu rõõm". Selle loomise ajalugu ulatub 16. sajandisse, mil Dmitri Rostovski kirjutas mõistujutu patusest, kes äkitselt kahetses oma patte kirikus, kus ta läks enne kurja teo algust palvetama.

Seda imelist ikooni austatakse Venemaal, sest see pakub kahetsevale patusele, kes palus Jumalalt abi kurja teo puhul, mille järel ta temast ära pöördus, ootamatut rõõmu. Selle ikooni loendid on saadaval mitmes Moskva kirikus. Eriti austatud on imeline nimekiri, mis on saadaval Päästja Muutmise kirikus liivadel. Selle ikooni poole peavad palvetama kõik, kes usuvad, et kõik ümberkaudsed on tema muredes süüdi ning saadavad kahju ja kurja silma.

Templi külastamine, palve lugemine, energia puhastamine küünaldega – kõiki neid toiminguid soovitavad meie keskuse tervendajad, kes näevad, kuidas patsiendi energiakesta taastamine aura seisundi järgi edeneb.

Kas patuks peetakse kahjude eemaldamist mitte kirikus

Kristliku kiriku vaimulikud suhtuvad negatiivselt teiste egregorite esindajatesse, kes kasutavad oma teadmisi ja praktilisi kogemusi deemonite vastu võitlemiseks. Vaimulikud väidavad, et kahju eemaldamine nõialt, kes sosistab vee kohal vandenõusid, mis sisuliselt on pühade palvete vaba ümberjutustus, teeb rohkem kahju kui kasu. Nad nimetavad sellist kohtlemist patuks, sest üks hirmunud, kuid välja tõrjumata deemon toob endaga kaasa veel 7 sarnast olemit, mis halvendab inimese vaimset seisundit.

Selle väitega on raske mitte nõustuda. Kui kasutate korruptsiooni eemaldamiseks kristlikke palveid, peate neid kuulama või lugema täisversioonis, millel on võimas väljaajav jõud.

Selgeltnägijad, kes töötavad edukalt korruptsiooni ja kurja silma hävitamise nimel, on palju tugevamad kui vanaemad, kes pole kursis suure Universumi õpetusega, mis kannab endas jumalikku printsiipi ja annab energiat kõigile elusolenditele maa peal.

Selgeltnägija meister, energeetiliselt arenenud inimene, kes on läbinud spetsiaalse väljaõppe, on iseendaga harmoonias ja pääseb Universumi ülemistesse kihtidesse, kust ammutab jõudu kahjustuste eemaldamisega tegelemiseks. Ta suudab näha aura patoloogilist vormi, taastada selle vormi, panna kaitset.

Meistrite hulgas on inimesi, kes töötavad jumaliku jõu dirigentidena. Nad paluvad Jumalalt abi ning tema, vägev ja lahke, nagu tõeline isa, aitab meistril tervendada haiget kahju tekitanud negatiivsest programmist ja asuda õigele teele.

Edasine ennetav ravi, deemonitest vabanenud inimene, peab toimuma kiriku seinte vahel, kus võimas kristlik egregor kaitseb kurjade vaimude mõju eest, mida igapäevaelus nimetatakse kahjustusteks.

Ühiskonnas, kus inimesed armastavad esoteerilisi tavasid, šamanismi, musta maagiat või järgivad ateistlikke tundeid, käivad aeg-ajalt kirikus, on raske kindlaks teha, kas esoteerilisi meetodeid praktiseeriva inimese abiga korruptsiooni eemaldamist peetakse patuks. diagnoosimine ja ravi. Peamine selles küsimuses on energia puhastamine negatiivsetest programmidest ja elujõu taastamine.

Selgeltnägija meister saab aidata vaevatut, kes musta maagia abil suutis tõsiseid kahjustusi tuua, välja selgitada, kas paranemisprotsess on alanud, kas on vaja täiendavaid rituaale, mida kirikus pole.

Helistage jaotises "Kontaktid" loetletud numbritele ja saate kogu vajaliku teabe, mis aitab kahjustustest ja kurjast silmast vabaneda.

N. GOGOLI VEE KOHTA: MIKS VÕIS KURJUS KIRIKKU SISSE MURDADA?

"Viy" puhul tabas mind alati üks küsimus: kuidas võisid kurjad vaimud lihtsalt templisse tungida (veelgi, nagu kirjutab Gogol: "Tuul läks mööda kirikut üles, ikoonid kukkusid maapinnale, katkised aknad lendasid ülalt alla põhja. Uksed läksid hingega lahti ja lugematu hulk koletiste jõudu lendas Jumala kirikusse"), ja mida autor sellega öelda tahtis (ja Gogol, pange tähele, kuigi ta kogus väikeseid vene legende, on ta kaugel lihtsast kopeerijast)? Kas tõesti on see, et usk on nende sõnul väljamõeldis ja kirikuseinad ei suuda kaitsta kurjade vaimude eest, kui tegemist on tõsise rünnakuga ... See on ebatõenäoline, arvestades, et Nikolai Vassiljevitš ise oli usklik, kristlane . Miks see siis nii on?

Võib-olla algab selle mõistatuse lahendus vastusest põhiküsimusele: kes on Khoma Brut, milline inimene ta üldiselt on? Ta õpib seminaris – asutuses, millel näib olevat kõige otsesem seos õigeusu usuga, eks? Kahtlemata. Kuid kas seda filosoofi-seminari võib pidada õigeusklikuks? Väga ebatõenäoline. Asi pole isegi selles, et Khoma ei ole vastumeelne, et minna hullama, hoorada, vanduda, midagi varastada jne – see on mõnikord õigeusklike patt. Kuid kristlane erineb mittekristusest selle poolest, et ta teab sõna "meeleparandus". Brutusega, kes oleks pidanud meeleparandusest teadma nii teoorias kui ka praktikas, ei paista see kuskilt välja. Küll nõidadega, küll ilma nõidadeta. Kuid see pole kõige hullem. Kohutav on see, et oma elu kõige raskematel hetkedel ei avaldanud ta kordagi lootust Jumalale. Mitte loitsude, mitte iseenda, vaid Kristuse peale. Siin on näiteks see, mida ta teeb, kui satub deemonliku hüppega nõia alla: "Väsinud, segaduses hakkas ta mäletama kõiki palveid, mida ta teadis. Ta tegi läbi kõik vaimude vastu suunatud loitsud." Inimestele nagu Homa on palve = loits. Tähtis on tõhusus, mitte see, kellele te pöördute. Mitte sõnagi Päästjast Ja hiljem, kirikus, väljendub see veelgi selgemalt. Võib öelda, et pool põrgut on sind rünnanud – seega pöördu siiralt Selle poole, Kes põrgu tallas, ütle: "Issand, halasta, Issand, kaitse!" Kuid Khomas pole isegi seda siirust: ainult rumal enesekindlus ("mis ma olen, mitte kasakas?" - teie "kasakad" panevad suhetesse muu maailmaga suures plaanis kurja) ja loomahirm, mis ajas segadusse. kõik palved mu peas.

Need kaks muidugi ei päästa.

On veel üks nii-öelda väga intiimne nüanss. Kes teost luges, pidage meeles, kuidas Homa käitub pärast seda, kui palved või loitsud nõid nõrgendasid ja need vajusid madalamale. Ta hüppab vaenlasele selga ka siis, kui nad on maapinnale laskunud (“Paks rohi puudutas teda ja ta ei näinud selles enam midagi ebatavalist”). Kui "õnnetu" seminarist oleks seda teinud viie meetri kõrgusel, poleks tekkinud küsimust, miks see nii on – muidugi selleks, et mitte murduda. Aga maa peal? Lõppude lõpuks oleks ta võinud loitsides põgeneda, kui need deemonliku daami peatasid. Ta võis lihtsalt põgeneda "välgukiirusel", ilma naisele selga hüppamata, sellel murul seista ja end kaitsta. See töötab! Aga näe – vastupidi, ta ihkab võistlust jätkata. mille tõttu? "Ta tundis deemonlikult magusat tunnet, ta tundis mingit läbitorkamist, mingit piinavalt kohutavat naudingut." Isegi merineitsi kummituslik keha tekitas temas mitte niivõrd hirmu kui iha. Siin on ehk vastus – metsik hirm segunes tõsiasjaga, et nõia kaduv, deemonlik, mõrvarlik algus oli tegelikult Khoma lähedal. Ka tema elas teatud mõttes saatanlikult. Ta vajas võistluse jätkamist, ta tahtis seda "rõõmu". Ta peksis nõia palgiga surnuks, võiks öelda, isuga. Kui ta aga kaunitariks muutus, ärkas Khomas alles siis midagi kahjutaolist. Tüüpiline lihasööja loogika, kes ei hädalda mitte elusolendi enda, vaid selle üle, mis temas suudab rahustada ja naudingut pakkuda.

Ja tänu sellele said kurjad vaimud tema üle võimu, klammerdudes tema enda pahedesse. Põhimõtteliselt pole midagi üllatavat. Nii on see ka päriselus.

Muide, sarnaseid mõtteid sisaldab ka filmi "Viy" (Venemaa, 2009) annotatsioon: "Teadlane alustab uurimist. Varsti saab ta teada, et Viy on tõesti olemas. Viy. See ei ole Viy ise, kes on kohutav, a kahjutu olend, vaid tema pilk.Igal surelikul tasub Viyle silma vaadata, sest kõik patud, hirmud, õudused ja kired, mis olid vaataja pimedas hinges, tormavad õnnetute juurde hulk deemonit. Mees on loomult puhas, võib kartmatult Viu silmadesse vaadata" (seega). Näib, et filmirežissöör aimas Gogoli ideed üldjoontes ära.

Nad ütlevad, et slaavi mütoloogias pole sellist tegelast nagu Gogoli Viy puhtal kujul (nagu ka päkapikke üldiselt, mis on pärit saksa legendidest), kuid see on segu mitmest demonoloogilisest kujutisest. Kuid tundub, et Gogoli teos ise on vaid rahvajutu stilisatsioon, kuid tegelikult on kõik palju keerulisem. See on draama ühest rüvetatud templist mikrokosmose, see tähendab inimese tasandil.

Ja talukirikuga pole kõik nii lihtne, kui võib tunduda. Siin on tema kirjeldus: "Mustaks tõmbunud, rohelise samblaga kaetud, kolme koonusekujulise kupliga puukirik seisis meeleheitel peaaegu küla serval. Oli märgata, et selles polnud pikka aega jumalateenistust peetud. " See on kuidagi kummaline - talu on viiekümne miili kaugusel Kiievist (kui üks verst on umbes 1066,8 meetrit, siis see on rohkem kui 53 km), on selge, et igal pühapäeval ei satu liturgiasse ega satu. käru. Õigeusklik peab kirikus käima vähemalt kord nädalas. Kui talus oleks veel üks kirik, kus regulaarselt jumalateenistusi peetaks, siis loomulikult viidi äsja lahkunud proua sinna. Aga ilmselt ei olnud.

Nii et templis ei teenindatud midagi, inimesed lihtsalt ei käinud kirikus. Nikolai Vassiljevitš kirjeldab end ilmse kahetsusega: "Nad lähenesid kirikule ja astusid selle lagunenud puuvõlvide alla, mis näitas, kui vähe hoolis mõisa omanik Jumalast ja oma hingest"...

Kui see neid ei häirinud, pole ime, et sealt said alguse kõikvõimalikud kurjad vaimud, näiteks pannochek-ghouls. Nagu öeldakse, kus vaimne laip, seal lendavad raisakotkad. Sagedast armulauda ei peetud ja mis on templi seinad ilma selleta? Kirik elab Jumala Ihust ja Verest, kui seda ei ole... Kui seda pole inimeste tahtmatuse tõttu, võib Issand lubada oma ikoonide rüvetamist. Mitte sellepärast, et deemonitel oleks nende üle võim. Lihtsalt mõnikord jõuab see inimesteni ainult selliste šokeerivate asjade kaudu - see kõik on sellepärast, et nad rüvetavad teist ikooni - Jumala kuju ja sarnasust iseendas.

Põhjendus viimases etapis, kui nii võib öelda. Pole kedagi, kes kirikust sammalt puhastaks. Keegi ei teeni kirikus. Enne kui pühamu raamatu järgi deemonite tallata, jäeti see inimeste poolt maha ja häbistati. Ja pole imestada, mis juhtus, kuidas juhtus. Ilmselt mõistsin hilja, et see polnud seintes ...

Kas teate, mis on minu jaoks "Vie" juures kõige hirmutavam? Kaugel päkapikkudest ja mitte Khoma surmast. Gorobetsi ja Freebie reaktsioon seltsimehe surma uudisele:

Nii et jumal andis talle, - ütles helistaja Freebie. - Lähme kõrtsi ja meenutame tema hinge!

Noor filosoof, kes entusiastliku õhinaga asus oma õigusi realiseerima, nii et püksid, jope ja isegi müts lõhnasid alkoholi ja tubakajuurte järele, väljendas samal hetkel valmisolekut.

Homa oli hiilgav mees! - ütles kellamees, kui põdur kõrtsipidaja kolmanda kruusi ette asetas. - Ta oli üllas mees! Ja kadus asjata.

Ja ma tean, miks ta kadus: sest ta kartis. Ja kui ta ei kartnud, siis ei saanud nõid temaga midagi peale hakata. Peate lihtsalt risti tegema ja talle saba peale sülitama, siis ei juhtu midagi. Ma tean seda kõike juba. Lõppude lõpuks on Kiievis kõik naised, kes turul istuvad, kõik nõiad. Selle peale noogutas helin nõustuvalt pead. Kuid märgates, et ta keel ei suuda ühtegi sõna lausuda, tõusis ta ettevaatlikult laua tagant ja läks kahelt poolt koperdades kõige kaugemasse kohta umbrohtu peitu. Ja ta ei unustanud endise harjumuse kohaselt pingil lebades vana talda saapa küljest ära tirida.

Vähe sellest, selgub, et Jumal andis Homale uhkuse, hooruse ja arguse (muide, vau "hiilgav"). Kuid ükski neist mälestajatest ei mõelnud isegi õudusega, et ta võib olla varalahkunud filosoofi asemel. Ja meeleparanduse kohta pole midagi öelda. Nad kõnnivad ja kaevavad edasi, nagu finaalist näha.

KP erikorrespondent Uliana Skoybeda viis läbi oma uurimise salapärase juhtumi kohta Siberi külas, 1. osa [foto, video]

Foto: Ulyana SKOYBEDA

Muuda teksti suurust: A A

Tomski oblasti Kolpaševski rajooni piirkonnapolitseiniku Artamonovi hüsteeriline teade siseministeeriumi osakonnast tekitas kohinat.

"Tomski lähedal asuvat perekonda ründasid kurjad vaimud": preestrid ja politseinikud on selles kindlad

“... 12. veebruaril 2018 sai Siseministeerium teate Natalja Vikentievna Žukovalt, resident. lk Marax, et majas toimub midagi imelikku, ümber maja lendavad esemed, sh noad. Näidatud aadressile saadeti PA-31, kuhu sõitsid vastutav juhtkonnast ja osakonnajuhataja kt.

<…>Majaelanikud rääkisid, et kaks päeva juhtub majas seletamatut: raamatud, söögiriistad lendavad, kapid kukuvad.


Politseinike aadressil viibides kukkus magamistuppa (ametniku vahetusse lähedusse) kapp, seejärel kukkusid rippuvast riiulist välja raamatud, toast lendas välja kepp, milles kedagi ei olnud.

Maraxile hüüdega "Give me a poltergeist!" ajakirjanikud tormasid Kolpaševosse, keskkontori tšekk läks Kolpaševosse (ta ise nägi, kuidas kabega teenistuses "Niva" vastu võeti) ja "halvas majas" elavad pensionärid Žukovid rääkisid esmalt, kuidas 14-aastane nende hoole all olnud vana teismeline Igor Jakovlev "lendas otsmikul muna sisse," ja siis nad vaikisid.

Ja ainult Kolpaševskaja piiskopkond ei taganenud: külamajas asjad liikusid, seda nägi preester ise. Objektide segamine on tumedate kurjade jõudude ilming.

VÕIMALIK NAINE

Kolpashevo - kahekorruseline puidust kasarm, 300 kilomeetri kaugusel Tomskist.

Poltergeisti maja perenaine tuleb mulle enne uste sulgemist vastu:

Mine, mine siit ära, meiega on kõik hästi, kui ainult ajakirjanikud ei läheks! Mida? Kas soovite omanikuga rääkida? Ma olen kade! Mul on kivi!

Omanik Aleksandr Ivanovitš kehitab süüdlaslikult õlgu: kui ainult vihast raevu poleks käepärast ... Natalja Vikentjevnal on punnis maalähedane nägu ja paksude klaasidega prillid, maja on vilets, aga miski ei liigu. pomisen

Hea, et sinu jaoks on kõik läbi, teised kannatavad viis aastat.

Žukova hüüab vastuseks:

Las kannatavad, ma ei kahetse kedagi!

Ah, hea naine.


DIAGNOOSIGA POIS

See, et ta Igorit ei järginud, on poe omaniku sõnul fakt. Kui laps läheb 1. septembril kooli ja tal on varrukad küünarnukini, püksid põlvedeni, kõik nööbid on erinevad – kuidas seda nimetatakse? See Žukova saab eestkoste eest raha (perre paigutamise vormiks on eestkoste eest tasumine. - Toim.) Ja lapse taskusse tuleks anda vähemalt 50 rubla, et ta ei kerjaks ...

- Ja mida, Igor anub?

Jah, ja täna oli poes: "Tädi Ir, kas teil on vaja lumi katuselt maha visata?" Iga päev otsib kalym. Ta pole Žukovide seas esimene: kõigepealt olid vend ja õde Bannikovid, siis Jakovlevid ... Raha teenimise viis on järgmine: nad võtavad internaatkoolist lapsed eestkoste alla, saavad 18-aastaseks - lendavad alt välja. katus samal päeval. Mu tütar kõndis kullas, kett jalas, ja see internaatkool võtsid mu poest kõige odavamad pelmeenid kapsaga. Ja lõppude lõpuks annavad nad sellistele vanematele orvud ...

Milline keerdkäik! Seni on võimud perekonda iseloomustanud positiivselt: mittejoodikud, kasvatasid üles kaks enda ja kaheksa adopteeritud last, ema Natalja Vikentjevna töötas kunagi õpetajana, hoolealune Igor laulab kaunilt, võitis piiskopkonna konkursi.

Kuid Maraxis räägitakse, et Žukova ei töötanud koolis, vaid selles internaatkoolis, kust ta oma lapsed võttis.

Õpetaja Olga Sukhushina:

Laps on eriline, arenemata: ta on 14, areng on umbes 12, saadame sellised inimesed komisjoni ... Ta tuleb - pole pastakat, joonlauda pole: ma toon juba oma kooli, ta võtab selle - ta teeb. mitte tagastada. Lapsel pole just kõige lihtsam mobiiltelefon, ta tuli lauluvõistlusele selliste saabastega, et klubi direktor läks ja ostis oma raha eest kingad! Ja eestkoste puhul öeldakse: "Laps on hooajaks tagatud." Žukoval on eestkostega väga head suhted, kuna nad annavad talle nii palju orbusid! Mind on juba vallandamisega ähvardatud, aga jõudu pole: nende Žukovide juurest tuleb meile kaheksas laps! Ja lapsi teist korda orvuks jätta on kahju, ja keedetud!

Eestkoste puhul lükkasid nad tõesti kategooriliselt tagasi kohalike elanike laimu, kuid mind huvitasid rohkem sõnad "Laps on eriline, saadame sellised inimesed komisjoni."

Sertifikaadiga Igor sööb isegi tasuta, - ütles poisi klassivend Diana Deeva otse. - Mõnikord kõnnib ta räpasena, poisid alandavad teda. Ta rääkis koolis, et isa on lahke ja ema peksab teda ...

Olgu, olukord on selge: pere sattus luukeresid kappi, laps sai diagnoosi.

Kas Igorile võis tunduda, et temast on saanud teispoolsuse jõudude objekt?

KEELATUD RÄÄKIDA

Hommikul olen poes valves: saanud teada, et külas on ajakirjanik, toovad ja viivad Žukovid hoolealuse autoga kooli.

Esimesel vaheajal avaneb uks:

Tere tädi Ir! - poe omanik.

Poiss on lühike, jässakas, soojas kampsunis (pärast skandaali poltergeistiga sai Igor endale uued riided) ja ei näe üldse unistaja moodi välja.

Ma haaran kipitavast varrukast:

- Räägime tagaruumis, enne kui nad meid märkavad?

Igor ütleb:

Kas sa oled ajakirjanik? Oh, nii et minu jaoks on aeg.

Mina, poe omanik, poisi klassivend ja taksojuht hüüame kooris villasele selga:

- Igor! Palun! Ole inimene!

Kasutu.

Ilmselt hirmutati teda eestkostes, et kui ta räägib, saadetakse ta internaatkooli tagasi, pakuvad kohalikud.

IGOR YAKOVLEV KUTSIS DEEMON WIMMONI

Igor Jakovlevi lehel on mustade ustega must koridor, kiri "Ainult sina vali oma tee." See on avatar (ekraanipildid - saidil kp.ru).


Kohutav deemon kõnnib läbi leegi põlevate silmade ja irve-irvega - pilt.

Repost võrgumängust: "Igor Yakovlev kutsus deemoni Wimmoni tegelase välja." Kõlab sündmuste valguses hirmutavalt.


„Milline maag sa oleksid? Harry Potter" - testküsitlus.


Järeldus: poiss on huvitatud maagiast ja teisest maailmast, nagu kõik selles vanuses ...

"Kuri ei maga, ta joob kohvi küpsistega" - staatus ...

Kas vanemad võiksid eksinud lapse eeskuju järgida või, vastupidi, tema veidrusi ära kasutada? Laialt teatati: asjad lendavad ainult Igori juuresolekul Igori suunas, sest väidetavalt saadeti poiss kõigepealt sugulaste juurde, seejärel lastekodusse ja naasis koju alles siis, kui kõik rahunes ...

"Tõenäoliselt oli Žukovidel skandaal, nii et nad varjasid selle pogromi poltergeistiga," on Maraxi populaarne versioon.

Paraku nägi Togurski templi preester Aleksei Postnikov Žukovide majas viibides esemete liikumist ja seisab sellel käskluse "ära valeta" järgi.

Ja seda nägid ka eestkosteametnikud, Žukovide tütred abikaasadega ja kolm (!) PPS-i meeskonda, kes üksteise järel aadressile tulid, sest osakond ei suutnud uskuda, mida nad raporteerivad. raadio.

Ma ei rääkinud kellegagi, - tunnistab teleajakirjanik Kolpaševo Irina Bogdanova, - mitteametlikult kinnitas mulle kakskümmend inimest: "Jah, see oli." Salvestasin isegi ühe politseiniku ...

Süžees ütleb muudetud hääl: "Kõik juhtub ärapööramisel: kui pöörate ära - kapp kukkus sulle peale, lahkud toast - kepp lendab sulle järele, paned kapi - kukub, paned see - see kukub! Kuidas see ei tohiks ühegi füüsikaseaduse järgi langeda ... "

Ametlikult ei kommenteerinud sise- ja eestkosteministeerium ühtegi meediat. Minu andmetel üritasid nad sulgeda ka Kolpaševi piiskopkonda ...

Ja nad ei saanud.

EI SAADA

Isa Aleksei Postnikov on lahke ja noor. Juhtus nii, et surmani hirmunud ristimata Natalja Žukova hakkas piiskopkonda helistama ja piiskopkonda renoveeriti ning administratsioon kolis ajutiselt tema Toguri kirikusse.

Nad ütlesid: "Me peame maja väga kiiresti pühitsema," - noh, ma läksin. Politsei ja eestkosteametnikud olid just lahkumas: Natalja helistas neile, kuna laps on eestkoste all, kui temaga midagi juhtub, siis nad mõtlevad tema peale. Nad selgitasid mulle: majas on pühapäevast saadik midagi toimunud: asjad kukuvad, raamatud kukuvad. Sain kohe aru: kuri vaim, ebapuhas jõud ...

Isa Aleksei ütleb seda rõõmsalt ja juhuslikult. Miks ma armastan preestreid - nad ei satu paanikasse sellise pisiasja pärast nagu deemonid: iga päev jumalateenistusel Püha Vaimuga tegelemiseks - te harjute paratamatult imeliste asjadega. Inglid, langenud ja mitte langenud, on kirikuteenrid minu jaoks nagu artikli kangelased: igapäevane reaalsus. Masinad, masinad...

Tegelikult, kui intervjuud põhjalikult uurida, algasid sündmused Žukovide majas kaks nädalat varem: tuled vilkusid ja kustusid, omanikud kutsusid elektrikud, nad ei leidnud midagi. Kehalise kasvatuse koolis pääses pall Igori käest ja tabas tüdruku pead ...

Isa Alex:

Näidati mulle köögis seina torgatud nuga, öeldi, et see lendas Igorist mööda ... Kiirkeetja mõlk: mu tütar küpsetas pannil pannkooke, eemaldatav käepide põrkas ise ära ja tabas panni. . Pildid seinalt, põrandal laiali... Seda ma ise nägin. Valmistasin kõik ette maja pühitsemise riituseks – tool kukkus põrandale. Ma ütlen: "Mis siis? Palvetame!" Igor: "Ära karda." Läksin viiruki järele: käid viirukiga terve maja ringi - vannitoas visatakse lina põrandale. Ja enne seda kõndisin ka ja piserdasin püha vett - voodipesu lamas korralikus hunnikus ja keegi ei läinud vannituppa, kõik palvetasid küünaldega. Ta hakkas valmistuma lahkumiseks - Igor seisis esikust koridori vahekäigus ja järsku kukkusid esikusse puhvetkapilt alla lasteentsüklopeediad. Igor: "Oi, see algas jälle!" Võtsin raamatud kätte, panin oma kohale, Igor läks oma magamistuppa. Vaatan: kapp liikus tema poole ja hakkas kalduma ... Siin ma nägin ka seda. See kapp kukkus kogu aeg ja põrandal oli elektrikeris: nad kartsid, et tekib lühis ...

Ma küsin:

- Kas nad olid väga hirmul?

Kogu aeg korrutasid: “Nagu filmides! Nagu filmides!" Kes kartis, oli politsei: osa neist ei saa siiani rahulikult magada. Millegipärast ma ei kartnud. Ebapuhta vaimuga kohtudes peaks hirm olema, aga mul on ainult elevus... Olen juba kohanud selliseid ilminguid: oma esimeses koguduses pühitsesin poe sisse ja naine, müüjanna, hakkas värisema .. .

- Ja kelles on siin rüve vaim?

Igor on särav laps, võitis õigeusu konkursi, pälvis Tomski vanema Fjodori eluauhinna; Ma ei näinud temas mingit salatsemist ega kahepalgelisust. Küünlapäeval, see tähendab kolm päeva pärast juhtumit, ristiti poiss ja Natalja, templi ees oli suur politseirühm, kuid kõik läks vaikselt. Midagi algas alles siis, kui laps majja sisenes ...

- Ja see peatus? Või kardavad nad ajakirjanike pealetungi ja varjavad end praegu?

…See küsimus jäi vastuseta. On teada, et Igori rinnarist murdus, ei kestnud isegi kuud ja et Natalja Žukova tühistas ootamatult eripalveteenistuse rüve vaimu väljasaatmiseks, mille preestrid olid tema majas kavandanud: just sel päeval ta tundis end halvasti ja kutsus kiirabi (naisel on diabeet) .

KUIDAS AVASTAMINE ON?

Tean hästi, et kurje vaime puudutavaid detektiivilugusid on kombeks kirjutada ainult eksponeerimisega: pidin leidma nöörid, millest tasakaalutu teismeline tõmbas, või tabama valvuriid, kuid leidsin hoopis tunnistaja - preestri.

Teisest küljest pole sellel tunnistajal tõendeid, on ainult sõnad.

"Uskuge või mitte" olukord.

Teisest küljest tean täpselt, miks Kolpaševi piiskopkond tunnistas rahulikult ebasõbraliku ime olemasolu, kuigi tavaliselt ei kinnita Vene õigeusu kirik isegi mürri voolamist.

Sest Kolpaševi valitsev piiskop piiskop Siluan oli 2002. aastal Tomski linna Bogoroditse-Aleksijevski kloostri hegumen ja tema juurde toodi seesama poltergeisti käes kannatav 11-aastane poiss Jegor Voronov.

Probleem on selles, et see poltergeist pole Tomskis esimene.

USKU EI USU

Mis juhtus Maraxis (tunnistajate sõnul):

1. Kapp kukkus sisse lülitatud küttekehale ja politseiniku peale

2. Iseenesest puhvetkapist välja valatud raamatud

3. Toast, kus kedagi polnud, lendas välja kepp

5. Nuga vilistas läbi õhu ja torkas seina 14-aastase Igor Jakovlevi lähedal

6. Igorile lendas otsmikusse muna

7. Köögis ämbrist võetud kartul “koortas” lapse

8. Riidekapp liigutas poisi poole

9. Tool kukkus iseenesest

10. Praepanni käepide tabas kiirkeedupotti

11. Kapp tõusis õhku ja rippus nagu õhkpadjal.

12. Tühjas vannitoas visati voodipesu põrandale.

x HTML kood

Poltergeist: pealtnägija aruanne.

Mõned inimesed arvavad, et kurjad vaimud – kummitused, vampiirid ja libahundid ei saa templites elada. See pole aga nii: Londoni Pauluse katedraalis ilmub mõnikord vana preestri vaim. Kummitus kiirgab perioodiliselt teravaid, teravaid helisid. Huvitaval kombel leidsid ajaloolased preestri ilmumise kohast salatrepi.

Praha on kuulus Jakubska tänava templisse pidevalt ilmuva ühekäelise varga kummituse poolest. Säilinud legendi järgi sisenesid sõdurid kolmekümneaastase sõja ajal sellesse templisse, et seda rüüstada. Niipea, kui üks marodööridest sirutas käe armulauakausi järele, kui äkki ilmus pimedusest välja ingel ja lõikas tal käe maha. Sellest ajast peale on ühekäeline bandiit oma kätt otsides ringi käinud. Seda legendi kinnitab kaudselt sissepääsu juures asuv bareljeef, millel on kujutatud kahte mahalõigatud kätt.

Vene maa on ka kummitusrikas. Omal ajal "elasid" Püha Vassili katedraalis Minini ja Požarski kummitused. 1807. aastal kuulis toomkiriku valvur öösel hobuste kolinat. Valvur tahtis uksi avada, kuid need avanesid äkitselt ise ja kogu tempel paistis ereda valgusega.

Valvur nägi kahte relvadega sõdurit, kes palvetasid täies raudrüüs, ristiti ja kummardusid Kaasani Jumalaema ikooni ees. Pärast palvetamist istusid nad hobuste selga ja galoppisid minema, enne kui lubasid toetada kaasmaalasi võitluses Napoleon Bonaparte'i vastu. Pealinnas levisid kohe kuulujutud, et need kaks sõdalast olid Minin ja Pozharsky, rahvakangelased.

Teine Moskva mõistatus asub Kitai-Gorodi metroojaama lähedal, mis on Varvarski väravate taga. Räägime Kulishki kõigi pühakute kirikust - kiriku ehitas Dmitri Donskoy Kulikovo väljal mongoli-tatarlaste üle võidu auks. 16. sajandil otsustati tempel rekonstrueerida ja põranda alla ehitada maa-alune haud. Mõne aja pärast alustati aga maa-aluste töödega uuesti. Kelder koos hauaga avati ja kirstud viidi teise kohta.

1666. aastal lõpetasid ehitajad lõpuks rekonstrueerimise, kuid sel ajal juhtus templis midagi. Öösel kostis kõva koputamine ja kiriku lähedal asuvasse almusmajja tekkis “kurat kuma”. Nagu legend ütleb, elas deemon koos vanade naistega ja loopis ülejäänud elanikke kividega. See jõudis isegi selleni, et preestrid keeldusid selles templis jumalateenistusi pidamast. Miski ei aidanud – ei palve ega püha vesi.

Tänu sellele juhtumile ilmus vene keelde populaarne väljend "Kuradi juures Kulishkis". ("Kulishki" asemel hakati ütlema "Kulichki" ja nimi pärineb Kulikovo lahingust!).

Olukord deemoniga sai "lahendatud" Illarioni abiga Florishi tühermaalt. Vanem suutis palvete abil vaimud minema ajada, võttes kaks ikooni, veetis ta templis 5 nädalat. Ühel tseremoonial kostis järsku mürin, küünlad kustusid – kurjad vaimud lahkusid templist.

Teadlased usuvad, et tegemist oli tüüpilise poltergeistiga – ja selle väljanägemises on süüdi need, kes matmisi häirisid.

Tavaelus, kuigi see kulgeb pidevalt, ilma vahejuhtumiteta, ei mõtle me isegi sellele, et meiega paralleelselt eksisteerib ka teiste olemite maailm. Selle peamised "elanikud" on inglid ja kuradid). Pühakiri sisaldab rikkalikult kirjeldusi deemonite mõjust inimhingedele. Piibel loetleb deemonitest vaevatud inimese tunnuseid. Pühad isad on sellele keskajast peale suurt tähtsust omistanud. Inglitest teatakse vähe: nad on kaitsjad ja me ei pea teadma nende kaitseviisidest. Deemonid on inimkonna tõsised vaenlased ja neile vastupanemiseks on vaja uurida meetodeid, kuidas nende kurjade vaimudega toime tulla. Kristus ise rõhutas, et neid saab välja ajada vaid paastumise, risti ja palve abil.

Kuidas Kuri Vaim ilmus?

Enne kui Looja universumi lõi, eksisteeris inglite maailm. Kõige võimsamat kutsuti Dennitsaks. Kord sai ta uhkeks, tõusis Jumala enda vastu ja vihane Issand ajas ta selle eest inglimaailmast välja.

Iga kristlane teab deemonitest vaevatud inimese tunnuseid: võõra häälega rääkimine, kirikuväärtuste hülgamine, leviteerimisvõime, väävlilõhn ja palju muud. Kuid on ka kuradi kohalolu märke, mida on raske ära tunda.

Enda kaitsmiseks vallatu eest on parim nõuanne mitte temaga jamada, sest vallatu ei oma mõistust. Ainult kiriklikud tseremooniad aitavad temast deemoneid välja ajada.

Kuidas kurat inimese sisse satub?

Anthony Suur väidab, et inimkond ise on süüdi selles, et deemonid leiavad varjupaiga inimeste hinges. Need on kehatud olendid, kes võivad inimeses varjuda, kui ta võtab vastu tema alatud mõtted, kiusatused ja tahte. Nii et inimesed nõustuvad olemasoleva kurjusega. Preestrite jutud kuradi nakatumisest on üsna hirmutavad ja hirmutavad. Isikliku kogemuse põhjal on nad korduvalt veendunud tumeda jõu tegude reaalsuses, seetõttu teavad nad kõiki deemonist vaevatud inimese tunnuseid, oskavad ta ära tunda ja proovida päästa tema hinge. Isegi tugev palve ei aita koheselt vabaneda imbunud kurjadest vaimudest.

Miks siis on deemonitel võime inimesesse siseneda? Pühad isad kinnitavad, et nad kuuluvad sinna, kus patt juba elab. Patused mõtted, vääritu eluviis, palju pahesid – kuradil on kõige lihtsam tungida tigedasse inimesesse.

Paljud imestavad, miks Jumal seda lubab. Vastus on lihtne. Tegelikult on Kõigevägevamalt meile antud valikuvabadus, tahe. Peame ise valima, kelle võim on meile lähemal, kas Issanda või Saatana.

Preestrid jagavad deemonitest vaevatud inimesed kahte tüüpi.

Esimene – deemon alistab hinge ja käitub inimese sees nagu teine ​​isiksus. Teine on inimtahte orjastamine erinevate patuste kirgede poolt. Isegi Johannes Kroonlinnast, kes vaatles vaevatuid, märkis, et deemonid võtavad tavaliste inimeste hinged nende süütuse ja kirjaoskamatuse tõttu. Kui haritud inimese hinge sisendab vaim, siis see on veidi teistsugune omamise vorm ja sellistel juhtudel on kuradiga üsna raske võidelda.

kirikus

Kristlikus kirikus kehtib väide, et inimese kinnisidee, mis igapäevaelus ei avaldu, tuleb välja kohe, kui vallatu kirikule läheneb või ikooni ja risti näeb. Oli juhtumeid, kui osa inimesi hakkas jumalateenistuse ajal ringi tormama, ulguma, nutma, jumalateotavaid kõnesid karjuma ja vanduma. Kõik need on valdava inimese peamised tunnused. Seda seletatakse asjaoluga, et deemon püüab kaitsta hinge jumaliku mõju eest. Kurat ei salli kõike, mis kuidagi meenutab usku Jumalasse.

Näib, et haritud, intelligentsed inimesed, kelle hinges on deemon, on harjunud arvestama teiste arvamustega, nad on mõõdutundetud ja rahulikud, kuid niipea, kui alustate nendega religiooniteemalist vestlust, kaob kogu nende lugupidamine, nende näod muutuvad koheselt, ilmub raev. Sees elav deemon ei saa ületada oma olemust niipea, kui see puudutab tema igavest vaenlast - Jumalat. Vaimunud inimeste käitumine kirikus kinnitab vaid tõsiasja, et deemon püüab ohuallikaid vältida ja kardab välja visata. Tegelikult ei karda mitte inimesed kirikut ja usutunnistusi, vaid nendes peituvat ebapuhast olemust.

Valduse võib jagada mitmeks märgiks: mõnel juhul sosistab deemon inimesele lihtsalt vastikuid asju, julgustab teda tegema nilbeid asju, minema Jumala vastu. Pärast kehasse tungimist võib deemon tegutseda teiste inimeste kahjuks, põhjustades neile kahju. Olles elama asunud surnute kehasse, vaevab kummituste varjus saatan inimesi.

Vaimutatud deemoni füüsilised märgid

Kirikuteenrid on tuvastanud nähtusi, mis viitavad deemonitest vaevatud inimeste tunnustele. Tüürose Peetruse traktaadis "Deemonitest" on välja toodud järgmised deemoni ilmingute punktid:

  • hääl omandab kohutava deemonliku tämbri;
  • kõik häälemuutused on võimalikud;
  • keha või mõne jäseme halvatus;
  • tavainimese jaoks uskumatu jõudemonstratsioon.

Teised demonoloogid tõstavad esile ka:

  • inimese jaoks ebatavaline tohutu kõht;
  • kiire tuhmumine, kehakaalu langus, mis põhjustab surma;
  • levitatsioon;
  • lõhestunud isiksus;
  • loomade jäljendamine;
  • nilbe käitumine, mõtted;
  • väävli lõhn (põrgu lõhn);
  • Jumala, kiriku, püha vee, risti teotamine;
  • pomisemine olematus keeles.

See ei ole täielik funktsioonide loend. Muidugi võib paljusid omamispunkte seletada mingi füüsilise haigusega, nii et keskajal aeti deemonlikkust sageli segamini epilepsia sümptomitega. Psüühikahäireid peeti avalike patuorgiateks, loomade matkimist aeti segi skisofreeniaga. Tegelikult on igapäevaelus tõesti raske defineerida, mida vallatud inimene tähendab. Paljud iseloomuomadused, käitumise stereotüübid, liiderlikkus, teadmatus – kõik see meenutab deemonlikku valdust.

eksortsism

Traditsiooniline omamise "ravimeetod" on deemoni kehast väljaajamine. Eksortsismi riitusi viivad läbi vaimulikud, kes loevad spetsiaalseid palveid, fumigeerivad viirukiga ja viivad läbi krismatsiooni. Kõige sagedamini osutavad inimesed tseremoonia ajal tugevat vastupanu, isegi minestavad. Preester ei tohiks olla üksi, ta vajab kindlasti abilisi – teisi kiriku esindajaid. Kaasaegsed arstid ja psühholoogid selliseid riitusi ei usu ja väidavad, et see on õiglane.Kuidas siis seletada, et sellised rünnakud tekivad eranditult kiriku sekkumisel ja pärast riituse läbiviimist tunnevad inimesed märkimisväärset kergendust? Neile küsimustele pole siiani vastuseid.

Saate deemoneid välja ajada siira usu, palve ja paastuga. Enne pagulusprotsessi peate võtma armulaua ja tunnistama. Noomituse võib teha munk-palvetaja, kes pole tundnud pattu ja lihalikke naudinguid. Võti on range paastumine. Ettevalmistumata hing ise ei suuda deemonite väljaajamisega toime tulla. Palvetamine ei pruugi toimida ja tulemus võib olla ettearvamatu. Noomitust viib läbi munk, kes on saanud juhised kõrgematelt vaimuvendadelt, talle on antud jumalik kaitse ja eriline vägi, mis aitab toime tulla deemonitega. Loetud palvet nimetatakse eksortsisti palveks. Pärast selle korduvat hääldamist kaovad märgid deemonitest vaevatud inimeste valdusest, mis kinnitab põrgulike jõudude olemasolu.

Kuradit välja ajades peaks palve kõlama siiralt uskliku inimese huulilt, maagia on rangelt välistatud. Inimesed, kes on seotud okultismiga, saavad 90% juhtudest deemonite valdusesse.

Palve kaitse kurjade vaimude eest

Ebapuhtad jõud võivad meid kergesti rünnata, majja kolida, intriige kavandada ja inimesest kinnisideeks teha. Õigeusus on palju palveid, mis aitavad kaitsta kurjade vaimude rünnakute eest. Tuntuimad on palve Sarovi Serafimile, Athose Pansophiale “Deemonite rünnakust”, Püha Gregorius Imetegija ja loomulikult palve Jeesus Kristuse poole.

Õigeusklikud teavad, et teksti tuleb alati kaasas kanda, sest lokkavate kurjade vaimude tunnil on alati võimalus selle mõju alla sattuda. Ka vallatu võib igal hetkel teel kohtuda, mida sel juhul teha? Salvestage palvesõna.

Paljud jätavad palve teksti pähe. Kuid stressirohketes olukordades inimene tavaliselt eksib ja unustab kõik maailmas, seega on kõige parem, kui teil on alati kaitse kaasas. Saate anda enesekindlust keerulises olukorras, lugedes lehelt palve teksti. On väga oluline järgida mõnda reeglit:

  • Kandke palveteksti alati endaga kaasas. Stiili ja vanaslaavi sõnu ei tohiks muuta ega võltsida, et need vastaksid tänapäevasele keelele, see võib vähendada sajandeid palvetatud sõnade jõudu.
  • Peate teksti ise hääldama, võrgus kuulamine siin ei toimi, oluline on emotsionaalne komponent ja öeldud fraaside siirus.
  • Palvet lugedes peab teid kaitsma rist, ikoon. Häbematud deemonlikud järglased võivad kergesti tungida kaitsmata kadunud hingedesse ja muuta palvesõnad olematuks.

Kaitske oma eluenergiat ja kodu. Näiteks on deemonitel raskem siseneda preestri pühitsetud majja.

Kinnisidee teaduslikust vaatenurgast

Mida ütleb ametlik teadus deemonismist? Teadlased nimetavad kinnisideeks vaimuhaigust, mida nimetatakse kakodemonomaaniaks. Arvatakse, et krambihooge mõjutavad kõige sagedamini sõltuvad inimesed, avatud, mõjutatavad või, vastupidi, passiivsed. Enamikku neist mõjutavad teised. Sigmund Freud nimetas kakodemonomaaniat neuroosiks. Tema sõnul mõtleb inimene ise endas välja deemoni, kes tema soovid alla surub. Mis on siis omamine – needus või haigus? Teadlased selgitavad valduse tunnuseid erinevate haigustega, kuid tasub märkida, et sageli ei suuda meditsiinilised meetodid probleemi kõrvaldada.

  • Omamist seletatakse epilepsiaga. Teadvuse kaotusega krampide ajal suudab inimene tunda kontakte mittemateriaalse maailmaga.
  • Depressioon, eufooria, meeleolu kõikumine on iseloomulikud afektiivsele bipolaarsele häirele.
  • Segaduses kinnisidee ja Tourette'i sündroomiga. Häiritud närvisüsteemi tõttu algavad närvilised tikud.
  • Psühholoogias tuntakse haigust, millega kaasneb isiksuse lõhestumine, kui ühes kehas elab mitu isiksust, mis näitavad end erinevatel perioodidel.
  • Skisofreeniat on võrreldud ka kinnisideega. Patsiendil on hallutsinatsioonid, algavad kõnehäired, tekivad hullud ideed.

Kui inimesesse sisendab ebapuhas essents, kajastub see tema välimuses. Sellest, kuidas vallatud inimest ära tunda, on loetletud ülaltoodud artiklis. Seda võib täiendada ka sellega, et deemonitest vaevatud inimeste silmade värv muutub, need muutuvad häguseks, kuigi nägemine jääb samaks. Samuti võib muutuda naha värvus, see muutub tumedamaks – see märk on väga ohtlik.

Tegelikud omamise juhtumid

On lugusid inimestest, kes on deemonite käes, mis on salvestatud ja dokumenteeritud. Siin on vaid mõned neist.

Clara Herman Tsele. Ajalugu Lõuna-Ameerikast. Tüdruk Clara ütles 16-aastaselt preestrile ülestunnistuses, et tunneb endas deemoni kohalolekut. Lugu toimus 1906. aastal. Alguses ei uskunud nad tema sõnu, kuna valdavat inimest pole lihtne kindlaks teha. Kuid tema seisund hakkas iga päevaga halvenema. On dokumentaalseid tõendeid inimeste kohta, kes ütlevad, et tüdruk käitus sobimatult ja rääkis teiste inimeste häältega. Eksortsismirituaali viidi temaga läbi kaks päeva, mis päästis ta.

Roland Doe. Selle poisi lugu leidis aset 1949. aastal. Tema tädi suri. Mõne aja pärast üritas Roland temaga seansi abil ühendust saada, kuid ümberringi hakkas juhtuma uskumatuid asju: kostis karjeid, värisesid ristid, lendasid esemed jne. Majja kutsutud preester nägi esemeid kukkumas ja lendamas. Samal ajal oli poisi keha kaetud erinevate sümbolitega. Kurja vaimu väljaajamiseks kulus 30 seanssi. Rohkem kui 14 allikat kinnitavad tõsiasja, et haige poisiga voodi lendas mööda tuba ringi.

Emily Rose'i lugu

Eriti tahaksin märkida Annalise Micheli juhtumit. See on ilmekaim näide inimeste hullumeelsusest. Tüdrukust sai kuulsas filmis Emily Rose'i prototüüp.

Kui tüdruk oli 17-aastane, muutus tema elust õudusunenägu. Keset ööd tabas teda halvatus, hingata oli võimatu. Arstid diagnoosisid tal Grand Mali krambid või epileptilised krambid. Pärast Annalise'i vaimukliinikusse paigutamist tema olukord ainult halvenes. Meditsiiniline ravi ei toonud leevendust. Deemon ilmus talle pidevalt ja rääkis needusest. Tal hakkas tekkima sügav depressioon. Aasta hiljem, 1970. aastal, kirjutati tüdruk haiglast välja. Ta ise pöördus kiriku poole ja palus eksortsismi, väites, et kurat oli tema kehasse tunginud. Kirikuteenrid teavad, kuidas mõista, et inimene on vaevatud, kuid nad keeldusid teda aitamast ja soovitasid tal rohkem palvetada. Tüdruk hakkas ebasobivamalt käituma. Ta hammustas oma pereliikmeid, sõi kärbseid ja ämblikke, kopeeris koeri, sandistas ennast, hävitas ikoone. See kestis viis aastat. Raskustega sugulased veensid vaimulikke eksortsismi läbi viima. Tseremoonia algas 1975. aastal ja lõppes alles 1976. aastal, seda peeti kaks korda nädalas. Tema kehast aeti välja väga palju kurje vaime, kuid tema tervis oli endiselt halvenenud, ta ei saanud ei juua ega süüa. Selle tulemusena suri tüdruk une pealt. Tema sõnul tuli Neitsi Maarja enne tema surma tema juurde ja pakkus talle päästevõimalust - lahkuda oma kehast, mis oli deemonite orjastatud.

Kuidas tulla toime vallatud inimesega

Kui avastate ootamatult lähedaste juures märke deemonlikust valdusest, on oluline sel hetkel mitte eksida, püüda luua tingimused, et inimene ei kahjustaks ennast ega teisi. Siin on mõned näpunäited, kuidas end vallatud inimese eest kaitsta:

  • Te ei tohiks vallatud inimest agressioonirünnakule provotseerida, kuna ta ei suuda oma tegude eest ise vastutada. Nõustuge temaga ja kontrollige olukorda.
  • Kaitske omatuid liigutustes. Istuge või lamage voodil. Veenduge, et ta ei saaks endale haiget teha.
  • Deemonliku valduse ilmingutega proovige inimest rahustada, viia ta normaalsesse olekusse. Kui rünnaku kutsuvad esile ikoonid või krutsifiksid, eemaldage need.

Kaitske ennast ja oma lähedasi deemonite tungimise eest. Tõeline usk, tuline palve, vagaduslik elu ei lase kuradil teie hinge ja keha enda valdusesse võtta.