Austatud Moses Ugrin. Austatud Moses Ugrin: patust pääsenud. Moses Ugrin: täielik võit hooruse üle

Mälestus: 26. juuli / 8. august, 28. september / 11. oktoober (Kiievi koobaste auväärsete isade katedraal, puhkab lähikoobastes)

Kõige enam tõstab õel vaenlane sõda inimeste vastu, kellel on rüve hooruse kirg, seetõttu lakkab sellest rüvedast mustusest tumenenud inimene kõigis oma tegemistes Jumala poole vaatamast, sest ainult "puhassüdamed näevad Jumalat" (Matteuse evangeelium). 5:8). Meie õnnistatud isa Mooses, kes tegi selles lahingus vägitegusid rohkem kui teised, kannatas nii tõeline sõdalane Kristus, kuni ta alistas täielikult ebapuhta vaenlase jõu ja jättis meile eeskuju, mida järgida. Tema kohta teatatakse järgmist.

Kiievi-Petšerski pühakute puu (fragment). Ikoon. 1660. aastad Uglichi kuulutamise kirikust

Õnnistatud Moosese kohta on teada, et ta oli ugrilane, õnnistatud püha vürsti ja vene kirekandja Borisi lemmik. Ta teenis printsi koos oma venna George'iga, kes, kui ta isandat kehaga kaitstes talle peale kukkus, tapeti Alta jõe ääres koos püha Borisiga jumalatu Svjatopolki sõdurite poolt; Samuti raiusid nad tal pea maha kuldse grivna tõttu, mille püha Boris talle pani.

Õnnistatud Mooses sai üksi surmast lahti ja tuli Kiievisse Jaroslavi õe Predislava juurde ning jäi sinna Svjatopolki eest peitu ja palvetas palavalt Jumala poole, kuni vaga saabus. Vürst Jaroslav, mille ajendiks haletsus mõrvatud vendade vastu, ja võitis jumalakartmatu Svjatopolki. Kui poolakate juurde põgenenud Svjatopolk naasis koos Boleslaviga ja ajas Jaroslavi välja ning ta ise hakkas Kiievis valitsema, võttis Boleslav, naastes oma vürstiriiki, kaasa kaks Jaroslavi õde ja paljud tema bojaarid ning viimaste hulgast. , õnnistatud Mooses. , kes oli kätest ja jalgadest rasketes raudköidikutes aheldatud ja tugevalt valvatud, sest ta paistis silma oma tugeva kehaehituse ja kauni näo poolest.

Ljaši maal nägi üks naine teda, üllast, ilusat ja noort, kellel oli suur rikkus ja suur võim; Abikaasa, kes läks koos Boleslaviga, ei tulnud tagasi, sest hukkus lahingus. See naine, märgates munga ilu, süttis tema järele lihalikust ihast ja hakkas teda võrgutama, veendes teda nende sõnadega:

- Oh mees! Miks sa talud sellist piina, kui sul on väljapääs, mille kaudu saaksid köidikutest ja kannatustest vabaneda?!

"Jumal tahab seda nii," vastas Mooses.

"Kui sa alistud mulle," jätkas naine, "ma päästan su ja teen su kuulsaks kogu poolakate maal ning saate minu ja kogu mu varanduse."

Õnnistatu, mõistes tema ebapuhtat himu, vaidles talle vastu:

– Milline abikaasa, olles oma naist kuulanud, on oma olukorda kunagi paremaks muutnud? Oma naisele kuuletunud ürgne Aadam saadeti paradiisist välja. Simsoni, kes ületas jõu poolest kõiki ja võitis terve armee, reetis naine välismaalastele. Saalomon, olles mõistnud tarkuse sügavust, kuuletus naisele ja kummardas ebajumalate ees. Palju võite võitnud Heroodes rõõmustas oma naist ja raius Ristija Johannesel pea maha. Niisiis, kuidas ma saan vabaks, olles saanud orjaks naisele, keda ma ei tundnud sünnist saati?

"Ma lunastan su," ütles ta, "teen su kuulsaks, ma teen sinust kogu oma maja isandaks ja tahan, et sa oleksid oma abikaasa, ainult sina täidad mu tahte; sest pole jõudu näha oma ilu mõttetult hävimas.

„Ole kindel,” pöördus õnnistatud Mooses tema poole, „et ma ei täida sinu tahet ega soovi sinu üle valitseda ega rikkust; Eelkõige on minu jaoks vaimne ja füüsiline puhtus. Ärge rikkuge oma viieaastast saavutust, see tähendab valusaid sidemeid, mida Issand määras mulle teenimatult taluma, mille pärast ma loodan vabaneda igavestest piinadest.

Siis asus too naine, nähes, et ta võib sellise ilu kaotada, järjekordse kuratliku otsuse juurde, arvates, et kui ta ta lunastab, allub ta talle igal võimalikul viisil, isegi jõuga. Nii saatis ta omanikule, kellega pühak vangistuses oli, et too võtaks temalt nii palju kui tahab, las ta lihtsalt müüb talle Moosese. Ja ta, nähes võimalust rikkust omandada, võttis naiselt peaaegu 1000 kulda ja andis Moosese talle üle. See naine, olles saanud tema üle võimu, tõmbas ta ilma igasuguse häbita ta sobimatule ülesandele. Vabastanud ta köidikutest, riietas ta kallisse kleiti, söötis maitsvate roogadega ja ihalikult kallistades sundis teda vahekorda astuma. Õnnistatud Mooses, nähes naise raevu, oli palves ja paastumises veelgi usinam, eelistades kuiva leiba ja vett, kuid puhtust, et Jumalale meeldida, kallitele toiduainetele ja veinile, kuid räpasele. Ja kohe ennast ära võttes ilusad riided ta, nagu Joosep, pääses patust (1Ms 39), muutes selle maailma naudingud olematuks. Häbistatud naine sai nii maruvihaseks, et plaanis õnnistatud mehe surnuks näljutada, visates ta vanglasse. Jumal, kes annab süüa igale olendile, kes kunagi toitis Eelijat kõrbes (2Sm 17), ka Teeba Paulust ja paljusid teisi Tema teenijad, kes Teda usaldas, ei jätnud ka seda õndsat maha: tegelikult tõi üks sama naise teenijatest, kes kaldus Jumala armule, salaja Moosesele süüa. Ja teised veensid teda:

"Vend Moses, mis takistab teil abiellumast?" Sa oled veel noor ja see lesk elas oma mehega vaid ühe aasta ja on ilusam kui teised naised; tema rikkus on lõputu. Tema tähtsus sellel poolakate maal on väga suur, et kui ta tahaks, siis prints ei põlgaks teda ära, aga sina, vang ja ori, ei taha tema peremeheks saada?! Kui sa ütled, et sa ei taha rikkuda Kristuse käske, siis kas Kristus ei ütle evangeeliumis: „Sellepärast jätab mees maha oma isa ja ema ning ühineb oma naisega ja need kaks saavad üheks. liha” (Matteuse 19:5). Samamoodi apostel: "Parem abielluda kui süttida" (1Kr 7:9). Ta ütleb ka leskede kohta: "Ma tahan, et noored lesknaised abielluksid" (1Tm 5:14). Te ei andnud kloostritõotust, kuid olete sellest vaba. Miks sa lubad end kurjades ja ränkades piinades ning kannatad niimoodi? Kui surm juhtub teiega nii armetus seisundis, siis millist kiitust saate? Tegelikult, kes esimestest õigetest inimestest, nagu Aabraham, Iisak ja Jaakob, põlastas naisi? Mitte keegi peale praeguste munkade. Ori Joosep jooksis oma naise juurest ära, kuid hiljem võttis ta endale naise (1Ms 41:45). Jah, ja sina, kui jätad selle naise ellu, siis (arvame) leiad ka endale naise. Ja kes ei naeraks teie rumaluse üle? Teil on parem sellele naisele alluda, saada vabaks ja kogu tema maja isandaks.

Õnnistatud Mooses vastas neile:

"Tõesti, mu vennad ja head sõbrad, te nõustate mind hästi." Ma saan aru, et pakud mulle kõige hullemaid sõnu, mida madu paradiisis Eevale sosistas: sa sunnid mind sellele naisele alluma, aga ma ei võta mingil juhul sinu nõuannet vastu; Kui ma juhtun nendes ahelates ja rasketes piinades surema, siis ootan selle eest Jumalalt mitmekordset halastust ja kui paljud õiged inimesed päästeti koos oma naistega, ei saa mina, patune, üksi koos oma naisega päästa. Jah, kui Joosep oleks alguses Pentefria naisele kuuletunud, siis hiljem, kui ta endale naise võttis, poleks ta Egiptuses valitsenud. Nähes tema varasemat kannatlikkust, andis Jumal talle Egiptuse kuningriigi; seepärast ülistati teda põlvest põlve puhtana, kuigi tal oli lapsi. Aga ma ei taha, et Egiptuse kuningriik valitseks ja oleks kõrgel poolakate maal ning naudiks au kogu Vene maal, vaid ma põlgasin seda kõike Taevariigi nimel. Sellepärast, kui jätan selle naise käed ellu, ei otsi ma teist naist, vaid (kui jumal tahab) saab minust munk. Mida Kristus ütles evangeeliumis: "Kes on lahkunud majadest või vendadest või õdedest või isast või emast või naisest või lastest või maadest minu nime pärast, see saab sajakordselt ja pärib igavese elu" (Matteuse evangeelium). 19).:29). Kas ma peaksin rohkem kuulama Kristust või sind? Apostel ütleb ka: „Vallaline mees muretseb Issanda asjade pärast, kuidas olla Issandale meelepärane, aga abielumees muretseb maailma asjade pärast, kuidas olla oma naisele meelepärane” (1Kr 7:32). -33). Nii et ma küsin teilt: kelle heaks peaksite rohkem töötama - Issanda või oma naise heaks? Ma tean ka, et apostel kirjutab ka järgmist: "Sulased, kuulake oma isandaid" (Ef 6:5), aga hea, mitte kurja eest. Nii et andke teile, kes mind hoiate, teada, et ta ei peta mind kunagi. naiselik ilu, veel vähem eemaldage mind Kristuse armastusest.

Apostlitega võrdne prints Vladimir ja praost Moses Ugrin (vasakul), Novotoržski Arkadi. Ikoon, 1677. Autor - Simon Ušakov

Seda kuuldes nõustus too naine oma südames teise kavala kavatsusega. Ta käskis õnnistatud hobuse selga panna ja paljude teenijate saatel linnades ja külades ringi juhtida, lisades:

- kõik see on sinu oma, kui sulle meeldib; tehke kõike nii, nagu soovite.

Ta ise ütles inimestele:

- See on teie peremees ja minu abikaasa; igaüks, kes teda kohtab, las ta kummardub.

Ta naeris selle naise rumaluse üle ja ütles naisele:

- Sa töötad asjata! lõppude lõpuks ei saa te mind petta selle maailma rikutavate esemetega ega jätta mind ilma minu kadumatust rikkusest; mõista seda ja ära tööta asjata.

Siis vastas naine talle vihaselt:

"Kas te ei tea, et olete mulle müüdud ja kes võib teid minu käest vabastada?" Ma ei lase sind kunagi elusalt välja, kuid pärast pikki piinu tapan ma su surma.

Õnnistatu ütles talle julgelt:

- Ma ei karda ühtegi piina, sest Issand on minuga; Sellest hetkest peale (Tema tahtel) soovin Teda kloostrielus teenida.

Ja sel ajal tuli üks preestri auastmega munk Püha Mäest õnnistanud Moosese juurde ja toniseeris ta püha ingli kloostrikujuks. Ta õpetas talle (Moosesele) palju vaimsest puhtusest, et mitte reeta oma õlgu vaenlasele ja mitte karta seda ebapuhast naist, ning sellega ta lahkus. Nad otsisid seda munka kõikjalt ja ei leidnud teda. Siis lõi armuke lootustes lootusetult auväärse munga Moosese tugeva peksmise alla: ta käskis teda laiali laotada ja nuiadega peksta, nii et maapind oli verest läbi imbunud. Need, kes Moosest peksid, veensid teda:

- alluge oma armukesele, täitke tema tahe; kui sa ei kuuletu, murrame su keha tükkideks; ära arva, et pääsed nendest piinadest, kuid pärast paljusid piinamisi, ikka halvimal juhul, reedad oma vaimu; haletsege enda peale; visake need kloostrirätid minema ja pange selga kallid bojaaririided ning te vabanete piinamisest, mis teid ähvardab.

Julge Mooses vastas sellele:

- Vennad! tehke viivitamata seda, mida teile kästakse: ma ei saa mingil juhul lahti öelda kloostrist ja jumalaarmastusest ning ükski piinamine, ei tule, mõõga või haavamisega, ei saa sundida mind lahti ütlema Jumalast ja suurest inglikujust. Ja sellele naisele, kes on häbi kaotanud ja mõistuse tumenemine, kes igal võimalikul viisil põlgas mitte ainult jumalakartmist, vaid ka häbi inimeste ees, kes sunnib mind häbematult oma keha rüvetama ja abielu rikkuma, ei alistu ma kunagi. ja täida tema neetud käsk.

See naine hädaldas palju, kuidas oma häbi kätte maksta, ja kirjutas lõpuks Boleslavile järgmise sõnumi:

"Sa ise tead, et mu mees hukkus teie peetud sõjas ja lubasite mul võtta oma meheks keda iganes ma tahtsin." Ma armusin ühte teie vangidest, kenasse noormehesse, ja pärast ta lunastamist tõin ta oma majja, makstes tema eest palju kulda ja andsin talle kogu oma maja kulla ja hõbeda ja kõik. jõudu, kui ta vaid tahaks minu abikaasaks saada. Ta pani selle kõik tühjaks. Piinasin teda mitu korda nälja ja peksmisega, kuid ei saavutanud absoluutselt mitte midagi. Ei piisa sellest, et ta oli viis aastat ketis eelmise omanikuga, nüüd on ta minuga juba kuuendat aastat ja oleks oma sõnakuulmatuse pärast palju piinanud: ta tõi selle kõik oma südamekõvadusega enda peale; nüüd on teda üks munk tonseerinud: no mida sa käsid mul temaga teha?

Boleslav käskis sellel naisel enda juurde tulla ja Mooses tuua. Seda tehti tema käsu järgi. Munka nähes sundis ta teda pikka aega naiseks võtma, kuid ei veennud teda. Lõpuks ütles ta talle:

"Kas leidub veel teist nii tundetut kui sina? Jääte ilma paljudest hüvedest ja aust ning elate ränkades piinades?!" Sellest päevast peale teadke, et teie elu ja surm on teie kätes: kui olete oma armukese tahte täitnud, austame teid ja teil on suur võim, või sõnakuulmatuse korral võtate vastu julma surma peale paljusid piinu.

Prints pöördus ka oma naise poole järgmiste sõnadega:

- Ostetud vang ärgu igal juhul vaba ole, vaid tehke armukesena oma orjaga nii, nagu soovite; et teised ei julgeks oma peremeestele alluda.

Meie auväärne isa Mooses vastas talle:

- Milline inimesele kasu, (ütleb Issand), kui ta võidab kogu maailma, aga kaotab oma hinge? või mis lunaraha annab inimene oma hinge eest? (Matteuse 16:26) Ja sina – kuidas sa lubad mulle au ja au, mille sa ise peagi kaotad ja haud võtab vastu, et sul pole enam midagi? Samamoodi tapetakse julmalt see roojane naine.

Kõik see sai pühaku ennustuse kohaselt tõeks. Kuid enne seda meelitas too naine, olles saanud tema üle lõpliku võimu, teda veelgi häbematumal viisil pattu tegema: nii käskis ta Moosese sunniviisiliselt oma voodisse panna, kus ta teda suudles ja kallistas; kuid ta ei suutnud teda isegi meelitada oma soovi täitma. Sest munk ütles talle:

"Sinu töö on asjata, naine: ära arva, et ma ei tee seda pattu nagu mõni hull või sellepärast, et ma ei saa, vaid jumalakartmise pärast jälestan sind, roojast."

Seda kuuldes käskis naine talle iga päev sada haava haavata; Lõpuks käskis ta mehe kastreerida. Austatud Mooses lamas nagu surnud, vaevu säilitades verekaotusest tulenevaid nõrku elumärke. Boleslav, seda takistamata, tekitas ka munkade vastu suure tagakiusamise ja ajas nad kõik oma piirkonnast välja, soovides olla Moosese daamile heameelt kui õilsale ja tema poolt armastatud naisele. Peagi saatis Jumal oma teenijatele kättemaksu. Üheks ööks suri Boleslav ootamatult ja kogu Poola maal tekkis suur mäss. Sest pärast mässamist peksis rahvas oma piiskoppe ja bojaare, kelle seas häbematu naine tapeti.

Seda Jumala viha, mis tekkis pärast munkade väljasaatmist munk Moosese tonsuuri eest, tuletas Kiievi suurvürst Izyaslavile aastaid hiljem meelde tema printsess, sünnilt Ljahhina, Boleslavi tütar, manitsusega. paludes tal mitte eemaldada munk Anthonyt ja tema vendi oma piirkonnast tonsuuriga õnnistatud Varlaami ja eunuhhi Efraimi tõttu. Aga räägime olevikust. Meie auväärt isa Mooses, saades vähe kergendust, tuli koopasse munk Antoniuse juurde, kandes märtrisurma märke nagu Kristuse vapper sõdalane: ja ta elas Jumalale meelepäraselt, püüdledes palves, paastudes, valvsuses ja hinges. kõik kloostri voorused, millega ta võitis lõpuni kõik ebapuhta vaenlase mahhinatsioonid.

Tema paljude võitude eest ebapuhaste himuliste kirgede üle, mis mässasid selle pühaku vastu, andis Issand talle jõudu ületada samad kired, mis mässasid teiste vastu. - Niisiis, üks vendadest, keda tabas hooruse kirg, tuli ja palvetas selle pühaku poole, et ta teda aitaks:

"Ja mina," ütles ta, "kui te käsite mul midagi teha, luban, et hoian seda kuni oma surmani."

Munk käskis teda:

"Ära ütle naisele mitte kunagi ühtegi sõna terve oma elu jooksul."

Ta andis kogu südamest lubaduse. Siis puudutas pühak, imiteerides esimest Moosest, kes tegi oma vardaga imesid, oma vardaga oma venna keha ümbrist, kuna ilma vardata ei saanud ta varem saadud haavade valu tõttu iseseisvalt kõndida; ja kohe surid kõik selle venna ebapuhtad kired (kaotasid oma jõu) ja sellest ajast peale ei olnud tema jaoks enam kiusatust.

Nii elades veetis see Kristuse hea sõdalane kuusteist aastat kannatustes ja oma jumalakartlikus teos: teda piinati süütult viis aastat selle ahelas, kes ta vangi võttis, näidates, nagu Iiob, kannatlikkust, kes oli Jumalale tänulik; kuuendal aastal kannatas ta vapralt rohkem kui Joosep oma puhtuse pärast; Seejärel säras ta pühalt Athose mäelt koopas kümme aastat kestnud võrdse inglivaikusega teiste ees, nagu esimene Mooses inglite ajajärgul talle edastatud kümnenumbrilise seadusega. püha Siinai mägi. Siis sai meie auväärt Moosese au olla Jumala nägija: ta osutus õnnistust väärt südamelt puhas, ja selleks, et näha Jumalat palgest palgesse, kolis ta juulikuusse, kahekümne kuuendal päeval, mil elas veel munk Antonius, kelle koopas olid selle püha mehe rikkumatud imelised säilmed, kes ei rikkunud. puhtus, puhka tänapäevani.

Püha Mooses võidab oma säilmetega ebapuhtad kired ka pärast surma, nagu sai teada kauakannatanud püha Johannes. Sest ta, olles end koopasse peitnud ja munk Moosese säilmete vastu kaevanud, kannatas pikka aega, võitis oma kehalise kire ja kuulis lõpuks Issanda häält:

- Las ta palvetab surnud mehe poole, kes on tema vastas, selle austaja Moses Ugrini poole!

Kui kauakannataja selle täitis, pääses ta kohe ebapuhtast sõjast. Ka teise venna, kes kannatas sama jäleduse käes, sünnitas seesama püha Johannes, kui ta andis ühe luu munk Moosese säilmetest kirglikule inimesele, et too määriks selle oma kehale, nagu on öeldud munk Johannes Pikakannataja elu. Ja meie jaoks, kes oleme vabastatud kõigest ebapuhtusest, olgu auväärne Mooses meie juht, kes juhib meid oma palvetega mööda pääste teed; kummardagem koos temaga Kolmainsuses kummardatud Jumalat, Temale olgu au nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Dmitri Rostovski, pühak

Märkmed

1. See on Ungarist. Nimetus ugri-ungarlased võis ilmuda vene keelde umbes 9. sajandi alguses, kui vene slaavlased kohtusid esimest korda madjaritega; Ilmselgelt oli sel ajal vene keeles veel ninahäälik ja sõna hääldati “ngr”; See seletab praegust "ungari".

3. Alta on Trubeži lisajõgi, mis suubub Kiievi all vasakul, Moskva külje all Dneprisse.

5. Grivna (sanskriti keelest "mane" - kael), kaelakee ise, kett, tavaliselt kuldne, mida kantakse kaelas ehteks. Hiljem hakati grivna nime kasutama teatud suurusega (72–96 pooliga) kullakangina, mis ringles mündina.

6. Aastal 1017.

7. See on Poolasse.

8. Alates 1018. aastast.

9. See on sünnipäevast saati hoidis ta oma süütuse puutumatuna.

13. Aastal 1043.

***

Palve püha Moses Ugrinile:

Palve püha Moses Ugrini poole. Päritolu poolest ungarlane oli ta algselt õnnistatud prints Borisi teenistuses. Pärast printsi mõrva varjas ta end Kiievis. Poolakad võtsid ta vangi ja kannatas ta lunastanud Poola lese ahistamise. Vangistuses sai ta tonsuuri mööduvalt Athonite mungalt, misjärel tema kibestunud armuke käskis ta emaskuleerida. Pärast naise mõrva mässu ajal naasis ta Kiievisse ja askeesis Petšerski kloostris. Issand andis talle jõudu himu vastu.

Akatist püha Mooses Ugrinile:

Kaanon püha Moses Ugrinile:

Hagiograafiline ja teaduslik-ajalooline kirjandus auväärse püha Moses Ugrini kohta:

Auväärne Moses Ugrin- Pravoslavie.Ru
Moses Ugrini täielik elu- Rostovi püha Demetrius

Ikoonikujutis auväärne Moses Ugrin, Petšersk

Palve püha Moses Ugrini poole

Oo imeline ja jumalakandja isa Mooses, Kristuse suur sulane ja suur imetegija, langeme alandlikult sinu juurde ja palvetame: saagem osa sinu armastusest Jumala ja ligimese vastu, aita meil täita Issanda tahet Täitmaks Issanda käske ilma patuta südame lihtsuses ja alandlikkuses, vaadake kaastundega iga oma ustavate austajate hinge, kes otsivad teie halastust ja abi. Temale, kõige armuline Jumala teenija, kuule meid palvetamas ja ära põlga meid, kes me nõuame sinu eestpalvet ja toome sulle väärilise laulu, me oleme sulle meelepärased, isa Mooses, me ülistame sind, lambi puhtus, ülistus armuline Jumal, austatud Isa ja Poja ning Püha Vaimu Pühas, päritoluta Kolmainsuses, nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Teine palve Moses Ugrinile

Austatud isa Mooses! Vaadake meile halastavalt ja viige need, kes on maale pühendunud, taeva kõrgustesse. Sina oled mägi taevas, meie oleme allpool maa peal, sinust eemaldutuna mitte ainult koha, vaid ka meie pattude ja süütegude tõttu, vaid me jookseme sinu juurde ja hüüame: õpeta meid käima sinu teed, õpeta meid ja juhata meid . Kogu teie püha elu on olnud kõigi vooruste peegel. Ära lakka, Jumala sulane, meie pärast Issanda poole hüüdmas. Palu oma eestpalvega meie halastavalt Jumalalt Tema Kiriku rahu sõjalise risti märgi all, kokkuleppele usus ja tarkuse ühtsusele, edevuse ja skisma hävitamisele, heade tegude kinnitust, haigete ravimist, lohutust. kurbadele, eestpalve solvatutele, abi abivajajatele. Ärge häbistage meid, kes me usuga teie juurde tuleme. Kõik õigeusklikud kristlased, olles sooritanud teie imetegusid ja heategusid, tunnistavad teid nende patrooniks ja eestkostjaks. Avalda oma iidne halastus ja kellele sa aitasid Isa, ära lükka tagasi meid, nende lapsi, kes me nende jälgedes sinu poole marsime. Seistes teie auväärseima ikooni ees, kui ma elan teie jaoks, langeme maha ja palvetame: võtke meie palved vastu ja tooge need Jumala halastuse altarile, et saaksime teie armu ja õigeaegse abi oma vajadustes. Tugevdage meie argust ja kinnitage meid usus, nii et me kahtlemata loodame teie palvete kaudu saada Meistri halastusest kõike head. Oh, suur Jumala sulane! Aidake meid kõiki, kes me Issanda poole eestpalve kaudu usuga teie juurde voolate, ja juhata meid kõiki rahus ja meeleparanduses, lõpetage meie elud ja liikuge lootusega Aabrahami õnnistatud rüppe, kus te nüüd rõõmuga puhkate oma töödes ja võitlustes. , ülistades Jumalat koos kõigi pühakutega, austatud Kolmainsuses, Isa ja Poja ja Püha Vaimuga, nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Kolmas palve Moses Ugrinile

Oh, püha pea, auväärne isa, kõige õnnistatud abt Mooses, ära unusta oma vaeseid lõpuni, vaid pea alati meeles meid oma pühades ja heades palvetes Jumala poole. Pidage meeles oma karja, mida te ise karjatasite, ja ärge unustage külastada oma lapsi. Palveta meie eest, püha isa, oma vaimsete laste eest, justkui julgeksid Taevakuningat, ära vaiki meie eest Issanda ees ja ära põlga meid, kes austame sind usu ja armastusega. Pidage meeles meid vääritutena Kõigevägevama troonil ja ärge lõpetage meie eest Kristuse Jumala poole palvetamist, sest teile on antud arm meie eest palvetada. Me ei kujuta ette, et olete surnud, kuigi olete meie hulgast kehaliselt lahkunud, kuid isegi pärast surma jääte ellu. Ärge andke meile hinges alla, hoides meid vaenlase noolte ja kõigi kuradi võlude ja kuradi, meie hea karjase, püüniste eest. Kuigi teie säilmed on alati meie silme all nähtavad, rõõmustab teie püha hing koos inglite vägede, kehatute nägude ja taevaste jõududega, seistes Kõigeväelisel troonil, väärikalt. Teades, et olete tõeliselt elus ka pärast surma, kummardame teie ees ja palvetame teie poole: palvetage meie eest kõigeväelise Jumala poole meie hinge hüvanguks ja paluge meilt aega meeleparanduseks, et saaksime maa pealt taevasse minna. ilma piiranguteta õhuvürstide deemonite kibedatest katsumustest ja päästke meid igavestest piinadest ja olgem Taevariigi pärijad koos kõigi õigetega, kes igavesti on talle meeldinud meie Issandale Jeesusele Kristusele kogu au, au ja kummardamine kuulub Tema Algavale Isale ja Tema Kõige Pühamale ja Heale ja Eluandvale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Troparion, toon 3:
Teine Joosep, puhtuse ja kasinuse suur innukas, auväärne ja võrdne ingel Moosesega, pühade kiidulauludega, patused, palume teie poole usinalt: palvetage Kristuse Jumala poole, et ta parandaks kõik meie kired ja annetaks. suur halastus.

INTROPARION, TOON 3:
Nähes oma puhtuses sinu tööd ja ärakasutamist kirgedega, püha, kes ei imesta? Nälja, vangla ja haavade pärast ei orjanud teid Ljahhovitsa magusus, vaid nagu kirgi valdavat kuningat, austas teid aeg-ajalt kõikenägev inimsüda, sest kõigile ei sobi armu anda. kiusatuses anna ka meile, kes me austame sinu mälestust, Mooses Rev.

KONDAC, 3. HÄÄL:
Kõrgeimas, ainsat Jumalat otsides põlgasite kõike maist, hoolisite oma kehast, andsite end vanglasse lukustatud meeste piinadele, näljale, janule, vangistusse, talusite vapralt peksu, verejooksu ja amputatsioone, puhtana. oma neitsilikkuse nimel, Sa kandsid julgelt. Ja nüüd ma seisan neitsilike nägudega Püha kolmainsus, palvetage, et vabaneda kõigist kiusatustest, mis teile hüüavad: Rõõmustage, Mooses, kõige õnnistatud isa.

Ennekõike on kurjal vaenlasel kombeks astuda võitlusse inimestega, kellel on rüvedad kadunud vanad asjad, seetõttu lakkab sellest rüvedast mustusest tumenenud inimene kõigis oma tegemistes Jumala poole vaatamast, sest ainult " südamepuhtad näevad Jumalat"(Matteuse 5:8). Meie õnnistatud isa Mooses, kes tegi selles lahingus tegusid rohkem kui teised, kannatas palju nagu tõeline Kristuse sõdalane, kuni alistas täielikult ebapuhta vaenlase jõu ja jättis meile eeskuju, mida järgida. tema kohta teatatakse järgmist.

Õnnistatud Moosese kohta on teada, et ta oli pärit ugriinist, õnnistatud, püha vürsti ja vene kirekandja Borisi lemmikust. Ta teenis printsi koos oma venna George'iga, kes oma isandat kehaga kaitstes talle peale kukkus, tapeti Alta jõe ääres koos püha Borisiga, jumalatu Svjatopolki sõdalastega; Samuti raiusid nad tal pea maha kuldse grivna tõttu, mille püha Boris talle pani.

Õnnistatud Mooses sai üksi surmast lahti ja tuli Kiievisse Jaroslavi õe Predislava juurde ning jäi sinna Svjatopolki eest peitu ning palvetas palavalt Jumala poole, kuni saabus vaga vürst Jaroslav, keda ajendas haletsus oma mõrvatud vendade pärast ja võitis jumalatu Svjatopolk. Kui poolakate juurde põgenenud Svjatopolk naasis koos Boleslaviga ja ajas Jaroslavi välja ning ta ise hakkas Kiievis valitsema, võttis Boleslav, naastes oma vürstiriiki, kaasa kaks Jaroslavi õde ja paljud tema bojaarid ning viimaste hulgast. , õnnistatud Mooses. , kes oli kätest ja jalgadest rasketes raudköidikutes aheldatud ja tugevalt valvatud, sest ta paistis silma oma tugeva kehaehituse ja kauni näo poolest.

- Oh mees! Miks sa talud sellist piina, kui sul on väljapääs, mille kaudu saaksid köidikutest ja kannatustest vabaneda?!

"Jumal tahab seda nii," vastas Mooses.

"Kui sa alistud mulle," jätkas naine, "ma päästan su ja teen su kuulsaks kogu poolakate maal ning saate minu ja kogu mu varanduse."

Õnnistatu, mõistes tema ebapuhtat himu, vaidles talle vastu:

– Milline abikaasa, olles oma naist kuulanud, on oma olukorda kunagi paremaks muutnud? Oma naisele kuuletunud ürgne Aadam saadeti paradiisist välja. Simsoni, kes ületas jõu poolest kõiki ja võitis terve armee, reetis naine välismaalastele. Saalomon, olles mõistnud tarkuse sügavust, kuuletus naisele ja kummardas ebajumalate ees. Palju võite võitnud Heroodes rõõmustas oma naist ja raius Ristija Johannesel pea maha. Ja nii, kuidas ma saan vabaks, olles saanud orjaks naisele, keda ma pole sünnist saati tundnud?

Siis asus too naine, nähes, et ta võib sellise ilu kaotada, järjekordse kuratliku otsuse juurde, arvates, et kui ta ta lunastab, allub ta talle igal võimalikul viisil, isegi jõuga. Nii saatis ta omanikule, kellega pühak vangistuses oli, et too võtaks temalt nii palju kui tahab, las ta lihtsalt müüb talle Moosese. Ja ta, nähes võimalust rikkust omandada, võttis naiselt peaaegu 1000 kulda ja andis Moosese talle üle. See naine, olles saanud tema üle võimu, tõmbas ta ilma igasuguse häbita ta sobimatule ülesandele. Olles ta köidikutest vabastanud, riietas ta kallisse kleiti, söötis maitsvate roogadega ja ihalikult kallistades sundis teda vahekorda astuma. Õnnistatud Mooses, nähes naise raevu, oli palves ja paastumises veelgi usinam, eelistades kuiva leiba ja vett, kuid puhtust, et Jumalale meeldida, kallitele toiduainetele ja veinile, kuid räpasele. Ja koheselt oma kaunid riided seljast võttes vältis ta nagu Joosep pattu (1Ms, ptk 39), muutes selle maailma naudingud olematuks. Häbistatud naine sai nii maruvihaseks, et plaanis õnnistatud mehe surnuks näljutada, visates ta vanglasse. Jumal, kes annab süüa igale olendile, kes kunagi toitis Eelijat kõrbes (2. Saamueli, 17. peatükk), ka Teeba Paulust ja paljusid teisi Tema teenijaid, kes Tema peale lootsid, ei jätnud seda õndsat: tegelikult oli üks et teenijad Naised, keda Jumal kaldus halastama, tõid Moosesele salaja toitu. Ja teised veensid teda:

"Vend Moses, mis takistab teil abiellumast?" Sa oled veel noor ja see lesk elas oma mehega vaid ühe aasta ja on ilusam kui teised naised; tema rikkus on lõputu. Tema tähtsus sellel poolakate maal on väga suur, et kui ta tahaks, siis prints ei põlgaks teda ära, aga sina, vang ja ori, ei taha tema peremeheks saada?! Kui te ütlete, et te ei taha Kristuse käske rikkuda, siis ei ütle Kristus evangeeliumis: " Seepärast jätab mees maha oma isa ja ema ning ühineb oma naisega ja need kaks saavad üheks lihaks." (Matteuse 19:5). Ka apostel: " Parem abielluda kui põletikku saada" (1Kr 7:9). Ta ütleb ka leskede kohta: " Soovin, et noored lesed abielluksid"(1 Tim. 5:14). Te ei andnud kloostritõotust, kuid olete sellest vaba. Miks te lubate end kurjades ja rasketes piinades ja kannatate niimoodi? Kui teiega juhtub nii katastroofiline surm, mis mingisuguse kiituse saate? Tõepoolest, kes esimestest õigetest inimestest, nagu Aabraham, Iisak ja Jaakob, põlgas naisi? Mitte keegi peale tänapäeva munkade. Ori Joosep põgenes oma naise juurest, kuid pärast seda ka tema võttis endale naise (1Ms 41:45). Ja ka sina, kui jätad ellu Pärast seda naist (arvame) leiad ka endale naise. Ja kes ei naeraks su rumaluse üle? Parem on et sa alistuksid sellele naisele, saaksid vabaks ja valitseksid kogu tema maja üle.

Õnnistatud Mooses vastas neile:

"Tõesti, mu vennad ja head sõbrad, te nõustate mind hästi." Ma saan aru, et pakud mulle kõige hullemaid sõnu, mida madu paradiisis Eevale sosistas: sa sunnid mind sellele naisele alluma, aga ma ei võta mingil juhul sinu nõuannet vastu; Kui ma juhtun nendes ahelates ja rasketes piinades surema, siis ootan selle eest Jumalalt mitmekordset halastust ja kui paljud õiged inimesed päästeti koos oma naistega, ei saa mina, patune, üksi koos oma naisega päästa. Jah, kui Joosep oleks alguses Pentefria naisele kuuletunud, siis hiljem, kui ta endale naise võttis, poleks ta Egiptuses valitsenud. Nähes tema varasemat kannatlikkust, andis Jumal talle Egiptuse kuningriigi; seepärast ülistati teda põlvest põlve puhtana, kuigi tal oli lapsi. Kuid ma ei taha, et Egiptuse kuningriik valitseks ja oleks kõrgel poolakate maal ning naudiks au kogu Vene maal, vaid ma põlgasin seda kõike taevariigi nimel. Seega, kui ma jätan selle naise käed ellu, siis ma ei otsi teist naist, vaid (kui jumal tahab) saab minust munk. Mida Kristus ütles evangeeliumis: "Kes iganes jätab maha majad või vennad või õed või isa või ema või naise või lapsed või maad, see saab minu nime pärast sajakordselt ja pärib igavese elu" (Matt. 19:29). Kas ma peaksin rohkem kuulama Kristust või sind? Apostel ütleb ka: " Vallaline mees hoolib Issanda asjadest, kuidas Issandale meeldida; aga abielumees hoolib maistest asjadest, kuidas oma naisele meeldida"(1Kr 7:32-33). Seega ma küsin teilt: kelle heaks peate rohkem töötama - Issanda või oma naise heaks? Ma tean ka, et apostel kirjutab järgmist: " Orjad, kuuletuge oma peremeestele"(Ef. 6:5), aga hea ja mitte kurja pärast. Olgu siis teile, kes mind hoiate, teada, et naiselik ilu ei peta mind kunagi, veel vähem ei eemalda mind Kristuse armastusest.

Seda kuuldes nõustus too naine oma südames teise kavala kavatsusega. Ta käskis õnnistatud hobuse selga panna, koos paljude teenijatega, sõidutada mööda oma linnu ja külasid, lisades:

- kõik see on sinu oma, kui sulle meeldib; tehke kõike nii, nagu soovite.

Ta ise ütles inimestele:

- See on teie peremees ja minu abikaasa; igaüks, kes teda kohtab, las ta kummardub.

Ta naeris selle naise rumaluse üle ja ütles naisele:

- Sa töötad asjata! lõppude lõpuks ei saa te mind petta selle maailma rikutavate esemetega ega jätta mind ilma minu kadumatust rikkusest; mõista seda ja ära tööta asjata.

Siis vastas naine talle vihaselt:

"Kas te ei tea, et olete mulle müüdud ja kes võib teid minu käest vabastada?" Ma ei lase sind kunagi elusalt välja, kuid pärast pikki piinu tapan ma su surma.

Õnnistatu ütles talle julgelt:

- Ma ei karda ühtegi piina, sest Issand on minuga; Sellest hetkest peale (Tema tahtel) soovin Teda kloostrielus teenida.

Ja sel ajal tuli üks preestri auastmega munk pühalt mäelt Jumala juhtimisel õnnistatud Moosese juurde ja toniseeris ta püha ingli kloostrikujuks. Ta õpetas talle (Moosesele) palju vaimsest puhtusest, et mitte reeta oma õlgu vaenlasele ja mitte karta seda ebapuhast naist, ning sellega ta lahkus. Nad otsisid seda munka kõikjalt ja ei leidnud teda. Siis lõi armuke lootustes lootusetult auväärse munga Moosese tugeva peksmise alla: ta käskis teda laiali laotada ja nuiadega peksta, nii et maapind oli verest läbi imbunud. Need, kes Moosest peksid, veensid teda:

- alluge oma armukesele, täitke tema tahe; kui sa ei kuuletu, murrame su keha tükkideks; ärge arvake, et pääsete nendest piinadest, vaid pärast paljusid piinamisi reedate oma vaimu isegi kibedates piinades; haletsege enda peale; viska need kloostrirätid minema ja pane selga kallid bojaaririided ning saad vabaneda piinamisest, mis sind ähvardab.

Julge Mooses vastas sellele:

- Vennad! tehke viivitamata nii, nagu teile kästakse: ma ei saa mingil juhul lahti öelda kloostrist ja jumalaarmastusest ning ükski piinamine, ei tule, mõõga ega haavamisega, ei saa sundida mind lahti ütlema Jumalast ja suurest inglikujust. Ja sellele naisele, kes on häbi kaotanud ja mõistuse tumenemine, kes igal võimalikul viisil põlgas mitte ainult jumalakartmist, vaid ka häbi inimeste ees, kes sunnib mind häbematult oma keha rüvetama ja abielu rikkuma, ei alistu ma kunagi. ja täida tema neetud käsk.

See naine hädaldas palju, kuidas oma häbi kätte maksta, ja kirjutas lõpuks Boleslavile järgmise sõnumi:

Boleslav käskis sellel naisel enda juurde tulla ja Mooses tuua. Seda tehti tema käsu järgi. Munka nähes sundis ta teda pikka aega naiseks võtma, kuid ei veennud teda. Lõpuks ütles ta talle:

Prints pöördus ka oma naise poole järgmiste sõnadega:

- Ostetud vang ärgu igal juhul vaba ole, vaid tehke armukesena oma orjaga nii, nagu soovite; et teised ei julgeks oma peremeestele alluda.

Meie auväärne isa Mooses vastas talle:

– Mis kasu on inimesele(ütleb Issand) mis siis, kui ta võidab kogu maailma, kuid kaotab oma hinge? või mis lunaraha annab inimene oma hinge eest?(Matteuse 16:26) Ja sina – kuidas sa lubad mulle au ja au, mille sa ise peagi kaotad ja haud võtab vastu, et sul pole enam midagi? Samamoodi tapetakse julmalt see roojane naine.

"Sinu töö on asjata, naine: ära arva, et ma ei tee seda pattu nagu mõni hull või sellepärast, et ma ei saa, vaid jumalakartmise pärast jälestan sind, roojast."

Seda kuuldes käskis naine talle iga päev sada haava haavata; Lõpuks käskis ta mehe kastreerida. Munk Mooses lamas nagu surnud, vaevu säilitades verekaotusest tulenevaid nõrku elumärke. Boleslav, seda takistamata, algatas ka suure tagakiusamise munkade vastu ja ajas nad kõik oma piirkonnast välja, soovides olla Moosese daamile heameelt kui õilsale ja tema poolt armastatud naisele. Peagi saatis Jumal oma teenijatele kättemaksu. Üheks ööks suri Boleslav ootamatult ja kogu Poola maal tekkis suur mäss. Sest pärast mässamist peksis rahvas oma piiskoppe ja bojaare, kelle seas häbematu naine tapeti.

Seda Jumala viha, mis tekkis pärast munkade väljasaatmist munk Moosese tonsuuri eest, meenutas aastaid hiljem Kiievi suurvürst Izyaslavile tema printsess, sünnilt Ljahhina, Boleslavi tütar, koos temaga. manitsus, milles paluti tal mitte eemaldada munk Anthonyt ja tema vendi oma piirkonnast õnnistatud Varlaami ja eunuhhi Efraimi tonsuuri eest. Aga räägime olevikust. Meie auväärt isa Mooses, saades vähe kergendust, tuli koopasse munk Antoniuse juurde, kandes märtrisurma märke nagu Kristuse vapper sõdalane: ja ta elas Jumalale meelepäraselt, püüdledes palves, paastudes, valvsuses ja hinges. kõik kloostri voorused, millega ta võitis lõpuni kõik ebapuhta vaenlase mahhinatsioonid.

"Ja mina," ütles ta, "kui te käsite mul midagi teha, luban, et hoian seda kuni oma surmani."

Munk käskis teda:

"Ära ütle naisele mitte kunagi ühtegi sõna terve oma elu jooksul."

See Kristuse hea sõdalane elas nõnda, kannatustes ja oma jumalakartlikus teos, kuusteist aastat: süütult piinati teda viis aastat selle vangistuses, kes ta vangi võttis, näidates, nagu Iiob, kannatlikkust ja tänulikkust Jumalale; kuuendal aastal kannatas ta vapralt rohkem kui Joosep oma puhtuse pärast; Seejärel säras ta pühalt Athose mäelt koopas kümneaastase võrdse inglivaikusega teiste ees, nagu esimene Mooses inglite ajajärgul talle edastatud kümnenumbrilise seadusega. püha Siinai mägi. Siis sai meie auväärt Moosese au olla Jumala nägija: ta osutus puhta südame õndsuse vääriliseks ja selleks, et näha Jumalat näost näkku, kolis ta juulikuusse, kahekümne kuuendal päeval, kui auväärt Antonius oli veel elus, kelle koopas puhkavad nad hävimatuna tänapäevani, selle püha mehe imelised säilmed, kes ei rikkunud oma puhtust.

- Las surnud mees, kes on tema vastas, palvetab auväärse Moses Ugrini poole!

(13) Aastal 1043.

Austatud MOSES UGRINI PECHERSKY ELU,

LÄHEDUSES PUHKUSTE KOOBASES

Munk Mooses oli pärit Ugrinist (st Ungarist). Koos oma vendade Georgi ja Efraimiga (hiljem rajas munk Efraim Toržoki linna Boriso-Lebski kloostri; +1053; tähistati 28. jaanuari/10. veebruari) tuli ta Venemaale ja asus Rostovi vürsti teenistusse. püha kirekandja Boriss. Aastal 1015, kui salakaval Svjatopolk Neetud tappis õndsa prints Borisi (2./15. mail ja 24. juulil/6. augustil), suri koos temaga ka püha George (24. juulil/6. augustil). Püha Mooses pääses surmast ja leidis peavarju Kiievis pühade kirekandjate Borisi ja Glebi ning vürst Jaroslav Predislava õe juures ning peitis end siin Svjatopolki eest, palvetades usinalt Jumala poole, kuni ta võitis vaga prints Jaroslavi. Neetud Svjatopolk põgenes Ljaši maale, sealt naasis aastal 1018 koos oma äia kuningas Boleslaviga ja vürst Jaroslavi välja ajanud, okupeeris Kiievi troonile. Püha Mooses viidi koos teistega Lyashi maale Poolasse. Õnnistatu viidi minema, aheldati kätel ja jalgadel raudkettidega, ja seal ta vangistati, kus ta vireles viis aastat.

Vanglas viibides palvetas munk Mooses tõsiselt Issanda poole ja andis tõotuse: kui ta Kiievisse naaseb, annab ta seal kloostritõotused ja pühendab ülejäänud päevad oma elust Jumala teenimisele. Kuid Issand, pannes proovile tema soovide siiruse ja truuduse oma tõotusele, lubas püha Moosesele raske kiusatuse. Ühel päeval nägi teda üllas noor poola naine, kelle abikaasa suri Kiievi-vastases sõjakäigus. Ta oli rabatud munk Moosese ilust ja saledast ning, süttinud lihalikust ihast tema vastu, hakkas teda võrgutama, veendes teda meelitavate sõnadega: “Oo mees! Miks sa talud sellist piina, millest, kui sul oleks põhjust, saaksid lahti?” "Jumal tahab nii," vastas munk Mooses. "Kui sa alistud mulle," jätkas naine, "ma päästan teid ja teen teid tuntuks kogu poolakate maal, ja te saate minu ja kogu mu vara." Õnnistatu, mõistes tema ebapuhtat himu, vaidles vastu: „Kes meestest käitus hästi, olles kuuletunud oma naisele? Oma naisele kuuletunud ürgne Aadam saadeti paradiisist välja. Simsoni, kes ületas jõu poolest kõiki ja võitis terve armee, reetis naine välismaalastele. Saalomon, olles mõistnud tarkuse sügavust, kuuletunud naisele, kummardus ebajumalate ees. Palju võite võitnud Heroodes rõõmustas oma naist ja raius Ristija Johannesel pea maha.
Ja kuidas ma saan vabaks, olles saanud naise orjaks, keda ma ei tunne sünnist saati? Näis, et Mooses ütles talle, et oli sünnipäevast saati hoidnud oma neitsilikkust puutumatuna. "Ma lunastan su," ütles ta, "ma teen su kuulsaks, ma teen sinust kogu oma maja isandaks ja tahan, et sa oleksid oma abikaasa, ainult sina täidad mu tahte, sest mul pole jõudu sinu nägemiseks. ilu läheb mõttetult hukka." "Ole kindel," vastas õnnis Mooses talle otsustavalt, "ma ei täida sinu tahet ega taha sinu üle valitseda ega rikkust; Eelkõige on minu jaoks vaimne ja füüsiline puhtus. Ärgu ma rikuksin ära nende valusate sidemete viie aasta pikkust saavutust, mida Issand määras mulle teenimatult vastu pidama ja mille pärast ma loodan vabaneda igavestest piinadest.

Siis läks proua, nähes, et võib sellise ilu kaotada, üle
järjekordsele kuratlikule otsusele, arvates, et kui naine ta lunastab, allub ta talle igal võimalikul viisil, isegi jõuga. Ta saatis sellele omanikule,
kellel oli pühak vangistuses, et ta võtaks temalt nii palju kui tahab, las ta müüb talle Moosese. Ja ta, nähes võimalust rikkust omandada, võttis naiselt peaaegu 1000 kulda ja andis Moosese talle üle. Ja olles saanud võimu tema üle, tõmbas naine häbita ta sobimatule ülesandele. Olles ta köidikutest vabastanud, käskis ta tal õhukesed riided lahti võtta ja väärtuslikesse rõivastesse riietada, magusa lihaga toita ning teda veelgi enam hoorusele ahvatlema. Kuid õnnistatud, nähes oma naise raevu, palvetas ja paastus usinamalt, võttes ainult kuiva leiba ja vett. Siis viskas ta seljast riided, mis tal seljas oli, ja nagu kunagi Joosep, pääses patu eest. Siis sattus häbistatud naine raevu ja käskis pühaku vanglasse visata, kavatsedes ta näljutada.

Aga Issand, kes annab süüa kõigele lihale, ei jätnud seda õndsat. Üks teenijatest, kes halastas Moosesele, tõi talle salaja süüa, teised teenijad aga veensid munka, öeldes: „Vend Mooses, mis takistab sul abiellumast? Sa oled noor ja see lesk elas oma mehega ainult ühe suve, tema ilu on parem kui kõigil teistel, tema rikkus on lugematu ja tema jõud on suur. Prints ise ei põlgaks teda ära, aga sina, vang ja ori, ei taha olla tema peremees. Kui te kardate rikkuda Kristuse käsku, siis ei öelnud Kristus: Sellepärast jätab mees maha oma isa ja ema ning hoiab oma naise poole ja nad saavad üheks lihaks.(Mt 19:5). Ka apostel: Parem abielluda kui kõhnaks jääda(1Kr 7:9). Ja lesknaiste kohta: Ma tahan rikkuda noori lesknaisi(1. Tim. 5:14). Aga sina
pole kloostriordule kohustatud, kuid vaba; Miks sa siis jätad end nii suurele piinale? Sest kui sa sured, mis kasu sellest on? Olid ju ka õigetel Aabrahamil, Iisakil ja Jaakobil naised. Ori Joosep jooksis oma naise juurest ära, kuid hiljem võttis ta endale naise (1Ms 41, 45). Jah, ja sina, kui jätad selle naise ellu, siis, nagu me arvame, leiad ka endale naise. Ja kes ei naeraks teie rumaluse üle? Teil on parem sellele naisele alluda, saada vabaks ja kogu tema maja isandaks." Õnnistatud Mooses vastas neile: „Tõesti, mu vennad ja head sõbrad, te annate head nõu. Kuid ma saan aru, et pakute mulle sõnu, mis on kõige kurjemad neist, mida madu Eevale paradiisis sosistas. Sa sunnid mind sellele naisele alistuma, kuid ma ei võta mingil juhul sinu nõuannet vastu: kui ma juhtun nendes ahelates ja rasketes piinades surema, siis ootan selle eest Jumalalt mitmekülgset halastust ja kui paljud õiged inimesed päästeti nende abil. naised, ma olen patune, mind ei saa päästa üksi oma naisega. Jah, kui Joosep oleks alguses Pentefria naisele kuuletunud, siis hiljem, kui ta endale naise võttis, poleks ta valitsenud
Egiptuses. Nähes tema varasemat kannatlikkust, andis Jumal talle Egiptuse kuningriigi; seepärast ülistati teda kogu töö ja sünnituse ajal puhtana, kuigi ta sünnitas lapsi. Aga ma ei taha, et Egiptuse kuningriik, veel vähem, domineeriks ja oleks kõrgel poolakate maal ja naudiks au kaugel kogu Vene maal, vaid ma põlgasin seda kõike Taevariigi nimel. Sellepärast, kui jätan selle naise käe ellu, ei otsi ma teist naist, vaid kui jumal tahab, saan minust munk. Sest Kristus ütles evangeeliumis: Igaüks, kes lahkub majast või vennast või õest või isast või emast või naisest või lapsest või külast minu nime pärast, saab sajakordselt ja pärib igavese elu(Mt 19:29). Kas ma peaksin kuulama Kristust või sind? Apostel ütleb ka: Kes ei ole abielus, see hoolib Issanda asjadest, kuidas ta võiks olla Issandale meelepärane,
aga kes abiellub, see muretseb maailma asjade pärast, kuidas oma naisele meeldida(1Kr 7:32-33). Niisiis, ma küsin teilt: kelle heaks peaksite rohkem töötama - Issanda või oma naise heaks? Tean ka, et apostel kirjutab järgmist: Rabi, kuula oma isandaid(Ef. 6:5), aga hea, mitte kurja pärast. Seepärast andke teile teada, et naiselik ilu ei võrguta mind kunagi ega eemalda mind Kristuse armastusest.

Seda kuuldes nõustus too naine oma südames teise kavala kavatsusega. Ta käskis õnnistatud hobuse selga panna ja paljude teenijate saatel mööda tema linnu ja külasid juhtida, öeldes talle: "See kõik on sinu oma, kui soovite; tehke kõike nii, nagu soovite." Ja ta ise ütles inimestele: "See on teie peremees ja minu mees; igaüks, kes teda kohtab, las ta kummardub." Tema aga, naerdes oma naise hullumeelsuse üle, ütles: "Sa näed asjata vaeva, sest te ei saa mind petta selle maailma kaduvate asjadega." Naine ütles vihaselt: „Kas sa ei tea, et sa oled mulle müüdud ja kes päästab su mu käest? Ma ei lase sul elusalt minna, kuid pärast paljusid piinu ma tapan su surma. Reverend
Ta vastas talle julgelt: "Ma ei karda kurja, sest Issand on minuga."

Sel ajal tuli Jumala ettenägelikkuse kohaselt üks munk, preester, Pühalt mäelt Moosest õnnistama ja riietas ta püha ingli kloostrikujusse. Seejärel, olles talle palju hinge ja keha puhtuse kohta õpetanud, veennud teda seda vastikut naist mitte kartma, lahkus ta. Kõigist otsingutest hoolimata ei leidnud nad seda munka kusagilt.

Olles sellest teada saanud ja meeleheitel ja viimane lootus, selle julm omanik oma ohvrit enam ei säästnud ja käskis teda löökidega piinata kuni
ei võta oma kloostrirüüd seljast. Veri voolas ojadena; oma armukese tahte metsikud täitjad manitsesid märtrit löökide all, et ta nõustuks oma soovi täitma, kui too ei taha rasketesse piinadesse surra. Kuid kannataja vastas neile rahulikult: "Vennad, tehke viivitamata, mida teile kästakse: ma ei saa mingil juhul lahti öelda mungast ja armastusest."
Jumalale ja ükski piinamine, ei tule ega mõõgaga ega haavade tekitamisega, ei saa sundida mind lahti ütlema Jumalast ja suurest inglikujust. Ja ma ei allu kunagi sellele naisele, kes on häbitunde kaotanud ja tumenenud mõistusega ega täida oma neetud käsku. Palju hädaldades ja häbi eest kätte maksta tahtnud meeletu naine, kaotanud jumalakartmise, pöördus kuningas Boleslavi poole ja kirjeldas talle saadetud kirjas, kuidas ta jäi oma mehe järel leseks ja kuidas vang, kelle ta ostis, jättis võlakirjad hooletusse. abiellumisest ja hoolimata kõigist piinadest võttis ilma loata kloostriharjumuse, küsis ta nõu ja osalemist. Boleslav käskis selle naise enda juurde kutsuda ja vang kaasa tuua. Esmalt veenis ta pühakut oma tõotust kõrvale jätma ja abielluma sellega, kes talle kogu oma varanduse pakkus, kuid siis, nähes oma katse mõttetust, lubas ta tal teha õiglase mehega kõike, mida ta soovib. Julge Mooses ütles Boleslavi poole pöördudes: " Mis kasu sellest inimesele on, ütleb Issand, Isegi kui ta võidab kogu maailma, kaotab ta oma hinge; või mida annab inimene oma hinge eest?(Mt 16:26). Ja sina, kes sa mulle au ja au tõotasid, kaotad varsti kõik ja haud võtab sind vastu kui mitte midagi. Samamoodi tapetakse julmalt see roojane naine.

Kõik see sai pühaku ennustuse kohaselt tõeks. Kuid enne seda meelitas too naine, olles saanud tema üle lõpliku võimu, teda veelgi häbematumal viisil pattu tegema: ta käskis Moosese sunniviisiliselt oma voodisse panna ning suudles ja kallistas teda; kuid ta ei suutnud teda meelitada isegi oma soovi täitma, sest munk ütles talle: "Sinu töö on asjata, ma jälestan sind, roojast, ainult Jumala kartuses." Seda kuuldes käskis naine talle iga päev sada haava haavata; Lõpuks käskis ta mehe kastreerida.

Issand ei jätnud askeeti kättemaksuta: aastal 1027 suri Boleslav ootamatult, rahva seas tekkis mäss, mille käigus tapeti palju isandaid, sealhulgas tema häbematu naine. Pärast haavadest paranemist jõudis munk Mooses nende juurde Petšerski klooster, kandes märtrisurma haavu ja ülestunnistuse krooni Kristuse võitja ja vapra sõdalasena. See võis juhtuda aastal 1031, mil Suurhertsog Jaroslav tagastas Venemaale palju vange. Püha Mooses tuli koopasse munk Anthony juurde ja töötas seal kümme aastat paastudes ja palvetades. Tema suure puhtuse eest andis Issand munk Moosesele väe tervendada lihalikke kirge. Ühel päeval tuli pühaku juurde lihaliku kirega võitlev munk ja anus, et ta aitaks teda kiusatuse korral. Munk Mooses ütles: "Ära kunagi oma elus ütle ühelegi naisele sõnagi." Vend lubas pühaku nõuandeid täita. Püha Moosesel oli käes kepp, ilma milleta ei saanud ta saadud haavadest kõndida. Selle pulgaga puudutas ta tema juurde tulnud venna rinda ja ta pääses kohe kiusatusest.

Munk Mooses nägi tema surma ette. Olles saanud Kristuse pühad müsteeriumid, puhkas ta 26. juulil 1043 püha Antoniuse (+1073; mälestati 10./23. juulil ja 28. septembril/11. oktoobril) eluajal rahulikult ning maeti Lähistesse koobastesse. Munk Moosese püha säilmeid puudutades ja tema poole palavalt palvetades said Petšerski mungad lihalike kiusatuste eest terveks. On teada, et Rev John Kauakannatajaline mees (+1160; tähistati 18./31. juulit), keda enam kui kolmkümmend aastat vaevles lihalik iha, pöördus Jumala käsul palvega püha Moosese poole ja sai terveks. Munk Moosese säilmete osakesega tervendas ta tema juurde tulnud munka, kes kannatas samuti lihaliku kire all. Jumalik hääl ütles pühale Johannesele, et munk Mooses tõusis oma puhtuses kõrgemale kui Joosep Kaunis.

Munk Moses Ugrini elu on kirjutanud Kiievi Petšerski kloostri munk Polykarpus (komm. 24. juuli/6. august). Auväärse Moosese pühad säilmed lebavad endiselt rikkumatult auväärse Antoniuse koopas, andes kõigile võidu kadunud ja ebapuhaste kirgede üle.

Moses Ugrin, Petšersk

Munk Mooses oli pärit Ugrinist (st Ungarist). Koos oma vendade Georgi ja Efraimiga (hiljem rajas munk Efraim Toržoki linna Borisi ja Glebi kloostri; † 1053; tähistati 28. jaanuari/10. veebruari) tuli ta Venemaale ja asus Rostovi vürsti teenistusse. püha kirekandja Boriss. 1015. aastal, kui reeturlik Svjatopolk Neetud tappis õndsa prints Borisi (2./15. mail ja 24. juulil/6. augustil), suri koos temaga ka püha George (24. juulil/6. augustil). Püha Mooses pääses surmast ja leidis peavarju Kiievis pühade kirekandjate Borisi ja Glebi ning vürst Jaroslav Predislava õe juures ning peitis end siin Svjatopolki eest, palvetades usinalt Jumala poole, kuni ta võitis vaga prints Jaroslavi. Neetud Svjatopolk põgenes Ljaši maale, naasis sealt 1018. aastal koos oma äia kuningas Boleslaviga ja asus vürst Jaroslavi välja saatnud Kiievi troonile. Püha Mooses viidi koos teistega Lyashi maale Poolasse. Õnnistatu viidi minema, aheldati kätel ja jalgadel raudkettidega, ja seal ta vangistati, kus ta vireles viis aastat.

Vanglas viibides palvetas munk Mooses tõsiselt Issanda poole ja andis tõotuse: kui ta Kiievisse naaseb, annab ta seal kloostritõotused ja pühendab ülejäänud päevad oma elust Jumala teenimisele. Kuid Issand, pannes proovile tema soovide siiruse ja truuduse oma tõotusele, lubas püha Moosesele tõsise kiusatuse. Ühel päeval nägi teda üllas noor poola naine, kelle abikaasa suri Kiievi-vastases sõjakäigus. Ta oli rabatud munk Moosese ilust ja saledast ning, süttinud lihalikust ihast tema vastu, hakkas teda võrgutama, veendes teda meelitavate sõnadega: “Oo mees! Miks sa talud sellist piina, millest, kui sul oleks põhjust, saaksid lahti?” "Jumal tahab nii," vastas munk Mooses. "Kui sa alistud mulle," jätkas naine, "ma päästan teid ja teen teid tuntuks kogu poolakate maal, ja te saate minu ja kogu mu vara." Õnnistatu, mõistes tema ebapuhtat himu, vaidles vastu: „Kes meestest käitus hästi, olles kuuletunud oma naisele? Oma naisele kuuletunud ürgne Aadam saadeti paradiisist välja. Simsoni, kes ületas jõu poolest kõiki ja võitis terve armee, reetis naine välismaalastele. Saalomon, olles mõistnud tarkuse sügavust, kuuletus naisele ja kummardas ebajumalate ees. Palju võite võitnud Heroodes rõõmustas oma naist ja raius Ristija Johannesel pea maha. Ja kuidas ma saan vabaks, olles saanud naise orjaks, keda ma ei tunne sünnist saati? Näis, et Mooses ütles talle, et oli sünnipäevast saati hoidnud oma neitsilikkust puutumatuna. "Ma lunastan su," ütles ta, "ma teen su kuulsaks, ma teen sinust kogu oma maja isandaks ja tahan, et sa oleksid oma abikaasa, ainult sina täidad mu tahte, sest mul pole jõudu sinu nägemiseks. ilu läheb mõttetult hukka." „Ole kindel,” vastas õnnis Mooses talle otsustavalt, „ma ei täida sinu tahet ega taha sinu üle valitseda ega rikkust; Eelkõige on minu jaoks vaimne ja füüsiline puhtus. Ärgu ma rikuksin ära nende valusate sidemete viie aasta pikkust saavutust, mida Issand määras mulle teenimatult vastu pidama ja mille pärast ma loodan vabaneda igavestest piinadest.

Siis asus daam, nähes, et võib sellise ilu kaotada, järjekordse kuratliku otsuse juurde, arvates, et kui ta tema lunastab, allub ta talle igal võimalikul viisil, isegi jõuga. Ta saatis omanikule, kellel oli pühak vangistuses, et too võtaks temalt nii palju, kui tahab, vaid las ta müüb talle Moosese. Ja ta, nähes võimalust rikkust omandada, võttis naiselt peaaegu 1000 kulda ja andis Moosese talle üle. Ja olles saanud võimu tema üle, tõmbas naine häbita ta sobimatule ülesandele. Olles ta köidikutest vabastanud, käskis ta tal õhukesed riided lahti võtta ja väärtuslikesse rõivastesse riietada, magusa lihaga toita ning hakkas teda veelgi enam hoorusele ahvatlema. Kuid õnnistatud, nähes oma naise raevu, palvetas ja paastus usinamalt, võttes vastu ainult kuiva leiba ja vett. Siis viskas ta seljast riided, mis tal seljas oli, ja nagu kunagi Joosep, pääses patu eest. Siis sattus häbistatud naine raevu ja käskis pühaku vanglasse visata, kavatsedes ta näljutada.

Aga Issand, kes annab süüa kõigele lihale, ei jätnud seda õndsat. Üks teenijatest, kes halastas Moosesele, tõi talle salaja süüa, teised teenijad aga veensid munka, öeldes: „Vend Mooses, mis takistab sul abiellumast? Sa oled noor ja see lesk elas oma mehega ainult ühe suve, tema ilu on parem kui kõigil teistel, tema rikkus on lugematu ja tema jõud on suur. Prints ise ei põlgaks teda ära, aga sina, vang ja ori, ei taha olla tema peremees. Kui te kardate rikkuda Kristuse käsku, siis ei öelnud Kristus: Sellepärast jätab mees maha oma isa ja ema ning hoiab oma naise poole, ja nad saavad mõlemad üheks lihaks.(Mt 19:5). Ka apostel: Parem abielluda kui kõhnaks jääda(1Kr 7:9). Ja lesknaiste kohta: Ma tahan rikkuda noori lesknaisi(1. Tim. 5:14). Sa ei ole kohustatud mungaks saama, vaid oled vaba; Miks sa siis jätad end nii suurele piinale? Sest kui sa sured, mis kasu sellest on? Olid ju ka õigetel Aabrahamil, Iisakil ja Jaakobil naised. Ori Joosep jooksis oma naise juurest ära, kuid hiljem võttis ta endale naise (1Ms 41, 45). Jah, ja sina, kui jätad selle naise ellu, siis, nagu me arvame, leiad ka endale naise. Ja kes ei naeraks teie rumaluse üle? Teil on parem sellele naisele alluda, saada vabaks ja kogu tema maja isandaks." Õnnistatud Mooses vastas neile: „Tõesti, mu vennad ja head sõbrad, te annate head nõu. Kuid ma saan aru, et pakute mulle sõnu, mis on kõige kurjemad neist, mida madu Eevale paradiisis sosistas. Sa sunnid mind sellele naisele alistuma, kuid ma ei võta mingil juhul sinu nõuannet vastu: kui ma juhtun nendes ahelates ja rasketes piinades surema, siis ootan selle eest Jumalalt mitmekülgset halastust ja kui paljud õiged inimesed päästeti nende abil. naised, ma olen patune, mind ei saa päästa üksi oma naisega. Jah, kui Joosep oleks alguses Pentefria naisele kuuletunud, siis hiljem, kui ta endale naise võttis, poleks ta Egiptuses valitsenud. Nähes tema varasemat kannatlikkust, andis Jumal talle Egiptuse kuningriigi; seepärast ülistati teda kogu töö ja sünnituse ajal puhtana, kuigi ta sünnitas lapsi. Aga ma ei taha, et Egiptuse kuningriik, veel vähem, domineeriks ja oleks kõrgel poolakate maal ja naudiks au kaugel kogu Vene maal, vaid ma põlgasin seda kõike Taevariigi nimel. Sellepärast, kui jätan selle naise käe ellu, ei otsi ma teist naist, vaid kui jumal tahab, saan minust munk. Sest Kristus ütles evangeeliumis: Igaüks, kes minu nime pärast lahkub majast või vennast või õest või isast või emast või naisest või lapsest või külast, saab sajakordselt ja pärib igavese elu(Mt 19:29). Kas ma peaksin kuulama Kristust või sind? Apostel ütleb ka: Kes pole abielus, see hoolib Issanda asjadest, kuidas olla Issandale meelepärane, aga see, kes on abielus, hoolib maailma asjadest, kuidas oma naisele meeldida(1Kr 7:32–33). Niisiis, ma küsin teilt: kelle heaks peaksite rohkem töötama - Issanda või oma naise heaks? Tean ka, et apostel kirjutab järgmist: Rabi, kuula oma isandaid(Ef. 6:5), aga hea, mitte kurja pärast. Seepärast andke teile teada, et naiselik ilu ei võrguta mind kunagi ega eemalda mind Kristuse armastusest.

Seda kuuldes nõustus too naine oma südames teise kavala kavatsusega. Ta käskis õnnistatud hobuse selga panna ja paljude teenijate saatel mööda tema linnu ja külasid juhtida, öeldes talle: "See kõik on sinu oma, kui soovite; tehke kõike nii, nagu soovite." Ja ta ise ütles inimestele: "See on teie peremees ja minu mees; igaüks, kes teda kohtab, las ta kummardub." Tema aga, naerdes oma naise hullumeelsuse üle, ütles: "Sa näed asjata vaeva, sest te ei saa mind petta selle maailma kaduvate asjadega." Naine ütles vihaselt: „Kas sa ei tea, et sa oled mulle müüdud ja kes päästab su mu käest? Ma ei lase sul elusalt minna, kuid pärast paljusid piinu ma tapan su surma. Munk vastas talle julgelt: "Ma ei karda kurja, sest Issand on minuga."

Saanud sellest teada, meeleheitel ja viimases lootuses, ei halastanud selle julm omanik enam oma ohvrit ja käskis teda löökidega piinata, kuni ta kloostrirüüd seljast võttis. Veri voolas ojadena; Oma armukese tahte ägedad täideviijad manitsesid löökide all märtrit nõustuma tema soovi täitma, kui too ei taha rasketesse piinadesse surra. Kuid kannataja vastas neile rahulikult: "Vennad, tehke viivitamata, mis teile kästakse: ma ei saa mingil juhul lahti öelda kloostrist ja jumalaarmastusest ning ükski piinamine ei tule ega mõõgaga ega haavade tekitamisega ei saa. sunni mind hülgama Jumalat ja suure inglikuju. Kuid ma ei allu kunagi sellele naisele, kes on kaotanud oma häbi ja mõistuse tumenemise ega täida oma neetud käsku. Palju hädaldades ja häbi eest kätte maksta tahtnud meeletu naine, kaotanud jumalakartmise, pöördus kuningas Boleslavi poole ja kirjeldas talle saadetud kirjas, kuidas ta jäi oma mehe järel leseks ja kuidas vang, kelle ta ostis, jättis võlakirjad hooletusse. abiellumisest ja hoolimata kõigist piinadest võttis ilma loata kloostriharjumuse, küsis ta nõu ja osalemist. Boleslav käskis selle naise enda juurde kutsuda ja vang kaasa tuua. Esmalt veenis ta pühakut oma tõotust edasi lükkama ja abielluma sellega, kes talle kogu oma varanduse pakkus, kuid siis, nähes oma katse mõttetust, lubas ta tal teha õiglase mehega kõike, mida ta tahtis. Julge Mooses ütles Boleslavi poole pöördudes: " Mis kasu sellest inimesele on, ütleb Issand, Isegi kui ta võidab kogu maailma, kaotab ta oma hinge; või mida annab inimene oma hinge eest?(Mt 16:26). Ja sina, kes sa mulle au ja au tõotasid, kaotad varsti kõik ja haud võtab sind vastu kui mitte midagi. Samamoodi tapetakse julmalt see roojane naine.

Issand ei jätnud askeeti kättemaksuta: aastal 1027 suri Boleslav ootamatult, rahva seas tekkis mäss, mille käigus tapeti palju isandaid, sealhulgas tema häbematu naine. Haavadest paranenud, tuli munk Mooses Petšerski kloostrisse, kandes Kristuse võitja ja vapra sõdalasena märtrisurma haavu ja ülestunnistuse krooni. Võib-olla juhtus see aastal 1031, kui suurvürst Jaroslav viis Venemaale palju vange. Püha Mooses tuli koopasse munk Anthony juurde ja töötas seal kümme aastat paastudes ja palvetades. Tema suure puhtuse eest andis Issand munk Moosesele väe tervendada lihalikke kirge. Ühel päeval tuli pühaku juurde lihaliku kirega võitlev munk ja anus, et ta aitaks teda kiusatuse korral. Munk Mooses ütles: "Ära ütle kunagi oma elus ühelegi naisele sõnagi." Vend lubas pühaku nõuandeid täita. Püha Moosesel oli käes kepp, ilma milleta ei saanud ta saadud haavadest kõndida. Selle pulgaga puudutas ta tema juurde tulnud venna rinda ja ta pääses kohe kiusatusest.

Munk Mooses nägi tema surma ette. Olles saanud Kristuse pühad müsteeriumid, puhkas ta 26. juulil 1043 munk Antoniuse († 1073; mälestati 10./23. juulil ja 28. septembril/11. oktoobril) eluajal rahulikult ning maeti lähedal asuvatesse koobastesse. Munk Moosese püha säilmeid puudutades ja tema poole palavalt palvetades said Petšerski mungad lihalike kiusatuste eest terveks. On teada, et enam kui kolmkümmend aastat lihalikus ihas piinatud munk Johannes Kauakannataja († 1160; tähistati 18./31. juulil) pöördus Jumala käsul palvega püha Moosese poole ja sai terveks. Munk Moosese säilmete osakesega tervendas ta tema juurde tulnud munka, kes kannatas samuti lihaliku kire all. Jumalik hääl ütles pühale Johannesele, et munk Mooses tõusis oma puhtuses kõrgemale kui Joosep Kaunis.

Munk Moses Ugrini elu on kirja pannud Kiievi-Petšerski kloostri munk munk Polykarp (komm. 24. juuli/6. august). Auväärse Moosese pühad säilmed lebavad endiselt rikkumatult auväärse Antoniuse koopas, andes kõigile võidu kadunud ja ebapuhaste kirgede üle.

Raamatust Õpetaja varju all autor Artemjeva Larisa

1.6 Mooses “*Siis töötas kunagi Aabrahami organiseeritud rühmitus välja, täiustas kabalistlikku metoodikat, läbis eksiiliperioode, Egiptuse orjuse, kuni ilmus järgmine kabalist – Mooses (Moshe), kes kirjeldas kabalat meile kõigile tuntud raamatus.

Raamatust Öö Ketsemani aias autor Pavlovski Aleksei

MOOSES Moosese sünd Joosepist rääkides oleme juba öelnud, et tema isale Jaakobile ja tema vendadele ning kõigile Kaananimaalt saabunud sugulastele eraldati Niiluse deltas tohutu viljakas Gooseni maa. See oli Egiptuse tollasele pealinnale piisavalt lähedal, kuid siiski mitte

Raamatust Müüt või tegelikkus. Piibli ajaloolised ja teaduslikud argumendid autor Yunak Dmitri Onisimovitš

Mooses Moosese kohta kui ajalooline tegelane Tsiteerin ka Z. Kosidovski järeldusi: „Ei ole siiani üksmeelt, mis tegelikult juhtus ja kas Mooses oli päriselt olemas. Tavaliselt, kui kaugenete möödunud ajastutest, tipp

Raamatust Pühapäevakooli õppetunnid autor Vernikovskaja Larisa Fedorovna

Mooses Jaakobi Egiptusesse rännamise ajal oli tema peres 75 hinge, naisi ja lapsi arvestamata. Peale tema surma juudid peagi paljunesid ja moodustasid terve rahva.Kui Joosep elas, elasid nad Egiptuses hästi, kuid pärast tema surma ei olnud see enam nii. Egiptuse troonile tõusis ainult üks inimene

Raamatust International Kabbalah Academy (2. köide) autor Laitman Michael

Mooses Selle teaduse arengu järgmist etappi tähistas Moosese kabalistlik töö, kes kirjutas allegooriate raamatu nn harude keeles, kus kasutatakse laialdaselt pilte meie maailmast. Ta tõi selle sisu välja nii, et iga inimene saaks soovi korral läbi

Pühade Apostlite tegude raamatust autor John Stott

(3) Mooses (7:17–43) Kolmanda ajastu kangelane Stefanose kõnes (17–43) oli Mooses. Oma teenimistöö kaudu pidas Jumal Aabrahamile antud lubaduse, mille Ta näis olevat juba ammu unustanud. Võib-olla on Moosese teenistuse kirjeldus (Luukas jagab selle kolmeks neljakümneaastaseks perioodiks) pikem ja täielikum kui

Raamatust Piibli teemad autor Serbski Nikolai Velimirovitš

Mooses Kui täna mõni noormees küsiks minult: kuidas päästa mu hing, vastaksin talle kõhklemata: võta enda kanda ligimese eest hoolitsemise koorem! Sest iga hing, kes ei hooli kellestki peale iseenda, on kas juba hukkunud või on hävingu äärel. Kus veel mitte

Raamatust Redel ehk Vaimutahvlid autor Climacus John

Mooses Mooses – pilt vaimne mentor. .

Raamatust Vene pühakud autor (Kartsova), nunn Taisiya

Georgi Ugrin, Novotorži püha Efraimi vend (+ 1015) Tema mälestust tähistatakse 28. jaanuaril. koos oma venna Rev. Novotoržski Efraim. Püha Peterburi elust. Efraim (tema mälestus on 28. jaanuar), on teada, et ta kolis koos vendadega Ungarist Venemaale. Kõik kolm astusid teenistusse

Alates raamatust 400 imelised palved hinge ja keha tervendamiseks, kaitseks hädade eest, abiks õnnetuses ja lohutuseks kurbuses. Palvemüür on purunematu autor Mudrova Anna Jurievna

Auväärne Moses Ugrin Kiievis-Petšerskist (+ 1043) Tema mälestust tähistatakse 26. juulil, tema puhkepäeval, 28. septembril. koos nõukoguga St. Kiievi Petšerski isad, kes puhkavad lähikoobastes ja suure paastu 2. pühapäeval koos kõigi pühakute nõukoguga. Isad St. Mooses, sündinud Ugrin (mis

Raamatust Jumal ja tema kuju. Essee piibliteoloogiast autor Barthelemy Dominic

Auväärne Moses Ugrin (26. juuli/8. august ja 28. september/11. oktoober) päritolult ungarlane, teenis koos oma venna George'iga püha aadlivürsti Borissi. Pärast printsi mõrvamist ja Kiievi hõivamist Poola kuninga Boleslavi poolt langes püha Moses koos teistega

Raamatust Complete Yearly Circle of Brief Teachings. III köide (juuli-september) autor Djatšenko Grigori Mihhailovitš

III. MOOSES Ta tahab nendega koos olla. Moosese kuju kõrgub nendest ühiskonnajääkidest kõrgemale. Mooses kasvas üles vaarao õues (2. Moosese 2:10). Tihti räägitakse, et ta sai selleks ajaks suurepärase hariduse, talle õpetati egiptlaste tarkusi jne. Aga mis kõige tähtsam, Mooses

Raamatust Illustreeritud piibel lastele autor Vozdvizhensky P.N.

I. MOOSES Vastupidiselt Jumala plaanidele Kui rahvas, kummardades kuldvasikat, „vahetas oma au rohul kõndiva härja kuju vastu” (Ps 105:20), ütles Jumal Moosesele: „Ma näen seda rahvast. , ja vaata, nad on kangekaelne rahvas. Nii et jätke Mind maha, et mu viha süttiks nende vastu ja

Raamatust AJALOOLINE SÕNARAAMAT VENE KIRIKUS ÜHISTATUD PÜHAKUTE KOHTA autor Autorite meeskond

3. õppetund. Rev. Moses Ugrin (Jumala seaduse seitsmenda käsu vastaste pattude vältimise vahendid) I. St. Rev. Mooses, kelle mälestust täna tähistatakse, oli pärit Ungarist, mistõttu teda kutsutakse Ugriniks ja ta oli pühade pühade vend. George ja Efraim ning teenisid koos nendega St. prints

Autori raamatust

MOOSES Vaata, milline ilus korv seisab jõekaldal roostikus! Vaata, kui armas pisike selles püherdab! Mis laps see selline on ja miks ta siin korvis on? Aga kuulake. Teate, kuidas Joosep ja tema vennad Egiptuses elama asusid. Nende käest tuli palju

Autori raamatust

MOOSES, auväärt Petšersk, Auväärse vend Ugrin. Novotorži Efraim ja George, kes kannatasid koos vürst Borisiga aastal 1015 - peitis end Kiievis Svjatopolki eest koos St. Vladimir, Moosese vangistati koos paljude venelastega Poola kuninga Boleslavi poolt ja läbi