Üldise kõne alaarenguga laste kõnemõtlemine. Kõne arendamine. Mõtlemine ja kõne Mõtlemine ja kõne on lühidalt inimese spetsiifilised omadused

TEST

distsipliinil "Üldpsühholoogia"

Teema: "Mõtlemine ja kõne"

Sissejuhatus

Peatükk 1. Mõtlemise mõiste ja selle liigid.

Peatükk 2. Kõne tähendus ja selle liigid.

3. peatükk. Mõtlemise ja kõne seos.

Järeldus

Sissejuhatus

"Mõtlemise ja kõne probleem kuulub nende psühholoogiliste probleemide ringi, kus esiplaanile kerkib küsimus erinevate psühholoogiliste funktsioonide ja erinevate teadvuse aktiivsuste vahelise seose kohta." Kogu selle probleemi keskseks punktiks on muidugi küsimus mõtte ja sõna vahekorrast. Kõik muud selle probleemiga seotud küsimused on justkui teisejärgulised ja loogiliselt allutatud sellele esimesele ja põhiküsimusele, ilma mille lahendamiseta on võimatu isegi iga edasise ja spetsiifilisema küsimuse õige sõnastamine; Vahepeal on just interfunktsionaalsete seoste ja suhete probleem, kummalisel kombel, tänapäeva psühholoogia jaoks peaaegu täielikult väljatöötamata ja uus probleem.

Mõtlemise ja kõne probleem – sama iidne kui psühholoogiateadus ise – on just selles punktis, mõtte ja sõna suhte küsimuses, kõige vähem arenenud ja kõige ebaselgem.

Alates iidsetest aegadest on mõtlemise ja kõne identifitseerimine psühholoogilise lingvistika abil, mis kuulutas, et mõte on "kõne miinus heli", ja kuni tänapäevaste Ameerika psühholoogide ja refleksoloogideni, kes peavad mõtlemist "inhibeeritud refleksiks, mida ei tuvastata selle mootoris". osa,” läbib ühtse sama idee arenguliini, identifitseerides mõtlemise ja kõne. Loomulikult seisid kõik selle joonega külgnevad õpetused oma vaadete olemuse tõttu mõtlemise ja kõne olemuse kohta alati silmitsi võimalusega mitte ainult lahendada, vaid isegi tõstatada mõtte ja sõna suhte küsimust. Kui mõte ja sõna langevad kokku, kui nad on üks ja seesama, ei saa nende vahel tekkida seost ega olla uurimisobjektiks, nagu on võimatu ette kujutada, et uurimisobjektiks võib olla asja suhe iseendaga. .

"L.S. Vygotsky andis selle probleemi lahendamisele olulise panuse." Ta kirjutas, et sõna on seotud nii kõne kui ka mõtlemisega. See on elav rakk, mis sisaldab kõige lihtsamal kujul verbaalsele mõtlemisele tervikuna omaseid põhiomadusi. Sõna ei ole silt, mis on kleebitud individuaalse nimena eraldi objektile. See iseloomustab alati objekti või nähtust, mida see tähistab, üldiselt ja toimib seetõttu mõtlemisaktina.

Kuid sõna on ka suhtlusvahend, seega on see osa kõnest. Kuna sõnal puudub tähendus, ei viita see enam ei mõttele ega kõnele; Olles oma tähenduse omandanud, muutub see kohe mõlema orgaaniliseks osaks. L.S. Võgotski ütleb, et selle ühtsuse sõlm, mida nimetatakse verbaalseks mõtlemiseks, on seotud selle sõna tähendusega.

Peatükk 1. Mõtlemise mõiste ja selle liigid.

"Tervel mõistusel on imeline haistmismeel, kuid sellel on tuhmid hambad," nii kirjeldas mõtlemise tähendust üks selle huvitavamaid uurijaid K. Duncker, vastandades seda ilmselgelt tervele mõistusele. Sellega on raske mitte nõustuda, pidades silmas, et mõtlemine oma kõrgeimates loovates inimlikes vormides ei ole taandatav ei intuitsioonile ega elukogemusele, mis on nn terve mõistuse aluseks. Mis on mõtlemine?

Esiteks on mõtlemine kõrgeim kognitiivne protsess. See esindab uute teadmiste genereerimist, aktiivset loomingulist refleksiooni ja reaalsuse ümberkujundamist inimese poolt. Mõtlemine genereerib tulemuse, mida ei eksisteeri ei tegelikkuses endas ega subjektis antud ajahetkel. Mõtlemist (elementaarvormides esineb ka loomadel) võib mõista ka kui uute teadmiste omandamist, olemasolevate ideede loomingulist ümberkujundamist.

Mõtlemine on ideede liikumine, mis paljastab asjade olemuse. Selle tulemuseks pole kujund, vaid mingi mõte, idee. Konkreetne mõtlemise tulemus võib olla kontseptsioon- objektide klassi üldistatud peegeldus nende kõige üldisemates ja olulisemates tunnustes.

Mõtlemine on eriline teoreetiline ja praktiline tegevus, mis hõlmab indikatiivse, uurimusliku, transformatiivse ja kognitiivse iseloomuga tegevuste ja toimingute süsteemi.

Põhilised mõtlemise tüübid.

Teoreetiline kontseptuaalne mõtlemine - See on mõtlemine, mille abil inimene pöördub probleemi lahendamise käigus mõistete poole, sooritab meeles toiminguid, ilma meelte kaudu saadud kogemusega otseselt tegelemata. Ta arutleb ja otsib oma mõtetes probleemile algusest lõpuni lahendust, kasutades teiste inimeste saadud valmisteadmisi, mis on väljendatud kontseptuaalses vormis, hinnangutes ja järeldustes. Teoreetiline kontseptuaalne mõtlemine on omane teadusteoreetilisele uurimistööle.

Inimese peamised mõtlemise tüübid

Teoreetiline kujutlusvõimeline mõtlemine erineb kontseptuaalsest selle poolest, et materjal, mida inimene siin probleemi lahendamiseks kasutab, ei ole mõisted, hinnangud või järeldused, vaid kujundid. Need on kas otse mälust välja otsitud või kujutlusvõime abil loovalt uuesti loodud. Sellist mõtlemist kasutavad kirjanduse, kunsti ja üldiselt piltidega tegelevad loomeinimesed.

Mõlemat tüüpi mõtlemine - teoreetiline kontseptuaalne ja teoreetiline kujundlik - eksisteerivad tegelikkuses reeglina koos. Nad täiendavad üksteist üsna hästi, paljastades inimesele eksistentsi erinevaid, kuid omavahel seotud tahke.

Visuaal-kujundlik mõtlemine - selle eripäraks on see, et mõtlemisprotsess selles on otseselt seotud mõtleva inimese tajuga ümbritsevast reaalsusest ega saa toimuda ilma selleta. Mõtted on visuaalsed ja kujundlikud, inimene on seotud reaalsusega ning mõtlemiseks vajalikud kujundid esitatakse tema lühi- ja operatiivmälus (seevastu teoreetilise kujundliku mõtlemise pildid ammutatakse pikaajalisest mälust ja seejärel muudetakse) .

See mõtteviis on kõige täielikumalt ja terviklikumalt esindatud eelkooliealiste ja algkooliealiste laste ning täiskasvanute seas - praktilise tööga tegelevate inimeste seas. Seda tüüpi mõtlemine on üsna arenenud kõigil inimestel, kes sageli peavad oma tegevuse objektide kohta otsuseid langetama ainult neid jälgides, kuid neid otseselt puudutamata.

Visuaalselt efektiivne mõtlemine Selle eripära seisneb selles, et mõtlemisprotsess ise on praktiline transformatiivne tegevus, mida teostab inimene reaalsete objektidega. Probleemi lahendamise peamine tingimus on antud juhul õiged toimingud vastavate objektidega. Seda tüüpi mõtlemine on laialdaselt esindatud inimeste seas, kes tegelevad reaalse tootmistööga, mille tulemuseks on mis tahes konkreetse materiaalse toote loomine.

Pangem tähele, et loetletud mõtlemistüübid toimivad ka selle arengutasemetena. Teoreetilist mõtlemist peetakse täiuslikumaks kui praktilist mõtlemist ja kontseptuaalne mõtlemine esindab kõrgemat arengutaset kui kujundlik mõtlemine.

„Teoreetilise ja praktilise mõtlemise tüübi erinevus seisneb B. M. Teplovi järgi vaid selles, et „need on praktikaga erinevalt seotud... Praktilise mõtlemise töö on peamiselt suunatud konkreetsete konkreetsete probleemide lahendamisele..., samas kui töö teoreetiline mõtlemine on suunatud peamiselt üldiste mustrite leidmisele."

Peatükk 2. Kõne tähendus ja selle liigid.

«Kõneprobleem püstitatakse psühholoogias tavaliselt mõtlemise ja kõne kontekstis. Tõepoolest, kõne on eriti tihedalt seotud mõtlemisega. Sõna väljendab üldistust, sest see on mõiste olemasolu vorm, mõtte olemasolu vorm. Geneetiliselt tekkis kõne koos mõtlemisega sotsiaalse ja tööpraktika protsessis ning kujunes inimkonna sotsiaal-ajaloolise arengu protsessis ühtsuses mõtlemisega. Kuid kõne ületab ikkagi mõtlemisega korrelatsiooni piirid. Kõnes mängivad olulist rolli ka emotsionaalsed aspektid: kõne korreleerub teadvusega kui tervikuga.

Suures osas tänu kõnele toidetakse ja rikastatakse keele vahendusel iga inimese individuaalset teadvust, mis ei piirdu isikliku kogemuse, tema enda tähelepanekutega, sotsiaalse kogemuse tulemustega; kõigi inimeste tähelepanekud ja teadmised saavad või võivad saada kõne kaudu igaühe omandiks.

Kõne avab samal ajal ainulaadselt teise inimese teadvuse, muutes selle kättesaadavaks mitmetahulistele ja peenelt nüansirikastele mõjudele. Olles kaasatud tegelike praktiliste suhete protsessi, inimeste üldisesse tegevusse, hõlmab kõne sõnumi (väljenduse, mõju) kaudu inimese teadvust. Kõne kaudu muutub ühe inimese teadvus teisele antud.

Kõne on suhtlustegevus - väljendus, mõju, sõnum - keele kaudu, kõne on keel tegevuses. Kõne, nii keeleline kui ka sellest erinev, on teatud tegevuse - suhtluse - ja teatud sisu ühtsus, mis tähistab ja, määrates, peegeldab olemist. Täpsemalt on kõne teise jaoks teadvuse (mõtted, tunded, kogemused) eksisteerimise vorm, mis on temaga suhtlemise vahend ja reaalsuse üldistatud peegelduse vorm või mõtlemise eksistentsi vorm.

Kõnetüüpe on erinevaid: žestide kõne ja helikõne, kirjalik ja suuline, väline ja sisemine.

Kaasaegne kõne on par excellence kõlav kõne, kuid žest mängib teatud rolli ka tänapäeva inimese valdavalt vokaalses kõnes. Sageli täiendab ta näiteks osutava žesti vormis olukorrale viitamisega seda, mida audiokõne kontekstis ei öelda või selgelt määratletud; väljendusliku žesti kujul võib see anda sõnale erilise väljenduse või isegi tuua helikõne semantilisse sisusse uue varjundi. Seega on helikõnes heli ja žesti, helikõne semantilise konteksti ning enam-vähem visuaalse ja ekspressiivse olukorra vahel, millesse žest meid juhatab, teatud suhe ja komplementaarsus; sõna ja olukord selles täiendavad tavaliselt üksteist, moodustades justkui ühtse terviku.

Praegu aga viipekeel(näoilmed ja pantomiim) on vaid helikõne põhiteksti kaas: žestil on meie kõnes vaid abistav, teisene tähendus. Kõne, milles peaosa mängib žest ja konkreetne olukord, on visuaalne ja ilmekas, kuid ei sobi kuigi hästi mingi abstraktse sisu edasiandmiseks ega loogiliselt sidusa, süsteemse mõttekäigu edasiandmiseks. Puhas žestidest kõne, mis pigem kujutab kui tähistab, või igal juhul märgib ainult kujutades, on eelkõige sensomotoorse, visuaalselt aktiivse mõtlemise eksistentsi vorm. Inimese mõtlemise areng on oluliselt seotud artikuleeritud kõne arenguga. Kuna sõna ja tähistatava suhe kõlakõnes on abstraktsem kui suhe žesti ja selle vahel, mida see kujutab või millele osutab, eeldab helikõne mõtlemise kõrgemat arengut; seevastu üldistatum ja abstraktsem mõtlemine vajab omakorda väljendamiseks kõlavat kõnet. Seega on need omavahel seotud ja olid ajaloolise arengu protsessis vastastikku sõltuvad.

Ka suuline kõne (kõnekeelena, kõne-vestlus vestluspartneriga vahetu kontakti tingimustes) ja kirjalik kõne erinevad üksteisest oluliselt.

Kirjalik kõne Ja suuline on omavahel suhteliselt keerulistes suhetes. Nad on üksteisega tihedalt seotud. Kuid nende ühtsus sisaldab ka väga olulisi erinevusi. Tänapäeva kirjakeel on olemuselt tähestikuline; kirjaliku kõne märgid - tähed - näitavad suulise kõne helisid. Kirjakeel ei ole aga lihtsalt kõnekeele tõlge kirjamärkidesse. Erinevused nende vahel ei taandu sellele, et kirjalikus ja suulises kõnes kasutatakse erinevaid tehnilisi vahendeid. Need on sügavamad. Tuntud on suurepäraseid kirjanikke, kes olid nõrgad kõnelejad, ja silmapaistvaid kõnelejaid, kelle kõned lugedes kaotavad suure osa oma võlust.

Kirjalik ja suuline kõne täidavad tavaliselt erinevaid funktsioone.

Suuline kõne toimib enamasti kõnekeelena vestlussituatsioonis, kirjalik kõne - ärilise, teadusliku, isikupäratuma kõnena, mis pole mõeldud vahetult kohalolevale vestluskaaslasele.

Sel juhul on kirjalik kõne suunatud eelkõige abstraktsema sisu edasiandmisele, suuline, kõnekeelne kõne sünnib aga enamasti vahetu kogemuse põhjal.

Siit tuleneb ka hulk erinevusi kirjaliku ja suulise kõne ülesehituses ning vahendites, mida neist igaüks kasutab.

Kõigi kirjaliku ja suulise kõne erinevuste juures on aga võimatu neid väliselt üksteisele vastandada. Ei suuline ega kirjakeel ei kujuta endast homogeenset tervikut. Nii kõne- kui ka kirjakeelt on erinevat tüüpi.

Suuline kõne võib olla ühelt poolt kõnekeelne kõne, kõne-vestlus, teiselt poolt kõne, kõne, ettekanne, loeng.

Samuti on erinevat tüüpi kirjalikku kõnet: kiri erineb iseloomult ja stiililt oluliselt teadusliku traktaadi kõnest; epistolaarne stiil – erilaad; see läheneb oluliselt suulise kõne stiilile ja üldisele iseloomule. Teisest küljest on kõne, avalik esinemine, loeng, ettekanne mõnes mõttes oma olemuselt palju lähedasem kirjalikule kõnele.

Oluliselt erinevad üksteisest ja ka suhtumises mõtlemisse, väline, valju suuline kõne ja sisekõne, mida me kasutame kõige rohkem siis, kui endamisi mõeldes heidame oma mõtted verbaalsetesse sõnastustesse.

Sisekõne erineb väliskõnest mitte ainult välise märgi poolest, et sellega ei kaasne valjuid helisid, vaid et see on "kõne miinus heli". Sisekõne erineb väliskõnest oma funktsiooni poolest. Kuigi see täidab väliskõnest erinevat funktsiooni, erineb see mõnes mõttes ka oma struktuurilt; kulgedes erinevates tingimustes, läbib see üldiselt teatud transformatsiooni. Pole mõeldud teisele, sisekõne võimaldab "lühiseid"; see on sageli elliptiline, jättes välja selle, mida kasutaja peab enesestmõistetavaks.

Sisekõne on ka oma sisult sotsiaalne. Väide, et sisekõne on kõne iseendaga, ei ole päris täpne. Ja sisekõne on enamasti adresseeritud vestluskaaslasele. Mõnikord on see konkreetne, individuaalne vestluspartner. Sisekõne võib olla sisemine vestlus. Juhtub, eriti pingelise tunde korral, et inimene peab teise inimesega sisevestlust, väljendades selles väljamõeldud vestluses kõike, mida ta ühel või teisel põhjusel ei saanud talle päris vestluses rääkida. Kuid isegi neil juhtudel, kui sisekõne ei võta konkreetse vestluskaaslasega väljamõeldud vestluse iseloomu, on see pühendatud mõtisklusele, arutlusele, argumenteerimisele ja seejärel mõnele publikule.

Oleks vale sisekõnet täielikult intellektualiseerida. Sisekõne-vestlus (väljamõeldud vestluskaaslasega) on sageli emotsionaalselt laetud. Kuid kahtlemata on mõtlemine eriti tihedalt seotud sisekõnega. Seetõttu on mõtlemist ja sisekõnet korduvalt tuvastatud. Just sisekõnega seoses kerkib eriti aktuaalselt üles küsimus kõne ja mõtlemise vahekorrast selle üldises, fundamentaalses vormis.

„Kõne põhifunktsioon inimestel on ometi seisneb selles, et see on mõtlemise vahend.

3. peatükk. Mõtlemise ja kõne seos.

„Seoses teadvusega kui tervikuga on inimkõne kaasatud teatud suhetesse kõigi vaimsete protsessidega; kuid kõne puhul on peamine ja määrav selle suhe mõtlemisega.

Kuna kõne on mõtte eksisteerimise vorm, on kõne ja mõtlemise vahel ühtsus. Kuid see on ühtsus, mitte identiteet. Sama ebaseaduslikud on kõne ja mõtlemise identiteedi loomine ning kõne kui ainult välise mõttevormi idee.

Käitumispsühholoogia püüdis luua nende vahel identiteeti, taandades sisuliselt mõtlemise kõnele. Biheivioristi jaoks pole mõte midagi muud kui “kõneaparaadi tegevus” (J. Watson). K.S. Lashley püüdis oma katsetes eriseadmete abil tuvastada kõnereaktsioone tekitavaid kõri liigutusi. Need verbaalsed reaktsioonid viiakse läbi katse-eksituse meetodil; need ei ole intellektuaalsed toimingud.

Selline mõtlemise taandamine kõnele tähendab mitte ainult mõtlemise, vaid ka kõne kaotamist, sest säilitades kõnes ainult reaktsioonid, kaotab see nende tähenduse. Tegelikkuses on kõne kõne niivõrd, kuivõrd sellel on teadlik tähendus. Sõnad, nagu visuaalsed kujutised, heli või visuaal, ei moodusta iseenesest kõnet. Vahel otsime ja ei leia sõnu ega väljendeid juba olemasoleva ja veel sõnaliselt sõnastamata mõtte kohta; sageli tunneme, et see, mida me ütleme, ei väljenda seda, mida me mõtleme; me lükkame tagasi sõna, mis meile ette tuleb, kui meie mõttele ebaadekvaatset: meie mõtte ideoloogiline sisu reguleerib selle sõnalist väljendust. Seetõttu ei ole kõne reaktsioonide kogum, mis viiakse läbi katse-eksituse või tingimuslike reflekside abil: see on intellektuaalne operatsioon. On võimatu taandada mõtlemist kõneks ja luua nende vahel identiteeti, sest kõne eksisteerib kõnena ainult tänu oma seosele mõtlemisega.

Kuid mõtlemist ja kõnet ei saa üksteisest eraldada. Kõne ei ole ainult mõtte välimine riietus, mida see heidab või selga paneb, muutmata seeläbi oma olemust. Kõne, sõna, ei teeni mitte ainult väljendada, välistada, edastada teisele mõtet, mis on juba ilma kõneta valmis. Kõnes sõnastame mõtte, sõnastades aga väga sageli. Kõne on siin rohkem kui väline mõttevahend; see on kaasatud mõtlemisprotsessi kui selle sisuga seotud vorm. Kõnevormi luues kujuneb mõtlemine ise. Mõtlemine ja kõne, ilma et neid tuvastataks, sisalduvad ühe protsessi ühtsuses. Mõtlemine ei väljendu mitte ainult kõnes, vaid enamasti toimub see kõnes.

Nendel juhtudel, kui mõtlemine ei esine peamiselt mitte kõne vormis selle sõna konkreetses tähenduses, vaid kujunditena, täidavad need kujundid mõtlemises sisuliselt kõne funktsiooni, kuna nende sensoorne sisu toimib mõtlemises kõnekandjana. selle semantiline sisu. Seetõttu võime öelda, et mõtlemine on ilma kõneta üldiselt võimatu: selle semantilisel sisul on alati sensoorne kandja, mida selle semantiline sisu enam-vähem töödeldakse ja transformeeritakse. See aga ei tähenda, et mõte ilmub alati ja kohe teistele kättesaadavas valmis kõnevormis. Mõte tekib tavaliselt trendide näol, millel on esialgu vaid üksikud esilekerkivad tugipunktid, mis pole veel täielikult välja kujunenud. Sellest mõttest, mis on veelgi rohkem tendents ja protsess kui lõpetatud moodustunud moodustis, toimub üleminek sõnadega vormistatud mõttele sageli väga keerulise ja mõnikord raske töö tulemusena. Mõtete kõne moodustamise protsessis muundub töö kõnevormi ja selles moodustatud mõtte kallal vastastikku üksteiseks.

Sarnaselt vormi ja sisuga seovad kõnet ja mõtlemist keerulised ja sageli vastuolulised suhted. Kõnel on oma struktuur, mis ei kattu mõtlemise struktuuriga: grammatika väljendab kõne struktuuri, loogika – mõtlemise struktuuri; nad ei ole samad. Kuna selle ajastu mõtlemisvormid, mil vastavad kõnevormid tekkisid, ladestuvad ja kinnistuvad kõnesse, lahknevad need kõnes kinnistunud vormid paratamatult järgnevate ajastute mõtlemisest. Kõne on arhailisem kui mõte. Juba ainuüksi seetõttu on võimatu mõtlemist otseselt samastada kõnega, mis säilitab arhailised vormid. Kõnel üldiselt on oma “tehnika”. See kõne “tehnika” on küll seotud mõtteloogikaga, kuid ei ole sellega identne.

Ühtsuse olemasolu ja identiteedi puudumine mõtlemise ja kõne vahel ilmneb selgelt taastootmise protsessis. Abstraktsete mõtete reprodutseerimine toimub tavaliselt verbaalses vormis, millel, nagu on kindlaks tehtud mitmetes uuringutes, sealhulgas meie töötajate A. G. Kommi ja E. M. Gurevitši poolt läbi viidud uuringutes, on oluline, mõnikord positiivne, mõnikord - kui esialgne reprodutseerimine on ekslik - pärssiv mõju mõtete mälule. Samas on mõtete ja semantilise sisu meeldejätmine verbaalsest vormist suuresti sõltumatu. Katse näitas, et mälu mõtete jaoks on tugevam kui sõnade mälu ja väga sageli juhtub, et mõte säilib, kuid sõnaline vorm, milles see algselt riietati, langeb välja ja asendub uuega. Juhtub ka vastupidi – nii et verbaalne sõnastus säilib mälus, kuid selle semantiline sisu näib olevat tuhmunud; Ilmselgelt ei ole verbaalne verbaalne vorm iseenesest veel mõte, kuigi see võib aidata seda taastada. Need faktid kinnitavad puhtpsühholoogilisel tasandil veenvalt seisukohta, et mõtlemise ja kõne ühtsust ei saa tõlgendada nende identiteedina.

Väide mõtlemise kõnele taandamatusest kehtib mitte ainult välise, vaid ka sisekõne kohta. Kirjanduses leiduv mõtlemise ja sisekõne samastamine on vastuvõetamatu. Ilmselgelt tuleneb see sellest, et kõne, erinevalt mõtlemisest, viitab ainult kõlalisele, foneetilisele materjalile. Seetõttu, kus, nagu sisekõnes, kaob kõne helikomponent, ei nähta selles midagi muud peale vaimse sisu. See on vale, sest kõne eripära ei taandu sugugi helimaterjali olemasolule selles. See seisneb ennekõike selle grammatilises - süntaktilises ja stiililises - struktuuris, spetsiifilises kõnetehnikas. Ka sisekõnel on selline struktuur ja tehnika, mis on ainulaadne, peegeldades välise, valju kõne struktuuri ja samas ka sellest erinev. Seetõttu ei saa sisekõnet taandada mõtlemisele ja mõtlemist sellele.

Kõnemõtlemine on keeruline dünaamiline tervik, milles mõtte ja sõna suhe avaldub liikumisena, mis läbib mitmeid sisemisi plaane: motiivist mõtteni - selle vahendamiseni sisesõnas - väliste sõnade tähendustes - ja lõpuks sõnadega.

Järeldus

"Kui proovime lühidalt sõnastada teadusliku psühholoogia mõtlemise ja kõne probleemi käsitleva ajaloolise töö tulemusi, siis võib öelda, et kogu selle probleemi lahendus, mille on välja pakkunud erinevad teadlased, on alati ja pidevalt kõikunud - kõige rohkem. iidsetest aegadest tänapäevani – kahe äärmuse pooluse vahel – samastumise, mõtte ja sõna täieliku ühtesulamise ning nende võrdselt metafüüsilise, sama absoluutse, võrdselt täieliku katkemise ja eraldatuse vahel. Väljendades üht neist äärmustest puhtal kujul või kombineerides mõlemat äärmust nende konstruktsioonides, hõivates justkui vahepunkti nende vahel, kuid liikudes kogu aeg mööda nende polaarpunktide vahel asuvat telge, erinevaid õpetusi mõtlemise ja mõtlemise kohta. kõne keerles samas nõiaringis, millest väljapääsu pole veel leitud.

Käesolevas töös käsitleti vaid väikest osa mõtlemise ja kõne probleemist, nende kontseptuaalsest tähendusest, liikidest ja seostest ning selle põhjal võime järeldada, et:

· Kõne ja mõtlemise vahel valitseb ühtsus. Kuid see on ühtsus, mitte identiteet.

· Kõnet ja mõtlemist ühendavad keerulised ja sageli vastuolulised suhted.

· Mõtlemise ja kõne ühtsuses on juht mõte, mitte kõne.

· Kõne ja mõtlemine tekivad inimeses ühtsuses sotsiaalse ja tööpraktika alusel.

· Kõne ja mõtlemise ühtsus realiseerub konkreetselt eri kõneliikide puhul erinevates vormides.

Kasutatud kirjanduse loetelu

1. L.S.Rubinstein “Üldpsühholoogia alused”, Peterburi, 2001.a.

2. R.S.Nemov “Psühholoogia üldised alused”, 3 raamatus, 4. trükk, 1. raamat.

3. L.S. Võgotski “Mõtlemine ja kõne”, 5. väljaanne, parandatud, kirjastus “Labürint”, M., 1999.

4. K. Dunker. Produktiivse mõtlemise uurimise lähenemisviisid // Üldpsühholoogia lugeja. Mõtlemise psühholoogia. M... 1981.

Natalia Rotar
Üldise kõne alaarenguga laste kõnemõtlemine

Mõeldes täiskasvanutele ja lastele rikkumistega kõned, on neuropsühholoogia ja defektoloogia üks keskseid probleeme. Selle erilise tähtsuse määrab asjaolu, et see koondab mitmeid muid pakilisi probleeme ja küsimusi, mille lahendamine määrab teatud määral õige arusaamise suhetest. mõtlemine ja kõne, aga ka inimese kui terviku kõrgemate vaimsete funktsioonide arengu ja lagunemise sisemustrid.

Selle probleemi äärmuslik keerukus ja mitmekesisus seab nõude selle uurimisel ja eelkõige selliste põhimehhanismide või -mehhanismide uurimisel kasutada erinevaid lähenemisviise. "ühikud" mõtlemine millised on sõnade tähendused, sisekõne ja verbaalne tegevus.

Psühholoogiline struktuur mõtlemine

Nõukogude psühholoogias on psühholoogilise struktuuri küsimust põhjalikult välja töötatud mõtlemine kui inimese reflektiivse vaimse tegevuse üks kõrgemaid vorme (L. S. Võgotski, 1956, 1960; S. L. Rubinstein, 1958; A. N. Leontjev, 1965, 1975;

P. Ya. Galperin, 1959, 1966; O. K. Tihhomirov, 1969; J. I. Shif, 1968; ja jne).

Kaasaegsete kontseptsioonide kohaselt koosneb vaimne tegevus stabiilse kognitiivse vajaduse ja ülesande olemasolul keerukast hierarhiliselt organiseeritud individuaalsete seoste ja etappide süsteemist, mis on üksteisega interakteeruvad mitmetasandilised vaimsed protsessid. (vaimsed tegevused ja operatsioonid).

Skemaatiliselt erinevad etapid mõtlemine on esitatud järgmisel kujul. Esimeses etapis viiakse läbi esialgne orienteerumine probleemi tingimustes, selle komponentide analüüs ning selle oluliste tunnuste ja seoste väljaselgitamine. Teises etapis valitakse välja üks teedest, mida mööda vaimne tegevus tulevikus areneb. (üldstrateegia väljatöötamine mõtlemine) . Järgmises - täidesaatva - etapis otsitakse sobivaid meetodeid (ülesande täitmisele suunatud toimingud. See otsing toimub reeglina vahe-eesmärkide tuvastamise ja vahepealsete abistavate mentaalsete toimingute ja operatsioonide elluviimise kaudu. Sellised toimingud on sotsiaalselt arendatud ja elu jooksul õpitud, automatiseeritud ja internaliseeritud objektiivsed tegevused, tähendused ja loogilised skeemid.Neljandas etapis viiakse lõpule psüühilise probleemi tegelik lahendamine - lõpliku vastuse leidmine. Seejärel viimases, viiendas etapis , võrreldakse saadud tulemust probleemi algtingimustega Kui tulemus on algtingimustega kooskõlas, siis vaimne protsess lõpeb Kui ei nõustu, jätkatakse vaimse tegevuse protsessiga täiendava orienteerumise etappidest. algtingimused ja probleemi lahendamise muude võimaluste otsimine ja nii edasi, kuni leitakse adekvaatne lahendus, mis on kooskõlas algtingimustega.

Kõik need etapid koos nende koostisosadega moodustavad igasuguse motiveeritud, sihipärase vaimse tegevuse psühholoogilise struktuuri.

Omakorda on etapid ise keeruka sisestruktuuriga, sealhulgas sellised "ühikud" vaimne tegevus, nagu vaimsed tegevused ja operatsioonid.

Olemasolev üldtunnustatud klassifikatsioon eristab kolme peamist vormi mõtlemine, mis on mõlemad geneetilised tasemed: visuaal-efektiivne, visuaalne-kujundlik ja verbaalne-loogiline mõtlemine. Igaüks neist tüüpidest mõtlemine on põhimõtteliselt üldise psühholoogilise struktuuriga vastavalt ülalkirjeldatud etappidele. Samas võivad toimingud ja toimingud olenevalt mõtteprotsessi tasemest ja ülesande iseloomust olla visuaalselt efektiivsed (toimivad visuaal-objekti manipuleerimise, visuaal-kujundlikuna (põhineb kujundlikel esitustel ja konkreetsetel verbaalsetel tähendustel) ja hajameelne (põhineb üldistatud keeleväärtustel, arvudel ja loogilistel ahelatel).

Siinkohal on oluline märkida, et sõna individuaalne tähendus, nagu ka vaimne tegevus ise, ei ole terviklik ja edasi lagunematu vaimne akt. Sellel on ka keeruline süsteemi struktuur. L. S. Võgotski järgi on sõnade tähendus järgmine "ühtsus mõtlemine ja kõne» , mis on „lapse pika ja keeruka arenguprotsessi tulemus mõtlemine». (16, lk 160).

Sõnade tähenduste mõistmine sisemiste liikuvate vaimsete operatsioonidena (või vaimsete toimingute sooritamise viisid) Leian selle ka A. N. Leontjevilt. Autor märgib, et ontogeneesis tähenduste kujunemise protsessis valdab laps, õppides konkreetsete objektidega teatud toiminguid sooritama, vastavaid toiminguid ja nende käsitlemise viise; need toimingud "nende kokkusurutud, idealiseeritud kujul" ja esitatakse individuaalsetes verbaalsetes tähendustes (esmalt konkreetsetes, st otseselt subjektiga seotud ja seejärel abstraktsetes, väga üldistatud tähendustes). (15, lk 142).

Psühholoogilise struktuuri antud omadustest mõtlemine ja sõna tähendus näitab, kui keeruliselt organiseeritud ja mitmefaktoriline on inimese vaimne tegevus. Sellest tuleneb ka tõsine protsessi uurimine mõtlemine kõne alaarenguga lastel ei saa mingilgi produktiivsel viisil läbi viia, võtmata arvesse selle põhietappe ja komponente, samuti ilma sõna tähenduse psühholoogilise analüüsita.

Sõnatähenduste struktuur

On hästi teada, et abstraktne verbaalne mõtlemine saab sooritada ainult verbaalsete tähenduste, mõistete ja loogiliste operatsioonide alusel. Nagu märgib A. N. Leontjev, "tähendused esindavad objektiivse maailma eksistentsi ideaalset vormi, selle omadusi, seoseid ja suhteid, mis on teisendatud ja volditud keeleaineks" (16, lk 141 ja abstraktsete tähenduste liikumine, numbriline ja loogilised operatsioonid „moodustab sisemise vaimse tegevuse "teadvuse mõttes" (16, lk 142).

On olemas üsna suur psühholoogiline kirjandus, milles L. S. Võgotski sõnade semantilise struktuuri ideede seisukohast on välja töötatud. (6) kirjeldab sõna tähenduste struktuuri rikkumise erinevaid aspekte patsientidel üldine kõne alaareng(A. R. Luria, 1947, 1969, 1975; E. S. Bein, 1947, 1961; E. S. Bein, P. A. Ovcharova, 1970; V. M. Kogan, 1962; T. S. Tsvetajeva, 1972, V. 196;1 Tsvetajeva , 1976a, 1976 jne .). Kõik need uuringud on ühel või teisel viisil suunatud interaktsioonisüsteemi kokkuvarisemise probleemi arendamisele kõne ja mõtlemine kõnepatoloogias, mis on praktika jaoks ülimalt oluline kõne teraapiat ja suhete sügavamat mõistmist normaalne kõne ja mõtlemine. (3, lk 6)

Üks peamisi funktsioone on objektide, tegude, omaduste ja suhete tähistamine sõnadega kõned- nimetamisfunktsioon. Eelkõige eeldab see subjekti sõna häälikulise koostise leidmist ja mõistmist (vastavalt keele leksikaal- ja grammatikareeglitele) kui ilmub vastav objekti kujutis. Samal ajal ei kujuta verbaalne tähistus objekti visuaalse kujutise lihtsat lineaarset seost tavapärase helide kompleksiga, millest koosneb sõna. See on, eriti rasketes tingimustes objektile nime andmisel, keeruline psühholoogiline protsess, mis hõlmab terve vaimse ja vaimse kompleksi rakendamist. kõneoperatsioonid: aktiivne orienteerumine objekti omadustes, juhtivate tuvastamine, objekti määramine teatud kategooriasse, samal ajal sekundaarsete ebaoluliste alternatiivide pärssimine ja olulisemate tähistuste selektiivne valimine. Seetõttu pole nimetamine mitte ainult ja isegi mitte niivõrd optilis-akustilis-motoorse sõna otsimise toiming, vaid keerukas. verbaalne tegevus, mille eesmärk on realiseerida sõnas selle psühholoogiline ja keeleline (leksikaalne) tähendusi.

See üldine väitekirja kinnitavad mitmed tööd (G. L. Rosengart-Pupko, 1947, 1948, 1963; N. X. Shvachkin, 1948; A. R. Luria, F. Ya. Yudovich, 1956; V. F. Sergeev, 1957; Ya. 195ers; Ya. 195ers; A. A. Lyublinskaya, 1955, 1966; ja teised, mis on pühendatud taju kujunemise psühholoogilisele uurimisele, kõne ja mõtlemine väikesel lapsel.

Kõik need uuringud konkretiseerivad L. S. Vygotsky ideed, et kõik vaimsed funktsioonid, sealhulgas verbaalse määramise funktsioon, on psühholoogilised süsteemid, mis moodustuvad filo- ja ontogeneesis. Nemad on need "kõrgemat järku üksused", need keerulised moodustised, mis töötavad ainult "üks teise sisse", justkui "kattuv"üksteist ja üksteisest kasvamas (27) .

G.L. Rosengart-Pupko juhib tähelepanu asjaolule, et umbes aastase lapse puhul, kui täiskasvanu temaga esemeid osutades suheldes põhineb „eseme nimetamisel lapse visuaalsel tajumisel tema kognitiivne tegevus." Aasta lõpuks on lapsel raske nii nimetatud objektist aru saada kui ka selle tegelikku nime panemist. verbaalne ja vaimne operatsioon, mis hõlmab visuaalset ja kuuldavat taju, käe palpeerimist, valikuprotsessi ja lõpuks tegevust kõnemootori aparatuur. (20, lk 58).

G.L. Rosengart-Pupko sõnul kutsus laps teise eluaasta alguses seda sõna "Mu Mu" või "koovka" ja lehm, ninasarvik ja elevant, üldistades neid sarvede või tüve olemasoluga, mille abil laps tavaliselt mänguasju võttis. Sama tegevusmeetod erinevate objektidega, sama verbaalne ja vaimne operatsioon viib selleni, et laps paneb neile sama nime. Näiteks sõnas "pi" (jook) või "tash" (tass) laps tähistab tassi, teekannu, alustassi ja mitmesuguseid muid riistu, samuti tegevust "jook". (20, lk 107).

Seega, kl lapsed see vanus tingitud asjaolust, et kõnesemantiline seosed on veel eristamata ega omandanud süsteemset iseloomu, sõnad-nimed ei viita sageli konkreetsele objektile või mitmele sama tüüpi objektile, vaid tähistavad juhuslike, ebaoluliste tunnuste järgi üldistatud objektide või tegevuste rühma.

Alles järk-järgult struktureeritakse, realiseeritakse ja süstematiseeritakse sõna üldistav funktsioon, selle tähenduse struktuur, täiskasvanute suunatud mõjul. See ümberkorraldamine toimub siis, kui laps omandab objektide sotsiaalse eesmärgi ja nendega tegutsemise meetodid. Sõnanime subjekti omistamise kujunemine toimub lahutamatus seoses sõnade tähenduste kujunemisega (see on L. S. Võgotski sõnul ühtsus mõtlemine ja kõne, aga ka tähendussüsteemid. Ja kui heli (füüsiline) kui laps kasutab ja assimileerib sõna pool alateadlikult, siis, nagu rõhutas L. S. Võgotski, „mõisted ise on lapse pika ja keeruka arenguprotsessi tulemus. mõtlemine mõiste tekib intellektuaalse operatsiooni käigus”, selle operatsiooni teadliku tõlkimise protsessis "tegevuse tasandilt keele tasandile". (5, lk 160).

A. N. Leontjev märgib, et kõne toimingud teatud fülogeneetilise arengu staadiumis täidavad kognitiivset funktsiooni, omandades puhtalt sisemise iseloomu ja esindades erilist hulka sisemisi vaimseid protsesse, mis on kõne ainult selles mõttes "nende kangas moodustab keelelisi tähendusi". (15) .

IN kõne-mõtlemine objekti verbaalse määramise toiming, teatud toimingud, näiteks toimingud, mis otsivad sõna ja mootori helikompositsiooni kõneoperatsioonid, võib nende tekke tõttu omistada "teadvuseta". Taju- ja vaimse tasandi toimingud - kuni "teadlik" st operatsioonidele, milleks taju- ja mentaalsed tegevused järk-järgult muutusid (varem teadlikud ja sihipärased, mis omakorda läbisid enne selliseks saamist pika transformatsioonitee (interiorisatsiin) kõige ulatuslikumatest materiaalsetest tegevustest esemetega. Objekti verbaalse tähistamise aktis võtsid taju- ja mentaalsed toimingud kõrgelt automatiseeritud oskuse vormis. Seetõttu toimub tavatingimustes nimetamine koheselt. Nime andmises sisalduvate operatsioonide koosseis praktiliselt ei realiseeru, kuid see ei tähenda, et need oleksid kaotanud teadvuse protsessi põhijooned. Rasketes tingimustes (tundmatule või ebatavalisele objektile nime andmisel, tajutava objekti nimetamisel "puudutuseks" kinnisilmi, nimetamisel unises olekus ja tingimustes kõne patoloogia) saab kõiki neid tehteid taas realiseerida ja lahti võtta, võttes järjestikuse kuju "intellektuaalne" kõne-mõtlemise protsess, mis koosneb juba mitmest eesmärgipärasest tegevusest (orienteeruv, täidesaatev, kontrolliv – funktsiooni järgi; tajutav, vaimne, väliskõne – vormi järgi). Normaalsetes tingimustes muutuvad need toimingud taas silmapilkselt toimuvateks teadvuseta operatsioonideks. (16) .

Sõnalised asendused

Sõnalised asendused (verbaalsed parafaasiad) patsientidel, kellel on üldine kõne alaareng on keeruline ja huvitav nähtus kõne patoloogia, mida praegu uuritakse mitte piisavalt, hoolimata asjaolust, et paljud autorid on seda juba pikka aega teadnud ja kirjeldanud.

Üks silmatorkavamaid näitajaid ebapiisav teadmine sellest probleemist on näiteks tõsiasi, et sõnaraamatutes ja käsiraamatutes on verbaalne parafaasia endiselt defineeritud kui "mõnede sõnade asendamine teistega, mis on enamasti sarnased heliloomingult". (sõnatabel)» (8, lk 263) või, mis on sama, mis "Segades sarnaselt kõlavaid sõnu". (1, lk 160) See viitab sellele et praegu ei ole ühtset üldtunnustatud sõnaliste asenduste määratlust; paljud autorid järgivad vana seisukohta, mille kohaselt on kõlasarnasus ainus alus verbaalsete asenduste tekkeks.

Kaasaegse kirjanduse andmetel on enamiku verbaalsete parafaaside esinemise aluseks patsientidel, kellel on üldine kõne alaareng peitub häiritute kompenseeriv semantiline ümberstruktureerimine kõnesüsteem.

Sõnalised asendused objektide nimetamisel

Verbaalne parafaasia, nagu on märkinud paljud teised, on eelkõige verbaalne viga, mis tekib verbaalsete tähenduste keerulise aktualiseerimise tingimustes ja sisaldab defekti nii sõna tähistavas kui ka üldistavas funktsioonis. Olenevalt mitmest põhjusest on ka kvaliteedinäitajad erinevad. (või tüübid) esilekerkivad verbaalsed asendused (P. Ya. Galperin, R. A. Golubova, 1933; M. S. Lebedinsky, 1941; B. G. Ananyev, 1960; E. S. Bein, 1947, 1961; P. A. Ovcharova, 1970). (3, lk 35).

Verbaalsed asendused võivad tekkida foneemiliste ja foneetiliste mustrite põhjal (I tüüp).

Sõnaasendused (II tüüp) tekivad teiste aspektide alusel, nimelt füsioloogiliste protsesside inertsi alusel. Selle verbaalsete asenduste kõige elementaarsem vorm on parafaasia-perseveratsioon.

Parafaasiad, mis kuuluvad III tüüpi, on psühholoogiliselt keerukamad verbaalsed "asendused". Need on niinimetatud semantilised "keerulised parafaasiad". Nad tekkis: 1) kas esituslikult ühise visuaalse tunnuse esiletõstmise alusel; 2) või konkreetse olustikulise iseloomuga jagavate seoste alusel.

Verbaalsed parafaasiad, mis kuuluvad järgmisse IV tüüpi ja klassifitseeritakse kui "asendused mõistekategooriates", erinevad oluliselt psühholoogilise esinemismehhanismi poolest kompleksse tüüpi parafaasiast.

Ka muud asendused-neologismid kujunevad kõigist grammatikareeglitest lähtuvalt (vrd: kunstniku asemel istuja, jalutaja ja meelelahutaja, laisk; asemel (domniku haamer ja öölamp käsipidur (rushnik) jne.).

Seega on parafaasiad-neologismid uued sõnad, mis tekkisid eraldi tunnuse eraldamise alusel, formaliseerituna kõigi sõnamoodustusgrammatika reeglite järgi. Ja kui sisusemantiliste mehhanismide järgi on seda tüüpi parafaasia seotud komplekstüüpi asendustega, siis grammatiliste tunnuste järgi on see "kõrgem" parafaasia "mõistete kategooriate piires", kuna see läheneb adekvaatselt aktualiseeritud sõnade tunnustele.

Patsientidel, kellel on üldine kõne alaareng On ka nn negatiivseid parafaasiaid või asendusi mitte- (P. Ya. Galrini ja R. P. Golubova terminoloogia järgi, 1933) (VI tüüp).

Parafaasiat ei esine peaaegu kõigil loetletud asendustüüpidest. Need on huvitavad mitte ainult tüpoloogilisest vaatepunktist, vaid ka verbaalse määramise protsessi arengu analüüsimise seisukohast raske aktualiseerimise tingimustes. Läbivad parafaasiad ei tähista patsiendi enda poolt õigeaegselt märgatud parafaasiaid, mis tekkisid patsiendi teadvuses tahtmatult ja lükati seejärel eitamise kaudu tagasi.

Mõnikord tekivad patsientidel teadmata päritoluga parafaasid. Nende hulka kuuluvad sellised sõnalised asendused nagu labida asemel raamat, tass, lamba, kalamehe koht ja mõned teised.

Verbaalsed asendused tegevuste nimetamisel

Struktuuriomaduste järgi sõnalised asendused, mis tekkisid objekti tegevuse nimetamise protsessis (või tema seisund). Osa parafaasiast kombineeritakse samade järgi tüüpideks "nominatiiv" põhimõtete asendused. Nende hulka kuuluvad verbaalsed parafaasiad I (asendused sõna häälikulise koostise diferentseerumise teljel, II (perseveratoorse geneesi asendused, VI (negatiivsed parafaasiad) ja VII (teadmatu päritoluga asendused) tüübid.

"Verbaalne" I ja II tüüpi parafaasia, samuti "nominatiiv" seda tüüpi parafaasid peegeldavad neurodünaamilisi muutusi, mis on otseselt seotud primaarsete defektidega.

Sõna tähenduse all mõistetakse selle sisupoolt, mis hõlmab lisaks heliga vahetult väljendatavale moodustusele ka kõiki olulisi tunnuseid, kaasnevaid seoseid ja suhteid, mida sõnaga tähistatud objektide potentsiaal omab. (A. A. Leontjev). Teisisõnu on objekti tähistava sõna tähenduslikul struktuuril potentsiaalselt mitte ainult denotatiivne (seotud otseselt mõtte subjektiga, vaid ka konnotatiivne (kaasnevad „omaduste semantilised kihid. Need "semantilised kihid" lahutamatu osa sisaldub sõna põhisisu teadmiste, tunnete, ideede kujul selle sõnaga tähistatud objektide omaduste ja omaduste kohta.

III tüüpi parafaasid klassifitseeritakse "asendusteks, mis põhinevad visuaalselt tajutava staatilise elemendi eraldamisel tegevuse üldisest koostisest". Seda tüüpi asendused peegeldavad sisemise patoloogilist adünaamilisust kõne-mõtlemine otsing ja tegevust tähistava sõna aktualiseerimisprotsessi range sõltuvus visuaalselt tajutavatest tegevuse objektidest, mis väljendub grammatilise kategooria mittediferentseerumises.

Verbaalsed parafaasiad, mis on kombineeritud järgmisesse tüüpi IV, erinevad oma olemuselt ja tähenduselt põhimõtteliselt eelmise tüübi asendustest. Nende esinemine põhineb dünaamiliste elementide või protseduuriliste toimemärkide isoleerimisel ja üldistamisel patsientide poolt,

moodustades verbi semantilise struktuuri põhisisu. Need asendused tekkida:

a) kas dünaamilise elemendi eraldamise alusel tegevuse üldisest koostisest;

b) või samaväärse või kõrgema taseme üldistusdünaamilise tunnuse tuvastamise alusel.

Järgmiste V-tüüpi verbaalsed asendused (asendused – neologismid) esinemismehhanismi järgi on need seotud eelmise, IV tüübi parafaasidega ja neid võib õigustatult omistada "dünaamiline" asendused, kuna need, nagu ka eelmised, tekivad dünaamika eraldatuse alusel (töökorras) osa tegevuse üldisest koosseisust. Nende erinevus seisneb aga selles, et dünaamilise tunnuse valik esimesel juhul viib teise sõna aktualiseerumiseni, mis tähistab kas täiesti erinevat tegevust või antud tegevuse lahutamatut osa ning parafaasiades-neologismides uut verbi. on loodud kõigi grammatikareeglite järgi, millele järgneb omal moel ainulaadne sõna "tähendus-neologism", mis peegeldab ainult ühte või mitut teisest dünaamilist tunnust. Näiteks ütles patsient sõna nuuskima asemel – hinga, aevasta; kudumise asemel - võrk; haige: tulistamise asemel laseb kuuli, laseb kuuli; haige: nuuskamise asemel ta haiseb jne.

Verbiasendused-neologismid, aga ka objekti nimetamise kogemuses tekkinud parafaasiad-neologismid on patsiendi sõnaloome väljendus olukorras, kus sõna ja selle tähenduse aktualiseerimine on keeruline.

Need on verbiasenduste tähenduslikud psühholoogilised omadused "dünaamiline" (IV ja V) tüüp, mis vastavalt esinemismehhanismile ehk koostisele kõneoperatsioonid, on osutunud verbaalsetest parafaasiatest põhimõtteliselt erinevaks "staatiline" (III) tüüp, kuna parafaasia põhineb "dünaamiline" tüüp seisneb funktsioonis juhtiva valiku ja üldistamises (st protseduurilise, kuid alati teisejärgulise verbi tähenduse sisemise sisupoole poolest.

Seega lapsed, kellel on esmane kõne patoloogial on ühine kõne alaareng. Nominatiivne funktsioon kõned objektide ja tegevuste nimetamisel lapsed on üsna arenenud(laialt levinud sõnavara piires).

Kirjandus

1. Arhangelsky G.V. Neuroloogia praktiliste tundide juhend. M., 1971.

2. Bogdanov - Berezovski M.V. Mitterääkivad ja halvasti kõnelevad lapsed intellektuaalses ja kõne suhe. Peterburi, 1979.

3. Vlasenko I. T. Verbaalse keele tunnused kõnehäiretega täiskasvanute ja laste mõtlemine. – M.: Pedagoogika, 1990.

4. Volkova G. A. Psühholoogilise ja logopeedilise läbivaatuse metoodika kõnehäiretega lapsed. Diferentsiaaldiagnostika küsimused. – St. Petersburg: Childhood Press, 2004.

5. Vygotsky L. S. Valitud psühholoogilised uuringud. M., 1976.

6. Vygotsky L. S. Mõtlemine ja kõne. M., 1984.

7. Vygotsky L. S. Kõrgemate vaimsete funktsioonide arendamine. M., 1985.

8. Defektoloogiline sõnaraamat/Toim. A. I. Djatškova. M., 1970.

9. Diagnostika lasteaias. Diagnostilise töö sisu ja korraldus koolieelses lasteasutuses. Tööriistakomplekt. Rostov n/d.: Phoenix, 2003

10. Žukova N. S., Mastjukova E. M., Filicheva T. B. Ühise ületamine eelkooliealiste laste kõne alaareng. – M.: Haridus, 1990.

11. Iljuk M. A., Volkova G. A. Kõne kaart eelkooliealise lapse läbivaatamiseks üldine kõne alaareng. - Peterburi, KARO, 2004.a.

12. Kuninganna L.A. Kõnehäired lastel kooliiga ja võitlus nende vastu. Harkov, 1978.

13. Kussmaul A. Häired kõned: Patoloogia katsed kõned. Kiiev, 1979.

14. Levina R. E. Lastepsühholoogiast kõned patoloogilistel juhtudel (autonoomne laste kõne, M., 1976.

15. Leontjev A. N. Vaimse arengu probleemid. M., 1983

16. Leontjev A. N. Tegevus, teadvus, isiksus. M., 1969.

17. Logopeedia/Toim. Volkova L. S.; M., Vlados, 2004.

18. Rosengart-Pupko G. L. Areng kõned väike laps. M, 1977.

19. Rubinshtein S. Ya. Patopsühholoogia eksperimentaalsed meetodid ja nende kasutamise kogemus kliinikus. – M.,: aprill-Press, 2004.

20. Rubinshtein S. L. Üldise alused psühholoogia: 2 köites - T. 1. M., 1989. (Kõne: 442-460.)

21. Nõukogude entsüklopeediline sõnaraamat / Toim. Prohhorov A.V.; M., 1988.

22. Fomicheva M. F. Haridus in lapsedõige hääldus. M. 1989.

“Meid huvitas mõtlemise ja kõne seos mõlema funktsiooni fülogeneetilises arengus. Selle väljaselgitamiseks kasutasime ahvide keele ja intelligentsuse eksperimentaalsete uuringute ja vaatluste analüüsi.

Võime lühidalt sõnastada peamised järeldused:

1. Mõtlemisel ja kõnel on erinevad geneetilised juured.

2. Mõtlemise ja kõne areng kulgeb vastavalt mitmesugused read ja üksteisest sõltumatult.

3. Mõtlemise ja kõne suhe ei ole kogu fülogeneetilise arengu vältel sugugi konstantne.

4. Antropoididel on mõnes mõttes inimesesarnane intelligentsus (tööriistade kasutamise alged) ja inimlik kõne täiesti erinevates aspektides (kõne foneetika, emotsionaalne ja kõne sotsiaalse funktsiooni alged).

5. Antropoididel ei ole iseloomulikku inimsuhet – mõtlemise ja kõne tihedat seost. Üks ja teine pole šimpansitel kuidagi otseselt seotud.

6. Mõtlemise ja kõne fülogeneesis võime kahtlemata väita kõneeelset faasi intelligentsuse arengus ja eelintellektuaalset faasi kõne arengus.

Ontogeneesis on suhe mõlema arengusuuna – mõtlemise ja kõne – vahel palju ebamäärasem ja segasem. Kuid isegi siin, jättes täiesti kõrvale kõik küsimused onto- ja fülogeneesi paralleelsusest või mõnest muust, keerulisemast vahekorrast, saame tuvastada mõtlemise ja kõne arengus erinevaid geneetilisi juuri ja erinevaid jooni. […]

Teatavasti saab loom õppida üksikuid inimkõne sõnu ja neid sobivates olukordades rakendada. Enne selle perioodi algust õpib laps ka üksikuid sõnu, mis on tema jaoks tingimuslikud stiimulid või üksikute objektide, inimeste, tegude, seisundite, soovide asendajad. Kuid selles etapis teab laps nii palju sõnu, kui palju teda ümbritsevad inimesed talle annavad.

Nüüd muutub olukord põhimõtteliselt täiesti teiseks. Laps ise vajab sõna ja püüab aktiivselt omandada objekti juurde kuuluvat märki, märki, mis on mõeldud nimetamiseks ja suhtlemiseks. Kui laste kõne arengu esimene etapp, nagu Meiman õigesti näitas, on oma psühholoogilise tähtsusega afektiivne-tahtlik, siis alates sellest hetkest jõuab kõne oma arengu intellektuaalsesse faasi. Laps avastab justkui kõne sümboolse funktsiooni. Siin on meie jaoks oluline märkida üks põhimõtteliselt oluline punkt: ainult teatud, mõtlemise ja kõne arengu suhteliselt kõrgel etapil saab võimalikuks "lapse elu suurim avastus".

Kõne "avamiseks" peate mõtlema.

Võime oma järeldused lühidalt sõnastada:

1. Mõtlemise ja kõne ontogeneetilises arengus leiame ka mõlema protsessi erinevaid juuri.

2. Lapse kõne arendamisel saame kahtlemata välja selgitada "intellektuaalse faasi", samuti mõtlemise arengus - "kõneeelse staadiumi".

3. Kuni teatud punktini kulgevad mõlemad arengud üksteisest sõltumatult erineval viisil.

4. Teatud punktis ristuvad mõlemad jooned, misjärel mõtlemine muutub verbaalseks ja kõne intellektuaalseks.

Läheneme kogu meie artikli põhilause sõnastamisele, propositsioonile, millel on äärmiselt oluline metodoloogiline tähendus kogu probleemi sõnastuse jaoks. See järeldus tuleneb verbaalse mõtlemise arengu võrdlusest kõne ja intelligentsuse arenguga, nagu see toimus loomamaailmas ja väga varases lapsepõlves erilistel, eraldi joontel. See võrdlus näitab, et üks arendus ei ole lihtsalt teise otsene jätk, vaid arenduse tüüp on muutunud.

Kõnemõtlemine ei ole loomulik käitumisvorm, vaid sotsiaalajalooline vorm ja seetõttu eristub see peamiselt mitmete spetsiifiliste omaduste ja mustrite poolest, mida ei ole võimalik avastada loomulikes mõtlemis- ja kõnevormides.

Vygotsky L.S., Mõtlemine ja kõne, kogumikus: mõtlemise psühholoogia / toim. Yu.B. Gippenreiter et al., M., "Ast"; "Astrel", 2008, lk. 495 ja 497.

Aistingute ja tajude põhiülesanne on koguda keskkonna kohta konkreetseid muljeid ja mälu on kogutu täpne säilitamine, siis on kujutlusvõimel ja mõtlemisel teine ülesanne - saadavat ümber kujundada.

Kujutlusvõime on uute kujundite loomine varem tajutute põhjal ja mõtlemine on ümbritseva maailma üldistatud ja kaudse peegelduse protsess. Kujutluse tulemuseks on kujutluspilt ja mõtlemise tulemuseks hinnangud ja kontseptsioonid.

Töötegevuses tekkis mõtlemine ja fantaasia.

Mõtlemine -kõrgem tunnetusprotsess, reaalsuse kaudne ja üldistatud peegeldus inimese poolt selle analüüsi ja sünteesi käigus.

Mõtlemine –sotsiaalselt tingitud, kõnega lahutamatult seotud, uute asjade otsimise ja avastamise vaimne protsess.

1 oluline mõtlemise märk on üldistus, inimeste kogemuste töötlemise tulemus. Mida suurem on inimese minevikukogemus, seda laiem on tegelikkuse üldistus.

Saate vahetult tajuda ainult konkreetseid märke objektidest ja nähtustest: see raamat, see laud, see puu. Võite mõelda raamatutele, laudadele, puudele üldiselt. Meie mõte viib meid välja vahetu konkreetse nähtavuse kütkest ja võimaldab tabada sarnasusi erinevas ja erinevas sarnases, võimaldades avastada loomulikke seoseid nähtuste ja sündmuste vahel. Mis juhtub, kui viskad paberi tulle? See läheb põlema. Kuid me pole seda konkreetset eset varem põlemas näinud. Me pole seda näinud, aga teame: paber põleb alati tules. Tänu mõtlemisele luuakse seos tule ja paberi vahel. Selline üldistatud peegeldus võimaldab ennustada tulevikku, esitada seda kujunditena, mida tegelikkuses veel ei eksisteeri.

2 mõtlemise märk – vahendamine tegelikkuse peegeldusi. See tähendab, et mõtlemine võimaldab tuvastada ja mõista seda, mis analüsaatoreid otseselt ei mõjuta ning muutub teadvusele kättesaadavaks ainult tänu kaudsetele märkidele.

Tänu loomingulisele vaimsele tegevusele suudab inimene peegeldada ja tunnetada maailma omadusi, mis on otseseks tajumiseks kättesaamatud. Seega saab arst teada põletikulise protsessi olemasolust patsiendi kehas, mõõtes kehatemperatuuri.

Mõtlemine algab seal, kus sensoorsed teadmised on ebapiisavad või jõuetud. Tänu mõtlemisele ei peegelda inimene mitte ainult meelte abil tajutut, vaid ka seda, mis on taju eest varjatud ja on teada vaid analüüsi, võrdlemise ja üldistamise tulemusena. Mõtlemine võimaldab luua erinevaid seoseid ja suhteid objektide ja nähtuste vahel.

Mõtteprotsesside tunnused.

1) analüüs- terviku jagamine osadeks. Kõik mõtlemise ja kujutlusvõime protsessid seisnevad esialgsete mõtete ja ideede vaimses lagunemises nende osadeks (analüüs) ja

2) nende järgnev kombineerimine uutes kombinatsioonides ( süntees). (Need vaimsed operatsioonid, mis on sisult vastandlikud, on lahutamatus ühtsuses).

3) võrdlus– vajalik üksikute objektide sarnasuste ja erinevuste tuvastamiseks;

4) abstraktsioon– tagab teatud märkide tuvastamise ja teistelt tähelepanu hajumise;

5) üldistus on vahend objektide ja nähtuste kombineerimiseks nende oluliste tunnuste ja omaduste järgi;

6) klassifikatsioon on suunatud objektide eraldamisele ja hilisemale kombineerimisele mis tahes põhjusel; liigid

7) süstematiseerimine pakub eraldamist ja järgnevat liitmist, kuid mitte üksikute objektide, vaid nende rühmade ja klasside vahel.

Näide vaimsete operatsioonide kohta kolmnurga mõiste valdamisel:

Tänu analüüsile määratakse selle külgede arv, nurgad ja mõõtmed. Võrdluse tulemusena tuuakse erinevates kolmnurkades esile üldine ja eriline.

Mõtlemise tüübid

Ajaloolise arengu käigus lahendasid inimesed probleeme, mis tekkisid esmalt praktilises tegevuses, seejärel tekkis sellest teoreetiline tegevus. Mõlemad tegevused on omavahel seotud.

Mõtlemise arendamise 1. etapp – visuaalne ja efektiivne. See põhineb praktilisel tegevusel. Areneb koolieelses eas (kuni 3 aastat kaasa arvatud). Laps analüüsib ja sünteesib äratuntavaid objekte, kui ta kasutab oma käsi, et eraldada, ühendada, korreleerida ja üksteisega ühendada objekte, mida ta hetkel tajub.

Mõtlemise arengu 2. etapp – visuaalne-kujundlik. Esineb eelkooliealistel lastel (4-7 aastased). Seos praktiliste tegudega on endiselt alles, kuid ei ole otsene ja vahetu nagu varem. Tunnetatava eseme analüüsi ja sünteesi käigus ei pea laps tingimata ega peagi alati käe või hambaga puudutama teda huvitavat eset. Kuid kõigil juhtudel on vaja seda objekti selgelt tajuda ja visualiseerida. Need. Koolieelikud mõtlevad endiselt visuaalsetes kujundites ega valda veel kontseptsioone.

Eelkooliealiste mõistete puudumine ilmneb kogemuse kaudu. Niisiis, 6-aastastele lastele näidatakse 2 ühesugust taignapalli. Lapsed näevad, et nad on võrdsed. Seejärel muudetakse nende silme all üks pall koogiks. Lapsed näevad, et sinna pole ainsatki juppi lisatud, ainult kuju on muudetud. Küll aga usuvad nad, et taigna kogus vormileivas on suurem. Sest nad näevad, et kook võtab rohkem ruumi. Fakt on see, et laste visuaalne-kujundlik mõtlemine on endiselt allutatud otsesele tajule, mistõttu nad ei saa veel tähelepanu kõrvale juhtida kõnealuse objekti mõnelt silmatorkavalt omaduselt.

3. etapp – abstraktne-loogiline (verbaalne-loogiline või abstraktne) mõtlemine. See on moodustatud laste praktilise ja visuaal-kujundliku kogemuse põhjal. Abstraktne mõtlemine on abstraktsete mõistete vormis mõtlemine. Mõistete valdamine toimub siis, kui koolilapsed omandavad erinevate teaduste põhialuseid - matemaatikat, füüsikat... Kooliperioodi lõpus arenevad lapsed. mõistete süsteem. Need. üksikute mõistete ja tervete mõisteklassidega opereerimine. Vaimse tegevuse lahutamatul seosel visuaalse ja sensoorse kogemusega (aistingud, tajud, ideed) on õpilaste mõistete kujunemisel suur tähtsus. Mitte ainult lapsed, vaid ka täiskasvanud arendavad pidevalt igat tüüpi vaimset tegevust. Näiteks inseneride seas saavutab eriti suure täiuslikkuse visuaal-efektiivne mõtlemine ja kirjanike puhul visuaal-kujundlik (visuaal-sensuaalne) mõtlemine.

Mõtlemise analüütilise ja sünteetilise aktiivsuse tagavad loogilised vormid: mõisted, hinnangud ja järeldused.

Kontseptsioon – O reaalsuse objektide ja nähtuste üldiste oluliste ja eristavate tunnuste peegeldus. Näiteks hõlmab mõiste "isik" selliseid olulisi tunnuseid nagu töötegevus, tööriistade tootmine ja artikuleeritud kõne. Need omadused eristavad inimest loomadest.

Kohtuotsused - paljastada mõistete sisu. See peegeldab seoseid reaalsuse objektide ja nähtuste või nende omaduste ja omaduste vahel. Näiteks väide "metall paisub kuumutamisel" väljendab seost temperatuuri muutuste ja metalli mahu vahel. Sel viisil mõistete vahel seoseid ja suhteid luues on hinnangud avaldused midagi millegi kohta. Nad kinnitada või eitada mis tahes suhet reaalsuse objektide, sündmuste, nähtuste vahel.

Kohtuotsuste klassifikatsioon:

Olenevalt sellest, kuidas kohtuotsused peegeldavad objektiivset tegelikkust, nad on tõsi(tegelikkuses eksisteeriv seos objektide ja nähtuste vahel) või vale(ühendus, mida pole olemas).

Üldised otsused- nad kinnitavad või eitavad midagi antud rühma objektide kohta. Näiteks "kõik inimesed hingavad läbi kopsude". IN erakohtuotsused jaatus ja eitus kehtivad ainult mõne õppeaine kohta: "mõned õpilased on suurepärased õpilased", in üksikud kohtuotsused- ainult ühe aine jaoks. Näiteks "see õpilane vastas halvasti."

Kohtuotsused tehakse 2- kahel viisil:

1) otse, kui nad väljendavad seda, mida tajutakse. Näiteks näeme pruuni lauda ja ütleme: "see laud on pruun."

2) Kaudselt- järeldades või arutledes. Siin on arutluskäigu abil mõnedest mõistetest tuletatud teised.

Järeldus– tegelikkuse kaudse teadmise peamine vorm. Näiteks kui on teada, et “kõik kilt on tuleohtlik” (1. väide) ja “see aine on põlevkivi” (2. väide), siis võib järeldada, s.t. järeldada, et "see aine on tuleohtlik". Siin ei ole enam vaja selle järelduse otsest eksperimentaalset kontrollimist kasutada. Järeldus– see on seos mõtete (mõistete ja hinnangute) vahel.

On 2 järeldust-x tüüpi:

1) induktiivne– konkreetsest juhtumist üldiseks. Näiteks niipea, kui tehakse kindlaks, et Fe, AL ja Cu omavad elektrijuhtivust, on võimalik kõik need konkreetsed faktid üldistada üldiseks väiteks: "Kõik metallid on elektrit juhtivad."

2) Deduktiivne- järeldus üldisest otsusest konkreetsele faktile. Näiteks "Kõik metallid on elektrit juhtivad. Tina on metall. See tähendab, et tina on elektrit juhtiv.

Mõtlemine on intelligentsus tegevuses.

Intelligentsus on suhteliselt stabiilne vaimsete võimete struktuur, mis hõlmab omandatud teadmisi, kogemusi ja võimet neid edasi koguda ja vaimses tegevuses kasutada. Inimese intellektuaalsed omadused määravad ära tema huvide ulatus ja teadmiste hulk. Kitsamas mõttes on intelligentsus mõistus, mõtlemine.

Kõne.

Mõtlemine on lahutamatult seotud kõne, keelega. Mõte moodustub verbaalses kestas: püüdes midagi verbaalselt sõnastada, teeme üheaegselt selgeks sisu enda, mõtleme välja, mis algselt visandati ligikaudu. Seetõttu tehakse palju avastusi, kui püüame oma mõtteid teistele väljendada.

Samaaegselt mõtlemine ja kõne on erinevad psühholoogilised nähtused, nende vahel on ühtsus, kuid mitte identiteet. Niisiis, tõestus on see, et sama mõtet saab väljendada erinevate sõnadega ja erinevates keeltes. Esialgu täitsid mõtlemine ja kõne erinevaid funktsioone ning arenesid eraldi. Kõne algne funktsioon oli kommunikatiivne funktsioon ja kõne ise kui suhtlusvahend tekkis inimeste ühise töö käigus, mille eesmärk oli nende tegevusi jagada ja koordineerida. Keel ja kõne on ühendatud selle poolest, et need peegeldavad sama nähtuse kahte külge – inimsuhtlust. Keel– on inimeste, nende ajaloo produkt. Kõne– inimeste praktiline keelekasutus.

Keel– inimestevahelise suhtluse ja mõtete väljendamise viiside süsteem; põlvkonnalt põlvkonnale edastamise ja teabe säilitamise meetodid. Kõnet ei eksisteeri väljaspool keelt, kuid keel on võimatu ka ilma kõneta. See "sureb", kui inimesed lõpetavad selle kasutamise. Keel areneb sotsiaal-ajaloolistes tingimustes, tööprotsessis; kõne areneb inimestevahelise otsese suhtluse tingimustes perekonnas, koolis ja tööl. Keeles ei saa esineda patoloogilisi häireid, see ei ole välistatud üksikisiku kõne puhul.

Kõne - keele vahendatud suhtlusvorm, mis on ajalooliselt kujunenud inimtegevuse käigus. Kõne on spetsiifiliselt inimesele omane tegevusvorm, mis kasutab keelevahendeid.

Iga mõte tekib ja areneb lahutamatus seoses kõnega. Mida sügavamalt on mõte läbi mõeldud, seda selgemalt väljendub see sõnades, suulises ja kirjalikus kõnes. Ja vastupidi, mida rohkem mõtte sõnalist sõnastust täiustatakse, seda selgemaks ja arusaadavamaks see mõte ise muutub. Vaatlused näitavad, et mõnel õpilasel ja täiskasvanul on probleemi lahendamisega raskusi enne, kui nad oma arutluskäigu valjusti sõnastavad. Valjuhäälselt mõtlemine teeb tavaliselt probleemi lahendamise lihtsamaks. Sõnastades oma mõtteid valjusti, teistele, sõnastab inimene need seeläbi enda jaoks. Selline sõnastus, mõtte sõnadesse jäädvustamine tähendab mõtte jagamist, aitab keskenduda selle mõtte erinevatele hetkedele ja osadele ning aitab kaasa sügavamale mõistmisele. Tänu sõnastusele ei kao mõte kohe, kui tal on aega tekkida. See on kõne sõnastuses kindlalt fikseeritud - suuline või kirjalik.

Kõne mõjutab kehas toimuvaid protsesse. See sõna võib põhjustada tahhükardiat, punastama või kahvatuks muutuda. Sõna turgutab ja masendab, paiskab kuuma ja külma, põhjustab vaimset traumat.

Kõne funktsioonid:

1) suhtlemisoskus - sõnumifunktsioon;

2) tähenduslik – reaalobjektide, nende omaduste, toimingute, seoste määramine;

3) väljendid – kõneleja väljendab oma suhtumist sõnumisse hääleintonatsiooni, kõnekiiruse ja muude emotsionaalsete vahenditega;

4) ergutav funktsioon – sõnade ja intonatsioonide abil ärgitab kõneleja inimesi tegutsema.

Kõneprotsessides osalevad mitmed ajuanalüsaatorid – motoorne (kui me räägime), kuulmis- (kõne kuulamine) ja visuaalne (lugemine, kirjutamine).

Inimese kõnetegevus on tingitud refleksist. Sõna kui ärritaja esineb kolmes vormis: kuuldav, nähtav (kirjutatud), öeldud.

Kõnetüübid: suuline – jagatud dialoogiliseks ja monoloogiliseks, kirjalik.

Kõne arengu näitaja on aktiivne sõnavara- sõnade varu, mida inimene oma kõnes kasutab. Passiivne sõnastik- sõnade kogum, mida inimene ise inimestega suhtlemisel ei kasuta, kuid suudab kellegi teise kõnes aru saada.

Väliskõne on ilmekas, sisekõne muljetavaldav – kõne endast ja iseendast. Mõtlemine, mälu, taju ja käitumise reguleerimine on tihedalt seotud sisekõnega.

Föderaalne osariigi kutsealase kõrghariduse õppeasutus

LOODE AVALIKU TEENISTUSE AKADEEMIA

Sotsiaaltehnoloogiate teaduskond

Kokkuvõte teemal: "Mõtlemine ja kõne"

Lõpetanud esimese kursuse üliõpilane

Rühmad 1307

Sotsiaaltehnoloogiate teaduskond

Klyukina V.A.

Kontrollitud: Psühholoogia ja pedagoogika osakonna professor

Kuznetsov Gennadi Ivanovitš

Esitamise kuupäev:___________

Hinne:___________

Peterburi

1. Sissejuhatus

2. Mõtlemise mõiste

3. Mõtlemise arendamine

4. Kõne ja selle funktsioonid

5. Kõne arendamine

6. Mõtlemise ja kõne seos

7. Järeldus

8. Kasutatud kirjanduse loetelu

1. Sissejuhatus

Inimene teaks ümbritsevast maailmast väga vähe, kui tema teadmised piirduks ainult nägemise, kuulmise, puudutuse ja mõne muu analüsaatori näiduga. Maailma sügavate ja laialdaste teadmiste võimalus avab inimese mõtlemise. Kõne on samal ajal tihedalt seotud mõtlemisega. Kõne ja mõtlemise suhete probleem, selle roll suhtlemisel ja teadvuse kujunemisel on võib-olla psühholoogia ja pedagoogika kõige olulisem osa.

Läbi mõtlemise ja kõne psühholoogilise uurimise ajaloo on nendevahelise seose probleem pälvinud suuremat tähelepanu. Selle pakutud lahendused olid väga erinevad - alates kõne ja mõtlemise täielikust eraldamisest ja nende käsitamisest üksteisest täiesti sõltumatute funktsioonidena kuni nende sama ühemõttelise ja tingimusteta kombineerimiseni kuni absoluutse samastumiseni.

Paljud kaasaegsed teadlased on kompromissidel, arvates, et kuigi mõte ja kõne on lahutamatult seotud, esindavad need suhteliselt sõltumatut tegelikkust. Peamine küsimus, mida praegu selle probleemiga seoses arutatakse, on küsimus mõtlemise ja kõne tegeliku seose olemusest, nende geneetilistest juurtest ja transformatsioonidest, mida nad oma eraldiseisva ja ühise arengu käigus läbivad.

L. S. Võgotski kirjutas, et see sõna on seotud nii kõne kui ka mõtlemisega. See on elav rakk, mis sisaldab kõige lihtsamal kujul verbaalsele mõtlemisele tervikuna omaseid põhiomadusi. Sõna ei ole silt, mis on kleebitud üksiknimena selle poolt määratud eraldi objektile või nähtusele üldistatult ja toimib seetõttu mõtlemisaktina. Kuid sõna on ka suhtlusvahend, seega on see osa kõnest. Kuna sõnal puudub tähendus, ei viita see enam ei mõttele ega kõnele; Olles oma tähenduse omandanud, muutub see kohe mõlema orgaaniliseks osaks. Sõna tähenduses, ütles L. S. Võgotski, on selle ühtsuse sõlm, mida nimetatakse kõnemõtlemiseks, seotud.

Seega on minu töö eesmärgiks kõne ja mõtlemise suhete käsitlemine.

2. Mõtlemise kontseptsioon

"Inimene on teadmiste kaudu surematu. Teadmised, mõtlemine on tema elu, tema surematuse juur.

G. W. F. Hegel

Praktikas mõtlemist eraldiseisva vaimse protsessina ei eksisteeri, see on nähtamatult olemas kõigis teistes kognitiivsetes protsessides: taju, tähelepanu, kujutlusvõime, mälu, kõne. Nende protsesside kõrgeimad vormid on tingimata seotud mõtlemisega ja nendes kognitiivsetes protsessides osalemise määr määrab nende arengutaseme.

Mõtlemine on aju ümbritseva maailma kõrgeim peegelduse vorm, kõige keerulisem kognitiivne vaimne protsess, mis on omane ainult inimesele; See on vaimne protsess, mida iseloomustab üldistatud, kaudne tegelikkuse peegeldus.

Selleks, et inimene saaks normaalselt elada ja töötada, on tal vaja ette näha teatud nähtuste, sündmuste või oma tegude tagajärgi. Üksikisiku teadmised ei ole ettenägemiseks piisavaks aluseks. Näiteks, mis juhtub, kui tood paberilehele süüdatud tiku? Muidugi läheb põlema. Aga miks me sellest teame? Tõenäoliselt seetõttu, et meil oli oma kogemus ja meie käsutuses oleva teabe põhjal tegime loogilise järelduse. Selle järelduse tegemiseks pidime aga võrdlema antud paberilehe omadusi teise paberiga, tuvastama, mis neil ühist on ja alles pärast seda tegema järelduse, mis juhtub paberiga, kui see paberile tuleb. kokkupuude tulega. Järelikult on ettenägemiseks vaja üksikuid objekte ja fakte üldistada ning nendele üldistustele tuginedes teha järeldusi teiste samalaadsete üksikobjektide ja faktide kohta. See mitmeetapiline üleminek - üksikisikult üldisele ja üldiselt taas üksikisikule - toimub tänu spetsiaalsele vaimsele mõtlemisprotsessile.

Nagu juba mainitud, on mõtlemisel kui erilisel vaimsel protsessil mitmeid spetsiifilisi omadusi ja tunnuseid. Esimene selline märk on üldistatud tegelikkuse peegeldus, kuna mõtlemine on üldise peegeldus reaalse maailma objektides ja nähtustes ning üldistuste rakendamine üksikutele objektidele ja nähtustele. Üldistatud mõtlemise näide on ülalkirjeldatud paberitüki näide. Seega võimaldab üldistamine tuvastada mitte ainult meid ümbritsevate asjade olemuslikke omadusi, vaid ka objektide ja nähtuste põhilisi looduslikke seoseid.

Teine, mitte vähem oluline märk mõtlemisest on kaudne teadmised objektiivsest reaalsusest. Mis on vahendatud tunnetus? Kujutagem ette, et toas istuv inimene tahab teada, milline temperatuur on väljas. Selleks on erinevaid võimalusi – tunnetage seda temperatuuri otse õue minnes või vaadake termomeetrit. Viimasel juhul saab inimene ilmast otse teada. Ühte asja tajudes hindab inimene teist. Sest ta teab elavhõbeda mahu ja ümbritseva õhu temperatuuri seost. Teisisõnu: "kaudse tunnetuse olemus seisneb selles, et me suudame anda hinnanguid objektide ja nähtuste omaduste või omaduste kohta ilma nendega otsese kokkupuuteta, vaid analüüsides kaudset teavet."

Seega õpime mõtlemise käigus midagi, mis ei ole tajumiseks ja kujutamiseks üldse kättesaadav.

3. Mõtlemise arendamine

Mõtlemise kujunemisel ja arendamisel võib eristada mitmeid etappe. Seega on enamikus praegu olemasolevates lähenemisviisides mõtlemise arenguetappide periodiseerimisele üldiselt aktsepteeritud, et inimmõtlemise algstaadium on seotud üldistustega. Samal ajal on lapse esimesed üldistused lahutamatud praktilisest tegevusest, mis väljendub samades tegevustes, mida ta teeb üksteisega sarnaste objektidega. See tendents hakkab ilmnema esimese eluaasta lõpus. Mõtlemise avaldumine lapses on eluliselt tähtis tendents, kuna sellel on praktiline suunitlus. Objektidega tegutsedes nende individuaalsete omaduste tundmise põhjal saab laps juba teise eluaasta alguses teatud praktilisi probleeme lahendada. Nii et aastane ja kuu vanune laps võib laualt pähklite saamiseks panna sinna kõrvale pingi. Või teine näide - ühe aasta ja kolme kuu vanune poiss, et rasket kasti asjadega teisaldada, võttis esmalt pooled asjad välja ja seejärel tegi vajaliku operatsiooni. Kõikides nendes näidetes toetus laps varem omandatud kogemustele. Pealegi pole see kogemus alati isiklik. Laps õpib palju, kui ta vaatab täiskasvanuid.

Lapse järgmine arenguetapp on seotud tema kõnemeisterlikkusega. Sõnad, mida laps valdab, annavad talle aluse üldistusteks. Need omandavad tema jaoks väga kiiresti üldise tähenduse ja kanduvad kergesti üle ühelt teemalt teisele. Esimeste sõnade tähenduste hulka kuuluvad aga sageli vaid mõned üksikud objektide ja nähtuste märgid, millest laps lähtub sõna seostamisel nende objektidega. On täiesti loomulik, et lapse jaoks hädavajalik märk pole tegelikult kaugeltki hädavajalik. Lapsed seostavad sõna "õun" sageli kõigi ümarate või punaste esemetega.

Lapse mõtlemise arengu järgmises etapis saab ta sama objekti nimetada mitme sõnaga. Seda nähtust täheldatakse umbes kahe aasta vanuselt ja see viitab sellise vaimse operatsiooni kujunemisele võrdluseks. Järgnevalt hakkavad võrdlusoperatsiooni põhjal arenema induktsioon ja deduktsioon, mis kolme kuni kolme ja poole aastaga on jõudnud juba üsna kõrgele arengutasemele.

Induktsioon – ( Pärineb Latist. inductio – järeldamine.) Loogilise järelduse protsess, mis põhineb üleminekul konkreetsetelt sätetelt üldistele. Induktiivse loogika kõige olulisemate seaduste hulgas on põhjuse ja tagajärje ühendamise reeglid:

- alati kui tekib põhjus, tekib ka nähtus (mõju);

- alati, kui esineb nähtus (tagajärg), eelneb sellele põhjus;

- kui põhjus varieerub, varieerub ka nähtus;

- kui põhjusel on lisaomadusi, siis omandab nähtus lisaomadusi.

Mahaarvamine –(Tuleb ladinakeelsest sõnast deductio – deduktsioon.) Loogilise järelduse protsess, mis põhineb üleminekul üldistelt sätetelt konkreetsetele.

Esitatud teabe põhjal saame tuvastada mitu eelkooliealise lapse mõtlemise kõige olulisemat tunnust. Seega on lapse mõtlemise oluline tunnus see, et tema esimesed üldistused on seotud tegevusega. Laps mõtleb tegutsedes. Teine laste mõtlemise iseloomulik tunnus on selle selgus. Laste mõtlemise selgus avaldub selle konkreetsuses. Laps mõtleb üksikute faktide põhjal, mis on talle teada ja kättesaadavad isiklikust kogemusest või teiste inimeste tähelepanekutest. Küsimusele "Miks sa ei või juua toorvett?" laps vastab konkreetse fakti põhjal: "Üks poiss jõi toorest vett ja jäi haigeks."

Kui laps saab kooliealiseks, kasvavad järk-järgult tema vaimsed võimed. Lapse koolis õppimise käigus omandatud mõistete ring laieneb üha enam ja hõlmab üha rohkem uusi teadmisi erinevatest valdkondadest. Samal ajal minnakse üle konkreetsetelt mõistetelt üha abstraktsematele mõistetele ning rikastatakse mõistete sisu: laps õpib tundma esemete, nähtuste omaduste ja tunnuste mitmekesisust, samuti nende omavahelisi seoseid; ta saab teada, millised omadused on olulised ja millised mitte. Objektide ja nähtuste lihtsamatest, pinnapealsetest seostest liigub õpilane edasi järjest keerukamate, sügavamate ja mitmekülgsemate seosteni.

Pjotr Jakovlevitš Galperini sõnastatud ja uuritud vaimsete tegevuste järkjärgulise kujunemise teooria põhineb asjaolul, et kooliõpilaste välistegevuse korraldamine, mis hõlbustab välistegevuse üleminekut vaimseteks, on koolide ratsionaalse juhtimise aluseks. teadmiste, oskuste ja võimete assimilatsiooniprotsess. Vaimsete toimingute järkjärgulise kujunemise teooria on kontseptsioon väliselt kontrollitud objektide ideede ja kontseptsioonide kujunemise protsessist väliste tegevuste põhjal.

Õppija poolt kujundatud, tema poolt meisterdatud tegevus ei omanda mõttelist vormi kohe, vaid järk-järgult, läbides teatud etapid või faasid.

Esimest etappi nimetatakse sissejuhatavaks – motiveerivaks. Selles etapis toimingut veel ei teostata, see on alles ettevalmistamisel. Selles etapis koostatakse tegevuste soovitusliku aluse skeem. Teises etapis - materiaalses vormis toimingute moodustamise etapis - tehakse toiming materiaalses vormis, rakendades kõiki selles sisalduvaid toiminguid. Järgmine etapp - kõnetegevuse etapp - on suunatud tegevuse kujundamisele kõnetegevusena. Neljas etapp on kõnetoimingu vaikselt sooritamise etapp. Selle etapi eripära on see, et õpilane, nagu ka eelmises etapis, hääldab välja kogu probleemi lahendamise protsessi, kuid teeb seda ise, ilma väliste ilminguteta, vaikselt. Sisuliselt on tegemist sama kõnega, mis varem, aga seda enam ei sotsialiseerita, vaid see viiakse läbi sisemiselt. Tegevuse redutseerimine ja automatiseerimine näitab, et selle kujunemine liigub viiendasse ja viimasesse etappi - vaimse tegevuse etappi. Tegevus väheneb kiiresti ja automatiseeritakse, muutudes enesevaatlusele kättesaamatuks. Sellest saab oskus.

Mõtlemise arendamine jaguneb tavaliselt kolmeks uurimistöö põhisuunaks: fülogeneetiline suund, ontogeneetiline ja eksperimentaalne suund.

Fülogeneetiline suund hõlmab uurimist selle kohta, kuidas inimmõtlemine inimkonna ajaloolises arengus arenes ja paranes. Ontogeneetiline suund seotud ühe inimese elu peamiste arenguetappide uurimisega. Omakorda eksperimentaalne suund seotud mõtlemise eksperimentaalse uurimise probleemidega ja intelligentsuse arendamise võimalusega erilistes, kunstlikult loodud tingimustes.

Suure panuse mõtlemise kujunemise uurimisse andis L. S. Võgotski, kes koos L. S. Sahharoviga uuris mõistete kujunemise probleemi. Eksperimentaaluuringute käigus tuvastati lastel mõistete kujunemise protsessi kolm etappi.

Esimeses etapis moodustub vormimata, korrastamata objektide kogum, mida saab tähistada ühe sõnaga. Sellel etapil on omakorda kolm etappi: objektide juhuslik valimine ja kombineerimine; valik objektide ruumilise paigutuse alusel; viies kõik varem kombineeritud elemendid ühele väärtusele.

Teises etapis toimub kontseptsioonikomplekside moodustamine individuaalsete objektiivsete tunnuste alusel. Teadlased on tuvastanud nelja tüüpi komplekse: assotsiatiivsed (kõik väliselt märgatud seost võetakse piisava aluseks objektide samasse klassi klassifitseerimisel); kogutav (esemete vastastikune lisamine ja kombineerimine konkreetse funktsionaalse omaduse alusel); ahel (ühenduse üleminek ühelt omaduselt teisele, nii et mõned objektid ühendatakse ühe ja teised täiesti erinevate omaduste alusel ja kõik need kuuluvad samasse rühma); pseudokontseptsioon.

Ja lõpuks, kolmandas etapis, moodustuvad reaalsed mõisted. See etapp hõlmab ka mitmeid etappe: potentsiaalsed mõisted (objektide rühma tuvastamine ühe ühise tunnuse alusel); tõesed mõisted (olemuslike tunnuste tuvastamine ja nende põhjal objektide kombinatsioon).

Selle osa lõpetuseks tuleb märkida, et vaatamata inimmõtlemise probleemi uurimisel saavutatud edusammudele seisavad tänapäeva teadlased silmitsi mitmete küsimustega, millele psühholoogiateadus veel vastata ei suuda. Mõtlemise tekkimise, kujunemise ja arengu mustrite tuvastamise probleem on endiselt psühholoogias üks pakilisemaid.

4. Kõne ja selle funktsioonid

Inimese olulisim saavutus, mis võimaldas kasutada universaalset inimkogemust, nii minevikus kui ka olevikus, oli kõnesuhtlus, mis kujunes välja töötegevuse baasil.

Kõne on tihedalt seotud mõtlemisega, kuna kõne on peamine mõtete vahetamise vahend. Kõnekasutusel on kaks aspekti – genereerimine ja mõistmine. Kõne genereerimisel alustame mõttelisest hääldusest, tõlgime selle kuidagi lauseks ja lõpuks loome helisid, mis seda lauset väljendavad. Kõne mõistmisel alustame helide tajumisest, seejärel omistame häälikutele tähendused sõnade kujul, ühendame sõnad lause loomiseks ja siis tõmbame sellest kuidagi väite välja. Kõne kasutamine hõlmab liikumist erinevatel tasanditel. Kõrgemal tasemel on fraasiüksused, sealhulgas laused ja kõnekujundid. Keskmine tasand on sõnad ja sõnade osad, mis kannavad tähendust (näiteks eesliide “not-” või järelliide “-tel”). Alumine tase sisaldab kõne helisid.

Järelikult on kõne mitmetasandiline süsteem, mis ühendab mõtted kõnega sõnade ja fraasiüksuste kaudu.

Kõnel on mitu funktsiooni. Kõne üks peamisi funktsioone on olla inimestevahelise suhtluse vahend.

Suhtlusfunktsioon on teabe edastamine inimeselt inimesele. Keel on verbaalsete märkide süsteem, vahend, mille abil toimub inimestevaheline suhtlus. Kõne on protsess, mille käigus kasutatakse keelt inimestevaheliseks suhtlemiseks. Inimesed elasid ja elavad ühiskonnas. Inimeste seltsielu ja töö loovad vajaduse pidevalt suhelda, omavahel kontakte luua ja üksteist mõjutada. Sõna kaudu saab inimene teadmisi ümbritseva maailma esemete ja nähtuste kohta ilma nendega otsese kokkupuuteta.

Intellektuaalne funktsioon seisneb selles, et inimese jaoks on kõne ka mõtlemisvahend. Just kõne, sõnade abil sõnastab inimene oma mõtteid.

Reguleeriv funktsioon - kõne toimib tegurina, mis kontrollib enda psüühikat ja seda kasutava inimese käitumist ning teiste inimeste psüühikat. Eeldatakse, et kõne mängib olulist rolli vabatahtliku, tahtliku käitumise kujunemisel. Esialgu on kõrgeim vaimne funktsioon justkui jagatud kahe inimese vahel. Üks inimene reguleerib teise käitumist spetsiaalsete stiimulite (“märkide”) abil, mille hulgas on kõnel kõige olulisem roll. Õppides rakendama oma käitumisele stiimuleid, mida algselt kasutati teiste inimeste käitumise reguleerimiseks, jõuab inimene oma käitumise valdamiseni. Internaliseerimisprotsessi - välise kõnetegevuse muutumise sisekõneks - tulemusena muutub viimane mehhanismiks, mille abil inimene valdab oma vabatahtlikke tegevusi.

Psühhodiagnostiline funktsioon - Antud inimese psühholoogilisi omadusi saab hinnata tema kõne, vaimse seisundi, omaduste ja kognitiivsete protsesside järgi.

5. Kõne arendamine

Areng toimub kõigil kolmel keeletasemel. See algab foneemide tasemelt, jätkub sõnade ja muude morfeemide tasemel ning liigub seejärel fraasiühikute ehk süntaksi tasemele.

Kõne arengu esimesed etapid, nagu nutt, röökimine ja lapse esimesed sõnad, on eelintellektuaalsed staadiumid, millel pole mõtlemise arenguga mingit pistmist ja neid peetakse sageli emotsionaalseteks käitumisvormideks. Pealegi on neil juba kõne sotsiaalne funktsioon.

Umbes kaheaastaselt "ristuvad, langevad kokku ja tekitavad täiesti uue, inimestele nii omase käitumise vormid, mis olid varem iseseisvad mõtlemise ja kõne arengusuunad". Sellest hetkest alates muutub kõne intellektuaalseks ja mõtlemine verbaalseks. Seda pöördepunkti iseloomustavad kaks märki, nimelt: laps hakkab aktiivselt oma sõnavara laiendama; tema sõnavara kasvab väga kiiresti, "hüppeliselt".

See tähendab, et kõne arengus saab eristada kahte faasi: afektiivne-tahtlik (kuni 2 aastat) ja intellektuaalne.

Tuletage meelde, et täiskasvanud kuulajad suudavad hästi eristada oma keeles erinevatele foneemidele vastavaid häälikuid, kuid kehvad eristada oma keeles samale foneemile vastavaid helisid. On tähelepanuväärne, et lapsed tulevad maailma oskusega eristada mis tahes keele erinevatele foneemidele vastavaid helisid. Esimesel eluaastal saavad imikud selgeks, millised foneemid on nende keele jaoks olulised ja kaotavad võime eristada nende keeles samale foneemile vastavaid häälikuid (sisuliselt kaotavad nad võime teha vahet, mis on nende mõistmiseks ja tekitamiseks kasutu. keel).

Lapsed saavad esimesel eluaastal selgeks, millised foneemid on olulised, kuid neil kulub mitu aastat, et õppida foneeme sõnadeks ühendama.

Umbes 1-aastaselt hakkavad lapsed rääkima. Üheaastastel lastel on juba mõisted paljude asjade kohta (sh pereliikmed, lemmikloomad ja kehaosad) ning kui nad hakkavad rääkima, kaardistavad nad need mõisted täiskasvanute poolt kasutatavatele sõnadele. Algne sõnavara on kõigil lastel ligikaudu sama. Lapsed vanuses 1-2 aastat räägivad peamiselt inimestest (“isa”, “ema”, “tädi”), loomadest (“koer”, “kass”, “part”), sõidukitest (“auto”, “veoauto”), "paat"), mänguasjad ("pall", "kuubik", "raamat"), toit ("mahl", "piim", "küpsised"), kehaosad ("silm", "nina", "suu"). ) ja majapidamistarbeid ("müts", "sokk", "lusikas").

Umbes 2,5-aastaselt hakkab lapse sõnavara kasvama. 1,5-aastase lapse sõnavaras võib olla 25 sõna; 6-aastaselt - umbes 15 000 sõna. 1,5–2,5-aastaselt omandavad lapsed kõnemallide ja lausete konstrueerimise ehk süntaksi valdamise.

Nüüd, kui meil on ettekujutus sellest, mida lapsed kõne omandamise käigus omandavad, võime küsida, kuidas nad seda omandavad. Siin mängib rolli õppimine.

Üks kõne õppimise võimalikest viisidest on täiskasvanute matkimine. Väikesed lapsed ütlevad pidevalt lauseid, mida nad pole kunagi kuulnud täiskasvanuid ütlemas.

Teine õppimisvõimalus on kõne omandamine konditsioneerimise kaudu. Täiskasvanud saavad premeerida lapsi, kui nad koostavad grammatiliselt õigeid lauseid, ja karistada neid, kui nad teevad vigu. Selle mehhanismi toimimiseks peaksid vanemad reageerima lapse kõne väikseimatele üksikasjadele. Kuid on leitud, et vanemad ei pööra tähelepanu sellele, kuidas lapsed midagi ütlevad, kui nad saavad aru, mida nad räägivad.

Seega võime eeltoodu põhjal järeldada, et kõik lapsed, olenemata nende kultuurist ja keelest, läbivad sama kõnearengu jada. 1-aastaselt hääldab laps mitu üksikut sõna; 2-aastaselt konstrueerib laps kahe- ja kolmesõnalisi lauseid; 3-aastaselt omandavad laused õige grammatilise vormi; 4-aastaselt räägib laps peaaegu nagu täiskasvanu.

6. Mõtlemise ja kõne seos

Kuna kõne on mõtte eksisteerimise vorm, on kõne ja mõtlemise vahel ühtsus. Kõne ei ole ainult mõtte välimine riietus, mida see heidab või selga paneb, muutmata seeläbi oma olemust. Kõne, sõna, ei teeni mitte ainult juba ilma kõneta ettevalmistatud mõtte väljendamist, välistamist, teisele edastamist. Kõnes sõnastame mõtte, sõnastades aga väga sageli. Kõne on siin rohkem kui väline mõttevahend; see on kaasatud mõtlemisprotsessi kui selle sisuga seotud vorm. Kõnevormi luues kujuneb mõtlemine ise. Mõtlemine ja kõne, ilma et neid tuvastataks, sisalduvad ühe protsessi ühtsuses. Mõtlemine ei väljendu mitte ainult kõnes, vaid enamasti toimub see kõnes. Nendel juhtudel, kui mõtlemine ei esine peamiselt mitte kõne vormis selle sõna konkreetses tähenduses, vaid kujunditena, täidavad need kujundid mõtlemises sisuliselt kõne funktsiooni, kuna nende sensoorne sisu toimib mõtlemises kõnekandjana. selle semantiline sisu. Seetõttu võime öelda, et mõtlemine on ilma kõneta üldiselt võimatu: selle semantilisel sisul on alati sensoorne kandja, mida selle semantiline sisu enam-vähem töödeldakse ja transformeeritakse. See aga ei tähenda, et mõte ilmub alati ja kohe teistele kättesaadavas valmis kõnevormis. Nagu Rubinstein kirjutas, "mõte tekib tavaliselt suundumuste kujul, millel on esialgu vaid mõned esilekerkivad tugipunktid, mis pole veel täielikult välja kujunenud. Sellest mõttest, mis on veelgi rohkem tendents ja protsess kui lõpetatud moodustunud moodustis, toimub üleminek sõnadega vormistatud mõttele sageli väga keerulise ja mõnikord raske töö tulemusena. Mõtete kõnekujundamise protsessis muundub töö kõnevormi ja selles moodustuva mõtte kallal vastastikku üksteiseks.

Sarnaselt vormi ja sisuga seovad kõnet ja mõtlemist keerulised ja sageli vastuolulised suhted. Kõnel on oma struktuur, mis ei kattu mõtlemise struktuuriga: grammatika väljendab kõne struktuuri, loogika - mõtlemise struktuuri; nad ei ole identsed. Kuna selle ajastu mõtlemisvormid, mil vastavad kõnevormid tekkisid, ladestuvad ja kinnistuvad kõnesse, lahknevad need kõnes kinnistunud vormid paratamatult järgnevate ajastute mõtlemisest. Kõne on arhailisem kui mõte. Juba ainuüksi seetõttu on võimatu mõtlemist otseselt samastada kõnega, mis säilitab arhailised vormid. Kõnel üldiselt on oma “tehnika”. See kõne “tehnika” on küll seotud mõtteloogikaga, kuid ei ole sellega identne.

Ühtsuse olemasolu ja identiteedi puudumine mõtlemise ja kõne vahel ilmneb selgelt taastootmise protsessis. Abstraktsete mõtete reprodutseerimine toimub tavaliselt verbaalses vormis, millel, nagu on kindlaks tehtud mitmetes uuringutes, on oluline, mõnikord positiivne, mõnikord - kui esialgne taasesitamine on ekslik - pärssiv mõju mõtte mälule. Samas on mõtete ja semantilise sisu meeldejätmine verbaalsest vormist suuresti sõltumatu. Katse näitas, et mälu mõtete jaoks on tugevam kui sõnade mälu ja väga sageli juhtub, et mõte säilib, kuid sõnaline vorm, milles see algselt riietati, langeb välja ja asendub uuega. Juhtub ka vastupidi – nii et verbaalne sõnastus säilib mälus, kuid selle semantiline sisu näib olevat tuhmunud; Ilmselgelt ei ole verbaalne verbaalne vorm iseenesest veel mõte, kuigi see võib aidata seda taastada. Need faktid kinnitavad puhtpsühholoogilisel tasandil veenvalt seisukohta, et mõtlemise ja kõne ühtsust ei saa tõlgendada nende identiteedina.

Väide mõtlemise kõnele taandamatusest kehtib mitte ainult välise, vaid ka sisekõne kohta. Kirjanduses leiduv mõtlemise ja sisekõne samastamine on vastuvõetamatu. Ilmselgelt tuleneb see sellest, et kõne, erinevalt mõtlemisest, viitab ainult kõlalisele, foneetilisele materjalile. Seetõttu, kus, nagu sisekõnes, kaob kõne helikomponent, ei nähta selles midagi muud peale vaimse sisu. See on vale, sest kõne eripära ei taandu sugugi helimaterjali olemasolule selles. See seisneb eelkõige selle grammatilises – süntaktilises ja stiililises – struktuuris, spetsiifilises kõnetehnikas. Ka sisekõnel on selline struktuur ja tehnika, mis on ainulaadne, peegeldades välise, valju kõne struktuuri ja samas ka sellest erinev. Seetõttu ei saa sisekõnet taandada mõtlemisele ja mõtlemist sellele.

1) kõne ja mõtlemise vahel ei ole identiteeti ega lõhet, vaid ühtsus; see ühtsus on dialektiline, sealhulgas erinevused, mis teravnevad vastanditeks;

2) mõtlemise ja kõne ühtsuses on juhtiv mõtlemine, mitte kõne, nagu formalistlikud ja idealistlikud teooriad soovivad, muutes sõna märgina mõtlemise "tootvaks põhjuseks";

3) kõne ja mõtlemine tekivad inimeses ühtsuses sotsiaalse ja tööpraktika alusel.

Kõne ja mõtlemise ühtsus realiseerub konkreetselt eri kõneliikide puhul erinevates vormides.

7.Järeldus

Niisiis, oleme õppinud, et mõtlemise ja kõne vahel on seos, mis võimaldab meil tungida sügavamale reaalsuse nähtustesse, asjade, tegude ja omaduste vahelistesse suhetesse. Samuti aitab kõne sõnastada mõtet ja avaldada hinnangut. Kõnes on keerulisemad moodustised, mis annavad aluse teoreetilisele mõtlemisele ja mis võimaldavad inimesel väljuda vahetu kogemusest ja teha järeldusi abstraktsel verbaalloogilisel viisil. Mõtlemine on millegi uue otsimine ja avastamine. Mõtlemise paindlikkus seisneb suutlikkuses muuta algselt kavandatud probleemide lahendamise teed (plaani), kui see ei vasta probleemi tingimustele, mis selle lahendamise käigus järk-järgult välja selgitatakse ja millega ei osatud algusest peale arvestada. algust.

Kõik loetletud ja paljud teised mõtlemise omadused on tihedalt seotud selle peamise kvaliteedi ehk atribuudiga. Iga mõtlemise kõige olulisem omadus – olenemata selle individuaalsetest individuaalsetest omadustest – on oskus esile tõsta olulist, jõuda iseseisvalt üha uute üldistusteni. Kui inimene mõtleb, siis ta ei piirdu selle või selle üksiku fakti või sündmuse, isegi helge, huvitava, uue ja ootamatu väljaütlemisega. Mõtlemine läheb tingimata kaugemale, süvenedes antud nähtuse olemusse ja avastades kõigi enam-vähem homogeensete nähtuste üldise arenguseaduse, olenemata sellest, kui väliselt need üksteisest erinevad.

8. Kasutatud kirjanduse loetelu:

1. Sissejuhatus psühholoogiasse: õpik. Ed. Meshcheryakova B. G., Zinchenko V. P. 2003.

2. Võgotski L. S. Mõtlemine ja kõne. M., 1988.

3. Luria A.R. Keel ja teadvus. Rostov Doni ääres, 1998.

4. Maklakov A. G. Üldine psühholoogia. Peterburi, 2001

5. Psühholoogiline sõnaraamat

6. Rubinstein S. L. Üldpsühholoogia alused. Peterburi, 2006

7. Samygin S.I. Psühholoogia käsiraamat / S. I. Samygin, L. D. Stolyarenko. – Rostov Doni ääres: märts 2001.

Maklakov A.G. Üldine psühholoogia. Peeter, 2001., lk 299

Psühholoogiline sõnaraamat (I)

Psühholoogiline sõnaraamat (D)

Samygin S.I., Stolyarenko L.D. Psühholoogia käsiraamat. Rostov Doni ääres, 2001., lk 26

Sissejuhatus psühholoogiasse. Õpik. Ed. Meshcheryakova B.G., Zinchenko V.P. 2003., lk 312

Rubinshtein S.L. Üldpsühholoogia alused. Peeter. 2006., lk 365