Rooma õigeusu pühamud. Religioosne

Kui reisite Rooma, valmistute tõenäoliselt kohtuma iidse ajaloo ja kauni kunstiga. Tõepoolest, Roomas elavneb kogu Euroopa tsivilisatsiooni kujunemise ajalugu üllatunud reisijate ees. Pealegi pole paljud arhitektuuri-, skulptuuri- ja kunstimeistriteosed tingimata paleedes "peidetud". Kunstiteoseid võib leida peaaegu igast linnaosast, peaaegu igal alleel! Ja igavese linna kultuuri- ja ajalooaarete erilised “valvurid” on Rooma katedraalid ja kirikud. Sealt võib leida kõike – rikkalikku ajalugu, ilmekat arhitektuuri, unikaalseid maale ja skulptuuride meistriteoseid ning loomulikult hindamatuid kristlikke säilmeid. Kutsume teid vaatama koos meiega Rooma kuulsamaid ja huvitavamaid basiilikaid ja kirikuid ning uurima, milliseid aardeid need hoiavad.

Rooma peamised katedraalid

Katoliku kirik tuvastab paljude Rooma kirikute hulgas mitu kõige olulisemat. Need on nn paavsti basiilikad (Basilica Papale), millel on katoliiklikus maailmas eristaatus ja mis alluvad otse paavstile. Ametlikult on nad Vatikani osa, olenemata geograafilisest asukohast. Vaatame mõnda neist - kõige kuulsamad ja turistidele huvitavamad.

Püha Peetruse katedraal (Basilica di San Pietro)

Püha Peetruse basiilika Vatikanis on suurim kristlik katedraal Roomas ja üks suurimaid maailmas. Kuid see pole kuulus mitte ainult oma suurejoonelise suuruse poolest. Templi kaunistuse arhitektuurne harmoonia ja luksus hämmastab kujutlusvõimet. Ja see pole üllatav, sest kallal töötasid sellised meistrid nagu Michelangelo (kuulsa katedraali kupli autor), Bernini (väljaku hämmastava sammaskäigu looja), Raphael, Bramante ja paljud teised silmapaistvad arhitektid, skulptorid ja maalikunstnikud. katedraali ehitamine ja kaunistamine.

Püha Peetruse basiilika on Vatikani süda. Ja katedraali enda südameks on püha apostel Peetruse haud. Tema kohal asub basiilika peaaltar, just tema pärast ja tema huvides ehitati sellele kohale 4. sajandil tempel. Lisaks on Peetri katedraalis palju muid säilmeid ja loomulikult ainulaadseid kunstiteoseid.

Peetri katedraal on nii suur, et legendi järgi olevat sinna kuidagi “eksinud” terve armee sõdureid – öeldakse, et teenistusse hilinenud komandör ei pannud neid lihtsalt tähele. Mida me saame öelda turistide kohta, kellel on nii raske mõista kõiki katedraali huvitavaid esemeid! Et mitte eksida selle templi kultuurilises ja ajaloolises rikkuses, uurige seda meie audiogiidiga! Oleme loonud põneva helireisi “”, et Püha Peetruse katedraal avaneks teile ja paljastaks mõned selle saladused, lood ja legendid. Laadige alla reisijuht koos audiogiidiga, et te ei jääks ilma kõige silmatorkavamatest meistriteostest ja Püha Peetruse basiilika olulisematest säilmetest.

Peetri katedraali lahtiolekuajad: 1. oktoobrist 31. märtsini – 7.00-18.30 (1. ja 6. jaanuaril suletud); 1. aprillist 30. septembrini – 7.00-19.00.

Loe ka:

San Giovanni basiilika Lateranos

San Giovanni in Laterano basiilika ehk Lateraani Püha Johannese basiilika on igavese linna üks esimesi kristlikke kirikuid. See majesteetlik katedraal rajati 4. sajandil keiser Constantinus Suure juhtimisel. Seda nimetatakse ka "ahibasiilikaks", st peamiseks basiilikaks. Jah, jah, see konkreetne Rooma katedraal on oma ametliku staatuse poolest katoliiklikus maailmas peamine, isegi tähtsam kui Vatikani Püha Peetruse katedraal! Lõppude lõpuks asus just siin, Lateranos, kunagi paavstide residents. Ja kuni 1870. aastani toimus selles katedraalis paavsti auastme tõstmine.

Selle suurejoonelise basiilika interjöör avaldab muljet oma suursugususe ja pidulikkusega. Tähelepanelik reisija leiab sealt palju huvitavat, eriti kui temaga koos. Mosaiikpõrand, kaunid apostlite kujud, 13. sajandi mosaiik keskaltari taga, 16. sajandi orel, suurepärased relikviaariumid…. Templis on olulised pühamud - pühade apostlite Peetruse ja Pauluse pead, samuti osa lauast, mille juures Kristus ja apostlid viimasel õhtusöömaajal einestasid.

Aadress: Piazza di S. Giovanni in Laterano, 4
Lahtiolekuajad: 7.00 - 18.30 (ilma lõunasöögita).

Lisateavet Lateraani basiilika kohta huvitavaid fakte ja lugusid koos helituuriga " ”, mis on saadaval meie iPhone'i Rooma juhendis.

Santa Maria Maggiore basiilika

Santa Maria Maggiore basiilika ehitamise kohta on ilus legend. Selles fragmendis meie me räägime just tema kohta:

4. sajandil ehitatud Santa Maria Maggiore pole mitte ainult üks vanimaid, vaid ka suuruselt neljas kirik Roomas. Kuid vaatamata oma suursugususele sisaldab katedraal väga liigutavaid säilmeid. Nende hulgas on killud puidust sõimest, milles legendi järgi lamas Jeesuslaps. Teine templi pühamu on Neitsi Maarja iidne imekuju. Arvatakse, et selle kirjutas püha evangelist Luukas. Ikooni nimetatakse "Rooma rahva päästmiseks", mida seostatakse ühe paljudest imedest - Rooma päästmisega katkuepideemiast, mis toimus 6. sajandil Jumalaema palvete kaudu.

Katedraalis on eriti tähelepanuväärsed 5. sajandi iidsed mosaiigid, külgkabelite (eriti Borghese kabeli) luksuslik disain, iidne mosaiikpõrand, 15. sajandi majesteetlik kassettlagi ja palju muid hämmastavaid ja kauneid detaile, mis muudavad tõsta templi majesteetlikku välimust.

Katedraalis domineerib 75-meetrine romaani stiilis kellatorn, mida peetakse Rooma kõrgeimaks.

Aadress: Piazza di S. Maria Maggiore 42
Lahtiolekuajad: 7.00 - 18.45 (ilma lõunata).

Kui plaanite külastada Santa Maria Maggiore kirikut ja reisite iPhone'iga Roomas ringi, soovitame alla laadida helireisi " ", kus sellele katedraalile on pühendatud üksikasjalik ja huvitav lugu.

Basiilika St. Paul "Seinte taga" (San Paolo fuori le mura)

Üks peamisi paavsti basiilikaid Roomas. Basiilika rajati keiser Constantinuse ajal 4. sajandil püha apostel Pauluse puhkepaika. Just see kõige olulisem kristlik reliikvia meelitab siiamaani palju palverändureid. Templi hoovis (loodud 13. sajandil) hoitakse palju teisi pühamuid. Ja basiilika luksuslik interjöör avaldab muljet kaunite kunstiteoste rohkusega.

Aadress: Piazzale di San Paolo, 1
Lahtiolekuajad: 7.00-18.30.

Antiikaja saladused: iidsed freskod, Bütsantsi mosaiigid ja iidsed esemed

Kirik Jõuluvana Maria sisse Trastevere(Trastevere Santa Maria basiilika)

Üks vanimaid Rooma kirikuid, ehitatud 3. sajandil, isegi enne kristluse ametlikku vastuvõtmist! Seda kirikut peetakse esimeseks ametlikuks kristlikuks templiks Roomas. Basiilika sai oma barokse fassaadi juba 17. sajandi alguses. Vaatamata mitmetele ümberehitustele on kirikus keskaegse kaunistuse elemendid siiski hästi säilinud. Eelkõige kaunid 12. sajandi mosaiigid, mis kaunistavad kiriku fassaadi, samuti Pietro Cavallini freskod sees.

Aadress: Piazza di Santa Maria Trasteveres
Lahtiolekuajad: 7.30-21.00, augustis 8.00-12.00 ja 16.00-21.00.

San Clemente kirik (Basilica diSan Clemente)

San Clemente kirik on ka üks vanimaid Roomas. Seda kirikut külastades saate uurida erinevaid ajastuid, sukeldudes sajandite sügavustesse. Fakt on see, et 11.–12. sajandi peahoone all (mis iseenesest väärib tähelepanu) on säilinud vanem, 385. aastal ehitatud kirik. Ja veelgi madalamal, varakristliku basiilika all, näete tükikest antiiki! Madalaimal tasemel on 3. sajandist pärit paganliku templi varemed ja 1. sajandist pärit iidse linna varemed – need, mis jäid alles pärast 64. aasta suurt tulekahju, omistati Nerole. Seal voolab siiani maa-alune jõgi – osa Vana-Rooma akveduktist.

Madalamatele tasemetele laskumiseks peate ostma pileti.
Aadress: Via Labicana 95
Töörežiim: tööpäevad 9.00-12.30 ja 15.00-18.00; Pühapäeviti ja pühade ajal 12.00-18.00.

Püha Pudenziana kirik (Chiesa di SantaPudenziana al Viminale)

Rooma vanimate kirikute hulgast paistab silma ka Püha Pudenziana kirik. See ehitati kohale, kus kunagi asus Püha Pudenziana isa Rooma senaatori Puda maja. Kiriku all asuvad iidse 1. sajandist pärit Pudule kuulunud maja (Palazzo di San Pudente) jäänused. Selles majas kohtus esimene kristlik kogukond Roomas. Senaator Pud võttis oma kodus vastu apostlid Peetruse ja Pauluse ning ka teised usklikud. Vana traditsioon nimetab teda "apostlite sõbraks". Seejärel kuulutati Pud ise 70 püha apostli hulka. Ja kirik on pühendatud ühele tema tütrele - Saint Pudenzianale.

Teisel sajandil ehitati Puda maja kohale vannid. Ja 4. sajandi lõpus, pärast kristluse vastuvõtmist, tekkis siia üks esimesi Rooma kirikuid. Kirikut on sajandite jooksul mitu korda ümber ehitatud. Kirik on tähelepanuväärne iidse mosaiigi poolest poolkuplis peaaltari kohal – see pärineb 4. sajandi lõpust – 5. sajandi algusest ja seda peetakse üheks vanimaks Roomas. Lisaks köidavad tähelepanu iidsed maalid ja freskod.

Nüüd on Santa Pudenziana kirik Filipiinide kogukonna rahvuskirik Roomas.

Aadress: Via Urbana 160
Lahtiolekuajad: 8.30-12.00 ja 15.00-18.00 (vaheaeg 12-15)

Püha Praxeda kirik (Santa Prassede all'Esquilino)

Kiriku ehitas 9. sajandil paavst Paschal ja pühitses Pudenziana õele, Puda teisele tütrele Saint Praxedale. Legendi järgi andis püha Praxeda koos oma õe Pudenzianaga oma majas varjule tagakiusatud kristlastele (nad elasid karmi tagakiusamise ajal, 1. sajandil), hoolitses nende eest ja mattis märtreid. Pühade õdede säilmed puhkavad kiriku maa-aluses krüptis.

Selles templis ei saa mööda imelisest Püha Zenoni kabelist. Seda kaunistavad hämmastavad värvilised mosaiigid, mille on loonud Bütsantsi käsitöölised, kes leidsid varjupaika Roomas ikonoklastilise tagakiusamise eest.

Zeno kabeli paremal küljel on suur kristlik reliikvia - "Colonna della Flagellazione", ülemine osa sammas, mille külge Jeesus Kristus piitsutamise ajal oli seotud. See reliikvia toodi 1223. aastal Konstantinoopolist. Sama samba kaks muud osa asuvad Jeruusalemmas ja Konstantinoopolis.

Aadress: Via di Santa Prassede, 9/a
Lahtiolekuajad: tööpäeviti 7.30 - 12.00 ja 16.00 - 18.30, nädalavahetustel 8.00 - 12.00 ja 16.00 - 18.30.
http://www.romaspqr.it/

Külastame kõiki kolme ülalmainitud kirikut - San Clemente, Santa Praxeda ja Santa Pudenziana - helireisil " » koos iPhone Travelry juhendiga. Selles meenutame hämmastavat ajalugu, nende paikade pühamuid ja nende kultuuriväärtusi.

Santa Cecilia kirik Trasteveressisse Trastevere)

Muusika patronessile Püha Ceciliale pühendatud kirik on eksisteerinud alates 5. sajandist ja legendi järgi püstitati selle maja kohale, kus pühak elas. Ei saa mööda vaadata ja mööda minna Stefano Maderno hämmastavalt ilusast ja õrnast skulptuurist, mis kujutab püha Ceciliat, kes legendi järgi avastati tema säilmete leidmisel.

Kirikut kaunistavad ka iidsed 9. sajandi mosaiigid, Pietro Cavallini freskod ja 13. sajandist pärit gooti varikatus. Ja basiilika krüptis (maa-aluses osas) on näha killuke muinasajast - seal on säilinud iidsete hoonete jäänused. Lisaks on altari all sargofaag püha Cecilia säilmetega.

Aadress: Piazza di Santa Cecilia 22
Lahtiolekuajad: 10.00-13.00 ja 16.00-19.00.

Basiilika külastamine on tasuta, sissepääs maa-alusesse krüpti maksab 2,50 €.Pietro Cavallini keskaegseid freskosid saab vaadata kell 10.00-12.30 (2.50 €).

Loe ka:

Maalikunsti ja skulptuuri meistriteosed Rooma kirikutes

Santa Maria della Victoria kirik

17. sajandil ehitatud Santa Maria della Victoria kirikus asuvad kuulsad barokkkunsti meistriteosed. Üks neist on Bernini skulptuurne kompositsioon " Püha Teresa ekstaas" Seda hämmastavat skulptuuri vaadates meenuvad tahes-tahtmata Bernini enda sõnad: "Ma vallutasin marmori ja muutsin selle elastseks, nagu vaha, ning suutsin seeläbi teatud määral ühendada skulptuuri maalimisega." Kõlab julgelt, aga... vaadake selle skulptori töid ja otsustage ise, kui tõele see väide vastab.

Samuti väärib tähelepanu kiriku interjööris Cornaro kabel– selle disaini eristab barokkstiilile omane tahtlik teatraalsus.

Aadress: Via XX Settembre 17
Lahtiolekuajad: 8.30-12.00 ja 15.30-18.00

Santa Maria del Popolo basiilika (Jõuluvana Maria del Popolo)

Santa Maria del Popolo basiilika oma praegusel kujul on näide Rooma renessansist ja sisaldab tagasihoidlikult palju kultuuriväärtusi. Nende hulgas - Caravaggio maalid stseenidega pühade apostlite elust: "Apostel Pauluse pöördumine" ja "Püha Peetruse ristilöömine". Need asuvad Cerasi kabelis.

Ka kirikus saab näha barokkmeistri skulptuure Bernini, maal eskiisidest Raphael, freskod Pinturicchio, töötab Sebastiano del Piombo ja teised kuulsad kunstnikud.

Aadress: Piazza del Popolo 12
Lahtiolekuajad: kõik päevad välja arvatud reedel ja laupäeval 7.30 – 12.30, 16.00 – 19.00, P. ja laup. 7.30 – 19.00 (ilma lõunasöögita).

Külastame Santa Maria del Popolo kirikut helireisil " " Audiogiidiga linnaga tutvudes ei jää te tähelepanuta kõige huvitavamad kohad ja saate selle kohta kõige huvitavamaid lugusid.

San Luigi dei Francesi kirik (Chiesa di San Luigi dei Francesi)

16. sajandil ehitatud San Luigi dei Francesi kirikus saab näha küpsete kuulsaid maale. Caravaggio. Koguni kolm selle meistri silmapaistvat tööd, valgused ja varjud, on Contarelli kabelis, vasakpoolses pikihoones: “Apostel Matteuse kutsumine”, “Püha Matteus ja ingel”, “Püha Matteuse märtrisurm ”. Lisaks tasub tähelepanu pöörata freskodele Domenichino.

San Luigi dei Francesi kirik on lisatud helireisi marsruudile " » koos iPhone Travelry juhendiga. Selles räägime maalija hämmastavatest maalidest, kiriku ajaloost ja eripäradest ning paljudest teistest. huvitavad kohad Rooma keskus.

Aadress: Piazza di San Luigi dei Francesi, 5
Lahtiolekuajad: 10.00-12.30, peale vaheaega 15.00-19.00, neljapäeviti peale lõunat suletud.

Kirik San Pietro sisse Vincoli(San Pietro in Vincoli)

San Pietro in Vincoli kirik ehk “ketises Püha Peetrus” ehitati 5. sajandil spetsiaalselt tähtsa pühamu – apostel Peetruse kettide – hoidmiseks. Rauast ahelaid, millega Püha Peetrus aheldati, kui ta Kristusest jutlustamise eest kinni peeti, hoitakse peaaltari all asuvas spetsiaalses käärkambris.

Ja 16. sajandil ilmus siia kuulsa renessansimeistri meistriteos. Michelangelo — Moosese skulptuur. Tema pärast tormavad sellesse kirikusse paljud kunstihuvilised. Skulptor mõtles välja suurejoonelise kompositsiooni, kuid ei suutnud seda täielikult realiseerida, kuna Michelangelo oli Vatikanis Püha Peetruse basiilika kallal töötamisest "hajutatud". Projekt on juba magistrantidel valmis tehtud, kuid tähelepanu väärib isegi üks tema kätega loodud võimas Moosese skulptuur. Lisaks on kirikus huvitavad freskod 17. ja 18. sajandi meistrite poolt.

Tempel asub tuntud turismiradadest veidi eemal ja seetõttu ei õnnestu kõigil sõltumatutel turistidel seda leida. Kuid see loodi selleks, et aidata reisijatel kiiresti linnas navigeerida ja leida neid huvitavaid kohti, samuti õppida nende kohta palju huvitavat (rakendus on praegu saadaval ainult iPhone'i jaoks).

Me räägime teile selle kiriku ajaloost ja aaretest, samuti kuulsast Michelangelo loomingust helireisis "".

Aadress: Piazza S. Pietro Vincolis, 4a
Lahtiolekuajad: aprillist septembrini 8.00-12.30, 15.00-19.00; oktoobrist märtsini 8.00-12.30, 15.00-18.00.

Santa Maria Sopra Minerva basiilika

Jean-Christophe BENOIST, Wikimedia Commons

13. sajandil ehitatud Santa Maria Sopra Minerva basiilika peetakse ainsaks gooti stiilis kirikuks Roomas. Basilikas saab näha Filippo Lippi freskosid ja Michelangelo Kristuse skulptuuri (1521)

Aadress: Piazza della Minerva 42
Lahtiolekuajad: 07.10-19.00, P. 08.00-12.00 ja 14.00-19.00

Külastame ekskursioonil Santa Maria sopra Minerva kirikut " » Travelry audiogiidiga.

Huvitava arhitektuuriga Rooma kirikud

Pantheon (Pantheon), Santa Maria kirik "Märtrite juures" (Jõuluvana Maria reklaam Märtrid, Jõuluvana Maria della Rotonda)

Suurejooneline Pantheon pole mitte ainult ainulaadne antiikaja arhitektuuri- ja insenerimälestis, vaid ka kristlik kirik. Kunagi, aastal 27 eKr, ehitati siia paganlik pühakoda. Oma kuulsa arhitektuurse välimuse omandas tempel pärast rekonstrueerimist 2. sajandil. Siis ilmus hämmastav auguga kuppel ("Pantheoni silm") ja ümmargune hoone - rotunda. Seni on seda suurejoonelist ehitist peetud inseneriteaduse imeks ja iidse arhitektuuri meistriteoseks.

Ja aastal 609 muutus paganlik "kõigi jumalate tempel" kirikuks Jumalaema"Märtrite juures" (Santa Maria ad Martyres). Ilmselt tänu sellele on see peaaegu muutumatuna säilinud tänapäevani. Miks "Märtrite juures"? Nimi tuleneb sellest, et Rooma katakombidest veeti siia 28 vankrit pühade märtrite säilmetega. Ja hilisematel sajanditel sai Pantheonist haud kuulsad inimesed, kelle hulgas on Ühend-Itaalia esimene kuningas Raphael, Vittorio Emmanuele II ja tema poeg Umberto I. Kiriku teine ​​nimi – Santa Maria della Rotonda – on seotud hoone ümara kujuga.

Aadress: Piazza della Rotonda

Lahtiolekuajad: E-L. 08.30-19.30, P. 09.00-18.00.

Turistide külastus ei ole lubatud jumalateenistuste ajal (pühapäeval ja pühadel kell 10.30, laupäeviti kell 17.00)

Kuulake audioekskursiooni iidse Pantheoni hämmastava ajaloo ja ainulaadsete omaduste kohta « «.

Sant'Ivo alla Sapienza kirik

Ivo kirik on üks eredamaid baroki ja erakordse, isegi ekstravagantse kunsti näiteid. arhitektuuriline stiil Borromini. Dünaamiline veidrate kurvidega arhitektuur loob mulje liikumisest, kiirest impulsist, milles hoone justkui hetkeks tarduks. Tähelepanu köidab ka hämmastav graatsiline kuppel.

Kirik asub Corso del Rinascimentol, kuid on tänavalt praktiliselt nähtamatu. Et seda näha, tuleb minna õue.

Aadress: Corso del Rinascimento, 40 (sissepääsKoostänavatelCorso del Rinasсmento)

Kirikut saab külastada ainult pühapäeviti kella 9.00-12.00. Juulist augustini on see suletud isegi pühapäeviti.

Sant'Ivo alla Sapienza kirik on kaasatud meie heliretke marsruudile " ”, mis on saadaval Travelry mobiilijuhendis.

Gesù kirik

Jesuiitide ordu kirik nimega del Gesù on suurepärane näide manierismist ja ülevoolavast Rooma barokist. Luksusliku kaunistusega elegantne kirik on ehitatud 16. sajandil arhitektide Vignola ja della Porta poolt. On uudishimulik, et kardinal lükkas Michelangelo selle hoone kavandamise tagasi. Il Gesu arhitektuur on muutunud kanooniliseks jesuiitide kirikute jaoks kogu maailmas. Selle eeskuju järgi ehitatakse nn Jeesuse Seltsi kirikuid Poolas, Leedus, Portugalis ja Ladina-Ameerikas. Templisse on maetud jesuiitide ordu rajaja Ignatius Loyolast.

Aadress: Piazza del Gesù

Lahtiolekuajad: 7.00-12.30 / 16.00-19.45

San Carlo kirik "Nelja purskkaevu juures" (San Carlo alle Quattro Fontane)

Hämmastav San Carlo või San Carlino kirik asub nelja purskkaevu ristumiskoha lähedal. Mitte iga turist ei jõua sellesse kohta ja kaotab palju! Lõppude lõpuks on see arhitekt Borromini üks peamisi meistriteoseid. Fassaadi dünaamilised vormid, hämmastav valguse ja varju mäng, lainelised kurvid ja muud arhitektuurilised omadused teevad sellest hoonest barokkstiili silmapaistva näite. Pealegi on see stiil andeka ja õnnetu arhitekti Francesco Borromini teostatud täiesti ainulaadne ja originaalne. Pole ime, et paljud Borromini tööst jahmunud välisarhitektid püüdsid saada ehitusplaani visandeid ja koopiaid.

Aadress: Piazza Navona – Via S.Maria dell'Anima, 30/A – 00186 ROMA

Lahtiolekuajad: tööpäeviti 9.30-12.30, pärast vaheaega 15.30-19.00, nädalavahetustel ja pühadel 9.00-13.00, pärast vaheaega 16.00-20.00, pühapäeviti suletud.

Santa Maria di Montesano ja Santa Maria dei Miracoli kaksikkirikud

Väljaku lõunaküljel Porta del Popolo kaare vastas paistavad silma kaks kaksiktemplit: Santa Maria dei Miracoli ja Santa Maria in Montesanto, mis on ehitatud arhitekt C. Rainaldi projekti järgi 17. sajandil. Hooned paiknevad peegelpildis ning on oluliseks osaks väljaku üldisest arhitektuursest ansamblist. Need on aga uskumatult sarnased, aga kui neid väga tähelepanelikult (ja eriti plaanis) vaadata, siis märkad, et Santa Maria dei Miracoli on ümmargune ja Santa Maria in Montesanto ovaalne. Selle põhjuseks on asjaolu, et arhitektil oli vaja hoone kuidagi sobitada juba olemasolevate hoonete kompleksi.

Aadress: Piazza del Popolo

Kaksikirikuid näeme juba helituuri alguses. ».

Rooma säilmed, mida austasid õigeusklikud

Tänapäeval tuntakse Roomat katoliku maailma pealinnana. Kuid see linn on palju vanem kui katoliku kirik ise ja selle tähtsus kogu kristlikule maailmale on palju suurem ja olulisem, kui see võib tunduda. Lõppude lõpuks, ammu enne kirikute jagunemist katolikuks ja õigeusuliseks (ja see juhtus traagiline sündmus aastal 1054) Rooma oli kogu kristluse iidne häll. Just Roomas jutlustasid pühad apostlid Peetrus ja Paulus, Roomas nad kannatasid ja kannatasid märtrisurma. Tagakiusamise ajal näitas Rooma maailmale lugematuid kristlikke märtreid. Ja hiljem, pärast kristluse legaliseerimist keiser Constantinus Suure ajal, hakkasid just siin kasvama uhked kristlikud kirikud ja basiilikad, mis said eeskujuks hilisematele hoonetele. Pole üllatav, et tänapäeval on Roomas palju tavalisi kristlikke säilmeid, mida austavad nii katoliiklased kui ka õigeusklikud.

Pühamud Jeruusalemmast

Paljud pühamud jõudsid Rooma tänu keiser Constantinuse ema püha kuninganna Helena aktiivsele tööle. Juba väga vanas eas Elena võttis kaua aega ja raske teekond Pühale Maale, Jeruusalemma, et leida Jeesuse Kristuse maise eluga seotud pühamuid. Neil päevil oli see uskumatult raske ülesanne, sest Jeruusalemm hävitati 1. sajandil täielikult. Elena suutis aga leida ja tuua Rooma palju olulisi säilmeid.

Nende hulgas - pühamud, mis on seotud Jeesuse Kristuse kannatustega ristil. See on osa ristist, millele Päästja risti löödi, okas kroonist pärit okas, hukkamise ajal kasutatud nael, ristile kinnitatud tahvel, millel on süü kiri. Jeruusalemma Püha Risti basiilika (Santa Croce in Gerusalemme) ehitati spetsiaalselt nende kuninganna Helena toodud pühapaikade hoidmiseks. Lisaks on katedraalis Püha apostel Toomase sõrm, "targa varga" rist ja Torino surilina täissuuruses koopia.

Jeruusalemmast Rooma viis ka trepp, mis kunagi asus Pontius Pilatuse palees. Jeesus Kristus, kes oli Pilaatuse poolt hukkamisele määratud, tõusis mööda seda mitu korda üles ja laskus alla. Püha trepp (ScalaJõuluvana)- nii kutsutakse seda Roomas. Neil astmetel on lubatud ronida ainult põlvili. Reliikviat hoitakse spetsiaalses hoones, mis asub San Giovanni Lateraani basiilika kõrval, mida me eespool mainisime. Seal asus ka kabel “Pühade püha” (Sancta Sanctorum), mis sai oma nime selles asuvate paljude säilmete tõttu.

Võim ise Kuninganna Helena Puhka Santa Maria basiilika Aracoelis Kapitooliumi mäel. Külastame seda koos Muide, see basiilika on iseenesest huvitav - selle karm välimus viib teid keskaega ning sisekujundus hämmastab teid oma jõukuse ja iluga.

Santa Prassede kirikus on ka nn. Liputamise kolonn" - osa sambast, mille külge Kristus piitsutamise ajal oli seotud.

Ja San Giovanni in Laterano basiilika, kõrgel lae all näete lauaplaat, millel tähistati legendaarset "Viimast õhtusööki".

Enamikku Jeruusalemmast Rooma toodud pühamuid näeme “” tuuril Travelry audiogiidiga. Sellel helituuril külastame Rooma ainulaadseid iidseid kirikuid ja saame nende kohta palju huvitavat teada.

Rooma – apostlite linn

Suure iidse impeeriumi pealinn oli omal ajal Euroopa tsivilisatsiooni keskus ja seetõttu tuldi siia kokku Kristlikud jutlustajad. Paljud neist surid Roomas ja puhkavad siiani igaveses linnas. Pühaku haud Apostel Peetrus(keda katoliiklased peavad esimeseks paavstiks) asub aastal Püha Peetruse basiilikas. Ja üle haua apostel Paulus ehitati suur Pauluse basiilika “Tagapool linnamüüre”, millest eespool ka juttu oli.

Apostlite Peetruse ja Pauluse pead hoitakse eraldi, Laterano Püha Johannese (San Giovanni) kirikus asuvas spetsiaalses käärkambris. Sellest kirikust räägime palju ja huvitavalt ekskursioonil audiogiidiga ““.

Rooma märtrid ja varakristlikud pühakud

Iidne fresko San Clemente basiilikas (jumalamehe püha Aleksiuse elu)

Rooma kristlikke palverändureid tõmbavad ka kirikud, kus puhkavad varakristlike märtrite ja pühakute säilmed. Igaveses linnas on neid väga palju. Eelkõige Roomas puhata:

Suur märter George Võitja(Velarbo Püha Jüri kirik – Velarbo San Giorgio)

Püha Aleksius Jumalamees ja Püha Bonifatius(Püha Bonifatiuse ja Alexiose kirik Aventine mäel – SS. Bonifacio e Alessio)

Püha Cosmas ja Damian(Cosmase ja Damiani kiriku peaaltari all Via Fori Imperialil - Chiesa di Santi Cosma e Damiano). See kirik on kaasatud helireisi marsruudile "".

Püha Cyril, üks slaavi tähestiku loojatest ja slaavlaste koolitaja (San Clemente basiilika - Basilica di San Clemente, mida külastame ekskursioonil " ")

Hieromärter Clement(San Clemente basiilika – )

Püha Eustathius Placidas(Sant’Eustachio kirik Pantheoni lähedal – Chiesa di S. Eustachio Campo Marzios). Sellest kirikust, aga ka Saint Eustace’ist räägime helituuril ““.

Pühad märtrid peadiakonid Stephen ja Lawrence(St. Lawrence'i kirik “Teispool müüre” – Basilica di S. Lorenzo fuori le mura)

Püha Küpros ja Justina(Lateraani ristimiskoda – Battistero Lateranese, mis sisaldub helireisis " ")

Pühad märtrid Chrysanthus ja Darius, abielu patroonid (Kaheteistkümne Apostli kirik – Basilica dei SS. XII Apostoli, sisaldub tasuta helireisis " ")

Püha Eugenia ja tema ema Claudia(- Basilica dei SS. XII Apostoli)

Püha märter Agnia(pühaku pead hoitakse Piazza Navona Sant’Agnese in Agone kirikus ja surnukeha Püha Agnese kirikus “Müüride taga”, Chiesa di S. Agnes fuori le mura). Püha kiriku kohta Agnesega Piazza Navonal ja räägime audiogiidiga ekskursioonil “” pühaku enda elust.

Püha Cecilia Roomast, muusika patroness (Santa Cecilia kirik Trasteveres - Santa Cecilia Trasteveres)

Püha Anastasia Sirmiumist(Santa Anastasia al Palatino kirik)

Püha Chrysogonus(St. Chrysogoni kirik Trasteveres – Basilica di San Crisogono)

Püha Praxeda, Pudenziana ja paljud märtrid(St. Praxeda kirik – Santa Prassede, mida külastame audiogiidiga ekskursioonil " ")

Püha Anna(San Paolo fuori le mura Püha Pauluse katedraali "Seinte taga" hoovis asuvas käärkambris - Chiostro).

Imelised ikoonid Roomas

Hoolimata asjaolust, et ikoonimaalimise traditsioon arenes välja peamiselt ida-õigeusu kirikus, võib igaveses linnas näha mitmeid hämmastavaid iidseid ikoone. Mõned neist kirjutas legendi järgi püha evangelist Luukas.

Üks kuulsamaid ja austatud ikoone Roomas on Neitsi Maarja ikoon, mida siin nimetatakse "Rooma rahva päästmiseks". Legendi järgi maalis pildi püha evangelist Luukas. See on salvestatud Santa Maria Maggiore basiilika (JõuluvanaMariaMaggiore).

Imeline pilt "Rooma rahva päästmine"

Räägime selle ikooni hämmastavast ajaloost ja sellega seotud imedest, aga ka teistest Santa Maria Maggiore kiriku säilmetest ja aaretest “” ekskursioonil koos audiogiidiga Roomas.

Ja kaunil Aventine mäel, sisse Pühade Bonifatiuse ja Alexiose kirik (Santi Bonifacio e Alessio), iidseks hoitud imeline ikoon Jumalaema "Edessa", mis saabus Rooma arvatavasti 10. sajandil. Roomlased kutsuvad teda Madonna di San Alessioks.

Jumalaema ikoon "Edessa" (Madonna di San Alessio)

Kapitooliumi mäe tipus, sisse Santa Maria basiilika Aracoelis, peaaltari kohal on austatud Bütsantsi Neitsi Maarja ikoon, mis pärineb 10. sajandist. Selle koha ajaloo ja omadustega saate tutvuda heliringkäiguga „“.

Jumalaema imeline pilt Santa Maria in Aracoeli basiilikas (Madonna Aracoeli)

Vaikselt hoitakse 10. sajandist pärit imettegevat Jumalaema ikooni. Santa Maria kirik Via Latal (JõuluvanaMariasissekauduLata) Corso tänaval. Külastame seda tasuta helituuril “”.

Vene õigeusu kirikud Roomas

Õigeusu turiste ja palverändureid huvitavad sageli küsimused: kas Roomas on vene õigeusu kirikuid ja kuidas neid leida. Neid on ja isegi kaks! Üks nendest - Niguliste Imetegija kirik- asub printsess M. A. Tšernõševa (Palazzo Czernycheff) häärberi iidses hoones, kes pärandas oma maja Via Palestrol Vene kirikule juba 1897. aastal. Kuna kirik asub elamuhäärberis, on sellest lihtne mööda vaadata: puudub kirikutele iseloomulik kuppel ega välissildid, vaid tagasihoidlik silt sissepääsu juures. Kuid sisenedes tunnevad vene külalised, olenemata sellest, kust nad tulevad, "kodus".

Teine vene kirik Roomas on veel üsna noor, kuid kindlasti ei aja te seda ühegi teisega segi: iseloomulikud sibulkuplid ja hoone üldilme viitavad selgelt, et tegemist on vene õigeusu kirikuga. See Katariina kirik, mis asub Vatikani lähedal.

Püha Nikolause Imetegija kirik Roomas

Aadress: via Palestro, 69/71
www.romasannicola.it

Vene Katariina kirik

Aadress: Via del LagoTerrione, 77/79
www.stcaterina.com

Kust ja kuidas kõiki neid kohti Roomas leida, kui reisite omal käel?

Kui reisite iPhone'iga, soovitame selle alla laadida . See aitab teil mitte eksida ja hõlpsasti leida meie mainitud kirikud ja muud Rooma vaatamisväärsused. Lisaks leiate juhendist infot paljude kohtade lahtiolekuaegade, nende fotode ja muu kohta kasulik informatsioon. Ja meie Meistriteosed ja säilmed " ja saate teada:

Autor Manfred Heyde, Wikimedia Commonsi kaudu

Kust on pärit Bütsantsi mosaiigid Roomast?

Mõned iidsed Rooma kirikud on kaunistatud Bütsantsi meistrite loodud uskumatult kaunite mosaiikidega. Kuidas need meistrid ootamatult Rooma sattusid? See juhtus Bütsantsi ikonoklastilise tagakiusamise ajal, mil mis tahes ikonograafiliste kujutiste loojaid ja austajaid kiusati jõhkralt taga. Kuid paavst Paschal I võttis Bütsantsi käsitöölised, kes põgenesid, ja andis Rooma neile peavarju Ida impeerium. Olles need oma tiiva alla kogunud, asus ta kaunistama Bütsantsi mosaiigid Rooma kirikud.

Autor: Livioandronico2013, Wikimedia Commonsi kaudu

Miks nimetatakse mõnda Rooma kirikut basiilikaks? Mis on basiilika ja miks see eriline on?

Esimesed basiilikad ilmusid Vana-Roomas. Nii nimetati hooneid (vanal perioodil olid need administratiivhooned), mis paiknesid seestpoolt ristkülikukujulise ruumina, mis on jagatud sammastega paarituteks osadeks. Vanad roomlased laenasid selle ruumi korraldamise meetodi omakorda kreeklastelt. Ja hiljem hakkasid arhitektid sellist seadet kasutama kristlike kirikute ehitamisel. Kiriku ristkülikukujulisi ruume, mis on eraldatud sammaste ridadega, nimetatakse pistikuteks. Kristlikes basiilikates lõikab pealöövi risti nn transept (ristlööv). Seega moodustub ruumi ristikujuline paigutus.

Algselt tähendas mõiste “basiilika” just nimelt arhitektuuriseadet. Kuid aja jooksul kujunes sellest nimest välja ka eriline tiitel, mis antakse katoliku kiriku tähtsatele kirikutele. Määrake see templile aunimetus Ainult paavst saab.

• Mõelge basiiliku töörežiimile. Ainult suurimad neist töötavad ilma lõunata. Ja kõige tihedam on päevane paus, mis kestab 2-4 tundi. Meie lehelt leiate teavet enamiku Rooma kirikute ja muude turismiobjektide lahtiolekuaegade kohta.

• Rooma katedraale ja kirikuid külastades tuleks meeles pidada riietumisstiili. Väga lühikestes seelikutes, lühikestes pükstes või koos paljad õlad Nad ei pruugi sind lihtsalt sisse lasta.

• Mõnes kirikus saab iidsete mosaiikide paremaks vaatamiseks lisatasu eest sisse lülitada spetsiaalse valgustuse. Näiteks Santa Maria Maggiore basiilikas või Santa Prassede kirikus.

• Rooma kirikutes ei ole kombeks reliikviaid ega ikoone austada – katoliikluses sellist traditsiooni lihtsalt pole. Reeglina hoitakse pühapaiku kas väga kõrgel või peidetakse altari alla ja seetõttu on neile võimatu ligi pääseda. Kuid keegi ei takista usklikke pühamu läheduses palvetamast.

• Paljud Rooma kirikud on "varustatud" tõeliste "ajamasinatega"! Templites koos rikas ajalugu Sageli on maa-alused krüpte, milles on näha iidsemate ehitiste jäänuseid, iidseid freskosid või mosaiike. Maa-alusele tasandile laskudes saate “vaadata” meie ajastu esimestesse sajanditesse. Krüpto sissepääs on tavaliselt tasuline. Räägime ka mõnest neist templitest.

• Veel üks huvitav Vana-Rooma basiilika “saladus”: mõnel neist on spetsiaalne Chiostro-nimeline sisehoov. Sissepääs sinna on tavaliselt tasuline. Sinna jõudes leiate end väikesest aatriumist – hubasest avatud sisehoovist, mis on tavaliselt kaunistatud lillede, rohelusega, sageli purskkaevuga ja mida ümbritseb elegantne sammaskäik. Sellised siseõued on olemas eelkõige San Giovanni in Laterano ja San Paolo “Seinte taga” basiilikates. Vähesed turistid teavad sisehoovist, kuid sageli on see basiilika üks maalilisemaid osi.

Õigeusu Rooma ilmus pärast seda, kui suur impeerium laenas kreeklastelt usumudeli. Enamik kreeklaste seas eksisteerinud jumalaid said uued rooma nimed ja õigeusu Rooma omandas oma Olümpose.
Möödus mitu sajandit, ta pettus oma jumalustes, 1. sajandi lõpus pKr. e. Itaalias ilmus kristlus – uus religioon.

Kristlus hõivas enesekindlalt juhtiva positsiooni ja tõrjus järk-järgult teised usundid Rooma territooriumilt ja kogu riigist välja. Kuid kaks sajandit hiljem keelas Rooma keiser Flavius ​​Claudius Julian kristluse. Aastal 313 pKr. Constantinus Suur kutsus oma dekreediga üles austama kõiki religioone.

Õigeusu Rooma sai riigi toetuse ja alustas ühe vanima kiriku - Lateraani basiilika - ehitamist; seda iidset hoonet näete täna Roomas. 4. sajandi lõpuks. paganlik usk kadus praktiliselt roomlaste elust, kristlus astus roomlaste ellu. Sel ajal püstitati tohutul hulgal templeid, mida roomlased nimetasid basiilikateks ja millest enamikku saab praegu imetleda. Hävitatud paganlike hoonete kohale püstitati hooned ja nii tekkis õigeusu Rooma.

Õigeusu pühamu asub Vatikani territooriumil. - uskumatu ja vapustav struktuur. Katedraal on majesteetlik, jättes unustamatu mulje kõigile, kes seal läheduses viibivad.

Püha Pauluse basiilika

Õigeusu Rooma idee jääb ilma Püha Pauluse basiilikata poolikuks. See on suur paavsti basiilika, mida iga usklik näha unistab. Inimesed külastavad seda õigeusu paika Roomas, et saada vabandust rituaalis, mida nimetatakse "Pühaks ukseks". See tegevus toimub juubeliaastal õigeusu Roomas, varem toimus selline sündmus kord 100 aasta jooksul. Selle sündmuse traditsioonid nõuavad, et palverändur peab juubeliaastal, mil need sündmused aset leiavad, ümber 7 templi.

Õigeusu Roomas on sellisteks kirikuteks Püha Peetruse basiilika, Maggiore Jumalaema tempel ja Lateraani basiilika. Püha Pauluse basiilika asub apostel Pauluse oletatava matmispaiga kohas. Esimese templi ehitas siin keiser Constantinus, kuid 386. aastal otsustas ühtse Rooma impeeriumi viimane keiser Theodosius I, et basiilika on dekoratsioonilt liiga lihtne ja otsustas ehitada arhitektuuriliselt muljetavaldava ehitise. Ehitus viidi lõpule alles paavst Leo I juhtimisel 5. sajandil.

Õigeusu Rooma säilitas basiilika peaaegu algsel kujul, moodsad renessansi- ja barokkstiili muutused seda templit ei mõjutanud.

15. juuli 1823 Juhtus tragöödia; tempel sai tulekahjus tugevalt kannatada. Tulekahju põhjuseks oli inimlik eksimus, katusel töid teinud töötajad ei kustutanud tuld korralikult, mistõttu sai hoone tõsiseid kahjustusi. Taastumisprotsess oli väga pikk. Templi rekonstrueerimine viidi lõpule alles üheksateistkümnendal sajandil.

Eripäraks on kõigi paavstide portreede galerii, mis kulgeb piki hoone sees asuvat perimeetrit. Kui satute sellesse õigeusu kirikusse, näete, et mitu portreede jaoks mõeldud kohta jäävad tühjaks. Ja selles õigeusu Rooma kohas räägivad nad teile legendi, et hetkel, kui kõik kohad on täidetud, saabub maailmalõpp.

Selles Rooma õigeusu kirikus asub peamine aare, mida usklikud austavad – sarkofaag püha Pauluse säilmetega. Ainus, kes saab selles kohas liturgiat pühitseda, on paavst.

Õigeusu Rooma: Püha Clementi basiilika

Õigeusu Roomas on veel üks palvekoht, mis jätab palveränduritele kustumatu mulje. See on Püha Clementi basiilika. See tempel asub Colosseumist idas. Reeglina mäletavad kõik, kes siia pürgivad, neljanda Rooma piiskopi Clementi, aga ka Cyrili ja Methodiuse (säilmete osa), kes andsid meile kirillitsa tähestiku, matmist sellesse kohta.

Sellel õigeusu Roomas asuval templil on veel üks omadus; kui te seda õigeusu kohta hoolikalt uurite, leiate, et tempel koosneb kolmest erinevast hoonest, mis on püstitatud aastal. erinev aeg. Madalaim tase on ehitis, mis pärineb 1.-3. sajandist. Teine tasand on 4. sajandi kristlik basiilika ja lõpuks ehitati ülemine tase 11. sajandil, see on tase, millele pääseb ligi, kui külastate seda õigeusu paika täna Roomas. Kui madalaim kiht avastati, oli šokk tõsiasi, et just selles kohas ta elas

Titus Flavius ​​Clement, kristlane, kes saadeti jutlustamise eest Chersonesosesse. Tase, mis on täna ülevaatamiseks saadaval, on ehitatud õigeusu kirikute ehitamise traditsioonide järgi. Basiilika kaunistuseks oli ainulaadne mosaiik põrandal, samuti freskod seintel ja laes. Pöörake tähelepanu mosaiigile "Rist – elupuu", mis kujutab Kristust ümbritsetuna lilledest, lindudest ja viinamarjadest. Seda mosaiiki eristab asjaolu, et esimest korda löödi Kristus sellel risti; enne seda kujutati teda kirikutes ülestõusnutena. Siin on neljanda piiskopi ja venelase Cyrili hauad.

Õigeusu Rooma sai selle kiriku 2009. aastal. See püstitati Venemaa saatkonna territooriumile. Õigeusu kirik on oma nime saanud julge tüdruku Katariina järgi, kes kaitses kristlust. Katariina propaganda ja tema sõnade jõud olid nii suured, et tal õnnestus keisri naine ja osa tema sõjaväest õigeusku pöörata. Katariina hukati, kuna tal õnnestus filosoofilises debatis suurtest tarkadest ette jõuda.

Katariina elas 4. sajandil. Ja kolm sajandit hiljem leiti Siinai mäelt tema rikkumatud säilmed. Katariina auks ehitatud kirikus on osa pühaku säilmetest. See õigeusu kirik ehitati 4 aastaga, täna on seal toimiv laste kihelkonnakool.

Niguliste Meeldiva kirik

Keerulise ajalooga õigeusu kirik Roomas. Kiriku aadress muutus mitu korda, kuni lõpuks sai see asukoha M.A. häärberis. Tšernõševski. 1932. aasta on selle õigeusu paiga pühitsemise aasta Roomas. See tempel on tänapäeval kolmekorruseline hoone, milles hoitakse Sergiev Posadist siia toodud Jumalaema Iveroni ikooni.

Jeruusalemma Püha Risti basiilika (Santa Croce Jeruusalemmas)

Õigeusu Rooma austab veel ühte seitsmest kuulsaimast kirikust. Esimene kirik ilmus kohale, kus varem asus keiser Constantinuse ema Heleni palee; vastavalt sellele nimetati see esmakordselt tema auks. Huvitav on see, et Elena ise tahtis basiilika ehitamist. Algul asus sellel kohal palee, hiljem, basiilika ehitamisel, valati tulevase hoone põranda alla tohutul hulgal Jeruusalemmast endalt toodud mulda. See asjaolu sai aluseks templi nimele eesliite “Jeruusalemmas” lisamisel.

Alles 17.-18. sajandil sai basiilikast selline, nagu praegu õigeusu Roomas näeme. Selles õigeusu kohas hoitakse palju säilmeid, sealhulgas nael, millega Jeesus ristile löödi, puutükid ristilt, millele Päästja risti löödi, tiitel, Uskmatu Toomase sõrme falang. Kui tulete basiilikasse, näete õigeusu säilmeid.

Kirikus on 1937. aastal surnud kuueaastase tüdruku auväärse Antonietta Meo säilmed, kuid tema jaoks lühike eluiga kirjutas palju kirju Jumalale, millest paljusid peetakse prohvetlikeks.

Ristija Johannese basiilika (San Giovani Laterano)

Õigeusu Roomat on võimatu ette kujutada ilma linna peakatedraalita. katedraal Rooma tähtsus on kõrgem kui kõik kirjeldatud Igavese Linna õigeusu kirikud. Koht, millel tempel asub, kuulus Constantinuse teisele naisele; temast sai õigeusklik kolm päeva enne oma surma. Paavst Sixtus V käskis Lateraani palee ja kõrvalhooned lammutada ning laiendas veidi selle apsidaalset osa. See katedraal on kuulus paavst Formosuse surnukeha kohtuprotsessi poolest. Ka selles õigeusu kirikus saate hinnata Jacopo Torrisi mosaiike, mis pärinevad 1300. aastast.

Selle katedraali õigeusu paavstialtar on suunatud ida poole ja ainult paavstil on õigus siin jumalateenistusi läbi viia. Selle altari kohal hoitakse apostlite Peetruse ja Pauluse päid 16. sajandist pärit tabernaaklis.

Selle templi teiste õigeusu säilmete hulgas võib nimetada tüki Neitsi Maarja rüüd ja väikest osa käsnast, millel on nähtavad vere jäljed. Legendi järgi anti Jeesusele Kristusele enne hukkamist selle käsnaga äädikat.

Neitsi Maarja Maggiore basiilika (Santa Maria Maggiore)

Santa Maria Maggiore on õigeusu Rooma üks olulisemaid katedraale. Basiilika ehitamisega on seotud legend. Aastal 352 nägi paavst Liberius ja üks Rooma rikkamaid elanikke unes Madonnast, kes näitas neile tulevase templi asukohta. Ka koht valiti Madonna korraldusel - hommikul lebav lumi varjas basiilika tulevast vundamenti. Õigeusu Rooma, iga paavsti isikus, tegeles pidevalt selle templi kaunistamisega. Selliste muudatuste tulemusel on Neitsi Maarja basiilika tänapäeval üks ilusamaid õigeusu kohti Roomas.

Siin hoitakse sõime, kus oli vastsündinud Kristus, tükk apostel Matteuse säilmeid, õndsa Stridoni Hieronymuse säilmeid ja iidset Jumalaema ikooni.

Õigeusu basiilika Roomas pärineb 6. sajandist. Basiilika hoone sai 1348. aasta maavärinas tugevalt kannatada ja siis kauaks unustusse. Alles 1417. aastal hakkas paavst Martin V mõtlema selle kiriku taastamise peale Roomas. Tehtud taastamistööd polnud aga lõplikud, õigeusu kirikut taastati ja muudeti korduvalt.

Selles õigeusu kohas näete interjööri keskmes asuvat Baciccio maali ja mitmeid freskosid.

Siin, peaaltari all asuvas kabelis marmorsarkofaagis, on apostlite Filippuse ja Jaakobuse noorema säilmed. Kloostri hoovis on seinas marmorsarkofaag, mille kohal Michelangelo Buonarotti skulptuur. Õigeusu kirik oli Michelangelo matmispaik, kuid nüüd pole sarkofaagis surnukeha. Kord viis ta Firenzesse meistri vennapoeg.

Õigeusu hoone, üks kuulsamaid õigeusu aardeid. Selle kiriku ilmumise mainimine Roomas pärineb 8. sajandist.

Pole teada, kes selle õigeusu hoone Roomas ehitas, kuid siin hoitakse Püha Treppi, legendi järgi ronis Jeesus Kristus mitu korda oma hukkamisele.
Trepikoja restaureerimine toimub regulaarselt. Aga mööda treppe käib iga päev selline palverändurite voog, et isegi puidust ülemine kaitse ei pea vastu. Õigeusklikud austavad lugu, et Jeesus, keda juhiti nendest treppidest üles risti löömiseks, pillas astmetele veretilgad. Tänapäeval on need märgised klaasitud ja asuvad astmetel 2, 11 ja 28.

Õigeusu Rooma.

Mida peab õigeusu palverändur Roomas külastama.

Õigeusu Rooma Kunagi kopeeris Suur Rooma impeerium vanade kreeklaste usumudeli. Märkimisväärne hulk jumalaid, nende tütred ja pojad, naised ja teenijad rändas otse Rooma Olümposesse, muutes ainult oma nimesid.

Kuid 8 sajandi pärast kaotasid Rooma impeeriumi inimesed usu oma jumalustesse ja päris 1. sajandi lõpus pKr. e. Selle riigi sügavustes sündis kristlus, uus religioon.

Tasapisi levis uus religioon kogu Rooma impeeriumi tohutul territooriumil, kuid 3. sajandi alguseks keelustas selle ametlikult Rooma keiser Flavius Claudius Julian.

Juba 313. aastal kirjutas Constantinus Suur alla käskkirjale, mis kutsus üles kristlusse tolerantsemalt suhtuma. Ja siis hakati ehitama vanimat kristliku templit – Lateraani basiilikat, mida võib näha tänaseni.

4. sajandi lõpuks. Paganlik usk likvideeriti täielikult ja selle asemele tuli kristlus ja uute templite ehitamine, mida nimetatakse basiilikateks, ning hävitatud paganlike templite asemele.

Püha Peetruse basiilika.

San Paolo fuori Le Mura basiilika Roomas, apostel Pauluse matmispaik.

Püha Pauluse basiilika.

See on üks paljudest suurepärastest paavsti basiilikatest, mida palverändurid üle maailma unistavad näha.

Ja siia tullakse mitte ainult templit ennast imetlema ja selle sisekujundust vaatama, vaid ka kõiki patte andeks saama rituaalis, mida nimetatakse "pühaks ukseks". See sündmus kestab terve juubeliaasta ja seal on samad uksed. teistes Rooma kirikutes – Peetruse basiilikas, Neitsi Maarja Maggiore templis ja Lateraani basiilikas. Kokku peab usklik juubeliaasta jooksul külastama 7 palverännaku templit.

Hoone asub samas kohas, kuhu legendi järgi maeti apostel Paulus. Esimese templi ehitas siin keiser Constantinus, kuid 386. aastal leidis ühtse Rooma impeeriumi viimane keiser Theodosius I, et ehitis on liiga primitiivne ja käskis alustada tõeliselt muljetavaldava templi ehitamist. See lõppes alles paavst Leo I ajal 5. sajandil.

Oma paljude sajandite jooksul ei ole tempel praktiliselt muutunud. Renessansi ja barokkstiili mood läksid mööda.

Kuid 15. juulil 1823 juhtus ootamatu – tempel põles peaaegu täielikult läbi. See juhtus hooletuse tõttu, kui töölised kütsid templi katusel bituumenit ja pärast töid ei kustutatud tuld kõigi reeglite kohaselt, selle taaselustamine venis ja täielik restaureerimine koos mõningate muudatustega lõpetati alles 1840. aastal.

Pauluse katedraali eripäraks on kõigi paavstide portreede galerii, mis kulgeb piki hoone sees asuvat perimeetrit. Tänaseks on tühjaks jäänud vaid üksikud portreeruumid. Siin on kuulda ka legendi, et kui kõik kohad on täidetud ja viimane paavst sureb, tuleb maailmalõpp.

Selle katedraali peamine reliikvia on sarkofaag Püha Pauluse säilmetega. Tänapäeval on ainult paavstil õigus teenida liturgiat selle apostli säilmete üle.

Püha Clementi basiilika.

Colosseumist ida pool asub tõeline varakamber – Püha Clementi basiilika. Selle katedraali eripära on see, et siin leidsid oma viimase pelgupaiga neljas Rooma piiskop Clement ja vene valgustaja Cyril ja tema vend Methodius (osa säilmetest), kes andis meile kirillitsa tähestiku.

Kuid see pole veel kõik. Selgub, et St Clementi katedraal ei ole üks hoone, vaid kolm eri ajastu kirikut, mis sellele kohale ehitati. Madalaim tase on ehitis, mis pärineb 1.-3. sajandist. Teine tasand on 4. sajandi kristlik basiilika ja lõpuks ehitati ülemine tase 11. sajandil ja seda näeme täna.

Kui alumine kiht avastati, selgus, et nad olid leidnud hoone, milles elas kunagi kuulutamise eest Chersonesosesse pagendatud kristlane Titus Flavius ​​Clement. Või nagu arheoloogid praegu ütlevad, asus siin Rooma riigikassa.

Ülemine tase on uusim standardprojekti järgi ehitatud struktuur. Siin näete uhkete mosaiikidega põrandaid, lagesid ja seinu freskodega. Eriti paistab silma mosaiik “Rist – elupuu”. Sellel on ristilöödud Kristus ümbritsetud lillede, lindude ja viinamarjadega. Pealegi on see esimene mosaiik, millel näete ristilöödud Kristust. Enne seda kujutati teda kas juba ellu äratununa või tema järgijate ringis.Siin on Rooma neljanda piiskopi ja venelasest Cyrili hauad.

Katariina kirik.

Kaasaegne õigeusu kirik, mis püstitati 2009. aastal Venemaa saatkonna territooriumile.

Ta sai oma nime Aleksandrias elanud vapra ja lihtsa tüdruku Katariina auks, kes püüdis kaasmaalastele selgitada, kui algeline paganlus on ja et usk ühte Jumalasse on see, mis päästab kõik.

Tüdruk sai hakkama võimatuga - ta pööras kristlusse keisri naise ja mitukümmend inimest tema sõjaväest, kes keeldusid ohverdamast paganlikele jumalatele. Ta suutis ka filosoofilises vaidluses tarkadele vastu vaielda, mille eest ta hukati.

Kirjeldatud sündmused leidsid aset 4. sajandil. Ja kolm sajandit hiljem leiti Siinai mäelt tema rikkumatud säilmed. Katariina kirikus on osa pühaku säilmetest.

Kabeli ehitamine kestis vaid 4 aastat. See pühitseti sisse 2006. aastal ja praegu on see toimiv õigeusu kirik koos laste kihelkonnakooliga.

Niguliste Meeldiva kirik.

See on veel üks keerulise ajalooga vene õigeusu kirik Roomas. Ta muutis oma aadressi mitu korda, kuni lõpuks päris kogudus M. A Tšernõševski häärberi.

1932. aastal pühitseti siin sisse uus tempel. Tänaseks on see kolmekorruseline hoone, mis on läbi teinud olulisi muudatusi. Pühapaikadest paistavad silma Iveroni Jumalaema ikoon, mitmed ikoonid, mille kodumaaks peetakse Sergiev Posad, ja Kreeka printsi kingitud rist.

Jeruusalemma Püha Risti basiilika (Santa Croce Jeruusalemmas).

Tempel on üks seitsmest Rooma kuulsaimast palverännaku kirikust.

Esimene basiilika püstitati keiser Constantinuse endise ema Heleni palee kohale. Seda tehti naise enda soovil ja templit kutsuti Helena basiilikaks.

Selle templi nime ajalugu on hämmastav. Selle asemel oli algselt palee. Veelgi enam, tulevase kristliku basiilika põranda alla valati tohutul hulgal mulda, mis toodi Jeruusalemmast endast. See võimaldas lisada templi nimele eesliite “Jeruusalemmas”.

Kirik oli korduvalt ümber ehitatud ja selle moodne välimus leitud alles 17.-18.saj. Templis endas on palju õigeusu säilmeid, näiteks nael, millega Jeesus ristile löödi, puutükid ristilt, millele Päästja risti löödi, tiitel, Uskmatu Toomase sõrme falang. Seda kõike on oma silmaga näha.

Siin hoitakse ka 1937. aastal surnud, kuid lühikese elu jooksul Jumalale palju kirju, millest paljusid peetakse prohvetlikeks, kuueaastase tüdruku auväärse Antonietta Meo säilmeid.

Õigeusu säilmed Santa Croce basiilikas Jeruusalemmas ja Roomas (vasakult paremale): Jeesuse Kristuse eluandva risti tükid, tiitel Jeesuse Kristuse ristilt, okkad okaskroonilt, nael Jeesuse rist, kivi Petlemma koopast.

Ristija Johannese basiilika (San Giovani Laterano).

Rooma katedraal on oma tähtsuselt kõrgem kui kõik kirjeldatud igavese linna õigeusu kirikud. See peakirik Rooma.Maatükk, millel katedraal asub, kuulus Constantinuse teisele naisele Flavia Maximus Faustusele. Kolm päeva enne oma surma keiser ristiti - ta võttis Kristuse usu vastu.

Paavst Sixtus V käskis Lateraani palee ja kõrvalhooned lammutada ning laiendas veidi selle apsidaalset osa. Siin leidis aset sündmus, mis jättis märgatava jälje kristliku Rooma ajalukku – kohtuprotsess surnud paavst Formosuse üle aastal 896. Templis endas saab siiani imetleda Jacopo Torrisi mosaiike, mis pärinevad aastast 1300.

Katedraali keskel on paavsti altar, mis on suunatud itta. Ainult paavst saab siin jumalateenistusi läbi viia. Selle altari kohal hoitakse apostlite Peetruse ja Pauluse päid 16. sajandist pärit tabernaaklis.

Selle templi teiste õigeusu säilmete hulgas võib nimetada tüki Neitsi Maarja rüüd ja väikest osa käsnast, millel on nähtavad vere jäljed. Legendi järgi anti Jeesusele Kristusele enne hukkamist selle käsnaga äädikat.

Neitsi Maarja "Maggiore" basiilika (Santa Maria Maggiore).

Santa Maria Maggiore on üks tähtsamaid kirikuid Roomas. Temaga on seotud kurioosne legend.

Aastal 352 nägi paavst Liberius ja üks Rooma impeeriumi rikkamaid kodanikke unes Madonnat, kes käskis neil ehitada templi, kuhu hommikul lamab lund. Hommikul sadas tegelikult lund ja kus see juhtus, ehitus algas.

Peaaegu kõik paavstid püüdsid seda hoonet veelgi ilusamaks, veelgi kaunimaks ja kõrgemaks muuta. Nad lõpetasid ehituse, ehitasid veidi ümber ja kaunistasid hoone oma ideede järgi. Ja tänapäeval on Santa Maria Maggiore võib-olla mitte vähem ilus kui teised Rooma õigeusu kirikud ja mitte vähem atraktiivne kui teised basiilikad ja kirikud.

Siin hoitakse sõime, kus oli vastsündinud Kristus, tükk apostel Matteuse säilmeid, õndsa Stridoni Hieronymuse säilmeid ja iidset Jumalaema ikooni.

Santa Maria Maggiore basiilika Roomas.

Rooma. Hieromartyr Clementi, Rooma paavsti kirik

Itaalia(Itaalia k. Itaalia, ametlik nimi – Itaalia Vabariik (Itaalia Repubblica Italiana)) on osariik Lõuna-Euroopas Vahemere keskel. See on olnud Euroopa Liidu ja NATO liige alates nende loomisest ning on euroala suuruselt kolmas majandus.

See piirneb loodes Prantsusmaaga (piiri pikkus - 488 km), Šveitsiga (740 km) ja Austriaga (430 km) põhjas ning Sloveeniaga kirdes (232 km). Sellel on ka sisepiir Vatikani (3,2 km) ja San Marinoga (39 km).

Hõivab Apenniini poolsaare, Balkani poolsaar(väike osa), Padani tasandik, Alpide lõunanõlvad, Sitsiilia saared, Sardiinia ja hulk väikesaari.

Itaalia asustatud alad

• Milano

Õigeusk Itaalias

Õigeusk Itaalias- suuruselt teine ​​usulahk tänapäeva Itaalia Vabariigis. Koguarv 2012. aasta hinnangute kohaselt on õigeusu kristlasi riigis 1,4 miljonit inimest (üle 2,3% riigi elanikkonnast). viimased aastad see on kümnekordistunud. Jegorjevski peapiiskopi Marki (Golovkovi) sõnul on õigeusk usklike arvu poolest Itaalias teine ​​religioon (katoliikluse järel). Itaalias praktiseerivad õigeusku peamiselt hiljutised majandusmigrandid Ida-Euroopast, peamiselt Rumeeniast, Venemaalt, Ukrainast ja teistest SRÜ riikidest, kuigi riigi lõunaosas valitses õigeusu traditsioon, mis kuni 11. sajandi lõpuni kontrollis. Bütsantsi impeerium, on pika ajalooga.

Pärast Konstantinoopoli esimest langemist 1204. aastal ristisõdijate ja veneetslaste rünnakute tagajärjel Õigeusu traditsioonid Lõuna-Itaalias on nad ajutiselt kaotamas oma moraalset kompassi. Katoliiklus hakkab samuti intensiivselt konkureerima õigeusuga. Kuid Konstantinoopoli teine ​​langemine 1453. aastal ja Balkani järkjärguline vallutamine türklaste poolt 15. ja 16. sajandil tõid kaasa Balkani võimsa immigratsioonivoo Itaaliasse. Saabunute seas paistsid silma õigeusklikud albaanlased (arbereshi) ja kreeklased, kelle väikesed asulad on riigi lõunaosas säilinud tänaseni. Nad toetasid pikka aega riigi lõunaosas kauaaegseid õigeusu traditsioone, kuigi aja jooksul, arvestades katoliikluse survet ja ajastu üldist konfliktset religioosset tausta, pöördus enamik nende järeltulijatest järk-järgult katoliiklusse.

Vene õigeusu kirik Itaalias

Esimesed riiklikud otsused õigeusu kirikute avamiseks Apenniinidel tehti 1797. aastal Torinos, 1799. aastal Napolis ja 1803. aastal paavstiriigis, kuid ükski neist ei realiseerunud selle maa rahutute poliitiliste sündmuste tõttu. ajastu.

Esimesed Apenniini poolsaare territooriumil üldiselt tegutsenud vene kirikud olid vene aristokraatide printsess E. Golitsyna (1817), krahv D. P. Buturlini (1818) ja N. N. Demidovi (1823) kodukirikud. Esimene “diplomaatiline” kirik oli Toscana misjonikirik (1823).

27. detsembri 2007. aasta Püha Sinodi otsusega eraldati Itaalia praostkonnad Korsuni piiskopkonnast ja allusid "Bogorodski" tiitliga piiskopi kanoonilisele jurisdiktsioonile. Kuni Bogorodski piiskopi ametisse nimetamiseni hoidis Itaalias koguduste peapastoraalhooldust Korsuni peapiiskop Innocentius.

16. juulil 2013. aastal Moskvas toimunud Vene Õigeusu Kiriku Püha Sinodi koosolekul Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Kirilli juhtimisel sinodi liikmed, avaldades tänu Korsuni piiskopile Nestorile. Vene Õigeusu Kiriku Itaalia koguduste haldamisel tehtud töö õigeusu kirik, vabastas ta sellelt ametikohalt. Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarhi vikaar, Moskva patriarhaadi välisinstitutsioonide büroo juhataja Jegorjevski peapiiskop Mark on määratud Moskva patriarhaadi koguduste ajutiseks haldajaks Itaalias.

2013. aasta seisuga oli Itaalias üle 50 Vene õigeusu kiriku koguduse, kuid enamik jumalateenistusi peetakse katoliiklaste pakutavates kirikutes. Moskva patriarhaadi kogudused Itaalias - kogudusevalitsuse ametlik veebisait

Lugu

Varakristlus jõudis tänapäeva Itaalia territooriumile Rooma ajastul. Kristlike voolude järkjärguline piiritlemine ida (õigeusu) ja lääne (katoliku) vooludeks pärast impeeriumi jagamist ida- ja lääneosadeks 395. aastal ei mõjutanud Lõuna-Itaaliat, mille Ida-Rooma impeerium naasis oma kontrolli alla 2008. aasta vallutuste ajal. Justinianus 6. sajandi alguses. Ida riitus tervikuna oli 6.–15. sajandil Lõuna-Itaalias ja Sitsiilias valitsev kristluse vorm, mida soodustas Kreeka rahvastiku ulatuslik koondumisala juba varasest antiikajast. Hoolimata Sitsiilia kaotusest 9. sajandil ja selle järkjärgulisest islamiseerumisest Sitsiilia emiraadis, säilisid õigeusu traditsioonid saare loodeosas suure kreekakeelse kogukonna seas ja säilisid isegi ilmselt mõningane arvuline paremus. saar tervikuna. Teatud Lõuna-Itaalia mandripiirkonnad (näiteks Bari) olid Bütsantsi kontrolli all kuni aastani 1071, see tähendab, et nende ametlik õigeusu staatus kindlustati pärast 1054. aasta kirikulõhet. See aga ei kestnud kaua: 1060. aastal langes Reggio katoliiklike normannide kätte, 1063. aastal Taranto, 1070. aastal Brindisi, 1071. aastal Bari. Nii lõppes Itaalia õigeusu riikluse 17-aastane ajalugu.

Läbida Rooma diagonaalselt jalgsi vähem kui poole päevaga? See on täiesti võimalik, eriti õigeusu palveränduri jaoks, kes on relvastatud soovi, kaardi, pudeliga mineraalvesi ja mugavad jalanõud.

Igavene Linn

Kui reisite mööda linna keskseid tänavaid, mis ühendavad Püha Peetruse katedraali ja Castel Sant'Angelo, ületades mudased veed Tiber, mööda Colosseumit, juhatades meid mööda Itaalia väljakuid, katedraale, marmorkujusid ja maalilisi rohelisi siseõue Rooma kaguossa, kus asub kuulus Piazza Giovanni Laterano linnas. Teel võib kohata palju templeid, mis sisaldavad suurepäraseid pühamuid, mida nii katoliiklased kui ka õigeusklikud kummardavad ühesuguse aukartusega.

Sellise reisi kasuks otsustamine lämbesel pärastlõunal pole lihtne. suvepäev. Mõni hetk võib seda siiski leevendada - peaaegu igas avalikus aias ja igal ristmikul voolavad omapäraste purskkaevude huultest värske jaheda vee ojad, kustutades roomlaste ja külastavate turistide janu. Värskenda end, võta vett, istu küpresside varjus ja vaata, kuidas sügavikute parved purskkaevu äärde kogunevad, ujuvad, joovad, lendavad minema ja saabuvad jälle... Ja saad uue hooga oma teed jätkata.

Niisiis, meie ees on Rooma. Igavene linn, mis seisab juba kolmandat tuhat aastat... See asutati paganlikul ajal, seitse ja pool sajandit enne Päästja sündi. Tõenäoliselt suurim linn Euroopas oma vaatamisväärsuste ja ajaloomälestiste arvu poolest, mis on täis Kristlikud pühamud, säilmed, apostlite ja märtrite säilmed.

“...ma armastan Roomat,” kirjutab St. John Chrysostomos. - Kuigi temas võib palju kiita - tema avarust, jõudu, rikkust, sõjalist võimekust, kuid jättes kõik selle kõrvale, ülistan teda selle eest, et Paulus kirjutas oma eluajal roomlastele, armastas neid väga, vestles nendega. isiklikult ja tema elu lõpetas Roomas. Ja linn on selle poolest kuulus rohkem kui millegi muu poolest. Nagu suurel ja võimsal kehal, on Roomal kaks säravat silma – nende pühade apostlite kehad. Taevas ei ole nii hiilgav, kui päike oma kiiri välja valab, kui on roomlaste linn, valgustades nende kahe valgustiga kõiki universumi otsasid. Sealt püütakse Paulus järele; sealt – Peeter. Sellepärast imestan ma Roomat – mitte kulla rohkust, ei sammasid ega muid kaunistusi, vaid neid kiriku sammasid.

Vene palverändurid Roomas

Kui vaatate ajalukku, saate teada, et Rooma ei võtnud alati vastu nii palju vene palverändureid kui praegu. Varem külastasid seda vähesed. Vene rändurid olid rohkem valmis minema Palestiinasse, Athosesse ja Konstantinoopolisse (kuigi nad olid moslemite käes), kuna paavstide poliitika, nende sekkumine Moskva riigi siseasjadesse, katoliikluse luksus ja väline pompoossus. tekitas õigeusu ringkondades usaldamatuse õhkkonna. Isegi Itaalia pühapaikade teatmikud ilmusid alles 19.–20. sajandil ja nende autorid pidid tegema vaevarikast tööd „õigeusu” pühapaikade tuvastamiseks. Alles 20. sajandi alguseks. palverännak Itaaliasse hakkas laiemalt levima tänu õigeusu kristlaste loomulikule ligitõmbamisele Itaalia pinnal asuvatesse pühapaikadesse. Huvitava tunnistuse jättis vene palverändur M.V. 1908. aasta paastuaja keskel Roomas käinud Vološina (Sabašnikova): „Käisin vene kirikus ja nägin oma üllatuseks, et see on täis rahvariides talupoegi ja talunaisi - kõikjalt Venemaalt. Nad tulid Palestiinast ja olid Baris, et austada Püha püha reliikviaid. Nikolai, on nüüd jõudnud Rooma apostel Peetruse ja teiste pühakute haua juurde. Jalutasin nendega mööda Igavest linna. Nad kõndisid mööda Rooma tänavaid sama enesekindlalt kui oma külas ... "

Püha Pauluse katedraal

Kõik teed viivad Rooma. Ja kõik Rooma tänavad viivad teid nii või teisiti väljakule ja Püha Peetruse katedraalini. Seda majesteetlikku katedraali nimetatakse kristliku Rooma südameks. Iidsetel aegadel asus siin paganlik kalmistu ja sellest mitte kaugel Caligula ja Nero tsirkus, kus paljud kristlased kannatasid tagakiusamise ajal märtrisurma. Ühe versiooni kohaselt löödi just selles kohas 67. aastal risti apostel Peetrus. Hiljem püstitati siia väike kabel ja kaks sajandit hiljem, kui tagakiusamine lõppes ja kristlus sai riigireligiooniks, püstitati keiser Constantinuse käsul püha apostli auks nimetatud hiiglaslik basiilika, mis pühitseti sisse kabel. 16. sajandi alguseks oli see lagunenud, see lammutati ja püstitati uus. Ja nüüd saame imetleda katedraali suursugusust, mille kujundasid ja lõid sellised meistrid nagu Bramante, Raphael, Michelangelo, Carlo Maderno ja Bernini. Katedraali suurus, kõrgus, pikkus ja mahud on oma suuruse poolest hämmastavad. Turistide massid rändavad segaduses mööda katedraali ringi, vaadates pronksist pühakute kujusid, värvilisi mosaiike, ingleid kujutavaid kompositsioone... Rikkalik siseviimistlus pimestab silmi. Kuid kõige selle taga peitub see, mille poole palverändurid kõikjalt maailmast püüavad, peidetud ja pühad – apostel Peetruse säilmed. Nad puhkavad nišis, mis asub altari peaaltari all, mis asub katedraali keskel, apostli matmispaigas. Reliikviate juurde viib paar lumivalget kumerat treppi, kuid need ise on jumalateenistuseks suletud; te ei näe neid, veel vähem austada neid. Suurejoonelised varikatused, marmorplaadid ja kullatud relikviaarid blokeerivad teed... Veel 19. sajandil kirjutas vene ajaloolane ja vaimulik kirjanik A.N. Itaaliasse reisinud Muravjov (1806-1874) märkis seda asjaolu oma “Rooma kirjades”. Pühakodasid kirjeldades ei säästnud autor katoliiklike tavade kritiseerimisel värvi, olles eriti häiritud õigeusklike jaoks nii oluliste säilmete austamise võimaluse puudumisest. Muravjov hoiatas palverändureid katoliikluse välise hiilguse eest. Krahv V.F. Muravjovi järel Roomas käinud ja Rooma kirju teejuhina kasutanud Adlerberg kordab teda: „Lihavõttepühade jumalateenistus (Peetruse katedraalis) ei olnud nii aupaklik, vaid suurepärane. Laul ja palved lendasid mu kõrvadest mööda ilma kajata südames.

Toomkiriku laiad väravad on tulijatele ja minejatele avatud ning range valve kontrollib kõiki hoolikalt. Lähme välja. Kahesugused tunded piinavad hinge. Ühelt poolt on tunda austust pühamu vastu, teisalt umbusaldust ja kahtlust, mida sisendavad maalilised pildid, skulptuurid, kunstküünlad, naeratava habemeta paavsti plakatid ja Rooma kirikutes valitsev õhkkond. Puudub salapära, siirus, pühadus ja vagadus, mis on õigeusklikule nii südamelähedased. Välismaa kirikutes on raske palvetada isegi Venemaal nii austatud pühakute säilmete juures.

Püha Peetruse katedraal sisaldab vaid osa apostli säilmetest. Tema auväärt pea ja koos sellega apostel Pauluse pea on Laterano San Giovanni templis, kuhu tuleb teha märkimisväärne teekond. Sinna jõudmiseks lahkume Vatikanist, imetledes tee ääres selle peaväljakul olevaid sambaid ja purskkaevu ning pärast Rue de Reconciliationi möödumist liigume mööda kitsaid munakivisillutisega tänavaid Roomas Colosseumi poole. Ronime mööda Santa Maria d'Aracoeli kiriku treppe ja ühe Rooma mäe otsast, millel asuvad Kapitooliumi väljak ja Senati palee, uurime iidse foorumi jäänuseid. Seejärel külastame Colosseumi, et austada risti, mis on püstitatud tuhandete nende usu eest hukatud pühade märtrite mälestuseks. Märter Bonifatius, Püha Anastasia Mustrilooja, märtrid Usk, Lootus, Armastus ja nende ema Sophia, Püha Barbara, Püha Tatjana... igale õigeusklikule on nende nimed tuttavad.

Santa Maria Maggiore

Colosseumist veidi eemal asub Neitsi Maarjale pühendatud Rooma templitest suurim – Santa Maria Maggiore katedraal ehk Lumede Maarja kirik. Inimene, kes satub sellesse kohta 5. augustil, näeb hämmastavat vaatepilti – taevast lumesaduõrnadest valgetest roosi kroonlehtedest. Nii mäletavad roomlased sündmust, mis juhtus siin 4. sajandi keskel. Ööl vastu 4.-5. augustit nägi üks rikas ja vaga patriits Giovanni, kes otsis vastust teda piinavale küsimusele, kuidas oma suurest varandusest käsutada ning kes palvetas Jumalaema poole, und. milles Jumalaema ise ilmus talle ja käskis ehitada sellele kohale templi, kus järgmisel hommikul sajab lund. Ja hommikul juhtus tõesti ime, mis üllatas kõiki seda näinud roomlasi – keset suve sadas lund. Ja just seal, just sellel lumel, joonistas patriitsiga kohtunud paavst Liberius oma kaaskonnaga tulevase templi plaani. Sellest ajast peale on roomlased seda puhkust väga austanud ja armastanud.

Kuid meie, järgides oma teekonna eesmärki, liigume edasi. Ja lõpuks lähevad tänavad lahku ja meie ees avaneb väljak, kus on hiiglaslik Ristija Johannese katedraal ja St. Evangelist Johannes (San Giovanni in Laterano). Apostlite säilmed on katedraali keskel, ainult need toetuvad kõrgel altari kohal nikerdatud võre taha. Ja trooni sees on tahvel, millel apostel Peetrus pühitses armulaua sakramenti, ja osa lauast, kus toimus viimane õhtusöök.

Santa Scala

Samal väljakul on veel üks kirik, palju tagasihoidlikum kui Lateraani katedraal, kuid sisaldab mitte vähem väärtuslikke pühamuid. See on kirik St. Märter Lawrence (või Santa Scala, Püha trepp) ja selles on trepp, mida mööda Kristus tõusis kohtu ette Pontius Pilatuse ees. Ta tõi Rooma püha kuninganna Helen, kes oli võrdne apostlitega. Astmed olid paigaldatud väga aupaklikult – ühelegi ei astunud ükski töömees. Esmalt asetati ülemine aste, seejärel järgmine ja nii edasi, kuni alumine aste paigaldati. 28 sammu. 28 sammu. Nüüd ronivad neid treppe mööda palverändurid. Nad kõnnivad mööda seda teed põlvili, peatudes igal sammul ja lausudes palve “Meie Isa” või lugedes akatisti Kristuse kannatuse juurde. Ja ülaosas on kirik, mida nimetatakse "Pühade pühaks", mille seederplaadil on iidne Päästja kujutis.

Kuninganna Helena tõi Jeruusalemmast Rooma mitte ainult püha trepi, vaid ka palju kristlikke säilmeid, millest enamik asub palverändurite jaoks ühes kõige auväärsemas kirikus - Santa Croce kirikus Gerusalemme (Jeruusalemma püha rist), mis oli ehitatud spetsiaalselt nende pühapaikade hoidmiseks. Seda peetakse palverändurite jaoks "kohustuslikuks". See vaikses Itaalia kvartalis seisev kõrge katedraal, mida ümbritseb väikeste kivist purskkaevudega männiallee, oli meie teekonna viimane punkt. Õhtused kiired tungivad läbi avatud väravate laia ava, kutsudes teid sisse astuma. Ja me siseneme. Tagasihoidlikult, kuid korralikult riides mees sirutab paluvalt käe. Kõnnin häbelikult mööda, tundes taskus münti: kas ma peaksin selle talle andma? ei anna? Millegipärast ei tulnud mulle pähe mõte kohtuda kerjusega neis luksuslikes katedraalides.

Katedraal on sünge ja rahulik. Külm. Vaikne. Narteksi juurde viib pime külgtrepp, kus hoitakse pühamuid. Me laskume põlvili. Meie ees on iidsetes relikviaarides altari taga olevas ikoonikarbis osa Issanda risti eluandvast puust ja Päästja keha läbistanud naelast, okaskrooni okkad, osa pealkirjast kirjaga “Naatsareti kuningas”, pühad kivid Petlemma koopast, Püha hauast ja liputussambast, falang apostel Püha Toomase nimetissõrm – sõrm, mille ta pani Issanda haavadesse... Me palvetame pühamutes. Ja ülevalt, läbi peainglite kujutistega värviliste vitraažakende, tungib templi hämarasse ruumi tabamatu valgus...

Templist väljudes kohtame sama inimest. Lähen uuesti mööda, aga pöördun kohe tagasi ja panen talle pihku kõik, mis taskus oli. Kohtume oma pilguga: tema lahked silmad vaatavad mulle naeratades otsa. "Grace," noogutab ta viisakalt. "Prago," vastan ja jooksen oma rahvale järele jõudma.

Päev hakkab läbi saama. Meie teekond on lõppemas. Istume purskkaevu äärde pingile, et veidi puhata ja taaskord rahulikult mälus üle käia, mida sel päeval nägime ja kogesime. Tuvid kogunevad purskkaevu juurde ja suplevad loojuva päikese soojades kiirtes. Mõtlen templile, millest just lahkusime, ja meenuvad ühe filosoofi sõnad: "hing..., kes on näinud vähemalt osakese tõde, saab õitsele..." Ja äkki tunneb mu süda rõõmu ja sooja, nagu siin, võõral Itaalia maal, puutusin kokku millegi põlise, venelasega...

Julia Sahharova