Sõnum Kirde-Krimmi teemal. Kirde-Krimm ja Arabati sääl. Krimmi poolsaare looduslikud alad

1475. aastal vallutasid Osmanid Caffa kolme päevaga tagasi ja andsid sellele nimeks Kefe; Soldaya kestis veidi kauem, kuid see läks ka türklastele, muutudes Sudakiks. Osmanite impeeriumi osana kutsuti Kertši Cherzeti linnaks, mis kiiresti lagunes, olles sageli allutatud kasakate rüüsteretkedele.

Samal ajal huvitas Krimmi poolsaar Venemaa riiki. Osmani impeerium mõistis 18. sajandi alguses, et oma positsioone on vaja tugevdada. algatas Yeni-Kale linnuse ehitamise. Kuid 1774. aastal läksid linnus ja Kertš Vene impeeriumi omandusse ning alates 1783. aastast kuulus kogu Krimm Venemaale.

Ida-Krimmi rahvaste elu ja maailmavaade

Nagu näete, on Ida-Krimmi ajalugu sõna otseses mõttes sündmustest täis. Samas ei tasu unustada, et minevik on eelkõige konkreetsete inimeste elu ja tegevus, kes midagi tootsid ja oma olemasolust jälgi jätsid.

Ida-Krimmi esimesed elanikud toitsid end küttimise ja koristamise teel. Neandertallased elasid koobastes, riietusid tapetud loomade nahkadest valmistatud riietesse ja sõid tulel röstitud liha. Mesoliitikumi ajal olid Krimmi iidsetel elanikel juba vibu ja nooled, kuid kasutati ka varem leiutatud oda ja noolemängu. Aasovi merre suubuva Krimmi jõgede alamjooksul oli alati palju ulukeid, nii et see poolsaare idaosa oli esimestele jahimeestele eriti atraktiivne.

Cro-Magnons elas juba hõimude matriarhaalsetes kogukondades, nad hakkasid luudest ja okstest telkide kujul maju ehitama. Lisaks tekkisid sellel ajalooetapil esimesed religioossed ideed ja primitiivne kunst.

Põllumajanduse tulek neoliitikumi perioodil tõi kaasa teatud piirkondade kiire asustamise. Kuid isegi pronksiajal elas Ida-Krimmi elanikke, kes elasid poolistuva eluviisiga. Yamnaya kultuuri esindajad, mille jälgi leiti Feodosia äärelinnas asuvatest matmistest, olid veisekasvatajad. Nende inimeste matustest leidsid teadlased neljarattalised kärud, mis suure tõenäosusega olid nii transpordivahendid kui ka eluruumid.

Varaste metallide ajastul kummardasid Ida-Krimmi elanikud viljakusejumalat Päikest ja neil kujunes välja härjakultus.

2 tuhande eKr esimesel poolel. e. Märkimisväärsel osal poolsaare idaosa elanikest oli eluase kaeviku või poolkaeva kujul. Pronksiaja lõpus oli nomaade vähe järele jäänud, kuid kliima halvenemise tõttu 11.-10. eKr e. stepialade asustatud elanikud lahkusid oma kodudest. Need, kes alles jäid, olid sunnitud pöörduma tagasi esivanemate okupatsiooni juurde – nomaadluse juurde.

Kimmerlased elasid rauaaja alguses. Nende välimus ja hobuste rakmed olid täielikult ajaga kooskõlas. Kimmerlane kandis kaftani, mis oli seotud laia vööga. Selliste riiete külge kinnitati relvad. Sõdalastest karjakasvatajate perekonnad järgnesid vankritel oma toitjatele. Nad jätsid vähe matmiskohti, surnud sugulased maeti sagedamini pronksiaegsetesse küngastesse. Selle rahva haruldased matused on kaunistatud relvaga inimkeha kujuliste skulptuuridega. Huvitav on see, et sellistel kivikujudel ei kujutatud näojooni. Ilmselt mingitel usulistel põhjustel.

See osa inimestest, kes elasid Ida-Krimmis hilispronksiajal ja ei saanud või ei tahtnud naasta nomaadluse juurde, kolis Mägisesse Krimmi ja poolsaare jalamile. Sinna ehitasid asukad kaevikuid ja poolkaevikuid ning aja jooksul hakati püstitama maapealseid kiviaedadega ehitisi. Selliste elamute juurest leiti kaevandusi teravilja hoidmiseks. Teadlased nimetavad seda kultuuri Kizil-Kobaks ja peaaegu nõustuvad, et selle esindajad olid taurlased.

Ida-Krimmi mägipiirkondade elanikud asusid elama kollektiivselt, mitmes suurperes, kasutasid vorminõusid ja kreeklaste saabudes tutvusid keraamikaga. Kizil-Koba inimesed matsid oma surnud kivikastidesse, mis tõusid maapinnast kõrgemale.

Erinevalt enamikust kohalikust elanikkonnast olid sküüdid rändsõdalased, mistõttu kulus neil aega, enne kui nad õppisid maad harima ja elama asusid. Isegi nende naised võisid eelseisva ohu korral vaenlase vastu tegutseda, mistõttu pole üllatav, et nende hõimude esindajad kummardasid sõjajumalat. Aja jooksul läksid mõned sküüdid üle istuvale eluviisile. Ida-Krimmi asulate ümber tekkisid siis mitmekihilised künkad, milles olid teatud perekonna liikmete krüpdid.

Esimesed Ida-Krimmi kreeklased elasid kaevandustes ja poolkaevades. Nad ei ehitanud kohe suurte majadega linnu. Krimmi iidse linnapoliitika tekkimist ja nende elanike elu iseloomulikke jooni kirjeldatakse üksikasjalikult meie veebisaidi eraldi artiklite sarjas, seega kutsume lugejat selle teabega tutvuma. 3. sajandil. eKr e. kreeklased pidid mõtlema oma kodu turvalisusele, sest barbarid hakkasid aktiivsemaks muutuma. Sel ajal tugevdasid hellenid varem eksisteerinud asulaid, näiteks Beregovoe küla maadel; ehitas uusi linnuseid (sh Biyuk-Yanysharile). Sellised tegevused ei suutnud aga päästa paljusid asulaid Feodosia ümbruses, kus 2. sajandi lõpus - 1. sajandil. eKr e. seal polnud enam kedagi. Mis siis täpselt juhtus, pole teada, kuid oletatakse, et bosporlased said sarmaatlaste rüüsteretke tagajärjel kannatada. 1. sajandil eKr e. Asander alustas uuesti kindluste ehitamist. Tema all kasvasid Kutlaki linnus ja Solkhati oru kindlustused.

Mis puutub Ida-Krimmi hellenite religiooni, siis traditsiooniliselt austasid nad Olümpose jumalaid. Feodosias oli kõrgeim jumalus Apollo. Hellenid tuhastasid oma surnud. Sellesse poolsaare ossa hakkas kristlus tungima 3.-4. sajandil ja veidi varem, meie ajastu alguses, tutvus sealne elanikkond gnostiliste õpetustega.

Ida-Krimmi gootid olid erinevalt hellenist algselt sõdalased, Bosporuse kuningriik varustas neid isegi oma laevadega. Selliste laevade abil tegelesid sakslased piraatlusega. Tasapisi kõik muutus: tundnud rahuliku elu maitset, unustasid goodid oma esivanemate eksistentsi ja hakkasid kujundama oma asulaid. Krimmi loodus mõjutas alanlasi samamoodi. See metsik Sarmaatsia hõim asus Krimmis elama pikka aega. Nagu juba mainitud, selle esindajad 3. saj. olid Sugdea asutajad, mis 8. sajandil. sai kristliku piiskopiameti keskuseks. Alans elas ka Feodosia territooriumil.

Ida-Krimmi selles osas, kus alates 13. sajandist. Mongoli-tatarlased asusid elama, ka elu stabiliseerus. Uluse pealinn Solkhat on muutunud arenenud infrastruktuuriga linnaks. Seal elasid erinevate rahvuste esindajad, kes asusid elama omaette kogukondadesse. Peaaegu kõik teavad, et Krimmis elanud tatarlased on pikka aega olnud islami pooldajad. Vähesed teavad aga, et islam levis Solkhatist. Veelgi enam, neis piirkondades, kus oli vähe mongoli-tatarlasi, pöördusid äsja saabunud paganad sageli ristiusku.

Veneetslaste ja genovalaste eluviisist on kirjutatud piisavalt. Meie veebisaidil on ka artikkel, mis räägib üksikasjalikult nendest Ida-Krimmi elanikest. Kuna kauplemispunktide elanikkond oli rahvusvaheline, tunnistasid nad erinevaid religioone. Linnuste elanike hulgas oli õigeusklikke ja katoliiklasi, Armeenia kristlaste kogukonna esindajaid ja juute. Pärast seda, kui Osmanid okupeerisid Krimmi Itaalia kindlused, kasvas sealsete mošeede arv järsult. Nendest ja teistest poolsaare maadest sai Ottomani impeeriumi oluline lisand.Istanbul tegi palju selleks, et Krimmis valitseks islam ja leviks türgi kultuur.

Alates 18. sajandi lõpust. Moslemid lahkusid Krimmist järk-järgult, paljud tatarlased läksid seejärel elama Türki. Poolsaare järgmise omaniku, Vene impeeriumi võimud asusid kohe tühje maid asustama. Ida-Krimmi tulid vene mõisnikud oma talupoegade ja eurooplastest asunikega. Nii et neil päevil ilmusid sakslased Sudakisse ja bulgaarlased Koktebelisse. Ida-Krimmis erinevatel ajalooperioodidel elanud rahvaste elu iseärasused on osaliselt säilinud tänapäevani. Ka tänapäeva krimmlaste maailmavaade on sümbioos erinevatest ettekujutustest universumist ja inimese rollist selles.

Põllumajanduse, käsitöö, tööstuse areng
ja kaubandus Ida-Krimmis

Arheoloogidel õnnestus Uue Maailma lähedalt ja Sudakist põhja pool leida mesoliitikumi leiukohad, kus püütud varssasid, metspõrsaid ja mägikitsi peeti juba inimeste eluruumide kõrval. Põllumajandus ja tõeline karjakasvatus tekkis neoliitikumis. Sel minevikuperioodil asustati aktiivselt tänapäeva Feodosia ja Kertši poolsaare territooriumide ümber. Üks nendest kohtadest asus Primorsky küla lähedal.

Istuva eluviisi valinud Ida-Krimmi elanikud eelistasid veiste kasvatamist. Inimesed, kellel polnud aega nomaadlikkusega hüvasti jätta, kasvatasid sagedamini väikeloomi. Pronksiajal oli inimkond juba kodustanud kitsi, lambaid, lehmi ja hobuseid ning külvanud nisu ja otra.

Katakombikultuuri mälestisi on siin vähem, kuid needki on olemas. Seda kultuuri iseloomustab üleminek integreeritud põllumajandus-karjamajandusele. Selle esindajate eluruumide lähedalt avastati kivist ümmargused ehitised, mis võisid olla koduloomade aedikud. Kizil-Koba kultuuri esindajate seas eksisteerisid ka põllumajandus- ja karjakasvatustalud.

Kimmerlased olid rändkarjakasvatajad, mistõttu nad maad ei harinud, vaid peamiselt võitlesid ja kasvatasid hobuseid. Mis puudutab järgmisi Ida-Krimmi elanikke - sküüte, siis V-IV sajandist. eKr e. märkimisväärne osa neist tegeles mullaharimise ja karjakasvatusega. Tänapäeval on teada, et sküütide esimesed põllumajanduskülad asusid Ak-Monai maakitsusel (Frontovoye) ja Kertši poolsaare territooriumil (Andreevka). 4. sajandil. eKr e. Feodosia ümber tekkis suur põllumajanduspiirkond, mille piirid kulgesid Salgiri alamjooksul, Kuchuk-Kara-Su ja Biyuk-Kara-Su jõgede lähedal, mööda Kertši poolsaart kuni Kazantipini ja Ida-Krimmi lõunaosas. lõppedes Musta mere ääres. Sküütide talupidajad elasid tihedalt paiknevates kivimajades, mis asusid külades ja külades. Teraviljad, mida sküüdid Krimmi poolsaare idaosas kasvatasid, müüdi Kreekasse.

Sküüdi välimus ei erinenud algul palju kimmeri välimusest, kuid aja jooksul relvad muutusid ja hakkasid ilmuma uued kaunistused. Arheoloogid on leidnud teisigi pronksist valmistatud nooleotsi, pikki mõõku ja kiivreid. Kuni 5. sajandini eKr e. Ida-Krimmis valmistasid nad loomastiilis kaunistusi. Hiljem asendati need Kreeka ehetega.

Ida-Krimmi iidse koloniseerimise ajal, kuskil 6. sajandi keskel. eKr e., Feodosia hakkas kasvama. Sellest pidi saama suur sadam ja poolsaare peamine kaubanduskeskus. See linn vermis isegi oma raha. Kaubad Ida-Krimmist jõudsid Balkani Kreekasse, Musta mere piirkonna linnadesse ja Egeuse mere saartele. Paljud maailma riigid tarnisid oma tooteid Krimmi. Kreeklased aga mitte ainult ei kauplenud, nad olid head kalurid, oskasid jahti pidada, tegelesid soolapüügiga, kangaste, nõude ja ehete valmistamisega ning nahaparkimisega. Ida-Krimmi hellenid kasvatasid viinamarju, teravilja, puu- ja juurvilju ning kariloomi. Lisaks sundis elu neid õppima tisleritööd, ehituskäsitööd ja tisleritööd. Krimmi kreeklastel olid ka omad laevad.

Polovtslaste ajal suurenes Sugdeja (haugi) roll. X-XIII sajandil. see linn oli Krimmi suurim kaubanduskeskus. Selle sadamasse toodi kaupu Venemaalt, Ida-Euroopast ja Euraasia steppidest, seal sõitsid Vahemere laevad ja laevad, millega vedasid kaupmehi Lääne-Euroopast, Põhja-Aafrikast, Lähis-Idast ja mujalt maailmast.

Mongoli-tatarlaste ajal oli Solkhatil suur kaubanduslik tähtsus. Sealt sai osta välismaalt vürtse, kangaid, nahka, müüa vaha, karusnahku, mett ja palju muud. Pealegi oli linn eriti kuulus oma orjaturgude poolest. Solkhati müüdud orjade hulgas oli Egiptuse sultan Baybars. Krimmi pealinnas elasid tublid pottsepad, ehitajad ja juveliirid. Seal tegutses rahapaja, mille teenuseid kasutasid isegi Genova Caffa.

Mongoli-tatarlaste naabrid - itaallased - olid andekad käsitöölised. Eriti üllatasid välismaalasi Genova kiviraiujate imelised tooted. Lisaks oskasid kauplemispostide asukad töödelda metalle, õmblesid riideid ja mütse ning valmistasid ehteid, mille järele oli nõudlus kaugel väljaspool Gazaria piire. Itaallaste viibimise ajal Krimmi idaosas tõusis Feodosia majanduslik roll uuesti. See õitses taas: see võttis vastu kaubalaevu peaaegu kogu maailmast ja saatis kohalikke kaupu üle mere. Ottomani ajal Krimmi ajaloos jäi Caffa Musta mere põhjapiirkonna samaväärseks kaubanduskeskuseks ning jätkas kasvamist ja arengut.

Osmanite võimu all sai Ida-Krimm kuulsaks oma lõhnavate õunte ja valgete kirsside poolest Sudaki viljapuuaedadest. Talupojad kogu idarannikul tegelesid viinamarjakasvatuse ja aiandusega ning külvasid teravilja ja kaunvilju. Teisel pool Musta merd hinnati Ida-Krimmi elanike püütud kala. Poolsaarest kaugel tundsid nad kohalikke kingseppasid, kudujaid ja juveliiri. Nende tooteid müüdi arvukates poodides Kefes ja Sudakis, kust sai osta ka mett, võid ja muid tooteid. Seal asusid ka orjaturud.

Ida-Krimmis kasvatati Vene impeeriumi ajal viinamarju ja püüti kala. 18. sajandi lõpus istutati Vana-Krimmi mooruspuuvilju, sidrunipuid ja muid kultuure, kuid kohalik kliima meeldis vaid kreeka pähklitele, mandlitele ja tubakale. Feodosias ja Kertšis kaevandasid nad lauasoola. 19. ja 20. sajandi vahetusel. Feodosiast sai taas suur kaubasadam.

Ida-Krimmi kuurordid, ajaloo- ja arhitektuurimälestised

See, et Ida-Krimm võiks olla kuurortpiirkond, sai venelastele selgeks alles 19. sajandi teisel poolel. Tatarlased käisid Solkhatis (Vana Krimm) oma tervist parandamas isegi Krimmi uluse eksisteerimise ajal. Säilinud on mälestused 17. sajandi esimesel poolel Krimmi pealinna külastanud dominikaani mungast d'Ascolist, kes kirjutas, et igal aastal kevadest kesksuveni saabuvad tatarlased Solkhati ja võtavad koos tervendavaid kuumi vanne. maitsetaimed ja lilled seal.D'Ascoli väitis, et sellised vannid võivad ravida paljusid haigusi. 60ndatel XIX sajandil meenutati esivanemate traditsioone ja Vana Krimm sai taas kuulsaks tervenemispaigana. Sellest ajast peale tulid linna inimesed, kes põevad kopsu- ja närvihaigusi. Sel ajal hakati taas tegema vanne külast väljast kogutud ravimtaimedest.

Koktebeli kuurordiajalugu sai alguse 19. sajandi lõpus, pärast seda, kui E. A. Junge pärijad otsustasid osa varem talle kuulunud maadest maha müüa. Inimesed ostsid maatükke ja ehitasid neile datšasid. See piirkond oli tuntud intelligentsi puhkepaigana. Juba enne Suurt Isamaasõda oli Koktebelis ruume ja ruume turistidele välja üüritud, külas oli kohvik “Bubny”.

Samal ajal kasvas Sudak. G. Moskvich kirjutas 1910. aastal, et Sudaki turistidel on võimalus ujuda, hobuste ja paatidega sõita ning vankrisõitu teha. 1880. aastal tuli sinna juba massiliselt puhkajaid, peamiselt üliõpilasi ja haritlasi, mistõttu otsustati ehitada zemstvo haigla. Kuid 19. sajandil polnud poolsaare idaosas tervishoiuasutused enam mingi kurioosum. Näiteks alates 1813. aastast oli Feodosias linnahaigla ja alates 1829. aastast Kertšis, aastast 1864 oli Vana-Krimmi meditsiinipolikliinik.

Ida-Krimmi meditsiini ajalugu ulatub iidsetesse aegadesse. Seejärel kasutas kohalik elanikkond erinevate haiguste vastu võitlemiseks tervendavat muda ja merevett. Pärast barbarite rünnakuid elavnes meditsiin 13. sajandi lõpus. Siis, juba genovalaste alluvuses, avati Feodosias (Caffa) Püha Johannese haigla.

20. sajandi alguses. Alexandrida kuurort otsustati rajada Kanakskaja Balka trakti, kuid töö võttis kaua aega ja edasised revolutsioonilised tegevused ei võimaldanud plaani ellu viia. Esimese maailmasõja ajal hakkas poolsaare idaossa tulema oma tervist parandama haavatud sõdureid. Sealsamas Vana-Krimmis avati väike sanatoorium. Kuid kodusõda katkestas kohalike kuurortide kujunemise.

Turistid ei tule Ida-Krimmi mitte ainult arstiabi saama. See poolsaare piirkond on koduks paljudele ajaloo- ja arhitektuurimälestistele.

Feodosias näiteks 1623. aastal Osmanite võimu alla püstitatud Mufti-Jami mošee, Püha Sergiuse kirik (XIV sajand), Püha Suurmärtri Katariina kirik (1875), Aivazovski purskkaev ja paljud teised ehitised ning arhitektuurilised ehitised on säilinud tänapäevani.objektid, mille hulgas on esikohal Kaffa kindluse varemed ja Constantinuse torn.

Sudaki kõige huvitavamate ehitiste hulgas on Choban-Kule Genova torn ja luteri kirik (1887).

Koktebelis meelitab turiste alati vanaaegsete veinide ja konjakide tehas, mille ehitamist alustati aastal 1879. Aasta varem alustas L.S. Golitsyn avas Uues Maailmas veinitehase, millest pidi saama šampanjaveinivabrik – veel üks Ida-Krimmi vaatamisväärsus.

Vanas Krimmis on ka mitmeid huvitavaid kohti – Surb-Khachi kloostrikompleks (14. sajandi keskpaik) ja Usbeki mošee (1314).

Kertši poolsaarel pole vähem imelisi turismiobjekte: Panticapaeumi ja Nymphaeumi iidsete linnade jäänused, Kuninglik küngas (IV sajand eKr), Türgi kindlus Yeni-Kale (18. sajandi algus) ja Venemaa tugipunkt Kertš ( 18. sajandi teine ​​pool .), samuti Suur Mithrida trepp (1832-1840), mille esimesel astmel saate vaadata Demeteri krüpti koopiat.

Peamised suundumused kultuuri arengus ja
Ida-Krimmi haridus

Ida-Krimmi kultuur on traditsioonid, arhitektuur, kirjandus, muusika, maalikunst, fotograafia, kinematograafia... Pole saladus, et see kõik on kujunenud sajandite jooksul tänu paljude rahvaste esindajate pingutustele ja annetele.

Mis puutub arhitektuuri, siis selles poolsaare osas on näiteid Vana-Kreeka arhitektuurist, Veneetsia-Genova ajalooperioodi monumentidest, tatari, armeenia ja vene ehitistest. Kuid XV-XVIII sajandil. Krimmis kujunes välja ühtne arhitektuurisuund, mida võib iseloomustada kui osmanite, armeenlaste ja krimmitatari rahva esindajate toodud detailide sümbioosi.

Bospora kuningriigi eksisteerimise ajal elasid Ida-Krimmis nii andekad arhitektid kui ka filosoofid ja luuletajad. Kreeklased tutvustasid kohalikele elanikele kvalitatiivselt uusi materiaalseid ja kultuurilisi väärtusi, mille tulemusena tekkis kreeka-sküütide-meotia kultuur. Ja need väärtused suutsid ellu jääda isegi tõeliselt sküütide rändkultuuri, mille võõrad rahvad aktsepteerisid. Tõsi, on andmeid, et sarmaatlased barbariseerisid lõpuks bosporalased, kuid kreeka kultuur ei kadunud jäljetult.

Krimmi iidsete linnade aktiivne areng viis maalikunsti ja skulptuuri arenguni. Joonised ülalmainitud Demeteri krüptis lubavad järeldada, et selle arhitektuurimälestise rajamise ajal oli maalimine juba teema.

Poolsaare ajaloo Bütsantsi perioodil, aga ka itaallaste ajal tungis kristlik kultuur enesekindlalt Ida-Krimmi. Sel ajal olid templid kaunistatud freskodega. Sellised kirikukunsti näited on säilinud tänapäevani, neid võib näha Idakalda linnades ja Krimmi edelaosas.

Ida-Krimmi monumentaal- ja dekoratiivkunstist keskajal teatakse vähe. See, mis säilis, ilmus 14. sajandil. Ja juba siis oli märgata seldžukkide arhitektuuristiili. On arvamus, et XII-XIII sajandil. jumalateenistustel kasutatud kirikuriistad ja esemed toodi kohale Väike-Aasiast.

Aja jooksul sulandusid armeenia mõjud Ida-Krimmi kultuuri ning Krimmi khaaniriigi tekkimisega tugevnesid need koos seldžukkidega. Kirikuehituse asemel algab mošeede ja mausoleumite ehitamise periood.

19. sajandi teisel poolel. Kristlus naasis Krimmi õigeusu varjus. Vene kultuur, mille elemente võib näha isegi Tmutarakani vürstiriigi eksisteerimise ajal, on nüüdseks poolsaarel kindlalt juurdunud. Ida-Krimmist on saanud töö- ja puhkepaik paljudele andekatele isikutele, Vene impeeriumi alamatele.

20. sajandi alguses tekkis Kimmeri maalikoolkond, mille esindajad kujutasid Ida-Krimmi ainulaadseid maastikke. Andekate kunstnike hulgas, kes selles suunas töötasid, on.

Filmid “Scarlet Sails”, “Amfiibmees”, “Sportloto-82”, “20. sajandi piraadid”, “Mees Kaputsiinide puiesteelt”, “9. seltskond”, “Alistun heades kätes”, “ Asustatud” filmiti Ida-Krimmi saare kaldal” ja teised.

Ilma haridusasutusteta on raske ette kujutada piirkonda, kus kultuur selle sõna tänapäevases tähenduses areneb. Teave koolide ja gümnaasiumide kohta iidsetes linnriikides on artiklis “Krimmi kreeka linnriigid”. Genualased ei olnud ka kirjaoskamatud, nagu Krimmi khaaniriigi elanikud, kes said teadmisi madrassadest, ja Ida-Krimmi armeenlased, kellel oli oma kool. Surb-Khachi teoloogiakool oli sel ajal erilisel kohal. Kaasaegne haridus Ida-Krimmis sai alguse venelaste saabumisest.

1811. aasta augustis avati Feodosias kreiskool. Algul oli see kaheklassiline, kuid alates 1836. aastast muutus kolmeklassiliseks. Kreisikoolis oli alumine osakond, mille järel lapsed oskasid vabalt lugeda, kirjutada, lugeda ja tunda Jumala Seaduse põhitõdesid. 1868. aastal muudeti see kihelkonnakooliks. Alates 1860. aastast tegutses linnas naiste erainternaatkool ja 1866. aastast naistekool, millest hiljem sai gümnaasium. 1885. aastal nimetati kreiskool ümber linnakooliks ja peagi tõusis õppeaeg seal kuuele aastale. Alates 1912. aastast on see nelja-aastane kõrgem algkool. Alates 1873. aastast tegutses Feodosia riiklik meestegümnaasium. Pärast nõukogude võimu kehtestamist asus selle majas idarahvaste tehnikum, hiljem oli seal õpetajainstituut. Alates 19. sajandist Feodosias tegutsesid ka erakoolid. Aastatel 1902 ja 1915 Linna tekkis kaks erareaalkooli, mis peagi tegevuse lõpetasid, nii et 1913. aastal avasid kohalikud omavalitsused seda tüüpi riikliku õppeasutuse. Lisaks tekkisid linna mõne aja pärast Õpetajate Instituut, käsitööklassid, naiskutse- ja merekoolid ning Armeenia kool.

Tänu haridusasutuste arvu kiirele kasvule ja õppetöö kõrgele tasemele on Feodosiast saanud Ida-Krimmi kultuuri- ja hariduskeskus. Loomeinimesed, ajaloohuvilised ja lihtsalt romantikud kogunesid sellesse iidsesse linna. Alates 1880. aastast on Ivan Aivazovski Riiklik Kunstigalerii Feodosia eksisteerinud ja aasta hiljem ilmus esimene Krimmi muuseum - antiigimuuseum. 20. sajandi alguses. Feodosia, nagu ükski teine ​​Krimmi linn, meelitas kirjanikke.

Kuid haridus ei arenenud ainult Feodosias. Kertš 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses. peeti üheks Tauride kubermangu hariduskeskuseks, linnas tegutsesid rahva-, mere- ja kutsekoolid, naiste- ja meestegümnaasiumid ning Kušnikovski tütarlasteinstituut. Aastatel 1919-1921 Kertšis eksisteeris Bosporuse ülikool. 1804. aastal otsustasid nad Sudakisse rajada veinivalmistamise kooli. Näiteks Vanas Krimmis avati 1842. aastal neljaklassiline zemstvo kool. A. A. Šeljagovi andmetel 1914.-1915. Kertš-Jenikalski linnavalitsuse hõlmavas Feodosia rajoonis oli 304 õppeasutust (neist 8 kesk- ehk 1. kategooria ja 3 II kategooria ja progümnaasiumid).

Ida-Krimmis elanud ja töötanud kuulsad isiksused

Krimmi poolsaar on alati köitnud boheemlasi ja inimesi, kes otsisid ideaalset kohta loovuseks. Ida-Krimmi külastasid kuulsad poliitikud, kunstnikud, luuletajad, kirjanikud, lauljad ja muude avalike elukutsete esindajad. Kuna see piirkond on üsna suur, siis vaatleme kuulsate isiksuste seost üksikute rannikuäärsete linnadega.

Alustame Kertšiga. Erinevatel aegadel külastasid seda iidse ajalooga asulat keisrid Peeter Suur ja Aleksander Esimene. 1820. aastal pagendati A. Puškin Kertši ja 1888. aastal külastas seda linna noor A. Tšehhov. 1914. aastal oli Kertši elanikel võimalus kuulata V. Majakovski luuletusi, kuid tolleaegsete ajalehtede teadete kohaselt ei meeldinud neile futuristi töö. Ž.Matrunetski elas ja maalis Kertšis. 1942. aastal sündis seal, 20. sajandi teisel poolel, akordionist ja vokalist V. Kovtun. sündisid ajakirjanik S. Dorenko ja laulja A. Sviridova.

Katariina II tuli Feodosiasse. “Jumala antud” linn hämmastas A. Puškinit ja K. Paustovskit oma ajaloo ja loodusega. Seal elasid loomeinimesed: I. Aivazovski, K. Bogajevski, M. Tsvetajeva, V. Muhhina, M. Vološin, L. Lagorio, A. Fessler, A. Green, S. Baluhhatõ, V. Zakrutkin, A. Barsak jt. .

Alates 19. sajandist ja tänaseni käivad kuulsused Koktebelis. Selles külas ilmusid esimestena E. Junge, P. von Teschi, E. Kirienko-Vološina ja ooperisolist M. Deisha-Sionitskaja süžeed. Seal hiljem töötanud ja elanud kuulsatest inimestest võib nimetada publitsist G. Petrovit, M. Vološinit, N. Gumilevit, õdesid Tsvetajevit, L. Dmitrijevat, F. Ranevskajat, V. Aleinikovit, L. Polištšukit ja paljusid. teised. Isegi Lenin tuli Koktebelisse.

Krahvinna de La Motte (Milady A. Dumas’ romaanist) on maetud Vanasse Krimmi. Selles külas elas A. Green ja K. Paustovsky jäi pikaks ajaks.

Sudaki kuulsad külalised: Katariina II, keisrinna Maria Aleksandrovna, tulevane monarh Aleksander III, Nikolai II, teadur K. Gablitz, akadeemik P. Pallas, luuletaja ja näitekirjanik V. Kapnist, ajaloolane P. Keppen, botaanik H. Steven. Sudakit külastasid A. Gribojedov, kunstnikud I. Aivazovski ja K. Bogajevski, heliloojad A. Glazunov ja N. Tšerepnin, aga ka A. Tolstoi, M. Vološin, M. Bulgakov ja teised tuntud isiksused.

L. S. Golitsini nime seostatakse Novy Sveti külaga, kes ostis valduse aadlik de Galere käest ja hakkas tegelema veini valmistamisega. See peaaegu ekstreemne Ida-Krimmi kant inspireeris N. Levinit ja M. Vološinit.

Selline on Ida-Krimm. Legendide ja iidse hiilgusega kaetud maa, andekate inimeste kohtumispaik, poolsaare strateegiliselt oluline kant ja lihtsalt romantilise looduse puhkamiseks sobiv kuurortpiirkond. Ida-Krimm on palju kogenud ja paljud sündmused on veel ees. Kuid mineviku traagilised hetked ja oleviku keerdkäigud ainult tugevdavad kohalike elanike vaimu, õpetavad nautima iga hetke, armastama veelgi enam kallist merd, mägesid, steppi ja hindama poolsaare külalisi, kes on pikka aega peetud krimmlaste elu lahutamatuks osaks.

VALGUSES

Tund nr 13 “Krimmi õpetus” 7. klass.

Kirde-Krimm: suurim põllumajanduspiirkond." Geograafiline asukoht, piirkonna koosseis, lühiajalugu asustus, territooriumi areng ja areng.

Looduse omadused.

Planeeritud tulemused:

Isiklik: õpilaste geograafilise kultuuri parandamine, hooliva suhtumise soodustamine oma väikese kodukoha maastikesse ja keskkonda;

Metasubjekt: kognitiivse huvi ja loominguliste võimete arendamine Krimmi poolsaare üksikute piirkondade uurimisel;

Teema: Kirde-Krimmi geograafilise asukoha iseärasuste, territooriumi asustus- ja arenguloo, looduse eripärade uurimine.

Varustus: näidiskaart “Krimmi haldus- ja territoriaalne jaotus”, atlase lk 5, trükitud alusega märkmik “Krimmi uuringud: Krimmi piirkondade mosaiik”, toimetanud A. V. Suprõtšev 7. klassile, multimeediumikompleks otsese Interneti-juurdepääsuga.

Tundide ajal:

I . Aja organiseerimine.

Eelmistes tundides õppisime "Kesk-Krimmi", "Kesk-Põhja-Krimmi", nii et teil on ettekujutus, millise plaani järgi piirkondlikku Krimmi uuritakse ja millistele punktidele peate tähelepanu pöörama. Täna, kallid õpilased, aitate mind uue teema valdamisel.

II . Uue materjali õppimine.

Kirde-Krimm on Sivaši-tasane piirkond, mis asub Krimmi poolsaare kirdeosas.

Uurige hoolikalt atlase kaarti "Krimmi haldus- ja territoriaalne jaotus" ja vastake küsimusele: "Millised piirkonnad kuuluvad uuritavasse piirkonda, millised on nende keskused?

Nižnegorski rajoon keskusega - Nižnegorski, Sovetski keskusega - Sovetski, Kirovski keskusega - Kirovskoje. Võime lisada, et Nižnegorski linnaosa on meie idanaaber. Sa pead oma naabreid tundma!

Uurige hoolikalt kaarti ja nimetage Kirde-Krimmi suuremad asulad. Need on Sadovoje, Željabovka, Mihhailovka, Izobilnoje, Nižnegorski rajoon, Puškino, Nekrasovka, Tšapaevo, Zavetnoje, Sovetski rajoon, Zolotoe poolus, Jarkoje poolus, Privetnoje, Vladislavovka, Kirovski rajoon. Isegi loetletud külade toponüümikas võib julgelt väita, et uuritaval territooriumil on põllumajanduslik suund - teraviljakasvatuse arengust räägivad põllud “Kuldsed ja säravad” ning viljelemisele viitavad “Sadovoe” ja “Izobilnoe”. puuviljadest, viinamarjadest ja köögiviljadest. Nižnegorski rajooni Yastrebki küla lähedale on paigaldatud Krimmi geograafilise keskuse silt.

Analüüsime koos territooriumi geograafilist asukohta: seda peseb Aasovi meri, piirneb poolsaare tugevate keskpiirkondadega: Dzhankoysky, Krasnogvardeysky, Belogorsky. Piirkonnast mitte kaugel asub suur linn - Musta mere rannikul asuv Feodosia sadam, kust voolab Salgir ning läbib Armyanski ja Kertši ühendav raudtee. Kirdeosas asuva piirkonna rannikut peseb Sivashi laht, mille soolsus on 200 ppm. Lahe kaldad on äärmiselt lahatud ja käänulised. Tänaseks on kõik krimmlased palju kuulnud Tavrida maanteest, mille ehitus algab 2017. aastal. Dzhankoy, Feodosia ja Kertši linnade vaheline transpordiühendus läbib Vladislavovka - Kirovski rajooni. Arusaadavatel põhjustel muutub Kirde-Krimmi geograafiline asend veelgi paremaks, mis tähendab, et piirkonna majandus suurendab oma majanduse sektoraalset struktuuri.

Lisamaterjali kasutades täidame tabeli “Kirde-Krimmi looduse tunnused”. Töötame atlase kaartidega (tunnis luuakse loominguline õhkkond, kus töö toimub paaris õpetaja ja klassi vahel). Domineerib tasane maastik, sest Põhjas on sküütide plaat. Piirkond on maavarade poolest vaene. Parasvöötme kliimavöönd, mille talvine temperatuur on ligikaudu 0 kraadi, suvine temperatuur - umbes kakskümmend. Madalaim õhutemperatuur registreeriti Nižnegorskis 11. jaanuaril 1940 – miinus 36,8 kraadi. Aastane sademete hulk on 400–500 mm. Piirkonda voolab läbi Salgir, levinud on tumedad kastanimullad ja tšernozemid. Taimestik on esindatud soolastel muldadel - muru Volosnets, kirmek, puutumata aladel - aruhein, sulghein (kuni 70% territooriumist on küntud ja hõivatud nisu, maisi, päevalillede, viljapuu- ja viinamarjaistandustega). Kirde-Krimmis on ainulaadne looduslik paik - Prisivashsky osariigi botaaniline kaitseala, kus on kaitstud neitsistepp koos ravimtaimedega, suured kummelivõsud - väärtuslik, väga populaarne ja nõutud ravimtaim. Agarmyshi mets on rohkem kui 200 aastat vana. 1964. aastal kuulutati see kaitsealaks. Pöök, sarvpöök, tamm on Vana-Krimmi metsa peamised "elanikud". Krimmi pöök, haruldane sarvestiku liik - siin on kaitse alla võetud ida-sarvpöök, puhmas tamm ja istuv tamm. Agarmyshi mägi on klassikaline Vahemere tüüpi karst. Vesi, lahustades ülem-juura lubjakive, moodustab erinevaid grotte, kaeve, kaevandusi ja koopaid. Siin asub “Põhjata kaevu” koobas, mille põhjas on kogunenud metaangaas ja süsihappegaas, mis muudab turistide külastamise võimatuks, mistõttu koopa sissepääs on suletud raudbetoonplaadiga. Faunat esindavad närilised, kes osalevad aktiivselt erinevate taimede seemnete külvamisel: rebased, hiired, martensid. Nii kerkib meie silme ette Kirde-Krimmi piirkond.

Piirkonna territooriumil on ka palju huvitavaid objekte. Künkad - "steppide püramiidid". Üks neist on Nižnegorski rajooni Tšervonoje küla lähedal asuv Nogaitšinski küngas. Siit leiti 1974. aastal väidetavalt 2. sajandi lõpus elanud naise matmine. eKr. - I sajand AD kullast ehete ja vääriskividega kaunistatud esemetega.

Vana-Krimmi linn on kultuuri- ja ajaloopärandi objekt. Linna ajalugu algab kaugest XIII sajandist ja kutsub täna turiste tutvuma 1314. aastal ehitatud iidse Usbeki-khaani mošeega, mis tegutseb Krimmis, Surb Khachi klooster on Armeenia arhitektuuri iidne monument. Kirjandusesõpradele saame pakkuda kaasaegsemaid ajaloolisi vaatamisväärsusi - A. Greeni ja K. Paustovski majamuuseumi. Ühesõnaga veendusime taas, et "Krimm on vabaõhumuuseum!"

Video “Vana Krimm, Kirovi oblasti Krimm” demonstratsioon kestus 04.54 min. alates 07.04.2015 (mugav, asjakohane ja lühike video!)

Kirde-Krimm on tohutu stepilõik, millel on hajutatud palju külasid ja linnu, mille elanikkond tegeleb põllumajandusega, kuid sellest räägime järgmises õppetükis.

III . Õppetunni kokkuvõte.

Aitäh klassitöö eest! Märkasite väga peenelt Kirde-Krimmi looduse iseloomulikke jooni, töötasite suurepäraselt märkmike ja atlasekaartidega, nii et teie vastuseid arvesse võttes pälvivad hinnangud kõige töökamad poisid.

IV . Kodutöö: lk 40-45 märkmik!

Krimmi geograafia

Ukraina lõunaosas asub üks selle pärleid - Krimmi poolsaar, mida uhuvad Must ja Aasovi meri, samuti Sivaši järv. Poolsaart ühendab mandriga kitsas Perekopi maakits. Suurema osa Krimmist hõivab Põhja-Krimmi tasandik, kus on külmad, kuivad talved, ebapiisavalt niisutatud jahedad kevaded ja sügised, kuumad ja kuivad suved, kultiveeritud steppide ja kehva loomastikuga. Poolsaare lõunaosa hõivavad mäed, mis koosnevad kolmest mäeharjast, mis on põhjast õrnad ja lõunast järsud: välis-, sise- ja peamäed. Krimmi kõrgeim punkt on Roman-Koshi linn, 1545,3 m Mägikliima: mõõdukalt külm, vähese lumega talv, jahe, vihmane kevad ja sügis, kuum ja kuiv suvi, sagedased tuuled igal aastaajal.

Mägede taimestik varieerub sõltuvalt nõlvade kõrgusest ja kokkupuutest. Tänu aktiivsele inimtegevusele on suurem osa loomastikust säilinud Krimmi looduskaitseala alal. Poolsaare äärmises lõunaosas piki Musta mere rannikut ulatub Krimmi lõunarannik (SC) kitsa ribana madalate mägede, suhteliselt soojade ja vihmaste talvede, sooja ja kuiva kevade ja sügise ning kuuma ja kuiva suvega. Lõunaranniku taimestik on muudetud ja muudetud pidevaks pargi- ja aiaalaks ilutaimede, viljapuude ja viinamarjaistandustega. Looduse mitmekesisus ja ajaloomälestiste rikkalikkus loovad kõik tingimused puhkamiseks, ekskursioonideks ja turismiks. Puhkuse ja turismi mõttes võib Krimmi poolsaare jagada kaheks: tasaseks ja mägiseks. Mägise Krimmi võib jagada kolmeks turismipiirkonnaks: läänepoolne (Sevastopoli linnast kuni Simferopoli-Alušta maanteeni), keskne (Simferopol-Alushta maantee ja Grushevka-Sudaki maantee vahel) ja idaosa (Grushevka-Sudaki maantee ja Feodosia linn).

Lääne-Krimmi tunnused

Lääne-Krimm kui turismipiirkond asub põhjas raudtee ja Simferopol-Bakhchisaray-Sevastopol maantee, idas Simferopol-Alushta trollibussiliini ning läänes ja lõunas Musta mere ranniku vahel. Piirkonda läbib kaks seljandikku: Sisemine, suhteliselt madal seljandik, kus on arvukalt loodus- ja ajaloomälestisi: koobaslinnad ja kloostrid (Bakla, Chufut-Kale, Tepe-Kermen, Kachi-Kalyon, Mangup, Eski-Kermen, Chilter-Koba , Syuren Tower jne), jõe kanjonid. Tšernaja, Kacha, Belbek; Peahari ehk Yayla, mis algab Aya neemest kitsa mäeharjana ja läheb Spirada linna, siis lai Ai-Petrinskaya Yayla läheb sõidurajale. Kõrgeima mäega Endek - Roca, 1346 m; edasi Jalta Yayla sõidurajale. Uch-Kosh kõrgeima mäega Kemal-Egerek, 1529 m; siis väike Demir-Kapukskaya Yayla sõidurajale. Pisara-Bogaz kirdes ja sõidurajal. Nikitski lõunas kõrgeima mäega Demir-Kapu, 1541 m; edasi mööda kitsast Gurzufi seljandikku sõidurajale. Gurzufi sadul või Gurbet-Dere-Bogaz; siis tuleb rajale kõrgeim Yayla-Babugan. Kebit-Bogaz Krimmi kõrgeimate mägedega Roman-Kosh, 1545 m, Orman-Kosh, 1530 m, Zeytin-Kosh, 1537 m; edasi Chatyr-Dag-Yayla kuni Angarski kuruni ja Simferopol-Alushta maanteele kõrgeima mäe Eklizi-Buruniga, 1527 m. Yayla põhjanõlvad on kaetud lehtmetsaga, lõunanõlvad on kaetud männimetsaga. Ai-Petrinskaja Yailas on palju kaevandusi ja koopaid.

Jõeorud mägises osas on kitsad ja moodustavad kanjonitaolisi kurusid, kuulsaim on Krimmi Suur kanjon jõe ülemjooksul. Belbek Ai-Petrinskaya Yayla lähedal. Reserveeritud osa on loodus- ja ajaloomälestistega väga ilus ja huvitav, kuid sinna pääseb ainult mägedes asuva kaitseala administratsiooni loal. Alushta. Kõik jalamil olevad alad asuvad asustatud alade äärealadel. Marsruute on parem alustada mägedest. Simferopol, linn. Bakhchisaray või mägedest. Sevastopol, kus KSS või KSO asuvad: linn. Simferopol, st. Zoja Žiltsova, 24, tel. (8-0652) 25-45-13; 25-31-58, KSS; mäed Bakhchisaray, st. Karla Marksa, 31, tel. 3-28-57, KSO; mäed Sevastopol, st. Suvorova, 20, tel. 52-53-18, KSO.

Kesk-Krimmi tunnused

Kesk-Krimm kui turismipiirkond asub läänes Simferopol - Alushta trollibussiliini, idas Grushevka - Sudaki maantee, põhjas Simferopol - Grushevka - Feodosiya maantee ja lõunas Musta mere ranniku vahel. Siin asuvad: Dolgorukovskaya Yayla, Demerdzhi-Yayla, Karabi-Yayla, edasi ida pool on kitsad seljandikud ja mäed. Piirkonnas on palju lehtmetsi. Kõik peatused ja marsruudid on asustatud piirkondadest eemal, kuid vajadusel saab igast peatusest ühe päeva jooksul asustatud kohtadesse minna nii põhja kui lõuna suunas.

Piirkond on kuulus kodusõja ja Suure Isamaasõja partisanide mälestusmärkide poolest. Marsruudil on palju looduslikke ekskursioonikohti: karstikoopad ja kaevandused Yaylakhis (Punased koopad, MAN-i koopad, Soldatskaja koopad, Buzluk jne), kivipaljandid (Kummitusorgu Demerdzhi mäel, Sk. Koktash, Kameli mägi, Chatal). -Kaya, Baka-Tash jne), kosed: Dzhurla, Dzhur-Dzhur, Voron), Kuchuk-Karasinsky kanjon ja paljud miniatuursed kanjonid jõeorgudes. Parem on alustada ja lõpetada marsruute trolliliinilt või mägedest. Zander. Samuti saate marsruute alustada mis tahes asulast, mis asub maanteel Simferopol-Feodosia või Alushta-Sudak, kuhu sõidavad kohalikud bussid. Turismimarsruutidel vabastamist teostab vabariiklik KSS, mäed. Simferopol, st. Zoja Žiltsova, 24, tel. 25-45-13, 25-31-58; CSR: hor. Alushta, st. Lenina, 8a, tel. 3-50-10, linn. Sudak, Tavrichesky maantee, 8, t. Hotell "Horizon", tel. 2-19-00.

Ida-Krimmi tunnused

Ida-Krimm kui turismipiirkond asub põhjas Simferopol - Grushevka - Nasypnoye - Feodosia maantee, läänes Grushevka - Sudaki maantee, lõunas Musta mere ranniku ja idas Nasypnoje - Koktebeli maantee vahel. Piirkonna reljeef koosneb madalatest mägedest ja seljandikest. Selle piirkonna kõrgeim mägi on Tuaralan, 748 m, mis asub samanimelisel harjal. Piirkonna territooriumil asub iidne vulkaan - Karadagi linn, mis on kuulutatud riiklikuks kaitsealaks. Vana-Krimmi metsades on palju mälestusmärke Suure Isamaasõja partisanidele. Väga huvitavad marsruudid on mägedes Ai-Georgiy, Alchak, Perchem, Sokol, Karaul-Oba, Echki-Dag mägipiirkonnas. Zander.

Piirkonna kuulsaimad ekskursioonipaigad on Genova kindlus ja Bütsantsi kloostrid mägedes. Sudak, muuseum ja kirjanik A. S. Greeni haud mägedes. Vana Krimm, Armeenia Surb-Khachi klooster mägede äärealadel. Vana Krimm, kunstnik M. Vološini muuseumid ja purilennuk Koktebelis. Mägedes Feodosias saate külastada kunstnik I. K. Aivazovski kunstigaleriid ja kirjanik A. S. Greeni muuseumi. Mugavam on alustada marsruute mägedest. Vana Krimm, kuhu saab mägedest bussiga. Simferopolis või mägedest. Feodosia. Marsruute saab alustada külast. Shchebetovka ehk Koktebeli küla, kuhu sõidab linnalähibuss mägedest. Feodosia. Ida-Krimmi turismimarsruutidel vabastamist teostab mägede KSS. Feodosia, St. Fedko, 32a, tel. 7-15-73 ja mäed. Sudak, Tavrichesky maantee, 8, turismihotell "Horizon", tel. 2-19-00.

LÕUNA – IDAKRIM

Kagu-Krimm- ranniku-mägipiirkond, mis asub Krimmi poolsaare kaguosas. Poeetiline toponüüm Cimmeria on tihedalt seotud Kagu-Krimmi mõistega. Cimmeria on legendaarne maa, mis ulatub Koktebeli ümbrusest põhja, lääne ja ida suunas mõnelgi mitte päris kindlal kaugusel, kuid tõenäoliselt vastavalt Vana Krimmi, Sudaki ja Feodosiani. Ida-Krimmi alla kuuluvad järgmised linnad: Koktebel, Novy Svet, Ordžonikidze, Kurortnoje, Beregovoe, Morskoje, Primorski. Kõik need nimed on seotud arvukate legendide ja iidse ajalooga.

Ida-Krimm on hämmastav koht majesteetlike mägede, metsikute kaljude, salapäraste grottide ja hubaste vapustavate siniste lahtedega. Siin saate nautida kimp kuulsaid veine ja konjakit või prints Golitsyni keldritest pärit šampanjat. Nende paikade visiitkaardid on Uus Maailm, Koktebel, Sudak ja Feodosia ning vastupidiselt neile Aasovi mere mitmekilomeetrised liivarannad Kazantipi poolsaarel. Genova kindlus, Bald Mountain ja Golden Beach, Kara-Dag ja Uzyn-Syrt, kuurortlinnad ja imeline loodus – kõik see on Ida-Krimm.

Ida-Krimm on kirjanduslik Koktebel, kus kõik pildid ja sündmused on üles ehitatud poeedi maja ümber, see on Feodosia oma Kimmeri kunstnikega ja Vana Krimm Greeni esimese ja viimase majaga. Need on Demerdzhi ja Karabi kurud, Uue Maailma kaljud, veealune maailm Kara-Dagi lahtedes või vapustavad deltaplaani lennud.

Kolm neljandikku Ida-Krimmist on rikkaliku tšernozemi pinnasega stepitasandikud. Geograafiaõpetajad, kellel ei puudu kujutlusvõime, võrdlevad Kagu-Krimmi mäeahelikku merest väljuva vaala seljaga või selle tohutu kalaga, mida meremees Sinbad pidas saareks. Pikast maapinnal lamamisest kasvas selle selg puudega, tekkisid järved, kosed hakkasid kahisema ja inimesed hakkasid isegi elama.

Kagu-Krimmi piirkond sisaldab palju vaatamisväärsusi, nende hulgas tahaksin esile tõsta:

- Genova kindlus, Sudak. Genua kindlus on maailma tähtsusega keskaegse arhitektuuri monument, ainus Krimmis säilinud Genova tsitadell. Ehitati genovalaste poolt aastatel 1371–1469.

- Chaliapini grott, lk Uus Maailm. Pika ajalooga hämmastavat grotti nimetatakse nüüd Chaliapini kooks. Grotto nimi on seotud kuulsa laulja külaskäiguga. Ta armastas oma sõpra krahvi külastada ja loomulikult ei saanud ta tähelepanuta jätta ka grotti koos selle sisuga.

- Maximilian Vološini majamuuseum, linn Koktebel. Maximilian Vološini majamuuseum on ehk ainuke sõjad üle elanud muuseum maailmas, mis on säilitanud hõbedaajastu salapära ja võlu oma omaniku loometöö õhkkonnas.

- nime saanud Feodosia riiklik kunstigalerii. I.K. Aivazovski, Feodosia. nime saanud Feodosia riiklik kunstigalerii. I.K. Aivazovski on üks Ukraina vanimaid kunstimuuseume, ainulaadne, maailmakuulus meremaalimuuseum, esimene avalik muuseum Ukrainas.

Kustunud vulkaan Kara-Dag, linn Koktebel. Kara-Dagi vulkaan on Euroopa vanim vulkaan, mille vanus on 140 miljonit aastat. Selle mererannik on rühm hämmastavalt kauneid lahtesid, millest paljudesse pääseb vaid merelt. Neid lahtesid sulgevad kuni kolmesaja meetri kõrgused kaljud koos veealuste grottide ja koobastega. Vulkaanilise tegevuse üht hämmastavamat loomingut võib julgelt nimetada Golden Gate'i kaljuks meres, millest üsna suur paat hõlpsasti läbi saab.

Kliima See kuurordipiirkond on mõõdukas, mida iseloomustab teravate temperatuurikõikumiste puudumine. Tänu meretuultele talub suvist kuumust kergesti. Ujumishooaeg algab mai lõpus ja kestab oktoobri alguseni. Mägede lõunanõlvad on kaetud Vahemere taimestikuga, idas muutuvad Krimmi mäed sujuvalt stepimaastikuks. Kagu-Krimmi rannad on liiva- ja kiviklibulised, millele lisandub väike karbikivi.

Kagu-Krimm pakub palju võimalusi erinevate turismiliikide arendamiseks. Jalakäijate marsruudid Kagu-Krimmis kulgevad peamiselt paralleelselt rannajoonega ja piki jõeorgusid.

Sudak pakub suurepäraseid võimalusi jalgrattaturismiks. Sudakis on ka palju võimalusi aktiivseks puhkuseks. See hõlmab sukeldumist, ratsutamist, paraplaaniga lendamist. Uuel Maailmal on loodusvarasid seda tüüpi turismi, näiteks kaljuronimise, arendamiseks. Feodosia linnas on deltaplaani keskus, korraldatakse degusteerimisekskursioone Novosvetsky vahuveinitehasesse ja delfinaariumi. Linnas toimuvad erinevad festivalid.

See piirkond on atraktiivne neile, kes eelistavad suhteliselt odavat ja lõõgastavat puhkust. Luksuslikke ravikuurorte nagu lõunarannikul on siin vähe, ülekaalus on väikesed, hubased, parajalt mugavad puhkemajad ja pansionaadid. Eluase on lõunarannikuga võrreldes veidi odavam, ülekaalus on erasektor, mitte kõrghooned.

Kohalik rannajoon on väga ilus, mõneti eksootiline, palju hubaseid lahtesid ja kaljusid. Rannad on peamiselt väikese kiviklibuga ning Feodosias ja ida pool liivased.

Seda piirkonda on pikka aega soosinud autoturistid, nii et peaaegu kõik tervisekeskused ja erasektor on suunatud autoga puhkajatele. Suvehooajal on igas rannikuäärses linnas ja alevikus autoturistidele mõeldud suvekämpingud ja parklad.

Need kohad, eriti merest silmapaistvad neemed - Meganom, Kiik-Atlama jt - on tänu pidevalt puhuvale õrnale tuulele väga mugavad erinevate purjetamisliikide austajatele. Ja Koktebeli ja Uue Maailma lahed, Karadagi järsk rannik meelitavad sukeldumise (sukeldumise) austajaid magnetina.

Selles piirkonnas on vähem vaatamisväärsusi kui mägises edela-Krimmis (eriti ajaloolised), kuid seal on piisavalt suurejoonelisi ja ebatavalisi maastikke ning loodusmälestisi.

Yayla Karabi ebamaised, mahajäetud maastikud, salapärased Kummituste org hiiglasliku kivikaose ja Funa kindlusega Demerdži mäe lähedal, keskaegse Armeenia Surb-Khachi kloostriga Vana Krimmi lähedal, Valge kivi Belogorski lähedal pakuvad reisijatele alati huvi Jur-dzhuri juga, Kalan-Bairi partisanide mälestusmärk, Chigenitra pikkade müüride varemed ja paljud muud meeldejäävad paigad. Ja peaaegu igast tipust avanevad hingematvad maastikud ei jäta tõelisi ilutundjaid ükskõikseks.