Videviku legendid Quileute'ist, kes on külmad deemonid. Quileutide legendid. Quileute indiaanlaste üks vanimaid legende ütleb, et ainus viis külmadeemoni eest kaitsta on lihtsalt temaga kohtumist vältida. Seetõttu peate tagasi pöörduma

Külma deemon või öö deemon on leitud Põhja-Ameerika Quileute indiaanlaste hõimu legendides. See on silmipimestavalt ilus olend, kellel on puudutusel siledad ja külmad, nagu marmor, kahvatu nahk ja tumepunased silmad.

Just kehatemperatuuri tõttu sai ta oma nime "Külmadeemon". Tema silmade värvus püsib verine seni, kuni deemon inimverest toitub. Kuid niipea, kui ta jätab oma dieeti pikaks ajaks ainult loomade vere, omandavad nende silmad kuldse-mee tooni.

Nende keha ilu, liigutuste graatsilisus ja isegi lõhn köidavad inimest, lummavad. Kuid vaatamata sellele ahvatlevale täiuslikkusele tekitavad need deemonid värisevat hirmu. Inimene mõistab alateadlikult, et kogu vampiiri välise läike ja atraktiivsuse taga peitub surmaoht. Seetõttu püüab iga inimene olla nendest öistest kiskjatest suhteliselt ohutus kauguses.

Apotamkinil on uskumatu füüsiline jõud ja vastupidavus. Selle Deemoni nägemine, kuulmine ja haistmine on teravnenud ning tema süda ei löö. Oma elu säilitamiseks peab Apotamkin toituma elusolendite verest. Usutakse, et enne ohvri vere joomist hoiab ta seda käes. See on tõenäoliselt vajalik vere minimaalseks puhastamiseks, võrreldes sellega, mis see oli ajal, mil ohver oli omasuguste seltskonnas.

Kui Öödeemon on näljane, toetub ta ainult oma jahimeheinstinktile. Praegusel hetkel on temas suur pigem loomse, mitte inimese ülekaal. Just oma talumatu ja ohjeldamatu verejanuga maksab Apotamkin igavese elu, keha ilu ja füüsilise jõu eest.

Mitmel põhjusel peetakse külmadeemonit üheks kõige ohtlikumaks öiseks kiskjaks. Lisaks suurele füüsilisele jõule on tal ainulaadne võime vaikselt ja uskumatul kiirusel liikuda. Ainus viis Apotamkini tapmiseks on tükeldada ja põletada kõik tema kehatükid. Ülejäänud müütilised meetodid, nagu haavapuu, küüslauk, püha vesi, ristilöömine, ei kahjusta teda. Ta kardab päikest, kuid mitte sellepärast, et see võib kahjustada. Kuid pigem tänu sellele, et nende ebainimlik olemus ilmneb päikese käes. Üks Quileute indiaanlaste iidseid legende ütleb, et ainus viis külmadeemoni eest kaitsta on vältida temaga kohtumist. Seetõttu tuleb enne pimedat koju naasta, et mitte õhtul metsa lähedal olla. On ka versioon, et Apotamkin (Külm Deemon, Öödeemon) ei ole sisuliselt tüüpiline Euroopas eksisteerinud vampiir. Kuigi kui võtta arvesse ainult selle olendi toitumist, võime selle omistada vereimejate esindajatele.

Legendid Quileutes: 1) Quileutes. Quileutes on indiaanlaste hõim, kes on olnud Ameerika põliselanikud sajandeid, Quileute hõimul olid head maad, kuigi arvult on neid vähe, on Quileutes juba ammusest ajast pühalikult kaitsnud oma maad vaenlase rünnakute eest. Nad hoidsid muistendites peidetud teadmisi, mille ülejäänud unustasid või ei teadnud nende olemasolust üldse, kuid ühel päeval ilmus lõunast Maka hõim. Lõuna on Universumi tule element – ​​see on ruumiline, loov Tuli. Maal on Tule element loov jõud ka inimesele, kes on kaotanud võime luua sisemist ja välist soojust. Kuid kui seda kasutatakse valesti, väljub see element kontrolli alt ja muutub kõikehõlmavaks Tuleks, mis võib hävitada inimese enda. Seejärel pidid Quileutes selle arvuka ja tugeva hõimu võitmiseks pöörduma uuesti iidsete teadmiste poole vaimusõdalastest, kui vaim lahkub kehast ja sulandub loodusega, et taastada kontroll ja taas kontrollida elemente ja loomi. Alles siis õnnestus Mackist jagu saada, aga kuna Tuli on ka teadmine, mis on suur jõud, siis kasvab proportsionaalselt jõuga kiusatus kõike ja kõike kontrollida ning tekkisid hõimusisesed erimeelsused. Oli neid, kes tahtsid saada rohkem maad ega tahtnud alluda hõimu seadustele. Üks neist tappis end juhi käe läbi ja imbus oma vaimu tema kehasse. Sellest hetkest peale asus Quileute hõim halastamatute vallutuste teele. Kuid hõimu juhi vaim oli endiselt elus, ta kasutas tagasipöördumiseks hundi keha, Nii ilmusid libahundid. Hundid ründavad mitte inimest, vaid inimeses peituvat vampiiri olemust, mis püüab välja imeda kogu vere (kõik, mis tema inimkonnast alles on jäänud), et täielikult enda kontrolli alla võtta ja piiramatult valitseda. Hunt tahab need negatiivsed olemid inimeselt eemaldada, kuid selgub, et ta hammustab inimese füüsilist keha, sest. negatiivsed on peal. Tegelikult teeb hunt kõik endast oleneva, et need eitused inimeselt eemaldada. Inimesed – hundid on loomult individuaalsed. Nad lahendavad kõik oma probleemid üksinda, kuid võivad koguneda suurde kogukonda (spontaansed karjad), et suuri probleeme lahendada. Need inimesed elavad oma huvides, teevad oma otsuse mis tahes küsimuses alles pärast seda, kui on kõik omal nahal üle kontrollinud. Hundimees on oma olemuselt sotsiaalne korrapidaja, tal on õiglustunne ja range kord. Hundiinimesed elavad reeglina enda, mitte kellegi teise mõtetes, ei võta nõu väljastpoolt, kuid kõige selle juures on neil "hundiahnus" teadmiste järele. Nad püüavad uurida ja asustada kogu lähedalasuvat territooriumi, mida nad hiljem oma elusid säästmata kaitsevad. Nende ainus nõrk koht on “südameprobleemid” (armastus), kuid kohuse- ja õiglustunne on eelkõige nende jaoks. Sajandeid on möödunud. Keegi ei osanud arvata, et libahundid on veel elus. Külmadeemonite (vampiiride) ja libahuntide kohta räägitakse legende, nende vahel käib sajandeid vana vastasseis. Quileutide peamine ülesanne on kaitsta inimesi vampiiride eest. Kuni vampiirid eksisteerivad, ärkab indiaani hõimu järglastes libahundigeen ja ilmub uus eksistentsi tähendus. Hundid peavad vampiiride vannutatud vaenlaste vastu võitlemiseks karjades ühinema. Quileutes on meie aja päriselu hõim. Neid on 750. Neil on oma legendid, mis räägivad nende päritolust huntidest. Hundid on nende kultuuris endiselt olulisel kohal. 2012. aasta suvel toimub üleminek Rebase saalist Hundi saali. Pärast seda muutub inimeste eneseteadvus ja maailmavaade märgatavalt. Huvitaval kombel on see sündmus omamoodi üleminek "pimedast" "heledale". Kogu inimkonnale tuttavas maailmas leiavad aset uskumatud muutused. Nimelt saab sel perioodil inimkonnale kättesaadavaks Quileutide unustatud saladus ja oleme tunnistajaks teistsuguse teadvuse avaldumisele Maal. 2) Armastus ja paratamatus. Sajandeid tagasi elas Quileute hõim Reservatsiooni maadel, neil olid head maad, kuid nende hõim oli väike. Naaberhõimud püüdsid neid pidevalt tabada, kuid Quileutes lükkasid nende rünnakud alati tagasi. Ja keegi ei teadnud, mis on nende saladus. Nii oli see seni, kuni Maka hõim tuli lõunast. Nad olid tugevad ja nägid selgelt oma eesmärki. Quileutidel oli raske, nad pidid kasutama vaimusõdalaste saladust [Vaim lahkub kehast ja astub kontakti loodusega, et kontrollida loomi ja elemente] Kuid hõimus oli lahkarvamusi. Siiski alistasid nad Macki. Tõsi, nüüd tahtsid mõned Quileute’id maad juurde. Oli üks, kes läks vastuollu reeglitega ja tappis oma keha juhi kätega, samal ajal kui too lahkus kehast, sisendades oma vaimu juhi kehasse. Erimeelsusi tuli järjest juurde. Ja Quileute hõim muutus halastamatuteks vallutajateks. Kuid juhi vaim oli endiselt elus ja ta kasutas hundi keha, et tagasi pöörduda ja kõigest rääkida. Seega olid LIBAHUNTID. Sajandeid on möödunud ja inimesed isegi ei kahtlustanud, et libahundid on veel elus. Et neid kaitsta... _______________________ Tema nimi oli Lee, tema nimi oli Sam. Nad olid mõlemad Quileute'i hõimu järeltulijad ja elasid La Pushi reservaadi territooriumil. Keegi ei mäleta, kuidas nad kohtusid. Kuid kõik mäletavad, kui tugev oli nende armastus. Tööle minnes suudles ta teda hellalt hüvastijätuks. Ta jooksis koolist otse koju, et talle õhtusööki valmistada. Kui ta tuli, tõi ta naisele lilled kaasa – vastutasuks naeratas naine. Mõlemad olid õnnelikud. Aeg möödus ja nad jäid ikka veel õrnalt magama, hoides käest kinni ja ärgates üksteisele naeratades. Ta oli talle kõik – ta oli talle kõik. Ühel päeval ta ei tulnud koju. Ja ta ei tulnud ka järgmisel päeval tagasi. Nii oli see järgmised 2 nädalat. keegi ei teadnud, mis juhtus. Keegi ei suutnud teda leida. Ja Lee ootas teda ikka veel aknal istudes, valmistades ikka lõunat ja siis õhtusööki... Ta oli talle kõik. Sam istus metsaserval ja püüdis aru saada, mis temaga juhtus, kui Billy Black [And Quillet Tribe'i vanem] talle lähenes. Billy selgitas, et tema muutused olid saatus. Forksis elavate inimeste kaitsmiseks. See on nende omalaadne needus. Ta istus ja mõtles tema peale... Ta oli talle kõik. [Inimestel on ohtlik olla libahuntide läheduses ja nad ei saa neile midagi öelda] Järgmisel päeval jättis ta naise maha. Lihtsalt veendumaks, et ta on ohutu. Möödus aeg, enne kui ta mõistis kõike nii, nagu tal oli vaja selle kõige üleelamiseks. Ta otsustas, et ta on tema jaoks kõik ja jääb alatiseks, kuid ta ei mõtle enam temale, sest ta ei armasta teda enam. Ta lõpetas temaga rääkimise. Möödus aeg, enne kui ta mõistis kõike nii, nagu naine otsustas. Ta otsustas, et see oleks talle parim. Kuid ta ei teadnud, et ta oli tema jaoks kõik. 3) Libahundid ja hundid Ja Zeus ütles kõuehäälega: "Nüüdsest muutud sa igaveseks hundiks. Hunt huntide seas. See on sinu karistus. Surm oleks sulle liiga väike karistus!" Zeusi sõnad olid adresseeritud Lycaonile, Arkaadia kuningale, türannile ja ateistile, kes Zeusi üle naermiseks söötis talle inimlihast rooga. Praad valmistati seitsmeaastase poja surnukehast, kes oli oma kätega tapetud. See on Vana-Kreeka legend libahuntide päritolu kohta. Kuid antiikajal ei olnud hunt sugugi kurjuse sümbol, milleks see hiljem kristlikus õpetuses muutus. Romulust ja Remust, keda toidab emahunt, said Rooma asutajad. Ja Kapitooliumi hunti Itaalias austatakse endiselt kui ennastsalgavat emadust. Samuti on põhjamütoloogia suure jumala Odini kaaslasteks alati olnud ustavad hundid Jerry ja Frekka. Hundi omadused tekitavad inimeses teatud võlu. Tema kiirus, liikuvus, julmus, julgus, täiesti hea kuulmine, aga ka ettevaatlikkus, julgus ja pereelu kalduvus. Hundi kujutis oli aluseks arvukate Euroopa legendide loomisele libahuntide kohta. Inkvisitsiooni ajal sai hundist kui inimese "konkurendist" kurjuse kuju. Libahundiprotsessid olid – nagu nõiaprotsessidki – kohutav farss! Kohtuotsus loeti de facto jõustunud peaaegu alati protsessi algusest peale. Lucas Mayer, "Kölni uudised", oktoober 1589 Süüdistatavat, kes oma süüd ei tunnistanud, piinati seni, kuni ta kohtule oodatud vastused andis. "Tõendiks" oli kohtualuse ülestunnistus saatana käest kingituste (pööramissalv) saamisel. libahundiks). Just keskajal levisid metsikumad lood libahuntidest. Lorenzo Benedikt, "Danish Leaflet", Kopenhaagen, jaanuar 1591 Piinamise all laimasid inimesed ennast ja lähedasi viisil, mida kirik soovis. Esimene libahuntide kohtuprotsess toimus 1521. aastal, millele järgnesid paljud teised. Nii väitis 1541. aastal mõrvades süüdistatud talupoeg, et ta on libahunt ja tema keha sees oli peidus hundinahk. Kohtunikud andsid nõude kontrollimiseks käsu tema käed ja jalad ära lõigata. Midagi ei leitud, Lucas Cranach "Werwolf" sai läbi, 1521 õigeksmõistev otsus, kuid talupoeg oli juba surnud verekaotusest. Vaid Prantsusmaal aastatel 1520–1630 "paljastas" inkvisitsioon üle 30 tuhande libahundi. Enamik neist hukati. Lükantroopia "... häda saab alguse looma hammustusest. Üle pika aja ilmnevad kannatanul esimesed sümptomid: õnnetu kardab päevavalgust, ka vees kastmist ja hakkab hullult peksma, näksima ja keerutama. Edasi nende tegelikult liikumatud näod, lihasspasmid tõmbavad huultesse ja paljastavad nende keele ja hambad, suust tuleb vahtu ja need piinatud olendid teevad kohutavaid kõriseid hääli,“ – nii kirjeldab arst Joseph Claudius Rougemont 1798. aastal. "Hundswuthi" - tänapäeval tuntud kui "Lykanthropie" - lükantroopiaga patsientide käitumine. Mõistel "lükantroopia" on kreeka juured: "lycos" - "hunt" ja "anthropos" - "inimene". Tänapäeval kasutatakse seda ametlikult psühhiaatrias, et viidata hullumeelsuse vormile, mille puhul inimene kujutleb end loomana. Psühhiaatrias on teada arvukalt lükantroopia näiteid, juhtumeid, kus inimesed tunnevad end oletatavate huntidena, kasside, koertena jne. Klassikaline näide on Jaapani tüdruku juhtum 1921. aastal Austrias Wiesenschafti linnas. Tüdrukul tekkis rebase kuvand kinnisideeks, seejärel muutus tema käitumine rebase käitumisega täielikult kokku. Haigetena sündinud lastel ilmnesid hundilükantroopia tunnused. Varem on teadus lükantroopsete libahuntide olemasolu täielikult tagasi lükanud. Siis aga muutusid oluliselt vaated meditsiinist – ta tunnistab libahuntide olemasolu, mõistes sellistena mitte ainult psüühikahäirete all kannatavaid inimesi, vaid tunnistades ka puhtfüüsilise iseloomuga teaduslikult kinnitatud fakte. Mehhikos, Guadalajaras, asub lükantroopiaga tegelev biomeditsiiniliste uuringute keskus. Dr Lewis Figuera on Mehhiko Asievo perekonda (üle 30 inimese) uurinud aastaid. Kõik nad põevad haruldast geneetilist haigust, mis on pärilik ja põhjustab tugevat muutust inimese välimuses. Nende kehapind, sealhulgas nägu, peopesad ja jalad, on kaetud paksu karvaga (isegi naistel). Mõnel pereliikmel on paksem kasukas kui teistel. Ka nende kehahoiak, hääl ja näoilmed muutusid märgatavalt normist kõrvale. Dr Figuera sõnul põhjustab seda haigust geneetiline mutatsioon, mis on päritud (Asievo sõlmib aastaid ainult sünnisiseseid abielusid) vanemate X-kromosoomide kaudu. Uurimise käigus leiti, et see mutatsioon tekkis selle perekonna liikmete seas keskajal, kuid kuni viimase ajani see ei avaldunud. Nüüd elab perekond Asievo Mehhiko põhjaosas Zacatecase mägilinnas. Kohalikud suhtuvad neisse vaenulikult nagu pidalitõbised. Biomeditsiiniuuringute keskuse arstid ei suuda seda haigust, mida nad nimetavad "lükantroopia sündroomiks", ravida. Kuid varem või hiljem suudavad nad isoleerida lükantroopiageeni ja anda Asievo perekonna tulevastele järglastele täisväärtusliku elu. Lükantroobiks saamiseks on kolm võimalust – maagia (needus), teise libahundi hammustuse või sünni kaudu (lükantroopiline pärilikkus). Maagiline hundiks muutumine toimub kõige sagedamini nõia (nõia, šamaani) enda käsul, kes heidab enese (harvemini teistele) ümberkujundamise loitsu. Selline kohtlemine on ajutine (näiteks Skandinaavia jumal Loki ja Ameerika indiaanlaste navaho hõimust pärit limikkini nõiad suutsid nahale visates muutuda suvaliseks loomaks) ega ole päritav. Sisuliselt sarnane, kuid kavatsuse suunalt vastupidine on hundi välimuse omandamine needuse: jumalate karistuse või kurjade võlurite loitsu tagajärjel. See on püsiv või vähemalt raskesti ületatav ja erinevalt maagilisest transformatsioonist halvendab lükantroopi elu oluliselt. ___========___ Libahunte nimetati vanasti inimesteks, kes võisid muutuda metsloomadeks, enamasti huntideks. Samal ajal muutuvad nad verejanuliseks ega tunne halastust. Libahundid jahivad öösel, otsivad üles ja ründavad üksikuid rändureid. Kuigi nad võtavad metslooma kuju, saab neid eristada pärisloomadest, kuna nad on palju suuremad kui nende tegelikud prototüübid ja säilitavad täielikult inimese intelligentsuse. Libahunte on ka teisi liike, kuulsaimad on libahunt ja lupiin. Nad eelistavad nimetada end garoudeks, Gaia sõdalasteks. VANADE LEGENDIDE JÄRGI põlvnesid libahundid (libahundid) Aadama esimese naise Lilithi lastest, kelle Jumal ajas paradiisist välja. Juba paguluses sünnitas ta neli last, kes anti tiigri, karu, hundi ja mao kasvatusse. Hundid kasvatasid üles tema tütre Enoia. Temast sai kogu maakera libahuntide klanni eellane. Tõeline libahunt võib oma karva tagurpidi pöörata, muutudes sel ajal inimeseks. Usuti, et libahunt veedab suurema osa oma elust metsalise kujul ja muutub meheks alles siis, kui ta on haavatud. Lugusid, legende libahuntidest leidub kõigis riikides, kus hundid kujutavad endast inimestele reaalset ohtu. Seega on Prantsusmaal libahuntide kohta palju legende. Ühest keskaegsest käsikirjast leiti lugu libahundi rünnakust jahimehele, kes näitas üles julgust ja osutas talle vastupanu. Ta suutis terava jahinoaga ühe oma jäseme ära lõigata, kuid haavatud metsalisel õnnestus põgeneda. Jahimees pani mahalõigatud käpa kotti ja tõi trofee koju. Milline oli tema üllatus, kui ta koti avas ja sealt loomakäpa asemel välja võttis ... naise käe! Lisaks leidis ta ühest sõrmest sõrmuse, täpselt samasuguse, nagu ta oli hiljuti oma naisele kinkinud. Jahimees tõttas oma naist otsima ja leidis ta oma toast, veritsemas tema käe kohutavast haavast. Prantsusmaa maapiirkondades räägitakse siiani kohutavaid legende libahundist Lu-garoust, kes on pooleldi mees, pooleldi hunt, kelle nime mainimisel talupojad kohkusid. Sarnased juhtumid on teada Saksamaal, kus hundid tegid ka kohalikele elanikele palju kahju. On tõendeid libahuntide olemasolust Inglismaal ja Iirimaal. Libahunt ei ole allilma põliselanik, nagu näiteks vampiirid. See on täiesti maise olend. Igast inimesest, keda ootamatult tabab salapärane ebaõnn, võib saada libahunt. Ja saage kindlasti meheks, keda libahunt hammustas. Seetõttu on inimesed alati enne mis tahes ilmingut kogenud metsikut õudust, mis sarnaneb libahuntide märkidega. Keskajal anti kohtu ette, hukati ja põletati tuleriidal inimesi, kellel oli vähimatki libahundi kahtlus. Eriti kannatasid inimesed, kes väliselt sobivad libahuntide ideega. Kui inimesel olid loomult teravad hambad, kõhn, piklik nägu, siis oht saada libahundiks ja tulele sattuda kasvas kordades. Tihti juhtus, et inimene nägi rahvahulga hinnangul välja nagu hunt, tabati ja lintšiti kohe. See lõppes sellega, et vaeseke rebiti lihtsalt tükkideks. Hullunud rahvahulk püüdis sel moel naha seest loomakarvu leida. Usuti, et täiskuu ajal suureneb inimese libahundiks uuestisünni oht kordades. "Täiskuu tabatud" inimestel välimus muutus - nad muutusid nagu hundid. Siis hakkasid nad tundma isu öiste jalutuskäikude järele. Ja häda sellele hilinenud reisijale, kes kohtas oma teel libahunti. Selle koletise vastu ei saanud päästa ei küüslauk, amuletid ega ristimärk. Muistsed traktaadid sisaldavad teavet selle kohta, et libahunt on ohtlik mitte ainult öösel, vaid ka selgel päeval. 4) Hõimu asutamise müüt See juhtus kaua aega tagasi, kui Kvoti rändas ja asustas inimesi maa peale, õpetades, et nende tegudest ja tegudest sõltub tulevik. Kvoti õpetas neile maju ehitama. Ühel päeval kohtas Kvoti Koprat. Kobras teritas oma kivinuga ja oli lakooniline. Quoti küsis, mida Beaver teeb. Mispeale kobras vastas: "Ma teritan Quti tapmiseks nuga." Quti haaras kivist ja viskas selle endale sabale. Siis ütles ta: "Sa pead seda alati sabas kandma ja vees elama. Ja sabaga saab vett peksta ja vette sukelduda ainult siis, kui inimene läheneb. Siis kohtas ta Hirve. Hirv teritas kesta. Quoti küsis temalt, miks ta seda teeb. Mispeale Deer ütles: "Ma tapan Quoti." Quti haaras kestast, mida Hirv teritas, ja pani selle Hirve kõrvadele. Siis ütles ta: "Kui näete inimest, jooksete hirmunult, peatute ja vaatate tagasi." Ei möödunud palju aega, enne kui ta jõudis Kvoitisoksi jõe äärde. Kuid ta ei kohanud seal ühtegi inimest. Seejärel sülitas Quoti talle kätele ja hõõrus neid kokku. Tuhk langes tema käte vahelt ja kukkus jõkke. Ja inimesed tulid sellest välja. Siis ütles Kvoti oma loodud inimestele: „Te asute elama sellesse kohta. Ja nimetage ennast Kvoitisoxyks (Kvity - Qweets - kombinatsioon sõnadest "kvaliteet" (kvaliteet) ja "magus" (lahke, meeldiv)) Kvoti jõudis lõpuks Ho rahvani. Ja ma nägin, et need inimesed kõnnivad kätel ja kannavad haisuvõrke jalge vahel. Sel ajal kõndisid kõik Ho inimesed kätel ja neid kutsuti Muutusteks. Seda rahvast peeti esimeseks, kes eksisteeris. Ja Kvoti asetas need, kes kõndisid õigesti, kätele ja ütles neile: "Te kasutate oma jalgu kõndimiseks ja kalastamiseks. Kui lähed kalale, saad palju sinti. Sellest ajast ja igavesti on Ho elanikkond haisu täis. Siis jõudis Kvoti Quileute maadele ja nägi kahte hunti. Inimesi seal ei olnud. Ta muutis hundid inimesteks ja ütles neile: "Tavalisel inimesel on ainult üks naine. Ainult pealikul võib olla neli või kaheksa naist. Ja teie, Quileutes, olete julge, sest põlvnete huntidest, - lisas Kvoti. "Igas põlvkonnas peate olema tugev." Kvoti jõudis Ozetti (Makai) inimesteni ja nägi kahte koera. Ta muutis nad inimesteks ja õpetas kaheksajalgu jahtima ning avas nad mereandidele. Ja siis ta lahkus. Siis tuli ta Nia inimeste juurde ja nägi palju inimesi. Nad ei osanud kala püüda ja surid nälga. Kvoti õpetas landiga püüdma. Sellest ajast peale on Nia lahes kala alati piisavalt olnud. Ja Kvoti jätkas maa peal ringi uitamist ja inimeste asustamist, näidates neile, mida teha, et ellu jääda.

Stephenie Meyeri raamatusari "Videvik", "Noorkuu", "Varjutus" ja "Breaking Dawn" ja nendel raamatutel põhinev saaga tekitas enneolematu uudishimu kõige vastu, mida neis teostes vähegi mainitud. Näiteks, vampiirid, libahundid, väike Ameerika linn Forks ja La Pushi linn, ja muidugi Quileute legendid ja Quileute indiaanlased ise. Kuid kas Quileutide legendides on tõetera? Külm deemon – kas see on tõesti olemas? Proovime selle välja mõelda.

Põhja-Ameerika Quileute indiaani hõim on tegelikult olemas, nad elavad tõesti La Pushi reservaadis ja hõimu legendid räägivad, et see pärines huntidelt, kellest võivad saada inimesed. Ja nimi ise räägib selle legendi kasuks - "quiletes", mis tõlkes tähendab "hunti". La Pushi hõim peab neid endiselt oma vendadeks ja isegi ühe hundi tapmine on kuritegu. Inimesed on hundid olemuselt individuaalne. Nad lahendavad kõik oma probleemid üksinda, kuid võivad koguneda suurde kogukonda (spontaansed karjad), et suuri probleeme lahendada. Need inimesed elavad oma huvides, teevad oma otsuse mis tahes küsimuses alles pärast seda, kui on kõik omal nahal üle kontrollinud. Hundimees on oma olemuselt sotsiaalne korrapidaja, tal on õiglustunne ja range kord. Hundiinimesed elavad reeglina enda, mitte kellegi teise mõtetes, ei võta nõu väljastpoolt, kuid kõige selle juures on neil "hundiahnus" teadmiste järele. Nad püüavad uurida ja asustada kogu lähedalasuvat territooriumi, mida nad hiljem oma elusid säästmata kaitsevad. Nende ainus nõrk koht on “südameprobleemid” (armastus), kuid kohuse- ja õiglustunne on eelkõige nende jaoks.

Selle hõimu tõelised legendid erinevad muidugi filmis näidatutest. Näiteks, legend selle hõimu päritolu kohta nende patroonilt Kvottiyalt.

Ammu tagasi, kui Maa alles tärkas, elas Kuotti, mitte inimene, aga ka mitte jumal, vaid üks peamisi olendeid, kes ise aitas kaasa teiste olendite tekkele. Quottii oli kuulsusrikas jahimees, imeline laulja ja võimas mustkunstnik. Tal oli huvitav üleloomulik võime: ta suutis muuta kõike, mida kohtas. Näiteks võis ta muuta inimese kiviks või oksakesest linnuks. Temast sai paljude hõimude eellane ja väidetavalt oli ta helde kõige elava suhtes. Tema õpetused, et inimesed peaksid olema üksteise vastu lahked, kaitsma loodust, kohtlema kõike armastusega, on läbinud aastatuhandeid ja tänapäeva indiaanlaste poolt austatakse. Quileute legendid kirjeldavad, et ühel päeval pidas Quottii praeguses La Pushi reservaadis jahti ja leidis, et seal polnud inimesi. Seejärel suundus ta kohaliku jõe suudmesse, kus elas suur metsahuntide kari. Ja ta muutis ühe hundikarja inimesteks, kellest Quileute hõim läks. Ja sellest ajast peale on ta seda hõimu alati patroneerinud. Jah, Kuottii ei olnud jumal, kuid tema missioon Maal oli aidata kõiki elusolendeid neil kaugetel aegadel, mil usuti, et igaühel on hing: inimesel, puul ja päikesel.

Neil on Tiss-ti-Lal lind kutsudes oma tohutute tiibadega äikest. Heasüdamlik, kuid kaval ja kiire taibuga Bayak, kes võib olla ka ebaviisakas, kahepalgeline, ahne ja laisk. Ja seal on ka legend hirmuäratavatest tegelastest, näiteks legend Apotamkinist või Daskia lugu.

Nad ütlevad seda maailmas elas naine – koletis nimega Daskia. Ta sai kurikuulsaks laste varastamise pärast, kes lohistas need Yakilise oja äärde, mis suubub Quileute'i asula lähedal voolavasse jõkke. Daskia pani lapsed tohutusse kasti ja viis nad siis salajasse peekotta, kust nad ei pääsenud. Hiiglanna tegi suure lõkke, kuhu kinnitas hiiglaslikud kivid, et neil varastatud lapsi praadida. Ja lapsed ei kahtlustanud vahepeal oma kohutavat saatust, kuna Daskia määris oma silmad viskoosse vaiguga ja nad ei näinud midagi. Kui väikesed vangid seisid ähmaselt silmadega, kahtlustades kohutavat tulemust, siis Daskia tantsis ja hüppas ümber lõkke, oodates uhket õhtusööki.

Kord, olles püüdnud järjekordse saagi, tantsis Daskia lõkke ääres ja lõbutses, oodates, kuni kivid kuumaks lähevad. Laste silmad olid tõrvaga kaetud. Kuid üks tüdruk, kes oli ülejäänud lastest veidi vanem, näitas üles enneolematut leidlikkust: ta hakkas tule kohal käsi soojendama ja tõrva sulatama. Ja kui tal see õnnestus, lükkas vapper laps koletise otse tulle. Seejärel aitas tüdruk ülejäänud lastel vaiku sulatada ja nad naasid tervena koju.

Peame avaldama austust Stephenie Meyeri oskustele: tema leiutatud lood näevad enam kui usaldusväärsed välja ja kui te ei süvene olemusse, on täiesti võimalik uskuda, et need on üsna tõesed. Ja ometi ei tohi me seda unustada legendid, olgu need tõesed või mitte, on vaid legendid. Ja nad on reaalsusest väga kaugel.

Apotamkin – Külmadeemon Külmadeemon ehk öödeemon on leitud Põhja-Ameerika Quileute indiaanihõimu legendides. See on silmipimestavalt ilus olend, kellel on puudutusel siledad ja külmad, nagu marmor, kahvatu nahk ja tumepunased silmad. Just kehatemperatuuri tõttu sai ta oma nime "Külmadeemon". Tema silmade värvus püsib verine seni, kuni deemon inimverest toitub. Kuid niipea, kui ta jätab oma dieeti pikaks ajaks ainult loomade vere, omandavad nende silmad kuldse-mee tooni. Nende keha ilu, liigutuste graatsilisus ja isegi lõhn köidavad inimest, lummavad. Kuid vaatamata sellele ahvatlevale täiuslikkusele tekitavad need deemonid värisevat hirmu. Inimene mõistab alateadlikult, et kogu vampiiri välise läike ja atraktiivsuse taga peitub surmaoht. Seetõttu püüab iga inimene olla nendest öistest kiskjatest suhteliselt ohutus kauguses. Apotamkinil on uskumatu füüsiline jõud ja vastupidavus. Selle Deemoni nägemine, kuulmine ja haistmine on teravnenud ning tema süda ei löö. Oma elu säilitamiseks peab Apotamkin toituma elusolendite verest. Usutakse, et enne ohvri vere joomist hoiab ta seda käes. See on tõenäoliselt vajalik vere minimaalseks puhastamiseks, võrreldes sellega, mis see oli ajal, mil ohver oli omasuguste seltskonnas. Kui Öödeemon on näljane, toetub ta ainult oma jahimeheinstinktile. Praegusel hetkel on temas suur pigem loomse, mitte inimese ülekaal. Just oma talumatu ja ohjeldamatu verejanuga maksab Apotamkin igavese elu, keha ilu ja füüsilise jõu eest. Mitmel põhjusel peetakse külmadeemonit üheks kõige ohtlikumaks öiseks kiskjaks. Lisaks suurele füüsilisele jõule on tal ainulaadne võime vaikselt ja uskumatul kiirusel liikuda. Ainus viis Apotamkini tapmiseks on tükeldada ja põletada kõik tema kehatükid. Ülejäänud müütilised meetodid, nagu haavapuu, küüslauk, püha vesi, ristilöömine, ei kahjusta teda. Ta kardab päikest, kuid mitte sellepärast, et see võib kahjustada. Kuid pigem tänu sellele, et nende ebainimlik olemus ilmneb päikese käes. Üks Quileute indiaanlaste iidseid legende ütleb, et ainus viis külmadeemoni eest kaitsta on vältida temaga kohtumist. Seetõttu tuleb enne pimedat koju naasta, et mitte õhtul metsa lähedal olla. On ka versioon, et Apotamkin (Külm Deemon, Öödeemon) ei ole sisuliselt tüüpiline Euroopas eksisteerinud vampiir. Kuigi kui võtta arvesse ainult selle olendi toitumist, võime selle omistada vereimejate esindajatele.