Preestrid kurjadest vaimudest. Kas on tõsi, et kurjad vaimud kardavad risti? Kuidas seostub kristlus korruptsiooni mõistega?

Kahju tunnistatakse õigeusus nähtuseks, mis on seotud deemonliku mõjuga inimese energiapotentsiaalile. Arutades mustade ja heledate jõudude vastasseisu, nende rolli inimeste elus, jagunesid vaimulikud arvamused.

Rääkides kahjust või kurjast silmast, väljendavad paljud preestrid täielikku kindlustunnet, et kristlane, kes tõesti usub Jumala väesse, ei koge kunagi negatiivset kiindumust, mis rikub suuresti tema tervist ja muudab tema elu.

Korruptsioon ohustab eelkõige inimesi, kes peavad end ateistiks ja tõrjuvad selle olemasolu Kõrgemad jõud, väidavad, et maailm on materiaalne ja vaimud ei saa selles eksisteerida põhjusel, et inimsilm neid ei näe. Ühiskonnas on endiselt olemas sõjakas ateism kui maailmavaade, mis võimaldab madalamatel jõududel karistamatult Kurja teha. Saatana teenijad haaravad kergesti kinni nende inimeste energiapotentsiaalist, kes eitavad kergemeelselt vaimset peened maailmad, inimsilmale nähtamatu.

Kas religioon ja maagia on seotud?

Religioon ja must maagia on omavahel tihedalt seotud mõisted, mille eesmärk on soov kontrollida inimeste teadvust. Religioon on üks sotsiaalse teadvuse vorme. Maailmas on palju religioone, mis annavad oma poolehoidjatele määratlusi, mis on seotud selliste mõistetega nagu:

• Usk;
• Hing;
• Patt;
• Saatus;
• dogma;
• Pühakirjad;
• Elu pärast surma.

Igas religioonis on vaimulikke, kes rõhutavad, et ainult neil on täielik õigus rääkida Jumalaga ja paluda temalt oma patuseid koguduseliikmeid. Sel eesmärgil, pühad riitused, ehitatakse kirikuid, kus jumalateenistusi peetakse. Iga kirik, kuhu koguneb palju inimesi jumalikke tekste lugema, muutub aja jooksul jõukohaks, kus toimub võimas energiavoog, mis toidab religioosset egregorit, pakkudes kaitset ja õitsengut kõigile, kes on sellega seotud.

Ei saa salata, et õigeusu kirikul, mis on kogunud tohutu praktilise kogemuse võitluses igapäevaelus korrumpeerunud deemonitest vaevatud inimestega, on nende ravimiseks suurepärased platvormid. Raske on leida paremat kohta kui kirik, kus deemonid sulavad nagu vaha tule ees ja korruptsioon kaob koos nendega.

Must maagia vastandub jumalikule printsiibile. Ta juhtub olema vanim õpetus, mis on seotud arhailiste uskumuste ja rituaalidega, mis võimaldavad deemoneid teenistusse kutsuda ja esile kutsuda raskeid kahjustusi. Kristlik maailm ja mustad on omavahel võidelnud juba pikka aega. Kristlusel, mis on eksisteerinud enam kui 2 tuhat aastat, on praktiline kogemus deemonite väljaajamisel.

Sõna "maagia" kasutatakse siis, kui tahetakse kinnitada, et teatud inimene pöördub salajõudude poole, et mõjutada inimenergiat, et muuta üleloomulike jõudude abil sündmusi kellegi teise eluteel, mida nimetatakse sõnaks " kahjustused.” Preestrid kasutasid preestrid templites edukalt kristluse-eelsel perioodil ja selle järgijad suhtuvad siiani sõjakalt. ametlik kirik, hoolimata asjaolust, et jumalik printsiip surub alati maha Saatana mahhinatsioonid.

Võitlus mustade ja heledate jõudude vahel iga hinge pärast toimub pidevalt ja kurat rõõmustab iga võidu üle.

Kuidas seostub kristlus korruptsiooni mõistega?

Preestrid nõustuvad, et inimenergia kannatab üha enam negatiivsete sihipäraste programmide mõju all, mida tuuakse kaitsmata inimese biovälja. See on eriti märgatav inimeste seas, kes peavad end kristlasteks, kuid ei käi kirikus.

Kirik mõistab hukka inimesed, kes tõlgendavad sõnu “kurja silm” ja “kahju” liiga laialt, jättes selle mõiste alla ebaõigest eluviisist või vanadusest saadud haigused.Vaimulike negatiivne suhtumine ebausklikesse, kes süüdistavad kõigis kolmandat jõudu. ebaõnne seletatakse sellega, et kristlus peab Jumalat võimsamaks jõuks, millest maa peal pole kedagi. Kõik inimesed, kes elavad vastavalt Jumala käsud ja kahetsevad siiralt oma patte.

Vaimulikud tuletavad meelde, et jumal ei lase inimesel ilma tahtmiseta juuksekarva peast langeda, kuid kui ta jääb ilma ristimisel saadud Jumala armust, võivad tema hinge deemonid vangistada, mis väljendub korruptsiooni sümptomitena. . Algav kristlane peab tugevdama oma usku, tundma ja mõistma kristliku kiriku põhiõpetust ning püüdma kõigest jõust elada Jumala seaduse järgi. Kui sellised nõuded on täidetud, ei karda ta kahju kui nähtust.

Kui juhtub õnnetus, tulevad rasked ajad või keha tabab ravimatu haigus, ei tohiks seda kõike käsitleda kahjuna, vaid Jumala hoiatusena ülbetele inimestele, kes ei teadnud oma karistamatusele piire.

Õigeusu kirik tuletab oma koguduseliikmetele alati meelde, et inimene, kes rikub Kristuse käske, muutub deemonitele kergeks saagiks.

Narkomaania, alkoholism, hüsteeria, laiskus, ükskõiksus elu vastu, ebapuhtus – kõik need on märgid, et hing on madalamate üksuste orjuses. Sellised inimesed peavad usinasti palvetama, et negatiivsete programmide kandjad oma kehast välja ajada.Piiskoppide nõukogu esindajad kutsuvad kirikusse tulema ebaadekvaatselt käituvaid inimesi, kellel hakkasid ootamatult ilmnema vaimuhaiguse tunnused, kuid psühhiaatria ei suuda neid ravida. seinad.

Patriarh Kirill teatas avalikult, et selliseid inimesi saab aidata eksortsismi rituaal. Kiriku arsenalis on võimsaid religioosseid atribuute, mille abil õnnestub alistada oma kauaaegne konkurent.

Mida preestrid räägivad korruptsioonist?

Preestrid seisavad oma töö olemuse tõttu vastamisi deemonitega ja avaldavad arvamust sellise nähtuse kohta nagu korruptsioon. Ülempreester Dmitri Smirnov kinnitab korruptsiooni olemasolu, mis leiab aset nii maailmas kui ka kirikuametnike seas. Ta vastab jaatavalt küsimustele korruptsiooni olemasolu kohta iga inimese elus, mis on tingitud deemonite mõjust hingele, kes on kiusatud ja Jumalast lahkunud.

Juhtides tähelepanu asjaolule, et Jumal on peamine tugevus Universumis väidab ta, et õigeusklik, kes usub Pühasse Kolmainsusse, on tema usuga täielikult kaitstud, sest miski ei saa tema elu ilma Jumala teadmata segada.Smirnov usub, et kui inimene tunnistab, et on olemas ebapuhtad jõud, mis on võrdsed Jumalaga. , seega keeldub ta nende kaitsest ja abist ning annab end nende võimule.

Templi rektor preester Mihhail Vorobjov usub, et igasugune kannatus on ainult igaühe kasuks. Inimeseks selle sõna tõelises tähenduses saab saada ainult saatuse poolt määratud risti kannatlikult kandes. Haigused ja õnnetused, mis kristlast tabavad, võimaldavad tal avastada oma tegelikku mina ning vabastada end pealiskaudsest ja tarbetu prügi. Inimesed, kes on palju kannatanud ja kaotanud, on palju sallivamad ja lahkemad kui need, kes elasid kogu oma elu nagu Kristus rüpes. See preester väidab, et kõik inimesed kogevad mingil hetkel oma elus kannatusi ja neid ei tohiks tajuda kellegi negatiivse programmi, mida nimetatakse korruptsiooniks, tulemuseks.

Preester Aleksander Ermolin kutsub üles mitte mõtlema korruptsioonile kui nähtusele, vaid lihtsalt elama rikkalikku vaimuelu. Kristlane võib olla Jumala kaitse all või sattuda oma vaenlase kätte. Siiras igapäevane palve ja regulaarne kirikuskäimine kaitseb deemonlike rünnakute ja kahjustuste eest.

Daniil Sysoev kutsus üles järgima 9 käsku, et karistus ei puudutaks patuseid päid. Preester Daniil Sysoevi nimeline misjonikeskus jätkab selle vaimuliku ideede levitamist, kes oma eluajal pidevalt hoiatas kristlasi Jumala ja tema käskude hülgamisel ees ootavate ohtude eest.

Isa Andrei Kuraev nõustub, et langenud vaimud võivad inimeste hinge ja ellu siseneda, kui nad nende poole teadlikult pöörduvad. Ristitud inimene, kes otsustab pöörduda ime pärast okultistlikku maailma, võib saada deemonitest ja koos nendega korruptsioonisümptomid, sest pole uuritud küsimust langenud vaimude mõju piiridest kristlaste elule. kellegi poolt.

Millistel pühakutel on ütlusi korruptsiooni kohta?

Kirik on deemonite teemat hästi uurinud alates kristlaste tagakiusamise ajast ja räägib neist kui jõust, mida õigeusklik saab kontrolli all hoida ainult kõige Püha Vaimu jumaliku armu abil. tema peale jumaliku inimese, meie Issanda Jeesuse Kristuse jumalike teenete eest. See muudab kõik Saatana ja tema teenijate intriigid ja kurjad trikid tühiseks.

Pühad isad rääkisid sageli tumedatest jõududest, millele nad pidid vastu seista. Püha apostel Peetruse esimeses lepituskirjas 5. peatükis on hoiatus kõigile kristlastele saatanast tuleneva ohu eest. Apostel kirjeldas kuradit kui Jumala vastast, kes käib ringi nagu tige lõvi ja otsib kedagi, keda oma võrku meelitada. Sa saad talle vastu seista ainult kindla usuga.

Igaüks, kes on oma hinges Jumalast lahti öelnud, rikub Issanda käske, jõuab vaimse allakäiguni, mida paljud nimetavad korruptsiooniks.

Õigeusklik vaade deemonitele kiriku vaatevinklist on nendele madalama maailma esindajatele antud tunnuste poolest hirmuäratav, võhikutele nähtamatu. Sarovi Serafim väitis, et nägi neid oma silmaga. Need on alatud olendid, kes suvaliselt Jumalast eemale langesid ja valguseinglitest pimeduse ingliteks muutusid. Ta nimetas neid jäledusteks, mida ei saa inimsarnaselt kujutada, nii et kunstnikud kujutavad neid mustade, inetute, sarvede ja kabjadega. Vestluses olnud preester ütles seda langenud inglid omavad vastupandamatut jõudu kogu maise maailma jaoks. Ühe küünega võivad nad kogu kunagise jõuka inimese elu pea peale pöörata, kui ta seda lubab.

Püha õige Kroonlinna Johannes ütles, et Saatan esitab talle pidevalt väljakutseid Jumalaga ja ootab vaid hetke, mil ta oma eluteel komistab. Ta kutsus koguduseliikmeid üles seisma kindlalt kaitsepositsioonil ja mitte lubama deemonitel oma hinge orjastada.

Vanem Paisius Svjatogoretsid väitis, et pimeduse mustad jõud on jõuetud, kui varjutad end õigel ajal ristimärk ja öelge kaitsva palve sõnad. See vanem ütles, et deemonitest vaevatud inimesed andsid ise kurjadele vaimudele õiguse tungida nende hinge ja kontrollida nende teadvust, kuna nad hakkasid Jumalast eemalduma.

Kõik need väited kinnitavad, et deemonid, kelle mõju igapäevaelus energiapotentsiaalile nimetatakse kahjudeks, on vaieldamatu nähtus. teine ​​maailm. Nii on Püha Kirik ja Pühad Isad selle nähtusega alati seotud.

Kuidas vabaneda õigeusklikule tekitatud kahjust

Õigeusu kahjustused on seotud ainult deemonite valduse kontseptsiooniga ja sellest saate vabaneda, tehes teatud rituaalseid toiminguid. Kiriku relvad korruptsiooni vastu on:

• Püha vesi;
• palved;
• imelised ikoonid;
• ülestunnistus;
• osastav.

Kui nad on kahjustanud inimest, kes on kaotanud usu Jumala kaitsesse, peab ta ülestunnistuses meelt parandama. Seda kirikurituaali kasutatakse selleks, et inimene saaks leppida Jumalaga, kes on temast nii kaugenenud, et ei kuule teda väljaspool kiriku seinu. Selle sakramendi ajal kahetseb kristlane oma üleastumisi tunnistaja-preestri juuresolekul ja lubab neid mitte korrata. Pärast rituaali lõppu palvetab preester end kristlaseks tunnistava pattude andeksandmise eest.

Enne pihtimist toimub konfidentsiaalne vestlus, kus deemonist vaevatud inimene räägib vaimulikule kõik, mis talle muret teeb. Sellises vestluses saab püha isa teada, millised põhjused viisid kristlase sellesse olukorda.

Millistes kirikutes nad käivad?

Korruptsioonist puhastamine võib toimuda kirikutes, mis on ehitatud suure märtri ja ravitseja Panteleimoni auks, kes pühendas oma elu kannatajatele, haigetele, vaestele ja vaestele. Panteleimoni kiriku seinte vahel saavad kõik, kes usuvad Jumala väesse, pärast puhastavat palvet korruptsioonile leevendust.

Kirik aitab alati kahju ja kurja silma all kannatajaid, kuid oluline on iseseisvalt tugevdada usku, et inimene on sündinud Jumala sarnaseks ja keegi ei saa teda kahjustada. Elu rasketel hetkedel palvetavad nad Jumalaema ikooni lähedal. Imeline Kaasani ikoon aitab teil tugevdada oma vaimu ja taluda kõiki ebaõnne.

Kui inimene peab end kurja tehes õigeks, juhib teiste saatust justkui enda oma ja käib samal ajal kirikus ja palub Jumalalt abi, ei lähe haigused ja hädad temast mööda. Ja seda võib pidada karma mahatöötamiseks, millest selgeltnägijad pidevalt räägivad.

Kõigi religioonide ja okultsete õpetuste esindajad nõustuvad, et pattude eest karistatakse.

Ennast innukateks kristlasteks pidavate, kuid kurja tegevate inimeste peatamiseks tuletab kirik neile meelde, et patt saab alati karistuse. Moskva prohvet Eelija kirikus on Jumalaema ikoon, mille teine ​​nimi on "Ootamatu rõõm". Selle loomise ajalugu ulatub 16. sajandisse, mil Dmitri Rostovski kirjutas mõistujutu patusest, kes äkitselt kahetses oma patte kirikus, kus ta läks enne kurja teo algust palvetama.

Seda imelist ikooni austatakse Venemaal, kuna see pakub ootamatut rõõmu kahetsevale patusele, kes palus Jumalalt abi kurja teo puhul, mille järel ta temast eemale pöördus. Selle ikooni loendid on saadaval mitmes Moskva kirikus. Eriti austusväärne on Liivamuutmise kirikust leitud imeline nimekiri. Igaüks, kes usub, et kõik tema ümber olevad inimesed on tema probleemides süüdi ja saadavad kahju ja kurja silma, peaksid selle ikooni poole palvetama.

Templi külastamine, palve lugemine, energia puhastamine küünaldega - kõiki neid toiminguid soovitavad meie keskuse tervendajad, kes näevad aura seisundi järgi, kuidas patsiendi energiakesta taastamine edeneb.

Kas väljaspool kirikut kahju kõrvaldamist peetakse patuks?

Kristliku kiriku teenijad suhtuvad negatiivselt teiste egregorite esindajatesse, kes kasutavad oma teadmisi ja praktilisi kogemusi deemonitega võitlemiseks. Vaimulikud väidavad, et kahju eemaldamine nõialt, kes sosistab vee kohal vandenõusid, mis on sisuliselt tasuta ümberjutustus. pühad palved, tee rohkem kahju kui kasu. Nad nimetavad sellist kohtlemist patuks, sest üks hirmunud, kuid välja tõrjumata deemon toob endaga kaasa veel 7 sarnast olemust, mis halvendab inimese vaimset seisundit.

Selle väitega on raske mitte nõustuda. Kui kasutate kristlikud palved kahju eemaldamiseks peate neid kuulama või lugema täisversioonis, millel on võimas väljasaatmisjõud.

Selgeltnägijad, kes töötavad edukalt kahjude ja kurja silma hävitamise nimel, on palju tugevamad kui vanaemad, kellele pole tuttav suure Universumi õpetus, mis kannab endas jumalikku printsiipi ja annab energiat kõikidele elusolenditele maa peal.

Selgeltnägija meister, energeetiliselt arenenud inimene, kes on läbinud eriväljaõppe, on iseendaga rahus ja pääseb Universumi ülemistesse kihtidesse, kust ammutab jõudu kahjustuste eemaldamise nimel tegutsemiseks. Ta suudab näha aura patoloogilist vormi, taastada selle kuju ja pakkuda kaitset.

Meistrite hulgas on inimesi, kes töötavad jumaliku jõu dirigentidena. Nad paluvad Jumalalt abi ning ta, võimas ja lahke, nagu tõeline isa, aitab meistril tervendada haiget kahju tekitanud negatiivsest programmist ja minna õigele teele.

Deemonitest vabanenud inimene peaks läbima täiendava ennetava ravi kiriku seinte vahel, kus võimas kristlik egregor kaitseb kurjade vaimude mõju eest, mida igapäevaelus nimetatakse korruptsiooniks.

Ühiskonnas, kus inimesed armastavad esoteerilisi tavasid, šamanismi, musta maagiat või järgivad ateistlikke tundeid ja käivad aeg-ajalt kirikus, on raske kindlaks teha, kas kahjustuste eemaldamist esoteerilisi diagnoosi- ja ravimeetodeid praktiseeriva inimese abiga peetakse patuks. . Peamine asi selles küsimuses on energia puhastamine negatiivsetest programmidest ja elujõu taastamine.

Selgeltnägija meister saab aidata kinnisideedel, kes on musta maagia abil tugevasti kahjustada saanud, välja selgitada, kas paranemisprotsess on alanud ja kas on vaja täiendavaid rituaale, mida kirikus ei ole.

Helistage jaotises "Kontaktid" loetletud numbritele ja saate kõik vajalikku teavet, mis aitab vabaneda kahjustustest ja kurjast silmast.

Kuidas toime tulla ebapuhaste vaimudega?

"Olge kained, olge valvsad, sest teie vastane saatan uitab ringi nagu möirgav lõvi ja otsib kedagi, keda õgida." (1. Peetruse 5, 8)

Kiriku pühad isad ja õpetajad osutavad kuradiga võitlemiseks järgmistele vahenditele: usk, Jumala sõna, meie Päästja Kristuse nime hüüdmine, jumalakartus, alandlikkus, kainus, palve, ristimärk. Me saame neid vahendeid ise kasutada, samas kui teisi – meeleparandust Kristuse pühade saladuste osaduse ja loitsvate palvetega – kasutame vaimulike kaudu.

1) Usk on mittemateriaalne kilp nähtamatu vaenlase vastu. "Võtke ennekõike usu kilp, millega saate kustutada kõik kurja nooled."(Ef 6:16). "Kurat viskab sageli iha sütitavat noolt häbiväärsete naudingute järele, kuid usk, mis tuletab meelde kohtuotsust ja jahutab meelt, kustutab selle noole" (Püha Cyril of Jerusalem).

2) Jumala Sõna on vaimne mõõk kuradiga võitlemiseks. "Astuge kiusatajal vastu elusõnaga, mis on taevast alla saadetud leib, mis annab eluks maailmale." „Deemonid tuleb välja ajada Kristuse eeskujul Pühakirja sõnadega” (Püha Johannes Cassianus).

3) Kristuse, meie Päästja nime hüüdmine. "Minu nimel ajavad nad välja deemoneid", ütles Päästja (Markuse 16:19). Selle lubaduse täitumist tõendavad paljude vagaduse askeetide elud. Proloogis on selle kohta lugu:

“Konstantinoopolis oli nõid, kes tahtis noort teenistusse meelitada. Näidamaks deemonliku printsi jõudu ja suurust, viis nõid noored linnast välja, asustamata paika. Ja nii kujutas võrgutatud nooruk ette suurt raudväravatega linna. Nõid siseneb koos poisiga kujuteldavasse linna ja juhatab ta keskel seisvasse templisse. Templi sissepääsu juures näevad noored palju põlevaid lampe ja kedagi, kes istub kõrgel troonil nagu kuningas ja keda ümbritsevad arvukad teenijad. See oli deemonite prints, kes nõida rõõmsalt tervitas, ta enda kõrvale istutas ja küsis: "Miks sa poisi tõid?" Nõid vastas: "Me oleme teie teenijad ja ta tahab olla teie oma." Saatan küsib poisilt: "Kas sa oled mu sulane?" Noormees hüüdis: "Ma olen Isa ja Poja ja Püha Vaimu sulane." Sellest hüüatusest langes Saatan ootamatult troonilt, nõid suri ning kõik linna ja templi kummitused kadusid.

4) Jumala hirm. Kes armastusest kardab solvata oma Loojat ja kannab pidevalt südames tänulikku mälestust Jumala halastusest ja kartusest olla nende pärast tänamatu, seda ei karda kurat ega inimene, sest ta ei karda surm, usaldades Jumala antud igavest elu.

5) Alandlikkus. Keegi ei karda alandlikke, sest alandlike vastu ei tõsteta käsi; ta ei karda puudust ja piina, sest alandlikkus ei lase tal tunda end vaenlase tagakiusamise tõttu haavatuna; kõik kurjus murtakse vastu tema alandlikkuse müüri. Munk Abba Lorotheos tunnistab: "Kui püha Antonius nägi kõiki kuradi püüniseid laiali ja küsis ohates Jumalalt: "Kes pääseb nende eest?", vastas Jumal talle: "Alandlikkus väldib neid."

6) Kainus – vaimne ärkvelolek. Püha Johannes Krisostomos ütleb: „La, see on hirmus, see on hirmus, armsad, olla tabatud kuradi kavalustesse; sest siis takerdub hing justkui võrku ja nagu roojane loom, mudas püherdades, naudib seda, nii et ta, olles alistunud patule harjumusele, ei tunne enam pattude haisu. Seetõttu peame olema valvsad ja valvsad, et mitte anda kurjale deemonile algusest peale meie juurde ligipääsu, et ta, olles pimendanud meie meeled ja pimestanud meie hingesilma, ei sunniks meid, kes ei suuda. vaadake Tõe Päikese valgust, et püüda kuristikku. Püha Nikeforos ütleb: „Ei saa end kuradi eest kaitsta muul viisil kui Jumala lakkamatu mälestus. Ainult... Taevase Kuninga teenistuses oleva sõdalase pidev valvsus oma vaenlaste alistamiseks võib päästa inimese kuradi kavaluste eest.

7) Palve. See on meie suhtlemise vahend Jumalaga: palve kaudu tõuseme taevasse. Palve kaudu saab inimene puhtaks, kaitstud, päästetud. (Kuid ainult tõelise palvega, mitte ainult palvesõnade hääldamisega, kui nad ei süvene öeldusse, ei tunne öeldut, kuna mõistus on hõivatud maiste mõtetega.) Püha Gregorius Nyssast ütleb : "Me peame palvetama, sest palve tagajärg on see, et me oleme Jumalaga ja kes on Jumalaga, on vaenlasest kaugel," ja veel: "Kes kardab kurja rünnakut, see palvetagu, et ei jää kurja võimu alla."

8) Risti märk. Kirikulaulu sõnadega: “Deemonite rist hävitaja." Püha Antonius Suur ütleb: "Deemonid kardavad eriti Issanda risti märki, sest koos ristiga, võttes neilt väe, pani Päästja nad häbisse." Püha Gregory Palama kirjutas: „Ja ärge kummardage ainult Kristuse Jumala kuju, vaid ka pilti Tema rist, sest ta on märk Kristuse võidust kuradi ja kogu vastandlike jõudude hordi üle, miks nad värisevad ja jooksevad, kui näevad teda kujutatuna. Umbes sama asi kuidas endale ristimärki jäljendada, ütleb St. John Chrysostom: „Risti ei tohiks kujutada ainult sõrmega, vaid sellele peaks eelnema südamlik suhtumine ja täielik usk. Kui kujutate teda niimoodi oma näos, siis ei saa ükski rüve vaim teile läheneda, nähes mõõka, millega ta haavati.

9) Meeleparandus ja armulaud. Mungad Callistus ja Ignatius ütlevad: "Johannes Vostrast, püha mees, kellel oli võim rüvedate vaimude üle, küsis deemonitelt, kes elasid deemonitest vaevatud tüdrukutes, öeldes: "Mida te kristlaste juures kardate?" Nad vastasid: „Sul on tõesti kolm suurepärast asja: esimene on see, mida sa kannad oma kaela, teine ​​on see, mida kirikus pesed, kolmas on see, mida koguduses sööd. Siis küsis ta neilt: "Mida te neist kolmest kõige rohkem kardate?" Nad vastasid: "Kui te oleksite sellest, millest osa saite, hästi kinni pidanud, poleks meist keegi saanud kristlast solvata." Need asjad, mida meie vihased vaenlased kõige rohkem kardavad, on rist, ristimine ja armulaud. Tõepoolest, mis võiks olla suurem tõend usust Päästjasse kui Temaga tõotatud osaduse täitmine armulaua kaudu ja mis oleks suurem teene kui siiras meeleparandus Jumala ees?

10) Loits. Teoloogi Püha Gregoriuse määratluse kohaselt on loits deemonite väljaajamine. Püha märter Justinus ütleb: "Meie, kes me usume ristilöödud Jeesusesse, meie Issandasse, kutsume esile kõik deemonid ja kurjad vaimud ning hoiame neid oma võimuses." Ja veel: "Iga deemon võidetakse ja alistatakse loitsu kaudu Jumala Poja nimel."

KP erikorrespondent Ulyana Skoybeda viis läbi oma uurimise salapärase juhtumi kohta Siberi külas, 1. osa [foto, video]

Foto: Ulyana SKOYBEDA

Muuda teksti suurust: A A

Siseministeeriumi osakonna piirkonnapolitseiniku Artamonovi hüsteeriline teade Tomski oblasti Kolpaševo rajooni kohta tekitas segadust.

«Tomski lähedal rünnati perekonda kuratlikkus": preestrid ja politsei on selles kindlad

“...12.02.18 sai siseasjade osakond teate Natalja Vikentievna Žukovalt, resident. lk Marax, et majas toimub midagi imelikku, ümber maja lendavad esemed, sh noad. Näidatud aadressile saadeti PA-31, kus käisid ka juhtkonna vastutav isik ja osakonnajuhataja kt.

<…>Majaelanikud rääkisid, et kaks päeva toimus majas seletamatu: raamatud ja söögiriistad lendasid, kapid kukkusid.

Sel ajal, kui politseiametnikud olid aadressil, kukkus magamistuppa riidekapp (töötaja vahetusse lähedusse), seejärel kukkusid rippuvalt riiulilt alla raamatud ja toast, kus kedagi polnud, lendas välja kepp.

Maraksale hüüdega “Tule, poltergeist!” ajakirjanikud tormasid Kolpaševosse, peakorteri kontroll läks Kolpaševosse (ma ise nägin, kuidas ametlikul Nivas inspektoritega kohtuti) ja “halvas majas” elavad Žukovi pensionärid rääkisid esmalt, kuidas 14-aastane teismeline Nende hoole all olnud Igor Jakovlev oli “otsaesis on muna saabunud” ja siis nad vaikisid.

Ja ainult Kolpaševo piiskopkond ei andnud alla: külamajas asjad liikusid, seda nägi preester ise. Objektide liikumine on tumedate kurjade jõudude ilming.

VÕIMALIK NAINE

Kolpashevo - kahekorruseline puidust kasarm, 300 kilomeetri kaugusel Tomskist.

Poltergeisti maja omanik tervitab mind uste sulgudes:

Mine, kao siit, meiega on kõik hästi, kui ajakirjanikud ei tuleks! Mida? Kas soovite omanikuga rääkida? Ma olen kade! Mul on taignarull!

Peremees Aleksandr Ivanovitš kehitab süüdlaslikult õlgu: kui ainult vihast raevu poleks käepärast... Natalja Vikentjevnal on pundunud, kahvatu nägu ja paksud prillid, maja on vilets, aga miski ei liigu. pomisen:

Hea, et sinu jaoks on kõik läbi, teised kannatavad viis aastat.

Žukova hüüab vastuseks:

Las nad kannatavad, ma ei säästa kedagi!

Ah, lahke naine.

DIAGNOOSIGA POIS

See, et ta Igorit ei järginud, on poeomaniku sõnul fakt. Kui beebi tuleb 1. septembril läheb ta kooli ja tal on küünarnukkideni varrukad, põlvpüksid, kõik nööbid on erinevad - kuidas seda nimetatakse? See Žukova saab eestkoste eest raha (perre paigutamise vorm on tasuline eestkoste. - Toim.), aga andke lapse taskusse vähemalt 50 rubla, et ta ei peaks kerjama...

- Mida, Igor kerjab?

Jah, ja täna oli poes: "Tädi Ir, kas teil on vaja lumi katuselt maha visata?" Iga päev otsib ta pruudi hinda. Ta pole Žukovite seas esimene: algul olid vend ja õde Bannikovid, siis Jakovlevid... Rahateenimise viis on järgmine: nad võtavad lapsed internaatkoolist oma hoole alla, kui saavad 18, lendavad välja. samal päeval katuse alt. Mu tütar käis ringi kullas, kett jalas, ja need internaatkoolist ostsid mu poest kõige odavamad pelmeenid kapsaga. Ja nad annavad sellistele vanematele orvud ...

Milline keerdkäik! Seni on võimud perekonda iseloomustanud positiivselt: ei joo, kasvatasid üles kaks enda ja kaheksa lapsendatud last, ema Natalja Vikentjevna töötas kunagi õpetajana, hoolealune Igor laulab kaunilt, võitis piiskopkonna konkursi. .

Aga Maraks räägitakse, et Žukova ei töötanud koolis, vaid just selles internaatkoolis, kust ta lapsed võtab.

Õpetaja Olga Sukhushina:

Laps on eriline, arenemata: ta on 14, areng on kuskil 12, saadame sellised lapsed komisjoni... Ta tuleb - ei pliiatsit, pole joonlauda: ma toon juba oma kooli, tema võtab - ei tule tagasi seda. Lapsel ei ole väga lihtne mobiiltelefon, ta tuli lauluvõistlusele selliste jalanõudega, et klubi direktor läks ja ostis kingad oma raha eest! Ja eestkoste puhul öeldakse: "Laps on hooldatud vastavalt aastaajale." Žukoval on eestkostega väga head suhted, kuna nad annavad talle nii palju orbusid! Nad on mind juba vallandamisega ähvardanud, aga mul pole jõudu: nendelt Žukovidelt tuleb meile kaheksas laps! Ja teist korda on kahju orvuks jäänud lastest ja keeb!

Eestkostjad lükkasid laimu tõesti kategooriliselt tagasi kohalikud elanikud, aga mind huvitasid rohkem sõnad “Laps on eriline, saadame sellised inimesed komisjoni.”

Sertifikaadiga Igor sööb isegi tasuta,” rääkis poisi klassivend Diana Deeva sõnu peenematult. - Mõnikord kõnnib ta räpasena ringi, poisid alandavad teda. Ta ütles mulle koolis, et isa on lahke, aga ema peksab teda...

Olgu, olukord on selge: pere leiab end luukerega kapist, laps saab diagnoosi.

Kas Igorile võis tunduda, et temast on saanud teispoolsuse jõudude objekt?

KEELATUD RÄÄKIDA

Hommikuti olen poes valves olnud: saanud teada, et külas on ajakirjanik, toovad ja viivad Žukovid oma hoolealuse autoga kooli.

Esimesel murdmisel avaneb uks:

Tere, tädi Ir! - kaupluse omanik.

Poiss on lühike, jässakas, soojas kampsunis seljas (pärast poltergeisti skandaali sai Igor endale uued riided) ega näe üldse unistaja moodi välja.

Haaran kipitavast varrukast:

- Kas me räägime tagatoas, enne kui nad meid märkavad?

Igor arvab:

Kas sa oled ajakirjanik? Oh, see tähendab, et ma pean minema.

Mina, poeomanik, poisi klassivend ja taksojuht hüüame üheskoos villasele selga:

- Igor! Palun! Ole inimene!

Kasutu.

Ilmselt hirmutati teda oma hoole all, et kui ta räägib, saadetakse ta internaatkooli tagasi, oletavad kohalikud.

IGOR YAKOVLEV KUTSUB IMPON VIMMONI KUTSE

Igor Jakovlevi lehel on mustade ustega must koridor, pealkiri "Ainult sina vali oma tee." See on avatar (ekraanipildid on saidil kp.ru).

Kohutav deemon kõnnib läbi leekide põlevate silmade ja irvitava irvega - pilt.

Korduspostitus võrgumängust: "Igor Jakovlev kutsus välja deemonitegelase Vimmoni." See kõlab sündmuste valguses hirmutavalt.

„Milline mustkunstnik sa oleksid? Harry Potter" - testküsitlus.

Järeldus: poissi huvitab maagia ja teispoolsus, nagu kõik teised selles vanuses...

"Kuri ei maga, ta joob kohvi ja küpsiseid" - staatus...

Kas vanemad võiksid eksinud lapse eeskuju järgida või, vastupidi, tema veidrusi ära kasutada? Laialt teatati: asjad lendavad ainult Igori juuresolekul, Igori suunas, sest väidetavalt saadeti poiss esmalt sugulaste juurde, seejärel lastekodusse ja naasis koju alles siis, kui kõik rahunes...

"Tõenäoliselt oli Žukovidel skandaal, nii et nad varjasid selle pogromi poltergeistiga," on Maraxis populaarne versioon.

Paraku nägi Toguri templi preester Aleksei Postnikov ISE Žukovide majas viibides esemete liikumist ja seisab sellel käskluse "ära valeta" järgi.

Ja seda nägid eestkosteametnikud, Žukovide tütred koos abikaasadega ja kolm (!) PPS-i meeskonda, kes tulid üksteise järel aadressile, sest osakond ei suutnud uskuda, mida nad raadios kajastavad.

"Ma ei rääkinud kellegagi," ütleb Kolpaševo teleajakirjanik Irina Bogdanova, "mitteametlikult kinnitas mulle paarkümmend inimest: "Jah, see juhtus." Salvestasin isegi ühe politseiniku...

Loos ütleb muudetud hääl: "Kõik juhtub, kui pöörad ära: pöörad ära - riidekapp kukub sulle peale, lahkud toast - kepp lendab sulle järgi, paned riidekapi püsti - kukub, paned see üles - see kukub! Kuidas ta ei peaks ühegi füüsikaseaduse järgi kukkuma..."

Ametlikult ei kommenteerinud sise- ja eestkosteministeerium ühelegi meediale. Minu andmetel üritati vaigistada ka Kolpaševo piiskopkonda...

Ja nad ei saanud.

EI TAGASTA

Isa Aleksei Postnikov on lahke ja noor. Juhtus nii, et surnuks ehmunud ristimata Natalja Žukova hakkas piiskopkonda telefoni teel helistama ja piiskopkonnas käis remont ning administratsioon kolis ajutiselt tema Toguri kirikusse.

Nad ütlesid: "Me peame maja väga kiiresti pühitsema," noh, ma läksin. Politsei ja eestkosteametnikud olid just lahkumas: Natalja helistas neile, sest eestkostel olev laps, kui temaga midagi juhtub, mõtlevad nad tema peale. Nad selgitasid mulle, et pühapäevast saati on majas midagi toimunud: asjad kukuvad, raamatud kukuvad. Sain kohe aru: kuri vaim, kuri vaim...

Isa Aleksei ütleb seda rõõmsalt ja juhuslikult. See on põhjus, miks ma armastan preestreid – nad ei satu paanikasse sellise pisiasja pärast nagu deemonid: iga päev jumalateenistusel Püha Vaimuga tegelemine tähendab, et sa harjud paratamatult imega. Inglid, langenud ja mitte langenud, on kirikuteenrid minu jaoks nagu artikli kangelased: igapäevane reaalsus. Masinad, masinad...

Tegelikult, kui intervjuusid hoolikalt uurida, algasid sündmused Žukovite majas kaks nädalat varem: tuled põlesid ja kustusid, omanikud kutsusid elektrikuid, kuid nad ei leidnud midagi. Koolis kehalise kasvatuse ajal pääses pall Igori käest ja tabas tüdrukut pähe...

Isa Aleksei:

Näidati mulle köögis seina torgatud nuga, öeldi, et see lendas Igorist mööda... Kiirkeetjal mõlk: tütar küpsetas pannil pannkooke, eemaldatav käepide ise põrkas ära ja põrkas pannile. Pildid seinalt, põrandal laiali... Seda ma ise nägin. Valmistasin kõik ette maja pühitsemise tseremooniaks – tool kukkus põrandale. Ma ütlen: "Noh, mida? Palvetame!" Igor: "Ära karda." Käisin tsenseerimas: käisid suitsutusmasinaga terve maja ringi - vannitoas oli pesu põrandale kuhjatud. Ja enne seda käisin ka ja piserdasin püha vett - pesu lamas korralikus hunnikus ja keegi ei läinud vannituppa, kõik palvetasid küünaldega. Kui ta hakkas lahkumiseks valmistuma, seisis Igor esikust koridori vahekäigus ja järsku hakkas saali puhvetkapilt alla kukkuma lasteentsüklopeediaid. Igor: "Oi, see on jälle alanud!" Võtsin raamatud kätte ja panin oma kohale, Igor läks oma magamistuppa. Vaatan: kapp liikus tema poole ja hakkas kalduma... No seda ma nägin ka. See kapp kukkus pidevalt ümber ja põrandal oli elektrikeris: kartsid, et tekib lühis...

Ma küsin:

- Kas nad olid väga hirmul?

Nad muudkui kordasid: “Nagu filmides! Nagu filmides!" Need, kes kartsid, olid politsei: osa neist ei saa siiani rahulikult magada. Kuid millegipärast ei tundnud ma mingit hirmu. Ebapuhta vaimuga kohtudes peaks hirm olema, aga minus on ainult ärevus... Selliste ilmingutega olen juba kokku puutunud: oma esimeses kihelkonnas pühitsesin poodi ja naine, müüja, hakkas värisema...

- Kes on siin see rüve vaim?

Igor kerge laps, võitis õigeusu konkursi, pälvis Tomski vanem Fjodori elu; Ma ei näinud temas mingit salapära ega kahepalgelisust. Küünlapäeval, see tähendab kolm päeva pärast juhtumit, ristiti poiss ja Natalja, templi ees oli suur politseirühm, kuid kõik läks vaikselt. Midagi algas alles siis, kui laps majja sisenes...

- Ja see peatus? Või kartsid nad ajakirjanike pealetungi ja varjavad end nüüd?

...See küsimus jäi vastuseta. On teada, et Igor lagunes rinnarist, ei kestnud isegi kuud ja et Natalja Žukova tühistas ootamatult spetsiaalse palveteenistuse rüve vaimu väljaajamiseks, mille preestrid olid tema majas kavandanud: just sel päeval tundis ta end halvasti ja kutsus kiirabi (naisel on diabeet). ).

MIS AVASTAMISEST?

Tean hästi, et kurje vaime puudutavaid detektiivilugusid on kombeks kirjutada ainult ilmutusega: pidin leidma nöörid, mille tõmbas tasakaalutu teismeline, või tabama eestkostjad valest, aga leidsin hoopis tunnistaja - preestri.

Teisest küljest pole sellel tunnistajal tõendeid, on ainult sõnad.

"Uskuge või mitte" olukord.

Aga ma tean täpselt, miks Kolpaševo piiskopkond kurja ime olemasolu rahulikult tunnistas, kuigi tavaliselt Vene õigeusu kirik isegi mürri voolu ei kinnita.

Sest Kolpaševi valitsev piiskop piiskop Siluan oli 2002. aastal Tomski linnas asuva Jumalaema Aleksijevski kloostri abt ja sama 11-aastane poiss Jegor Voronov, kes samuti põdes poltergeisti. talle toodud.

Probleem on selles, et see poltergeist pole Tomskis esimene.

Usu või ära usu

Mis juhtus Maraxis (tunnistajate sõnul):

1. Sisselülitatud küttekehale ja politseinikule kukkus kapp.

2. Raamatud kukkusid puhvetkapist ise välja

3. Toast, kus kedagi polnud, lendas välja kepp

5. Nuga vilistas läbi õhu ja läbistas seina 14-aastase Igor Jakovlevi lähedal

6. Muna lendas Igori otsaesisele

7. Kartulid köögis ämbrist “tulistasid” lapse pihta

8. Riidekapp liikus poisi poole

9. Tool kukkus iseenesest

10. Praepanni käepide ise tabas kiirkeedupotti

11. Kapp tõusis õhku ja hõljus nagu õhupadjal.

12. Tühjas vannitoas visati pesu põrandale.

x HTML kood

Poltergeist: pealtnägija aruanne.

"Ole kaine, ole ärkvel,sest teie vastane kurat kõnnibnagu möirgav lõvi, kes otsib kedagi, keda õgida.Seiske talle kindla usuga vastu."(1 Pet.5, 8-9).

"Aga paraku! ja Saatan, olles valmis mind igal sammul õgima, vaidleb mu vastu Issandaga.

Püha Õiglane Kroonlinna Johannes

"Pimeduse mustad jõud on jõuetud. Inimesed ise, eemaldudes Jumalast, teevad nad tugevaks, sest Jumalast eemaldudes annavad inimesed kuradile õigused enda üle.”

Vanem Paisi Svjatogorets

Tumedad jõud. Vaimne sõda. Deemonite jõuetusest. Tee vahet Jumala Vaimul ja kurja vaimul.

Auväärne Barsanuphius Optinast (1845-1913)ütles, et maailmas ei usu enamus isegi usklikke inimesi deemonite olemasolusse, kuid siin on see tõde. Siin on lugu, mille mu isa mulle kunagi rääkis:

— Isa Ambrose näitas nii isa Venediktile (Orlovile) deemoneid. Ta kattis ta hommikumantliga, viis ta siis akna juurde ja ütles:

- Kas sa näed?

„Jah, ma näen, isa, ma näen, et tulemas on palju vange, räpased, räbaldunud, kohutavate loomade nägudega. Isa, kust neid nii palju tuleb? Nad lähevad ja lähevad, ja lõppu pole, ja kes lasi nad üksi kloostrisse? Tõenäoliselt piirasid kasakad kogu kloostri sisse? Ja need vangid kõik lähevad, lähevad, hajuvad paremale, vasakule, kiriku taha.

- Noh, kas sa näed isa Venediktit?

- Jah, isa, mis see on?

- Need on deemonid. Kas näete, kui palju peaks olema iga venna jaoks?

- Isa, kas tõesti?

- No vaata nüüd.

Isa Venedikt vaatas uuesti ega näinud enam midagi, kõik oli vaikne nagu enne.

Näete, kui paljude vastu peame võitlema, aga loomulikult lubab jumal võidelda igaühe jõu järgi...

S. A. Nilus Nikolai Aleksandrovitš Motovilovit käsitlevas raamatus "Jumalaema ja seeravite teenija" kirjeldab ta järgmist juhtumit:

„Ükskord, vesteldes munk Serafimiga, puudutasime vestlust vaenlase rünnakutest inimeste vastu. Ilmalikult haritud Motovilov ei jätnud muidugi kahtlemata selle misantroopse jõu nähtuste reaalsuses. Siis rääkis munk talle oma kohutavast võitlusest 1001 ööd ja 1001 päeva deemonitega ning oma sõna jõust, tema pühaduse autoriteedist, milles ei saanud olla varju ega liialdust, veendes Motovilovit deemonid mitte kummitustes ega unenägudes, vaid päris reaalses kibedas reaalsuses.

Tulehingeline Motovilov oli vanema jutust nii inspireeritud, et hüüdis südamest:

- Isa! Kuidas ma tahaksin deemonitega võidelda! ..

Isa Serafim katkestas teda hirmunult:

- Mis sa oled, mis sa oled, sinu armastus Jumala vastu! Sa ei tea, mida sa räägid. Kui te vaid teaksite, et väikseim neist võib küünistega kogu maakera ümber pöörata, ei astuks te vabatahtlikult nendega võitlema!

- Kas deemonitel on küünised, isa?

- Oh, teie armastus Jumala vastu, teie armastus Jumala vastu ja mida nad teile ülikoolis õpetavad?! Sa ei tea, et deemonitel pole küüniseid. Neid on kujutatud kabjade, küüniste, sarvede, sabadega, sest inimese kujutlusvõime jaoks on võimatu ette kujutada sellest alatumat liiki. Seda nad on oma alatuses, sest nende iseseisev Jumalast eemaldumine ja vabatahtlik vastupanu valguseinglite jumalikule armule, nagu nad olid enne äralangemist, tegi neist sellise pimeduse ja jäleduse inglid, et see on võimatu kujutada neid ühegi inimliku sarnasusega, kuid sarnasus on vajalik – nii kujutatakse neid mustade ja koledatena. Kuid kuna nad on loodud inglite jõu ja omadustega, on neil nii inimese ja kõigi maiste asjade jaoks vastupandamatu jõud, et nagu ma teile ütlesin, võib neist kõige väiksem küünis pöörata üle kogu maa. Ainuüksi Püha Vaimu jumalik arm, mis meile, õigeusklikele kristlastele, on antud jumaliku inimese, meie Issanda Jeesuse Kristuse jumalike teenete eest, muudab kõik vaenlase salakavalused ja pettused tähtsusetuks!

Peapreester Valentin Sventsitski (1882-1931) vestlustes valitud lõikudest Püha Johannese teostest kirjutab Climacus:

"Peame deemonitest rohkem rääkima. Pühad isad mainivad neid sageli. See sõna ajab maise inimese segadusse. Talle öeldakse, et ainult kirjaoskamatud inimesed võivad uskuda deemonite olemasolu. Et see on märk teadmatusest, et see on lihtne ebausk, mille võhiklikud inimesed on pärinud oma esivanematelt koos usuga pruunidesse, näkidesse, nõidadesse ja nõidadesse.

Nii mõtlevad need, kelle jaoks pole muud maailma kui see, mis meid ümbritseb, mida me näeme ja katsume. Nende jaoks pole Jumalat, kuradit, ingleid, surematuid inimhingi, põrgut, taevast ega taevast igavene elu: inimene on nende jaoks osa sellest materiaalsest maailmast. Ta sureb, mädaneb ja see on kõik. Nende jaoks on aine juhuslik kombinatsioon mõnest " aatomid", ja elu pole seetõttu midagi muud kui meeldivate või ebameeldivate õnnetuste jada. Nähtava maailma taga ei seisa nende arusaama kohaselt mitte keegi nähtamatu.

Meie, usklike jaoks on ainel endal nähtamatu vaimne alus. Ja maailm ei ole juhus, vaid midagi, millel on suur tähendus, sest seda juhib Jumala Ettehooldus. Meie jaoks on kõigeväeline Issand. Meie jaoks on peale selle maailma veel üks maailm, millel on oma olemasolu, omad seadused. Meie jaoks sisaldab see maailm tuhandeid ingleid, kellest mõned on Issanda juurest ära langenud ja võitlevad Temaga, püüdes inimhingi päästest lahti kiskuda. Vaimne nähtamatu maailm on mingis kontaktis maise maailmaga. Meie siseelu Samuti mõjutavad meie kaitseinglid ja ka deemonite tumedad jõud, juhtides meid hävingusse.

Deemonid ei ole abstraktne mõiste, sümbol, allegooria ja pealegi ei ole teadmatuse toode. Need on teise maailma vaieldamatu, tõhus ja isiklik algus. Nii on neid alati kohelnud Püha Kirik, nii on neid alati kohelnud ka pühad isad.

Issand lubas paljudel vaimsetele kõrgustele jõudnud pühakutel oma silmi näha.

Seda ütleb meie auväärne ja jumalat kandev isa Sarovi Serafim "Nende välimus on alatu."

Kuidas saate usaldada deemonite laimu? Kuidas saate neid kuulata? Kuidas sa saad kuuletuda?

Ärge uskuge teda, kui ta piinab teie hinge, mis püüab kahtlustega minna vaimse elu teele. Ärge uskuge, kui ta, olles teie une üle võtnud, hakkab teid häirima "prohvetlikud unenäod" ja mis kõige tähtsam, ära usu seda, kui ta laimab elu, esitledes seda sulle kui mõttetut teed hauda.

Inimene, olgu ta usklik või uskmatu, ei saa elada omaette. Ta töötab kas Jumala või kuradi heaks.

Nii ta sellest kirjutab Hieromärter Seraphim, Dmitrovi piiskop (1871-1937):„Inimese süda pole kunagi tühi: selles elab Issand või kurat. Tühjust ei saa olla. Inimene töötab kas Issanda või kuradi heaks. Kui pead kohtuma deemonina töötava inimesega, tunned, et tema läheduses on kedagi näha, keegi vaatab talle silma. Eriti nende seas, keda on vaevanud deemonid.

Auväärne Antonius Suur (251-356) ütles: “Puhas hing, olles hea, on Jumala poolt pühitsetud ja valgustatud ning siis mõtleb mõistus headele asjadele ning sünnitab Jumalat armastavaid kavatsusi ja tegusid. Aga kui hing on patu poolt rüvetatud, siis Jumal pöördub sellest ära või parem, hing ise eraldab end Jumalast ja kavalad deemonid, olles jõudnud mõttesse, inspireerivad hinge sobimatute tegudega: abielurikkumine, mõrv, vargus ja sarnased deemonlikud kurjad teod.

Arhimandriit Boriss Kholchev (1895-1971) kirjutab, et „kui hing on katkestanud ühenduse Jumalaga, kui ta ei ole ühtsuses Taevaisaga, kui ta ei ole nagu Taevaisa... Sellises hinges valitseb kurat; hing muutub kuradi sarnaseks, mitte taevaseks isaks.

Hinges võib olla kas Jumala või kuradi kuningriik.

Kui pöörate tähelepanu pühakute elule, nende tegudele ja vägitegudele, näete, et nad püüdlesid selle poole, et Jumala riik oleks nende hinges, et kurat – patt – oleks nende hingest välja aetud, nii et nende hinged oleksid jumalasarnased, nii et taevariik oleks nende hinges. Jumala pühakute elu on võitlus Jumala kuningriigi eest; nad võitlesid, et kurja – patu – oma hingest välja ajada ja et Jumal valitseks nende hinges.

"Mehele maksab palka omanik, kelle heaks ta töötab," ütleb ta Vanem Paisiy Svjatogorets (1924-1994), - kui töötad mustanahalise omaniku juures, siis siin teeb ta su elu mustaks. Kui sa töötad patu nimel, siis kurat maksab sulle tagasi. Kui kasvatate voorust, maksab Kristus teile. Ja mida rohkem te Kristuse heaks töötate, seda valgustumaks ja rõõmsamaks muutute.

Auväärne Macarius Suur (4. sajand) kirjutab: “Kurjad vaimud seovad (langenud) hinge pimeduse köidikutega"Miks ta ei võiks armastada Issandat nii palju, kui ta tahab, ega nii palju, kui ta tahab uskuda, ega nii palju, kui ta tahab palvetada, sest alates esimese mehe kuriteo ajast on mäss, nii avalikult kui salaja on meid kõiges enda valdusesse võtnud.

Auväärne John Climacus (649) kirjutab: " Kõik deemonid püüavad kõigepealt meie meelt tumestada ja seejärel sisendavad nad seda, mida tahavad; sest kui mõistus silmi ei sulge, siis meie varandust ei varastata; kuid kadunud deemon kasutab seda vahendit palju rohkem kui keegi teine. sageli hägustab mu meelt, see isand, ta julgustab ja sunnib meid inimeste ees tegema seda, mida teevad ainult hullud. Kui mõne aja pärast mõistus kaineks saab, siis häbeneme mitte ainult nende ees, kes nägid meie korratuid tegusid, vaid ka iseennast oma nilbete tegude, vestluste ja liigutuste pärast ning oleme kohkunud oma varasema pimeduse pärast; miks mõned selle üle arutledes sageli sellest pahest maha jäid (Lestv. 15, 82).“

Zadonski püha Tihhon (1724-1783) kirjutab kuradist ja inimestest, kes tema heaks töötavad: „Patu juht ja leiutaja on kurat, esimene usust taganeja koos oma kurjade inglitega Jumalast ja oma Loojast: sellele mässajale ja Jumala vastasele järgneb rahvas, kes on loodud maailmas. Jumala kuju ja nii suure austusega - Jumala näo järgi, - auväärsed Jumala eest ja taganege Jumala, oma Looja, Isa ja Hooldaja eest, kes patustavad oma tahtmise järgi ja saavad seega Jumala lastest kuradi poegadeks, ja selle asemel Jumala kuju, kuratlikus pildis, nagu mingi kohutav koletis, on hinge jäljendatud; kust sellest kurjast kuradiseemnest sünnivad ja maailma tuuakse jumalakartmatud viljad. Sest nii nagu need, kes kannavad Jumala kuju, tõelised kristlased, oma Isa Jumalaga, kellest nad sündisid vee ja vaimu kaudu, sarnanevad armastuse, kannatlikkuse, halastuse, tõe ja muude voorustega, nii ka need, kellel on Jumala kuju. Saatanat iseeneses võrreldavad temaga kurjad teod: vihkamine, pahatahtlikkus, kadedus, pettus ja teised. Patu juht ja juht on Jumala ees alatu ning tema järgijad, vaesed ja neetud inimesed, on alatud.

Väga armetu ja hirmutav on olla kuradi poeg. Kuid patt, kuri ja kuradi seeme, viib inimese selle kohutava katastroofi juurde. Sest patune, kes teeb pattu ja ei taha seda pimeduse printsi kahetseda, nagu oma isa poeg, kordab oma iseloomu ja näitab tegelikult, et ta on sellest halvast isast, kuna ta loob oma kurja seemne kurjad viljad. st patud. Sest seeme tunneb ära tema viljast ja nagu seeme on, nii on ka selle vili. Kurat hakkab vastu ega allu Jumalale ning kahetsematu patune jääb samasse sõnakuulmatusse. Võtke see kõik tähele ja mõelge, kelle poeg te olete, kuigi te kannate Kristuse nime. Tõeline ja tõsi on apostli sõna: igaüks, kes teeb pattu, on kuradist; Ja iga puud tuntakse tema viljadest(Luuka 6:44) – nagu Issand selle kohta ütleb.”

Püha Theophan erak (1815-1894) kirjutab: „Kui meie arukad silmad avaneksid, mida me näeksime enda ümber? Ühelt poolt - Jumala, inglite ja pühakute helge maailm, teiselt poolt - tumedate jõudude hordid ja surnud patused, keda nad kaasa kannavad. Nende keskel elavad inimesed, kellest üks osa kaldub heleda poole, teine ​​pimeda poole; kesktsoon näib olevat jäetud võitluseks, milles ühed võidavad, teised saavad lüüa. Mõned deemonid lohistavad, juba pekstud, oma pimedasse piirkonda; teised seisavad ja võitlevad, võtavad vastu ja annavad lüüasaamisi: verd haavast ja haava haava järel, aga kõik seisavad. Löökide jõust ja jõu ammendumisest painduvad nad maapinnale ning ajavad end siis ikka ja jälle sirgu ning lasevad vaenlaste pihta nooli. Kes näeb nende tööd? Jumal on üks. Kaitseinglid on pidevalt nendega, nende kohal on laskuv õnnistatud valguskiir.

Igasugune abi hädas olevale inimesele on valmis, kuid seda tuleb meelsasti vastu võtta. Tahte kalle on selle tugevuse tingimus. Kuna inimene seisab teadvuse ja vabadusega hea poolel, siis on armu valgus ja inglid temaga. Kuid niipea, kui tema autokraatia kaldub patu poole, lahkub armukiir temast ja ingel taandub. Siis ümbritsevad inimest tumedad jõud ja kukkumine on valmis. Nad seovad ta pimeduse vangidega (kettidega) ja viivad pimedasse piirkonda. Kas ta pääseb ja kes päästab ta? Ta päästetakse ja seesama Jumala ingel ja seesama arm päästab ta. Patune hingab - ja nad hakkavad ja sõrmed õpetavad teda noomima pimedusega. Kui see teda tabab, tõuseb ta püsti ja hakkab uuesti tabama vaenlasi, kes on minema aetud ja loobivad juba kaugelt nooli. Kui ta on hooletu, kukub ta uuesti, kui ta on rõõmsameelne, taastub ta uuesti. Kui kaua? Kuni tuleb surm ja leiab ta kas sügisel või mässus.

Ketsemani kloostri erakvanem hieroschemamonk Aleksander (1810-1878)ütles õpilasele: "Kui keegi teaks, milliseid jõupingutusi vaenlane teeb, et inimest palvest (ja üldse vooruslikkusest) kõrvale kalduda, siis on ta valmis andma inimesele selle eest kõik maailma aarded," küsis õpilane. vanem: "Isa, kas see on tõesti niisugune vaenlane? Kas tal on võim ja võim? Vanem vastas: „Võimu pole vaenlaselt ära võetud, nagu näeme auväärse Evdokia elust (1. märts, vanastiil). Kui peaingel Miikael tõstis munk Evdokia hinge õhku, ilmus ta kohutaval viisil ja ütles peainglile: "Jäta oma raev ja lõdvenda veidi sidemeid, millega olen seotud. Näete, et ma hävitan inimkonna maa pealt ühe silmapilguga ega jäta selle pärandit maha. Näete, et tal on võim, aga tal pole võimu isegi sigade üle, nagu võib näha Pühast evangeeliumist (Markuse 5:12-13).

Tuli vanamehe juurde Ambrose Optinsky (1812-1891) mingi härrasmees, kes ei usu deemonite olemasolusse. Isa rääkis talle järgmist: “Üks härra tuli sõpradele külla ja valis endale ööbimiseks toa. Nad ütlevad talle: ära valeta siin – selles toas pole turvaline. Kuid ta ei uskunud seda ja lihtsalt naeris selle üle. Ta heitis pikali, kuid järsku kuulis öösel, et keegi puhub otse tema kiilaspäi. Ta kattis pea tekiga. Siis tõusis see keegi püsti ja istus voodile. Külaline ehmus ja tormas sealt nii kiiresti kui võimalik põgenema, olles veendunud oma kogemusest tumeda jõu olemasolus. Kuid isegi pärast seda lugu ütles härra: "Sinu tahe, isa, ma ei saa isegi aru, mis deemonid need on." Selle peale vastas vanem: "Lõppude lõpuks ei saa kõik matemaatikast aru, kuid see on olemas." Ja ta lisas: "Kuidas deemoneid ei eksisteeri, kui me evangeeliumist teame, et Issand ise käskis deemonitel seakarja siseneda?" Härrasmees vaidles vastu: "Aga see on allegooriline?" "Nii," veenis vanem jätkuvalt, "sead on allegoorilised ja sigu pole olemas. Aga kui sead on olemas, siis eksisteerivad ka deemonid.

Püha Õiglane Kroonlinna Johannes (1829-1908) kirjutab: "Deemonite nähtused hõivasid mõnede askeetide meeled nii palju, et nad püüdsid isegi selgitada nende nähtuste psühholoogiat ja omadusi.

Simeon Uus teoloog deemonite kohta ütleb ta järgmist: "On ka teisi vaimseid jõude, deemoneid, mis vaimselt lähenevad hingele ja ahvatlevad seda, häirides selle loomulikke liikumisi, sest see on alati liikumises, olles oma olemuselt alati liikuv."

Vastavalt Antonius Suur, deemonid ei ole nähtavad kehad, vaid me saame nende jaoks kehadeks, kui meie hing saab neilt tumedaid mõtteid, sest olles need mõtted vastu võtnud, aktsepteerime me deemonid ise ja muudame need kehas nähtavaks.

Askeedid pidasid palvet peamiseks ja tähtsaimaks vahendiks deemonite nähtustest vabanemiseks.

Huvitav, kuidas askeet ette kujutas Ilja Ekdik deemonite suhtumine palvesse. Siin on tema tõelised sõnad selle kohta: "See, kes ähvardab koeri kepiga, ärritab neid enda vastu ja deemonit ärritab see, kes sunnib (sunnib) ennast palvetama."

...Elu ja surma kuningriik käivad kõrvuti, ma ütlen, et nad lähevad, sest nad on vaimsed. Pea esimese, s.o. Elu kuningriik on Jeesus Kristus ja kes on koos Kristusega, on kahtlemata eluvallas; teise boss, st. Surma kuningriik on õhuvõimu vürst – kurat koos talle alluvate kurjade vaimudega, keda on nii palju, et see ületab kaugelt kõigi maa peal elavate inimeste arvu.. Need surmalapsed, õhuvürsti alamad, on pidevas kangekaelses sõjas elupoegadega, s.t. ustavate kristlastega ja kõigi kavalusmeetmetega püüavad nad neid oma poolele võita lihahimu, silmahimu ja eluuhkuse kaudu, sest patt, kuritegevus on nende element, ja pattude kaudu, kui me neid ei kahetse, läheme nende poolele.

Neid, kelle jaoks patud on justkui igapäevane vajadus, kes joovad ülekohut nagu vett, need ei häiri, sest nad on nende omand, kui nad elavad hooletult oma hinge suhtes; aga kui nad ainult pöörduvad Jumala poole, tunnistavad oma patte, vabatahtlikke ja tahtmatuid, ja... sõda lahvatab, tõusevad saatana hordid ja peavad pidevat sõda.

Sellest näete, kui vajalik on otsida Kristust kui elu valitsejat, põrgu ja surma võitjat.

Iga kurbus ja ahastus tuleneb usu puudumisest või mõnest kirest, peidetud sees või mis tahes muust Kõiknägijale nähtavast lisandist ja seetõttu sest kurat on südames, aga Kristust ei ole südames.

Kristus on rahu, hingevabadus ja väljendamatu valgus.

Oh, kui hoolikalt kurat ja maailm külvavad oma umbrohtudega Kristuse põldu, mis on Jumala kirik! Jumala sõna asemel külvatakse usinasti maailma sõna, tühisuse sõna. Templite asemel leiutas maailm oma templid – maailma edevuse templid: teatrid, tsirkused, koosolekud. Pühade ikoonide asemel, mida rahuarmastajad ei aktsepteeri, on maailmas maalid, fotoportreed, illustratsioonid ja mitmesugused muud tüübid; Jumala ja pühakute asemel austab maailm oma kuulsuste – kirjanike, näitlejate, lauljate, maalikunstnike – jumaldamist, kes jagavad avalikkuse usaldust ja austust kuni aukartuseni.

Vaesed kristlased! Nad on Kristusest täielikult ära langenud! Vaimse riietuse asemel pööratakse maailmas kogu tähelepanu kiiresti riknevatele riietele, moekatele kleitidele ja erinevatele peentele ehetele, mis resoneerivad sära ja kõrge hinnaga. Haiguses ja üldse kehalises nõrkuses, aga ka kurbuses ei saa inimene alguses Jumala pärast usu ja armastusega põleda, sest kurbuses ja haiguses süda valutab, aga usk ja armastus nõuavad tervet südant, rahulikku südant. , ja seetõttu pole vaja väga kurvastada, et haiguses ja kurbuses ei saa me, nagu peaksime, uskuma Jumalasse, Teda armastama ja palavalt Tema poole palvetama. Igal asjal on oma aeg. Mõnikord pole see õige aeg palvetamiseks.

Jumal on elu. Ta andis kõigele olemasolu ja elu. Ta on Olemasolev ja Kõigevägevam, sest Temast pärinevad kõik asjad ja Tema kaudu on kõik asjad toetatud: me tunneme Teda ainukesena, kes on olemas. Kurat on surm, sest ta kaldus meelevaldselt kõhust kõrvale - jumal ja nii nagu Jumal on Olemasolev, nii on tema, kurat, oma täieliku Olemasolevast eemaldumise tõttu olematu süüdlane, unistuste süüdlane. , meelepetted, sest tõesti ei suuda ta sõnaga midagi ellu viia, ta on vale, kuidas Jumal on tõde! Valed mõtted usus paljastavad end koheselt, tapavad südame elu – märk sellest, et need pärinevad valetajalt, unistajalt, kellel on surma võim – kuradilt. Tõelised mõtted näitavad oma tõde praktikas: nad elavdavad südant - märk, et nad pärinevad eluandvast Jumala Vaimust, kõhust: samamoodi, nende viljade järgi tunned sa nad ära. Ärge olge nördinud ning ärge vajuge piinlikkust ja hämmeldust, kui mõrvarlikud mõtted trügivad pähe ja rõhuvad teie südant, hinge. Nad on valed, nad on kuradist – mõrvarid. Ajage nad minema ja ärge küsige, kust nad tulid, need kutsumata külalised; tunnete nad kohe ära nende viljade järgi. Ärge astuge nendega võistlema, nad viivad teid sellisesse labürinti, millest te ei pääsegi välja, lähete segadusse ja kurnate.

...Kurat on nii kuri kodar, et igal ajal ja igal pool ronib su südame silmadesse, neid varjutades ja alla surudes, see on selline mürgine tolm, mis pidevalt meie vaimses atmosfääris hõljub ja sööbivalt südamele istub. ära ja puurida seda. Kui vaenlane ei suuda päästetee kristlast hõivata kurbuste ja kitsaste tingimuste, vaesuse ja mitmesuguste muude puuduste, haiguste ja mitmesuguste õnnetustega, tormab ta teise äärmusse: ta võtab teda tervise, rahu, rahu, lõdvestuse, südamlikkusega. ja vaimne tundetus vaimsete õnnistuste või elu rikkuse suhtes.väline. Oh, kui ohtlik see viimane seisund on! See on ohtlikum kui esimene kurbuse ja rõhumise seisund, haigusseisund jne. Siin me unustame kergesti Jumala, lakkame tundmast Tema halastust, uinume ja magame vaimselt.

...Alates Kõikhea ja Kõikvõimsa Jumala kuningriigis langenud kurjad vaimud toimuvad ja nende koht on täpselt õhk ja maa, ja nagu nad tõmbasid inimest algusest peale kurjuse poole, nagu nad alati olid ja nüüd on ja jäävad aegade lõpuni koos inimsooga, siis moodustavad nad nii-öelda keskkonna, millega oleme ümbritsetud ja milles me elame. Inimesi, olendeid, kes on vabad ja pealegi langenud, kuigi nad on taastatud Jumala Poja poolt ja kes seisavad vabalt selles armus usu, hea suhtumise ja heade tegude kaudu Jumala poole, peavad olema kaitstud pideva palvega Jumala poole vastandlike jõudude eest. sõdivad meie hinge vastu, kes tahavad meid vangi võtta ja oma vaimus sarnaseks teha. Me kõik peame olema äärmiselt ettevaatlikud, et me ei saaks oma vaimus ja tegudes tuttavaks kõrgetel kohtadel valitsevate kurjade vaimudega; et neist ei saaks Jumala asemel meie hinge hingus, et nende olemust moodustav kurjus ei muutuks meie kurjaks. Siiski peame seda alati meeles pidama Meis on rohkem kui maailmas(1Jh 4:4), et Issand hoiab neid täies väes ja lubab maailmas tegutseda, inimesi manitseda ja õigeks teha, nii palju kui Tema tõde, headus ja tarkus lubab. Kuid on inimesi, kelle riietuse, toidu ja joogi pärast on kurat, täpselt nagu tõelised kristlased panevad selga Kristuse ja toituvad Tema Ihust ja Verest. Kõikjal maailmas valitseb duaalsus – üks teise vastu: vaim ja keha, hea ja kuri. Saatanal on oma käsilased ja abilised, kes levitavad tema võimu inimeste seas; Jumalal on inglid, kelle ta annab igale kristlasele, et teda kaitsta ja juhtida õnnistatud Kristuse kuningriiki.

Kui kurat on meie südames, siis on rinnus ja südames erakordne, tappev raskus ja tuli; hing on äärmiselt piinlik ja tumenenud; kõik ärritab teda; tunneb vastikust iga heateo vastu; ta tõlgendab teiste sõnu ja tegusid enda suhtes viltu ja näeb neis pahatahtlikku kavatsust enda, oma au vastu ning tunneb seetõttu nende vastu sügavat mõrvarlikku vihkamist, on raevukas ja tormab kätte maksma: selle vilja järgi tunned seda ära(Matteuse 7:20).

Ülempreester Grigori Lebedevühes oma jutluses räägib ta sellest, mida peate kuradist teadma: „Täna räägin ma kuradist. Hämmastus? Ma mõistan sind. Kahekümnendal sajandil, teaduslike teadmiste võiduka marssi perioodil, aastal suurim linn riik - teadusliku uurimistöö keskus, kust iga päev levitab raadio üle maailma teaduse ja materialismi võiduhüüdeid - ja äkki... sellises olukorras räägime kuradist! Milline anakronism! Milline reliikvia! Lõppude lõpuks on see keskaeg! Kes nüüd kuradit usub? Isegi inimesed, kes on usklikud ja peavad end mõistlikeks usklikeks või mõistavad evangeelseid ja patristlikke arutlusi kuradi üle allegooriliselt, s.o. kuradi all mõeldakse pattu ja patu jõudu, mis näitab, et Päästja räägib kuradist, kohanedes rahvauskumused või evangeeliumi naiivsusest häbenedes kehitavad nad lihtsalt õlgu, söandamata välja öelda oma peamist mõtet: "See on meie aja jaoks aegunud" või halvustavad kirikuõpetust kuradist ega tea, kuidas ühendada. seda eluga, jagage seda õpetust pealiskaudselt, omades Saatana kohta kõige ebamäärasemaid ettekujutusi.

Las inimesed mõtlevad kuradist mida tahavad, aga kurat on olemas ja Kristus ütleb tänases evangeeliumiloos Lisaks: Ta mitte ainult ei eksisteeri, vaid kontrollib inimeste elusid. Issand tegi terveks naise, kes oli põdenud 18 aastat haigust ja kui kirjatundjad esitasid Kristusele ahvatleva küsimuse, miks ta hingamispäeval tervendas, vastas Issand: „Kas sa tahad hingamispäeval eesli lahti teha, et anda talle midagi juua? Niisiis, ma vabastasin naise, keda Saatan oli 18 aastat seotuna hoidnud. Kas sa näed? Saatan mitte ainult ei eksisteeri, vaid käitub nii, nagu oleks ta elu peremees. Me ei hakka aga süvenema kuradi olemasolu küsimusesse... See viiks meid liturgilise õpetuse jaoks sobimatute uuringute juurde, kuid võtkem selle olemasolu kohta kõige visuaalsemad tõendid, nii teoreetilised, oma mõistusest. , ja praktiline - elust.

Siin on tõestus mõistusest. Kas sa usud hinge surematusse? Uskuge. Ja see tähendab, et hing elab pärast surma edasi? Jah. Kas see tähendab, et kuri hing, rikutud, sünge, tume, läheb niimoodi edasi? Selge. Nii et see must hing on pimeduse vaim. Ja ta läheb endaga sarnaste kurjade vaimude maailma. Kuna see maailm on intelligentsete olendite maailm, peab sellel olema ja on oma organisatsioon, oma ideaalid, ülesanded ja eesmärgid, oma tegevusmeetodid, eluviisid. Püha kirik usub, et selle maailma eesotsas on tema esivanemad, esimesed kurjuse vaimud, kes langesid Jumalast eemale, on läbi imbunud valedest, kokku keevitatud pahatahtlikkusest, targad tuhandete aastate pikkuse kogemusega. Nende ülesanne on võidelda Valgusega. Nende juhtkond kogu kurjade vaimude maailmas kipub viima viimast võitlust Tõe kuningriigiga, s.t. Kristuse kuningriik. Seega on kogu maailma elu võitlus heaga, kurjuse või patu levitamine, sest kurjus ja patt on identsed mõisted.

Ja hea maailm on küllastunud nähtamatutest kurja vaimudest, kelle kogu eksistents taotleb ühte eesmärki: kustutada Valgus, hävitada headus, istutada kõikjal põrgu, nii et kõikjal valitseks pimeduse ja põrgu võidukäik. Siin on kõige põhilisemad mõisted kurjuse kuningriigi ja selle elanike kohta. See on täiesti tõeline kuningriik! Lähenegem nüüd tema olemasolule praktiliselt, vähemalt ühe hoobiga, s.t. elukogemusest. Jällegi, vältides pikki viiteid kogemusele, peatugem kahel elunähtusel. Olete täheldanud endas, ümbritsevates - kui te muidugi ei oska ellu piiluda - inimeses vastu tahtmist ja isegi teadvusest väljuvaid jõude! Selliseid tingimusi tuleb ette igal sammul. Need on kõik kire, iha, lihaliku sensuaalsuse, viha, veini, mängude jne seisundid. Nende nimi on Legion! Tingimused, kus inimene ei kuulu iseendale, vaid on justkui seotud, jõuetu ja tahtejõuetu, nagu ori, kuulekas kellegi teise tahtele. Teadus muidugi ei nimeta seda jõudu kurjaks ja saatanaks, ta nimetab seda füüsiliseks ja vaimseks pärilikkuseks, patoloogiaks, psühhoosiks jne. Kuid see on pealiskaudne seletus! Kui inimest “tõmbatakse” vastu tema tahtmist, vastu teadvust, kui ta kannatab, kannatab, võitleb ja on endiselt jõuetu, kui see jõud on inimeses täiesti objektiivne, nagu teine ​​“mina”, kui ta tunnistatakse millekski võõraks. mulle ja vaenulik, Siis teaduslik seletus annab vähe. Ei! Kirik, juhindudes Jumala sõnast, räägib lühidalt ja lihtsamalt: siin on inimeses võõras jõud, siin on hävitamise ja kurjuse jõud, siin pole inimene enam vaba, teda seob kurat, siin on saatan . Ja peale kirgede avaldub inimestes vahel ka kurjuse ja pimeduse jõud, ilmselt täiesti normaalselt. See avaldub siis, kui kurjus ei talu Valgust, millega ta peab silmitsi seisma. Näiteks miks ei suuda lahustuv naine taluda suurimat tagasihoidlikkust ja kasinust? Nüüd on temas sündinud viha. Miks on juhtumeid, kui ema või isa sõimab või kiusab taga oma tütart või poega, kui nad on läinud Jumala teele? Tundub, et kui nende tütar läheb “jalutama”, on neil lihtsam kui tal kogu aeg kirikus olla. Miks on see? Miks ärkab inimestes vaimuliku või isegi ilmaliku kirikuinimesega kohtudes õeluse vaim? Näib, et inimene on välimuselt tasane ja korralik ega käitu provokatiivselt, alandlikult, vaid inimesed märatsevad tema vastu. Miks? Jah, need kõik on kurjuse jõu mõjul kinnisidee nähtused. Pimedus ei talu maailma, mis seda eitab ja tõstab põrgu viha.

Niisiis, kurjuse tumedad vaimud on olemas ja nad tungivad meie ellu. Ja kui te ei arvesta, et kurjus tungib teie ellu, teete kaks suurimat viga. Esimene viga: inimene hävitab kristluse, muudab selle mõttetuks, võtab selle hinge välja, muudab kristluse surnuks ja tarbetuks. Nii et meie ajal on kristlus muutunud tühjuseks nii paljude jaoks, kes nimetavad end kristlasteks. Mis on kristluse tähendus? Inimese taassündis inimeses oleva kurjuse hävitamise kaudu. Mis on Kristuse tuleku tähendus? Võitluses kurjaga, kurjuse hävitamises, võidus saatana üle, inimese vabastamises kurjuse võimust ja tema päästmisel. Apostel ütleb nii: "Et surma läbi hävitada selle võim, kellel on surmavõimud, see tähendab kuradi jõud." (Hb 2:14). Ja kui te viskate oma usu ja ratsionaalsuse puudumise tõttu võitluse kuradiga ja võidu tema üle Kristuse asjast välja, siis hävitate kristluse jõu. Seejärel taandate Kristuse kõrgendatud moralisti rolli, kes õpetas head ja ei midagi enamat. Ja kui te kristlastena ei astu oma elus võitlusse kuradiga, siis olete kristluses surnud. See ei anna teile midagi ja te olete külm, tühi, unine, igav ega saa midagi Kristuselt ja kirikult. See on tõesti nii! Kas enamik kristlasi pole sellised? Kas enamik inimesi pole elutud? Nii see peabki olema!

Suuruselt teine ​​viga tehakse siis, kui kristlase elust kaob mõte kuradist ja vajadus temaga võidelda. Siis annab inimene ise end kurjuse elementidele, andes vabalt ja vabatahtlikult. Juhtub järgmine: inimene arvab, et ümberringi on kõik rahulik, vaenlast pole ja ta on hoolimatu, elab tagasi vaatamata, hingejõud magavad, kõik mõtteliigutused võetakse omaks, loomulikuks. See inimlik hoolimatus on see, mida kurjuse jõud ära kasutab, sest selleks pole takistusi. Hinged on rahulikud, hinged muretud, hinged avatud... Võtke inimene paljaste kätega ilma vastupanuta. Traagiline pilt! Mees veenis end, et vaenlast pole – kõik toimub loodusseaduste järgi. Aga vaenlane naerab... Ta tuleb vabalt, kui kõik on lahti ja valitseb.

Üks prantsuse kirjanik (Huysmans) ütles hämmastavaid sõnu: "Kuradi suurim võit oli veenda inimesi, et teda pole olemas.". Kas sa kuuled? Jah, see on Saatana suurim võit. Ta soovitas seda. Mis kurat?! Jah, teda pole kunagi eksisteerinud ja ei! See on vana rumal eelarvamus! Ja kurat astus kõrvale. Ja nüüd ta naerab kurjalt. Ta on läinud, vaenlast pole... Tähelepanu, ettevaatust! Tema hakkab vastutama. Tema ees on kõik lahti, tule inimese sisse ja tee temaga, mida tahad. See, mis juhtus, justkui kinnitasid vargad ja bandiidid inimestele, et neid pole, vargust pole. Inimesed avaks oma uksed pärani ja lubaks hoolimatust. Oi, kuidas vargused ja kuriteod siis õitseksid!

Jah, materiaalsetes asjades lukustatakse end nutikalt kümne lukuga, kaitsevad head, aga hingehüve säilitamisele ei mõelda. Hing on läbipääs. Kõik on pärani lahti. Sa kardad vargaid, aga sa ei karda vaimset bandiiti! Ja ükski vabandus ei aita inimesi. Seal on nende elu ahistaja ja varas, nende lepitamatu ja kohutav vaenlane. Ta teeb väsimatult oma tööd. Inimesed on temaga seotud, nad on tema kuulekad orjad.

Ärge öelge: "Oh, kui me vaid näeksime seda käegakatsutavamalt ja veenduksime, et see on olemas!" Seda on lihtne näha. Õppige vaatama. Sa ei tea, kuidas vaadata! Sa oled pime. Sa ei näe ennast, aga kuidas sa tahad kuradit näha? Nüüd õpite kõigepealt nägema iseennast ja siis, uskuge mind, näete kuradit. Palvetage, et Issand saadaks teile hea mõistuse, kaine südametunnistuse, avaks teie sisemised silmad, et te ei unustaks kunagi oma ürgset vaenlast, oleks alati valmis temaga võitlema, valvama oma hinge sissepääsu ja seejärel Jumala jõudu. on teie paremal käel ja teie hing ei ole seotud saatanaga, nagu evangeeliumi naine oli tema poolt seotud. Andku Issand teile teie särava vaimu - teie kaitseingli - palvete kaudu pääseda kuradiorjusest ja olla vabad Jumala lapsed, ehitades teie päästet Kristuses Jeesuses, meie Issandas, kellele olgu au, au ja kummardamine igavesti ja igavesti .”

Vaimne sõda

Auväärne Antonius Suur (251–356) ta räägib võitlusest tumedate jõududega (pühaku elust):

„Jumal ise on meid juhendanud, et me jälgiksime alati lakkamatu tähelepanuga seda, mis meie hinges toimub, sest meil on võitluses väga kavalad vaenlased – ma mõtlen deemoneid- ja apostli sõnul seisame nendega pidevas võitluses. Neid lendab lugematu arv õhus, terved vaenlaste hordid ümbritsevad meid igalt poolt. Ma ei suutnud teile selgitada kõiki nende erinevusi; Kirjeldan vaid lühidalt mulle teadaolevaid viise, kuidas nad püüavad meid võrgutada. Kõigepealt peame kindlalt meeles pidama, et Jumal ei ole kurjuse autor ja deemonid ei muutunud kurjadeks Tema tahtel: selline muutus neis ei toimunud loomult, vaid sõltus nende endi tahtest. Hea Jumala poolt looduna olid nad algselt head vaimud, kuid oma ülenduse pärast heideti nad taevast välja maa peale, kus nad kurjuses seisma jäädes petsid inimesi valede unenägudega ja õpetasid neile ebajumalakummardamist; Nad kadestavad meid, kristlasi, tohutult ja õhutavad pidevalt meie vastu igasugust kurjust, kartes, et pärime nende endise hiilguse taevas.

Nende kurjusesse sukeldumise astmed on erinevad ja erinevad: mõned neist on jõudnud äärmuslikule laskumisele kurjuse kuristikku, teised näivad vähem kurjad, kuid kõik nad võitlevad oma parimate võimaluste kohaselt erineval viisil kõigi vooruste vastu. . Seetõttu vajame intensiivseid palveid ja karskustegusid, et saada Jumalalt arutlemise kingitus, et mõista kurjade vaimude erinevusi, et igal üksikjuhul ära tunda nende mitmesugused kavalad ja võrgutamised ning peegelda kõike sama kristliku märgiga – Issanda ristiga. Pärast selle kingituse saamist inspireeris püha apostel Paulus: ärgem laskem Saatana peale solvuda, sest me ei jää tema plaanidest arusaamatuks(2Kr 2:11). Peame jäljendama apostlit ja hoiatama teisi selle eest, mida oleme ise kannatanud, ning üldiselt üksteist vastastikku juhendama.

Olen omalt poolt näinud palju salakavalaid deemonite võrgutusi ja räägin sellest teile lapsepõlves, et hoiatuse saamisel saaksite end samade kiusatuste keskel hoida. Suur on deemonite pahatahtlikkus kõigi kristlaste vastu, eriti Kristuse munkade ja neitside vastu. Nad asetavad oma elus kõikjale kiusatusi, püüdes oma südant rikkuda jumalakartmatute ja ebapuhaste mõtetega. Kuid ärgu keegi teist kartku seda, sest Tuhinate palvetega Jumala poole ja paastumisega aetakse deemonid kohe minema. Kui nad aga mõneks ajaks ründamise lõpetavad, ärge arvake, et olete juba täielikult võitnud; jaoks pärast lüüasaamist ründavad deemonid tavaliselt hiljem veelgi suurema jõuga. Kavalalt oma võitlusmeetodeid muutes, kui nad ei suuda inimest oma mõtetega võrgutada, püüavad nad teda kummitustega võrgutada või hirmutada, võttes kas naise või skorpioni kuju või muutudes mingiks nii pikaks hiiglaseks kui templisse, terveteks sõdalaste rügementideks või mõneks muuks kummituseks, mis kõik kaovad esimese ristimärgi peale. Kui nende pettus selles ära tuntakse, on nad ennustajad ja püüavad prohvetite kombel ennustada tulevasi sündmusi. Kui neil on sel juhul häbi, siis nad kutsuvad oma printsi ennast, kogu kurja juurt ja keskpunkti, appi neid võitluses.

Mitu korda rääkis meie auväärt isa Antonius Suur täpselt samast kuradikujust, mis talle ilmus, mis pandi Jumala poolt valgustatud Iiobi pilgule: tema silmad on hommikutähe nägemus. Tema suust tulevad välja nagu põlevad lambid ja otsekui tulesädemed: tema ninasõõrmetest tuleb tulega põleva söeahju suits, aga tema hing on nagu söed ja ta suust väljuvad nagu leegid.(Job.41, 9-12). Sellises hirmutav välimus ilmus deemonite prints. Ta tahaks hetkega hävitada kogu maailma, kuid tegelikult pole tal jõudu: Jumala kõikvõimsus taltsutab teda, nii nagu looma kontrollib valjad või vangistuse vabadust hävitavad tema köidikud. Ta kardab ristimärki ja õigete vooruslikku elu ning püha Antonius ütleb selle kohta järgmist:

— Armsad vennad, puhtal elul ja laitmatul usul Jumalasse on suur jõud kuradi vastu.. Uskuge mind, nende valvsus, kes elavad oma tahte järgi, on Saatana jaoks kohutav. Jumala rahvas, nende palved ja paastumine, tasadus, vabatahtlik vaesus, tagasihoidlikkus, alandlikkus, armastus, vaoshoitus ja mis kõige tähtsam – nende siiras armastus Kristuse vastu. Kõrgelt ülendatud madu teab ise hästi, et ta on määratud õigete jalge alla tallama, Jumala Sõna järgi: Vaata, ma annan sulle väe tallata madu ja skorpioni ning kogu vaenlase väge.(Luuka 10:19).

Munk Anthony rääkis oma kuulajate vaimseks kasuks ja siin on veel midagi:

"Kui palju kordi on deemonid mind relvastatud sõdalaste varjus rünnanud ning skorpionide, hobuste, loomade ja erinevate madude kuju võtnud, ümbritsenud mind ja täitnud ruumi, kus ma olin. Millal ma neile vastu laulma hakkasin: Need vankritel ja need hobustel, aga me kutsume Issanda, oma Jumala nimel(Ps 19:8), siis põgenesid nad Jumala armulise abi tõttu minema. Ühel päeval ilmusid nad isegi väga särava välimusega ja hakkasid ütlema:

"Me oleme tulnud, Anthony, et anda teile valgust."

Kuid ma sulgesin silmad, et mitte näha kuradi valgust, hakkasin hinges Jumala poole palvetama ja nende jumalatu valgus kustus. Veidi aja pärast ilmusid nad uuesti ja hakkasid minu ees laulma ja omavahel Pühakirja üle vaidlema, aga ma olin nagu kurt ega kuulanud neid. Juhtus, et nad raputasid mu kloostrit, kuid ma palvetasin Issanda poole kartmatu südamega. Tihti kostis minu ümber hüüdeid, tantsu ja helinat; aga kui ma laulma hakkasin, muutusid nende karjed haledaks hüüdmiseks ja ma ülistasin Issandat, kes hävitas nende jõu ja tegi lõpu nende raevule.

"Uskuge, mu lapsed," jätkas Anthony, "mida ma teile ütlen: ma nägin kord kuradit erakordse hiiglase näol, kes julges enda kohta öelda:

"Ma olen Jumala vägi ja tarkus," ja ta pöördus minu poole järgmiste sõnadega: "Küsi minult, Anthony, mida sa tahad, ja ma annan selle sulle."

“Sülitasin talle vastuseks suhu ja tormasin Kristuse nimega relvastatuna talle täielikult kallale ning see välimuselt hiiglane sulas kohe ära ja kadus mu kätte. Kui ma paastusin, ilmus ta mulle taas munga näos, kes tõi leiba ja veenis mind sööma.

"Sina," ütles ta, "olete mees ega ole vaba inimlikust nõrkusest; andke oma kehale kergendust, muidu võite haigeks jääda."

Kuid ma mõistsin, et see oli kurja mao salakaval pettus ja kui pöördusin oma tavapärase relva - Kristuse risti märgi poole, muutus see kohe suitsujoaks, mis akna poole ulatudes sealt läbi kadus. seda. Deemonid üritasid mind kõrbes sageli võrgutada ootamatult ilmuva kullakummitusega, lootes mind võrgutada kas selle nägemise või puudutamisega. Ma ei varja, et deemonid hakkasid mind mitu korda peksma. Kuid kannatasin kannatlikult peksu ja hüüatasin ainult:

- Keegi ei saa mind lahutada Kristuse armastusest!

Nendest sõnadest lendasid nad vastastikusesse raevu üksteise vastu ja lõpuks aeti nad välja mitte minu käsul, vaid Jumala käsul, vastavalt Kristuse sõnadele: Ma nägin Saatanat nagu välk taevast langevat(Luuka 10, 18)…

Kui palju on hulgaliselt kurje deemoneid ja kui lugematu arv on nende intriigide liike! Isegi pärast seda, kui nad nägid, et me, olles saanud teadmiseks oma kirgedest ja häbist, püüame juba vältida kurje tegusid, milleni nad meid viivad, ega kipu kõrvu painutama nende kurjade nõuannete ees, mida nad meis inspireerivad. , nad ei jäänud maha, vaid asusid seda teades meeleheitliku pingutusega tööle nende saatus on juba lõplikult otsustatud ja nende pärand on põrgu nende äärmise pahatahtlikkuse ja vastumeelsuse tõttu (Jumala vastu).

Issand avagu teie südame silmad, et te saaksite näha, kui palju on deemonite sehkendusi ja kui palju kurja nad meile iga päev tekitavad – ja andku teile rõõmsameelne süda ja arutlusvaim, et saaksite ohverda end Jumalale elava ja laitmatu ohvrina, olles alati ettevaatlik deemonite kadeduse ja nende kurjade nõuannete, nende salajaste intriigide ja varjatud pahatahtlikkuse, nende petlike valede ja jumalateotavate mõtete, nende peente soovituste suhtes, mida nad iga päev südamesse panevad. , viha ja laim, millele nad meid õhutavad, nii et me laimame üksteist, õigustades ainult ennast, samal ajal mõistame hukka teisi, nii et me laimame üksteist, või armsalt öeldes peitsime kibeduse oma südames, nii et mõistsime hukka oma ligimese ilmumise, kelle sees oli kiskja, nii et me vaidlesime omavahel ja läksime üksteisele vastu, sooviga seista. meie oma ja näivad olevat kõige ausamad.

Iga inimene, kes tunneb rõõmu patustest mõtetest, langeb meelevaldselt, kui ta tunneb rõõmu (kaastunnet) selle üle, mis on temasse pandud vaenlastelt ja kui ta mõtleb end õigustada ainult näiliselt sooritatud tegudega, olles kurja vaimu eluruumis, kes õpetab talle igasugust kurjust. Sellise inimese keha täitub häbiväärsete häbiplekkidega - sest kes on selline, seda võidavad deemonlikud kired, mida ta endast eemale ei tõrju. Deemonid ei ole nähtavad kehad; aga me saame nende jaoks kehadeks, kui meie hinged saavad neilt tumedaid mõtteid; jaoks, Olles need mõtted aktsepteerinud, aktsepteerime deemoneid ise, ja me teeme need kehas ilmseks.

...Pea kuradile vastu ja püüa ära tunda tema kavalad. Tavaliselt peidab ta oma kibeduse magususe varju alla, et mitte olla avatud, ja korraldab erinevaid illusoorseid, välimuselt punaseid - mis aga tegelikult pole sugugi need, mis nad on -, et teie südameid kavalusega võrgutada. tõe jäljendamine, mis on vääriliselt ligitõmbav: kogu tema kunst on suunatud sellele, seisma kõigest oma jõust vastu igale hingele, kes Jumalale hästi läheb. Ta paneb hinge palju ja erinevaid kirgi, et kustutada selles jumalik tuli, milles kogu vägi; eriti keharahu ja sellega seonduva kaudu. Kui ta lõpuks näeb, et nad on selle kõige suhtes ettevaatlikud ega võta temalt midagi vastu ega anna lootust, et nad teda kunagi kuulavad, tõmbub ta nende eest häbiga tagasi. Siis elab neis Jumala Vaim."

Surmas Auväärne Antonius Suur manitses oma õpilasi sõnadega: „Ma palun teid, mu kallid lapsed, ärge kaotage oma paljude aastate karskuse vilju, vaid jätkake innukalt ja edukalt seda, mida alustasite. vägiteod sinu poolt. Teate, kui palju erinevaid takistusi deemonid meile seavad, kuid ärge kartke nende tühist jõudu. Usalda Jeesust Kristust, usu Temasse kindlalt kogu oma südamest ja kõik deemonid põgenevad sinu eest. ...Püüdke elada jumalakartlikku elu ja te saate kahtlemata tasu taevas. Vältige igasugust suhtlemist skismaatikute, ketseride ja ariaanidega; teate, et ma pole nendega kunagi sõbralikult vestelnud nende kurjade plaanide ja Kristuse-vastase ketserluse tõttu. Ennekõike proovige täita Issanda käske, et pühad võtaksid teid pärast teie surma vastu igavesse elukohta, sugulaste ja sõpradena. Pidage meeles, mõelge ja alati põhjendage seda."

Püha Johannes Cassianus Roomlane (350-435) tumedate jõudude mõjust meile kirjutab: “Tumedad jõud mõjutavad meid eelkõige mõtete kaudu, ja loomulikult ka meile Lihtsam oleks nendega toime tulla, kui meid ei ümbritseks pidevalt ja suurel hulgal need vaenlased, kes on meie vastu ebasõbralikud., – aga kohkuda pole millegi üle. Need vaenlased laimavad meid kindlasti pidevalt,aga nad ainult külvavad ja äratavad meis kurjust ega sunni meid sellele peale. Kui neile antaks vägi mitte ainult kurja sisendada, vaid ka vägisi enda poole meelitada, siis ükskõik, millist patust soovi nad meie südames ka ei tahaks sütitada, ei suudaks selle järgi pattu vältida ükski inimene. Kuid me näeme, et nii nagu neile anti luba meid õhutada, anti meile nii volitused sellised õhutused tagasi lükata kui ka vabadus nendega nõustuda. Mida siin karta on? - Kui aga keegi kardab nende vägivalda ja rünnakuid, siis meie aga pakume Jumala kaitset ja Jumala abi, mis on võimsam kui need, nagu öeldakse:Teisi on sinus rohkem kui maailmas(1Jh 4:4) – kelle eestpalve võidab meid võrreldamatult suurema jõuga kui see, millega vaenlase pool meie vastu tõuseb. Sest Jumal mitte ainult ei inspireeri häid tegusid, vaid ka patroneerib neid ja viib need lõpule; nii et mõnikord tõmbab see meid ilma meie tahtmise ja teadmata pääste poole.

Nii otsustatigi, et kurat ei saa kedagi võrgutada, välja arvatud see, kes ise tahab talle nõusoleku anda. Mida koguja väljendas selgelt järgmiste sõnadega: sest neile, kes ruttu kurja teevad, ei ole etteheidet; sellepärast veenduge, et inimlaste süda oleks neis, isegi kui nad teevad kurja.(Kg 8:11). Seetõttu on ilmselge, et igaüks teeb pattu, sest kui kurjad mõtted teda ründavad, ei tõrju ta neid kohe vasturääkivusega. Sest öeldakse: seisa kuradile vastu ja põgene sinu eest(Jaakobuse 4, 7).

Teine võib tekkida segadus, kuidas need kurjad vaimud hingega suhtlema hakkavad, - nad räägivad temaga tundetult, viskavad temasse kõike, mida tahavad, näevad tema mõtteid ja liigutusi ning kasutavad neid enda kahjustamiseks. – Kuid selles pole midagi üllatavat. Vaim võib vaimuga suhelda ja seda salaja mõjutada, soovitades, mida ta tahab. Sest nii nende kui ka inimeste vahel on oma olemuselt teatav sarnasus ja afiinsus. Kuid see on täiesti võimatu, et nad saaksid üksteisega suhelda ja üksteist hallata. Seda saab kõige tõelisemalt omistada jumalikule.

…Aga Kuidas rüvedad vaimud teavad meie mõtteid? – Nad ei loe neid otse hinges, vaid tunnevad ära nende tuvastamisest välistes sensoorsetes märkides, s.t. meie sõnadest ja tegudest. Kuid nad ei saa tungida nendesse mõtetesse, mis pole veel hingest lahkunud. Isegi seda, kas neid mõtteid aktsepteeritakse või mitte ja kuidas neid aktsepteeritakse, õpivad nad mitte hingest endast ja mitte selle tagajärjel toimuvatest sisemistest liikumistest, vaid selle avastustest väljaspool hinge. . Näiteks kui nad näevad, et munk on hakanud vaatama aknast välja ja päikest või uurima, mis kell on, siis, kui neil on kõik ahnitsemise mõtted, siis teavad nad sellest, et ta on seda tajunud. räpane iha. Ja pole üllatav, et õhujõud tunnevad selle ja muu taolise ära, kui näeme, et tarkadel inimestel õnnestub ka nende silmis, näos ja muus väliseid märke tunneb ära sisemise inimese seisundi. Seda täpsemalt oskavad need muidugi ära tunda need, kes nagu vaimud on kahtlemata palju peenemad ja läbinägelikumad kui inimesed.

Te peaksite teadma, et mitte kõik deemonid ei sütita inimestes kõiki kirgi, kuid iga kirega on seotud teatud vaimud; sest mõned neist tunnevad rõõmu rüvetest ja häbiväärsetest himudest, teised armastavad jumalateotust, kolmandad viha ja raevu, teisi lohutab kurbus, teisi edevus ja uhkus, ja igaüks sisendab inimsüdametesse seda kirge, mida ta ise eriti naudib; kuid kõik ei ärata oma kirgi koos, vaid vaheldumisi, olenevalt sellest, kuidas aeg, koht ja kiusatu vastuvõetavus nõuavad.

Ja siis peaksite seda teadma mitte kõik neist pole võrdselt kurjad ja võrdselt tugevad. Nõrgematel vaimudel lastakse rünnata algajaid ja nõrku ning kui need lüüakse, siis saadetakse tugevamad – ja seega peab Kristuse sõdalane järk-järgult vastu pidama üha võimsamatele lahingutele, nagu tema enda edu ja kasv. tema vaimne jõud. Ja ükski pühakutest ei suudaks kuidagi vastu seista selliste ja nii paljude vaenlaste vihale ega nende laimule ja ägedale raevule, kui meie võitluse ajal poleks Kristuse halastavaim eestpalvetaja ja kangelane alati olnud meile omane, poleks võrdsustatud. võitlejate tugevus, ei olnud peegeldanud ega ohjeldanud vaenlaste juhuslikke rünnakuid ja ei tekitanud liialdusega kiusatust, et meil oleks võimalik taluda(1Kr 10:13).

Auväärne John Climacus (649): "Kui te palvetate pidevalt Taevase Kuninga poole oma vaenlaste vastu kõigis nende rünnakutes, siis olge usaldusväärne: töötate natuke. Sest nad ise taganevad peagi sinu juurest, sest roojane need nad ei taha näha, et sa nendega võitlemise eest palve kaudu kroone saaksid, ja pealegi, kõrbenud palvest nagu tuli, nad on sunnitud põgenema. Aja minema need koerad, kes tulevad sinu juurde palverelvaga, ja hoolimata sellest, kui palju nad on häbematud, ärge andke neile järele."

Püha Johannes Krisostomus (347-407) kirjutab, et “kurat on häbematu ja edev; Pealegi ründab see aga alt ja sel moel võidab. Ja selle põhjuseks on see, et me ise ei püüa tema löökidest kõrgemale tõusta: ta ei saa ju kõrgele tõusta, vaid roomab maas ja seetõttu on madu tema kuju. ...Mida tähendab alt rünnata? Ületada maiste asjade, naudingute, rikkuse ja kõige elu kaudu. Seega, kui kurat näeb, et keegi hõljub taeva poole, siis esiteks ei saa ta talle peale hüpata ja teiseks, kui ta otsustab, kukub ta kiiresti: tal pole jalgu - ärge kartke, teeb. tal pole isegi tiibu - ärge kartke, ta roomab ainult maas ja ukerdab maiste asjade vahel. Las teil pole maaga midagi ühist, siis pole teil tööjõudu vaja. Kurat ei tea, kuidas avalikult võidelda, kuid nagu madu, peidab ta end okaste vahele, varitsedes sageli rikkuse võludes. Kui sa need okkad lõikad, muutub ta kohe kartlikuks ja jookseb minema ning kui sa tead, kuidas teda jumalike loitsudega võluda, siis haavad teda kohe. Meil on vaimsed loitsud – meie Issanda Jeesuse Kristuse nimi ja Risti vägi. See loits mitte ainult ei aja draakoni pesast välja ja uputab selle tulle, vaid ravib isegi haavu.

Kui paljud, kuigi nad ütlesid (seda loitsu), ei saanud terveks, siis juhtus see nende usu puudumise tõttu, mitte väljaöeldu jõuetuse tõttu; nii nagu paljud puudutasid Jeesust ja surusid Teda, kuid ei saanud mingit kasu ning veritsev naine, puudutades mitte keha, vaid Tema rõivaserva, peatas pikaajalise verevoolu. Jeesuse Kristuse nimi on deemonite, kirgede ja haiguste jaoks kohutav. Olgem siis Temaga ehitud, Temaga kaitstud."

Hieroskemamonk Nikolai (Tsarikovsky), Kiievi Petšerski Lavra pihtija (1829-1899):„Teake, et meie võitlus kuradiga Taevariigi eest kestab kuni meie elu lõpuni. Kurat kui taevast uhkuse ja Jumalale sõnakuulmatuse pärast välja aetud vaim kadestas meie esivanemaid – Aadamat ja Eevat – ning olles võrgutanud nad, viis nad uhkusesse ja Jumala sõnakuulmatusesse ning jättis sellega paradiisi. Ta kiusab inimesi taga ka praegu, eriti õigeusklikke.

Oma meelitustega püüab ta igal võimalikul viisil siseneda inimese hinge (peasse).. Teesklemise abil, varjates end nii, et inimene teda isegi ei kahtlusta, esitab ta talle erinevaid võlusid, erinevaid nägusid, kidurust, millega kooskõlas kirg nakatatakse suuremal määral. Kes tunneb rõõmu ühest või teisest selliselt äratatud kirest, selle naudinguga kurat siseneb inimesesse tema sõbrana ja ühineb tema hingega. rüvetab seda, siis asub ta südamesse ja sütitab teda igasuguste vastikute, patuste tegude eest.

Kui teie pähe tulevad vastikud, ebasõbralikud mõtted, on see kuradi saabumine, rünnak. Siis ütlete kuradile: "Ma ei ole teiega nõus" - ja ärge lubage endal neid mõtteid nautida. Siis ajab teie kaitseingel kuradi teie juurest eemale ja sellise vastupanu eest vaenlasele - kuradile saadab Jumal teile tasuks pattude andeksandmise: teile kootakse kustumatu hiilguse kroon. Seetõttu proovige igal võimalikul viisil mitte lubada kuradil jõuda oma hinge, sest ta on Kristuse pruut. Jumal lõi ta nii, et ta ülistaks Teda igavesti ja rõõmustaks igavesti Tema ees. Kurat kasutab kõiki oma jõudu, et teda rüvetada, nii et selle läbi jääb ta ilma taevariigist ja jumalikust rõõmust. Ja kiusatuste ajal tuleb meeles pidada (ja mitte meelt kaotada), et vaenlase hinge istutatud mõtete eest pole ikka veel mingit hukkamõistu, sest see on vaenlase sõda. Inimene saab Jumalalt hukkamõistu ja Tema õiglase viha üksnes mõtete rõõmuks ja loa pärast pattu teha.

Auväärne Optina vanem Leo (1768-1841):« ...Ei saa läbi ilma võitluseta, milles vahel võidame, vahel aga lüüakse.Mis pole sinu tahtmises, lase sel minna nii nagu läheb,Kui tahad omaette hoida või seista, saad endale ainult kahju teha ja haigusele haigeid lisada.“

Auväärne Macarius Optinast (1788-1860) kirjutab vaimsest sõjast, mida peab inimsoo vaenlane kõigi kristlaste vastu, kes tahavad elada vaga ja Jumalale meelepäraselt, ning alandlikkusest kui võidust tema üle (kirjadest maistele inimestele): “ Meie elu on vaimne sõda nähtamatute kurjade vaimudega. Nad panevad meid nördima meie tõotatud kirgedega jajulgustada üle astuma Jumala käskudest.Kui me sellesse süveneme ja hoolikalt uurime, leiame selleIga kire vastu on ravi – sellele vastandlik käsk,ja seetõttu püüavad meie vaenlased takistada meil seda päästvat ravimit saamast... Oma kirjas mainite te raske lahingu hetki meie pääste vihkajaga. Täpselt,see on raske ilma Jumala abita ja kui me toetume oma mõistusele ja jõule või anname endale hooletuse,kuid isegi kõikvõimalikud langemised on ülenduseks heaks kiidetud. Püha Johannes Climacus kirjutab: "Kus langeb, eelneb sellele uhkus" Niisiis, me peame püüdma igal võimalikul viisil omandadaalandlikkustsest meil on tüliuhkedeemonid ja alandlikkus on nende jaoks kerge võit... Kuidas me saame omandada selle aarde – alandlikkuse? Selle vooruse kohta on vaja õppida pühade isade kirjutistest jaend kõiges etteheitma,ja vaadake oma naabreid oma parimana: ärge heitke ega mõista neid millegi pärast,ja võtke vastu nende etteheide, mis on saadetud Jumalalt, et ravida meie vaimuhaigusi.

Võitlemata on võimatu, kuid meist sõltub, kas võita või üle saada. Kell tugevad impulsid inimene peab hoiduma nii toidust kui ka nägemisest, kuulmisest ja rääkimisest ja mõõdukast unest ning samal ajal kahetseva ja alandliku südamega. Ilma selleta viimane esimene Need ei aita palju. Kui olete lüüa saanud, tea, et teid karistatakse ülbuse ja teiste hukkamõistmise eest.. Alandage ennast ja Issand päästab teid!

Sensuaalses sõjas saavad paljud haavata ja põevad haigusi: kui palju enam on selles vaimses sõjas vastuvõetavad paljud kurjuse vaimude haavad ja Veelgi enam, kui me toetume oma jõule ja mõistusele, saadakse meist üle seni, kuni alandame end, olles tunnistanud oma nõrkust.

Võitlustes seiske vastu alandlikult, nagu on meile kirjutatud ja näidatud Isalt, ja Kui see juhtub karjatama, tõuske uuesti; ja tea seda oma uhkuse pärast kiusatakse teid nende poolt. Jookse enda etteheiteid ja alandlikkust, mitte oma rakust. Munka Dondezhet ei kustuta mitmesugused kiusatused ja kurbused, ta ei suuda oma nõrkust ära tunda ja end alandada.

…Teie vastu suunatud sellise tugeva väärkohtlemise peamine põhjus on teie alandlikkuse vaesus, ja kui see vaesub, võtab uhkus selgelt oma koha ja seal, kus on langus, isegi vaimne, eelnes sellele uhkus ja te, nagu näete, ei püüa sellele vastu seista ega kukuta seda, nii et see kukutab sind. Sellest vabanemiseks pidage end kõige viimaseks ja halvimaks, justkui alistades kirgi, siis näete ise selle tegevuse vilju ja vastupidi, peate end teistest paremaks, kuid heidate neid hukka ja mõistate neid hukka; kes sulle selle jõu andis? Sel põhjusel mässab vaenlane teie vastu tugevalt ja ajab teid segadusse uniste (kadunud) unenägudega. Alandage ennast ja saate Jumala abi.

... Olgu meie elustiil milline tahes, igal pool seisame silmitsi vaimse sõjapidamisega kurjade vaimude poolt, mis häirib meie kirgi ja sunnib meid patustele tegudele, mistõttu pannakse proovile meie tahe ja armastus Jumala vastu – meie võitluses. Ja kui meil seda võitlust ei ole, siis me ei õpi kunsti ega tunnista oma nõrkust ega omanda alandlikkust, kuid see on nii suur, et võib meid päästa ka ilma teosteta, nagu püha Iisak kirjutab 46. ​​sõna.

Kristlast, kes juhib oma elu Jumala käskude järgi, peavad proovile panema erinevad kiusatused: 1) kuna vaenlane, kes kadestades meie päästet, püüab kõikvõimalike salakavalustega takistada meid Jumala tahet täitmast ja 2) kuna vooruslikkus ei saa olla kindel ja tõene, kui see ei ole, pannakse proovile sellele vastandliku takistusega ja see jääb kõigutamatuks. Miks on meie elus alati vaimne sõda?

…N. öelge mulle, kui ta end alandab, siis võitlus vaibub: maga vähem, söö vähem, hoiduge tühisest jutust, hukkamõistust ja ei meeldi end ehtida hea kleidiga, valvake silmi ja kõrvu. Kõik need vahendid on kaitsvad; Ära lase mõtetel veel oma südamesse tungida, aga kui need hakkavad tulema, tõuse püsti ja palu Jumalalt abi.

Püha Filaret, Moskva metropoliit (1783-1867):"Vaenlane on hea peale vihane. Kui nad seisavad headuses jõu ja puhtusega, teevad lapse nooled talle haiget (vt Ps 63:8). Ebatäiuslikkuse, vääruse, tähelepanematuse, laiskuse, kirglike mõtete ja motiivide segu annab ligipääsu sellele, kes kõnnib ebapuhtatel radadel, ning ta muutub julgeks ja jultunud.

...Tõesti, see on üks valede isa laim, et ta ütleb vahel mõne halva sõna hingekõrva ja üritab seda kuritegu selle enda arvele kirjutada.

See on üks vaimse sõja vigu. Pole vaja muutuda pelglikuks, sest see oleks rünnaku tõrjumisel kahjulik.

Peame palverelvad ja Jumala sõna kiiremini ja kindlamini kätte haarama. Näiteks: mine minust eemale, saatan. Või: nende mõõk tulgu nende südamesse (vt Mt 4, 10; Ps 36, 15). Jumala poole tuleb hüüda: Päästa mind, jumal, sest vesi tuli mu hinge(Ps 63:8).

Need, kes sisenevad, puutuvad selle sõjaga kokku ja need, kes lakkamatult pingutavad, lähevad nii sügavale sisemusse ja lähenevad Jumala valgusele, et pimeduse nooled ei ulatu nendeni. Vaenlase juurde pääseb kas ennast millekski pidades või teiste üle kohut mõistes, Ja nii edasi. Tema enda ebapuhas mõte muutub teeks, mida mööda ta tuleb ja külvab oma põrgulikku umbrohtu. Alandlikkus, enese hukkamõist ja siiras meeleparandus purustavad vaenlase silla ja ta kukub kuristikku…»

KOOSPüha Theophan erak (1815-1894): „Nii teete, kui tulevad sisemised halvad liigutused, mis teid segadusse ajavad: pöörake kohe tähelepanu oma südamele ja seiske seal, tõrjudes ründavad halvad liigutused eemale nii oma tahtmist avaldades kui ka eriti Issanda poole palvetades. Rünnakute olemasolu pole meie süü; aga kui sa ei tõrju neid eemale ega hoolitse nende eest ega luba kaastunnet, siis on see sinu süü.See teeb südame roojaseks ja kaotab julguse Issanda ees. Vaata oma südant».

kirjutab vaimsest sõjast (kirjadest vaimsetele lastele):

"See maailm on kuradi kontrolli all. Ta leiab siit oma relvad, millega ta ajab ja jälitab Kristuse jüngrit, soovides teda hävitada. Aga Issand vallutas maailma, võitis kuradi. Kurat ei saa kedagi vägisi, inimese tahte vastaselt kahjustada. Ainult tema langeb kuradi võimu alla, kes talle teadlikult käe annab. Ja kes iganes talle vastu hakkab, kes Issandat Jeesust Kristust appi kutsub, on kaitstud; deemonlikud kiusatused võivad talle isegi kasu saada, õigemini, kasu.

Peate kasutama oma kukkumisi ja vanadust alandlikkuse omandamiseks. Alandlikkuse omandanud inimesel on eriline sisemine seisund, milles tõrjutakse kõik kuradi rünnakud. Inimene ei toetu enam iseendale, vaid Issandale. Kuid Issand on kõikvõimas ja on võitnud kuradi ja võidab ta meie hinges, kui me ei võitle mitte oma jõuga, vaid Issandat appi kutsudes ja Tema tahtele alludes...

On olemas "vana mehe" väljend: igale heateole eelneb või järgneb kiusatus. Ja sellised head teod nagu südamest palvetamine ja eriti osadus, ei saa jääda ilma kuradi kättemaksuta. Ta kasutab kogu oma jõudu, et takistada tal korralikult palvetamast ja armulauda saamast. Ja kui ta seda teha ei saanud, proovib ta hiljem pahandust teha, et saadud kasust ei jääks jälgegi. Seda teavad väga hästi kõik vaimse eluga seotud inimesed. Sellepärast on vaja võimalusel alandlikkuse ja kahetsusega paluda Issandat kaitsta meid vaenlase püüniste eest, toimides kas otse hingele või temale alluvate inimeste kaudu.

Ärge olge selle üle üllatunud. See kuritarvitamine on julm ja Kui Issand maja ei ehita, näevad selle ehitajad asjata vaeva, ja kui Issand ei hoia linna, ehitab see asjata. Peame end alistuma Jumala halastavatesse kätesse, tunnistades Tema ees oma nõrkust ja jõuetust kaitsta end nähtavate ja nähtamatute vaenlaste eest...

Vaenlane ei jäta üksi, kes soovib päästa, ja seetõttu ei peatu võitlus tema vastu surmani. Keegi ei saa temast jagu oma jõududega. Issand tuli maa peale kuradi tööd hävitama. Ta võitleb kuradi ja patu vastu koos nendega, kes Teda alati appi kutsuvad. Inimene peab ka kogu oma jõuga pattule ja kuradile vastu seisma, kasutades relvadena Issanda, apostlite ja pühade isade näidatud vahendeid. Õigeusklike jaoks on kuradivastased relvad: paastumine, palvetamine, kainus, alandlikkus. Ilma alandlikkuseta ei aita ükski vahend ja Issand ei aita ülbeid ja uhkeid ning ta satub paratamatult vaenlase erinevatesse püünistesse.

Kes tahab vaenlasest jagu saada, kirgedest vabaneda ega sõdi temaga nende relvadega, see ilmselgelt ei võida. Mida alandlikum ja allaheitlikum inimene on, seda kiiremini saab ta vaenlasest lahti. Sellele peame lisama, et nördimine hävitab palve jõu, sest Issand ei võta palvet vastu inimeselt, kes on vaenul oma naabritega või kellel on viha, ja saadab ta kõigepealt lepitama. Ja ilma Jumala poolt vastu võetud palveta on inimene üksi ja seetõttu saab vaenlane temast täielikult jagu. Ja see, kes võitleb õigesti, ei saa vaenlasest kohe jagu. See nõuab aega ja kannatlikkust. Võitle õigesti, püüa kõigiga rahus olla, õpi kainust ja lakkamatut palvet. Alandage end Jumala ja inimeste ees, siis kukutate ükshaaval hiiglased ja vabanete patu vangistusest.

Kannatage vastu kõik etteheited ja väärkohtlemised ja laimud, õiged ja väärad, sest need on kasulikud, puhastavad hinge pattudest ja aitavad kaasa alandlikkuse kasvule, kui te ei vaidle vastu. Räägi nagu röövel: "See, mis on meie tegude vääriline, on vastuvõetav; pea mind, Issand, meeles oma kuningriigis."

„Märkame endas usu võitlust uskmatusega, hea jõu võitlust kurjaga ja valguses kiriklikkuse vaimu maailma vaimuga.. Seal eristate vaimus selgelt kahte vastandlikku poolt: valguse pool ja pimeduse pool, hea ja kurja, kiriklikkus, religioossus ja ilmalikkus, uskmatus. Kas sa tead, miks see nii on? – kahe vastandliku jõu võitlusest: jumala vägi ja kuradi vägi.Issand tegutseb poegades, kes on Temale alluvad, ja kurat tegutseb sõnakuulmatuse poegades. — vaim, mis praegu sõnakuulmatuse poegades töötab(Ef 2:2). Ja sageli tunnen enda sees võitlust kahe vastandliku jõu vahel. Kui ma hakkan palvetama, siis mõnikord surub kuri jõud valusalt ja uputab mu südame nii, et see ei saa tõusta Jumala juurde.

Mida kindlamad ja tugevamad on vahendid, mis meid Jumalaga ühendavad (palve ja meeleparandus), seda hävitavamad on Jumala ja meie vaenlane, kes kasutab selleks kõike: meie laiskusele kalduvat keha ja inimeste nõrkust. hing, kiindumus maiste hüvede ja muredega, kõigile nii lähedane kahtlus, usu puudumine, uskmatus, vastikud, kavalad ja teotavad mõtted, südame raskus, mõtete hägusus - vaenlase tegevuse kaudu juhivad kõike need kes on tähelepanematud, et õõtsuda palves sellel redelil, mis meid Jumala juurde viib. Sellepärast on siiraid ja innukaid palveraamatuid väga vähe; Sellepärast paastuvad kristlased väga harva – nad parandavad meelt ja saavad armulaua...

Saatan siseneb sageli kellegi kaudu, kes ei ole väärt osadust Pühade Müsteeriumitega, ja ta püüab igal võimalikul viisil istutada oma valesid, see tähendab uskmatust, meie südamesse, sest uskmatus on sama, mis vale. Mõrvar on aegade algusest peale, ta püüab igal võimalikul viisil ja nüüd oma valede ja erinevate mõtetega inimest tappa ning olles uskmatuse või mingisuguse kire kujul südamesse pugenud, siis näitab end vääriliselt. endast, rohkem – kannatamatuse ja pahatahtlikkusega. Ja sa näed, et see on sinus, aga mitte järsku, siis saad sellest sageli lahti, sest tavaliselt püüad uskmatuse, kibestumise ja muu omaloominguga oma südamesse lukustada kõik võimalused, kuidas sellest välja tulla.

On tulnud mõte enesekiitusest, eneserõõmust – öelge: "Kõik hea on minus tehtud Jumala armu läbi." Kui mõte rõhumisest tuleb mõnele teie ligimese või teie oma liikmele, öelge: „Terve inimene on Jumala käte imeline töö; kõik seal on hästi korraldatud. Uhkus on deemon; viha on sama deemon; kadedus on sama deemon; kadunud lapse jäledus on sama deemon; vägivaldne jumalateotus on sama deemon; pealesunnitud edevus tões on deemon; meeleheide on deemon; erinevad kired, kuid neis kõigis tegutseb üks saatan ja koos haugub Saatan erineval viisil ning inimesest saab Saatanaga üks, üks vaim. Olles allutatud mitmesuguste kirgede kurjale ja raevukale vägivallale ning kuradi närimisele, tehes erinevaid Jumala tegusid, võtke need kannatused Kristuse nimel vastu ja rõõmustage oma kannatuste üle, tänades Jumalat, sest kurat valmistub teie jaoks ilma seda teades, kõige säravamad kroonid Issandalt.

Seisake kuradile kiiresti vastu. Päev on maise elu kaduvuse sümbol.

Saabub hommik, siis päev, siis õhtu ja öö saabudes möödub terve päev. Nii see elu möödub. Kõigepealt imikuiga, nagu varahommik, siis teismeiga ja julgus, nagu täiskoit ja keskpäev, ja siis vanadus, nagu õhtu, kui jumal tahab, ja siis vältimatu surm.

…Vaenlane püüab ainult kustutada usku südames ja viia kõik kristluse tõed unustuse hõlma. Seetõttu näeme inimesi, kes on kristlased ainult nime poolest, kuid kes on tegudes täiuslikud paganad.

Mind mõjutavad kaks täiesti vastandlikku jõudu: hea jõud ja kuri jõud, eluline jõud ja surmav jõud. Vaimsete jõududena on mõlemad nähtamatud. Hea jõud ajab minu vaba ja siira palve kaudu alati eemale kurja jõu ja kuri jõud on tugev ainult minu sees peituva kurjuse tõttu. Et mitte taluda kurja vaimu pidevat rõhumist, peab teie südames pidevalt olema Jeesuse palve: Jeesus, Jumala Poeg, halasta minu peale. Nähtamatu (kurat) vastu – nähtamatu Jumal, tugeva vastu – Tugevaim.

Kurat kui vaim, kui lihtne olend, võib komistada ja hinge haavata ühe hetkelise kurja mõtte liigutusega, kahtluse, jumalateotuse, kannatamatuse, ärrituse, viha, hetkelise liigutusega südame kinnitumisest millegi maisesse, liigutusega mõtiskledes hooruse ja muude kirgede üle, võib patusädeme oma iseloomuliku kavaluse ja pahatahtlikkusega õhutada inimese sisemuses põrguliku jõuga leegiks. Peame kogu oma jõuga kinni hoidma ja tugevdama end Jumala tões, lükates tagasi unistuste valed ja pahatahtlikkuse nende alguses. Siin peab inimene olema kogu tähelepanu, kogu silm, kogu vankumatu, kõigis osades hävimatu, kõva ja haavamatu. KOHTA! Au, au Su võidule, Issand! Nii võin ma võita Sinu kindluse jõul nähtamatud ja nähtavad vaenlased kõik oma elupäevad kuni viimase hingetõmbeni. Aamen".

Auväärne Athose Silouan (1866-1938) O vaimne sõda kirjutab: „Kõik, kes on järginud meie Issandat Jeesust Kristust, osalevad vaimses sõjas. Pühakud õppisid seda sõda läbi pika kogemuse Püha Vaimu armust. Püha Vaim juhendas ja manitses neid ning andis neile jõudu vaenlaste võitmiseks ja ilma Püha Vaimuta ei saa hing isegi seda sõda alustada, sest ta ei tea ega mõista, kes ja kus on tema vaenlased.

Õndsad oleme meie, õigeusklikud, sest elame Jumala halastuse all. Meil on kerge võidelda: Issand halastas meie peale ja andis meile Püha Vaimu, kes elab meie kirikus. Meie ainus kurbus on see, et inimesed ei tunne Jumalat ja seda, kui väga Ta meid armastab. Seda armastust kuuleb palvetaja hinges ja Jumala Vaim tunnistab hinge päästmisest.

Meie lahing käib iga päev ja iga tund.

Kui sa oma vennale etteheiteid tegid, hukka mõistsid või kurvastasid, siis kaotasid sa rahu. Kui ta muutus edevaks või ülendas end oma vennast, kaotas ta armu. Kui tuleb mõni himurikas mõte ja te ei aja seda kohe minema, siis kaotab teie hing Jumala armastuse ja julguse palves. Kui sa armastad võimu või raha, siis ei tunne sa kunagi Jumala armastust. Kui oled oma tahte täitnud, võidab sind vaenlane ja su hinge tuleb meeleheide.

Kui sa vihkad oma venda, siis see tähendab, et oled Jumalast eemale langenud ja kuri vaim on su enda valdusesse võtnud.

Kui teete oma vennale head, leiate südametunnistuse rahu.

Kui sa lõikad ära oma tahte, siis tõrjud sa oma vaenlased minema ja saad rahu oma hinge.

Kui sa annad andeks oma venna pahateod ja armastad oma vaenlasi, siis saad sa oma patud andeks ja Issand annab sulle teada Püha Vaimu armastusest.

Ja kui sa ennast täielikult alandad, siis leiad täiusliku rahu Jumalas.

Üks kogenematu munk kannatas deemonite käes ja kui nad teda ründasid, jooksis ta nende eest minema ja nad jälitasid teda.

Kui sinuga juhtub midagi sarnast, siis ära karda ja ära jookse, vaid muutu julgeks, alanda end ja ütle: “Issand, halasta minu, suure patuse peale!” ja deemonid kaovad; ja kui sa jooksed argpükslikult, ajavad nad su kuristikku. Pea meeles, et sel tunnil, kui deemonid sind ründavad, vaatab ka Issand sulle otsa, kuidas sa Tema peale usaldad?

Kui näete Saatanat selgelt ja ta kõrvetab teid oma tulega ja tahab teie meelt köita, siis ärge jälle kartke, vaid usaldage kindlalt Issandat ja öelge: "Ma olen kõigist halvem" ja vaenlane jätab su maha. .

Kui tunned, et sinu sees tegutseb kuri vaim, siis ära ole arglik, vaid tunnista puhtalt ja usinalt, palu Issandalt alandlikku vaimu ja Issand annab kindlasti, ja siis, kui sa muutud alandlikuks, tunned sa arm endas ja kui oled oma hinge täielikult alandanud, siis leiad täiusliku rahu.

Ja sellist sõda peab inimene terve elu.

Hing, kes on Püha Vaimu kaudu Issandat tundma õppinud ja langeb pärast seda pettekujutlusse, ei karda, vaid alandab end, pidades meeles Jumala armastust ja teades, et vaenlastega võitlemist sallitakse edevuse ja uhkuse pärast. ja palub Issandalt paranemist ja Issand ravib hinge, mõnikord varsti ja mõnikord aeglaselt, vähehaaval. Sõnakuulelik, kes usub ülestunnistajat ja ei usu iseennast, saab peagi terveks kõigist vaenlaste poolt talle tehtud kahjudest, kuid sõnakuulmatut ei parandata.

Hingesõda vaenlasega hauani. Ja kui tavalises sõjas tapetakse ainult keha, siis meie sõda on raskem ja ohtlikum, sest ka hing võib surra.

Minu uhkuse pärast lubas Issand vaenlasel kaks korda minu hinge vastu sõda pidada, nii et mu hing seisis põrgus ja võin öelda, et kui hing on julge, siis ta seisab, ja kui ei, siis võib ta igaveseks hukkuda. Kõigile, kes nagu minagi sellises hädas satuvad, kirjutan: seiske julgelt ja lootke kindlalt Jumala peale, ja vaenlased ei püsi, sest Issand on neist võitu saanud. Jumala armust teadsin seda Issand hoolitseb meie eest halastavalt ja ükski palve ega ükski hea mõte ei lähe Jumala ees kaotsi.

Auväärne vanem Parfeni (Krasnopevtsev) (1790-1855):"Vaenlane võitleb meiega pidevalt. Kõigepealt võitleb ta meiega teispoolsusest ehk ahvatleb meid meie endi kirgede ja himudega; ja kui tal pole aega Shuiaga võidelda, võitleb ta meiega igemetega,see tähendab, et kõige heateod meie omast korraldab ta lõksu, et me kukkuksime.

Mida lähemale sa Jumalale jõuad, seda tugevam vaenlane haarab sinust kinni. Sest Kui hakkate Issanda heaks töötama, valmistage oma hing kiusatuseks ette.

Vaenlane külvab oma rohtu kõigesse meie headusse.

Vanem John (Aleksejev) (1873-1958)ühes kirjas ta kirjutab: „Te pole ikka veel õppinud, kuidas inimkonna vaenlasega võidelda. Ta tuleb sulle kallale oma kavalate mahhinatsioonidega ja sa langed peaaegu meeleheitesse. Rahune maha ja ära häbene; see on vaenlane, kes tekitab sulle mälestusi mineviku vigadest; teil pole vaja neid aktsepteerida, lihtsalt ärge pöörake tähelepanu, nii kirjutab püha askeet Markus: "Endsed patud, mida välimuselt meeles peetakse, kahjustavad usaldusväärset. Sest kui nad toovad endaga kaasa kurbust, eemaldavad nad nad lootusest ja kui nad esinevad ilma kurbusega, toovad nad sisse vana rüveduse.

…Kui vaenlane toob enesekiituse mõtteid, peate lihtsalt oma varasemaid patte meeles pidama, et end alandada. Nagu Isamaal öeldakse: üks askeet, kui vaenlane hakkab temaga enesekiitmise mõtetega võitlema, siis ütleb endale: “Vanamees! Vaadake oma hoorust." Ja Jumal andestab sulle su eelmised katsed, laps, ole rahulik.

Vanem Mihhail (Pitkevitš) (1877-1962):"Kui vaenlane ärritab, tahab ärritada, vihastada, pisiasjadega südamerahu varastada, öelge lihtsalt:Kristus on tõusnud. Kristus on tõusnud. Kristus on tõusnud".Ta kardab neid sõnu üle kõige, need põletavad ta nagu tuli ja ta põgeneb sinu eest.

Deemonite leina eest ei pääse: kui nad ise hakkama ei saa, saadavad nad inimesed seda tegema. Siin peate alati olema pinges ja tähelepanelik, kui järgite eneseheitmise ja meeleparanduse teed. Isegi kui ta kogeb palju kannatusi, aitab Issand tal vastu pidada, nähes tema tugevat usku, sihikindlust ja alandlikkust.

Vanem Schema-Hegumen Savva (1898-1980):„Pärast vaimse rõõmu ja südamesoojuse saamist tuleb olla valmis mõneks vaenlase kiusatuseks.

Issand saadab Talle nii armsaid südamliku impulsi hetki, et sellise lohutuse, Jumalaga ühenduse magususega saaks ta hoida inimese hinge enda juures. Kiusatuse hetkel peame tegema kõik endast oleneva ja paluma Issandalt abi, et patt jagu saada, sellest lahti öelda ja näidata, et me tõesti armastame Issandat mitte sõnade, vaid tegudega. Ja võiduks patu üle saadab Issand sellise halastuse! Võitlust patu vastu süüdistatakse märtrisurmas. Kui soovite töötada Issanda heaks, siis valmistuge katsumusteks, sest tume jõud püüab teie head algust häirida. Ära anna sellele järele ja Jumala arm aitab sul kõigest üle saada.

Püha Õnnistatud Moskva Matrona (1881-1952), haigeid tervendades nõudis ta neilt usku Jumalasse ja patuse elu parandamist. Niisiis küsib ta ühelt külastajalt, kas ta usub, et Issand suudab ta terveks teha. Teine, kes haigestus epilepsiasse, käsib mitte jätta vahele ühtki pühapäevast jumalateenistust, igal ajal tunnistada ja võtta vastu Kristuse pühad saladused. Ta õnnistab tsiviilabielus elavaid inimesi, et nad kindlasti abielluksid kirikus ja kõik peavad kandma risti.

Ta rõhutas, et mitte tema ise ei aidanud, vaid Jumal tema palvete kaudu: "Mis, Matronushka on jumal või mis? Jumal aitab!

...Tihti pani Matrona käed pea peale ja ütles: "Oi, oh, nüüd ma lõikan su tiivad, võitle, võitle! "Kes sa oled?" - küsib ta ja inimene hakkab äkki sumisema. Ema ütleb uuesti: "Kes sa oled?" - ja see sumiseb veelgi ja siis ta palvetab ja ütleb: "Noh, sääsk võitles, nüüd piisab!" Ja inimene lahkub tervena.

Abi, mida Matrona haigetele andis, ei olnud seotud mitte ainult vandenõu, ennustamise, nn rahvaravi, ekstrasensoorse taju, maagia ja muude nõiatoimingutega, mille käigus "tervendaja" puutub kokku tumeda jõuga, vaid oli põhimõtteliselt teistsugune, kristlik olemus. Sellepärast vihkasid õiglast Matronat nõiad ja erinevad okultistid, nagu kinnitasid inimesed, kes teda Moskva eluperioodil lähedalt tundsid. Esiteks palvetas Matrona inimeste eest. Olles Jumala pühak, kellel on rikkalikult vaimseid kingitusi ülalt, palus ta Issandalt haigetele imelist abi. Õigeusu kiriku ajalugu teab palju näiteid, kui mitte ainult vaimulikud või askeetmungad, vaid ka maailmas elanud õiged inimesed tervendasid palve kaudu abivajajaid.

Matrona luges palve vee kohal ja andis selle neile, kes tema juurde tulid. Need, kes vett jõid ja sellega piserdasid, pääsesid erinevatest õnnetustest. Nende palvete sisu pole teada, kuid loomulikult ei saanud juttugi olla vee õnnistamisest kiriku kehtestatud riituse järgi, millele on kanooniline õigus ainult vaimulikel. Kuid on ka teada, et kasulikud raviomadused ei oma mitte ainult püha vett, vaid ka mõnede veehoidlate, allikate, kaevude vett, mida iseloomustab nende läheduses olevate pühade inimeste kohalolek ja palveelu ning imeliste ikoonide ilmumine.

Matronushka ei lubanud meil unenägudele tähtsust omistada: "Ärge pöörake neile tähelepanu, unistused tulevad kurjalt - inimese ärritumiseks, mõtetega segadusse ajamiseks."

Siin on tema sõnad: "Maailm peitub kurjuses ja pettekujutluses ning pettekujutelm - hingede petmine - on ilmne, ettevaatust."

Matronushka ütles: "Vaenlane läheneb - me peame kindlasti palvetama. Äkksurm juhtub siis, kui elad ilma palveta. Vaenlane istub meie vasakul õlal ja paremal on Ingel ja igaühel on oma raamat: ühes on kirjutatud meie patud ja teises heateod. Lase end sageli ristida! Rist on samasugune lukk nagu uksel.» Ta käskis mitte unustada toitu ristida. "Ausa ja eluandva risti jõul päästke ennast ja kaitske ennast!"

Ema ütles nõidade kohta: „Sellele, kes astus vabatahtlikult liitu kurjuse jõuga, asus nõiduma, pole pääsu. Sa ei saa vanaemade poole pöörduda, nad ravivad ühe asja, kuid kahjustavad teie hinge."

Ema rääkis sageli oma lähedastele, et võitleb nõidadega, kurjade jõududega ja võitleb nendega nähtamatult. Ühel päeval tuli tema juurde ilus vanamees, habemega, rahustav mees, langes tema ette põlvili, pisarates ja ütles: "Ma suren. Ainuke poeg" Ja ema kummardus tema poole ja küsis vaikselt: "Mida sa temaga tegid? Surma või mitte? Ta vastas: "Surmani." Ja ema ütleb: "Mine, mine minu juurest ära, sul pole vaja minu juurde tulla." Pärast lahkumist ütles naine: "Nõiad tunnevad Jumalat! Kui te vaid palvetaksite nagu nemad, kui nad paluvad Jumalalt andestust oma kurjuse eest!

Inimeste massiline eemaldumine kirikust, sõjakas ateism, kasvav võõrandumine ja viha inimeste vahel, traditsioonilise usu tagasilükkamine miljonite poolt ja patune elu ilma meeleparanduseta on viinud paljud raskete vaimsete tagajärgedeni. Matrona mõistis ja tundis seda hästi.

Meeleavalduste päevadel palus ema kõigil mitte minna tänavale, sulgeda aknad, tuulutusavad, uksed - deemonite hordid hõivavad kogu ruumi, kogu õhu ja võtavad omaks kõik inimesed.

Z. V. Ždanova küsis emalt: "Kuidas lubas Issand nii palju kirikuid sulgeda ja hävitada?" (Ta pidas silmas aastaid pärast revolutsiooni). Ja ema vastas: "See on Jumala tahe, kirikute arvu on vähendatud, sest usklikke on vähe ja pole kedagi, kes teeniks." - "Miks keegi ei kakle?" Ta: “Hüpnoosi all on inimesed, mitte nemad ise, hirmus jõud on tegutsema hakanud... See jõud on õhus olemas, tungib kõikjale. Varem olid selle võimu elupaigaks sood ja tihedad metsad, sest inimesed käisid kirikutes, kandsid riste, maju kaitsesid pildid, lambid ja pühitsemine. Deemonid lendasid sellistest majadest mööda ja nüüd on inimestes ka deemonid nende uskmatuse ja Jumala hülgamise tõttu.

Moskva Matrona õpetas end alistuma Jumala tahtele. Elage palvega. Kandke sageli ristimärki endale ja ümbritsevatele esemetele, kaitstes sellega end kurjade jõudude eest. Ta soovitas mul sagedamini osa saada Kristuse pühadest saladustest. "Kaitse end risti, palve, püha veega, sagedase armulauaga... Las lambid põlevad ikoonide ees."

Õnnistatud Matrona oli Õigeusklik inimene sõna sügavas traditsioonilises tähenduses. Kaastunne inimeste vastu, mis tuleneb armastava südame täiusest, palve, ristimärk, truudus õigeusu kiriku pühale põhikirjale – see oli tema intensiivse vaimse elu keskmes. Tema saavutuse olemus on juurdunud sajanditepikkustes rahva vagaduse traditsioonides. Seetõttu toob abi, mida inimesed saavad palvemeelselt õige naise poole pöördudes, vaimseid vilju: inimesed saavad õigeusu kinnitust, saavad nii väliselt kui sisemiselt kirikuskäijateks ning kaasatakse igapäevasesse palveellu.

Matronat teavad kümned tuhanded õigeusklikud. "Matronushka," nii kutsuvad paljud teda hellitavalt. Ta aitab inimesi nagu oma maise elu jooksul. Seda tunnevad kõik need, kes usu ja armastusega paluvad temalt eestpalvet ja eestpalvet Issanda ees, kelle poole õnnistatud vanal naisel on suur julgus...

Vanem Paisiy Svjatogorets (1924-1994)ütles: " Jumala poole pöördudes saab inimene Temalt teekonna alguses vajalikku jõudu, valgustust ja lohutust.Kuid niipea, kui inimene alustab vaimset võitlust, alustab vaenlane tema vastu julma lahingut. Just siis tuleb veidi vaoshoitust üles näidata. Kuidas muidu kired välja juuritakse? Kuidas toimub vanainimese edasilükkamine? Kuidas uhkus läheb? Ja nii saab inimene aru, et ta ise, üksinda, ei saa midagi teha. Ta palub alandlikult Jumala halastust ja alandlikkus tuleb tema juurde. Sama juhtub siis, kui inimene soovib loobuda halvast harjumusest – näiteks suitsetamisest, narkootikumidest, joomisest. Alguses tunneb ta rõõmu ja loobub sellest harjumusest. Siis näeb ta, et teised suitsetavad, tarvitavad narkootikume, joovad ja kannatab tugevat väärkohtlemist. Kui inimene saab sellest lahingust üle, siis pole tal raske sellest kirest lahti öelda ja selg pöörata. Peame natuke võitlema ja võitlema. Tangalashka teeb oma tööd – miks me siis oma tööd ei tee?

...Hea Jumal lõi inglid. Mõned neist aga uhkusest kukkusid ja muutusid deemoniteks. Jumal lõi täiusliku loodu – inimese – selleks, et ta saaks asendada langenud inglite korra. Seetõttu on kurat inimese, Jumala loodu peale väga armukade. Deemonid hüüavad: "Oleme toime pannud ühe solvumise ja te türanniseerite meid, kuid andestate inimestele, kelle registris on nii palju süütegusid." Jah, ta andestab, aga inimesed parandavad meelt ja endised inglid on langenud nii madalale, et on muutunud deemoniteks ning meelt parandamise asemel muutuvad nad üha kavalamaks, aina kurjemaks. Raevuga tormasid nad Jumala olendeid hävitama. Dennitsa oli kõige säravam ingli auaste! Ja milleni ta on jõudnud... Uhkuse tõttu tõmbusid deemonid Jumala juurest tuhandeid aastaid tagasi ja uhkusest jätkavad nad Temast eemaldumist ja ei kahetse. Kui nad ütleksid ainult üht: "Issand halasta", siis oleks jumal midagi välja mõelnud (nende päästmiseks). Kui nad vaid ütleksid "need, kes on pattu teinud" aga nad ei ütle seda. Olles öelnud "need, kes on pattu teinud" kuradist saaks jälle ingel. Jumala armastus on piiritu. Kuid kuradil on püsiv tahe, kangekaelsus ja isekus. Ta ei taha alla anda, ei taha saada päästetud. See on hirmutav. Lõppude lõpuks oli ta kunagi ingel!

...Ta (kõik) on tuli ja raev, sest ta ei taha, et teistest saaks inglid, need, kes võtavad tema endise koha. Ja mida edasi, seda hullemaks läheb. Ta areneb vihas ja kadeduses. Oh, kui inimene vaid tunneks seda seisundit, milles kurat on! Ta nutaks päeval ja öösel. Isegi kui mõned lahke inimene muutub halvemaks, muutub kurjategijaks, mul on temast väga kahju. Mida sa oskad öelda, kui näed ingli langemist!

...Jumal on valmis deemoneid vastu võtma, kui nad vaid meelt parandaksid. Kuid nad ise ei taha oma päästet. Vaata – Aadama langemine paranes Jumala maa peale tulemisega, Inkarnatsiooniga. Kuid kuradi langemist ei saa ravida millegi muuga kui tema enda alandlikkusega. Kurat ei paranda ennast sellepärast, et ta ei taha. Kas tead, kui rõõmus oleks Kristus, kui kurat tahaks end parandada! Ja inimene ei paranda ennast ainult siis, kui ta ise seda ei taha.

- Geronda, mis siis ikka - kurat teab, et Jumal on Armastus, teab, et ta armastab teda, ja jätkab sellest hoolimata oma tööd?

- Kuidas ta ei tea? Kuid kas tema uhkus lubab tal leppida? Ja peale selle on ta ka kaval. Nüüd püüab ta võita kogu maailma. "Kui mul on rohkem järgijaid," ütleb ta, "siis lõpuks on Jumal sunnitud säästma kõiki oma olendeid ja ka mina olen sellesse plaani kaasatud!" Nii et ta usub. Seetõttu tahab ta võimalikult palju oma poolele võita rohkem inimesi. Vaata, kuhu ta sellega läheb? "Minu poolel on nii palju inimesi," ütleb ta! Jumal on sunnitud ka minu vastu halastama!” Ta tahab saada päästetud ilma meeleparanduseta!

Kurat, kes on isekuse eesotsas, ei ütle " patused“, kuid pingutab lõputult selle nimel, et võimalikult palju inimesi enda poolele võita...

— Geronda, miks kutsutakse kuradit "maailma valitsejaks"? Kas ta on tõesti valitseb maailma?

- Sellest ei piisanud kuradile maailma valitsemiseks! Kuradi kohta rääkides" selle maailma prints"(Johannese 16:11), Kristus ei pidanud silmas seda, et ta on maailma valitseja, vaid et ta valitseb tühisuse ja valede üle. Kas see on tõesti võimalik? Kas Jumal lubab kuradil maailma valitseda? Võimu all elavad aga need, kelle süda on antud asjatutele maistele asjadele "selle maailma valitseja"(Ef.6, 12). See on kurat valitseb edevuse ja nende, kes on edevuse orjad, üle maailma. Lõppude lõpuks, mida tähendab sõna "rahu"? Ehted, asjatud trikid, kas pole? Niisiis, kuradi võimu all on see, kes on edevuse orjas. Süda, mida köidab edev maailm, hoiab hinge arenemata ja mõistuse pimeduses. Ja siis inimene ainult näib olevat inimene, aga sisuliselt on ta vaimne idioot.

Meie hinge suurim vaenlane, isegi kuradist suurem vaenlane on ilmalik vaim. Ta kannab meid magusalt minema ja jätab meid igaveseks kibedusega. Kusjuures kui näeksime kuradit ennast, haaraks meid õud, oleksime sunnitud pöörduma Jumala poole ja kahtlemata läheksime taevasse. Meie ajastul on maailma tulnud palju maiseid asju, suur osa selle maailma vaimust. See "maailmalisus" hävitab maailma. Olles selle maailma endasse vastu võtnud (saates seestpoolt “maiseks”, ajasid inimesed Kristuse endast välja.

...Kurat läks tõsiselt märatsema, sest praegused inimesed andis talle palju õigusi. Inimesed puutuvad kokku kohutavate deemonlike mõjudega. Üks inimene seletas seda väga õigesti. "Varem oli kurat inimeste pärast mures, kuid nüüd ei huvita ta enam," ütleb ta. Ta viib nad välja (oma) teele ja manitseb: "Noh, ei kohevust ega sulge!" Ja inimesed rändavad seda teed mööda ise. See on hirmutav.

- Ja mõned ütlevad, et kuradit pole olemas.

- Jah, üks inimene soovitas mul ka eemaldada Prantsuse tõlge raamat “Kappadookia austatud Arsenius” need kohad, kus räägitakse vallatute kohta. "Eurooplased ei saa sellest aru," ütleb ta. Nad ei usu, et kurat on olemas. Näete, kuidas: nad selgitavad kõike psühholoogiaga. Kui Evangeeliumi deemonikud sattusid psühhiaatrite kätte, nad allutaksid neile elektrišokiravi! Kristus võttis kuradilt õiguse teha kurja. Kurja saab ta teha vaid siis, kui inimene ise talle selleks õiguse annab. Kiriku sakramentides mitteosaledes annab inimene need õigused kurjale ja muutub haavatavaks deemonlikule mõjule.

- Kuidas muidu saab inimene kuradile selliseid õigusi anda?

- Loogika, nääklemine, kangekaelsus, iseseisvus, sõnakuulmatus, häbematus - kõik see eristavad tunnused kurat. Inimene muutub haavatavaks deemonliku mõju suhtes sel määral, mil tal on ülalloetletud omadused. Kui aga inimese hing on puhastatud, liigub temasse Püha Vaim ja inimene täitub Armuga. Kui inimene määrib end surmapattudega, siseneb temasse rüve vaim. Kui patud, millega inimene on end määrinud, ei ole surelikud, siis on ta väljastpoolt kurja vaimu mõju all.

Kahjuks ei taha inimesed meie ajastul oma kirgi, oma tahtmist ära lõigata. Nad ei võta teistelt nõu. Pärast seda hakkavad nad häbitult rääkima ja ajavad minema Jumala armu. Ja siis inimene – ükskõik kuhu ta ka ei astuks – ei saa hakkama, sest ta on muutunud haavatavaks deemonlike mõjutuste suhtes. Inimene ei ole enam tema ise, sest saatan käsib teda väljastpoolt. Kurat ei ole tema sees – jumal hoidku! Aga ka väljastpoolt oskab ta inimest käskida.

Grace'i poolt hüljatud inimene muutub kuradist hullemaks. Sest kurat ei tee kõike ise, vaid õhutab inimesi kurjale. Näiteks ei pane ta toime kuritegusid, kuid õhutab inimesi seda tegema. Ja see on põhjus, miks inimesed saavad vallatuks...

…Kui kurat on saanud inimese üle suured õigused ja on temast võitu saanud, tuleb juhtunu põhjus leida, et kuradil need õigused ära võtta. Muidu, ükskõik kui palju teised selle inimese eest palvetavad, vaenlane ei kao kuhugi. Ta sandistab inimest. Tema preestrid noomivad ja noomivad ning lõpuks läheb õnnetul veel hullemaks, sest saatan piinab teda rohkem kui varem. Inimene peab meelt parandama, üles tunnistama ja kuradilt ära võtma õigused, mille ta ise talle andis. Ainult kurat lahkub sellelt väljalt, muidu kannatab inimene. Jah, kasvõi terve päeva, isegi kaks päeva, sõima teda, kasvõi nädalaid, kuid ja aastaid – kuradil on õigused õnnetu üle ja ta ei lahku.

...Inimene on kirgede orjas, andes kuradile õigused enda üle. ...Tavaliselt meie, inimesed tähelepanematuse või uhkete mõtete kaudu lubame me ise vaenlasel endale kurja teha. Kui inimene kaldub kõrvale Jumala käskudest, võitlevad kired temaga. Ja kui inimene on lasknud kirel endaga võidelda, pole kuradit selleks vaja. Lõppude lõpuks on deemonitel ka "spetsialiseerumine". Nad koputavad inimest, otsivad, kus tal on valus, püüavad tuvastada tema nõrkust ja seeläbi sellest üle saada. Peame olema tähelepanelikud, sulgema aknad ja uksed – see tähendab oma tunded. Me ei tohi jätta kurjale lahtisi pragusid, mitte lasta tal nendest sisse pugeda. Need praod ja augud on meie nõrgad kohad. Kui jätate vaenlase jaoks kasvõi väikese prao, võib ta sellest läbi pressida ja teid kahjustada. Kurat siseneb inimesesse, kellel on mustus südames. Kurat ei lähene Jumala puhtale loomingule. Kui inimese süda puhastatakse mustusest, siis vaenlane põgeneb ja Kristus tuleb uuesti. Nii nagu siga, kes ei leia mustust, nuriseb ja lehed, nii ei lähe kurat südamele, milles pole rüvedust. Ja mida ta oma puhtas ja alandlikus südames unustas? Seega, kui me näeme, et meie kodust - südamest - on saanud vaenlase eluase - onn kanajalgadel, siis peame selle kohe hävitama, et tangalashka (kiusatusdeemon) - meie kuri üürnik - lahkuks. Lõppude lõpuks, kui patt elab inimeses pikka aega, siis loomulikult omandab kurat selle inimese üle suured õigused.

...Kui nõidus toimis, tähendab see seda, et inimene andis kuradile õigused enda üle. See tähendab, et ta andis kuradile tõsise põhjuse ja ei andnud end siis meeleparanduse ja ülestunnistuse kaudu käsutada. Kui inimene tunnistab üles, siis kahju - isegi kui see on tema alla kühveldatud - ei tee talle kahju. See juhtub, sest kui inimene tunnistab ja on puhas süda, ei saa nõiad kuradiga "koostööd teha", et seda inimest kahjustada.

Üks mees rääkis mulle, et tema naist on vaevanud roojane vaim, ta teeb kodus hirmsaid skandaale, hüppab öösiti püsti, äratab kogu pere ja pöörab kõik pea peale. "Kas sa kavatsed üles tunnistada?" - Ma küsisin temalt. "Ei," vastas ta mulle. "See peab olema," ütlesin talle, "olete andnud kuradile õigused enda üle. Need asjad ei juhtu ootamatult." See mees hakkas mulle endast rääkima ja lõpuks leidsime põhjuse, mis tema naisega juhtus. Selgub, et ta külastas ühte Khojat, kes andis talle "õnne pärast" vett, et ta saaks oma maja piserdada. See mees ei omistanud sellele deemonlikule piserdamisele mingit tähtsust. Ja siis läks kurat oma majas metsikuks.

Kuidas saab nõidust murda?

Nõidusest saate vabaneda meeleparanduse ja ülestunnistuse kaudu. Sest ennekõike tuleb leida põhjus, miks nõidus inimest mõjutas. Ta peab oma pattu tunnistama, meelt parandama ja üles tunnistama. Kui paljud inimesed, kes on neile tekitatud kahjust kurnatud, tulevad mu kaliiva juurde ja küsivad: "Palvetage minu eest, et saaksin sellest piinast vabaneda!" Nad paluvad minu abi, aga samas ei vaata nad endasse, ei püüa aru saada, kust sai alguse nendega toimuv kurjus, et see põhjus kõrvaldada. See tähendab, et need inimesed peavad mõistma, mis oli nende süü ja miks oli nõidusel võim nende üle. Nad peavad meelt parandama ja üles tunnistama, et nende piinad lõppeksid.

- Geronda, mis siis, kui viga saanud inimene jõuab sellisesse seisundisse, et ta ei saa enam ennast aidata? See tähendab, et kui ta ei saa enam ülestunnistusele minna ega preestriga rääkida? Kas teised saavad teda aidata?

— Tema lähedased võivad kutsuda majja preestri, et too saaks õnnetu üle piitsusakramenti täita või veega palveteenistust pidada. Sellises seisundis inimesele tuleks anda juua püha vett, et kurjus vähemalt natukene taanduks ja Kristus temasse vähemalt natukenegi siseneks...”

Deemonite jõuetusest

Püha Auväärne Antonius Suur (251–356) oli nägemus, kus Jeesus Kristus ise rääkis deemonite jõuetusest teha midagi inimese enda tahte vastaselt. Nii räägib sellest St. Anthony (pühaku elust):

„Palvetasin Jumala poole, et ta näitaks mulle, milline kate ümbritseb ja kaitseb munka? Ja ma nägin munga, keda ümbritsesid tulised lambid, ja paljud inglid valvasid teda nagu tema silmatera, kaitstes teda oma mõõkadega. Siis ohkasin ja ütlesin: „See on see, mis mungale antakse! Ja vaatamata sellele saab kurat temast võitu ja ta kukub. Ja mulle kostis hääl halastavalt Issandalt ja ütles: „Kurat ei saa kedagi alla tuua; tal pole enam võimu pärast seda, kui mina, olles võtnud endale inimloomuse, purustasin tema võimu. Inimene aga langeb iseendast, kui ta lubab hooletust ja rahuldab oma himusid ja kirge. Küsisin: "Kas selline kate antakse igale mungale?" Ja mulle näidati paljusid sellise kaitsega kaitstud munkasid. Siis hüüdsin: "Õnnis on inimsugu ja eriti munkade armee, kelle Issand on nii halastav ja inimlik!"

Püha apostel Hermas küsis talle ilmunud Issanda Ingel: „Kes ei paluks Jumalalt jõudu Tema pühade käskude täitmiseks? Kuid vaenlane on tugev: ta kiusab Jumala teenijaid ja hoiab neid oma võimuses.

Ei, - vastas ingel mulle, - vaenlasel pole võimu Jumala sulaste üle. Ta võib kiusata neid, kes usuvad Jumalasse kogu südamest, kuid ei valitse nende üle. Seiske talle julgelt vastu ja ta põgeneb teie eest."

Auväärne Ambrose of Optina (1812-1891)ühes oma kirjas deemonite jõuetuse kohta kirjutab ta: " Võtke julgus ja laske oma südamel olla tugev(Ps. 26, 14). Keset vaenlase tüütuid ja mõnikord hirmutavaid kiusatusi lohutage end apostellike sõnadega:Jumal on ustav, Ta ei lase sind kiusata rohkem kui sa suudad, kuid kiusatusega loob ta külluse(1. Kor. 10:13) ja korrake seda sõna sageli, et ennast tugevdada. Samuti põlgake teid hävinguga ähvardava vaenlase asjatuid, kuid kurje ettepanekuid. Tema ähvardused näitavad teile lootust, et ta ei saa teile midagi teha, olles kaetud Jumala halastusega.Kui ta saaks midagi teha, siis ta ei ähvardaks.Meeleparanduse ingel ütles seda pühale Hermasele vaenlane kurat on täiesti jõuetu ja ei saa inimesele midagi teha, kui ta ei nõustu kõigepealt mõne patuga . Seega, kui vaenlane vaevab sind külmade ja vastikate mõtetega, jookse Issanda juurde...”

“Kuradi kiusatused on nagu ämblikuvõrk; et sa pead vaid peale puhuma ja see hävib; et sama on vaenlase kuradiga, tuleb vaid end kaitsta ristimärgiga - ja kõik tema intriigid kaovad täielikult“ ütles püha vanem Sarovi seeravi (1759-1833).

Ja ta õpetas ka: " Hirmule pole vaja alluda mille kurat noortele meestele toob, ja siis peame eriti vaimus ärkvel olema ja arguse kõrvale heites meeles pidama, et kuigi me oleme patused, Me kõik oleme oma Lunastaja armu all, ilma tema tahtmiseta ei lange juuksekarvagi peast».

Auväärne Optina vanem Leo (1768-1841) kirjutab: “Küsid juhatust, kuidas vabaneda deemonite pealetungivatest mõtetest, võludest ja pettustest. Tõesti, kuradi sõda on suurepärane: tal on tugevad vibud, leegitsevad nooled, erinevad võrgud, lugematu arv nippe ja relvi, mille kaudu ta püüab igal võimalikul viisil inimhinge kahjustada, kuid sina tahad täielikult ja kiiresti liituda armee armeega. Taeva kuningas, ära karda vaenlast, kes on kõigele heale vastu. ...Kui aga läheme vooruste teed, saadab meid Jumal ise, kes lubab meid voorustegudes aegade lõpuni kinnitada:ja vaata, ma olen alati teiega, isegi ajastu lõpuni...(Matteuse 28:20). Seega, kartmata sugugi vaenlase rünnakuid, „võtke üles usu kilp, milles suudad kustutada kõik kurja leegitsevad nooled ning haarata päästekiiver ja Vaimu mõõk, mis on Jumala sõna."

Kirjadest Püha Theophan erak (1815-1894): "Kas olete nüüd aru saanud, mis on vaenlase mahhinatsioonid?!Karta pole midagi. Neil pole jõudu. Nad segavad, erutavad, kuid ei määratle.Meie ülesanne on kohe, kui me seda märkame, neile kohe vastu võidelda;nad tulevad uuesti – võitle nendega uuesti ja ära mingil juhul nõustu nendega.Vaadake ennast ja õppige, kuidas nendega toime tulla. Sa teed head, kui viskad rünnaku ajal põlvili ja palvetad. Harjuge Jeesuse palvega, see üksi võib kõik vaenlase hordid laiali ajada!

Püha Õiglane Kroonlinna Johannes (1829-1908):"Kui puutute teel Jumala poole ette kuradi takistused: südame kahtlus ja uskmatus, ka südame viha, mõnikord inimeste vastu, kes väärivad tingimusteta austust ja armastust, aga ka muid kirge, ärge pange nende peale nördima. , agateadke, et need on vaenlase suits ja hais, mis kaob Issanda Jeesuse Kristuse ühest maaniast.

Sa töötad asjata minu kallal, langenud peaingel. Ma olen oma Issanda Jeesuse Kristuse sulane. Sina, ülendatud uhkus, alandad ennast, võideldes nii kõvasti minu vastu, nõrk. Parem meelt paranda"- öelge seda vaimselt kurjale vaimule, kes on teie südamel raske koormana ja sunnib teid tegema erinevat laadi kurja. Need sõnad on nagu tuline nuhtlus uhkele vaimule ja ta, olles häbistatud teie kindlusest ja vaimsest tarkusest, põgeneb teie eest. Näete seda ise, tunnete seda ja üllatute imelise muutuse üle iseendas. Südames ei ole rasket, hinge tapvat koormat, see muutub nii lihtsaks, kergeks ja te olete käegakatsutavalt veendunud, et taevas on kurjuse vaimud, kes otsivad pidevalt meie hävingut, mürgitades meie südant mürgiga. tumedad ja kurjad mõtted, mis intensiivistuvad, et hävitada armastus inimeste vastu ja seltskondlikkus nendega."

Hegumen Nikon (Vorobiev) (1894-1963): "…Ära karda. Kurat ei tee seda, mida ta tahab, vaid ainult seda, mida Issand talle lubab...”

Vanem Paisi Svjatogorets (1924-1994) ütleb seda Meie ise anname oma pattudega kuradile õigused meie üle: « Pimeduse mustad jõud on jõuetud. Inimesed ise, eemaldudes Jumalast, teevad nad tugevaks, sest Jumalast eemaldudes annavad inimesed kuradile õigused enda üle.”

Tee vahet Jumala Vaimul ja kurja vaimul

Püha Õiglane Kroonlinna Johannes (1829-1908):"Kahe vastandliku jõu tegevusest meie südames, millest üks on teisele tugevalt vastu ja sunniviisiliselt tungib salakavalalt meie südamesse, tappes selle alati, ja teine ​​solvub karmilt igasuguse ebapuhtuse peale ja eemaldub vaikselt vähimastki ebapuhtusest. süda (ja kui see meis mõjub, siis rahustab, rõõmustab, elavdab ja rõõmustab meie südant), st kaks isiklikku vastandlikku jõudu – on lihtne veenduda, et kahtlemata on olemas nii kurat kui igavene mõrvar (Johannese 8. :44) ja Kristus kui igavene Eluandja ja Päästja.

Eristage enda sees Eluandvat Vaimu ja sumbutavat vaimu, mis tapab teie hinge. Kui teie hingel on häid mõtteid, on see teile hea, see on lihtne; kui su südames on rahu ja rõõm, siis on sul hea vaim, Püha Vaim; ja kui teil on ebasõbralikud mõtted või ebasõbralikud südameliigutused, siis on see halb, see on raske; kui sa oled sisemiselt segaduses, siis on sinu sees kuri vaim, kuri vaim. Kui meis on kuri vaim, siis tunneme oma südamepigistuse ja segadusega tavaliselt raskust oma südamega Issanda juurde jõudmisel, sest kuri vaim seob hinge ega lase tal tõusta Jumala juurde. Kuri vaim on kahtluse, uskmatuse, kirgede, rõhumise, kurbuse, segaduse vaim; ja hea vaim on kahtlemata usu vaim, vooruste vaim, vaimse vabaduse ja laiuse vaim, rahu ja rõõmu vaim. Teadke nende märkide järgi, millal Jumala Vaim on teis ja millal kurjuse vaim, ja tõuske nii sageli kui võimalik tänuliku südamega Kõige Püha Vaimu juurde, kes teid elustab ja pühitseb ja kogu teie jõuga põgenege kahtluste, uskmatuse ja kirgede eest, millega vaim pugeb meie hinge, madu on meie hinge varas ja tapja.

Kui te ei koge kurja vaimu kurja mahhinatsiooni tegusid, ei tunne te ära ega austa, nagu peaksite, hüvesid, mida Hea Vaim teile annab; Kui te ei tunne ära tapvat vaimu, ei tunne te ära ka Eluandvat Vaimu. Ainult otseste vastandite: hea ja kurja, elu ja surma tõttu tunneme selgelt ära ühe ja teise; Ilma murede ja füüsilise või vaimse surma ohtudeta ei tunne te südamest ära Päästjat, Eluandjat, kes vabastab nendest hädadest ja vaimsest surmast...

Jumalal on hea meel, et inimene märkab Tema tegusid südames, sest Ta on valgus ja Tõde ning kurat kardab seda igal võimalikul viisil, sest ta on pimedus, vale; aga pimedus ei tule valguse juurde, et tema tegusid ei paljastataks. Kurat on tugev ainult läbi pimeduse, pettuse ja valede: paljastage tema valed, tooge need päevavalgele - ja kõik kaob. Ta petab inimest kõigisse kirgedesse, pettuse kaudu paneb ta inimesed magama ega lase neil näha asju nende tegelikul kujul. Kuradi loor on üsna paljude peal."

Zadonski püha Tihhon:"Me oleme siin koos Kristusega - ja järgmisel sajandil oleme koos Temaga"

„Iga inimene on kas Kristuse või Tema vastase kuradiga ühes. Mis ja kelle vaim inimesel on, sellega ta on ühes; kellega tal on mõttekäik, harmoonia ja rahu, on ta temaga ühes. Kes tõeliselt ja südamest usub Kristusesse, Jumala Pojasse... ja püüdleb Tema poole kogu südamest, hädaajal... jookseb palvega Tema juurde ning tunneb ära ja peab Teda oma kaitsjaks ja abiliseks kõiges; Ta armastab Teda üksi ja iga inimest Tema sõna järgi; võitleb kogu patu vastu...; mõtleb taevastele asjadele, mitte maistele asjadele; Ta tänab Jumalat kõige eest ja täidab Tema püha tahet; jätab ligimesele solvanguid ega maksa talle kätte; Tema südames on kaastunne abivajajate ja kannatuste vastu; ...ja rist, mille Taevane Isa talle saatis, kannab seda kaebamata... - ta on tõesti Kristusega ühtses, temaga on sarnased mõtted, harmoonia ja rahu. Kes on ühendatud Issandaga, on Issandaga üks vaim(1Kr 6:17). Kes armastab mind -ütleb Issand, ta peab Minu sõna; ja mu Isa armastab teda ja me tuleme tema juurde ja asume tema juurde. Te olete Minu sõbrad, kui teete seda, mida ma teile käsin(Johannese 14, 23; 15, 14)…

Olgem siin Kristusega nii – ja järgmisel sajandil oleme koos Temaga…

Kuid vaatame, millised kristlased murdsid selle päästva liidu ja langesid oma eelmisesse katastroofi. Issand ütleb: (Matteuse 12:30). See sõna on hirmutav, kuid tõsi. Kurat on patu boss ja leiutaja...

Kristlased, kes kõikekahjustavalt kuulavad tema nõuannet ja nõustuvad sellega ning kalduvad sellest kõrvale, on temaga ühel, kuigi nad ei mõista seda, sest ta tumestab nende meeled ja südamesilmad ning kurdistab nende vaimsed kõrvad, nii et et nad ei kuula enam Jumala sõna ega näinud oma katastroofi ja hävingut...

See, kes elab uhkuses ja hiilguses, on kuradiga ühes, sest kurat on uhke vaim.

Need, kes loodavad iseendale ja oma jõule, on kuradiga ühes, sest kurat loodab iseendale, oma jõule ja kavalusele.

Hooraja, abielurikkuja ja ebapuhtuse armastaja on ühes kuradiga, sest kurat on rüve vaim.

Igaüks, kes lobiseb, kuulab pealt, hiilib ja teeb muid räpaseid trikke ja solvab inimest, on kuradiga ühel meelel, sest kurat on vastane ja ründaja.

Laimja on kuradiga ühes, sest kurat on laimaja ja sellest on ta saanud oma nime (kurat on kreeka sõna ja tähendab meie keeles laimajat).

Jumalateotaja, laimaja ja laimaja on kuradiga ühes, sest kurat on teotaja ja laimaja.

Kadedad ja kiuslikud on kuradiga ühes, sest kurat on kadeduse ja vihkamise vaim...

Võimuarmastaja ja kuulsuse armastaja on kuradiga ühes, sest kurat otsib inimestelt alati au ja kummardamist.

Nõid ja need, kes teda enda juurde kutsuvad, on kuradiga ühes, sest nad annavad end talle ja paluvad temalt abi.

Ühesõnaga kõik kes elab Jumala sõna vastu ja teeb kuradi tahet ja teeb pattu oma tahtest, on kuradiga üks. Sest kes teeb kelle tahet ja kellega nõustub, on temaga üks.

Seda näitab ka apostellik õpetus: Kes pattu teeb, see teeb ka ülekohut; ja patt on seadusetus. Ja te teate, et Ta ilmus meie patud ära kandma ja et Temas ei ole pattu. Ükski, kes jääb Temasse, ei tee pattu; igaüks, kes teeb pattu, ei ole Teda näinud ega tundnud. Lapsed! Ärge laske kellelgi end petta. See, kes teeb õigust, on õige, nagu tema on õige. Igaüks, kes pattu teeb, on kuradist, sest kurat tegi pattu esimesena. Sel põhjusel ilmus Jumala Poeg, et hävitada kuradi teod.Ükski, kes on sündinud Jumalast, ei tee pattu, sest Tema seeme jääb temasse; ja ta ei saa pattu teha, sest ta on sündinud Jumalast. Nii tunnustatakse Jumala lapsi ja kuradi lapsi(1. Johannese 3, 4-10)…

1. Mis vaesesse seisu on inimene jõudnud?- inimene, kes on loodud Jumala näo ja sarnasuse järgi: kuradiga, Jumala vaenlane, sai samal ajal. Ta kuulas tema kurja nõu ja nõustus temaga ning jäi Jumalast maha ja sai üheks Tema vaenlasega. Me ei saa seda piisavalt leinata. Sinul, Issand, on tõde, aga meie näol on häbi(Dan.9, 7). Issand, halasta meie peale!
2. Iga inimene on kas Kristuse või kuradiga; kuulub kindlasti kas ühte või vastupidisesse ossa. Kes ei ole minuga, on minu vastu(Matteuse 12:30). Mõtle sellele, Christian, ja vaata, millisesse osasse sa kuulud.
3. Kristlased, kes panevad toime seaduserikkumisi, patustavad rängalt Jumala ees ja rohkem kui paganad. Sest kui nad olid ristimises kuradist lahti öelnud, klammerdusid nad Kristuse külge ja jälle Kristusest maha jäädes pöördusid nad kõrvale, et järgneda kuradile. Viimane on nende jaoks halvem kui esimene.. Parem oleks, kui nad ei teaks õiguse teed, kui kui nad selle selgeks õppinud pöörduksid tagasi neile antud pühast käsust(2 Pet.2, 20-21).
4. Deemon ei tõuse deemoni vastu, vaid seiske üksteise eest. Aga vaene inimene peal nagu ise ja seotud mees tõuseb. Inimene peab inimest igati aitama ja kõik inimesed peavad koos seisma ja võitlema deemonite vastu ning üksteist aitama ja kaitsma, kuid vastupidist teeb kuratlik kavalus. Inimene mässab inimese vastu ja solvab ja kiusab teda taga, mis on suur pettekujutelm ja kohutav meelepimedus.
5. Nendes inimestes, kes mässavad inimeste vastu, solvavad ja kiusavad neid taga, on kuradi vaim sees ja nad on kuradi käes. Seetõttu peame neid kahetsema – et nad ei jääks tema igavesteks vangideks.
6. Tõelised kristlased seisavad silmitsi kuradi kiusatuste ja võitlusega, sest nad seisavad talle vastu ega allu tema kurjadele nõuannetele, mistõttu ta mässab nende vastu ja võitleb nendega.
7. Kurat, mida ta ise tõelise kristlasega teha ei saa, teeb seda kurjade inimeste, oma teenijate kaudu. Siit näeme erinevaid kurjade inimeste salakavalusi vaga hinge vastu.
8. Järelikult peavad vagad elama ettevaatlikult ja olema ettevaatlikud, et mitte sattuda kuradi võrkudesse ja kurjade inimeste, tema teenijate kurja kavatsustesse. Ole kaine, ole valvas, sest sinu vastane kurat käib ringi nagu möirgav lõvi ja otsib, keda õgida.(1. Peetruse 5:8).
9. Seetõttu järgneb vagade tagakiusamine. Kui kurat ei suuda jumalakartlikku hinge petta ja teda järgima meelitada, algatab kurat selle vastu kurjade inimeste kaudu tagakiusamise, et meelitada ta healt teelt, eraldada ta Kristusest ja meelitada oma osa...
10. Kristlane, kes pöördus Saatanast ära! Pidage meeles oma ristimisel antud lubadusi ja parandage meelt kahetsemise ja kahetsusega, pöörduge Kristuse poole, kes suri ja kannatas teie eest ning võtab teid heaks ja heategevuslikuks. Ta ootab sind – pöördugu tagasi Tema juurde... Ei ole päästet ega õndsust peale Tema ja ilma Temata (vt Ap 4:12). Häda hingele, kes ei ole Kristusega! Teda tabab igavene õnnetus ja häving... Temaga koos olemine on elu, ilma Temata olemine on ilmselge surm.
11. Kui sa komistad ja patustad, ära viivita oma patuga – et sa ei kalduks vastupidise poole. Kuid pärast pattu tunnistamist parandage kohe meelt ja palvetage Issanda poole: Olen pattu teinud, Issand, halasta minu peale!(Ps 40:5) ja sinu patt antakse andeks. Kuid edaspidi hoiduge patu eest nagu mao nõelamisest!surma nõel on patt(1Kr 15:56). Hoidu selle okka eest, et sa ei sureks.Patt teha on inimlik, aga patus olemine ja valetamine on kuratlik asi.Kurat, nagu ta pattu tegi, lamab sellest ajast peale lakkamatult patus ja kibeduses ning jääb sinna igaveseks. Hoiduge pattu lisamast, et mitte olla koos kuradiga.

Koostanud L. Ochai

08.12.2013

Värskendus 26.03.2019

Mõned inimesed arvavad, et kurjad vaimud – kummitused, vampiirid ja libahundid – ei saa templites elada. See pole aga tõsi: vana preestri vaim ilmub mõnikord Londoni Pauluse katedraalis. Kummitus teeb perioodiliselt kõrvatorkivaid kõrgeid helisid. Huvitaval kombel leidsid ajaloolased preestri ilmumise kohast salatrepi.

Praha on kuulus ühekäelise varga kummituse poolest, mis ilmub alati Jakubská tänava templis. Säilinud legendi järgi sisenesid sõdurid kolmekümneaastase sõja ajal sellesse templisse, et seda rüüstada. Niipea, kui üks marodööridest sirutas käe armulauakarika järele, ilmus ootamatult pimedusest välja ingel ja lõikas tal käe maha. Sellest ajast peale on ühekäeline bandiit oma kätt otsides ringi käinud. Seda legendi kinnitab kaudselt sissepääsu juures asuv bareljeef, millel on kujutatud kahte mahalõigatud kätt.

Vene maa on ka kummitusrikas. Omal ajal “elasid” Püha Vassili katedraalis Minini ja Požarski kummitused. 1807. aastal kuulis katedraali valvur öösel hobuste tallamist. Valvur tahtis uksi avada, kuid need avanesid ootamatult ise ja kogu tempel oli ereda valgusega valgustatud.

Vahimees nägi kahte relvadega sõdurit, kes täies raudrüüs palvetasid, ristis end ja kummardasid Kaasani Jumalaema ikooni poole. Pärast palvetamist istusid nad hobuste selga ja sõitsid minema, olles varem lubanud toetada kaasmaalasi võitluses Napoleon Bonaparte'i vastu. Pealinnas levisid kohe kuulujutud, et need kaks sõdalast olid rahvuskangelased Minin ja Požarski.

Teine Moskva mõistatus asub Kitay-Gorodi metroojaama lähedal Varvarskie värava taga. Räägime Kulishki kõigi pühakute kirikust - kiriku ehitas Dmitri Donskoy Kulikovo väljal mongoli-tatarlaste üle võidu auks. 16. sajandil otsustasid nad templi rekonstrueerida ja põranda alla maa-aluse haua ehitada. Mõne aja pärast algasid aga maa-alused tööd uuesti. Kelder koos hauaga avati ja kirstud viidi teise kohta.

1666. aastal lõpetasid ehitajad lõpuks ümberehitusega, kuid templis juhtus sel ajal midagi. Öösel kostis kõva koputus ja kiriku kõrval asuvasse almusmajja ilmus “kurat kuma”. Nagu legend ütleb, elas deemon koos vanade naistega ja loopis teisi elanikke kividega. See jõudis isegi selleni, et preestrid keeldusid selles templis jumalateenistusi pidamast. Miski ei aidanud - ei palve ega püha vesi.

Tänu sellele juhtumile ilmus vene keel populaarne väljend"Teispool kuradit Kulishkis." ("Kulishki" asemel hakati ütlema "Kulichki" ja nimi pärineb Kulikovo lahingust!).

Olukord deemoniga „lahendati” Illarioni abiga Florištševa nõmmest. Vanem suutis palvete abil vaime minema ajada; kaks ikooni võttes veetis ta templis 5 nädalat. Ühel tseremoonial kostis järsku mürin, küünlad kustusid - kurjad vaimud lahkusid templist.

Teadlased usuvad, et tegemist oli tüüpilise poltergeistiga – ja selle väljanägemises on süüdi need, kes matmispaiku häirisid.