Püha Paraskeva, nimeks reede. Püha märter Paraskeva reede ikoon

Paraskeva Pjatnitsa, suur märter (III sajand). Märtri vanemad austasid eriti Issanda kannatuse mälestusele pühendatud nädalapäeva – reedet: austasid seda paastu, palve ja almuse andmisega. Selleks saatis Jumal neile just sel nädalapäeval tütre, kellele nad panid nimeks Reede ehk kreeka keeles Paraskeva. Olles varakult kaotanud isa ja ema, andis ta neitsitõotuse ja hakkas hoolitsema kristliku usu levitamise eest oma paganlike kaaskodanike seas. Selle eest mõisteti kohtu alla piirkonna pealik, saadeti Ikooniumisse kristlasi hävitama, püha Paraskeva, veel väga noor neitsi, kes oli "naise nõrkuse hülganud", tõrjus julgelt piinaja võrgutusi ja ähvardusi, kes sundis teda ohverdama. iidolitele. Seejärel riputasid nad püha ülestunnistaja puu otsa ja hakkasid tema keha raudnaeltega piinama, tõrvikutega põletama ja lõpuks pea maha raiuma.

Paraskeva Pyatnitsa on lihtrahva poolt väga austatud. Nad palvetavad tema poole lemmikloomade säilimise eest, ta ravib raskeid vaimseid ja füüsilisi haigusi, eriti palavikku või hambavalu, ning aitab kuradima kinnisidee korral. Ta valvab pere heaolu ja õnne, patroneerib kaubandust (seega vanasti tuntud reedeseid laatasid), peetakse vee patrooniks: tema kujutis ilmus sageli imekombel jõkke või kaevu, mille tulemusena omandas vesi ravivõime. Praegugi asetavad nad Paraskeva ikooni allikate juurde, allikate ja kaevude kohale. Vene ikoonimaalijad kujutavad Paraskevat karmi, kõrge askeedina, kelle peas on särav kroon ja käes on rullrulli usutunnistusega.

eKr XX sajand Püha Paraskeva ikoone oli peaaegu igas vene kodus. Üldise iidse vene uskumuse kohaselt tunnistati püha Paraskevat põldude ja kariloomade patrooniks ning seetõttu osalesid meie esivanemad tema mälestuspäeval paljudes kohtades üheskoos jumalateenistusel ja tõid erinevaid puuvilju. kirikusse õnnistuse saamiseks; Neid ohvreid hoiti siis majades pühana. esemeid kuni järgmise aastani. Püha Paraskeva ikoone, mis olid kirikutes, austasid iidsed vene inimesed erilisel viisil. Talupojad kaunistasid neid erinevate lintide, lillede, monistade ja lõhnavate ürtidega ning kandsid sellisel kujul religioossetes rongkäikudes ja muudel olulistel tseremooniatel. Paljudes meie isamaa provintsides kandsid talupojad püha Paraskeva mälestuspäeval kirikusse esimesena räbaldunud lina, mis tavaliselt pühendati sellele pühakule, ja riputasid selle siis tema kujutisele. Selle kombega seoses on Püha Paraskeva nimi Lina. Lisaks palvetas iidne vene rahvas reedel pühaku Paraskeva poole, et ta kaitseks kariloomade, eriti lehma surma eest. Meie esivanemate uskumuste kohaselt peeti seda püha pühakut ka mitmesuguste inimeste tervisehädade ravijaks, eriti kutsuti teda appi kuradi kinnisidee, palaviku, hamba-, peavalu ja muude haiguste korral. Püha Paraskeva auks koostati spetsiaalsed palved, mida kanti kaelas ja mida peeti kaitsevahendiks mitmesuguste haiguste vastu. Need palved seoti sageli pea külge, lootes paraneda peavalust jne.

Need, kes kannatavad kinnisidee all kurjad vaimud Nad pidasid hädavajalikuks reegliks küünalde asetamist Püha Paraskeva reedese ikooni ette, lootes vabaneda rüvedast vaimust. Lilled, ürdid ja muud püha Paraskeva reede kuju ripatsid austasid ka vene rahvas kui üht tõhusamat meditsiinilist vahendit ja seetõttu säilitati neid aastast aastasse kui väga olulist ravijooki. Iga haiguse korral keetsid venelased seda vees ja andsid seda keetmist erinevate haiguste põdejatele. Püha Paraskeva reedet peeti ka abielu patrooniks ja sel juhul oli ta eestpalvega tihedalt seotud. “Ema Pjatnitsa-Paraskeva! - tüdrukud palvetasid vanasti, - katke mind esimesel võimalusel,” st. saada kiirelt peigmees jne. Lõpuks omistasid venelased püha Paraskevale patrooni kaubanduse üle ja tema nimel oleme iidsetest aegadest tuntud niinimetatud reedeseid kauplemisi ja laatasid. Iidsetel aegadel pandi linnaturgudel kaubanduse patrooniks Püha Paraskeva reede ikoon. Mõnikord ilmus püha Paraskeva meie esivanematele kohutaval kujul. Stoglavis öeldakse, et "kirikuaedades ja külades värisevad ja tapetakse valetavad prohvetid, mehed ja naised, tüdrukud ja vanad naised, alasti ja paljajalu, pikkade ja lõdvate juustega, ja nad ütlevad, et suur reede ja Nastasia ilmub neile ja annab neile käsu, nii et nad käsivad kristlastel kaanoneid valgustada. Nagu Stoglav lisaks märgib, kästavad need naised kolmapäeval ja reedel kristlasi mitte teha füüsilist tööd, mitte tsentrifuugida, riideid mitte pesta ega kive süüdata ning teised käsivad neil teha jumalatuid tegusid, mis on vastuolus. jumalikule kirjale." Paljudes meie isamaa paikades kuni 19. sajandini. Reedeti naised ei tsentrifuuginud, leelist ei keetnud, riideid ei pesnud ega tuhka pliidilt ära võtnud. Talupojad ei kündnud ega äestanud, pidades seda tööd püha Paraskeva päeval suureks patuks.

Väike-Venemaal rääkisid talupojad, et reedel kõnnib suur reede läbi nõeltega torgatud ja võllidest rebitud külade, sest maa peal on palju õelaid naisi, kes talle pühendatud päevadel õmblevad ja ketravad. Siin peeti vanasti isegi erilist rituaali, mida tavaliselt viidi läbi suure reede auks. Vaimulikud määrused märgivad, et Väike-Venemaal Starodubski rügemendis „juhivad nad reedese nime all lihtsajuukselist naist; aga nemad juhivad koguduse käekäiku ja rahvas jagab kirikus au ja kingitusi, lootes sellest mingit kasu.” Venemaal peeti püha Paraskeva auks erilist 12 reedet, mida tavaliselt nimetati ajutiseks, nimelt: 1. reede - suure paastu esimesel nädalal, 2. - enne kuulutamist, 3. - palminädalal, 4. - enne. taevaminek , 5. - enne kolmainupäeva, 6. - enne Ristija Johannese sündi, 7. - enne prohvet Eelijat, 8. - enne taevaminemist, 9. - enne peaingel Miikaeli, 10. - enne Kuzma-Demyanit, 11. on enne Kristuse sündimine, 12. päev on enne kolmekuningapäeva.

Meie esivanemad nimetasid neid kaksteist reedet nimelisteks, sest igaühel neist oli nimi, näiteks kuulutusreede, taevaminemisreede jne; Meie esivanemad seostasid igaühega neist mõnda sündmust Vana Testamendi ajaloost, sest näiteks 1. reede kohta öeldi, et „märtsikuu esimesel reedel astus Aadam üle Jumala käsust ja aeti kiiresti paradiisist välja. ," jne. Igal reedel määrati mõni eriline arm, näiteks: "Kes esimesel reedel paastub, pääseb äkksurmast." Lisaks peeti vanasti au sees ka nn votireedeti, mil meie esivanemad vandusid tööle jne, et iga õnnetus ära tõrjuda. Nendel reedetel oli tavaliselt üheksa: 1. – õgimine (paastuaja 3. nädalal), 2. – püha, 3. – Spasovaja, 4. – ajutine, 5. – Razgulinnaja, 6. – palvereede, 7. – patukahetsev, 8. – pidulik ja 9. – üheksas. reedel. Kui tähtsaks pidasid meie esivanemad votiivireedeti, eriti näiteks põua, viljapuuduse, kariloomade kadumise ja usside ilmumise ajal, võib näha meie muistsete mälestusmärkide tunnistustest. Seega on teada, et voti reedete tähistamiseks 16. saj. säilitusmärkmeid kirjutati; näiteks 1590. aastal - 98 Tovreni piirkonna talupoega. "Nad leppisid omavahel kokku ja andsid kolmeks aastaks käsu, nii et reedel ei peksa, ei peksu ega kive, ja kes käsku rikub, saab 8 altüüni ja 2 raha."

Isegi püha Paraskeva reede auks tähistati üheksat kauplemisreedet, mis tavaliselt järgnesid üksteise järel üheksa nädalat pärast lihavõtteid. Pealegi peeti kõiki 52 reedet nii antiikajal kui ka kuni 19. sajandini väga tähtsaks; Näiteks Väike-Venemaal pidasid talupojad kinni veendumusest, et patt on igal reedel tööd teha ja liha süüa. Lõpuks püha Paraskeva reede auks iidsed ajad Teede ristumiskohale asetasid nad spetsiaalsed sambad suure reede kujutistega, mida kutsuti tema nime järgi. Need mälestusmärgid sarnanesid oma tähenduselt teeäärsete kabelite või ristidega ning meie esivanemad pidasid neid pühadeks ja salapärasteks paikadeks. Nende läheduses tähistas muistne vene rahvas tavaliselt rõõmsat kohtumist sõbra, isa, pojaga; kohe toimusid lõplikud lahkuminekud pikale teekonnale minejatega; Lõpuks anusid tüdrukud neil samadel reedel häid ja lahkeid kosilasi.

Populaarsed ideed Paraskeva Pyatnitsa kohta tekkisid ilmselgelt peamise naisjumala Mokosha ja võib-olla ka mõne muu iidsete paganlike kultuste segu suure kristliku pühaku austamisega. Samal ajal hakkas püha Paraskeva omistama varem austatud Mokosha omadusi ja omadusi. Alandliku märtri kuvandile kandusid kohutava ja heatahtliku paganliku jumaluse tunnused.

Õigeusu kirik ei saanud jätta sõna võtmata nende ebausklike ideede vastu. Stoglavis nimetati kõiki iidseid vene ebausku reede kohta "jumalatumateks deemonlikeks petteks". Konstantinoopoli patriarh keelas ühes oma 1589. aasta ringkonnakirjas Leedu piiskoppidele tähistada reedet koos pühapäevaga. Juba ammusest ajast pärinev legend kuulsast 12 reedest kuulus meile kui apokrüüfilistele legendidele. Mis puutub iidse rahvausu tekkesse Paraskeva reedest kui kaubanduse patroonist, siis see võis vabalt tuleneda sellest, et vanasti oli reede maaomanike kauplemispäevaks. Kauplemisreeded olid eriti tugevad Lääne- ja osaliselt Lõuna-Venemaal; võiks arvata, et antud juhul mõjutas oluliselt asjaolu, et see päev oli hingamispäeva eelõhtu, mil juutide hingamispäeva pühitsemise tõttu ei kaupletud. Loode-Venemaa talupojad kartsid neid hingamispäevi eriti ja seetõttu ostsid nad reedeti endale kõik taluks ja majapidamiseks vajaliku. Lõpuks, mis puudutab niinimetatud reedeseid kabeliid, mis püstitati iidsetel aegadel Venemaal Paraskeva reede auks, siis võib oletada, et need tulid asendama mõningaid kristluse-eelseid monumente. Just iidsetel aegadel pandi meie ristmikule sambaid, palke ja tahutud klotse, millest mööda, nagu ikka, ei möödunud ei hobune ega hobune ilma mingisuguse ohvrita. Kristluse juurutamisel ei saanud nende palkide püstitamise komme loomulikult kauem püsida ja seetõttu püüdsid meie esivanemad need asendada sobivate kabelite ja sammastega, milles oli põldude ja viljakuse patrooni Paraskeva Pyatnitsa kujutis. asetatud.

See oli nagu enne. Õigeusklikud abikaasad austasid kogu oma elu reedet Issanda kannatuste päevana ja nüüd sünnib just sel päeval nende tütar. Noh, miks mitte märk? Me ei mõelnud kaua, mida tüdrukule nimeks panna, ja pealegi kõlab kreeka keeles “reede” nagu Paraskeva.

Suur märter Paraskeva

Paraskeva elas Ikooniumis 3. sajandil ja nad tundsid teda puhta, särava ja õiglase tüdrukuna. Oma vanemate jälgedes uskus ta jumalasse ja andis isegi tsölibaadivande. "Mul on üks peigmees – Jeesus, ma ei vaja teisi," ütles ta. Aeg ei olnud siis kristlaste jaoks kerge. Neid kiusati taga Issanda tõdede kuulutamise pärast ja kutsuti kummardama paganlikke ebajumalaid. Paraskeva, vastupidi, rääkis inimestele Jumala imedest ja lükkas tagasi ebajumalakummardamise. Tüdruk oli uskumatult ilus, nii et noormehed tulid üksteise järel tema juurde, et teda kosida. Kuid kõik naasid ilma millegita – ta oli vankumatu.

Ühel päeval läks Aetius, valitseja Diocletianuse sulane, piirkonda, kus Paraskeva elas. Tal oli ülesanne – leida Kristuse jutlustajad ja neilt usk mis tahes viisil välja lüüa. Ta ei läinud isegi Paraskeva majast mööda. Tema vanemad olid selleks ajaks juba surnud ja polnud kedagi, kes tüdrukut kaitseks.

Nähes, kui ilus ta on, tahtis Aetius algul tema peale halastada ja isegi tema kätt paluda, kuid mõistes, et Paraskeva nii kergelt oma usust ei loobu, otsustas ta tegutseda. Valu südames käskis ta oma teenijatel Paraskeva lahti riietada ja härja kõõlustega piitsutada. Seda valu, mida tüdruk koges, on võimatu isegi ette kujutada. Kuid keegi ei kuulnud ainsatki sõna, mitte ainsatki hüüet – ta palvetas endamisi ja palus Issandal lasta tal need katsumused vastu pidada.

Nad piinasid Paraskevat pikka aega, katkestades aeg-ajalt ja küsides, kas ta on valmis meelt muutma ja ikka kummardama ebajumalate ees. Kuid tema vastus oli alati sama. Lõpuks piinati tema keha nii palju, et tüdruk ei saanud peaaegu hingata. Teadvuseta olekus viskasid nad ta üleöö vanglasse, lootes, et hommikuks leiavad nad ta elutuna. Mis oli aga teenijate üllatus, kui nad koidikul koidikust leidsid täiesti terve Paraskeva, kelle kehal polnud peksmise jälgegi! Nad ei võinud teada, et öösel lendas tüdruku juurde ingel, Jumala käskjalg, ja tegi ta terveks. "Kõik iidolid päästsid teid!" - nad püüdsid pühakut veenda ja viisid ta templisse, et ta nende ees kummardaks. Kuid niipea, kui Paraskeva sees oli, varisesid kõik iidolid üheks tolmuks. Aetius ja tema käsilased olid tõsiselt ehmunud ja käskisid kindluse mõttes tüdrukul pea maha lõigata. Issand halastas tema kannatustele ja viis ta Taevariiki.

Pärast märtrisurm Paljud Paraskevid mõtlesid Jumala usule ja said kristlasteks. Siin-seal hakkas ilmuma kirikuid – nii suuri kui ka väikeseid – tema auks reedeti.

Mille eest palvetada ja küsida Paraskeva reedel

Paraskeva reede ikooni võis viimastel sajanditel sageli näha kristlikes kodudes. Ja ka praegu pole see kodu punases nurgas haruldane. Arvatakse, et Paraskeva kaitseb maja kurja silma eest ning annab perele jõukuse ja rahu. Ikooni peavad hoidma põldude ja kariloomade omanikud – see on nende patroon ja annab viljakust. Tema mälestuspäeval, 10. novembril, toovad nad saagi templisse ja pühitsevad selle. Puuviljad jäetakse kuni järgmine aasta.

Noh, esiteks peetakse Paraskevat "naise eestkostjaks". Ta ise valis endale parima peigmehe - Kristuse enda ja seetõttu soovib ta, et iga tüdruk leiaks endale väärilise kaaslase. On isegi spetsiaalne palve (leiate selle palveraamatutest), mida loevad naised, kes unistavad abiellumisest. Nad ütlevad, et kui teete seda usu ja avatud südamega, annab Paraskeva teile kindlasti hea abikaasa.

Palve Paraskevale reedel

"Oo, Kristuse püha ja õnnistatud märter Paraskeva, neiu iludus, märtrite kiitus, kuju puhtus, suursugused peeglid, tarkade imestus, kristliku usu eestkostja, ebajumalakummardamise meelitus süüdistajale, jumaliku evangeeliumi eest võitleja, innukas Issanda käsud, väärilised tulema igavese puhkuse sadamasse ja oma Kristuse Jumala peigmehe kambrisse, säravalt rõõmustades, kaunistatud sügava neitsi- ja märtrikrooniga! Palvetame sinu poole, püha märter, ole kurb meie pärast Jumala Kristuse poole ja Tema kõige õnnistatud pilgu läbi rõõmustagem alati; palvetage kõige halastava poole, kes avas sõnaga pimedate silmad, et ta vabastaks meid meie silmade haigusest, nii füüsilisest kui ka vaimsest. ; süütage oma pühade palvetega meie pattudest tulnud pimedus, paluge Valguse Isalt armuvalgust meie vaimsetesse ja füüsilistesse silmadesse; valgustage meid, pattudest pimedaid, Jumala armu valgusega, et teie pühade palvete nimel antakse ebaausatele armas nägemus. suur Jumala sulane! Oo kõige julgem neitsi! Oo tugev märter püha Paraskeva! Olge oma pühade palvetega meile, patustele, abiliseks, palvetage neetud ja äärmiselt hooletute patuste eest, kiirustage meid aitama, sest me oleme äärmiselt nõrgad. Palvetage Issanda poole, puhas neiu, palvetage armulise, püha märtri poole, palvetage oma peigmehe, Kristuse laitmatu mõrsja poole, et saaksime teie palvetega aidata teid, lahkudes patu pimedusest, tõelise usu ja jumalikkuse valguses. tegudega, võime siseneda valgusesse igavene päevõhtuti, igavese rõõmu linnas, milles sa nüüd särad kirkalt ja lõputust rõõmust, ülistades ja lauldes kõigi taevaste jõududega ühe jumaluse, Isa ja Poja ja Püha Vaimu Trisagioni, nüüd ja igavesti ja aegade aegadeni. Aamen".

Palve püha Paraskevale abiellumise eest

"Kristuse püha pruut, kauakannatanud märter Paraskeva! Me teame, et te armastasite noorpõlvest saati kogu hingest ja kogu südamest aukuningat Kristust Päästjat ja te ei teadnud ainult Temast, kuna olete oma vara jaganud vaestele ja vaestele. Sina oled oma vagaduse ja puhtuse vägi ja sa särasid õigusest nagu päikesekiired, elad pühana uskmatute seas ja kuulutad neile kartmatult Kristust Jumalat. Oma nooruse päevadest saadik Teie vanemate õpetamisel austasite alati aupaklikult meie Issanda Jeesuse Kristuse lunastava kire päevi, Tema pärast kannatasite ise vabatahtlikult ". Te olete Jumala ingli paremal käel paranematutest haavadest imeliselt paranenud ja saanud kirjeldamatu kergus, sa hämmastasid truudusetuid piinajaid. Sina, meie Issanda Jeesuse Kristuse nimel ja oma palve jõul paganlikus templis, heites maha kõik ebajumalad, purustasid sa need põrmuks. Sina, tuledest kõrvetatud, oma ainsa palvega kõikvõimsa Issanda poole kustutasite loomuliku tule ja sama leegiga, mis süttis imeliselt Jumala ingli kaudu, põletades meeletuid seadusevastaseid inimesi, juhtisite paljud inimesed tõelise Jumala tundmiseni. Sina, Issanda auks, olles vastu võtnud piinajatelt mõõga pea maharaiutud, lõpetasid sa vapralt oma kannatuse, tõustes hingega taevasse, oma igatsetud peigmehe, auhiilguse kuninga Kristuse paleesse. , kes tervitas teid rõõmsalt selle taevase häälega: "Rõõmustage, õiged, nagu märter Paraskeva kroonitud!" Samamoodi tervitame täna teid, kauakannatanud, ja teie püha ikooni vaadates hüüame teile õrnalt: austatud Paraskeva! Me teame, et teil on suur julgus Issanda vastu: palvetage siis Tema Inimhuvilise ja meie eest, kes oleme kohal ja palvetame, et Ta annaks meile, nagu teilegi, kannatlikkust ja rahulolu hädades ja kurbades olukordades; Andku ta teie eestpalve ja eestpalve läbi meie armsale Isamaale rõõmsat, õitsvat ja rahulikku elu, tervist ja päästet ning kiirustamist kõiges, õnnistagu ta oma püha õnnistust ja rahu ning andku kõigile õigeusklikele teie pühad palved, kinnitus usus, vagaduses ja pühaduses ning edu kristlikus armastuses ja kõigis voorustes: puhastagu ta meid, patuseid, kõigest mustusest ja pahest, kaitsku meid oma pühade inglitega, palvetaks, hoidku ja halastagu igaühele oma püha armuga ja tee meist Tema taevase kuningriigi pärijad ja osalised. Ja nõnda, olles parandanud päästmist teie pühade palvete, eestpalvete ja eestpalvete kaudu, Kristuse auline pruut Paraskeva, ülistagem meie kõigis tõelise Jumala, Isa ja Poja ja Püha Vaimu kõige puhtamat ja suurejoonelisemat nime pühakud, alati, nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen."

Suurmärter Paraskeva reede elu oli Venemaal väga populaarne ja tuntud. Pühak elas 3. sajandil Ikooniumi linnas, kus apostlid Barnabas ja Paulus kunagi kristlikku usku kuulutasid. Tema vagad vanemad austasid eriti Issanda kannatuste päeva – reedet. Sel põhjusel panid nad oma sel päeval sündinud tütrele nimeks Paraskeva, mis tõlkes tähendab kreeka keel tähendab "reede".

Paraskeva Pyatnitsa: elulugu

Kui Paraskeva orvuks jäi, müüs ta pärandvara maha ning jagas saadud raha vaestele, näljastele ja rändajatele. Mõistes hukka paganad ja meelitades oma linna elanikke usule Kristusesse, tõmbas ta valitseja tähelepanu. Tüdruku ebamaisest ilust rabatuna hakkas ta paluma tal loobuda kristlikust usust ja ohverdada paganlikele jumalatele. Selle eest lubas ta naiseks võtta ja kõigi üle armukese teha. Kuid püha neitsi otsustas pühendada oma elu Issandale ja andis tsölibaaditõotuse. Ta keeldus valitsejast ja soovitas tal mõelda oma hingele ja pöörduda kristliku usu poole.

Vihane mees käskis Paraskeva lahti riietada ja härja kõõlustega peksta, tüdruku keha hööveldati ja haavu hõõruti juuksesärgiga. Piinamise ajal ei kuulnud piinajad püha neitsi suust ainsatki oigamist, mis kibestas neid veelgi.

Öösel visati Paraskeva vanglasse, kus juhtus ime. Tema ette ilmusid kaks inglit, kellelt ta sai märke Issanda erilisest halastusest. Inglid pühkisid pühaku kehal olevaid haavu ja haavandeid käsnaga, mis kunagi asetati ristilöödud Jeesuse suule. Pärast seda sai tüdruku keha puhtaks ja tema nägu oli veelgi säravam kui varem. Siit pärineb ütlus: Paraskeva Pyatnitsa – Kristuse kannatuses osaleja.

Saanud imest teada, süüdistas valitseja tüdrukut nõiduses ja nõudis piinade tugevdamist. Kuid isegi piinamise ajal jätkusid imed:

tuli levis piinajatele, kes kavatsesid pühaku keha küünaldega põletada;
neiu visati keeva veekatlasse, kuid see ei toonud talle kahju - Paraskeva pesi end rahulikult, kuid kui ta pritsis sama veega lähenevale valitsejale, jäi too silmapilkselt pimedaks;
tänu pühaku pisaratele ja palvetele naasis valitseja nägemine;
tüdruk visati armu alla kohutavale maole, kuid ta rahustas teda sõnadega.

Oma usu tugevuse ja õigsuse tõestamiseks kukutas Paraskeva Apolloni kuju pjedestaalilt ja Issand hävitas samal ajal ülejäänud templis olevad ebajumalad.

Valitseja, nähes, et ta ei suuda tüdrukut murda, käskis ta hukata. Enne hukkamist palus Paraskeva, et "aedu ja põlde ei ründaks röövikuid, jaaniussi ega muid räpaseid trikke", et "majad oleksid täis igasugust kaupa", nii et "kõik kariloomad säilis."

Paraskeva peamist piinajat tabas karm karistus: kui valitseja läks pärast hukkamist jahile, paiskas hobune, millel ta ratsutas, ta kuristikku.

Kabel Pjatnitski allika juures

Paraskeva reede: puhkuse ajalugu

Samuti sisse Vana-Vene Arenes välja Paraskeva Pjatnitsa kultus. Juba 12. sajandil olid talle pühendatud templid (näiteks Tšernigovis). 1156. aastal ehitati püha Paraskeva auks Novgorodi puukirik ja 1207. aastal püstitati Novgorodi kivitempel, mis seisab siiani Jaroslavi õuel (novgorodlased austasid pühakut kaupmeeste ja kaubanduse patroonina). Ja järgnevatel sajanditel erinevad nurgad Venemaal ja Ukrainas võis leida Pjatnitski kabeleid ja kirikuid, mis asusid enamasti ristteel või veekogu ääres. Paraskeva paigutas allikate ja kaevude lähedusse kabelid ja puuskulptuurid, mida peeti pühaks ning neis olevat vett ravivaks. Püha märtri kujutisega ikoone on palju.

Õigeusklikud austavad pühakut Paraskevat kui kariloomade ja põldude patrooni, raskete füüsiliste ja vaimsete haiguste ravijat, naiste käsitöö abistajat ja perekonna õnne kaitsjat. Nad palvetavad tema poole sünnituse ajal, viljatuse lahendamise, laste paranemise eest. Nad pöördusid pühaku poole, kui laps ei hakanud pikka aega kõndima. Nad palvetasid Paraskeva poole saagi ja põua ärahoidmise eest.

Populaarses Paraskeva austuses on põimunud kirikuteave suure märtri kohta ja paganlikest aegadest jäänud ideed naisjumalusest, patroneerivast kudumisest, ketramisest ja abielust ning seotud ka vee-elemendiga.

Veeelement mängib Paraskeva reede rahvakultuses olulist rolli. Tõenäoliselt on Paraskeva reede paganliku jumaluse Mokosha kujutise otsene jätk pärast lapsendamist Õigeusu usk. On andmeid, et meie esivanemad tõid reedele ohvri, visates kaevu lõnga, taku, münte, rätikuid, vööd, kangatükke ( Emareedeks põlle peale!).

Ilmselt mõjutas episood elust, kus märter Paraskeva taastas valitseja nägemise, tõsiasja, et pühak ja tervendav vesi Pjatnitski allikaid kasutati sageli silmahaiguste raviks.

Austatud allika rüvetamist peeti kohutavaks patuks. See tõi kaasa vältimatu kättemaksu. Usutakse, et üks naine võttis Pjatnitski kaevust pesemiseks vett - samal päeval kadus allikas. Ja naine hakkas väga haigeks jääma.

On palju legende Paraskeva reede paljastatud ikoonide kohta, mida leidub ojade kallastel, allikate lähedal ja isegi kaevu põhjas.

Paraskeva reede: kombed, traditsioonid, rituaalid

Põlvkondade järel viisid naised Paraskeva päeval kulunud lina tänavale - korraldasid "linashowd". Sellistest saadetest võtsid osa ka tüdrukud, kes püüdsid tulevastele ämmadele ja poiss-sõpradele oma linatöötlemiskunsti näidata. Esimene töödeldud lina kanti kirikusse pühitsemiseks.

Paraskeva Pyatnitsa - kudujate ja ketrajate, kudumis- ja ketruse patroness - oli kujutatud kõhna, pikka naisena, kammimata pikkade voogavate juustega, sarnaselt takuga. Mõnede teadlaste arvates sümboliseeris reedesed loksuvad juuksed lina. Kohati kutsuti ketrusrattaid selle päeva patronessi järgi “reedeteks”. Vanasti anti peenikestele ja pikkadele naistele mõnikord hüüdnimi "lõbus reede".

Nii iidsetel aegadel kui ka 20. sajandi alguses kehtis kudumise ja ketramise keeld igal reedel, eriti aga suurmärter Paraskeva mälestuspäeval. Ei saanud mitte ainult kedrata, vaid ka kanepit kodus hoida ja spindlit vaadata. Legendi järgi ootas keelu rikkujaid karm karistus. Reede ilmus neile, ehmatas neid, võis näpud krampi tõmmata, krampi tekitada, silmad unega täita, värtna või kudumisvarrastega surnuks toppida ja isegi konnaks muuta.

Slaavlaste seas oli usk, et püha Paraskeva kaitseb noori peresid, abielusid ja aitas parandada suhteid seotud majade vahel. Paraskeva päeval kostitasid noored väimehed ämma ja äia tarretise ja võiga. Ja tüdrukud palusid pühakul saata hea peigmees: " Püha Praskovea, saada mulle esimesel võimalusel peigmees».

Suurelt märtrilt küsiti kosilasi mitte ainult tema mälestuspäeval, vaid ka muudel päevadel.

10. novembril toodi kirikusse pühitsemiseks vilja ja erinevaid puuvilju, mida talupojad järgmise aastani kodus hoidsid. Pühitsetud viljad olid omamoodi amulett tulevase saagi jaoks.

Video: Paraskeva Pyatnitsa elu

Paraskeva-Pyatnitsa kultus on slaavlaste seas erilisel kohal. Juhtus nii, et reede kui nädalapäev oli eelkristlikul ajastul pühendatud jumalanna Mokoshile, käsitöö, ketramise, kudumise ja üldse naiste patroonile. Usuti, et ta keerutab saatuse niiti nagu kreeka Moirai. Sõnast “reede” sai peaaegu omaette nimetus ja ainult selle puudumine kalendrist takistas tal selles rollis kanda kinnitada.

See lugu sai alguse keiser Diocletianuse valitsusajal. Väike-Aasia linnas Ikonionis (tänapäeva Konya Türgis) sündis senaatori perre tüdruk. Tema vanemad austasid reedet Kristuse kannatuste päevana ja tüdruk nimetati selle päeva järgi kreeka keeles - Paraskeva.

Lapsest saati elas tüdruk askeetlikku elustiili, võttis tsölibaadi tõotuse ja otsustas pühendada oma elu paganate haridusele.

Diocletianus seadis endale eesmärgiks taaselustada traditsiooniline Rooma kultus kui impeeriumi ühtsuse alus ja see ajendas teda alustama repressioone kristlaste vastu. Peab ütlema, et see oli raske: 3. sajandil olid kristlased sõjaväes, õukonnas ja riigiametites. Esiteks puudutasid puhastused neid. Algas ajastu, mida nimetatakse suureks tagakiusamiseks.

Võimudel ei olnud algselt eesmärk kristlust hävitada, piisas sellest, kui selle järgijad kinnitasid oma lojaalsust keisrile Rooma jumalatele ohverdades. Seda oli peaaegu võimatu saavutada: kristlased surid, nad saadeti loomi toitma, neid piinati, Rooma kodanike pead raiuti maha, kuid kõik oli asjata. Just sel perioodil kujunes välja märtrite austamine. Nende hulgas kuulsad nimed, Näiteks:

Püha Jüri Võitja;
Püha Sebastian;
Rooma Agnes;
Theodore Stratilates;
Caesarea Procopius;
Rooma Peeter ja Marcellinus jne.

Paraskeva oli üks neist märtritest. Ta võeti kinni ja viidi eparch Aetiuse juurde. Tüdruk meeldis talle ja ta ei uskunud, et ta usub Kristusesse.

Pärast ebajumalate ees kummardamist kutsus ta naise isegi abielluma. Paraskeva aga vastas, et tema ainus peigmees on Jeesus Kristus ja tema ilu on ajutine asi.

Keeldudes ohverdamast paganlikele jumalatele, ühines Paraskeva Kristuse kannatusega, mille järgi ta sai oma nime. Ta seoti puu külge ja piinati tulega. Luudeni kõrbenud ta visati vanglasse, kus öösel juhtus ime – Jumal tegi ta terveks. Timukad ei saanud sellest aru ja jätkasid piinamist, mille järel nad lõikasid tüdruku pea maha.

Pühaku austamine õigeusus

Paraskeva-nimelisi pühakuid on mitu. Nende hulgas on samaarlase Photina õde, Paraskeva Roomast Serbiast ja neli uut märtrit. Praskovja, Praskovja ja nende deminutiivide nimesid kandvate naiste nimepäevi tähistatakse 5. ja 11. detsembril, 7. märtsil, 2. ja 8. aprillil, 5. ja 27. oktoobril. Kuid Ikooniumi Paraskevat, mida nimetatakse reedeks, austatakse 10. novembril.

Pühakule on pühendatud palju templeid. Varem kutsuti neid nii – reedene. Seal on ka perekonnanimi Pjatnitski, mis on seotud Paraskeva austamise päevaga.

Tema hukkamise päeval uskusid paljud linnaelanikud Kristusesse ja tema säilmed, pikka aega need, kes olid oma kodumaal, ravisid haigeid. Hiljem jagati need teistesse linnadesse ja kloostritesse, peamiselt Athosesse. Nüüd on palju kohti, kus asuvad Paraskeva Pyatnitsa säilmed. Tema säilmete osakesi on Venemaa territooriumil, eriti:

Kolmainsuse-Sergius Lavras;
Sokolniki ülestõusmise kirikus;
Kaasani Neitsi Maarja Sündimise kirikus.

Paraskeva Pjatnitsast on saanud üks pühakuid, keda Venemaal eriti austatakse. Nende hulka kuuluvad ka Nikolai Imetegija, Püha Andreas Esmakutsutud ja Püha Jüri Võitja, kuid Paraskeva on erijuhtum. Selle kohta, kuidas püha Paraskeva Pjatnitsa aitab, võib jätkata lõputult, kuid rahva seas peetakse teda selliste asjade patrooniks nagu:

reedesed messid;
ketramine ja kudumine;
vee õnnistamine allikates;
kariloomade, eriti lehmade tervis;
põldude patroon.

Talle pühendatud päevadel (ja neid on mitu korda rohkem kui sellel kirikukalender), ei lubatud esineda naiste tööd, ja sellega on seotud palju ebausku. Pühakule pühendatud kabelid paigutati allikate lähedusse: usuti, et ta pühitses vee. See pühak on paljuski "naissoost": kui vaadata, mida nad Paraskeva Pyatnitsa poole palvetavad, tuleb esimese asjana meelde tüdruku palve väärilise peigmehe ja armastuse eest. Tüdrukud uskusid, et palve aitab neil teda leida, nii nagu pühakul õnnestus leida oma taevane peigmees – Jeesus Kristus.

Paraskeva Pyatnitsaga abiellumise palve standardiseeritud teksti on kaks, kuid peamine pole neis sõna järgimine, vaid siirus.

Paraskeva reede ikonograafia

Kuigi kanooniliste piltide põhjal on raske kindlaks teha, milline see või teine pühak välja nägi, siiski iseloomuomadused nende pilte kuvatakse ikoonidel. Näiteks Nikolai Myrast kujutati alati eaka kreeklasena, kellel oli lokkis lühike habe, ja reliikviate arvutimodelleerimine kinnitas seda tegelikult. Sama võib öelda ka teiste pühakute kohta, kelle pildid on meieni jõudnud Rooma ajast.

Märter Paraskevat on ikoonidel kujutatud pika tüdrukuna lihtsas kleidis, mille peale on kaetud maforium - poolmantel, mida impeeriumi lääneprovintsides nimetatakse ka pallaks. Ühes käes hoiab pühak risti, teises - rullraamatut usu sümboliga.

Mõnikord on Paraskevat kujutatud koos teiste pühakutega. Seega on tema kujutised koos kolme pühakuga - Basil Suure, Johannes Chrysostomose ja Gregoriuse teoloogiga. Enamikel ikoonidel on pühakut kujutatud vööst ülespoole, kuid on ka täispikki pilte.

Need ikoonid on tõenäoliselt enamikus Venemaa kirikutes ja varem jagati neid koos Päästja, Jumalaema ja Püha Nikolai Imetegijaga rahva seas. Igal juhul oli väike ikoon alati punases nurgas ning industrialiseerimise ja linnadesse rände ajal riputasid inimesed selle magamistuppa.

Inimesed kandsid pühaku säilmete tervendavat jõudu reedel Paraskeva ikoonile. Pole raske arvata, kuidas tema pilt aitab. Loomulikult aitab see leevendada valu, palavikku ja soodustab pererahu. Mõned Paraskevale adresseeritud tervisepalved on oma olemuselt vandenõud, kuid kirik mõistab hukka sellise suhtumise pühaku pilti (kui paganlikku amuletti).

Märtri ikooni ees on ka naise palve, kus tal palutakse anda jõudu usus, kaitses ja eestkostes.

Rahvapärimused ja kultus

Teadlik idaslaavlased Paraskeva kuvand kattus kristluse-eelsete vaadetega ja asendas teatud määral Mokoshi. Kirik võitles selle vastu nagu ebausuga, kuid tema pingutused olid asjatud.

Reede austamise tunnused võib loetleda:

pühakute segamine nimega Paraskeva üheks kultuseks;
sagedased skulptuuripildid, mida ei paigutatud mitte ainult kirikutesse;
austamispäevade nihutamine igale reedele, kuid eriti paistis silma üheksas pärast lihavõtteid;
linaga seotud rituaalid.

Paraskeva Voodipesu ja lina

See tähtpäev vastas vana stiili järgi 28. oktoobril Ikooniumi suurmärtri Paraskeva austamispäevale (uue stiili järgi 10. novembril).

Sel päeval tõid naised kirikusse lina, mida olid just hakanud purustama. Pervina (nagu nimetati esimest kortsunud kiudu) kinnitati ikooni külge. Sel päeval oli keelatud last vannitada, ketrada, kududa ega pesta. Usuti, et pühak karistab selle keelu rikkumise eest kindlasti, kuid kui kõiki rituaale järgitakse, saab temast esimene abiline.

Ukrainlased ja valgevenelased austasid Paraskevat kui naiste traditsioonide hoidjat ning maa ja vee patrooni. Kuni 19. sajandini oli Ukraina külades kombeks reedet juhtida - tema rolli valiti lehvivate juustega naine.

Paraskeva päevaga seostati märke ja ütlusi, näiteks: "Mõelge linale ja seal on rohkem kiudaineid." “Kes reedel palju naerab, see vanaduses nutab” jt.

Lugu kaheteistkümnest reedest

Kunagi tuli Venemaale apokrüüfiline tekst - mittekanooniline tekst, mis kogus rahva seas populaarsust. Selle allikaks oli kreeka tekst ja see jõudis meieni tõenäoliselt balkani slaavlaste kaudu.

Apokrüüfide järgi peab inimene jälgima range kiire 12 reedet aastas. Igaüks, kes paastu katkestas, võis ootamatult surra, läbi põleda või saada välgulöögist, kuid need, kes pidasid vastu aasta paastust pooled, võisid loota, et külastavad seda suurest reedest.

Oma esimesel visiidil paljastab pühak inimesele osa oma tulevikust ja pärast kaheteistkümnendat reedet ennustab ta kõike.

U erinevad rahvused reedene komplekt oli teistsugune. Näiteks Venemaal austati järgmist:

Erilist tähelepanu pöörati kolmandale ja kümnendale reedele. Valgevene tüdrukud uskusid, et 12 reedel ranget paastu järgides abielluvad nad edukalt.

Tegelikult pole selleks põhjust – kolmapäevad ja reeded ju arvestatakse õigeusu kirik kiired päevad.

Pühakutelt abi paludes ei tea me mõnikord, kes on õige inimene, kelle poole selle või teise palvega pöörduda. Said ju kõik oma maiste tegudega pühakuks kuulutatud inimesed võimaluse aidata inimesi pärast surma erineval viisil. Selles artiklis räägime sellest, kes on püha Paraskeva reede, millega ta aitab ja kuidas tema poole palvetada.

Püha suurmärter Paraskeva: elulugu

Paraskeva ehk reede on Türgis Konya linnas sündinud vastsündinud tüdruku nimi. Vanemad - talupojad, koolitatud ja kasvatatud Paraskeva rangete kristlike traditsioonide järgi, juba aastal Varasematel aastatel Tüdrukule anti tsölibaadisöök ja tema elu oli pühendatud Jumala teenimisele.

Ta keeldus paljudest abieluettepanekutest. Kõik, mis pärast vanemate surma järele jäi, jagati abivajajatele. Ühel päeval, nähes kaunist noort tüdrukut, ütles üks kuningas Diocletianuse aadlikest talle, et kui naine loobub usust, võtab ta ta oma naiseks. Pärast keeldumise saamist käskis ta teda avalikult piitsutada. Kuid isegi pärast seda ei reetnud Paraskeva oma veendumusi, andes piinajale teistkordse keeldumise.

Siis riputati tüdruk puu otsa ja rebiti raudküüstega, misjärel ta vaevu elusana vanglasse visati. Seal ilmus talle ingel, kes tegi ta terveks, elustas ja muutis ta näo veelgi kaunimaks. Olles sellist imet näinud, riputasid nad Paraskeva uuesti puu külge ning hakkasid jälle tema keha piinama ja tulega põletama.

Taevane ingel laskus tema juurde teist korda, seda nähes uskusid inimesed kristlusse, kuid kuninglikud teenijad kartsid rahva ülestõusu ja otsustasid tüdruku tappa ning pussitasid teda. Õigeusklike jaoks ei kadunud püha Paraskeva nimi tema surmaga kuhugi. Usklikud hakkasid tulema hukkamispaika paranemiseks ja said selle vastu. Paljudes kodudes ilmusid märtri kujutisega ikoonid.

Paraskeva reede, mille eest ta peaks palvetama?

10. novembrist sai püha Paraskeva mälestuspäev. Usklikud ei käinud tööl, vaid läksid templisse ikoone vaatama, tõid kingitusi ja palusid abi. Mida saab täna märtrilt paluda?

Püha Paraskevat on alati peetud naissoost eestkostjaks ja abistajaks. Ta ravib tüdrukuid erinevatest haigustest ja viljatusest.
Perekonna õnne säilitamiseks riputavad nad tema ikooni koju.
Naised paluvad temalt head meest.
Mõned inimesed riputavad enne sünnitust kaela palvega ikooni.

Tema austamispäeval ei julgustata lõbusat ja rasket tööd. See tasub veeta perega teed juues ja jalutamas käia. Jalutades pöörake tähelepanu ilmale, kui on lörts ja pilvine, tähendab see järgmise aasta hilise vihmase kevade ootamist.

Palve Paraskevale reedel abiellumise eest

Kuidas õigesti palvetada tüdruku eest, kes soovib abielluda? Kõige tugevad palved saadud 10. novembri koidikul.

Võtke üleliigsed riided ja jalanõud seljast; võite jääda lihtsasse pikka särki. Pöörake oma nägu ikooni poole ja lugege:

“Ema Reede, kõigi tüdrukute patroon ja meie heategija. Aidake naistel leida õnne ja heaolu, saada mees ja lapsed ning luua perekond. Loodan (nimi) teie abile ja kaastundele. Las (nimetage, kui teate, kes) minu pärast männi ja kõndige mu akende all, kurbus ja igatsus piinavad teda. Olen teile tänulik, mäletan ja palvetan lõputult. Aamen".

"Püha leedi, vaga märter naiste põhjuste ja kannatajate eest. Kuulake meie palveid ja taotlusi teile, suurepärane ema. Kaunista meelt tagasihoidlikkuse ja puhtusega, et säilitada see Jumala poolt nimetatud ahenenud inimese jaoks. Las ta olla seal kurbuses või rõõmus, ärgu ta solvagu mind ega meie ühiseid lapsi, olgu majas õitseng ja suur rõõm. Tänan teid tähelepanu eest, püha neiu Paraskeva reede. Aamen".

Akatist pühaku jaoks

Akatist ehk tänulaulmine Saint Paraskevale Reede, nagu ka teised pühakud, algab sissejuhatusega - kontakions ja põhiosa - ikos.

Näiteks:

Kontakion 1. „Valitud imetegijale, Kristuse mõrsjale, tänulaul nendelt, keda teie päästsite kõigist Paraskeva hädadest ja haigustest. Sina, olles Jumala lähedal, päästad meid jätkuvalt kõigist hädadest. Halleluuja!"

Ikos 1. „Rõõmustage, tõeline neitsilikkus ja puhtus säilinud. Rõõmustage, maised õnnistused ja materiaalne väärtus ei tahtnud. Rõõmustage, targem kui maailma targad. Rõõmustage, tugev eestpalve kõigi leinajate ja patuste eest. Rõõmustage, Paraskeva reede, kiidetud Kristuse kaaslane.

Kontakion 2. „Jumala imede kuulutaja inimeste maailmas, vapper Paraskeva, kelle taevane ingel meie tervise heaks tervendas, palvetage, kuulake ülistus- ja tänulaule. Halleluuja!"

Ikos 2. „Rõõmustage, olete Jumala tarkusega kingitud. Rõõmustage, sina, kes tervendasid patuseid kohutavatest haavadest. Rõõmustage, teie, kes palvetate kohusetundlike kristlaste eest. Rõõmustage, teie, kellele on antud püha surematus. Rõõmustage, sina, kes võitsid kõik suure julgusega. Rõõmustage, Paraskeva, Kristuse jünger, reede.

Kus asuvad Paraskeva Pjatnitsa säilmed?

Pärast surma pühakuteks peetud inimeste säilmete austust on peetud iidne päritolu. Õigeusu kiriku õpetuse järgi hoiavad nad enda sees imeline jõud, millega Jumal neid kingib ja pühamu kaudu usklikele edastab. Tavaliselt on see luuskelett, märtri surnud inimese tuhk, mis on suletud spetsiaalsesse urni või sarkofaagi. Inimesed tulevad säilmete juurde, kummardavad, igaüks palub oma.

Paraskeva säilmeid ei leitud, kuid tema hukkamise koht on teada - Krimm, Topolevka küla lähedal. See ehitati siia mägedesse Püha Kolmainu Paraskevievski klooster suure märtri auks. Kloostri lähedal on allikas, kus tüdruk hukati.

Siia tulevad inimesed, kes vajavad tema abi. Templis on märkmik, mis kirjeldab püha allika veega tervenemise juhtumeid. Need on peamiselt silmahaigused, viljatus ja naiste vaevused. Sageli on näha välismaalasi saabumas kaugelt.

Otsides abi ja kaitset kristlikelt pühakutelt, saate nüüd teada ühe neist, kes on püha Paraskeva reede, mille vastu see aitab, kuidas palvet ja akatisti lugeda.

Video kloostrist suure reede auks

Selles videos räägib preester Matvey teile, kus asub Püha Paraskeva Reede kirik, kuidas tema poole õigesti palvetada ja mida öelda: