V. Majakovski – Kas saaksite? Argielu kaardi tegin kohe häguseks

“Määrisin kohe ära igapäevaelu kaart..." (V. Majakovski laulusõnade järgi.)

"Ma tegin igapäevaelu kaardi kohe häguseks..."
(Majakovski laulusõnade põhjal)

Miks sa kannad kollast kampsunit?
- Et mitte sinuga sarnaneda.
V. Kamensky. Majakovski noorus.

1912. aastal avaldas futuristide almanahh “Löök avaliku maitse näkku” V. Majakovski luuletusi.
"Öö" ja "Hommik". Nii kuulutas end noor ja omanäoline luuletaja - luuletaja, kellele oli määratud pikk ja raske loominguline elu.
saatus ja mitte ainult eluaegne, vaid ka postuumne, sest autori teoseid hinnati ja hinnati korduvalt
kriitikat ja lugejaid.
Luuletaja loomingu algusperioodi esindavad paljud avastused versifikatsiooni vallas. Peaaegu kohe
Loobunud kirjandusliku jäljendamise katsetest, tungis Majakovski sõna otseses mõttes 20. sajandi alguse vene luulesse - luulesse.
kus õigusega särasid sellised valgustid nagu Blok, A. Bely, Gumilev, Ahmatova, Brjusov. Tema luuletused olid silmatorkavalt erinevad
mida üldiselt peeti heaks luuleks, kuid ta sai kiiresti omaette ja kinnitas oma loomingulist individuaalsust,
õigus olla Majakovski. Selle koit oli A. Ahmatova sõnul tormine: "klassikalist igavust" eitades.
pakkus välja uue, revolutsioonilise kunsti ja tema enda isikus - selle esindaja. Kahtlemata palju varases töös
Majakovskit seostatakse sellise kunstilise liikumisega nagu futurism, kuid samal ajal nende ideede ja poeetiliste vahenditega.
teostused teostes
autori ideed olid palju laiemad kui traditsioonilised futuristlikud ideed. Majakovski varajaste laulusõnade originaalsus tuleneb eelkõige sellest
lihtsalt tema isiksus, tema särav talent, tema vaated ja tõekspidamised.
Võib-olla on selle perioodi peateemaks luuletaja traagilise üksinduse teema:
"Ma olen üksi, nagu pimedaks mineva mehe viimane silm."
Selle põhjuseks on asjaolu, et ümberringi pole "inimesi". Seal on rahvahulk, mass, hästi toidetud, näriv ja näeb välja "nagu austri asjade kestast".
Inimesed on kadunud ja seetõttu on kangelane valmis suudlema "trammi tarka nägu" - et unustada ümbritsevad:
"Ebavajalik, nagu nohu, ja kaine, nagu Narzan."
Kangelane on üksildane, ta võib olla üksi selles maailmas. Siit tuleb ilmselt paljude tema luuletuste egotsentriline paatos. "Iseendale,
mu armastatule pühendab autor need read", "Mina", "Paar sõna endast", "Mina ja Napoleon", "Vladimir Majakovski" -
Need on tema tolleaegsete luuletuste pealkirjad. "Mina" on sõna, mis määrab poeetilise tegevuse dünaamika: "Mina,
ülistades masinaid ja Inglismaad." Luuletaja tuleb siia maailma ennast ülistama:
Tohutu maailm hääle jõuga,
Ma tulen - ilus,
kahekümne kahe aastane.
Ta pöördub tuleviku inimeste poole:
"Slayetps mskhya!" -
Päran teile viljapuuaia
sinu suurest hingest.
Selles rõhutatud egotsentrismis on Majakovski luulele iseloomulik kalduvus sotsiaalsele šokeerimisele. "Mul on kostüümid
See ei olnud kunagi. Seal oli kaks pluusi - kõige vastikum välimus... Võtsin õe käest tüki kollast paela. Kinni seotud. Furor" - need on
huligaani Majakovski veidrused. Ja veel - see on kurikuulus

Mulle meeldib vaadata, kuidas lapsed surevad.
Mis on sellise tegevuse taga? Autori kategooriline tõrjumine kodanlikule kultuurile, nooruslikule nihilismile ja
võib-olla luuletaja enda vaimne haavatavus. Oma huligaanirolli taga peitis Majakovski peent hinge, kes otsis armastust ja
armastades, kaitstes teda nende eest, kes "midagi ei mõista".
Majakovski, nagu ta enda kohta kirjutab, on "tugev süda". Juba esimestes luuletustes näib ta olevat määratud põlema
"kujuteldamatu armastuse põlematu tuli." Armastuse aimdus, selle ootus – “Kas armastust tuleb või mitte? Kumb on suur või
pisike? - see täidab kangelase monoloogid. Tema hing otsib armastust ja seepärast kirjutab ta: „Endale, oma armastatule, ta pühendab need
autori read." Tema tunne jääb rahuldamata:
Kust ma leian kallima, minusuguse?
Luuletaja kogeb valusalt oma üksindust, tema jaoks on "kasutamata kevade" koorem lihtsalt talumatu:
Väljakannatamatu mitte ainult psühholoogi jaoks, vaid sõna otseses mõttes.
Kord ilmunud armastatud naine täidab kangelase olemasolu igaveseks tähendusega. Kuid tema õnn on valus ja
lühiajaline: lahkuminekud ja reetmised on armastuse pidevad kaaslased; aga vaatamata sellele leiab kangelane endas jõudu
ütle:
Anna mulle vähemalt
katke viimase õrnusega
teie lahkumise samm.
On märkimisväärne, et Majakovski varases luules maastikukirjeldusi praktiliselt pole. Oma autobiograafias “Mina ise” luuletaja
Nii selgitab ta oma “põlgust” loodusteema vastu: “Pärast elektrit loobusin looduse vastu huvi tundmast täielikult.
Täiustamata asi." Tema koht töös on kindlalt hõivatud linnamaastikuga: majad, tänavad, autod. Sageli
Selline kirjeldus on teadlikult naturalistlik; näib, et luuletaja kavatseb kujutada inetuid “sajandi asju”.
“Ilu”, poeetilised omadused, mille autor tõrjub. Seda illustreerivad näiteks järgmised read:
Tänav on süüfilise ninana sisse vajunud. Jõgi on meeliköitvus, mis laotub ilasse. Viskades pesu viimse leheni minema,
aiad langesid juunis rõvedalt.
Meid ümbritsev maailm tekitab autoris teravat tõrjumist ja protesti. Selle apoteoosiks võib pidada luuletust “Pilv sisse
püksid." See koosneb neljast osast, millest igaüks paljastab mõne reaalsuse aspekti. Kangelane
kuulutab: "Alla oma armastusega, alla oma kunstiga, alla oma religiooniga, alla oma süsteemiga!" Skaala, sügavuse järgi
kunstiline üldistus, poeetiliste vahendite ulatuse poolest on see luuletus minu arvates üks paremaid
Majakovski teosed.
Luuletaja kunstilisi vahendeid ja keelelisi võtteid eristavad rõhutatud naturalism ja proosalisus. Ta kirjutab: "sülitavad tähed"
- just nende tähtede kohta, mis Kanti sõnul täidavad inimhinge "austuse ja imetlusega". Ta teatab:
Ma tean – nael mu saapas on painajalikum kui Goethe fantaasia. Nendes ridades - kogu maailma fookus üksikisikule
poeet, põhja ja üleva, poeetilise ja proosalise vastandamine.
Majakovski avaldab oma varastes laulusõnades austust eksperimenteerimisele, uute vormide otsimisele ja sõnaloomele. Ja sa pead suutma näha kaugemale
keeruliste metafooride, hüperboolide, neologismide, ebatavaliste arvukus süntaktilised konstruktsioonid sügav tähendus tekst.
Üks autori varajastest luuletustest on "Kas sa saaksid?"
Mina määrisin klaasilt värvi pritsides kohe igapäevaelu kaardi;
Näitasin tassi peal olevat tarretist
kaldus ookeani põsesarnad.
Plekkala soomustel
Lugesin uute huulte kutseid.
Ja sina
nad võiksid nokturni mängida
äravoolutoru flöödil?
Mis on nendes ridades peidus? Võib-olla on need kirjutanud inimene, kellel puudub armastuse ja ookeani mõõtmatus? Võib olla,
kas need puudutavad kunstniku õigust muuta igapäevaelu, näha luulet seal, kus sellel justkui polekski kohta? Selle kohta, mis on lihtsalt
kas tõeline artist võib äravoolutorul mängida?
Luuletaja pakub meile oma nägemust maailmast ja viise selle realiseerimiseks. Traditsioonilised luulevormid tagasi lükates Majakovski
hukule määratud raske saatus katsetaja, inimene, kellest paljud aru ei saa. Kuid tema tee on tee ilma
milline kaasaegne kunst oleks puudulik, mõnevõrra defektne:
Kuulake!
Lõppude lõpuks, kui tähed süttivad -
Kas see tähendab, et kellelgi on seda vaja?

Lüüriliste kõrvalepõigetega paroodia...

Mul on luuletus “Kaks luuletajat” (esimene, mille kirjutasin
pärast registreerumist veebisaidil "Poems.ru": ).

Asi pole sugugi selles, et Majakovski oleks halb ja Yesenin hea,
jutt käib sellest, kumb neist kahest autorist mulle isiklikult meeldib. Kuid perioodiliselt
on „eriti andekaid“, kes püüavad tõestada, et „luuletajad
te ei saa võrrelda" ja "igaüks valib ise, kelle töö on talle lähedasem".
See, mida ma oma valiku kohta tegelikult kirjutasin, ei jõua nendeni...

Aga nüüd me räägime millestki natuke teistsugusest... Millal ma jälle
nad üritavad tõestada, et Majakovski on ka lüürik, tsiteerivad nad sageli
rida "torude flöödi" kohta. Siin on salm täismahus:

V.V. Majakovski "Kas saaksite?"

Hägustasin kohe igapäevaelu kaardi,
värvi pritsimine klaasist;
Näitasin tassi peal olevat tarretist
kaldus ookeani põsesarnad.
Plekkala soomustel
Lugesin uute huulte kutseid.
Ja sina
mängi nokturni
me võiksime
äravoolutoru flöödil?

Kui te teksti peale ei mõtle, tundub see ilus. Kui sa sellele ei mõtle...
Kuigi praegu kirjutavad paljud niimoodi – mõtlemata: nad löövad epiteedi epiteedi peale,
nad kuhjavad metafoore metafoori peale, et muuta see pompoossemaks ja värvilisemaks,
aga nad isegi ei mõtle sellele, mida kõik need epiteedid ja metafoorid tähendavad...

Kuid iga muusik kinnitab teile, et pill on püha!
Ja see ei puuduta ainult hügieeni. Tööriist on ühenduslüli
tema ja tema muusika! Mida kuradit on äravoolutorudest tehtud flööte?
Kas olete kunagi neid torusid tähelepanelikult vaadanud? Ühesõnaga paroodia:

N. A. Losev, "Ma ei saanud..."

Kõik koerad küürisid neid;
Pool sajandit tolmus ja mustuses;
Ja isegi prügikastid
Kõik need torud on palju puhtamad;
Kuid Vova puhus torude käänakutesse,
ilma oma roostes huuli pühkimata...
Ja sina
pane see suhu
võiks
Üks äravoolutorudest?

P.S. Kuid üldiselt on see Majakovski luuletus viljakas pinnas
parodeerijatele. Näiteks annan kellelegi paljutõotava kingituse
Alusta:

Hägustasin kohe igapäevaelu kaardi,
Kahesaja grammi klaasist “vehkimine”...

Kui jätkate seda teemat (või mõtlete välja midagi oma), postitage see hiljem
link, naerame koos...)))

Arvustused

Sul on ikka lihtne "igapäevane"
Sulle piisab kahesajast grammist.
Ja siin kõnnib "tarretis" läbi elu -
Ma tahan sulle rusikaga näkku lüüa!

Ja trompeti või hästi sihitud riimi saatel,
Jah, mida iganes sa pead! Seal on lein
Kus keegi laseb "tarretise" oma südamesse,
Ta kõnniks mööda juhtmeid...

Ma limpsiksin ja hingaksin sisse torude ilu,
Ta ei rüvetanud elu iseendaga,
Ei reetnud naiivseid huuli -
Kuna ta armastab prügimäe vaimu!

Portaali Stikhi.ru igapäevane vaatajaskond on umbes 200 tuhat külastajat, kes sellest tekstist paremal asuva liiklusloenduri järgi vaatavad kokku üle kahe miljoni lehekülje. Igas veerus on kaks numbrit: vaatamiste arv ja külastajate arv.

Kas sa oskaksid tühjendustoru flöödil nokturni mängida? Oh, kui vaid Vladimir Majakovski teaks, et Dresdenis on maja, mis on selle ülesandega võimeline! See imeline fassaadiga maja sinist värvi tuntud kui Kunsthofi läbipääsu lehtri sein. Selle autorid on saksa kunstnikud Christoph Rosner, Annette Paul ja Andre Tempel, kes - tähelepanu! - inspireeritud meie Peterburi äravoolutorude ebatavalisest struktuurist.

Dresden on alati olnud tuntud kui üks ilusamaid linnu, kus on arvukad muuseumid, mis köidavad turistide tähelepanu kogu Euroopas. Kuid imelise hoone tulekuga koos "kanalisatsioonitorude flöödiga" on linnas veel üks turismiatraktsioon. Kas pole see põhjus jätta kõrvale kõik kulunud marsruudid ja nautida fantastilise disaini vaateid ja heli?

Keeruline rennide võrgustik, mis on valmistatud tuuletorude kujul Muusikariistad, on iseenesest huvitav ja tõmbab tähelepanu. Vean kihla, et Kunsthofpassage'i lehtri sein jääb lemmikuks kohalikud elanikud, isegi kui kõik need torud olid dekoratiivsed. Kuid kuna nad täidavad ka kasulikku funktsiooni, milleks need olid mõeldud, on saksa kunstnike looming kahekordselt igati kiitmist väärt.

Asudes mitte Dresdeni ajaloolises osas, vaid Uuslinna piirkonnas, ei ole see hämmastav Kunsthofpassage'i lehtri seina maja muutunud uudishimulike turistide palverännakute kohaks - nad eelistavad näha süngeid iidseid templeid, losse ja monumente. Kuid järk-järgult leiavad noored, eriti reisivad tudengid, selle koha üles ja tulevad linna üha enam just siis, kui prognoosid tõotavad süngeid, pilves ilm. Muidu ju ei kuule, kuidas ja mida täpselt vihmamuusik äravoolutoru flöödil mängib...

või mõned tekstilised tähelepanekud V. Majakovski loomingu kohta

Kas sa saaksid?
Hägustasin kohe igapäevaelu kaardi,
värvi pritsimine klaasist;
Näitasin tassi peal olevat tarretist
kaldus ookeani põsesarnad.
Plekkala soomustel
Lugesin uute huulte kutseid.
Ja sina
mängi nokturni
me võiksime
äravoolutoru flöödil?

Täiesti traditsiooniline tõlgendus V. Majakovski artiklist “Kas sa saaksid?” N. Asejevi tunnistusest (või hilisemast tõlgendusest) leiame: "Olin üks esimesi tema luuletuste lugejaid." Lisaks, sõber ja usaldusisik paljudes Majakovski asjades, annab Aseev 1913. aasta artiklile sellise tõlgenduse (nagu selgus, tegi selle tähelepaneku paralleelselt http://shkrobius.livejournal.com/291572.html:

"Ja kaart ja värv ja igapäevaelu ja tina kala sildid ja äravoolutorud - kõik need olid meid iga päev ümbritsevad esemed, mida me nende tuttavuse tõttu isegi ei märganud, kuid selgub, et nendest tuttavatest tuttavatest sõnadest ja mõistetest oli võimalik koostada suure emotsiooniga luuletus . Tõepoolest, tundus veenev, et odavas tudengikohvikus serveeritud tarretiseportsjon meenutas ookeani kaldlaine õõtsuvat läikivat rohelist. Milline vaatlusjõud ja kujutlusvõime elavus peab olema, et läbi väikeste ja silmapaistmatute objektide meelde tuletada suurt ja muljetavaldavat! Mis liialdatud kujutlusvõimet on vaja, et viia väike flööt äravoolutoru mõõtu?! Kui võtta väga intiimne, kammerlik nokturni kontseptsioon – tänavale!
Siin olid kõik objektid konkreetsed, käegakatsutavad, kõik mõisted vormiti tõelisteks, kuigi järsult suurendatud kujunditeks. Maailm oli nähtav lähedalt ja kumeralt, justkui luubi all.
Kuni selle ajani meeldisid ja köitsid meid järgmised read:
Polaarmeredel ja lõunapoolsetel meredel
Mööda roheliste lainete käänakuid,
Basaldikivide ja pärli vahel
Laevade purjed kahisevad.
Ka siin kirjeldati ookeani – ja millisele südamele ei räägiks see kaugetest maadest, nähtamatutest kallastest! Kuid see ookean oli endiselt tingimuslik, selle "rohelisi paisutusi" tajuti Main-Readi ja Cooperi lapsepõlvemuljete kordumisena - seal olid laevade "kahisevad" purjed, mis olid juba ammu purjed torudega asendanud. Siin aga kerkisid Majakovski ookeani “viltused põsesarnad” otse tema silme ette, ronisid talle serveeritud tarretise taldrikult suhu ja meenutasid end oma külma sügavusega.
Ja kuidas mulle meeldis see, et luuletaja kuulutab “kohe häguseks argielu kaardiks”, väikeste asjade, väikeste sõnade, lämmatatud kirgede ja mõtete argipäeva. Igapäevaelu kaart oli kõigile teada, seda polnud vaja meisterdada raskesti kujutletavate "basaldi- ja pärlikivide" vahel. Ja “uute” huulte kõned rääkisid millestki, mis juhtus ja muudab radikaalselt kogu seda igapäevaste meridiaanide ja paralleelide regulaarsust ja graafilist kujundust, võre, mis eraldab fantaasia tegelikkusest. Ja lisaks kõigele muule pole kogu luuletuses mitte külm lugu, mitte illustratsioon ammusest minevikust, vaid elav, tuline, ülemeelik ja pilkav veetlus. Nii et ma näen maailma kolmemõõtmelise, reaalsena, muutudes kattuvate sarnasuste ja anuvate võrdlustega: "Kas sa saaksid mängida nokturni?"
Mäletan muljet ainuüksi sellest luuletusest, kui ma seda esimest korda lugesin; kuid kõik need, mis ilmusid üksteise järel, olid uus avastus maailmast, kus asjad, mõisted, tunded vabanesid nende mehaanilisest ideest, kus need muutusid taas ürgselt käegakatsutavaks, lähedaseks, inimese tajule tõeliseks.
(Aseev N. “Majakovski jõud” // Majakovski V.V. Täielik kollektsioon teosed: 12 köites - M.: Riik. kirjastus "Khudozh. lit.”, 1939-1949. T. 1. Luuletused, luuletused, artiklid, 1912-1917 / Toim. ja N. Hardžijevi kommentaarid. - 1939. - Lk 13-14).

Tõenäoliselt toimus Majakovski kohtumine Asejeviga hiljem kui "tinakalade" artikli kirjutamine, nende tutvumise aastaks on märgitud kas 1913 või 1914. 1939. aastal kirjutatud artikkel ei tohi olla dokumentaalne tõend enam kui kahekümne aasta taguste sündmuste kohta; stseeni ülekandmine restoranist “odavasse tudengisööklasse” võib olla tingitud mäluhälbest. Aga muidu ehitatakse täiesti terviklikku pilti, mida saab täiendada ja selgitada vaid varajase Majakovski tekstinäidetega.

Mina määrisin klaasilt värvi pritsides kohe igapäevaelu kaardi;

Kõigile juba käsitletud "kaardi" tähendustele (geograafiline, menüükaart, lihtsalt igapäevane rutiin) tuleb lisada vaid tähendus " mängukaart» täpselt ühikutes. h., võetud näiteks idioomist “kaart kukkus”, “pane kaardile”. See valikuline tähendus võib avalduda näiteks projektsioonis "selgrooflöödile": "Ma soovin, et saaksin kaarte mängida!" / Veini sisse / janust südant kuristama. (flööt, kaardid, vein). Nii või teisiti, peaasi, et “värv” hägustab “graafiliselt” (“geograafiliselt”) selget joonist.

Näitasin vaagnal ookeani tarretisi/kaldusid põsesarnasid.

Tarretise “värisev” tarretise konsistents, täpselt häiritud olekus, võib meenutada lainete vibratsiooni (“viltused põsesarnad”). Ja vastandumine igapäevane, tuttav / ebatavaline, mittetriviaalne, aga ka väike (ebaoluline) / suuremahuline - on väljend tugev soov nihuta piire, jälle “hägustada” piire (ookean on tassi sisse tunglenud). "Ookean" selle opositsiooni komponentina on M. teistes osades ja illustreerib suurepäraselt seda "kitsastes tingimustes virelemist" seatud limiit"(Jacobson):

Kui ma oleksin / väike, / nagu Suur ookean, / seisaksin lainete kikivarvul, / paitaksin kuud mõõnaga. (“Autor pühendab need read endale, oma armastatule” 1916)

Hallikarvaline ookeanid / üle voolanud, / vaatas pilguga areenile pilvine silmad. ("Sõda ja rahu" 1916)

Kõige arenenum soov on minna kaugemale, laiendada ruumi, nihutada piire, visata maha köidikud, olla vaba jne. luuletuses “Inimene”: “Maisesse aeda aetud, / Mind tõmbab igapäevane ikke.<...>Olen vang. / Minu eest ei lunaraha! / Neetud maa on sidunud. / Lunastaksin kõik oma armastuses, / jah maju ümbritseb ookean! (“Mees” 1916) täpselt nagu artiklis “Kas sa saaksid?” ookean on suletud tassi. Muide, “ookean vaagnal” annab mahukama võrdluse aluse teisest 1913. aasta artiklist “Midagi Peterburist”: “Seal, kus mereroog särab”

Plekkala soomustel / loen uute huulte hüüdeid.

Siiski tundub “tinakala” tõlgendus märgina täiesti veenev. Lisaks kõige sagedamini tsiteeritud artiklile “Signs”, mis avaldati 1913. aastal ka almanahhis “Trebnik of Troy”. (“Loe raudraamatuid! / Kullatud kirja flöödi all / suitsutatud siig / ronib kuldne rutabaga”), samuti näide luuletusest “Ma armastan” (1922) (Ja tähestikku õppisin märkide järgi, / lehitsedes rauast ja tinast lehti”), võib osutada Majakovski erakordsele huvile selle linnatänava märgi vastu, eriti tema varase luule vastu:

Ja seal, märgi all, / kus on räimed Kertšist ("Linna põrgu" 1913)

Linn pööras ootamatult pea peale. / Purjus ronis mütside peale. / Märgid puhkesid hirmust. / Nad sülitasid välja kas "O" või "S" ("Autos" 1913)

Kui mul kahju on / sinu jahu vaasist, / pilvetantsu kontsadest maha löödud, - / kes paitab kuldseid käsi, / Avanzo vaateakendel väänatud silt?.. (tsükkel “I” 1913 )

Ja lõpuks, enamik huvitav näide märgid kaladega - 1913. aastal kirjutatud tragöödia “Vladimir Majakovski” 1. vaatuse algus:

"Naljakas. Stseen on linn tänavate võrgus. Kerjuste püha. Üks V. Majakovski. Mööduvad inimesed toovad süüa - raudheeringas märgist, tohutu kuldne rull, kollase sameti voldid.

Korrelatsioon tähiste uuendustega otsene tähendus tegusõna "lugema" ("Ma loen uute huulte kutseid"), sest Reklaamsilte ei saa mitte ainult vaadata, vaid ka sõna otseses mõttes lugeda. Tekstiks võib aga saada kõik - nii tänav kui linn (“Ja mina - / tänava lugemissaalis - / nii sageli lehitsesin kirstu köidet” sarjast “Mina” 1913)

“Uute huulte kõned” on metafoor uuele sõnale, uuele poeetiline kõne. Märkide eest põgenevad “korsetid”, nagu “plekkkala”, on asjad, mis vajavad värskendamist. kolmap Silma ja jalata mehe monoloogis tragöödia “Vladimir Majakovski” 1. vaatuses: “Ja järsku / kõik asjad / tormasid, / häält lõhki kiskudes, / kulunud nimede kaltsu maha viskama./ Veiniväljapanekud, / justkui saatana sõrmel, / ise pritsisid kolbide põhja. / Külmunud rätsepapüksid / jooksis ära / ja nad läksid - / üksi! - / ilma inimese reiteta! / Purjus - / musta suu lahti - / magamistoast kukkus välja kummut. / Korsetid tulid maha, kardavad kukkuda, / Siltidelt “Rüüd et mode”

"Huuled", mis on traditsiooniliselt kaasatud Majakovski erootilises kontekstis, on ka "suu" sünonüümid selles mõttes, et nad on võimelised kõnet tekitama, s.t. hakata rääkima, karjuma jne. (tavaliselt ei omistata kõnehelisid (v.a sosinad) poeetilistele “huultele” (vrd, võib-olla alles hiljem O.M.-s: “Inimese huuled, millel pole enam midagi öelda, / Säilitage viimase räägitud sõna vorm”).
Kuidas sa iharalt virmalist ümised kotleti sisse määritud huultega! ("Sulle" 1914)
"Karjuvate huultega Zarathustra jutlustab, / tormab ja ägab, / tänapäevast" ("Pilv pükstes" 1915)
Ma ei lase oma hammustatud huultelt ühtki nuttu välja. ("Flöödiselg" 1915)
Viimane on / sinu nimi, / kahurikuul väljarebitud huulele kook. ("Flöödiselg" 1915)

See. "huuled" on vajalikud "sõnade" hääldamiseks, samas kui "uute huulte kutsed" on uute sõnade "kutsed" ja rida tervikuna nihutab keelelisi piire: asjad, sõna tuleb anda uus " nimi."

Kas sa oskaksid / mängida nokturni / äravoolutoru flöödil?

M. ja Severjanini kaudne poeetiline rivaalitsemine tundub täiesti veenev (ja ilma isiklike motiivideta). Teise tunnistuse kohaselt toimus M. ja S. isiklik kohtumine 1913. aasta lõpus, samas kui almanahh “Kolme Trebnik” koos artikliga “flöödist” ja “veetorudest” ilmus märtsis 1913. “Mina kohtus hiljuti Vladimir Vladimirovitš Majakovskiga – raporteerib I. Severjanin 1913. aasta lõpus Krimmi egofuturistist luuletajale ja filantroopile Vadim Bajanile – ja ta on geenius. Kui ta meie õhtutel esineb, on see midagi suurejoonelist” (V. Katanyan. Majakovski: Elu ja tegevuse kroonika. M., 1985. Lk 81).
"Nokturn", mis viitab otseselt vähemalt kolmele põhjamaisele tekstile, on üsna tajutav põhjamaise luule embleemina. "Kitsas", peen prantsuse sõna, visualiseerib suurepäraselt ka flöödimängu (yoo), kui seda hääldada. Tasub meeles pidada, et selle sõna (nocturne - öö) etümoloogia on asjakohane. Flööt kõlab öösiti ja sonetis IS “Ambroise Thomase mälestuseks”, kus see on rikkalik sh. Helisari reprodutseerib labiaalsete helide abil flöödi kõla: „Ja nende varjud uinutavad mu und / Suveööl, võludes meloodilist aju. / Nende süda trillib üksmeelselt nagu flööt, / Lea kiired sädelevad harmooniad. / Kuulmine joob avamängu nüansside mustrit. / Amor tiivad ažuurse graatsilisusega / Kõigutab flirtiva Öökulli rinda. “Nokturni” võib selles mõttes pidada edukaks sõnakasutuseks.
kolmap hiljem M. enda käest: „Öö on täidetud valgete pulmadega. / Voola rõõmu kehast kehasse. / Ärgu keegi unustagu ööd / Täna mängin pilli. / Omal selgrool. ("Flööt-selg" 1915) (paistab ka huvitav nimetus: flööt-süda - flööt-selg; liiliakiired - valavad nalja ja muud kokkusattumused)

“Ööflööt” on 1913. aastal ilmunud esimese N. Asejevi luulekogu pealkiri.

Öösel kõlab flööt (hämaruses, õhtul, all tähine taevas jne) pole nii haruldane poeetiline nähtus. Vrd nt V. Ivanov: „Tühine ja armas ja õudne öös / Torunoot, halastamatult üksi, / Nutt kaugetes kaugustes... Kõlab kurvalt, / Transtsendentaalne flööt, pimeda põhja hääl! / Kas öö viriseb, või veri sosistab / (Ah, süda on unetute kevade vangla!) - / Su katkendlik kõne naasis taas minu juurde / Helgavate ööde Sibülli võlud” (1911) jne.

Tuleb märkida, et ka virmalise “Idülli” erootiline tõlgendus põhineb kergemeelsel tähendustemängul: “pead” nimetatakse tavaliselt flöödi ülemiseks (paraboolseks) osaks. Pole veel suudetud kindlaks teha, millal hakati "pea" külgmise avause paksendeid käsnadeks nimetama.

Asendades pl. h) algses versioonis (“äravoolutorude torudel”) ühiku kohta. (“äravoolutorude flöödil”), üleminekul sarnasusest (pillid nagu flöödid) metafoorile sünnib uus uus “nimi”, uue pilli nimi – kõlav äravoolutoru (vrd: “Treenimistoru hakkab aeglaselt laskma). mängida ühte nooti. Katuste raud hakkas ümisema ". ("Vladimir Majakovski" 1913)

Teisisõnu: "Kas saaksite?" tähendab: "Kas saaksite kõigile asjadele uued nimed anda? Kas sa saaksid selle uue keele selgeks?”