Sotsiaalse kultuuri mõju. Isiksus ja sotsiaalne keskkond. Sotsiaalse keskkonna tunnused
Saada oma head tööd teadmistebaasi on lihtne. Kasutage allolevat vormi
Üliõpilased, magistrandid, noored teadlased, kes kasutavad teadmistebaasi oma õpingutes ja töös, on teile väga tänulikud.
Majutatud aadressil http://www.allbest.ru/
Kokkuvõte: Inimese sotsiaalne keskkond
- Sissejuhatus
Sissejuhatus
Sotsiaalne keskkond on inimest ümbritsevad sotsiaalsed, materiaalsed ja vaimsed tingimused tema eksisteerimiseks, kujunemiseks ja tegevuseks. Laiemas mõttes (makrokeskkond) hõlmab ühiskondi. - majandussüsteemüldiselt - toodab. tugevus, agregaat avalikud suhted ja institutsioonid, avalik teadvus, antud ühiskonna kultuur; Kitsas tähenduses (mikrokeskkond), olles sotsiaalse keskkonna kui terviku element, hõlmab see inimese vahetut sotsiaalset keskkonda - perekonda, töö-, haridus- ja muid meeskondi ja rühmi. Sotsiaalne keskkond mõjutab isiksuse kujunemist ja arengut otsustavalt. Samas loometegevuse, inimtegevuse mõjul see muutub, teiseneb ja nende transformatsioonide käigus muutuvad ka inimesed ise.
Sotsiaalpsühholoogilised nähtused tekivad sotsiaalse keskkonna, indiviidi ja rühma koosmõjus. Seetõttu on nende uurimisel vaja ennekõike kujundada üsna selge ettekujutus sotsiaalsest keskkonnast, üksikisikust ja rühmast kui nende nähtuste subjektidest ja üldtingimused nende vastastikust mõju ja vastasmõju.
Sotsiaalne keskkond on kõik, mis inimest temas ümbritseb sotsiaalelu, toimib selle vaimse peegelduse objektina – kas otse või vahendatuna teiste inimeste töötulemustest. Inimene kogeb oma elu jooksul suure hulga sotsiaalsete tegurite mõju. Kõik need kokku moodustavad indiviidi sotsiaalse keskkonna. Aga viidates sotsiaalsetele teguritele, mis määravad avalikku elu, marksismis kasutatakse mõistet "sotsiaalmajanduslik formatsioon", miks muidu on mõiste "sotsiaalne keskkond"? Mõelge nende mõistete seostele.
Sotsiaalne keskkond ja sotsiaalmajanduslik kujunemine
Sotsiaalse keskkonna mõiste tähistab sotsiaalsete suhete spetsiifilist originaalsust nende teatud arenguetapis. Selle poolest erineb see sotsiaal-majandusliku formatsiooni mõistest ja täiendab seda. Sotsiaalse keskkonna mõiste ei iseloomusta mitte sotsiaalsete suhete olemust, vaid nende konkreetset avaldumist. Kapitalism kui sotsiaalmajanduslik moodustis allub samadele sotsiaalmajanduslikele seaduspärasustele. Kuid avaldudes spetsiifiliselt erivormides loob nende seaduste toimimine spetsiifilise sotsiaalse keskkonna, mis erineb teistest sotsiaalsetest keskkondadest. Inimesed ja rühmad tegutsevad selles konkreetses sotsiaalses keskkonnas. Ja kui ajaloolised isikud ja suured rühmad(klassid, rahvused) tegutsevad laias sotsiaalses keskkonnas, siis on väikeste rühmade ja nende liikmete ulatuseks mikrokeskkond, vahetu sotsiaalne keskkond.
Konkreetne sotsiaalne keskkond toimib psühholoogiline aspekt indiviidi ja rühmade vaheliste suhete kogumina. Sotsiaalse keskkonna ja indiviidi suhetes on üsna märkimisväärne subjektiivsusmoment. Kui klass ei saa muuta oma kohta sotsiaal-majanduslikus formatsioonis ilma end klassina hävitamata, siis saab inimene muuta oma kohta sotsiaalses keskkonnas, liikuda ühest sotsiaalsest keskkonnast teise ja konstrueerida seeläbi oma sotsiaalset keskkonda teatud kindlasse. ulatus.
Loomulikult ei ole indiviidi mobiilsus sotsiaalses keskkonnas absoluutne, seda piirab sotsiaalse objektiivne raamistik majandussuhted, ühiskonna klassistruktuur. Sellegipoolest ei saa alahinnata indiviidi aktiivsust, eriti seoses tema valitud mikrokeskkonnaga. Praktiline väärtus See probleem tuleb esile eelkõige kuritegevuse põhjuste analüüsis.
Sotsiaalne keskkond indiviidi suhtes on suhteliselt juhuslik. See juhuslikkus on eriti suur psühholoogilises plaanis, kuna teatud isiksuste iseloom ja omadused jätavad nende suhetesse jälje. Kuid ka see juhuslikkus avaldub ainult teatud piirideni. Seda piirab teatud sotsiaal-majandusliku süsteemi poolt määratud suhete vajadus.
Tuleb arvestada, et sotsiaalmajanduslik formatsioon on sotsiaalsete suhete süsteemi kõrgeim abstraktsioon, kus on fikseeritud ainult globaalsed tunnused. Sotsiaalses keskkonnas elavdavad neid sotsiaalmajanduslike moodustiste elemente mitmesugused aspektid: demograafiline, etniline, psühholoogiline, individuaalne. Seetõttu näib sotsiaalse keskkonna struktuur olevat keerulisem ja keerulisem kui sotsiaal-majandusliku formatsiooni rangelt loogiline struktuur.
Sotsiaalse keskkonna struktuur ei saa olla sotsiaal-majandusliku formatsiooni struktuuri täielik analoog, selle peegelpilt. Etnilise korra tegurid, näiteks kuulumine rahvusesse, rahvusesse, konkreetsesse etnilisse rühma, aga ka etnilise teadvuse tuletised tegurid, mis toimivad koos, on sotsiaalse keskkonna lahutamatud elemendid. Samas on sotsiaal-majandusliku formatsiooniga otseselt seotud elementidel otsustav mõju sotsiaalsele keskkonnale. Objektiivsete sotsiaalsete suhete süsteem moodustab justkui raamistiku, millel asuvad väikesed rühmad ja üksikisikud. Grupi koht selles raamis määrab peamiselt indiviidi sotsiaalse keskkonna.
Seega saab sotsiaalse keskkonna esimeses lähenduses määrata sotsiaal-majandusliku formatsiooni tüübi järgi. Nii erineb sotsiaalne keskkond, mis on omane primitiivsele kommunaal-, orja-, feodaal-, kapitalistlikule ja sotsialistlikule süsteemile. Samuti erineb sel viisil määratletud sotsiaalse keskkonna mõju olemus indiviidile ja rühmale. Räägime nördimusega näiteks feodaal-bayskie ellujäämisest sotsialistlikus tegelikkuses. Me häbimärgistame vihaselt tänapäevaseid orjakaubanduse ja orjuse fakte, mõistes, et need ei möödu mõnes välisriigis sarnases sotsiaalses keskkonnas elavate inimeste teadvusele sugugi jäljetult.
Sotsiaalse keskkonna klassi iseloom
Sotsiaalse keskkonna tüüpide sees, mida eristatakse sotsiaalmajandusliku formatsiooni tüübi järgi, tuleks eristada tüüpe sõltuvalt rühma kohast formatsiooni struktuuris. Siin eristub klassi sotsiaalne keskkond ennekõike selle koha poolest ajalooliselt määratud sotsiaalse tootmise süsteemis. Seega eristame kodanlikku sotsiaalset keskkonda, proletaarset sotsiaalset keskkonda jne. Kuna iga sotsiaalne klass on oma koostiselt heterogeenne ja jaguneb teatud kihtideks, on igal kihil oma sotsiaalsele keskkonnale iseloomulikud tunnused. See annab sotsiaalse keskkonna klassisisesed alajaotused. Lisaks on olemas nn deklasseeritud elementide sotsiaalne keskkond. Igat nimetatud sotsiaalse keskkonna tüüpi iseloomustavad teatud psühholoogilised tunnused, mis jätavad jälje üksikisikule ja inimrühmadele.
Lõpuks on rühm tunnuseid, mis aitavad tuvastada sotsiaalse keskkonna tüüpi vastavalt tööjaotusele. enam-vähem eristatav linnakeskkond ja maakeskkond; sotsiaalset keskkonda iseloomustavad füüsilised ja ajutöö, erinevat tüüpi tegevus - tööstuslik, poliitiline, juriidiline, teaduslik, kunstiline, koos kõigi sellest jaotusest tulenevate inimeste olemise iseärasustega.
sotsiaalne keskkond tööjaotus
Kõik need märgid moodustavad sotsiaalse keskkonna spetsiifilised omadused, mis mõjutavad indiviidi individuaalseid omadusi, jättes oma jälje nende suhetele.
Üksikisiku, väikese grupi elustiili probleem on tihedalt seotud sotsiaalse keskkonna probleemiga. Sotsiaalne keskkond on keeruline suhete kogum. Siiski võib üksikisik olla seotud erineval määral aktiivsus nendes suhetes. Agregaat praktilised suhted sotsiaalsesse keskkonda ja moodustab indiviidi eluviisi. Lisateavet elustiili kohta arutatakse allpool. Nüüd teeme kokkuvõtte.
Seega moodustab sotsiaalmajanduslik formatsioon oma ajaloolises, demograafilises, geograafilises ja etnilises eripäras etteantud sotsiaalse keskkonna, mis tekitab teatud eluviisi ning sellest tulenevalt ka mõtte- ja tundeviisi.
Sellest tulenevalt on sotsiaalmajanduslik formatsioon - sotsiaalne keskkond - eluviis - isiksus elektriskeem sotsiaalsete suhete tungimise protsess inimese suhetesse teiste inimestega, sotsiaalsete suhetesse üksikisikusse, indiviidi sotsialiseerumise teele.
Ei piisa, kui öelda, et sotsiaalne keskkond kujundab isiksust, nagu ütlesid 18. sajandi prantsuse materialistid. Seda seost on vaja edasi viia – sotsiaal-majandusliku formatsiooni, tootmisviisini, nagu marksism teeb. "Me," kirjutas G.V. Plekhanov, "ei ütle ainult, et inimene koos kõigi oma mõtete ja tunnetega on toode avalik keskkond; püüame mõista selle keskkonna teket." Järeldades, et lõpuks "sotsiaalse keskkonna omadused määrab riik tootlikud jõud igas antud aega", selgitab Plehhanov: "Tootmisjõudude arengu mis tahes etapp viib sotsiaalses tootmisprotsessis tingimata teatud inimeste rühma, s.t. teatud tootmissuhted, s.o. kogu ühiskonna teatud struktuur. Ja kui ühiskonna struktuur on antud, pole raske mõista, et selle iseloom peegeldub üldiselt kogu inimeste psühholoogias, kõigis nende harjumustes, moraalis, tunnetes, vaadetes, püüdlustes ja ideaalides.
Kaasaegne kodanlik sotsioloogia ja sotsiaalpsühholoogia kasutab sotsiaalse keskkonna mõistet laialdaselt. Sotsiaalset keskkonda mõistavad nad aga eelkõige kultuurikeskkonnana, ilma selle seoseta tootmistegevusühiskonna sotsiaalse klassistruktuuriga inimesed, mis viib lõpuks sotsiaalse keskkonna rolli idealistliku tõlgendamiseni isiksuse kujunemisel.
Tulemusena:
Sotsiaalne keskkond on kõik, mis ümbritseb inimest tema sotsiaalses (avalikus) elus. See on ennekõike perekond, klassikaaslased, eakaaslased õues jne. Inimene kogeb kogu elu sotsiaalsete tegurite mõju. Inimese tervisega seoses võivad üksikud tegurid olla ükskõiksed, avaldada kasulikku mõju või olla kahjulikud – kuni surmani (kaasa arvatud).
Majutatud saidil Allbest.ru
Sarnased dokumendid
Sotsiaalse keskkonna diagnostika teoreetilised alused. Sotsiaalse keskkonna ja süsteemi mõiste sotsiaalkaitse lapsed Venemaal. Sotsiaalse keskkonna diagnoosimise meetodid. Kaluga oblastis asuva õigeusu lastekodu "Rozhdestvensky" sotsiaalse keskkonna uuring.
lõputöö, lisatud 14.02.2010
Isiksuse hierarhiline struktuur vaimse aparaadi mudeli järgi Z. Freudi teoses "Mina ja see". Sotsiaalne keskkond kui isiksuse kõigi spetsiifiliste inimlike omaduste allikas. Riigi roll indiviidi kujunemises ja arengus.
aruanne, lisatud 25.05.2014
Isiksuse probleem sotsioloogias ja filosoofias. Inimese sotsiaalne ja tegevuslik olemus. Füüsiline, sotsiaalne ja vaimne isiksus. Üksikisiku ja ühiskonna koostoime. Sotsiaalse rolli mõju isiksuse arengule. institutsionaliseeritud sotsiaalsed rollid.
test, lisatud 27.01.2012
Iseloom. Lapse isiksuse areng tegurite mõjul keskkond. Isiksuse kujunemise keerulises protsessis osalevad paljud füüsilised, bioloogilised ja sotsiaalsed tegurid.
abstraktne, lisatud 11.06.2006
Karen Horney uurimus sotsiaalse keskkonna mõjust isiksuse kujunemisele. Ärevustunne ja kindlustunne kui inimliku motivatsiooni alus. Neurootilise isiksuse struktuur. Sotsiaaltöötaja tegevus.
essee, lisatud 05.05.2014
Sotsiaaltöö kui avaliku elu nähtus. Konstruktsiooni ajaloolised juured sotsiaaltöö. Isiku õigus- ja majandussuhete reguleerimine ühiskonnaga. Sotsiaaltöö suhe teiste teadustega. Sotsiaaltöö paradigmade olemus.
abstraktne, lisatud 13.10.2008
Sotsiaalpoliitika tunnused, funktsioonid, ülesanded ja põhimõtted. Haldusreform Vene Föderatsioonis ja selle mõju riigi sotsiaalpoliitika kujundamisele ja elluviimisele. Ühiskonna sotsiaalne sidusus ja inimõigused, Venemaa sotsiaalse olukorra prognoos.
kursusetöö, lisatud 29.03.2015
Isiksus kui sotsiaalne üksus eksisteerimine konkreetses ühiskonnas; sotsiaalne keskkond. Isiksuse sotsialiseerumise protsess: olemus, dünaamika, etapid, meetodid ja vahendid. Indiviidi roll ühiskonna arengus, selle kujunemises ja eesmärgipärases kasvatuses.
test, lisatud 23.11.2010
Isiksuse mõiste sotsioloogias. Bioloogilise ja sotsiaalse suhe isiksuse kujunemisel. Inimese ühiskonda sisenemise protsess, tema sotsialiseerimine ja sotsiaalne kohanemine indiviidi kohanemine sotsiaalse keskkonnaga. sotsiaalne staatus iseloom.
test, lisatud 25.04.2009
Inimese ja isiksuse teema kui üks sotsioloogia võtmeteemasid. Isiku süsteemsed omadused. Isiku sotsiaalne roll ja staatus. Sotsialiseerumine kui protsess, mille käigus inimene omandab antud ühiskonnas valitsevad reeglid. Sotsiaalne tüpoloogia iseloom.
Keskkond mõjub inimesele kujundavalt. Tarkus on ammu teada: inimest kujundab kogu tema elu. Eriline tähendus Sellel on sotsiaalne keskkond - vaimsed ja materiaalsed elutingimused. Need on omased eriline liik pedagoogilised põhjus-tagajärg seosed, seaduspärasused, mida nimetatakse sotsiaalpedagoogilisteks. Nende põhjuslike seoste toimimine toob kaasa laiaulatusliku ja olulise isiksust kujundavad pedagoogilised tulemused:
- hariv: mõjutada kodanike arusaama ümbritsevast maailmast, ühiskonnas ja selle sfäärides toimuvatest sündmustest ja protsessidest, oma koha mõistmist maailmas ja ühiskonnas, avardada silmaringi, tõsta teadlikkust erinevates teadmiste valdkondades, luua tingimused eneseharimiseks , jne.;
- hariv: kujundada poliitilisi ja moraalseid veendumusi, hoiakuid kodumaa, selle ajaloo, väljavaadete, inimeste suhtes, valitsusorganid, poliitika, teatud riiklikud ja avalikud institutsioonid, sündmused, elukutsed, töö, religioonid, elanikkonna sotsiaalsed grupid, rahvused, aktiveerivad ja muudavad käitumismotiive, kujundavad moraalseid vaateid ja käitumisharjumusi, järgimine universaalsete väärtuste, teatud traditsioonide, tavade järgi. , vaba aja veetmise viisid, otsuste ja tegude survestamine, kultuuriliste ja esteetiliste vaadete ja maitsete kujundamine jne;
- hariv: rikastada teadmisi erinevaid küsimusi elu, tegevus ja käitumine, samuti majapidamis- ja kutseoskused ja -oskused jne;
- arendamine: sotsialiseerida vajadusi, huve, kalduvusi, parandada füüsilisi omadusi, mõjutada intelligentsuse, kultuuri, moraali, kutse- ja ärivõimete jne arengutaset.
Inimese kasvatus on eriti vastuvõtlik sotsiaalpedagoogilistele mõjudele.
Tunnusjoon sotsiaalpedagoogilised mõjud isiksusele - neis valitsevas spontaansuses, kontrollimatuses, juhuslikkuses. Lisaks, kui spetsiaalselt organiseeritud pedagoogilistes asutustes tegelevad pedagoogiliste probleemidega professionaalsed õpetajad, nõuetekohaselt koolitatud pedagoogid, siis sotsiaalseid ja pedagoogilisi mõjutusi avaldavad inimesed, kellel tavaliselt puudub pedagoogiline ettevalmistus (juhid, ametnikud, riigiaparaadi töötajad, äritöötajad). , töölised massimeedia vanemad, erinevate sotsiaalsete rühmade liikmed jne). Need mõjud on sellised, mis lükkavad inimeses kõik ümber, kriipsutavad välja suure osa positiivsest, mis temas koolis, instituudis paljude heade õpetajate ja kasvatajate jõupingutustega kujunes. Kui kohtunikud mõistaksid inimeste üle kohut ja arstid kohtleksid neid samasuguse subjektiivsuse ja pedagoogilise kirjaoskamatusega, millega neid sageli elus, tööl, erinevates institutsioonides koheldakse, oleks kõik süütud juba ammu hukka mõistetud ja haiged oleksid suri. Spontaansuse ja pedagoogilise ebakompetentsuse ületamise küsimuse tõstatamine kõlab endiselt nõrgalt ning upub elukähinas ja ühiskonna raskustes.
Harjuta päris elu isik konkreetses sotsiaalses keskkonnas on elukool(“perekool”, “kool ametialane tegevus", "vabaajakool" jne). Selle mõju isiksuse kujunemisele on vastasmõjus ühiskonna ja selle valdkondade eripedagoogiliste institutsioonide tegemiste ja saavutustega ning sageli konkureerib nendega. “Elukooli” ja sihipäraste pedagoogiliste mõjude tugevus ja tulemused ei lange sageli kokku. Seega saavad õpilased Üldharidus seintes Põhikool, läbige samal ajal "perekool", "tänavakool", "diskokool", "kool". mitteametlikud ühendused eakaaslased", "kool infotehnoloogiad"(Internet, arvutimängud)," televisiooni ja videotoodete kool " jne. Nende haridus, kasvatus, koolitus ja areng tavaliselt ei ole aritmeetiline summa kõigist neist koolkondadest, vaid ühe neist domineerivast mõjust.
teatud pedagoogiline mõju mida pakub looduskeskkond. Pedagoogilises kirjanduses märgitakse õigesti, et tinglikult võib rääkida „mägede pedagoogikast“, „Volga pedagoogikast“, „merepedagoogikast“, „steppide pedagoogikast“, sest lapsepõlv ja elu möödusid iseärasustes. sellisel keskkonnal on omamoodi kasvatus-, õpetamis- ja arendav mõju inimestele.
Inimese areng interaktsioonis ja keskkonna enda mõjul üldine vaade saab defineerida kui protsessi ja selle tulemust sotsialiseerimine, s.t. kultuuriväärtuste ja sotsiaalsete normide assimilatsioon ja taastootmine, samuti eneseareng ja eneseteostus ühiskonnas, kus ta elab. Sotsialiseerimisel on interdistsiplinaarne staatus ja seda kasutatakse laialdaselt pedagoogikas, kuid selle sisu ei ole stabiilne ja üheselt mõistetav.
Sotsialiseerumine toimub: 1) inimese spontaanse suhtluse käigus ühiskonnaga ja erinevate, mõnikord mitmesuunaliste eluolude spontaanse mõjuga talle; 2) riigi poolt teatud inimkategooriatele mõjutamise protsessis; 3) inimese arenguks tingimuste sihipärase loomise käigus, s.o. haridus; 4) isiku enesearengu, eneseharimise protsessis.
Arvukate analüüs näitab, et need kõik kalduvad ühel või teisel viisil ühele kahest lähenemisest, mis erinevad inimese enda rolli mõistmises sotsialiseerumisprotsessis (kuigi loomulikult on selline jaotus esiteks, on väga meelevaldne ja teiseks üsna jäme).
Esimene lähenemine kinnitab või võtab sotsialiseerumisprotsessis inimese passiivse positsiooni ja käsitleb sotsialiseerumist ennast kui selle kohanemisprotsessi ühiskonnaga, mis moodustab iga oma liikme vastavalt oma loomupärasele kultuurile. Seda lähenemist võib nimetada subjekt-objekt (ühiskond on mõjutamise subjekt ja inimene on selle objekt). Selle lähenemisviisi algatajaks oli prantsuse teadlane Emile Durkheim ja Ameerika - Talcott Parsons.
Teise lähenemise pooldajad lähtuvad sellest, et inimene osaleb aktiivselt sotsialiseerumisprotsessis ja mitte ainult ei kohane ühiskonnaga, vaid mõjutab ka oma eluolusid ja iseennast. Seda lähenemist võib määratleda kui subjekt-subjektiivne. Selle lähenemise rajajateks võib pidada ameeriklasi. Charles Cooley ja George Herbert Mead.
Subjekti-subjekti käsitlusest lähtuvalt võib sotsialiseerumist tõlgendada kui inimese areng ja enesemuutus kultuuri assimileerumise ja taastootmise protsessis, mis toimub inimese koosmõjus spontaansete, suhteliselt suunatud ja sihipäraselt loodud elutingimustega kõigil vanuseetappidel. Sotsialiseerimise olemus on kombineeritud inimese kohanemine (kohanemine) ja isoleerimine konkreetses ühiskonnas.
Kohanemine (sotsiaalne kohanemine) on subjekti ja sotsiaalse keskkonna vastastegevuse protsess ja tulemus (J. Piaget, R. Merton). Kohanemine hõlmab sotsiaalse keskkonna nõuete ja ootuste kooskõlastamist inimese suhtes tema hoiakute ja sotsiaalse käitumisega; isiku enesehinnangute ja väidete kooskõlastamine tema võimete ja sotsiaalse keskkonna tegelikkusega. Sellel viisil, kohanemine on protsess ja tulemus, mille käigus inimene muutub sotsiaalseks olendiks.
Isolatsioon on inimese autoniseerimise protsess ühiskonnas. Selle protsessi tulemuseks on vajadus, et inimesel oleks oma vaated ja nende olemasolu (väärtusautonoomia), vajadus omada oma kiindumusi (emotsionaalne autonoomia), vajadus iseseisvalt lahendada temaga isiklikult seotud probleeme, oskus neile vastu seista elusituatsioonid mis segavad tema enesemuutust, enesemääratlemist, eneseteostust, enesekehtestamist (käitumuslik autonoomia). Sellel viisil, isolatsioon on inimese individuaalsuse kujunemise protsess ja tulemus.
Öeldust järeldub, et sotsialiseerumisprotsessis sisemine, täiesti lahustumatu konflikt inimese ühiskonnas kohanemise mõõdu ja ühiskonnas eraldatuse astme vahel. Teisisõnu, efektiivne sotsialiseerimine eeldab kohanemise ja isolatsiooni teatud tasakaalu.
Inimese sotsialiseerimine kaasaegses maailmas , millel on konkreetses ühiskonnas enam-vähem ilmsed tunnused, igaühes neist on mitmeid ühiseid või sarnaseid tunnuseid.
Igas ühiskonnas on inimeste sotsialiseerimisel eri etappidel tunnuseid. . Kõige üldisemal kujul saab sotsialiseerumise etappe korreleerida inimese elu vanuselise periodiseeringuga. Periodisatsioone on erinevaid ja allpool toodud ei ole üldiselt aktsepteeritud. See on väga tinglik (eriti pärast noorukiea staadiumi), kuid sotsiaalpedagoogilisest seisukohast üsna mugav.
Lähtume sellest, et sotsialiseerumisprotsessis olev inimene läbib järgmised etapid: lapsepõlv (sünnist 1 aastani), väikelapsepõlv (1-3 aastat), koolieelne lapsepõlv (3-6 aastat), algkooliiga. (6-10 aastat) , noorem teismeline (10-12 aastat vana), vanem teismeline (12-14 aastat vana), varane nooruslik (15-17 aastat), nooruslik (18-23 aastat vana), noorus (23 aastat vana) -30 aastat vana, varajane küpsus (30–40 aastat), hiline küpsus (40–55 aastat), vanem vanus(55-65 aastat), vanadus (65-70 aastat), pikaealisus (üle 70 aasta).
Sotsialiseerimine, nagu juba märgitud, viiakse läbi ka erinevates olukordades, mis tekivad paljude asjaolude koosmõjul. Just nende asjaolude kumulatiivne mõju inimesele nõuab temalt teatud käitumist ja tegevust. Sotsialiseerumisteguriteks nimetatakse selliseid tingimusi, mille korral luuakse tingimused sotsialiseerumisprotsesside kulgemiseks. Nii palju asjaolusid, võimalusi nende kombineerimiseks, nii palju sotsialiseerumise tegureid (tingimusi). A.V. Mudrik tõi välja peamised sotsialiseerumistegurid, ühendades need nelja rühma:
Esiteks - megafaktorid (mega - väga suur, universaalne) - ruum, planeet, maailm, mis mingil määral teiste tegurite rühmade kaudu mõjutavad kõigi Maa elanike sotsialiseerumist.
Teine - makrofaktorid (makro - suur) - riik, etniline rühm, ühiskond, riik, mis mõjutab kõigi teatud riikides elavate inimeste sotsialiseerumist (seda mõju vahendavad kaks teist tegurite rühma).
Kolmas - mesofaktorid (meso - keskmine, keskmine), suurte inimrühmade sotsialiseerumistingimused, jaotatud: piirkonna ja asula tüübi järgi, kus nad elavad (piirkond, küla, linn, alevik); kuuludes teatud massikommunikatsioonivõrkude (raadio, televisioon jne) auditooriumi; kuuludes teatud subkultuuridesse.
Mesofaktorid mõjutavad sotsialiseerumist nii otseselt kui ka kaudselt läbi neljanda rühma - mikrofaktorid . Nende hulka kuuluvad tegurid, mis mõjutavad otseselt konkreetseid inimesi, kes nendega suhtlevad – perekond, eakaaslaste rühmad, haridusorganisatsioonid, erinevad avalikud, riiklikud, usu- ja eraorganisatsioonid, mikroühiskond.
Mikrofaktorid, nagu märgivad sotsioloogid, mõjutavad inimese arengut läbi nn sotsialiseerumisagentide, s.t. otseses suhtluses olevad isikud, kellega ta elab. Erinevates vanuseetappides on ainete koostis spetsiifiline. Nii et laste ja noorukitega seoses on sellised vanemad, vennad ja õed, sugulased, eakaaslased, naabrid, õpetajad. Nooruses või nooruses kuuluvad agentide hulka ka abikaasa, kolleegid tööl, õppimisel ja ajateenistuses. Täiskasvanueas lisanduvad oma lapsed, eakatel pereliikmed.
Sotsialiseerimine viiakse läbi, kasutades laia valikut rahalised vahendid, omane teatud ühiskonnale, ühiskonnakihile, inimese vanusele. Nende hulka kuuluvad näiteks imiku toitmise ja hooldamise meetodid; julgustamise ja karistamise meetodid perekonnas, eakaaslaste rühmades, haridus- ja erialarühmades; erinevat tüüpi ja tüüpi suhteid inimelu põhivaldkondades (suhtlemine, mäng, sport) jne.
Mida paremini organiseeritud sotsiaalsed rühmad, seda rohkem on võimalusi indiviidile sotsialiseerivat mõju avaldada. Sotsiaalsed rühmad on aga ebavõrdsed oma võimes mõjutada isiksust selle ontogeneetilise arengu erinevatel etappidel. Niisiis, alguses koolieelne vanus perekonnal on suurim mõju. Noorukieas ja noorukieas suureneb eakaaslaste mõju ja on see kõige tõhusam, samas kui täiskasvanueas on pärand, töö- või professionaalne meeskond ja üksikisikud tähtsuselt esikohal. On sotsialiseerumise tegurid, mille väärtus säilib kogu inimese elu jooksul. See on rahvus, mentaliteet, etniline kuuluvus.
AT viimased aastad kõik suurem väärtus Teadlased omistavad sotsialiseerumise makrofaktoreid, sealhulgas looduslikke ja geograafilisi tingimusi, kuna on kindlaks tehtud, et need mõjutavad nii otseselt kui ka kaudselt isiksuse kujunemist. Sotsialiseerumise makrofaktorite tundmine võimaldab mõista indiviidi kui Homo sapiens esindaja üldiste arenguseaduste avaldumise eripära.
Sotsialiseerumistegurid on arenev keskkond, mis peab olema kujundatud, hästi korraldatud ja isegi ehitatud. Peamine nõue arenevale keskkonnale on luua õhkkond, milles valitsevad inimlikud suhted, usaldus, turvalisus ja isikliku kasvu võimalus.
Inimese sotsialiseerimine toimub tema suhtlemise protsessis erinevate ja paljude tegurite, organisatsioonide, agentidega, abiga erinevaid vahendeid ja mehhanismid.
See, kuidas see interaktsioon spontaanses, suhteliselt suunatud ja suhteliselt sotsiaalselt kontrollitud sotsialiseerumises toimub, määrab suuresti inimese enesemuutuse kogu tema elu jooksul ja üldiselt - tema elu jooksul. sotsialiseerimine.
Kooskõlas mõistmise subjekti-objekti käsitlusega sotsialiseerimine Sotsialiseerumist mõistetakse üldiselt kui tunnuste kujunemine, mille määrab staatus ja mida see ühiskond nõuab. Sotsialiseerumine on määratud kui sellest tulenev indiviidi vastavus sotsiaalsetele ettekirjutustele.
Teistel uurijatel on sotsialiseerumisest erinev vaade, kuid samas ka sotsialiseerumise subjekti-objekti käsitlusega. Nende positsiooni põhiolemus seisneb selles, et kuna inimest ei saa eelnevalt ette valmistada mitmesugusteks nõueteks, mida ta elus täidab, peaks sotsialiseerimine põhinema mitte ainult erinevate rolliootuste summa, vaid ka nende olemuse omandamisel. nõuded.
Sellest vaatenurgast võib eduka sotsialiseerumise võtmeks pidada käitumismudelite kujunemist inimeses, sealhulgas institutsionaalsete nõuete ja ettekirjutuste põhielemente. Ameerika psühholoog ja koolitaja L. Kohlberg rõhutas, et seda tüüpi sotsialiseerimine hoiab ära rollikonfliktid tulevikus, samas kui konformne kohanemine oma keskkonnaga, kui see muutub, muudab need vältimatuks.
Arvukates uuringutes on järjest enam tähelepanu pööratud valede asjaolude ja omaduste väljaselgitamisele, mis tagavad inimese vastavuse see etapp selle areng, vaid need, mis tagavad eduka sotsialiseerumise tulevikus. Näiteks nähakse sotsialiseerumist kui hoiakute, väärtuste, mõtteviiside ja muude isiklike ja sotsiaalsete omaduste assimilatsiooni inimese poolt, mis iseloomustavad teda järgmises arenguetapis. Selline lähenemine, mida ameerika teadlane A. Inkels nimetas “ettevaatamiseks” (uurida, milline peaks olema laps praegu, et ta täiskasvanuna edukaks saaks), on tänapäeva empiirilise uurimistöö arengule väga iseloomulik.
Üsna laialt on levinud arvamus, et sotsialiseerimine on edukas, kui indiviid õpib orienteerima ettenägematutes sotsiaalsetes olukordades. Vaadeldakse erinevaid sellise orientatsiooni mehhanisme. Üks neist põhineb mõistel "situatsiooniline kohanemine" - "uude olukorda sisenedes seob indiviid teiste uued ootused oma "minaga" ja kohaneb seeläbi olukorraga." Selline lähenemine muudab aga inimese omamoodi tuulelipuks (mis on nii, aga mitte alati).
Osana subjekt-subjektiivne lähenemist kaalutakse , et sotsialiseeritud inimene ei ole mitte ainult ühiskonnaga kohanenud, vaid on võimeline olema ka iseenda ja teatud määral kogu ühiskonna arengu subjekt.
Niisiis, Ameerika teadlased M. Riley ja E. Thomas, Erilist tähelepanu pöörama tähelepanu inimese enda väärtusorientatsioonide olemasolule. Nad usuvad, et raskused sotsialiseerumisel tekivad siis, kui rolliootused ei lange kokku indiviidi eneseootustega. Nendel juhtudel peab inimene läbi viima rolliasendusi või väärtusorientatsioonide ümberstruktureerimist, püüdma muuta eneseootust ja suutma varasematest rollidest lahkuda.
Kooskõlas subjekti-subjekti lähenemisega on edukat sotsialiseerumist tagavad isiksuseomadused: võime muuta oma väärtusorientatsioone; oskus leida tasakaal oma väärtuste ja rolli nõuete vahel (viidates valikuliselt oma sotsiaalsed rollid); orienteerumine mitte konkreetsetele nõuetele, vaid universaalsete moraaliinimlike väärtuste mõistmisele.
Seega võib küpset inimest pidada sotsialiseerunud inimeseks. Inimese küpsuse-sotsialiseerumise peamised kriteeriumid: eneseaustus (tunne väärikust), austus inimese vastu, austus looduse vastu, ennustamisoskus, oskus elule loovalt läheneda (paindlikkus ja samas stabiilsus muutuvates olukordades, aga ka loovus).
Sotsiaalpedagoogika seisukohalt sotsialiseerimineüldiselt võib seda tõlgendada järgmiselt: sotsialiseerumise käigus ja tulemusena omandab inimene rolliootuste ja ettekirjutuste kogumi erinevaid valdkondi elu (perekondlik, tööalane, sotsiaalne jne) ning areneb inimesena, omandades ja arendades mitmeid sotsiaalseid hoiakuid ja väärtusorientatsioone, rahuldades ja arendades nende vajadusi ja huve. Inimese sotsialiseerumine väljendub tasakaalus tema kohanemisvõime ja ühiskonnas eraldatuse vahel.
Sotsialiseerumise kui sotsialiseerumise kui terviku probleemi raames eristub suhteliselt sotsiaalselt kontrollitud sotsialiseerumise tulemusena kasvamise küsimus.
Igapäevasel tasandil mõistetakse kasvatust üsna üheselt ja ühekülgselt, millest annavad tunnistust ka sõnaraamatud: “Hästi kasvatatud inimene, kes kasvas üles tavapärastes ilmaliku sündsuse reeglites, on haritud” (V. I. Dal). „Haridus on oskus käituda; hea aretus "(Vene keele sõnaraamat. - M., 1957). "Kasvatatud – kes sai hea kasvatuse, kes oskab käituda" (samas).
Kasvatust teoreetilisel tasandil on väga problemaatiline iseloomustada mõiste "haridus" tõlgenduste mitmekesisuse tõttu. Kõik teadaolevad katsed iseloomustada kasvatust empiiriliste näitajate abil tekitavad ühe või teise vastulause. Enam-vähem õigesti tehakse seda seoses kasvatustöö teatud aspektidega (näiteks haridus, erialane ettevalmistus, hoiakud ja väärtusorientatsioonid erinevates eluvaldkondades jne). Kuid inimese paljastatud haridustase või tema sotsiaalsed hoiakud, näiteks rahvustevahelise suhtluse valdkonnas jne, ei vasta alati tema tegelikule sotsiaalsele käitumisele.
Sotsialiseerimisel on "mobiilne iseloom", s.t. kujunenud sotsialiseerumine võib muutuda ebaefektiivseks seoses mitmesuguste asjaoludega.
Ühiskonnas toimuvad radikaalsed või väga olulised muutused, mis viivad sotsiaalsete ja (või) ametialaste struktuuride lagunemiseni või ümberkujunemiseni, mis toovad kaasa muutusi suurte elanikkonnarühmade staatuses, muudavad nende sotsialiseerumise uute tingimuste jaoks ebaefektiivseks. Probleemseks muudab sotsialiseerumise ka inimese kolimine riigist maale, piirkonnast piirkonda, külast linna ja vastupidi.
Rollide, ootuste ja eneseootuste muutumine seoses inimese üleminekuga ühest vanuseastmest teise võib muuta ka laste, noorukite ja noormeeste kujunenud sotsialiseerumise ebaefektiivseks.
Laste, noorukite, noorte meeste sotsialiseerimine igas ühiskonnas toimub erinevates tingimustes. Sotsialiseerumistingimusi iseloomustab teatud arvukate ohtude olemasolu Negatiivne mõju inimarengu kohta. Seetõttu ilmnevad objektiivselt terved laste, noorukite ja noorte kategooriad, kes saavad või võivad saada ohvriteks ebasoodsad tingimused sotsialiseerimine.
A.V. Mudrik tinglikult tuvastab ebasoodsate tingimuste tegelikud, potentsiaalsed ja varjatud ohvrite tüübid, mida esindavad erinevad inimtüübid-kategooriad.
tõelised ohvrid ebasoodsad sotsialiseerumistingimused on puudega; psühhosomaatiliste defektide ja kõrvalekalletega lapsed, noorukid, noormehed; orvud ja mitmed riigi või avalike organisatsioonide hoole all olevad lapsed.
potentsiaal aga väga reaalne ohvrid arvestada võib piiripealse psüühilise seisundiga ja iseloomuaktsentidega lapsi, noorukeid, noormehi; migrantide lapsed riigist riiki, piirkonnast piirkonda, külast linna ja linnast külla; madala majandusliku, moraalse ja haridustasemega peredes sündinud lapsed; mestiisid ja teiste rahvusrühmade esindajad teise etnilise rühma kompaktsetes elukohtades.
Varjatud ohvrid Ebasoodsateks sotsialiseerumistingimusteks võib pidada neid, kes ei saanud oma sotsialiseerumise objektiivsete asjaolude tõttu realiseerida neile omaseid kalduvusi. Niisiis usuvad mitmed eksperdid, et suur talent ja isegi geenius "langevad" umbes ühele inimesele tuhandest sündinust. Sõltuvalt sotsialiseerumise soodsate tingimuste astmest, eriti varases eas, areneb see eelsoodumus nii kaugele, et selle kandjad on väga andekad inimesed, umbes ühel inimesel miljonist sündinust. Kuid tegelikkuses saab geeniuseks vaid üks kümnest miljonist, s.t enamik Einsteinidest ja Tšaikovskitest eksib eluteele, sest nende sotsialiseerumistingimused (isegi üsna soodsad) osutuvad arenguks ebapiisavaks. ja neile omase kõrge ande realiseerimine. Kuna nad ise ega nende sugulased seda isegi ei kahtlusta, võib neid seostada ebasoodsate sotsialiseerumistingimuste varjatud ohvrite tüübiga.
Seda tüüpi tõelisi ohvreid ei esitata sugugi alati "puhtal kujul". Üsna sageli esmane defekt, kõrvalekalle normist või mõni eesmärk eluline asjaolu(näiteks, düsfunktsionaalne perekond) põhjustada sekundaarseid muutusi inimarengus, viia elupositsiooni ümberstruktureerimiseni, kujundada ebaadekvaatseid või kahjulikke hoiakuid maailma ja enda suhtes. Tihtipeale on üks märk või asjaolu teiste peale (näiteks esimese põlvkonna migrant muutub alkohoolikuks). Veelgi traagilisem näide on lastekodu lõpetanute (enamasti sotsiaalsed orvud ehk need, kellel on vanemad või lähisugulased) saatus. Nende hulgas kuni 30% jääb "kodutuks", kuni 20% - õigusrikkujateks ja kuni 10% sooritab enesetapu.
Mõned märgid ja asjaolud, mis võimaldavad inimese seostada ebasoodsate sotsialiseerumistingimuste ohvrite arvuga, on püsiva iseloomuga (orvuks jäämine, puue), teised ilmnevad teatud vanusestaadiumis (sotsiaalne kohanematus, alkoholism, narkomaania); mõned on eemaldamatud (puue), teisi saab ennetada või muuta (erinevad sotsiaalsed kõrvalekalded, ebaseaduslik käitumine jne).
1 Laste ja õpilaste kasvatamise kontseptsioon Valgevene Vabariigis // Väljaheite probleemid. - 2000. - nr 2.
Lapse arengu kõige olulisem tegur ja tingimus on sotsiaalne keskkond. Sotsiaalne keskkond on kõik, mis meid sotsiaalses elus ümbritseb, ja eelkõige inimesed, kellega iga indiviid on konkreetses suhtes. Sotsiaalne keskkond on keeruline struktuur, mis on mitmetasandiline üksus, mis hõlmab arvukalt sotsiaalseid rühmi, millel on ühine mõju vaimne areng ja indiviidi käitumist. Need sisaldavad:
1. Mikrokeskkond.
2. Indiviidi mõjutavad kaudsed sotsiaalsed moodustised.
3. Makrosotsiaalsed struktuurid – makrokeskkond.
Mikrokeskkond on vahetu keskkond, kõik, mis inimest otseselt mõjutab. Selles ta kujuneb ja realiseerib end inimesena. See on pere, lasteaiarühm, klassiruumi, tootmismeeskond, erinevad mitteametlikud rühmad suhtlemine ja palju muid assotsiatsioone, millega inimene igapäevaelus pidevalt kokku puutub.
Indiviidi mõjutavad kaudsed sotsiaalsed moodustised. Need on moodustised, mis ei ole isendiga otseselt seotud. Näiteks tootmismeeskond, kus töötavad tema vanemad, on nendega otseselt seotud, kuid ainult kaudselt – läbi vanemate – lapsega.
Makrokeskkond on ühiskonna sotsiaalsete suhete süsteem. Selle struktuur ja sisu hõlmavad paljude tegurite kombinatsiooni, sealhulgas eelkõige majanduslikke, õiguslikke, poliitilisi, ideoloogilisi ja muid suhteid. Need makrokeskkonna komponendid mõjutavad indiviide nii otseselt - seaduste, sotsiaalpoliitika, väärtuste, normide, traditsioonide, massimeedia kaudu kui ka kaudselt, mõjutades väikseid gruppe, kuhu indiviid on kaasatud.
Inimestevahelistel suhetel on lai valik. Nii makrokeskkonna mastaabis kui ka mikrokeskkonna tingimustes on need korduvalt vahendatud. Mitte alati ei saa lapse kõrval olla näiteks vanaisa või vanaema. Aga isa jutt oma vanaisast, tema kui inimese omadustest ei saa lapsele vähem mõju avaldada kui vahetu kontakt temaga.
Sotsiaalne keskkond- need on ennekõike erinevatesse rühmadesse ühendatud inimesed, kellega iga inimene on konkreetsetes suhetes, keerulises ja mitmekesises suhtlussüsteemis.
Inimest ümbritsev sotsiaalne keskkond on aktiivne, mõjutab inimest, avaldab survet, reguleerib, allutab sotsiaalsele kontrollile, köidab, "nakatab vastavate" käitumismudelitega, julgustab ja sageli sunnib teatud sotsiaalse käitumise suunda.
Teaduslike teadmiste kompleksi, rikkalikku elukogemust, oma tegude motiive ammutab inimene otsesest allikast, milleks on sotsiaalne keskkond. Esiplaanile seatakse need ühiskonnas objektiivselt eksisteerivad võimalused, mis võimaldavad indiviidil end isiksusena avalduda. Selle mõju sisu seisneb selles, et üksikisiku õiguste, vabaduste ja kohustuste realiseerimine peaks toimuma kogu ühiskonna kui terviku ja iga üksikisiku huvide kombinatsiooni alusel. See on võimalik ainult ühiskonnas, kus igaühe vaba areng on kõigi vaba arengu tingimus. Lisaks riiklikule-avalikule keskkonnale, selle sõna laiemas tähenduses sotsiaalsele, tuleks välja tuua ka mikrokeskkond, mis hõlmab suhteid, mis tekivad väikeses. sotsiaalne rühm, töökollektiivis, mille liige on indiviid, tervik inimestevahelised suhted. Igal isiksusel on oma spetsiifilised omadused mis seda eristavad.
Sotsiaalsed orientatsioonid ja hoiakud
sotsiaalne käitumine on orienteeritud avalikele väärtustele ja selle tulemused on avaliku tähtsusega. Sellise käitumise motiive tuleks otsida sotsiaalsest reaalsusest, kuigi fenomenoloogiliselt on need antud indiviidi püüdlustes ja eesmärkides.
Sotsiaalne käitumine, nagu iga teinegi tegevus, saab alguse valmisolekust, hoiakust, mis koos kõigi teistega peegeldab sotsiaalseid püüdlusi, eesmärke, nõudeid ja ootusi. Inimese sotsiaalset aktiivsust analüüsides väljendub see asjaolu sotsiaalsete tendentside olemasolus inimeses. Inimese olemuse mõistmiseks ei piisa absoluutselt sellest, kui tead, millist teavet indiviidil on kultuuri, traditsioonide, ideoloogia ja sotsiaalsete suhete kohta. Arvestada tuleb ka sellega, millised orientatsioonid, hoiakud tal nende nähtustega seoses on.
Indiviidi mõtetes esitatud orientatsioonid ja teadmised on üksteisega tihedalt seotud. Kui teadmised peegeldavad reaalsuse objekte ja nähtusi, siis inimese suhtumine sellesse väljendub orientatsioonides. Nad määravad inimeste tegevuse suundumuse nende nähtuste suhtes.
Isiklikud orientatsioonid tekivad inimeses individuaalsete vajaduste ja vajaduste mõjul, sotsiaalsed aga teiste inimeste nõudmised.
Sotsiaalsed hoiakud defineeritud kui sotsiaalse objekti tähenduse, tähenduse, väärtuse mentaalne kogemus.
Installatsioon koosneb kolmest komponendist:
Kirjeldavad teadmised
suhtumine;
· plaanid, käitumisprogrammid.
Installatsioonifunktsioonid: adaptiivne, kaitsev, ekspressiivne (väljendab kultuuriväärtuste individuaalset tähtsust), kognitiivne ja kogu vaimsete protsesside kognitiivse süsteemi koordineerimise funktsioon.
Hoiakumuutus on tavaliselt mõeldud teadmiste lisamiseks, hoiakute muutmiseks, hoiakute, arvamuste jms muutumise tagajärgede näitamiseks.
Stereotüübid on üks sotsiaalsete hoiakute liike. aastal kogunenud teadmised inimeste kohta isiklik kogemus kommunikatsioon, nagu ka muudest allikatest, on üldistatud ja fikseeritud inimeste teadvuses stabiilsete ideede - stereotüüpide kujul. Neid kasutab inimene inimeste hindamisel väga laialdaselt, sest need lihtsustavad, hõlbustavad tunnetusprotsessi.
Stereotüübid on käitumise regulaatorid. Enim uuritud rahvuslikud stereotüübid. Nad fikseerivad suhteid etniliste rühmade vahel, on osa rahvuslikust identiteedist, neil on tugev seos rahvuslik iseloom. Stereotüübid - vaimne haridus, inimeste peas kujunenud, tähendusi edasi andvad emotsionaalselt värvilised kujundid, milles on kirjelduse, hinnangu ja ettekirjutuse elemente.
Seega toimub inimese ja sotsiaalse keskkonna vahelise interaktsiooni käigus üksteisele mõju, seeläbi saab igaüks neist mis tahes sotsiaalsete omaduste kandjaks ja väljendajaks. Nii et sotsiaalsed sidemed, sotsiaalne suhtlus, sotsiaalsed suhted ja nende korraldamise viis on kaasaegse uurimistöö objektid.
Raamat on varustatud mõningate lühenditega.
Sotsiaalpsühholoogilised nähtused tekivad sotsiaalse keskkonna, indiviidi ja rühma koosmõjus. Seetõttu on nende uurimisel vaja kõigepealt kujundada üsna selge ettekujutus sotsiaalsest keskkonnast, üksikisikust ja rühmast kui nende nähtuste subjektidest ning nende vastastikuse mõju ja vastastikuse mõju üldistest tingimustest.
Sotsiaalne keskkond on kõik, mis ümbritseb inimest tema sotsiaalses elus, on tema vaimse peegelduse objektiks - kas otsene või teiste inimeste töö tulemuste vahendatud. Inimene kogeb oma elu jooksul suure hulga sotsiaalsete tegurite mõju. Kõik need kokku moodustavad indiviidi sotsiaalse keskkonna. Kuid ühiskonnaelu määravate sotsiaalsete tegurite tähistamiseks võib öelda, et marksismis kasutatakse mõistet "sotsiaalmajanduslik moodustis", miks muidu on mõiste "sotsiaalne keskkond"? Mõelge nende mõistete seostele.
Sotsiaalne keskkond ja sotsiaalmajanduslik kujunemine
Sotsiaalse keskkonna mõiste tähistab sotsiaalsete suhete spetsiifilist originaalsust nende teatud arenguetapis. Selle poolest erineb see sotsiaal-majandusliku formatsiooni mõistest ja täiendab seda. Sotsiaalse keskkonna mõiste ei iseloomusta mitte sotsiaalsete suhete olemust, vaid nende konkreetset avaldumist. Kapitalism kui sotsiaalmajanduslik moodustis allub samadele sotsiaalmajanduslikele seaduspärasustele. Kuid avaldudes spetsiifiliselt erivormides loob nende seaduste toimimine spetsiifilise sotsiaalse keskkonna, mis erineb teistest sotsiaalsetest keskkondadest. Inimesed ja rühmad tegutsevad selles konkreetses sotsiaalses keskkonnas. Veelgi enam, kui ajaloolised isiksused ja suured rühmad (klassid, rahvused) tegutsevad laias sotsiaalses keskkonnas, siis väikeste rühmade ja nende liikmete tegevussfääriks on mikrokeskkond, vahetu sotsiaalne keskkond.
Konkreetne sotsiaalne keskkond ilmneb psühholoogilises aspektis indiviidi ja rühmade vaheliste suhete kogumina. Sotsiaalse keskkonna ja indiviidi suhetes on üsna märkimisväärne subjektiivsusmoment. Kui klass ei saa muuta oma kohta sotsiaal-majanduslikus formatsioonis ilma end klassina hävitamata, siis saab inimene muuta oma kohta sotsiaalses keskkonnas, liikuda ühest sotsiaalsest keskkonnast teise ja konstrueerida seeläbi oma sotsiaalset keskkonda teatud kindlasse. ulatus.
Loomulikult ei ole indiviidi mobiilsus sotsiaalses keskkonnas absoluutne, seda piirab sotsiaal-majanduslike suhete objektiivne raamistik, ühiskonna klassistruktuur. Sellegipoolest ei saa alahinnata indiviidi aktiivsust, eriti seoses tema valitud mikrokeskkonnaga. Selle teema praktiline tähendus ilmneb eelkõige kuritegevuse põhjuste analüüsis.
Sotsiaalne keskkond indiviidi suhtes on suhteliselt juhuslik. See juhuslikkus on eriti suur psühholoogilises plaanis, kuna teatud isiksuste iseloom ja omadused jätavad nende suhetesse jälje. Kuid ka see juhuslikkus avaldub ainult teatud piirideni. Seda piirab teatud sotsiaal-majandusliku süsteemi poolt määratud suhete vajadus.
Tuleb arvestada, et sotsiaalmajanduslik formatsioon on sotsiaalsete suhete süsteemi kõrgeim abstraktsioon, kus on fikseeritud ainult globaalsed tunnused. Sotsiaalses keskkonnas elavdavad neid sotsiaalmajanduslike moodustiste elemente mitmesugused aspektid: demograafiline, etniline, psühholoogiline, individuaalne. Seetõttu näib sotsiaalse keskkonna struktuur olevat keerulisem ja keerulisem kui sotsiaal-majandusliku formatsiooni rangelt loogiline struktuur.
Sotsiaalse keskkonna struktuur ei saa olla sotsiaal-majandusliku formatsiooni struktuuri täielik analoog, selle peegelpilt. Etnilise korra tegurid, näiteks kuulumine rahvusesse, rahvusesse, konkreetsesse etnilisse rühma, aga ka etnilise teadvuse tuletised tegurid, mis toimivad koos, on sotsiaalse keskkonna lahutamatud elemendid. Samas on sotsiaal-majandusliku formatsiooniga otseselt seotud elementidel otsustav mõju sotsiaalsele keskkonnale. Objektiivsete sotsiaalsete suhete süsteem moodustab justkui raamistiku, millel asuvad väikesed rühmad ja üksikisikud. Grupi koht selles raamis määrab peamiselt indiviidi sotsiaalse keskkonna.
Seega saab sotsiaalse keskkonna esimeses lähenduses määrata sotsiaal-majandusliku formatsiooni tüübi järgi. Nii erineb sotsiaalne keskkond, mis on omane primitiivsele kommunaal-, orja-, feodaal-, kapitalistlikule ja sotsialistlikule süsteemile. Samuti erineb sel viisil määratletud sotsiaalse keskkonna mõju olemus indiviidile ja rühmale. Räägime nördimusega näiteks feodaal-bayskie ellujäämisest sotsialistlikus tegelikkuses. Me häbimärgistame vihaselt tänapäevaseid orjakaubanduse ja orjuse fakte, mõistes, et need ei möödu mõnes välisriigis sarnases sotsiaalses keskkonnas elavate inimeste teadvusele sugugi jäljetult.
Sotsiaalse keskkonna klassi iseloom
Sotsiaalse keskkonna tüüpide sees, mida eristatakse sotsiaalmajandusliku formatsiooni tüübi järgi, tuleks eristada tüüpe sõltuvalt rühma kohast formatsiooni struktuuris. Siin eristub klassi sotsiaalne keskkond ennekõike selle koha poolest ajalooliselt määratud sotsiaalse tootmise süsteemis. Seega eristame kodanlikku sotsiaalset keskkonda, proletaarset sotsiaalset keskkonda jne Kuna iga sotsiaalne klass on oma koostiselt heterogeenne ja jaguneb teatud kihtideks, on igal kihil sotsiaalsele keskkonnale omased tunnused. See annab sotsiaalse keskkonna klassisisesed alajaotused. Lisaks on olemas nn deklasseeritud elementide sotsiaalne keskkond. Igat nimetatud sotsiaalse keskkonna tüüpi iseloomustavad teatud psühholoogilised tunnused, mis jätavad jälje üksikisikule ja inimrühmadele.
Lõpuks on rühm tunnuseid, mis aitavad tuvastada sotsiaalse keskkonna tüüpi vastavalt tööjaotusele. Linnakeskkonna ja maakeskkonna vahel on enam-vähem selge vahe; sotsiaalne keskkond, mida iseloomustab füüsiline ja vaimne töö, mitmesugused tegevused - tööstuslik, poliitiline, juriidiline, teaduslik, kunstiline, koos kõigi sellest eraldatusest tulenevate inimeksistentsi tunnustega.
Kõik need märgid moodustavad sotsiaalse keskkonna spetsiifilised omadused, mis mõjutavad indiviidi individuaalseid omadusi, jättes oma jälje nende suhetele.
Üksikisiku, väikese grupi elustiili probleem on tihedalt seotud sotsiaalse keskkonna probleemiga. Sotsiaalne keskkond on keeruline suhete kogum. Samas võib inimene olla nendesse suhetesse erineva aktiivsusega kaasatud. Praktiliste hoiakute kogum sotsiaalsesse keskkonda moodustab indiviidi eluviisi. Lisateavet elustiili kohta arutatakse allpool. Nüüd teeme kokkuvõtte.
Seega moodustab sotsiaalmajanduslik formatsioon oma ajaloolises, demograafilises, geograafilises ja etnilises eripäras etteantud sotsiaalse keskkonna, mis tekitab teatud eluviisi ning sellest tulenevalt ka mõtte- ja tundeviisi.
Järelikult on sotsiaalmajanduslik moodustis - sotsiaalne keskkond - eluviis - isiksus - selline põhiskeem sotsiaalsete suhete tungimise protsessis inimese suhetesse teiste inimestega, sotsiaalsete suhetesse indiviidiga, indiviidi sotsialiseerumise tee.
Ei piisa, kui öelda, et sotsiaalne keskkond kujundab isiksust, nagu ütlesid 18. sajandi prantsuse materialistid. Seda seost on vaja edasi viia – sotsiaal-majandusliku formatsiooni, tootmisviisini, nagu marksism teeb. "Me," kirjutas G. V. Plehhanov, "mitte ainult ei ütle, et inimene on kõigi oma mõtete ja tunnetega sotsiaalse keskkonna produkt; püüame mõista selle keskkonna teket. Järeldades, et lõppkokkuvõttes "määravad sotsiaalse keskkonna omadused igal ajahetkel tootmisjõudude seisundist," selgitab Plehhanov: "Tootmisjõudude arengu mis tahes etapp viib paratamatult teatud rühmitamiseni. inimeste osa sotsiaalses tootmisprotsessis, st teatud tootmissuhted, st kogu ühiskonna teatud struktuur. Ja kuna ühiskonna struktuur on antud, pole raske mõista, et selle iseloom peegeldub üldiselt kogu inimeste psühholoogias, kõigis nende harjumustes, moraalis, tunnetes, vaadetes, püüdlustes ja ideaalides.
Kaasaegne kodanlik sotsioloogia ja sotsiaalpsühholoogia kasutab sotsiaalse keskkonna mõistet laialdaselt. Kuid sotsiaalset keskkonda mõistavad nad valdavalt kui kultuurikeskkonda, millel puudub seos inimeste tootmistegevusega, ühiskonna sotsiaalse klassistruktuuriga, mis lõpuks viib sotsiaalse keskkonna rolli idealistliku tõlgendamiseni. isiksusest.