Raha

India loomad on pühad ja tavalised. Miks on lehm Indias püha loom

Lehma peetakse Indias pühaks loomaks. See on väljamõeldud tõde. See loom on seal samastatud "ema" staatusega ja see on püha. See tähendab, et tal on sellised emalikud omadused nagu lahkus, tagasihoidlikkus, tarkus ja rahulikkus. Lisaks toidab ta kogu elu inimesi oma piimaga. Seepärast hoidku jumal, et keegi Indias lehma peale karjataks või, mis veelgi hullem, teda tapaks, et teda hiljem ära süüa.

India maanteed mööda reisimine võib olla igaühe jaoks sama põnev kui kunstimälestiste või grandioossete templikomplekside külastamine. See võib tekitada nii imetlust kui ka loomulikku ilu või joogide oskusi selles "müstilises" Indias. Kuid see võib tekitada ka õudust – India teedel rändaja võib kõigist nendest erinevatest transpordivahenditest "peale tõusta". Tõepoolest, samal ajal autod ja bussid, traktorid ja veoautod, mopeedid ja mootorrattad, rikšad (rikša on kerge kaherattaline käru, mida juhib kahe võlli käes hoidev inimene) ja jalgratturid, loomade veetavad kärud ja lihtsalt inimesed. ..

Kohalikku liiklust võib nimetada "funktsionaalseks kaoseks". Kui sõidame paremal ja Jaapanis vasakul, siis Indias sõidavad nad sageli mõlemal. Kohe. Ja mõlemas suunas! Ja häda kõigile jalakäijatele! Kuigi nad ise, parimate kohalike traditsioonide järgi üles kasvanud, püüavad sellesse kaosesse kaasa aidata. Näiteks jalakäijad ei pea üldse vajalikuks teed ületada ainult seal, kus on sebra (kui see üldse on). Ja kui turistid ja teised India külalised arvavad, et autod aeglustavad enne ülekäigurada, millel keegi on, eksivad nad julmalt: Indias ei peatu autod mitte kellelegi ja mitte kuhugi. Isegi "sebra" peal - siin ja ilma selleta tõeline "linna-India džungel" ...

Nii et Indias teed ületades kehtib kuldreegel „vaata vasakule, vaata paremale ja siis jookse nii kiiresti kui võimalik, enne kui keegi sulle otsa sõidab”. See on väga sarnane arvutimänguga, kuid see pole virtuaalne reaalsus, vaid päris!

Kuid otse selle "hullumaja" keskel on rahulik olend, kes ei pööra tähelepanu ümberringi valitsevale voodile. See on püha India lehm. Mis on see olend, kelle kultust Indias nii austatakse?

Indias on kõik loomad pühad, kuid loomade panteonis on Püha Lehm vaieldamatult kõige olulisem koht. Teda kutsutakse "Gau Mataks", emalehmaks, pidades teda kõigi parimate kehastuseks (kõigi planeedi elusolendite seas!). Seetõttu on sellel rahumeelsel mäletsejal India mütoloogias ja filosoofias eriline nišš.

… Vana-India agraarühiskonna rikkust mõõdeti reeglina üksikisiku või perekonna omanduses olevate veiste arvu järgi. Lehm oli maksevahend - vahetati kauba ja teenuste vastu, anti kaasavaraks, anti vastumeelselt maksuks. Ja "Gau-dani", lehmade kinkimist braahmanidele (hindu templite preestrid ja abtid), peeti kõige vagamaks ja õiglasemaks tseremooniaks.

Loomulikult kasutati lehmi mitte ainult maksukoguja rahuldamiseks, lapse kaasavara kaunistamiseks ja igakuiste arvete maksmiseks. Sellise suure riigi nagu India tohutu elanikkonna jaoks on piim alati olnud üks peamisi toitumisallikaid. Pidades silmas kõiki selle derivaate... Ja näiteks lehmasõnnikut kasutatakse kütusena nagu varemgi: põhuga segatud sõnnikut kuivatatakse päikse käes ja siis köetakse selle kütusega nende kodu. Pool India maaelanikest süütavad niimoodi ahjud! Lisaks on saviga segatud sõnnik tõeline imeehitusmaterjal, seda kasutatakse krohvina.

Lõpuks, kuna indiaanlased on enamasti taimetoitlased, viiakse lehma tema püha staatust arvestades harva tapamajja. Kuid sellel rituaalsel suhtel on ka varjukülg. Niipea kui vaene loom piima andmise lõpetab, peab tema omanik poliitiliselt üsna korrektseks lehma tänavale ajada. Legendi järgi, kui majas elav lehm sureb, peab selle omanik sellest patust puhtaks saamiseks tahtmata-tahtmata tegema palverännaku kõigisse India pühadesse linnadesse. Ja naastes peab ta toitma kõik tema külas elavad braahmanid. Seega on lehma õue elamiseks vabastamine tema peremehe jaoks praktilisem variant.

Siiski ei maksa arvata, et sellised hulkuvad orvuks jäänud lehmad on nälga määratud. Kui hindu kodus valmistatakse sööki, siis esimene roti(hapnemata leib) läheb lehmale. Teda tänaval märgates kutsub indiaanlane ta oma ukse taha ja kostitab teda hõrgutistega, mille toovad altari ette Jumalad ise. Hindu kalendri soodsatel päevadel pakutakse lehmadele ka maiustusi ja rohtu, mida peetakse väga vagaks teoks.

Mütoloogia järgi oli jumal Vishnu kaheksas kehastus Krishna, kes kasvas üles karjase peres. Krishna rõõmustas lehmade kõrvu flööti mängides, mistõttu teda kutsutakse ka "Gopal" - "karjane" või "see, kes hoolitseb lehmade eest". Nii et karjase elukutsel on täiesti jumalik pretsedent ja jumalik patroon.

Hinduismi ühes vanimas pühas tekstis - Puraanid- räägitakse, et muu suurepäraste asjade ja olendite hulgas said ookeani kloppinud jumalad sealt ka soove täitva lehma Kamdhenu. Hindud usuvad kindlalt, et iga lehm on Kamdhena!

Pole üllatav, et legendides ja legendides on palju lehma ülistavaid ja ülendavaid lugusid. Siin on üks neist:

„Iidses Patliputra kuningriigis elas võimas kuningas, kellel oli kuulsus, rikkus ja tarkus. Ja isandal jäi täielikuks õnneks puudu vaid üks – poeg. Kui kuningas, olles kaotanud kannatuse, läks oma Guruga nõu pidama, ütles ta talle: "Kord templist lahkudes ei avaldanud teie Majesteet au lähedal seisvale lehmale. Kui tahad poega, siis pead leidma piimavalge lehma ja tema eest hoolitsema. Kuningas just nii tegigi: leidis sellise lehma, söötis ja jootis teda, ajas putukad sealt minema, saatis karjamaale ja magas isegi laudas tema kõrval. Kord hüppas tiiger metsast välja, kuid kuningas blokeeris selle endaga, anus tiigrit, et ta lehma säästaks. Tiiger vaidles vastu, et ka tema kui jumalanna Durga mägi vajab ohverdamist. Siis langes kuningas põlvili ja pakkus tiigrile, et ta sööb teda lehma asemel.
Kas ma peaksin jutule lõpu rääkima? Sa ise said juba suurepäraselt aru, et lõpuks sai kuningas poja ...

Indias on lehmade kummardamisel veel üks põhjus. Hindu mütoloogia järgi peab hindu pärast surma taevasse jõudmiseks ületama jõe. Ja seda saab teha ainult lehma sabast kinni hoides ...

Indias austatakse paljusid loomi: ahv, kobra, tiiger, paabulind ja paljud teised. Esikoht kuulub aga endiselt Pühale Lehmale. Nüüd eksisteerivad lehmade kaitseorganisatsioonid ja üks India poliitiline liikumine on seadnud endale eesmärgiks muuta lehm India rahvusloomaks (ja mitte tiigriks, nagu põhiseaduses kirjas).

... tuleme tagasi loo algusesse.

Miks eelistavad lehmad mitte kõndida linnade ja alevite äärealadel, vaid satuvad enamasti teele ja valivad koha keskel? Nad kogunevad fooride alla ja näevad välja nagu nad aitaksid politseinikel liikluses navigeerida. Mida lehmad India tänavatel tegelikult teevad? Miks nad ei ole farmides, kus nad olema peaksid?

Muidugi ei põe need lehmad hullu lehma tõbe, nende käitumisel on oma põhjus. Hiljutised uuringud on näidanud, et India lehmad eelistavad tiheda liiklusega kiirteid, sest autode heitgaasid tõrjuvad putukaid ning lehmad ise "saavad kõrgele" mürgistest ainetest.

Vedad piima ja piimatoodete kohta

Vana-India pühakirjad kirjeldasid lehmapiima kui amritat, sõna otseses mõttes "surematuse nektarit". Kõigis neljas veedas on palju mantraid (palveid), mis kirjeldavad lehma ja lehmapiima tähtsust mitte ainult täiusliku toiduna, vaid ka ravijoogina.

Rig Veda teatab: "Lehmapiim on amrita... nii et kaitske lehmi." Aarialased (vagad inimesed) palvetasid oma palvetes rahva vabaduse ja õitsengu eest ka lehmade eest, kes annavad riigile palju piima. Öeldi, et kui inimesel on süüa, siis ta on rikas.

Kodujuust dahi(tehtud lehmapiimast) ja ghee(selgitatud veetustatud või) on rikkus. Seetõttu on Rig Vedas ja Atharva Vedas palved, milles palutakse Jumalal varustada meid sellise koguse ghee-ga, et meie majas oleks seda kõige toitainerikkamat toodet alati liiga palju.

Veedades kirjeldatakse ghee’d kui esimest ja tähtsaimat toiduainet, ohverdamise ja muude rituaalide hädavajalikku komponenti, sest tänu sellele sajab vihma ja kasvab vili.

Atharva Veda rõhutab ghee tähtsust ja väärtust, mujal Vedades kirjeldatakse gheed kui veatut toodet, mis suurendab jõudu ja elujõudu. Ghee tugevdab keha, seda kasutatakse massaažides ja aitab pikendada eluiga.

Rig Veda ütleb: "Piima keedeti või "töödeldi" esmalt lehma udaras ja pärast seda keedeti või töödeldi seda tules ning seetõttu on sellest piimast valmistatud dahi tervislik, värske ja toitev. inimene, kes teeb rasket tööd, peab sööma dahit keskpäeval, kui päike paistab."

Rig Veda ütleb, et lehm kannab oma piima sisse söödud ürtide tervendavat ja ennetavat mõju, seega saab lehmapiima kasutada mitte ainult raviks, vaid ka haiguste ennetamiseks.

Atharva Veda ütleb, et lehm muudab piima kaudu nõrga ja haige inimese energiliseks, annab elujõudu neile, kellel seda pole, muutes seeläbi perekonna jõukaks ja "tsiviliseeritud ühiskonnas" lugupeetud. See näitab, et hea tervis perekonnas oli veda ühiskonna heaolu ja austuse näitaja. Ainuüksi materiaalne rikkus ei olnud austusväärse mõõdupuu, nagu praegu. Ehk siis suure hulga lehmapiima olemasolu leibkonnas võeti jõukuse ja sotsiaalse staatuse näitajana.

Väga oluline on teada, et haiguste ravimiseks ja organismi normaalseks talitluseks on piima tarbimiseks ette nähtud kindel aeg. Ayurveda iidne India traktaat hinge ja keha harmooniast ütleb, et piima võtmise aeg on päeva pime aeg ja võetav piim peab olema kuum või soe; hea koos vürtsidega doshade reguleerimiseks (kapha, vata ja pita), suhkru või meega.

Tšarakšastra on üks vanimaid raamatuid arstiteaduse ajaloos. Tark Chharak oli väljapaistev India arst ja tema raamatut järgivad siiani need, kes praktiseerivad Ayurvedat. Chharak kirjeldab piima nii: "Lehmapiim on maitsev, magus, imelise aroomiga, tihe, rasvasisaldusega, kuid kerge, kergesti seeditav ja mitte kergesti riknev (neil on raske mürgitada). See annab meile rahu. ja rõõmsameelsus." Tema raamatu järgmine salm ütleb, et ülaltoodud omaduste tõttu aitab lehmapiim meil säilitada elujõudu (ojas).

Teine iidse India arst Dhanvantari nentis, et lehmapiim on sobiv ja eelistatud dieet kõikide vaevuste puhul, selle pidev kasutamine kaitseb inimorganismi vata, pita (ajurveeda põhiseaduse tüübid) ja südamehaiguste eest.

Paljud teavad või vähemalt on kuulnud, et lehm Indias on püha loom! Teda ei tapeta, ei sööda, teda kummardatakse ja tema õigusi kaitstakse mitte vähem kui inimeste endi õigusi. Aga kui paljud on mõelnud, miks?

Miks lehm, mitte näiteks elevant? Või mitte tiiger? Või mitte lõvi? Või mitte ahv? Miks lehm???

Proovime välja mõelda...

Versioon 1. Religioosne.

India on hinduism ja seda on tegelikult õigem öelda lehm pole püha mitte Indias, vaid hinduismis! Seega, oletame, et naaberriigis Nepalis, kus suurem osa elanikkonnast on samuti hindud (ja mitte budistid, nagu paljud arvavad), pole lehm vähem püha! Mis on siis hinduismis lehma juures püha?

Vanades Hindu tekstides räägitakse teatud pühast lehmast Surabhist (ehk Kamadhenust), kes võiks soove täita. Arvatakse, et osa sellest Surabhast on igal maa peal elaval lehmal ja kui õigesti küsida, võib iga lehm, nagu jumalanna, seda täita!

Ka hinduismis on taevasse pääsemiseks vaja üle jõe ujuda ja seda saab teha vaid lehma abil, sabast kinni hoides. Ja kuna lehmal on vedanud taevani, siis kuidas saab see mitte püha olla?

Ja lõpuks, üks peamisi hindu jumalaid Shiva ratsutab ei keegi muu kui püha lehm (või pull) Nandi! Ja kuna Shiva ise valis selleks lehma ... siis on see juba määratluse järgi jumalik! Muide, väga sageli on Hindu templi sissepääsu juures lehma (või pulli) Nandi kuju. See on täpselt Shiva loom ja sellises templis on kõige tõenäolisem, et Shivat kummardatakse.

Kuigi Krishna kehastuses olev jumal Vishnu veetis pikka aega lehmadega, töötades karjasena) Niisiis on karjane Indias, kuigi halvasti tasustatud töö, jumalik!

Versioon 2. Praktiline.

Lisaks religioonile on siin ka hindude tavaline maise elu, mis on väga tihedalt seotud lehmaga!

Alustame sellest, et lehm annab piima (!) ja piim on imikute ja laste toit. Seega - lehm, nagu ema annab lastele kasvamiseks süüa (eriti kui pärisema ise seda anda ei saa). Nii kutsutakse Indias lehmaks -" gau-mata", mis tõlkes tähendab sõna-sõnalt emalehma! Ja üldiselt on piim Indias väga populaarne, siin keedetakse isegi teed piima sees ja ükski religioosne rituaal ei saa ilma võita hakkama. Kuidas saab ilma lehmata?

Põllumajandus. Ja kuidas on taluga, kus lehma pole? Traktor on tavalise indiaanlase jaoks haruldane ja väga kallis nauding. Kellelegi on vaja põldu künda?

Jah, ja India lehmad sobivad transportimiseks kõige paremini. Bensiin on kallis, hobused pole siin juurdunud ja vankrite "veojõudu" on vaja!

Ja lõpuks - lehma kaka! Ulatuse järgi otsustades on need pühamad kui lehm ise))) Siin tehakse neist spetsiaalseid küttepuid, mis põlevad hästi ja nende suits tõrjub sääski suurepäraselt. Neid kasutatakse ehituses, meditsiinis ja loomulikult on need suurepärased väetised!

Aga kuidas on lood lihaga? Nad ei söö siin liha! Religioon Hinduism tähendab lihast keeldumist ja enamik tõelistest hindudest on taimetoitlased. Muide, veiseliha tagasilükkamine hinduismis on esimene samm taimetoitluse poole!

Sellest tulenevalt on meil täiesti püha loom, kes India avarustes suudab kõike ja temaga ei juhtu midagi. Ta võib tipptunnil minna kõige elavamale tänavale ja seista keset teed, tekitades palju kilomeetreid liiklusummikuid ning KEEGI ei julge välja minna ja teda minema ajada. Nad müksavad ja ootavad ... Meie jaoks on see muidugi šokk, kuid nad elavad nii)

Indias on palju kodutuid lehmi ja sellise lehma toitmine on püha asi! Seetõttu andke Indias esimene tükk näljasele lehmale, teine sööge ise!

Nii et kui oled Indias – arvesta lehmade pühadusega, ära tee loomadele haiget, lase neil süüa ja mis peamine – ära telli India kohvikutes ja restoranides praade, praade ega strooganove!

See materjal on kaitstud autoriõigusega. Artikli ja sellesse postitatud fotode täielik või osaline avaldamine ilma autori nõusolekuta on KEELATUD mistahes meedias, trükimeedias ja mis tahes saitidel, välja arvatud kohustusliku viitega uuesti postitamine isiklikel ajaveebidel ja sotsiaalsete võrgustike isiklikel lehtedel. autori kohta ja link originaalile.

Indias on kõik loomad pühad, kuid loomade panteonis on peamisel kohal Püha Lehm. Hindude jaoks on lehm võrdsustatud ema staatusega, sest sellel loomal on sellised emalikud omadused nagu tagasihoidlikkus, lahkus, tarkus ja rahulikkus. Indias nimetatakse lehma "Gau Mata", mis tõlkes tähendab "Ema lehm". Seetõttu on Indias puhkusel olles keelatud lehma peale karjuda, teda peksta ja pealegi veiseliha süüa.

On mitmeid legende, mis räägivad, kuidas lehmast sai hindude jaoks püha loom. Ja nad kõik on väga huvitavad. Hindu mütoloogia järgi peab hindu pärast surma taevasse jõudmiseks ujuma üle jõe. Seda saab teha ainult lehma abiga, hoides sabast kinni. Puraanid (hinduismi iidne püha tekst) ütleb, et jumalad, luues ookeani, võtsid sellest välja lehma Kamdhenu, mis võis täita iga soovi. Hindud usuvad, et iga lehm on kamdehena ja suudab täita ka inimlikke soove, kui teda armastatakse ja austatakse. Lehm on õde, sest piim ja kõik piimatooted on inimese tervisele väga kasulikud.

Kui uskuda vanimaid pühakirju, siis India auväärseim jumalus Krishna oli lehmakarjus ja kohtles neid loomi hirmunult. Seetõttu peetakse karjase elukutset hinduismis auväärseks, Jumala õnnistatud.

Isegi praegu, moodsal ajastul, suhtuvad India inimesed oma emaduse sümbolisse lahkelt. Lehm selles riigis on seadusega kaitstud. Veelgi enam, India valitsus jälgib rangelt tema juhiste täitmist. Seega pole kellelgi õigust lehmi minema ajada ja looma tapmise eest võib vangi minna. Neil loomadel on lubatud teha kõike: kõndida mööda jalakäijate tänavaid ja sõiduteid, siseneda õuedesse ja aedadesse, lõõgastuda randades.

Pühad loomad pakuvad jalakäijatele omamoodi abi. Iga autojuht Indias tunneb lehmast kindlasti puudust, isegi kui ta keset teed peatub. Kuid jalakäijaid selles riigis ei lubata. Seetõttu ootavad kohalikud elanikud ja turistid tiheda liiklusega maantee ületamiseks looma ja ületavad temaga tänava.

Hindud peavad lehmi nii kaua, kuni nad on terved ja annavad piima. Niipea kui püha lehm vanaks jääb, visatakse ta õuest välja. Asi pole selles, et omanikud on julmad ja südametud, aga neil pole muud valikut. Arusaadavatel põhjustel ei saa nad lehma tapale saata, kuid püha õe surma majas peetakse patuks.

Kui kellegagi õues peaks selline õnnetus juhtuma, on omanikul kohustus ette võtta palverännak India pühadesse linnadesse. Lisaks kohustub surnud lehma omanik toitma kõik oma linna preestrid. Paljud inimesed ei saa endale sellist patu lepitust lubada, seega on kõige lihtsam viis lehm koju saata. See seletab mingil määral tõsiasja, et nii paljud neist artiodaktüülidest kõnnivad Indias tänavatel.

Indiaanlased on väga populaarne veeda õpetus, mille kohaselt piima peetakse planeedi kõige väärtuslikumaks tooteks. Mõned usuvad, et pidev piima tarbimine võib muuta inimese surematuks. Kuid mitte ainult piim, vaid ka teised Ayurveda lehmatooted on varustatud üleloomulike omadustega. Näiteks võib lehmasõnnik kaitsta kurjade vaimude ja tumedate jõudude eest. Seda lahjendatakse veega ja viiakse läbi puhastusrituaal, pühkides lahusega eluruumide põrandaid ja seinu.

Esimesed päikesekiired valgustasid neid värvilisi linnu. Paari tunni pärast algab talumatu kuumus. Ja selles igapäevases saginas on peaasi, et otse sõiduteel kõndivat lehma maha ei kukuta ja valvsust mitte kaotada, sest need huligaanahvid on juba ammu ohvrit otsinud. Sest see on India.

India on üks inimtsivilisatsioonide hälle. Riik, kus jumalik hiilgus, luksuslikud paleed, kallid kangad ja kalliskivid eksisteerivad koos sügava vaesusega. Seal, kus kõrgtehnoloogia areng ja teaduslikud avastused ei sega käsitsi tööd ja käsitööd. Peaaegu kõik India inimesed on sügavalt usklikud. 80% elanikkonnast on hindud. See usk müütidesse ja legendidesse, jumalate kummardamine, mida on mitu tuhat, ja see on eluviis, kus pühade loomade austamine on erilisel kohal. Esimene asi, mida õue minnes kohtab, on lehm. Nendele loomadele osutatakse üldiselt suurimat austust. Neil lubatakse hulkuda kõikjal, isegi suurlinnade kõige rahvarohkematel tänavatel. Paljudes kohtades Indias peetakse soodsaks anda lehmale enne hommikusööki midagi süüa. Ta võib siseneda templisse ja ükski palvetaja ei mõtle teda välja visata. Sest seda võetakse kui head märki. Lehma rituaalset staatust rõhutab karm veiseliha söömise keeld. Vähesed hindud, välja arvatud madalad kastid, on nõus liha sööma. Kui inimene tappis lehma, siis oma külas saab temast heidik. Preestrid ei teeni tema majas, juuksurid ei aja teda habet.

Ema Surabhi

Ema Surabhi

Legendi järgi ilmus universumi koidikul Surabhi, kõigi lehmade ema ehk ihade lehm. See kuulus tark Vasisthale ja varastati temalt. Rööv, kes oli kunagi võimas taevakeha isand, heideti maa peale. Ja ta oli määratud saama Jumalast inimeseks. Lehm esindab küllust, puhtust, pühadust. Ja teda peetakse kasulikuks loomaks. Nii nagu emake Maa, on ka lehm ennastsalgava ohverduse põhimõte. See annab piima ja muid piimatooteid, mis on taimetoidu aluseks.

püha lehm Indias

Jalakäijad ja autojuhid annavad neile pühadele loomadele pikema jututa teed. Ja kui, jumal hoidku, satud lehma otsa, võid saada tõsise rahatrahvi või isegi eluaegse vangistuse. Kord tekkis ühel tiheda liiklusega tee äärde pea ööpäevaks "liiklusummik", sest üks selline püha loom otsustas pikali heita, otse keset tänavat. Ja kui teatud välismaalane auto roolis lehmale otsa sõitis, õnnestus tema advokaatidel imekombel tõestada, et õnnetuses oli süüdi lehma omanik. Ta korraldas oma sarvilisele elamistingimused nii väljakannatamatud, et naisel ei jäänud muud üle, kui sooritada enesetapp. Ja välismaalase auto oli vaid tööriist eluga arvete klaarimiseks. Et mitte sellistesse lugudesse sattuda, on parem neid loomi mitte puudutada.

Pulle kasutatakse aga tööjõuna. Nad on usaldusväärsed ja ustavad inimese abilised. Nad künnavad nende peal, sõidavad nende peal ja kannavad ka raskusi. Hinduismis on kõigil jumalatel alused – vahanid, mida austavad ka hindud. Šiva ratsutab püha valge härja Nandi seljas, mis tähendab rõõmu andmist. See sümboliseerib kontrollitud julgust ja pühendumust. See on ka tõelise puhta karma sümbol, seadus, mis toob korra ühiskonnas ja universumis.

Nandi

Nandi seisab neljal jalal. Keha ja vaimu puhtus, kaastunne ja tõe uurimine. Šaivitide templites leidub tavaliselt ka jumalate kujutisi või kujusid. Ja inimesed usuvad, et kui sosistad oma soovi pühale härjale kõrva, annab ta selle kindlasti Shivale edasi.

Elevandid naudivad indiaanlaste seas erilist tähelepanu ja austust. Hindu traditsioonide kohaselt saab igaüks, kes elevanti kahjustab, needuse. Lõppude lõpuks toetub Maa neljale elevandile. Samuti on see loom paljude hinduistlike ja budistlike tähendamissõnade ja legendide kangelane. Hinduismis üks auväärsemaid ja levinumaid jumalusi on elevandipealine jumal Ganesh. See toob rikkust ja õitsengut. Aitab äris ja kõrvaldab takistuse. Ganesh on Lord Shiva ja tema naise Parvati poeg. Ja keegi ei saa ühemõtteliselt vastata küsimusele, miks tal on elevandi pea. Indias on palju legende. Neist ühe sõnul oli Ganesh väga kapriisne laps. Kord ei lasknud ta oma nutuga Shivat pikka aega oma naise kambrisse. Isa vihastas tõsiselt ja raius vihahoos pojal pea maha. Parvati rahustamiseks pidi Shiva Ganeshi elustama, võttes mööda mööduvalt elevandilt pea.

Šiva, Parvati, Ganesh

Maharajade ajal oli elevant võimu ja ülevuse sümbol ning mängis otsustavat rolli sõjalistes lahingutes. Kui Aleksander Suur otsustas minna sõjaretkele India vastu, ootas teda Punjabi kuninga Pori tugev elevandiarmee. Neid hiiglasi nähes tormasid hobused meeleheitlikult üle põllu. Elevandid hakkasid vaenlase ratsanikke sadulast ära kiskuma ja maapinnale purustama. Ainult tänu makedoonlaste sõjalisele kavalusele õnnestus kreeklastel alistada elevandiarmee. Kuningas Pora isiklik elevant päästis omaniku elu, tõmmates oma pagasiruumiga rinnalt nooli. Aeg pidi andma Aleksandrile tema ustava sõbra. Elevandil oli suur koduigatsus oma endise omaniku järele. Keiser teadis, et elevandile meeldivad rikkalikud ja ilusad rüüd, ning käskis oma uuele lemmikule teha šiki kuldlõngadega teki. Ja kaunista kihvad kuldsete rõngastega. Seejärel teenis edev Ajax Aleksandrit ustavalt.

Miks on lehm Indias püha loom? Allikas: indiada.ru

Miks sai lehmast hindude jaoks püha loom? On mitmeid legende, mis räägivad, kuidas lehmast sai hindude jaoks püha loom. Ja nad kõik on väga huvitavad. Hindu mütoloogia järgi peab hindu pärast surma taevasse jõudmiseks ujuma üle jõe. Seda saab teha ainult lehma abiga, hoides sabast kinni. Puraanid (hinduismi iidne püha tekst) ütleb, et jumalad, luues ookeani, võtsid sellest välja lehma Kamdhenu, mis võis täita iga soovi. Hindud usuvad, et iga lehm on kamdehena ja suudab täita ka inimlikke soove, kui teda armastatakse ja austatakse. Lehm on õde, sest piim ja kõik piimatooted on inimese tervisele väga kasulikud. Huvitavad faktid lehma kohta Oma püha staatuse tõttu võib lehm kõndida kõikjal Indias. Ja kellelgi pole õigust teda välja saata, isegi kui ta võib vara kahjustada. Sõiduteel lehma nähes läheb autojuht sellest kindlasti mööda. Seetõttu ootavad paljud turistid isegi spetsiaalselt, et lehmad koos nendega teed ületaksid, kuna Indias pole kombeks jalakäijaid läbi lasta. Lehmasõnnikut ja uriini kasutatakse nii ehituses kui ka meditsiinis. Kuna enamik hindusid on taimetoitlased, ei vii nad peaaegu kunagi lehmi tapamajja, sest püha looma tapmine on üks hullemaid patte. Kuid niipea, kui lehm haigestub ja/või piima andmise lõpetab, üritab omanik teda mis tahes ettekäändel kohe tänavale ajada. Sest arvatakse, et kui lehm majas sureb, peab tema omanik nii kohutavast patust puhtaks saamiseks reisima mööda kõiki India pühasid linnu. Palverännakult naastes on surnud lehma omanik kohustatud toitma kõik tema külas elavad braahmanid. Indiaanlased seda loomulikult teha ei taha ja mitmel põhjusel ei saagi. Palju tulusam ja otstarbekam on jätta lehm tänavale elama. Seetõttu võib India tänavatel leida nii suure hulga kodutuid lehmi. Tänaval olevad lehmad pole sugugi nälga määratud. Fakt on see, et iga kord, kui hindu majas süüa tehakse, läheb esimene roti ehk hapnemata leib kindlasti lehmale. Tänaval püha looma nähes helistab hindu talle ja kostitab teda jumalate endi poolt altarile pakutud hõrgutistega. Hindu kalendris on soodsaid päevi, mil tänavalehmi kostitatakse maiustuste ja rohuga, mida peetakse väga vagaks teoks. Gopali (karjase) elukutsel on jumalik pretsedent. Mütoloogia järgi ilmus jumal Vishnu kunagi maa peale Krishna näol, kes kasvas üles karjase peres ja kellele meeldis väga lehmadele pilli mängida. Hindud peavad lehmapiima tervendavaks joogiks ja täiuslikuks toiduks. On isegi mitu mantrat, mis kirjeldavad selle joogi suurt kasu ja tähtsust. Seetõttu olge Indias lõõgastudes selle püha looma suhtes väga ettevaatlik, et mitte solvata kohalikke ega tekitada nende viha.