Espanjan arabivalloittaja. Arabien valloitus Espanjassa. Tatari-mongolien valloitus Venäjän

Se alkoi vuonna 711 äskettäin islamiin kääntyneen arabivaltion kynnyksellä. Espanjan historia paljastaa laajasti tuon ajan tapahtumat.

600-luvun alusta lähtien muhammedilaiset (arabit) lisäsivät nopeasti sotilaallista voimaaan. Tämä vaikutti tuolloin rikkaimman Syyrian nopeaan valloitukseen 636:ssa. Kirjaimellisesti kaksi vuotta on kulunut Jerusalemin ja Iranin valloittamisesta. Egypti joutui myös kalifaatin liittämiseen. On tullut aika valloittaa Pohjois-Afrikka, joka saatiin päätökseen vuonna 689, kun Karthago kukistui. Tuolloin vain Gibraltarin rannikolla sijaitsevaa Ceutaa ei vangittu. Ja silloinkin vain paikallisen hallitsijan uskollisuuden vuoksi. Musa ibn Nusair (jäljempänä yksinkertaisesti Musa) pystyi alistamaan paikalliset berberit suostuttelulla ja lupauksilla suunnattomasta rikkaudesta. Edellyttäen, että islam hyväksytään ja hänen armeijaansa tulee osallistua arabien kampanjoihin.

Tuon ajan legenda kertoo, että Espanjaa tuolloin hallinnut kuningas Senor Rodrigo oli Ceutan hallitsijan Julianuksen kuolevainen vihollinen, ja hän kostoa janoana tarjosi apua ja laivastoa arabeille.
Musa antoi berbereille mahdollisuuden ryöstää ja raiskata naisia, mikä ratkaisi kaikki ongelmat Julianin kanssa. Tämä oli Musalle kohtalon lahja. 9000 häikäilemätöntä berberisoturia nousi hänen armeijansa perustaksi kampanjaan Espanjaa vastaan, joka alun perin suunniteltiin vain saalistushyökkäykseksi.

Samaan aikaan Iberian niemimaalla he eivät edes kuvitelleet arabien valloittamista Espanjasta ja hyökkäystä siltä puolelta.

Nykyisen Espanjan valloittivat visigootit vuonna 500 (5. vuosisadalla), joista tuli korkein sotilas-hallinnollinen valta.

He olivat hyviä sotureita, mutta poliitikkoja? kahden vuosisadan ajan visigootit eivät löytäneet yhteistä kieltä paikallisen väestön kanssa, he jopa onnistuivat saamaan aikaan ärsytystä ja vihaa alkuperäiskansojen keskuudessa.

Sotilaallinen vahvuus mahdollisti heidän pysyä yhteiskunnan huipulla, jota he katsoivat halveksuen. Visigootit eivät hyväksyneet avioliittoja paikallisten naisten kanssa. Roomalais-iberialaiset, vanha roomalainen aatelisto, baskimaan asukkaat ja asturialaiset muistivat aina eivätkä unohtaneet, että visigootit ovat täällä vain hyökkääjiä, jotka käyttävät vain romaanisen sivilisaation saavutuksia antamatta sille mitään.

Siksi heti kun arabit tulivat, paikallisella väestöllä ei ollut kiirettä auttaa visigootteja. Päättäessään antaa heidän käsitellä itse vahvaa vihollista. Visigootit itse, joita hallitsi kuningas Rodrigo, ei ollut yksimielisiä, ja hän kaappasi jonkin aikaa sitten vallan voimalla ja ilman oikeutta. Hän ei käyttänyt ympäristön tukea.

Vuonna 711 Tarik ibn Ziyadin (jäljempänä Torik) johtama arabi-berberiarmeija valloitti helposti Espanjan rannikon ja alkoi ryöstää paikallista väestöä. Hyvin lyhyessä ajassa arabien aarre täytettiin suurella määrällä aarteita. Nähdessään tämän Musa antoi yli viisi tuhatta sotilasta. Tämä voima ei yksinkertaisesti ollut kiinnostunut ryöstöstä, he halusivat valtaa niin anteliaassa maassa.

Samaan aikaan Toledon maakunnan kuningas Rodrigo (tuohon aikaan Madrid ei ollut) kokosi lippunsa alle jopa 33 000 ihmistä.

Näytti siltä, ​​että sellaisella voimalla arabeilla ei ollut mahdollisuutta valloittaa arabit Espanjaa.

Taistelu alkoi yhden tiedon mukaan 19 toisen mukaan 23. heinäkuuta 711 Guadalete-joen alueella. Valitettavasti itse taistelusta on säilynyt hyvin vähän tietoa tähän päivään asti. Tiedetään varmasti, että Rodrigo-veljekset jättivät poliittisen kilpailijansa toivoen, että arabit, jotka lähtevät pian joka tapauksessa, ratkaisevat Espanjan valtaistuimen ongelman.

Arabian historioitsijat maalaavat sankarillisen kuvan siitä, kuinka kuningas Rodrigo tapettiin.

Arabihistorioitsija Ahmed kuvailee tapahtumaa seuraavasti: "Tariq huomasi Roderickin, hän sanoi seurueelleen:" Tämä on kristittyjen kuningas "ja ryntäsi hyökkäykseen kansansa kanssa.

Roderickin joukkojen soturit olivat huonosti koulutettuja, eikä heillä ollut sellaista taistelukokemusta kuin arabeilla. Nähdessään ja analysoidessaan Tarik meni murtautumaan vihollisten riveistä, kunnes hän saavutti kuninkaan, samalla kun hän haavoitti häntä miekalla päähän, mutta ei tappanut häntä. Rodericin sodassa kuningas kaatui ja hänen henkilökohtaiset vartijansa olivat hämmentyneitä, vetäytymisestä tuli yleinen hulluus ja voitto meni muslimeille. Armeijalta riistettiin komentaja, ja se ei kyennyt osoittamaan todellista vastarintaa ja hävisi.

Onko tämä taistelu todella kuvattu vai ei, emme enää tiedä. Yksi asia on totta tässä tarinassa, että kristityt visigootit kärsivät täydellisen tappion.

Visigoottien valtakunta kaatui. Muutamien visigoottien vastarinta murtui, vallitsevat ibero-roomalaiset eivät kyenneet vakavasti vastustamaan valloittajia, ja huomattava juutalainen vähemmistö jopa toivotti hänet tervetulleeksi toivoen tällä tavoin saavansa yhtäläiset oikeudet kristittyjen kanssa.

Arabihallitsijoilla ei ollut suunnitelmaa valloittaa visigoottilainen Espanja.

Itse asiassa suurin osa Maghrebin väestöstä, josta valloittajat tulivat, oli silloin berberejä, jotka olivat vasta hiljattain alkaneet kääntyä islamiin. Berberit tekivät toistuvia hyökkäyksiä Iberian niemimaan eteläosaan Rooman vallan kaatumisen jälkeen.

Historioitsijat väittävät, että huhtikuussa 711 Tarik laskeutui 9 000 sotilaansa kanssa Iberian alueelle tehdäkseen uuden laajan saalistushyökkäyksen hyödyntäen visigoottilaisen valtakunnan jakautumista länsiosaan (rodrigistit) ja itäosa (vititsiläiset). Saalistusversiosta kertoo se, että hänen alukset muistuttivat kauppalaivoja, ja kun kävi selväksi, mihin tarkoitukseen nämä "kauppiaat" saapuivat, lähikaupunkien kristityt asukkaat hylkäsivät omaisuutensa ja yrittivät piiloutua kukkuloille, eli toimi kuten asukkaat yleensä tekivät lyhytaikaisen merirosvohyökkäyksen, ei piirityksen, tapauksessa.

Seuraavana vuonna Espanjaan saapui vielä 18 000 arabia, ja arabien valloitus Espanjassa alkoi.

Paikallinen väestö ei käynyt laajamittaista taistelua arabien Espanjan valloitusta vastaan. Kaupungit antautuivat välittömästi, arabien ei tarvinnut edes piirittää niitä. Muhammedilaisilta kesti kirjaimellisesti 5 vuotta saada hallintaansa suurimman osan Espanjasta, vain Baskimaa ja Asturialaiset tarjosivat vakavaa vastarintaa hyökkääjille. Arabien viisas politiikka antoi heille mahdollisuuden nopeasti, helposti ja käytännössä verettömästi saada jalansijaa sinne, missä visigootit eivät voineet 200 vuoden hallituskaudella. Hyvät suhteet paikallisiin ja verohelpotukset toivat Espanjan niemimaan asukkaat nopeasti arabien puolelle.

Nopeasti pohjoiseen liikkuvat arabit pystyttiin pysäyttämään vain Etelä-Ranskassa Poitiers'n taistelussa vuonna 732, jossa tulevan kuninkaan Kaarle Suuren isoisän Charles Martellin armeija voitti heidät.

Todennäköisesti westgonialaiset olisivat voittanut voiton vuonna 711. On täysin mahdollista, että arabit olisivat kieltäytyneet ryöstelemästä Espanjaa ja valloittamasta sitä edelleen. Ja kristityt olisivat säilyttäneet vaikutusvaltansa ja läsnäolonsa Välimerellä paljon suuremmassa määrin. Kuin Iberian niemimaan menetyksen jälkeen.

Vaikka tiedämme hyvin vähän itse taistelusta tällä aikakaudella.

Tämän tapahtuman ja arabien Espanjan valloituksen historialliset seuraukset ovat laajuudeltaan poikkeuksellisia.

Arabit määräsivät täällä monien historiallisten prosessien (joista osa on edelleen käynnissä) kohtalon 710-luvulla.

Espanjan pienet säilyneet kristityt kuningaskunnat taistelivat arabeja vastaan ​​vielä vuosisatoja, viimeinen muhamedilaisten hallitsija kukistettiin ja karkotettiin vasta vuonna 1492 Ferdinand II:n ja Isabella I:n toimesta. Vuosisatojen ajan sotaan suuntautuneen espanjalaisen yhteiskunnan kasaantui valtava sotilaallinen ja ideologinen potentiaali. jota ei nyt käytetty reconquistassa, vaan jo valloittamiseen Uudessa maailmassa.

Espanjan valtakunnan voima tulee olemaan uskomattoman valtava lähes kaksi vuosisataa vuoden 1492 jälkeen, jolloin Kolumbuksen ensimmäinen matka todella avasi Amerikan maailmalle.
Lisäksi arabien valloitus Espanjassa saattoi päätökseen muslimien hallintaprosessin suuressa osassa Välimerta. Kuuluisa belgialainen historioitsija Henri Piren. Perusteoksessaan "Kaarle Suuren valtakunta ja arabikalifaatti" osoitti 800-luvun alun tapahtumien merkityksen. Arabit rikkoivat muinaista Välimeren maailmaa, joka perustui kulttuurin, hallintomenetelmien ja merikaupan yhtenäisyyteen. Yhteys antiikin perinteeseen, kulttuuriseen ja taloudelliseen, katkesi. Myös saksalaisten hallitseman entisen Länsi-Rooman valtakunnan talous perustui kaupunkien kasvuun ja kauppaan. Arabien saapuessa alueelle maataloudesta ja sitä kautta maa-aristokratiasta tuli yhä tärkeämpi. Heikentynyt kuninkaallinen valta. Keskiaika alkoi. Länsi-Euroopan feodaaliselle, keskiaikaiselle ilmeelle luotiin olosuhteet. Poliittisen pirstoutumisen, omavaraisviljelyn suuren roolin, erityisen ritarillisen sotilasjärjestön jne.

Yhteydessä

Espanjan arabien valloitus tapahtui melko lyhyessä ajassa 711-714, mikä ei ollut yllättävää, kun otetaan huomioon, että tällaisessa tai jopa lyhyemmässä ajassa arabit yhdistivät Arabian yhdeksi muslimivaltioksi (628-634), joka valloitti. Syyria (634-638), valloitti Egyptin (638-643) jne.

Visigoottilainen valtakunta kaatui.

Umayyadien Maghreb-dynastia otti vallan Iberiassa omiin käsiinsä ja säilytti islamin hallitsevan roolin berberipalkkasoturien avulla.

Vain Pyreneiden vuoristossa kaksi pientä, vaikeapääsyistä baskien ja romanisoitujen asturien asuttamaa aluetta säilyttivät itsenäisyytensä.

Covadongan taistelu (722), jossa kristityt voittivat ensimmäisen voittonsa, merkitsi niin kutsutun Reconquistan alkua.

Siitä huolimatta arabit hyökkäsivät vuoteen 732 asti kaikkialla Etelä-Ranskassa Loire-joelle asti, kunnes he voittivat Poitiers'ssa.

Siitä huolimatta Iberiassa valloitetuille maille muodostui islamilainen valtio, joka kävi läpi useita muutoksia ja kesti vuoteen 1492 asti.

Edellytykset

Maghrebin arabihallitsijoilla ei ollut hyvin harkittua suunnitelmaa visigoottilaisen Espanjan valloittamiseksi.

Itse asiassa suurin osa Maghrebin väestöstä, josta valloittajat tulivat, oli silloin berberejä, jotka olivat vasta hiljattain alkaneet kääntyä islamiin.

Berberit tekivät toistuvia hyökkäyksiä Iberian niemimaan eteläosaan Rooman vallan kaatumisen jälkeen.

On todisteita siitä, että 27. huhtikuuta 711 hän laskeutui 9 000 soturinsa kanssa Iberiaan tehdäkseen uuden laajan saalistushyökkäyksen hyödyntäen visigoottilaisen valtakunnan jakautumista länsiosaan (rodrigistit) ja itäiseen osaan. osa (Vititsiläiset).

Saalistusversiosta kertoo se, että hänen alukset muistuttivat kauppalaivoja, ja kun kävi selväksi, mihin tarkoitukseen nämä "kauppiaat" saapuivat, lähikaupunkien kristityt asukkaat hylkäsivät omaisuutensa ja yrittivät piiloutua kukkuloille, eli toimi kuten rannikkoalueiden asukkaat yleensä tekivät lyhytaikaisen merirosvohyökkäyksen, ei piirityksen, tapauksessa.

Tarik valloitti Algecirasin ja odotettuaan vahvistuksia Afrikasta siirtyi kauemmas pohjoiseen, missä 19. heinäkuuta 711 käytiin Guadaletan taistelu, jossa kuningas Roderic voitti.

Visigoottilaiset soturit, joita oli jo vähän, voitettiin. Vain pieni osa heistä pakeni Ecijan linnoitukseen lähellä Sevillaa, mutta hän joutui pian antautumaan.

Vuonna 713 Meridan ja Segoyuelan linnoitukset osoittivat vastarintaa.

Tariq teki hyökkäyksen ilman lupaa, mutta yhden version mukaan saatuaan tietää berberien alkuperäisestä menestyksestä Espanjassa Ifriqiyasta kotoisin oleva arabikuvernööri Musa ibn Nasir kiirehti heidän avukseen, jonka päätavoitteena oli miehitettyjen maiden turvaaminen. arabimaailmalle.

Suuret tutkimusmatkat

Arabit valloittivat Pyreneiden maiden päämassan vain kolmessa vuodessa, vuosina 711–714.

Tänä aikana muslimit järjestivät kolme suurta sotilasretkiä:

• 711-712: Tariq ibn Ziyad
• 712-713: Musa
• 714: Abd-al-Aziz

Vuoteen 719 mennessä arabit saavuttivat Toulousen ja vuonna 720 - Rhône-joen suistoon.

Visigoottinen vastus

Vuonna 714, kun Abd-al-Aziz aloitti kampanjansa Murciaa vastaan, visigoottilainen komentaja Theodemir onnistui sopimaan autonomisen ruhtinaskunnan luomisesta tänne.

Umayyadit tekivät myönnytyksiä haluten ilmeisesti houkutella paikallisia kristittyjä.

Theodemirin valtakunta kesti 740-luvulle asti.

Baleaarit

Baleaarit, jotka kuuluivat nimellisesti Bysantin valtakuntaan Justinianuksen kauan kadonneen Bysantin Espanjan jäännöksenä, pysyivät aluksi erillään arabien hyökkäyksistä.

Vuonna 798 frankit saivat vallan heihin.

Vain vuonna 902 Cordoban emiraatin laivasto valloitti Ibizan, Formenteran ja Mallorcan saaret.

Vuonna 903 Menorca kaatui. Myöhemmästä valloituksesta huolimatta saarten asukkaiden islamisaatio oli hyvin syvää.

kuvagalleria

Aloituspäivämäärä: 711

Viimeinen käyttöpäivä: 714

Hyödyllistä tietoa

Arabien valloitus

Seuraukset

Muslimisiirtolaisia ​​alkoi saapua niemimaalle.

Samaan aikaan muutamat arabit Syyriasta ja Arabiasta valitsivat maan etelä- ja kaakkoisosien suuret kaupungit, ja berberit asettuivat pääosin maan epäsuotuisille sisäalueille.

Kristitty väestö selviytyi, mutta sille määrättiin lukuisia kieltoja, jotka korostivat sen toisen luokan asemaa dhimminä.

Kristillisessä ympäristössä eri etno-uskonnollisten ryhmien (visigotit ja ibero-roomalaiset) konsolidoitumisprosessit kiihtyivät vähitellen yhteisen vihollisen edessä.

Monet kristityt (muwalladit) kääntyivät islamiin välttääkseen Jizyaa.

Muslimien miehittämistä alueista (Al-Andalus) tuli osa Umayyad-kalifaattia.

Kuitenkin jo vuonna 756 protofeodalismin vahvistuessa tänne muodostettiin itsenäinen Cordoban emiraatti (756-929).

Koillisessa, Ebro-joen laaksossa, 800-luvun loppuun mennessä. muodostettiin Banu Qasin Muwallad-dynastian puskuriemiraatti.

Arabien valloitus Espanjassa ja Reconquista

Kuinka paljon tiedämme tästä dramaattisesta ajanjaksosta Euroopan historiassa? erittäin vähän. Ja nykyään voit lukea verkosta versioita, jotka eivät heijasta kristittyä, vaan musliminäkökulmaa - he sanovat, että arabien valloitus oli siunaus takapajuiselle Iberian niemimaalle. Jotkut jopa olivat sitä mieltä, että valistetun kalifaatin olisi pitänyt valloittaa koko Eurooppa...
Pidämme perustavanlaatuisena tärkeänä antaa raitti arvio Euroopan kansojen vuosisatoja kestäneestä ankarimmasta taistelusta muslimitunkeutujia vastaan.
-------------

500-luvun 40-60-luvuilla. Rooman valtakunnan kaatumisen jälkeen Pyreneiden ylittäneiden visigoottien, suebien ja vandaalien "barbaariheimot" miehittivät koko Espanjan. Vandaalit ylittivät edelleen Pohjois-Afrikkaan, visigootit ja suebit jäivät Espanjaan, joka oli 500-luvun lopulla. visigoottilaisen kuningas Eirichin (466-485) alaisuudessa se sisällytettiin laajaan visigoottiseen valtioon (visigoottinen merkki). Se miehitti Espanjan lisäksi koko Etelä-Galliasta Loireen pohjoisessa, Biskajanlahden lännessä, Välimeren ja Rhône-joen kaakossa. Muisto Visigothic-brändistä säilyi Katalonian maakunnan (Gotholonia) nimessä.

VIII vuosisadalla, riitojen ja visigoottilaisen valtion heikkenemisen aikana, muslimien valloitus alkoi Iberian niemimaalla. Kaiken kaikkiaan muslimit etenivät menestyksekkäästi, vaikka he kohtasivatkin paikoin hyvin itsepäistä vastarintaa.
Vaikka jotkut jaarlit alistuivat, toiset jatkoivat taistelua urhoollisesti. Asturit ja gootit pakenivat Picos de Europan valloittamattomille vuorille ja jonkin ajan kuluttua jättäessään suojansa antoivat julman iskun arabeille. Tällainen vihollisten espanjalaisille antama ominaisuus tunnetaan: ”He puolustavat leijonien tavoin linnoituksiaan ja ryntäävät kotkien tavoin taisteluun sotahevosilla. He eivät missaa pienintäkään tilaisuutta, jos se on heille suotuisa, ja lyötyinä ja hajallaan piiloutuvat valloittamattomien rotkojen ja metsien suojelukseen, jotta he voivat sitten ryntää taisteluun entistä rohkeammin.
Hallitsija Al-hurr uskoi, että niemimaan valloitus oli jo saatu päätökseen ja espanjalaisten vastarinta oli voitettu seitsemän vuoden taistelun aikana (712-718). Niinpä hän ylitti Pyreneet ja hyökkäsi Galliaan. Al-hurr erehtyi kuitenkin. Juuri tähän aikaan alkoi uusi ja samalla ei puolustava, vaan hyökkäyssota arabivalloittajia vastaan.
Arabeilla ei ollut kiire käännyttää espanjalaisia ​​uskoonsa. He asettivat raskaita veroja kristityille, heidän oli kannattavaa ryöstää paikallista väestöä.
Mutta jo IX vuosisadan puolivälissä. muslimien fanaattisuus puhkesi, mikä yleistyi 1000-luvulta lähtien.
Cordoban emiraatissa kehittynyt feodalisaatioprosessi johti siihen, että arabi- ja berberfeodaaliherrat käyttivät yhä enemmän hyväkseen kukistettua väestöä (talonpoikia ja kaupunkilaisia), jopa islamiin kääntyneitä ryhmiä. Valloittajien ankara sorto ja heidän uskonnollinen fanaattisuutensa johtivat valloitetun väestön toistuviin kapinoihin. Erityisen merkittävä oli espanjalais-roomalaisen talonpoikaisväestön kapina Rondan vuoristoalueella, joka alkoi vuonna 880.
Taistelu arabien feodaaliherrojen ja paikallisen talonpoikaisväestön välillä jatkui tämän kapinan tukahdutuksen jälkeen. Tämän seurauksena paikallisväestö virtasi jatkuvasti pois kylistä ja kaupungeista pohjoiseen, jonne jäivät arabeista riippumattomat espanjalais-kristilliset alueet.
Reconquista alkoi heti sen jälkeen, kun arabit valloittivat suurimman osan Iberian niemimaalta 800-luvun ensimmäisellä puoliskolla.
Kesällä 718 jalo Visigoth Pelayo, oletettavasti Cordobassa panttivankina pidetyn kuningas Roderichin entinen henkivartija, palasi Asturiaan ja valittiin Asturian ensimmäiseksi kuninkaaksi. Vuonna 722 Andalusian emiiri lähetti Alcamyn komennon alaisen rangaistusyksikön Asturiaan. Rankaisejien mukana oli Sevillan piispa eli Toledo Oppa (Vitsan veli), jota pyydettiin suostuttelemaan Pelayo antautumaan. Alcama, joka liikkui Tarnan läpi Nalin-joen rantaa pitkin, saapui Lucus Asturumiin. Sieltä arabit saapuivat Covadongan laaksoon etsimään kristittyjä. Kuitenkin kristityt kohtasivat Alkaman irtaimen rotkossa ja voittivat sen, ja Alkama itse kuoli.
Kun uutinen Alcaman osaston kuolemasta saapui Munusaan, hän lähti Gijónista osastonsa kanssa ja muutti kohti Pelayoa. Taistelu tapahtui lähellä Olallan kylää (lähellä nykyaikaista Oviedoa), missä Munusan osasto tuhoutui täysin ja Munusa itse kuoli. Tästä hetkestä lähtien historioitsijat laskevat Reconquistan alkamisen.
Vuonna 721 al-Samhan armeija eteni kohti Toulousea ja piiritti sitä. Akvitanian herttua Ed joutui vapauttamaan hänet. Herttualla ei ollut riittäviä voimia kohdata arabiarmeija avoimessa taistelussa, mutta hän onnistui yllättämään arabiarmeijan. 9. kesäkuuta 721 hän voitti vihollisen, ja Wali haavoittui kuolettavasti, minkä jälkeen hänen armeijansa jäännökset pakenivat poistaen piirityksen kaupungista. Toulousea piirittävän arabiarmeijan jäännökset turvautuivat Narbonneen.
Mutta muutamaa vuotta myöhemmin arabit aloittivat uuden hyökkäyskampanjan Akvitaaniassa. Vuosina 725 ja 726 Akvitanian herttua voitti kahdesti uuden walin (kuvernöörin) - Anbasa ibn Suhaim al-Kalbin - armeijan, ja vuonna 725 wali itse tapettiin nuolella ylittäessään Rhônen.
Tuolloin Espanjan rannikon edustalle ilmestyi pohjoiseurooppalaisten, normanien, laivoja. Normanit, jotka hyökkäsivät rannikkoalueita vastaan, joutuivat yhteen maurien kanssa. 800-luvun lopulla Normanit toimivat sodassa mauria vastaan ​​Alphonse Chasten apujoukoina.

Pyreneiden valloitus arabien toimesta oli dramaattinen.
Wali Abd ar-Rahman pystyi kokoamaan valtavan armeijan, hän odotti jatkavansa edeltäjiensä aloittamia valloituksia. Hän jakoi armeijan kahteen ryhmään. Yksi Abd al-Rahmanin armeija hyökkäsi Septimaniasta ja saavutti Rhôneen vangiten ja ryöstääen Albijoisin, Rouerguesin, Gevaudanin ja Velen. Legendat ja kronikat puhuvat myös Autunin tuhoamisesta maurien toimesta ja Sensin piirittämisestä. Mutta toisin kuin hänen edeltäjänsä, jotka hyökkäsivät Frankin valtiota vastaan ​​idästä, Abd ar-Rahman antoi suurimman iskun lännestä.
Kulkiessaan Pyreneet Roncevalin solan läpi hän murskasi ensin Baskimaan ylämaan vastustuksen yllättäen heidät. Sitten hän siirtyi vanhaa roomalaista tietä pitkin Bordeaux'n suuntaan. Matkalla hän tuhosi Bigorren, Commengen ja Labourin maakunnat, tuhosi Oloronin ja Lescarin piispankaupungit ja valloitti Bayonan. Sitten Auch, Dax ja Er-sur-Adour tuhottiin, Saint-Severin ja Saint-Savinin luostarit poltettiin.
Abd-al-Rahmanin armeija viipyi lähellä Bordeaux'ta ryöstääkseen lähialueen. Itse kaupunki vangittiin ja tuhoutui, sen ympäristö tuhoutui täysin. Frankkien kronikoiden mukaan kirkkoja poltettiin ja suurin osa asukkaista tuhottiin. Moissacin kroniikka, mozarabinkielinen kroniikka ja arabihistorioitsijat eivät sano mitään tuollaista, mutta jotkut heistä tekevät selväksi, että Bordeaux'n hyökkäys oli yksi verisimmista. Ei ole tiedossa, mikä merkittävä, epämääräisesti kreiviksi tunnistettu henkilö kuoli muun muassa, luultavasti kaupungin murto.

Saavuttuaan Poitiers'iin maurit huomasivat portit lukittuina ja kaupunkilaiset muureilla täysin aseistettuina ja päättivät puolustaa itseään rohkeasti. Piiritessään kaupungin Abd el-Rahman valloitti yhden sen esikaupungeista, jossa sijaitsi kuuluisa Pyhän Gilariuksen kirkko, ja ryösti sen lähellä olevien talojen kanssa ja lopulta sytytti sen tuleen niin, että tuhkakasa jäi jäljelle. koko esikaupunki. Mutta se oli hänen menestyksensä raja. Kaupungissaan vangitut Poitiersin rohkeat asukkaat pitivät edelleen rohkeasti kiinni.
Sillä välin Ed ja Karl Martell pystyivät yhdistämään ja nostamaan armeijan. Vastustajat kohtasivat Toursin ja Poitiersin välillä. Taistelun tarkkaa paikkaa tai ajankohtaa historioitsijat eivät ole vielä yksiselitteisesti määrittäneet, sillä tällä hetkellä vallitsevan version mukaan taistelu johtuu juuri lokakuusta 732. Tämä taistelu jäi historiaan Poitiersin taisteluna (tai Toursin taisteluna).
Tämän taistelun tulos oli arabiarmeijan tappio ja Abd ar-Rahmanin kuolema. Arabiarmeijan jäännökset käyttivät hyväkseen tulevaa yötä ja pakenivat.
Arabiarmeija rullasi takaisin etelään Pyreneiden taakse. Myöhempinä vuosina Martell jatkoi heidän karkottamistaan ​​Ranskasta.

Reconquistan ensimmäinen vaihe (VIII-XI-luvut) päättyi Kastilian kuninkaan Alfonso VI:n alaisuudessa Toledon kaupungin valloittamiseen, joka oli visigoottilaisen valtakunnan pääkaupunki ennen arabien hyökkäystä. Tähän mennessä (1085) León ja Kastilia olivat yhdistyneet yhden kuninkaan alle, ja tämä yhdistynyt kuningaskunta laajensi suuresti aluettaan, varsinkin kun Tejo-joen valuma-alue oli otettu haltuunsa. Arabit jättivät vain osan Iberian niemimaalta Tajo- ja Guadiana-jokien eteläpuolelle. Koillisessa arabien omaisuutta 1000-luvun lopulla. ulottui Aragonin rajoihin asti.

Hieman kronologiaa:
759 Pepin the Short valloittaa Narbonnen. Umayyad-dynastia ajetaan Ranskasta al-Andalukseen.
791-842 Asturian Alfonso II:n hallituskaudella. Lukuisat ristiriidat kristittyjen ja muslimien välillä jatkuvat vaihtelevalla menestyksellä, mutta lopulta kristityt onnistuvat saamaan jalansijaa Duero-joen rannoille.
874 - Barcelonan kreivi Vifredo Shaggy saavuttaa käytännössä itsenäisyyden frankeista ja alkaa aktiivisesti vastustaa maureja, joiden omaisuudet sijaitsevat nykyaikaisen Katalonian etelä- ja lounaispuolella. Siten Reconquistan uusi painopiste nousee.
905-925 - Baskimaan kuningas Sancho Garcés vahvistaa Pamplonan kuningaskuntaa. Tämä on toinen Reconquistan etuvartio niemimaan koillisosassa.
1000-1035 - Christian Iberian toisen osan vahvistaminen. Sancho III Suuri, Navarran kuningas, laajentaa omaisuutensa rajoja etelään. Totta, hänen kuolemansa jälkeen monet hänen saavutuksistaan ​​menetettiin jälleen. Kristityt aloittavat säännölliset pyhiinvaellukset Santiago de Compostelan pyhäinjäännöksiin.
1031 - Cordoban kalifaatin romahdus.
Noin 1030-1099 - kreivi Ruy Diaz de Bivar, lempinimeltään Cid Campeador, legendaarisen Reconquistan soturin, eeposen "Song of my Cid" sankarin elämä ja käytökset sekä lukuisat Corneillen, Herderin ja muut.
Noin 1140 - Espanjan kansalliseepos "The Song of my Side" ilmestyi.
1151 Kolmas ja viimeinen muslimien hyökkäys Espanjaan. Tällä kertaa almohadit ("yhtenäiset") tulivat - islamin erityisopetuksen kannattajia, jotka tunnetaan nimellä "unitarismi". Äärimmäisen islamilaisen fanatismin ilmentymiä. Kristittyjen vaino.
1162 – Aragonian Alfonso II:sta tulee samalla Barcelonan kreivi. Siten myös Espanjan koillis "kulma" yhdistyy voimakkaaksi valtioksi.
1195 - kristittyjen viimeinen raskas tappio Reconquistan aikana - Alarkosin taistelu. Almohad-joukot hyökkäsivät nukkuvaan kastilialaisten leiriin.
16. heinäkuuta 1212 - takaisinvalloituksen huipentuma. Kuuluisa Las Navas de Tolosin taistelu. Yhdistetyt kastilia-leonen, navarralaiset, aragonialaiset ja portugalilaiset joukot murskaavat muslimien armeijan. Myös monet ritarit, jotka saapuivat kaikkialta kristillisestä maailmasta, osallistuivat taisteluun.
Ristiretkien aikana maurien vastaista taistelua pidettiin taisteluna koko kristikunnan puolesta. Ritarikuntaa, kuten temppeliritarit, muodostettiin taistelemaan maurien kanssa, ja paavikunta rohkaisi eurooppalaisia ​​ritareita taistelemaan saraseeneja vastaan ​​- kuten arabeja kutsuttiin Euroopassa tuolloin - Pyreneiden niemimaalla.
1309 – Kastilialainen Fernando IV (1295-1312) nosti kristillisen lipun Gibraltarilla.
1469 – Kastilialainen Isabella I ja Aragonian Fernando (Ferdinand) II solmivat avioliiton. Espanjan kuningaskunnan varsinainen perusta, absoluuttisen monarkian perustaminen.
2. tammikuuta 1492 - Granadan kukistuminen ja Granadan viimeisen emiirin Boabdilin pako. Ferdinand ja Isabella luopuvat kolmen uskonnon hallitsijoiden tittelistä ja julistavat itsensä katolisista kuninkaiksi. Muslimit ja juutalaiset, jotka eivät halua kääntyä kristilliseen uskoon, karkotetaan Espanjasta, ja muita syytetään kääntymästä katolilaisuuteen.
------

Takaisinvalloituksen aikana Iberian niemimaan luoteis- ja koillisosien pienet varhaiset feodaalivaltiot (Asturias, Galicia, Leon, Portugalin kreivikunta, Kastilia, Aragon, Barcelonan kreivikunta, Navarran ruhtinaskunta jne.) alkoi sulautua ja laajentua. Tämän prosessin tuloksena kasvoivat sellaiset suuret keskiaikaisen Espanjan valtiot kuin Kastilia, Aragonia ja Katalonia. Reconquistan aikana luotiin myös perusta tuleville kansallisuuksille, espanjalaisille ja portugalilaisille.
Kaikki nousevan feodaalisen yhteiskunnan luokat osallistuivat reconquistaan; talonpoikaisto oli keskeinen liikkeellepaneva voima tämän vapautustaistelun takana. Siirtyessään etelään Pohjois-Espanjan talonpojat asettuivat hiljattain valloitettuihin maihin, jotka olivat jatkuvien sotien tuhoamia, ja siten reconquista sai samalla kolonisaatioliikkeen luonteen. Muuttuessaan rajaseuduille monet talonpojat etsivät henkilökohtaista vapautumista maaorjuudesta.
Espanjalaiset kunnioittavat tuon aikakauden legendaarista sankaria voittamattomana komentajana El Cid Campeador - Rodrigo Diaz de Vivar.
Sidin miekkaa, jolla legendan mukaan on mystinen voima, kutsuttiin Tisoniksi. Cidin kuoleman jälkeen vuonna 1099 hän tuli Aragonian kuninkaan Ferdinand II:n esi-isiensä luo. Vuonna 1516 Ferdinand II myönsi miekan markiisi de Falsesille hänen omistautuneesta palvelustaan ​​Espanjan kruunulle. Legendan mukaan markiisi itse saattoi valita lahjan itselleen, mutta mieluummin miekkaa kuin maita ja palatseja. Uskotaan, että miekka oli arvokkain perheperinnöstä Marquises de Falsesien suvussa, ja siksi se on säilynyt tähän päivään asti. Vuonna 1944, omistajien luvalla, miekka oli esillä Madridin kuninkaallisessa sotamuseossa ja pysyi siellä seuraavat 63 vuotta. Vuonna 2007 miekan laillinen omistaja, markiisi José Ramon Suarez, myi miekan Kastilian ja Leónin alueen omistukseen. Alueen viranomaiset luovuttivat miekan Burgosin kaupungin katedraalille, jossa se on tällä hetkellä esillä Sidin haudan vieressä.

Espanjan arabien valloitus 800-luvun alussa. johti voimakkaan Cordoban emiraatin luomiseen Iberian niemimaalle (1000-luvulta lähtien - kalifaatti). Arabit ja pohjoisafrikkalaiset heimot - berberit, jotka saivat myöhemmin yleisnimen - maurit, ottivat haltuunsa melkein koko Espanjan niemimaan pohjoisosan vuoristoalueita lukuun ottamatta. Rooman ajoista lähtien luonnonvaroiltaan rikkaimmat ja taloudellisesti kehittyneimmät alueet joutuivat muslimien käsiin.

Arabit valloittivat goottilaisen Espanjan sen kehitysvaiheessa, jolloin feodalisaatioprosessi kiihtyi. Tätä prosessia vauhditti Espanjan voimakas romanisoituminen: orjat ja kolonnit muodostivat suurimman osan suorista tuottajista. Barbaarien heimoaateli 700-luvulla. joko syrjäytti orjaomistusluokan tai sulautui siihen. Visigoottilaiset vapaat yhteisöt antautuivat nopeasti aatelistoon, joka pian Etelä-Gallian ja Espanjan valloituksen jälkeen muuttui suuriksi maanomistajiksi. Feodaalisesti riippuvainen talonpoika muodostui pääasiassa maaorjien ja libertiinien (espanjalais-roomalainen ja saksalainen) sekä pylväiden kustannuksella. Arabit valtasivat visigoottien ja espanjalais-roomalaisen aateliston maat, kirkon ja kuninkaallisen fiskuksen. Monet visigoottilaiset feodaaliherrat pakenivat pohjoiseen Asturian ja Pyreneiden vuoristoalueille. Talonpoika pysyi useimmiten entisillä paikoillaan ja koki aluksi jopa helpotusta. Mutta talonpojat pysyivät henkilökohtaisessa ja maariippuvuudessa ja maksoivat feodaalivuokraa. Lisäksi he maksoivat veroja valloittajille. Feodaalisten tullien ja valtion verojen sortaminen muuttui ajan myötä yhä vaikeammaksi. Sen vakavuutta pahensivat myöhemmin muslimien uskonnollisen fanatismin puhkeaminen alistettua kristittyä väestöä kohtaan.

Espanjan arabit, jotka säilyttivät siteitä kehittyneempiin idän maihin, rikasttivat sen maataloutta. He esittelivät useita uusia viljelykasveja: riisiä, sokeriruokoa, taatelipalmuja, granaattiomenaa, mulperipuuta. Arabien aikana kastelukanavien järjestelmää laajennettiin, mikä vaikutti suuresti maatalouden nousuun, viininviljely ja viininvalmistus kukoisti. Myös karjankasvatus kehittyi (lähinnä siirtolaislammaskasvatus). Kaivosteollisuudella ja erilaisilla käsitöillä (silkin valmistus, kankaan valmistus, aseet, lasi, keramiikka, nahkatavarat, luksustavarat ja räsypaperi) oli merkittävä rooli taloudessa.

Kaupungit kokivat suuren nousun arabi-Espanjassa. Jo X-luvulla. niitä oli jopa 400. Arabivaltion pääkaupunki Cordoba tuli 1000-luvulla. yksi Euroopan suurimmista käsityö-, kauppa- ja kulttuurikeskuksista. Arabi-Espanjalla oli vahva laivasto, mikä vaikutti vilkkaaseen kaupunkikauppaan Afrikan, Italian, Bysantin ja Levantin kanssa; maakauppaa käytiin Etelä-Ranskan ja Lombardian kanssa. Espanjalaiset tavarat saapuivat Intiaan ja Keski-Aasiaan. Tärkeimmät vientituotteet olivat maatalous-, kaivos- ja käsityötuotteet. Orjakaupalla oli suuri merkitys. Myös sisäkauppa kehittyi.

Arabi-Espanjan taloudelliseen menestykseen liittyi sen kulttuurinen nousu. Cordobassa oli valtava kirjasto ja yliopisto. Monet muut maan kaupungit olivat kuuluisia kirjastoistaan. Espanjan arabien lukiot olivat ensimmäisten joukossa Euroopassa. Tieteet kokevat merkittävän nousun: lääketiede, matematiikka, maantiede. Arabi-Espanja on aikansa merkittävimpien edistyksellisten filosofien, Ibn Roshdin (Averroes) ja Maimonidesin, syntymäpaikka. Taiteen ja kirjallisuuden, erityisesti runouden, kukoistus Espanjassa osuu aikaan, jolloin kulttuurin taso muualla Länsi-Euroopassa oli vielä hyvin alhainen; jotkut eurooppalaiset tulivat opiskelemaan Cordoban, Sevillan, Malagan ja Granadan yliopistoihin.

Espanjan arabikulttuuri on vaikuttanut muuhunkin kuin Eurooppaan; sillä on tärkeä paikka maailman kulttuurin historiassa. Kbrdovin kalifaatin kautta Euroopan maat tutustuivat (käännöksenä) arabien tutkijoiden töihin matematiikan, tähtitieteen, maantieteen, fysiikan, alkemian, lääketieteen, anatomian, eläintieteen ja filosofian aloilla. Länsi oppi (lähinnä latinalaisina käännöksinä arabiasta) monia antiikin kreikkalaisten ajattelijoiden ja tiedemiesten teoksia. Rakennusteollisuus on saavuttanut korkean tason Espanjassa. Arabilais-espanjalaisen arkkitehtuurin upeita monumentteja on säilynyt meidän aikoihin: Cordoban kuuluisa moskeija, joka rakennettiin 700-1000-luvuilla, ja 1200-luvulla. muuttui kristilliseksi temppeliksi, Granada Alhambran hallitsijoiden palatsiksi (XIII-XV vuosisatoja), palatsi-linnoitukseksi Alcazar Sevillassa (XII vuosisata) jne.

On monia kuuluisia keskiaikaisia ​​taisteluita, jotka ovat muuttaneet historian kulun. Poitiers, Hastings, Crécy, Grunwald... Mutta harvat taistelut, jotka eivät ole niin suuren yleisön huomion kohteena ja niin poikkeuksellisella voimalla vaikuttaneet taistelumaailman kohtaloon kuin Guadaletan taistelu vuonna 711. Muutamia ahneen kuninkaan virheitä Rodrigo aiheutti lukemattomia uhreja ja päätti Euroopan kohtalon.

Islamin ilmaantuminen puhalsi tuolloin jättimäisiä voimia Arabian nomadeihin. Näistä paikoista Iranin valtiot tai Rooman valtakunta eivät koskaan odottaneet vakavaa vaaraa. Nyt muhammedilaisten suuret valloitukset alkoivat täältä, nopeasti, uuden uskonnon siivillä, valloittaen valtakunnan itäosan maakunnat. Vuoteen 636 mennessä rikkain Syyria lopulta kaatui 2 vuoden kuluttua - Jerusalem, Mesopotamia ja Iran, ja vähän myöhemmin Egypti joutui myös kalifaatin hallintaan. Oli koko Pohjois-Afrikan vuoro, ja kalifaatti päätti asian vuoteen 689 mennessä, kun Karthago lopulta kaatui.

He eivät ottaneet vain pientä Ceutan kaupunkia rannikolla lähellä Gibraltaria, mutta se oli jo ajan kysymys. Kalifin kuvernööri Musa ibn Nusayr alisti paikalliset berberit ja toi heidät islamiin. Saavuttaakseen heidän tottelevaisuuden Musa lupasi heille osallistua arabien kampanjoihin ja lukemattomia aarteita. Legendan mukaan Espanjaa hallinnut visigoottien kuningas Rodrigo aiheutti vähän ennen tätä kuolevaisen loukkauksen Ceutan hallitsijalle Julianukselle, ja tämä kostoa janoissaan tarjosi apua ja laivastoa arabeille. Musalle oli kohtalon lahja antaa berbereille mahdollisuus ryöstää ja siten täyttää lupauksensa ja ratkaista ongelma Julianin kanssa. 7000 berberistä tuli armeijan perusta kampanjalle, joka oli alun perin suunniteltu pelkkäksi saalistuskampanjaksi.

Muinaista maailmaa eivät tuhonneet saksalaiset valloitukset, vaan arabit

Ja mitä tuohon aikaan oli Gibraltarin toisella puolella, missä sellaista hyökkäystä ei ollenkaan odotettu? Iberian niemimaan valtasivat visigootit 500-luvulla, ja heistä tuli korkein sotilaallinen ja hallinnollinen voima. He olivat parempia sotureita kuin poliitikkoja - kahden vuosisadan ajan visigootit eivät päässeet lähelle paikallista väestöä, he jopa onnistuivat erottautumaan siitä vielä enemmän ja aiheuttamaan ärsytystä. Sotilaallinen vahvuus mahdollisti heidän pysyä yhteiskunnan huipulla, jota he katsoivat halveksuen. Edes avioliittoja paikallisten visigoottien kanssa ei käyty. Roomalais-iberialaiset, vanha roomalainen aatelisto, baskit ja asturialaiset muistivat ja näkivät selvästi, että visigootit olivat hyökkääjiä täällä käyttämällä vain romaanisen sivilisaation saavutuksia. Siksi heti arabien saapuessa paikallinen väestö tarjosi visigooteille mahdollisuuden käsitellä itse vahvaa vihollista. Visigootit itse, joita hallitsi kuningas Rodrigo, ei ollut yksimielisiä, ja hän kaappasi jonkin aikaa sitten vallan voimalla ja ilman oikeutta. Hän ei saanut aitoa tukea ympäristöltä.

Vuonna 711 Tariq ibn Ziyadin johtama arabi-berberiarmeija laskeutui maihin Espanjassa ja ryösti iloisesti rannikkoa. Nähdessään, kuinka helposti mainetta ja aarteita saadaan, Musa antoi vahvistuksia - vähintään viisi tuhatta sotilasta. Tämä voima ei jo halunnut vain ryöstöä, vaan saada jalansijaa niin anteliaalla maalla. Samaan aikaan Rodrigo Toledossa kokosi jopa 33 000 miehen armeijan. Ensi silmäyksellä arabit eivät voineet luottaa vakavaan menestykseen.

Armeijat tapasivat 19. tai 23. heinäkuuta 711 Guadalete-joella. Taistelun etenemisestä tiedetään vain vähän. Rodrigon veljekset jättivät poliittisen kilpailijansa luottaen ilmeisesti rosvoihin, jotka lähtevät pian joka tapauksessa, ratkaisemaan tämän ongelman. Arabian historioitsijat maalaavat sankarillisen kuvan siitä, kuinka kuningas Rodrigo tapettiin. Ahmed al-Maqkari kirjoitti: "Tariq huomasi Roderickin, hän sanoi seurueelleen:" Tämä on kristittyjen kuningas "ja ryntäsi hyökkäykseen kansansa kanssa. Roderickia ympäröivät soturit olivat hajallaan; nähdessään tämän Tarik murtautui vihollisen riveistä, kunnes hän saavutti kuninkaan ja haavoitti häntä päähän miekalla ja tappoi hänet, kun Rodericin ihmiset näkivät kuninkaansa kaatuneen ja hänen henkivartijansa hajallaan, vetäytymisestä tuli yleinen. ja voitto jäi muslimeille. Koska armeija ei saanut johtajaa, se ei osoittanut todellista vastarintaa ja hävisi.

Ei tiedetä, onko tämä jakso kuvattu oikein vai tapahtuiko kaikki toisin. Yksi asia on varma - visigoottikristityt kärsivät täydellisen tappion. Seuraavana vuonna Espanjaan saapui vielä 18 000 arabia, ja niemimaan valloitus alkoi. Paikallinen väestö ei aloittanut laajaa taistelua arabeja vastaan. Kaupungit antautuivat yksitellen, missä heti, missä piirityksen jälkeen. Viiden vuoden ajan muhammedilaiset ottivat hallintaansa suurimman osan Espanjasta, vain baskit ja asturialaiset tarjosivat enemmän tai vähemmän vakavaa vastarintaa. Arabien joustava politiikka teki suhteellisen helpoksi saada jalansijaa sinne, missä visigootit eivät osoittaneet viisautta tähän - uskonnollinen suvaitsevaisuus ja verohelpotukset kallistavat väestön arabien puolelle.

Arabien toimet Espanjassa

Muutamassa vuodessa arabit valloittivat Espanjan. Karkotti heidät lähes 8 vuosisadaksi

Pohjoiseen marssivat arabeja pysäytettiin vain tuskin Etelä-Ranskassa Poitiers'n taistelussa vuonna 732, kun Charles Martell, Kaarle Suuren isoisä, pystyi voittamaan heidät. Jos visigootit olisivat onnistuneet tässä vuonna 711, ehkä arabit olisivat luopuneet Espanjan ryöstöstä ja sen jälkeen valloittamisesta, ja kristityillä olisi ollut mahdollisuus säilyttää vaikutusvaltansa Välimerellä paljon enemmän kuin Espanjan menetyksen jälkeen. Iberian niemimaalla.

Vaikka tiedämme itse taistelusta hyvin vähän, tämän aikakauden lähteiden niukkuuden vuoksi tämän tapahtuman ja arabien Espanjan valloituksen historialliset seuraukset ovat laajuudeltaan poikkeuksellisia. Arabit määräsivät täällä monien historiallisten prosessien (joista osa on edelleen käynnissä) kohtalon 710-luvulla. Espanjan pienet säilyneet kristityt kuningaskunnat taistelivat arabeja vastaan ​​vielä vuosisatoja, viimeinen muhamedilaisten hallitsija kukistettiin ja karkotettiin vasta vuonna 1492 Ferdinand II:n ja Isabella I:n toimesta. Vuosisatojen ajan sotaan suuntautuneen espanjalaisen yhteiskunnan kasaantui valtava sotilaallinen ja ideologinen potentiaali. jota ei nyt käytetty reconquistassa, vaan jo valloittamiseen Uudessa maailmassa.

Espanjan valtakunnan voima tulee olemaan uskomattoman valtava lähes kaksi vuosisataa vuoden 1492 jälkeen, jolloin Kolumbuksen ensimmäinen matka todella avasi Amerikan maailmalle. Lisäksi arabien valloitus Espanjassa saattoi muslimien hallintaan suuren osan Välimerestä. Kuuluisa belgialainen historioitsija Henri Piren osoitti 8. vuosisadan alun tapahtumien merkityksen perusteoksessaan "Kaarle Suuren valtakunta ja arabikalifaatti". Arabit rikkoivat muinaista Välimeren maailmaa, joka perustui kulttuurin, hallintomenetelmien ja merikaupan yhtenäisyyteen. Yhteys antiikin perinteeseen, kulttuuriseen ja taloudelliseen, katkesi. Myös saksalaisten hallitseman entisen Länsi-Rooman valtakunnan talous perustui kaupunkien kasvuun ja kauppaan. Arabien saapuessa alueelle maataloudesta ja sitä kautta maa-aristokratiasta tuli yhä tärkeämpi. Heikentynyt kuninkaallinen valta. Keskiaika alkoi. Olosuhteet ovat kehittyneet Länsi-Euroopan feodaaliselle, keskiaikaiselle ilmeelle - poliittinen pirstoutuminen, omavaraisviljelyn korkea rooli, erityinen ritarillinen sotilasorganisaatio jne.

Suuret arabien valloitukset määrittelivät ennalta Euroopan ja Venäjän kohtalon

Lisäksi arabit riistivät Konstantinopolin kyvyn suojella ja hallita paavia. 8-luvun puolivälissä. Paavin ja Konstantinopolin suhteet katkesivat. Poliittinen elämä siirtyi talouselämän jälkeen Välimeren rannikolta pohjoiseen. Paavit olivat nyt riippuvaisia ​​Frankin valtakunnan tuesta. Tämä katkos itäisen imperiumin ja paavin välillä oli kristinuskon jakaantumisen ennakointi länsimaiseen ja itäiseen, mikä lopulta tapahtui vuonna 1054, ja heidän vastakkainasettelun alkua. Tämän seurauksista tuli ratkaisevia Venäjän historiallemme. Itäisen kristinuskon leiriin joutuneesta Venäjästä tuli vuosisatojen ajan vastapaino läntiselle kristikunnalle.