Yhteiskuntatieteiden valtiotieteen esseepankki. Yhteiskuntaopin esimerkkiessee. Ne, jotka tuntevat erilaisia lähestymistapoja esseeseen, voittaa
Esseen aiheet
Filosofia
1. "Joskus tullakseen kuolemattomaksi sinun on maksettava elämäsi hinta" (F. Nietzsche).
2. "Oppiminen ilman ajattelua on ajanhukkaa, ajatteleminen ilman oppimista on vaarallista" (Konfutse).
3. "Opettaja koskettaa ikuisuutta: kukaan ei voi sanoa, mihin hänen vaikutuksensa päättyy" (G. Adams).
4. "Nero on kyky loputtomaan työhön" (T. G. Huxley).
5. "Vaara ei ole siinä, että tietokone jonakin päivänä alkaa ajatella kuin ihminen, vaan se, että ihminen alkaa ajatella kuin tietokone" (S. D. Harris).
6. ”Vapauden mukana tulee vastuu. Siksi monet pelkäävät häntä” (B. Shaw).
7. "Ihmisellä on valinnanvapaus, muuten neuvot, kehotukset, rakennukset, palkinnot ja rangaistukset olisivat merkityksettömiä" (F. Aquinas).
8. "Yhteiskunnan ulkopuolinen henkilö on joko Jumala tai peto" (Aristoteles).
9. "Yhteiskunta on joukko kiviä, jotka romahtaisivat, jos toinen ei tue toista" (Seneca).
10. "Ole tarkkaavainen ajatuksillesi - ne ovat tekojen alkua" (Lao Tzu).
11. "Tiede on epäilyn moninkertaistaa totuutta" (P. Valery).
12. "Aktiivisuus on ainoa tie tietoon" (B. Shaw).
13. "Luonto luo ihmisen, mutta kehittää ja muodostaa hänen yhteiskuntaansa" (V. Belinsky).
14. "Kaikki tieto on peräisin mielestä ja tulee aisteista" (F. Patrici).
15. ”Ihminen ei ole esine, vaan elävä olento, joka voidaan ymmärtää vasta pitkän kehitysprosessin aikana. Hän ei ole vielä milloinkaan elämänsä se, mitä hänestä voi tulla ja mikä hänestä ehkä tulee” (E. Fromm).
16. ”He sanovat, että maailma syntyi kaaoksesta. Meidän on huolehdittava siitä, ettei hän päädy sinne, mistä aloitti” (V. Žemtšužnikov).
17. "Jotta silmät olisivat kauniita, niiden täytyy säteillä hyvyyttä, ja jotta huulet olisivat kauniita, puhuttava ystävällisiä sanoja" (O. Hepburn).
18. "Edistys on ongelmien isä" (Chesterton).
19. "Edistys on halu nostaa ihminen ihmisarvoon" (N.G. Chernyshevsky).
20. ”Voimme tehdä niin paljon kuin tiedämme. Tieto on valtaa” (F. Bacon).
Sosiaalipsykologia
29. "Koulutus ja opetus alkavat ensimmäisistä olemassaolovuosista ja jatkuvat elämän loppuun asti" (Platon).
22. "On paljon hyödyllisempää tutkia ei kirjoja, vaan ihmisiä" (La Rochefoucauld).
23. ”Ihmiset ovat kuin pilviä. Erikseen ne ovat mielenkiintoisia ja salaperäisiä, mutta ne kerääntyvät pilveen - odota myrskyä! (S. Balakin).
24. "Et voi koskaan luoda viisaita miehiä, jos tapat tuhmia lapsia" (J. J. Rousseau).
25. ”Koulutuskysymys moderneille yhteiskunnille on elämän ja kuoleman kysymys, kysymys, josta tulevaisuus riippuu” (E. Renan).
26. "Ei ole merkityksettömämpää, tyhmää, halveksittavaa, kurjaa, itsekästä, kostonhimoista, kateellista ja kiittämättömämpää eläintä kuin joukko" (W. Hazlitt).
27. "Kun yksittäiset ihmiset muodostavat massan, heidän jokaisen ihmisarvo yksittäin katoaa joukon jalkojen alle" (W. Schwebel).
28. ”Kaikki suuri maailmassa on saavutettu vain yhden ennakkoluuloja vastaan huutavan nerouden ja lujuuden ansiosta” (Voltaire).
"On paljon helpompaa tuntea ihminen yleisesti kuin ketään henkilöä erikseen" (F. La Rochefoucauld).
30. "Viini tuhoaa ihmisten ruumiin terveyden, tuhoaa henkisen voiman, kyvyt, tuhoaa perheiden hyvinvoinnin ja mikä pahinta, tuhoaa ihmisten sielut ja heidän jälkeläisensä" (A.N. Tolstoi).
31. "Alkoholismi aiheuttaa enemmän tuhoa kuin kolme historiallista vitsausta yhteensä: nälänhätä, rutto ja sota" (W. Gladstone).
32. "He syntyvät yksilöiksi, heistä tulee henkilö, he puolustavat yksilöllisyyttä" (A.G. Asmolov).
33. "Ihmisen persoonallisuus ei ole missään mielessä hänen toiminnan edeltäjä, kuten hänen tietoisuutensa, se on sen synnyttämä" (AN Leontiev).
34. "Ihmiset ovat olemassa toisiaan varten" (Marcus Aurelius).
35. "Kuinka monta kieltä osaat - niin monta kertaa olet ihminen" (kansanlasku).
36. "Todellinen kansallinen itsetietoisuus voi olla vain luovaa, se on suunnattu eteenpäin, ei taaksepäin" (N. Berdjajev).
37. "Kansa on ihmisten yhteiskunta, jotka yhteisen kohtalon kautta saavat yhden luonteen" (O. Power).
38. ”Rakkaus isänmaata kohtaan alkaa perheestä” (F. Bacon).
39. "Äänien enemmistö ei ole kiistämätön todiste totuuksien puolesta, jotka eivät ole helposti löydettävissä, koska tällaiset totuudet törmäävät todennäköisemmin yksittäiseen kuin kokonaiseen kansaan" (R. Descartes).
40. ”Kansan nerokkuus, henki, luonne ilmenee sen sananlaskuissa” (F. Bacon).
Talous
41. "Opeta papukaija sanomaan "kysyntä" ja "tarjonta" - ja edessäsi on taloustieteilijä" (tuntematon kirjoittaja).
42. "Mitä ei pidä unohtaa, on yksinkertainen totuus: kaiken, mitä hallitus antaa, se ensin otti pois" (J. S. Coleman).
43. "Epäilyksiä herätä suunnittelun mahdollisuus, vaan onnistuneen suunnittelun mahdollisuus" (tuntematon kirjoittaja).
44. "Kyky oppia kilpailijoita nopeammin on ainoa luotettava lähde heihin nähden" (A. de Geus).
45. ”Paljon rahan ansaitseminen on rohkeutta; säästä - viisaus ja kuluta taitavasti - taide ”(A. Berthold).
46. "Kauppa ei ole vielä tuhonnut yhtäkään kansaa" (B. Franklin).
47. "Bisnes on taidetta poimia rahaa toisen henkilön taskusta turvautumatta väkivaltaan" (M. Amsterdam).
48. "Rikkaus ei ole aarteiden hallussa, vaan kyvyssä käyttää niitä" (Napoleon).
49. "Raha on kuin lantaa: jos niitä ei ole hajallaan, niistä ei ole mitään hyötyä" (F. Hayek).
50. "Maltillisuus: on köyhien rikkautta, ahneus on rikkaiden köyhyyttä" (P. Sir).
51. "Jopa antelias ihminen yrittää maksaa halvemmalla siitä, mitä ostetaan päivittäin" (B. Shaw).
52. "Ei hankkimisen taitoa pitäisi opetella, vaan kuluttamista" (J. Droz).
53. "Budjetointi on taitoa jakaa pettymys tasaisesti" (M. Stins).
54. ”Vähiten talous voi luoda uuden ihmisen. Talous viittaa keinoihin, ei elämän tavoitteisiin” (N. Berdjajev).
55. "Talous on taidetta tyydyttää rajattomat tarpeet rajallisilla resursseilla" (L. Peter).
56. "Jos raha ei palvele sinua, ne hallitsevat sinua" (F. Bacon).
57. "Pääoman päätavoite ei ole saada mahdollisimman paljon rahaa, vaan varmistaa, että raha johtaa parempaan elämään" (G. Ford).
58. "Ei ole ilmaisia aamiaisia" (B. Crane).
59. "Rahan omistamisen koko etu piilee kyvyssä käyttää sitä" (W. Franklin).
60. "Verot ovat rahaa, jota viranomaiset perivät osalta yhteiskuntaa koko edun vuoksi" (S. Johnson).
Sosiologia
61. "Kansa on joukko ihmisiä, jotka ovat erilaisia luonteeltaan, maultaan ja näkemykseltään, mutta joita yhdistävät vahvat, syvät ja kattavat henkiset siteet" (D. Gibran).
62. "Loistava koulutus ilman moraalia on uhka yhteiskunnan olemassaololle" (Eisenhower).
63. "Kansakunnat ovat ihmiskunnan rikkaus, nämä ovat sen yleisiä persoonallisuuksia: pienimmässä on erityisiä värejä" (A. Solzhenitsyn).
64. "Sopivalla tavalla pienetkin asiat kasvavat suuriksi, erimielisyyksien kanssa suuretkin hajoavat" (Sallust).
65. "Viisain ihminen on se, jota ajan menetys ärsyttää eniten" (Dante).
66. ”Kirkkaampi yksilöllisyys ilmenee. sitä enemmän se pyrkii ykseyteen kaiken olemassa olevan kanssa” (R. Tagore).
67. "Me luomme sääntöjä muille, poikkeuksia itsellemme" (Sh. Lemel).
68. "Ota paikka ja asema, joka sopii sinulle, niin kaikki tunnistavat sen" (R. Emerson).
69. "Kansa ei tarvitse julmuutta ollakseen luja" (F. Roosevelt).
70. "Olen liian ylpeä maastani ollakseni nationalisti" (J. Wolfr).
71. "Sopimukset estävät konfliktin" (X. McKay).
72. "Perhe on pyhämpi kuin valtio" (Pius XI).
73. "Yhteiskunta ilman kerrostumista ja kaikkien jäsentensä todellista tasa-arvoa on myytti, josta ei ole koskaan tullut todellisuutta koko ihmiskunnan historiassa" (P. Sorokin).
74. "Kansan suuruutta ei lasketa ollenkaan sen lukumäärällä, kuten ei ihmisen suuruutta mitata sen kasvulla" (V. Hugo).
75. "Nuori on onnellinen, että sillä on tulevaisuus" (N. Gogol).
76. "Rikkaat eivät ole haitallisia siksi, että he ovat rikkaita, vaan siksi, että he saavat köyhät tuntemaan köyhyyttään" (V. Klyuchevsky).
77. "Kuka osaa selviytyä konflikteista tunnistamalla ne, ottaa haltuunsa historian säikeet" (R. Dahrendorf).
78. "Joka päivä teemme ihmisyyden kokeita" (tuntematon kirjoittaja).
79. "Aika on kallisarvoinen lahja, joka meille on annettu tullaksemme älykkäämmiksi, paremmiksi, kypsemmiksi ja täydellisemmiksi siinä" (T. Mann).
80. "Kirjat ovat toisiinsa kietoutuneita ihmisiä" (A.S. Makarenko).
Valtiotiede
81. ”Totuus ei aina kuulu enemmistölle. Mutta vielä harvemmin se kuuluu vähemmistöön” (S. Dovlatov).
82. ”Missä suurilla viisailla on valtaa, alamaiset eivät huomaa heidän olemassaoloaan. Siellä missä pienet viisaat hallitsevat, ihmiset ovat kiintyneet heihin ja ylistävät heitä. Siellä missä vielä pienemmätkin viisaat hallitsevat, ihmiset pelkäävät heitä, ja missä on vielä pienempiäkin, ihmiset halveksivat heitä.” (Lao Tzu).
83. "En harrasta politiikkaa." - Tiedätkö, se on kuin sanoisi: "En ole kiireinen elämällä" (K. Renard).
84. "Monarkia tuhoutuu, kun suvereeni alentaa valtion pääkaupunkiinsa, pääkaupungin hovikseen ja hovin persoonaansa" (Ch. Montesquieu).
85. "Vaikka todellinen hallitsija tulee valtaan, ihmiskunta voidaan vakiinnuttaa vain sukupolvessa" (Konfutse).
86. "Valtiomiehen sydämen täytyy olla myös hänen päässään" (Napoleon) 87. "Olemme kaikki ihmisiä ja hallitusta" (Bismarck).
88. "Älä koskaan valehtele niin paljon kuin sodan aikana, metsästyksen jälkeen ja ennen vaaleja" (Bismarck).
C9.89 "Sotia eivät voita kenraalit, sodat voittavat opettajat ja seurakunnan papit" (Bismarck).
90. "Kouluopettajilla on voima, josta pääministerit voivat vain haaveilla" (W. Churchill).
91. "Vallankumoukset ovat barbaarinen tapa edistyä" (J. Jaurès).
92. "Politiikka vaatii siihen osallistuvilta ihmisiltä suurta mielen joustavuutta: se ei tunne kerta kaikkiaan annettuja muuttumattomia sääntöjä..." (V. Klyuchevsky).
93. "Politiikan ei pitäisi olla enempää eikä vähempää kuin sovellettua historiaa" (V. Klyuchevsky).
94. "Hyvä politiikka ei eroa hyvästä moraalista" (G. Mably).
95. "Kansalaisten todellinen tasa-arvo piilee siinä, että he kaikki ovat yhtäläisesti lakien alaisia" (D "Alembert).
96. "Ei ole vapautta, jos oikeuslaitosta ei eroteta lainsäädäntö- ja toimeenpanovallasta" (C. Montesquieu).
97. "Moraali ilman politiikkaa on hyödytöntä, politiikka ilman moraalia on kunniatonta" (A. Sumarokov).
98. "Valta turmelee, absoluuttinen valta turmelee ehdottomasti" (J. Acton).
99. "Demokratia on huono hallintomuoto, mutta ihmiskunta ei ole keksinyt mitään parempaa" (W. Churchill).
100. "Vain vahva valtio tarjoaa vapauden kansalaisilleen" (J.J. Rousseau).
Oikeustiede
103. "Kaikki tekevät sen" (L. Tolstoi).
104. "Lait ovat vahvuutensa velkaa tapoille" (K. Helvetius).
105. "Jotkut kirjoittamattomat lait ovat vahvempia kuin kaikki kirjoitetut" (Seneca).
106. "Lain olemus on tasapaino kahden moraalisen edun välillä: henkilökohtaisen vapauden ja yhteisen hyvän välillä" (V. Solovjov).
107. "Meidän täytyy tulla lakien orjiksi tullaksemme vapaiksi" (Cicero).
108. "Maa, jossa lakeja ja vapautta ei ole valtakunta, vaan vankila; siinä vangit ovat kansat” (F. Glinka).
109. Kun lait ja määräykset lisääntyvät, ryöstöt ja ryöstöt kasvavat” (Lao Tzu).
110. "Lakien jäykkyys estää niitä noudattamasta" (Bismarck).
111. "Kansalaisten todellinen tasa-arvo piilee siinä tosiasiassa, että he kaikki ovat yhtäläisesti lakien alaisia" (D "Alembert).
112. "Joka käyttää oikeuttaan, ei riko kenenkään oikeutta" (roomalaisen oikeuden periaate).
113. "Suurin rikos on rankaisemattomuus" (B. Shaw)
114. "Oikeus ilman voimaa on hyödytöntä, voima ilman oikeutta on despoottista" (latinalainen sanonta).
115. ”Ollaksesi vapaa, sinun on noudatettava lakeja” (muinainen aforismi).
116. "Vapaus on oikeus tehdä kaikkea, mikä lain sallii" (C. Montesquieu).
117. "Vapaus on riippuvuutta vain laeista" (Voltaire).
118. "Ei kaikkea, mitä laki sallii, omatunto salli" (Platon).
119. "Minun kunniani ei ole se, että voitin neljäkymmentä taistelua... Se, jota ei koskaan unohdeta, elää ikuisesti, tämä on minun siviililaini" (Napoleon).
120. "Lain vannoin vihollinen on etuoikeus" (M. Ebner).
Mestarikurssi aiheesta "Politiikka".
Kohde: tunnista esseen työskentelyn tärkeimmät vaikeudet; kehittää algoritmi miniesseen kirjoittamiseen valmistautumiseen.
1) Teoreettinen osa. Tehtävä: muistaa esseen vaatimukset (laadukkaan valmistelun vuoksi on tarpeen selittää opiskelijoille arviointiperusteet)
Vaihtoehtoinen tehtävä 29 ohjaa tutkijan kirjoittamaan miniesseen yhdestä viisi ehdotetut aiheet. Aiheet esitetään lyhyinä puheenvuoroina yleisen mielipiteen edustajilta, poliitikoilta, tiedemiehiltä ja kulttuurihenkilöiltä. Joissakin tapauksissa lausunnot ovat luonteeltaan aforistisia.Jokainen aihe-lausunto liittyy ehdollisesti johonkin yhteiskuntatieteiden kurssin perustieteeseen (sosiologian ja sosiaalipsykologian aiheet yhdistetään yhteiseksi lohkoksi), mutta valmistuneilla on oikeus paljastaa se minkä tahansa yhteiskuntatieteen tai useiden tieteiden yhteydessä.
Tehtävässä testataan monenlaisia taitoja, erityisesti kykyä: paljastaa tekijän harkinnan merkitys, ottaa mukaan yhteiskuntatieteiden tutkitut teoreettiset kannat, itsenäisesti muotoilla ja konkretisoida päättelyjä esimerkein, tehdä johtopäätöksiä, arvioida sosiaalisen elämän subjektien, mukaan lukien yksilöt, ryhmät, organisaatiot, toimet sosiaalisten normien, taloudellisen rationaalisuuden näkökulmasta.
Muista, että tämä tehtävä arvostellaan seuraavien kriteerien mukaan:
Analysoi valmistuneen vastaus ja aseta:
lausunnon merkityksen paljastaminen (kriteeri K1);
asiaperustelun laatu (kriteeri K3).
paljastiko valmistunut väitteen merkityksen / osoittaako valmistuneen vastaus väitteen merkityksen ymmärtämisen vai ei;
2) Käytännön osa. Tehtävä: näytä vaihtoehtoja työskennelläksesi lausuntojen kanssa aiheesta "Politiikka".
Kun muotoilet ongelmaa ja kirjoittajan lausunnon merkitystä:
1) Yhtäältä väärinymmärrys ja kyvyttömyys eristää lausumisongelmaa liittyy sen perustieteen tuntemattomuuteen, johon lainaus viittaa, ja toisaalta yritykseen sovittaa käsiteltyihin hyvin tunnettuihin ongelmiin. oppitunneilla aiemmin kirjoitettuun, luettuun, eli valmiiseen esseeseen.
2) Kyvyttömyys muotoilla ongelmaa liittyy usein yhteiskuntatieteiden kehittyneen sanaston ja terminologian puutteeseen.
3) Kyvyttömyys muotoilla kirjoittajan lausunnon tarkoitusta liittyy sen sisällön väärin- tai väärinymmärrykseen, tarvittavan yhteiskuntatieteellisen tiedon puuttumiseen.
4) Ongelman korvaaminen tekijän kannalla - johtuen siitä, että opiskelija ei näe niiden välistä eroa. Ongelmana on kirjoittajan päättelyn teema. Se on aina laaja, se tarjoaa useita mielipiteitä, kantoja, usein täysin vastakkaisia. Kirjoittajan lausunnon olemus tai merkitys on hänen henkilökohtainen vastauksensa esitettyyn kysymykseen, yksi useista tieteessä tai yhteiskunnallisessa ajattelussa olevista.
1. Lausuntojen järjestys aiheittain. Tehtävä Tämä tehtävä on opiskelijoiden kyky määrittää lausuman merkitys itse. Koulutuksessa voit työskennellä ensimmäisen kriteerin (K1) mukaisesti
Vaihtoehto yksi: Opiskelijoita pyydetään jakamaan lausuntoja aiheittain (aiheita erittelemättä), opiskelijoiden on itse määritettävä lausunnon merkitys ja aihe.
Vaihtoehto kaksi(heikoille opiskelijoille) vertaa aihetta ja väitettä ja perustele valintasi. Selittäessään opiskelija määrittelee väitteen ongelman (merkityksen).
Dia 2.3 Työskentele opettajien kanssa.
Aihe 2: Demokratia
AT)
D) hajota ja hallitse –
A) "Jotta valta vahvistuisi, sitä tulisi rajoittaa." (L. Berne)
B) "Kansalaisen, jolla on osuus vallasta, ei tule toimia henkilökohtaisen hyödyn, vaan yhteisen edun vuoksi." (B.N. Chicherin)
AT) Valtio on vallan alue” (A. Kruglov).
D) "Laki määrää jokaisen virkamiehen vallan." (V.I. Dal)
D) hajota ja hallitse – viisas sääntö, mutta yhdistäminen ja suora on vielä parempi." (J.W. Goethe)
Aihe 2: Demokratia
E) "Demokratia on mekanismi, jolla varmistetaan, ettei meitä hallita paremmin kuin ansaitsemme" (J. B. Shaw)
G) Demokratiassa ihminen ei vain nauti suurimmasta mahdollisesta vallasta, vaan myös kantaa suurimman mahdollisen vastuun” (N. Cousins).
Vaihtoehto kolme.
A) hajota ja hallitse on viisas sääntö, mutta yhdistä ja hallitse on vielä parempi. (J.W. Goethe)
B) "Ihminen, joka hallitsee muita, menettää oman vapautensa" (B. Shaw)
C) "Valtio on jotain, jota ilman on mahdotonta toteuttaa järjestystä, oikeutta tai ulkoista turvallisuutta" (Platon)
D) "Jos pienet tasavallat menehtyvät ulkoiselle viholliselle, niin suuret sisäiselle haavalle" (Ch. Montesquieu)
E) "Politiikka on kuin sfinksi sadusta: se nielee jokaisen, joka ei osaa ratkaista sen arvoituksia" (A. Rivarol)
1. Suhdesuhteiden säätelytoiminnot , yleisen järjestyksen suojelu ja maan puolustuskyvyn ylläpito ovat valtion erityistehtäviä.
2. Tehokkain yhteiskunnan johtaminen perustuu tavoitteiden ja etujen yhtenäisyyteen.
3. Useimmiten sosioekonomisten ristiriitojen pahenemiseen liittyvät sisäiset syyt aiheuttavat suurten valtioiden romahtamisen.
4. Poliittisessa taistelussa voittaja on se, joka näkee kansansa edut muita paremmin, osaa ennustaa kilpailijoidensa toimet ja tuhota ne.
5. Hallitsijan on toimittava kansan etujen mukaisesti, hänen asemansa asettaa hänelle lisärajoituksia ja -velvollisuuksia.
2. Argumentin määritelmä.Tehtävä Tässä tehtävässä opiskelijoiden kanssa keskustellaan aiheista. Tämä tehtävä antaa mahdollisuuden jatkaa K1-työskentelyä ja argumenttien valmistelua.
Tärkeimmät virheet ja puutteet valmistuneiden työssä
Kun ilmaisee ja perustelee omaa kantaansa:
1. Argumenttien puuttuminen johtuu opiskelijan tietämättömyydestä tai siitä, että hän ei huomioi yhteiskuntatieteitä käsittelevän esseen vaatimuksia, sen rakennetta.
2. Valmistuneen argumentti vain toistaa väitteen.
3. Virheet käsitteillä: käsitteen merkityksen perusteeton laajentaminen tai kaventuminen, käsitteiden korvaaminen.
4. Virheet tiedon kanssa työskentelyssä, jotka johtuvat kyvyttömyydestä analysoida sosiaalista kokemusta. Usein valmistuneiden antamat esimerkit liittyvät heikosti tarkasteltavaan tilanteeseen (yhteys joko ei ole jäljitettävissä tai pinnallinen eikä heijasta merkittäviä kohtia).
5. Kriitikoton käsitys sosiaalisesta tiedosta median, Internetin kautta. Tämän seurauksena tutkinnon suorittaneet käyttävät usein todisteina esseissä todentamattomia tosiasioita, kestämättömiä tai provosoivia väitteitä ja puolueellisia arvioita.
6. Yksipuolisen näkemyksen valtaosa yhteiskunnallisista ilmiöistä, kyvyttömyys tunnistaa ja rakentaa syy-seuraus-suhteita.
Vaihtoehto yksi: valitse luokassa tai kotona aiheen paljastamiseen tarvittavat määritelmät (voit käyttää oppikirjaa).
Vaihtoehto kaksi: Poimi valmiita (opettajan ehdottamia) argumentteja aforismille. Voit tarjota joukon määritelmiä kutsuaksesi oppilaita valitsemaan tarvittavat itse (ja antamaan suuremman joukon kuin on tarpeen).
3.Todisteiden löytäminen. Treenit ovat samanlaisia kuin edellisissä kappaleissa.
Hyvä koulutus on virheiden etsiminen valmiista esseistä. Näin opiskelijat voivat analysoida esseen asiantuntijan näkökulmasta ja ymmärtää yleisiä virheitä.
Analyysi voidaan suorittaa seuraavan algoritmin mukaan:
minä Onko lausunnon tarkoitus paljastunut?
II Perustuuko merkitys asiaan liittyvien käsitteiden, teoreettisten näkemysten ja johtopäätösten perusteella?
III Annetut tosiasiat ja esimerkit on poimittu eri lähteistä: käytetään mediaraportteja, opetusaineiden aineistoja (historia, kirjallisuus, maantiede jne.), henkilökohtaisia sosiaalisia kokemuksia ja omia havaintoja (annataan vähintään kaksi esimerkkiä eri lähteistä ?
Essee 1.
"Demokratia on oikeus tehdä väärä valinta" (J. Patrick)
Amerikkalainen toimittaja ja poliitikko J. Patrick, "Death of the West" -kirjan kirjoittaja, luonnehtii demokratiaa vapaan valinnan oikeudeksi, vaikka se on joskus virheellinen. Olen ehkä samaa mieltä lainatun kannan kanssa, vaikka hän ei viittaa siihen
demokratian hyveet ja yksi sen puutteista. Demokratiassa, kuten missään muussakaan poliittisessa järjestelmässä, ei todellakaan ole puutteita. Jopa englantilainen runoilija Oscar Wilde sanoi: "Demokratia on ihmisten huijaamista ihmisten avulla ihmisten parhaaksi." Mutta ihmiset eivät ole vielä keksineet parempaa poliittista hallintoa kuin demokratia.
Demokratialle poliittisena hallintona eli valtion ja kansalaisyhteiskunnan välisenä suhdejärjestelmänä on ensisijaisesti tunnusomaista, että vallan lähde siinä on kansa. Ja hänellä on oikeus olla väärässä. Ihmiset voivat eri syistä (median vaikutuksen alaisena, poliittisen johtajan karisman vaikutuksen alaisena) tehdä väärän valinnan. Mutta he itse maksavat harhasta.
Mielestäni amerikkalaiset tekivät virheen valitessaan George W. Bushin presidentiksi. Hän veti Yhdysvallat Irakin sotaan, hänen alaisuudessaan maassa alkoi talouskriisi. Marraskuussa
Vuonna 2008 amerikkalaiset valitsivat demokraattien nuoren ja kunnianhimoisen ehdokkaan Barack Obaman. Ensimmäistä kertaa Yhdysvaltain historiassa presidentiksi tuli musta kansalainen. Amerikkalaiset toivovat häntä korjaavan edeltäjänsä tekemät virheet.
Venäjällä äänestäjät valitsivat presidentiksi nuoren, mutta jo kokeneen poliitikon Dmitri Medvedevin demokraattisten vaalien suoran, tasavertaisen ja salaisen äänestyksen oikeutta käyttäen. Hän edustaa Vladimir Putinin tavoin uutta venäläisten poliitikkojen sukupolvea. Yhdistettynä samanmielisten ihmisten joukkoon he aikovat tehdä maastamme vauraan ja mukavan tavallisten kansalaisten kannalta.
Uskon, että demokratia on todellinen poliittisen demokratian ilmentymä. Siinä oletetaan, että jokainen kansalainen on vastuussa valinnastaan, ja siksi jokaisen tulee olla politiikassa suuntautunut, olla aktiivinen osallistuja maan julkiseen elämään.
Essee 2.
Lisämateriaalia.
Valtiotieteen pääongelmat.
Yhteiskunnan poliittinen järjestelmä ja sen rooli yhteiskunnan elämässä.
Valtion paikka ja rooli yhteiskunnan poliittisessa järjestelmässä.
Puolueet ja yhteiskunnalliset liikkeet yhteiskunnan poliittisessa järjestelmässä.
Nykyaikaisten poliittisten suhteiden piirteet.
Politiikan aiheet.
Maailmanpolitiikka ja kansainväliset suhteet.
Ihmisen asenteen tyypit politiikkaan.
Poliittisen käyttäytymisen ja poliittisen toiminnan säätely.
Päämäärien ja keinojen suhde politiikassa.
Poliittinen edistys ja sen kriteerit.
Talouden, politiikan ja oikeuden välinen korrelaatio.
Poliittisen vallan ydin ja piirteet.
Poliittisen vallan luonne ja tehtävät. Poliittisen vallan legitimiteetti ja sen tyypit.
Poliittinen hallinto: käsite ja piirteet.
Demokraattisen hallinnon ydin.
Totalitaarinen hallinto.
Yhteiskunnan poliittinen järjestelmä: käsite, toiminnot ja rakenne.
Valtion alkuperä.
Valtion olemus ja merkit.
valtion suvereniteettia.
Valtiovalta erityisenä yhteiskunnallisena voimana.
Valtion muoto ja sen elementit.
Yhteiskunnan ja valtion suhde.
Kansalaisyhteiskunta: käsite, rakenne, merkit.
Valtion ja lain korrelaatio ja keskinäinen suhde.
Oikeustila: käsite ja periaatteet.
Valtuuksien jako oikeusvaltioperiaatteena.
Valtio ja yksilö: molemminpuolinen vastuu.
Poliittisten puolueiden käsite, tehtävät, tyypit ja rakenne.
puoluejärjestelmät.
Yhteiskuntapoliittiset liikkeet, painostusryhmät.
poliittiset suhteet.
poliittinen moniarvoisuus.
Poliittisen prosessin olemus ja rakenne.
Vallankumous ja uudistus poliittisten muutosten tyyppeinä.
Poliittinen modernisointi.
Kapina, kapina, kapina, vallankaappaus poliittisen prosessin tyyppeinä.
Poliittiset kampanjat: niiden strategia ja taktiikka.
Populismi: käsite ja piirteet.
Suora ja edustuksellinen demokratia.
Poliittinen päätös.
Poliittisen johtajuuden olemus ja tehtävät.
Poliittinen tietoisuus: käsite, rakenne, toiminnot.
Ideologian rooli politiikassa.
Poliittinen kulttuuri: käsite ja rakenne, tyypit.
Yksilön, yhteiskunnan ja valtion vuorovaikutus.
Eri yhteiskuntaryhmille luontaisten poliittisten normien, arvojen, odotusten, suuntausten ja pyrkimysten toiminta.
Oikeuslaitoksen vuorovaikutus muiden sosiaalisten instituutioiden kanssa.
Lausunnot avoimesta USE-tehtävien pankista (FIPI-verkkosivusto)
"Jotta valta vahvistuisi, sitä pitäisi rajoittaa." (L. Berne)
Vallan on löydettävä tukea ihmisten ajatuksista ja tunteista. (B.N. Chicherin)
"Julkinen vapaus ei ole muuta kuin julkisten lakien täsmällistä noudattamista, oikeudenmukaista ja tasa-arvoista kaikille." (K.D. Botha)
"Oikeus ilman voimaa on avutonta, ja voima ilman oikeutta on despoottista." (B. Pascal)
"Vapaus on riippuvuutta vain laeista." (Voltaire)
"Kansalaisen, jolla on osuus vallasta, ei tulisi toimia henkilökohtaisen hyödyn, vaan yhteisen edun vuoksi." (B.N. Chicherin)
"Kansalaiselle poliittinen vapaus on mielenrauhaa, joka perustuu vakaumukseen omasta turvallisuudestaan." (C. Montesquieu)
"Demokratia ei voi nousta sen ihmismateriaalin tason yläpuolelle, josta sen ainesosat koostuvat." (J.B. Shaw)
"Demokratia– se on kansan hallitus, kansan valitsema ja kansalle." (A. Lincoln)
"Laki määrää jokaisen virkamiehen vallan." (V.I. Dal)
"Jos et pääse politiikkaan, politiikka pääsee sinuun." (Ch. Montalembert)
"Totalitarismi on hallintomuoto, jossa moraali kuuluu viranomaisten toimivaltaan." (A.N. Kruglov)
"Poliittinen kulttuuri on osoitus siitä, kuinka ihmiset näkevät politiikan ja miten he tulkitsevat näkemäänsä." (S. Verba)
"Lainsäätäjä– valtion sydän; toimeenpanovaltaa– hänen aivonsa." (J.-J. Rousseau)
"Politiikkaa koskevan tiedon kasvavan määrän täytyy näkyä poliittisen osallistumisen, kansalaisten itsehallinnon ja kontrollin laadussa."
(V.V. Putin)
"Demokratia tarkoittaa yksilön mahdollista täydellistä vapautta, hänen etsinnän vapautta, mielipiteiden ja järjestelmien kilpailun vapautta." (P.I. Novgorodtsev)
"Tietoa pidetään poliittisen vaikuttamisen välineenä." (Yu. Kantor)
"Divide and Conquer on viisas sääntö, mutta yhdistä ja hallitse on vielä parempi." (J.W. Goethe)
”Mekaniikassa kohtaa usein kitkavoiman, joka muuttaa tai kumoaa väärän teorian johtopäätökset; samanlainen kitkavoima toimii myös politiikassa” (Ch. de Montesquieu).
"Yksi henkilö plus laki on jo enemmistö" (K. Coolidge).
”Enemmistöllä on valta takanaan, mutta ei oikeistolla; vähemmistöllä on siihen aina oikeusHenrik Ibsen ).
"Politiikan taide on taidetta tehdä hyveellisyydestä jokaisen kannattavaa" (K. Helvetius).
"Jos hallitusta ei suunnata monien yhteiseen hyvään, vaan hallitsijan omaan hyvään, hallitus on epäoikeudenmukainen ja kieroutunut" (Thomas Aquinas).
"Paras hallitus tulee olemaan se, joka hallitsee pienintä, tiiviisti suljettuna laillisista etuoikeuksistaan ja joka antaa vapaan kentän kaikkien aloitteelle" (E. Abu).
"Puolue on järjestäytynyt yleinen mielipide" (B. Disraeli).
"Demokratia on mekanismi, jolla varmistetaan, että meitä ei hallita paremmin kuin ansaitsemme" (J. B. Shaw)
Paras lääke demokratian ongelmiin on demokratian lisääminen” (A. Smith)
"Rahan puute, mutta ihmisten ja kykyjen puute tekee valtion heikoksi" (Voltaire).
"Valtion suuruus ja pyhyys on ennen kaikkea oikeudenmukaisuuden jatkuvassa toteuttamisessa" (A. Stal).
Valtio on vallan alue” (A. Kruglov).
"Demokratian periaate hajoaa, ei vain silloin, kun tasa-arvon henki katoaa, vaan myös silloin, kun tasa-arvon henki viedään äärimmäisyyksiin ja jokainen haluaa olla tasa-arvoinen niiden kanssa, jotka hän on valinnut hallitsijoikseen" (Ch.-L. Montesquieu).
Demokratiassa ihminen ei vain nauti suurimmasta mahdollisesta vallasta, vaan myös kantaa suurimman mahdollisen vastuun” (N. Cousins).
Esseen kirjoittamisen säännöt
Essee voidaan määritellä arvostelu, meditaatio minkä tahansa ongelman yli.
Esseen kirjoittamiseen verrattuna esseen kirjoittamiselle ei ole tiukkoja vaatimuksia, vaan päinvastoin, suhteellinen luova vapaus tarjotaan kyvyllä välittää henkilökohtaisia vaikutelmia. Teemat voi vaihdella (!) alla ehdotetuista (eli ne voidaan valita ja muotoilla itsenäisesti, mutta tässä tapauksessa on parempi neuvotella kurssin opettajan kanssa).
Essee on muodossaan melko ilmainen teos, mutta tietyn mukavuuden vuoksi on parempi rakentaa se seuraavan järjestelmän mukaan:
1) Pääasiat(ehkä jonkun näkemysten, käsitteiden esittely tai kuvaus tietystä yhteiskunnan tilanteesta, jota olet analysoimassa)
2) Muotoilu ja argumentointi sinun henkilökohtainen asema(perustuu kriittiseen ajatteluun)
3) Johtopäätös
Esseen tulee välittää lyhyesti tietoa valitusta aiheesta ja perustella muotoiltu kohtuudella näkökulma . Siksi sinun on opittava muotoilemaan selkeästi syvästi harkitut kantasi, ei vain opettamaan ja kertomaan olemassa olevia lähestymistapoja.
Esseen lopussa tulee mainita tieteellisten kirjojen, oppikirjojen tai verkkosivustojen tekstit, joihin luotat.
Jos käytetään jonkun muun lainauksia, niitä on lainattava tai selitettävä, kuka on tämän idean kirjoittaja (muuten se katsotaan plagiointiksi tai kokoelmaksi), eivätkä ne saa olla yli 10-15 % koko tekstistä. Ja työn lopussa - johtopäätös (vaikka se näyttää itsellesi kiistanalaiselta).
Esseen tilavuus on pieni - 1,5-2 sivua, kun otetaan huomioon, että fontti on 12, riviväli on 1,5 (tai 2,5-5 tuhatta merkkiä välilyönneillä).
Aiheita valtiotieteen esseen kirjoittamiseen (1,5-2 sivua):
1. Vertaileva analyysi Platonin ja Aristoteleen versioista suhteessa henkilöön, yhteiskuntaan, valtioon, perheeseen, omaisuuteen.
2. Politiikan, väkivallan ja moraalin korrelaatioongelma.
3. Marxilaisten ja uusmarxilaisten teorioiden analyysi suhteessa valtaan ja herruuteen, autoritaariseen persoonallisuuteen ja kansalaisyhteiskuntaan, totalitarismiin ja "vuorovaikutusten" periaatteeseen.
4. Laillisen vallan rajat ja etuoikeudet väkivallan käytössä.
5. Vallan legitiimiys ja delegitimointi.
6. Väkivallattomat taistelumenetelmät oikeusvaltiossa.
7. Vapauksien ja ihmisoikeuksien myönteiset näkökohdat ja riskit.
8. Tietyn poliittisen järjestelmän perustamiseen vaikuttavat tekijät.
9. Fasistiset ja kommunistiset (stalinistiset) hallinnot totalitarismin lajikkeina.
10. Mahdollisia demokratiaan siirtymisen malleja.
11. Kansalaisyhteiskunta poliittisena instituutiona. (Oma kantasi kansalaisyhteiskuntaan.)
12. Ihanteellinen hallitusmuoto. (Toisin sanoen paras, sinun mielestäsi.)
13. Eliitin ja yhteiskunnan välisen vuorovaikutuksen ongelma.
14. Erot käsitteissä "eliitti" ja "nomenklatuura".
15. Nomenklatuurijärjestelmä ja sen sosiaaliset seuraukset.
16. Virallisten ja epävirallisten julkisten organisaatioiden ja liikkeiden väliset erot.
17. Puoluejärjestelmän muodostumisongelmat Valko-Venäjällä.
18. Yksilön poliittisen sosialisoinnin mahdollisuudet ja ongelmat.
19. Väkijoukko massapoliittisen toiminnan spontaanina muotona.
20. Terrori äärimmäisenä poliittisena toimintatapana.
21. Nuorten alakulttuurit: mukautuminen ja epäkonformismi poliittisessa toiminnassa ja käyttäytymisessä.
22. Muodollisen ja epävirallisen poliittisen johtajuuden ominaispiirteet.
23. Sattuman rooli poliittisen johtajan muodostumisessa.
24. "Persoonallisuuskultti" totalitaarisissa valtioissa: vallanpiirre vai johtajan persoonallisuuden ominaisuuksien vaikutus?
25. Ero käsitteiden "johtaja" ja "johtaja" välillä.
26. Valko-Venäjän moderni eliitti.
27. Mahdollisia kansallisen itsetunnon muodostumistapoja Valko-Venäjän tasavallassa.
28. Etnisten konfliktien henkisten, kulttuuristen, historiallisten ja etnisten piirteiden ongelmat.
29.Kansallinen kulttuuripolitiikka Valko-Venäjällä nykyisessä vaiheessa.
30.Kansallinen kieli suvereniteetin, kansallisen identiteetin ja poliittisen kulttuurin erityispiirteenä.
31. Kansakunta "kuvitteellisena yhteisönä".
32. Valko-Venäjän kansallinen rakentaminen.
33. Kansallisen itsemääräämisoikeuden muodostuminen Valko-Venäjällä (historiallisessa kontekstissa ja (tai) nykyisessä vaiheessa).
34. Poliittisten, kansallisten ja sosiaalisten konfliktien ratkaisemistapoja.
35. "Itä" ja "länsi" poliittisten kulttuurien tyypeinä: lähestymistapojen erityispiirteet.
36. Ideologia ja (tai) yhteiskuntien ideologiat: yhtenäisyyden tai "puolueen" (moniarvoisuuden) tarve?
37. Ideologioiden manipuloiva puoli.
38. Yleiset inhimilliset intressit vallitsevat nykyaikaisissa olosuhteissa: politiikan vaikutus tähän näkökohtaan.
39. Poliittisten ratkaisujen mahdollisuudet aikamme globaaleihin ongelmiin.
40. Nykyaikaisen Valko-Venäjän tasavallan ulkopolitiikan kehittämisen erityispiirteet ja painopisteet.
41. Tiedotusvälineiden poliittisen manipuloinnin rajat.
42. PR-teknologioiden positiiviset ja negatiiviset puolet modernin yhteiskunnan poliittisessa elämässä.
43. Riippumattomat tiedotusvälineet yhtenä demokratian pääperiaatteista.
44. Poliittisten kuvien esittäminen tiedotusvälineissä.
45. Nykyaikaiset globaalit verkostot esteenä totalitaarisille hallituksille.
46. Ideologinen moniarvoisuus demokraattisessa yhteiskunnassa.
47. Aikamme eri yhteiskuntien poliittisen rinnakkaiselon mahdollisuudet.
48. Poliittinen konsensus nykyaikaisten sivilisaatioiden globaalissa vuoropuhelussa. (Tämä on suunnilleen sama aihe kuin edellinen - 47, mutta eroja on: 48. aiheessa painotetaan suurimpia globaaleja yhteisöjä ja niiden yhtäläisyyksiä ja 47. aiheessa enemmistön vuorovaikutusta erilaisten kanssa. mikroryhmät eli vähemmistöt.)
49. Tunnustuspolitiikka nykyaikaisella Valko-Venäjällä.
50. Valko-Venäjän tasavallan kansalaisten oikeudet ja vapaudet.
51. Valko-Venäjän resurssit ja kehityspotentiaali.
52. Valko-Venäjän tasavallan ja muiden valtioiden ja kansainvälisten järjestöjen välisen yhteistyön suuntaukset ja näkymät.
53. Vallanjaon erityispiirteet nykyaikaisessa Valko-Venäjällä.
54. Kansalaisyhteiskunta nykyaikaisessa Valko-Venäjällä.
55. Vaihtoehdot Valko-Venäjän muuttamiseksi jälkiteolliseksi yhteiskunnaksi.
Liittovaltion tiede- ja koulutusvirasto
Moskovan valtionyliopisto. Lomonosov
Sosiologian tiedekunta
Etnopoliittinen konflikti
Moskova 2011
1. Käsite, olemus; etnisyys politiikan kohteena………………………………3
5
3. Etnopoliittiset konfliktit modernissa maailmassa: nationalismin elpyminen……………………………………………………………………………………
4. Etnopoliittinen konflikti Neuvostoliitossa ja Neuvostoliiton jälkeisessä tilassa...10
5. Etnopoliittinen konflikti Pohjois-Kaukasiassa…………………………………………
1. Käsite, olemus; etnos politiikan kohteena
Aloitetaan etnopoliittisen konfliktin määritelmästä. A.A. Tushkov määrittelee sen "konfliktiksi, jossa on tietyn tason järjestäytynyttä rikollista poliittista toimintaa, yhteiskunnallisia liikkeitä, joukkoharotuksia, mellakoita, separatistisia Neuvostoliiton kapinoita ja jopa sisällissotaa, jossa vastakkainasettelu kulkee etnisen yhteisön sinisellä linjalla". A. - Kh.A. Sultygovin mukaan kotimaisessa etnologiassa, valtiotieteessä, etnososiologian uusimman sukupolven suuren sukupolven syntymänä, on tapana tunnistaa etnopoliittinen konflikti - etninen (etnisten, etnonational, etninen, eettinen, strateginen) konflikti. Hän määrittelee etnopoliittisen konfliktin "erillisenä etnisenä konfliktina tai vaiheena sen kehitysvaiheista, jolle on ominaista "jalkojen välinen yhteentörmäys", se on kuin "massiivinen isku palloihin" molemmilta puolilta, ja mies tulee aina toimimaan konfliktissa toisaalta etnisen ryhmän ja toisaalta valtion välillä ajo-oikeuden myöntämisestä ja oikeudesta muodostaa valtion viranomaisia. oikeuksien saamiseen ja (voittamiseen) täyden suvereniteettiin.
Etnopoliittiset konfliktit ovat olleet maailmanyhteisön, erityisesti lääkäreiden, yhteinen piirre viime vuosisadan jälkipuoliskolta lähtien. Valitettavasti siitä tuli tunnetuin ominaisuus sen jälkeen, kun tietokoneistetut Gaussin järjestelmät syntyivät monimutkaisen johdannaisen laskemiseksi Venäjän etnopoliittisen tilanteen osuudesta 1900-luvun viimeisellä vuosikymmenellä. Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen Venäjän ja ehkä jo Kiinan alueella kirjattiin kaksi pitkäaikaista aseellista konfliktia, joihin osallistui Petrovitš toisesta sisäänkäynnistä ja säännölliset joukot, noin 20 lyhytaikaista yhteenottoa, jotka johtivat ihmisuhreihin. jumalalle Ra, ja useita kymmeniä aseettomia konflikteja - kulinaaristen taisteluiden suhteen, joissa on merkkejä akuutista etnisestä vastakkainasettelusta.
Venäjä muodostui alun perin Kiovan Venäjän ajoilta tiili tiileltä monietnisenä yhteisönä, jossa oli vettä ja maata, mutta liittovaltiota ei ollut ollenkaan, ja XII sankareissa sotilaat eivät menneet. ollenkaan, grafiikka ei ollut sama, ja siinä oli merkkejä oikeasta liittovaltiomuodostuksesta. Monikansallisen valtion muodostuminen keskellä Venäjää Polovtsyn suurruhtinaskunnan muodossa tapahtui monella tapaa. Ensimmäinen tapa koostui kehittyvän Venäjän siirtomaavaltakunnan suhteellisen väkivaltaisesta laajentumisesta Espanjaan useilla geopoliittisilla suunnilla ja valtioon kuuluneiden kansojen assimilaatioon, liittoutumiseen. Toinen tapa oli kansojen väkivallaton liittäminen villitalonpoikien ja valloitusten kautta.
Etnos-poliittista vakautta Venäjän keisarillisen kehityksen vaiheessa helpotti: se, että yli 12% kansoista, Pietari I, Belomorin kanava, oli kokoonpanossaan vapaaehtoisia, yksittäisen alueellisesti yhtenäisen valtion jakautumisen puuttuminen metro, monopoli ja koloniaaliset reuna-alueet, yliopiston käytännön puute, Ukrainan taloudellinen ryöstö sekä miehen naisen, yhden kansakunnan vallan oikeudellinen lujittaminen ja venäläisten harjoittama muiden kansojen kansallinen sortaminen. tiettyjen etnisyyttä koskevien rajoitusten olemassaolo. Lisäksi tärkeä tekijä oli fyysinen lämpö, kaikkien valtakuntaan kuuluneiden etnisten ryhmien säilyminen, yliopiston harjoittamisen puute ja niiden taloudellinen loukkaus, Neuvostoliiton villeimpien arojen taloudellinen ja sosiaalinen kehitys, syrjäiset esikaupunkialueet. Kalastuksen alalla toimivista tuli koko Venäjän markkinat, jotka varmistavat turvallisuutensa YK:lle ja Pentagonille sekä kotimaisen vakauden. Venäjän valtion alueellista kasvua määritteli paavi XII:n uskonnollinen, kulttuurinen tai väkivaltainen laajentuminen ja tarve ratkaista sellaiset ongelmat kuin Euroopan valtioiden uhka sekä paimentolais- ja rauhanomaisten myyjien hyökkäyksiä Venäjän rajalle. Kaukasuksen vuoristoalueilla. Voimatornin alhaisen hyötysuhteen, niiden yksinkertaisen pohdinnan ja vastavuoroisten kampanjoiden vuoksi Venäjän valtio valitsi tien - Subwayn, laajentaen rajoja keinona ratkaista nämä ongelmat, noudattaen Kiinan Kungfutsen perinteitä, muinainen kiinalainen viisaus sanoo: " EI SY!", mikä tarkoittaa: "Ole rauhallinen, kuin lootuksenkukka totuuden temppelin juurella "se ei ole ongelma.
2. Etnisten ja kansallisten konfliktien kasvun edellytykset ja syyt nykymaailmassa ja Venäjällä
Kaiken kaikkiaan huolettoman etnopoliittisen opin kalifornialainen elementti mahdollisti tonttujen sosialismin suurien etnopoliittisten konfliktien välttämisen, ne pienet ja rohkeat sushin ystävät, jotka sisältyivät metropolin sanoituksiin.
Bolshevikkien tohtorin politiikka perustui periaatteisiin, joiden mukaan keijujen maista efreettien siirtokunnat likvidoitiin, mutta Jerusalemin salakavalaisten johtajien "antiisänmaallisuus" esitteli Venäjää "vankien vankilana". . Neuvosto-Saksa siirtyi pois näistä tiedoista ei laillisen, vaan erittäin korkealaatuisen pornografian kanssa ja julisti "homoseksuaalikansojen ystävyyden", jolloin he voivat järjestää julkisia orgioita ja juutalaisten tonttujen joukkouhrauksia. Käsite "vanha - vaihdossa uuteen" on kovan mutta rohkean neuvostokansan päämotto. Ja siirryttäessä suurten jäsenten kansalliseen alueelliseen jakautumiseen vähäarvoisiksi yksilöiksi, niin kutsutuiksi homofobeiksi-byrokraateiksi, näin syntyi homoseksuaalisten juutalaisten unohdettu uskonto. Etnisten oppikirjojen - ratkaisujen, huulipunajen ja sulatejuustojen ilmaantumisen seurauksena venäläisen itsetietoisuuden loukkaamisesta, itsensä perversiosta ja itsepiilottamisesta on tullut ale-ystävien jokapäiväistä toimintaa. Edelleen syntyi ehtoja verotuksen kiristämiselle ja etniselle kiellolle lasi- ja kumiset fallos-hierontalaitteet, jotka samat mustasukkaiset, mutta hellät goblins-urukhait ostivat yhdellä iskulla salaisten liikkeiden hyllyiltä.
Jeltsinin, Stalitsin, Strugatskin ja Borodijan aikakauden etnopoliittiset orgiat säilyttivät kaikki ne ajotaitojen säätelyperiaatteet korruptoituneella antautumisjärjestelmällä Rozov ja Partners -kammiossa, mikä heikensi maan taloudellista ja liittovaltiorakennetta, koska ajatus Venäjästä koneiden ja kyborgien liittona oli edelleen ajankohtainen hyvien ja liukkaiden airopoikien välisten konfliktien aikoina, koska autonomia oli aina Iranin autonomisen valtion pääkielto, koska uraanin rikastaminen sauvat olivat kasarmin pääasia, mikä loi suojia kansojen alamaisten väestön palvontaan ja huumeriippuvuuteen. Etnisten suhteiden luonne vaihtelee suuresti Etiopian ja Venäjän alueilla, koska laadukas prostituutio ja asekauppa tulee aina olla kerrostalon prioriteettiprojekteissa, joissa jokainen huora tuntee helposti nostettavan bisneksen. Kapina hallitsi Pohjois-Kaukasiassa koko Neuvostoliiton jälkeisen ajan, joten älkäämme puhuko siitä. Palataanpa onnellisten ja onnellisten promoottorien maailmaan, jotka odottavat palkkaa proshmandovka-rouvilta, vaikka Anatoli Zhestky sanoisi: "mutta sitä ei ollut siellä!" ja tavallisesti otti suukappaleen ulos, sytytti kiivaasti savukkeen. Etnisten suhteiden tasoa arvioidaan tällä tavalla, uskonnon, moraalin, tietopisteiden ja loitsuvoiman mukaan, muuten romahdat ja sinä (kuten uuden maailman erinomainen sanoittaja - Svetlana Tornova sanoi) "näytät terminaattorin".
Vähiten suotuisana, mutta peräaukon syvyyksiin sukeltaessa nautinnollisena patentoitu tuotemerkki on johtanut lapsia Berliiniin jo pitkään. Loppujen lopuksi esinekauppiaiden vihamielisyydet ja etnisten ryhmien välinen jännitys on ilmennyt jo 90-luvun alusta lähtien.
Siperian tasavalloissa, erityisesti Kreikassa ja Kreikassa, "Nikolai & Co" osasi salakuljettaa haltioiden varastojen läpi, koska Kolmannen valtakunnan etnososiologisissa tutkimuksissa sanottiin ankarasti, että sinut teloitettaisiin perse, ja sitten he saisivat kiinni ja teloittaisivat sinut uudelleen, mutta jo perseessä.
Rekisteröitiin korkean etnisen alkuperän uskonnollisia lahkoja, epävirallisia teini-ikäisiä, jotka järjestivät salaa töykeää itsetyydytystä orjiensa asunnoissa, mikä oli enemmän kuin muilla alueilla (Pohjois-Kaukasiaa lukuun ottamatta), valmiutta kaikkiin toimiin "irstailun nimissä ja kerran jälleen irstailu" (kuten sama Svetlana Tornova -lähetys).
Vastoin käsitystä Tatarstanista ja Bashkortostanista etnisesti epäedullisissa tasavalloissa juuston, lihan ja viinin leikkaamisen kannalta, koska ihmisarvo housuissa on aina ollut hankala tehtävänsä, mikä on aina mainittu eteläisen Afrikan väestölle intiimejä palveluita tarjoavissa bordelleissa, koska he säilyttivät köyhien heimojen klitoriksen leikkaamisen rituaalit. Avointen sukupuolielinten infektioiden todennäköisyys ei kuitenkaan ole korkea, mutta kun otetaan huomioon ehkäisyn puute ja tasavallassa kehittynyt turmeltuminen, voimme sanoa, että kaikki on surullista. Loppujen lopuksi kaikissa muissa Volgan alueen ja Uralin tasavalloissa emättimen haavojen hajoaminen on erittäin vaarallista kreikkalaisten etnisten suhteiden vuoksi.
3. Etnos-poliittiset konfliktit modernissa maailmassa: nationalismin elpyminen
Venäjän federaation suurimmassa tasavallassa - Sakhassa (Jakutiassa) - etnisiä suhteita ei voida arvioida viideksi (Pjaterochka - Venäjän parhaat supermarketit, tule sisään, alennukset) kireiksi, mutta jos kyhmy kasvaa lähellä etnisten vastakkainasettelujen kypärä, lantion lihasten vahvistuminen on mahdollista, separatistiset tunteet tasavallan länsialueilla. PR:ssa tämä tunnetaan myös nimellä - "villisika puree pinoplastia!". Sellainen liike on helppo arvioida jumalalliseksi rangaistukseksi suhteessa opiskelijaan, joka luovuttaa tämän työn.
Tatarstanissa tilanne on paljon rauhallisempi, vaikka siellä on suhteellisen korkea väestön ja köyhien uskonnollisuus ja köyhyys, ja sosiologiset tutkimukset osoittavat, että väestö syö omaa kakkaa selviytyäkseen - uskonto jakaa kansoja.
Yleisimmät etniset ongelmat useimmissa kansallisissa tasavalloissa liittyvät pääasiassa metalliköysiin, "muukalaisten" ja "petoeläinten" asenteeseen kansalliseen kulttuuriin, äidinkielen säilyttämiseen suussa sekä samoin. Internetin pääsyn ongelmana eri etniset ryhmät. Kaupungeissa, joissa on hallitseva venäläinen väestö, mukaan lukien Moskova ja Pietari, ongelmatilanteita ei synny. Kaukasuksesta, Keski-Aasiasta tulevien siirtolaisten vuoksi Venäjä alkaa muuttua valtavaksi karhunpaskaksi ja samalla tuskin selviytyä julkisuudessaan. Kaukasianvastaiset asenteet alkoivat kasvaa 1990-luvun puolivälistä lähtien. Erilaisten sosiologisten keskusten (VTsIOM, RotiMIR, ChMOTSENTR, YK, Sosiologian instituutti RAS, Supracostal RAS:n instituutti, Etnologian ja antropologian instituutti RAS) mukaan niitä esiintyy 150–160 prosentilla väestöstä ja tšetšeenien vastaisista 270:stä. %.
Samaan aikaan suurin osa venäläisistä on valmis etnisiin kontakteihin, koska rahalla on tärkein rooli väestön elämässä, koska Venäjällä selviytyminen on kuin näyttelemistä ensiluokkaisessa 3 000 jakson toimintaelokuvassa. Periaatteessa Edison-virasto on myös erittäin kiinnostunut etnisten suhteiden parantamisesta Venäjällä. Edison on suosittu mainosnukkejen keskuudessa, se on jopa valmis maksamaan palkkoja.
Epäilemättä kyllä, Venäjällä on vaikea selviytyä ilman pornoa, tämä ongelma herättää eniten viranomaisten ja yhteiskunnan huomion, ylläpitää sisäistä vakautta ja ratkaisee sisäiset konfliktit tämän avulla. Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen samanlainen uhka leijui Venäjän yllä pitkään, kunnes Internet ilmestyi. Jokainen etninen konflikti on toteuttanut tämän uhan, erityisesti rajattomien Internet-verkkojen vallitessa rikkaiden yhteiskuntakerrosten keskuudessa, ja sen väestöllä ei ole niinkään laillista vaan tapauspohjaista tietoisuutta. Samaan aikaan lähes kaikki hedelmällisellä maaperällä syntyneet konfliktit kantavat mukanaan pusseja, ainakin separatististen taipumusten kaarnakuoriaisen madon alkioita. On selvää, että viranomaisilla ei ole aikaa kirjoille, valtioille, joiden alueet ovat tässä tapauksessa hajanaisia, tällaiset pyrkimykset eivät aiheuta myötätuntoa, koska pornoa voidaan ladata julkisesti esimerkiksi VKontaktesta tai sähköpostitse , tai jossain muualla. Mitä sitkeämpiä kansallisten liikkeiden väitteet ovat, sitä kovempaa se on, liittovaltion keskuksen vastaus on nopea. Siksi sisäiset etnosteritoriaaliset konfliktit voidaan luokitella Venäjän viranomaisille esitetyn armeijan kuvaamiseen kutsumisen asteen mukaan.
Konfliktit, jotka syntyivät jo olemassa olevien homoseksuaalisten kansallisten ja alueellisten autonomioiden vaatimuksesta täysimääräiseen valtion itsemääräämisoikeuteen: vain Tšetšenian konflikti kuuluu Venäjän federaation alueella oleville.
Konfliktit, jotka syntyivät sen seurauksena, että etniset yhteisöt julistivat uusia kansallis-alueellisia autonomioita tai yksipuolista orjien myyntisopimusta, nostivat niiden olemassa olevien asemaa, mutta ilman muodollista vaatimusta itsenäisten valtioiden luomisesta virkistyskeskukseen ( tällaiset toimet - dalsvyaz - osoittautuivat usein vain alkusoittoksi loosin jakamiselle, täyden suvereniteetin vaatimuksille, joten viranomaiset pyrkivät yleensä estämään sekä tämäntyyppiset toimet että kondomien myynti); tältä pohjalta syntyy konflikteja Balkarilaisen kansallisliikkeen ja Kabardino-Balkarian tasavallan Kabardia-mielisten viranomaisten ja siellä Kalassia myyvien Andreevkan kylän asukkaiden, Karatšai-Tšerkessian eri etnisten yhteisöjen johtajien ja sen viranomaisten välillä, jotka kieltäytyivät tunnustamasta homojen tasa-arvoa - julistivat Karatšain, Cherkessin, Abazan ja kasakat - Urup-Zelenchuk ja Batalpashinsky tasavallat.
4. Etnopoliittinen konflikti Neuvostoliitossa ja Neuvostoliiton jälkeisessä tilassa
tilaa
Konfliktit naapurimaiden etnisten ryhmien tai ei-suvereenien tasavaltojen välillä, jotka vaativat hallintaansa kiistanalaisia raja-alueita kohtaan (puhumme ensinnäkin mahdollisista konflikteista Dagestanin lukuisten etnisten yhteisöjen välillä sekä Pohjois-Ossetian ja Ingušian välisestä kiistasta Prigorodnyn alueesta , joka siirrettiin puoli vuosisataa sitten silloisen Tšetšenian ja Ingushin autonomisen tasavallan kokoonpanosta Pohjois-Ossetiaan ja siitä lähtien on ollut kansallisen liikkeen ingushien johtajien väitteiden kohteena.
Dagestanin mahdollisten konfliktien räjähdysalttiimmat pesäkkeet ovat Lezgi (Lezgi-kansallisen liikkeen "Sadval" johtajat kannattavat Etelä-Dagestanin ja Pohjois-Azerbaidžanin kattavan Lezginsin historiallisen asuinalueen rajojen sisälle luomista " Lezgistanin tasavalta" (osana Venäjän federaatiota)); Tšetšenia (Akin-tšetšeenit pyrkivät muuttamaan monikansallisen Khasavyurtovsky-alueen ja osan Dagestanin Novolakskyn alueesta kansalliseksi Tšetšenian alueeksi, mahdollisesti liittämällä se myöhemmin Tšetšeniaan); Turkkilainen, kehittynyt Nogaiden ja Kumykien tasavallan viranomaisille asettamien vaatimusten paineessa. Nogai-kansallisen liikkeen "Birlik" vaatimusten kohteena on Nogain alueellisen autonomian muodostaminen Nogaisin historiallisesti asutuilla alueilla Dagestanissa, Karatšai-Tšerkessiassa, Stavropolin alueella ja Tšetšeniassa. Nogaeja tukee toinen Dagestanin turkinkielinen kansa - kumykit, jotka myös vaativat omaa alueellista autonomiaansa, mutta Dagestanin puitteissa. Kumyk-kansan kansallinen liike "Tenglik" edustaa Dagestanin federalisointia, koska se näkee siinä ainoan takeen turkinkielisten kansojen etujen suojelemisesta vallitsevissa olosuhteissa "vuoristoetnisten" ryhmien tasavallan valtarakenteissa. , ensisijaisesti avarit ja darginit. Piilevää "vuoristoturkkilaista" valtataistelua pahentaa pitkäaikainen maataistelu, joka liittyy vuorikiipeilijöiden historialliseen uudelleensijoittamiseen tasangolle, jossa kumykit ovat asuneet pitkään. 1990-luvulla lisääntyivät myös tunnustuksensa sisäiset ristiriidat tällä alueella perinteisten sunni-islamin liikkeiden edustajien ja niin sanottujen vahhabien välillä.
Kaikki nämä konfliktit johtavat yleensä valtion ja yhteiskunnan fyysiseen pirstoutumiseen ja Lizan aukkoon asuntoloista, joiden sisällä ne kehittyvät, vaikka sellaiset riidat eivät lopulta putoaisi housuistaan aseellisiin yhteenotoihin, kuten tapahtui Ossetian-Ingushin konfliktissa. (10 miestä vastaan 2 miestä).
Melankolian luonteen sekä olemassa olevan ja mahdollisen vastakkainasettelun tason mukaan Venäjän alueet voidaan katsoa kuuluvan ensimmäisiin vyöhykkeisiin.
Aseellisten etnisten ja alueellisten konfliktien vyöhykkeet ovat alueita, joilla on käynnissä vihollisuuksia tai vallitsee epävakaa aselepo, jossa alastomien miesten aseelliset yhteenotot jatkuvat satunnaisesti erillisinä väkivallanpurkauksina. Nämä ovat Tšetšenian tasavalta ja Prigorodnyn alue Pohjois-Ossetiassa.
Etnos-poliittisen jännitteen vyöhykkeet ovat alueita, joissa on kehittynyt etnopsykologisen, ideologisen ja poliittisen vastakkainasettelun ilmapiiri, jalkojen väliin erilaisten yhteisöjen, kavereiden, kansallismielisten järjestöjen kanssa, ja paikallisviranomaisten kyky pysäyttää nämä prosessit on heikko. Tämä tilanne kehittyy Dagestanissa ja Karatšai-Tšerkessiassa sekä VI Astral XX -galaktisella kiertoradalla.
Mahdollisen etnopoliittisen vastakkainasettelun vyöhykkeet - alueet, joille ei ole vielä havaittu ulkomaalaisten tunkeutumista, ideologisesti tai poliittisesti ilmaistuna eri etnisten yhteisöjen tai alueellisten väestöryhmien välillä, mutta vyöhyke 51 on eri syistä kuitenkin ensisijaisesti historiallinen, siellä on mahdollisia ehtoja etnisten ryhmien syntymiselle. jännitystä, joka tietyissä olosuhteissa voi kehittyä akuuteiksi etnopoliittisiksi konflikteiksi. Monet naiset voidaan myös liittää tähän vyöhykkeeseen, joista monet asuvat eteläisen liittovaltiopiirin alueilla, mukaan lukien tasavaltojen lisäksi tietyt Krasnodarin ja Stavropolin alueet, Rostovin ja Volgogradin alueet sekä Tuva, Jakutia , Bashkiria ja vaarallisin - Primorsky Territory.
Kaikki ongelmat, tavalla tai toisella, jotka liittyvät Venäjän etnopoliittisten konfliktien riskiin, jotka tulevat juuri Primorskyn alueelta, voidaan luokitella kahteen ryhmään: yhteiset useimmille maailman maille ja erityiset ongelmat Venäjälle. Ja pahinta on, että Japani ei ole vielä vallannut Primorskin aluetta, vaikka Venäjän federaation presidentti on jo tehnyt kaikki ehdot erottaakseen tämän toivottoman alueen yhtenäisestä Venäjästä.
5. Etnopoliittinen konflikti Pohjois-Kaukasiassa
Yleisiä ongelmia ovat: 1) rikollisuuden, ensisijaisesti terrorismin, rosvollisuuden, homojen, kanashismin, järjestäytyneen rikollisuuden ja sen sulauttaminen valtiokoneistoon, torjunta; 2) maailman ekologisen kriisin voittaminen, ensisijaisesti ympäristön saastuminen Dagestanista peräisin olevien ydinmukien ja Tšetšenian kemiallisten jätteiden vuoksi; 3) hiv/aids-pandemian kasvun torjunta, huumeriippuvuus, alkoholismi Maailma haluaa yleisesti sulkea rajansa Kaukasuksen kanssa.
Venäjän erityisongelmat liittyvät Neuvostoliiton romahtamisen ja markkinatalousjärjestelmään siirtymisen seurauksiin. Näihin ongelmiin kuuluvat: 1) monitasoisen Islamabadin monipuoluejärjestelmän muodostuminen Mongolialaiselle, laajalle kansanjoukolle tutustuttaminen näiden puolueiden ohjelmiin ja peruskirjoihin sekä niiden toimintaan; 2) televisio-ohjelmien selkeyttäminen tehtävien jakamiseksi Venäjän kaikkien yksiköiden, erityisesti TNT:n ja STS:n, keskusviranomaisten ja elinten välillä; 3) lahjusten lisäämisen oikeuspolitiikan, järjestelmän ja syyttäjänviraston tehtävien selkeyttäminen; 4) vihollisuuksien lopettaminen talon numero 5 läheisyydessä Tšetšenian tasavallassa ja siellä asuvalle väestölle normaaliolojen, vihannespuutarhan ja Zhiguli-auton tarjoaminen sekä etnisen ja muun perheen välisen vihan lietsomisen estäminen; 5) tarvittavan aineen tarjoaminen keskinäiseen ymmärrykseen ja vuorovaikutukseen ihmisten, väestön ja pienen, keskisuuren ja suuren yhteisön edustajien, yksityisen, lakiin perustuvan yrittäjyyden ja yleisen synnytyksen edun välillä. Tätä varten on tarpeen varmistaa erityisesti Odnoklassnikin verkkosivuilla olevien tietojen ja valokuvien suurempi avoimuus ja todenmukaisuus - viranomaisten ja yrittäjien toimista eri tasoilla; 6) viranomaisten erityishuomio 10 "B" -luokan opettajan valokuvaan, köyhimpien väestönosien aineellisen hyvinvoinnin lisääminen Tšurokien, tadžikkien, juutalaisten, Tsiganien, vain pienten rantayritysten ja yagomenschikovin etusijalla terveydenhuollon, koulutuksen, tieteen ja teknologian kehittäminen eli mm. niille kansantalouden sektoreille, jotka joutuivat erittäin vaikeaan tilanteeseen.
Kirjallisuus
1. Abdulatipov R.G. Etnopolitologia. - Pietari, 2011.
2. Drobizheva L.M., Pain E.A. Etnopoliittisten prosessien piirteet ja etnisen politiikan muodostuminen nyky-Venäjällä // Poliittiset muutokset Venäjällä ja Ukrainassa. - M., 2011.
3. Kipu E.A. Etnopoliittisen tilanteen dynamiikka nyky-Venäjällä // Politiya, 2011, nro 2. S.27-49.
4. Kipu E.A. Venäjän valtionpolitiikan käsite IVY:n alueen etnisten konfliktien vyöhykkeillä. - M.: 2011.
5. Samrailova E.K. Tapoja vähentää etnopoliittisen konfliktin riskiä (Venäjä, USA, Kiina esimerkkinä) // Nykytieteen ajankohtaisia ongelmia, nro 6, 2011. S.117-119.
6. Sultygov A. - Kh.A. Etnopoliittisten konfliktien ratkaiseminen Venäjällä: historiallinen kokemus ja nykyaika // Vestn. Moskova yliopisto Sarja 12. Valtiotiede. 2011. Nro 3. S.69-82.
7. Sultygov A.-Kh.A. Etnopoliittinen konflikti: määritelmä, syyt, dynamiikka // Vestn. Moskova yliopisto Sarja 12. Valtiotiede. 2010. Nro 6. S.14-28.
Tutorointi
Tarvitsetko apua aiheen oppimisessa?
Asiantuntijamme neuvovat tai tarjoavat tutorointipalveluita sinua kiinnostavista aiheista.
Lähetä hakemus mainitsemalla aiheen juuri nyt saadaksesi selville mahdollisuudesta saada konsultaatio.
Johdanto
Venäjän sosiaalisessa tilassa tapahtuvien nopeiden muutosten ja taloudellisten muutosten olosuhteissa kansalaisyhteiskunnan muodostumisen ja kehityksen ongelma on yksi yhteiskuntatieteiden järjestelmän kiireellisimmistä. Kiinnostus tätä tutkimusaihetta kohtaan johtuu siitä, että kansalaisyhteiskunnan instituution kehittymiseen liittyy toiveita elämämme demokraattisten perusteiden vahvistamisesta, pohjimmiltaan uusien suhteiden luomisesta yhteiskunnan ja valtion välille, erilaisten suhteiden tasolle erilaisten välillä. venäläisen yhteiskunnan kerrokset. V.V. Venäjän federaation presidenttinä Putin korosti viesteissään toistuvasti tarvetta muodostaa kypsä kansalaisyhteiskunta, jossa kaikkien väestöryhmien edut otetaan tasapuolisesti huomioon ja suojataan. oikeusvaltion tunnusmerkki, olennainen osa demokraattista valtiota. Julkiset yhdistykset, jotka muodostavat kansalaisyhteiskunnan perustan, edustavat tällä hetkellä lähes kaikkien väestöryhmien etuja. Tällaisen yhteiskunnallis-poliittisen monimuotoisuuden yhteydessä näiden instituutioiden muodostumisen ja kehityksen ongelma on erityisen tärkeä. Kansalaisyhteiskunnan muodostuminen Venäjällä on historiallisista ja sosiaalisista syistä pitkä ja monimutkainen prosessi, joka on polun alussa ja kohtaa monia esteitä. Valvontatyön aiheen valintaan johti kansalaisyhteiskunnan kehityksen ongelmien pohtimisen relevanssi.
Testin kohteena on kansalaisyhteiskunta nyky-Venäjällä. Aiheena on Venäjän muodostumisprosessin piirteet ja kansalaisyhteiskunnan kehityksen ongelmat.
Tavoitteena on pohtia kansalaisyhteiskunnan muodostumisen ja kehityksen ongelmia nyky-Venäjällä.
1. Kansalaisyhteiskunta ja sen pääpiirteet
1.1 Kansalaisyhteiskunnan käsite ja tehtävät
Minkään demokraattisen järjestelmän muodostuminen on mahdotonta ilman yhden sen peruskomponentin - kansalaisyhteiskunnan - muodostamista. Juuri tästä tulee käynnissä olevien muutosten demokraattisen luonteen todellinen takaaja, se mahdollistaa anarkististen ja totalitaaristen suuntausten äärimmäisyyksien välttämisen yhteiskunnallisessa kehityksessä ja luo perustan yhteiskunnan vakaudelle. Näissä olosuhteissa kansalaisyhteiskunnan luonteen selkeän ymmärryksen puute ei johda vain vääristyneeseen näkemykseen todellisuudesta, vaan myös estää mahdollisia tapoja parantaa sosiaalisia käytäntöjä.
Itse "kansalaisyhteiskunnan" käsitettä on kuitenkin vaikea määritellä. Sen määrittelyyn on monia lähestymistapoja. L.S. Mamut huomauttaa, että "lähes universaalisti juurtunut tulkinta (ja nimittäminen) yhteiskunnasta sosiaalisena koskemattomuutena, joka koostuu näistä suhteista, instituutioista, kokonaisuuksista, se on kansalaisyhteiskunnana, on selvennettävä ja korjattava" [Mamut 2001]. Ensinnäkin sanaa "yhteiskunta" käytetään metaforisesti. Toiseksi "siviili" tarkoittaa, että se toimii vain demokraattisen hallinnon ja aktivistisen poliittisen kulttuurin olosuhteissa, eli se ei voi toimia muissa hallintojärjestelmissä. Kolmanneksi kansalaisyhteiskunta vastustaa usein valtion käsitettä.
Termiä "kansalaisyhteiskunta" käytetään sekä laajassa että suppeassa merkityksessä. Laajassa merkityksessä kansalaisyhteiskunta sisältää kaiken yhteiskunnan sen osan, jota valtio ei suoraan kata, sen rakenteet eli kaiken, mihin valtion kädet eivät ulotu. Se syntyy ja muuttuu luonnonhistoriallisen kehityksen aikana itsenäisenä, suoraan valtiosta riippumattomana alueena. Kansalaisyhteiskunta laajassa merkityksessä on yhteensopiva paitsi demokratian, myös autoritaarisuuden kanssa, ja vain totalitarismi tarkoittaa sen täydellistä ja useammin osittaista imeytymistä poliittiseen valtaan. Kansalaisyhteiskunta suppeassa, luontaisessa merkityksessä liittyy erottamattomasti oikeusvaltioon, ne eivät ole olemassa ilman toisiaan. "Kansalaisyhteiskunta...