Suuri kristillinen kirjasto. ”... Minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia; puhuu uusilla kielillä"

Ihmiset valehtelivat Jumalan edessä ja suuttuivat sitten Hänelle. Voi ihmiset, kenellä on oikeus olla vihainen kenelle?

He sulkivat jumalattomat huulensa ja ajattelivat: "Älkäämme mainitseko Jumalan nimeä, jotta se katoaisi tästä maailmasta!" Oi, valitettavat ihmiset, tässä valtavassa maailmassa teidän suunne on vähemmistössä. Etkö ole nähnyt ja kuullut kuinka pato saa joen soimaan? Ilman patoa joki on hiljaa ja hiljaa, mutta pato löysää kielensä. Jokainen pisara alkaa kuulua.

Ja emäsi tekee samoin: se löysää mykän kielen ja saa mykän puhumaan. Jos suusi lakkaa tunnustamasta Jumalan nimeä, tulet kauhistuneeksi kuullessani sen tunnustettavan mykkäille ja sanattomillekin. Todellakin, jos olet hiljaa, niin kivet huutavat. Vaikka kaikki ihmiset maan päällä olisivat hiljaa, ruoho puhuu. Vaikka kaikki ihmiset maan päällä pyyhkiisivät Jumalan nimen muististaan, se kirjoitetaan sateenkaarilla taivaalle ja tulella jokaiseen hiekanjyvääseen. Silloin hiekasta tulee ihmisiä, ja ihmisistä tulee hiekkaa.

Taivaat julistavat Jumalan kunniaa, mutta taivaanvahvuus julistaa luomista Hänen kätensä kautta. Päivä päiviä röyhtäyttää verbiä, ja yö yö julistaa järkeä(Ps. 18:2-3). Näin sanoo jumalanäkijä ja jumalanlaulaja. Mitä sanot? Olet halveksivasti vaiti Jumalasta - ja siksi kivet puhuvat; ja kun kivet puhuvat, sinä tahdot puhua, mutta et voi. Se otetaan teiltä ja annetaan kiville. Ja kivistä tulee ihmisiä, ja teistä tulee kiviä.

Ennen vanhaan tapahtui, että kovasuiset ihmiset katsoivat Jumalan Pojan kasvoihin eivätkä tunnistaneet Häntä, eivätkä heidän kielensä siteitä irrotettu kirkastaakseen Häntä. Sitten Elävä Jumala avasi demonien suun, jotta he häpeäisivät ihmisiä tunnistamalla Jumalan Pojan. Demonit, jotka ovat kiveä pahempia ja hiekkaa halvempia, huusivat Jumalan Pojan edessä, kun ihmiset seisoivat hänen lähellään mykkäyksen vallassa. Ja jos jokin, joka oli täysin pois Jumalasta, pakotettiin tunnustamaan Jumalan nimen, kuinka synnittömät kivet eivät voisi tehdä tätä, sokeasti alistuessaan Jumalan tahdon alle!

Herra ei ohjaa ihmisiä vain taivaan kautta, joka on täynnä enkeleitä ja koristeltu tähdillä, ei vain maan läpi, jotka ovat kaikki peitetty Jumalan olemuksen merkeillä, vaan jopa demonien kautta - vain antaakseen mahdollisuuden ateisteille, jotka laskeutuvat nopeasti helvettiin häpeämään jotakin, nousemaan ylös ja pelastamaan sielunsa helvetistä, tulesta ja hajusta.

Koska jopa valitut, jotka seurasivat Kristusta maan päällä, osoittivat vain vähän uskoa, Herra johdatti heidät kaikkein läpäisevimmän pakanallisen pimeyden paikkoihin saadakseen heidät syylliseksi ja häpeäksi siitä, mitä tapahtuisi. Ja mitä tapahtui, kuvaa tämän päivän evankeliumia.

Ja kun Hän saapui toiselle puolelle Gergesinien maahan, Häntä kohtasi kaksi demoniaa, jotka tulivat ulos haudoista, erittäin raivoissaan, niin ettei kukaan uskaltanut kulkea sitä tietä. Gergesa ja Gadar olivat kaupunkeja pakanoiden maassa, Galileanmeren toisella puolella. Nämä olivat kaksi kaupunkia kymmenen joukossa, jotka aikoinaan olivat tämän meren rannoilla. Evankelistit Markus ja Luukas mainitsevat Gadaran Gergesan sijasta: tämä tarkoittaa vain, että kaksi kaupunkia olivat lähellä ja että kuvattu tapahtuma tapahtui lähellä molempia kaupunkeja. Evankelistit Markus ja Luukas mainitsevat yhden omistetun, kun taas Matteus mainitsee kaksi. Edellinen mainitsee toisen kahdesta, joka oli kauheampi ja koko naapuruston kauhuna paremmin tunnettu, kun taas Matteus mainitsee molemmat, koska molemmat olivat Herran parantamia. Ja että yksi heistä oli kuuluisempi kuin hänen ystävänsä, käy ilmi pyhän evankelista Luukkaan kuvauksesta, joka sanoo, että tämä oli kotoisin kaupungista - yksi mies kaupungista. Kaupunkilaisena hänen on täytynyt olla kaupungissa kuuluisampi kuin muut omistetut, jotka ilmeisesti olivat kotoisin kylästä. Luukkaan sanoista seuraa myös, että tämä mies oli demonien vallassa kauan sitten ja että he kiduttivat häntä pitkään aikaan siksi hän oli ollut pitkään sairas ja useiden vuosien sairautensa vuoksi hänet tunnettiin hyvin koko alueella. Se, että hän raivosi paljon kiivaammin ja raivokkaammin kuin toverinsa, käy ilmi Luukkaan huomautuksesta: ihmiset sidoivat hänet kahleilla ja siteillä, mutta hän repi siteet. ja demoni ajoi hänet erämaahan. Joten tämä on syy siihen, miksi evankelistat Markus ja Luukas muistavat vain yhden demonisen, vaikka heitä oli kaksi. Nykyäänkin käytämme usein samanlaista tapaa kuvailla tapahtumia, muistaen esimerkiksi vain vangitun rosvojoukon johtajan. Ja vaikka he saivat kiinni kokonaisen rosvojoukon atamaanin johdolla, sanomme, että sellainen ja sellainen rosvo-atamaan saatiin kiinni. Evankelistat tekevät samoin. Ja vaikka Markus ja Luukas täydentävät Matteuksen kertomusta yhdellä yksityiskohdalla, nimittäin kuvauksella tärkeimmistä omistetuista, Matteus täydentää Markuksen ja Luukkaan toisella yksityiskohdalla - mainitsemalla molemmat omistetut.

Nämä riivatut ihmiset asuivat haudoissa, ja haudoista he tulivat ulos ja vaelsivat erämaassa ja pelottivat ihmisiä pelloilla ja teillä, varsinkin sillä tiellä, jonka lähellä oli heidän arkkunsa. Pakanat hautasivat kuolleita useimmiten polkujen ja teiden lähelle, mikä ei ollut harvinaista juutalaisilla. Niinpä Raakelin hauta sijaitsee tien varrella, joka vie Jerusalemista Betlehemiin; Manassen hauta Kuolleenmeren tien varrella.

Otettuaan haltuunsa kaksi ihmistä, demonit alkoivat käyttää niitä työkaluinaan vahingoittaakseen muita ihmisiä. Sillä saastaisten henkien riivaamien ihmisten pääominaisuus on luoda vain kauhistuksia ja pahuutta. He olivat alasti kaikesta hyvästä. Eikä ole pukeutunut vaatteisiin, sanoo yksi heistä. Näyttää siltä, ​​ettei hänen ruumiinsa ollut vain alasti, vaan hänen sielunsa ei ollut puettu mihinkään hyvään, mihinkään Jumalan Hengen lahjaan, vaan oli täysin alasti ja tyhjä hyvyydestä, joka on Jumalan lahja. Ja molemmat olivat niin julmia ja pahoja, että kukaan ei uskaltanut mennä siihen suuntaan.

Ja katso, he huusivat: Mitä tekemistä sinulla on meidän kanssamme, Jeesus, Jumalan Poika? Tulit tänne ennen aikaa kiduttamaan meitä. Tässä demonisessa huudossa tärkeintä on, että demonit tunnistivat Jeesuksen Jumalan Pojaksi ja tunnustivat sen äänekkäästi kauheassa pelossa. Häpeämään ihmisiä, jotka katsoivat Herran kasvoihin eivätkä voineet tuntea Häntä tai tunteessaan Häntä eivät uskaltaneet tunnistaa ja avoimesti tunnustaa ("Koska sekä opetuslapset että kansa kutsuivat Häntä mieheksi, siksi nyt demonit tule ja julista Hänen jumaluutensa" Zigaben). Demonit eivät itse asiassa tunnustaneet Kristusta ilon ja riemuitsemisen tunteella, kuten ihminen iloisesti huudahtaa, kun hän löytää suuren aarteen, tai kuten apostoli Pietari huudahti: Sinä olet Kristus, elävän Jumalan Poika(Matteus 16:16); mutta he huusivat pelosta ja kauhusta nähdessään tuomarinsa edessään. Ja kuitenkin he huusivat ja tunnustivat Häntä, jonka nimeä he eniten pelkäsivät, ja he piilottelevat sen ihmisiltä ja pyyhkivät sen pois ihmissydämestä. He huusivat tuskassa ja epätoivossa, kuten monet ihmiset, jotka vain ahdistuksessa ja epätoivossa avaavat suunsa lausumaan Jumalan nimeä.

Mitä tekemistä sinulla on meidän kanssamme, Jeesus, Jumalan Poika?- demonit kysyvät. Eli: mikä on yhteistä sinun ja meidän välillä? Miksi odottamaton ja ei-toivottu vierailusi? Mikä on Kristuksen ja Belialin välinen sopimus(2. Kor. 12:7)? Ei suostumusta. Siksi Belialin palvelijat, ihmisten kiduttajat, kysyvät Kristukselta, miksi Hän tuli heidän luokseen? Ja missä: kiusaa meitä ennen aikaa. Joten he odottavat innolla tuomion ja piinauksen päivää aikojen lopussa. Kristuksen läsnäolo merkitsee heille kauheampaa piinaa kuin valo myyrälle tai tuli hämähäkille. Kristuksen poissa ollessa demonit ovat niin häpeämättömiä ja rohkeita, että niiden riivaamat ihmiset ovat karjaa alempia ja täyttävät koko naapuruston pelolla, joten kukaan ei uskaltanut ohittaa sitä tietä. Ja Kristuksen edessä he eivät ole vain orjallisesti peloissaan, vaan myös pelkurimaisia ​​alistuvia - kuten jokainen tyranni tuomarinsa edessä - sillä katso, he alkoivat nöyrästi pyytää Herraa, ettei hän lähettäisi heitä kuiluun. Ja he pyysivät Jeesusta olemaan käskemättä heitä menemään kuiluun. Ei käskeä - koska siksi, jos Hän käskee heitä, heidän on pakko lähteä. Sellainen on Kristuksen voima ja voima. Ja kuilu on heidän todellinen asuinpaikkansa ja heidän piinansa. Näkevä profeetta puhuu demonien ruhtinasta: Kuinka sinä putosit taivaalta, aamutähti, aamunkoiton poika! murskattu maahan, tallaten kansakuntia. Mutta sinut heitetään helvettiin, alamaailman syvyyksiin(Is.14:12,15), jossa itku ja hammasten kiristys. Ihmisten syntien vuoksi, Jumalan luvalla, demonit pääsevät ihmisten sisään. Ja se on heille helpompaa ihmisissä kuin kuilussa. Sillä kun he ovat ihmisissä, he piinaavat ihmisiä, mutta kun he ovat kuilussa, he piinaavat itseään. Ihmisissä ollessaan he kokevat myös suurta piinaa, mutta tätä piinaa heikentää se, että joku muu jakaa ne. Demoni on lihan likainen temppu, pistää lihassa, kuten apostoli häntä kutsuu, joka tunsi hänen läsnäolonsa (2. Kor. 12:7). Lihalla, kuin tikkailla, hän kiipeää sielulle, tarttuu ihmissydämeen ja -mieleen - kunnes kaikki hajoaa, turmelee, tuhoaa, riistää jumalallisen kauneuden ja puhtauden, järjen ja totuuden, rakkauden ja uskon, hyvän toivon ja tahtoa hyvään. Sitten demoni istuu ihmisessä kuin hänen valtaistuimellaan, ottaa käsiinsä sekä sielun että ihmisruumiin - ja ihmisestä tulee hänelle karja, jolla hän ratsastaa, piippu, jolla hän leikkii, peto, jonka läpi hän puree. Sellaisia ​​olivat ne pakkomielleet ihmiset, joihin evankeliumissa viitataan. Ei sanota, että he itse näkivät Kristuksen tai tunsivat Hänet tai kääntyivät Hänen puoleensa tai että he ylipäätään olisivat puhuneet Hänen kanssaan. Kaiken tämän tekivät heissä asuneet demonit. Riivattuja ei ikään kuin ole olemassa: he ovat kuin kaksi kuollutta arkkua, joita demonit työntävät eteensä ja ajavat ruoskillaan. Sellaisten ihmisten parantaminen tarkoittaa kuolleiden herättämistä, ja enemmänkin. Sillä kuollut ihminen on ruumiista erotettu sielu. Jos sielu on Jumalan käsissä, Hän voi palauttaa sen ruumiille - ja ruumis herää eloon. Mutta näille omaisille tapahtui jotain, joka on pahempaa kuin kuolema. Demonit varastavat ja orjuuttavat heidän sielunsa, demonit pitävät heitä käsissään. Tämä tarkoittaa, että on tarpeen ottaa pois ihmissielu demonilta, on välttämätöntä karkottaa demoni ihmisestä ja palauttaa sielu henkilölle. Siksi riivattujen paranemisen ihme on vähintään yhtä suuri kuin kuolleiden ylösnousemuksen ihme, ellei suurempi.

"Sinä tulit tänne edellä aikaansa kiusaa meitä!" - demonit sanovat Kristukselle. Joten he tietävät jo joutuvansa piinaan. Voi kunpa syntiset ihmiset ymmärtäisivät ainakin tämän: se piina odottaa heitä, eikä vähempää kuin demonien odottama! Demonit tietävät, että lopulta ihmiskunta, heidän pääsaaliinsa, murtuu heidän käsistään, ja heidät heitetään pimeään kuiluun, jossa heidän tarvitsee vain purra ja syödä toisiaan. Suuri profeetta puhuu demonien ruhtinasta, että hän voitetaan haudasi ulkopuolella(eli riisuttujen ihmisten ruumiin ulkopuolella), kuin halveksittava oksa, ja kauemmas - kuin tallattu ruumis(Jes. 14:19). Ja Herra itse todistaa: Näin Saatanan putoavan taivaalta kuin salaman(Luukas 10:18). Lopulta syntisetkin näkevät tämän, kun he syntiensä tähden putoavat yhdessä tämän salaman kanssa ikuiseen tuleen, valmistettu paholaiselle ja hänen enkeleilleen(Matteus 25:41).

Ja kun demonit peloissaan ja vapisten rukoilivat Kristusta, suuri sikalauma, noin kaksi tuhatta, laiduntavat rauhallisesti kaukana rannalla. Ja demonit kysyivät Herralta: jos karkoitat meidät ulos, lähetä meidät sikalauman luo. Toisin sanoen: älkää vain käskekö meitä menemään kuiluun, vaan menkäämme ainakin sikojen ruumiisiin. Jos potkaisit meidät ulos! Älä puhu mieheltä, älä edes halua mainita ihmisen nimeä - se on heille niin vastenmielistä. Sillä kaikista maailmankaikkeuden olennoista demonit eivät vihaa mitään enemmän kuin ihmistä, eivätkä he kadehdi ketään eivätkä mitään muuta kuin ihmistä. Ja meidän Herramme Jeesus Kristus korostaa erityisesti tätä sanaa - mies: tule ulos, saastainen henki, tästä miehestä! He eivät halua jättää ihmistä, he olisivat pysyneet verrattoman suuremmalla ilolla ihmisissä sen sijaan, että olisivat menneet sioihin. Miksi he tarvitsevat sikoja? Jos demonit voivat tehdä ihmisistä sikoja, mitä pahempaa he voivat tehdä sioille? Muilta osin, ja kun he tulevat sikojen tai muiden olentojen sisään, heidän pahuutensa kohdistuu henkilöä vastaan. Ja sikojen kautta he yrittävät vahingoittaa miestä; jos ei muuta, niin ainakin hukuttamalla sikoja ja saattamalla ihmiset vihaiseksi Jumalalle. Siksi, kun on kysymys tyhjästä kuilusta, siat ovat heille parempia kuin kuilu.

Ja hän sanoi heille: menkää. Ja he menivät ulos ja menivät sikalaumaan. Ja niin koko sikalauma syöksyi alas jyrkästä mereen ja menehtyi veteen. Samalla tavalla pahat henget olisivat voineet pakottaa nuo kaksi onnetonta hukkumaan mereen, ellei Jumalan voima olisi estänyt heitä. Kuitenkin, ja ei useinkaan, mielisairaat joko putoavat palasiksi heittäytymällä korkealta tai hukkuvat tai heitetään tuleen tai hirtetään. Pahat demonit pakottavat heidät tähän. Sillä heidän tavoitteenaan ei ole vain myrkyttää ihmiselämää, vaan myös tuhota sielu sekä tämän että sen maailman puolesta. Usein kuitenkin käy niin, että Jumala, viisaimmillaan syillä, suojelee ihmisiä sellaiselta kuolemalta.

Mutta miksi meidän Herramme Jeesus Kristus lähetti pahoja henkiä sioihin? Hän saattoi lähettää ne puihin tai kiviin, miksi juuri sioihin? Ei demonien toiveen täyttämiseksi, vaan ihmisten kanssa järkeilemiseen. Missä on sikoja, siellä on epäpuhtautta, ja saastaiset henget rakastavat saastaisuutta. missä sitä ei ole, he luovat sen itse; missä sitä on vähän, siellä he onnistuvat nopeasti viettelemään ja muuttamaan taitavasti pienet isoiksi. Ja jos he asuvat puhtaimmallakin ihmisellä, he keräävät pian häneen sikalikaa. Ja sillä tosiasialla, että siat ryntäsivät välittömästi mereen ja kuolivat, Herra haluaa näyttää meille, että ahneus ja ylensyönti ovat huonoja auttajia taistelussa demonisia voimia vastaan, ja muistuttaa meitä paastoamisesta. Mikä eläin on ahneempi ja ahneempi kuin siat? Katso kuinka demonit ottivat ne nopeasti haltuunsa ja tuhosivat ne! Näin on ahneilla ja ahneilla ihmisillä, jotka ajattelevat, että ahmatuksella he keräävät itseensä voimaa. Samaan aikaan he eivät kerää voimaa, vaan heikkoutta - sekä fyysistä että henkistä. Pyhä Vasilis Suuri kirjoitti: ”Tiedän, että lääkärit eivät määrää sairaille erilaisia ​​ruokia, vaan pidättymistä ja paastoa. Ettekö sanoisi, että purjehtijan on helpompi pelastaa vene ylikuormitettuna kuin kohtalaisen ja kevyesti kuormitettuna? ( Sana 10, paastoamisesta).

Ahmarit ovat selkärangattomia ihmisiä, heikkoja ennen ihmisiä ja vielä heikompia demoneita. Demoneille ei ole mitään helpompaa kuin työntää heidät hengellisen kuoleman mereen ja upottaa heidät siihen! Mutta tästä kaikesta näkyy myös selvästi, kuinka kauheaa demonien voima on, kun Jumala ei hillitse sitä. Demonit, jotka olivat vain kahdessa ihmisessä, ottivat muutamassa hetkessä haltuunsa yli kaksituhatta sikaa ja hukuttivat ne kaikki. Mutta ennen sitä Jumala piti heitä, kunnes Kristus tuli, näyttääkseen voimansa ja valtansa heihin; ja tässä Jumala antoi heidän näyttää voimansa. Jos Jumala olisi sallinut sen, demonit olisivat muutamassa hetkessä tehneet saman kaikille ihmisille maan päällä kuin he tekivät sioille. Mutta Jumala on ihmiskunnan rakastaja, ja Hänen rajaton rakkautensa pitää meidät hengissä ja suojelee meitä kaikkein ankarimmilta ja kauheimmilta vihollisilta.

Mutta joku sanoo, eikö ollut sääli Herralle, että ensinnäkin niin monet siat kuolivat, ja toiseksi, sellaista vahinkoa tehtiin asukkaille? Tämä on taas paholainen, joka johtaa ihmiset sellaisiin ajatuksiin, ikään kuin hän haluaisi näyttää myötätuntoisemmalta kuin Kristus! Mutta mitä siat ovat verrattuna lyhytikäiseen ruohoon? Ja jos Jumala ei sääli kedon valkoisia liljoja, jotka tänään on puettu suurempaan ylellisyyteen kuin kuningas Salomo, ja huomenna ne heitetään pätsiin, miksi hänen pitäisi sääliä sikoja? Tai kenties Jumalan on vaikeampaa luoda sika kuin kedon kielo? Mutta joku sanoo taas: ei kauneuden vuoksi, vaan hyödyn vuoksi. Mutta hyödyttääkö sika ihmistä vain silloin, kun se ravitsee ja lihottaa hänen ruumiiaan, mutta ei silloin, kun se auttaa valaisemaan hänen sieluaan? Loppujen lopuksi tässä puhutaan jälkimmäisestä. Olet parempi kuin monet pienet linnut Herra sanoi kansalle. Eikö se ole parempi ja tärkeämpi kuin ihmiset ja monet siat - jopa kaksi tai kolme tuhatta sikaa? Ajattelekoon kukin itseään ja omia kustannuksiaan, niin hän tulee nopeasti siihen tulokseen, että ihmiskunnalle tämän sikojen tapauksen kautta annettu opetus on tullut erittäin halvalla hinnalla. Koska oli tarpeen visuaalisesti - ja melkein töykeästi - näyttää tyrmistynyt ihmiskunta ensinnäkin paholaisen epäpuhtaus ja toiseksi paholaisen voima. Mikään sana maailmassa ei voisi ilmaista tätä niin selkeästi kuin sikojen raivo ja kuolema, joita pahoja henkiä hyökkäävät. Ja mitkä sanat voisivat vakuuttaa Gergesan ja Gadaran pakanat, jos edes tällainen kauhea ja ilmeinen todiste - ei todiste, vaan osoitus - ei silti voinut herättää heitä synnin unesta, pysäyttää heitä kuilusta, johon he, kuten sikoja, olivat armottomasti raahattuja demoneja ja opettavat uskoa kaikkivaltiaaseen Kristukseen!

Sillä seuraavaksi tapahtui näin: paimenet juoksivat ja kerrottiin kaupungissa ja kylissä. Ja katso, koko kaupunki tuli ulos Jeesusta vastaan; ja nähdessään Hänet he pyysivät häntä poistumaan heidän rajoistaan.. Pelko ja vapina valtasivat sekä paimenet että asukkaat, ja he kauhistuneena. He kaikki näkivät näkymätöntä ja ennenkuulumatonta: demonien riivaamat, jotka olivat vaivanneet heitä vuosia, istuivat Jeesuksen jalkojen juuressa tyyneinä ja ryhdissään. Ja he kuulivat apostoleilta ja paimeniltaan kertomuksen siitä, kuinka Kristus paransi demonien riivaamia ihmisiä, kuinka legioona pahoja henkiä vapisi pelosta jo Kristuksen ilmestyessä, kuinka pelossa he rukoilivat Häntä lähettämään heidät ainakin sioihin. , jos niitä kiellettiin olemasta ihmisissä, ja lopulta epäpuhtaina, kuin pyörretuuli, otti siat haltuunsa ja heitti ne meren syvyyksiin. Kaiken tämän he kuulivat, kaiken tämän he ymmärsivät hyvin, kun he näkivät kaksi uutta ihmistä, puhdistettua ja kuolleista, jotka olivat juuri olleet pahempia kuin kaksi kuollutta miestä; ja he katsoivat Herran kasvoihin, joka seisoi heidän edessään, nöyränä ja nöyränä, ikään kuin hän ei olisi tehnyt ihmettä, suurempaa kuin jos hän olisi nostanut Gergesin-vuoren ja heittänyt sen mereen. Ja kaikesta tästä mykistettyjen asukkaiden muistiin ja sydämeen upposi vain yksi asia, nimittäin se, että heidän siansa kuolivat peruuttamattomasti. Sen sijaan, että lankeaisivat polvilleen ja kiittäisivät Herraa kahden veljensä pelastamisesta, he katuvat sikojen menettämistä! Sen sijaan, että he kutsuisivat Herraa käymään, he pyytävät Häntä lähtemään mahdollisimman pian. Sen sijaan, että laulaisisivat Jumalan kunniaa, he valittavat sikoja. Mutta älä kiirehdi tuomitsemaan näitä sikoja rakastavia gergesinejä - katso ensin tämän päivän yhteiskuntaa ja laske kaikki sikoja rakastavat kanssakansalaiset, jotka, kuten gergesinit, heidän siansa ovat kalliimpia kuin veljiensä elämä. Vai luuletko, että nykyään on vähän ihmisiä, jopa niiden joukossa, jotka tekevät ristinmerkin ja tunnustavat Kristusta suullaan ja kielellään, jotka eivät epäröisi tappaa kahta ihmistä saadakseen kaksituhatta sikaa? Vai luuletko, että joukossasi on monia, jotka uhrasivat kaksi tuhatta sikaa pelastaakseen kahden hullun hengen? Oi, olkoot kaikki sellaiset syvän häpeän peitossa, älkääkä tuomitko gergesinejä ennen kuin he tuomitsevat itsensä. Jos gergesenilaiset olisivat nousseet haudoistaan ​​tänään ja alkaneet laskea, he olisivat laskeneet valtavan määrän samanmielisiä ihmisiä kristillisessä Euroopassa. He ainakin pyysivät Kristusta siirtymään pois heistä, ja eurooppalaiset ajavat Kristuksen pois itsestään - jos vain pysyäkseen yksin, yksin sikojensa ja hallitsijoidensa - demonien kanssa!

Kaikki tämä tapahtuma alusta loppuun sisältää erilaisen, vielä syvemmän sisäisen merkityksen. Mutta sekin, mitä olemme sanoneet, riittää opettamaan, varoittamaan ja herättämään sen, joka tuntee olevansa omassa ruumiissaan kuin arkussa; joka huomaa demonisen voiman toiminnan intohimoissaan, sitoen hänet rautasiteillä ja kahleilla ja raahaamalla hänet kuoleman kuiluun; joka tästä huolimatta arvostaa ihmistä itsessään eli hänen sieluaan ennen kaikkea sikoja, kaikkia karjaa, kaikkea maallista omaisuutta ja rikkautta - ja on valmis maksamaan Lääkärille kaikella tämän sairauden paranemisesta .

Evankeliumin tarina päättyy sanoihin: Sitten Hän astui veneeseen, palasi takaisin ja tuli kaupunkiinsa. Hän ei sanonut sanaakaan gergeenalaisille. Kuinka sanat auttavat silloin, kun tällaiset suuret jumalalliset ihmeet eivät auttaneet? Hän ei moittinut heitä. Hän laskeutui hiljaa vuorelta, astui veneeseen ja purjehti pois heiltä. Mikä sävyisyys, mikä kärsivällisyys, mikä jumalallinen ylevyys! Kuinka merkityksetön onkaan sen komentajan (Caesarin) voitto, joka kirjoitti ylpeänä senaatilleen: "Tulin, näin, voitin!" Kristus tuli, näki, voitti ja pysyi hiljaa. Ja vaiti, teki Hänen voittostaan ​​ihmeellisen ja ikuisen. Ja oppikoot pakanat tämän ylpeän kenraalin esimerkistä; opimme sävyisän Herran Jeesuksen Kristuksen esimerkistä. Häntä ei pakoteta kenellekään. Mutta joka ottaa Hänet vastaan, ottaa vastaan ​​Elämän, ja jokainen, joka muuttaa pois Hänestä, pysyy sikaloissa, ikuisessa demonisessa vallassa ja ikuisessa kuolemassa.

Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika, armahda meitä syntisiä, paranna ja pelasta meidät! Kunnia ja kirkkaus sopii sinulle Isän ja Pyhän Hengen kanssa - Olennaisen ja Jakamattoman Kolminaisuuden, nyt ja ikuisesti, kaikkina aikoina ja ikuisesti ja ikuisesti. Aamen.

"Raamattu demonologia", kuinka Jeesus Kristus ajoi ulos demoneita.

Kaikissa Matteuksen, Luukkaan ja Markuksen evankeliumeissa demonit ajettiin ulos. He kirjoittivat myös siitä, kuinka Jeesus Kristus taisteli demoneja vastaan. Uuden aikakauden alku toi ihmiskunnalle pelastuksen Saatanalta ja epäpuhtailta hengiltä. Onko mahdollista kutsua Jeesusta manaajaksi, epäilemättä kyllä, niin tekivät myös Kristuksen aikalaiset.

Itse "manauksen" käsite (kreikaksi exousia - vannoa ja ottaa hallintaansa) vetoamalla siten johonkin korkeampaan ja siten varmistaen yhteisymmärryksen Jumalan kanssa. Eksorismi. Jeesus itse oli Jumalan auttaja, sanastaan ​​hän kutsui jättämään miehitetyn ruumiin demonit. Mutta Raamattu mainitsee rivit, että Jeesus ei aina toiminut Jumalasta, turvautumatta korkeampien voimien apuun, hän teki sen usein itsestään. Mutta mistä tällaiset kyvyt ovat peräisin?

Kun Johannes Kastaja oli vastaanottanut Jeesuksen Kristuksen kasteen ja kun Kristus oli kastettu, hän meni erämaahan. Se mitä tapahtui erämaassa, Jeesus vietti autiomaassa tasan 40 päivää, ja siellä Saatana kiusasi häntä koko ajan. Sitten hän palasi Kapernaumiin ja opetti opetuslapsia siinä kaupungissa.

Markus kertoo seuraavan tarinan Markuksen evankeliumissa (1:23-27) ja Luukas Luukkaan evankeliumissa (4:33-36):

"Heidän synagogassaan oli mies, jolla oli saastainen henki ja riivaama, ja hän huusi kovalla äänellä: Mitä sinulla on meidän kanssamme, Jeesus Nasaretilainen? Jätä meidät. Tulit tappamaan kaikki! Tiedän sinut, Jumalan Pyhä, kuka olet. Mutta Jeesus kielsi häntä sanoen: Ole hiljaa ja jätä tämä ruumis. Sitten saastainen henki, joka heitti hänet alas synagogan keskelle, lähti hänestä vahingoittamatta häntä vähintäkään. Ja kaikki olivat kauhuissaan, mitä tämä tarkoittaa, ihmiset kysyivät toisiltaan: mitä tämä on? millainen uusi opetus, mitä se voisi tarkoittaa? Hän käskee saastaisia ​​henkiä voimalla, ja ne tottelevat häntä? Ja huhut hänestä levisivät ympäri naapurustoa. "(Mark. 1:23-27).

Sen jälkeen perinteinen malli demonien karkottamisesta ihmisestä meni. Ensimmäinen malli, demoni, aiheuttaa ihmiselle käsittämätöntä piinaa, pahojen henkien vapauttamiseen liittyy riivattujen ääniä ja huutoja. Toinen demonin malli tuntee Jeesuksen ja lopulta tottelee häntä jättäen ruumiin. Mutta Kristus toimi hieman toisin, hän toimi omillaan, toisin kuin hänen seuraajansa, jotka toimivat Jumalan puolesta. Sitä harjoittivat hänen aikansa muut vanhurskaat. Hänen oppilaansa turvautuivat rituaaleihin, loitsuihin ja maagisiin merkkeihin ja kuviin. Mutta Kristus hylkäsi tämän ja kertoi kaikille, että hänen sanallaan ja hänen voimallaan oli rajoittamaton valta maan päällä. Demonit tottelevat häntä maailman herrana.

Markus ja Luukas kirjoittavat, että Kapernaumin tapahtuman jälkeen Jumalan poika ajoi ulos riivaajia ja paransi monia sairauksia (Mark. 1:32-34; Luuk. 4:38-41). Evankelistat tekevät erittäin tärkeän selvennyksen, että Jeesus kielsi tiukasti demoneja puhumasta.

Raamattu kuvaa, että Jeesus itse oli riivattu, Kristuksella oli demoni Beelsebul (Belzebul) tai Beelsebub (Belzebul). Tämä tapaus on kirjoitettu Raamattuun, Markus (3:22-27), Matteus (12:24-29) ja Luukas (11:14-22):

"Jerusalemin kirjanoppineet sanovat: "Hän ajaa ulos riivaajia demonien ruhtinaan voimalla, ja hänellä on Beltsebub sisällään. Kuinka demoni voi karkottaa pahat henget? Jos Saatana itse tuli kilpailijaksi itselleen ja jakautui, eikä hän voi sietää, mutta hänen loppunsa on tullut. » Markus (3:22-27).

Demoni Beelzebub tai Baal-zebub on "kärpästen herra". Foinikialainen jumaluus (foinikialainen) tai kanaanilainen hallitsija (kanaanilainen) on taivaan herra tai taivaallisen asunnon herra. Jumala Baal (Baal) oli profeetta Elian aikaan kilpailija Jumalalle Jahvelle (Jehovalle), ja hänen nimensä tarkoittaa juutalaisille pahaa henkeä (1. Sam. 18; 2. Sam. 13).

Tunnetuin manauksen jakso on, että Jeesus paransi demonien riivaaman miehen Gerazissa. Tämä episodi mainitaan useimmiten todistuksissa (Mark. 5:1-13) ja (Luuk. 8:26-33) sekä kahdessa demonisessa evankeliumin mukaan (Matt. 8:28-32). Vaikka juoni on sama, juonessa on eroja. Mutta pääasia on, että mies nousi haudasta demonien riivaamana. Hän huusi kauheasti ja löi kiviä vasten. Nähdessään Kristuksen hän juoksi hänen luokseen ja pyysi häntä vapauttamaan sielunsa.

Jotkut pyhien kirjoitusten kohdat mainitsevat Kristuksen manauksen:

Markus (7:25-30; Matt. 15:21-28)

Markus (9:38-41; Luukas 9:49-50)

RUKOUKSET AIHEUTTEIDEN SAIRAUSTEN VARALTA.

Aiheutetun sairauden syynä voi olla potilaaseen negatiivisesti suhtautuvan henkilön kirous tai jopa viha.

Aiheutetun sairauden yhteydessä luetaan päivittäin rukouksia Pyhälle Kolminaisuudelle, Pyhimmälle Theotokosille, Jeesukselle Kristukselle (vapauttamiseksi turmeluksesta), apostoli ja evankelista Johannes Teologille, apostoli ja evankelista Markus sekä rukoukset karkotusrukouksille. pahoja henkiä, demoneja, paholaisia, sairauksia ja sairaiden parantamista.

"Pyhä Kolminaisuus, armahda meitä; Herra, puhdista meidän syntimme; Mestari, anna anteeksi meidän syntimme; Pyhä, katso ja paranna sairautemme nimesi tähden. Herra, armahda (kolme kertaa). Kunnia Isälle ja Poika ja Pyhä Henki, sekä nyt että iankaikkisesti ja ikuisesti ja ikuisesti. Amen."

Rukous Kaikkein Pyhimmälle Theotokos "Oi Pyhin Theotokos! Rukoile armollisesti meidän, syntisten ja nöyrien palvelijoidensi rukouksia, ja rukoile Jumalaa, Poikaasi, että hän suo meille ja kaikille, jotka virtaavat sinun luoksesi, sielun ja ruumiin terveyttä. ja kaikki, iankaikkiseen ja ajalliseen elämään asti, anna meille anteeksi kaikki synti, vapaaehtoiset ja tahattomat, vapahtakoon se meidät kaikista murheista ja sairauksista ja vastoinkäymisistä ja kaikista pahoista olosuhteista, meidän syntimme, mutta anna meille anteeksi äidillisen armosi kädellä , ja tee kanssamme hyvä merkki. Sinun kuvasi mukaan, ja me ylistämme Isää Jumalaa ja Hänen ainosyntyistä Poikansa, meidän Herraamme Jeesusta Kristusta ja Pyhää Henkeä kaikkien pyhien kanssa aina ja iankaikkisesti. Amen."

Rukous Kaikkein Pyhimmälle Theotokos "Pyhä Theotokos, pelasta meidät. Meillä on monia vastoinkäymisiä, etsin pelastusta sinulta. Oi Sanan äiti ja Neitsyt, pelasta minut raskaasta ja ankaralta.

Pyhä Jumalanäiti, pelasta meidät. Intohimot sekoittavat minut lozeihin, täyttävät sieluni suurella epätoivolla: kuole Otrokovitsa, Poikasi ja Jumalasi hiljaisuudessa, oi nuhteeton. Aamen".

"Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika, suojele meitä pyhillä enkeleilläsi ja rukouksillasi, Puhtain Neitsyt Marian Neitsyt Marian ja pyhän ja elämää antavan ristin, pyhän Jumalan arkkienkeli Mikaelin ja muut ruumiittomat taivaalliset voimat, pyhä profeetta ja Herran Kastajan edelläkävijä Johannes Teologi, hieromarttyyri Kyprianus ja marttyyrit Justina, Pyhä Nikolaus, Lykian arkkipiispa Mir, Ihmetyöntekijä, pyhä Nikita Novgorodissa, pyhät Sergius ja Nikon, Radonezin apottit, Pyhä Sarovin Serafi, Ihmeidentekijä, Pyhät marttyyrit Usko, Toivo, Rakkaus ja heidän äitinsä Sofia, pyhät ja vanhurskas kummisetä Joakim ja Anna ja kaikki pyhät, auttakaa meitä kelvottomia

Herra, säteilysi valolla, pelasta meidät aamuksi, iltapäiväksi, illaksi, tulevaa unta varten ja armosi voimalla, käänny pois ja poista kaikki paha jumalattomuuden toimien yllytyksestä paholainen. Jotka ajattelivat ja tekivät, palauttakaa heidän pahansa takaisin täyteen, sillä sinun on Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen valtakunta ja voima ja kunnia. Aamen".

"Oi suuri ja ylistetty apostoli ja evankelista Johannes Teologi, Kristuksen uskottu, lämmin esirukoilijamme ja nopea auttajamme murheessa! Rukoile Herraa Jumalaa, että hän antaisi meille anteeksi kaikki rikkomuksemme, koska olemme tehneet syntiä nuoruudestamme asti kaikessa elämämme teoissa, sanoissa, ajatuksissa ja kaikissa tunteissamme. Sielumme lopussa auta meitä syntisiä pääsemään eroon ilmakutsuista ja ikuisesta piinasta, ja armollisesta esirukouksestasi ylistämme nyt Isää ja Poikaa ja Pyhää Henkeä ja ikuisesti ja ikuisesti ja iankaikkisesti. Amen.

Rukous Pyhälle apostoli Johannes teologille "Oi suuri apostoli, kovaääninen evankelista, tyylikkäin teologi, sanoinkuvaamattomien ilmestysten näkijä, neitsyt ja Kristus Johanneksen rakas uskottu!

Ota vastaan ​​meidät, syntiset, jotka juoksemme vahvan esirukouksesi ja suojeluksesi alla. Pyydä kaikkea anteliasta Ihmisrakastajaa, Kristusta, Jumalaamme, joka vuodatti kalleimman verensä silmiesi edessä meidän, säädyllisten orjiensa puolesta, älköön hän muistako meidän syntejämme, vaan armahtakoon meitä ja toimikoon meille Hänen kauttaan. armo: suokoon hän meille sielun ja ruumiin terveyden, kaiken vaurauden ja yltäkylläisyyden, neuvoen meitä kääntämään ne Hänen, Luojan, Vapahtajan ja meidän Jumalamme kunniaksi.

Ajallisen elämämme lopussa, pyhä apostoli, vältäkäämme armottomia kiusaajia, jotka odottavat meitä ilmassa koettelemuksissa, mutta päästäkäämme sinun johdollasi ja peittäen vuoristoiseen Jerusalemiin, jonka kirkkauden näit ilmestyksessä ja nyt nautit näitä Jumalan lupaamia iloja.

Oi mahtava John! pelasta kaikki kristityt kaupungit ja maat ja kaikki, jotka huutavat avuksi sinun nimeäsi, nälänhädältä, tuholta, pelkuruudelta, tulvilta, tulelta, miekalta ja muukalaisten hyökkäyksiltä ja keskinäisiltä riitauksilta; Päästä meidät kaikesta onnettomuudesta ja onnettomuudesta ja käännä rukouksillasi pois Jumalan vanhurskas viha meiltä ja pyydä meiltä Hänen armoaan.

Oi suuri ja käsittämätön Jumala! Rukoilen sinua, me tarjoamme Pyhälle Johannekselle, jolle olet antanut sanoinkuvaamattomia ilmestyksiä, ottamaan vastaan ​​esirukouksen puolestamme, antamaan meille pyyntöjemme täyttymys Sinun kunniaasi ja täydennä meitä hengellisellä täydellisyydellä nauttiaksemme loputtomasta elämästä taivaallisissa asukkaissasi!

Oi taivaallinen Isä, joka loit koko Herran, Kaikkivaltiaan Kuninkaan! Kosketa sydämemme armoa, kyllä, sulavaa, kuten vahaa, vuodatetaan edessäsi, ja kuolevainen hengellinen olento luodaan sinun ja Poikasi sekä Pyhän Hengen kunniaksi ja kunniaksi. Aamen".

Rukous pahojen henkien, demonien, paholaisten, sairauksien karkottamiseksi.

"Herra, siunaa! Herra Jumala, Jumalanäiti, suloisin Jeesus, suojelusenkelit ja kaikki pyhät, nouse valtaistuimelta ja auta minua ajamaan ulos demonit ja parantamaan Jumalan palvelija (potilaan nimi).

Paha henki, demonin henki, aavikon demoni, vuorenhuippujen demoni, meren demoni, suon demoni, paha nero, paha tuuli, paha demoni ja demonit, jotka anna sairauden kehoon, lyö KOKO RUUMIIN - kiroa sitä, taivaan kirkas henki! Loikkaa hänet, maan henki! Loikkaa hänet, Sabaothin herra, Narudi-jumala - mahtavien jumalten Herra, Vapahtaja Saoshiant, Pyhä kolminaisuus, pyhä, Remigius ja kaikki pyhät!

Paha demoni, paha rutto, kaikki demonit, taivaan ja maan henki karkottavat teidät kaikki Jumalan palvelijan (nimi) ruumiista. Kaikki yhdistykööt; yhdessä: suojelijanero, suojelijasi, suojelijadaemon, Herra SAVAOF, Jumala Narudi - voimakkaiden jumalien herra, Vapahtaja Saoshiant, Pyhä kolminaisuus, Pyhä Remigius ja kaikki pyhät taivaan ja maan Pyhällä hengellä. Loitsu on Suuresta, Suuresta, Suuresta Jumalasta, Amen, amen, amen kaikille amen, amen.

Te, kirotut ja ikuisesti tuomitut paholaiset, Jumalan nimien Om, Adonai, Jehova, Sotajoukot, Messias, Emmanuel, Tetragrammaton voimalla, minä kahlitan, heikenän ja karkoitan teidät Jumalan palvelijan (nimi) ruumiista, jokaisesta paikasta ja talosta , minne tämä meneekin Jumalan palvelija.

Isän Jumala, Jumala Poika, Jumala Pyhä Henki, poistu "Jumalan palvelijan ruumiista (nimi), pahat henget, demonit, paholaiset, demonit ja kaikki pahat henget. Minä loitsun sinulle kaikki Jumalan nimet, itse Herran Jumalan, kaikkein pyhimmän Theotokosin, Jeesuksen Kristuksen, kaikkein pyhimmän kolminaisuuden, neljän evankelistan - Markuksen, Luukkaan, Matteuksen, Johannes -, enkelien ja arkkienkeleiden ja kaikkien pyhien kautta.

Jumalan nimien voimalla: Agla, Om, Tetragrammaton, Adonai, Jehova; Isännät - kaikki pahat henget, demonit, paholaiset, kaikki taudit, poistukaa Jumalan palvelijan (nimi) ruumiista ja polttakaa tämän kynttilän tulessa! Taidan sinut Pyhän Isän sanoinkuvaamattomilla jumalallisilla nimillä.

Tahdon voimalla karkotan sinut, kaikki pahat henget, demonit, paholaiset, kaikki taudit, Jumalan palvelijan (nimi) ruumiista.

Kaikkien pyhien voimalla, kaikkien taivaallisten voimien, pahojen henkien, demonien, paholaisten, sairauksien ja kaikkien pahojen henkien voimalla, käsken sinua: poistu välittömästi Jumalan palvelijan (nimi) ruumiista äläkä koskaan ja älä palaa minnekään tämän Jumalan palvelijan luo.

"Oi armollisin Jumala, Isä, Poika ja pyhä sielu, jota palvotaan ja ylistetään erottamattomassa Kolminaisuusssa, katso ystävällisesti palvelijaasi (nimi), joka on sairauden riivaama; anna hänelle anteeksi kaikki hänen syntinsä; anna hänelle parantuminen taudista; palaa takaisin hänelle terveyttä ja ruumiillista voimaa; anna hänelle pitkä ja vauras elämä, rauhallinen ja esimerkillinen siunauksesi, jotta hän yhdessä meidän kanssamme tuo kiitollisia rukouksia sinulle, Kaikkein anteliaalle Jumalalle ja Luojalleni.

Kaikkein pyhin Theotokos, auta minua kaikkivoimakkaalla esirukouksesi kautta anomaan Poikasi, Jumalani, Jumalan palvelijan (nimi) paranemista.

Kaikki Herran pyhät ja enkelit, rukoilkaa Jumalaa hänen sairaan palvelijansa (nimi) puolesta. Aamen".

Rukoukset yleisen tuskallisen tilan ja erilaisten vaivojen ja sairauksien puolesta:

"Herra Kaikkivaltias, sielujen ja ruumiiden lääkäri, nöyrä ja korota, rankaise ja paranna uudelleen, vieraile veljessämme (nimi) sairaassa armollasi, ojenna lihastasi, joka on täynnä paranemista ja paranemista, ja paranna hänet, ota takaisin sängystä ja heikkous, kiellä heikkouden henki, jätä siitä kaikki haavat, jokainen sairaus, jokainen haava, jokainen tuli ja tärinä.

"Herra Jumala, elämäni Mestari, sinä hyvyydessäsi sanoit: En halua syntisen kuolemaa, vaan että hän kääntyy ja elää. Tiedän, että tämä sairaus, josta kärsin, on sinun rangaistukseni synneistäni ja synneistäni. pahuudet; tiedän, että tekojeni mukaan olen ansainnut kovimman rangaistuksen, mutta, ihmisrakas, älä kohtele minua pahuuden mukaan, vaan rajattoman armosi mukaan. Käännyin hänestä kaikesta sydämestäni, kaikesta sielulla ja kaikilla tunteillani Sinua kohtaan, Herra Jumala, Luojani, ja minä olin elossa pyhien käskyjesi täyttämiseksi, perheeni rauhan ja hyvinvoinnin vuoksi. Amen.

"Herra, sinä näet sairauteni. Tiedät kuinka syntinen ja heikko minä olen; auta minua kestämään ja kiittämään armoasi. Herra, tee tästä sairaudesta puhdistus monista synneistäni. Herra Jumala, olen sinun käsissäsi, armahda minua tahtosi mukaan, ja jos se on minulle hyväksi, paranna minut pian.

"Oi, taivaallisten voimien mahtava kuvernööri, kaikkien edustaja Kristuksen Herran valtaistuimella, vartija, joka on luja kaikkia ihmisiä kohtaan ja viisas ase, taivaallisen kuninkaan vahva kuvernööri! Armahda minua , syntinen, joka tarvitsee esirukoustasi, pelasta minut kaikilta näkyviltä ja näkymättömiltä vihollisilta, vahvista lisäksi kuoleman kauhua ja paholaisen häpeää ja tuo minut häpeämättä Luojallemme Hänen kauhean ja vanhurskaan tuomionsa hetkellä.

Oi, pyhä suuri arkkienkeli Mikael! Älä halveksi minua, syntistä, joka rukoilee sinulle apua ja esirukoustasi tässä maailmassa ja tulevaisuudessa, vaan tee minusta arvollinen ylistämään Isää ja Poikaa ja Pyhää Henkeä kanssasi aina ja ikuisesti. Aamen".

"Oi, suuri ja ihmeellinen Kristuksen pyhimys ja ihmetyöntekijä Spiridon, ylistyksen Kerkyra, koko maailmankaikkeus on kirkkain lamppu, lämmin Jumalalle, rukoilevalle ja kaikille, jotka juoksevat luoksesi ja rukoilevat uskossa, nopea esirukoilija! selitti loistavasti ortodoksisen uskon Nicestemin isien neuvostossa, sinä olet se yhtenäisyys, jonka osoitit Pyhän Kolminaisuuden ihmevoimalla ja häpeäsit harhaoppisia loppuun asti. Väliaikaisessa elämässäsi pelastit kansasi kaikista näistä katastrofeista: pelastit maasi Agaryanin hyökkäämisestä ja ilosta maasi, pelastit kuninkaan parantumattomalta sairaudelta ja toit monet syntiset parannukseen, elämäsi pyhyyden vuoksi enkelit laulavat ja palvelevat näkymättömästi kirkossa Joten, ylistä sinua, uskollinen palvelijasi, Herra Kristus, ikään kuin ymmärtäisit kaikki salaiset ihmisten teot lahjana, nuhtele niitä, jotka elävät väärin. Autat innokkaasti monia köyhyydessä ja puutteessa eläviä, ruokit ahkerasti köyhiä nälänhädän aikana ja loit monia muita merkkejä sinussa olevan elävän Jumalan Hengen voimalla. Älä jätä meitä, Kristuksen pyhä hierarkki, muista meitä, lapsiasi, Kaikkivaltiaan valtaistuimella ja rukoile Herraa, antakoon hän anteeksi monet syntimme, suokoon meille mukavan ja rauhallisen elämän, mutta vatsa on häpeämätön ja rauhallinen ja ikuinen autuus turvaamaan meidät tulevaisuudessa, lähettäkäämme lakkaamatta kunniaa ja kiitosta Isälle ja Pojalle ja Pyhälle Hengelle nyt ja iankaikkisesti ja ikuisesti ja iankaikkisesti. Aamen".

"Voi Kristuksen suuri pyhimys ja suuren marttyyri Panteleimonin loistava parantaja. Sielusi taivaassa seiso Jumalan valtaistuimen edessä ja nauti Hänen kolmiosaisesta kirkkaudestaan, mutta lepää jumalallisesti maan päällä olevien pyhien ruumiissa ja kasvoissa temppeleitä ja anna erilaisia ​​ylhäältä annettuja ihmeitä. ihmisiä ja rehellisempiä ikonillesi, rukoillen lempeästi ja pyytäen Sinulta parantavaa apua ja esirukousta, ojenna Herralle meidän Jumalallemme lämpimät rukouksemme ja pyydä sieluiltamme syntien anteeksiantoa. Kutsumme hänen päällensä voittamattoman kirkkauden jumaluudessa, murtuneella sydämellä ja nöyrällä hengellä rukoilemaan armollisesti rouvaa ja rukouskirja meidän syntisten puolesta. ole meille lohduttaja murheissa, vaikeissa vaivoissa kärsivälle lääkärille, joka pyytää nopeasti suojelija, näkemyksen antaja närkästyneiden silmille, olentojen ja vauvojen kanssa, suruissa, valmiin esirukoilija ja parantaja, rukoile kaikkien puolesta, kaikkea, mikä on hyödyllistä pelastukselle, ikään kuin rukouksillasi Herralle Jumalalle, armo ja armo ylistävät kaikki Jumalan hyvä lähde ja antaja, Kolminaisuus, Pyhä Kirkas Isä ja Poika ja Pyhä Henki, nyt ja iankaikkisesti ja ikuisesti ja iankaikkisesti. Aamen".

"Oi, Kristuksen suuri pyhimys, intohimojen kantaja ja lääkäri, armollinen Panteleimon! Armahda minua, syntistä orjaa, kuule huokaukseni ja huutoni, sovita taivaallista, sielumme ja ruumiimme Korkeinta Lääkäriä, Kristusta, meidän Jumalaamme , suokoon Hän minulle parantumisen minua ahdistavasta taudista. Hyväksy syntiisimmän miehen arvoton rukous ennen kaikkea. Vieraile luonani armontäyteisellä vierailulla. Älä halveksi syntisiä haavaumiani, voitele ne armosi öljyllä ja paranna minut; kyllä, terve sielu ja ruumis, voin viettää loput päiväni Jumalan armosta katumuksessa ja Jumalalle miellyttäen, ja minulla on kunnia nähdä elämäni hyvä loppu. Hän, Jumalan palvelija Jumala! Rukoile Kristusta Jumalaa, että hän esirukouksesi kautta suoisi terveyttä ruumiilleni ja sieluni pelastuksen. Amen."

"Oi lämmin rukoileva, armollinen isä, pastori Sampson! Rukoile Jumalaa minun puolestani, syntisenä, ja lähetä avun ja vapautukseni Kaikkihyvältä Mestarilta, sillä elämäni on tilapäistä ja täynnä työtä, suruja ja sairauksia. Vahvista minun sydämeni, jotta voin kantaa taakkani, enkä päästä sitä irti, vaan anna monien pienten voimieni voittaa kiusaukset, mutta kiirehdi minua esirukouksellasi ja olosuhteiden ja vaikeuksien keskellä ohjaa polkuni taivasten valtakuntaan ja ylistäkää Herraa, joka on kirkastettu teissä iankaikkisesti. Amen.

"Oi siunattu äiti Matrono, sielunsa taivaassa Jumalan valtaistuimen edessä, hänen ruumiinsa lepäävänä maan päällä ja armosta sinulle annettuna ylhäältä, erittäen erilaisia ​​ihmeitä! syntimme, vapauta meidät monista ongelmista ja tilanteista, rukoile Herraamme Jeesusta Kristusta antamaan meille kaikki syntimme, vääryytemme ja syntimme anteeksi, olemme nuoruudestamme tähän päivään asti ja olen tehnyt syntiä tunnin ajan, mutta sinun rukouksillasi saaneet armon ja suuren armon, ylistäkäämme Kolminaisuus yhtä Jumalaa, Isää ja Poikaa ja Pyhää Henkeä, nyt ja iankaikkisesti ja ikuisesti ja iankaikkisesti. Amen.

Ortodoksiset rukoukset

Luokat

Elää

• Akatistit 0
• kaanonit 0
• Rukoukset 0
• Tropari 0
• Kirjonta 0
• Jumalanpalvelusten tilaus verkossa 0

Rukoukset demonien karkottamiseksi

Rukoukset demonien karkottamiseksi

Pyhä Johannes Novgorodista

”... Pyhä Johannes, kuin auringon säteet, jotka säteilevät ja parantavat niitä, jotka virtaavat uskossa pyhäinjäännösten rotulle. »

Tänä päivänä loistokas suuri Novgorod loistaa kirkkaasti, sillä pyhäinjäännösi itsessään, Pyhä Johannes, ikään kuin säteilee auringonsäteitä ja parantaa niitä, jotka virtaavat uskossa sinulle. Rukoile Kristusta Jumalaa, vapauta tämä kaupunki vahingoittumattomana barbaarivankeudesta, keskinäisestä sodankäynnistä ja tulipalosta jumalan viisauden ja ihmeiden pyhien hierarkkien, taivaallisen miehen ja maallisen enkelin käsiin: kyllä, rakkaudessa alas muistoissasi , juhlimme kevyesti, riemuitsemme lauluista ja laulaen ja ylistäen Kristusta, sinulle tämä armo on antanut parannuksia ja suuri Novugradin esirukous ja vahvistus.

Pyhä Jumala ja lepää pyhissä, kolmipyhä ääni taivaassa lauletulta enkeliltä, ​​maan päällä mieheltä hänen pyhissänsä ylistetyt: anna Pyhällä Hengelläsi armo kenelle tahansa Kristuksen lahjan mitan mukaan, ja sitten perustamalla pyhien apostolien, ov profeettojen, evankeliaattoreiden, paimenten ja opettajien kirkkosi, heidän oma saarnaamissanansa. Sinulle, joka toimii kaiken kaikkiaan, monet on pyhitetty kaikissa lajeissa ja sukupolvissa, miellyttäen Sinua erilaisilla hyveillä, ja Sinulle olemme jättäneet hyvien tekojemme kuvan, menneisyyden ilossa, valmista, siinä menneisyyden kiusauksia ja auta meitä, joita vastaan ​​hyökätään. Muistaen kaikkia näitä pyhiä ja ylistäen heidän hyväntekeväisyyttään, ylistän Sinua Samagoa, joka toimit heissä, ylistän, ja yhtä uskon siunauksistasi, rukoilen ahkerasti Sinua, Pyhimpien pyhä, anna minulle syntinen seuraamaan heidän opetustaan, enemmän kuin Sinun kaikkivaltias armosi, olkoon heidän kanssaan taivaallinen kirkkauden arvoinen, ylistäen kaikkein pyhimpää nimeäsi, Isä ja Poika ja Pyhä Henki ikuisesti. Aamen.

Oi kaikkein kunniallisin ja pyhin pää ja täynnä Pyhän Hengen armoa, Vapahtajan asuinpaikka Isän luona, suuren piispan, lämpimän esirukoilijamme pyhä Johannes, joka seisoo koko tsaarin valtaistuimella ja nauttii tsaarin valosta. konsubstanssinen kolminaisuus ja kerubi enkelien kanssa, jotka julistavat trisagion-laulua, osoittaen suurta ja tutkimatonta rohkeutta armolliselle Mestarille, rukoile, että ihmiset pelastavat Kristuksen lauman, vahvista pyhien kirkkojen hyvinvointia: koristele piispat vahvista hierarkian loistolla luostareita hyvällä kulkueella, suojele hallitsevaa kaupunkia ja kaikkia kaupunkeja ja maita hyvin ja rukoile pyhää uskoa tahrattoman uskon säilyttämiseksi, kuole koko maailma esirukouksellasi, vapauta meidät nälänhädästä ja tuhosta ja pelasta meidät muukalaisten hyökkäyksiltä, ​​lohduta vanhoja, opasta nuoria, ole viisaampi, armahda leskiä, ​​rukoile orpojen puolesta, kasva, palauta vankeja, sairaita ja rukoile teitä kaikista vastoinkäymisistä ja ongelmista vapauden esirukouksesi: rukoile puolestamme Kaikkea antelias ja ihmistä rakastava Kristus, meidän Jumalamme, ja jopa kauhean tulemisen päivänä Hänen läsnäolonsa hänen asemastaan ​​vapauttaa meidät, ja pyhien ilot, saarnaajat, luovat kaikkien pyhien kanssa aina ja ikuisesti. Aamen.

Uskon sääntö ja opettajan pidättymättömyyden sävyisyyden kuva paljastavat totuuden laumallesi vielä enemmän; Tämän vuoksi olet saavuttanut korkean nöyryyden, rikkaan köyhyydestä, isä hierarkki Johannes, rukoile Kristusta Jumalaa, että sielumme pelastuisi.

Jumalallinen ukkonen, hengellinen trumpetti, usko harhaoppien kylväjälle ja leikkaajalle, kolminaisuuden miellyttäjille, suuri pyhä Johannes, joka seisoo enkelien kanssa ikuisesti, rukoile lakkaamatta meidän kaikkien puolesta.

Me ylistämme sinua, pyhä isä Johannes, ja kunnioitamme pyhää muistoasi: sillä sinä rukoilet puolestamme Kristusta, meidän Jumalaamme.

Nuoresta iästä lähtien Herra antoi hänelle voiman ajaa ulos demoneita ja parantaa erilaisia ​​sairauksia.

Oi Kristuksen pyhä marttyyri Tryphon, nopea auttaja ja kaikille niille, jotka juoksevat luoksesi ja rukoilevat pyhän kuvasi edessä, nopeasti tottelemaan edustajaa! Kuule nyt ja joka hetki meidän, kelvottomia palvelijoitasi, rukous, jotka kunnioitamme pyhää muistoasi tässä kunniallisessa temppelissä ja rukoilet puolestamme Herran edessä joka paikassa. Sillä sinä, Kristuksen palvelija, joka loistaa suurissa ihmeissä, huokuvat parantumista niille, jotka virtaavat luoksesi uskossa ja rukoilet surussa olevien puolesta, sinä itse lupasit rukoilla meidän puolestamme Herraa ennen kuin lähdet tästä katoavaisesta elämästä ja pyysi häneltä tätä lahjaa: jos jollakulla on tarvetta, surua ja sielun tai ruumiin sairautta, sinun pyhä nimesi alkaa kutsua, niin että se vapautetaan kaikesta pahasta teeskentelystä. Ja ikään kuin olisit joskus kuninkaan tytär, Roomassa, paholaisen kaupungissa, kiusoit, paransi sinua, pelasta meidät hänen rajuista juonitteluistaan ​​kaikkina vatsamme päivinä, varsinkin viimeisen hengenvetopäivänä, esirukoile meille. Herätä meidät sitten apulainen ja pahojen henkien nopea jahtaaja ja taivasten valtakunnan johtaja. Ja vaikka seisot nyt pyhien kasvoilla Jumalan valtaistuimella, rukoile Herraa, iankaikkisen ilon ja ilon osalliset myös turvaavat meidät, ja sinun kanssasi me ylistämme Isää ja Poikaa ja Pyhää Lohduttajaa Hengestä aina ja ikuisesti. Aamen.

Munkki Irinarkh (Elian maailmassa) luopui maailmasta 30-vuotiaana, otti tonsuurin ja vietti 38 vuotta eristyksissä Borisoglebskin luostarissa. Tämä pyhimys itse taisteli demoneja vastaan.

Oi Kristuksen suuri pyhimys, vapaaehtoinen kärsijä, uusia koettelevia ihmeitä, isämme Irinarshe. Venäjän maan lannoite, ylistys Rostovin kaupungille, upea koristelu ja tämän luostarin vahvistus! Kukapa ei yllättyisi spontaanista ja pitkäkestoisesta kärsivällisyydestäsi: Kolmekymmentä vuotta ahtaassa ja kylmässä mökissä päätit itsesi, kylmyyttä, nälkää ja Valtakunnan lihan uupumusta taivaan tähden, kärsit, tähän Saman karkotuksen luostarista, vihollisen pakkomielle, kestit nöyrästi. Vema, ikään kuin keskellä veljien rukousta, palasit kuin lempeä karitsa asuntoosi ja asettuit siihen mökkiin, kuin kova amamantti, aseistautuen kärsivällisyydellä näkymättömiä demonisia laumoja ja näkyviä vihollisia vastaan. Kun tulit Jumalan luvalla tämän imartelevan soturin tähän asuinpaikkaan, et pelännyt kuolemanrangaistusta, vaan viisaasti sanan kanssa loit sinut palaamaan omalle paikallesi. Sen tähden, Kaikki hyvä Jumala, nähdessäsi sinun uskosi ja kärsiväsi pitkämielisyytesi, selvänäkimisen ja parantamisen lahja on sinulle lahja: parantava taivaallinen, hyvyys ontuville, valaistus sokeille ja monet muut. usko, joka tulee teidän luoksenne hyväksi, tänäkin päivänä teette ihmeitä. Mutta me olemme arvottomia, nähdessämme sellaisia ​​ihmeitä ja täyttäviä iloja, vetoamme sinuun: iloitse, urhoollinen kärsijä ja demonien voittaja, iloitse, nopea auttajamme ja lämmin rukouskirjamme Jumalalle. Kuuntele meitä syntisiä, jotka rukoilemme sinua ja pakenemme kattosi alle: osoita armollinen esirukouksesi Korkeimmalle meidän puolestamme ja esirukoile Jumalalle miellyttävillä rukouksillasi kaikkea, mikä on hyödyllistä sielumme ja ruumiidemme pelastukselle, paitsi tämä pyhä luostari kaupunki ja kaikki ja kaikki kristityt maat kaikista vihollisen herjauksista, suruissamme ja sairauksissamme, ojenna meille auttava käsi, mutta esirukouksesi ja esirukouksesi kautta, Kristuksen, Jumalamme armosta ja laupeudesta, mekin vapautetaan kelvottomina. , lähdettyään tästä elämästä, shuiyago seisomaan, ja olkaamme oikean käden arvoisia kaikkien pyhien kanssa aikojen loppuun asti. Aamen.

Oi kunniallinen isä Irinarsha! Nyt rukoilemme sinua hartaasti: ole esirukoilijamme, pyydä meiltä, ​​Jumalan palvelijoilta (nimet), Kristus Jumalalta rauhaa, hiljaisuutta, vaurautta, terveyttä ja pelastusta sekä suojaa kaikilta näkyviltä ja näkymättömiltä vihollisilta, peitä meidät esirukouksellasi löytäessämme ongelmia ja suruja, ja vielä enemmän pimeän vihollisen kiusauksista, ylistäkäämme kaikki Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen pyhä nimeä nyt ja ikuisesti ja ikuisesti ja iankaikkisesti. Aamen.

Oi suuri Jumalan palvelija, arvoisa isä Anthony! Ikään kuin sinulla olisi rohkeutta Herralle Kristukselle ja Hänen Puhtaimmalle Äitilleen, ole meidän ympärillämme, kelvottomia (nimet), lämmin rukouskirja, joka rukoilee meitä kaikista ongelmista ja onnettomuuksista, mutta rukouksillasi olemme vahingoittumattomia vihollisilta, jotka ovat näkyvissä ja näkymätön. Rukoile Jumalan armoa, pelastakoon se meidät synneistämme kohtalon kuvassa. Rukoilkaa Hänen hyvyyttään, jonka on armollisesti annettava tälle temppelille (talolle), elämämme kuolemaan ja kaikkien tämän temppelin seurakuntalaisten armahtaakseen ja pelastaakseen sielumme, ylistäkäämme, ylistäkäämme, laulakaamme ja ylistäkäämme lakkaamatta kaikkein kunniallisimpia ja suurenmoinen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimi nyt ja iankaikkisesti ja ikuisesti ja ikuisesti. Aamen.

Pyhä Serafim itse torjui paholaisen hyökkäykset ja otti itselleen pylvään roolin ja rukoili valtavalla kivellä metsässä koholla käsin.

Oi ihana isä Serafim, Sarovin suuri ihmetyöntekijä, kiireinen auttaja kaikille, jotka turvautuvat sinuun! Maallisen elämäsi päivinä kukaan ei ole laiha ja lohduton sinulta, kun lähdet, mutta jokaiselle suloisessa oli näky kasvoistasi ja sanojesi hyväntahtoinen ääni. Tätä varten sinussa on runsaasti parantamisen lahjaa, ymmärryksen lahjaa, heikkojen sielujen parantamisen lahjaa. Kun Jumala kutsui maallisista töistä taivaalliseen lepoon, sinun rakkautesi ei ole yksinkertaista meistä, ja on mahdotonta laskea ihmeitäsi, jotka ovat lisääntyneet kuin taivaan tähdet: katso, te olette Jumalan kansaa kaikissa äärissä. anna heille paranemista. Samaa me huudamme sinulle: Oi hiljainen ja nöyrä Jumalan palvelija, uskallat rukoilla Häntä, älä koskaan lakkaa kutsumasta sinua, nosta hurskas rukouksesi puolestamme Voimien Herralle, antakoon hän meille kaiken hyödyllisen tämän elämän ja kaiken, mikä on hyödyllistä hengelliseen pelastukseen, suojelkoon Hän opettaa meidät synnin lankeemuksista ja todellisesta parannuksenteosta, siilissä päästämään meidät kompastumatta iankaikkiseen taivasten valtakuntaan, vaikka oletkin nyt läpäisemättömässä kirkkaudessa , ja siellä laulaa elämää antavaa kolminaisuutta kaikkien pyhien kanssa aikojen loppuun asti. Aamen.

Oi suuri Jumalan palvelija, kunnioitettava ja Jumalaa kantava isä Serafim! Katso kirkkauden vuorelta meihin, nöyriin ja heikkoihin, monien syntien rasittamiin, pyytäen apuasi ja lohdutustasi. Tule meille armollasi ja auta meitä pitämään Herran käskyt tahrattomasti, pitämään ortodoksinen usko vahvana, parannus synneistämme tuo ahkerasti Jumalaa, kristittyjen hurskaudessa menestyy armosta ja olet ansainnut olemaan rukouksellisen esirukouksenne Jumalan edessä. meille. Hei, Jumalan pyhä, kuule meidän rukoilemassa sinua uskolla ja rakkaudella, äläkä halveksi meitä, jotka pyydämme esirukoustasi: nyt ja kuolemamme hetkellä auta meitä ja esirukoile rukouksillasi paholaisen pahasta panettelusta. , älkööt nuo voimat valtaavat meitä, mutta tehkäämme meidät avuksesi arvoisiksi, jotta voimme periä paratiisin asunnon autuuden. Panemme nyt toivomme sinuun, hyväsydäminen isä: johda meidät todella pelastukseen ja johda meidät iankaikkisen elämän ei-iltaiseen valoon Jumalalle miellyttämällä esirukouksesi kaikkein pyhimmän kolminaisuuden valtaistuimella, ylistäkäämme ja laulakaamme kaikkien pyhien kanssa kunnioitettu Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimi ikuisesti vuosisatojen ajan. Aamen.

Oi kunnioitettava isä Serafim! Nostakaa meidän puolestamme, Jumalan palvelijat (nimet), hurskas rukouksenne voiman Herralle, antakoon se meille kaiken hyödyllisen tässä elämässä ja kaiken, mikä on hyödyllistä hengelliseen pelastukseen, suojelkoon meitä synnin lankeemuksilta ja todellista parannusta, opettakoon se meille kuinka vihjata meidät ikuiseen taivasten valtakuntaan, vaikka loistatkin nyt katoamattomassa kirkkaudessa ja laulat siellä elämää antavaa kolminaisuutta kaikkien pyhien kanssa aina ja ikuisesti.

Elävänä Korkeimman avustuksella, asuen taivaan Jumalan veressä, hän sanoo Herralle: Sinä olet minun esirukoilijani ja turvani, Jumalani, ja minä luotan häneen. Yako Hän pelastaa sinut verkon ansoista ja kapinallisten sanasta: Hänen roiskeensa varjostaa sinut, ja Hänen siipiensä alla toivot: Hänen totuutensa on sinun aseesi. Älä pelkää yön pelkoa, päivinä lentävää nuolta, ohimenevän pimeydessä olevaa asiaa, keskipäivän roskaa ja demonia. Tuhat putoaa maastasi, eikä pimeys oikealla puolellasi lähesty sinua: katso molemmat silmiisi ja näe syntisten palkka. Niin kuin sinä, Herra, olet toivoni, Korkein on antanut turvasi. Paha ei tule luoksesi, eikä haava lähesty kehoasi, ikään kuin enkelisi käsky sinua kohtaan pelastaisi sinut kaikilla tavoillasi. He ottavat sinut käsiinsä, mutta eivät silloin, kun kompastut jalkasi kiveen: astu hapan ja basiliskin päälle ja ylitä leijona ja käärme. Sillä minä luotan minuun ja pelastan ja peitän, ja niinkuin minä nimeni tunnen. Hän huutaa minua, ja minä kuulen häntä: minä olen hänen kanssaan murheessa, murskaan hänet ja ylistän häntä: minä täytän hänet pitkällä päivällä ja näytän hänelle pelastukseni.

Jumala nouskoon ja hänen vihollisensa hajaantuvat, ja ne, jotka häntä vihaavat, paetkoot hänen kasvojaan. Kuten savu katoaa, anna niiden kadota, kuin vaha sulaa kasvoilta

Tuli, siis hukkukoot syntiset Jumalan kasvojen edessä, ja vanhurskaat iloitkoot, iloitkoot Jumalan edessä ja nauttikoot ilosta. Laulakaa Jumalalle, laulakaa Hänen nimelleen, luokaa polkuja sille, joka nousi sulakkeisiin, Herra on hänen nimensä, ja iloitkaa Hänen edessään. Olkoot huolestuneita hänen kasvojensa edessä, orpojen Isä ja leskien Tuomari: Jumala on pyhässä paikassaan. Jumala juurruttaa taloon samanmielisiä ihmisiä, jotka ahdistavat rohkeuden sitomia, jotka myös surevat haudoissa asuvia. Jumala, sinä kuljet aina kansasi edellä, kuljet aina ohi erämaassa, maa järkkyi, sillä taivaat ovat repeytyneet Siinain Jumalan edestä, Israelin Jumalan edestä. Sinun tulee jättää sade, oi Jumala, perintöösi ja väsyneenä. Sinä olet tehnyt sen, eläimesi elää sen päällä, valmistanut sen hyvyydelläsi köyhille, oi Jumala. Herra antaa sanan niille, jotka julistavat evankeliumia suurella voimalla. Rakkaan voimien kuningas, talon kauneus jakaa oman edun. Jos nukut keskellä rajaa, kyyhkysen krilli on hopeoitunut ja sen mezhdoramiya kullan kimalluksessa. Silloin tällöin taivaan kuninkaat ovat sen päällä, he ovat lumen peitossa Selmonissa. Jumalan vuori, lihava vuori, autio vuori, lihava vuori. Etkö syö kostuneita vuoria? Vuori, etelä, Jumala ansaitsee asua siinä, sillä Herra asuu loppuun asti. Jumalan vaunut ovat pimeydessä, tuhannet puhujat, Herra on heissä Siinailla pyhässä. Sinä olet noussut korkeuteen, olet valloittanut vankeuden, olet saanut lahjoja ihmisten keskuudessa, niille, jotka eivät tee parannusta, asuu siili. Herra Jumala on siunattu, kiitetty olkoon Herra päivä päivältä, meidän pelastuksemme Jumala, meidän Jumalamme, meidän Jumalamme, joka pelastaa, ja Herra, Herran kuolevainen ongelma, nopeuttaa meitä. Molemmat Jumala murskaa vihollistensa päät, heidän syntiensä ohimenevän hiuksenpään. Minä käännän Herran puheen Basanista, käännän sen meren syvyyksiin. Ikään kuin jalkasi olisi kastettu vereen, koirienne kieli, viholliselta häneltä. Olen nähnyt Sinun kulkuesi, oi Jumala, minun Jumalani Kuninkaan kulkueet, jopa pyhässä paikassa, ennen kuin ruhtinaat laulavien lähellä, neitsyiden keskellä. Kirkoissa siunatkaa Jumalaa, Herraa Israelin lähteistä. Tamo Benjamin nuorin on kauhuissaan, Juudan ruhtinaat ovat heidän hallitsijoitaan, Sebulonin ruhtinaat, Naftalin ruhtinaat. Käsky, oi Jumala, vahvista voimallasi, oi Jumala, sitä, minkä olet meissä tehnyt. Kuningas tuo sinulle lahjoja temppelistäsi Jerusalemiin. Kielletään ruokopedolla, joukko nuoria ihmisnuoruudessa, sulje hopealla kiusattu siili, tuhlaa kieliä, jotka haluavat moittia. Rukoukset tulevat Egyptistä, Etiopia asettaa kätensä Jumalan eteen. Maan valtakunnat, laulakaa Jumalalle, laulakaa. Herra, joka on noussut taivaaseen idässä, katso, hän antaa äänensä voiman äänen. Anna kunnia Jumalalle, Israelille Hänen majesteettinsa ja Hänen voimansa pilvien päällä. Ihmeellinen on Jumala pyhissään, Israelin Jumala: Hän antaa vallan ja vallan kansalleen, kiitetty olkoon Jumala.

Manauksen luonteisia käytäntöjä tunnettiin pakanallisissa uskonnoissa, mutta useimmiten ne olivat yritys vedota pahaan henkeen, osoittaa hänelle kunnioitusta. Tällaiset käytännöt olivat luonteeltaan uskonnollisia, maagisia tai lääketieteellisiä. Vanhassa testamentissa saatanasta puhutaan hyvin harvoin, kaikkea, mikä voisi inspiroida hyvän ja pahan dualismia, vältetään. Saatana on kuvattu yhtenä enkeleistä, samoin kuin vihollisena, syyttäjänä Herran Jumalan valtaistuimen edessä. Taistelu pahoja voimia vastaan ​​on monia muotoja:

• puhdistautuminen synneistä uhrivasikan kautta (3.Moos. 16:3-27)
• suoja tuhoajalta pirskottamalla karitsan verta ovenpiiloihin (2Mo 12:21-23)
• johtuen henkilön vakaudesta oikeudenmukaisessa elämässä, Saatanalla ei ole valtaa häneen (Pro 3.2)
• enkelin paljastamat rituaaliset manaukset Tobitin kirjassa (Tov 6:2-8)

Uudessa testamentissa on monia tarinoita ja paikkoja, joissa Jeesus ja sitten apostolit ajavat ulos pahoja henkiä riivaatuista ja parantavat sairaita.

Lev 16:6-22

Ja Aaron uhraakoon vasikan syntiuhriksi itselleen ja puhdistakoon itsensä ja huoneensa. Ja hän ottaa kaksi kaurista ja asettaa ne Herran eteen ilmestysmajan sisäänkäynnille; ja Aaron heittäköön arpaa molemmista vuohista: toinen arpa Herralle ja toinen syntipukki; Ja Aaron tuo kauriin, jolle arpa langesi Herralle, ja uhraa hänet syntiuhriksi, ja vuohen, jolle arpa sattui syntipukin arpa, hän asettaa eläväksi Herran eteen, puhdistamaan hänet ja lähettämään hänet erämaahan vapautettavaksi. Ja kun hän on puhdistanut pyhäkön, kohtaamisteltan ja alttarin, hän toi elävän kauriin, ja Aaron laskee molemmat kätensä elävän kauriin pään päälle ja tunnustaa kaikki Israelin lasten pahat teot hänestä. ja kaikki heidän rikkomuksensa ja kaikki heidän syntinsä ja asettaa ne vuohen pään päälle, ja hän lähettää sanansaattajan kanssa erämaahan, ja kauris kantaa kaikki heidän pahat tekonsa läpäisemättömään maahan, ja hän päästää vuohen erämaahan.

Ex 12:21-23

Ja Mooses kutsui koolle kaikki Israelin vanhimmat ja sanoi heille: "Valitkaa ja ottakaa itsellenne karitsoita sukukuntienne mukaan ja teurastakaa pääsiäinen". ja ota nippu iisoppia ja kasta se astiassa olevaan vereen ja voitele poikkipalkki ja molemmat oventolpat verellä, joka on astiassa; mutta kukaan ei mene ulos talosi ovesta ennen aamua. Ja Herra menee lyömään Egyptiä, ja hän näkee verta poikittaispalkissa ja molemmissa ovenpiilissä, ja Herra kulkee ovien ohi eikä salli hävittäjän päästä taloihinne lyödä.

Sak 3:1-2

Ja hän näytti minulle Jeesuksen, suuren papin, seisomassa Herran enkelin edessä ja Saatanan seisovan hänen oikealla puolellaan vastustamaan häntä. Ja Herra sanoi Saatanalle: Varjelkoon Herra sinua, saatana, varjelkoon Herra sinua, joka valitsit Jerusalemin! eikö hän tulesta heitetty merkki?

I. Jeesus parantaa ja vapauttaa

1. Jeesus saarnaa Jumalan valtakunnan tulemista, parantaa ja vapauttaa pahoista hengistä.

Mt 4:23-25

Ja Jeesus kulki ympäri Galileaa, opetti heidän synagogissaan ja saarnasi valtakunnan evankeliumia ja paransi kaikki sairaudet ja kaikki sairaudet kansan keskuudessa. Ja sanoma hänestä levisi kaikkialle Syyriaan; ja he toivat Hänen luokseen kaikki heikot, erilaisten sairauksien ja kohtausten riivaamat ja riivaamat, hullut ja halvaantuneet, ja Hän paransi heidät. Ja monta kansaa seurasi häntä Galileasta ja Dekapolista ja Jerusalemista ja Juudeasta ja Jordanin tuolta puolelta.

Luukas 6:17-19

Ja laskeutuessaan alas heidän kanssaan Hän seisoi tasaisella paikalla, ja hänen opetuslapsinsa paljous ja paljon kansaa koko Juudeasta ja Jerusalemista ja Tyyron ja Sidonin merenrantapaikoista, jotka tulivat kuuntelemaan Häntä ja parantumaan sairauksistaan, myös kärsivät saastaisista hengistä; ja paranivat. Ja kaikki ihmiset koettivat koskettaa Häntä, koska hänestä tuli voima ja paransi kaikki.

2. Jeesus parantaa monia riivattuja ihmisiä. Se on massiivinen ja julkinen.

Mt 8, 16

Illan tullessa Hänen luokseen tuotiin monia demonisia, ja hän ajoi ulos henget sanalla ja paransi kaikki sairaat...

Mk 1, 32-39

Illan tullessa auringon laskiessa he toivat Hänen luokseen kaikki sairaat ja riivatut. Ja koko kaupunki kokoontui ovelle. Ja Hän paransi monia, jotka kärsivät erilaisista sairauksista; ajavat ulos monia demoneita, eivätkä antaisi demonien sanoa tietävänsä, että Hän on Kristus. Ja hän saarnasi heidän synagogissaan kaikkialla Galileassa ja ajoi ulos riivaajia.

3. Pahat henget, jotka ajetaan ulos, tuntevat Jeesuksen.

Luukas 4:33-37

Synagogassa oli mies, jolla oli saastainen demoninen henki, ja hän huusi suurella äänellä: jätä! mitä tekemistä sinulla on meidän kanssamme, Jeesus Nasaretilainen? Tulit tuhoamaan meidät; Tiedän sinut, kuka olet, Jumalan Pyhä. Jeesus kielsi häntä sanoen: ole hiljaa ja tule ulos hänestä. Ja demoni heitti hänet alas synagogan keskelle ja lähti hänestä vahingoittamatta häntä vähintäkään. Ja kauhu valtasi heidät kaikki, ja he keskustelivat keskenään: mitä se tarkoittaa, että Hän käskee saastaisia ​​henkiä vallalla ja voimalla, ja ne lähtevät ulos? Ja huhu Hänestä levisi kaikkiin ympäröiviin paikkoihin.

Markus 1:23-28

Heidän synagogassaan oli mies, joka oli saastaisen hengen riivaama, ja hän huusi: jätä! mitä tekemistä sinulla on meidän kanssamme, Jeesus Nasaretilainen? Olet tullut tuhoamaan meidät! Tiedän sinut, kuka olet, Jumalan Pyhä. Mutta Jeesus kielsi häntä sanoen: ole hiljaa ja tule ulos hänestä. Sitten hänestä lähti saastainen henki, joka ravisteli häntä ja huusi suurella äänellä. Ja kaikki olivat kauhuissaan, niin että he kysyivät toisiltaan: mitä tämä on? Mikä on tämä uusi opetus, että Hän käskee saastaisia ​​henkiä valtuudella ja ne tottelevat Häntä? Ja pian huhu Hänestä levisi kaikkialle Galilean alueelle.

4. Jeesus vapauttaa riivatun ja pakottaa heidät menemään sikojen sisälle. Omistaminen voi olla luonteeltaan monimuotoista – ihmisessä voi asua useita pahoja henkiä.

Matteus 8:28-34

Ja kun Hän saapui toiselle puolelle Gergesinien maahan, Häntä kohtasi kaksi demoniaa, jotka tulivat ulos haudoista, erittäin raivoissaan, niin ettei kukaan uskaltanut kulkea sitä tietä. Ja katso, he huusivat: Mitä tekemistä sinulla on meidän kanssamme, Jeesus, Jumalan Poika? Tulit tänne ennen aikaa kiduttamaan meitä. Kaukana heistä laidunsi suuri sikalauma. Ja demonit kysyivät häneltä: jos sinä ajat meidät ulos, niin lähetä meidät sikaluumaan. Ja hän sanoi heille: menkää. Ja he menivät ulos ja menivät sikalaumaan. Ja niin koko sikalauma syöksyi alas jyrkästä mereen ja menehtyi veteen. Paimenet juoksivat ja tulivat kaupunkiin ja kertoivat kaikesta ja siitä, mitä demoneille oli tapahtunut. Ja katso, koko kaupunki tuli ulos Jeesusta vastaan; ja nähdessään Hänet he pyysivät häntä poistumaan heidän rajoistaan.

Markus 5:1-20

Ja he tulivat meren toiselle puolelle, Gadareneen maalle. Ja kun hän nousi veneestä, kohtasi Hänet heti haudoista ulos tullut mies, saastaisen hengen riivaamana, ja hänellä oli asunto haudoissa, eikä kukaan voinut sitoa häntä edes kahleilla, koska hän oli monta kertaa sidottu kahleilla ja kahleilla, mutta repi kahleet ja katkaisi kahleet, eikä kukaan voinut kesyttää häntä; aina, yöt ja päivät, vuorilla ja haudoissa, hän huusi ja löi kiviä vastaan; mutta kun hän näki Jeesuksen kaukaa, hän juoksi ja kumarsi häntä ja huusi suurella äänellä ja sanoi: Mitä tekemistä sinulla on minun kanssani, Jeesus, Korkeimman Jumalan Poika? Minä loitsun sinut Jumalan kautta, älä kiusaa minua! Sillä Jeesus sanoi hänelle: "Mene pois, sinä saastainen henki, tästä miehestä". Ja hän kysyi häneltä: mikä sinun nimesi on? Hän vastasi ja sanoi: Minun nimeni on legioona, koska meitä on paljon. Ja he pyysivät Häntä paljon, ettei hän lähettäisi heitä pois siitä maasta. Suuri sikaluuma laidunsi siellä vuoren rannalla. Ja kaikki riivaajat kysyivät häneltä sanoen: "Lähetä meidät sikojen sekaan, jotta me pääsemme niihin". Jeesus salli sen heti. Ja saastaiset henget lähtivät ulos ja menivät sioihin; ja lauma syöksyi alas jyrkkyydestä mereen, ja heitä oli noin kaksituhatta; ja hukkui mereen, ja sikojen paimenet juoksivat ja kertoivat kaupungista ja kylistä. Ja asukkaat menivät ulos katsomaan, mitä oli tapahtunut, ja he tulivat Jeesuksen luo ja näkevät, että riivaama, jossa legioona oli, istuu puettuna ja täysjärkinen; ja he pelkäsivät. Ne, jotka sen näkivät, kertoivat heille kuinka se tapahtui demonille ja sioista. Ja he alkoivat pyytää Häntä poikkeamaan heidän rajoistaan. Ja kun hän astui veneeseen, demoni pyysi häntä olemaan hänen kanssaan. Mutta Jeesus ei antanut hänelle lupaa, vaan sanoi: "Mene kotiin kansasi luo ja kerro heille, mitä Herra on tehnyt sinulle ja kuinka hän on armahtanut sinua." Ja hän meni ja alkoi saarnata Dekapoliksessa, mitä Jeesus oli hänelle tehnyt. ; ja kaikki ihmettelivät.

Luukas 8:26-39

Ja he purjehtivat Gadaran maahan, joka oli Galileaa vastapäätä. Kun Hän tuli maihin, kohtasi Hänet kaupungin mies, joka oli pitkään demonien riivaama ja joka ei pukeutunut vaatteisiin eikä asunut talossa, vaan haudoissa. Kun hän näki Jeesuksen, hän huusi, lankesi hänen eteensä ja sanoi suurella äänellä: Mitä tekemistä sinulla on minun kanssani, Jeesus, Korkeimman Jumalan Poika? Pyydän sinua, älä kiusaa minua. Sillä Jeesus käski saastaisen hengen lähteä tästä miehestä, koska hän piti häntä pitkään, niin että hän oli sidottu kahleilla ja kahleilla pelastaen hänet. mutta hän katkaisi siteet ja demoni ajoi hänet erämaahan. Jeesus kysyi häneltä: Mikä sinun nimesi on? Hän sanoi legioona, koska monet demonit olivat menneet hänen sisäänsä. Ja he pyysivät Jeesusta olemaan käskemättä heitä menemään kuiluun. Juuri tuolla vuorella laidunsi suuri sikaluuma; ja demonit pyysivät häntä päästämään heidän sisäänsä. Hän salli ne. Miehestä ulos tulleet demonit menivät sikojen sisään, ja lauma syöksyi alas jyrkkää rinnettä järveen ja hukkui. Paimenet nähdessään mitä oli tapahtunut, juoksivat ja kertoivat tarinan kaupungissa ja kylissä. Ja he menivät ulos katsomaan, mitä oli tapahtunut; ja kun he tulivat Jeesuksen tykö, he tapasivat miehen, josta demonit olivat lähteneet, istumassa Jeesuksen jalkojen juuressa puettuna ja tervejärkinen. ja olivat kauhuissaan. Ja ne, jotka sen näkivät, kertoivat heille, kuinka demonin riivaama parantui. Ja kaikki Gadaran naapuruston ihmiset pyysivät Häntä poistumaan heistä, koska he olivat suuren pelon vallassa. Hän astui veneeseen ja palasi. Mies, josta demonit lähtivät ulos, pyysi häntä olemaan kanssaan. Mutta Jeesus päästi hänet menemään sanoen: Palaa kotiisi ja kerro, mitä Jumala on tehnyt sinulle. Hän meni ja saarnasi kaikkialla kaupungissa, mitä Jeesus oli tehnyt hänelle.

5. Jeesus ajoi ulos seitsemän pahaa henkeä Maria Magdaleenasta.

Mk 16.9

Nouseessaan varhain viikon ensimmäisenä päivänä Jeesus ilmestyi ensin Magdalan Marialle, josta hän ajoi ulos seitsemän riivaajaa.

6. Jeesus ajaa ulos pahan hengen pakanallisen tyttärestä kaukaa.

Markus 7:24-30

Matteus 15:21-28

7. Jeesus suorittaa manauksen lepopäivänä; ajaa ulos heikkouden henki.

Luukas 13:10-13

Yhdessä synagogissa Hän opetti sapattina. Siellä oli nainen, jolla oli kahdeksantoista vuoden ajan ollut heikkouden henki; hän oli kyyristynyt eikä voinut nousta ylös. Nähdessään hänet Jeesus kutsui hänet ja sanoi hänelle: nainen! olet vapautettu taudistasi. Ja hän pani kätensä hänen päälleen, ja heti hän oikaisi ja alkoi ylistää Jumalaa.

8. Jeesus jatkaa parantamista ja vapauttamista kuoleman uhan ulkopuolella.

Luuk 13:31-32

Sinä päivänä muutamat fariseukset tulivat ja sanoivat hänelle: "Mene pois täältä, sillä Herodes haluaa tappaa sinut." Ja hän sanoi heille: Menkää ja sanokaa tälle ketulle: Katso, minä ajan ulos riivaajia ja teen parannuksia tänään ja huomenna, ja kolmantena päivänä minä lopetan

9. Jeesus ajaa ulos pahan hengen mykistä, joka sitten sai äänensä takaisin. Fariseukset moittivat Jeesusta demonien ruhtinaan Beelsebubin voiman käyttämisestä.

Kun he olivat lähdössä ulos, he toivat Hänen luokseen mykän demonin riivaaman miehen. Ja kun demoni ajettiin ulos, mykkä alkoi puhua. Ja kansa ihmetellen sanoi: "Israelissa ei ole koskaan tapahtunut sellaista. Ja fariseukset sanoivat: Hän ajaa ulos riivaajia demonien ruhtinaan voimalla. Ja Jeesus kierteli kaikki kaupungit ja kylät, opetti niiden synagogissa, saarnasi valtakunnan evankeliumia ja paransi kaikki sairaudet ja kaikki sairaudet kansan keskuudessa. Nähdessään väkijoukon hän sääli heitä, koska he olivat uupuneita ja hajallaan kuin lampaat ilman paimenta. Sitten hän sanoi opetuslapsilleen: satoa on paljon, mutta työmiehiä vähän; rukoilkaa siis elon Herraa, että hän lähettäisi työmiehiä elonkorjuuseensa.

He tulevat taloon; ja taas kansa kokoontui, niin että heidän oli mahdotonta edes syödä leipää. Ja kun hänen naapurinsa kuulivat hänet, menivät he ottamaan hänet kiinni, sillä he sanoivat, että hän oli menettänyt malttinsa. Mutta kirjanoppineet, jotka tulivat Jerusalemista, sanoivat, että Hänellä oli Beelsebub ja että Hän ajoi ulos riivaajia demonien ruhtinaan voimalla. Ja kutsui heidät ja puhui heille vertauksilla: Kuinka saatana voi ajaa ulos Saatanan? Jos valtakunta jakautuu itseään vastaan, se valtakunta ei voi kestää; ja jos talo on erimillään itseään vastaan, ei se talo voi pysyä. ja jos Saatana on noussut itseään vastaan ​​ja jakanut itsensä, hän ei voi kestää, mutta hänen loppunsa on tullut. Kukaan, joka menee vahvan miehen taloon, ei voi ryöstää hänen omaisuuttaan, ellei hän ensin sido vahvaa miestä ja sitten ryöstää hänen talonsa.

10. Jeesus ajaa ulos pahan hengen, joka aiheuttaa sokeutta ja mykkäystä. Hän sanoo ajavansa ulos pahat henget Jumalan Hengen voimalla.

Sitten he toivat Hänen luokseen demonin riivaaman, sokean ja mykän; ja paransi hänet, niin että sokea ja mykkä mies sekä puhui että näki. Ja kaikki kansa ihmetteli ja sanoi: eikö tämä ole Kristus, Daavidin poika? Tämän kuullessaan fariseukset sanoivat: "Hän ei aja ulos riivaajia muutoin kuin Beelsebubin, demonien ruhtinaan, voimalla. Mutta Jeesus tiesi heidän ajatuksensa ja sanoi heille: "Jokainen valtakunta, joka jakautuu itseään vastaan, tulee autioksi; eikä mikään kaupunki tai talo, joka on riitautettu itseään vastaan, kestä. Ja jos Saatana karkottaa Saatanan, niin hän jakautuu itsensä kanssa: kuinka hänen valtakuntansa pysyy? Ja jos minä ajan ulos riivaajia Beelsebubin voimalla, kenellä teidän poikanne ajavat niitä ulos? Siksi he tulevat olemaan tuomareitasi. Mutta jos minä ajan ulos riivaajia Jumalan Hengen avulla, niin Jumalan valtakunta on totisesti saavuttanut teidät. Tai kuinka kukaan voi mennä väkevän miehen huoneeseen ja ryöstää hänen omaisuuttaan, ellei hän ensin sido väkevää miestä? ja sitten hän ryöstää talonsa. Joka ei ole kanssani, on minua vastaan; ja joka ei kokoa minun kanssani, se tuhlaa.

11. Pahojen henkien karkottaminen on merkki Jumalan valtakunnan tulemisesta.

Luukas 11:14-20

Eräänä päivänä Hän ajoi ulos demonin, joka oli mykkä; ja kun demoni tuli ulos, mykkä alkoi puhua; ja ihmiset hämmästyivät. Jotkut heistä sanoivat: Hän ajaa ulos riivaajia Beelsebubin, demonien ruhtinaan, voimalla. Ja toiset kiusaten vaativat Häneltä merkkiä taivaasta. Mutta hän tiesi heidän ajatuksensa ja sanoi heille: "Jokainen valtakunta, joka on riitautettu itseään vastaan, tuhoutuu, ja itseään vastaan ​​jakautunut huone kaatuu; Mutta jos myös Saatana jakautuu itseään vastaan, kuinka hänen valtakuntansa pysyy? mutta sinä sanot, että minä ajan ulos riivaajia Beelsebubin voimalla; Ja jos minä ajan ulos riivaajia Beelsebubin voimalla, millä voimalla teidän poikanne ajavat heidät ulos? Siksi he tulevat olemaan tuomareitasi. Mutta jos minä ajan ulos demoneja Jumalan sormella, niin tietysti Jumalan valtakunta on saavuttanut sinut.

Luukas 7:18-23

Ja hänen opetuslapsensa kertoivat tämän kaiken Johannekselle. Kutsuttuaan kaksi opetuslastaan ​​Johannes lähetti Jeesuksen tykö kysymään: Oletko sinä se, joka tulee, vai pitäisikö meidän odottaa toista? He tulivat Jeesuksen luo ja sanoivat: Johannes Kastaja lähetti meidät luoksesi kysymään: Oletko sinä se, joka tulee, vai pitäisikö meidän odottaa toista? Ja tänä aikana Hän paransi monia sairauksista ja vaivoista ja pahoista hengistä ja antoi näön monille sokeille. Jeesus vastasi ja sanoi heille: Menkää ja kertokaa Johannekselle, mitä olette nähneet ja kuulleet: sokeat saavat näkönsä, rammat kävelevät, spitaaliset puhdistuvat, kuurot kuulevat, kuolleet nousevat ylös, köyhät julistavat evankeliumia. ja autuas se, joka ei loukkaannu minuun!

II. Jeesuksen opetuslapset vapaina pahoista hengistä

1. Kaksitoista apostolia, jotka Kristus on kutsunut ajamaan ulos pahoja henkiä.

Mt 10:1-8

Ja kutsui kaksitoista opetuslastaan ​​ja antoi heille vallan epäpuhtaiden henkien yli, ajaa heidät ulos ja parantaa kaikki sairaudet ja kaikki sairaudet. Kahdentoista apostolin nimet ovat seuraavat: ensimmäinen Simon, nimeltä Pietari, ja Andreas, hänen veljensä, Jaakob Sebedeus ja Johannes, hänen veljensä, Filippus ja Bartolomeus, Tuomas ja Matteus publikaani, Jaakob Alfeus ja Leoway, nimeltään Taddeus, Simon Kanaanilainen ja Juudas Iskariot, joka kavalsi hänet. Jeesus lähetti nämä kaksitoista ja käski heitä sanoen: Älkää menkö pakanain tielle älkääkä menkö samarialaisten kaupunkiin. vaan menkää erityisesti Israelin huoneen kadonneiden lampaiden luo; kun menet, saarnaa, että taivasten valtakunta on käsillä; parantaa sairaita, puhdistaa spitaalisia, herättää kuolleita, ajaa ulos riivaajia; Saatu lahjaksi, anna lahjaksi.

Luukas 9:1

Kutsuttuaan ne kaksitoista hän antoi voiman ja vallan ylittää kaikki demonit ja parantaa sairauksia.

Markus 3:14-19

Ja hän asetti heistä kaksitoista, jotta he olisivat hänen kanssaan ja että hän lähettäisi heidät saarnaamaan ja että heillä olisi voima parantaa sairauksia ja ajaa ulos riivaajia. nimitti Simonin ja antoi hänelle nimet Pietari, Jaakob Sebedeuksen ja Johanneksen, Jaakobin veli, ja antoi heille nimet Boanerges, eli "ukkonen pojat", Andreas, Filippus, Bartolomeus, Matteus, Tuomas, Jaakob Alfeus, Taddeus, Simon Sebedeus ja Juudas Iskariot, jotka ja kavalsivat hänet.

Markus 6:7

Ja kun hän kutsui kaksitoista, hän rupesi lähettämään heitä kaksitellen ja antoi heille vallan saastaisiin henkiin.

2. Jeesuksen opetuslapset vapauttavat ja parantavat.

Luukas 10:17-20

Ne seitsemänkymmentä opetuslasta palasivat iloiten ja sanoivat: Herra! ja demonit tottelevat meitä sinun nimessäsi. Hän sanoi heille: Minä näin Saatanan putoavan taivaasta kuin salaman; Katso, minä annan sinulle voiman tallata käärmeitä ja skorpioneja ja kaikkea vihollisen voimaa, eikä mikään vahingoita sinua; älkää kuitenkaan iloitko siitä, että henget tottelevat teitä, vaan iloitkaa siitä, että teidän nimenne on kirjoitettu taivaaseen.

3. Opetuslasten manaukset eivät aina onnistu – rukoilemalla ja paastoamalla voidaan ajaa ulos pahoja henkiä. Vapautuksen palvelu vaatii tietoa, syrjintää ja ankaruutta.

Luukas 9:37-43

Seuraavana päivänä, kun he tulivat alas vuorelta, monet ihmiset kohtasivat Hänet. Yhtäkkiä yksi ihmisistä huudahti: Opettaja! Pyydän teitä katsomaan poikaani, hän on yksin kanssani: hänen hengityksensä takertuu, ja hän yhtäkkiä huutaa ja kiusaa häntä, niin että hänestä tulee vaahtoa; ja vetäytyy väkisin hänen luotaan uuvuttaen häntä. Pyysin opetuslapsiasi ajamaan hänet ulos, mutta he eivät voineet. Jeesus vastasi ja sanoi: Oi uskoton ja kieroutunut sukupolvi! kuinka kauan olen kanssasi ja kestän sinua? tuo poikasi tänne. Kun hän vielä käveli, demoni heitti hänet alas ja alkoi hakata häntä; Mutta Jeesus nuhteli saastaista henkeä ja paransi pojan ja antoi hänen isälleen. Ja kaikki ihmettelivät Jumalan suuruutta.

4. Ylösnousemuksen jälkeen Jeesus neuvoo apostolia vapauttamaan ihmisiä edelleen pahoista hengistä.

Markus 16:15-18

Ja hän sanoi heille: menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen. Ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia; he puhuvat uusilla kielillä; he ottavat käärmeitä; ja jos he juovat jotain tappavaa, se ei vahingoita heitä; laita kätesi sairaiden päälle, niin he paranevat.

5. Vapautustyö jatkuu Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen.

Markus 6:12,13

He menivät ja saarnasivat parannusta; he ajoivat ulos monia riivaajia ja voitelivat monia sairaita öljyllä ja paransivat heidät.

6. Apostolien suorittamalla vapauttamisella pahoista hengistä on yleinen ja julkinen luonne.

Apostolien teot 5:16

Myös monet ympäröivistä kaupungeista yhtyivät Jerusalemiin kantaen sairaita ja saastaisten henkien riivaamia, jotka kaikki paranivat.

7. Apostolit parantavat ja vapauttavat pahoista hengistä; ihmisille tämä on todiste uskon totuudesta.

Apostolien teot 5:12-16

Apostolien käsien avulla tehtiin monia tunnustekoja ja ihmeitä ihmisten keskuudessa; ja he olivat kaikki yksimielisesti Salomon eteisessä. Ulkopuolisista kukaan ei uskaltanut pitää kiinni heistä, ja ihmiset ylistivät heitä. Yhä enemmän uskovia liittyi Herraan, monet miehet ja naiset, joten he kantoivat sairaita kaduille ja panivat heidät vuoteille ja vuoteille, jotta ainakin ohimenevän Pietarin varjo varjostaisi yhden heistä. Myös monet ympäröivistä kaupungeista yhtyivät Jerusalemiin kantaen sairaita ja saastaisten henkien riivaamia, jotka kaikki paranivat.

8. Pyhä Pietari opettaa, että Jeesus tuli vapauttamaan paholaisen vallasta.

Apostolien teot 10:37,38

Tiedät mitä tapahtui kaikkialla Juudeassa, Galileasta alkaen, Johanneksen saarnaaman kasteen jälkeen: kuinka Jumala voiteli Jeesuksen Nasaretilaisen Pyhällä Hengellä ja voimalla, ja Hän kulki ympäriinsä tehden hyvää ja parantaen kaikkia perkeleen sorrettuja, koska Jumala oli hänen kanssaan.

9. Muut kristityt liittyvät vapautuksen palvelukseen, erityisesti St. Paul. Pyhä Paavali ajaa ulos pahan hengen orjasta, joka ennustamalla toi voittoa herroilleen.

Apostolien teot 16:16-24

Tapahtui, että menessämme rukoustaloon tapasimme ennustuksen hengen vallannut palvelijattaren, joka ennustamisen kautta toi isäntilleen suuria tuloja. Kun hän seurasi Paavalia ja meitä, hän huusi sanoen: Nämä ihmiset ovat Korkeimman Jumalan palvelijoita, jotka julistavat meille pelastuksen tietä. Hän teki tätä monta päivää. Vihastunut Paavali kääntyi ja sanoi hengelle: Minä käsken sinua Jeesuksen Kristuksen nimessä lähtemään hänestä. Ja henki lähti samaan aikaan. Sitten hänen isäntänsä näkivät, että toivo heidän tuloistaan ​​oli kadonnut, ottivat Paavalin ja Silaan kiinni ja raahasivat heidät aukiolle hallitsijoiden luo. Ja veivät ne maaherraille ja sanoivat: "Nämä ihmiset, koska he ovat juutalaisia, häiritsevät kaupunkiamme ja saarnaavat tapoja, joita meidän roomalaisten ei pitäisi hyväksyä tai harjoittaa." Myös kansa kapinoi heitä vastaan, ja maaherrat, repäisivät heidän vaatteensa, käskivät lyödä heitä kepeillä, ja annettuaan heille monta iskua, heittivät heidät vankilaan ja käskivät vanginvartijan vartioimaan heitä tiukasti. Saatuaan tällaisen käskyn hän heitti heidät sisäiseen vankityrmään ja takoi heidän jalkansa lohkoon.

10. Ihmiset laittoivat sairaiden päälle jopa nenäliinoja ja esiliinoja St. Paavali, ja näin tapahtui parantuminen ja vapautuminen pahoista hengistä.

Apostolien teot 19:11,12

Mutta Jumala teki monia ihmeitä Paavalin käsillä, niin että sairaiden päälle asetettiin nenäliinat ja esiliinat hänen ruumiistaan, ja heidän sairautensa loppuivat ja pahat henget lähtivät heistä ulos.

11. Filippus ajaa ulos pahat henget Samariasta.

Apostolien teot 8:6-8

Ihmiset kuuntelivat yksimielisesti, mitä Philip sanoi, ja kuulivat ja näkivät, mitä ihmeitä hän teki. Sillä saastaiset henget lähtivät monista riivaamistaan ​​suurella huudolla, ja monet halvaantuneita ja rampoja paranivat. Ja siinä kaupungissa oli suurta iloa.

III. Julkaisuehdot

1. Jeesus sanoo, että pahasta hengestä vapautumisen jälkeen ihmisen tulee puhdistaa sielunsa synnistä, muuten paha henki voi palata muiden henkien mukana ja pahentaa henkilön tilaa.

Matteus 12:43-45

Kun saastainen henki lähtee ihmisestä, se kulkee vedettömien paikkojen läpi etsien lepoa, eikä löydä sitä; sitten hän sanoo: palaan kotiini, josta tulin. Ja kun hän tulee, hän löytää hänet vapaana, lakaistuna ja puhdistettuna; sitten hän menee ja ottaa mukaansa seitsemän muuta henkeä, joka on pahempi kuin hän itse, ja mentyään sisälle, asuu siellä. ja tälle henkilölle viimeinen on pahempi kuin ensimmäinen. Näin tulee olemaan tämän pahan rodun kanssa.

Luukas 11:24-26

Kun saastainen henki lähtee ihmisestä, hän kävelee kuivissa paikoissa etsiessään lepoa, ja ei löydä sitä, sanoo: Minä palaan huoneeseeni, josta tulin; ja kun hän tulee, hän löytää sen lakaistuna ja siivottuna; sitten hän menee ja ottaa mukaansa seitsemän muuta henkeä, pahempaa kuin hän itse, ja kun he menivät sisälle, asuvat siellä, ja viimeinen on sille pahempi kuin ensimmäinen.

2. Ajaessaan ulos pahan hengen Jeesus korostaa uskon roolia vapautumisessa.

Matteus 15:21-28

Ja sieltä lähtiessään Jeesus vetäytyi Tyyron ja Sidonin maihin. Ja niin kanaanilainen nainen, tullessaan niistä paikoista, huusi Hänelle: armahda minua, Herra, Daavidin poika, tyttäreni raivoaa julmasti. Mutta Hän ei vastannut hänelle sanaakaan. Ja hänen opetuslapsensa lähestyivät häntä ja pyysivät Häneltä: Päästä hänet, sillä hän huutaa meidän perässämme. Hän vastasi ja sanoi: Minut on lähetetty vain Israelin huoneen kadonneiden lampaiden luo. Ja hän astui ylös, kumarsi Häntä ja sanoi: Herra! auta minua. Hän vastasi ja sanoi: ei ole hyvä ottaa leipää lapsilta ja heittää koirille. Hän sanoi: kyllä, Herra! mutta koirat syövät myös isäntänsä pöydältä putoavat murut. Silloin Jeesus sanoi hänelle vastauksena: Oi nainen! suuri on sinun uskosi; anna sen olla sinulle niin kuin haluat. Ja hänen tyttärensä parantui sinä hetkenä.

Markus 7:24-30

Ja sieltä lähtiessään hän tuli Tyyron ja Sidonin seuduille. ja astuessaan taloon hän ei halunnut kenenkään tietävän; mutta hän ei voinut piiloutua. Sillä nainen, jonka tytär oli saastaisen hengen riivaama, kuuli hänestä, ja kun hän tuli, lankesi hän hänen jalkojensa juureen. ja tuo nainen oli pakana, syrofoinikialainen syntyessään; ja pyysi Häntä ajamaan demonin ulos tyttärestään. Mutta Jeesus sanoi hänelle: "Tulkoon ensin lapset kylläisiksi, sillä ei ole hyvä ottaa leipää lapsilta ja heittää koirille." Ja hän sanoi hänelle vastauksena: Kyllä, Herra; mutta koirat pöydän alla syövät lasten murut. Ja hän sanoi hänelle: mene tämän sanan tähden; demoni on jättänyt tyttäresi. Ja kun hän tuli kotiinsa, hän huomasi, että demoni oli lähtenyt ulos ja hänen tyttärensä makasi sängyllä.

3. Jeesus ajaa ulos pahan hengen pojasta. Jeesus sanoo, että vapautuminen riippuu uskosta, rukouksesta ja paastoamisesta.

Markus 9:14-29

Kun hän tuli opetuslasten luo, hän näki heidän ympärillään paljon ihmisiä ja kirjanoppineita väittelemässä heidän kanssaan. Heti kun he näkivät Hänet, kaikki ihmiset hämmästyivät ja juoksivat ylös ja tervehtivät Häntä. Hän kysyi kirjanoppineilta: Miksi riitelette heidän kanssaan? Yksi ihmisistä sanoi vastauksena: Mestari! Toin sinun luoksesi poikani, joka on mykän hengen riivaama: missä hän ottaa hänet kiinni, hän heittää hänet maahan, ja hän säteilee vaahtoa, kiristelee hampaitaan ja jäätyy. Käskin opetuslapsillesi ajaa hänet ulos, mutta he eivät voineet. Jeesus vastasi hänelle: "Oi uskoton sukupolvi! kuinka kauan olen kanssasi? kuinka kauan kestän sinua? Tuo hänet Minulle. Ja he toivat hänet Hänen luokseen. Heti kun demoni näki Hänet, henki ravisteli häntä; hän kaatui maahan ja kierii ympäriinsä ja säteili vaahtoa. Ja Jeesus kysyi isältään: kuinka kauan sitten tämä tapahtui hänelle? Hän sanoi: lapsuudesta lähtien; ja monta kertaa henki heitti hänet sekä tuleen että veteen tuhotakseen hänet; mutta jos voit, sääli meitä ja auta meitä. Jeesus sanoi hänelle: Jos voit vähän uskoa, kaikki on mahdollista sille, joka uskoo. Ja heti pojan isä huudahti kyynelein: Minä uskon, Herra! auta epäuskoani. Jeesus, nähdessään ihmisten pakenevan, nuhteli saastaista henkeä sanoen hänelle: mykkä ja kuuro henki! Käsken sinua jättämään sen äläkä mene siihen uudelleen. huutaen ja ravistellen häntä rajusti, hän meni ulos; ja hänestä tuli niinkuin kuollut, niin että monet sanoivat hänen kuolleeksi. Mutta Jeesus tarttui hänen käteensä ja nosti hänet ylös; ja hän nousi ylös. Ja kun Jeesus astui taloon, hänen opetuslapsensa kysyivät häneltä kahden kesken: Miksi emme voineet ajaa häntä ulos? Ja hän sanoi heille: "Tämä sukupolvi ei voi tulla ulos muutoin kuin rukoilemalla ja paastoamalla."

Matteus 17:14-21

Kun he tulivat ihmisten luo, mies tuli hänen luokseen ja polvistui Hänen eteensä ja sanoi: Herra! armahda poikaani; hän raivoaa uudenkuun aikana ja kärsii suuresti, sillä hän usein heittäytyy tuleen ja usein veteen, minä toin hänet opetuslastesi luo, eivätkä he pystyneet parantamaan häntä. Jeesus vastasi ja sanoi: Oi uskoton ja kieroutunut sukupolvi! kuinka kauan olen kanssasi? kuinka kauan kestän sinua? tuokaa hänet tänne Minulle. Ja Jeesus nuhteli häntä, ja riivaaja lähti hänestä; ja poika parantui sillä hetkellä. Sitten opetuslapset lähestyivät Jeesusta kahden kesken ja sanoivat: Miksi emme voineet ajaa häntä ulos? Jeesus sanoi heille: teidän epäuskonne tähden; Sillä totisesti minä sanon teille: jos teillä on sinapinsiemenen kokoista uskoa, ja sanotte tälle vuorelle: "Siirry täältä tuonne", niin se liikkuu. eikä mikään ole sinulle mahdotonta; tällainen karkotetaan vain rukouksen ja paaston avulla.

IV. Muut manaajat

1. Vapautustehtävä edellyttää, että ihminen tekee Jumalan tahdon. Ne, jotka tekevät vääryyttä, eivät pääse Jumalan valtakuntaan.

Mt 7:21-23

Eivät kaikki, jotka sanovat minulle: "Herra! Herra!” pääsee taivasten valtakuntaan, mutta se, joka tekee taivaallisen Isäni tahdon. Monet sanovat minulle sinä päivänä: Herra! Jumala! Emmekö me ole profetoineet sinun nimessäsi? ja eivätkö he ajaneet ulos riivaajia sinun nimesi kautta? ja eikö monta ihmettä tehnyt sinun nimessäsi? Ja sitten minä julistan heille: En ole koskaan tuntenut teitä; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät.

2. Ei-kristitty ajaa ulos pahat henget. Jeesus vastaa, että hän voi tehdä tämän, koska tämä on vahvistus Messiaan olemuksesta.

Mk 9, 38-40

Tässä Johannes sanoi: Opettaja! me olemme nähneet miehen, joka ajaa ulos riivaajia sinun nimessäsi eikä seuraa meitä; ja kielsi hänet, koska hän ei seuraa meitä. Jeesus sanoi: Älä kiellä häntä, sillä kukaan, joka on tehnyt ihmeen minun nimessäni, ei voi pian panetella minua. Sillä joka ei ole sinua vastaan, on sinun puolellasi. Ja joka antaa teille juotavaksi kupin vettä minun nimessäni, koska te olette Kristuksen, minä sanon teille totisesti, hän ei menetä palkkaansa.

3. Jeesukseen uskomattomien suorittamat manaukset päättyvät epäonnistumiseen. Skevan seitsemän poikaa hakkaa paha henki.

Apostolien teot 19:13-17

Jopa jotkut vaeltavat juutalaiset manaajat alkoivat käyttää Herran Jeesuksen nimeä pahojen henkien päällä sanoen: "Me loitsumme sinut Jeesuksen kautta, jota Paavali saarnaa". Tämän teki noin seitsemän juutalaisen ylipapin Skevan poikaa. Mutta paha henki vastasi ja sanoi: Minä tunnen Jeesuksen ja tunnen Paavalin, mutta kuka sinä olet? Ja mies, jossa oli paha henki, ryntäsi heidän kimppuunsa, ja voitettuaan heidät otti heihin sellaisen vallan, että he alasti ja hakattuna juoksivat ulos siitä talosta. Tämä tuli kaikkien Efesossa asuvien juutalaisten ja kreikkalaisten tiedoksi, ja pelko valtasi heidät kaikki, ja Herran Jeesuksen nimeä korotettiin.

Saarna riivattujen paranemisesta Raportti temppelissä, kirkossa, luostarissa (luettelo missä raportit pidetään)

Manauksen historia

manaamista, rituaalina, on tehty muinaisista ajoista lähtien. Eri kulttuureissa uskottiin, että paholaisen voima tunkeutuu jatkuvasti ihmisen elämään, koska manausta pidettiin jokapäiväisenä toimintana. manaamista - menettely demonien ja muiden yliluonnollisten olentojen karkottamiseksi heidän hallussaan olevasta henkilöstä rukousten, rituaalien avulla.

Teologisessa tieteessä manaaminen on pahojen henkien, Pimeyden Prinssin kätyriläisten karkottamista ihmiskehosta tietyn uskonnollisen rituaalin avulla. Tämä ilmiö on hyvin vanha ja juontaa juurensa kristinuskon alkuperille.

Evankeliumissa demonien karkotukselle on annettu melko merkittävä paikka. Galileassa vaeltava Jeesus Kristus ajoi toistuvasti ulos saastaisia ​​henkiä vaivautuneiden keskuudesta. Yksi tunnetuimmista raamatullisista tarinoista manauksen harjoittamisesta kertoo, kuinka Jeesus ajoi demoneja ulos tietystä miehestä ja juurrutti ne sikalaumaan. Eläimet, jotka eivät kestäneet "naapurustoa" pahan henkien kanssa, ryntäsivät kuiluun. "Mikä sinun nimesi on?" - Vapahtaja kysyi pahoilta hengiltä ennen pakkosiirtoa. "Nimeni on legioona" (eli monta), demonit vastasivat. Näin ollen pyhissä kirjoituksissa mainitaan ensimmäistä kertaa, että ihminen voi olla useiden demonien riivaama yhtä aikaa.

Kyky ajaa ulos demoneita on lahja Jumalalta, joka annetaan askeettisuuden ja täydellisyyden portailla. Pyhät askeetit elävät tiukkaa elämäntapaa, ovat paastoamassa ja jatkuvassa rukouksessa. Samaan aikaan sisäisen sodankäynnin polun ohitettuaan he vastustivat intohimoaan Jumalan avulla ja pystyvät siksi rukoilemaan toisen henkilön puolesta, joka ei vielä pysty siihen.

Todelliset lahjan omaavat askeetit voidaan erottaa itseään tärkeistä ihmisistä seuraavalla merkillä: etsiikö henkilö mainetta ja ihmisten tunnustusta ja pitääkö hän itseään lahjan arvoisena. Isät varoittivat myös, että jopa ne, joilla on parantamisen ja demonien ajamisen lahja, voivat tulla ylpeiksi ja kaatua. Mitä tulee pakkomielle henkilöön, hän ei tietenkään voi paastota ja rukoilla vahvan vaikutuksen tilassa. Mutta niille, jotka eivät ole pahan hengen riivaamia, vaan jotka vain antautuvat vihollisen ehdotukselle, paasto ja rukous ovat välttämättömiä.

Valikoima kirjoja sivuston kirjastosta demoneista ja riivaamisesta:

• Hieromonk Anatoli (Berestov) "Ortodoksiset velhot - keitä he ovat"
• Hieromonk Anatoli (Berestov) "Mustat pilvet Venäjän yllä tai velhojen pallo"
• Apotti N "Miltä UFOt, meediot, okkultistit, taikurit haluavat pelastaa meidät"
• Apotti Mark "Pahat henget ja niiden vaikutus ihmisiin"
• Kirjasta "Jumalanäidin ja Pyhän Serafimin palvelijan Nikolai Aleksandrovitš Motovilovin muistiinpanot"
• Arkkipappi Grigori Djatšenko "Hengemaailma. Tarinoita ja pohdintoja, jotka johtavat henkisen maailman olemassaolon tunnustamiseen"
• Kustantaja "Palomnik" "Pelastuksen vihollisen pahoista juonitteluista ja kuinka vastustaa niitä"
• Kustantaja "Danilovsky Blagovestnik" "Paholainen ja hänen nykyiset väärät ihmeet ja väärät profeetat"
• Kustantaja "Satis" "Ortodoksinen kirkko poikkeavista ilmiöistä tai mitä sinun tarvitsee tietää paholaisesta"
• Pappi Rodion "Ihmiset ja demonit" (Kuvia nykyajan ihmisen kiusauksesta langenneiden henkien toimesta)
• Pappi Parkhomenko K. "Paholaisen hyökkäys ja karkottaminen"

Raportissa
(Hieromonk Panteleimonin (Ledin) henkilökohtaisesta arkistosta)

Katkelma kuuluisasta Pietarin papista kertovasta sanomalehtijulkaisusta

"Palvelu on alkanut. Ihmiset kokoontuivat yhteen kuullakseen paremmin. Joseph. Se oli hiljaista ja hyvää... Yhtäkkiä kuului villi, suorastaan ​​eläimellinen ulvominen. Se kesti niin kauan ja niin korkealla äänellä, että näytti siltä, ​​että elävä olento ei kyennyt huutamaan. "Ehkä se on sireeni?" Mietin ja katselin ympärilleni. Takanani seisoi nainen mustassa huivissa. Hänen kasvonsa olivat merkityksettömiä, hänen silmänsä pysähtyivät... Ja sitten se alkoi! Olin kiihkon ytimessä. Huudot kuuluivat joka puolelta. Lähistöllä nainen löi raivokkaasti päätään kiumaan. "Miehet, apua!" - kuului itku. Iäkkäällä ylipainoisella naisella oli kohtaus: jokin kauhea voima väänsi ja hajotti hänen käsiään ja jalkojaan - häntä ei voitu hillitä. Hän huusi ja taisteli jonkun näkymätöntä vastaan, hänen kasvonsa olivat hien peitossa.
En halunnut uskoa, että tämä kaikki tapahtui todella ja vakavasti, mutta ei voinut olla epäilystäkään - näin ihmisten aidon kärsimyksen. . Demonit eivät selvästikään pitäneet tästä temppelistä. ”Raahasin sen tänne taas”, käheä miesääni pakeni naisesta. Olen jo alkanut ymmärtää, ettei hänellä ole mitään tekemistä sen kanssa, tämä on demoni, joka istuu hänessä, ja hän moittii häntä. Palvelun lopussa demonit olivat täysin "raivoissaan" "Älä loihdi, Oska, älä loihti!" he huusivat. Kaikista kirkon kulmista kuului käheitä, huolimattomia ääniä kirosanoja. Isä Joseph alkoi pirskotella seurakuntalaisia ​​ja sairaita pyhällä vedellä. Kun se osui vieressäni seisovan demonisen naisen kasvoihin, hän sammui ja alkoi kaatua selälleen... Yksi tyttö ei tullut järkiinsä, ja avustajat pyysivät apua. Joseph lukemaan sen lisäksi. Pappi alkoi lukea. Seisoimme puolentoista metrin päässä demonista. Yhtäkkiä kaikki tunsivat voimakkaan palaneen rikin hajun. "Katso, hänen sieraimistaan ​​tulee savua!" joku huusi. Näimme todella ohuen mustan notkahduksen "Paholainen tulee ulos!" joku kuiskasi..."

Isälle Fr. N. joukko uskovia tuli hakemaan hengellistä neuvoa ja rukouspyyntöä. Keskusteltuaan vanhimman kanssa he halusivat saada siunauksen paluumatkalla. "Rukoilkaamme", hän pysäytti heidät, ja vasta rukoiltuaan "Matkailijoiden puolesta" hän siunasi heidät lähtemään. Heidän lähdön jälkeen demoni huusi lähellä seisovan sairaan naisen kautta: ”Miksi rukoilit? Hän pilasi kaiken meidän puolestamme! "Meidän" ovat jo tavanneet heidät valtatien käännöksessä panetellulla maalla tehdäkseen onnettomuuden.

Voitelen sairaita öljyllä ja huudan koko leirille:
- Palovammoja, palovammoja! poltan kaikki! Päästä irti, se riittää, mitä sinä olet?! Yksi demoni puhui sairaan naisen suun kautta:
- Siinä se, minä menen ulos, en mene A-keen (nota), löysin tytön, menen häneen: kaunis, valkoinen, tupakkaa ja juo
Minä: - Ja Herra sallii?
Kuului huutoa ja huutoa: viholliselle on vastenmielistä kuulla hänen heikkoutensa ja ettei hän voi tehdä mitään ilman Jumalan tahtoa

Lauantai osui samaan aikaan Kristuksen syntymän juhlan kanssa. He palvelivat yöllä ja klo 14 rukouspalvelu sairaiden puolesta. Muiden joukossa oli uusi, menin hänen luokseen tarkistamaan hänen pyhäkköjäänsä. Bes puhui:
- Mene pois ja niin väsynyt
- Mitä olit tekemässä?
"Työskentelin koko yön ja olin hyvin väsynyt, muutta pois!" Kävelin ympäri kaupunkia, jopa katedraalissa olin ...
- Miksi?
- Hän käänsi siellä kaikki toisiaan vastaan: alttarilla kaikki riitelivät
- Luulin sinun nukkuvan yöllä
- Mikä sinä olet?! Yöllä meillä on eniten työtä: tappeluita, juopumista, murhia, irstailua... Ilman meitä ei tapahdu mitään. Ja astumme sisään yöllä: kun he nukahtavat ilman ristiä, rukoilevat, humalassa ...

Rukoustilaisuudessa tuon pyhäinjäännöksen sairaille:
- N. demon: "Mitä, oletko menettänyt järkesi? Kuinka paljon voit mennä ulos? Ja niin minusta ei jäänyt mitään, kaikkea kauheaa, nuhjuista..."
- Minä: "Tule ulos, katsotaan sinua"
- N. bes: "Mitä sinä teet! Kaikki pakenevat pelkoa, kukaan ei mene kirkkoon... Minun on liian aikaista lähteä. Mitä luulet, jos menen ulos, se on minulle helpompaa? Ja kuinka muut demonit lyövät minut, tukehduta minut! Ei niin kuin minä sielun, pahempaa"
- N. demon: "Olen kyllästynyt risteihisi! Etkö ymmärrä? Se N. on paha, vaikka hän säälikin häntä, tyhmä, aivoton. Miksi hän kuuntelee sinua, typerys? Hänestä on tullut täysin tyhmä: hän rukoilee, kumartuu, itkee syntejään, huh (sylkevä) typerys! Vihaan sinua, sinua ja häntä. Jos menen ulos, teen tämän sinulle... et voi edes kuvitella..."

Ortodoksinen kalenteri vuodelle 1997 julkaistiin artikkelillani "Kuka, kuka asuu tornissa?"
Demonien reaktio sairaiden suun kautta:
- Repäisin sinut N:stä tätä kalenteria varten. Kaikki juonitteluistamme ... paljastaa kaiken!
- Minne piispa katsoi? Onko hän järkyttynyt? Kyllä, me järjestämme tämän hänelle... Kuinka hän kehtaa missata tämän?
- Olen hämmästynyt, kuinka voit missata tämän? Kuka sen on painanut?

Yksi potilaistamme oli allerginen tillille, persiljalle jne. Hän ei todellakaan voinut syödä salaatteja, koska. alkoi ihottuma ja turvotus, ja ateria päättyi sairaalahoitoon. Lääkärit eivät kuitenkaan voineet ymmärtää, miksi kehon reaktio tähän, eivätkä johonkin muuhun. Vietettyään useita kuukausia temppelissämme hän söi rauhallisesti minkä tahansa salaatin. Paholainen puhui usein hänen suunsa kautta: " Vihaan tätä paskiainen, haluan lihaa!”Vihollinen työnsi potilasta rikkomaan paaston, mutta pyhäkön ja loitsujen vaikutuksen jälkeen hän ei voinut ilmaista itseään haluamallaan tavalla.

Mies, noin 45-vuotias, tuli luoksemme kaukaa, Uralilta. Hämmentyneenä hän kysyy: "Tarkista minut, isä, olen hyvin sairas, olen kuivumassa, ja sinä, sanotaan, voit sanoa, tarvitseeko minun ilmoittaa vai ei."
- Mitä mieltä sinä olet?
- En tiedä. Mikä on raportti?
Laitoin hänen päälleen pyhäinjäännöksiä, ja yhtäkkiä hänen vatsansa turpoaa hirveästi ja alkaa "järistyä", ikään kuin joku hakkaisi siinä. Hän katsoo minua hämmästyneenä ja osoittaa sormellaan vatsaani ja kysyy:
- Mikä se on?
- Bes. Tämä on pyhäkkö, ja tässä se on
- Mikä? - mies ihmeissään
- Selvitämme huomenna. Ja mikä on raportti ja kuka istuu ..
Sapatin rukouspalvelun jälkeen, jossa hän oli erittäin sairas: kaikki suolet oksentaivat, paljon tuli selväksi ja ymmärrettäväksi hänelle. Hän lähti eri tavalla, ei samana kuin tuli: se mitä hänen piti kokea ja läpikäytävä muutti hänen käsityksiään elämästä, antoi hänelle "hengellistä volyymia". Ja hänen demoninsa oli "behemotti" ja oli istunut pitkään.

Jotkut paikat, joissa luentoja pidetään(lyhyt lista): Venäjä Vladimirin alue Kirzhachskyn alue, Filippovskoje kylä, Pyhän Nikolauksen kirkko (arkkipappi Stakhy Minchenko - tarkkanäköinen) Kalugan alue