Kirkko ja fasistit. Isänmaan tai Venäjän kirkon petturit Saksan vallan alla toisen maailmansodan aikana. Viimeaikaiset julkaisut aiheeseen liittyvistä aiheista

Teidän ylhäisyytenne! Arvostettu herra Reich-kansleri!

Kun katsomme Berliinin katedraalikirkkoamme, jonka vihkimme ja pystytämme nyt hallitustenne valmiuden ja anteliaisuuden ansiosta Pyhälle kirkollemme oikeushenkilön oikeuksien myöntämisen jälkeen, ajatuksemme kääntyy ennen kaikkea vilpittömän ja sydämellisen kiitollisuuden vallassa, sinulle, sen todelliselle luojalle.

Näemme Jumalan Kaitselmuksen erityisen vaikutuksen siinä tosiasiassa, että juuri nyt, kun temppeleitä ja kansallisia pyhäkköjä tallataan ja tuhotaan isänmaassamme, tämän temppelin luominen tapahtuu teidän rakennustyössänne. Yhdessä monien muiden enteiden kanssa tämä temppeli vahvistaa toivoamme, ettei historian loppu ole vielä tullut pitkämieliselle isänmaallemme, että historian komentaja lähettää meille johtajan ja tämä johtaja, herätettyään kuolleista isänmaamme, palaa takaisin se on jälleen kansallinen suuruus, aivan kuten Hän lähetti sinut saksalaisten luo.

Valtionpäämiehelle jatkuvasti esitettyjen rukousten lisäksi lausumme jokaisen jumalallisen liturgian lopussa myös seuraavan rukouksen: "Herra, pyhitä ne, jotka rakastavat huoneesi loistoa, ylistä heitä jumalallisella voimallasi... ". Tänään tunnemme erityisen syvästi, että olet mukana tässä rukouksessa. Sinun puolestasi rukoillaan ei vain tässä vastikään rakennetussa kirkossa ja Saksassa, vaan myös kaikissa ortodoksisissa kirkoissa. Sillä ei vain Saksan kansa muistele teitä palavalla rakkaudella ja antaumuksella Korkeimman valtaistuimen edessä: kaikkien kansojen parhaat ihmiset, jotka haluavat rauhaa ja oikeudenmukaisuutta, näkevät teidät johtajana maailman taistelussa rauhan ja totuuden puolesta.

Tiedämme luotettavista lähteistä, että uskovainen venäläinen kansa, joka huokaa orjuuden ikeen alla ja odottaa vapauttajaansa, rukoilee jatkuvasti Jumalaa, että Hän pelastaa sinut, opastaa sinua ja antaisi sinulle kaikkivoimaisen avun. Teidän urotyönne Saksan kansan ja Saksan valtakunnan suuruuden hyväksi teki teistä jäljittelyn arvoisen esimerkin ja mallin siitä, kuinka rakastaa kansaasi ja kotimaatasi, kuinka puolustaa kansallisaarteitasi ja ikuisia arvojasi. Sillä nämäkin viimeksi mainitut löytävät pyhityksensä ja pysyvyyden kirkossamme.

Kansalliset arvot muodostavat jokaisen kansakunnan kunnian ja kunnian ja löytävät siksi paikan Jumalan ikuisessa valtakunnassa. Emme koskaan unohda Pyhän Raamatun sanoja, että maan kuninkaat tuovat Jumalan taivaalliseen kaupunkiin kirkkautensa ja kunniansa ja kansakuntiensa kunnian (Ilm. 21:24,26). Näin ollen tämän temppelin luominen vahvistaa uskoamme historialliseen tehtäväänne.

Olet pystyttänyt talon taivaalliselle hallitsijalle. Lähettäköön Hän siunauksensa valtionne rakentamisen asialle, kansanne valtakuntanne luomiselle. Jumala vahvistakoon sinua ja Saksan kansaa taistelussa vihamielisiä voimia vastaan, jotka haluavat myös kansamme kuoleman. Antakoon Hän sinulle, maallesi, hallituksellesi ja armeijallesi terveyttä, vaurautta ja hyvää kiirettä kaikessa monien vuosien ajan.

Venäjän ortodoksisen kirkon piispojen synodi Venäjän ulkopuolella,
Metropoliita Anastassy. "Kirkon elämä". 1938. Nro 5-6.

He rukoilivat Hitlerin puolesta

Nykyään kuulet usein, että olemme suuren isänmaallisen sodan voiton velkaa ensisijaisesti ortodoksiselle kirkolle. Ei neuvostosotilaiden ja kotirintaman työläisten epäitsekkyyttä, ei puolueen johtajuutta tai komentajan taitoa - vaan kirkkomiehiä, jotka väitetysti yhdistivät ja inspiroivat ihmisiä taisteluun.

Mikä on tämän propagandan takana? Totuus on piilotettu, että sodan aikana monet papit eivät vain tukeneet natsi-Saksaa, vaan myös siunasivat Wehrmachtia taistelemaan Neuvostoliittoa vastaan. "Vaikka paholaisen kanssa - mutta ei bolshevikkien kanssa." Etuoikeuksiensa vuoksi, muuttaakseen vapaan kansan laumaksi, he eivät epäröineet ylistää Hitleriä "vapauttajana". Tässä on otteita noiden vuosien kirkon sanoma- ja aikakauslehdistä.

Vetoomuksesta arkkipiispa Seraphimin (Lyaden) laumaan. kesäkuuta 1941

Rakkaat veljet ja sisaret Kristuksessa!

Jumalallisen oikeuden rangaistava miekka putosi neuvostohallituksen, sen kätyriensä ja samanmielisten päälle. Kristusta rakastava Saksan kansan johtaja kutsui voittoisan armeijansa pyhitettyyn taisteluun Moskovan Kremliin asettuneita teomakisteja, teloittajia ja raiskaajia vastaan... Todellakin, uusi ristiretki on alkanut kansojen pelastamiseksi vallasta. Antikristuksen... Osallistu uuteen taisteluun tämän taistelun ja taistelusi puolesta; tämä on jatkoa vuonna 1917 alkaneelle taistelulle - mutta valitettavasti! - päättyi traagisesti. Jokainen teistä voi löytää paikkansa uudella bolshevikkien vastaisella rintamalla. "Kaikkien pelastus", josta Adolf Hitler puhui saksalaisille puhuessaan, on myös sinun pelastuksesi. Viimeinen ratkaiseva taistelu on tullut. Siunatkoon Herra kaikkien bolsevikkien vastaisten taistelijoiden uusia aseita ja antakoon heille voitto ja voitto vihollisistaan. Aamen!

lehtinen, painettu
erillisenä painoksena kesäkuussa 1941.

Kello on lähellä

... Verinen operaatio Kolmannen Internationaalin kaatamiseksi on uskottu taitavalle saksalaiselle kirurgille, jolla on kokemusta tieteestä. Makaa tämän kirurgisen veitsen alla sairaalle ei ole häpeällistä. Ei voitu enää odottaa, että ne niin sanotut "kristilliset" hallitukset ottaisivat tämän tehtävän, jotka viimeaikaisessa Espanjan taistelussa eivät olleet sekä aineellisesti että ideologisesti kristillisen uskon ja kulttuurin puolustajien puolella.

Uusi sivu Venäjän historiassa avautui kesäkuun 22. päivänä, päivänä, jolloin Venäjän kirkko juhli "Kaikkien Venäjän maassa loistavien pyhien" muistoa. Eikö tämä ole selvä merkki jopa kaikkein sokeimmille, että tapahtumia hallitsee korkeampi tahto. Tällä puhtaasti venäläisellä lomalla, joka liittyy ylösnousemuspäivään, "Internationalen" demoniset huudot alkoivat kadota Venäjän maasta ...

Pian, pian venäläinen liekki nousee jumalattoman kirjallisuuden valtavien varastojen yläpuolelle. Kristuksen uskon marttyyrit ja ihmisvanhurskauden marttyyrit tulevat esiin vankityrmistään. Hävityt temppelit avataan ja valaistaan ​​rukouksella. Papit, vanhemmat ja kasvattajat opettavat jälleen avoimesti evankeliumin totuutta lapsille. Ivan Suuri puhuu äänellään Moskovan yli ja lukemattomat venäläiset kellot vastaavat hänelle.

Se on "Pääsiäinen keskellä kesää", josta 100 vuotta sitten, iloisen hengen näkemyksessä, Venäjän maan suuri pyhimys, Pyhä Serafim, profetoi.

Kesä on tullut. Venäjän pääsiäinen tulee...

Arkkimandriitti Johannes (prinssi Shakhovskoy),

"New Word", N27 päivätty 29.6.1941 Berliini

Sen lisäksi, että jotkut ortodoksisista papeista tukivat natsien teloittajia, muut perinteiset kirkkokunnat ottivat saman kannan. Esimerkiksi jo 10. helmikuuta 1930 paavi Pius XI kehotti sanomassaan uskovia "rukousristiretkeen" Neuvostoliittoa vastaan. Hitleriä tukivat aktiivisesti myös jotkut muslimipapiston edustajat, erityisesti korkein mufti Haj Amin al-Husseini. Hänen johdollaan perustetuissa SS:n islamilaisissa legiooneissa 305 tuhatta Neuvostoliitossa asunutta vapaaehtoista taisteli tovereitaan vastaan.

Metropolitan Seraphimin (Lukyanov) viestistä. 1941

Olkoon hetki ja päivä siunattu, kun suuri loistava sota Kolmannen Internationaalin kanssa alkoi. Kaikkivaltias siunatkoon Saksan kansan suurta johtajaa, joka kohotti miekkansa itse Jumalan vihollisia vastaan...

"Kirkon elämä", 1942, N1

Fasistiset rankaisijat tappoivat miehitetyillä Neuvostoliiton alueilla paikallisen papiston tuella yli 7,4 miljoonaa siviiliä. Yli 4 miljoonaa ihmistä kuoli miehityshallinnon julmissa oloissa. Yli 5 miljoonaa Neuvostoliiton kansalaista vietiin pakkotyöhön Saksaan, jossa 2 164 313 ihmistä kuoli kovissa työoloissa. Yhteensä yli 26,5 miljoonaa maamme asukasta asetettiin ristiretken alttarille papiston lauluun ja psalmeihin. Myös sodan vuosien aikana, Kristuksen rakastajien laulamana, Neuvostoliiton alueella tuhoutui 1710 kaupunkia, 70 tuhatta kylää ja kylää, 32 tuhatta teollisuusyritystä, yli 6 miljoonaa rakennusta.

Valko-Venäjän kirkkoneuvoston sähke A. Hitlerille. 1942

Ensimmäinen koko Valko-Venäjän ortodoksinen kirkkoneuvosto Minskissä lähettää ortodoksisten valkovenäläisten puolesta sinulle, herra Reich-kansleri, sydämelliset kiitokset Valko-Venäjän vapauttamisesta Moskovan ja bolshevikkien jumalattomasta ikeestä mahdollisuudesta järjestää vapaasti uskonnollinen kuntamme. elämää Pyhän Valko-Venäjän ortodoksisen autokefalisen kirkon muodossa ja toivottaa sinulle pikaista täyttä voittoa voittamattomalle asellesi.

Arkkipiispa Filofei (Narko)

Piispa Athanasius (Martos)

Piispa Stefan (Sebo)

"Tiede ja uskonto", 1988, N5

Ristiretken vuosipäivä

Vuosi on kulunut siitä, kun Totuuden miekka nostettiin koko ihmiskunnan kauheinta vihollista - kommunistista internationaalia - vastaan. Ja nyt merkittävä osa Euroopan Venäjää on jo vapaa tästä kirotuista vihollisista ja on tehty vaarattomaksi ja puhdistettu tästä tulehduksesta. Ja missä kellojen soittoa ei ole kuulunut pitkään aikaan ja missä Kaikkivaltiaan ylistämistä pidettiin vakavana rikoksena, siellä nyt kuuluu kellojen karmiininvärinen soitto; avoimesti ja pelottomasti, vain pahentunein tuntein, helvetistä vapautetun venäläisen kansan rukoilevat huokaukset ryntäävät universumin kuninkaan valtaistuimelle.

Eikä ole sanoja, ei tunteita, joissa voisi vuodattaa ansaittua kiitollisuutta vapauttajille ja heidän johtajalleen Adolf Hitlerille, joka palautti uskonnonvapauden.

Mutta totuus voittaa, se voittaa. Eikä turhaan Providence valitsi Iso-Saksan johtajan välineeksi tämän yhteisen ihmisvihollisen murskaamiseen. Saksalaiset tietävät tämän, ja tämä on tae siitä, että he yhdessä muiden kansojen kanssa vievät taistelun Jumalan avulla lopulliseen voittoon. Ja uskomme, että niin tulee olemaan.

"Kirkkokatsaus". 1942 N4-6

Metropolitan Anastassyn pääsiäiskirjeestä, 1948

...Aikamme on keksinyt oman erikoiskeinonsa ihmisten ja kaiken elämän tuhoamiseksi maan päällä. Kaikki on valmis poltettavaksi tässä helvetin tulessa, jonka ihminen itse on aiheuttanut syvyydestä, ja kuulemme jälleen profeetan valituksen Jumalalle: "Kunnes maa ja ruoho itkee sen päällä asuvien pahuutta" (Jeremia) 12:4).

Mutta tällä kauhealla tuhoisella tulella ei ole vain tuhoava, vaan myös puhdistava vaikutus: niille, jotka sen sytyttävät, poltetaan siinä.

Mutta sinä sanot, että kuoleman tuhoava miekka ei lankea vain turmeltuneiden ja pahojen, vaan myös hyveellisten ihmisten päälle, ja jälkimmäisten päälle vielä useammin kuin entisiin. Mutta sellaisille ihmisille kuolema ei ole onnettomuus, sillä heille on avattu tie siunattuun tosi elämään, jonka olemme saaneet Kristuksen kuoleman ja ylösnousemuksen kautta.

"Pyhä Venäjä", huhtikuu 1948, Stuttgart

Pietarin Leninin muistomerkin räjähtämisestä puhui toinen Kristus-rakastaja - apostolien Pyhän Hengen laskeutumisen kirkon rehtori, apotti Sergius. Hänen "tuomuttavasta" puheestaan ​​käy selvästi ilmi, kuinka nöyryyttä ja suvaitsevaisuutta koskevat saarnat pelkkiä kuolevaisia ​​kohtaan eroavat heidän omasta halukkuudestaan ​​sulkea kaikkien heidän kanssaan eri mieltä olevien suu, eikä heitä edes hämmennetä ääriliikkeiden ja ilkivallan kutsumisesta.

. "Suuri isänmaallinen sota osoitti meille Jumalan totuuden meistä itsestämme" - Kirillin (Gundjajevin) puheesta 9. toukokuuta 2010

Sotien historiassa on mahdotonta löytää analogia sellaiselle alun perin uskolliselle asenteelle hyökkääjää kohtaan, jonka osoitti saksalaisten miehittämien Neuvostoliiton alueiden väestö.
Onko ihme, että Venäjän ortodoksinen kirkko otti Saksan hyökkäyksen Neuvostoliittoa vastaan ​​yhtä innokkaasti.
Merkittävä osa Donin, Kubanin ja Stavropolin väestöstä ei ollut taipuvainen pitämään Saksan hallintoa miehityksenä.

Kenraaliluutnantti von Kleistin 1. panssariarmeija, joka murtautui syksyllä 1941 Doniin, otti väestö vastaan ​​kukilla. Se, mitä jossain Valko-Venäjällä voitiin vielä joskus pitää temppuiluna fasististen hyökkääjien edessä, ei ollut muuta kuin "vilpittömän kiitollisuuden osoitus".

Tässä yhteydessä on syytä tarkastella esimerkiksi Bp:n puhetta. Taganrog Joseph (Tšernov) päivätty 17. lokakuuta 1942, omistettu kaupungin bolshevikeista vapauttamisen vuosipäivälle, se sanoi erityisesti seuraavaa: "... Venäjän kansan teloittajat pakenivat ikuisesti Taganrogista, Saksan armeijan ritarit saapuivat kaupunkiin ... Heidän suojeluksensa alaisuudessa me, kristityt, nostimme kaatuneen ristin, aloimme palauttaa tuhoutuneita temppeleitä. Entinen uskomme heräsi henkiin, kirkon pastorit uskalsivat ja pitivät jälleen ihmisille elävän saarnan Kristuksesta. Kaikki tämä tuli mahdolliseksi vain Saksan armeijan suojeluksessa. Samaan aikaan piispa Joseph palveli 17. lokakuuta liturgian Taganrogin Pyhän Nikolauksen katedraalissa, piti tapahtumalle omistetun yleisölle lyhyen puheen ja laski sitten seppeleen saksalaisten sotilaiden haudalle.

Rostov-on-Donissa, jossa ennen sotaa toimi vain yksi kirkko, saksalaiset avasivat 7 kirkkoa. Kirkoissa tarjoillaan päivittäin kaksi liturgiaa. Novocherkasskissa avattiin kaikki kirkot, jotka voitiin avata. 114 Pelkästään Rostovin alueella avattiin 243 kirkkoa. Taganrogin piispa Joseph onnistui jopa saamaan takaisin entisen piispantalonsa.115 Saksalaisten ei havaittu puuttuvan kirkkoasioihin. Lisäksi syksyllä 1942 kehitettiin vakavasti suunnitelmia Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisneuvoston pitämisestä Donin Rostovissa tai Stavropolissa, jotta Met valittaisiin. Berlin Seraphim (Lade).116

Etelä-Venäjän kirkon "herätyksen" erottuva piirre oli se, että ortodoksisten papistojen ei täytynyt käsitellä vain jumalanpalveluksia, trebsejä ja katekismuskeskusteluja, vaan myös lukuisten venäläisten sotilasyksiköiden sotilaiden henkistä ravintoa. olivat natsien palveluksessa. Donista Terekiin "väestöt ilmaisivat Saksan armeijan kiitollisuuden paitsi sanoin myös teoin". Pelkästään fasististen kasakkayksiköiden määrä oli 20. On myös syytä huomata, että kasakkarykmentit olivat "erityisen hyvässä asemassa" Wehrmachtissa. Heidän uskonnollinen ulkonäkönsä oli myös silmiinpistävä: pakollinen aamu- ja iltasääntö kaikille, rukoukset ennen taistelua.

"...Taivas itse puolusti poljettuja oikeuksiamme..."
ep. Smolensky ja Bryansky Stefan (Sevbo)

Uskonnollinen noususuhdanne käsitti vähintäänkin Keski-Venäjän väestön. Heti kun neuvostoliittolaiset jättivät siirtokunnat, heti kun "hengellinen elämä siinä alkoi palata luonnolliselle kulkulleen...".

Välittömästi sen jälkeen, kun Saksan armeija oli miehittänyt Smolenskin, jumalanpalvelukset alkoivat ihmeellisesti säilyneessä katedraalissa. Kaupungin 160 000 ihmisestä vain 25 000 ihmistä onnistui välttämään evakuoinnin. Ja vaikka katedraalissa oli edelleen kirjoitus "uskonnollinen museo", kirkon jumalanpalvelukset alkoivat heti kerätä monia kansalaisia. Kaupungissa, jossa ennen saksalaisten tuloa oli vain yksi kirkko, vuotta myöhemmin niitä oli jo viisi. Natsimiehityksen aikana koko kaupungin lapsiväestö kastettiin poikkeuksetta. Sitten alkoivat kylien vierailut. Yhdessä kasteessa kastettiin 150–200 ihmistä. Papiston puute sai piispan. Smolenski ja Bryansk Stefan (Sevbo) järjestämään pastoraalikursseja Smolenskissa, joka valmistui 40 pappia 7 ensimmäisen kuukauden aikana.120

Toinen "merkittävä tapahtuma" liittyy saksalaisten saapumiseen - Smolenskin Jumalanäidin ikonin hankintaan. Fasistinen sotilas löysi kuuluisan pyhäkön katedraalin katolta juuri ennen elokuun 10. päivää (päivänä tätä ikonia kunnioitetaan). Tätä ihmeellistä ikonia pidettiin kadonneena. Oletettiin, että bolshevikit tuhosivat sen vuonna 1918. Ja ensimmäistä kertaa 23 vuoteen palveltiin tämän pyhäkön edessä. Tanskalainen toimittaja Jansen kuvailee tätä jumalanpalvelusta näin: "Pappi ei muistanut niin suurta määrää ihmisiä, jotka olivat kokoontuneet tähän jumalanpalvelukseen. Tuomiokirkon läheltä, läheltä ja kaukaa laitamilta ajettiin vanhoja miehiä, naisia ​​ja lapsia. He nousivat hiljaa katedraalin korkeita portaita muinaiseen Jumalan temppeliin, nyt palasivat heidän luokseen. Jumalanpalveluksen aikana he olivat aluksi hiljaisia, ikään kuin he eivät ymmärtäisi, mitä heidän edessään tapahtui, mutta sitten kyyneleet alkoivat virrata heidän peloissaan kasvoillaan, ja lopulta kaikki nämä onnelliset, nälkäiset ihmiset itkivät. Pappi, jolla on pitkä valkoinen parta ja särkyneet kädet, Sergiy Ivanovich Luksky, nostaa ristin Jumalanäidin kuvalle, jonka saksalainen sotilas löysi katedraalin katon alta, ja pyytää siunausta kaikkein pyhimmältä Theotokosilta, hän siunasi kaikkia uskollisia, ennen kuin he hajosivat köyhiin koteihinsa."

KUVA: Ortodoksista kirkkoa "natsien neuvostovallasta vapauttamilla alueilla" johti metropoliita Sergius (Voskresensky), ennen sotaa - Moskovan patriarkaatin johtaja.

Ei ollut vain tuhoutuneiden temppelien entisöinti, vaan myös kirkon organisaation jälleenrakentaminen. 12.-13.5.1943 Smolensk-Bryanskin hiippakunnan papiston kongressi pidettiin Smolenskissa. Agendan perusteella kongressi oli erittäin tärkeä tapahtuma. Osallistujat keskustelivat raporteissa ja keskustelivat useista aiheista:

2. Jumalan lain opetuksen käyttöönotosta koulussa.

3. Nuorten kasvatuksesta.

4. Roppispiirien rakenteesta.

Kongressi valitsi hiippakunnan hallinnon jäsenet, hyväksyi arvion hallinnon ylläpidosta.

On huomionarvoista, että kun natsit suorittivat miehitetyn Smolenskin väestönlaskennan, kävi ilmi, että kaupungin 25 429 asukkaista 24 100 kutsui itseään ortodoksiksi, 1 128 muita uskontoja ja vain 201 (alle 1 %). ) - ateistit.

Yhteensä natsien Smolenskin alueella avattiin 60 kirkkoa, Brjanskissa ja Belgorodissa vähintään 300, Kurskissa vähintään 332, Orjolissa 108 ja Voronezhissa 116 kirkkoa. Orelin lyhyen miehityksen aikana natsit onnistuivat avaamaan siihen neljä kirkkoa.

Bryanskin alueen Lokotskyn alueella syntyi jopa kokonainen tasavalta. Alueella vallitsi järjestys, aineellinen hyvinvointi elpyi. Lokotin tasavallalla oli jopa oma RONA-armeija - Venäjän vapautuksen kansanarmeija (20 tuhatta ihmistä). Ajan myötä "tasavalta" kasvoi, ja se sisälsi 8 ​​piiriä, joissa oli 581 tuhatta asukasta.

"Kirkkoelämän elpyminen" Luoteis-Venäjällä, eri syistä, osoittautui läheisesti sidoksissa kuuluisaan Pihkovan lähetykseen.

Lähetystyön toiminta tuli mahdolliseksi Metin persoonallisuuden ansiosta. Sergius (Voskresensky), johon miehityshallinto luotti,

Elokuusta 1942 lähtien Pihkovassa julkaistiin aikakauslehti "Ortodoksinen kristitty", joka ilmestyi joka kuukausi 2-3 tuhannen kappaleen levikkinä, kirkon sana lähetettiin myös radiossa.

Yksi lähetystön vetoomuksista:

"Venäjän patriootit ovat velvollisia osallistumaan kaikin mahdollisin tavoin sekä kommunismin hedelmien että juurien tuhoamiseen. Uskomme, että monet venäläiset sielut ovat valmiita osallistumaan kommunismin ja sen puolustajien tuhoamiseen. Metr. Sergius (Voskresensky) käskyssään 8.7.1943, jossa todettiin: "Pyhän kolminaisuuden päivänä saksalainen komento ilmoitti voitosta, että maa siirtyy talonpoikien omistukseen, ja siksi sitä ehdotetaan Lähetystyön johtaminen: 1) Anna pyöreä käsky kaikille alaisille papistolle .. .erityisesti saarnoissa huomauttaaksesi tämän tapahtuman tärkeydestä. 2) Henkien päivänä katedraalissa, liturgian jälkeen, suorita juhlallinen rukouspalvelu, johon osallistuvat kaikki Pihkovan kaupungin papisto.
Kongressissa hyväksytty vetoomus "Vain Saksan armeija, vapautettuaan Venäjän kansan, mahdollisti täysin vapaan hengellisen ja seurakunnallisen elämänsä rakentamisen. Vain saksalaiset vapauttajat antoivat sodan ensimmäisistä päivistä lähtien Venäjän kansalle täydellisen vapauden, tarjoten meille aineellista apua ryöstettyjen ja tuhottujen Jumalan kirkkojen ennallistamisessa... Papisto ja ortodoksinen kansa ovat syvästi kiitollisia Saksan kansalle ja heidän armeijansa, joka vapautti meidät papiston orjuudesta." http://www.ateism.ru/article.htm?no=1399

Kirill Gundjaev ei mielellään muista Venäjän ortodoksisen kirkon joukkoyhteistyötä natsien kanssa sotavuosina!

Kirkon faskisaatiosta sotaa edeltävällä kaudella

Lyhyt kronologinen hahmotelma kristillisen kirkon ja fasististen hallitusten suhteesta voidaan aloittaa siitä hetkestä, kun ensimmäisen maailmansodan jälkeen italialainen porvaristo nousi valtaan. "sosialistinen" Mussolini.

Silloin Vatikaanin ja monopolien terroristidiktatuurin välille alkoivat kehittyä läheisimmät siteet. Jo ennen kuin hänestä tuli "Duce", Mussolini tiesi hyvin, kuinka suuri poliittinen vaikutus katolisella kirkolla Italiassa oli. Hänen kanssaan piti leikkiä.

Toukokuussa 1920 Fasistisen puolueen kongressissa Mussolini julisti tämän "Pyhä istuin" sillä on 400 miljoonaa seuraajaa kaikissa maailman maissa, ja se "...varovainen politiikka edellyttää, että tätä suurta valtaa käytetään..."

Ja natsit käyttivät tätä valtaa.

6. helmikuuta 1922 Milanon arkkipiispa, kardinaali Achille Ratti joka otti nimen Pius XI. Tämä isä oli kiihkeä antikommunisti, kiihkeä Neuvostoliiton vihollinen. Hän uskoi, että vain "vahva" hallitus voi onnistuneesti taistella bolshevismia vastaan.

Mussolini personoi paavin näkökulmasta juuri sellaisen valtiomiehen ihanteen. Yhdessä juhlallisista seremonioista paavi Pius XI ilmoitti julkisesti, että Mussolini "on Providencen lähettämä mies, Jumalan mies". Pius XI oli varma, että fasistien valtaantulon myötä hän pystyisi myös saavuttamaan sovinnon Italian valtion kanssa Vatikaanin hallitseman Rooman alueen kysymyksessä. Siksi paavi suhtautui myönteisesti vallan siirtoon Mussolinille.

Benito Mussolini hän puolestaan ​​teki kaikkensa voittaakseen "pyhän valtaistuimen" ja katolisen kirkon päähierarkkien luottamuksen. Diktaattori yritti erityisesti kirkon vaikutusvaltaisten ruhtinaiden kautta saada Italian parlamenttiin katolisen kansanpuolueen edustajat.

Mussolini tarjosi paaville sopimusta, joka voisi lopettaa "roomalaisen kysymyksen" tekemällä sopimuksen, joka myöntäisi Vatikaanille ekstraterritoriaalisuuden (oman valtion alueen) ja itsenäisen olemassaolon.

Pian kansanpuolue kuitenkin asettui fasistisen diktatuurin oppositioon, ja puolueen massat vaativat johtajiltaan tuomitsemaan mustapaitojen päivittäin tekemät veriset rikokset. Mussolini ei pitänyt tästä kovinkaan paljon. Vastauksena hän alkoi uhkailla, että hän määrää kaikkien katolisten järjestöjen kieltämisen Italiassa.

Sitten Pius XI ja kardinaalineuvosto päättivät lahjoittaa kansanpuolueelle säilyttää Mussolinin sijainnin. "Pyhä istuin" vapisi rajusti pelosta, kun "raivoissaan Benito" lupasi paitsi sulkea seurakuntia, myös jäädyttää paavin tuomioistuimen tilit italialaisissa pankeissa. MUTTA raha "pyhille isille" on paljon kalliimpaa kuin mikään puolue.

Seurauksena Kansanpuolue hajosi, mutta sen likvidoinnin jälkeen kirkkomiehet päättivät toimia varmana ja lisäsivät toimintaansa "katolisen toiminnan" - uskonnon, työläisten ja työläisten huumaaman tavallisten seurakuntalaisten joukkojärjestön - puitteissa. talonpojat, joiden haarat olivat Italian alueiden piispojen hallinnassa.

AT 1929 Vatikaanin ja Mussolinin fasistisen hallituksen välillä allekirjoitettiin Lateraanisopimukset. Näiden sopimusten seurauksena syntyi uusi valtio, kaupunkivaltio Vatikaani. Italian finanssipääoma myönsi 44 hehtaaria kallista roomalaista maata katoliselle istuimelle, joka on yksi sen tärkeimmistä ideologisista yrityksistä. Paavin maallinen valta palautettiin, ja hänestä tuli jälleen, kuten muinaisina feodaaliaikoina, valtionsa pää. Porvaristo antoi Vatikaanille maan asuinpaikka Castel Gandolfo ja 20 ylellistä palatsia"suuren" Rooman alueella.

Mutta sopimus asetti lahjojen lisäksi "yritykselle" merkittäviä velvoitteita fasistiselle valtiolle. Erityisesti kirkkotuomioistuimen sanktiot - ekskommunikaatio, pappeuden riistäminen ja muut kanoniset rangaistukset - velvoittivat valtion viranomaiset riistämään rangaistuja ja kansalaisoikeudet.

Tämä merkitsi sitä, että jokaiselta työntekijältä, kaikki edistykselliset kansalaiset, kaikki italialaiset antifasistit erotettaessa heiltä riistettiin äänioikeus, työ, asema, naapurit työnsivät hänet ympäriinsä, karkotettiin kotoa perheineen ja lopulta klo. pappien pyynnöstä voitaisiin vangita "luopineena ja vaarallisena jumalanpilkkaajana".

Lateraanisopimusten solmimisen jälkeen pakollinen uskonnonopetus otettiin käyttöön maan perus- ja keskiasteen oppilaitoksissa. Kirkkomiehille uskottiin intensiivinen aikuisten uskonnollinen aivopesu.

Katolilaisuuden kannalta erityisen tärkeää oli paavinvaltion Italiaa koskevien vaatimusten taloudellinen ratkaisu. Mussolinin hallitus, huolimatta italialaisten työläisten vaikeasta taloudellisesta tilanteesta, maksoi Vatikaanille "...korvauksena kerran aiheuttamista aineellisista vahingoista" valtavan määrän 1 miljardi 750 miljoonaa liiraa eli noin 90 miljoonaa Yhdysvaltain dollaria silloisella "masennusta edeltävällä" valuuttakurssilla.

Kardinaali rahoittajat Pius XI:n ohjauksessa he käyttivät näitä natsien italialaisilta riistäviä varoja lisätäkseen Vatikaanin omistamien pankkien valtuutettuja varoja ehdokkaiden kautta. Osa rahoista sijoitettiin talletustileille Sveitsissä Swiss Credit Anstaltissa ja Pohjois-Amerikan osavaltioissa Manhattan Chasessa. Noin 15 miljoonan dollarin "pyhät isät" "sijoittivat" koneenrakennusyrityksiin Milanossa, Genovassa ja Modenassa, itse asiassa heistä tuli näiden yritysten pääosakkaat, eli täysivaltaiset kapitalistit - tuotannon mestarit.

Ei ihme, että paavi Pius XI teki kaikkensa voittaakseen fasistien ja heidän herransa - Italian suurimpien monopolien taantumuksellisimman osan - sympatian. Vatikaani hyväksyi virallisesti italialaisten joukkojen hyökkäyksen Etiopiaan ja sen vangitsemisen "kristillisen armeijan" toimesta (muistakaa tässä suhteessa 2014 - vuoden 2015 ensimmäinen puolisko, kun toisaalta "Venäjän ortodoksinen armeija" toimi Donetskin alueen alue, joka puolusti "autokratiaa, ortodoksisuutta, kansallisuutta" ja toisaalta - "Aja katolisia sotureita", jotka toivat "todellisen uskon miekan pakanallisten moskovilaisten maahan").

Paavin kuuria tuki täysin Espanjan fasistista kapinaa ja paketti Francon auttamiseksi Italian armeijan osissa.

Vuonna 1931 julkaistussa yhteiskuntaensykliikassa "Quadraghesimo anno" ("Neljäskymmenes vuosi") paavin kirkolliskokous kiusaa sosialismia, kommunismia ja proletariaatin luokkataistelua. Vatikaani suosittelee asennusta kaikkialle katoliseen maailmaan "yritysten luokkayhteistyöjärjestelmä" työskentelevät ihmiset kapitalistien ja maanomistajien kanssa.

Kaikki katoliset papit käskettiin puhumaan saarnatuoleiltaan "1800-luvun suuresta tragediasta, jolloin kirkko menetti työntekijöitä uuden saksalaisen harhaopin takia" (tarkoittaa marxismia). Pastorit keskustelivat keskenään avoimesti "Työväenluokka ei kauaa pysy päättämättömyydessä, ja ellei kiireellisiin toimenpiteisiin ryhdytä työsielujen pelastamiseksi bolshevikkien paholaisesta, he kääntyvät pian pyhän kirkon vastakohtaan, toisin sanoen kommunismiin. Ja se tulee olemaan kristillisen maailman loppu…”

Paavikunta ei nähnyt muuta keinoa pelastaa pääkaupunkinsa kuin palauttaa työväenluokka takaisin "äitikirkon" helmaan vahvistaen tätä tarkoitusta varten liittoa vastustajiensa kanssa, ensisijaisesti fasismin kanssa. Voimakas uskonnollinen propaganda, joka sisälsi väistämättä yleiset kiroukset Neuvostoliittoa, kommunisteja ja kaikkia demokraatteja ja yleensä edistyksellisiä porvarillisia hahmoja vastaan, levisi maassa täysillä.

Hieman monimutkaisempia ja ensi silmäyksellä ristiriitaisempia olivat hyväksikäyttöluokkien väliset suhteet Saksa samoilla 1900-luvun 20-30-luvuilla.

NSDAP:n johtajat julistivat myös näkemyksensä katolisen kirkon "oikeasta" roolista kauan ennen kuin he saivat poliittisen vallan. Kansallissosialistien ohjelmassa, joka hyväksyttiin 24. helmikuuta 1920 Münchenissä fasistisen puolueen "pienessä kongressissa", sanottiin tässä yhteydessä seuraavaa: ”Vaadimme vapautta jokaiselle uskonnolle, mikäli se ei vaaranna germaanisen rodun turvallisuutta eikä vahingoita moraalista tajua. Puolue (NSDAP - kirjoittajan huomautus) on perustettu positiivisen kristinuskon pohjalta, mutta se ei liity mihinkään tiettyyn uskontoon..

("positiivinen kristinusko"- Tätä tarvitsee suurpääoma, joka edistää työväen täydellistä alistumista kapitalisteille, poliittista apatiaa ja kaiken protestitoiminnan torjumista.)

Herkkäuskoiset "vahvan käden ja järjestyksen" rakastajamme saattavat ajatella, että Hitlerin lausunto merkitsee melkein kirkon ja valtion erottamista tai ainakin omantunnon- ja uskonnonvapauden julistamista. Gottfried Feder, yksi kansallissosialismin pääteoreetikoista, yritti kuvata tämän paikan ohjelmassa tällä tavalla.

Vuotta myöhemmin Bremenissä pitämässään puheessa koulujen opettajille ja teknisten oppilaitosten opettajille Feder totesi: ”Meillä on täydellinen uskonnonvapaus. Meille, Saksan todellisille patriooteille, taataan täydellinen ajatuksenvapaus!" (Miksi eivät liberaalimme ja demokraatimme perestroikassa?)

Totta, Feder selventää heti, mitä hän tarkoitti: ”Meidän on suojeltava erityisesti kristillisiä kirkkokuntia! Samaan aikaan tukahdutetaan ja kielletään ne uskonnot, jotka loukkaavat saksalaisen uskonnon tunnetta. Täällä fasistit kuvittelevat vallankumouksen jopa pappien keskuudessa, joten he jakavat heidät välittömästi "omiin" ja epäluotettaviin, he uhkaavat uskonnollisia "jumalattomia", joiden väitetään loukkaavan saksalaista moraalia.

He jakoivat jotain - sanoin, mutta teoissa fasistinen politiikka on aina ollut vahvimmassa liitossa kirkon kanssa. Protestanttiset ja katoliset kirkot pohjimmiltaan siunannut saksalaista fasismia kaikista rikoksista.

Mutta pelkät siunaukset eivät riittäneet hänelle. Natsit pyrkivät vaikuttamaan laajimpiin joukkoihin ilman eroa heidän uskonnostaan. Tämä tarkoitti erityisesti sitä, että fasismi, matkalla valtaan, yritti "yleisen kristillisen" demagogian avulla erottaa työväen katoliset osat melko vahvasta kristillisestä "keskuspuolueesta". Lisäksi toistaiseksi natsit välttelivät julkisissa puheissaan tarkasti protestantismin ja katolisuuden vastustamista.

Pappeus auttoi fasismia paljon kun kaappaa vallan. Se oli sosialidefasistien liitto (joka oli myynyt loppuun Saksan sosiaalidemokratian pääkaupungille, joka oli osa II Internationaalia) ja "keskuspuolue" poliittisesti ja ideologisesti tasoitti tietä Hitlerille. Samaan aikaan tämä roistoliitto riisui ja heikensi Saksan proletaarijärjestöjä kaikin mahdollisin tavoin. Natsien valtaantulon jälkeen katoliset ja protestanttiset papit alkoivat palvella fasistisen diktatuurin laitteessa ja suojella innokkaasti sen etuja.

Tässä on tarpeen sanoa muutama sana itse papiston "keskustapuolueesta". Tämä puolue oli vallassa vuoteen 1933 asti ja sorsi Saksan työväenluokkaa, mutta ei tukenut fasistisia ideoita ja menetelmiä. Asia oli siinä, että jotkut saksalaisista suurkapitalisteista toivoivat jatkavansa työväenjoukkojen orjuuttamista supistetun, mutta silti demokratian kautta turvautumatta avoimeen valtion terroriin. Nämä "maltilliset" pelkäsivät, että fasistien valta ja "ryöstö" tehostaisi proletaarijoukkojen jo kasvavaa vallankumouksellista toimintaa ja provosoi uuden, kolmannen peräkkäisen, proletariaatin aseellisen kapinan, nyt kaikissa teollisuuskeskuksissa. maasta.

Muut monopoliryhmät saivat kuitenkin yliotteen - fasistisen diktatuurin kannattajat ja inspiroijat, joita johtivat Krupp, Stinnes, Halske, Vanderbilt ja muut. Laskettuaan väärin voimansa, koska he eivät kyenneet tukahduttamaan kasvavaa vallankumouksellista liikettä Saksassa, "maltillisten" ryhmä ja "keskuksen" puolue pakotettiin tukemaan fasisteja. Otettuaan poliittisen vallan maassa omiin käsiinsä natsit hajosivat pian ja kielsivät kaikki porvarilliset puolueet, mukaan lukien "keskuksen" kristillisin puolue. Näin ollen katolisen kirkon oli vaikeampi vaikuttaa Saksan valtion poliittisiin asioihin.

Siksi paavi Pius XI päätti 20. kesäkuuta 1933 täysin looginen askel "käyrän edellä". concordata (sopimuksia) kansallissosialistien hallituksen kanssa, jonka mukaan katolilaisten yhteistyö natsien kanssa ei vain sallittu, vaan myös virallisesti hyväksytty. Mutta sama konkordaatti asetti rajoituksia kirkon osallistumiselle politiikkaan.

On selvää, että katoliset papit luopuivat avoimista ja salaisista poliittisista asioistaan ​​vain sanoin. Kesäkuun sopimuksessa todetaan, että Reichin hallitus sitoutuu tukemaan katolisia joukkojärjestöjä, ensisijaisesti nuorisoliittoja, joissa oli siihen aikaan jopa 500 tuhatta jäsentä.

Kirkon vakavaa taloudellista tukea varten natsien johto vaati, että pastorit juurruttavat aktiivisesti fasistisia uskomuksia proletaarisen nuorten keskuudessa. Kirkon ja fasistien välillä ei ollut eroa tässä asiassa. Papisto jakoi rehellisesti kaikki fasistisen valtion runsaat monisteet.

Mutta prelaatit halusivat olla suuressa roolissa Saksan politiikassa. He yrittävät "kapinata" Hitleriä vastaan. Ja tässä on mielenkiintoinen tarina.

Pian konkordaatin solmimisen jälkeen Saksan katolinen papisto vastusti jyrkästi joitakin fasistisia toimenpiteitä. 1.1.1934 astui voimaan natsien sterilointilaki, jonka mukaan juopot, mielisairaat jne. ihmisille tehtiin leikkaus, joka eväsi heiltä mahdollisuuden saada jälkeläisiä. (Fasistit soveltavat tätä lakia myös vallankumouksellisiin työläisiin, saksalaisiin kommunisteihin, jotka julistetaan mielisairaiksi - itse asiassa juuri siksi se hyväksyttiin suurimmaksi osaksi, aivan kuten lait "ääriliikkeistä", "terrorismin torjunnasta" toiminta" jne.).

Tällainen laki on suoraan ristiriidassa katolisen opin kanssa, joka rinnastaa steriloinnin murhaan. Ensimmäisen maailmansodan aikana "Kristuksen kirkko" lähetti kuitenkin miljoonia työntekijöitä teurastukseen, eivätkä papit nähnyt tässä mitään, ei uskon rikkomista.

Sterilisoinnin tapauksessa ei siis ollut kyse kaanonien noudattamisesta, vaan "pyhän Pietarin perillisten" taistelusta valtavat kirkon tulot ja poliittinen vaikutus yhteiskunnassa. Kirkon oli näytettävä Hitlerille voimansa. Tämä ilmeni erityisesti siinä, että paavi määräsi kaikkia saksalaisia ​​katolisia lääkäreitä olemaan noudattamatta sterilointilakia. Lääkärit noudattivat. Tämän vuoksi monet heistä erotettiin.

Mutta vuoden 1934 alussa natsien hallitus tekee sopimuksia paikallisten katolisten ja protestanttisten kirkkojen kanssa, joiden mukaan papisto alkoi saada valtion käteispalkkoja ja valtavia oikeuksia ideologiseen ja kaupalliseen toimintaan.

Erityisen laajasti pastorit saattoivat vaeltaa lukiossa. Kirkolle uskottiin osa työtä nuoremman sukupolven huijaamiseksi, lasten tekemiseksi tottelevaisiksi. "Jumalapelkäävä" messu, joka oli varhaisesta iästä lähtien inspiroitunut siitä, että Jumala on tärkein taivaassa ja Fuhrer on hänen varajohtajansa maan päällä. Tämä ei ole yllättävää, koska kirkon ja fasistisen diktatuurin tehtävä oli sama - työläisten tukahduttaminen ja sortaminen.

Muutaman kuukauden kuluttua ristin ja kirveen läheiseen liittoon ilmestyi kuitenkin pieniä halkeamia. Monet voimakkaat uskonnollisen propagandan välineet jäivät katolisen kirkon käsiin - suositut sanomalehdet ja aikakauslehdet. Vatikaanin määräyksestä näissä julkaisuissa ei esiinny yhtään sanaa fasismia vastaan. Etualalla eivät kuitenkaan ole "valtakunnan" edut, vaan katolilaisuuden edut. Tässä yhteydessä fasistit yrittävät vastustaa katolisia kustantamoita.

He tarvitsevat kipeästi tilaajia Völkischer Beobachterille ja muille painetuille medioille: työväki kieltäytyy lukemasta fasistisia valheita. MUTTA papit valehtelevat ja huijaavat taitavammin ja sai siksi paljon enemmän lukijoita. SA:n militantit järjestävät useita mielenosoittajia kirkon lehtien toimituksiin. Vastauksena katoliset papit vaativat kirkkojen abhoilta, että kaikki uskovat lukisivat vain katolisia sanoma- ja aikakauslehtiä.

Mutta tietysti konfliktin pääsyy oli toinen. Fasismi alkoi aktiivisesti puuttua kirkkohallinnon asioihin ja halusi päättäväisesti lopettaa kaikenlaisen uskonnollisten järjestöjen riippumattomuuden. Jonkinlainen kirkon riippumattomuus johtui Saksan valtakunnan muodollisesta jakautumisesta useisiin osavaltioihin. Samaan aikaan Hitler ryntäsi jatkuvasti "kolmannen valtakuntansa" radikaalin hallinnollisen uudelleenjärjestelyn suunnitelmilla, joiden mukaan pienten "ruhtinaskuntien" klusterin sijaan pitäisi luoda valtavia provinsseja uusilla ulkorajoilla.

Samaan aikaan historiallisesti kävi niin, että protestanttinen kirkko oli erityisen vahvasti sidoksissa Preussiin ja katolinen Baijeriin. Poistamalla näiden Saksan valtioiden jonkin verran autonomiaa ja sisällyttämällä ne (alueina, provinsseina) yhteen Valtakunnan hallintojärjestelmään natsit loivat siten vahvan ja keskitetyn hallinnon kaikille kirkkojärjestöille, toisin sanoen he menettivät näiltä järjestöiltä kaiken itsenäisyyden. .

Kaiken kirkkoelämän jäykän keskittämisen yhteydessä Hitler puhuttelee yhdessä vetoomuksessaan melko mahtipontisesti kaikkia saksalaisia ​​protestantteja: "Teidän täytyy valita: voit silti jättää evankeliumin ja germanismin vieraaksi ja vihamieliseksi toisilleen. Mutta et epäröi, ja suureen kysymykseen, jonka Jumala esittää sinulle, vastaat, että annat ikuisesti evankeliumin ja germanismin ykseyden.

Siten saksalainen fasismi sanoo suoraan, että ensinnäkin se pitää koko kirkkoa yhtenä kokonaisuutena, Goebbelsin sanoin: "...ilman tyhmintä jakautumista evankelisteihin (protestantteihin) ja paavin rakastajiin (katolisiin)". Toiseksi, Hitler sanoo selvästi, kuinka hyödyllistä natsismille sortajien koeteltu ase on kristillinen uskonto.

Saksan suurin rahoituspääoma vaatii näiden aseiden vahvistamista entisestään, kansallismielisyyden ja šovinismin myrkkyä kyllästämistä. Siksi tässä uskollisiin vetoamassa Hitler julistaa vaatimuksen fasistinen koko pappeus.

Sanaa seurasi teko. Natsit perustivat nopeasti "saksalaisten kristittyjen" järjestön ja asettivat sen johtoon luotettavan henkilön - sotilaspappi Mullerin. Vastustaen "saksalaisia ​​kristittyjä" protestanttiset papit päättivät organisoida itsensä uudelleen ja kutsuivat tätä tarkoitusta varten koolle kaikkien Saksan reformoitujen kirkkojen liiton. Konfederaation kongressissa perustettiin "Kirkon kansan järjestö", jota johti pastori Bodelschwing.

Kirjaimellisesti kymmenen päivää reformoitujen kongressin jälkeen saksalaiset kristityt hyökkäsivät hitleriläisen kulttiministeriön ohjeiden mukaisesti. Valtakunnan liittokanslerin henkilökohtaisella asetuksella katolinen pastori Müller nimitetään "protestanttisten kirkkojen valtion komissaariksi". Samaan aikaan Preussin kulttiministeri Rust korvaa valitun protestanttisen kirkkokokouksen nimitetyllä "maavaltuutetut". "Maakomissaarit" kääntyvät välittömästi Rustin puoleen kollektiivisella kirjeellä, jossa vaaditaan protestanttisen Bodelschwingin eroa. Ja Rust erottaa tämän papin.

Iäkäs presidentti Hindenburg, preussilainen ja kiihkeä protestantti, yritti puuttua tähän "pyhien isien" riitaan. Hän kääntyi Hitlerin puoleen pyytämällä "ei salli Preussin protestanttisen kirkon oikeuksien loukkaamista". Sillä välin Müllerin asettama komissio laati suunnitelman uudesta kirkon perustuslaista. Tämän perustuslain mukaan natsit loivat "Keisarillinen protestanttinen kirkko" jota johtaa luterilainen piispa, jonka Valtakunnan hallitus nimittää ja kansleri vahvistaa. Tämän fasistisen "kirkon" päällikkö raportoi kulttiministerille. Yksi tämän "uskonnollisen järjestön" tehtävistä oli kommunikoida ulkomaisten saksalaisten evankelisten kirkkojen kanssa, ja yksinkertaisesti sanottuna - fasistista propagandaa muissa maissa.

Mutta natsit eivät jääneet tähän. He päättivät, että kristillinen evankeliumi ei "ilmoittanut" tarkasti fasismin totuuksia ja että perinteinen uskonnollinen opetus tarvitsi perusteellisen uudistuksen. Tämä muutos uskottiin ryhmälle niin sanottuja "puhtaita kristittyjä" - järjestön toimihenkilöitä. "saksalaiset kristityt" ja valtion salaisen poliisin osa-aikaiset agentit ( Gestapo).

Nämä "puhtaat" kritisoivat kaikki kristittyjen "pyhät kirjoitukset" palasiksi. He julistivat esimerkiksi virallisesti, että "Vanha testamentti" ei sovellu, koska "se esittää juutalaisen kauppiaan moraalin".

(Kiinnitä huomiota tähän kohtaan: tässä näkyvät fasistien tekopyhät hyökkäykset "koronkiskoja" vastaan, eli pankkipääomaan, jota hän uskollisesti palvelee ja jonka tahdosta hän itse on syntynyt maailmaan. pikkuporvarillinen maallikko, fasistit julistivat teollisen pääoman hyväksi, tarpeelliseksi ja rehelliseksi, "tosi saksalaiseksi" ja pankit vastaavasti likaiseksi, haitalliseksi, "juutalaiseksi" pääomaksi, joka on heidän mukaansa yksin syypää köyhyyteen. saksalaisista työntekijöistä.)

"Pyhä" Paavali saa myös haasteen, kuten froteejuutalainen. Jne. Äskettäin ilmestyneet hitleriläiset "profeetat" julistavat, että jumalallista ilmestystä ei tule etsiä "pyhistä" kirjoista, vaan "... luonnosta, omasta kansasta, itsestään ja erityisesti saksalaisesta pohjoisesta sielusta".

Lisäksi kaikki selitetään aivan avoimesti: "Sankarillinen moraali - kansallissosialismin moraali - tuntee muita periaatteita, jotka poikkeavat juutalaisten pyhissä kirjoituksissa esittämistä. Kansallissosialistille lunastus on molemminpuolinen. Kansallissosialistilla ei ole tarvetta lunastajalle, koska hän on itsensä lunastaja”, Hitler sanoo yhdessä Nürnbergin puheistaan ​​SS:lle. Führer saattoi vain lisätä tähän, että fasismi tarvitsee oman jumalansa, ja se jumala on hän, Hitler.

Yhdessä yritysten muuttaa pappien opetuksia, Saksassa saarnataan yhä enemmän paluuta muinaiseen germaaniseen uskontoon - jumalien Wotanin, Odinin, Freyan ja muiden "jumalien" kulttiin. (On uteliasta, että jopa nyt Venäjällä näemme jotain vastaavaa - aktiivista propagandaa ajatuksesta etsiä "jumalallista ilmestystä itsestä ja kansasta" ja "todellisen venäläisen uskon" - slaavilaisen pakanuuden - leviämistä.)

Mutta täällä saksalaiset papit eivät kestäneet sitä. Minun on sanottava, että jo ennen Hitlerin valtaantuloa Saksassa natsien ja katolisen papiston välillä oli ristiriitoja. Kerran ne kärjistyivät siihen pisteeseen, että joissain osissa maata papit uhkasivat erottaa Hitleriä seuranneista katolilaiset kirkosta. Fasistit puolestaan ​​vaativat sitten NSDAP:n, SS:n ja SA:n jäseniä sekä kaikkia puolueinstituutioiden työntekijöitä jättämään katolisen kirkon "kehän".

Puolustuksessa "Kristuksen käskyt" Protestanttiset ja katoliset papit kapinoivat yhtenäisenä rintamana. Münchenin arkkipiispa Faulgaber johti taistelua natsien yrityksiä vastaan ​​elvyttää kilpailevaa muinaista pakanallista uskontoa. Tammikuun 1. päivänä 1934 hän sanoi tämän uudenvuoden saarnassaan: "Muinaiset teutonit, joita nykyään ylistetään, olivat todellisuudessa heprealaisia ​​kulttuurisesti alempi kansa. Kaksi tai kolme tuhatta vuotta sitten Niilin ja Eufratin kansoilla oli korkea kulttuuri, ja samaan aikaan saksalaiset olivat alimmalla, villillä kehitystasolla.

Heidän luokseen tulleiden ensimmäisten saarnaajien piti pelastaa heidät pakanudelta, ihmisuhreilta, taikauskolta, laiskuudesta ja juopumisesta... saksalaiset kunnioittivat monia jumalia... Jotkut heistä olivat lainattuja Roomasta ja siten pohjimmiltaan, vieras saksalaisille... Mutta Jumalan armo ei ole vapautettu meidät bolshevikkien ateismista, niin että lankesimme saksalaiseen pakanuuteen.

(Tänään Venäjällä ROC pakanallisuuden vainoamista ei tyydytä, vaikka se ei rohkaisekaan siihen, oikeuttaen muinaisen Venäjän "kristillistymisen" suunnilleen samoilla sanoilla. Nyt Venäjän papit ymmärtävät - antakoot ihmisten palvoa jopa itse paholaista, älä vain seuraa bolshevikkien ideoita!)

Natsit sen sijaan sanoivat jotain aivan muuta. He ilmoittivat, että muinaiset teutonit olivat malli, esimerkki, jota seurattava. Yleensä he keskustelivat paljon siitä, että sivistynein ja tervein rotu on germaaninen, ja kaikki muut rodut ansaitsevat olla vain saksalaisten orjia.

Mutta katolinen kirkko - kansainvälinen jengi. Hänen ei ole järkevää suosia yhtä rotua. Katolisuus vahvistaa asemaansa juuri tekopyhällä saarnallaan "kaikkien kansojen tasa-arvoisuudesta Jumalan edessä".

Vuoteen 1934 mennessä oli siis muodostunut kadehdittava tilanne kaikille saksalaisille papeille: toisaalta proletaarisen ateismin menestys vallankumouksellisten joukkojen keskuudessa, joille kirkon liitto fasismin kanssa avasi silmänsä pappeuden taantumukselliseen poliittiseen olemukseen.

Toisaalta sellainen "puhdasrotuinen saksalainen" kuin fasistinen ideologinen suurroukki Rosenberg, "... kiipeää taivasten valtakuntaan taotuissa saappaissa ja vaatii saumattomasti, että kristitty jumala itse tekisi tilaa ja antaisi paikan füürerille."

Tältä osin 14. maaliskuuta 1934 Roomassa julkaistiin saksaksi paavin kiertokirje Mit Brennender Sorge ("Palottavalla huolella"), joka analysoi katolisen kirkon asemaa Saksassa ja sen suhteita natseihin. Nykyään jotkut fasismin kannattajat, mukaan lukien ne ROC, kutsukaa tätä ensyklistä antifasistiksi.

Tämä on yhdistyneen luokkavihollisen valhe. Itse asiassa tämä paavin asiakirja ei ollut sellainen. On totta, että kiertokirje luetteli joitain natsien tekemiä konkordaatin rikkomuksia ja mainitsi erilaisia ​​kirkon ja sen maallisten järjestöjen sorron. Tämä tietosanakirja ei kuitenkaan ole penniäkään ei tuominnut natsiideologiaa, ei erottanut kantajiaan kirkosta. Päinvastoin, se päättyi vetoomukseen Hitleriin, jossa kehotettiin palauttamaan tiiviin yhteistyö katolisen kirkon kanssa, mutta kirkon oikeuksien ja etuoikeuksien loukkaamattomuudesta tehtiin varaus.

Uskonnollisten huumekauppiaiden oli puolustettava "kristillistä kulttuuria". Eivätkö he itse saarnannut ristiretkeä Neuvostoliittoa vastaan ​​- ikään kuin pelastaakseen ateistien tallaamaa kristillistä moraalia? Ja papit antoivat yksimielisesti tämän moraalin pelastajien roolin natsien teloittajille.

Fasismi oli kuitenkin jopa hyödyllistä kirkon kiistaa Saksassa. Nämä sisätaistelut veivät osittain työväen huomion vakavammasta politiikasta. Mutta paljon tärkeämpää oli uskonnollisten järjestöjen sisällyttäminen natsidiktatuurin laitteistoon. Sellaista sisällyttämistä vastustivat toistaiseksi sekä katoliset että protestanttiset papit.

Mutta lopulta kirkon ja fasismin tehtävät ovat samat, joten heidän liittonsa vahvistui tietyistä organisaatioon liittyvistä konflikteista huolimatta ajan myötä. Fasismi julisti avoimesti Kristuksen kirkon propagandansa välineeksi Saksassa ja ulkomailla.

Hitlerin edistysaskeleet oli selvitettävä. Ja niinpä seuraava paavin ensykliikka, Divini Redemptoris (jumalallinen lunastus), joka julkaistiin 19. maaliskuuta 1934, oli jo avoin kannibalistinen sävy. Sen alaotsikko oli "Ateistisesta kommunismista", ja se erottui erityisestä kommunismin vastaisesta suuntautumisesta: kommunismi oli siinä antematisoitunut, ja uskovia kiellettiin ekskommunikoinnin kivun alaisena olemasta missään muodossa tai asteittain kosketuksissa marxilais-leninististen opetuksien kanssa. .

Ensykliikalla pyrittiin myös estämään katolilaisten osallistuminen fasismin vastaiseen taisteluun. ( Älä uskalla vastustaa kun olet sorrettu ja petetty, pakottaa sinut elämään kädestä suuhun!)

Sanalla sanoen, katoliset papit yrittivät pelata peliä natsien kanssa koko ajan. Mutta tämä on erityinen peli. Loppujen lopuksi katolinen (ja protestanttinen ja mikä tahansa muu) kirkko ei ole ollenkaan fasismin periaatteellinen vastustaja. Olemme nähneet tämän selvästi paavin ensyklikkojen sisällöstä. Siksi Saksassa katoliset papit, jotka riitelivät natsien kanssa, olivat milloin tahansa valmiita tekemään rauhan heidän kanssaan, jos oli kysymys vallankumouksellisen proletariaatin kesyttämisestä ja sitä vastaan ​​taistelemisesta.

Mutta samaan aikaan kirkko halusi tietyn itsenäisyyden, koska se pyrkii vahvistamaan asemiaan eri maissa, suostumatta täysin alistumaan millekään tietylle diktaattorille tai hallitukselle. Miksi? Mutta koska se haluaa enemmän - seistä maiden ja valtioiden yläpuolella, kuten mikä tahansa monopoli, josta on tullut ahdas yhden valtion puitteissa. Hänestä on tullut kauan sitten suurin kapitalisti ja yksinkertaisesti kilpailee luokkatovereidensa kanssa uskonnollisten ideoiden varjolla.

Työväenluokalle tällainen kirkon politiikka ei voi olla hyödyllistä. Riippumatta siitä, kuinka papit taistelevat ajoittain natseja vastaan, kirkko ei ole koskaan ollut eikä tule olemaan sorrettujen puolella. Puhumalla fasismia vastaan ​​yksityisissä, pikkuasioissa kirkko tekee, kuten nyt sanotaan, "poliittista pääomaa". Se yrittää luoda työssäkäyvien joukkojen keskuudessa vaikutelman, että kirkko on fasismin ainoa ja periaatteellinen vastustaja ja kaikkien nöyryytettyjen ja loukkaantuneiden puolustaja.

Sellainen asema uskonnollinen jengiäärimmäisen kannattavaa monopoliporvaristolle ja itse kirkolle, koska se johtaa työläiset pois vallankumouksellisesta taistelusta mystiikan viidakkoon ja samalla tuo suuria rahoja kirkkoseurakunnille huijattujen seurakuntalaisten pakollisina lahjoituksina.

Työläisten on ymmärrettävä nämä olosuhteet hyvin, jotta harvat uutiset tai huhut kirkonmiesten ja fasistisen valtion välisistä konflikteista eivät hämmennä ja saa heidät ajattelemaan, että kirkko todella vastustaa fasismia, riistoa, orjuutta, köyhyyttä.

Ei, kirkko aina ja kaikkialla - fasismia ja hyväksikäyttöä varten, mutta hän kannattaa sellaista fasismia, joka antaa papeille mahdollisuuden suorittaa ilkeitä tekojaan ilman valtion puuttumista ja jopa päinvastoin - sen avulla ja tuella. Siksi tällainen ajan häirintä porvarillisessa valtiossa vähenee: kaverit tekevät yhtä asiaa.

Ja luennon lopussa. Yllä mainitsimme fasistien avuttomat yritykset koota itselleen yhtenäinen ideajärjestelmä mitä erilaisimpien idealististen teorioiden palasista. Tässä suhteessa on muistettava Stalinin sanoja fasismin poliittisesta voitosta Saksassa: "Se (tämä voitto) on pidettävä... merkkinä porvariston heikkoudesta, merkkinä siitä, että porvaristo ei enää pysty hallitsemaan vanhoilla parlamentarismin ja porvarillisen demokratian menetelmillä, minkä vuoksi se on pakotettu turvautua terroristisiin johtamismenetelmiin sisäpolitiikassa".

Uskonto pystyy yhä vähemmän huijaamaan niitä työväenjoukkoja, jotka tunnustavat sen hyväksikäyttävän tekopyhyyden. Siksi fasismi yrittää puhaltaa uutta voimaa uskontoon aina ja missä tahansa se ilmenee. Mutta papiston ja mustasatojen välinen liitto nopeuttaa vielä enemmän uskonnon paljastumista proletariaatin silmissä.

Valmistelijat: A. Samsonova, M. Ivanov

ROCsisäänvuottaHitlerinammatti

Seitsemänkymmentä vuotta sitten, 30. huhtikuuta 1945, Saksan Fuhrer teki itsemurhan Berliinin valtakunnankanslerian rakennuksessa Neuvostoliiton joukkojen ympäröimänä yhdessä vaimonsa Eva Braunin kanssa. Hän puri läpi kaliumsyanidia sisältävän ampullin, minkä jälkeen hän ampui itseään päähän. Hitlerin etukäteen antamasta käskystä hänen palvelijansa Heinz Linge ja adjutantti Otto Günsche kantoivat Fuhrerin ja hänen vaimonsa ruumiin Reichin kansliakunnan puutarhaan ja polttivat sen bensiinillä.

Ennen kuolemaansa hän kirjoitti poliittisen testamenttinsa, jossa hän kehotti Saksan kansaa jatkamaan taistelua, "noudattamaan huolellisesti rodun lakeja ja vastustamaan armottomasti kaikkien kansojen maailmanmyrkyttäjää - kansainvälistä juutalaisuutta". Eli vuodattaa verta ja tuhota juutalaisia ​​ja muita "ali-ihmisiä" edelleen. Kuten Apocalypse sanoo: "Ja he eivät katuneet tekojaan."

Tämä verilöyly, jopa Hitlerin kannalta, menetti kuitenkin lopulta kaiken merkityksen. Hän oli myös pettynyt saksalaisiin. Vähän ennen kuolemaansa hän julisti: Saksan kansa ei täyttänyt hänelle asetettuja odotuksia, ja siksi heidän on kadottava ja väistettävä nuoremmille ja sopeutuneemmille kansoille. Goebbels ja hän katselivat kateudella valokuvia voittaneista Neuvostoliiton marsalkoista, jotka osoittivat, etteivät he olleet ollenkaan ali-ihmisiä. Hitler piti Saksan kansaa pohjimmiltaan teurastettavana laumana. Ja lauma lopulta surkea.

Hitlerin ympärillä oli ja on edelleen monia myyttejä.

Yksi niistä on, että hän ei kuollut, vaan pakeni Argentiinaan. Tämä myytti kumotaan seuraavien tosiasioiden ansiosta.

Hitlerin ja Eva Braunin jäännökset löysi 5. toukokuuta Neuvostoliiton sotilaiden ryhmä kaartin yliluutnantti Aleksei Panasovin komennossa, joka luovutti ne SMERSHille. Valtion jäänteiden tunnistamis- ja tunnistamiskomissiota johti kenraali Konstantin Telegin, ja jäänteiden tutkimuksen asiantuntijakomiteaa johti lääketieteellisen palvelun eversti Faust Shkaravsky. Hitlerin ruumis tunnistettiin hammasproteesista, joiden samankaltaisuuden vahvisti Führerin hammaslääkäri Käthe Heusermann.

Hitlerin ja Braunin jäännökset haudattiin Magdeburgin sisäasioiden kansankomissariaatin yhden tukikohdan alueelle helmikuussa 1946. Vuonna 1970, kun tämän tukikohdan oli määrä tulla DDR:n hallintaan, KGB:n puheenjohtaja Juri Andropov ehdotti Fuhrerin ja hänen vaimonsa jäännösten kaivaa esiin, tuhkaksi poltettu ja Elbeen heitetty. Tämän ehdotuksen hyväksyi NSKP:n keskuskomitean politbyroo ja se toteutettiin.

Toinen myytti, paljon myrkyllisempi, koskee Hitleriä kristittynä, joka taisteli ateismia ja bolshevismia vastaan ​​ja avasi kirkkoja Venäjällä. Ja miten se oikeasti oli?

Kyllä, todellakin noustessaan valtaan Hitler käytti kristillistä retoriikkaa. Tässä on vain yksi sen esimerkeistä - puhe Passaussa vuonna 1928: "Emme suvaitse ketään riveissämme, joka hyökkää kristinuskon ideoita vastaan... Itse asiassa liikkeemme on kristillinen." Mitä muuta hänellä oli tekemistä? Loppujen lopuksi 1900-luvun 30-luvun alussa. 95% saksalaisista piti itseään kristittyinä - katolilaisina tai protestantteina. Vain 1,5 % uskalsi kutsua itseään ateistiksi. Ateismin propaganda oli tuomittu epäonnistumaan. Siksi Hitler käytti kristillistä symboliikkaa ja retoriikkaa päästäkseen valtaan - osana pragmaattisen opportunismin politiikkaa.

Totta, jotkut hänen kirkon neuvonantajista kuolivat Pitkien veitsien yönä vuonna 1934.

Kyllä, Hitler kunnioitti Jeesusta suuresti, mutta kenelle hän piti häntä? Jumalamiehelle, Jumalan pojalle ja Ihmisen Pojalle, Daavidin pojalle, Abrahamin pojalle, joka kuoli koko ihmiskunnan syntien tähden? Ei! Hitler piti häntä ... arjalaisena soturina, joka taisteli juutalaisia ​​vastaan. Hitler oli lähellä näkemyksiä ns. "Saksalaiset kristityt", jotka väittivät seuraavaa: Jeesus oli yksi arjalaisista sankareista, joka ei antanut henkensä koko ihmiskunnan, vaan vain valitun arjalaisten puolesta. Muut kansat ovat vain sen arvoisia, että he vaeltavat historian halki kahleilla soimassa...

Jotta se ei olisi perusteeton, lainaan pastori Langmannin, yhden "saksalaisten kristittyjen" liikkeen alullepanijan lausuntoa, jonka hän sanoi Wilhelm Gustlovin hautajaisissa, joissa hän ei esiintynyt pastoraalivaatteissa, vaan muodossaan. myrskysotilaista. Viimeisissä erolauseissaan hän totesi, että vainajan paikka oli... Valhalla, Siegfriedin ja Balderin talossa - sankareita, jotka "uhrasivat verensä Saksan kansan hengen puolesta... Lähettäköön tämä Jumala Maan kansoja vaeltaa kahleina, läpi historian... Jumala siunatkoon taisteluamme."

Näyttää selvältä? Edessämme on todellinen saksalainen uuspakanallisuus sekoitettuna kristinuskoon.

Ortodoksinen kristinusko, Hitlerin mukaan, juutalainen bolshevismi

Mutta entä historiallinen ortodoksinen kristinusko? Ystäväni, Hitlerin mukaan tämä on juutalaista bolshevismia. Kyllä kyllä. Älä ole yllättynyt. Todellisen kristillisen Jeesuksen opetuksen väitettiin vääristäneen apostoli Paavalin toimesta, ja hän muutti sen eräänlaiseksi juutalaiseksi bolshevismiksi. Apostoli Paavali saarnasi Hitlerin mukaan ”ihmisten tasa-arvoa keskenään ja heidän tottelevaisuuttaan ainoalle Jumalalle. Tämä johti Rooman valtakunnan kuolemaan."

Hitlerin ansiosta ns. Keisarillinen protestanttinen kirkko, jonka pastorit ovat julkisesti ilmoittaneet, että kristityt, joilla on juutalaiset esivanhemmat, ovat kristittyjä Uuden testamentin merkityksessä, mutta eivät saksalaisia. Lisäksi he eivät uskoneet, että ihmiskunta tarvitsi Lunastusta ollenkaan, koska se ei ollut alun perin syntiä (tässä he jakoivat positiivisen kristinuskon ajatuksia). On vain täydellisiä ja huonompia rotuja. Ja siinä kaikki.

"Saksalaiset kristityt" tukivat sanojaan teoilla, ensin "puhdistamalla" pastorinsa juutalaisella verellä, sitten "puhdistamalla" Pyhän Raamatun kaikista viittauksista (ensisijaisesti myönteisistä) juutalaisista ja raamatullisen uskon juutalaisuudesta. . Sellaisia ​​”puhdistettuja” (toisin sanoen väärennettyjä) Raamatun tekstejä moninkertaistettiin tuhansina kappaleina. Ja "saksalaisten kristittyjen" piispa Ludwig Müller teki suoraan yhteistyötä Gestapon kanssa auttaen saamaan kiinni ja tuhoamaan tyytymättömiä.

Hitler käytti omaa versiotaan sosiaalidarwinismin kielestä tuhoamiskäytännön loogisen perustelun keskipisteenä.

Mutta "saksalainen kristinusko" ei ollut viimeinen sana Hitlerin uskonnossa. Vuodesta 1937 lähtien hän on ollut pettynyt häneen. Englantilainen tutkija Richard Evans huomauttaa, että Hitler näki kristinuskon "alkuperältään ja luonteeltaan lähtemättömästi juutalaisena" ja "bolshevismin prototyyppinä", joka "rikkoo luonnollisen valinnan lakia". Ideat olivat lähellä Hitleriä. Evansin mukaan Hitler "käytti omaa versiotaan sosiaalidarwinismin kielestä keskeisenä elementtinä tuhoamiskäytännön loogisessa perustelussa". Sosiaalidarwinismin natsien kieli auttoi poistamaan kaiken pelotteen hallinnon "terroristeilta ja murhaajilta" poliisipäällikköiltä "vakuuttamalla heidät, että heidän toimintansa olisivat historian, tieteen ja luonnon oikeutettuja". Hitlerin rodulliset ajatukset perustuivat ensisijaisesti Charles Darwinille hengeltään ja ideoiltaan läheisen ja häntä ennakoivan ajattelijan Arthur de Gobineaun työhön. Gobineaun pääteos, An Essay on the Inequality of the Human Races, julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1853, kuusi vuotta ennen Lajien syntyä. De Gobineau uskoi, että alun perin kaikki ihmisrodut luotiin "puhtaiksi", mutta sitten ne alkoivat sekoittua keskenään, mikä johtaa niiden rappeutumiseen. De Gobineaun maailmankuvan keskiössä on rotujen välinen selviytymistaiste sekä eri lajien ja yksilöiden välinen taistelu Darwinin opetuksissa. Toisin sanoen meillä on edessämme materialistinen kvasi-uskonto, joka sisältää eugeniikkaa, eutanasiaa, "alempiarvoisten rotujen" - juutalaisten, slaavien, mustalaisten - joukkotuhoa.

Kristinusko puuttui kaikkeen tähän. Ei ole sattumaa, että Goebbels kirjoitti vuonna 1941 päiväkirjoissaan, että hän "vihaa kristinuskoa, koska se nöyryyttää kaikkea ihmiskunnan jaloa". Monet historioitsijat, kuten Mosse, Bullock, Shearer, uskovat perustellusti, että Hitler aikoi saada aikaan lopullisen ratkaisun ongelmaan suhteessa kristinuskoon Saksassa palauttamalla sen sijaan germaanisten pakanajumalien palvonnan kultin ja tulen kunnioittamisen.

Sanotteko, että nämä ovat unelmia, aikomuksia? Valitettavasti ei. Hitler tuki sanojaan teoilla: aluksi Saksassa toteutettiin Kirchenkampf (taistelu kirkkoa vastaan), jonka seurauksena sadat papit ja tuhannet uskovat päätyivät keskitysleireille, kirkon omaisuutta takavarikoitiin, kirkon julkaisuja otettiin käyttöön. suljettiin, papit mobilisoitiin armeijaan (ei lisäksi pappeina, vaan tavallisina). Dachaussa oli erityisiä "kasarmeja papeille". Pelkästään Puolassa yli 700 katolista pappia tapettiin tai teloitettiin. Kroatiassa Ustašet tuhosivat Hitlerin siunauksella yli 200 ortodoksista pappia, jotka jakoivat 500 000 laumansa kohtalon. Valko-Venäjän Polissyassa 55 % papeista teloitettiin, koska heidän epäillään auttaneen partisaaneja. Toisinaan niitä poltettiin kirkoissa lauman mukana, kuten isä John Loiko, joka kuoli 15. helmikuuta 1943 Hvorostovon kylässä Storobinskin alueella Minskin alueella.

Hitler: "Olisi meidän etujemme mukaista, että jokaisella kylällä olisi oma lahkonsa, koska se lisäisi tekijöitä, jotka hajottavat Venäjän avaruuden pieniksi yksiköiksi"

Tällaista uskonnollista elämää suunnitellaan itäisen avaruuden tuleville valloitetuille asukkaille. Tässä on mitä Hitler sanoi kokouksessa 11. huhtikuuta 1942:

”On välttämätöntä kieltää yksittäisten kirkkojen perustaminen merkittäville Venäjän alueille. Olisi meidän etumme, että jokaisella kylällä olisi oma lahkonsa, jossa he kehittäisivät omia erityisiä ajatuksiaan Jumalasta. Vaikka tässä tapauksessa joissain kylissä syntyisi neekeri- tai amerikkalais-intiaanien kaltaisia ​​shamanistisia kultteja, voimme vain pitää tätä myönteisenä, koska se lisäisi Venäjän avaruuden pieniin yksiköihin hajottavien tekijöiden määrää.

He nyökkäsivät, että Saksan viranomaiset sallivat toiminnan, jossa oli sekä radio- että painettuja julkaisuja, mutta he unohtavat, että sen toimintaa valvoi Gestapo ja vain 25 % radion lähetyksistä koski Jumalaa ja uskoa, loput olivat puhdasta politiikkaa. Goebbelsin propagandan puitteet. Venäjän ortodoksisen kirkon papiston persoonassa miehitetyillä alueilla saksalaiset pyrkivät saamaan vapaita agitaattoreita ja vapaita tiedottajia, toisin sanoen korvaamaan heidän palveluksensa olemuksen. Luojan kiitos, että suurin osa papeista jossain määrin sabotoi näitä salakavalaisia ​​ja liioittelematta antikristuksen aloitteita.

Hengellisesti katsottuna Hitler oli edelläkävijä.

Ensinnäkin tämä on kauheaa julmuutta, mm. ja omille työtovereilleen, joista osan hän murhasi vuonna 1934. Tämä on miljoonien ihmisten tuhoamista rajuilla tavoilla, mm. palava elävänä, kaasutettuna ja nälkäänä. Tämä on puolustuskyvyttömien tappamisen käytäntö (eutanasia).

Toiseksi tämä on kauhea valhe. Hitler ja Goebbels loivat hirviömäisen propagandakoneiston, jonka perusperiaate oli tämä: "Mitä hirveämpi valhe, sitä nopeammin se uskotaan."

Kolmanneksi tämä on valloitettujen kansojen korruptiota abortin ja ehkäisyn propagandalla, pettämiseen ja tuomitsemiseen rohkaisemalla.

Neljänneksi tämä on Kristuksen halveksuntaa, halu korvata Hänet arjalaisen soturin kuvalla ja viime kädessä itsellään. Ei ole sattumaa, että tuleva patriarkka Sergius, silloin vielä locum tenens, kirjoitti vuonna 1942 viisaasti:

"Pimeys ei voita valoa... Lisäksi fasistit, joilla oli rohkeutta tunnustaa lipukseen pakanallinen hakaristi Kristuksen ristin sijasta, eivät häviä... Älkäämme unohtako sanoja: "Tällä sinä voitat." Ei hakaristia, vaan ristiä kutsutaan johtamaan kristillistä kulttuuria, "kristillistä elämäämme". Fasistisessa Saksassa sanotaan, että kristinusko on epäonnistunut eikä sovellu tulevaan maailman edistymiseen. Tämä tarkoittaa, että tulevaisuuden maailmaa hallitsevan Saksan täytyy unohtaa Kristus ja seurata omaa uutta polkuaan. Näistä hulluista sanoista vanhurskas Tuomari lyökoon sekä Hitleriä että kaikkia hänen rikoskumppaneitaan.

Ja sana täyttyi. Herra iski Hitleriin voitokkaita pääsiäistä edeltävinä ja pääsiäispäivinä huhti-toukokuussa 1945.