Perheneuvonta 

Kuin muslimien yleisö ja perhe. Perhearvot islamissa. Kirkon ja uskonnon rooli muslimien ja kristittyjen elämässä: vertailu

1. Islamissa muslimiperhe luodaan laillisen avioliiton perusteella, nimeltään nikah.

Avioliittoinstituutio on olemassa kaikissa uskonnoissa, ja ne perustuvat tiettyihin periaatteisiin. Ilman avioliittosopimusta ei voi olla kysymyskään normaalista perheestä. Avioliitto suojaa ihmistä siveettömyydeltä, sukupuolitaudeilta ja erilaisilta ongelmilta. Lisäksi avioliitto estää insestiä.

2. Avioliiton kautta varmistetaan perheenjäsenten kasvatus haluttuun suuntaan ja moraalin saavuttaminen.

Islamin periaatteiden mukaan vastuu tästä on perheenpäällä. Koraanissa Allah Kaikkivaltias käskee:

"Oi te jotka uskotte! Suojele itseäsi ja perhettäsi Tulelta, jonka sytyttäjänä ovat ihmiset ja kivet. Sura at-Tahrim, 66/6.

Tässä yhteydessä Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) sanoi:

"Jokainen teistä on paimen ja jokainen teistä on vastuussa laumastaan. Hallitsija on paimen (alamaisilleen) ja on vastuussa laumastaan, mies on paimen perheestään ja on vastuussa laumastaan, nainen on paimen miehensä talossa ja on vastuussa laumastaan, palvelija on paimen herransa omaisuudesta ja on vastuussa laumastaan, (siis) jokainen teistä on paimen ja jokainen teistä on vastuussa laumastaan. Bukhari

Islamissa imanin (uskon) säikeet yhdistävät ihmisiä, ja vasta sen jälkeen syntyy veriyhteys. Siksi jotkut epäuskoiset perheenjäsenet jäävät perheen käsitteen ulkopuolelle. Kun Profeetta Nuh (alayhissalam) rukoili Allahia pyytäen pelastamaan hänen poikansa tulvasta, Kaikkivaltias Allah sanoi:

"Voi (Nooa)! Hän ei ole osa perhettäsi, eikä sellainen teko ole vanhurskasta. Älä kysy minulta sellaista, mitä et tiedä. Totisesti, kehotan sinua olemaan yksi tietämättömistä." Sura Hud 11/46

Kuten näette, Nuhin poika oli hänen veripoikansa, mutta epäuskon vuoksi häntä ei laskettu perheenjäseneksi, kun taas Muhammad (alaihi salatu wa salam) piti kansallisuudeltaan persialaista Salman Farisia, jonka kanssa hänellä ei ollut perhesitettä.

3. Islamilainen perhe perustuu rakkauteen ja keskinäiseen kunnioitukseen vanhempien ja lasten välillä.

Profeetta Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) oli hyvin armollinen lapsilleen ja perheensä jäsenille. Hän (sallallahu alayhi wa sallam) rakasti lapsia kovasti ja leikki heidän kanssaan koko ajan. Hazrat Aisha (radiyallahu anha) sanoi, että kerran yksi aavikon asukkaista tuli profeetan (sallallahu alayhi wa sallam) luo ja kysyi:

- Oi Rasulullah! suuteletko lapsia? Emmekä koskaan hyväile tai suutele lapsia.

Muhammad (PBUH) vastasi:

- Mitä voin tehdä, jos Allah on riistänyt sinulta armon ja rakkauden. Bukhari, Adab, 22.

Tämä jakso osoittaa, että islamissa rakkaus ja hellyys lapsia kohtaan on erittäin tärkeää. Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), asetti Osama bin Zaydin toiselle polvelle, Hasanin pojanpojan toiselle ja painoi molemmat rintaansa vasten, rukoili Allahia:

"Jumala! Anna heille armoa ja onnea, sillä toivon heille hyvää ja onnea!" Bukhari, Adab, 18; Muslim, Fazail, 64.

Tämä profeetan rukous (sallallahu alayhi wa sallam) osoittaa hänen hellyyttään ja rakkauttaan lapsia kohtaan. Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) kielsi kategorisesti kirouksen sanomisen lapsiin liittyen ja kehotti heitä toivomaan heille vain onnea ja hyvyyttä.

Anas (radiyallahu ankh) sanoi:

”Palvelin Muhammadia (SAWS) kymmenen vuotta. Nähdessään virheen toiminnassani hän ei koskaan sanonut minulle: "Olisi parempi, jos toimisit toisin!"

Naiset jahiliyyan aikana (esiislamilaisena aikana) olivat niin alhaalla yhteiskunnassa, että se oli voimakas loukkaus reilua puolisoa kohtaan. Arabit pelkäsivät, että heidän tyttärensä eläisivät tulevaisuudessa moraalittoman elämäntavan, ja hautasivat heidät elävältä maahan. Sydämet, kivettyneet ja vailla armoa, sanelivat sellaisia ​​julmia lakeja suojellakseen itseään tietämättömyydestä johtuvalta moraalittomuudelta. Allah Surah an-Nahlissa kuvaa näiden tietämättömien tilaa seuraavalla tavalla:

"Kun jollekin heistä ilmoitetaan tyttären syntymästä, hänen kasvonsa tummuvat ja hänestä tulee surullinen." Sura An-Nahl, 16/58

Orjanaiset olivat loukkauksen ja pilkan kohteita ja samalla mielihyvän leluja.

Muhammedin (sallallahu alayhi wa sallam) tultua syntyi oikeustieteen instituutti, jossa naisten oikeuksille annetaan valtava paikka. Nyt nainen on ottanut oikeutetun paikkansa yhteiskunnassa, jossa hänet nostettiin palkintokorokkeelle ja jota ympäröi kunnioitus ja kunnioitus. Islamin suurin saavutus on äitien instituutio. Profeetan (S.A.V.) sanomalla "Paratiisi äitien jalkojen alla" naiset saivat ansaitun huomion.

Seuraava tapaus on esimerkki Profeetan (rauha hänelle) herkästä asenteesta naisia ​​kohtaan.

Erään kampanjan aikana Anas-niminen orja, joka lauloi lauluja, kiihdytti kamelien juoksua. Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), huolissaan siitä, että naiset joutuisivat herkän rakenteensa vuoksi kokemaan hankaluuksia, antoi orjalle hienovaraisen vihjeen ilmaisten itseään tällä tavalla: "Hei, Anas! Varo rikkomasta lasia!"

Toisessa hadithissa Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) sanoi:

”Arkisista syistä rakastuin naisiin ja kauniisiin tuoksuihin. Rukous tehtiin puolestani silmäni valoksi."

Naiset ja miellyttävät tuoksut ovat todella tärkeitä siunauksia, jotka Allah on antanut meille tässä elämässä.

Jotta maallinen elämä sujuisi onnen ja rauhan ilmapiirissä, vanhurskaalla naisella on erittäin tärkeä rooli. Hän pitää omaisuutta, suojelee tulisijaa, pitää talon kunnossa ja kunnioittaa omistajan kunniaa. Nainen täyttää talon onnella ja rakkaudella. Perheonni alkaa äidinrakkaudesta. Kaikki vastoinkäymisten ja surujen pilvet haihtuvat naisen hymyyn. Onko mitään hellämpää, herkempää kuin äidin sydän, joka laulaa onnen ja hellyyden lauluja?

Äidit ovat jumalallisia olentoja, jotka ovat ottaneet vastaan ​​Allahin armon. Naisen onnellisuus alkaa ensimmäisestä äitiyden hetkestä. Profeetan hadith "Paratiisi äitien jalkojen alla" on erittäin arvostettu ja korostaa naisten erityistä roolia ihmisen elämässä.

Herkät tuoksut ovat nautinnon aaltoja, jotka peittävät sielun, tuovat helpotusta ja raikkautta. Kauniit tuoksut kätkevät iloja, joista jopa sellaiset säteilevät olennot kuin enkelit nauttivat.

Yksi haditheista sanoo:

"Paras teistä on se, joka kohtelee perhettään hyvin."

"Itselle, perheelle ja lapsille annettu uhri on sadaqah." (Sadaqah on hyväntekeväisyyden muoto.)

Näillä ilmauksilla Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) osoittaa meille, että terve perhe perustuu vain vilpittömään rakkauteen.

Toisaalta lasten tulee myös osoittaa kunnollista kunnioitusta vanhempiaan kohtaan. Tämä on erityisen tärkeää aikana, jolloin vanhemmat saavuttavat vanhuuden ja tarvitsevat huomiota ja apua.

Kaikkivaltias Allah on käskenyt: "Herrasi on käskenyt sinua, ettet palvo ketään muuta kuin Häntä ja tee hyvää vanhemmillesi. Jos toinen vanhemmista tai molemmat saavuttavat vanhuuden, älä sano heille: "Uh!" Älä huuda heille ja kohtele heitä kunnioittavasti. Taivuta heidän eteensä nöyryyden siipi armossasi ja sano: ”Herra! Armahda heitä, sillä he kasvattivat minut lapsena. Sura Al-Isra, 23.17.-24.

Abu Umama (radiyallahu ankh) kertoo:

"Kerran joku kysyi Profeetalta (sallallahu alayhi wa sallam): "Oi Allahin lähettiläs! Mitkä ovat vanhempien oikeudet?

Muhammed vastasi:

”Heidän ansiosta voit päästä taivaaseen tai mennä helvettiin. Joten kohtele heitä tämän mielessä." Ibn Maja. Adab, 1.

Tässä yhteydessä Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) antoi seuraavan varoituksen:

"Allah on tyytyväinen (henkilöön), kun vanhemmat ovat tyytyväisiä. Allah on vihainen, kun vanhemmat ovat vihaisia.

Abdullah b. Amr (radiyallahu ankh) sanoi:

"Yksi muslimeista tuli Profeetan (SAWS) luo ja sanoi:

- Oi Rasulullah! Haluan osallistua jihadiin kanssasi.

Profeetta (SAWS) kysyi häneltä:

- Onko sinulla vanhempia?

Hän vastasi, että on. Sitten profeetta käski häntä:

– Pysy lähellä heitä, sillä tämä on sinun jihadisi. Palvele heitä!

Muhammad (PBUH) sanoi:

"Allahin armo riippuu siitä, onko isä tyytyväinen lapsiinsa. Allahin viha riippuu vanhempien vihasta."

Yhdessä saarnassaan Profeetta (rauha hänelle) huudahti:

"Raahaakoon häntä nenä maassa, raahaako häntä nenä maassa!"

Yllättyneet seuralaiset kysyivät: ”Oi Rasulullah! Kenestä sinä puhut?" Hän vastasi heille:

"Tehtäköön tämä sellaiselle henkilölle, joka, kun toinen tai molemmat vanhemmat vanhenivat hänen vieressään, eivät voineet ansaita paratiisia (palvelemalla heitä).

Mutta kaikessa tässä on niin tärkeä tekijä kuin vanhempien velvollisuudet.

Isä on perheen pää ja siksi hän on vastuussa perheen sosiaalisesta ja uskonnollisesta tilasta. Lapsen ylläpito ja kasvattaminen täysi-ikäisyyteen asti, hänen pakollisten tietojen opettaminen - kaikki tämä on isän velvollisuus. Hänen on opetettava lapsi itse tai lähetettävä hänet opettajan luo. Tässä asiassa äiti on isän apulainen ja on vastuussa perheenpään jälkeen. Mutta äidin rooli tyttöjen kasvatuksessa on erityisen tärkeä.

Vanhempien velvollisuuksien täyttäminen tarkoittaa velvollisuuksiensa täyttämistä Allahia kohtaan. Kaikki perheelle Allahin armon vuoksi tehdyt ponnistelut ja työt, kustannukset ja menot ovat hyviä tekoja, jotka palvelevat ihmisiä. Paras palvelu on kauniiden ominaisuuksien hankkiminen, sillä sitä kautta paratiisi odottaa ihmistä. Hyvä moraali on pelastuksen syy niin varakkaille kuin köyhillekin perheille, joten jokaisen tulee pyrkiä hankkimaan hyviä luonteenpiirteitä ja oppimaan hienoja tapoja.

Profeetta (rauha hänelle) määritteli perheen pään päätehtävät seuraavasti.

Isän tulee:

1) anna lapselle hyvä nimi;

2) opettaa lukemista ja kirjoittamista, eli opettaa tarvittavat tiedot;

3) kun lapsi saavuttaa avioliiton, naida hänen kanssaan.

Kuten näette, sekä lapsilla että vanhemmilla on tiettyjä oikeuksia ja velvollisuuksia, joten perheen mukavuutta ja harmoniaa voidaan odottaa vain, kun kaikki yhteiskunnan ja perheen jäsenet täyttävät velvollisuutensa.

islamin profeetta sunni pyhä

Kuten juutalaisuus ja kristinusko, islam on "kirjan uskonto". Tämä tarkoittaa, että kaikille kolmelle uskonnon keskus on kirja. Juutalaisille se on Toora, kristityille se on Raamattu ja muslimeille se on Koraani. Koraani on islamin perusta, sillä se vahvistaa uskonnolliset riitit, lailliset ja moraaliset normit, elämäntavat ja käyttäytymissäännöt miljoonille muslimeille. Ilman Koraaniin tutustumista on mahdotonta ymmärtää islamin maailmassa vallitsevia tapoja ja perinteitä. Samanaikaisesti itse Koraanin tekstin ymmärtäminen on nykyajan lukijalle vaikea tehtävä. Koraani (arabiasta "al-kuran" - "ääneen lukeminen", "rakentaminen") on muslimien pyhä kirja, Muhammedin vuosien 610 ja 632 välillä lausumien profeetallisten ilmoitusten muistiinpano. Aluksi nämä paljastukset välitettiin yhteisössä suullisesti, muistista. Jotkut uskovat kirjoittivat muistiin omasta aloitteestaan, kunnes lopulta Medinassa Muhammedin käskystä alettiin pitää järjestelmällistä kirjanpitoa.

Ensimmäiset täydelliset ilmoitustekstit ilmestyivät profeetan kuoleman jälkeen hänen lähimpien kumppaneidensa piirissä. Nämä tiivistetyt tekstit erosivat toisistaan ​​paljastusten tallentamisen, yksittäisten sanojen kirjoittamisen lukumäärän ja järjestyksen suhteen. Päätös koota Koraanin yleinen teksti perustuen olemassa oleviin muistiinpanoihin ja ihmisten todistuksiin, jotka kuulivat henkilökohtaisesti Muhammedin paljastukset, tehtiin kalifi Osmanin aikana vuosina 650-656.

Koraani sisältää 114 erikokoista suuraa. Ensimmäinen suura - "Fatiha", joka tarkoittaa "avaamista" - on pakollinen tuntemaan (arabiaksi) jokainen muslimi. Islamin seuraajille se tarkoittaa suunnilleen samaa kuin kristityille "Isä meidän". Useimmat surat koostuvat ilmoituksen katkelmista, jotka eivät usein liity temaattisesti toisiinsa ja jotka puhutaan eri aikoina.

Ilmestyneessä Kirjassa (kuten Koraania yleensä kutsutaan) on selkeästi ilmaistujen jakeiden ohella ilmestyksiä, joiden merkitystä ei voida yksiselitteisesti tulkita. Heidän kommenttinsa laativat oppineimmat ja arvovaltaisimmat islamin asiantuntijat.

Koraanin ohella koko muslimiyhteisölle ja jokaiselle muslimille suunnattu opastus julkisen ja henkilökohtaisen elämän kiireellisten ongelmien ratkaisemisessa on sunna (kirjaimellisesti - "näyte", "esimerkki"; koko nimi on "Sanansaattajan sunna" Allahin"). Ensinnäkin tämä on kokoelma tekstejä, jotka kuvaavat Muhammedin elämää, hänen sanojaan ja tekojaan, ja laajassa merkityksessä - kokoelma hyviä tapoja, perinteisiä instituutioita, jotka täydentävät Koraania ja kunnioitetaan sen kanssa tiedon lähteenä mikä käyttäytyminen tai mielipide on hyväntekeväisyyttä, ortodoksista. Sunnan oppiminen on tärkeä osa uskonnollista kasvatusta ja koulutusta, ja sunnan tunteminen ja noudattaminen on yksi tärkeimmistä uskovien johtajien auktoriteetin kriteereistä.

Islam esitti muslimille viisi vaatimusta, jotka olivat ensiarvoisen tärkeitä.

Ensimmäinen islamilaisen uskontunnustuksen säännös on shahada. Jokainen uskonto sisältää lausuntoja, jotka auttavat sen seuraajia löytämään oikeat suuntaviivat elämäänsä. Shahada on sanallinen todistus, uskontodistus, joka ilmaistaan ​​lauseella: "La ilaha illa-l-lahi" ("Ei ole muuta jumalaa kuin Allah, ja Muhammed on Allahin lähettiläs"). Nämä sanat, jotka lausutaan vilpittömästi arabiaksi, merkitsevät sitoutumista totella Jumalaa ja seurata profeettaa. Nämä ovat ensimmäiset sanat, jotka äiti kuiskaa vastasyntyneen vauvan korvaan, ja viimeiset sanat, jotka muslimi lausuu kuollessaan. Vaikka uskova muslimi toistaa nämä sanat useita kertoja päivässä, hänen on ainakin kerran elämässään lausuttava uskontunnustus oikein, harkiten, täysin ymmärtäen ja vilpittömästi sen totuudesta. Taistelujen aikana shahada oli taisteluhuuto. Alun perin käsite "shahid" (marttyyri) tarkoitti soturia, joka kaatui sodassa islamin vihollisia vastaan ​​shahada huulillaan.

Toinen tärkeä muslimien uskon perusta on pakollinen rukous - salat (rukous on iranilainen termi rukoukselle), joka uskollisen muslimin on suoritettava viisi kertaa päivässä. Kanoninen rukous suoritetaan tiukasti määritellyn rituaalin mukaisesti, joka kehittyi profeetan elämän aikana. Koraani kutsuu henkilöä "palvojaksi" ja pitää jokaista uskovaa osana uskonnollista yhteisöä. Siksi rukous ja palvonta islamissa ei ole vain henkilökohtainen velvollisuus kaikille, vaan myös yhteisen uskon teko. Rukouksen kautta ihminen muistuttaa itseään, ettei hän ole Jumala. Hän on ennemminkin olento kuin Luoja. Kun ihmiset unohtavat tämän, he yrittävät asettaa itsensä maailmankaikkeuden keskipisteeseen, ja tämä johtaa aina itsetuhoon. Ihminen on olento, ja hänen elämänsä saa oikean näkökulman vasta kun hän sen tajuaa. Joten rukous muslimien puolesta heijastaa ihmissydämen luonnollista halua vuodattaa rakkauttaan ja kiitollisuuttaan luojalleen, ja se auttaa myös säilyttämään oikean näkökulman omaan elämäänsä ja alistumaan Jumalan, oikeutetun herramme tahtoon. Muslimit rukoilevat viisi kertaa päivässä - aamunkoitteessa, keskipäivällä, keskellä päivää, auringonlaskun jälkeen ja ennen aamunkoittoa. Koko yhteisö riveissä, he kumartuvat Jumalan eteen ja rukoilevat kääntäen kasvonsa Mekkaan. Tietäminen, että veljet ja sisaret kaikkialla maailmassa tekevät samoin, luo tunteen osallistumisesta maailmanlaajuiseen veljeskuntaan, vaikka muslimi olisi yksin. Rukouksen sisältö rajoittuu Jumalan ylistämiseen, kiitollisuuden ilmaisemiseen ja opastuksen ja anteeksiannon pyytämiseen. Ennen rukousta peseytyminen oli pakollista. Koraani käskee: "Kun nouset rukoilemaan, pese kasvosi ja kätesi kyynärpäihin asti, pyyhi pääsi ja jalkasi nilkoihin asti." Vedelle annettiin pyhyys, ja se kantaa, kuten uskottiin, puhdistavan paitsi fyysisestä saastumisesta myös moraalisesta epäpuhtaudesta. Veden puuttuessa se saatettiin korvata hiekalla. Rukousprosessissa naurua, itkua, ulkopuolisia keskusteluja ja muita toimia, jotka häiritsevät pääasiasta - rukousta, ei voida hyväksyä.

Muslimien rukousrakennusta kutsutaan moskeijaksi (arabiaksi "masjit" - "paikka, jossa he kumartuvat maahan"). Ensimmäinen moskeija ilmestyi Quban kylään heti Muhammedin saapumisen jälkeen Medinaan. Moskeijan erikoinen ulkonäkö muodostui 800-luvun lopulla, kun siihen alettiin kiinnittää minareetti - torni, josta rukouskutsu ilmoitetaan. Minareetti voi muodostaa yhtenäisen kokonaisuuden moskeijan kanssa tai seistä erikseen. Moskeijan sisälle yhteen seinään on tehty mihrabi, joka osoittaa suunnan Mekkaan. Rukoileva henkilö tulee kääntää sinne. Mihrabin edessä seisominen on kuin seisoisi Jumalan edessä. Moskeija ei ollut alusta alkaen vain rukousrakennus, vaan myös julkinen rakennus, jossa oli monia toimintoja. Islamin olemassaolon ensimmäisinä vuosisatoina rakennettiin valmiita moskeijoita hallitsijan asuinpaikan yhteyteen, niissä säilytettiin kassa ja tärkeimmät asiakirjat, annettiin asetuksia ja käytiin oikeudenkäyntejä. Vähitellen moskeija vapautettiin maallisista toiminnoista. Moskeijoihin naulitsemista varten palvojien on oltava rituaalisesti puhtaita; heidän tulee olla siististi pukeutuneita, käyttäytyä vaatimattomasti. Kun astut moskeijaan, sinun on riisuttava kengät. Naiset rukoilevat joko verholla aidatussa osassa. Tai moskeijan erityisissä yksittäisissä gallerioissa. Jos kristittyjen keskuudessa kellonsoitto ilmoittaa jumalanpalveluksen alkamisesta, niin muslimien keskuudessa ennen pakollista rukousta kuullaan muezzinin ("soittajan") laulu. Kiipeäessään minareetin galleriaan hän kääntyy Mekkaan päin ja, pitäen korvalehtiä peukalolla ja etusormellaan, lukee laulaen azanin ("rukouskutsu"): "Allah on suuri. Todistan, ettei ole muuta Jumalaa kuin Allah (lausutaan kahdesti). Mene rukoukseen. Etsi pelastusta." Ennen rukouksen lukemista myezzin sanoo kahdesti: "Rukous on parempi kuin uni", ja shiialaiset (yhden islamin suunnan seuraajat) lisäävät tähän lauseen: "Mene parhaaseen". Azan päättyy lauseeseen: "Allah on suuri. Ei ole muuta jumalaa kuin Allah."

Kolmas islamin pakollinen ohje on paasto (persialainen "ruze", turkkilainen "uraza"), joka on pakollinen kaikille aikuisille muslimeille ramadanin aikana (kuukalenterin yhdeksäs kuukausi). Ramadan on pyhä kuukausi islamilaisessa kalenterissa, koska juuri tässä kuussa Muhammedia kutsuttiin alun perin profeetaksi, ja kymmenen vuotta myöhemmin hän teki päätöksen muuttaa Mekasta Medinaan. Näiden kahden suuren tapahtuman muistoksi kaikki muslimit, jotka ovat hyvässä kunnossa koko ramadanin ajan. Aamunkoitosta iltaan he eivät syö eivätkä juo. Ja vasta auringonlaskun jälkeen heillä on varaa vaatimattomaan ateriaan. Ramadanin aikana koko yhteisön käyttäytyminen muuttuu. Elämänvauhti hidastuu, on pohdinnan aika. Tämä on aikaa, jolloin sosiaaliset suhteet vahvistuvat, sovintoa rohkaistaan ​​ja ihmiset tuntevat olevansa yhtenäisempiä keskenään. Kaikki, niin rikkaat kuin köyhät, paastoavat yhdessä. Postauksella on useita etuja. Se saa ihmiset ajattelemaan, pohtimaan henkistä tilaansa. Hän opettaa itsekuria, sillä ihmisen, joka pystyy noudattamaan hänen vaatimuksiaan, on helpompi hillitä ruokahaluaan muina aikoina. Se muistuttaa ihmistä myös hänen hauraudestaan ​​ja riippuvuudestaan ​​Jumalaan. Se tekee ihmisistä herkempiä, koska se, joka itse koki nälän, vastaa todennäköisemmin muiden kärsimyksiin. Muslimien paastolla on erikoinen luonne. Valoisina aikoina syöminen ja juominen on kielletty. Et myöskään saa tupakoida, haistaa mitään syötävää, miellyttävän tuoksua. On välttämätöntä pidättäytyä kaikesta, mikä johtaa nautintoon. Päivän pimeän tullen kiellot lakkaavat olemasta voimassa. Koraani korostaa: "Syö ja juo, kunnes näet valkoisen langan ja mustan langan aamunkoitteessa, sitten paastoaa yöhön asti." "Sinun on sallittua lähestyä vaimojanne paaston yönä." (Koraani) Ramadanin paasto ei ole vain paastoamista ja nautinnoista pidättäytymistä. Se on tarkoitettu ennen kaikkea vahvistamaan uskoa Allahiin ja muihin islamin uskonnollisiin dogmeihin. Joka päivä ennen aamunkoittoa muslimin on lausuttava erityinen sakramenttikaava - niya, julistaen aikomuksensa paastota, kääntyen Allahin puoleen saadakseen siunauksen ja vahvistamaan häntä tässä hyväntekeväisyysteossa. Paastopäivän päätteeksi muslimin tulee kääntyä Allahin puoleen kiitollisuuden sanoin.

Muslimin velvollisuus on tehdä pyhiinvaellus (hajj) ainakin kerran elämässään Mekkaan, jossa Muhammed sai ensimmäisen kerran jumalallisen ilmestyksen. Legendan mukaan Muhammed perusti itse jäähyväishadjissa vuonna 632 hajjin päärituaalit. Saavuttuaan Mekkaan pyhiinvaeltajat riisuvat vaatteet, jotka osoittavat selvästi heidän sosiaalisen asemansa, ja pukeutuvat päälleen yksinkertaisen viitta, joka koostuu kahdesta osasta. aineen palasia. Kaikki erot asemassa ja varallisuudessa katoavat: kuningas ja orja seisovat tasavertaisina Jumalan edessä. Ensimmäinen askel on kiertää Kaaba. Tätä seuraavat muut riitit, jotka kuvaavat kohtauksia raamatullisesta tarinasta. Pyhiinvaellus ei ole vain puhtaasti uskonnollinen riitti; se hyödyttää myös kansainvälisiä suhteita. Hajj kokoaa yhteen ihmisiä eri maista, mikä osoittaa, että heillä on yhteinen usko, joka yhdistää heitä mahdollisista konflikteista huolimatta. Pyhiinvaeltajat oppivat muista maista tulevista veljistään ja palaavat kotiin ymmärtäen paremmin toisiaan. Islamin viides avainpilari on zakat, avun tarpeessa oleville muslimeille. Muslimijuristit tulkitsevat tämän termin "puhdistukseksi". Vero köyhien muslimien hyväksi on pakollinen almu, joka "puhdistaa", antaa veron maksajille moraalisen oikeuden käyttää omaisuutta, hankittua omaisuutta. Siksi aineellinen rikkaus elämässä on erittäin tärkeää, mutta joillakin on enemmän kuin toisilla. Islam ei kysy miksi näin tapahtuu, mutta se neuvoo, mitä tällaisessa tilanteessa pitäisi tehdä. Vastaus on yksinkertainen. Niiden ihmisten, joiden elämä on vauraampaa, tulisi auttaa keventämään vähemmän onnellisten taakkaa. Muhammed otti käyttöön tällaisen järjestelmän 700-luvulla ja otettiin käyttöön pakollinen vuotuinen vero kaikille. Nämä rahat oli tarkoitus jakaa orjille, jotka halusivat ostaa vapautensa, köyhille, velallisille, vangeille ja vaeltajille. Samalla Koraani korostaa, että antajan asenne on tärkeämpi kuin todellinen avun määrä. Ylpeyttä, ylimielisyyttä ja tyhjiä sanoja tulee välttää. Sitten antaja voi puhdistua ja sovittaa menneen itsekkyytensä ja vastuuttomuutensa. Kun zakat maksetaan, sen omaisuuden käyttö, josta se maksetaan, muuttuu synnittömäksi. Surasissa auringonlasku edustaa hyvää tekoa, aineellista apua, almua. Säännöllisen keräyksen perustaminen yhteisön apua tarvitsevien jäsenten hyväksi tapahtui ilmeisesti heti hijran jälkeen.

Nämä viisi ohjetta liittyvät muslimin yksityiselämään. Islam on kuitenkin uskonto, jolla on selvä sosiaalinen opetus. Islamin ihanne on sama kuin Jeesuksen: veljellinen rakkaus. Islam ei vain puhu todellisesta polusta, vaan antaa myös yksityiskohtaisia ​​ohjeita tämän ihanteen saavuttamiseksi. Tukeessaan kauppaa ja voittoa, islam korostaa oikeudenmukaisuuden tarvetta kaikissa sosiaalisissa suhteissa.

Koraani, joka sisältää perusoikeudelliset normit, jotka on kehitetty useissa lisäoppaissa, on islamilaisen lain perusta. Joukko reseptejä, sääntöjä, joita jokaisen muslimin on noudatettava jokapäiväisessä elämässään (uskonnollinen, siviili, perhe), kutsutaan shariaksi (suora, oikea tie).

Islamin laissa säädettiin rangaistusten jakamisesta kuolevaisiin, tavoitteena yhteiskunnan täydellinen vapauttaminen rikoksentekijältä; kosto, joka on suunniteltu palvelemaan sosiaalisen oikeudenmukaisuuden tunnetta; tukahduttaa, vähentää rikosten mahdollisuutta tulevaisuudessa; rakentavia, joilla oli pääasiassa vaikutusta rikoksentekijään itseensä, mikä estää häntä loukkaamasta. Esimerkiksi tukahduttavia rangaistuksia (hadd) käytettiin, mikä tarkoitti ruoskimista tai lyömistä kepillä useilla lyönnillä 40:stä 100:aan luopumuksen ja kapinan tapauksessa, jos tuomioistuin ei katsonut tarpeelliseksi teloittaa rikoksentekijää; jumalanpilkka ja rituaalimääräysten osoittava rikkominen; väärä vala ja väärä valaistus; laitonta sukupuoliyhteyttä, jos siihen syyllistyneet eivät ole naimisissa. Hadd tuomittiin hyväksikäytöstä, juopumisesta, juopumisesta, rahapeleihin osallistumisesta, petoksesta.

Muhammed kielsi uhkapelit ja viinin juomisen. Sellaiset askeleet näyttivät Muhammedista ehdottoman välttämättömiltä moraalin puhdistamiseksi, sillä esi-islamilaisessa Arabiassa levisi viiniriippuvuus, josta tuli monien rikosten syy. Noppapeli aiheutti sellaista jännitystä, että sen seurauksena ei vain omaisuutta, vaan jopa vaimoja ja lapsia menetetty. Sunnan mukaan (esimerkkejä Muhammedin elämästä muslimien mallina ja oppaana) Muhammed rankaisi juopot henkilökohtaisesti 40 lyönnillä lehdistä kuorittua palmunoksaa.

Eurooppalaisten keskuudessa vallitseva uskomus oli, että Koraani toi naisen orjuuteen ja muutti naisen miehensä orjaksi. Kyllä, musliminainen ei saavuttanut tasa-arvoa (silloin sitä ei kuitenkaan ollut missään), mutta Muhammedin uudistukset perheoikeuden alalla merkitsivät askelta eteenpäin naisten oikeuksien varmistamisessa. Esi-islamilaisessa Arabiassa naisella ei ollut oikeuksia ollenkaan. Perheen pään valta oli ehdoton ja rajoittamaton. Mikään ei suojellut naista isänsä tai aviomiehensä mielivaltaiselta. Usein, etenkin köyhissä perheissä, tapettiin vastasyntyneitä tyttöjä. Verenvuodatuksen välttämiseksi heidät haudattiin elävältä maahan. Vauvojen elämää suojeleva Koraani kielsi ehdottoman lapsenmurhan. Vaimon piti maksaa lunnaita, jonka hänen isänsä sai. Avioliitossa naisella ei ollut laillisia oikeuksia. Hän ei saanut omistaa omaa omaisuuttaan, mennä oikeuteen, pyytää avioeroa. Häneltä riistettiin oikeus periä aviomiehensä, koska hänestä tuli leski, hän ei voinut mennä naimisiin uudelleen. Samaan aikaan miehellä ei ollut mitään velvollisuuksia vaimoaan kohtaan. Koraani asetti perheen suojeluksensa. Islamin alaisuudessa vaimo sai mahdollisuuden omistaa omaisuutta, harjoittaa itsenäisesti kaupallisia asioita, hankkinut oikeuden mennä oikeuteen, periä miehensä. Tästä eteenpäin häälunnaat maksettiin suoraan hänelle, ei hänen isälleen, kuten ennen. Miehellä oli velvollisuus elää aidosti naimisissa olevaa elämää, huolehtia vaimonsa elatuksesta, kohdella häntä inhimillisesti ja oikeudenmukaisesti. Koraani sanoo: "Ja omaisuudestasi, jonka Allah on sinulle lähettänyt, lahjoita naisesi, pue heidät ja puhu hyviä sanoja." Tietenkään ei pidä unohtaa, että islamin kanonien mukaan nainen on "toisen luokan" ihminen. Tämän asenteen määritti ajatus toissijaisuudesta. Koraani sanoo, että Allah "loi teille vaimoja keskuudestanne, jotta voitte elää heidän kanssaan". Näissä sanoissa ei ole vaikeaa nähdä samankaltaisuutta raamatullisen myytin kanssa naisen luomisesta. Koraanin säädökset, jotka koskevat perintöoikeutta, perustuvat näkemykseen, jonka mukaan se vahvistaa kahden naisen tasa-arvon yhden miehen kanssa. Kahden naisen todistusta pidettiin yhtäläisenä kuin yhden miehen todistusta. Koraani salli miehelle enintään neljä laillista vaimoa. Avioliitto lähisukulaisten kanssa oli kiellettyä. Jos muslimin vaimo voisi olla kristitty, juutalainen, niin musliminainen voisi mennä naimisiin vain uskovaisen kanssa. Jos aviomies, joka erosi vaimostaan, halusi myöhemmin palauttaa aviosuhteet, hänen oli vapautettava yksi orja. Kyllä, muslimilaki ei kieltänyt mieheltä orjavaimoa, mutta Koraani kielsi orjien pakottamista avoliittoon, jos he halusivat elää rehellistä elämää. Koraani tunnusti sivuvaimosta syntyneen lapsen asemaltaan samanarvoiseksi laillisesta vaimosta syntyneen lapsen kanssa. Muslimien avioero oli hyvin yksinkertainen menettely. Mies, ja tämä riitti, sanoi vaimolleen kahden todistajan läsnäollessa: "Olet vapaa", tai hän sanoi sanan "talak" (avioero, vapautus) kolme kertaa. Sen jälkeen vaimolla ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin kerätä omaisuutensa ja lähteä miehensä talosta. Aikuiset lapset jäivät isänsä luo, alaikäiset saattoi ottaa vaimolle. Sharia, pitäen samalla aloitteen avioerosta miehensä kanssa, totesi samalla, että naisella on oikeus erota vain, jos aviomies on parantumattomasti sairas, kärsii seksuaalisesta impotenssista ja on menettänyt mielensä.

Tärkeä Koraanin vaatimus oli "jihad" - taistelu uskon puolesta. Yhdessä Koraanin viimeisistä luvuista korostettiin, että niin kauan kuin polyteistit eivät joudu vihamielisyyteen kanssasi, sinun ei pitäisi olla vihamielinen heidän kanssaan, koska Allah rakastaa oikeutta. Ja jos he ovat unohtaneet valansa ja herjaavat uskoasi, sinun on taisteltava pahuuden päämiehiä vastaan. Pian syntyi sellaisia ​​käsitteitä kuin "sydämen jihad", joka merkitsi omaa kamppailua uskon parantamiseksi; "kielen jihad" - uskova puhuu hyväksyvästi jumalallisista; "käden jihad", joka merkitsi rangaistusta rikoksesta uskoa vastaan, ja lopuksi "miekan jihad", joka tarkoitti suoraa sotaa uskottomien kanssa. Kun muslimien valloitussodat alkoivat, joilla oli suora yhteys jihadiin, suhteita vihollisiin rakennettiin eri tavoin. Pakanoilla oli vain yksi vaihtoehto: kääntyminen islamiin tai kuolema. "Kirjan kansalle" (juutalaisille ja kristityille) tarjottiin eri vaihtoehto: kääntyä islamiin, maksaa pysyvä vero (Jizia) tai lähteä sotaan.

Muslimien uskonnolle on ominaista se, että se puuttuu voimakkaasti ihmisten elämän kaikkiin osa-alueisiin. Ja uskovien muslimien henkilökohtainen, perhe-elämä ja kaikki julkinen elämä, politiikka, oikeussuhteet, tuomioistuin, kulttuurirakenne - kaiken tämän on oltava täysin uskonnollisten lakien alisteinen.

Lähetä hyvä työsi tietokanta on yksinkertainen. Käytä alla olevaa lomaketta

Opiskelijat, jatko-opiskelijat, nuoret tutkijat, jotka käyttävät tietopohjaa opinnoissaan ja työssään, ovat sinulle erittäin kiitollisia.

Lähetetty http://www.allbest.ru/

FGBOU VPO

National Research University MPEI

Historian ja kulttuurin tutkimuksen laitos

Radioelektroniikan instituutti

Aihe: "Perhe kristillisissä ja muslimien uskonnoissa"

Valmistunut:

Taide. gr. ER-11-13

Moskova 2015

Johdanto

1. Perhe ja avioliitto uskonnoissa

2. Miehen ja naisen suhde avioliitossa

3. Miesten ja naisten rooli avioliitossa. Kumpi on tärkeämpi

4. Vanhempien rakkaus ja lasten koulutus uskonnoissa

Johtopäätös

Bibliografia

Johdanto

Viime vuosisatojen aikana teollisuuden, talouden ja liikenteen kehitysvauhti on jatkuvasti kasvanut. Yhä useammin ihmiset pyrkivät vaihtamaan asuinmaataan, yhä useammin heidät lähetetään työmatkoille, yhä useammat ihmiset alkavat haluta ja pystyä matkustamaan. Tässä suhteessa kontaktien määrä eri kansallisuuksiin, kulttuureihin ja uskontoihin kuuluvien ihmisten välillä kasvaa eksponentiaalisesti. Tällaisessa tilanteessa konfliktien lisääntyminen ei vaikuta ollenkaan yllättävältä. Muukalaisvihan, kansallismielisten tunteiden ja jopa radikaalien ihmisryhmien kehittyminen ovat myös tämän prosessin seurauksia. Islamisaatioongelma on tulossa yhä tärkeämmäksi useimmille ihmisille. Tämä on poliittinen termi, joka viittaa prosessiin, jolla vahvistetaan islamin vaikutusvaltaa julkisen politiikan ja julkisen elämän eri alueilla, sekä prosessia, jolla lisätään islamia harjoittavien ihmisten määrää tietyllä alueella tai maassa (viite: Vuonna 1900 muslimien osuus väestöstä oli 4,2 %, tällä hetkellä noin 22 %, ja vuoteen 2030 mennessä se on ennusteiden mukaan 26,4 %, mikä tekee islamista nopeimmin kasvavan uskonnon kannattajien lukumäärällä mitattuna). Sen pohtiminen, onko tämä hyvä vai huono, ei kuulu tämän esseen soveltamisalaan. Kirjoittaja uskoo, että ihmisten on ensinnäkin ymmärrettävä: ihmisen ei ole velvollisuutta kunnioittaa ja kunnioittaa vierasta kulttuuria (kun hän on omalla maallaan), mutta on toivottavaa, että hän tutustuu siihen. Näin hän pystyy ymmärtämään muiden uskontojen ihmisten motiivit ja toimet ja siten vähentämään tällaisten konfliktien määrää.

Tässä artikkelissa yritämme verrata perheen instituutioita kristinuskon ja muslimien uskonnoissa. Tässä tapauksessa kirjoittaja yrittää täyttää kaksi tehtävää: ensin vertaamalla selvittää, mikä on enemmän, yhtäläisyyksiä vai eroja; toiseksi muistuttaakseni itseäni ja lukijoita perinteisen (kristillisen) perheen perusperustuksista.

1. Perhe ja avioliitto uskonnoissa

Jos käännymme Ožegovin selittävään sanakirjaan, niin perhe on ryhmä lähisukulaisia, jotka asuvat yhdessä. Mutta perhe uskonnossa on jotain muuta.

Kristinuskossa perhe on kotikirkko, yksittäinen organismi, jonka jäsenet elävät ja rakentavat suhteensa rakkauden lain pohjalta. Perhe alkaa avioliitosta. Kristillisessä perinteessä avioliitto on sakramentti, jossa morsiamen ja sulhasen avioliitto pyhitetään todellisen rakkauden ilmaisella lupauksella lasten puhtaaksi syntymäksi ja kasvatukseksi sekä keskinäiseksi avuksi pelastuksessa.

Perhe islamilaisessa uskonnossa on monimutkaisempi solu: siihen kuuluvat paitsi aviomies, vaimo, heidän lapsensa ja vanhempansa, myös monet muut erilaiset sukulaiset. Jos jollekin sukulaiselle tai vaikka naapuriperheen jäsenelle sattuu onnettomuus, perhe yhdistyy ja tukee vaikeina aikoina. Vanhempien suuremman vaikutuksen sekä joidenkin sääntöjen vuoksi (islam määrää rajoituksia tai jopa täydellisen kiellon kommunikaatiolle miehen ja naisen suljetussa tilassa, jotka eivät ole sukulaisia), aviopuolison valinta tehdään useimmiten ( mutta ei välttämättä) vanhempien toimesta. Nuoret saavat ilmaista mieltymyksensä, he voivat osallistua aktiivisesti itse valintaan, mutta yleensä he eivät tee yhtä päätöstä. Jos kristinusko puhuu pääasiassa miehen ja naisen liitosta, niin islamissa avioliitto on ensisijaisesti jo olemassa olevien perheiden liitto.

2. vastavuoroisestimiehen ja naisen päätökset avioliitossa

Kristinuskossa avioliitto ymmärretään "kahden olennon liittoksi yhdessä, yhdessä lihassa". Yhdistettyään mies ja nainen lakkaavat olemasta maallinen kuva, vaan heistä tulee itse Jumalan kuva. Ortodoksisessa perinteessä perhe-elämä ymmärretään "poluksi Pelastukseen", jota pitkin nousu liittyy "ristin" kantamiseen, jokapäiväisiin velvollisuuksiin, yhteisiin huolenaiheisiin, yhteistyöhön, ymmärrykseen ja harmoniaan. Ymmärretään, että avioelämä on onnellisin, täydellisin, puhtain ja rikkain. Kaikki avioliiton hyvinvointi perustuu keskinäiseen rakkauteen, molemminpuoliseen luottamukseen ja kunnioitukseen. Avioliiton tarkoitus on tuoda iloa, ja perheen velvollisuus on epäitsekäs rakkaus. Apostoli Pietari kutsui: ”Miehet, rakastakaa vaimojanne, niin kuin Kristus rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä sen edestä. Rakastakoon siis jokainen vaimoaan niin kuin itseään."

Koraani sanoo: "He (vaimot) ovat vaate sinulle, ja te (aviomiehet) olet vaate heille." Ja he palvelevat toisiaan kuin suosikkivaate - ne tarjoavat mukavuutta, suojaa, turvaa, koristavat, pitävät lämpimänä. , peitä ja piilota kaikki henkilökohtainen uteliailta silmiltä.Avioliiton henki islamissa on keskinäisen kunnioituksen, ystävällisyyden, rakkauden, yhteistyön ja harmonisten suhteiden henki.Aviomiehensä persoonassa vaimolla on ystävä ja kumppani, joka jakaa hänen elämänsä. ja välittää hänestä, vaalii ja suojelee häntä, auttaa häntä suorittamaan tehtäviä, joita hänen olisi vaikea tai jopa mahdoton suorittaa yksin, ja miehellä on vaimossaan toveri ja auttaja, joka tarjoaa hänelle rauhaa, lohtua ja lepoa. kamppailu tämän maailman elämän hankaluuksia vastaan.

3. Miehen roolija naimisissa olevia naisia. Kumpi on tärkeämpi

Kristillisessä uskonnossa on Jumalan asettama järjestys perheelle, jossa aviomies asuu, tottelee Kristuksen auktoriteettia ja on Hänelle vastuussa perheensä johtamisesta ja hänestä huolehtimisesta. Vaimo alistuu kaikessa miehensä auktoriteettiin ja on vastuussa miehelle kotitaloudesta ja lasten hoidosta. Perheen lapset ovat molempien vanhempien vallan alaisia. Vaimon tulee totella miestään. Hänen täytyy totella häntä kaikessa, kuten apostoli Paavali sanoi. Ainoa poikkeus sääntöön on, jos aviomies vaatii vaimoaan tottelemaan Jumalan sanaa. Saattaa olla väärä käsitys, että kirkko väittää naisen olevan miehiä alempi, että hän on toisen luokan olento, mutta itse asiassa vain kristinusko tuhosi naisten laiminlyönnin, joka hallitsi kaikkialla maailmassa. Kristinusko julisti, että nainen on sama henkilö kuin mies, että ihmisluonto on sama miehille ja naisille. Mitä tulee apostoli Paavalin tunnettuun lauseeseen "Peläköön vaimo miestään", useimpien ortodoksisten teologien mukaan se ei tarkoita, että vaimon pitäisi kokea pelkoa ja vapinaa mahtavan puolison edessä, vaan ainoastaan että hän pelkää loukata miestään, pelkää tulla loukkaukseksi hänen kunniaansa kohtaan. Tämä ei ole eläinpelkoa vihasta ja kauhusta, vaan rakkaudesta johtuvaa suojaavaa pelkoa. Joten lapset pelkäävät loukata vanhempiaan, he pelkäävät satuttaa heitä.

Islamissa päärooli perheessä on annettu miehelle, koska useimmissa tapauksissa hänellä on jonkin verran enemmän fyysistä ja emotionaalista voimaa ja kestävyyttä kuin naisella. Tästä syystä miehellä on velvollisuus tukea ja tukea naisia ​​- ei vain vaimoja ja tyttäriä, vaan myös kaikkia apua ja tukea tarvitsevia sukulaisia. Kristillisen uskonnon mukaisesti naisen tulee totella miestään, ellei tämä vaadi häntä tottelemaan Jumalaa, mutta naisen on omalta osaltaan oltava tarkkaavainen ja huolehdittava hänen hyvinvoinnistaan. Kuten Koraanin yllä olevista jakeista käy ilmi, hän on myös vastuussa miehensä kotitalouden asianmukaisesta tilasta, kunniansa, arvokkuutensa ja säädyllisyytensä noudattamisesta, hän on velvollinen säilyttämään seksuaalisuutensa vain miehensä vuoksi. kenen kanssa hän on naimisissa.

4. Vanhempien rakkaus ja kasvatustei uskonnoissa

Samalla tavalla kuin Jumalan rakkaus on luovaa, ihmisrakkaus pyrkii myös luomaan esineen, johon se voidaan vuodattaa. Lasten syntymän myötä aviorakkaus kasvaa ja muuttuu vanhempien rakkaudeksi. Lapset kristityille ovat Jumalan lahja. Jos alussa avioliitto vaatii itsensä uhraamista jonkun enemmän kuin yksilön - avioliiton - syntymisen vuoksi, niin lasten syntyessä vanhemmat antavat itsensä entistä enemmän ja heistä tulee perhe. Näin jokainen perheenjäsen saa oman persoonallisuutensa, josta tulee entistä syvempää ja rikkaampaa. Tämä on yksi henkisen elämän paradokseista: itsensä täydellisyys tulee vain itsensä kieltämisen kautta. Äidin rakkaus lastaan ​​täyttää ja rikastuttaa hänen elämäänsä. Esimerkki vanhempien rakkaudesta on Jumalan rakkaus, täysin epäitsekäs ja uhrautuva. Aivan kuten Jeesus eli ja kuoli ihmisten puolesta, niin hyvien vanhempien tulee olla valmiita elämään ja kuolemaan lastensa puolesta. puoliso ja vanhempi, kristitty voi syvemmin havaita Jumalan rakkauden, tulla lähemmäksi Häntä. Myös vanhempien rakkauden tulisi ottaa tervetulleena lasten kasvava itsenäisyyden halu. Lapsi ei kuulu vanhemmille, vaan Jumalalle, joten hänen vapauttaan ja vastuutaan tulee kunnioittaa.

Perheen, "kotikirkon" erityinen rooli kristillisessä kulttuurissa piilee alkuperäisen tehtävän - lasten henkisen ja moraalisen kasvatuksen - täyttämisessä. Lasten kasvatuksessa perhettä ei voi korvata millään muulla yhteiskunnallisella instituutiolla, sillä on poikkeuksellinen rooli lapsen persoonallisuuden muodostumisen edistäjänä. Perheviestinnässä ihminen oppii voittamaan syntisen itsekkyytensä, perheessä hän oppii "mikä on hyvää ja mikä pahaa". Perheessä syntyy tunne sukupolvien jatkuvuudesta, tunne osallistumisesta kansansa historiaan, kotimaan menneisyyteen, nykyisyyteen ja tulevaisuuteen. Hyvä perhe antaa ihmiselle kaksi pyhää prototyyppiä, elävässä suhteessa, jossa hänen sielunsa kasvaa ja henki vahvistuu: prototyypin puhtaasta äidistä, joka tuo rakkautta, armoa ja suojaa, ja prototyypin hyvästä isästä, joka antaa ravintoa. , oikeudenmukaisuus ja ymmärrys. Muinaisista ajoista lähtien lapsen hyvän mielen kasvatuksen, hänen hyveellisen elämän kykynsä kehittymisen määräsi äidin ja isän elämäntapa, se, missä määrin vanhemmat itse saattoivat näyttää hyvää esimerkkiä. hänelle. Ilman hyvää esimerkkiä ja ohjausta lapsi menettää kykynsä muotoutua persoonaksi.

Lasten kasvatus kristillisessä uskonnossa, toisin kuin sanat rakkaudesta, on kovaa:

"Se, joka armahtaa sauvaansa, vihaa poikaansa; ja joka rakastaa, se rankaisee häntä lapsuudesta asti ... Tyhmyys on kiinni nuoren miehen sydämessä, mutta korjaava sauva poistaa sen hänestä ... Älä jätä nuorta miestä ilman rangaistusta: jos rankaise häntä sauva, hän ei kuole; sinä rankaiset häntä sauvalla ja pelastat hänen sielunsa helvetistä ... Sauva ja nuhteet antavat viisautta; mutta laiminlyöty poika saa äitinsä häpeään" Sananlaskut. 13:24; 22:15; 23:13-14; 29:15

Islamissa koulutukseen kiinnitetään paljon huomiota. Lapsi islamilaisessa perheessä kasvatetaan uskonnon ja moraalin sääntöjen, lakien ja normien mukaisesti. Lapset tutustuvat islamiin heti syntymästä lähtien. Elämän ensimmäisinä minuutteina vastasyntynyt pestään ja lausutaan samaan aikaan rukoukset, jotka islam on määrännyt tälle tapahtumalle. Adhan (rukouskutsu) lausutaan vauvan oikeasta korvasta. Tällaisen perinteen jälkeen lapsi kiinnittyy islamiin. Islamin perinteiden mukaan esikouluikäisen lapsen hoito, hoito ja kasvatus (tarkemmin ensimmäisten 2-7 vuoden aikana) on äidin rooli perheessä. Kun vauva on täyttänyt kahdesta seitsemään vuotta, lapsen kasvatuksesta tulee isän rooli. Tytöt kasvattavat edelleen äitinsä. Kunnioituksen ja kunnioituksen ilmaiseminen vanhemmilleen sekä iäkkäille ihmisille on jokaisen muslimin ehdoton velvollisuus. Eräs hadith sanoo, että tottelevaisuus isälle on yhtä hyvä teko kuin tottelevaisuus Allahille.

Johtopäätös

Vertaamalla perheen perusperustuksia, näkemyksiä rakkaudesta (sekä toisiaan että lapsiaan kohtaan), miesten ja naisten rooleista perheessä, lähestymistapoja lastenkasvatukseen jne., voidaan päätellä, että yleisesti ottaen yhtäläisyyksiä muslimien ja kristittyjen uskonnoissa enemmän kuin eroja. Muiden uskontojen kannattajissa, heidän toimissaan ja käyttäytymisessään voimme todellakin huomata paljon outoja, joskus jopa hälyttäviä, mutta kuten yllä oleva analyysi osoittaa, nämä ovat vain ulkoisia ominaisuuksia, jotka voivat johtua kansojen luonteesta, jotka tunnustavat tietty uskonto tai ulkoiset tekijät, ja myös kardinaalinen ero lähestymistavoissa uskontoon: ortodoksinen (kristinusko) ja ortopraksinen (islam). Huomattiin, että jotkut dogmit toistavat toisiaan sanasta sanaan, jotkut asiat päinvastoin eroavat (kristinusko "hyväksyy" vanhempien ja lapsen erottamisen lapsen kasvaessa, islam määrää perheen erottamattomuuden, auttamalla vanhempia kunnes elämänsä loppu). Mutta itse asiassa näemme, että molemmat uskonnot yrittävät saattaa ihmisen samalle tielle: moraalin, moraalin ja rakkauden polulle muita ihmisiä kohtaan.

Lopuksi haluan huomauttaa, että valitettavasti nykyaikainen elämäntahti (vaurauden, uran menestymisen halu, jatkuvan viihteen ja ostosten halu (kuluttajayhteiskunta)) tuhoaa perinteiset perhesiteet. Tällä hetkellä vanhemmilla ei ole aikaa eikä voimaa kasvattaa lapsiaan perinteisesti, eikä lapsilla ole halua kasvattaa itselleen jotain moraalista. Tämä saattaa selittää maailman islamisoitumisen. Islamin ortopraksian johdosta kasvatuksen perinteitä ei unohdeta, eikä islamin kulttuuria heikennetä. Ehkä meidän pitäisi siirtyä muukalaisvihasta perinteemme palauttamiseen ja lopettaa myös kulttuurin puutteen konfliktin kutsuminen kulttuurien konfliktiksi, sillä sivistyneet ihmiset löytävät aina yhteisen kielen.

Bibliografia

1. Jumalan laki. Moskovan Pyhän Kolminaisuuden Sergius Lavran painos, 2008

2. Rozina O.V. Venäläisen kulttuurin henkiset perustat. - Moskova "Tiede ja sana" 2009

3. Kerran elämässä. Pappi Ilja Shugaev. Ed. 5. M.: Venäjän ortodoksisen kirkon julkaisuneuvosto, 2007.

4. Perhe-elämästä Moskovan metropoliitin Pyhän Filaretin opetusten mukaan. - M.: Blagovest, 2013.

5. Perheestä ja koulutuksesta. Pietari. Moskova. 2002.

Isännöi Allbest.ru:ssa

...

Samanlaisia ​​asiakirjoja

    Perhearvot islamissa, avioliiton ehdot, lapsen syntymä. Yksiavioisen avioliiton vahvistaminen kristillisessä kulttuurissa. Avioliiton ja selibaatin korrelaatio ja keskinäinen suhde kristinuskossa. Buddhalaisuuden avioliitto- ja perhekysymykset, lastensaannin hallinta.

    tiivistelmä, lisätty 14.2.2013

    Shari'ah-sääntely avioliiton ehdoista ja säännöistä sekä miehen ja vaimon välisestä suhteesta ja velvollisuuksista. Avioliitto, perhe ja avioero kristillisessä perinteessä, katsaus avioliittojen lukumäärään, seka-avioliitot. Buddhalaisuus ja lastensaannin hallinta uskonnoissa.

    tiivistelmä, lisätty 18.6.2008

    Kuoleman ilmiö, kuoleman kysymys muinaisen ihmisen ajatuksissa, kuolema ja kuolemanjälkeinen elämä eri uskonnoissa (kristinusko, islam, buddhalaisuus, hindulaisuus). Kuolleiden esi-isiensä palvonta, ortodoksinen, muslimien, buddhalaisten ja hindujen hautausrituaalit.

    lukukausityö, lisätty 14.5.2012

    Yleiset ominaisuudet ja vertaileva kuvaus naisten asemasta islamilaisessa, juutalaisessa ja kristillisessä yhteiskunnassa, positiiviset ja negatiiviset suuntaukset. Naisen käyttäytymisen piirteet ja vaatimukset ennen avioliittoa ja siinä, avioeron mahdollisuus, oikeudet ja velvollisuudet.

    lukukausityö, lisätty 30.1.2013

    Ihmisten sosiaaliset eettiset säännöt. Viisi tapaa, joilla vanhemmat osoittavat rakkautta lapsilleen. Elämä buddhalaisessa perheessä. Buddhan opetus avioliitosta. Aviomiehen ja vaimon velvollisuudet. Seksuaaliset suhteet ennen avioliittoa ja avioliitossa. Abortti- ja aviorikoskysymykset.

    tiivistelmä, lisätty 27.6.2009

    Katsaus naisten asemaan ja asemaan islamilaisessa, juutalaisessa ja kristillisessä perinteessä, yhteisiä piirteitä ja eroja. Hijabin käsite. Vaatteiden perusvaatimukset Avioeron käsite ja sen ehdot. Uskonto ja protesti. Naisen kuva modernissa kristinuskossa.

    lukukausityö, lisätty 8.4.2009

    Kuoleman ja kuolemattomuuden käsite. Muinaisten kreikkalaisten filosofien näkemykset sielun kuolemattomuuden ongelmasta. Kuolema ja kuolemattomuus kristinuskossa, islamissa ja buddhalaisuudessa. Ideoita sielun elämästä kuoleman jälkeen juutalaisessa kulttuurissa. Kuolemattomuus egyptiläisten ja tiibetiläisten kulttuurissa.

    tiivistelmä, lisätty 17.3.2015

    Hyveellisen ihmisen, terveen perheen ja harmonisen yhteiskunnan muodostuminen islamin päätavoitteena. Muslimuskovien velvollisuudet. Perhe islamissa, erityisesti lasten kasvatus. Islamin määräämät moraalinormit. Ihmisten väliset suhteet.

    esitys, lisätty 9.7.2014

    Perhe on maksimaalisen yhtenäisyyden paikka. Kristillisen perheen olemus, perusta vahvan avioliiton luomiselle Jumalan näkökulmasta. Rakkaustyyppien ominaisuudet: epitumia, storge, eros, phileo ja agape. Rakkaus ja totuus avioelämän ratkaisevina arvoina.

    tiivistelmä, lisätty 26.3.2011

    Maailman luominen on joukko kosmogonisia myyttejä ja legendoja mytologioissa ja uskonnoissa, joille on ominaista demiurgin tai Luojajumalan läsnäolo, jonka teot tai tahto ovat syynä ja liikkeellepanevana voimana johdonmukaiselle tekoketjulle. luominen.

Kaikki tietävät, että perhe on yhteiskunnan solu. Valitettavasti viime aikoina suhtautuminen perheeseen ja avioliittoon yhteiskunnassa ei ole muuttunut parempaan suuntaan. Ihmiset ovat lakanneet ottamasta vakavasti vahvan ja onnellisen perheen luomista, lasten kasvattamista arvokkaiksi yhteiskunnan jäseniksi. Tilastojen mukaan joka toinen avioliitto Venäjällä päättyy eroon.

Yhteiskunnan tulee pyrkiä jättämään taakseen kelvollinen nuori sukupolvi. Ja henkilö voi saada tällaisen koulutuksen vain perheessä, jota ympäröivät rakkaat ja läheiset.

Islam asettaa etusijalle vahvan perheen luomisen. Nyky-yhteiskunnassa vakiintuneiden stereotypioiden mukaan monet pitävät muslimiperhettä takapajuisena ja esittävät kuvan, jossa aviomies perustaa autoritaarisen hallintojärjestelmän, voi saada useita vaimoja ja tehdä heidän kanssaan miten haluaa. Yleinen mielipide väittää, että naisella muslimiperheessä ei ole oikeuksia, hän on palvelijan roolissa ja huolehtii vain kodista ja lapsista.

On äärimmäisen epäreilua ja loukkaavaa islamia kohtaan edustaa muslimiperhettä ja miehen ja vaimon välistä suhdetta tällä tavalla, samoin kuin pitää tätä islamin normina. Uskontoja ei voi arvioida pelkästään epäonnistuneiden perheiden esimerkkien ja muslimien toiminnan perusteella. Sellaisen mielipiteen pitäminen tarkoittaa sitä, ettei sinulla ole minkäänlaista ymmärrystä islamista. Erehtyminen on inhimillistä, monilla muslimeilla ei yksinkertaisesti ole tarpeeksi tietoa uskonnostaan. Siksi tämän artikkelin tarkoituksena on luonnehtia muslimiperhettä islamin näkökulmasta, kuvata millainen muslimiperheen tulee olla Kaikkivaltiaan ohjeen mukaan.

Muslimit on määrätty rakentamaan perhe molemminpuolisen suostumuksen ja rakkauden perusteella. Muslimien avioliitto on miehen ja naisen välinen sopimus, jonka mukaan he aloittavat yhteisen elämän osoittaen keskinäistä rakkautta, luottamusta, apua, ymmärrystä toisiaan kohtaan. Perheen tulee olla ihmiselle ilon, rauhan ja elämästä nauttimisen lähde.

"Hänen merkkiensä joukossa on se, että Hän teki teistä vaimoja löytääksenne levon heistä, ja vahvisti keskuudessanne rakkauden ja armon. Totisesti, tässä on merkkejä ajatteleville ihmisille." (Koraani, suura 30, jae 21).

Vain perheessä, jossa rakkaus ja keskinäinen kunnioitus hallitsevat, voidaan muodostaa korkean moraalin omaavia yksilöitä, joihin islam kutsuu. Siksi perhe on yhteiskunnan solu, rakennusmateriaali, jonka kautta menestyvä yhteiskunta rakennetaan.

Mitä tulee moniavioisuuteen, islam sallii muslimin mennä uudelleen naimisiin. Mutta Koraani asettaa tiukat ehdot, joita on noudatettava solmittaessa tällaisia ​​avioliittoja. Ensinnäkin sillä saa olla enintään neljä vaimoa. Toiseksi kaikkien vaimojen tulee olla tasa-arvoisia, ja miehen tulee kohdella vaimojaan tasapuolisesti ilman, että se riistää keneltäkään huomiota ja rakkautta.

Vain sellaisella muslimilla, joka seisoo lujasti jaloillaan ja jolla on riittävästi varoja kaikkien vaimojensa elättämiseen, on varaa hankkia kaksi tai useampi vaimo ja joka on varma, ettei yksikään vaimo jää ilman hänen rakkauttaan ja huolenpitoaan. Siksi muslimimaissa on vähän tällaisia ​​perheitä, kaikki eivät voi ottaa tällaista vastuuta.

Suurin ilo muslimin elämässä on hänen vanhurskas vaimonsa. Hän pitää perheen tulisijaa, huolehtii aviomiehestään ja lapsistaan. Vaimonsa seurassa muslimi löytää rauhan ja mukavuuden, hän luottaa häneen täysin, kun vaimot, onnettomuudet ja väsymys valtaavat hänet.

Islamissa naisella on oikeus valita itse miehensä. Kukaan ei voi pakottaa häntä menemään naimisiin miehen kanssa, josta hän ei pidä. Mutta tämä ei tarkoita, että musliminaisen ei pitäisi kuunnella vanhempiensa neuvoja, joilla on rikas elämänkokemus.

Tärkeimmät ominaisuudet, joilla muslimit valitsevat elämänkumppaninsa, ovat suhtautumisensa uskonnollisiin velvollisuuksiin ja ihmisen luonne, ts. merkki. Jos valinta tehdään mielekkäästi, näiden kahden ominaisuuden perusteella, perheestä tulee vahva ja onnellinen.

Puolisoiden velvollisuus on synnyttää lapsia ja kasvattaa heidät hurskauden ja moraalin hengessä, jotka ovat islamin perusperiaatteet.

"Herrasi on käskenyt sinua, ettet palvo ketään muuta kuin Häntä ja tee hyvää vanhemmillesi. Jos toinen vanhemmista tai molemmat saavuttavat vanhuuden, älä sano heille: "Uh!". Älä huuda heille ja ole kunnioittava. Taivuta heidän eteensä nöyryyden siipi armosi mukaan ja sano: ”Herra! Armahda heitä, sillä he kasvattivat minut lapsena. (Koraani, suura 17, jakeet 23-24)

Islam asettaa äideille erityisen paikan. "Paratiisi on äitienne jalkojen alla", sanoi profeetta Muhammad (rauha hänelle).
Kuten näette, muslimiperhe perustuu väkivallattomaan, vapaaehtoiseen, vapaaseen avioliittoon miehen ja naisen välillä. Perhe-elämän pääperiaatteet ovat: usko yhteen Jumalaan, kuuliaisuus Hänelle kaikissa asioissa, puolisoiden välinen rakkaus, vanhempien kunnioittaminen ja arvokkaiden ja hyvin käyttäytyvien lasten kasvatus.
Avioero on sallittu islamissa, mutta se on kaikkein vastenmielisin teko Jumalan edessä. Koraani viittaa avioliiton pyhyyteen ja erottamattomuuteen. Islam vaatii kärsivällisyyttä ja harmoniaa puolisoiden välillä.

Jokaisen perheen koristeena ovat tietysti lapset. Lapset tuovat meille iloa. Vanhemmilla on korkeat odotukset lapsiaan kohtaan. Nämä ovat tulevaisuuden auttajiamme ja tukeamme vanhuudessa. Se, tulevatko he sellaisiksi, riippuu siitä, kuinka onnistuneesti onnistumme kouluttamaan heitä, muokkaamaan heitä yksilöinä.

Muslimiperheessä, jossa noudatetaan islamin määräyksiä, puolisot ovat tietoisia heille uskotusta vastuusta lasten kasvatuksessa. Lapset voivat olla ilon lähde vanhemmille, mutta he voivat myös olla ongelmien ja vastoinkäymisten lähde ei vain perheelle, vaan myös yhteiskunnalle.

Lasten kasvatus alkaa imetyksestä. Koraanissa Herra käskee naista imettää lasta enintään kaksi vuotta:

"Äitien on imetettävä lastaan ​​kaksi täyttä vuotta, jos he haluavat imettää." (Koraani, suura 2, jae 233)

Muutama vuosi sitten lääkärit suosittelivat imettämistä vain vuoden ajan, ja nyt he suosittelevat imettämistä jopa kaksi vuotta, kuten Koraanissa todetaan. Kuten tiedät, rintamaito vahvistaa immuunijärjestelmää, parantaa paitsi kehon, myös lapsen sielun. Lisäksi imetyksestä on hyötyä naiselle itselleen. Se auttaa välttämään sairauksia, kuten maitorauhasten ja sukuelinten syöpää.

Valitettavasti monet nykyajan naiset kieltäytyvät imettämästä lastaan, koska he pelkäävät rintojen epämuodostumista. Ja joissakin tapauksissa lapsi itse kieltäytyy rintamaidosta, joka on alkoholin, tupakan ja huumeiden myrkytetty.

Musliminainen äitinä on tietoinen imetyksen tärkeydestä ja yrittää jatkaa imetystä kahteen vuoteen asti.

Kun lapsi kasvaa, hänen molempien vanhempiensa huomion tarve kasvaa. On tärkeää, ettet missaa hetkiä lasten tiettyjen ominaisuuksien kasvattamiseksi, kun heidän kykynsä ymmärtää elämän arvoja kasvaa.
Nykyään, kun meitä vastaan ​​hyökkää kaikilta puolilta tiedot turmeluksesta ja väkivallasta, on yhä vaikeampaa pelastaa lapsi tästä negatiivisuudesta ja kasvattaa hänessä moraalia. Muslimiperheelle on erittäin tärkeää kasvattaa lapsi uskoon yhteen Jumalaan. Ilman uskoa lapsesta voi kasvaa ihminen, joka menettää terveytensä joutuessaan riippuvuuksiin. Vain ympäröimällä hänet perheessä hyvien tapojen ja Jumalan rakkauden ilmapiirillä voit ohjata lapsen kasvatuksen oikeaan suuntaan.

Nykyään perheen perustaminen ei ole jotenkin muodista. Nuoret uskovat, että on välttämätöntä "työskennellä" kunnolla, ja sitten ajatella vain perheen perustamista. Seurauksena on, että sairaita lapsia syntyy vanhemmista, jotka ovat "kävelleet ylös" ja menettäneet osan terveydestään. Lastenlääkärit ovat huolissaan siitä, että terveitä lapsia syntyy joka päivä yhä vähemmän. Nykyään monet julkisuuden henkilöt ja tunnetut poliitikot antavat hälytystä yhteiskunnan hajoamisesta, mikä voi johtaa väestökriisiin.

Yhteiskunnan hajoaminen on seurausta perheen hajoamisesta yhteiskunnassa. Eikö tämä johda koko valtion romahtamiseen? Onko aika muuttaa elämän arvot radikaalisti?

Islam ei pidä vapaata seksiä ja aviorikosta vähäpätöisinä. Islamissa tämä ei ole vain moraaliton teko, se on rikos, joka uhkaa ihmiskuntaa kuolemalla. Islamissa perhe on hyve, vanhurskaus. Ihmiskunnan pelastus nykyään on todellisten perhearvojen, islamin, kristinuskon ja juutalaisuuden hyväksymien, elpyminen. (jcomments on)

Kristinusko ja islam: yhtäläisyyksiä ja eroja. Yksityiskohtia uskonnoista, niiden yhtäläisyyksistä ja eroista.

Muinaisista ajoista lähtien ihmiset on jaettu kymmeniin uskontoihin, mutta tällä hetkellä, jos ei oteta huomioon pientä prosenttiosuutta maailman väestöstä, ihmiset jaetaan muslimeihin ja kristittyihin. Molemmat uskonnot uskovat yhteen Jumalaan ja Maan luomiseen, mutta uskomusten yhtäläisyydet päättyvät siihen. Tässä artikkelissa annamme selkeitä esimerkkejä kahden uskonnon yhtäläisyydestä ja eroista sekä siitä, kuinka uskonto vaikuttaa sekä meihin että koko maahan.

Miten muslimien yhteiskunta- ja perhejärjestykset, elämäntavat eroavat kristillisistä: vertailu, yhtäläisyydet ja erot

Molemmat uskonnot syntyivät yli 2000 vuotta sitten, ja joidenkin hallitsijoiden hyväksymänä ne yleistyivät ja jättivät korvaamattoman jäljen elämäämme. Missä maassa sinä asut? Kristittynä vai muslimina? Riittää, kun vastaat tähän kysymykseen, ja sinusta, perustastasi, lomistasi, maailmankuvastasi voidaan sanoa paljon.

Uskonnollinen perhe - harmonia ja rauha

Kerro minulle, et ole ateisti ja uskonto ei heiluta sinua? Mutta vietät lomaa maasi muun yhteiskunnan kanssa, eikö niin? Mutta ne johtuvat 99% uskonnosta. Ja asenteet avioliittoa, lasten määrää, viestintää vanhempien kanssa ja jopa vanhempien pesästä poistumisen ajoitusta kohtaan - kaikella on uskonnolliset juuret. Voimme kieltää osallisuutemme uskoon, mutta se ympäröi tiukasti elämäämme ja vaikuttaa suoraan ajatustemme ja tekojemme kulkuun.

Tarjoamme taulukon yhtäläisyyksistä ja eroista sekä siitä, kuinka uskonto vaikuttaa elämäämme.

kristinusko islam
Suhde yhteen Jumalaan Kristinusko saarnaa rakkautta Jumalaan, hänen hyväksyntäänsä hänen sydämessään. Samalla oletetaan, että uskon hetkeksi menetettyäsi voit myöhemmin saada sen takaisin, rakastaa Jumalaa jne. Islam saarnaa yhden Jumalan Allahin tunnustamista korkeimmaksi voimaksi syntymästä lähtien eikä salli poikkeamia elämän aikana.
Yhden Jumalan oletettu vastaus ihmisen synteihin Ihminen voi synnin vakavuudesta huolimatta vilpittömästi katua ja saada anteeksi. Ihmisen tulee muistaa käskyt, eikä missään olosuhteissa saa rikkoa niitä. Mutta on syytä muistaa, että monet toimet ovat sallittuja islamissa, jotka ovat ehdottomasti kiellettyjä kristinuskossa.
Suhtautuminen yhteiskuntaan ja vihollisiin Kristinusko saarnaa rakastamaan lähimmäistäsi niin kuin itseäsi, antamaan anteeksi vihollisille ja olemaan keräämättä pahuutta ja kaunaa. Käskyt, joita on noudatettava, ovat tärkeitä: ei kateutta, ei muiden ihmisten saavutusten ja kauneuden houkuttelua, ei tuhlausta eikä ylensyöntiä. On myös tärkeää olla ystävällinen ja auttaa sekä lähimmäistäsi että vihollistasi. Islam saarnaa kohtelemaan muita veljinä ja noudattamaan tiukasti käskyjä. Samaan aikaan muslimi taistelee välttämättä pahaa vastaan ​​sekä itsensä että vihollistensa kanssa. On syytä huomata, että tässä tapauksessa käsky käskee tappaa viholliset, jos he eivät mene hyvän puolelle.
Lomat, rituaalit, aktiviteetit Erilaisia ​​jumalanpalveluksia, rukouksia, paastoamista, joihin kannattaa osallistua ja joihin on noudatettava, mutta monille on tarjolla monia hemmottelua ja muunnelmia. Pääasiallinen ja samalla silmiinpistävä muiden uskontojen ihmiset on ehtoollinen, viinin pitäminen Kristuksen verenä ja leivän lihana.

Viisi velvollisuutta, joita ei saa rikkoa:

· Islamin noudattaminen - "Ei ole muuta jumalaa kuin Allah, ja Muhammed on hänen lahjansa";

· Rukoile viisi kertaa päivässä noudattaen tarkasti sääntöjä ja järjestystä;

· Noudata tiukasti paastoa ramadanina;

· Vähintään kerran elämässä Hajj Mekkaan.

Mitä eroa on muslimien ja kristittyjen välillä suhteessa perheeseen, sukupuolten tasa-arvoon, vanhuksiin?

Perheen perusta on selkeä uskonnon kaiku, jota vahvistavat valtion vuosisatoja vanhat määräykset. Kristityt ovat aina olleet tasa-arvoisia naisten kanssa, uskonnon mukaan miehellä saa olla vain yksi elävä vaimo (kuoleman sattuessa hän saa ottaa uuden), jonka kanssa hän elää surussa ja ilossa jakaen kunniaa ja vaivaa. yhdessä. Mutta muslimilla voi olla useita vaimoja ja jopa useita sivuvaimoja. Mutta ennen vaimon ottamista hänen on vahvistettava maksukykynsä ja se, että hän pystyy elättämään riittävästi vaimoaan / vaimojaan ja lapsiaan, jotka ilmestyvät avioliittoon.


Vaikuttaa siltä, ​​että kristityt naiset ovat ehdottomasti onnellisempia, varsinkin nyt, kun vallitsee täydellinen tasa-arvo. Mutta nyt naiset, katsoen tilannetta uudelleen, sanovat yhä useammin, että edut eivät ole niin hyviä, koska he eivät ole vastuussa vain kotitaloudesta ja lasten kasvatuksesta, vaan heistä tulee usein myös perheen elättäjä.

Muslimimaissa, samoin kuin kristityissä maissa, avioerot ovat nykyään sallittuja. Mutta islamilaisissa maissa lapset jäävät isänsä luo, joka huolehtii heistä, kouluttaa ja valmistaa aikuisuuteen. Mutta kristityissä maissa avioeron jälkeen isät usein jäähtyvät lapsiaan kohtaan eivätkä kiinnitä heihin riittävästi huomiota. Useimmissa tapauksissa äiti on täysin vastuussa ylläpidosta ja kasvatuksesta.

Kristityt kohtelevat vanhempiaan kunnioittavasti, mutta vanhemmuuden pesästä nousseet he jatkavat elämänpolkuaan auttaen vanhempiaan etäältä. Mutta islam päinvastoin saarnaa täydellistä kunnioitusta ja kuuliaisuutta vanhemmille. Niin kauan kuin vanhemmat ovat elossa, miehet neuvottelevat heidän kanssaan kaikissa tärkeissä tilaisuuksissa ja korostavat siten heidän merkitystään.

Samankaltaisuudet ja erot muslimien uskon ja kristityn välillä: vertailu

islam kristinusko
Jumalten lukumäärä Yksittäinen Yksittäinen
Pyhien ja enkelien lukumäärä Joukko Joukko
Kieltääkö uskonto polyteismin (pakanallisuuden) Kyllä, mutta islam saarnaa, että ihmiset, jotka eivät usko Allahiin, ovat vihollisia, ja heidän kanssaan on taisteltava, koska tämä on taistelua pahaa vastaan. Mutta nykyään opetuksissa on yhä enemmän suvaitsevaisuutta ja tyynnytystä. Kyllä, kaikin mahdollisin tavoin vetää pakanat puolelleen, vaikka keskiajalla oli myös ristiretkiä.
Onko Jumala merkityksetön? Ei, henkisyys ei ole Allahin ominaisuus. Kyllä, Jumala on korkein voima, ja me, sielumme ja kaikki Jumalan ympärillä loimme hänen hiukkasistaan.
Onko Jumala puhtain rakkaus? Ei, Allah on korkein voima, jossa on sekä rakkautta että negatiivisia ominaisuuksia, jotka rankaisevat epäuskoisia. Kyllä, Jumala kristinuskossa on kaiken anteeksiantava ja luotujaan rakastava.
Jumala ja ovela Kyllä, koska kuten Koraanissa on kirjoitettu "Allah on ovelin paras" Ei, kristinuskossa valheet ja viekkaus ovat luontaisia ​​vain paholaiselle.

Mikä usko oli ennen: kristitty vai muslimi

Kiivasta keskustelusta huolimatta historioitsijat ovat osoittaneet, että juutalaisuus, kristinusko ja islam ovat peräisin yhdestä lähteestä 500-1000 vuoden erolla. Kuten kaikkea uutta, mikä muinaisina aikoina syntyi, sitä ei tallennettu, ja koska uskonto oli levityksen ja popularisoinnin vuoksi usein verhottu monikerroksisiin legendoihin, mysteeriin jne. tarkkaa luomispäivää ei tiedetä. Tässä ovat viitekohdat, jotka tiedämme varmasti:

  • Kristinusko lasketaan Jeesuksen ensimmäisestä syntymäpäivästä. Eli tämä vuosi on 2018 vuotta lähtölaskennan alusta;
  • Muslimit aloittivat lähtölaskennan profeetta Muhammedin syntymästä 570-632 jKr.

Mutta juutalaisuus oli alkujaan, koska ne, jotka kielsivät Jeesuksen ylösnousemuksen, loivat jälkeläisensä - juutalaisuuden.

Mikä yhdistää muslimi- ja kristinuskon?

Kuten huomasit, molemmissa uskonnoissa on yksi Jumala, jolle sekä ihmiset että enkelit ovat täysin alisteisia. Jumala voi sekä rohkaista ja rangaista että antaa synnit anteeksi. Molemmissa uskonnoissa Jumala on korkein auktoriteetti, joka auttaa meitä elämään, jonka ansiosta elämme.

Kirkon ja uskonnon rooli muslimien ja kristittyjen elämässä: vertailu

Kristityt menevät kirkkoon pyhäpäivinä, tosi uskovat jokaiseen sunnuntain jumalanpalvelukseen. Islam ei vaadi tätä, ja riittää, että mennään moskeijaan lomilla ja kun sielu sitä vaatii. Mutta edellytys on viisi kertaa rukous päivittäin.

Mitä tulee uskonnon vaikutukseen ihmisen jokapäiväiseen elämään:

  • Uskotaan, että kristityt rikkovat käskyjään useammin, koska he myöhemmin toivovat syntien anteeksiantoa;
  • Muslimit noudattavat huolellisesti käskyjä, koska Allah voi vihastua ja pahentaa merkittävästi paitsi henkilön, myös hänen jälkeläistensä elämää.

Video: Islam, kristinusko Juutalaisuus - miksi on useita uskontoja