Suru- ja hautausvaatteiden väri. miksi musta on surun väri miksi musta on surun väri

15. kesäkuuta 2017

Sopiiko suru kristityn kuolemalle?

Ortodoksisen kirkon perinteessä on kehitetty, että jokainen juhlapäivä vastaa tiettyä pappivaatteiden väriä. Sunnuntaisin ja apostolien muistopäivinä, profeetat, pyhät, papit palvelevat kultaisissa (keltaisissa) viitoissa, Herran juhlapäivinä he pukeutuvat valkoisiin vaatteisiin, Jumalan äidillä - siniseen. Jokaisella värillä on oma symbolinen merkityksensä. Punainen väri ilmaisee pääasiassa ajatuksia Isä Jumalasta, kulta - Jumala Poika, sininen - Jumalasta Pyhä Henki. Juhla - Kristuksen pääsiäinen alkaa valkoisissa viitteissä merkiksi jumalallisesta valosta, joka loisti ylösnousseen Vapahtajan haudasta, mutta pääsiäisliturgia tarjoillaan punaisissa vaatteissa merkkinä Jumalan tulisesta rakkaudesta ihmiskuntaa kohtaan. Jumalan Pojan lunastustyössä. Vihreä väri Pyhän Kolminaisuuden päivänä ei myöskään ole sattumaa. Tämä väri muodostuu sinisen ja keltaisen yhdistelmästä.
Mutta on jumalallisia palveluita, kun viittauksen väri ei nykyajan mielestä vastaa hetkeä. Vanhempien lauantaisin, kuolleiden muiston aikana, papit palvelevat valkoisissa vaatteissa. Näytti siltä, ​​että tummat värit ja jopa musta sopisivat sellaiseen hetkeen. Silti läheisten ja sukulaisten menettämisen muisto herättää surullisia tunteita, ilolle ei ole aikaa.
Tällainen mieliala on pohjimmiltaan ristiriidassa kristillisen opetuksen kanssa, jonka mukaan maallinen kuolema on edellytys ihmisen siirtymiselle ikuiseen elämään, joten ensimmäisten vuosisatojen kristityt kohtasivat kuoleman niin iloisesti, vaikka siihen liittyikin piina. Tiedetään, että vanhurskas Nonna, Pyhän Gregoriuksen teologin äiti, näki pois toisen poikansa sängystä valkoisessa juhlamekossa, ikään kuin hän tietäisi, ettei kristitylle kuolema ole kirous, vaan kruunu.

Venäläinen kirkko peri kreikkalaiselta kirkolta perinteisen valkoisen viittauksen hautajaisissa ja kuolleiden muistotilaisuudessa. Yleensä valkoinen ei ole vain yksi monista muista väreistä. Kirkon symboliikassa se on jumalallisen luomattoman valon symboli, joka hohtaa kaikilla sateenkaaren väreillä, ikään kuin sisältäisi kaikki nämä värit. Kuten Rehtorin käsikirjassa (1983) todetaan, valkoinen väri ilmaisee selvästi niiden kuolleiden puolesta rukousten merkityksen ja sisällön, joissa he pyytävät lepoa pyhien kanssa niille, jotka ovat lähteneet maallisesta elämästä vanhurskaiden kylissä. , pukeutunut Ilmestyskirjan mukaan taivasten valtakunnassa valkoisiin kaapuihin Jumalallinen valo.
Jopa piispa Athanasius (Sakharov), joka tunsi kirkon kanonit erittäin hyvin, kirjassaan "Kuolleiden muistosta ortodoksisen kirkon peruskirjan mukaan" (1995) kirjoitti, että musta väri on tarkalleen ottaen tuntematon ortodokseille. Kirkko eikä vastaa sen pyrkimyksiä aina, kaikissa olosuhteissa, ylläpitää iloista tunnelmaa lapsissaan. Musta on toivottoman ja siksi epäkristillisen surun väri.

Mihin liittyen suruvaatteet ja mustat huivit ilmestyivät Venäjälle?

”Musta väri tuli meille tunteellisesta lännestä ja sen maallisesta kristinuskosta. Esipetriinisellä Venäjällä ja maallisessa arjessa mustaa käytettiin harvoin. Silloin miehet pukeutuivat enimmäkseen värillisiin vaatteisiin”, piispa Athanasius huomauttaa.
Venäjällä hautausrituaalin uudisti Pietari I. Hän ei jättänyt käyttämättä mahdollisuutta osallistua ulkomaalaisten hautajaisiin, ja hän oli yhä enemmän täynnä länsieurooppalaisten, enimmäkseen protestanttisten seremonioiden henkeä. Hänen lähimmän ystävänsä ja työtoverinsa F.Yan hautajaisissa. Lefort, Pietari I käveli hautajaiskulkueessa reformoituun kirkkoon syvässä surussa. Poliiseilla oli yllään mustat huivit ja nauhat. Bannerit pitkillä mustilla tupsuilla, rummut verhoiltiin mustalla kankaalla. Rykmenttien takana ratsasti musta ritari vedetyllä miekalla, joka osoitti alaspäin ja symboloi kuolemaa, jota seurasi kaksi hevosta runsaalla koristelulla ja yksi hevonen mustan peiton alla.
Vuonna 1730 Pietari II:n hautajaisiin osallistuakseen Pietarin papistoa pyydettiin ensimmäistä kertaa pukeutumaan ylleen mahdollisuuksien mukaan mustat vaatteet. Pietari I:n tytär Elizabeth Petrovna, joka nousi valtaistuimelle vuonna 1741, kävi todellista taistelua mustia vastaan ​​ja kielsi aatelisia ja virkamiehiä verhoilemasta vaunuja ja taloja mustalla kankaalla kuolleiden rakkaiden kunniaksi. Mutta hänen veljenpoikansa Pietari III, joka oli saksalaisten perinteiden kannattaja, määräsi keisariksi tullessaan käyttämään mustaa väriä mahdollisimman paljon surun aikana.
Niinpä papiston mustat vaatteet tulevat vähitellen käyttöön hautajaisissa ja paaston jumalanpalveluksissa. Vaikka muinaisina aikoina kreikkalaisissa ja venäläisissä kirkoissa peruskirjan mukaan suuren paaston aikana he olivat pukeutuneet "violettiisiin vaatteisiin" - tummanpunaisiin vaatteisiin, sanotaan rehtorin käsikirjassa. Aluksi ortodoksisessa kirkossa ei ollut mustia liturgisia vaatteita, vaikka papiston (etenkin luostarien) arkivaatteet olivat mustia. "Muinaisella Venäjällä hautajaisissa käytettiin yleensä "rauhanvärisiä" vaatteita, eli ei kirkkaita, ei räikeitä, enemmän tai vähemmän tummia, mutta ei suinkaan mustia", piispa Athanasius (Saharov) selittää kirjassaan. Musta väri merkitsi valon puuttumista, jotain "pimeisiin voimiin", "demonien joukkoon" kuuluvaa tai luopumista maallisesta hälinästä ja rikkaudesta, mikä heijastui luostarivaatteissa. Munkkeja kutsuttiin niin - "tšernorilaisiksi". Ikonimaalauksessa demonit, luolat - haudan ja helvetin kuilun symbolit kuvattiin mustalla maalilla. Kun kuvakkeisiin piti kirjoittaa esineitä, joilla maallisessa elämässä oli musta väri, valittiin muut värit. Esimerkiksi mustat hevoset kuvattiin sinisinä.
Vallankumousta edeltävällä Venäjällä korkeimman aateliston sururituaalit eivät juurtuneet talonpoikien keskuuteen. Tavalliset ihmiset pitivät kiinni Petrinin esiperinteestä, he eivät käyttäneet mustia vaatteita hautajaisissa, naiset peittivät päänsä valkoisilla nenäliinoilla.
"Viime vuosisadan puolivälissäkaan ei ollut sellaista häpeää, että hautajaisiin tultiin suruun pukeutuneena", sanoo Iljinski-kirkon rehtori, arkkipappi Vasily Istomin. "Katso, tässä on valokuva piispan hautajaisista 1980-luvulla. Naislaulajia valkoisissa tai vaaleissa huivissa. Toinen kuva: hautajaiset kylässä, 60-luku. Mustia päänsuojuksia ei käytännössä ole. Perinne pukeutua mustaan ​​hautajaisissa on länsimainen perinne, ei ortodoksinen. Musta väri ulkoisena merkkinä, etikettinä, joka puhuu ulkoisesta osallistumisesta suruun. Mutta ihmiset ovat menettäneet ymmärryksen kuolemasta. Ateistille kuolema on täydellinen tuho, maailmanloppu. Ihmisellä on kolme syntymäpäivää: fyysisen ruumiin syntymäpäivä, hengellinen syntymä - kaste ja kuoleman päivä - tämä on myös syntymä. Neuvostohallitus yritti saada ihmiset unohtamaan sen ja ajattelemaan, että kuolema on loppu, eikä kuolemanjälkeistä elämää ole. Hautajaisten tai kuolleiden muiston aikana pappi pyytää Herraa asettamaan heidät pyhien kanssa valon paikkaan, autuuden paikkaan, jossa ei ole piinaa ja surua. Ortodoksisen perinteen mukaan vainajan oletetaan pukeutuvan valkoisiin vaatteisiin. Ikonimaalauksessa tämä hetki näkyy hyvin: neljän päivän ikäinen Lasarus nousee arkusta valkoisiin käärinliinoihin käärittynä. Mutta elävät, lähisukulaiset, päinvastoin, käyttävät nykyään mustia vaatteita. Katsos, mikä ristiriita: ihmiset pyytävät yhtä, mutta tekevät toista. Katso, pääsiäisenä naiset yrittävät peittää päänsä punaisella huivilla, Jumalanäidin juhlapäivinä he tulevat sinisenä, mestarin juhlapäivinä - valkoisena. Pappisvaatteiden värissä. Ja hautajaisissa tai muistotilaisuuksissa, huolimatta siitä, että papit menevät ulos valkoisissa kaapuissa, kaikilla on suruvaatteet. Uskon, että edes suurella paastolla naisten ei pidä peitellä itseään mustilla huiveilla, vaan valita itsellesi sininen, tummanvihreä, ruskea väri.
Melkein vuosisadan venäläisen kirkosta eroamisen aikakaudella oli traaginen vaikutus aikalaistemme näkemyksiin, hänen elämänjärjestykseensä ja yleensäkin. Me kaikki yritämme yhdistää yhteydettömät, vähentää uskoa Kristukseen rituaaleihin ja ulkoisiin tekoihin. Emme todellakaan kuuntele kirkon ääntä, koska omien tapojemme ja omien ideoiden noudattaminen on meille paljon miellyttävämpää ja mukavampaa. Kasvammeko koskaan todelliseen ymmärrykseen elämästä ja kuolemasta? Sillä vain silloin voimme yhdessä apostoli Paavalin kanssa sanoa rohkeasti, että elämä on meille Kristus ja kuolema on voitto.

• kiiltävä bannerikangas laminoidulla pinnalla;
• kumipäällysteinen kangas bannereita varten (valettu PVC);
• banneri verkkoon;
• kahdenvälinen estobanneri.

Lyhyt katsaus bannereihin
erilaisilla ominaisuuksilla

Kaikilla kankailla on ominaispiirteitä, joista käyttöikä, toimivuus ja hinta riippuvat. Laajakuva bannerin painatus suoritetaan luetelluille polyesterikankaille. Erityinen kaksipuolinen käsittely pehmitetyllä vinyylillä, polypropeenilla tai lakalla lisää merkittävästi materiaalin kulutuskestävyyttä. Erilainen rakenne mahdollistaa parhaan vaihtoehdon valitsemisen.

Valukankaalle on ominaista vahvempi kestävyys ja pitkä käyttöikä. Banneri kestää muodonmuutoksia, lämpötilaeroja, ultraviolettisäteilyä, joten se on valittu ulkokäyttöön.

Jos aiot tilata kahdenvälinen tulostus - huomioi kaksikerroksinen esto. Sisäkerros estää läpikuultavuuden takaa. Tämä on ratkaisu bannerien, bannerien ripustamiseen.

Mesh-verkko soveltuu suurten bannerien tekemiseen. Sen rei'itetty rakenne kestää raskaita kuormia ja sillä on heijastusta estävä vaikutus.

21.08.2019 |

Vaatimuksen laatimiselle, jättämiselle ja käsittelylle asetetaan tietyt maan lainsäädännön asettamat vaatimukset. Kuitenkin vain kokeneet ammattilaiset tuntevat ne. Mutta tavallisille ihmisille, jotka eivät ole koskaan kohdanneet tarvetta hakea oikeuslaitokseen, heille tätä aihetta pidetään ylivoimaisena. Siksi ennen kuin otat yhteyttä oikeusviranomaisiin, sinun on tutustuttava yksityiskohtaisempiin tietoihin tästä asiasta etukäteen https://webisk.ru/. Heti alussa sinun on ymmärrettävä menettely kanteen nostamiseksi tuomioistuimelle. Tämä prosessi on jaettu useisiin vaiheisiin.

1. Heti alussa laaditaan kanne, jonka sisällön on oltava täysin asetettujen vaatimusten ja normien mukainen.

2. Tämän jälkeen on maksettava oikeudenkäyntimaksu, jonka suuruus on säädetty laissa ja joka riippuu myös itse vaatimuksen luonteesta.

3. Itse vaatimus on laadittava useana kappaleena. Asia on niin, että yksi hakemus jää kantajan käsiin, toinen luovutetaan oikeuden toimistoon ja kolmas lähetetään suoraan vastaajalle. Jos vastaajia on useita, lausunnoista on myös tehtävä jäljennöksiä sopiva määrä.

4. Vasta sen jälkeen voit kääntyä oikeusviranomaisen puoleen ja jättää kanteen virastoon.

5. Kun kaikki menettelyt on käyty läpi, odota esityslistaa, jossa näkyy oikeudenkäynnin päivämäärä ja kellonaika.

On tärkeää ymmärtää, että edes yhden vähäisenkin virheen myöntäminen väitteissä johtaa hänen paluunsa. Siksi, jotta et tuhlaa ylimääräistä aikaa ja omaa voimaasi, on parempi laatia vaatimus aluksi oikein.

Sinun on muun muassa ymmärrettävä, että tuomioistuimelle tehtävän hakemuksen on välttämättä koostuttava tietyistä kohdista. Heti alussa ilmoitetaan tuomioistuimen nimi ja sijainti. Tämän jälkeen sinun on rekisteröitävä kaikki tiedot itsestäsi ja toisesta osapuolesta. Tämä koskee erityisesti koko nimeä, asuinosoitetta ja puhelinnumeroa. Älä unohda ilmoittaa vaateen arvoa, jos se on luonteeltaan omaisuutta.

Otsikon täyttämisen jälkeen voit siirtyä vaatimuksen sisältöön. Täällä sinun on kuvattava yksityiskohtaisesti omat vaatimuksesi, lueteltava perusteet, esitettävä todisteet, jotka vahvistavat tämän tai tämän tosiasian, ja lueteltava myös täydellinen luettelo vaatimukseen liitetyistä asiakirjoista.

Saadaksesi täydelliset tiedot oikeudenkäyntimaksun suuruudesta, sinun on otettava yhteyttä oikeuslaitokseen tai asian kokeneeseen asiantuntijaan.

Muista, että kantaja on vapautettu valtionveron maksamisesta vain, jos asia koskee elatusapujen takaisinperintää.

11.07.2019 |

Jotkut uintisarjamallit, jotka ovat erityisen suosittuja nykyään, tulivat meille kaukaisesta menneisyydestä. Tämä koskee erityisesti korkeavyötäröisiä asusteita, joilla on mahdollista täydentää täydellisesti kokonaiskuvaa sekä muuttaa omaa vartaloasi. Mitä tulee ihanteelliseen vartaloon, korkeavyötäröinen uimapuku voi korostaa vyötärön erityistä kapeaa ja melko pyöristettyä lantiota.

Erikoisverkkokaupan verkkosivuilla esitellään laaja valikoima korkeavyötäröisiä uimapukuja eri valmistajilta ja eri värisävyissä. Siksi jokainen tyttö voi helposti valita itselleen oikean vaihtoehdon. On kuitenkin ymmärrettävä, että tällaiset retrosarjat eivät sovellu kaikentyyppisille hahmoille. Siksi ennen ostoa on tutkittava kaikki tällaisten uimapukujen edut ja haitat.

Ensinnäkin haluan huomata, että tämä on melko tyylikäs, naisellinen, elegantti ja seksikäs malli, jonka melkein jokainen fashionista haluaa hankkia iästä riippumatta. Joten, selvitetään kanssasi, kuka on ihanteellinen korkeavyötäröiseen uimapukuun ja kenen on parempi luopua tällaisesta mallista.

Ensinnäkin on sanottava, että tällainen erillinen lisävaruste esitetään korkeiden uimahousujen, shortsien, sukkahousujen ja jopa hameen muodossa. Mitä tulee setin yläosaan, se voi olla bandeau, riimu ja jopa tankini. Jokainen tällainen tuote on välttämättä valmistettu lisäkoriste-elementeillä. Se voi olla kaikenlaisia ​​leveitä vöitä, jousia ja muita yksityiskohtia. Mitä tulee väreihin, rajoituksia ei käytännössä ole. Korkean istuvuuden uimapuvut voivat olla klassisia valkoisia, mustia, punaisia ​​sekä kirkkaita tai pastellivärisiä. Erilaiset printit antavat tälle mallille erityisen houkuttelevan.

Itse asiassa napan peittävä korkeavyötäröinen uimapuku on täydellinen juuri synnyttäneille tytöille. Tässä tapauksessa on mahdollista piilottaa arvet, venytysmerkit ja muut vatsan viat korkeiden uimahousujen alle. Ja tietysti tällaista pukua pidetään ihanteellisena, jos vatsan alueella on muutama ylimääräinen senttimetri.

Joten korkeat uimahousut pystyvät kiristämään vatsaa ja piilottamaan ylimääräisen rasvan vyötärön alueelle. Siksi ne ovat paras vaihtoehto sekä ohuille että pulleille tytöille. 1. Jos puhumme siroista figuurista, tässä ylimitoitettujen pikkuhousujen avulla voit laajentaa lantiota ja push-up -liivan avulla hieman kasvattaa rintaa.

3. Lisäksi on huomattava, että tämä malli on ihanteellinen iäkkäille naisille, jotka eivät halua laittaa omaa kehoaan julkisesti esille.

Keskiajalla ja renessanssilla Euroopassa surun väriä käytettiin tunnusmerkkinä. Samalla surun syy voi olla sekä henkilökohtainen että liittynyt johonkin yhteiseen tapahtumaan. Kun Ranskassa oli hugenottien verilöyly - kuuluisa Pyhän Bartolomeuksen yö - ja Ranskan suurlähettiläs saapui Englantiin, Englannin kuningatar Elisabet ja hänen hovimiehensä pukeutuivat mustaan. Näin he kunnioittivat surullista tapahtumaa.

Kaikissa Euroopan maissa surun väri ei ollut musta. Joten keskiaikaisessa Ranskassa ja Espanjassa valkoista käytettiin pitkään surun värinä. Amerikkalaiset seurasivat brittien esimerkkiä.

Englanti on modernin surun syntymäpaikka

1800-luvulle mennessä surusta ja sen ympäristöstä oli muodostunut monimutkainen sääntö Englannissa. Tämä koski varsinkin korkeaa yhteiskuntaa. Koko tämän perinteen taakka lankesi naisten harteille. Heidän täytyi käyttää raskaita, vartaloa peittäviä mustia vaatteita ja mustaa kreppihunnua. Asu täydennettiin erityisellä lippalla tai hatulla. Surevien naisten oli myös käytettävä erityisiä suihkukoruja.

Harkittiin, jos lesket pitävät surua neljän vuoden ajan. Mustan poistamista itsestään pidettiin loukkauksena, ja jos leski oli nuori ja kaunis, se oli myös seksuaalisesti provosoivaa käytöstä. Ystävät, tuttavat ja sukulaiset pitivät surua niin kauan kuin sukulaisuus sen sallii.

Tapa pukeutua mustaan ​​surun aikana saavutti huippunsa kuningatar Victorian hallituskaudella. Hän piti surua elämänsä viimeisiin päiviin asti. Tämä johtuu siitä, että hallitsija suri suuresti miehensä, prinssi Albertin kuolemaa, joka kuoli aikaisin. Kuningattaren esimerkkiä seurasi koko maan väestö.

Ajan myötä säännöt muuttuivat jäykemmiksi, ja suruaika lyhennettiin vuoteen. Mustat mekot alettiin koristella pitsillä ja röyhelöillä.

Mustan symboliikka

Kuningatar Victorian lisäksi couturier Coco Chanel teki panoksensa mustaan ​​pukeutumiseen. Hän ikuisti mustan mekon kunniallisuuden mittapuuksi ja soveltuviksi vaatteiksi lähes kaikkiin tilanteisiin, mukaan lukien hautajaisiin.

Tällä hetkellä Euroopan maissa säilytetään perinne käyttää mustaa tai tummaa väriä suruna. Monien mielestä on sopimatonta käyttää minkä tahansa muun värisiä vaatteita hautajaisissa. On myös hyvin yleistä, että naiset käyttävät aurinkolaseja piilottaakseen kyyneleet ja turvonneet silmät. Miehet käyttävät myös mustia pukuja.

Mustan tärkein merkitys surun aikana on korostaa surua, joka liittyy rakkaan menettämiseen tai merkittävien ihmisten kuolemaan.

/ Miksi joillain kansoilla on musta suru, kun taas toisilla on valkoinen suru?

Miksi suru on mustaa toisille ja valkoista toisille?

Kun suremme, käytämme yleensä mustaa. Mitä muuta heillä on yllään? Esimerkiksi Intiassa surun aikana käytetään valkoisia vaatteita, koska kuolemaa pidetään siellä iloisena tapahtumana, siirtymänä esi-isiensä luo. Japanissa samurai käytti surun valkoista väriä tarkoituksella osoittaakseen, että tällä värillä päällystetyn panssarin käyttäjä on tulossa taisteluun, josta hän ei aio selviytyä elossa. Valkoinen väri Japanissa tarkoittaa surua, surua, surua. Vasta viime vuosina Japanissa eurooppalaisen perinteen vaikutuksesta he alkoivat käyttää mustaa surun merkkinä. Ja joissain osissa Afrikkaa alkuperäisasukkaat piirsivät surun merkkinä punaisia ​​piirroksia vartaloonsa.

Yksi syy, miksi käytämme mustaa, on se, että on vakiintunut tapa ilmaista surumme. Ja kun näemme mustaan ​​pukeutuneita ihmisiä, sitä pidetään tavallisena: musta on surun väri. Mutta onko kukaan ihmetellyt, miksi teemme näin? Tietenkin tällä ilmaisemme rakkautta, kunnioitusta vainajaa kohtaan. Tiedemiehet ovat yrittäneet tarkastella tämän perinteen kehityshistoriaa ja ovat saaneet mielenkiintoisia tuloksia. Kun käytämme mustia vaatteita, ne tekevät pukumme yleensä erilaiseksi kuin arki, jota käytämme joka päivä. Toisin sanoen se on naamio. Jotkut uskovat, että muinaiset ihmiset käyttivät tällaisia ​​valepukuja piiloutuakseen kuoleman hengeltä, joka saattaa palata, tunnistaa heidät ja löytää ne!

Shakespeare kutsui aikoinaan mustaa surun väriksi. Länsimaisessa kulttuurissa on tapana pukeutua mustaan ​​hautajaisissa merkkinä vainajan surusta. Tapaus juontaa juurensa Rooman ajoilta, jolloin kansalaiset käyttivät tummaa villaista togaa surupäivinä.

Keskiajalla ja renessanssilla Euroopassa surun väriä käytettiin tunnusmerkkinä. Samalla surun syy voi olla sekä henkilökohtainen että liittynyt johonkin yhteiseen tapahtumaan. Kun Ranskassa oli hugenottien verilöyly - kuuluisa Pyhän Bartolomeuksen yö - ja Ranskan suurlähettiläs saapui Englantiin, Englannin kuningatar Elisabet ja hänen hovimiehensä pukeutuivat mustaan. Näin he kunnioittivat surullista tapahtumaa.

Kaikissa Euroopan maissa surun väri ei ollut musta. Joten keskiaikaisessa Ranskassa ja Espanjassa valkoista käytettiin pitkään surun värinä. Amerikkalaiset seurasivat brittien esimerkkiä.

Englanti on modernin surun syntymäpaikka

1800-luvulle mennessä suru ja sitä ympäröivät tavat olivat kehittyneet Englannissa monimutkaisiksi säännöiksi. Tämä koski erityisesti yhteiskunnan yläluokkia. Koko tämän perinteen taakka lankesi naisten harteille. Heidän täytyi käyttää raskaita, vartaloa peittäviä mustia vaatteita ja mustaa kreppihunnua. Asu täydennettiin erityisellä lippalla tai hatulla. Surevien naisten oli myös käytettävä erityisiä suihkukoruja.

Samaan aikaan pidettiin normaalina, jos lesket pitävät surua neljän vuoden ajan. Mustan pukeutumista etuajassa pidettiin loukkauksena vainajaa kohtaan, ja jos leski oli nuori ja kaunis, se katsottiin myös seksuaalisesti provosoivaksi käytökseksi. Ystävät, tuttavat ja sukulaiset pitivät surua niin kauan kuin sukulaisuus sen sallii.

Tapa pukeutua mustaan ​​surun aikana saavutti huippunsa kuningatar Victorian hallituskaudella. Hän piti surua elämänsä viimeisiin päiviin asti. Tämä johtuu siitä, että hallitsija suri suuresti miehensä, prinssi Albertin kuolemaa, joka kuoli aikaisin. Kuningattaren esimerkkiä seurasi koko maan väestö.

Ajan myötä säännöt muuttuivat jäykemmiksi, ja suruaika lyhennettiin vuoteen. Mustat mekot alettiin koristella pitsillä ja röyhelöillä.

Mustan symboliikka

Kuningatar Victorian lisäksi couturier Coco Chanel teki panoksensa mustaan ​​pukeutumiseen. Hän ikuisti mustan mekon kunniallisuuden mittapuuksi ja soveltuviksi vaatteiksi lähes kaikkiin tilanteisiin, mukaan lukien hautajaisiin.

Tällä hetkellä Euroopan maissa säilytetään perinne käyttää mustaa tai tummaa väriä suruna. Monien mielestä on sopimatonta käyttää minkä tahansa muun värisiä vaatteita hautajaisissa. On myös hyvin yleistä, että naiset käyttävät aurinkolaseja piilottaakseen kyyneleet ja turvonneet silmät. Miehet käyttävät myös mustia pukuja.

Mustan tärkein merkitys surun aikana on korostaa surua, joka liittyy rakkaan menettämiseen tai merkittävien ihmisten kuolemaan.