Garda japanilaisissa miekoissa 4 kirjainta. Japanilainen samurai-miekka. Tachi - miekka yhtä pitkä kuin katana

MUSO JIKIDEN EISIN RYU IAI HEIHO

Epäilemättä japanilaisen miekan huomattavin ja kaunein yksityiskohta on sen tsuba, eli vartija. On vaikea sanoa, mistä tämä pysyvä tapa on peräisin, mutta vuosituhannen ajan kaikkien perinteisten miekkojen (mukaan lukien monet keihäät ja naginat) terät on erotettu kädensijasta litteällä kiekolla. Toisaalta klassisessa kiinalaisessa sapelissa "tao" on pyöreä suoja, vaikka sitä ympäröi melko leveä hihna, toisaalta kuuluisa suora miekka "jian" on varustettu tavallisella poikkikappaleella, kuten aalloilla tai sarvilla. . Todennäköisesti poikittaislevy tuli Koreasta, koska korealaiset miekat muistuttavat eniten japanilaisia miekkoja mukaan lukien teline.
Ajatus saattaa tuntua epäilyttävältä, koska tsuba antaa käsille erittäin illusorisen suojan, mutta tässä on otettava huomioon japanilaisen miekkailun perusperiaatteet, jotka kieltävät vihollisen hyökkäyksen suorat väitteet, erityisesti eurooppalaisen tavan ottaa se "ongelmiin". vartija". Tsuban muotoilu on sekä yksinkertainen että monimutkainen, ja kaikki sen fragmentit ovat perinteen tiukkojen normien alaisia. Sitäkin yllättävämpää on se taito, jolla valmistajat (tsubako) onnistuivat antamaan pienelle levylle niin erilaisia muotoja. Jos kuvittelemme jotain keskimääräistä tsubaa, on helppo huomata useita yleisiä elementtejä, joita esiintyy suurimmassa osassa tuotteita.

Huomattavimmat yksityiskohdat minkä tahansa tsuban ääriviivassa ovat: soikea "seppa-dai" alusta (Seppa Dai) keskellä sekä "kogai-ana" ja "kozuka-ana" ikkunat, jotka on suunniteltu poistumaan kahvoista kogatana-veitsestä ja kogai-hiusneulasta, joten omistajalla oli mahdollisuus irrottaa ne terää pidentämättä. "Ana" - reikä, jota kutsutaan joskus myös "hitsuksi" (Hitsu), eli "koloksi". Vastaavasti voit törmätä termeihin "kogai-hitsu" ja "kozuka-hitsu" sekä yleiseen "r-hitsu"-käsitteeseen (Rio Hitsu), joka tarkoittaa molempia ikkunoita kerralla:

Selkeät erot niiden puhdistuksessa on helppo havaita: kozuka-ana on aina soikea, kun taas ko-gai-ana on apilven näköinen. Mutta tämä on klassikko, ja suuri määrä tsubeja on rei'itetty kahdella identtisellä tavalla tai toisella ikkunalla. Toisinaan esiintyy mielivaltaisia kolmion, neliön tai yleensä kevytmielisiä muotoja:

Lisäksi noin puolella tuotteista on vain yksi ikkuna, ja osa on täysin kiinteitä:

Usein toinen ikkunoista tai molemmat suljetaan välittömästi kuparisella ("suaka") tai tina-lyijytiivisteellä ("savari"), jota kutsutaan nimellä "hitsu-ume" (Hitsu Ume). Ei ole täysin selvää, miksi, mutta tämä tehtiin tapauksissa, joissa vanha tsuba oli asennettu katanaan. Samaan aikaan kogai-anasta tuli tarpeeton, koska katana-tuppi oli vain satunnaisesti varustettu kogatana-veitsellä, ei koskaan kogailla:

Muuten, tämä on epäsuora vahvistus kogai-hiusneulan todellisesta tarkoituksesta työkaluna panssarin nauhoituksen tiukkojen solmujen purkamiseen. Siksi vanhasta tachista jäljelle jääneessä tsubassa on aina kogai-ana, mutta katanaa käytettiin siviilipuvun kanssa, ilman panssaria - ja neulasta tuli tarpeeton. Myös ikkunoiden sijainnin perusteella keskustaan nähden voimme arvioida, minkä tyyppiseen miekkaan tsuba oli tarkoitettu. Tosiasia on, että kogatana on aina (!) Sijaitsee sisältä, lähempänä kehoa. Mutta erilainen tapa käyttää tachia ja katanaa (terä alas tai ylös) sisältää ikkunoiden asennon muuttamisen. Jotkut järkevä tsubako leikkaa kaksi kogai-anaa, mikä tekee tsubasta universaalin, koska litteä "kozuka" (kogatanan kahva) sopii vapaasti yhtä leveään reikään.

On myös muistettava, että tsuban etupuoli on se, joka on kahvaa päin, jotta vastaantulevilla ihmisillä on mahdollisuus ihailla hienoa työtä. Näin ollen useimmat kuvat (jos ne on suoritettu oikein) näyttävät meille tarkalleen "kasvot". Tästä asiasta on kuitenkin muitakin mielipiteitä, joten sanottua ei pidä ottaa standardina tai totuutena, joka pätee aina ja kaikkialla.
On melko harvinaista löytää tsubaa, joka ei osoita selkeää "seppa-dai" -alustaa. Tämä soikea korkeus noudattaa "sep-pa" aluslevyjen muotoa, joita käytettiin varressa sekä tsuban takana että sen edessä. Idea on yksinkertainen - valitsemalla eripaksuisia aluslevyjä, kokoaja saavutti kaikkien osien tiukan sovituksen niin, että ne painuivat kahvan päähän. Mutta koska koristelua on tarjolla, niin tämä pitäisi heti tajuta - sepan peppu oli yleensä lyöty tai leikattu ohuiksi pitsiksi. Itse sivuston pintaa ei koristeltu millään tavalla, mutta juuri tähän valmistaja asetti kapean hieroglyfisarakkeen, joka selitti mestarin nimen, kaupungin tai alueen nimen, asiakkaan koordinaatit, päivän, vuoden, kuukausi ja niin edelleen. Samaan aikaan valtava määrä kauniita kopioita on törkeän anonyymejä, ja ne ovat saaneet "mu-mei" -tilan ("ilman allekirjoitusta"). R-hitsun ikkunat koskettavat yleensä vain kevyesti seppa-daita, mutta joskus ne leikkaavat syvälle syvyyteen:

Täsmälleen tsuban keskellä näemme kiilanmuotoisen ikkunan "nakago-ana", jonka läpi kulki nakago - miekan varsi. Jotta tsuba ei heiluisi terällä, pehmeän ei-rautametallin (messinki, kupari) paloja ajetaan melkein aina nakago-anan ala- ja yläkulmaan. Hieman sahaamalla tai litistäen taipuisia sirpaleita mestari varmisti tämän tsuban yksilöllisen sopivuuden tähän miekaan. Tällaisia välilehtiä kutsuttiin "seki-gane" (Sekigane) tai "kuchi-beni" (Kuchibeni).
Jos tsubassa tätä ei ollut, niin asennus suoritettiin ajamalla suoraan nakago-anan reunaa takaa. On tapauksia, jotka on kirjaimellisesti silvottu useiden muutosten takia.

Tsuban koosta ja paksuudesta vallitsee äärimmäisen sitkeä väärinkäsitys, ja tämä väärinkäsitys on tyypillinen vain niille, joiden ammatin mukaan on tiedettävä aiheesta lähes kaikella tavalla. Puhumme nykyaikaisten jäljennösten valmistajista "Japanilaiset" miekat, jotka tuovat esiin satoja ja tuhansia epäuskottavia fantasioita, vain sivulta nihon jotain. Ja juuri tsuba kärsi heidän käsistään eniten.

Joten suurien miekkojen tsuban keskimääräinen koko on 75-85 mm ja paksuus 3-4 mm. Tietysti aina oli poikkeuksia sääntöihin, mutta nämä luvut ovat oikein 99% tapauksista. Vastaavasti wakizashit varustettiin 60-70 mm:n paksuisilla tsubasilla, ja tanto-suoja oli melkein symbolinen, kirjaimellisesti 40-50 mm. Mutta erilaisia levymuotoja on paljon, vaikka ne sopivat useisiin perustyyppeihin.

Pyöristää (Maru-gata)

soikea (Nagamaru-gata)

Soikea tsuba toimii eräänlaisena siirtymämuotona pyöreästä nelikulmaiseen. Joskus se on puhdas ympyrä, hieman pystysuunnassa puristettu (vaakasuuntaiset soikeat eivät olleet eivätkä ole), joskus se on pyöristetty neliö tai suorakulmio (Nagegaku-gata). Pyöristyksen määrästä riippuen esiintymä on lähempänä joko toista ryhmää:

nelikulmainen (Kaku-gata)

Nykyaikaiset elokuvaajat ovat toimittaneet taitaville ninjoille suoria miekkoja, joissa on valtava neliön muotoinen tsuba, jonka sivut ovat koverat, kuten timanttiässä. Itse asiassa suorakaiteen tai neliön muotoiset tsubat ovat olleet suosittuja samuraiympäristössä kaikkina aikoina, mutta suurin osa niistä on pyöreitä. Todennäköisesti ninjat rakastivat juuri näitä tuotteita, koska ne voisivat todella toimia askelmana, jos nojaat miekan seinää vasten. Anna niiden koon ja paksuuden vaihdella ylöspäin (hieman), mutta ne eivät herättäneet epäilystä valppaissa "vakoojametsästäjissä". Tähän luokkaan kuuluu myös puolisuunnikkaan muotoinen tsuba:

mokka (Mokko-gata)

Tällaisen levyn lohkomainen siluetti voisi toimia yleisesti kaikkien tsubin tunnusmerkkinä, koska juuri hän liittyy vahvasti pieneen japanilaiseen ihmeeseen. On jopa vaikea sanoa, mitkä muodot pitävät kämmentä. Itse asiassa mokkat ovat pyöreitä ja soikeita tsubeja, joissa on neljä "viipaletta", täsmälleen kuten melonissa, analogisesti, jonka mukaan ne nimettiin. Terälehtien leikkaussyvyys vaihtelee lähes huomaamattomasta erittäin kiinteään. Sitten lomakkeesta tulee "iri-mocha" ("syvä mokka"):

Kahdessa viimeisessä näytteessä näkyy meille melko harvinainen koriste-elementti - pienet parilliset "udenuki-ana" -reiät kiekon alaosassa. On olemassa mielipide, että ne symboloivat aurinkoa ja kuuta, ja suuremman vakuuttavuuden vuoksi niiden reunoja ympäröi joskus kulta- ja hopeaputki.

Monikulmio

Tämä ei ole kovin yleinen muoto, ja vain satunnaisesti tapaamme kuusikulmion tai kahdeksankulmion näköisiä tammia. Itse asiassa ne harmonisoituvat melko huonosti japanilaisen miekan klassisen muotoilun kanssa, ja sellaisille asioille herkkä samurai piti intuitiivisesti parempana jotain luonnollisempaa. Timantin muotoiset ja ristinmuotoiset siluetit ovat täysin harvinaisia:

aou (Aoi-gata)

Se on eräänlainen "mokka", joka muodostuu neljästä ominaisesta "terälehdestä", tai siinä on symmetrisiä "sydämen" muotoisia rakoja. Tällainen elementti tunnetaan Japanissa nimellä "inome" ("villisian silmä"). Yleensä ääriviiva on samanlainen kuin "aoi" -kasvin lehti, minkä vuoksi nimi tuli:

Sitogi (Shitogi-gata)

Tämä on harvinaisin ja epätavallisin suojatyyppi, joka ei ole edes "tsuba" meille tavallisessa merkityksessä. Samanlaista tyyliä käytettiin yksinomaan arvokkaiden seremoniallisten ja seremoniallisten miekkojen kiinnittämisessä, eräänlaisena yksinoikeudella. Nimi tulee analogiasta shinto-riiteissä käytetyn uhririisikakun muodon kanssa:

Mielivaltainen

Tähän luokkaan kuuluvat tuotteet, joiden ulkoinen muotoilu muodostuu elementeistä, jotka mestari järjesti oman mielikuvituksensa mukaan yrittämättä sovittaa niitä tiukasti johonkin perinteiseen muotoon. Mutta yleisesti ottaen jokainen tällainen tsuba on joko pyöreä, soikea tai jokin muu, eivätkä pienet ulkonevat ja painautuneet alueet tuhoa kokonaisvaikutelmaa:

On syytä korostaa, että kaikki yllä olevat näytteet on tarkoitettu tachi-, katana- ja wakizashi-miekkojen kiinnittämiseen. Mutta - terän koosta riippuen jälkimmäisen tsubat joko eivät melkein eroa standardista tai ovat huomattavasti pienempiä ja sopivat varsin raskaille tantoille, vaikka todellisuudessa "veitsi"-tsuba-luokka sisältää täysin itsenäiset Tuotteet:

Muuten ei ole mahdollista - katoavan pienet mitat pakottivat taiteilijat löytämään äärimmäisen ytimekkäitä ja ilmeikkäitä ratkaisuja. Kuitenkin mitä tahansa annetuista tsubeista voidaan hyvin käyttää, kun asennetaan pieni wakizashi. Tätä luokkaa kutsuttiin yksinkertaisesti - "sho" (Sho), eli "pieni".

Erittäin tärkeä yksityiskohta, joka otetaan aina huomioon tsuban luokittelussa, on ulkoreuna "mimi" (Mimi). Tyylistä riippuen on vanteita, jotka on tehty tasaisesti kiekon tason kanssa, korotettuja (dote-mimi) tai kavennettuja (goishi). Suoraan levystä taottu paksu kehys on nimeltään "uchikaeshi-mimi" (Uchikaeshi Mimi). Osatyypistä riippuen vanteita on pyöreitä (”maru”), neliömäisiä (”kaku”) tai pyöristettyjä (”ko-niku”). Joskus on olemassa tsubaa, jossa on peitetty ("fuku-rin") vanne, joka on yleensä valmistettu pehmeästä metallista - kullasta, hopeasta, kuparista, messingistä.

Vaikka nykyään päävarastossa säilyneiden rautatsubajen pinta on lähes paljas, ne kaikki peitettiin aikoinaan kestävällä lakkakerroksella, jonka jälkiä on suurimmassa osassa näytteitä. Yleensä se on musta tai läpinäkyvä lakka, mutta on myös värillisiä lajikkeita: punainen, kultainen ja niin edelleen. Tämä on luonnollista – Japanin sateisessa ilmastossa puolustuskyvytön rauta ei kestäisi edes vuotta.

1500-luvulle asti useimmat tsubat olivat raskaita, paksuja taottuja raudasta tai ei-rautametallista valmistettuja tuotteita ja lisäksi nimettömiä. Asesepät eivät tehneet niitä "vietäväksi", vaan täydensivät uutta miekkaa vastaavalla tsuballa. Mutta melko nopeasti (historiallisten standardien mukaan) suojalevyjen valmistuksesta tuli erityinen taiteenlaji, ja jokainen samurai saattoi tilata ainutlaatuisen kopion henkilökohtaisten taloudellisten kykyjensä mukaisesti. Tällaisten harvinaisuuksien lisäksi kokenut tsubako keräsi reilun valikoiman kirjailijoiden teoksia, ja vaativa soturi kohtasi valinnan ongelman. Kuten jo mainittiin, "dai-sho" -sarjat varustettiin pareilluilla tsubasilla ja muilla kiinnitysyksityiskohtilla, jotka olivat samojen käsien luomia.

Materiaalin kannalta umpirautainen tsuba näyttää kestävämmältä, mutta "sukashin" (Sukashi) harjakattoinen uratyö ei heikentänyt rakennetta, koska siinä ei käytetty homogeenista metallia, vaan monikerroksinen taottu pakkaus korkealla. -hiilen palaset. Lopullisen käsittelyn jälkeen nämä sulkeumat, niin sanottu "tekkotsu" (Tekkotsu), ilmestyivät selvästi levyn reunaan erimuotoisina kevyinä rakeina. Niitä pidetään oikeutetusti yhtenä luokittelun perusominaisuuksista, aivan kuten arvopapereiden vesileimoja. Valitettavasti luku (kiekon paksuutta on hieman lisätty selvyyden vuoksi) antaa meille vain kaukaisen käsityksen, ja lisäksi tekkotsu-muotoja on useita:

Puhtaan punaisen kuparin käyttö varhaisessa tsubassa ei ole niin naurettavaa kuin miltä se saattaa näyttää ensi silmäyksellä. Koska tämä metalli on pehmeä ja taipuisa, sillä on omat ominaisuutensa. Ensinnäkin kylmätakomisen jälkeen tuotteen lujuus kasvaa monta kertaa, niin paljon, että se jopa saa jonkin verran joustavuutta. Ja toiseksi, kuparin ainutlaatuinen viskositeetti suojaa terävältä terältä melkein keskimääräistä rautaa paremmin. Tällainen tsuba on ryppyinen, mutta ei leikattu pois, ja kädet pysyvät ehjinä.

Tulevaisuudessa harvinainen pronssilajike, kuuluisa Shakudo-seos, joka sisältää jopa 70% kultaa, tulee yhä suositummaksi materiaalina tsuballe ja muille komponenteille. Pinta sai erikoiskäsittelyn jälkeen (oletettavasti etikassa) sekä aika ajoin pysyvän, ainutlaatuisen syvän värin, sinimustan ja lämpimän yhtä aikaa, jota ei muuten saa. Tämän ansiosta shakudo yhdistyy täydellisesti muihin perinteisiin metalliseoksiin: yhtä kuuluisaan kupari-hopea "shibuichi" (Shibuichi) ja kupari-sinkki-lyijy "sentoku" (Sentoku). Kimaltelevien kylmien ja samettisen lämpimien sävyjen yhdistelmä synnytti hämmästyttävän yin-yang-harmonian, joka on yleensä tyypillistä useimmille japanilaisille, kiinalaisille ja korealaisille tuotteille.

Tietenkin tsuban taide saavutti huippunsa Edon aikana. Armeijamiekkojen valtava käyttökelpoisuus korvattiin hienostuneella sisustuksella, ja Goton perhe, perinnöllisten jalokivikauppiaiden ja metallitaiteilijoiden keskittymä, on tämän suuntauksen näkyvin edustaja. Hienostunut, tyylikäs työ vastasi täysin uuden muodostelman samuraiden tarpeita (tietenkin ylempien kerrosten edustajia, koska Goto olivat shogunaatin viralliset mestarit). Heidän tuotteilleen tyypillinen tyylillinen piirre on korkea kohokuvio rauhallista taustaa vasten ja kullan runsaus. Tämä voittoisa tapa miellytti aikalaisia. Heti syntyi monia toisen asteen kouluja (esim. Ishiguro, Iwamoto), jotka täyttivät markkinat erinomaisilla tsubailla, jotka vähiten muistuttivat "sodanneiden provinssien aikakauden" yksinkertaisia ja käytännöllisiä levyjä.

1500-luvun lopun ja 1600-luvun alun valtion politiikka rajoitti ulkomaisten tavaroiden tuontia Japaniin. Kiinalaiset ja "eteläbarbaarit" (Namban), hollantilaiset ja portugalilaiset kauppiaat pääsivät vain Nagasakin satamaan. Tämän seurauksena useat käsityöläiset kiinnostivat eurooppalaisia tapoja, aseita ja kummallisuuksia. Esimerkiksi Yoshitsugi oli yksi monista, jotka alkoivat kehittää synteettistä suuntaa yhdistämällä eurooppalaisia elementtejä kiinalaisten lohikäärmeen ja kukkaviivojen ja pyörteiden kanssa, mikä lopulta johti namban-tyyliin. Teoksessa käytettiin läpikuvioitua (maa) ja kiinteää (nunome) -kuviota hauraskuituista rautaa, pääasiassa toisiinsa kietoutuneista lohikäärmeistä, kasvi- ja eläinkoristeita, kierrettyjä vanteita ja koristeellisia suorakulmioita. Koko 1600-luvun ajan taiteellisen periaatteen ylivalta ilmeni entistä suurempana koristeellisuutena, ja 1700-luvun vaihteessa kehitys eteni vihdoin tekniikan, värin ja jalometallien käytön kehittymisen tielle. Perusteettomasti etusijalla ovat helposti työstettävä kulta (Kin), hopea (Gin), mainittu shakudo ja shibu-ichi. Sisustusteknologiassa on myös käynnissä huomattavia muutoksia. Jos vanhan rautatsuban pinta heijasti täysin puhtaasti japanilaista ymmärrystä kauneudesta, joka piilee tarkoituksellisesti karkeissa taontajälkissä tai "kiven alla" leikkaamisessa, niin seuraajien ulkonäkö on liian tyylikäs. Kaiverruksen virtuoosisuus, kohokuvioinnin syvyys ja tarkkuus, moniväristen taustojen ja suunnitelmien moitteeton hukuttaa elävä olennon itsessään. Tämä ei ole Shibui, ei Zen, eikä teeseremonian yksinkertaisuus, vaan kuollut ja kylmä täydellisyys.

Yhteenvetona voidaan väittää, että todellisuudessa tsuban "kulta-aika" oli Muromachin ja Momoyaman levoton ja verinen aika. Silloin valmistettiin eniten rautalevyjä, jotka myöhemmin tunnustettiin samuraiden estetiikan klassikoiksi (Owari-, Onin-tyylit jne.). Ei ylellisyyttä ja loistoa, vaan karua yksinkertaisuutta ja toimivuutta - nämä ovat todellisen tsuban arvoisia ominaisuuksia, joista yhdellä silmäyksellä museokäytävän hiljaisuudessa kuulet hevosten kiihkeän nauhoituksen ja kohtalokkaiden terien kuivan kolinan !

Valtava määrä tähän päivään asti säilyneitä tsuba-näytteitä (sekä miekkoihin asennettuina että "vapaina") ovat pitkään jakaneet asiantuntijat useisiin tyyliryhmiin. Jokainen alue, jokainen käsityöläisdynastia tai koulu toi tuotteisiin ainutlaatuisia piirteitä, joiden mukaan voimme nyt varsin luotettavasti määrittää esineitä. Allekirjoituksen olemassaolo yksinkertaistaa luokittelua, mutta jopa ilman sitä monien ilmeisten tai lähes huomaamattomien yksityiskohtien kokonaisuus voi kertoa levyn elämäkerran lähes vääristymättä. Värilliset liitteet tarjoavat lyhyen yleiskatsauksen merkittävimmistä ja yleisimmistä tyyleistä, eräänlaisen "tsuba-lukijan", jota tutkimalla pääset helposti navigoimaan näiden hämmästyttävien esineiden näennäisen kaoottisessa maailmassa.

japanilainen miekka (jap. 日本刀 nihonto:) - Teräinen yksiteräinen katkaisu- ja leikkausase, valmistettu perinteisen japanilaisen tekniikan mukaan monikerroksisesta teräksestä, jonka hiilipitoisuus on kontrolloitu. Nimeä käytetään myös viittaamaan yksiteräiseen miekaan, jonka tyypillinen muoto on hieman kaareva terä ja joka oli samuraitasoturin pääase.

Asiantuntijoiden mukaan historiassa on tehty yli 2 miljoonaa japanilaista miekkaa, joista noin 100 tuhatta kopiota on tällä hetkellä tallennettu Japanissa, ja suurin kokoelma sijaitsee Yhdysvalloissa ja siinä on yli 300 tuhatta teriä (otettu Japanista sen jälkeen Toinen maailmansota).

Japanilainen rautamiekkojen valmistustekniikka alkoi kehittyä 800-luvulta lähtien ja saavutti korkeimman täydellisyytensä 1200-luvulla. Noin tuhannen vuoden ajan miekan muoto pysyi käytännössä muuttumattomana, vaihdellen hieman lähinnä pituuden ja taivutusasteen suhteen lähitaistelutaktiikkojen kehityksen mukaisesti. Miekalla, joka on yksi kolmesta Japanin keisarin muinaisesta kuninkaavasta, oli myös rituaalinen ja maaginen merkitys japanilaisessa yhteiskunnassa.

Terminologia

Kirjallisuudessa käytetään usein japanilaisia nimiä viittaamaan japanilaisen miekan lajikkeisiin ja sen yksityiskohtiin. Lyhyt sanasto yleisimmin käytetyistä termeistä:

Tati - pitkä miekka (terän pituus alkaen 61 cm) suhteellisen suurella mutkalla ( anteeksi), oli tarkoitettu pääasiassa hevosurheilutaisteluihin. On olemassa tachi-tyyppiä nimeltä odachi, joka tarkoittaa "suuria" tati terän pituus 1 m (75 cm 1500-luvulta). Museoissa ne näytetään terä alas-asennossa.
Katana - pitkä miekka (terän pituus 61-73 cm), jossa on hieman leveämpi ja paksumpi terä ja vähemmän taivutusta verrattuna tachiin. Visuaalisesti katanaa on vaikea erottaa tachista terän perusteella, ne eroavat ensisijaisesti käyttötavasta. Vähitellen, 1400-luvulta lähtien, katana korvasi tatin jalkataistelun aseena. Museoissa katanat esitetään terä ylös-asennossa käyttötavan mukaan. Muinaisina aikoina tikareita kutsuttiin katanoksi, mutta 1500-luvulta lähtien tämä nimi siirrettiin miekkoihin uchigatana.
Wakizashi - lyhyt miekka (terän pituus 30,3-60,6 cm). 1500-luvun lopusta lähtien, yhdistettynä pidemmän katanan kanssa, se on muodostanut vakiosarjan samuraitaseet, daisho (“ pitkä ja lyhyt"). Sitä käytettiin sekä taistelemiseen ahtaassa huoneessa että pariksi katanan kanssa joissakin miekkailutekniikoissa. Toisin kuin katana, muut kuin samurait saivat käyttää sitä.
Tanto (kosigatana) - tikari tai veitsi (terän pituus< 30,3 см). В древности кинжалы называли не «танто», а «катана». Меч тати, как правило, сопровождался коротким танто.
Tsurugi on suora kaksiteräinen miekka, joka oli yleinen Japanissa 1000-luvulle asti. Monet näytteet eivät kuulu oikeisiin japanilaisiin miekkoihin ( nihonto), koska ne on valmistettu kiinalaisen tai korealaisen tekniikan mukaisesti. Laajassa merkityksessä termiä käytettiin antiikissa viittaamaan kaikkiin miekoihin. Myöhemmin se korvattiin termillä ken suoralle miekalle.
Naginata - väliase miekan ja keihään välissä: kaareva, jopa 60 cm pitkä, kahvassa oleva terä, jonka koko voi olla maasta vyötärön korkeuteen. Lähes tyypiltään glaivea tai kämmentä.
Koto - lit. "vanha miekka" Ennen vuotta 1596 valmistetut miekat. Uskotaan, että tämän ajan jälkeen monet perinteisen tekniikan tekniikat katosivat.
Shinto - lit. "uusi miekka" Miekat valmistettiin vuosina 1596–1868, toisin sanoen ennen Meiji-kauden teollisen vallankumouksen alkua. Harvinaisia poikkeuksia lukuun ottamatta shintomiekkoja ei pidetä erittäin taiteellisina seppien luomuksina, vaikka ne voidaan erottaa ylellisistä viimeistelyistä. Ulkoisten merkkien mukaan koto-miekkoja toistetaan, mutta ne ovat metallilaadun suhteen huonompia.
Gendaito - lit. "moderni miekka". Vuodesta 1868 nykypäivään tuotetut miekat. Niiden joukossa on massatuotantona armeijalle yksinkertaistettua tehdastekniikkaa. harmahtava(lit. "Showa-ajan miekka"), mukaan lukien synti gunto (jap. 新軍刀 shin gunto:, palaa. "uusi armeijan miekka") ja miekat, jotka on taottu sen jälkeen, kun nykyaikaiset sepät aloittivat tuotannon uudelleen vuonna 1954 perinteisiä tekniikoita käyttäen, joille ehdotetaan nimen käyttöä shin sakuto (jap. 新作刀 shin sakuto:, "äskettäin tehty miekka") tai shin gendaito(kirjaim. "uusi moderni miekka").
Tsuba - tyypillisen pyöristetyn muodon vartija, sen toiminnallisen tarkoituksen (käden suojaaminen) lisäksi se toimi miekan koristeena.
Jamon - terässä oleva kuvioviiva, joka ilmestyy sen kovettumisen jälkeen terän ja takaosan väliin metalliin muodostuvien hienorakeisten kiderakenteiden seurauksena.

Japanilaisten miekkojen vertailutaulukko

Tyyppi	Pituus (nagasa), cm	Leveys (motohuba), cm	Taipuma (anteeksi), cm	Paksuus (kasane), mm	Huomautuksia

Tati	61-71	2,4-3,5	1,2-2,1	5-6,6	Ilmestyi XI vuosisadalla. Tachia käytettiin vyössä terä alaspäin ja pariksi tanto tikari. Odachin muunnelmaa voisi käyttää selässä.

katana	61-73	2,8-3,1	0,4-1,9	6-8	Ilmestyi XIV vuosisadalla. Katanaa käytettiin vyön takana terä ylhäällä ja pariksi wakizashin kanssa.

Wakizashi	32-60	2,1-3,2	0,2-1,7	4-7	Ilmestyi XIV vuosisadalla. Wakizashia käytettiin terä ylhäällä, pariksi katanan kanssa tai yksin tikarina.

Tanto	17-30	1.7-2.9	0-0.5	5-7	Tantoa käytettiin yhdessä tati-miekan kanssa tai erikseen tikarina.

Kaikki mitat on annettu terälle, ei varsia. Leveys ja paksuus on ilmoitettu terän pohjalle, josta se siirtyy kierteeseen. Kamakura- ja Muromachi-kauden (1185-1573) miekkoja koskevat tiedot luetteloiden mukaan. Tachin pituus Kamakuran ja nykyaikaisen tachin (gendaito) alkukaudella on 83 cm.

Japanilaisen miekan historia

Muinaiset miekat: ennen 800-lukua.

Suorat rautaiset japanilaiset miekat 6-luvulta. Alla on kiinalaisen tyyppinen miekka rengasponnilla.

Ensimmäiset rautamiekat toivat Japanin saarille 3. vuosisadan toisella puoliskolla kiinalaisten kauppiaiden toimesta mantereelta. Tätä Japanin historian ajanjaksoa kutsutaan nimellä Kofun (lit. "kummut", III-VI vuosisadat). Mound-tyyppisissä haudoissa säilytettiin tuon ajan miekkoja, vaikkakin voimakkaasti ruosteen vaurioittamia, ja arkeologit jakoivat ne japanilaisiin, korealaisiin ja yleisimpiin kiinalaisiin näytteisiin. Kiinalaisissa miekoissa oli suora kapea yksiteräinen terä, jonka varressa oli iso rengasmainen ponsi. Japanilaiset esimerkit olivat lyhyempiä, leveämmällä suoralla kaksiteräisellä terällä ja massiivisella ponnilla. Asuka-kaudella (538-710) Japani alkoi valmistaa korealaisten ja kiinalaisten seppien avulla omaa rautaa, ja 700-luvulle mennessä he olivat hallitseneet monikerroksisen teräksen taontatekniikan. Toisin kuin aikaisemmissa esimerkeissä, jotka oli taottu yhdestä rautanauhasta, miekkoja alettiin valmistaa takomalla rauta- ja teräslevyistä.

7.-8. vuosisadan vaihteessa japanilaisilla miekoilla oli taipumusta. Legenda yhdistää yhden ensimmäisistä miekoista ilmestymisen sepän Amakunin nimeen (Englanti) Yamato maakunnasta. Amakuni väitetään väärentäneen kuuluisan Kogarasu-Marun (Pieni varis) miekan vuonna 703, ja vaikka tarkkaa päivämäärää ei ole, tätä miekkaa pidetään vanhimpana japanilaisena kaarevana miekana.

VIII vuosisadan alussa Japanin keisarin vallan vahvistumisen seurauksena Nara-kausi (710-794) alkoi. Aseiden tuotanto asetettiin keskitetyn valtion hallintaan, seppiä määrättiin allekirjoittamaan tuotteisiinsa. Ostetut miekat varastoitiin keisarillisiin varastoihin, ne luovutettiin sotilaille sodan tai palveluksen ajaksi. Leikkuuterän paikallisen karkaisutekniikan kehitys levittämällä terälle lämmönkestävää tahnaa havaitaan. Nara-ajan aatelisto piti kuitenkin parempana pitkiä suoria ja kaarevia kiinalaista ja korealaista alkuperää olevia miekkoja, mahdollisesti niiden ylellisen korujen viimeistelyn vuoksi. Koreassa valmistettiin 44 miekkaa Daito("suuret miekat"), jotka keisari luovutti seuraavien vuosisatojen aikana sotilasjohtajalle tai arvohenkilölle kampanjan ajaksi myönnetyn vallan symboliksi.

Vanhat Koto-miekat: IX-XVI vuosisatoja

Heian-kausi: 800-1100-luku

Itse japanilaisen miekan historia alkaa Heian-kaudella (794-1185). Klaanikiistan seurauksena Japani eristäytyi ulkomaailmasta, valtion keskitetty valta heikkeni, todellinen valta siirtyi keisarilta suurille feodaaliherroille. 10. vuosisadalla lopulta muodostui samurailuokka, ammattisoturit, jotka taistelivat tuolloin pääasiassa ratsain. Tämän ajanjakson miekoille on ominaista pitkä terä, jossa on pieni kärki.

Suorat miekat korvattiin kaarevilla, ja jos aluksi taivutus tehtiin kahvan alueelle lähes suoralla terällä, niin jakson loppuun mennessä maksimipoikkeama siirtyi alueelle 1/3 kokonaispituudesta. varren päästä ("lanne mutka"). Taivutuksen mukaisesti miekan kärki muodostuu tyypillisellä tavalla, kissaki. Kissaki sisältää kärjen, jonka viereinen alue erotetaan terän rungosta poikittaissuoralla reunalla. Terän reuna alueella kissaki saa kaarevan ulkonäön (Kissakin varhaisissa näytteissä oli kalteva reunaleikkaus suoran linjan muodossa).

Japanilaisen terän klassinen osa on shinogi-zukuri: reuna (terävä sivupinta - sinogi) ulottuu koko terää pitkin yläosaan. Jäykistävän rivan ansiosta terä yhdistää optimaalisesti lujuuden ja suhteellisen pienen painon, ja jotta terän sivureunat yhtyvät terän leikkuureunaan mahdollisimman terävässä kulmassa, ripa sinogi siirtynyt terän keskeltä takapuolelle. Pakaran alueella oleva leikkaus näyttää tylpältä kulmalta. Suurin paksuus ( kasane) terä ulottuu lähelle tangoa: 5,5-8,5 mm, tyypillinen kasane noin 7 mm.

Heian-kauden loppuun mennessä sekä japanilainen miekan valmistustekniikka että sen ulkonäkö olivat kehittyneet. Miekka-tatin kuvaus todistuksen mukaan:

Ripattu terä, joka kapenee pituudeltaan voimakkaasti tyvestä pieneen yläosaan kissaki; lausutaan "lanne mutka"; terän pituus 80 cm; teräksen pintarakenne muistuttaa puun sahausta; aaltoileva jamon-viiva terää pitkin; varsi mestarin allekirjoituksella.

1000-luvulla japanilaisia miekkoja alettiin arvostaa ja viedä Kiinaan.

Kamakura-aika: XII-XIV vuosisata

miekan valmistustekniikka

Sepät-asepät

Sepäillä oli korkea sosiaalinen asema japanilaisessa yhteiskunnassa, monet heistä tunnetaan nimellä listojen ansiosta. Muinaisten seppien luettelot alkavat Yamaton maakunnasta peräisin olevalla nimellä Amakuni, joka legendan mukaan eli 800-luvun alussa keisari Taihon (701-704) aikana.

Vanhoina aikoina (Koton miekka-aika, noin 900-1596) oli noin 120 seppäkoulua, jotka vuosisatojen aikana tuottivat koulun perustajamestarin kehittämiä miekkoja, joilla oli tunnusomaiset vakaat ominaisuudet. Nykyaikana (shinto-miekan aika, 1596-1868) tunnetaan 80 koulukuntaa. Erinomaisia seppäkäsityöläisiä on noin 1000, ja yhteensä yli tuhannen vuoden japanilaisen miekan historian aikana kirjattiin yli 23 tuhatta aseseppää, joista suurin osa (4 tuhatta) koton (vanhojen miekkojen) aikana asui Bizenin maakunta (nykyinen Okayaman prefektuuri).

1000-luvulta lähtien käsityöläiset ovat kaivertaneet nimensä terän tangiin - mei, joka usein täydentää merkintää valmistuspäivämäärällä ja maakunnan nimellä. Vanhimman tunnetun päivätyn miekan valmisti Yukimasa-niminen käsityöläinen vuonna 1159. Mestareiden kunnioittamisesta todistaa seuraava seikka: kun vanhentuneita pitkiä miekkoja-tachia lyhennettiin (katanan pituisiksi) vartta leikkaamalla, kirjoitus mestarin nimellä siirtyi usein uuteen varteen.

teräksen sulatus

Japanissa luonnon rautamalmiesiintymien eroosiotuote löytyy usein joenuomien läheisyydestä sekoitettuna lieteen ja muiden sedimenttien kanssa. Rautaa tässä hiekkaseoksessa on vain noin 1 %. Rautahiekkaa louhittiin sen suuremman tiheyden vuoksi, mikä huusi kevyet epäpuhtaudet pois runsaalla vesivirralla.

Varhainen sulatustekniikka ei ollut täydellinen: malmihiekkaa ladattiin pieneen kuoppaan ja sulatettiin erikoispuusta valmistetun hiilen päälle polttamaan haitalliset rikki- ja fosforipitoiset epäpuhtaudet raudassa ja kyllästämään se hiilellä. Matalasta lämpötilasta johtuen sulaa rautaa ei voitu täysin erottaa kuonassa olevista epäpuhtauksista, tulos saatiin sienirautaharkkojen muodossa ( tamahagane) reiän pohjassa. Tehokkaammat ja tuottavammat tatariuunit ( tatarapyökit), joka yleensä säilytti itse sulatusmenetelmän, ilmestyi 1400-luvulla.

Rautaharkot litistettiin ohuiksi levyiksi, jäähdytettiin nopeasti vedessä ja murrettiin sitten kolikon kokoisiksi paloiksi. Sen jälkeen suoritettiin kappaleiden valinta, suuret kuonasulkeumat sisältävät palat heitettiin pois, loput lajiteltiin vian värin ja rakeisen rakenteen mukaan. Tällä menetelmällä seppä pystyi valitsemaan terästä, jonka ennustettava hiilipitoisuus oli 0,6 - 1,5 %.

Teräksen kuonajäämien edelleen erottuminen ja hiilipitoisuuden lasku tapahtui takomisen yhteydessä - yksittäisten pienten kappaleiden yhdistäminen miekan aihioksi.

Terän taonta

Japanilaisen miekan osa. Kuvassa on kaksi yleistä rakennetta, joissa on erinomainen yhdistelmä teräskerrosten suunnassa. Vasen: Terän metalli näyttää tekstuurin itame, oikealla - masame.

Teräspalat, joilla oli suunnilleen sama hiilipitoisuus, pinottiin samasta metallista valmistetun levyn päälle, kuumennettiin 1300 °C:seen ja hitsattiin yhteen vasaralla. Sen jälkeen aihio taottiin: aihion tasoittamisen jälkeen se taitettiin puoliksi, sitten taas litistettiin ja taitettiin toiseen suuntaan. Toistuvan takomisen tuloksena saadaan monikerroksinen teräs, joka lopulta puhdistetaan kuonasta. Kun työkappaletta taitetaan 15-kertaisesti, muodostuu lähes 33 tuhatta teräskerrosta - tyypillinen Damaskoksen tiheys japanilaisille miekoille.

Kuona pysyy edelleen mikroskooppisena kerroksena teräskerroksen pinnalla muodostaen omituisen rakenteen ( hada), joka muistuttaa kuviota puun pinnalla.

Aihion tekemiseksi seppä takoo vähintään kaksi tankoa: kovasta korkeahiilisestä teräksestä ( kawagane) ja pehmeämpi vähähiilinen ( shingane). Ensimmäisestä muodostetaan noin 30 cm pitkä U-muotoinen profiili, jonka sisään työnnetään tanko shingane, ei saavuta osaa, josta tulee huippu ja joka on valmistettu parhaasta ja kovimmasta teräksestä kawagane. Sitten seppä lämmittää lohkon uunissa 700-1100 °C:een ja hitsaa komponentit takomalla, minkä jälkeen lisää työkappaleen pituutta takomalla miekan kokoiseksi.

Monimutkaisemmalla tekniikalla hitsataan jopa 4 tankoa: kovimmasta teräksestä ( hagane) muodostavat leikkuureunan ja kärjen, 2 tankoa vähemmän kovaa terästä menee sivuille ja suhteellisen pehmeä terästanko muodostaa ytimen. Terän monikerroksinen rakenne voi olla vieläkin monimutkaisempi erillisellä puskuhitsauksella.

Takomalla muotoillaan terän terä noin 2,5 mm:n paksuiseksi (lähellä leikkuureunaa) ja sen reuna. Yläkärki on myös suoristettu takomalla, jota varten työkappaleen pää leikataan vinosti. Sitten diagonaalisen leikkauksen pitkä pää (terän sivulta) takotaan lyhyeksi (takku), minkä seurauksena yläosassa oleva metallirakenne lisää lujuutta miekan iskuvyöhykkeellä säilyttäen samalla kovuuden ja siten erittäin terävän teroituksen mahdollisuus.

Terän karkaisu ja kiillotus

Seuraava tärkeä askel miekan valmistuksessa on terän lämpökäsittely leikkuureunan kovettamiseksi, jonka seurauksena miekan pintaan ilmestyy japanilaisille miekoille ominainen jamon-kuvio. Jopa puolet tavallisen sepän käsissä olevista aihioista ei koskaan muutu oikeiksi miekoiksi epäonnistuneen karkaisun seurauksena.

Lämpökäsittelyä varten terä peitetään epätasaisella kerroksella lämmönkestävää tahnaa - saven, tuhkan ja kivijauheen seoksella. Mestari piti tahnan tarkan koostumuksen salassa. Terä peitettiin ohuella kerroksella, paksuin kerros tahnaa levitettiin terän keskiosaan, jossa kovettuminen ei ollut toivottavaa. Nestemäinen seos tasoitettiin ja kuivumisen jälkeen naarmuuntui tietyssä järjestyksessä terää lähempänä olevalla alueella, minkä ansiosta muodostui kuvio. jamon. Kuivunutta tahnaa sisältävä terä kuumenee tasaisesti koko pituudeltaan n. 770 °C (kuuman metallin värin ohjaama), upotetaan sitten vesisäiliöön terä alaspäin. Nopea jäähdytys muuttaa metallin rakennetta lähellä terää, jossa metallin ja lämpösuojapastan paksuus on pienin. Terä kuumennetaan sitten uudelleen 160 °C:seen ja jäähdytetään uudelleen. Tämä menetelmä auttaa vähentämään metallin jännityksiä, jotka ovat syntyneet kovettumisen aikana.

Terän karkaistulla alueella on lähes valkoinen sävy verrattuna terän muuhun tummempaan harmaa-sinertävään pintaan. Niiden välinen raja on selvästi näkyvissä kuviollisen viivan muodossa. jamon, jonka välissä on kiiltäviä martensiittikiteitä raudassa. Muinaisina aikoina jamon näytti suoralta viivalta terää pitkin, Kamakura-kaudella viiva muuttui aaltoilevaksi, ja siinä oli outoja kiharoita ja poikittaisia viivoja. Uskotaan, että esteettisen ulkonäön lisäksi jamonin aaltoileva heterogeeninen linja antaa terän kestää paremmin iskukuormituksia vaimentaen teräviä metallin jännityksiä.

Jos menettelyä noudatetaan, kovettumisen laadun indikaattorina terän takaosa saa valkean sävyn, utsuri(lit. heijastus). Utsuri muistuttaa jamon, mutta sen ulkonäkö ei ole seurausta martensiitin muodostumisesta, vaan optisesta vaikutuksesta, joka johtuu metallin rakenteen pienestä muutoksesta tällä vyöhykkeellä verrattuna terän läheiseen runkoon. Utsuri ei ole laadukkaan miekan pakollinen ominaisuus, mutta osoittaa joidenkin teknologioiden onnistuneen lämpökäsittelyn.

Kun terä kuumennetaan kovettumisen aikana yli 770 °:n lämpötilaan, sen pinnasta tulee runsaasti sävyjä ja runsaasti kuvion yksityiskohtia. Miekan vahvuus voi kuitenkin kärsiä. Vain Sagamin maakunnan sepät Kamakuran aikana onnistuivat yhdistämään miekan taisteluominaisuudet metallipinnan ylelliseen muotoiluun; muiden koulujen laadukkaat miekat erottuvat melko tiukasta terän suunnittelusta.

Miekan lopullista viimeistelyä ei enää tee seppä, vaan käsityöläinen kiillottaja, jonka taitoa myös arvostettiin. Kiillottaja kiillotti terän täydellisyyteen käyttämällä sarjaa erilaisia kiillotuskiviä ja vettä, minkä jälkeen seppä kaivertaa hänen nimensä ja muut tiedot kiillottamattomaan tangiin. Miekka katsottiin valmiiksi, loput kahvan kiinnitystoimenpiteet ( tsuki), vartijat ( tsuba), korujen käyttö kuului aputoimenpiteiden luokkaan, joka ei vaatinut maagisia taitoja.

Terä takomisen ja kovettamisen jälkeen ennen kiillotusta.

1500-luvun terä. Hieman aaltoileva kuvio näkyy selvästi jamon ja vähemmän korostunut utsuri lähellä takapuolta.

taistelevia ominaisuuksia

Parhaiden japanilaisten miekkojen taisteluominaisuuksia ei voida arvioida. Ainutlaatuisuutensa ja korkean hinnan vuoksi testaajilla ei ole mahdollisuutta testata ja verrata niitä muiden maailman alueiden aseseppien parhaisiin töihin. On tarpeen erottaa miekan mahdollisuudet eri tilanteisiin. Esimerkiksi miekan teroittaminen mahdollisimman teräväksi (nenäliinojen leikkaamiseen ilmassa) ei sovellu panssarin läpi leikkaamiseen. Antiikin ja keskiajalla levitettiin legendoja aseiden kyvyistä, joita ei voitu osoittaa nykyaikana. Alla on koottu yksittäisiä legendoja ja faktoja japanilaisen miekan ominaisuuksista.

Nykyaikainen arviointi japanilaisista miekoista

Japanin antautumisen jälkeen toisessa maailmansodassa Hitlerin vastaisen koalition maat antoivat käskyn tuhota kaikki japanilaiset miekat, mutta asiantuntijoiden väliintulon jälkeen järjestystä muutettiin merkittävän taiteellisen arvon historiallisten jäänteiden säilyttämiseksi. "Japanilaisten taiteellisten miekkojen säilyttämisyhdistys" perustettiin (jap. 日本美術刀剣保存協会 Nippon Bijutsu Tōken Hozon Kyōkai, NBTHK, nippon bujutsu to: ken hozon kyo: kai) Yksi hänen tehtävistään oli asiantuntija-arvio miekan historiallisesta arvosta. Vuonna 1950 Japani hyväksyi lain "kulttuuriomaisuudesta", joka määritti erityisesti menettelyn japanilaisten miekkojen säilyttämiseksi osana kansakunnan kulttuuriperintöä.

Miekan arviointijärjestelmä on monivaiheinen, alkaen alimman kategorian jakamisesta ja päättyen korkeimpien titteleiden myöntämiseen (kaksi parasta titteliä kuuluvat Japanin kulttuuriministeriön toimivaltaan):

Kansallisaarre ( kokuho). Noin 122 miekalla on otsikko, enimmäkseen Kamakura-ajan tachi, katanas ja wakizashi tässä luettelossa alle kaksi tusinaa.
Tärkeä kulttuurinen voimavara. Nimikkeessä on noin 880 miekkaa.
Erittäin tärkeä miekka.
Tärkeä miekka.
Erittäin vartioitu miekka.
Suojattu miekka.

Nykyaikaisessa Japanissa on mahdollista säilyttää vain rekisteröity miekka jollakin yllä mainituista nimikkeistä, muuten miekka takavarikoidaan eräänlaisena aseena (jos se ei liity matkamuistoon). Miekan todellisen laadun on varmentanut Japanin taiteellisten miekkojen säilyttämisyhdistys (NBTHK), joka antaa asiantuntijalausunnon vakiintuneen kaavan mukaisesti.

Tällä hetkellä [ kun?] Japanissa on tapana arvioida japanilaista miekkaa ei niinkään sen taisteluparametrien (voima, leikkauskyky), vaan taideteokseen sovellettavien kriteerien perusteella. Laadukas miekka säilyttää tehokkaan aseen ominaisuudet, mutta sen on tuotava esteettistä nautintoa katsojalle, sillä on oltava muodon täydellisyys ja taiteellisen maun harmonia.

Huomautuksia

Kirjallisuudessa keskustellaan siitä, pitäisikö kutsua japanilaisia samurain muotoisia miekkoja, jotka on valmistettu epäperinteisellä japanilaisella tekniikalla. Artikkelissa käytetään vakiintunutta termiä "miekka", mutta jotkut uskovat, että termi "sapeli" on oikeampi viittaamaan kaarevaan yksiteräiseen aseeseen (nykyisen venäläisen GOST R 51215-98 (kylmäaseet, terminologia) "japanilainen" miekka" viittaa sapeliin - "kontaktiterän leikkaus - leikkaus- ja lävistys-leikkausase, jossa on pitkä kaareva yksiteräinen terä")
Valeri Khorev. japanilainen miekka. Kymmenen vuosisataa täydellisyyttä. Luku 1. Historian sivuja. - Rostov-on-Don: Phoenix, 2003. - S. 27. - ISBN 5-222-02406-7.

Perinteinen japanilainen miekka (nihon-to) houkuttelee teräaseiden ystäviä paitsi hienolla muodollaan ja terän jalolla säteilyllä, myös erittäin monimutkaisella kehyksellä, joka yllätti eurooppalaiset asiantuntijat omaperäisyydellä. Hän korosti ja täydensi terän etuja suorittaen samalla sekä hyödyllisiä että puhtaasti koristeellisia toimintoja.

Kehyksen oli oltava mukava, luotettava ja kaunis; vastaavat omistajan arvoa ja aikakauden makuja. Se koostui melko suuresta määrästä osia; sen valmistukseen käytettiin erilaisia materiaaleja: valkoisesta magnoliapuusta leikattiin huotra ja kahva; hain tai rauskun ihoa (ns. sama), japanilaista lakkaa (urushi) mustaa, punaista tai kultaa, koristeellisia silkki- tai nahkanauhoja sekä erilaisia korutaidolla koristeltuja metalliosia käytettiin laajalti.

Tällaisten koristeellisten metallilevyjen lukumäärä ja nimi riippuivat miekan tyypistä ja koosta. Pääsääntöisesti kaikissa japanilaisissa miekoissa on seuraavat tyypilliset irrotettavat metalliosat: habaki - pehmeä metalliholkki, joka erottaa terän terästä ja estää terää vahingossa liukumasta ulos huoresta; futi (sormus vartijan lähellä), kashira (kahvan kantapää), menuki (pieniä hauskoja hahmoja kahvan silkkipunoksen alla).

1500-luvun miekka-tachi. mokkan muodossa oleva rautasuojus, jossa on tyypillinen inome-bori-siluetti

Hutressa oli myös sopivat pehmusteet, jotka yleensä tehtiin samalla tyylillä ja tavalla kuin kahvassa, mutta eivät jo irrotettavia. Monien miekkojen (useimmiten uchigatana-tyyppiset miekat, joita käytettiin vyön takana terä ylhäällä) tupessa oli erityiset urat pienelle kozuka-veitselle, jota käytettiin sekä koti- että taistelutarkoituksiin - heittämiseen, vihollisen panssarin nivelten lävistykseen, lyötyjen vihollisten ruumiiden merkitseminen jne. Joskus kozuka-veitsi yhdistettiin monikäyttöiseen teräväkärkiseen kogai-hiusneulaan, joka oli myös tarkoitettu heittämään tai tunkeutumaan suojakuorilevyjen alle.

Samuraimiekan pääkoristeena oli kuitenkin yleensä sen tsuba (vartija), joka on yleensä litteä metallilevy, jonka halkaisija on 5–8 cm ja paksuus 2–5–6 mm. Suojuksen keskelle sahattiin ura (nakago-ana) miekan varrelle (nakago), sen sivuilla on usein yksi tai kaksi muuta reikää (hitsu-ana) epäsäännöllisen muotoisena. soikea - kozuka-veitselle ja kogai-hiusneulalle. Näiden reikien väliltä pienellä pellolla (seppadai) jossain tsubassa voi löytää lyhyitä hieroglyfimerkkejä niistä luoneista mestareista. Kuuluisan mestarin allekirjoitus toimi ylimääräisenä koristeena. Yleensä tämä allekirjoitus asetettiin suojuksen puolelle, joka oli lähempänä kahvaa ja suljettiin ohuella kuparitiivisteellä - seppa.

Siellä oli monia aseseppien kouluja, jotka erikoistuivat erityisesti suojien ja muiden metallitarvikkeiden takomiseen; jotkut näistä kouluista on nimetty perustajansa mukaan. Niistä tunnetuimpia ovat Myotinin, Umetadan, Kaneyen, Goton, Shoamin, Sotenin jne. koulut. Muut kuuluisat koulut nimettiin samoin kuin maakunnat tai kaupungit, joissa ne sijaitsevat: Nara, Higo, Choshu ja Goshu, Kinai , Ito, Yanagawa, Hirado...

Eri aikakausina oli erilainen muoti erilaisille koristesuunnittelun tyyleille. Siten varhaiset tsubat (ennen 1400-lukua) olivat ohuita pyöreitä tai soikeita takorautalevyjä, joista yleensä puuttui sisustus. Tsuba XV - XVI vuosisadan alku. oli usein tiukka ja ytimekäs sisustus: tummanharmaa, melkein musta, patina ja uurrettu kuva (sukashi-bori) samurain vaakunasta, hieroglyfistä, buddhalaisesta symbolista tai jopa jostain kasvislajista, kuten retiisistä .

Myöhempien aikakausien taiteelliset vartijat hämmästyttävät mielikuvituksensa käyttämällä mestarillisesti monenlaisia materiaaleja ja lukuisia tekniikoita niiden käsittelyyn: kaiverrus, loveus, kohokuviointi, applikointi, cloisonné tai niiden yhdistäminen leikattujen siluettejen kanssa, suorien tai ylösalaisin. .

Vartijat voivat olla ympyrän, soikion, rombin, neliön, pyöristetyn ristin (mocha-gata), krysanteemikukka (kiku-gata), malvakukka (aoi-gata) tai jopa mestarin itsensä keksimän epämääräisen muodon. Tsubaa ei taottu vain raudasta, vaan myös kuparista, pronssista, messingistä, hopeasta ja kullasta sekä erityisistä seoksista, jotka sopivalla käsittelyllä antoivat kauniita patinoita, joissa oli monenlaisia värejä ja sävyjä.

Suojuksen pinta voisi olla sileä tai työstetty mokume-tekniikoilla, muistuttaen kerrostettua puurakennetta; nanako - hienojakoinen, kirjaimellisesti - "kalakaviaari"; itosukashi - ohut lankamainen kuvio, karakusa - harjakattoinen kaiverrus toisiinsa kietoutuvien kasvien ja kukkien muodossa. Mitä tulee tsubasta löytyviin koriste-aiheisiin, on yksinkertaisesti mahdotonta luetella niitä kaikkia: eläimet (hevoset, `kiinalaiset leijonat`, tiikerit, kissat, koirat), linnut (kurmut, feeniksit, kotkat, riikinkukot, varikset, hanhet, merimetsot) , aseet ja hyönteiset (sirkat, rukoussirkkaa, sudenkorennot, hyttyset, kärpäset, hämähäkit), erilaisia merieläimiä, kukkia ja kasveja, luonnonilmiöitä ja kuuluisia maisemia, samuraiden vaakunoita ja taistelutarvikkeita, kuvia jumalista, demoneista, lohikäärmeistä, mm. sekä Japanin armeijan sankarit ja hoviherrat.

Jokainen miekkojen tarvikkeita valmistanut aseseppä yritti antaa tuotteilleen ainutlaatuisen, persoonallisen ilmeen, joka herätti katseen ja vangitsi ajattelejan huomion. Siksi muinainen japanilainen tsuba aiheuttaa sanoinkuvaamatonta intohimoa keräilijöissä ympäri maailmaa.

Japanilainen miekka on yksiteräinen viilto- ja leikkausase, joka on valmistettu perinteisen japanilaisen tekniikan mukaan monikerroksisesta teräksestä, jonka hiilipitoisuus on kontrolloitu. Nimeä käytetään myös viittaamaan yksiteräiseen miekaan, jonka tyypillinen muoto on hieman kaareva terä ja joka oli samuraitasoturin pääase.
Yritetään ymmärtää hieman japanilaisten miekkojen valikoimaa.
Perinteisesti japanilaiset terät on valmistettu jalostetusta teräksestä. Niiden valmistusprosessi on ainutlaatuinen ja johtuu rautahiekan käytöstä, joka puhdistetaan korkeiden lämpötilojen vaikutuksesta puhtaamman raudan saamiseksi. Teräs louhitaan rautahiekasta.
Miekan (sori) taivutus, joka suoritetaan eri versioissa, ei ole sattumaa: se muodostui tämän tyyppisten aseiden vuosisatoja vanhan kehityksen aikana (samanaikaisesti samuraiden varusteiden muutosten kanssa) ja vaihteli jatkuvasti, kunnes , lopulta löytyi täydellinen muoto, joka on jatkoa hieman kaarevalle käsivarrelle. Taivutus saadaan osittain lämpökäsittelyn erityispiirteistä johtuen: eriytetyllä karkaisulla miekan leikkausosa venyy enemmän kuin selkä.
Aivan kuten keskiajan länsimaiset sepät, jotka käyttivät vyöhykekarkaisua, japanilaiset mestarit karkaisivat teränsä ei tasaisesti, vaan erilaistuvasti. Usein terä on alusta alkaen suora ja saa karkaisun seurauksena ominaiskäyrän, jolloin terän kovuus on 60 HRC ja miekan takaosa vain 40 HRC.

Dai-sho

Daisho (jap. 大小, daisho:, lit. "iso-pieni") - pari samuraimiekkoja, joka koostuu setosta (lyhyt miekka) ja daito (pitkä miekka). Daiton pituus on yli 66 cm, seton pituus 33-66 cm Daito toimi samuraiden pääaseena, seto lisäaseena.
Muromachin alkuaikaan asti tati oli käytössä - pitkä miekka, jota käytettiin miekkavyössä terä alaspäin. Kuitenkin 1300-luvun lopusta lähtien se on yhä useammin korvattu katanalla. Sitä käytettiin huotrassa, joka oli kiinnitetty vyöhön silkkinauhalla tai muulla kankaalla (sageo). Yhdessä tachin kanssa he käyttivät yleensä tanto tikaria ja pariksi katanan, wakizashin kanssa.
Siten daito ja shoto ovat molemmat miekan luokkia, mutta eivät tietyn aseen nimeä. Tämä seikka on johtanut näiden termien väärinkäyttöön. Esimerkiksi eurooppalaisessa ja kotimaisessa kirjallisuudessa vain pitkää miekkaa (daito) kutsutaan virheellisesti katanaksi. Daishoa käytti yksinomaan samurailuokka. Tätä lakia noudatettiin pyhänä ja vahvistettiin toistuvasti sotilasjohtajien ja shogunien asetuksilla. Daisho oli samurai-asun tärkein osa, hänen luokkatodistuksensa. Soturit kohtelivat aseitaan vastaavasti - he seurasivat huolellisesti sen tilaa, pitivät sitä lähellään jopa unen aikana. Muut luokat saivat käyttää vain wakizashia tai tantoa. Samurai-etiketti edellytti pitkän miekan riisumista talon sisäänkäynnillä (yleensä se jätettiin palvelijalle tai erityiselle telineelle), samurait kantoivat aina lyhyttä miekkaa mukanaan ja käyttivät sitä henkilökohtaisena aseena.

katana

Katana (jap. 刀) on pitkä japanilainen miekka. Nykyajan japanissa sana katana viittaa myös mihin tahansa miekkaan. Katana on kiinalaisen merkin 刀 japanilainen lukema (kun'yomi); kiinalais-japanilainen luku (onyomi) - sitten:. Sana tarkoittaa "kaarevaa miekkaa, jossa on yksipuolinen terä".
Katanaa ja wakizashia kuljetetaan aina tupeissa, työnnettynä vyöhön (obi) kulmaan, joka piilottaa terän pituuden vastustajalta. Se on yhteiskunnallisesti hyväksytty kantotapa, joka muotoutui Sengoku-kauden sotien päättymisen jälkeen 1600-luvun alussa, jolloin aseiden kantamisesta tuli enemmän perinne kuin sotilaallinen välttämättömyys. Kun samurai tuli taloon, hän otti katanan vyöstään. Mahdollisten konfliktien sattuessa hän piti miekkaa vasemmassa kädessään taisteluvalmiudessa tai luottamuksen osoituksena oikeassa kädessään. Istuutuessaan hän asetti katanan lattialle käden ulottuville, eikä wakizashia poistettu (hänen samurailla oli tuppi vyön takana). Miekan asentamista ulkokäyttöön kutsutaan kosiraeksi, joka sisältää saiin lakatun huoran. Koska miekkaa ei käytetty usein, sitä pidettiin kotona shirasai-kokoonpanossa, joka oli valmistettu käsittelemättömästä magnoliapuusta, joka suojasi terästä korroosiolta. Jotkut modernit katanat valmistetaan alun perin tässä versiossa, jossa huotra ei ole lakattu tai koristeltu. Samanlainen installaatio, jossa ei ollut tsubaa ja muita koriste-elementtejä, ei herättänyt huomiota ja levisi laajalle 1800-luvun lopulla keisarillisen miekan kantamiskiellon jälkeen. Näytti siltä, että huotra ei ollut katana, vaan bokuto - puinen miekka.

Wakizashi

Wakizashi (jap. 脇差) on lyhyt perinteinen japanilainen miekka. Enimmäkseen samuraiden käytössä ja vyön päällä. Sitä käytettiin yhdessä katanan kanssa, myös kytkettynä vyöhön terä ylöspäin. Terän pituus on 30-61 cm Kokonaispituus kahvan kanssa 50-80 cm Terä on yksipuolinen teroitus, pieni kaarevuus. Wakizashi on muodoltaan samanlainen kuin katana. Wakizashia valmistettiin erimuotoisista ja -pituisista zukureista, yleensä ohuemmista kuin katanan. Wakizashi-terän osan kuperuusaste on paljon pienempi, joten katanaan verrattuna tämä miekka leikkaa pehmeät esineet terävämmin. Wakizashin kahva on yleensä neliömäinen.
Bushi kutsui tätä miekkaa usein "kunnian vartijaksi". Jotkut miekkailukoulut opettivat käyttämään sekä katanaa että wakizashia samanaikaisesti.
Toisin kuin katana, jota vain samurait voivat käyttää, wakizashi oli varattu kauppiaille ja käsityöläisille. He käyttivät tätä miekkaa täysimittaisena aseena, koska asemansa perusteella heillä ei ollut oikeutta käyttää katanaa. Käytetään myös seppuku-seremoniaan.

Tati

Tachi (jap. 太刀) on pitkä japanilainen miekka. Tatia, toisin kuin katanaa, ei työnnetty obin (kangasvyön) taakse terä ylhäällä, vaan se ripustettiin vyön päälle tähän tarkoitukseen suunniteltuun hihnaan terä alaspäin. Suojatakseen haarniskan aiheuttamilta vaurioilta huotrassa oli usein käämitys. Samurait käyttivät katanaa osana siviilivaatteitaan ja tachia osana sotilashaarniskaansa. Yhdessä tachin kanssa tantōt olivat yleisempiä kuin katana lyhyt miekka wakizashi. Lisäksi runsaasti koristeltuja tachia käytettiin seremonia-aseina shogunien (prinssien) ja keisarin hovissa.
Se on yleensä pidempi ja kaarevampi kuin katana (useimmilla terän pituus on yli 2,5 shakua, eli yli 75 cm; myös tsuka (kahva) oli usein pidempi ja hieman kaareva).
Toinen tämän miekan nimi - daito (japaniksi 大刀, l. "iso miekka") - luetaan joskus virheellisesti länsimaisissa lähteissä "daikatana". Virhe johtuu tietämättömyydestä japaninkielisten on- ja kun-lukujen välisistä eroista; hieroglyfin 刀 kun luku on "katana" ja on lukema "että:".

Tanto

Tanto (jap. 短刀 tanto:, l. "lyhyt miekka") on samuraitikari.
"Tan to" japanilaisille kuulostaa lauseelta, koska he eivät pidä tantoa millään tavalla veitsenä (japaniksi veitsi on hamono (jap. 刃物 hamono)).
Tantoa käytettiin vain aseena, ei koskaan veitsenä, tätä varten oli kozuka, jota käytettiin pareittain tanton kanssa samassa tupessa.
Tantolla on yksipuolinen, joskus kaksiteräinen terä, jonka pituus on 15-30,3 cm (eli vähemmän kuin yksi shaku).
Uskotaan, että tanto, wakizashi ja katana ovat itse asiassa "sama erikokoinen miekka".
Joitakin tantoja, joissa oli paksu kolmion muotoinen terä, kutsuttiin yoroidoshiksi ja ne oli suunniteltu lävistämään haarniska lähitaistelussa. Tantoa käyttivät enimmäkseen samurait, mutta myös lääkärit, kauppiaat käyttivät sitä itsepuolustusaseena - itse asiassa se on tikari. Korkean seuran naiset käyttivät joskus myös pientä tantoa, jota kutsutaan kaikeniksi kimonovyössä (obi) itsepuolustukseksi. Lisäksi tantoa käytetään kuninkaallisten ihmisten hääseremonioissa tähän päivään asti.
Joskus tantōa käytettiin shōtona wakizashin sijaan daishōssa.

Odachi

Odachi (jap. 大太刀, "iso miekka") on yksi japanilaisten pitkien miekkojen tyypeistä. Termi nodachi (野太刀, "kenttämiekka") tarkoittaa erityyppistä miekkaa, mutta sitä käytetään usein virheellisesti odachin sijaan.
Odachiksi kutsuakseen miekan terän pituuden on oltava vähintään 3 shakua (90,9 cm), mutta kuten monien muidenkin japanilaisten miekkatermien kohdalla, odachin pituudelle ei ole tarkkaa määritelmää. Yleensä odachit ovat miekkoja, joiden terät ovat 1,6 - 1,8 metriä.
Odachi jäi kokonaan pois käytöstä aseena vuoden 1615 Osaka-Natsuno-Jin-sodan jälkeen (taistelu Tokugawa Ieyasun ja Toyotomi Hideyorin – Toyotomi Hideyoshin pojan) välillä.
Bakufun hallitus antoi lain, joka kielsi tietyn pituisen miekan hallussapidon. Lain voimaantulon jälkeen monet odachit leikattiin sopimaan vakiintuneisiin normeihin. Tämä on yksi syistä, miksi odachit ovat niin harvinaisia.
Odachia ei enää käytetty aiottuun tarkoitukseen, mutta se oli silti arvokas lahja shinto-ajan ("uudet miekat") aikana. Tästä tuli heidän päätarkoituksensa. Koska niiden valmistus vaatii korkeinta taitoa, tunnustettiin, että niiden ulkonäön inspiroima kunnioitus on sopusoinnussa jumalien rukouksen kanssa.

Nodachi

Sephiroth Nodachi-miekalla "Masamune"

Nodachi (野太刀 "kenttämiekka") on japanilainen termi, joka viittaa suureen japanilaiseen miekaan. Pääsyy siihen, että tällaisten miekkojen käyttö ei ollut yleistä, oli se, että terää on paljon vaikeampi takoa kuin tavallisen miekan terää. Tätä miekkaa käytettiin selän takana sen suuren koon vuoksi. Tämä oli poikkeus, koska muita japanilaisia miekkoja, kuten katanaa ja wakizashia, käytettiin vyössä työnnettynä tachi-terän ollessa alhaalla. Nodachia ei kuitenkaan napattu takaapäin. Suuren pituutensa ja painonsa vuoksi se oli erittäin vaikea ase.
Yksi Nodachin tehtävistä oli taistella ratsastajia vastaan. Sitä käytetään usein yhdessä keihään kanssa, koska se oli pitkällä terällään ihanteellinen osumaan vastustajaan ja hänen hevoseensa yhdellä iskulla. Painonsa vuoksi sitä ei voitu levittää helposti kaikkialle, ja se heitettiin yleensä pois lähitaistelun alkaessa. Miekka yhdellä iskulla voi osua useisiin vihollissotilaisiin kerralla. Nodachin käytön jälkeen samurai käytti lyhyempää ja kätevämpää katanaa lähitaisteluun.

Kodachi

Kodachi (小太刀) - Kirjaimellisesti käännettynä "pieneksi tachiksi", tämä on japanilainen miekka, joka oli liian lyhyt daitoksi (pitkä miekka) ja liian pitkä tikariksi. Kokonsa ansiosta sitä voitiin vetää hyvin nopeasti ja myös miekkailla. Sitä voidaan käyttää paikoissa, joissa liike oli rajoitettua tai hyökätä olkapäätä vasten. Koska tämä miekka oli lyhyempi kuin 2 shakua (noin 60 cm), se sai Edon aikana muiden kuin samuraiden, yleensä kauppiaiden, käyttää sitä.
Kodachi on pituudeltaan samanlainen kuin wakizashi, ja vaikka niiden terät eroavat toisistaan huomattavasti suunnittelussa, kodachi ja wakizashi ovat tekniikaltaan niin samankaltaisia, että termejä käytetään joskus (virheellisesti) vaihtokelpoisina. Suurin ero näiden kahden välillä on, että kodachit ovat (yleensä) leveämpiä kuin wakizashi. Lisäksi kodachia, toisin kuin wakizashia, käytettiin aina erityisessä vyössä, jossa oli alaspäin taivutettu (kuten tati), kun taas wakizashia käytettiin terän ollessa kaareva obin takana. Toisin kuin muut japanilaiset aseet, kodachin mukana ei yleensä ollut muita miekoja.

Kaiken

Kaiken (jap. 懐剣, ennen oikeinkirjoitusuudistusta kwaiken, myös futokoro-gatana) on samurai-luokan miesten ja naisten käyttämä tikari Japanissa, eräänlainen tanto. Kaikenia käytettiin sisäpuolustukseen, jossa pitkät katanat ja keskipitkät wakizashit olivat vähemmän hyödyllisiä ja tehokkaita kuin lyhyet tikarit. Naiset käyttivät niitä obi-vyössä itsepuolustukseen tai (harvoin) itsemurhaan (jigaya). Niitä oli myös mahdollista kuljettaa brokaattipussissa kiristysnyörillä, mikä mahdollisti tikarin saamisen nopeasti. Kaiken oli yksi naisen häälahjoista. Tällä hetkellä se on yksi perinteisen japanilaisen vihkimisseremonian varusteista: morsian ottaa kaiken ollakseen onnekas.

Kusungobu, yoroidoshi, metezashi.

Kusungobu (jap. nine sun five bu) - suora ohut tikari, jonka terä on 29,7 cm pitkä. Käytännössä yoroidoshi, metezashi ja kusungobu ovat yksi ja sama.

Naginata

Naginata (なぎなた, 長刀 tai 薙刀, kirjaimellinen käännös - "pitkä miekka") on japanilainen lähitaisteluase, jossa on pitkä soikea kahva (vain kahva, ei varsi, kuten se saattaa vaikuttaa ensi silmäyksellä) ja kaareva yksipuolinen terä . Kädensija on noin 2 metriä pitkä ja terä noin 30 cm. Historian kuluessa yleistyi paljon lyhennetty (1,2-1,5 m) ja kevyt versio, jota käytettiin harjoituksissa ja osoitti suurempaa taistelukykyä. Se on analogi glaivelle (vaikka sitä kutsutaan usein virheellisesti halbardiks), mutta paljon kevyempi. Ensimmäiset tiedot naginatan käytöstä ovat peräisin 700-luvun lopulta. Japanissa oli 425 koulua, joissa opiskelivat naginatajutsu-taistelutekniikkaa. Se oli sohei-munkkien suosikkiase.

Bisento

Bisento (jap. 眉尖刀 bisento:) on pitkävartinen japanilainen lähitaisteluase, harvinainen naginata-laji.
Bisento eroaa naginatasta suuremmalla koostaan ja erilaisella osoitetyylillään. Tätä asetta on työstettävä leveällä ottimella, molemmista päistä huolimatta siitä, että johtavan käden tulee olla lähellä vartijaa.
Bisento-taistelutyylillä on myös etuja naginata-taistelutyyliin verrattuna. Taistelussa bisento-terän takaosa, toisin kuin katana, ei voi vain torjua ja kääntää iskun, vaan myös painaa ja ohjata. Bisento on raskaampaa kuin katana, joten sen vinot ovat enemmän eteenpäin kuin kiinteät. Niitä sovelletaan paljon suuremmassa mittakaavassa. Tästä huolimatta bisento voi helposti katkaista pään sekä ihmiseltä että hevoselta, mikä ei ole niin helppoa tehdä naginatalla. Miekan painolla on merkitystä sekä lävistys- että työntöominaisuuksissa.
Uskotaan, että japanilaiset ottivat idean tästä aseesta kiinalaisista miekoista.

Nagamaki

Nagamaki (jap. 長巻 - "pitkä kääre") on japanilainen lähitaisteluase, joka koostuu tangon kahvasta, jossa on suuri kärki. Se oli suosittu XII-XIV-luvuilla. Se oli samanlainen kuin pöllö, naginata tai glevia, mutta erosi siinä, että kahvan ja kärjen pituudet olivat suunnilleen samat, mikä mahdollistaa sen luokittelun miekkaksi.
Nagamakit ovat aseita, jotka on valmistettu eri mittakaavassa. Yleensä kokonaispituus oli 180-210 cm, kärki - jopa 90-120 cm Terä oli vain toisella puolella. Nagamakin kahva oli kääritty naruilla ristiin, kuten katana-kahva.
Tätä asetta käytettiin Kamakuran (1192-1333), Namboku-chon (1334-1392) aikana ja Muromachin aikana (1392-1573) saavutti suurimman levinneisyytensä. Sitä käytti myös Oda Nobunaga.

Tsurugi

Tsurugi (jap. 剣) on japanilainen sana, joka tarkoittaa suoraa kaksiteräistä miekkaa (joskus massiivisella pongilla). Muodoltaan samanlainen kuin tsurugi-no-tachi (suora yksipuolinen miekka).
Sitä käytettiin taisteluaseena 7.-9. vuosisadalla, ennen yksipuolisten kaarevien tati-miekkojen ilmestymistä, ja myöhemmin seremoniallisiin ja uskonnollisiin tarkoituksiin.
Yksi kolmesta shinton pyhästä jäännöksestä on Kusanagi-no-tsurugi-miekka.

Chokuto

Chokuto (jap. 直刀 chokuto:, "suora miekka") on yleinen nimi muinaiselle miekkatyypille, joka esiintyi japanilaisten sotureiden keskuudessa noin 2.-4. vuosisadalla jKr. Ei tiedetä varmasti, onko chokuto peräisin Japanista vai vietiinkö se Kiinasta; uskotaan, että Japanissa terät kopioitiin ulkomaisista malleista. Aluksi miekat valettiin pronssista, myöhemmin niitä alettiin takoa yhdestä huonolaatuisen (silloin ei ollut) teräksen palasta melko alkeellisen tekniikan avulla. Kuten länsimaiset kollegansa, chokuto oli ensisijaisesti tarkoitettu työntökäyttöön.
Chokuton ominaispiirteitä olivat suora terä ja yksipuolinen teroitus. Yleisimmät olivat kahden tyyppisiä chokuto-tyyppejä: kazuchi-no-tsurugi (vasaranmuotoinen miekka), jossa oli kahva, jossa oli soikea suojus, joka päättyi sipulinmuotoiseen kuparipäähän, ja koma-no-tsurugi ("korea"). miekalla" oli kahva, jossa oli rengasmainen pää. Miekkojen pituus oli 0,6-1,2 m, mutta useimmiten 0,9 m. Miekkaa käytettiin kuparilla päällystetyssä tupessa, joka oli koristeltu rei'itetyillä kuvioilla.

Shin-gunto

Shin-gunto (1934) - Japanin armeijan miekka, joka luotiin elvyttämään samuraiden perinteitä ja kohottamaan armeijan moraalia. Tämä ase toisti tati-taistelumiekan muodon sekä rakenteeltaan (samanlainen kuin tati, sääriguntoa käytettiin miekkavyössä terä alaspäin ja sen suunnittelussa käytettiin kabuto-ganen kahvan päätä sen sijaan, että kashiro otettu katanoihin) ja sen käsittelymenetelmissä. Toisin kuin tachi- ja katana-miekat, jotka sepät tekivät yksittäin perinteisellä tekniikalla, shin gunto valmistettiin massatuotantona tehdastavalla.
Shingunto oli erittäin suosittu ja kävi läpi useita muutoksia. Toisen maailmansodan viimeisinä vuosina ne liittyivät pääasiassa haluun alentaa tuotantokustannuksia. Joten miekan kädensijat nuorempiin armeijariveihin tehtiin jo ilman punosta ja joskus jopa leimatusta alumiinista.
Merivoimien riveille vuonna 1937 otettiin käyttöön oma armeija - kai-gunto. Se edusti variaatiota shin-gunton teemasta, mutta poikkesi suunnittelultaan - kahvan punos on ruskea, kahvassa on mustaa stingray-nahkaa, huotra on aina puinen (shin-gunto - metalli) mustalla reunuksella. .
Toisen maailmansodan päätyttyä suurin osa shinguntoista tuhottiin miehitysviranomaisten määräyksestä.
Ninjato, Shinobigatana (fiktiivinen)
Ninjato (jap. 忍者刀 ninjato:), joka tunnetaan myös nimellä ninjaken (jap. 忍者刀) tai shinobigatana (jap. 忍刀) on ninjojen käyttämä miekka. Se on lyhyt miekka, joka on taottu paljon vähemmällä huolella kuin katana tai tachi. Nykyaikaisilla ninjatoilla on usein suora terä ja neliömäinen tsuba (suoja). Jotkut lähteet väittävät, että ninjatoa, toisin kuin katanaa tai wakizashia, käytettiin vain leikkaamiseen, ei puukotukseen. Tämä väite voi olla virheellinen, koska ninjan päävastustaja oli samurai, ja hänen panssarinsa vaati tarkan lävistävän iskun. Katanan päätehtävä oli kuitenkin myös voimakas leikkausisku.

Shikomizue

Shikomizue (jap. 仕込み杖 Shikomizue) on ase "piilotettuun sodankäyntiin". Japanissa sitä käyttivät ninjat. Nykyaikana tämä terä esiintyy usein elokuvissa.
Shikomizue oli puinen tai bamburuoko, jossa oli piilotettu terä. Shikomizuen terä saattoi olla suora tai hieman kaareva, koska kepin piti seurata tarkasti kaikkia terän käyriä. Shikomizue voi olla sekä pitkä miekka että lyhyt tikari. Siksi kepin pituus riippui aseen pituudesta.

zanbato, zambato, zhanmadao

Japanilainen zhanmadao-hahmojen tulkinta on zambato (jap. 斬馬刀 zambato :) (myös zanmato), mutta ei tiedetä, käytettiinkö tällaista asetta todella Japanissa. Zambato mainitaan kuitenkin joissakin nykyajan japanilaisessa populaarikulttuurissa.
Zhanmadao tai mazhandao (kiinaksi 斬馬刀, pinyin zhǎn mǎ dāo, kirjaimellisesti "miekka hevosten leikkaamiseen") on kiinalainen kaksikätinen miekka, jossa on leveä ja pitkä terä, jota jalkaväki käytti ratsuväkeä vastaan Song-dynastian aikana (maininta Mazhandaosta on läsnä erityisesti "Yue Fein elämäkerta" -dynastian historiassa "Song shi"). Song Shin mukaan mazhandaon käyttötaktiikka johtuu kuuluisasta sotilasjohtajasta Yue Feistä. Jalkaväen osastot, jotka oli aseistettu mazhandaolla, jotka toimivat ennen joukkojen pääosan muodostumista löysässä kokoonpanossa, yrittivät leikata vihollishevosten jalkoja sen avulla. Samanlaista taktiikkaa käyttivät 1650-luvulla Zheng Chenggongin joukot taisteluissa Qing-ratsuväen kanssa. Jotkut ulkomaiset tutkijat väittävät, että Tšingis-kaanin mongolien armeija käytti myös mazhandao-sapelia.