Kirkkoarkkitehtuurin historia. Eurooppalainen arkkitehtonisten tyylien luokitus

Yksi Jumalan pääominaisuuksista on Hänen kaikkialla läsnäolonsa, joten ortodoksinen kristitty voi rukoilla kaikkialla, missä tahansa.

Mutta on Jumalan yksinomaisen läsnäolon paikkoja, joissa Herra on erityisellä, armon täyttämällä tavalla. Tällaisia ​​paikkoja kutsutaan Jumalan temppeleiksi tai kirkoiksi.

Temppelin symboliikka selittää uskoville temppelin olemuksen tulevan taivasten valtakunnan alkuna, asettaa heidän eteensä tämän valtakunnan kuvan käyttämällä näkyviä arkkitehtonisia muotoja ja kuvallisen koristelun keinoja tehdäkseen kuvan näkymättömästä. , taivaallinen, jumalallinen, aisteidemme ulottuvilla.

Arkkitehtuuri ei pysty luomaan riittävästi uudelleen taivaallista prototyyppiä, jo pelkästään siksi, että vain jotkut maallisen elämän pyhät ihmiset saivat näkemyksen Taivasten valtakunnasta, jonka kuvaa heidän selitystensä mukaan ei voi ilmaista millään sanoilla. Useimmille ihmisille tämä on mysteeri, joka on vain vähän paljastettu Pyhässä Raamatussa ja kirkon perinteessä. Temppeli on myös kuva Universaalista kirkosta, sen perusperiaatteista ja rakenteesta. Uskontunnustuksessa kirkkoa kutsutaan "yksi, pyhäksi, katoliseksi ja apostoliseksi".

Jollain tavalla nämä kirkon piirteet voivat heijastua temppeliarkkitehtuuriin.

Temppeli on pyhitetty rakennus, jossa uskovat ylistävät Jumalaa, kiittävät Häntä saamistaan ​​eduista ja rukoilevat Häntä tarpeidensa puolesta. Keskeisiä, useimmiten majesteettisimpia kirkkoja, joihin lähiseudun muiden kirkkojen papit kokoontuvat yhteisiin juhlallisiin jumalanpalveluksiin, kutsutaan katedraaleiksi tai yksinkertaisesti katedraaleiksi.

Alistuksen ja sijainnin mukaan temppelit jaetaan:

Stauropegial- Kirkot, jotka ovat Hänen pyhyytensä patriarkan ja synodin suorassa hallinnassa.

katedraali- ovat päätemppeleitä tietyn hiippakunnan hallitseville piispille.

seurakunta— kirkot, joissa jumalanpalveluksia pitävät paikalliset seurakunnat (seurakunta on ortodoksisten kristittyjen yhteisö, joka koostuu kirkossa yhdistyneistä papistoista ja maallikoista).

Hautausmaa jotka sijaitsevat joko hautausmaiden alueella tai niiden välittömässä läheisyydessä. Hautausmaakirkoille on ominaista se, että täällä järjestetään jatkuvasti hautajaisia. Paikallisen papiston velvollisuutena on suorittaa sukulaisten pyynnöstä litiat ja requiemit hautausmaalle haudatuille. Temppelirakennuksella on oma, vuosisatojen aikana vakiintunut arkkitehtoninen ilme ja syvä symboliikka.

Eurooppalainen arkkitehtonisten tyylien luokitus.

Tietoja tärkeimmistä arkkitehtonisista tyyleistä:

Muinaisen maailman arkkitehtuuri
• Egypti
• Mesopotamia jne.
antiikki arkkitehtuuri
• kreikkalainen
• roomalainen
keskiaikainen arkkitehtuuri
• Bysanttilainen
• Romanskaja
• gotiikka
Moderni arkkitehtuuri
• renessanssi
• Barokki ja rokokoo
• Klassismi ja imperiumi
• Eklektismi tai historismi
• Moderni, eli Art Nouveau, Art Nouveau, Art Nouveau, Secession jne.
Moderni arkkitehtuuri
• Konstruktivismi
• Art deco
• Modernismi tai kansainvälinen tyyli
• Korkeateknologia
• Postmodernismi
• Monipuoliset nykytyylit

Itse asiassa arkkitehtuurissa ei käytännössä ole puhtaita tyylejä, ne kaikki ovat olemassa samanaikaisesti täydentäen ja rikastaen toisiaan. Tyylit eivät korvaudu mekaanisesti toisillaan, ne eivät vanhene, eivät ilmesty tyhjästä eivätkä katoa jälkiä jättämättä. Jokaisessa arkkitehtonisessa tyylissä on jotain edellisestä ja tulevasta tyylistä. Kun viitataan rakennukseen tiettyyn arkkitehtoniseen tyyliin, meidän on ymmärrettävä, että tämä on ehdollinen ominaisuus, koska jokainen arkkitehtuuriteos on ainutlaatuinen ja toistamaton omalla tavallaan.

Jotta rakennus voidaan liittää tiettyyn tyyliin, meidän on valittava mielestämme tärkein ominaisuus. On selvää, että tällainen luokitus on aina likimääräinen ja epätarkka. Keskiaikainen venäläinen arkkitehtuuri ei sovi eurooppalaiseen luokitukseen millään tavalla. Jatketaan Venäläinen temppeliarkkitehtuuri.

Venäjä otti Bysantilta vakiintuneen ortodoksisen uskonnon, jolla oli jo erilaisia ​​kirkkoja. Kivirakentamisen perinteen puuttuminen Venäjältä ei antanut meille mahdollisuutta ottaa perustana kupolimaisen bysanttilaisen basilikan monimutkaista metropolijärjestelmää. Venäläisten kirkkojen mallina oli Bysantin maakuntakirkon neli- ja kuusipilarinen ristikupoliinen tyyppi.

Moskova on kuuluisa paitsi historiallisesta arkkitehtuurista tai neuvostoajan arkkitehtuurista. Eikä edes modernia arkkitehtuuria. Moskova on kuuluisa siitä temppelin arkkitehtuuri, joka on yksinkertaisesti upea Venäjän pääkaupungissa. Temppelit, katedraalit, kirkot - kaikki nämä uskovien pyhiinvaelluspaikat ovat Moskovassa, ja ne kaikki ovat korkealla Moskovan ortodoksisen kirkon hiippakunnassa. Moskovan kirkkoja on aina pidetty lähimpänä Jumalaa, joten useimmat Moskovan temppeliarkkitehtuurin esimerkit ovat ulkonäöltään ylellisiä!

Kirkkaimmat esimerkit temppeliarkkitehtuurista Moskovassa

Juuri Moskovan kirkot ja katedraalit selvisivät kaikista Venäjän pääkaupungin kokemista onnettomuuksista ja osoittivat jälleen kerran historiallisen aksiooman pätevyyden - turvallisin paikka on paikka temppelissä.

Moskovan Kremlin arkkienkelikatedraali- yksi Venäjän tunnetuimmista katedraaleista. Katedraalin historia juontaa juurensa Michael Horobitin hallituskauteen (1200-luvun puoliväli). Moderni katedraali perustettiin vuonna 1508. Katedraali toimi pitkään muistotilaisuutena hallitsijoiden kuolinpäiville. Vuonna 1913 arkkienkelikatedraali kunnostettiin ja sen koristeita parannettiin. Viisikupolista temppeliä, jonka seinien käsittelyssä käytettiin renessanssin elementtejä, pidetään yhtenä Moskovan ortodoksisen kirkon pyhimmistä paikoista.

Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraali- temppeli, jonka piti valmistua vuonna 1975, ei koskaan valmistunut, koska laajamittainen maanjäristys tuhosi keskeneräisen rakennuksen. Neitsyt taivaaseenastumisen katedraali herätettiin henkiin vuonna 1479. Katedraalin ulkonäkö on lakoninen ja monoliittinen, ja siinä on viisi kultaista kupolia ja 12 pilaria, joihin katedraalin sisätilavuus on jaettu.

Loppiaisen luostari Moskova on Venäjän pääkaupungin vanhin luostari, joka rakennettiin 1300-luvulla. Loppiaisen luostarin rakennus rakennettiin uudelleen monta kertaa, ja sen alkuperäistä aluetta pienennettiin kolme kertaa. Nyt loppiaisen katedraali on siirretty Moskovan kirkolle, ja siinä pidetään jumalanpalveluksia.

Blagoveshchenskyn katedraali katedraaliaukiolla - ylellinen esimerkki Moskovan temppeliarkkitehtuurista. Katedraali on kuuluisa koristeestaan ​​- muinaisten kreikkalaisten ajattelijoiden ja viisaiden kuvista, seinämaalauksista ja valtavasta ikonostaasista.

St. Basilin katedraali- katedraali, joka ilmentää Moskovan kirkon kasvoja. Katedraali on listattu Unescon maailmanperintöluetteloon. Myös Pyhän Vasilin katedraalista on tullut monille Moskovan tärkein symboli. 65-metrinen temppeli on valtava kompleksi, jossa on useita kirkkoja ja ylellinen ulko- ja sisäkoristelu.

Jumalanäidin ikonin kirkko- upea esimerkki modernista temppeliarkkitehtuurista. Temppeli rakennettiin vuonna 2001, ja siitä on tullut tärkeä paikka Moskovan hiippakunnan pyhiinvaeltajille. Maryinon temppelistä tuli uusi vaihe Moskovan kirkon kehityksessä ja ensimmäinen esimerkki temppeliarkkitehtuurista 2000-luvulla. Viisikupolinen temppeli, jossa on kuparikatto, jonka kupolit on sijoitettu symmetrisesti keskikupoliin nähden, sekä kaksi kellotornia.

Ylösnousemuksen kirkko Sokolnikissa - ortodoksinen kirkko, joka on rakennettu art nouveau -arkkitehtoniseen tyyliin. Temppeli on tehty ristin muotoiseksi ja alttari on suunnattu etelään, mikä ei ole tyypillistä ortodoksisille kirkoille. Temppelissä on yhdeksän kupolia, joista kahdeksan on mustia, ja keskuskupoli on kullattu.

Kazanin katedraali Punaisella torilla- uudelleen perustettu temppeli vuonna 1993. Temppeli vihittiin Kazanin Jumalanäidin ikonin kunniaksi. Temppeli on tyypillinen ulkonäkö venäläiselle 1600-luvun temppeliarkkitehtuurille - yksikupoliinen temppeli kokoshnikkikukkulalla.

Kristuksen Vapahtajan katedraali- kooltaan vaikuttava katedraali, rakennettu vuonna 1996. Temppeli kunnostettiin vuonna 1931 tapahtuneen purkamisen jälkeen, mikä tehtiin NKP:n keskuskomitean päätöksen mukaisesti. Temppeli on kuuluisa majesteettisesta ulkonäöstään, sisustuksestaan ​​ja lukuisista pyhäköistä - Pyhän Filaretin jäännöksistä sekä lukuisista pyhien pyhäinjäännösten uhreista.

Moskovassa on satoja kirkkoja, joista jokainen on merkittävä monumentti temppelin arkkitehtuuri huomion arvoinen.

Temppelillä palvontarakennuksena on erityinen paikka missä tahansa kulttuurissa. Yleensä tavalla tai toisella kaikki ihmisten elämän tärkeimmät tapahtumat liittyvät häneen - syntymä, hautajaiset, häät, kaste jne. Venäläiselle kulttuurille temppelit ovat sellaisia ​​ikonisia rakenteita, analysoimme niiden historiaa, merkitystä ja roolia maassa tässä artikkelissa.

Temppelin historia rakenteena

Muinaiset kulttuurit ja muinaiset ajat määrittelivät temppelin jumaluutensa kodiksi. Tällaiset rakenteet rakennettiin ihmistalon periaatteella. Siinä pääpaikalla oli yksi tai toinen jumalan hahmo, tälle jumaluudelle tuoduille lahjoille oli erillinen paikka. Sisäänpääsy sellaiseen temppeliin henkilölle oli kielletty, sitä oli mahdollista katsoa ulkopuolelta ja vain toisinaan katsoa sisälle pohtiakseen sen jumalallista patsasta.

Päinvastoin, kristinuskossa temppeliä ei alun perin asetettu Jumalan huoneeksi, vaan vain uskovien rukouspaikaksi. Tämä ajatus tuli Vanhan testamentin "liikkuva" tabernaakkelin perinteestä, ts. siirrettävä rakennus, jossa juutalaiset pitivät kaikkein pyhimpää - liitonarkkia. Lisäksi kristitty Jumala pidettiin kuvana maailman yläpuolella, joka seisoi sen rajojen ulkopuolella.

Kuinka sellaiselle Jumalalle voidaan rakentaa talo? Jos koko maailma ei voi sisältää Häntä, niin kuinka voi ihmisen rakentama talo?

Varhaiskristityillä Jumala asui ihmisen sydämessä.
Ajan myötä kristinusko saa kuitenkin myös "valtiollisia" piirteitä, muuttuen. Sitten nostetaan esiin kysymys yleisten rukousten paikan määrittämisestä, ts. kysymys temppelin rakentamisesta.
Ensimmäisinä palvontapaikoina kristityt alkavat käyttää maallisia rakennuksia - myöhään antiikkisia basilikoja. Siis 4.-5. vuosisadalla. ILMOITUS ensimmäiset kristilliset kirkot ilmestyvät. On muistettava, että uskonnollisia rakennuksia ei pystytetty näihin tarkoituksiin, vaan niitä vain mukautettiin.

Kuvaus ensimmäisestä kristillisestä kirkosta

Muinaiset basilikat olivat melko tilavia huoneita, mitä heiltä itse asiassa vaadittiin. Nämä rakenteet olivat suorakaiteen muotoisia rakenteita, joissa oli korkea keskilaiva (määritelty kahdeksi valoksi) ja kahdella alemmalla lateraalisella. Basilikaan on sijoitettu kristillisen yhteiskunnan symbolit, jotka koostuvat:

katekumeenit
Uskollinen
Paimenet

Saman periaatteen mukaan koko temppelin kokonaisuus avautuu:

Piha (atrium)
Huone sisäänkäynnillä (narthex)
Päähuone (naos)
Pyhä paikka (alttari, apsidi)

Tämä järjestely symboloi uskovan pyhää liikettä kohti Jumalaa, joka kulki sisäänkäynnistä (länteen) alttarille (idään). Tämä suunta säilyi muun tyyppisissä kirkoissa, erityisesti ortodoksisissa.
Siten ensimmäiset kristilliset kirkot eivät paljastaneet uskoville pakanallisen jumaluuden "kunnioituksen staattista", vaan Jumalaa kohti tapahtuvan liikkeen "dynamiikkaa", joka ilmaistaan ​​tilamuotojen plastisuudessa.

Voimme tiivistää:

Temppelistä uskonnollisesti suuntautuneessa kulttuurissa (teosentrisessä) tulee keskeinen rakenne ja sen maailmankatsomuksen perusideoiden ruumiillistuma. Toisin sanoen, temppeli toistaa tiettyä tätä kulttuuria.

Esimerkiksi asuinrakennuksen tyypin ja sen sisäympäristön, sisustuksen perusteella voimme kuvitella siinä asuvan ihmisen.

Joten temppeli "personoitui" kristillisen kulttuurin ominaispiirteenä:

• teologiset (uskonnolliset opit),
• kosmogoniset (maailman alkuperä) ideat.

Ortodoksisen kirkon idea ja sen historia

Juuri tällaisten kristillisen kulttuurin maailmankatsomusajatusten "epäjohdonmukaisuus" ensimmäisten basilikojen ilmestymisen kanssa johti kuitenkin muun muassa ortodoksisen kirkon idean jatkokehitykseen. (). On sanottava, että tätä ajatusta on kehitetty huolellisesti 500-luvulta lähtien ja se on yksi ensimmäisistä uusissa kristinuskon kirkollisissa opeissa.
Tällä "epäjohdonmukaisuudella" oli seuraava ongelma. Herran mukaan Hänen valtaistuimensa on taivas, ts. pyrkiessään Jumalan puoleen uskovat kääntävät katseensa ylöspäin. Tämä tarkoittaa, että pääliikesuunta ei saa olla vaakasuora (kuten basilikassa), vaan pystysuora! Tuon ajan temppeleissä katto oli tasainen ja näytti peittävän itse taivaan uskovan katseilta.
Esiin tulee kysymys kupolista, joka symboloisi ajatusta Jumalan taivaallisesta valtaistuimesta. Ajatus kupolista ei ollut tuolloin täysin uusi, se oli ilmennyt jo muinaisessa Rooman Pantheonissa.
Lisäksi kristillisen maailmankuvan dualismi voitaisiin visuaalisesti ratkaista tällä tavalla, joka jakoi ajan ja tilan ihmismielessä kahteen pääosaan maailmaa:

Dolnaya (maanpäällinen)
vuoristoinen (taivaallinen)

Tämä jako oli alun perin hierarkkinen, ts. ilmaistaan ​​tarkasti pystysuoraa pitkin: tärkein asia on siellä, ei täällä - maassa. Tuo aika ja tila ylittävät tämän ihmisiän. Tämä aksiooma ilmaisi koko kristinuskon kulttuurin pääkronotoopin keskiajalla.

Konstantinopolin Sofian temppeli

Se ilmaantui tuon ajanjakson ensimmäisessä perustavanlaatuisessa uskonnollisessa rakennuksessa - Sofiassa Konstantinopolissa. Se oli vielä basilika, mutta jo kupolimainen. Temppelissä on halkaisijaltaan 36 metriä oleva kupoli, joka sijaitsee 55 metrin korkeudessa, ja se ilmentää näkyvästi ajatusta taivaasta ja Jumalan taivaallisesta valtaistuimesta.

Muuten, tämä temppeli säilyi ainutlaatuisena tyypillisessä kupolibasilikassa; tätä ei enää rakennettu.

Ja vaikka meillä on ja, mutta tämä on jo erilainen temppelirakennus.

Hallitsemalla uusia tekniikoita ihminen muuttaa ympärillään olevaa tilaa modernisoimalla samalla uskonnon aineellisia ominaisuuksia - kirkkojen ja temppelien rakennuksia. Tällaiset muutokset vaikuttavat myös ortodoksiseen ympäristöön, jossa yhä enemmän herää kysymys kirkkojen rakentamisperinteen "modernisoimisesta". Katolilaiset päinvastoin yrittävät hallita tätä prosessia - ei niin kauan sitten Vatikaani ilmoitti virallisesti: "Nykyaikaiset katoliset kirkot muistuttavat museoita ja niitä rakennetaan enemmän saadakseen palkinnon suunnittelusta kuin palvelemaan Herraa ..." . Länsimaisten arkkitehtien töitä palkitaankin usein erilaisissa ammattikilpailuissa ja palkintoina, joista osa tulee myöhemmin laajalti tunnetuiksi ja muodostuu kaupunkien arkkitehtonisista symboleista.

Esittelemme sinulle valokuvia moderneista temppeleistä, jotka on rakennettu modernismin elementeillä ja "tulevaisuuden tyylillä" - huipputeknologialla.

Protestanttinen kristallikatedraali Garden Grovessa, Orange Countyssa, Kaliforniassa, Yhdysvalloissa. Tämä on tunnetuin esimerkki korkean teknologian tyylistä, joka sisältää suorat linjat suunnittelussa ja lasin, jonka päämateriaalina on metalli. Temppeli on rakennettu 10 000:sta silikoniliimalla yhteen kiinnitetystä suorakaiteen muotoisesta lasiharkista, ja sen rakenne on arkkitehtien mukaan mahdollisimman luotettava.

Kirkkoon mahtuu samanaikaisesti jopa 2900 seurakuntalaista. "Crystal"-katedraalin sisällä sijaitsevat urut ovat todella upeat. Viidellä koskettimella ohjattava tämä on yksi maailman suurimmista uruista.

Monin tavoin "Crystal" Cathedral -kirkko, Valon valon kirkko (eng. Cathedral of Christ the Light) on katolinen kirkko Oaklandin kaupungissa Yhdysvalloissa. Kirkko on Aucklandin hiippakunnan katedraalikirkko sekä ensimmäinen 2000-luvulla rakennettu kristillinen katedraali Yhdysvalloissa. Temppelistä keskustellaan laajasti amerikkalaisessa lehdistössä - merkittävien rakennuskustannusten vuoksi sekä ympäröivän puutarhan vuoksi, joka on omistettu papiston seksuaalisen hyväksikäytön uhreille.

Valon valosta kirkon sisätilat.

Metropolitan Cathedral of Christ the King, jota kutsutaan yleisemmin yksinkertaisesti Liverpoolin metropolikatedraaliksi, on tärkein katolinen kirkko Liverpoolissa, Yhdistyneessä kuningaskunnassa. Rakennus on silmiinpistävä esimerkki 1900-luvun toisen puoliskon arkkitehtuurista. Toimii Liverpoolin arkkipiispan puheenjohtajana ja toimii myös seurakuntakirkona.

Tanskan Pyhän Ristin kirkko tekee vaikutuksen rakennuksen minimalistisella geometrialla ja sijainnillaan - melkein keskellä peltoa.

90-luvun lopulla rakennettua katolista kirkkoa Evryn kaupungissa (Ranska) kutsutaan ylösnousemuksen katedraaliksi. Kiinnitä huomiota kukkakoristeeseen vihreiden pensaiden muodossa, jotka sijaitsevat rakennuksen katolla.

Rooman armollisen Isän Jumalan kirkko on Italian pääkaupungin tärkeä sosiaalinen keskus. Tämä futuristinen rakennus sijaitsee erityisesti yhdessä makuualueista, jotta se "elvytetään" arkkitehtonisesti. Rakennusmateriaalina käytettiin betonielementtejä.

Halgrimskirja on luterilainen kirkko Islannin pääkaupungissa Reykjavikissa. Se on koko maan neljänneksi korkein rakennus. Kirkon suunnitteli vuonna 1937 arkkitehti Goodjone Samuelson, ja sen rakentaminen kesti 38 vuotta. Vaikka rakennus on luotu kauan ennen korkean teknologian laajentumista arkkitehtuurin maailmaan, temppelin yleisilme ja sen epätavallinen muoto tekevät siitä mielestämme erittäin mielenkiintoisen esimerkin modernismista. Kirkko sijaitsee aivan Reykjavikin keskustassa, näkyvissä mistä päin kaupunkia tahansa, ja sen yläosaa käytetään myös näköalatasanteena. Temppelistä on tullut yksi pääkaupungin tärkeimmistä nähtävyyksistä.

Ranskalaisen Strasbourgin keskustaan ​​rakennetaan modernia katedraalia, jolla on toistaiseksi vain ”toiminen” nimi Folder (kansio). Useista laskostetuista kaarista koostuva rakennus näyttää erittäin omaperäiseltä katolisten seremonioiden, kuten häiden, pitopaikaksi.

Ukrainan kreikkalaiskatolinen Pyhän Joosefin kirkko rakennettiin Chicagoon (USA) vuonna 1956. Se tunnetaan kaikkialla maailmassa 13 kultaisesta kupolistaan, jotka symboloivat Jeesusta itseään ja 12 apostolia.

13. "Santo Volton" kirkko Torinossa (Italia). Uuden kirkkokompleksin suunnittelu on osa vuoden 1995 Torinon yleissuunnitelmassa esitettyä muutosohjelmaa.

Pyhän Marian katedraali San Franciscossa on melko avantgarde-rakennus, mutta paikalliset arkkitehdit kutsuvat sitä "kohtuulliseksi konservatiiviseksi vaihtoehdoksi".

Minimalistisen valon kirkon rakensi vuonna 1989 kuuluisa japanilainen arkkitehti Tadao Ando rauhalliselle asuinalueelle Osakan esikaupunkialueella, Japanissa. Valonkirkon sisätilan jakaa visuaalisesti valonsäteet, jotka tulevat rakennuksen yhdessä seinässä olevasta ristinmuotoisesta reiästä.

Los Angelesin keskustassa on Our Lady of the Angels -katedraali. Kirkko palvelee yli 5 miljoonan katolilaisen yhteistä arkkipiippakuntaa. Tässä temppelissä arkkipiispa johtaa tärkeimmät liturgiat.

Harissan kirkko Libanonin pääkaupungissa - Beirutissa. Se koostuu 2 osasta: 15 tonnin pronssinen Pyhän Neitsyt Marian patsas, joka sijaitsee 650 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella, on valmistettu bysanttilaiseen tyyliin. Patsaan sisällä on pieni kappeli.

Muotoiltaan, materiaaleiltaan ja yleiskonseptiltaan epätavallinen rakennus on suhteellisen hiljattain rakennettu Santa Monican katolinen kirkko. Temppeli sijaitsee tunnin päässä Madridista (Espanja).

Katsauksen lopussa - täysin epätavallinen kolminaisuuden kirkko Itävallan perinteisessä ja konservatiivisessa pääkaupungissa - Wienissä. Pyhän kolminaisuuden kirkko (saksa: Kirche Zur Heiligsten Dreifaltigkeit) Wienissä, joka tunnetaan paremmin nimellä Votruba-temppeli, sijaitsee St. Georgenberg -vuorella (Sankt Georgenberg). Vuonna 1974 rakennettu temppeli kuuluu roomalaiskatoliselle kirkolle. Täydellisen epäjohdonmukaisuuden vuoksi perinteisten kirkkomuotojen kanssa rakennuksen rakentaminen kohtasi luonnollisesti paikallisten asukkaiden merkittävää vastustusta.

Pidin? Haluatko olla tietoinen päivityksistä? Tilaa meidän