Kuka on Maitreya? Lord Maitreya - Uskon Jumalaan. Elävän etiikan opetuksen kirjat

Mystinen liike ja harvinaisen udumbara-kukan kukinta pakotti meidät kirjoittamaan tämän artikkelin, ja yhtäkkiä...

...Entä jos lopultakin syntyisi Buddha Maitreya, mitä sitten? Tulemme kaipaamaan kaikkea valaistumista, emmekä näe Buddhaa kuin korvamme. Tämän ei saa antaa tapahtua. Tämä on maailman suurin tapahtuma!

Näyttää siltä, ​​että Nepal ravisteltiin äskettäin niin kuin sen pitääkin olla, sitä ei voi kadehtia, monet talot tuhoutuivat, ihmisiä kuoli, humanitaarinen katastrofi, mutta ennen sitä? Ja ennen sitä joukko pieniä maanjäristyksiä pyyhkäisi ympäri maailmaa edelleen. Ja miksi teen kaiken tämän? Lisäksi tämä on osoitus siitä, että Maitreya tai joku hänen kaltainen syntyi, eikä vain uusi Buddha Maitreya, joka muuttaa nykyisen pahan maailmanjärjestyksen (joka liittyy valheisiin, väkivaltaan, nöyryytykseen ja murhiin, yleisesti sanoen yhdellä sanalla , itsekkyys ja negatiivisuus), ja kaikki hänen ystävänsä ovat niin sanotusti avustajia.

Udumbara kukkii kerran 3000 vuodessa - etuajassa!

Harvinainen udumbaran kukka kukkii kerran 3000 vuodessa, kun pyhä Buddha, jumalten ja ihmisten guru, tulee maailmaan. Muuten, harvinainen ilmiö, jota kannattaa arvostaa myös ei-buddhalaisille.

Udumbara on kukkinut 20 vuotta peräkkäin (se alkoi kukkia vuonna 1997 eikä vain missä tahansa, vaan Kiinan kommunistisessa maassa), joten tarkka aika, jolloin Buddha Maitreya tai joku samanlainen lujuudella ja hengellisyydellä syntynyt buddha tai bodhisattva Sitä on yksinkertaisesti mahdotonta määrittää. Mutta tästä huolimatta tosiasia pysyy tosiasiana. Buddha astui Sahan maailmaan, mikä tarkoittaa kaiken pahan ja negatiivisuuden loppua ja henkisyyden kukoistamista. Ja šarlataanien, meedioiden ja skitsoteerien, kaiken tyyppisten pettäjien ja uskonnollisten fanaatikkojen täytyy nyt vain kerätä rahaa ja mennä autiolle saarelle, jotta he eivät paljastu eivätkä putoa jalkalistan alle.

Kultaisen ajan tulo

Buddhalaisuudessa harvinaisen udumbara-kukan kukinta ei merkitse vain saapumista uusi buddha Maitreya, mutta myös eräänlaisen kultakauden (Satya Yuga) alkaminen, joka liittyy opin saarnaamiseen. Buddhat eivät vain laskeudu pahaan maailmaamme (jossa ihmiset kääntävät kaiken ylösalaisin), vaan ollakseen eräänlainen majakka uppoavalle laivalle, pelastajiksi, opettajiksi ja parantajiksi.

kulta-aika- tämä ei ole sama asia kuin tietämättömien hindujen ja skitoteerikoiden keskuudessa, ei, buddhalaisille tämä ilmaisu tai lause tarkoittaa jotain erilaista, ei tuhatta vuotta rentoa olemassaoloa, vaan tuhat vuotta kovaa työtä olentojen hyväksi, kun jokainen, joka haluaa saavuttaa nopean ja helpon heräämisen.

Ja vain yhdestä syystä kaikki tarvittavat edellytykset buddhalaisten opetusten kehitykselle ja itsensä parantamiselle - Dharma (Sutran ja Tantran tasolla) - kypsyvät. Maanjäristykset ja laajamittaiset katastrofit uhreilla tai ilman, Udumbara-kukan kukinta ympäri maailmaa kertoo vain yhdestä asiasta - vanhasta ajasta tai pahasta ajasta (pimeä aika tai Kali Yugan aika) - on tullut lopulliseen loppuun. Tosin rohkeat väittävät jopa, että hyvä aika on jo tullut, eikä ole mitään järkeä odottaa, että Buddha Maitreya tai muut hänen kaltaiset parantaisivat itseään.

Vielä muutama kuva udumbara-kukasta, joka kukkii buddhoille

Asunnoton ja matriarkaatti

Matriarkaatti koostuu kahdesta sanasta: Matreya Ja Arhat. Näiden kahden sanan merkitys on kuvattu sivun alaosassa

Video
tarina maailman tunnetuimmasta silmälääkäristä, joka pukeutuu kodittomana. Hänen tarinansa todistaa periaatteessa matriarkiasta (tässä sana tarkoittaa Naisellisuus, ja se on ymmärrettävä ystävällisyydeksi, herkkyys)

Lataa http://youtube.com/get_video?video_id=DHXh-B7LGos&t=OEgsToPDskJrWrs-RjrqM-iP3_wB3pTT

Mark Amaru Pinkhamin kirjasta "Keskustelut jumalattaren kanssa"
Johdanto
Uusi jumalattaren aikakausi on tulossa! Feminiininen periaate syntyy uudelleen kaikkialla maailmassa, mielessämme ja sydämessämme. Vuosisatojen ajan jumalattaren tukahdutti jumalaa palvovat perinteet ja patriarkaalisen ideologian puolustajat. Hänen on aika nousta jälleen valtaistuimelleen, Jumalattaren hengellisyyden on aika saada tunnustusta tasavertaisesti patriarkaatin fundamentalististen uskontojen kanssa.
Jumalattaren paluuprosessi alkoi virallisesti 16. elokuuta 1987 ja 11. elokuuta 1999 se oli jo täydessä vauhdissa. Tuona merkittävänä kesäpäivänä suuri joukko meistä kokoontui Englantiin, Glastonbury Toriin, katsomaan epätavallista auringonpimennystä, joka merkitsi feminiinisyyden uudestisyntymistä. Sitten seitsemän yhdeksästä astrologisesta "planeetasta" - aurinko, kuu, Mars, Saturnus, Jupiter, Uranus ja Neptunus - yhdistyivät taivaalla. Tällainen harvinainen planeettojen järjestely yhdisti neljä kiinteää horoskooppimerkkiä (Härkä, Skorpioni, Leijona ja Vesimies) sekä niitä vastaavat "eläimet" (härkä, kotka, leijona ja ihminen). Näiden neljän "eläimen" yhdistymisen tuloksena syntyi taivaallinen sfinksi, yksi jumalattaren muinaisista muodoista. Näin jumalatar symbolisesti yhdistyi ja nousi kuolleista.
Pimennys alkoi klo 11.11 GMT, ja kaikki Glastonbury Rockille kokoontuneet tuntuivat kuin aika olisi yhtäkkiä pysähtynyt ja olimme "Unelma-ajassa", eli neljännessä ulottuvuudessa, joka peitti meidät kuin paksu sumu. Seuraavan ulottuvuuden vaikutuksen alaisena jotkut meistä ovat saaneet näkyjä Jumalattaresta tai muista eteerisistä jumaluuksista; toiset tunsivat henkensä kohoavan ja katselivat sarjaa menneistä elämästään. Kaikki tunsivat, että jokin oli päättymässä.

ARHAT

Arhat - "arvollinen" (pali arahant, sanskritin arhat - "arvollinen")
korkein taso, jonka Buddhan seuraaja voi saavuttaa.
henkilö, joka on saavuttanut täydellisen vapautumisen affektiiveista ja noussut "uudestisyntymisen pyörästä", mutta jolla ei ole Buddhan kaikkitietämistä.

Hän opiskelee kurinpidollisia sääntöjä ja aloittaa nelinkertaisen moraalikoulutuksen (sila): 1) väkivallattomuus (ahimsa) suoraan ja jopa epäsuorasti kaikkia eläviä olentoja kohtaan ja myötätunnon viljely niitä kohtaan (karuna); 2) välttää muiden ihmisten omaisuuden haltuunottoa ei vain sanoin, vaan myös ajatuksissa sekä kateudessa; 3) uskollisuus siveyden lupaukselle, joka sisältää pidättymisen paitsi yhdynnästä, myös lihallisista haluista; 4) totuudenmukaisuus - kaikenlaisten valheiden välttäminen ja vilppien puuttuminen. Moraalista koulutusta seuraa aistien hallintaharjoituksia, jatkuvaa itseensä keskittymistä ja myötätunnon kasvattamista eläviä olentoja kohtaan (maitri). Tämän jälkeen voit aloittaa yksinäisen mietiskelyn, sitten meditaation vaiheet (neljä dhyaania) ja lopuksi supervoimien hankkimista (kuten oman ja muiden aikaisempien reinkarnaatioiden näkemistä) ja kaikkitietävyyden täydellisyyttä.

Luvussa, joka on omistettu arhateille, kuuluisan kääntäjälle Dhammapadas luonnehtii "arvoista" seuraavasti: "Hänen halunsa ovat tuhoutuneet, eikä hän ole kiintynyt ruokaan; hänen kohtalonsa on vapautuminen, vapaa haluista ja ehdoista. Hänen polkunsa, kuten taivaan lintujen polkua, on vaikea ymmärtää. Hänen tunteensa ovat rauhalliset, kuin kuljettajan hillitsemät hevoset. Hän on hylännyt ylpeytensä ja vailla haluja. Jopa jumalat ovat kateellisia tästä" (kääntäjä V. N. Toporov) ja teksteissä Vinaya-Pitaka Arhat luonnehditaan hyvin lyhyesti - "ylivoimaiseksi mieheksi" (uttaramanussa). Buddhan lähimpiä opetuslapsia pidettiin arhateina - Anandaa, Sariputtaa, Maudgalyayanaa ja kaikkia varhaisen buddhalaisen luostariyhteisön merkittäviä henkilöitä (myös joitakin nunnia).

Kaikkien arhattien Arhat on itse Buddha - "täydellinen, saavuttanut korkeimman valaistumisen, jolla on [erinomainen] tieto ja käyttäytyminen, siunattu... jumalien ja ihmisten opettaja."

MAITREYA

Nimi Maitreya tai Metteya (pali) on johdannainen sanasta maitri(sanskritin maitri) tai metta(Pali: metta), joka tarkoittaa "hyväsydämistä", joka puolestaan ​​tulee substantiivista jiiri(sanskritin mitra), mitta(Pali: mitta) - "ystävä".

Maitreyaa kutsutaan tulevaisuuden Buddhaksi.
Maitreya on bodhisattva, joka joidenkin buddhalaisten mielestä ennemmin tai myöhemmin ilmestyy maan päälle, saavuttaa täydellisen valaistumisen ja opettaa puhdasta dharmaa.
Bodhisattva Maitreya on historiallisen Buddha Gautaman seuraaja. Hänen ennustetaan olevan "maailman herra, joka yhdistää alamaisia". Profetia Maitreyan saapumisesta löytyy kaikkien buddhalaisuuskoulujen kanonisesta kirjallisuudesta, ja useimmat buddhalaiset tunnustavat sen lausumana todellisesta hetkestä, joka tapahtuu kaukaisessa tulevaisuudessa.

Yksi varhaisimmista maininnoista Maitreyasta on sanskritinkielinen teksti "Maitreyavyakarana""Maitreyan profetia", jossa sanotaan, että jumalat, ihmiset ja muut olennot palvovat Maitreyaa ja menettävät epäilykset, ja heidän kiintymyksensä virrat kuivuvat: vapaita kaikesta köyhyydestä, he voivat ylittää tulemisen valtameren, ja Maitreyan opetusten mukaan he elävät pyhää elämää. He eivät koskaan enää pidä mitään omakseen, mikään ei kuulu heille, ei kulta tai hopea, ei talo, ei rakkaat! Mutta he elävät pyhää, puhdasta elämää Maitreyan johdolla. He murtavat intohimoiden verkoston, he voivat astua pyhään transsiin, ja heillä on runsaasti iloa ja onnea vanhurskasta elämäänsä varten Maitreyan hallinnassa.

Buddha Maitreya asuu Tushitan taivaassa odottaen, kunnes tulee pelastukselle suotuisa aika
Heaven Tushita on neljäs maailma halujen maailman (Passions World) kuuden jumalien taivaan pohjalta

Tushitan maailmassa reinkarnoituvat olentoja, jotka pitivät viisi käskyä: älä tapa, älä varasta, älä tee aviorikosta, älä valehtele, älä juo alkoholia - samoin kuin ne, jotka viljelivät mittaamattomia tietoisuuden tiloja hyvien tekojen kautta. ja meditaatio: rakastava sydän, myötätunto, myötätunto (ylistys), heränneen uman tasapaino (puolueettomuus) - toisin sanoen ne ominaisuudet, jotka muodostavat heränneen mielen olemuksen.

On ennustettu, että Maitreya saavuttaa valaistumisen seitsemässä päivässä (minimiaika) johtuen valmistautumisesta buddhalaisuuteen monien elinaikansa aikana (samanlailla kuin Shakyamuni Buddhan Jataka-kertomuksissa kerrotaan).

Maitreyan tunnustavat kaikki buddhalaisuuden lahkot. Hänen nimensä mainitaan usein buddhalaisen kirjallisuuden kommenteissa.

Ikonografiassa Maitreya on kuvattu useissa muodoissa. Hän istuu usein korotetulla alustalla, joka on samanlainen kuin tuoli tai nojatuoli. Joskus hänet kuvataan valkoisen hevosen selässä. Joskus hänet kuvataan istumassa perinteisessä Buddha-asennossa, jalat ristissä, tai lalitasanassa (asento, jossa toinen jalka roikkuu alas, toisinaan lepää pienemmällä lootuksella ja toinen makaa kuten Buddhan tavallisessa asennossa).

Maitreya on koristeltu koristeilla. Jos hänen päässään on kruunu, se kruunataan pienellä stupalla (chaitya, chorten; buddhalaisuudessa maailmankaikkeutta symboloiva rakenne). Hänen vartalonsa on kullankeltainen ja hänellä on yllään luostarivaatteita. Kädet ovat ristissä dharmachakra mudrassa (buddhalaisen lain selittämisen ele on yleensä rakennettu seuraavasti: oikea käsi nostetaan hartioiden korkeudelle, käsi kallistetaan, kämmen käännetään ulospäin, sormet yhdessä ja ylöspäin, vasen käsi lepää vartaloa pitkin alaspäin (seisoma-asennossa) on muoto, jossa on kolme kasvoa ja neljä käsivartta. Yksi hänen vasemmista käsistään pitää nagkeshvaran kukkaa (sahramia, appelsiinimaustetta ja elintarvikeväriä, joka on saatu crocus sativusin kuivatuista stigmaista). kukat). Crocus sativus), jota kutsutaan myös sahramiksi. Sana "sahrami" tulee arabiasta azafran(arabia za?faran ??), joka käännettynä "keltainen."), yhden oikean käden asento on varada mudra (hyvän lahjoittajan ele), kaksi muuta kättä on ristissä rinnasta dharmachakra mudrassa , tai muilla eleillä. Edustaa tervehdystä, armoa, myötätuntoa ja vilpittömyyttä. Usein ne, jotka työskentelivät palvellakseen ihmiskunnan pelastusta, kuvanneet niitä vasemman käden avulla. Ulospäin käännetty kämmen avoin käsi osoittaa alaspäin. Yleensä varada mudraa käytetään yhdessä toisen mudran kanssa, joka on kuvattu oikealla kädellä, useimmiten - abhaya-viisas.

Gandharan kreikkalais-buddhalaisen taiteen ikonografiassa Maitreya oli aikakautemme ensimmäisinä vuosisatoina Gautama Buddhan ohella suosituin hahmo.

KALKI AVATAR(sanskrit) "Valkoisen hevosen avatar", joka on viimeinen manvantaarinen inkarnaatio Vishnu brahminien mukaan; Maitreya Buddha pohjoisten buddhalaisten mukaan; Sosiosha, viimeinen sankari ja zoroastrilaisten Vapahtaja, Parsiksen mukaan; ja " Vanhurskas ja tosi"valkoisella hevosella ("Ilmestyskirja", XIX, 2).

Hänen tulevan ilmestymisensä tai kymmenennen avatarin yhteydessä taivaat avautuvat ja Hän ilmestyy istuen maitovalkoisella hevosella, komeetan tavoin loistaen, jumalattomien lopulliseksi tuhoamiseksi, "luomisen" uudistamiseksi ja "puhtauden palauttaminen." (Vertaa "Ilmestyskirjaan".) Tämä tapahtuu Kaliyugan lopussa, 427 000 vuoden kuluttua.

Jokaisen etelän mainittua päätä kutsutaan " maailman tuhoaminen", koska maa muuttaa ulkonäköään joka kerta, tulviten yhden maanosajärjestelmän ja nostaen toista.

Joidenkin brahminien mukaan hän itse ilmestyy muodossa Kalkan hevonen. Toiset väittävät, että hän ilmestyy ratsastamaan sillä. Tämä hevonen on pahan hengen kuori ja Vishnu ratsastaa häntä, pysyen näkymättömänä kaikille, kunnes hän voittaa hänet viimeisen kerran.

buddhalaiset Viidettä inkarnaatiota pidetään viimeisenä inkarnaationa. Milloin se tulee Maitreya Buddha, silloin nykyinen maailmamme tuhoutuu ja uusi, parempi maailma korvaa sen. Kunkin hindujumalan neljä käsivartta ovat maapallomme neljän edellisen ilmentymän symboleja sen näkymätön tilasta, kun taas pää merkitsee viidettä ja viimeistä, Kalki Avatara, kun tämä maailma tuhoutuu ja Budh-viisauden voimaa (hindujen Brahman keskuudessa) kutsutaan jälleen ilmentymään Logoksena tulevaisuuden maailman luomiseksi.

14 12 07

Elizabeth Clare Prophetin luento Maitreyan opetuksista.

Kutsuminen ennen luentoa.

Jumalan valon nimessä, joka ei koskaan heikkene, mahtavan sammumattoman kolmiterälehtisen liekin voimalla, pyydän buddhalaisen valon laajentumista, lordi Maitreyan läsnäoloa jokaisessa sydämessä.

Jokaisen Pyhä Kristus Itse, mahtava kolmiterälehtinen liekki, laajene, laajene, laajene Liekin Jumalan voittoon täällä alhaalla ja ylhäällä. Hyväksy nyt olemuksemme malja, oi Jumala. Hyväksy elämämme. Moninkertaista sinisen liekin valkoisen tulen nuolet, sinisen liekin valosi. Sinetöi meidät Jumalan pyhän tahdon sylinteriin.

Vahvista rubiininsäteen ja jumalallisen äidin valkoisen tulen toimintaa. Tule, oi kosmisen Kristuksen valaistus. Vapauta Maitreyan mahtava miekka kaikki itsepetoksesta, kaikesta epätodellisesta.

Kutsun voittajien suuria kohortteja. Valon legioonat, sinisen salaman enkelit Jumalan sydämestä, sitovat koko Todellisen Itsen anastajien väärän hierarkian.

Kutsun Maitreyan miekkaa. Sido jokaisen epätodellisen minän kynnysvartija, masennus, kuolema ja helvetti.

Tule, oi mahtava Buddha. Tule, Gautama, Sanat Kumara. Isän, Pojan, Pyhän Hengen ja jumalallisen äidin nimessä. Aamen.

Hyvää iltaa!

Maiterian läsnäolo on suuri ilo, koska se merkitsee syvyyttä, elinvoimaa ja kiihtyvyyttä. Vaikka Maitreyan palvonta tuli meille buddhalaisesta perinteestä, hän on meille ennen kaikkea Universaalinen Kristus, universaali Buddha, joka on vielä tulossa ja joka ilmoitti tulevastaan ​​lähimmän opetuslapsensa Jeesuksen Kristuksen kautta. Jeesus Kristus täällä, sydämessä (sisäisessä asunnossa), ilmoitti Maitreyan tulemisesta ja hänen Mysteerien koulun perustamisesta tänne.

Herra Maitreyan opetukset ovat hänen omien sanojensa mukaan hänen poikiensa, ylösnousseiden mestareiden, opetuksia. He kaikki ovat bodhisattvoja, jotka pyrkivät tulemaan buddhoiksi.

Suuri Vesimiehen aikakauden opetus, jonka olemme saaneet, on Jeesuksen Kristuksen sakramentit, joka oli Maitreyan saarnaaja ja sanansaattaja. Jeesus opetti nämä totuudet kaksituhatta vuotta sitten. Voimme varmistaa tämän vertaamalla gnostilaisia ​​tekstejä, ylösnousseiden mestareiden meille antamia opetuksia, siihen, mitä meille tuli idästä.

Aivan kuten kristinuskossa, modernissa buddhalaisuudessa on tuhat vuotta vanha perinne ja legendat, jotka kertovat Maitreyan tulemisesta. Kaikki tämä on muinaisina aikoina saadun ilmoituksen toistuvaa toistoa, ja siitä puuttuu nykyaikainen tieto, joka on annettu meille ylösnousseiden mestareiden opetuksissa ja Maitreyan ihmeellisissä saneluissa.

Näemme, että Gautaman, Sanat Kumaran ja Maitreyan opetukset ovat yhtä kaukana buddhalaisuuden modernista versiosta kuin Ylösnousseen Mestarin Jeesuksen Kristuksen opetukset kristinuskon modernista versiosta. Meidän täytyy muistaa tämä eikä yrittää rajoittaa modernia Maitreyaa, suurta ylösnoussutta mestaria, joka tulee luoksemme kosmisena Kristuksena ja opettaa meille maailmanopettajien Jeesuksen ja Kuthumin avulla polkua yksilöllisen Kristuksen saavuttamiseen. Emme saa yrittää puristaa nykyaikaista opetusta uudistamattoman buddhalaisen historian kehyksiin. Meidän ei myöskään pitäisi kyseenalaistaa nykyajan ilmoituksia sanomalla: "Ne eivät sovi muinaisten profetioiden kanssa, niiden täytyy olla vääriä."

Profetiat annetaan, jotta maan päällä olevat Jumalan pojat ja tyttäret voivat muuttaa niitä, esimerkiksi toteamus, jonka löydämme sekä buddhalaisuudesta että kristinuskosta, että pimeyden aikakauden täytyy tulla, jotta Messias ilmestyisi.

Jos katsot ajankohtaisia ​​tapahtumia, kaikki on menossa tähän. Mutta tämä ei tarkoita, että niin pitäisi olla. Emme olisi täällä, jos uskoisimme, että profetia planeetan pimeydestä toteutuisi väistämättä ennen kuin Universaalisen Kristuksen suuri valaistuminen tai tuleminen voisi tulla mahdolliseksi.

Joten uskomme vapaaseen tahtoon, jota harjoitamme kutsumalla pyhää tulta ja violettia liekkiä. Ja tämä tarkoittaa, että on mahdollista muuttaa syklien kulkua, ainakin muuttaa yksittäisten syklien kulkua meidän jokaisen omassa mikrokosmuksessa. Ja tapahtuipa planeetalle mitä tahansa, omassa olemuksessamme voimme kokea kultakauden, tällaiset uutiset, erittäin tärkeät uutiset, toi meille rakas Arkeatoivomme. Omassa aurassamme, omassa voimakentässämme voimme kokea valon korkeimmat oktaavit, samadhia, nirvanaa, kulta-aikaa. Voimme elää siinä eteerisessä oktaavissa, jota buddhalaiset kutsuvat Tushita-taivaaksi, jossa Maitreya yhdessä opetuslastensa kanssa odottaa inkarnaation hetkeä.

Tämä odotus ja toivo Kristuksen tulemisesta on luonut tyhjiön, joka on yhtä ilmeinen kuin kaksi ja kaksi muodostavat neljän. Ei ole lihaksi tullutta Kristusta, pimeys peittää maan, ja siksi suuren pimeyden tulo on loogista, koska profetiat lähtevät siitä tosiasiasta, että Kristus ei ole vielä tullut. Tiedät erittäin hyvin, että Kristus tuli luoksesi Pyhänä Kristus-itsenäsi.

Joten Sanan inkarnaation osoittaminen määrittelemättömään tulevaisuuteen on valhe, jonka siemenet ovat tunkeutuneet kaikkiin maailman uskontoihin. Juutalaiset uskovat, että Messias ei ole vielä tullut, muslimit uskovat yleensä, että Jeesus ei ollut Kristus, vaan yksinkertaisesti suuri opettaja.

Joten missä on uskonto, joka väittää, että Kristuksen toinen tuleminen on jo tapahtunut? Tämä on uskonto. Tämä on ylösnousseiden mestareiden ja heidän kelojensa uskonto, jotka ovat ilmoittaneet Kristuksen ja siksi ymmärtävät.

Nyt haluan kertoa teille buddhalaisten uskomusten ja opetusten alkuperästä sekä hyvin erikoisen tarinan Maitreyan tulemisesta, siitä, kuka tulee ja kuka ei voi nähdä häntä, kun tämä tapahtuu. Ennen kuin esitän teille tiettyjä historiallisia ja teoreettisia buddhalaisia ​​postulaatteja, haluaisin muistuttaa meitä kaikkia, että Maitreya ei ole tulevaisuuden Buddha eikä menneisyyden Buddha, hän on nykyajan Buddha, joka on keskuudessamme. Maitreya voi asua sydämessäsi, aivan kuten Guan Yin käyttää usein Amitabha Buddha -hahmoa päähineessään.

Sinun täytyy julistaa tämä ja kulkea maan päällä tietäen, että opettajasi, ystäväsi, gurusi, Maitreya asuu sinussa ja olet hänen edustajansa, missä ikinä oletkin. Koska olen täynnä myötätuntoa, täynnä viisautta, olen alistanut koko elämäni sille, koska elän Jumalan tahdon mukaisesti, MINÄ OLEN SE MINÄ OLEN Maiteria. Ja joka kerta kun lykkäät sitä, jopa viideksi minuutiksi (koska juuri sillä hetkellä olet ärtynyt, järkyttynyt, masentunut, liian kiireinen), liität tähän valheeseen hänen tulemisestaan ​​määrittelemättömään tulevaisuuteen.

Tiedän miksi Maitreya tulee tänään. Hän etsii opetuslapsia, joita ei johda harhaan esimerkiksi Benjamin Creamin opetus, opetus siitä väärästä hierarkiasta, että Maitreya on inkarnoitunut ja asuu Lontoossa, hänen saarnansa koko maailman yhdistämisestä. Yhdistyneet Kansakunnat ja elämän hyödykkeiden uudelleenjako, kuten ainoa pelastuskeino, kaikki nuo vanhat teoriat Eedenin puutarhan käärmeestä, sosialismista ja kommunismista, karman lain neutraloinnista: "Ei, sinä et kuole. Mooseksen kirja 3:4 Ei, meidän ei pitäisi uskoa, että sellaisen olennon tuleminen rajoittuu yhteen lihaan ja vereen, ja meidän ei pitäisi tulla epäjumalanpalvelijiksi.

Tiedämme varmasti, että valittujen termit lyhennetään, joten meidän ei tarvitse odottaa 560 000 tai 80 000 vuotta tai buddhalaisessa perinteessä esiintyviä ajanjaksoja löytääksemme Maitreyan vierestämme. Meidän on erotettava vehnä akanoista kaikissa maailman uskonnoissa. Haluan muistuttaa, että ylösnousseiden mestareiden opetuslapset ovat tehneet suuria henkilökohtaisia ​​uhrauksia, ovat kestäneet paljon saadakseen tämän maan, hankkiakseen sen omistuksen, muuttaakseen tänne, muuttaakseen, he lykkäsivät kaikkia tavallisia asioita. kaikki muut löytääkseen aikaa päivittäisille säädöksille, kaikki tarkoituksemme toteuttamiseen ja uskonnon perustamiseen.

Kaikkien näiden vastoinkäymisten läpi käytyämme meidän ei pitäisi helposti luopua olemuksesta, joka on jumalallisen liekin ruumiillistuma juuri siellä, missä olemme. Teimmekö todella tämän vuoksi nämä uhraukset, annoimme kaiken itsemme, koko elämämme, jotta Jumalallisen Äidin todellinen uskonto, jonka opettavat hänen Poikansa, joiden joukossa ovat Gautama, Maitreya ja muut, jotta tämä uskonto voisi olla olemassa Onko se niin, että uskomme typeriin valheisiin, jotka hallitsevat maailman uskontoja tässä Kali Yugan pimeässä syklissä. Siksi meidän, jotka olemme omistaneet elämämme suurelle pelastukselle, on todella elettävä sen puolesta ja todella osoitettava se, emmekä läikytä voittomaljamme viimeisiä pisaroita sallimalla ajatuksen mahdollisuudesta lykätä sitä edes hetkeksi ajoissa. ja tilaa.

Kaikki mitä käsket on tehty nyt. Kaikki, mitä ylösnoussut mestari on, on nyt olemassa Pyhässä Kristus-itsessäsi. Kuka tahansa on ja mikä tahansa - kaikki on Jumalaa. Ja tiedät, että Jumala on sinun mahtava MINÄ OLEN -läsnäolosi tässä ja nyt, joka on vieressäsi ja joka on sinun elämäsi ja olemuksesi.

Kun sanot MINÄ OLEN SE MINÄ OLEN, väitä jumaluutta, olkoon se, toimi sen mukaisesti. Ja jos sinusta tuntuu, että olet eksynyt matriisista, ota ohjat käsiisi kuin hevonen ja palaa raiteilleen. Tämä on kaikki, mitä voimme tehdä pyrkiessään muuttamaan epätäydellistä muotoa. Meidän on yksinkertaisesti edettävä väsymättä eteenpäin ja työskenneltävä itsemme parissa, emmekä usko, että eilen putosimme harmoniasta, niin tänään ei Jumalamme ole kanssamme. Muuten voisimme yhtä hyvin liittyä johonkin ortodoksiin tulevaisuudessa.

Meidän, joilla on totuus, jonka vuoksi emme ole pahoillamme antaa elämämme, täytyy olla tämä totuus. Sillä jos meistä ei tule häntä, hän ei jää maan päälle lähdettyämme. Kukaan ei muista opetustamme, jos emme toteuta sitä käytännössä.

Puhutaanpa siis Maitreyasta historiallisessa kontekstissa. Ymmärrä, että meistäkin tulee lopulta historiaa, mutta tällä hetkellä sillä ei ole meille merkitystä. Emme elä historiallisen tutkielman sivuilla. Elämme ikuisessa nyt-hetkessä planeetan syklien kannalta ratkaisevimmalla hetkellä.

Ja olemme päättäneet tehdä jälkemme. Tänään tässä ikuisessa nyt on tullut hetki Maitreyalle yhdistyä olemuksiemme kanssa. Aloitetaan pyrkimällä armoon ja myötätuntoon, Kuan Yin, joka auttaa yhtenäisyyttämme. Haluaisin laittaa kappaleen numero 424. Sinä ja minä laulamme kappaleen "Heart, Head and Hand" ja otamme muutaman näistä lupauksista ennen kuin siirrymme varsinaiseen opetukseen.

Katsotaanpanoustaan ​​ylösvartenkappaleita.

Kuan Yin "s *[Song 424, "Beloved Kuan Yin", laulettu 1 x.]

*

Terve, armollinen Kuan Shih Yin!

Terve, armollinen Kuan Shih Yin!

Haluan/vannon tuntevani nopeasti koko dharman!

NA-MO TA PEI KUAN SHIH YIN

Y bAN WO SU CHIH I CH"IEH FA (annettu 37x)

MAITREYA

Monet buddhalaiset tekstit sisältävät Buddhan profetioita buddhalaisuuden tulevasta rappeutumisesta ja uuden Buddhan tulemisesta, joka palauttaa todelliset opetukset ja maa astuu uuteen kulta-aikaan.

Maha-parinibbana Suttanta, buddhalainen tutkielma, joka on kirjoitettu paliksi, varhaisten buddhalaisten kirjoitusten muinaisella kielellä, Gautama kertoo lähimmälle opetuslapselleen Anandalle: "En ole ensimmäinen Buddha, joka tulee maan päälle, enkä viimeinen. Aikanaan toinen. Buddha, Pyhä, tulee maailmaan, äärimmäisen valaistunut, täydellisellä viisaudella varustettu, hyvä, joka tietää kaiken maailmankaikkeudesta, vertaansa vailla oleva ihmisten hallitsija, enkelien ja kuolevaisten hallitsija."

"Hän paljastaa sinulle samat iankaikkiset totuudet, jotka minä opetan sinulle. Hän saarnaa uskontoaan, joka on suuri syntyessään, suuri kukoistuksessaan, suuri tarkoitukseltaan, hengeltään ja kirjaimeltaan. Hän, kuten minä, julistakaa vanhurskasta elämää täydelliseksi ja puhtaaksi."

"Mistä voimme tunnistaa hänet?" Ananda kysyy kaikkitietävyyden rauhallisella luotuksella: "Hän tunnetaan nimellä Maitreya, joka tarkoittaa "häntä, jonka nimi on ystävällisyys".

Toisessa paalitekstissä Gautama Buddha ennustaa, että kun ihmisen elinikä saavuttaa kahdeksankymmentä vuotta (useimmat muut tutkielmat antavat luvun kahdeksankymmentätuhatta vuotta), "hän, jonka nimi on Maitreya, tulee maailmaan pyhänä, täysin valaistuneena, kaikkitietävänä ja elävänä vanhurskaana elämän elämä.

Hyvä, hän, joka tuntee maailman, vertaansa vailla oleva kansan hallitsija, joka tottelee häntä... Aivan kuten nyt olen tullut maailmaan, tämä pyhä, tämä täysin valaistunut, opettaa tätä maailmaa ja ihmisten maailmaa. jumalat, sekä Kuoleman valtakunta ja Korkeimpien jumalten maailma, kaikki olennot, tekemättä eroa munkin ja Brahmanin välillä, Jumalan ja ihmisen välillä, ymmärtäen tietonsa omilla merkittävillä voimillaan.

Kuten minä, joka opetan tätä maailmaa ja jumalten maailmaa, hän julistaa opetusta, joka on kaunis alussa, kaunis keskellä, kaunis lopussa, ja selittää sen hengen ja kirjaimen. Täydellisyydessään ja puhtaudessaan hän näyttää pyhää elämää, kuten minä tein ja teen. Monet tuhannet munkit seuraavat häntä, aivan kuten monet sadat seuraavat minua."

Kumarratakaamme Rauhan Herran sanojen edessä ja osoittakaamme kunnioituksemme vannomalla toinen vala Guan Yinille. (laulu647. lupaus 2)

Haluan/vannon saavuttavani pian täydellisen viisauden silmän!

NA-MO TA PEI KUAN SHIH YIN

Y bAN WO TSAO TE CHIH HUI YEN (annettu 33x)

Siellä hän puhui Maitreyan kädenjäljestä, jonka valokuva edelleen parantaa sitä käyttäviä ihmisiä. Siksi monille tämä ei ole jotain täysin uutta. Lisäksi monet ovat jo onnistuneesti käyttäneet tätä valokuvaa ja ovat saaneet hyviä tuloksia itsensä ja läheisten auttamisessa.

Noin 1972 lähtien Benjamin Creme on tiedottanut yleisölle, että Maitreyan oli määrä lähteä pian Himalajalta ja tulla ihmisten luo. Itse asiassa hän ei sanonut mitään uutta, koska... Monet opetukset ja uskonnot sanovat, että tietyn sanansaattajan tai messiaan täytyy tulla. Maitreya on yksi hänen nimistään. Mutta häntä voidaan kutsua eri tavalla, tämä ei ole tärkeä seikka, koska... tämä on monipuolinen ja suuri persoona, jolla on monia nimiä ja joka pystyy ottamaan erilaisia ​​muotoja (esim. meille tulleista tiedoista tiedämme, että Kristus saattoi muuttaa ulkonäköään eikä häntä tunnistettu, tämä tiedetään tietoa kaikille).

Meidän on aloitettava siitä tosiasiasta, että henkiset ja puhtaat ihmiset kommunikoivat ja jatkavat kommunikointia Mahatmien kanssa. Te kaikki tiedätte sellaisen kuuluisan henkilön kuin Roerichin suorista kontakteista Mahatmien kanssa, joka on meitä lähempänä ja joka esitti kuvauksen näistä tapaamisista ymmärrettävässä muodossa, vailla intialaista monimutkaista filosofiaa tai liiallista uskonnollisuutta.

Benjamin Cremellä oli täsmälleen samat kontaktit (vuodesta 1959), jotka kutsuivat heitä viisauden mestareiksi ja ilmoittivat hänelle, että noin 20 vuoden kuluttua Universaalin opettajan on jätettävä salainen, ihmisille näkymätön turvapaikkansa ja palattava kaupunkisivilisaation maailmaan. ja että Cream voi auttaa ihmisiä valmistautumaan tähän suureen tapahtumaan. Siitä lähtien Benjamin Creme on tehnyt paljon työtä levittääkseen tietoa Maitreyan tulemisesta ja on ollut yhteydessä viisauden mestareihin koko tämän ajan. Hän piti monia luentoja ympäri maailmaa ja kirjoitti siitä kirjoja, jotka käännettiin monille kielille. Myös tätä aihetta käsittelevää lehteä on jaettu 70 maassa ympäri maailmaa useiden vuosien ajan.

Kuten Masters of Wisdom Benjamin Cremen kautta lupasivat, Maitreya tuli meille vuonna 1977 (silloin kun jotkut viisauden mestarit tulivat hänen kanssaan tai ennen häntä auttamaan hänen asiansa, jotkut heistä ovat syntyneet tavallisissa perheissä, etkä koskaan tiedä tai tiedät jo heistä, mutta heillä ei ole aavistustakaan niiden korkeasta asemasta). Vuodesta 1977 lähtien, ilmoittamatta läsnäolostaan ​​ihmisten keskuudessa, hän alkaa vähitellen ilmentää tekojaan valmistaakseen ihmiskuntaa asteittain hänen ilmeiseen ulkonäköönsä. Samaan aikaan, esiintyen ihmisten edessä ja auttamalla heitä, hän muuttaa ulkonäköään. Siksi joku todistaa nähneensä Kristuksen, jonkun Buddhan, jonkun Mahaviran, jonkun Muhammedin jne.

Sen ensimmäinen suuri ilmiö tapahtui vuonna 1988 Nairobissa (Kenia). Valkoisiin kaapuihin pukeutunut mies ilmestyi yhtäkkiä suuren ihmisjoukon eteen, joka rukoili parantumista. Kokoon tulleet tunnistivat hänessä Jeesuksen Kristuksen ja polvistuivat kunnioittavasti. Timesin Kenian swahilinkielisen painoksen toimittaja, kokenut toimittaja Jacob Mutungi todisti tätä tapahtumaa ja otti useita valokuvia (). Alla on tiivistelmä hänen artikkelistaan, joka julkaistiin Kenya Timesissa:

Noin 6 000 palvojaa Kawangwaressa Nairobissa uskoo nähneensä Jeesuksen Kristuksen kirkkaassa päivänvalossa viime viikolla. Kohtaus oli Betlehemin kirkko, jossa Mary Sinaida Akatsa johti uskovien seurakuntaa, joka rukoili ihmettä sokeiden, raajarien, hullujen ja hedelmättömien parantamiseksi. Palvojat lauloivat suosittua hymniä swahiliksi, kun Mary Akatsa keskeytti heidät. Hän ilmoitti, että Jumala oli puhunut hänelle ja käski häntä "odottaa ihmettä, sillä nyt saapuu hyvin tärkeä vieras välittämään tärkeän viestin". Viiden minuutin kuluttua hän pyysi laulun laulajia olemaan hiljaa, koska sanansaattaja oli saapunut. "Jeesus! Jeesus! Jeesus Kristus!" - kuului kokoontuneilta innostunut kuiskaus, joka nosti kätensä rukoillen tervehtien. Pitkä paljasjalkainen, parrakas mies valkoisissa vaatteissa ilmestyi tyhjästä ja seisoi väkijoukossa. Hän pirskotti hitaasti pyhää vettä polulle kohti kirkkoa, jota rakennettiin lähellä suurta teltaa, jossa kokous pidettiin. Mary käveli hänen viereensä. Katsoin muukalaista räpäyttämättä, kuin lumoutuneena. Salaperäinen valo välähti ajoittain hänen peitetyn päänsä ympärillä, hänen jalkojensa ympärillä ja koko kehossa. Täydellisellä swahililla, ilman pienintäkään aksenttia, salaperäinen mies ilmoitti, että Kenian kansa oli saanut siunauksen, erityisesti ne, jotka olivat kokoontuneet tähän paikkaan ja tähän aikaan. "Taivasten valtakunnan (taivaallisen vallan) aikakausi lähestyy. Mutta ennen sitä palaan ja tuon teille kaikille täyden purkin siunauksia", hän sanoi. Kun mies oli lähdössä, herra Gurnam Singh tarjosi hänelle kyydin. Mutta Gurnam Singhiä odotti toinen ihme. Kun tämä mies nousi autosta, hän yksinkertaisesti katosi tyhjään ilmaan.

Benjamin Cremen kommentti:

Mies Nairobista oli Maitreya. Hän valitsi ulkonäkönsä Jeesuksen Kristuksen ilmestymisestä kokoontuneiden näkemysten mukaisesti, joten hänen parrakkaat kasvonsa ja raamatulliset vaatteet siunauspurkki, jolla Maitreya lupasi palata, on viittaus häneen, "Vedenkantajaan". Vesimiehen aikakauden symboli. Maitreyan ympärillä olevat näkevät jatkuvasti "salaperäisen valon, joka vilkkuu ajoittain hänen peitetyn päänsä ympärillä, hänen jalkojensa ympärillä ja koko hänen kehossaan".

Tällaiset ilmiöt yleistyvät ajan myötä. Eri varjolla Maitreya esiintyy myös useissa televisio-ohjelmissa monissa maissa ja antaa haastatteluja. Siksi on todennäköistä, että olet jopa nähnyt sen useammin kuin kerran. Kukaan ei tietenkään ilmoita, että Maitreya puhuu (vain harvat tietävät tästä). Kuten jo sanoin, Maitreya on ainutlaatuinen olento, hän voi olla läsnä useissa paikoissa samaan aikaan. Hän saattaa tulla luoksesi henkilökohtaisesti auttamaan, kuten tavallinen ihminen, etkä ehkä edes ymmärrä kuka se oli, mutta voit tuntea sen sydämessäsi.

Benjamin Cremen mukaan (perustuen Masters of Wisdomilta saamiinsa tietoihin) Maiteya oli vuodesta 2014 lähtien esiintynyt julkisessa televisiossa seuraavasti: USA: 29 haastattelua (tammikuu 2010-tammikuu 2011); Meksiko: 14 haastattelua (tammi-syyskuu 2011); Brasilia: 41 (syyskuu 2011 – tammikuu 2013); Venäjä: 41 (tammikuusta 2013 14. maaliskuuta 2014). Yhteensä 125 haastattelua. Toistan vielä kerran, että tämä tehdään eri varjolla. Saatat vain kuulla televisiossa tavalliselta ihmiseltä näyttävältä ihmiseltä viisauden sanoja, jotka yhtäkkiä tulivat sydämeesi niin helposti. Tai kiinnitit hänen syvään katseensa jne.

Alla on Benjamin Cremen uusia, ajantasaisia ​​vastauksia "Share International" -lehdestä, jota, kuten edellä mainittiin, jaetaan 70 maassa.

K. Maitreya on lisännyt haastattelujensa määrää Ukrainan ja Venäjän nykyisten ongelmien vuoksi?
Voi ei.

Oliko V. Maitreya läsnä Kiovan mielenosoituksissa?
Todellakin.

K. Ovatko mestarit Moskovassa olleet millään tavalla tekemisissä Venäjän ja Ukrainan nykytilanteen kanssa yrittääkseen purkaa jännitteitä?
A. Ei suoraan.

K. Voimmeko toivoa, että Venäjän kansan rauhaa vaativa voima vaikuttaa tilanteeseen?
Todellakin.

K. Olisiko oikein sanoa, että Maitreyan ilmestymisen uusi vaihe on alkanut?
Todellakin. Syynä on ihmiskunnan muutosvalmius.

K. Tuleeko maailmassamme ja kenties poliittisella alalla työskentelemään monia viisauden mestareita?
Todellakin!

K. Maitreya ja viisauden mestarit voivat muuttaa ulkonäköään tahtonsa mukaan?
todellakin

Jos joku ei vieläkään ymmärrä, mitä tälle sivulle on kirjoitettu, selitän sen vielä yksinkertaisemmin: jos rukoilet tai pyydät jotain, esimerkiksi Kristusta, Muhammadia, Buddhaa jne., niin hän voi tulla luoksesi fyysisesti muodossa. Juuri sinulle, juuri kehossa. Voit esimerkiksi puhua kadulla tapaamallesi henkilölle tai tuntemattomalle matkatoverille bussissa jne. Ja siitä tulee juuri tämä korkea persoonallisuus, jonka ihmiskunta tuntee monilla nimillä. Ei ole turhaa, että eri kansoista on olemassa monia vertauksia, legendoja ja myyttejä, joissa kerrotaan samanlaista tarinaa, kun pyhä kävelee ihmisten keskuudessa eri muodoissaan ja sitten pyytää heiltä vähän rahaa, kuin kerjäläiseltä. yöpymiseen ja esiintyy sitten muissa rooleissa . Ja hän seuraa kuinka ihmiset reagoivat häneen. Ja tämän mukaan se auttaa heitä tai ei auta heitä. Nämä ajat ovat tulleet todellisuudessa. Siksi kiinnitä erityistä huomiota kaikkeen, mitä elämässäsi tapahtuu ympärilläsi. Kun kävelet kadulla ja yhtäkkiä näet jonkun kerjäläisen pyytävän sinulta almua, vaarana on tavata suuri pyhä hänen muodossaan. Vaihtoehtoja on monia.

Haluan erityisesti keskittyä kolmion muotoisen pyramidin suunnitteluun, jonka viisauden mestarit antoivat Benjamin Cremelle. Alla on kuva hänestä (myös isossa koossa).

Tämä on erityinen pyramidisuunnittelu, joka on osa meditaatiota, jonka tarkoituksena on siirtää energiaa korkeammista ulottuvuuksista tähän maailmaan. Itse rakenne koostuu lasista tehdystä tetraedristä, keskellä olevasta kvartsikiteestä ja pyramidin sisällä olevista metalliosista (kiekkoja ja lankoja) hopeasta, kullasta ja magneeteista.

On myös ihmisryhmiä, jotka on järjestetty suorittamaan säännöllisiä meditaatioita valohierarkian korkeampien energioiden kanavoimiseksi maalliseen tasoon. Tätä meditaatiota kutsutaan Transmission Meditaatioksi.

Tässä on mitä Benjamin Creme sanoo tästä meditaatiosta, joka on koottu kokonaan Mestareiden viisauden opetuksista:

Transmissiomeditaatio on tapa palvella maailmaa. Toisin kuin monet muut meditaatiot, se houkuttelee vain niitä ihmisiä, jotka haluavat palvella ihmisiä. Viisauden mestareilla on käytössään valtavat henkiset energiat. Viisauden mestareiden päätehtävänä on jakaa näitä energioita niin, että planeetallemme tarkoitettu Evoluutiosuunnitelma toteutuu. Lähetysryhmät toimivat "korkeajännitesähköasemina", muuttaen henkistä energiaa ja tuoden sen useimpien ihmisten saataville. Maailmassa on useita satoja lähetysryhmiä, jotka kokoontuvat säännöllisesti tiettyyn aikaan, tiettynä päivänä, kerran, kahdesti tai kolme kertaa viikossa. Kokoontuaan ryhmä sanoo ääneen (mantra). Maitreya antoi ihmiskunnalle tämän kutsun vuonna 1945 tarjotakseen meille tekniikan kutsua apuun energioita, jotka muuttaisivat maailmaamme ja valmistautuisivat Hänen tulemiseensa.
Tämän mantran lausumisen seurauksena huomion keskittyessä ajna-keskukseen (kulmakarvojen väliin) muodostuu energiakanava meditaatioryhmän osallistujista viisauden mestareille. Tämän kanavan kautta viisauden mestarit kanavoivat energioita. Transmissiomeditaatioprosessin kautta chakrasi aktivoituvat tieteellisellä ja tehokkaimmalla tavalla. Tämä työ muuttaa ihmistä syvästi. Useimmat ihmiset huomaavat muuttuneensa parempaan suuntaan. Meistä tuli energisempiä, itsevarmempia ja organisoituneempia työssämme. Valtava määrä ihmisiä sai odottamatonta paranemista Transmission aikana. Transmissiomeditaatio on turvallista, tieteellistä toimintaa, joka ei riipu uskonnosta. Se ei häiritse, vaan päinvastoin, auttaa muunlaisia ​​uskonnollisia ja henkisiä harjoituksia. Hengellisen energian siirtoon osallistuminen ei vaadi erityistä tietoa tai kokemusta. Kaikki mitä tarvitset on pitää fyysiset aivot linjassa sielun, korkean itsen kanssa. Voit tehdä tämän keskittymällä vain kulmakarvojen väliseen keskustaan ​​ja ääntämällä henkisesti ääni "Om". Lähetyksen aikana yritä jatkuvasti pitää huomiosi Ajnan keskustassa, kulmakarvojen välissä. Jos huomiosi harhailee, sano "Om" itsellesi ja palauta keskittyminen tähän keskukseen. Välitysryhmä ei välitä henkistä energiaa fyysiselle tasolle, vaan tietyn mielen tasolle, joten ääntä "Om" ei pitäisi lausua ääneen, vaan henkisesti. Älä keskity ääneen, vaan kulmakarvojen väliin. Vaikka sinulla on vähän kokemusta, voit rajoittaa lähetyksen kestoa. Esimerkiksi yksi tunti. Mutta kun ryhmä on vahvistunut, on suositeltavaa jatkaa lähetystä, kunnes energian virtaus pysähtyy. Ryhmän jäsenet eivät saa ohjata energiaa tiettyyn henkilöön, ryhmään tai maahan. Riittää, että toimimme aktiivisina, tasapainoisina henkisinä kanavina, joiden kautta energiat välittyvät tieteellisesti.

Valon pisteestä Jumalan mielessä
Anna Valon virrata ihmisten mieliin.
Anna Valon laskeutua maan päälle.

Rakkauden pisteestä Jumalan Sydämeen
Anna rakkauden virrata ihmisten sydämiin.
Palatkoon Kristus maan päälle.

Keskustasta, jossa Jumalan tahto tunnetaan
Anna Tarkoituksen ohjata ihmisten pieniä tahtoa,
Tuo Tavoite, tietäen ketä Opettajat palvelevat.

Keskustasta, jota kutsumme ihmisroduksi,
Toteutukoon rakkauden ja valon suunnitelma,
Sinetöikö hän oven, jossa paha asuu.

Valoa, Rakkautta ja Voimaa
He palauttavat suunnitelman maan päälle.

Käsite "Kristus" tarkoittaa valo-olentoa, joka tuli ihmisten luo eri aikoina. Kristus ei ole nimi, se on status. Tämä kutsu toimii joka tapauksessa, vaikka tekisit virheen jossain ja korvaisit toisella sanalla tai sanot sen omin sanoin jossain, jos unohdat. Tämä ei ole rukous eikä aivan mantra. Tämä on tarkoitus. Sanat vain auttavat luomaan aikomusta. Voidaan jopa sanoa, että se on samanlainen kuin vedalainen hymni.

Kuten edellä kirjoitin, Benjamin Creme kirjoitti ennen Maitreyan saapumista kirjoja hänestä ja maailmasta, jota hänen saapumisensa myötä odotetaan. Yksi hänen pääkirjoistaan ​​on kirja "The Mission of Maitreya". Muita kirjoja: "Iankaikkisen viisauden opetuksia", "Uuden aikakauden siirtomeditaatio", "Maitreya. The Great Convergence" ja muut. Jos haluat, voit lukea sen.

Periaatteessa Maitreyan opetukset tiivistyvät siihen tosiasiaan, että jokaisen pitäisi tehdä jotain maailman hyväksi. Tätä kutsutaan palveluksi. Jumala antoi meille kädet ja mielet tehdä. Mutta jotkut ihmiset ajattelevat, että voit tehdä asioita kielelläsi. Mutta ei, meille on annettu kieli, jotta voimme sanoa, kuinka tehdä ja mitä tehdä. Ei ole hyväksyttävää pysyä toimettomana, kun maailma tarvitsee työtämme. Olen erittäin iloinen, että Masters of Wisdom ja Maitreya kannustavat ihmisiä osallistumaan joukkotapahtumiin, kuten mielenosoituksiin ja muihin kokoontumisiin, joiden tarkoituksena on lopettaa sotia, pysäyttää ihmisten vapauden tukahduttaminen, ihmisten elämän parantamiseen tähtäävien uudistusten puolesta. . Vapaudesta, oikeudenmukaisuudesta, tasa-arvosta ja uudistuksista puhuminen Venäjällä ihmisille, jotka ovat sopeutuneet orjuuteensa, on ehkä vaikeinta.

On huomionarvoista, että Benjamin Creme syntyi vuonna 1922 ja näyttää edelleen erittäin energiseltä ja iloiselta. Eikä hän koskaan lakkaa työskentelemästä lähetystyönsä parissa.

Lisäosat

Alla on toinen versio valokuvasta Maitreyan kämmenestä, joka on otettu toisesta valokuvasta ja johon ei tehty muutoksia muokkausohjelmissa, ts. melkein alkuperäinen tiedosto.

Muutama ote Benjamin Cremen kirjoista

Tietoja OM-mantrasta:

Itse asiassa tämä on hänen yrityksensä selittää tavallisille ihmisille, kuinka OM:n pitäisi kuulostaa oikein mielessämme.

1. En ymmärrä, mitä tarkoittaa ajatella "Om" lähetyksen aikana palauttaakseen huomion ajna-keskukseen. Tarkoittaako tämä "Omin" näkemistä mielessäsi?
2. Et näe "Om", mutta ajattelet "Om". Tämä on ajatus, ääni "Om" mentaalimaailmassa, jonka lausut henkisesti, etkä kuvittele tekstiä "Om". Tämä on ääni Om, vaikka et sano sitä ääneen. Mutta mentaalimaailmassa annat ääntä.

1. Ajatteletko ääntä "Om"?
2. Ajattele "Om". Aivan kuten ajattelet mitä tahansa. Ajattele ajatusta "Om", älä kirjoitusta, vaan ääntä.

1. Ehkä kysymys kuuluu, pitäisikö "Om" kuulua läpi pään vai rajoittua siihen keskustaan, johon huomio tulisi suunnata?
2. Sen täytyy olla mielessäsi, missä henkistä toimintaa tapahtuu: aivoissasi. Luuletko "Om". Sanot nimesi olevan John. Ajattele "Johannesta". Tai "Liisa". Se on ajatus kuin mikä tahansa muukin.

1. Mutta... jos ajattelen vain sanaa, kun ajattelen "kirjaa"...
2. Sinä et ajattele eri tavalla, mutta sana itsessään on erilainen, se on pointti. "Om" on loistava mantra.

1. On oltava tapa ajatella tätä sanaa, jotta kuulemme sen kuulostavan paremmin kuin ennen.
2. Et kuule sitä, sinä ajattelet sitä. Ajattelu ja kuulo ovat eri ilmiöitä. Voit tehdä sen nopeasti tai hitaasti, mutta se on ajatus. Se ei eroa muista ajatuksista, paitsi sen kaiku, mielen vastevärähtely. Se kiinnittää huomiosi ajna-keskukseen - värähtelyyn. Jos sanot "Om" äänekkäästi, värähtely tapahtuu yhdellä tasolla. Jos lausut kuiskauksella, niin eri tasolla. Jos luulet niin, tärinä syntyy korkeimmalla tasolla.

1. Kuinka koordinoida "Om" ja hengitys?
2. Ei onnistu. Voit ajatella "Om" milloin tahansa hengityksestä riippumatta. Tässä ei ole kyse "ääntämisestä hengitettäessä" tai "ääntämisestä hengitettäessä". Juuri kun huomaat huomion jättäneen ajnan, ajattele "Om". Resonanssi, vastevärähtely mentaalimaailmassa ajatuksesta "Om", palauttaa huomion ajna-keskukseen.

1. Julkaisetko Om?
2. Et julkaise. Luulet. Se on helpompaa kuin ihmiset kuvittelevat. Sinun ei tarvitse tehdä hengitysharjoituksia ollenkaan. Annat hengityksen seurata omaa rytmiään, ja se hidastuu ja hidastuu, kunnes se melkein katoaa. Kun se hidastuu, huomaat, että myös ajatuksesi hidastuvat. Kun olet todella keskittynyt, kun hengityksesi on laantunut (vain vähimmäismäärä on jäljellä tukemaan kehoa), silloin ei ole ajatuksia. Olet noussut ajatusten yläpuolelle. Kun sanot OM ääneen, sanot itse asiassa A-U-M. Ääni "A" aiheuttaa tärinää selkärangan tyvessä; ääni "U" - värähtely sydänkeskuksessa tai aurinkopunoksen ja sydämen välillä riippuen siitä, kuka olet; ja ääni "M" aiheuttaa tärinää päässä. Kun lausutaan "AUM", kaikki kolme värähtelyä yhdistetään selkärangan tyvestä pään yläosaan. Tämä on AUM:n voima. OM:n sisäistä laulamista ei käytetä energian "maadoittamiseen", vaan yksinkertaisesti energian siirtämiseen maailmaan. OM-mantraa käytetään tuomaan huomio henkiselle tasolle, josta energia voi sitten virrata ulospäin. Jos huomio keskittyy alemmas, aurinkopunkoon, energia tulee ulos tunteiden ja toiveiden tasolla, ja emotionaaliset ajatusmuotomme sumentavat ohjattavat henkiset virrat. Jos huomiosi harhailee, sano mantra OM itsellesi ja se palaa henkiselle tasolle.

Tietoja suuren kutsun mantrasta:

• Suuri kutsumus on niin voimakas mantra, ja sen ääntämisvirheiden kenttä on niin laaja, että se voidaan lausua täysin oikein, puoliksi oikein tai täysin sopimattomasti. Mutta kaikesta huolimatta energioita käytetään, jos vain haet niitä pyrkimyksellä. On välttämätöntä laittaa kaikki tahtosi kiertoon. Kun lausut, keskitä huomiosi ajna-keskukseen kulmakarvojen välissä. Tahdonne pyrkimys yhdistyä Hierarkian kanssa hoitaa loput. Suuri kutsumus on puhuttava ääneen.

Lähetysmeditaatio:

1. Kerro minulle, onko lähetysmeditaatio yksinään lähes yhtä arvokasta? Onko mahdollista todella herättää mestareiden huomio? Toimiiko tämä?
2. Se saattaa toimia. Jos kutsut Suuren kutsun, energiat virtaavat. On mahdotonta sanoa, mitä tapahtuu, kuten ryhmässä, koska tässä tapauksessa ei ole kolmiota. Kolmio vahvistaa kaikkia energioita ja on luotettavampi. Kolmioita muodostavan ihmisryhmän kautta voidaan johtaa paljon enemmän energiaa kuin saman yksilömäärän kautta.

1. Onko välitysmeditaatio edelleen tärkeä? (lokakuu 1994)
2. Transmissiomeditaatio on aina tärkeää. Tämä on tärkein palvelu, jolla on korkein teho ja tieteellisesti tehokkuus, jonka opetuslapset voivat suorittaa mahdollisimman vähän aikaa ja vaivaa.

1. Milloin suuri kutsumus tulisi sanoa, meditaation alussa vai lopussa?
2. Se lausutaan alussa, sillä sitä käytetään energian kutsumiseen. Vedät energiaa ja johdat sitä sitten. On ryhmiä, jotka käyttävät suurta kutsumista meditaation lopussa. Se ei ole haitallista, mutta se on hyödytöntä.

1. Mitä edellytyksiä välitysryhmän muodostaminen edellyttää?
2. Ensinnäkin täytyy olla halu palvella ihmiskuntaa, yksinkertainen, altruistinen motiivi palvella. Tämä ei ole paikka, josta he etsivät henkilökohtaista Opettajaa, yhteyttä astraalimaailmaan tai jonkinlaisia ​​"viestejä". Täällä sinun täytyy vain antaa itsesi ihmiskunnan palvelukseen aktiivisena mentaalikanavana, jonka kautta Opettajien lähettämän energian värähtelytaajuutta voidaan alentaa. Toinen ehto koskee työn säännöllisyyttä ja johdonmukaisuutta. Ryhmän tulee kokoontua joka viikko samassa paikassa samaan aikaan. Opettajien on tiedettävä, että esimerkiksi maanantaisin kello kahdeksan illalla jostain paikasta löytyy joukko vapaaehtoisia, jotka ovat valmiita johtamaan Hierarkian energioita. Sitten sanot Suuren kutsun tarkkaavaisesti ja keskittyen. Kun olet tehnyt tämän, olet luonut telepaattisen viestintäkanavan Opettajien hierarkian kanssa. Kun teet suuren kutsun, pidä huomiosi ajna-keskuksessa kulmakarvojen välissä. Tämä on ohjauskeskus. Pidä huomiosi tässä keskustassa vaihteiston aikana ilman pienintäkään jännitystä. Se on hyvin yksinkertaista. Nosta keskittymispistettäsi, kunnes se on kulmakarvojen linjalla. Koko Transmission Meditaation aikana huomiosi pitäminen kulmakarvojen välissä tarjoaa henkisen keskittymisen tietoisuudellesi. Vältä negatiivisia tunteita ja letargiaa ja säilytä keskittynyt positiivinen asenne. Huomaat pian, että energiat itse ylläpitävät korkeaa huomiosi tilaa. Aika kuluu huomaamatta, tunti voi tuntua useilta minuuteilta. Itse asiassa menetät ajantajun. Tärkeintä on olla jännittämättä fyysisesti ja henkisesti. Siinä kaikki mitä sinun tarvitsee tehdä. Loput työstä tekevät viisauden mestarit. Heidän suunnitelmansa ei ole siirtää energioita jollekin tietylle yksilölle, ryhmälle tai maalle. Joku saattaa esimerkiksi ajatella: "Lähi-idän tilanne on kauhea" ja päättää, että hänen tulisi suunnata ajatuksensa tälle alueelle lähetyksen aikana. Tätä ei pidä tehdä. Vain Opettajilla on tieteellisesti perusteltua tietoa siitä, mitä energioita, mitä voimaa ja mitkä määrät kussakin tietyssä paikassa tiettynä hetkenä tarvitaan. Kun ryhmä on järjestetty, opettajat tietävät tarkalleen, kuka olet ja missä olet. He näkevät värähtelysi selvänäkijöinä. Sitten he alkavat lähettää energiaa ryhmän läpi. Tämä on erittäin tieteellinen prosessi. Opettajat tietävät, mitä ryhmä voi havaita, mitkä yksittäiset säteet tai energiatyypit muodostavat ryhmän, mitkä säteet ohjaavat yksilöitä siinä - ja sen mukaisesti työskennellään energioiden kanssa. Jotkut ihmiset voivat johtaa yhtä energiasarjaa, toiset toista. Näin Opettajat vuodattavat energiaansa maailmaan.

On mahdollista, että joku tämän materiaalin luettuaan haluaa auttaa planeetallamme olevia ihmisiä tällä menetelmällä. Kuten yllä kirjoitettu, tarvitset vähintään kolmen hengen ryhmän. Lisäksi ei ole välttämätöntä kokoontua yhteen huoneeseen. Saatat olla yhdessä kaupungissa, toinen henkilö ryhmästäsi voi olla toisessa, kolmas kolmannessa. Sinun tarvitsee vain löytää kaksi henkilöä, jotka haluavat olla ryhmässäsi, ja sillä ei ole väliä missä kaupungissa he asuvat, pääasia on meditaation aika.

Jotta halukkaat voisivat järjestää itsensä, loin VKontakte-ryhmän "

Hei, rakkaat lukijat – tiedon ja totuuden etsijät!

Kaikki planeetan buddhalaiset tietävät uuden ajan alkamisesta, joka liittyy pyhien tulemiseen. Tämä on Maitreya Buddha. Juuri tästä haluamme kertoa teille tänään.

Artikkelimme kertoo sinulle, kuka hän on, kuinka häntä kuvataan buddhalaisessa kirjallisuudessa ja kuvataan eri taiteen muodoissa: maalauksessa, kuvanveistossa. Saamme myös selville, milloin Maitreya tulee, ja mikä odottaa ihmiskuntaa hänen saapuessaan.

No, eteenpäin - kohti uutta tietoa!

Kuka on Maitreya

Maitreyan nimi on käännetty eri tavoilla:

• voittamaton;
• rakkauden antaja;
• armon lahjoittaja,
• myötätuntoinen herra;
• tuleva opettaja.

Kaikki ovat kuitenkin yhtä mieltä yhdestä asiasta - tämä on tuleva Opettaja, hän ilmestyy tulevaisuudessa ihmisten maailmaan, saavuttaa valaistumisen ja tuo pelastuksen ihmiskunnalle. Hän tulee olemaan bodhisattva - Buddha, joka tuo ihmisille uuden opetuksen, antaa sille puhtaan opetuksen ja auttaa kaikkia pääsemään pois samsaran kierteestä sen jatkuvan uudestisyntymisen ja kärsimyksen myötä.

Maitreya on ainoa Buddha, jonka kaikki buddhalaisen ajattelun suunnat tunnustavat, mukaan lukien sellainen, jossa ei käytännössä ole buddhien panteonia. Erityisesti korealaiset, kiinalaiset ja burmalaiset buddhalaiset kunnioittavat häntä.

Buddhalaiset munkit Myanmarissa

Jokaisessa maassa ja joka suuntaan sillä voi olla erityinen nimi:

• japaniksi - Miroku;
• paalin kielellä - Metea;
• kiinaksi - Mile;
• tiibetiksi - Maidar;
• joissakin tulkinnoissa - Maidari, Maitri.

Mutta kaikille buddhalaisille tuttu nimi on Maitreya. Tämän tulevaisuuden Buddhan on tultava nykyisen aikakauden lopussa - kalpa.

Hänen uskotaan olevan nyt Tushitan taivaassa odottamassa oikeaa aikaa pelastua. Tämä on paikka, jossa jumaluudet asuvat, se on yksi kuudesta taivaasta, neljäs alhaalta. Heidän nimensä on käännetty "ilon puutarhoiksi" ja ne sijaitsevat Yaman taivaiden ja Nirmanaratin taivaiden välissä.

Tushita Heavenissa asuu ne, jotka menneessä elämässä noudattivat buddhalaisia ​​pääohjeita, noudattivat keskitietä, harjoittivat meditatiivisia käytäntöjä ja viljelivät hyviä ajatuksia ja jaloja tekoja. Täältä löytyy uusi bodhisattvan inkarnaatio. Jotkut mahayana-kirjoitukset väittävät, että juuri täällä hän ilmestyi ennen kuin hän inkarnoitui maailmaamme ja hänestä tuli suuri Opettaja.

Mahayalaiset uskovat, että heidän buddhalaisen ajattelunsa sai alkunsa Tulevasta Buddhasta. Heidän uskomustensa mukaan perustaja Arya Asanga pääsi eroon hämäristä ja vieraili useammin kuin kerran Tushita Heavenissa, missä Maitreya kertoi hänelle totuuden. Maitreyan kertomien opetusten perusteella Asanga kirjoitti muistiin viisi pääsutraansa.

MantraMaitreyi kuulostaa tältä: "Om Buddha Maitri Mem Soha."

Mitä buddhalainen kirjallisuus sanoo hänestä?

Pääteksti Tulevaisuuden Buddhasta on sanskritinkielinen sutra nimeltä "Maitreyavyakarana", joka tarkoittaa "Maitreyan profetia". Raamatun mukaan jumalat, ihmiset ja kaikki maailmassa seuraavat Maitreyaa, seuraavat hänen opetuksiaan ja pääsevät siten eroon kiintymyksistä ja epäilyistä.

Tuleva Buddha todistaa, että mikään - ei omaisuus, ei varallisuus ja korut, ei kodit tai edes sukulaiset - kuulu ihmisille. Ja tämä pelastaa elävät olennot intohimoilta ja antaa heille iloisen ja onnellisen elämän.

Tripitaka-kokoelmaan kuuluva Dikha Nikaya kutsuu Maitreyaa Shakyamunin seuraajaksi. Samaa sanotaan Lalita Vistarassa, joka juontaa juurensa 3.-4. vuosisatoilta jKr. Siinä sanotaan, että Gautama Buddha osoitti Maitreyaa ennen inkarnaatiotaan ihmismaailmaan vielä Tushitan taivaassa ja asetti bodhisattva-seppeleen hänen päälleen.

Mahaparinibbana Sutta mainitsee Tulevaisuuden Buddhan kutsuen häntä Maitreyaksi ja Ajitaksi, toisin sanoen "voittamattomaksi". Viime vuosisatojen teoksia, mukaan lukien Venäjällä kehitetyt, ovat omistettu myös N. K. Roerichin, S. F. Blavatskyn tutkimukset.

Milloin hän ilmestyy?

Kuten jo tiedämme, Tulevaisuuden Buddha asuu Tushitan taivaassa odottaen hetkeä, jolloin ihmiset ovat valmiita hänen tulemaansa. Mutta on myös mielipide, että Maitreya saattaa jo ilmestyä sinne, missä häntä eniten tarvitaan. Lisäksi hän voi olla useissa maailmoissa samanaikaisesti.

Ennusteita Tulevan Buddhan tulemisesta löytyy ensimmäisistä mahayana-sutroista sekä Maitreya Vyakaranista. Buddhalaisuuden pyhät tekstit kuvaavat, mihin tasoon ihmiskunnan tulee päästä ennen Maitreyan tuloa:

• Ihmisen elinajanodote on noin 80 tuhatta vuotta.
• Buddhalainen koulukunta ottaa maailman haltuunsa, ja se ylittää seuraajien määrässä Buddha Shakyamunin opetukset.
• Ihmiskunnan ruorissa on viisas buddhalainen hallitsija;
• Nälkään, sodan ja sairauksien aiheuttamat kuolemat loppuvat.
• Rakkaus ja kärsivällisyys hallitsevat ihmisten keskuudessa.

Joistakin teksteistä löytyy Maitreyan arvioitu saapumisaika. Mutta nämä luvut osoittautuvat pettymyksiksi - he väittävät, että tulevaisuuden Buddha tulee aikaisintaan 5 miljardin vuoden kuluttua.

Maitreya Buddha -patsas, Tiibet

Juuri ennen saapumista valtameret pienenevät, jotta Tuleva Buddha voi ylittää ne. Maitreyalla kestää vain viikko saavuttaakseen valaistumisen tässä maailmassa totuudenmukaisten elämien ansiosta. Sitten elävät olennot pystyvät ymmärtämään puhdasta dharmaa, joka luo uuden kauniin maailman.

Miten hän on kuvattu

Kuvissa ja kiitoskuvissa tulevaisuuden Buddha voidaan kuvata eri asennoissa. Joskus hän istuu jollain korkeudella kuin tuolilla, joskus hänet kuvataan ratsastamassa valkoisella hevosella. Mutta useimmiten hän ottaa tavanomaisen buddhalaisen asennon: padmasana, lootusasento tai lalitasana - asento, jossa jumaluus istuu puolilootuksessa jalka roikkuu alas.

Maitreya on koristeltu ylellisesti koristeilla, mukaan lukien kruunu päässään. Hänen ihonsa säteilee kullanruskealla sävyllä, ja hänen vaatteensa ovat tavanomaisia ​​munkin kaapuja.

Maitreyasta on kolmi- ja nelikätisiä kuvia. Tässä tapauksessa hän puristaa sahramin oksan vasempaan käteensä ja ilmaisee oikealla kädellä hyvän lahjoittamista varada mudran muodossa. Kaksi muuta kämmentä on taitettu Dharmachakra Mudraan, joka symboloi Dharman lain ilmaisua.

Maitreya on usein kuvattu patsaissa, joista osa on peräisin vuodelta 350 eaa. Yksi kuuluisimmista veistoista sijaitsee Kiinassa, nimittäin Leshanissa. Se sisältyy Unescon maailmanperintöluetteloon.

Kallioon kaiverrettu patsas on kooltaan hämmästyttävä:

• kokonaiskorkeus - 70 metriä;
• pää - 14 metriä;
• olkapäät - 29 metriä;
• nenä - 5 metriä;
• sormi kädessä - 8 metriä;
• varvas - 1,5 metriä.

Maanmieheni, taiteilija ja tutkija Nicholas Roerich antoi suuren panoksen Maitreyan tutkimukseen. Viime vuosisadan 20-luvulla hän oli Keski-Aasian tutkimusmatkalla, jossa hän opiskeli buddhalaisuuden kulttuuriperintöä ja esitti niitä maalauksessa.

Maitreya voittaja. N. Roerich

Siellä on tunnettu Roerichin maalaussarja, jonka nimi on "Maitreya". Tunnetuin niistä on "Maitreya the Victorious", nyt sitä säilytetään Moskovan kansainvälisessä Roerich-keskus-museossa. Loput seitsemän maalausta esitetään Nižni Novgorodin taidemuseossa.

Johtopäätös

Liity myös meihin - tilaa sivusto saadaksesi uusia artikkeleita sähköpostiisi!

Kaikki parhaat!