Numerologia 

maagisia numeroita


Salaisuuksien joukossa erityinen paikka on numeroiden salaisuudet, niiden esiintyminen ja vaikutus ihmisiin. Joka vaiheessa kohtaamme numerot, ne seuraavat meitä syntymästä viimeisiin päiviin. Emme voi kuvitella elämäämme ilman niitä. Mikä rooli heillä on kohtalossamme?

Numeroihin liittyvät taikauskot ovat ehkä yksi kestävimmistä ja yleisimmistä. Ihminen, joka ei usko mihinkään merkkeihin, koputtaa silti kolme kertaa pöytään, "jotta hän ei jämähtäisi" tai sylkee kolme kertaa olkapäänsä yli. Monilla ihmisillä on "oman", eli suosikkinumeronsa, ja he uskovat melkein vakavasti, että se tuo heille onnea. Nykyiset taikauskomme ovat kaikuja antiikin ideoista numeroiden mystistä voimaa. Heimoissa, joissa laskeminen rajoittui kahteen tai kolmeen, kaikki mikä liittyi esineiden määrään, joka ylitti kaksi tai kolme, merkitsi "monen" tai "pimeyden" käsitettä. Se, mitä ei voitu laskea, oli ikään kuin mielen ulkopuolella, ja se oli salaperäistä, sillä oli yliluonnollisia ominaisuuksia ja sitä pidettiin pyhänä. Jopa keksittiin erityinen numerotiede - numerologia. Numerologia juontaa juurensa muinaisista ajoista - jopa primitiiviset heimot käyttivät numeroita. Tietoisesti tai tiedostamatta ihmiset tottelevat häntä: pariton määrä kukkia kimpussa, palvelu kuudelle tai kahdelletoista hengelle, toista kolme kertaa. Numeerinen magia heijastuu taikauskossa: monissa maissa ei ole lentokoneita, joiden loppunumero on 13, ei kerrosta numerolla "13", ei ole 13. huonetta hotelleissa jne.

Numerologia oli osa muinaisten valtioiden koulutetuimman ja valistuneimman eliitin: egyptiläisten pappien, assyrialaisten taikurien, intialaisten brahmiinien salaista tietoa. Muinaisen Memphisin papit väittivät: "Numeroiden tiede ja tahdon taito - nämä ovat taikuuden kaksi avainta, ne avaavat kaikki universumin ovet." Muinaisessa Kreikassa lukuja ympäröi erityinen kunnioitus.

Pythagoraan määräykset

Länsimaisen numerologian nykyisen version pääsäännökset kehitettiin VI vuosisadalla eKr. e. antiikin kreikkalainen filosofi ja matemaatikko Pythagoras, joka yhdisti arabien, druidien, foinikialaisten ja egyptiläisten matemaattiset järjestelmät ihmisluonnon tieteisiin. Pythagoras syntyi noin vuonna 580 eaa. matkusti paljon Egyptissä, Kaldeassa ja muissa maissa ja palatessaan perusti erityisen filosofisen seuran Etelä-Italiaan. Tässä yhteiskunnassa eli pythagoralaisessa koulukunnassa tutkittiin tieteitä, erityisesti aritmetiikkaa, geometriaa ja tähtitiedettä, ja tehtiin tärkeimmät löydöt.

"Luvut hallitsevat maailmaa", sanoi Pythagoras. Pythagoralaiset uskoivat numeroiden mystiseen elämään, he uskoivat, että jokaisen esineen takana on aina tietty luku. Numerot, kuten henget, tuovat ihmisille hyvää ja pahaa, onnea ja onnettomuutta. Sinun tarvitsee vain tietää, mitkä ovat hyviä ja mitkä pahoja. Pythagoras, joka selittää tätä salaperäistä tiedettä opiskelijoilleen, sanoi, että kuinka paljon ihminen tuntee numeroiden maagiset ominaisuudet, kuinka paljon hän osaa käyttää niitä, joten hän hallitsee kohtaloaan. Muiden yläpuolelle pythagoralaiset asettivat yksikön. Väitetään, että koko maailma lähti hänestä, hän on kaiken alku, maailmankaikkeus, itse jumalat. Kaksi tuo mukanaan rakkauden, avioliiton, samalla se on symboli pysyvyydestä. Täydellisyys tunnistettiin kolmeen. Se vaikutti epätavalliselta, koska se koostui edellisten lukujen summasta. Lukua kuusi pidettiin hämmästyttävänä, koska se saatiin lisäämällä tai kertomalla kaikki luvut, jotka ovat jaollisia 6:lla. Kuusihan on jaollinen luvulla 1, 2, 3, ja jos lisäät tai kerrot nämä luvut, saa uudelleen 6. Kenelläkään ei ole tätä ominaisuutta. yksi toinen numero.


Pythagoraan teoria

Pythagoras, hänen oppilaansa ja seuraajansa pienensivät kaikki luvut numeroiksi yhdestä 9:ään mukaan lukien, koska ne ovat alkulukuja, joista kaikki muut voidaan saada (tämä ei sinänsä enää herätä luottamusta, koska esimerkiksi binäärilukujärjestelmässä on vain yksi numero, heksadesimaaliluku, päinvastoin, viisitoista). Erilaisia ​​järjestelmiä on kehitetty vähentämään suuria lukuja alkeislukuihin. Yksinkertaisin ja suosituin tapa saada nämä numerot luvuista on laskea yhteen kaikki tämän luvun numerot ja sitten, jos muodostuu 10 tai enemmän, lisää myös nämä numerot. Tätä prosessia jatketaan, kunnes saadaan perusluku 1-9 (joissakin numerologisten laskelmien muunnelmissa kaksinumeroisia lukuja 11 ja 22, joita kutsutaan myös hallitseviksi, ei pelkistetä yksinumeroisiksi). Kaikille numeroille voidaan tehdä tällainen "analyysi": syntymäaika, puhelinnumero, asunnon numero ja niin edelleen.

Sanojen numerologinen analyysi

Sanojen, esimerkiksi nimen, numerologinen analyysi on myös mahdollista. Se, että nimi erottaa henkilön muista ihmisistä, on perusta uskolle, että se sisältää henkilön yksilöllisyyden. Jos nimi analysoidaan perinteisten sääntöjen mukaan, se paljastaa luonteen ja kohtalon. Tätä varten laaditaan taulukoita, joissa jokainen nimen ja syntymäpäivän kirjain vastaa tiettyä numeroa. Näiden numeroiden lisäämisen tuloksena saatu summa käännetään yksinumeroiseksi luvuksi 1-9, jota pidetään nimen olemuksena. Toisin sanoen jotkut luonteen ominaisuudet "vastaavat" sitä, ja se määrää ihmisen kohtalon.

Tietenkään horoskoopit, syntymäpäivän ja nimen salaisuudet tai valitettavat numerot kolme, seitsemän ja muut eivät voi vaikuttaa kykyihinsä uskovan ihmisen kohtaloon, luonteeseen ja toimintaan. Mutta nämä ja vastaavat tekijät taikauskoisessa ihmisessä luovat lisätunteita, jotka yhdessä tapauksessa lisäävät häneen energiaa ja voimaa, antavat hänelle enemmän luottamusta tavoitteen saavuttamiseen, tuovat jonkin verran iloa, mutta toisessa tukahduttavat tahdon, aiheuttavat tunteen pelkoa, pelkoa, epävarmuutta ja elämän vastoinkäymisten turhuutta.

Esimerkkejä numeroiden numerologisesta kuvauksesta
0 - ei mitään
1 - yksikkö - tilin perusta
2 - organismien kahdenvälinen symmetria, monien nimistöjen kaksijakoisuus
3 - aineellisen maailman kolmiulotteisuus, 3 tukipistettä vakaalle tasapainolle, kolmikomponenttinen värinäön teoria
4-4 antiikin maailman elementtiä (Välimeri, Kreikka), 4 temperamenttia, 4 makua
5 - tiiviisti yhteydessä 5 sormella kädessä - itäinen pentatoninen, samoin kuin muinaisen idän sivilisaatioissa - 5 makua, 5 väriä, 5 elementtiä; pentagrammi
6 - kuusi pintaa hunajakenno kuusi terälehtiä kukkia, heksagrammi kahdesta kolmiosta
7 - 7 antiikin metallia, 7 antiikin "planeettaa" (paljaalla silmällä havaittavissa, mukaan lukien aurinko ja kuu), 7 nuottia, 7 Newtonin sateenkaaren väriä
8 - ääretön merkki (∞) käännetty 90°
10 - desimaalilukujärjestelmän kanta
11 - numerologiassa - symmetrinen ja yksilöllinen kakkonen
12 - tusina - ensimmäinen numero, jossa on monia jakajia (2,3,4,6), 12 kuukautta vuodessa, 12 horoskooppimerkkiä, 12 tuntia kellotaulussa, 12 osaa Salomon temppelistä, 12 * 5: 60 desimaalin lukujärjestelmän perusteella
13 - helvetin tusina - lähes tusina, mutta ei täysin jaettavissa
21 - Piste (peli)

Numeroarvot
Monien kansojen saduissa ja myyteissä numeroita 3, 7, 12 käytetään laajalti.

numero kolme

Numeron kolme ympärille noussut taikauskot juontavat juurensa aikaan, jolloin esi-isämme laskivat vain kolme. Monissa uskonnoissa tätä numeroa pidetään pyhänä.

Muinaisessa maailmassa kohtaamme naispuolisten mytologisten hahmojen kolmipuolisen tai kolmen hypostaasin (kolme armoa, vuoret, gorgonit, Eronyes). Buddhalaisuudessa tiedon ymmärtäminen nähdään trikayana ("kolmeisuus"). Lisäksi siellä on symboli kolmesta jalokivistä (tritarna) ja kolmesta buddhalaisuuden merkistä - trilakshna.

Tältä pohjalta kristinuskossa rakennetaan pyhän kolminaisuuden käsite - yksi Jumala, joka toimii kolmessa persoonassa (hypostaasi): Isä Jumala, Poika Jumala ja Pyhä Henki sekä melkein kaikki kirkon riitit ja rituaaleja suoritetaan: oikeiden käsien sormien lisäys kolmella sormella ristinmerkissä, kolme kertaa upottaminen kasteen sakramentissa, kolme kertaa suuteleminen kokouksissa ja eroissa. Kolmantena päivänä kuoleman jälkeen sielu lähtee ruumiista. Numero kolme symboloi kolmea kristillistä hyvettä: uskoa, toivoa ja rakkautta. Suojellakseen vainajaa pahoilta hengiltä, ​​hänen päässään sytytetään kolme kynttilää.

Vastaavia esimerkkejä on monia muissa uskonnollisissa opetuksissa. Eikä vain niissä. Numero kolme on yksi kansanperinteen suosituimmista. Muista: miehellä on kolme poikaa tai kuninkaalla kolme tytärtä, kolme tehtävää sadun sankareille, käärmeellä on kolme päätä, kolme sankaria lähetetään kaukaiseen valtakuntaan kaukana.

Ihmiset sanovat: "Jumala rakastaa Kolminaisuutta", "Ilman Kolminaisuutta ei taloa rakenneta", "Sormien kolminaisuus laskee ristin." Ja "kirottuksi" kutsutaan henkilöä, joka on ikään kuin kaikkien maallisten ja taivaallisten voimien tuomittu. Hyvä työmies työskentelee kolmelle, mahtava puu kolmella ympärysmitalla, kolmessa männyssä voi eksyä, mutta makaa kolmen laatikon kanssa; Epäonni tai sairaus voi taipua kolmeen kuolemaan, ja pelko silmissä se kolminkertaistuu.

Numeron seitsemän taika

Muinaisista ajoista lähtien numerolla seitsemän on ollut maagisia ominaisuuksia. Miksi? Mutta koska muinaiset näkivät siinä ikään kuin heijastuksen monista maailman ilmiöistä. Muinaisessa Babylonissa ihmiset havaitsivat taivaalla seitsemää liikkuvaa planeettaa, joiden oletettiin kiertävän Maan: nämä ovat aurinko, kuu, Mars, Merkurius, Jupiter, Venus ja Saturnus. Babylonialaiset jumalallistivat heidät ja uskoivat, että planeetoille asettuneet seitsemän jumalaa hallitsivat ihmisten ja kansojen kohtaloita. Näiden taivaankappaleiden lukumäärään liittyy ilmeisesti kuun seitsemän päivän viikon alkuperä. Koska Kuu näkyy taivaalla 28 päivää, tämä ajanjakso jaettiin neljään seitsemän päivän vaiheeseen. Arabeille, assyrialaisille ja juutalaisille tämä luku oli vala. "Vahva kuin seitsemän" - ranskalaisten vala. Luku seitsemän löytyy usein Raamatusta (seitsemän luomispäivää, seitsemän sakramenttia, seitsemän kuolemansyntiä). Alkemiassa tunnistettiin vain seitsemän metallia pitkään aikaan. Maan päällä tunnettiin seitsemän maailman ihmettä.

Tällä hahmolla on suuri paikka muinaisen maailman mytologiassa. Atlasilla, joka tuki taivaanvahvuutta hartioillaan, oli seitsemän tytärtä - plejadit, jotka Zeus muutti tähtikuviksi; Odysseusta piti nymfi Calypso vankina 7 vuotta. Maanalainen Styx-joki virtaa helvetin ympäri seitsemän kertaa, jaettuna vuorostaan ​​seitsemään alueeseen. Babylonialaisilla on valtakunta, jota ympäröi seitsemän muuria. Islamin mukaan yläpuolellamme on seitsemän taivasta, ja kaikki Jumalalle miellyttäjät putoavat autuuden seitsemänteen taivaaseen, ja maa lepää seitsemän härän päällä. Hinduilta tuli tapa antaa seitsemän norsua onnen vuoksi. Suuri paasto kestää kristityillä seitsemän viikkoa. Raamattu kertoo seitsemästä tulen lampusta, seitsemästä Jumalan vihan maljasta, seitsemästä enkelistä, seitsemästä sinetistä, seitsemästä runsauden vuodesta ja seitsemästä nälänhädästä. Lähtiessään purjeille maailmanlaajuisen tulvan aikana Nooa otti arkkiinsa seitsemän paria puhtaita ja kaksi paria epäpuhtaita eläimiä ... Keskiajalla pelikorteissa oli "paholaisen seitsemä", joka voitti kaikki muut kortit. Sanonta "paha noita seitsemän" tarkoitti äreätä puolisoa.

Maailman "seitsemänvuotis" ilmeni, kuten he ajattelivat, seitsemällä ihmiselämän aikakaudella: vauvaikä - jopa 7x1 = 7 vuotta; murrosikä - jopa 7x2 = 14 vuotta; nuoriso - 7x 3 \u003d 21 vuotta; nuori mies - jopa 7x4 = 28 vuotta; mies - jopa 7x7 = 49 vuotta; iäkäs mies - jopa 7x 8 \u003d 56 vuotta.

Seitsemän kunnioituksen kaiut ovat saavuttaneet aikamme. Muista esimerkiksi seitsemän nuottia, seitsemän sateenkaaren väriä. Muista sananlaskut ja sanonnat numerolla seitsemän ... ("seitsemän ei odota yhtä", "seitsemän vaivaa yksi vastaus", "seitsemän jännettä otsassa" jne.) Tunnettujen lisäksi voi muista myös seuraavat: "Ja vanhurskas putoaa seitsemän kertaa päivässä", kokenut henkilö "söi seitsemästä uunista", "kuka on mitä, ihmiset näkevät seitsemän seinän läpi", "kettu johtaa seitsemän sutta", "kuin lähettämällä seitsemän on parempi käydä itsesi luona", "seitsemällä tiellä kahdeksan katua". Kazakheilla on sanonta: "Haudattu maan seitsemänteen syvyyteen", käytetään kun on kyse liian salaisesta, saavuttamattomasta (sillä mielessä, että pohjaan ei pääse).

Herää vahingossa kysymys: kuinka selittää tämän numeron niin pitkäaikainen ja laajalle levinnyt kunnioitus? Vakuuttavimman selityksen antoi psykologi D. Miller. Tutkijat tekivät erilaisia ​​kokeita. Esimerkiksi sidottua henkilöä pyydettiin määrittämään korvalla kuinka korkea ääni hän kuuli kaiuttimesta. Kun ihminen kuuli kaksi tai kolme erilaista ääntä, hän ei koskaan sekoittanut niitä. Kun koehenkilöitä pyydettiin arvioimaan neljää eri sävyistä ääntä, he olivat jo joskus erehtyneet. Ja viiden ja kuuden kohdalla virheet yleistyivät. Toistetut kokeet ovat osoittaneet, että henkilö pystyy erottamaan enintään seitsemän erilaista ääntä.

Toinen kokeilu. Henkilölle näytettiin paperia, jossa oli pisteitä. Jos paperilla ei ole enempää kuin seitsemän pistettä, hän soitti heti, laskematta oikeaa numeroa. Kun pisteitä oli enemmän, alkoi virheet. Psykologit numero seitsemän kutsuivat "huomion kohteeksi". Hänen takanaan ei enää tapahdu välitöntä tarttumista. "Ilmeisesti", Miller uskoo, "kehollamme on jonkinlainen raja, joka rajoittaa kykyjämme ja... johtuu hermostomme rakenteesta."

Osoittautuu, että kauan ennen kuin muinaiset ihmiset jumalallistivat numeron seitsemän, tämä luku oli ihmisten tiedossa. Se heijasti heidän aivojensa ominaisuutta, sen "kapasiteettia".

Joten mitä muinainen numerologian tiede sanoo luvun 7 merkityksestä

7 - symboloi mysteeriä sekä tuntemattoman ja näkymätön tutkimusta. Astrologit edustavat seitsemää täydellisenä lukuna. Yleisen uskomuksen mukaan seitsemännen pojan seitsemäs poika on varustettu uskomattomilla maagisilla voimilla. Seitsemän yhdistää ykkösen eheyden luvun 6 ideaalisuuteen ja muodostaa oman symmetriansa, mikä tekee siitä todella psyykkisen luvun.

Seitsemän on onnen numero, maagisin ja pyhin luku, joka personoi viisautta, pyhyyttä ja salaista tietoa. Tämän epäjohdonmukaisuuden linjaa voidaan jatkaa. Tässä ovat sellaiset persoonallisuuden piirteet kuin ahkeruus ja runollinen sielu, taipumus analyyttiseen ajatteluun ja vahvaan intuitioon, rikas mielikuvitus, vilkas, elävä mielikuvitus. 7 on merkki luonnon kiinnostuksesta ihmisen kehitykseen. Tämän numeron myötä syntyy ja kasvaa säveltäjiä ja muusikoita, kirjailijoita ja runoilijoita, filosofeja ja erakot, ajattelijoita ja erakoita. Heidän inspiraationsa vaatii yksinäisyyttä ja yksinäisyyttä. Tämä on heidän tarpeensa ja elementtinsä. Numerolla 7 heistä tulee kirkkaita persoonallisuuksia, ihmisiä, joilla on maailmanlaajuinen maine. 7 kätkee kyvyn ohjata lahjakkuutta tieteen alalle, taiteen tai filosofian maailmaan, uskonnolliseen toimintaan. Mutta heidän toiminnan menestys riippuu pitkälti jo saavutettujen tulosten syvällisestä analyysistä ja heidän tulevaisuuden todellisesta suunnittelusta. 7 on symboli kaikesta salaperäisestä ja maagisesta, tämä on mielenkiintoisin ja salaperäisin numero. 7:n haltijat ovat lahjakkaita, tunteita ja uteliaita, heillä on hyvä huumorintaju ja taipumus keksiä.


Bakerin tusina

Englanniksi lukua 13 kutsutaan usein "leipurin tusinaksi". Tämän nimen alkuperä johtuu siitä, että keskiajalla leipurit, jotka pelkäsivät kovia rangaistuksia asiakkaiden pettämisestä (jopa käsien leikkaamiseen), lisäsivät joka tusinaan ylimääräisen pullan, jotteivät tekisi vahingossa. virhe.

Monissa Euroopan kaupungeissa ei ole taloja, kerroksia, asuntoja numerolla 13. Tämä luku jätetään huomiotta numeroitaessa paikkoja lentokoneissa ja linja-autoissa, auditorioissa ja junavaunuissa. Et näe tätä kauheaa numeroa sairaalahuoneen oven yläpuolella... Ja miksi?

Kyllä, koska kaikki tietävät: muinaisen kansanuskon mukaan numeroa 13 on pitkään kutsuttu paholaisen tusinaksi ja uskotaan sen tuovan onnettomuutta. Ja jos se putoaa perjantaina - odota varmasti ongelmia! Jos maanantai on "kova päivä", niin perjantai ei suinkaan ole kaikkien kansojen suosituin päivä viikossa. Tuntemattomat voimat pystyvät tuomaan ihmisille paljon vaivaa tänä kohtalokkaana päivänä, koska kaikki pahin mikä on perjantaina yksittäin ja numero 13 tuplaantuu yhdistettynä. Tätä päivämäärää kutsutaan "Saatanan päiväksi" sen pahaenteisen arvaamattomuuden vuoksi. Perjantain 13. päivän pelkoa kutsutaan vaikeasti lausuttavaksi sanaksi paraskavedekatriafobia tai friggatriskaidekaphobia.

Tämä ei ole vitsi eikä tyhjä taikausko. Esimerkiksi British Medical Journalin kaltaisessa hyvämaineisessa julkaisussa on useammin kuin kerran todettu, että perjantaisin ja varsinkin 13. päivänä kirurgit yrittävät olla määräämättä valinnaisia ​​leikkauksia, koska he tietävät, että epäonnistumisen riski tänä päivänä on tuplaa! Virallinen lääketiede ei käytännössä tutki tätä ainutlaatuista ilmiötä, mutta se on olemassa.

Muuten, mielipide, että vain yksinkertaista alkuperää olevat ihmiset uskovat sellaisiin ennakkoluuloihin, ei ole täysin totta. Jopa nerot usein pelkäsivät tätä päivää. Esimerkiksi Goethe yritti viettää päivän sängyssä. Napoleon ei taistellut taisteluita, eikä Bismarck allekirjoittanut asiakirjoja. Kirjailija Gabriele D "Annunzio vuonna 1913 päiväsi kaikki kirjeensä 1912 + 1. Ja säveltäjä Schönberg, joka oli syntynyt 13. päivänä perjantaina, vietti koko päivän 13. heinäkuuta 1951 vapisten pelosta. Viisitoista minuuttia ennen puoltayötä hänen vaimo sanoi, että hänellä ei ollut enää paljon pelättävää, mutta se päättyi vielä aikaisemmin: Schoenberg kohotti päätään vaivautuneena, puristi sanan "harmonia" ja kuoli Kuolinaika - 23.47, 13 minuuttia keskiyöhön.

Tällaisten esimerkkien määrä on ehtymätön. Monet uskovat nykyään epäonniseen päivään ja tukevat tätä uskoaan kiistattomilla tosiasioilla. Saksan autoliitto julkaisi äskettäin omat tietonsa pitkäaikaisista liikenneonnettomuuksista. Sen voi selittää millä tahansa ja kyseenalaistaa, mutta saksalaisten "liikennepoliisien" mukaan joka "musta perjantai" liikenneonnettomuuksien määrä kasvaa lähes 60%!

Jos kysyy mielipidettä muiden osastojen poliiseilta, he varmasti sanovat, että perjantaisin varkauksia, ryöstöjä ja murhia on enemmän kuin muina viikonpäivinä ja mustana perjantaina rikosten määrä lisääntyy entisestään. Myös itsemurhien ja lento-onnettomuuksien määrä kasvaa merkittävästi.

Lisäksi irrationaalinen pelko perjantaista ja numerosta 13 on kansainvälistä. Muslimit pitävät perjantaita sopimattomimpana päivänä minkään matkan aloittamiseen. Tähän päivään asti useimmat länsimaiset matkatoimistot noudattavat tätä kultaista sääntöä: he eivät koskaan lähetä turisteja matkoille ja risteilyille perjantaisin, ja vielä enemmän 13. päivänä.

Mutta kaikki eivät poikkeuksetta vapise ennen "sadepäivän" alkamista. Esimerkiksi Neuvostoliiton runoilija Mark Lisyansky kirjoitti tämän upean runon:

Kenelle, mutta minulle kolmetoista
Onnekas ja antelias numero.
En usko enteisiin, mutta tunnustan
Olen aina ollut onnekas numeron kolmetoista kanssa.
Aloitan siitä, että minusta tuli mies,
Kalenterini mukaan
Kolmantoista vuonna
Vuosisadan vaihteessa, tammikuun 13. päivänä.
Kolmetoistavuotiaana rakastuin ensimmäisen kerran
Ensimmäiselle opettajalleni.
Olin onnekas tässä vaikeassa maailmassa
Hän nukkui nurmikolla, joi vettä joista.
Asuin lapsena 13. asunnossa,
Kävin kolmetoista koulua.
Vakiintuneesta aurinkoisesta paratiisista
Olen kiivennyt pikihelvetissä useammin kuin kerran.
Kuolin 12. toukokuuta
Toukokuun 13. päivänä minut herätettiin kuolleista.
Ystävilläni on yllään iloinen paita,
Onnennumero tulee pian!
Harmi, että minulla on vain yksi tytär
Ja tarvitsisit kolmetoista tytärtä.
Ja elämä on yhtä. Ja sinun täytyy olla hänen ystävänsä,
Ja kevään jälkeen juhlitaan kevättä.
Ja olisi mukavaa saada kolmetoista elämää,
Kiitos yhdestä!

Jotkut protestoivat tätä merkkiä vastaan. Alusta kutsuttiin "perjantaiksi", koska, toisin kuin kaikki taikausko, se laskettiin laskeutumaan samana päivänä. Tämän aluksen kapteeniksi nimitettiin mies nimeltä Pyatnitser. Kaiken tämän Britannian Admiraliteetti teki yksinomaan osoittaakseen kuninkaalliseen laivastoon juurtuneen taikauskon järjettömyyden ja järjettömyyden, jonka mukaan perjantai on merimiehelle epäonnen päivä. Perjantaina Pyatnitsa lähti koematkalle ja katosi jäljettömiin Pyatnitserin ja koko miehistön kanssa. Kuin uppoaisi veteen.

Toisen vuosisadan lopulla Lontoossa järjestettiin "Club 13", jonka jäsenet päättivät taistella typeriä taikauskoa vastaan. Tammikuun 13. päivänä 1894 he kokoontuivat 13 pöytään, joissa kussakin oli 13 henkilöä, suureen ravintolaan, huoneeseen numero 13. Täydelliseen onnellisuuteen yksi henkilö ei vieläkään riittänyt - 13. samassa pöydässä. Anteeksipyyntö lähetettiin pian: "Rohkeuteni jätti minut viime hetkellä", kirjoitti George R. Sims. Joten ensimmäinen yritys voittaa "musta" numero epäonnistui.

Rohkeat yrittävät edelleen haastaa mustat perjantait ja muut epäonnen symbolit. Philadelphian osavaltiossa useat hyvin varakkaat ihmiset päättivät osoittaa olevansa kaukana ennakkoluuloista ja taikauskosta. He yhdistyivät klubiksi, jota he kutsuivat ironisesti "perjantai 13. päiväksi". Joka kuun 13. päivä kolmetoista ihmistä kokoontuu paikallisen hotellin 13. huoneeseen houkutteleen kohtaloa ja haastaen sen. Nykyään järjestetään loistavia illallisia, ja sitten kaikki tekevät innokkaasti erilaisia ​​piittaamattomuutta - murskaavat peilejä, avaavat sateenvarjoja huoneissa (tätä pidetään huonona enteenä), ripottelevat kourallisia suolaa, vapauttavat mustia kissoja häkeistä ja tekevät samanlaisia ​​hulluuksia. .

Muuten, monilla ihmisillä on uskomus - "kolmetoista yhden pöydän ääressä ei kokoontuu", koska yksi heistä tässä tapauksessa lähtee tästä kuolevaisesta maailmasta ennen vuoden loppua. Venäläisessä versiossa tämä heijastuu sananlaskussa: "kolmetoista vieras pöydän alla." Siellä oli jopa "neljännentoista vieraan" ammatti, joka kutsuttiin tapaamiseen erityisesti epäonnen numeron välttämiseksi.

Mistä usko perjantain kuolemaan ja numeroon 13 on peräisin?

On olemassa mielipide, että "syrjintä" juontaa juurensa pyhistä kirjoituksista. Yksi suosittu selitys on viimeinen ehtoollinen, jonka kolmastoista jäsen oli petturi Juudas. Monet kristityt väittävät, että Kristus ristiinnaulittiin 13. päivänä. Jotkut raamatuntutkijat uskovat, että Eeva houkutteli Aadamin syömään kiellettyä hedelmää perjantaina. Lopulta Kainin uskotaan tappaneen Abelin perjantaina 13. päivänä. Muinaisessa Roomassa noidat kokoontuivat 12 hengen ryhmiin. Uskottiin, että 13. on paholainen. Toinen versio on peräisin keskiajalta: väitetysti 12 noitaa järjesti yhdessä Saatanan kanssa liittoja. Tähän asti modernit tiedemiehet etsivät selitystä tälle ilmiölle. Thomas Fensler, matemaatikko Delawaren yliopistosta, tuli siihen tulokseen, että luvun 13 negatiivinen maine johtuu sen sijainnista 12:n jälkeen. Tosiasia on, että numerologit pitävät lukua 12 todella täydellisenä lukuna. Vuodessa on 12 kuukautta, 12 horoskooppimerkkiä, 12 jumalia Olympuksella, 12 Herkuleen hyökkäyksiä, 12 Israelin heimoa ja 12 Kristuksen opetuslapsia... Numero 13 rikkoo tätä täydellisyyttä. Tiedemies uskoo myös, että 13. päivän pelko tulee skandinaaviseen myytistä 12 jumalasta, jotka juhlivat Valhallalla. Heihin liittyi 13. kutsumaton vieras - ilkeä Loki. Kerran juhlassa hän sai sokean pimeyden jumalan Hoderin tappamaan ilon jumalan, Balderin Komean, nuolella. Balder kuoli ja pimeni koko maan päällä.

Ei kuitenkaan ole olemassa sellaista tarkkaa historiallista päivämäärää, joka olisi virallisesti tunnistettu taikauskon alkuperäksi. Tämän käsitteen alkuperästä on monia versioita. Esimerkiksi näin. Perjantai 13. lokakuuta 1066 oli Saksin kuninkaan Harold ΙΙ:n viimeinen hallituskausi. Sinä päivänä William tarjoutui luopumaan kruunusta Haroldille, mutta Harold kieltäytyi tarjouksesta. Hastingsin taistelu käytiin seuraavana päivänä. Harold kuoli ja William otti Englannin hallintaansa.

Tai sellainen versio, joka on äänitetty esimerkiksi Dan Brownin Da Vinci -koodissa. Kuningas Philip IV Komean sanotaan pidättäneen ja teloittaneen suurimman osan temppeliritareista. Heidän pidätyksensä järjestettiin samana päivänä, ja tämä päivä oli perjantai 13. lokakuuta 1307. Tämä tapahtuma synnytti legendan epäonnisesta perjantaista 13. päivästä.

Jotkut riippumattomat asiantuntijat, jotka ovat mukana poikkeavien ilmiöiden tutkimuksessa, uskovat, että ihmiskunta on syystäkin pelännyt tiettyjä viikonpäiviä. Tosiasia on, että kalenterit syvimmässä olemuksessaan eivät heijasta vain ajan laskemista, vaan sisältävät myös tiettyä tietoa maailmankaikkeuden näkymättömien voimien niin sanottujen "huippujännitysten" syklisestä luonteesta, jotka liittyvät erottamattomasti noosfääriin. maapallo. Jopa legendaarinen ennustaja Spurina kehotti Caesaria olemaan varovainen tiettyjen päivien suhteen. Ehkä jos hän olisi totellut eikä olisi silloin ilmestynyt senaattiin, jännitys olisi laantunut ja salaliitto häntä vastaan ​​olisi murentunut itsestään, sillä negatiivisen energian jännitteen huippu olisi ohitettu.

"Helvetin tusinan" pelko on melko yleinen ilmiö. Se sisältyy jopa neuroosien luokitukseen, jota kutsutaan triskadekafobiaksi (numeron 13 pelko). Joidenkin arvioiden mukaan pelkästään Yhdysvalloissa yhtenä sellaisena päivänä talous kärsii 800-900 miljoonan dollarin vahingot - peruuntuneiden lentojen ja epätäydellisten transaktioiden vuoksi. Perjantai 13. -fobia vaikuttaa 17-21 miljoonaan ihmiseen Yhdysvalloissa. Sairauden oireet vaihtelevat kohtalaisesta ahdistuneisuudesta laajamittaiseen paniikkiin, jolloin ihmiset muuttavat toisinaan täysin liiketoimintapäätöstään, aikatauluaan tai lopettavat työskentelyn kokonaan sinä päivänä. Käytännön parannuskeino 13. päivän pelkoon on hyvin yksinkertainen - keskittyä miellyttäviin asioihin, joita joskus tapahtuu tänä päivänä, äläkä viivyttele epäonnistumisissa. Eri kansojen kansanperinne ehdottaa muita parannuskeinoja: kiipeä vuoren huipulle tai pilvenpiirtäjälle ja polta siellä kaikki reikäiset sukat. Tai seiso pään päällä, syö pala rustoa. Kuinka tehdä - valitse itse.

Kilpailu: "Luvut kirjallisuudessa ja taiteessa"

Ajattele taideteoksia, elokuvia ja sarjakuvia, joiden nimissä on numeroita (rajoitamme itsemme numeroihin 1–13). Kilpailu voidaan järjestää huutokaupan muodossa - voittaja on se, joka nimeää teoksen viimeisenä.
"Vanha mies-vuotias", "Kuinka yksi mies ruokki kaksi kenraalia" (M. Saltykov-Shchedrin), "Kaksi vaahteraa", "Kaksi veljestä" (I. Schwartz), "Kaksi pakkasta", "Kaksi liskoa" (Bazhov), "Kaksi sammakkoa" (L. Pantelejev), "Kaksi kapteenia" (V. Kaverin). "Kolme pientä porsasta", "Kolme karhua" (L. Tolstoi), "Kolmannen vangin salaisuus", "Maailman ympäri kolmessa tunnissa" (Kir Bulychev), "Kolme lihavaa miestä" (Ju. Olesha), " Kolme muskettisoturia" (A. Dumas), "Kolme pähkinää Cinderellalle", maalaus "Kolme sankaria" (Vasnetsov), "Viisi yhdestä potista" (Andersen), "Seitsemänvuotias tyttö", "Seitsemän Semenov - Seitsemän Simeonia", "Tarina kuolleesta prinsessasta ja seitsemästä sankarista", "Lumikki ja seitsemän kääpiötä", "Puolikukka" (V. Kataev), "Seitsemän maanalaista kuningasta" (A Volkov). Amerikkalainen elokuva The Magnificent Seven. Elokuva "Seitsemän lastenhoitajaa" (R. Bykov), "Kaksitoista kuukautta" (S. Marshak), "Herkuleen kaksitoista työtä" (A. Kun), "Herkuleen kolmastoista työ" (F. Iskander).

1. Nollavaihtoehto
a) ratkaisun näkyvyys. b) kohtuuton poistuminen. c) lavastettu vetäytyminen d) huonosti suunniteltu toimintatapa.

2. Ensimmäinen käsine
valmistunut. b) paras nyrkkeilijä. c) korkea laatu. d) kiusaaja.

3. Kaksi Ajaxia
a) kolikon kaksi puolta. b) syy ja seuraus. c) kaksoset. d) ystävät.

4. Kolmas silmä
televisio. b) monokli. c) valvontakamera. d) telepatia.

5. Neljäs tila
a) lehdistö. b) huhuja. c) lainvalvontaviranomaiset. d) armeija.

6. Viides sarake
a) arkkitehtoninen redundanssi. b) vihollisen agentit. c) takasaattue. d) ryöstäjät.

7. Kirja, jossa on seitsemän sinettiä
a) suuri salaisuus. b) erittäin harvinainen. c) valtiosalaisuus d) korvaamaton aarre.

8. Maailman kahdeksas ihme
a) Cheopsin pyramidi. b) jotain hämmästyttävää, joka on rakennettu meidän aikanamme. c) Kiinan muuri.

Peli: "Kuinka he puhuvat siitä?"

Peli perustuu sananlaskujen ja sanojen tuntemiseen. Isäntä esittää jokaiselle pelaajalle kysymyksen, jossa annetaan vapaa uudelleenkerronta vakaasta fraseologisesta lauseesta. Pelaajan on arvattava, mistä sananlaskusta tai sanonnasta keskustellaan. Se, joka antaa oikimmat vastaukset, voittaa. (Vihje on numero seitsemän.)

Mitä he sanovat ihmisestä, joka muuttaa mieltään usein? (Hänellä on seitsemän perjantaita viikossa).

Mitä he sanovat ihmisestä, joka kokee korkeimman asteen iloa, autuutta ja onnea? (Hän on seitsemännessä taivaassa).

Mitä he sanovat ihmisestä, joka työskentelee kovasti? (Hän työskentelee hikoilemassa).

Mitä he sanovat hyvin kaukaisista sukulaisista? (Seitsemäs vesi hyytelön päällä).

Miten he puhuvat lapsesta, joka on jätetty valvomatta monien aikuisten kanssa? (Seitsemällä lastenhoitajalla on lapsi ilman silmää).

Kuten sanotaan rikollisesta henkilöstä, joka kerää ongelmia toivoen ratkaisevansa ongelman yhdellä iskulla? (Seitsemän vaivaa yksi vastaus).

Kuten he sanovat erittäin varovaisesta henkilöstä, joka haluaa laskea kaikki mahdolliset vaihtoehdot etukäteen? (Mittaa seitsemän kertaa, leikkaa yksi).

Mitä he sanovat erittäin älykkäästä ihmisestä? (Seitsemän jänneväliä otsassa).

Kuinka he puhuvat suuresta perheestä, jossa on vain yksi elättäjä? (Seitsemän lusikalla ja yksi kaksijalkaisella).

Kuinka he sanovat, että tietyn korkeuden saavuttaminen on vaikeaa, ja kuinka helppoa on irtautua siitä? (Seitsemän vedetään ylös vuorelle, ja yksi työntää sen alas vuorelta).

Mitä he sanovat ihmisestä, joka lähti pitkän matkan epäilyttävän tuloksen vuoksi? (Seitsemän mailin ajan hyytelö meni löystymään).

Kirjallisuus:

  1. Bagaev E. Kolme, seitsemän, paholaisen tusina: joistakin numeerisista taikauskoista / E. Bagaev // Selskaja nov. - 1999. - nro 2. - S. 40.
  2. Bagaev E. Ei numerolla, vaan taidolla / E. Bagaev // Tiede ja elämä. - 1998. - nro 5. - S. 138 - 142.
  3. Zavgorodnyaja T. Kaikkien aikojen ja kansojen musta päivä / T. Zavgorodnyaya // Talonpoikana. - 2008. - nro 12. - S. 130 - 133.
  4. Kauhusta palvontaan // Uralin työntekijä. - 2009. - 13. helmikuuta - s.6.
  5. Mezentsev V. Numeerinen tasapainotuslaki / V. Mezentsev // Mezentsev V. Miracles: Popular Encyclopedia: Vol. 2. Kirja. 3. Luonto ja ihminen; Kirja. 4. Illuusioiden maailmassa. - Alma - Ata, 1990. - S. 168 -174.
  6. Suprunenko Yu. P. Ei perjantaina! / Yu. P. Suprunenko // Valo. Luonto ja ihminen. -2003. - Nro 10. - S. 68 - 69.