Myytti kirkkaasta auringosta luetaan kokonaan. Äiti - Juustomaa ja muut uteliaisimmat kultit ja rituaalit slaavien keskuudessa. Kupalan rituaalilauluja
Kohde: muodostaa käsityksen Yarilin jumalasta, esitellä kansansa kunnioittamisen riittejä kirjallisuuden ja kuvataiteen ilmaisukeinoilla.
Tehtävät:
koulutuksellinen:
muoto:
puhetaidot, lukeminen, kuuntelutaidot;
lasten koulutus-, luova yhteistyötaidot taiteellisen ja käytännön luovan toiminnan prosessissa;
paperi-muovitekniikan, grafiikan taidot;
kehitetään:
kehittää:
kyky havaita taideteos täysin, vastata emotionaalisesti luettuun;
muisti, mielikuvituksellinen ajattelu, luova mielikuvitus;
aktiivinen kiinnostus slaavilaisen kulttuurin alkuperää kohtaan;
kasvattajat:
tuoda esille:
rakkaus isänmaata kohtaan, kiinnostus sen tuhansien vuosien historiaan;
moraalisen ja esteettisen havainnon kulttuuri ja säilyttämistarpeet
slaavilaisten taiteellinen perintö;
terveyttä säästävä:
edistää toimintaa vaihtamalla erilaisten henkisten tiedonhavaintojen omaavien lasten terveyden säilymistä.
Tuntien aikana.
1. Organisatorinen hetki.
Kirjallisuuden lukemisen opettaja:
Kaverit, tänään sukeltaamme isänmaamme menneisyyden maailmaan. Aikana, jolloin ihmiset elivät sopusoinnussa luonnon kanssa, rakastivat ja jumalailivat sitä. Nämä sanat voivat toimia epigrafina oppitunnillemme ( )
Kansa, joka ei tunne historiaansa, muinaisia juuriaan, on tuomittu tuhoon. On onni, että muinaiset legendamme slaavilaisista jumalista ovat ainakin osittain säilyneet, välittäneet meille tuntemattomat tarinankertojamme, kaukaiset esi-isämme. Ja luettuasi ne, voit ylpeänä sanoa, että olet muinaisten slaavien perillisiä. Sinä, aivan kuten hekin, tulet tuntemaan ja rakastamaan historiaasi, kunnioittamaan kansasi perinteitä ja olemaan ylpeä sen tuhansien vuosien historiasta.
2. Opiskelun materiaalin toisto .
Legendat, legendat, kuinka muuten sitä voi kutsua? (myyttejä )
Mutta mikä on myytti? Mitä myytin merkkejä tiedät? (tarinat jumalista, sankareista ja myyteistä heijastavat ihmisten fantastisia ideoita)
Opettaja tiivistää sanotun määritelmän myytille.
Myytti on tarina (kertomus) jumalista, sankareista, hengistä, heijastaen ihmisten fantastisia ajatuksia maailmasta, luonnosta ja ihmisen olemassaolosta.
Mitä kansoja tapasimme aiemmilla tunneilla myyttien kanssa? (Kreikka, Khakass ) Nimeä ne.("Arion", "Dedalus ja Icarus", "Kuu ja Chilbigen" jne.)
Palatakseni sanomiimme dialla, kerro minulle, mihin myytiin ihmisistä tulemme tutustumaan tänään? (slaavilainen )
Jos myytti on tarina jumalista ja tutustumme slaavilaiseen myyttiin, emme voi muuta kuin muistaa slaavilaisia jumalia. Muistakaamme, mitä slaavilaisia jumalia tapasimme ympäröivän maailman oppitunneilla ( )
Dioissa on kuvia joistakin slaavilaisista jumalista, niiden nimistä ja lyhyt kuvaus. Oppilaat lukevat nämä tiedot.
Jumala Svarog - Korkein taivaallinen Jumala, joka hallitsee elämämme kulkua ja koko universumin maailmanjärjestystä.
Jumala Perun – Jumala on kaikkien sotureiden suojelija, maiden suojelija pimeiltä voimilta.
Jumalan äiti Makosh - Taivaallinen Jumalanäiti, onnen ja kohtalon reilu jumalatar, yhdessä tyttäriensä Doley ja Nedolya kanssa määrittää taivaan jumalien kohtalot sekä kaikkien ihmisten kohtalon.
Dazhdbog - Muinaisen suuren viisauden vartijajumala, kaikkien siunausten, onnen ja vaurauden antaja.
Stribog - Jumala, joka hallitsee salamoita, pyörteitä, hurrikaaneja, tuulia ja merimyrskyjä.
Yarila - ….?( kuva ja kuvaus puuttuvat diasta )
Mikä on jumala Yarila? Luetaanpa myytti, ja ehkä sieltä löydämme vastauksen tähän kysymykseen.
3. Uuden materiaalin oppiminen.
A) Tekstin ensisijainen lukeminen.
Myytti "Yarilo - the Sun" lukee neljä hyvin lukenutta opiskelijaa niiden loogisten osien mukaan, joihin koko teksti on jaettu.
Mistä myytissä on kyse? (elämän alkuperästä maan päällä, ihmisen alkuperästä, Jumalasta Yarilista)
Millaisia tunteita tämä teos herätti?(ihailu, ylpeys ihmisestä, ilo)
Opettaja : Päätavoitteemme tänään oppitunnilla on luoda tekstin yksittäisistä tiedoista kuva Yarilan jumalasta, piirtää hänen sanallinen muotokuvansa.
Yritetään ensin ymmärtää, miksi se on niin nimetty? Poimitaan yksijuurisia sanoja sanalle Yarilo(vihainen, kirkas, raivoissaan). Etsitään sanan "kiihkeä" merkitys S. Ozhegovin selittävästä sanakirjasta ja luetaan se.
B) Yarilan kirjallisen kuvan analyysi
1 ryhmä : Lue 1 kappale ketjussa yksi lause kerrallaan ja vastaa kysymyksiin:
Mikä oli Mother Earth Cheese ennen Yarilan tuloa? (oli kuollut, ei lämpöä, ei ääniä)
- Onko tekstissä kuvaus Yarilasta? (ikuisesti nuori, ikuisesti iloinen kirkas Yarilo )
Mitä Yarilo teki herättääkseen maapallon?tunkeutui, leikkasi läpi pimeyden kerrosten, kaadettiin säteilevän valon kuumat aallot)
2 ryhmää : lue kohdat 2 ja 3 "itsellesi" ja vastaa kysymyksiin:
Miten maapallo muuttui Yarilan tulon myötä? (heräsi, levisi kauniisti, koristeltu viljalla, kukilla jne. )
Kuinka ymmärtää ilmaus "ahneesti hän joi elämää antavan valon kultaisia säteitä"? Mitä taiteellisia ilmaisukeinoja tässä käytetään? (henkilöitymä)
- Joka ilmestyi maan päälle Yarilin-valon vaikutuksen alaisena? (kalat, eläimet, linnut)
3 ryhmää : vastaa kohtien 4 ja 5 kysymyksiin valikoivalla lukemalla.
Miten ihminen syntyi ja miten hänen mielensä syntyi?
Kuinka Yarila toivotti ihmisen syntymän tervetulleeksi?
Mitä Yarila jätti itsensä sijaan, kun hänen voimansa heikkenivät?(Antaa potkut)
Kirjallisuuden lukemisen opettaja tiivistää G:
Siten voimme sanoa, että Yarila on auringon jumala, joka tuo nuorta tuoreutta, kukoistusta ja hedelmällisyyttä luonnon elämään, herättäen elämän.
Liikuntaminuutti
Nouse nyt seisomaan hiljaa
Nostimme kätemme taivasta kohti
Venytteli, hymyili
"Hei, auringonpaiste!", - he sanoivat,
"Kumartu oikealle, vasemmalle", sanoo kuvataideopettaja ja jatkaa liikuntatuntia
Oikea vasen
Istuimme alas yhdessä - takaisin töihin!
C) Tutustuminen Yarilan taiteellisiin kuviin.
tulee sisään
- Olisi mielenkiintoista tietää, mutta kuinka ihmiset kuvasivat Yariloa? Vastataksesi tähän kysymykseen, kerätään hänen kuvansa. (Oppilaat kokoavat Yarilaa kuvaavan kuvituksen useisiin osiin leikattuna)
Opettaja:
- Se näytti Yarilalta - kevät, nuori mies valkoisessa paidassa, paljain jaloin, villikukkaseppele päässään, ratsastaa valkoisella hevosella. ( )
23. huhtikuuta - Yarila Veshny -päivä. Mitä tapahtui tänä päivänä?
Ensimmäisestä ryhmästä kolme oppilasta kertoo heidän pöydällään olevat tiedot:
1. oppilas: Tänä päivänä Yarila "avaa" Mother Cheese-Earth'in ja vapauttaa kastetta, joka saa aikaan yrttien nopean kasvun.
2. oppilas: Ihmiset sanoivat: "Yarila avaa maan lukituksen, vapauttaa lähteen vakan alta, ajaa ulos vihreän ruohon."
3. oppilas: Tänä päivänä karjaa vietettiin juhlallisesti laitumelle. Tapauksen mukaan karjaa ja lapsia lyötiin kevyesti pajunoksilla ja tuomittiin: ”Paju toi terveyttä! Kun paju kasvaa, kasvat sinäkin!
Opettaja:
- ( ) - Mutta Yarilan kuva ei ollut yksiselitteinen, se muuttui kesän aikana, ja monet lomat omistettiin tälle.
Ja 4. kesäkuuta Yarilo vaikutti erilaiselta ihmisten silmissä . Toisessa kädessään hän piti ruistanippua ja toisessa nuijaa. Mikä tämä päivä on?
Kolme opiskelijaa toisesta ryhmästä tulee ulos:
1. oppilas: Yarila Vahvan kunniapäivä, tai muuten häntä kutsuttiin Yarila Wetiksi.
2. opiskelija: Tänä päivänä omistaja meni aina pellolle - "katsomaan livenä". Miksi erityisesti paistettu piirakka laitetaan taimiin. Sitten omistaja astuu muutaman askeleen taaksepäin ja katsoo, näkyykö piirakka versoissa vai ei. Jos kakkua ei näy, sato on hyvä.
3. opiskelija: Tästä päivästä lähtien Yarilan jousivoima on hiipumassa Kupalaan asti.
Opettaja:
Heinäkuun 7. päivä ei ole vain Kupalan päivä, vaan myös Yarilan lähtöpäivä. jota ei pidetä enää nuorena, vaan harmaapartaisena vanhana miehenä, joka antoi kaiken elämää antavan voimansa maapallolle. ( )
1. oppilas: Tänä päivänä oli tapana vierittää palavia pyöriä lähimmältä mäeltä.
2. opiskelija: Yarilan sarjakuvat "hautajaiset" pidettiin. Tätä varten tehtiin ikääntyneestä Yarilasta olkikuva, jonka samankaltaisuuden lain mukaan hautaa sama vanha mies.
3. oppilas: Toinen versio Yarilan langoista oli seuraava: Yarilaa edustavan vanhan miehen ympärillä tanssittiin.
Kuvataideopettaja:
-Oppimme paljon jumalasta Yarilista ja voimme päätellä kuka hän on.
( ).
- Yarilo on aurinkojumalan kuva. Heräävän luonnon ja hedelmällisyyden Jumala, voiman ja rakkauden symboli. Kasvimaailman suojeluspyhimys. Hänen kunniakseen ihmiset alkoivat antaa lapsilleen nimiä ollakseen vahvoja ja kiihkeitä heille - Yaropolk, Yaromir, Jaroslav.
Mutta emme tiedä, millä sanoilla ihmiset puhuivat Yarilasta. Tunnistamme ne, kun olemme muuttaneet maapallomme Yarilan kaltaiseksi (taululla elämättömän maan kuva ). Tätä varten työskentelemme ryhmissä.
4. Materiaalin kiinnitys.
Luovaa työtä ryhmässä. (työn aikana musiikkia linnunlaululla)
Ryhmä 1: luo kuvia ihmisistä kansanpukuissa;
Ryhmä 2: luo kuva kukkivasta maapallosta (kukkia, puita);
Ryhmä 3: luo kuva taivaasta (pilvet, linnut, aurinko)
5. Ryhmätyön luominen.
Ryhmätyön jälkeen syntyy kollektiivinen työ, joka kuvaa kokonaisvaltaista maailmakuvaa.
Kuvataideopettaja:
Olemmeko muuttaneet maapalloamme? Mikä hänestä tuli?kaunis, tyylikäs, kukkiva)
Luovan työsi ansiosta työssämme ilmestyi sanoja, joilla ihmiset kääntyivät Yarilan puoleen kunnioittaen häntä.( )
Opiskelija lukee selkeästi dialle kirjoitetut sanat.
Hei, Yarila Trisvetly!
Kunnia ja Trislaven olkoon!
Sinä tuot esiin peltomme hedelmät
Ja meidän urhoollinen voimamme!
Kyllä, taivaallisen perheen kunniaksi
Ja Äiti Maa!
Niin se oli, niin se on
Ja niin tulee olemaan!
6. Oppitunnin tulos.
Kirjallisuuden lukemisen opettaja:
Tehdään oppitunnin yhteenveto. Mitä uutta opit tunnilla? Mitä olet oppinut? Mikä oli mielestäsi mielenkiintoisinta?
7. Kotitehtävät.
1 ryhmä. Etsi ja kirjoita vanhentuneet sanat, selitä niiden merkitys.
2 ryhmää. Etsi ja kirjoita tekstistä metafora, vertailu ja personifikaatio.
3. ryhmä. Ilmeikäs luku otteessa "Maan herääminen".
8. Heijastus.
Kuvataideopettaja:
Jos pidit oppitunnista, opit paljon uutta ja mielenkiintoista, anna jokaisen täydentää aurinkoamme(taululla whatman-paperille aurinko ilman säteitä) tietonsätesi kanssa.
Teit hienoa työtä tänään, hyvin tehty! Ja haluan lopettaa oppitunnin käskyn sanoilla, jotka slaavilaiset esi-isämme jättivät meille( )
Jokainen tekemäsi teko jättää lähtemättömän jälkensä elämäsi ikuiselle polulle, ja siksi, ihmiset, tehkää vain kauniita ja hyviä tekoja, mutta jumalien ja esi-isiensä kunniaksi jälkeläistenne rakentamiseksi!
Joskus haluat todella löytää sadun ja lukea slaavilaisia myyttejä! Upeita aikoja oli kerran, noin aikoja, jolloin kaikki maailmassa oli kaunista, puhdasta ja valoisaa, kun ihmiset olivat luottavia ja iloisia, kun ihmiset rakastivat ja uskoivat onneen. Milloin se oli? Oliko se kauan sitten vai vasta lapsuudessamme? Lue slaavilainen myytti - suloinen, vilpitön tarina kirjasta "Jumalat ja ihmiset", satu Yarilosta. Ja miksi haluat itkeä? Satu Yarilosta, jolla on onnellinen loppu. Kaunis slaavilainen mytologia auringosta, Jumalasta Yarilosta ja hänen avustaan rakkaudessa.
"Tarina siitä, kuinka Yarilo auttoi rakkaudessa"
Koko kylässämme sekä poikia että tyttöjä arvostettiin suuresti morsiamena ja sulhasena. Taloudellisia miehiä, ahkeria tyttöjä. Ja laulaa ja tanssia ja johtaa pyöreitä tansseja - kukaan ei voi pysyä niiden perässä. Ja kadehdittavin sulhanen oli Pride, Putyatinin poika. Kaveri otti kaikki: korkeus oli sopiva, ja olkapäät olivat vinoilla sazhenilla ja hänen kasvonsa olivat kirkkaat. Mutta hänellä oli arvoton luonne - ylimielinen, ylpeä, hän piti itseään kaikkien muiden yläpuolella. He eivät turhaan kutsuneet häntä Prideksi. Mutta myös työssä hän oli aina ensimmäinen, kaikki oli tulessa hänen käsissään. Et voi sanoa pahaa sanaa täällä. No, kaikki tytöt seurustelivat häntä parhaansa mukaan. Hän ei vain katso tyttöjä. Kävelyllä se oli aina ensimmäinen kaikissa peleissä, pilari katkaisi sokeasti ensimmäisen, niin paljon, että vastustajan pilari putosi pilaria alas. Mutta heti kun on kyse pyöreistä tansseista, se kääntyy ympäri - ja pois. Vähitellen hän ajoi kaikki tytöt pois itsestään.
Vain yksi, Yasunya, Milovanovin tytär, ei perääntynyt. Hän ei edes katsonut muita miehiä, hän kieltäytyi parisuhteesta. Milovan, josta hän rakasti tytärtään eikä valloittanut, alkoi moittia häntä: - Katso, Yasunya, tulet tiellesi! Sinusta tulee yhden käki vuosisata! Hän vain huokaa.
Ja niin, eräänä päivänä koitti Svargan löytämisen päivä. Yarila, kirkkaan kevätauringon, rakkauden intohimon ja hedelmällisyyden jumala, sai suuren kunnian kylässämme. Koko kylä osallistui juhlaan aamulla - niin vanhat kuin nuoretkin. He odottivat hänen avaavan Äiti Maan lukituksen avaimellaan, niin että lähdevedet virtasivat sen yli.
He menevät Yarilina Gorkaan, jokainen omistaja kantaa leipää ja suolaa, panee sen kasaan, ja erityisesti valittu omistaja kumartaa kolme kertaa kolmelta sivulta ja lausuu vetoomuksen Yarilalle:
Hyvä, Yarila tulinen voima!
Kun tulet taivaalta, otat avaimet
Avaa äiti-juustomaa,
Anna kasteen lämmetä ja koko kevääksi,
Kuivaa kesää ja elinvoimaista elämää!
Goy! Kunnia!
Ja kaikki ihmiset toistavat tämän hänen jälkeensä ja kumartavat myös kolmelta puolelta. Sitten he menevät pelloille, kiertävät ne kolme kertaa ja laulavat:
Yariloa vetämällä
Kaikkialla maailmassa
Hän synnytti elämänkentän,
Hän synnytti lapsia.
Ja missä on hänen jalkansa -
Siellä on paljon elämää,
Mistä hän näyttää?
Siellä on kukkakorva.
Ja illalla he valitsivat kauneimman kaverin, panivat seppeleen hänen päähänsä, antoivat hänelle lintukirsikkaoksan käsiinsä ja tanssivat hänen ympärillään laulaen lauluja.
Ja meillä on Yarilin päivä,
Tallan ruohomuurahaisen,
Pidän sinua, nuori...
Näihin iltapeleihin pääsivät vain nuoret pojat ja tytöt. Pyöreän tanssin jälkeen he erosivat pareiksi ja hajaantuivat, osa pellolle, osa metsään. Yarilo hyväksyi rakkauden erittäin paljon. Hän jopa tarkisti, osallistuivatko kaikki pojat ja tytöt juhliin. Hän kävelee, katsoo, kysyy, onko jotain vialla.
Jotenkin sellaisena iltana hän kävelee kylän läpi Ylpeän talon ohi. Näköjään nuori kaveri pilkkoo pihalla polttopuita sen sijaan, että olisi armahtanut tyttöä. Yarilo hämmästyi. Ajattelee: "Jotain on vialla tässä kaverissa." Tulee lähemmäs. Hän katsoi ja kauhistui: "Kaverin sydän on jäinen! Se voidaan nähdä Morena, talven ja kuoleman jumalatar suuteli kaveria! Se ei ole pointti! Kuinka en nähnyt sitä! Täytyy pelastaa mies!" Jatkoi ja kaikki miettivät kuinka auttaa. Ja hän näkee tytön istumassa penkillä, suloisena kuin kielo metsässä, mutta surullisena. Ja yksi istuu. Myös sotku. Hän istui hänen viereensä ja aloitti keskustelun. Hän kääntyy pois ja sulkee silmänsä. Mutta kuka voi vastustaa Jumalaa Yarilaa. Sain tietää, että Yasunya on nimeltään. Hän kysyi hänen onnettomasta rakkaudestaan Pridea kohtaan. Prideen on siis lääke, Yarilo iloitsi. Ja hän sanoi: "Minä autan sinua, mutta sinun on tehtävä juuri niin kuin minä sanon. Olla samaa mieltä? - kysyy ja Yasunya kuiskaa:
- "Ja Pride ei saa tästä mitään haittaa?"
Yarilo ihaili itseään: "Tässä se on, todellinen rakkaus! Hän on huolissaan rakastaan, eikä ajattele itseään!
Ja hän sanoo ääneen: "Teet niin kuin minä sanon, vain hyvää tulee. Hänen jäinen sydämensä on sulatettava, muuten hän ei jää tänne kauaa, ehkä pian hän lähtee Naviin, varjojen ja kuoleman maailmaan. Ja hän ojentaa hänelle lintukirsikan oksan kukkien kanssa. Tämän haaran mukaan Yasunya tunnisti Yarilan. Halusin pudota jalkojeni juureen, mutta hän ei sallinut sitä. "Kuuntele lisää", hän sanoo. - Älä päästä tätä oksaa hetkeäkään pois käsistäsi, jotta voima pysyy siinä. Aamulla, kun hän menee ajamaan karjaa ulos, mene hänen luokseen ja seiso suoraan hänen edessään ja anna hänelle oksa viipymättä, jotta et muuta mieltäsi, katso hänen silmiinsä ja sano nopeasti : - Yksi sydän kärsii, toinen ei tiedä. Hän on hukassa, hän on jo menettänyt tavan ripustaa tyttöjä kaulaansa, hän ottaa oksan ja katsoo sinua. Ja heti kun se näyttää, se kuivuu. Mutta sinä käännyt heti ympäri ja kävelet pois.
Sen jälkeen alkaa sinulle vaikein asia. Ylpeytesi alkaa seurata sinua ja pyytää vastineeksi rakkautta. Mutta joka kerta kun vastaat: - Millä tulit, sillä menit, käänny ympäri ja lähde, älä osoita rakastavasi. Jos vastaat rakkauteen, annat hänen suudella, hänen sydämensä jäätyy vielä enemmän kuin ennen, et auta millään tavalla ja hän lähtee nopeasti Naville.
Ja sinun täytyy kestää näin seuraavaan Yarilina Stretchiin asti. Matchmakers lähettää, kieltäytyä. Voit vihjata isällesi, että Yarilo määräsi niin, mutta ei sanaakaan kenellekään muulle. Tämän vuoden aikana hänen sydämensä sulaa täysin, Morena menettää vallan häneen. Odota, vuoden kuluttua laitan itse seppeleen Prideen. Kun näet lintukirsikkaseppeleeni siinä, tuo se isällesi siunaamaan. Armahda sitten niin paljon kuin haluat."
Yasunya painoi oksan rintaansa vasten, hengitti lintukirsikkahenkeä. Hän kohotti katseensa Yarilaan kiittääkseen häntä, mutta hän ei ollut enää siellä, hän vain istui hänen vieressään, ja jälki oli kadonnut. Mutta Yasunya sanoi kuitenkin, mitä ystävällisiä sanoja hän halusi sanoa: "Jumala, hän on Jumala - hän kuulee kaiken, tietää kaiken."
Sinä iltana Yasunya ei koskaan mennyt nukkumaan, painoi oksan kasvoilleen ja keräsi rohkeutta lähestyessään Pridea. Ja aamulla, juuri ennen aamunkoittoa, Yasunya odotti jo Pridea. Hän asui yksin, hänen vanhempansa kuolivat, joten hän itse lähti karjan perään. Pride ajaa karjan laumaan, ja tyttö kiirehtii katkaisemaan hänet. Hän katsoi häntä haluten jatkaa eteenpäin. Ja hän seisoi hänen edessään ja ojensi kukkivan linnunkirsikan oksaa. Yllätyksestä hän otti oksan ja nosti katseensa siihen. Ja hän katsoo hänen silmiinsä ja sanoo: "Toinen sydän kärsii, toinen ei tiedä." Kun lämpö kulki hänen ruumiinsa läpi, hän katsoo tyttöä, ja tämä näyttää hänestä maailman suloisimmalta. "Mikä sinun nimesi on, kulta? Kenen tytär sinusta tulee?
Ja kaunotar kääntyi ja käveli pois. Hän on hänen takanaan. Ja unohdin karjan. Kiinni, ei anna. Ja hän oli niin tiukka hänelle: "Millä tulit, sillä menit!" Mykistynyt Pride. Ylpeys hyppäsi hänessä, hän myös kääntyi ja meni, mutta hän ei päästänyt Yarilinin oksasta irti, oksa säilyttää tytön muiston. Ja Yasunya juoksi kotiin tukehtuen kyyneliin eikä tiennyt, mitä itki - joko siitä, että Pride oli vihdoin huomannut hänet, tai siitä, että hänen täytyi työntää hänet pois.
Vaikka Pride oli vihainen, hän tuli juhliin illalla, tarkkailee Yasunyaa, kysyy kavereilta kaikkea hänestä. Mutta heti kun hän lähestyi häntä, hän sanoi hänelle uudelleen: "Mitä hän tuli, sillä hän meni!". Ja niin se meni päivästä toiseen. Hän hänelle, hän pois hänestä.
Koko kylä oli jo kyllästynyt nauramaan heille, ja he alkoivat tuomita Yasunyaa, että hänen nenänsä nousi sellaisesta kaverista, lähetti matchmakers, kieltäytyi. He alkoivat sanoa, että tyttö hemmotteli poikaa. Tyttö toi miehelle kuivuuden. Mutta Yasunya muistaa hyvin, että Yarilo rankaisi: "Anna periksi, aja kaveri Naviin."
Täällä taas Yarilinin lomat ovat tulleet. Pride seisoo sivussa ja katselee Yasunyaa tanssivan pyöreitä tansseja. Sydän sulaa rakkaudesta, muistaa kuinka ihmiset sanovat: "Et voi olla ilman aurinkoa, et voi elää ilman kultaa." En huomannut kuinka tuntematon kaveri lähestyi, katsoi häntä hymyillen. Ja sitten kaveri sanoo: "Hän rakastaa lintukirsikkaa. Pue lintukirsikkaseppele, anna hänelle lintukirsikkaoksa, Tytöt eivät kiellä sellaista lahjaa.
Pride ei ehtinyt edes kieltäytyä, sillä seppele oli jo hänen päässään ja oksa hänen käsissään, ja hän itse käveli nopealla askeleella kohti Yasunaa. Ja unohdin miehen. Sitten Yasunya näki hänet - seppele hänen päässään, lintukirsikkapuun käsissä, ei pettänyt Yariloa, ei unohtanut lupausta, hyppäsi ulos pyöreästä tanssista ja meni ikään kuin sattumalta häntä kohti.
Tapasimme, hän antoi hänelle oksan, halasi häntä, ja niin he menivät halaillessaan. Ja koko elämänsä, syleillen ja elänyt. Todellinen rakkaus sulattaa jäisen sydämen.
Tällainen satu Yarilosta ilmestyi kanssamme! Pian on aika tanssia, tavata kevätpunainen. Muista sitten slaavilainen satu Yarilosta, iloitse yhdessä koko maailman kanssa, että talvi on väistynyt ja ihmisten sydämet ovat sulaneet, täynnä rakkautta!
Löydät tämän sadun Yarilosta ja muita maagisia tarinoita kirjasta "Jumalat ja ihmiset". Lue slaavilaisia myyttejä, anna niiden täyttää sielusi ilolla!
Hei rakkaat opiskelijat!
Tänään puhumme ainoasta slaavilaisesta jumalattaresta, jota kristinusko ei vainonnut. En ainakaan ole kuullut siitä mitään. Se oli ihmisten rakastetuin slaavilaisen mytologian hahmo - Mother Earth Cheese.
Yrtit, kukat, puut ja pensaat ovat hänen upeita hiuksiaan. Kivikivet ovat hänen luita. Sitkevät puiden juuret korvaavat suonet. Ja hänen verensä on elävää vettä, joka vuotaa hänen suolistaan. Ja elävän naisen tavoin hän synnyttää maallisia olentoja, huokaa kivusta myrskyssä. Ja kun hän on vihainen, hän aiheuttaa maanjäristyksiä. Se hymyilee lämpimien auringonsäteiden alla ja antaa näkymätöntä kauneutta kaikelle elävälle. Nukahtaa kylmällä talvella ja herää keväällä. Kuivuus polttaa häntä, mutta hän syntyy uudelleen elämää antavasta kosteudesta.
Mother Earth Cheese on aina ihmisen vieressä. Hän on hänen sairaanhoitajansa ja juottelijansa, ja ihminen turvautuu aina hänen apuunsa, kuten äidin apuun, vaikeina elämän hetkinä.
Riittää, kun muistelet satuja ja eeposia, joissa sankaritkin putoavat kosteaan maahan saadakseen uutta voimaa. He iskevät maahan keihällä, ja se imee käärmeen mustan, myrkyllisen veren ja palauttaa elämän tuhoutuneille ihmisille.
Satujen sankarit iskevät maahan muuttuakseen joksikin toiseksi ja saadakseen hänen voimansa.
"Mitä sairastut, sitä hoidetaan" - he sanoivat muinaisina aikoina ja neuvoivat viemään itsensä satuttavat samaan paikkaan ja rukoilemaan maan päältä anteeksiantoa.
Itse maapalloa pidettiin tehokkaimpana lääkkeenä. Parantaja kostutti maata syljellä ja levitti sitä haavoihin tai kipeään päähän samalla kun kuiskasi salaliittoa: "Kuten maa on terve, niin myös pääsi on terve".
Äiti Maa vannottiin, ja tätä valaa pidettiin vahvimpana, se oli pyhä ja tuhoutumaton. Maa ei käytä valanmurtajaa. "Että voin pudota maan läpi! ”- sellainen vala on edelleen säilynyt.
He suutelivat maata, pyysivät anteeksi, kun he tekivät pahan teon. Ja tällainen antiikin perinteinen kumarrus maata kohden on myös Äiti Maan suuresta kunnioituksesta.
Jumalat muuttuivat taivaalla, toiset ilmestyivät joidenkin tilalle, ja vain Äiti Maa pysyi ihmisten ikuisena elättäjänä, joka antoi elämän kaikelle, joka sillä asui.
Muinaisina aikoina velhot tiesivät ennustaa onnea kourallisesta maata, joka oli otettu jonkun, joka halusi tietää hänen kohtalonsa, vasemman jalan alta. "Jäljen poistamista" ihmisestä pidetään nykyään pahana tarkoituksena. Jos kuiskaat taitavasti hänen ylitse, voit sitoa ihmisen tahdon kädestä ja jalasta. Ja sitten päästäkseen eroon tällaisesta onnettomuudesta he kysyvät maapallolta: "Äiti on sairaanhoitaja, rakas maa on kostea, piilota minut raivokkaalta katsojalta, kaikilta tahattomalta vaikeuksilta. Suojele minua pahalta silmältä, pahalta kieleltä, demonien panettelulta. Sanani on vahva kuin rauta. Se on sinulle seitsemällä sinetillä, sairaanhoitaja Äiti - Juustomaa, sinetöity - moniksi päiviksi, moniksi vuosiksi, koko iankaikkiseen elämään.
Muinainen roomalainen historioitsija Tacitus kirjoitti Rügenin saarella asuneista slaaveista: "He palvovat yleisesti maan jumalatarta ja uskovat, että tämä puuttuu ihmisten asioihin, vierailee kansojen luona. Meren saarella on koskematon metsä, jossa on säilytetty pyhät vaunut hunnulla peitettynä: vain pappi saa koskea siihen. Hän saa tietää, että jumalatar on läsnä pyhäkössä, ja kun lehmät kantavat sitä vaunuissa, hän seuraa suurella kunnioituksella.
Äiti Maan kuva juontaa juurensa hyvin muinaisiin ajoiin. Myöhemmin luotiin harmonisia keinotekoisia järjestelmiä, joissa Isä Jumala varmasti seisoo jumalallisen panteonin kärjessä ja jumalat ovat pääosin miehiä, mutta kaikki tämä tapahtui pitkään vakiintuneen patriarkaatin aikana. Kuitenkin jopa tällaisten keinotekoisten patriarkaalisten suunnitelmien kautta näkyvät vakaiden muinaisten ideoiden piirteet kosmisesta naisjumalaisuudesta, Maailman Suuresta Äidistä: olipa kyse sitten Uranuksen synnyttäneestä Gaiasta tai äitiluonnon personifikaatiosta Cybelestä. Vähä-Aasiassa kunnioitettu.
Jokaisessa mytologiassa on varmasti sellainen naisjumala - koko luonnon personifikaatio. Raakamaan äidin kunnioitus oli kuitenkin vahvin slaavien keskuudessa, joka säilyi 1900-luvun alkuun asti.
Monet uskomukset liittyvät nimenomaan kotimaahan. Jos ihminen menisi jonnekin vieraaseen maahan, niin hän varmasti ottaisi mukanaan kourallisen kotimaastaan. Hän kaatoi sen vieraalle maalle ja astuessaan sen päälle sanoi: "Kävelen omalla maallani." Uskottiin, että sielläkin vieraassa maassa, jolloin kotimaa auttaisi, antaisi voimaa.
Maata pidettiin amuletteissa matkojen aikana talismanina pahoja voimia vastaan.
Äideillä ei ollut suurempaa surua kuin uutinen, että heidän vieraassa maassa kuolleet poikansa eivät hankkineet kotimaataan ja heidät haudattiin ilman sitä.
Käsite "kotimaa, kotimaa" slaaveille oli erityinen. Kuinka monta runollista teosta on omistettu isänmaalle!
On erityinen päivä, 23. toukokuuta, Äiti Raaka Maan syntymäpäivä. Talonpojat, jotka haluavat kunnioittaa syntymäpäivätyttöä riittävästi, eivät tee tänä päivänä mitään maantöitä: he eivät kynnä, eivät äkee, eivät kaivaa ja ovat erityisen varovaisia, etteivät he lyö paaluja maahan, jotta he eivät häiritse maan rauhaa.
Tänä päivänä on suositeltavaa kävellä paljain jaloin maassa: näin saat sieltä kehosi tarvitsemaa voimaa. Uskottiin myös, että tänä päivänä voit kaivaa parantavia juuria lääkejuomia varten, koska ne saivat eniten voimaa.
Ikuinen Juustomaan äiti kasvattaa koko ikänsä jokapäiväistä leipää sillä asuville ihmisille. Tietenkin nämä eivät ole vain tähkäpäitä, vaan myös muita ihmisille syötäviä kasveja, erilaisia lääkeyrttejä. Aivan kuten ruoho ei voi kasvaa ilman kourallista maata, ei Venäjän kansa voi elää ilman maan leipää.
Auringon säteet lämmittävät maata, sadekuurot ravitsevat sitä, ja maa lämmitettynä ja kostutettuna kasvattaa yrttejä, kukkia, puita, antaa ruokaa eläimille ja ihmisille. Ja tämä ihmisen luonnollinen ilmiö toimi taivaan ja maan avioliiton myytin lähteenä. Koska maa tietysti on feminiininen prinsiippi, äiti, niin taivas määrättiin maskuliiniselle - se oli isä-isä. Kesätaivas sulkee Maan kuumaan syliinsä morsiamen tai puolison tavoin, hajottaa lämpimiä säteitään sen päälle ja kaataa elämää antavia vesiä, jolloin maa voi "syntää". Talvella maa muuttuu kiviksi kylmästä ja karu.
Siksi ei ole sattumaa, että slaavien mielessä on kehittynyt maailmankuva, jonka mukaan maan ja ihmisten vauraus riippuu suoraan slaavilaisen maan laajuudesta. Juuri nämä avaruudet ovat tärkein rikkaus, sekä aineellinen että henkinen.
Tämän maailmankuvan puhujaksi tuli eeppinen sankari Mikula Seljaninovich. Maa itse antoi hänelle voimaa, ja hän luottaa täysin Venäjän maalliseen voimaan.
Mikula on Raakamaan äidin, ensimmäisen venäläisen oratayn, rakas poika. Kollektiiviset juhlat - Mikulshchina vietettiin hänen kunniakseen, lauluja laulettiin tulevan Raakamaan äidin nimipäivän kunniaksi:
Mikula-kevyt, armollisesti
Tule meille ilolla
Suurella armolla...
Juustoäiti Hyvyyden maa,
Anna meille leipää
Lampaat hevosille
Lehmät ruohoa!
Svjatogorista ja Mikulista on mielenkiintoinen eepos. Svjatogor yrittää saada kiinni ohikulkijan leveällä polulla, mutta hän ei pysty. Ja sitten sankari sanoi nämä sanat:
- Oh, sinä ohikulkija, älä pysähdy niin paljon, en saa sinua kiinni hyvällä kentällä.
Ohikulkija pysähtyi, otti kukkaron harteiltaan ja laski kukkaron kostealle maalle. Sankari Svjatogor sanoo:
- Mitä sinulla on laukussasi?
- Nouse maasta niin näet.
Svjatogor laskeutui hevosen hyvyydestä, tarttui käsilaukkuun kädellä - hän ei voinut edes liikkua; hän alkoi hengittää molemmin käsin, vain henki saattoi päästää hänet kukkaronsa alle, ja hän itse haudattiin polviin asti maahan. Sankari sanoo nämä sanat:
- Mitä sinulla on laukussasi? En voi ottaa voimaa tullakseni, mutta en voi edes puristaa käsilaukkuani.
- Laukussani on maata.
- Kyllä, kuka sinä olet ja mikä on nimesi, sinua kutsutaan kuin maaseudulta?
- Olen Mikulushka Selyaninovich.
Mikula on maallisen työntövoiman kantaja kirjaimellisessa mielessä: hän kantaa Raakamaan Äidin voimaa repussa hartioidensa takana ohittaen helposti voimakkaimman sankarin. Maan työntövoima, kun se joutuu kosketukseen lähteen kanssa, ruokkii Maan valtavan voiman, sitten se palaa Mikulan harteille ja siirtyy hänelle kokonaisuudessaan.
Kristinuskon omaksumisen myötä Venäjällä Raakan maan äidin kuva alkoi lähentyä itse Jumalan äidin kuvaa. Vähitellen levisi ajatus, että ihmisellä on kolme äitiä: ensimmäinen on kaikkein pyhin Theotokos, joka synnytti maailman pelastajan, toinen on maa, josta kaikki luotiin ja jonne jokainen palaa kuoleman jälkeen, ja kolmas on se, jonka hän kantoi ja synnytti kohdussa.
Ja juhla orata Mikulan kunniaksi, kristinusko käännettiin Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän kunnioitukseksi. Siksi Venäjällä kevät Nikola on niin arvostettu.
Luulen, että tämä on oppituntimme Äiti Maasta loppu. Seuraavalla oppitunnilla puhumme raakamaan äidin mahdollisesta puolisosta ja nyt kotitehtävät(sinun tulee valita kysymykset, joista saa vähintään 10 pistettä):
1. Miksi Mother Earth Juusto on, eikä vain Äiti Maa? Ja miksi sankarit putosivat kosteaan maahan? (0-1 piste)
2. Miten ymmärrät valan "Saanko pudota maan läpi!"? Ja mitä siihen alunperin sisältyi? (0-2 pistettä)
3. Miksi kylväjä oli aina mies? (0-1 piste) 
4. Etsi satuja, eeppisiä (vähintään kaksi), joissa sankari turvautuu Raakamaan Äidin apuun. Kerro niistä. (0-3 pistettä)
5. Etsi arvoituksia, sananlaskuja, sanontoja ja vain siivekkäitä ilmaisuja, jotka liittyvät Äiti Raaka Maahan (vähintään kolme). Selitä, kuinka ymmärrät ne. (0-3 pistettä)
6. Kirjoita lyhyt essee (runollinen tai proosa) tästä jumaluudesta tai kotimaastasi yleensä. (0-4 pistettä)
7. Jos osaat piirtää, voit kuvata Mother Earth Cheeseä. (0-5 pistettä)
8. Kävit harjoittelemassa Argemonissa (harjoittelu voi olla missä tahansa aineessa). Kerro meille, kuinka Mother Earth Cheese voisi auttaa sinua. (0-5 pistettä)
9. Etsi isänmaalle, kotimaalle omistettu runo- tai proosateos, josta pidät. Kerro meille siitä ja ajatuksista, jotka tulevat mieleen lukemisen jälkeen. (0-3 pistettä)
10. Miksi slaavit kunnioittivat Raaka Maan äitiä? (0-2 pistettä)
11. Antiikin kreikkalaisessa mytologiassa on Mikulaa muistuttava hahmo. Etsi hänet ja kerro hänelle hänestä. Mitä yhtäläisyyksiä ja eroja löysit? (0-3 pistettä)
Myytti Yaril auringosta, monet meistä ovat tunteneet koulusta asti. Monissa oppikirjoissa voit lukea slaavilaisen myytin "Yarilo Sun" - muinaisesta slaavilaisesta kevätauringon jumalasta. Yarilo on nuori jumala, joka esiintyy ihmisille kauniin ulkonäön omaavana nuoren miehen muodossa. Yarilalla on vaaleat tuulessa kehittyvät hiukset, kauniit siniset silmät, voimakas vartalo ja miellyttävä hymy. Ei ihme, että kaikki nämä "lumot" tekivät hänestä todellisen naispuolisen, koska legendan mukaan Yarilo rakasti monia jumalattaria ja jopa maallisia naisia. joten Yarilin myytin teemana on hänen rakkautensa Äiti Maata kohtaan.
Muinainen slaavilainen myytti alkaa kuvauksella siitä, kuinka raaka maa eli kylmässä ja pimeydessä. Pimeys peitti hänet päästä varpaisiin, eikä hänen pinnallaan ollut mitään elävää, kirkasta ja miellyttävää. Ei ollut minkäänlaista liikettä, ei ääniä, ei lämpöä tai valoa. Joten köyhä Raw Earth eli. Sellainen ja näki hänet ikuisesti nuorena ja kauniina, lämpimänä ja kuumana Yarilon. Muut jumalat eivät jakaneet nuoren ja kiihkeän Yarilan halua tuoda valoa ja lämpöä Maahan. He eivät välittäneet maapallosta, mutta innokas Yarilo itse katsoi Raakaa maata ja lävisti kylmän ja pimeyden kirkkaalla, lämpimällä katseluokalla. Yar näki nukkuvan maan, ja paikkaan, jossa hänen katseensa lävisti pimeyden, ilmestyi punainen aurinko. Ja auringon kautta Yarilan kirkas valo ja lämpö vuodatettiin maahan.
Äiti Raaka Maa alkoi heräämään unesta lämpimän auringon alla, loisti nuorekkaalla kauneudellaan, levisi vihreysten ja värien mellakkaan kuin morsian hääsängyllään. Elämää antava valo levisi kaikkiin maan syvyyksiin, hän joi Yarilan kultaisia säteitä, mutta hän ei voinut humautua. Elämä ilmestyi Äiti Maalle, ja autuus levisi koko sen pinnalle ja ulottui syvyyksiin. Täällä Yarilo rakastui niin kauniiseen maahan. Auringonjumala rukoili Raaka Maan edessä, niin että tämä rakastui häneen, vastasi. Ja tätä varten Yarilo lupasi levittää sinisiä merta, helakanpunaisia kukkia, keltaisia hiekkarantoja ja vihreitä metsiä yrteineen. Yarilasta Äiti Maa synnytti paljon elollisia - lukemattomia.
Ja maa rakastui Yarilaan. Ja kuumien jumalallisten suudelmien, viljan ja kukkien tilalle alkoi ilmestyä tummia metsiä ja kirkkaita lapioita, sinisiä jokia ja sinisiä merta. Ja mitä enemmän maa joi Yarilovin suudelmia, sitä enemmän eläimiä ja lintuja, kaloja ja hyönteisiä ilmestyi sen syvyyksistä. He kaikki heräsivät henkiin ja alkoivat laulaa ylistyslauluja isälle Yarilalle ja äidille Maalle. Mutta Yarilo ei antanut periksi ja tarjosi Maalle rakastaa häntä enemmän kuin koskaan. Ja hän rakastui raakaan maahan ja synnytti rakkaimman jälkeläisen auringon jumalalta - miehen. Heti kun mies ilmestyi maan päälle, Yarilo löi häntä salamanuolilla kruunuun. Näin viisaus, järki syntyi ihmisessä. Tähän päättyy myytti rakkaudesta Yarilan ja Äiti Maan välillä.
Sellaiset myytit ovat tarinoita elämän alkuperästä maan päällä. On myös useita samanlaisia myyttejä siitä, kuinka Yarilo laskee joka vuosi kirkkaat säteensä maahan. Niiden alla Maa herää henkiin talviunen kuolemasta ja synnyttää jälleen uuden elämän. ja niin se toistuu vuodesta toiseen, ja väsymätön nuori Yarilo tekee edelleen maallisia lapsia.
Äiti-Juusto-Maa makasi pimeässä ja kylmässä. Hän oli kuollut - ei valoa, ei ääniä, ei liikettä. Ja sanoi ikuisesti nuori. ikuisesti iloinen kirkas Yarilo: "Katsotaan pilkkopimeyden läpi Äiti-Juusto-Maa, onko hyvä, onko hyvä?" Ja kirkkaan Yarilan katseen liekki tunkeutui hetkessä mittaamattomiin pimeyden kerroksiin, jotka lepäävät nukkuvan Maan yläpuolella ja missä Yarilinin katse leikkaa läpi pimeyden, siellä paistoi punainen aurinko. Ja säteilevän Yarilin-valon kuumat aallot tulvivat auringon läpi. .
Äiti-Juusto-Maa heräsi unesta ja levisi nuorekkaaseen kauneuteen.
Hän joi ahneesti elämää antavan valon kultaisia säteitä, ja siitä valosta paahtava elämä ja kuivuva autuus valui hänen suolistaan ... Rakasta maata Yarilinan puhe, hän rakasti valon jumalaa ja hänen kuumista suudelmistaan koristeltu viljat, kukat, tummat metsät, siniset meret, siniset joet, hopeiset järvet...
Hän joi Yarilinan kuumia suudelmia, ja taivaalliset linnut lensivät ulos hänen suolistaan, metsä- ja peltoeläimet juoksivat ulos luolista, kalat uivat joissa ja merissä, pienet hyönteiset, kärpäset ja kääpiöt tungosivat ilmassa.
Ja kaikki eli ja kaikki rakasti, ja kaikki lauloi ylistyslauluja Isä Yarilalle, Äiti Raaka Maalle. Sitten maa synnytti ihmisen. Ja kun hän tuli ulos maan suolistosta, Yarilo löi häntä päähän kultaisella ohjaksella - kirkas salama, ja siitä salamasta syntyi ihmisen mieli. Yarilo tervehti rakastettua maallista poikaansa taivaallisilla ukkosilla, salamavirroilla, ja noista ukkosen ukkosista, tuosta salamasta kaikki elävät olennot vapisivat kauhuissaan: taivaalliset linnut hajallaan,
tammimetsän eläimet piiloutuivat luoliin, yksi mies nosti rationaalisen päänsä taivaalle ja vastasi isänsä jylisevään puheeseen profeetallisilla sanoilla, siivekkäällä puheella... Ja kuultuaan tuon sanan ja nähtyään kuninkaansa ja herransa, kaikki puut, kaikki kukat ja viljat kumartuivat hänen edessään.
Sitten Yarilan voima alkoi heikentyä, Äiti-Juusto-Maa alkoi kaipaamaan, peläten kaiken jäätyvän. Yarilo lohdutti häntä sanomalla, että hän palaisi uudestaan, mutta toistaiseksi hän lähetti Tulen pitämään maan lämpimänä.
Näin ihmiset ajattelevat kesän vaihtumista talvella ja tulen alkamista. Siksi esi-isämme polttivat kuolleita - kuolemaan nukahtanut Yarilinin poika annettiin tulessa elävälle isälleen. Ja sitten he alkoivat luovuttaa kuolleita äidilleen - laskeen heidät sänkyynsä, ts. kaivaa maahan. Siksi esi-isämme kunnioittivat tulen lahjaa ihmiselle suurilla lomilla.
(P.I. Melnikovin romaanista - Pechersky "Metsissä")
Muita kirjallisen päiväkirjan artikkeleita:
- 05.07.2012. Kansan myytti auringosta.