Mystisiä naisolentoja. Slaavilaiset myytit - upeita olentoja

10 myyttistä olentoa, olivatko ne todella olemassa? Kuten sanonta kuuluu, jokaisessa vitsissä on totuus. Samaa voidaan sanoa myyteistä, joita pidetään fiktioina, koska niissä on hiukkanen todellisuutta. Vain ensi silmäyksellä näyttää siltä, ​​​​että kaikki myyttiset olennot, kuten kykloopit, yksisarviset ja muut, keksittiin muinaisina aikoina. Tarkasteltaessa näitä salaperäisiä eläimiä voidaan ymmärtää, että ihmiset vain vähän koristelivat menneisyydessä olemassa olevia olentoja ja laativat niistä myyttejä. Tässä me ymmärrämme 10 myyttistä olentoa, ja katso mistä nämä legendat tulevat.

1. Yksisarviset (Elasmotheria)

Et todennäköisesti tapaa henkilöä, joka ei kuvittele, miltä yksisarvinen näyttää. Pienetkin lapset tietävät hyvin, että yksisarviset ovat hevosia, joiden otsasta on yksi sarvi. Nämä eläimet on aina liitetty siveyteen ja hengelliseen puhtauteen. Lähes kaikissa maailman kulttuureissa yksisarvisia kuvattiin legendoissa ja myyteissä.

Ensimmäiset kuvat näistä epätavallisista olennoista löydettiin Intiasta yli 4 tuhatta vuotta sitten. Intian kansan jälkeen yksisarvisia alettiin kuvata legendoissa Länsi-Aasiassa ja sitten Kreikassa ja Roomassa. 500-luvulla eKr. yksisarvisia alettiin kuvata lännessä. Mikä yllättävintä, muinaisina aikoina näitä eläimiä pidettiin melko todellisina, ja myyttejä välitettiin tarinoihin, jotka tapahtuivat ihmisille.

Useimmat maailmassa eläneet eläimet ovat samanlaisia ​​kuin yksisarviset elasmotheria. Nämä eläimet asuivat Euraasian aroilla ja muistuttivat sarvikuonojamme. Heidän elinympäristönsä oli hieman etelämpänä kuin villasarvikuonon. Tämä tapahtui jääkaudella, samaan aikaan tallennettiin ensimmäiset elasmotherium-kivikaiverrukset.

Nämä eläimet muistuttivat meitä hevosistamme, vain Elasmotheriumilla oli pitkä sarvi otsassaan. Ne katosivat samassa ajassa kuin muut Euraasian megafaunan asukkaat. Jotkut tutkijat uskovat kuitenkin edelleen, että Elasmotherium onnistui selviytymään ja olemaan olemassa pitkään. Heidän kuvassaan Evenkit muodostivat legendoja häristä, joilla oli musta väri ja suuri sarvi otsassaan.

2. Lohikäärmeet (Magalania)

Kansantaiteessa on monia tarinoita lohikäärmeistä ja niiden lajikkeista. Ihmisten kulttuurista riippuen myös näiden myyttisten eläinten kuva muuttui. Joten Euroopassa lohikäärmeitä kuvailtiin suuriksi olentoiksi, jotka elävät vuorilla ja hengittävät tulta. Tämä kuvaus on klassikko useimmille ihmisille. Kiinassa näitä eläimiä kuvailtiin kuitenkin täysin eri tavalla ja enemmän kuin valtavia käärmeitä. Useimmissa legendoissa lohikäärmeet merkitsivät vakavaa estettä, joka oli ylitettävä saadakseen runsaan palkinnon. Uskottiin myös, että voittamalla lohikäärmeen ja tunkeutumalla sen vartaloon voi saada ikuisen elämän. Eli lohikäärme tarkoitti sekä uudestisyntymistä että väliaikaista kuolemaa.

Mytologisissa tarinoissa viittaukset lohikäärmeisiin ilmestyivät todennäköisimmin löydettyjen dinosaurusten jäänteiden vuoksi, jotka luultiin erehtyvästi myyttisten eläinten luiksi. Legendat lohikäärmeistä eivät tietenkään ilmestyneet ilman perustaa, ja todellisuudessa oli eläimiä, jotka toimivat tekosyynä myyttien syntymiselle.

Suurimpia tieteen alalla tunnettuja maan liskoja kutsuttiin magalanioksi. He asuivat pleistoseenin aikakaudella Australiassa. On todistettu, että ne olivat olemassa 1,6 miljoonasta 40 000 vuoteen sitten. Magalania ruokkii yksinomaan nisäkkäitä, eikä saaliin koolla ollut väliä. Heidän elinympäristönsä olivat harvat metsät ja ruohoiset savannit.

Uskotaan, että jotkin magalanian lajikkeet onnistuivat selviytymään muinaisten ihmisten ilmestymiseen asti. Sieltä ilmestyi kuvia valtavista lisoista, joiden pituus saattoi olla jopa 9 metriä ja paino jopa 2200 kiloa.

3. Krakenit (valtavat kalmarit)

Islantilaiset merimiehet muinaisista ajoista lähtien kuvasivat kauheita hirviöitä, jotka muistuttivat pääjalkaisia. Noiden aikojen merimiehistä alkoivat tarinat hirviöstä nimeltä kraken. Ensimmäisen maininnan tästä eläimestä kirjasi tanskalainen luonnontieteilijä. Hänen kuvauksensa mukaan tämä eläin oli kelluvan saaren kokoinen ja sen vahvuus, että se pystyi raahaamaan kovimman sotalaivan pohjaan lonkeroineen. Myös merten valloittajat pelkäsivät pyörteitä, jotka syntyivät, kun kraken upposi äkillisesti veden alle.

Monet tutkijat ovat nykyään vakuuttuneita siitä, että krakeneita on edelleen olemassa. He kutsuvat niitä vain isoiksi kalmareiksi eivätkä löydä niistä mitään myyttistä. Näiden eläinten elintärkeästä toiminnasta on myös todisteita useilta kalastajilta. Kiistat ovat vain nilviäisen koosta. Joten aivan äskettäin tutkijat onnistuivat löytämään eteläisiltä meriltä valtavan kalmarin, jonka koko oli noin 14 metriä. Väitetään myös, että tällä nilviäisellä oli tavallisten imurien lisäksi terävät kynnet lonkeroiden päissä. Tällaisen hirviön edessä jopa aikamme mies olisi peloissaan. Mitä voimme sanoa keskiaikaisista kalastajista, jotka joka tapauksessa olisivat pitäneet valtavaa kalmaria myyttisenä olentona.

4. Basiliskit (myrkylliset käärmeet)

Basiliskeista on monia legendoja ja tarinoita. Niissä näitä hirviöitä kuvattiin useimmiten käsittämättömän kokoisiksi käärmeiksi. Basiliskin myrkky oli tappava kaikille eläville olennoille. Tästä eläimestä kerrottiin tarinoita jo ensimmäisellä vuosisadalla eKr. Kuitenkin tuolloin pientä, kolmekymmentä senttimetriä käärmettä kutsuttiin basiliskiksi, jonka päässä oli valkoinen täplä. Hieman myöhemmin, III vuosisadalla, basiliski sai uuden kuvan ja sitä kuvattiin viidentoista senttimetrin käärmeeksi. Puoli vuosisataa myöhemmin lukuisat legendojen kirjoittajat alkoivat lisätä basiliskeihin yhä enemmän uusia yksityiskohtia tehden tavallisesta käärmeestä hirviön. Niinpä hän sai mustat suomut, jotka sijaitsivat hänen ympärillään, suuret siivet, kynnet, kuten tiikereillä, kotkan nokan, smaragdinväriset silmät ja liskon häntä. Joissakin tapauksissa basiliskit olivat jopa "pukeutuneet" punaiseen kruunuun. Kyse oli sellaisesta olennosta, että 1300-luvun Euroopassa tehtiin legendoja.

Nykyaikaiset tutkijat esittivät loogisen version, jonka mukaan basiliski on prototyyppi tietyistä käärmetyypeistä. Esimerkiksi se voi olla tunnettu kobra. Tämän käärmeen melko julma käyttäytyminen sekä kyky puhaltaa huppu ja sylkeä myrkkyä saattoivat hyvinkin aiheuttaa väkivaltaisen fantasia muinaisten kirjailijoiden mielissä.

Muinaisessa Egyptissä basiliskia pidettiin kyykäärenä, jolla oli sarvet. Näin hänet kuvattiin hieroglyfeissä. Monet uskovat, että tämä oli syy puhua käärmeen päässä olevasta kruunusta.

5. Kentaurit (ratsastajat hevosen selässä)

Keskustelu kentaureista on tullut meille muinaisesta Kreikasta. Heitä kuvattiin olennoiksi, joilla oli hevosen vartalo, mutta joilla oli ihmisen vartalo ja pää. Mainittiin myös, että kentaurit olivat kuolevaisia, aivan kuten tavalliset ihmiset. Heidät oli mahdollista tavata vain metsän tiheässä tai korkealla vuoristossa. Tavalliset ihmiset pelkäsivät näitä olentoja, koska kentaurien uskottiin olevan väkivaltaisia ​​ja hillitsemättömiä. Mytologiassa kentaureja on kuvattu eri tavoilla väittäen, että jotkut heistä jakoivat viisauttaan ja kokemuksiaan ihmisille, opettaen ja opastaen heitä. Muut kentaurit olivat vihamielisiä ja taistelivat jatkuvasti tavallisten ihmisten kanssa.

Uskotaan, että nämä olennot keksivät pohjoisessa asuneiden nomadiheimojen ihmiset. Huolimatta siitä, että sivilisaatio oli jo olemassa tuolloin ja ihmiset oppivat ratsastamaan, paikoin tätä ei epäilty. Joten ensimmäinen maininta kentaureista johtuu skyytoista, taurioista ja kasiiteista. Nämä heimot elivät karjankasvatuksen kustannuksella, erityisesti he kasvattivat rajuja ja valtavia sonneja, joista kentaurin luonne vietiin.

6. Griffins (Protoceratops)

Griffinejä kuvailtiin olentoiksi, joilla oli leijonan ruumis ja kotkan pää. Lisäksi näillä olennoilla oli valtavat ja laajat siivet, suuret kynnet ja leijonan hännät. Joissakin tapauksissa griffinsien siivet olivat kullanvärisiä, kun taas toisissa tarinoissa ne olivat lumivalkoisia. Griffien luonnetta kuvattiin moniselitteisesti: joskus he olivat pahan ruumiillistuma, jota mikään ei voinut hillitä, ja he saattoivat olla myös viisaita ja ystävällisiä oikeudenmukaisuudesta vastuussa olevia suojelijoita.

Ensimmäinen maininta näistä myyttisistä eläimistä ilmestyi myös muinaisessa Kreikassa. Uskotaan, että Altain skyytit, jotka etsivät kultaa Gobin autiomaassa, kertoivat oudoista eläimistä tämän maan asukkaista. Vaeltaessaan hiekka-avaruuden läpi nämä ihmiset löysivät vahingossa protoceratopsin jäänteet ja luulivat sen ennennäkemättömäksi olentoksi.

Nykyään tutkijat ovat todenneet, että griffinin kuvaus on lähes identtinen tämän lajin dinosaurusten kanssa. Esimerkiksi fossiilin koko ja nokan läsnäolo sopivat yhteen. Lisäksi Protoceratopsilla oli kiimainen kasvu takaosassa, joka saattoi lopulta hajota ja muuttua korvien ja siipien kaltaiseksi. Tämä oli syy griffinsien esiintymiseen kaikenlaisissa myyteissä ja legendoissa.

7. Isojalka (Gigantopithecus)

Bigfootilla on valtava määrä erilaisia ​​nimiä. Joissain paikoissa hänet tunnetaan jetinä, toisissa isojalkaisena tai sascochena. Kuvausten mukaan Bigfoot on kuitenkin lähes sama kaikkialla. Häntä esitetään ihmisen kaltaisena, mutta suurena olentona. Se on kokonaan villan peitossa ja elää vain vuoristossa tai metsien rikkaissa. Tämän olennon olemassaolosta ei ole tieteellistä näyttöä, vaikka legendoja sen vaeltelemisesta metsissä on edelleen olemassa meidän aikanamme.

Ihmiset, jotka puhuvat kohtaamisistaan ​​jetin kanssa, väittävät, että näillä hirviöillä on lihaksikas vartalo, terävä kallo, suhteettoman pitkät kädet, lyhyt kaula ja raskas, ulkoneva alaleuka. Jokainen kuvailee turkin väriä eri tavoin, toisille se vaikutti punaiselta, toisille valkoiselta tai mustalta. Siellä oli jopa yksilöitä, joilla oli harmaa kansi.

Tähän asti tiedemiehet ovat keskustelleet siitä, minkälaisen Bigfootin voidaan katsoa johtuvan. Uskottavien oletusten joukossa on, että tämä olento on nisäkäs, joka on sukua ihmisille ja kädellisille. Se syntyi esihistoriallisella kaudella ja onnistui jotenkin selviytymään. On myös mielipide, että Bigfoot tulee toiselta planeetalta, toisin sanoen maan ulkopuolisesta elämänmuodosta.

Tähän mennessä useimmat mielipiteet ovat yhtä mieltä siitä, että Yeti ei ole mikään muu kuin erilainen Gigantopithecus. Nämä eläimet olivat humanoidiapinoita, joiden kasvu voi olla jopa 4 metriä.

8. Merikäärme (Selyanoy kuningas)

Mainintoja kohtaamisista merikäärmeen kanssa löytyy kaikkialta maailmasta. Silminnäkijöiden mukaan tämä myyttinen olento muistutti käärmettä ja oli suuri. Käärmeen pää oli kuin lohikäärmeen suu, kun taas muissa lähteissä se muistutti hevosen päätä.

Merikäärmeen mielikuva olisi voinut syntyä paitsi antiikin, myös nykymaailman ihmisten keskuudessa silakkakuninkaan tai vyökalan tapaamisten jälkeen. Silakkakuningas on vyörunkoiseen kalaan kuulumisesta johtuen muodoltaan nauhamainen. Kuitenkin vain rungon pituus on silmiinpistävää, se voi nousta jopa 4 metriin. Vartalon korkeus ei yleensä ylitä 30 cm. Tietysti on myös suurempia yksilöitä, joiden paino on 250 kiloa, mutta tämä on erittäin harvinaista.

9 Korean lohikäärmettä (Titanoboa)

Jopa lohikäärmeen nimestä voi ymmärtää, että se keksittiin Koreassa. Samaan aikaan olennolle annettiin sellaiset ominaisuudet, jotka ovat ominaisia ​​tälle maalle. Korean lohikäärme oli kiemurteleva olento ilman siipiä, mutta jolla oli suuri ja pitkä parta. Huolimatta siitä, että useimmissa maailman maissa näitä eläimiä kuvailtiin tulta hengittäviksi olentoiksi, jotka tuhoavat kaiken tiellään, Korean lohikäärme oli rauhallinen olento. He olivat riisipeltojen ja -altaiden suojelijoita. Myös Koreassa he uskoivat, että heidän myyttinen lohikäärme kykeni aiheuttamaan sadetta.

Tällaisen hämmästyttävän olennon ulkonäkö on tieteen vahvistama. Ei niin kaukaisessa menneisyydessä tutkijat onnistuivat löytämään valtavan käärmeen jäänteet. Tämä maan päällä vuosina 61,7–58,7 miljoonaa vuotta eaa elänyt olento sai nimen Titanoboa. Tämän käärmeen mitat olivat yksinkertaisesti valtavat - aikuisen pituus oli noin 13 metriä ja paino yli 1 tonnin.

10. Kykloopit (Pygmy Elephants)

Uskomukset Kykloopeista tulivat antiikin Kreikasta. Siellä heitä kuvattiin humanoidiolentoja, joilla oli suurikokoinen ja vain yksi silmä. Kykloopit mainittiin monissa myyteissä, joissa niitä kuvattiin aggressiivisiksi olentoiksi, joilla on epäinhimillisiä voimia. Tuohon aikaan kyklooppeja pidettiin kokonaisena kansana, joka asui erillään koko ihmiskunnasta.

Tieteellisesti katsottuna kyklooppilegendat ovat peräisin kääpiönorsuista. Löytämällä näiden eläinten jäännökset ihmiset voisivat ottaa norsun pään keskireiän kykloopin silmäkuolaa varten.

Nyt tiedämme perusperiaatteen ja ymmärrämme mitä myyttisiä olentoja tarkoitettiin, kun puhuttiin yksisarvisista, lohikäärmeistä ja kykloopeista. Ehkä muille myyteille voit löytää hyvin todellisen perustelun?

Myytit ja legendat, kaikki suulliset tai kirjalliset perinteet yleensä katoavat ajan myötä ja pyyhitään pois ihmisen muistista.

Tällainen kohtalo kohtasi monia hahmoja, sekä hyviä että huonoja. Joitakin kuvia muunnettiin uskonnon tai kansojen kansanperinteen erityispiirteiden vaikutuksesta, jolloin asteittain assimiloitiin alkuperäiskansoja, jotka synnyttivät tällaisen fantasian.

Toiset jäivät ihmiskunnan muistiin ja niistä tuli jopa eräänlainen "tavaramerkki", kirjojen, elokuvien ja tietokonepelien kuuma aihe.

Myyttisellä olennolla ei välttämättä ole ihmisen mielikuvituksen liioittelemia piirteitä. Hirviöt voivat olla ulkonäöltään melko luonnollisia, olipa kyseessä sitten eläin, puolijumala tai paha henki, joka on ottanut ihmisen hahmon.

Kaikilla heillä on yksi yhteinen piirre - muinaisen ihmisen yritys selittää luonnonilmiöitä, katastrofeja ja onnettomuuksia maan ulkopuolisen, julman ja välinpitämättömän voiman väliintulolla.

Joskus myyttiset eläimet, hahmot ja kuvat alkavat kuitenkin elää itsenäisesti. Kerran kerrottu legenda siirtyy ihmiseltä toiselle, ja se hankkii yksityiskohtia ja uusia faktoja.

Heitä kaikkia yhdistää kauhea asenne, pelko menettää kertynyt omaisuus ja erittäin pitkä elinikä.

Tällaisen olennon luonne on erikoinen. Suurin osa lohikäärmeistä on viisaita, mutta nopeita, julmia ja ylpeitä.

Sankari pohtii usein liskon suhdetta itseensä voidakseen myöhemmin tappaa hänet petoksella ja ovelalla ja ottaa haltuunsa lohikäärmeen lukemattomat rikkaudet.

Myöhemmin alkuperäisestä kuvasta ilmestyi monia muunnelmia. John Tolkienin, Robert Salvatoren ja monien muiden fantasiagenren kirjoittajien ansiosta lohikäärmeet jaettiin värin mukaan ja he jopa hankkivat suoran "sukulaisuuden" alkuperäisten voimien kanssa.

Kauhuja yössä, kiilto vampyyrin hampaissa

Hirviö, joka voi juoda ihmisverta tai taivuttaa sen tahtonsa mukaan. Tätä pahaa henkeä tulisi pitää poikkeuksellisen ilkeänä ja julmana olentona.

Kyläläiset lyövät armottomasti haapapaalun toiseen ruumiiseen, puuseppä leikkaa tunnetusti kaulanikaman kirveellä ja toinen "vampyyri" menee alamaailmaan.

Ennen kuin Bram Stokerin romaani julkaistiin, vampyyreillä ei ollut antropomorfisia piirteitä. Joten esimerkiksi verta imevä olento Etelä-Amerikasta näyttää sekoitukselta helvetistä koiraa ja kaikenlaisia ​​hirviöitä.

Filippiineillä vampyyri kuvataan yleensä siivekkäänä vartalona, ​​jonka kärki on samanlainen kuin hyttysen.

Siten hirviö "juo" ihmisen ja vie hänen nuoruutensa, kauneutensa ja voimansa.

Muinaiset ihmiset eivät olleet niin tunnollisia ja uskoivat, että olennolle riitti, että se katkaisi päänsä tai leikkaa sydämensä.

Jokainen neitsyt henkilökohtaisella kuljetuksella

Jokainen myyttinen olento ei ole luonnostaan ​​kauhea, koska pimeyttä ei kuitenkaan voi olla ilman valoa, samoin kuin päinvastoin.

Myyttiset eläimet toimivat melko usein päähenkilön johtajina, auttavat häntä sekä neuvoilla että teoilla.

Alkuvalon lähettiläs, ainakin useimpien legendojen mukaan, on. Tämä olento on luonteeltaan puhdas, aggressio ja väkivalta ovat sille vieraita, joten näitä eläimiä ei jätetä nykymaailmaan.

Merkittävin on se, että yksisarvisella on outo "yhteys" neitsyeen, hän tuntee hänet ja tulee aina kutsuun.

Mielenkiintoinen tosiasia on, että Venäjän ankarilla pohjoisilla kansoilla on oma yksisarvisensa, valtava ja "vanhentunut".

Kuulostaako satiirselta? Ja silti he kuvailevat sitä tällä tavalla. Toisin kuin loistava ja kirkas olento, Indrik kuuluu äitimaan henkiin ja näyttää siksi sopivalta.

Valtava "maan hiiri" ei houkuttele neitsyitä, mutta se voi myös tulla avuksi vuorille eksyneelle sielulle.

En tiedä mitä - kimeerejä

Elämän viimeiset soinnut - sireeni

Huolimatta siitä, että sireeni ja merenneito ovat eri käsitteitä, niillä on paljon yhteistä, mikä lopulta johti ehdolliseen nimien jongleeraukseen ja pieneen sekaannukseen.

Tämä on kuitenkin hyväksyttävää. Kreikkalaisten mytologiassa sireenit ovat Persefonen nymfejä, jotka menettivät halunsa elää rakastajatarin kanssa, kun tämä meni Hadekseen.

Laulullaan he houkuttelivat merimiehiä saarelle, jossa he söivät ruumiinsa, ei muuten suojelijattaren kaipauksesta.

Odysseus melkein pääsi verkkoon, joka jopa käski asetoverinsa sitomaan itsensä, jottei joutuisi lihansyöjien kalanaisten saaliiksi.

Myöhemmin kuva siirtyi Euroopan mytologiaan ja siitä tuli jopa eräänlainen nimellinen persoonallisuus syvänmeren houkutuksesta merimiehelle.

On ollut teorioita, joiden mukaan merenneidot ovat itse asiassa manaatteja, jotka saattavat muistuttaa kaloja, joilla on antropomorfisia piirteitä, mutta itse kuva on edelleen ajankohtainen.

Menneisyyden todistajat - Bigfoot, Yeti ja Bigfoot

Toisin kuin muut hahmot, näitä olentoja löytyy edelleen kaikkialta maailmasta.

Huolimatta niiden todenperäisyydestä, tällaisten löydösten tosiasia on elävä todiste siitä, että kuvat eivät vain ole edelleen olemassa, vaan ne ovat myös merkityksellisiä.

Yksi asia yhdistää - samankaltaisuus ihmisen kehityksen evoluutiosyklin eri vaiheiden kanssa.

Ne ovat valtavia, niissä on paksu villaturkki, nopeita ja vahvoja. Vähäisestä älykkyydestään huolimatta olennot välttävät edelleen itsepäisesti kaikkia nerokkaita ansoja, joita kaikenlaiset mystisten salaisuuksien metsästäjät ovat asettaneet.

Myyttiset eläimet ovat edelleen erittäin ajankohtainen aihe, jota kysyvät paitsi taidetyöntekijät myös historioitsijat.

Eepolla oli valtava vaikutus ihmiskunnan kehitykseen, ja sen skeptisyyden, jolla metropolin moderni asukas kohtelee tällaisia ​​mysteereitä, sanelee juuri mytologia ja sen luonnonvoimien "kesyttely".

Muinaista Kreikkaa pidetään eurooppalaisen sivilisaation kehtona, joka antoi nykyaikaiselle paljon kulttuurista rikkautta ja inspiroi tiedemiehiä ja taiteilijoita. Muinaisen Kreikan myytit avaavat vieraanvaraisesti ovet jumalien, sankareiden ja hirviöiden asuttamaan maailmaan. Suhteiden monimutkaisuus, luonnon petos, jumalalliset tai inhimilliset, käsittämättömät fantasiat syöksyvät meidät intohimoiden kuiluun saaden meidät vapisemaan kauhusta, empatiasta ja ihailusta sen todellisuuden harmoniaa kohtaan, joka oli olemassa monia vuosisatoja sitten, mutta joka oli niin merkityksellinen. ajat!

1) Typhon

Tehokkain ja pelottavin olento kaikista Gaian luomista olennoista, maan tulisten voimien ja sen höyryjen persoonallisuus tuhoisilla toimillaan. Hirviö on uskomattoman voimakas ja sillä on 100 lohikäärmeen päätä takaosassa, mustat kielet ja tuliset silmät. Sen suusta kuulee tavallista jumalten ääntä, sitten kauhean härän karjuntaa, sitten leijonan karjuntaa, sitten koiran ulvontaa, sitten terävän pillin, joka kaikuu vuorilla. Typhon oli myyttisten hirviöiden isä Echidnasta: Orff, Cerberus, Hydra, Colchis-lohikäärme ja muut, jotka uhkasivat ihmiskuntaa maan päällä ja maan alla, kunnes sankari Herkules tuhosi ne, paitsi Sfinksi, Cerberus ja Chimera. Typhonista lähti kaikki tyhjät tuulet paitsi Notus, Boreas ja Zephyr. Typhon, joka ylitti Egeanmeren, hajotti Kykladien saaret, jotka olivat aiemmin olleet lähellä toisiaan. Hirviön tulinen henkäys saavutti Ferin saaren ja tuhosi sen koko läntisen puolen ja muutti loput palaneeksi autiomaaksi. Saari on sittemmin saanut puolikuun muodon. Typhonin nostamat jättimäiset aallot saavuttivat Kreetan saaren ja tuhosivat Minoksen valtakunnan. Typhon oli niin pelottava ja vahva, että olympialaiset jumalat pakenivat asuinpaikastaan ​​kieltäytyen taistelemasta hänen kanssaan. Vain Zeus, rohkein nuorista jumalista, päätti taistella Typhonia vastaan. Taistelu jatkui pitkään, taistelun kuumuudessa vastustajat muuttivat Kreikasta Syyriaan. Täällä Typhon särki maan jättimäisellä ruumiillaan, myöhemmin nämä taistelun jäljet ​​täyttyivät vedellä ja niistä tuli jokia. Zeus työnsi Typhonin pohjoiseen ja heitti sen Joonianmerelle, lähellä Italian rannikkoa. Thunderer poltti hirviön salamalla ja heitti sen Tartarukselle Etna-vuoren alla Sisilian saarella. Muinaisina aikoina uskottiin, että lukuisat Etnan purkaukset johtuvat siitä, että Zeuksen aiemmin heittämä salama purkautuu tulivuoren suusta. Typhon toimi tuhoavien luonnonvoimien, kuten hurrikaanien, tulivuorten, tornadojen, henkilöitymänä. Sana "taifuuni" tuli tämän kreikkalaisen nimen englanninkielisestä versiosta.

2) Dracains

Ne edustavat naaraspuolista käärmettä tai lohikäärmettä, jolla on usein ihmisen ominaisuuksia. Dracaineja ovat erityisesti Lamia ja Echidna.

Nimi "lamia" tulee etymologisesti Assyriasta ja Babylonista, missä lapsia tappaneita demoneja kutsuttiin niin. Lamia, Poseidonin tytär, oli Libyan kuningatar, Zeuksen rakas ja synnytti häneltä lapsia. Lamian poikkeuksellinen kauneus sytytti koston tulen Heran sydämessä, ja kateudesta Hera tappoi Lamian lapset, muutti hänen kauneutensa rumuksi ja riisti miehensä rakkaan unen. Lamia pakotettiin turvautumaan luolaan ja Heran käskystä muuttui veriseksi hirviöksi epätoivossa ja hulluudessa, joka sieppasi ja söi muiden lapsia. Koska Hera riisti häneltä unen, Lamia vaelsi väsymättä öisin. Zeus, joka sääli häntä, antoi hänelle mahdollisuuden irrottaa silmänsä nukahtaakseen, ja vasta sitten hänestä tuli vaaraton. Tultuaan uuteen muotoon puoliksi nainen, puoliksi käärme, hän synnytti kauhean jälkeläisen nimeltä lamia. Lamialla on polymorfisia kykyjä, ne voivat toimia eri muodoissa, yleensä eläin-ihmisen hybrideinä. Kuitenkin useammin heitä verrataan kauniisiin tyttöihin, koska huolimattomia miehiä on helpompi hurmata. Ne hyökkäävät myös nukkuvien kimppuun ja riistävät heiltä elinvoiman. Nämä öiset haamut, kauniiden neitojen ja nuorten miesten varjolla, imevät nuorten verta. Lamiaa kutsuttiin muinaisina aikoina myös haamuiksi ja vampyyreiksi, jotka nykykreikkalaisten suositun idean mukaan houkuttelivat hypnoottisesti nuoria miehiä ja neitsyitä ja sitten tappoivat heidät juomalla heidän verta. Lamia, jollakin taidolla, on helppo paljastaa, tähän riittää, että hän saa hänet antamaan äänen. Koska lamioiden kieli on haarukka, heiltä riistetään kyky puhua, mutta he voivat viheltää melodisesti. Myöhemmissä eurooppalaisten kansojen legendoissa Lamiaa kuvattiin käärmeenä, jolla oli kauniin naisen pää ja rintakehä. Se yhdistettiin myös painajaiseen - Maraan.

Forkiksen ja Keton tytär, Gaia-Earthin ja meren jumalan Pontuksen tyttärentytär, hänet kuvattiin jättimäisenä naisena, jolla oli kauniit kasvot ja pilkullinen käärmeen vartalo, harvemmin lisko, joka yhdistää kauneuden salakavalaisuuteen ja ilkeämielisyyteen. taipumus. Hän synnytti Typhonista joukon hirviöitä, jotka ovat ulkonäöltään erilaisia, mutta olemukseltaan inhottavia. Kun hän hyökkäsi olympialaisten kimppuun, Zeus ajoi hänet ja Typhon pois. Voiton jälkeen Thunderer vangitsi Typhonin Etna-vuoren alle, mutta antoi Echidnan ja hänen lastensa elää haasteena tuleville sankareille. Hän oli kuolematon ja iätön ja asui synkässä luolassa maan alla kaukana ihmisistä ja jumalista. Ryömiessään ulos metsästämään hän väijyi ja houkutteli matkailijoita ahmien heitä edelleen armottomasti. Käärmeiden emäntällä Echidnalla oli epätavallisen hypnoottinen katse, jota eivät vain ihmiset vaan myöskään eläimet kyenneet vastustamaan. Eri versioissa myytistä Hercules, Bellerophon tai Oidipus tappoivat Echidnan hänen rauhassa nukkuessaan. Echidna on luonteeltaan krotoninen jumaluus, jonka sankarit tuhosivat hänen jälkeläisissään ilmentyneen voiman, mikä merkitsi antiikin kreikkalaisen sankarillisen mytologian voittoa primitiivistä teratomorfismia vastaan. Muinainen kreikkalainen Echidna-legenda muodosti perustan keskiaikaisille legendoille hirviömäisestä matelijasta kaikista olennoista iljettävimpänä ja ihmiskunnan ehdottomana vihollisena, ja se toimi myös selityksenä lohikäärmeiden alkuperälle. Echidna on nimi, joka on annettu Australiassa ja Tyynenmeren saarilla asuvalle piikkien peittämälle munivasta nisäkkäälle sekä Australian käärmeelle, joka on maailman suurin myrkyllisistä käärmeistä. Echidnaa kutsutaan myös pahaksi, syövyttäväksi, salakavalaksi henkilöksi.

3) Gorgonit

Nämä hirviöt olivat merijumala Phorkiksen ja hänen sisarensa Keton tyttäriä. On myös versio, että he olivat Typhonin ja Echidnan tyttäriä. Sisaruksia oli kolme: Euryale, Stheno ja Medusa Gorgon - kuuluisin heistä ja ainoa kuolevainen kolmesta hirviömäisestä sisaresta. Niiden ulkonäkö inspiroi kauhua: suomujen peitossa olevia siivellisiä olentoja, käärmeitä hiusten sijaan, hampaat suut, joiden ilme muuttaa kaiken elävän kiveksi. Sankari Perseuksen ja Medusan välisen taistelun aikana hän oli raskaana merien jumalan Poseidonin takia. Medusan päättömästä ruumiista verivirralla tulivat hänen lapsensa Poseidonista - jättiläinen Chrysaor (Geryonin isä) ja siivekäs hevonen Pegasus. Libyan hiekkaan pudonneista veripisaroista ilmestyi myrkyllisiä käärmeitä, jotka tuhosivat kaiken elävän olennon. Libyalainen legenda kertoo, että punaiset korallit ilmestyivät valtamereen vuotaneesta verivirrasta. Perseus käytti Medusan päätä taistelussa merilohikäärmeen kanssa, jonka Poseidon oli lähettänyt tuhoamaan Etiopian. Perseus näytti Medusan kasvot hirviölle ja muutti ne kiveksi ja pelasti Andromedan, kuninkaallisen tyttären, joka oli tarkoitus uhrata lohikäärmeelle. Sisilian saarta pidetään perinteisesti paikkana, jossa gorgonit asuivat ja jossa alueen lipussa kuvattu Medusa tapettiin. Taiteessa Medusa kuvattiin naisena, jolla oli käärmeet hiusten sijaan ja usein villisianhampaita hampaiden sijaan. Helleenilaisista kuvista löytyy joskus kaunis kuoleva gorgontyttö. Erillinen ikonografia - kuvat katkaneesta Medusan päästä Perseuksen käsissä, Athenen ja Zeuksen kilvessä tai suojassa. Koriste-aihe - gorgoneion - koristaa edelleen vaatteita, taloustavaroita, aseita, työkaluja, koruja, kolikoita ja rakennusten julkisivuja. Uskotaan, että Gorgon Medusaa koskevat myytit liittyvät skytialaisen käärmejalkaisen jumalattaren Tabitin kulttiin, jonka olemassaolosta todistavat viittaukset muinaisiin lähteisiin ja arkeologisiin kuvien löytöihin. Slaavilaisissa keskiaikaisissa kirjalegendoissa Medusa Gorgon muuttui neitokseksi, jolla oli käärmeen muotoinen hius - neitsyt Gorgonia. Eläinmeduusa sai nimensä juuri siksi, että se muistuttaa legendaarisen Gorgon Medusan liikkuvia hiuskäärmeitä. Kuvainnollisessa mielessä "gorgon" on murheellinen, ilkeä nainen.

Kolme vanhuuden jumalatarta, Gaian ja Pontuksen tyttärentytärtä, Gorgonin sisaruksia. Heidän nimensä olivat Deino (Vapina), Pefredo (Hälytys) ja Enyo (Kauhu). He olivat syntymästään lähtien harmaita, kolmella heistä oli yksi silmä, jota he käyttivät vuorotellen. Vain harmaat tiesivät Medusa Gorgonin saaren sijainnin. Hermeksen neuvosta Perseus meni heidän luokseen. Kun yhdellä harmaista oli silmä, kaksi muuta olivat sokeita, ja näkevä harmaa johti sokeita sisaruksia. Kun harmaa silmän otettuaan välitti sen vuorollaan seuraavalle, kaikki kolme sisarta olivat sokeita. Juuri tällä hetkellä Perseus päätti ottaa katseen. Avuttomat harmaat olivat kauhuissaan ja olivat valmiita tekemään kaiken, jos vain sankari palauttaisi aarteen heille. Kun heidän piti kertoa heille, kuinka löytää Medusa Gorgon ja mistä saada siivekkäät sandaalit, taikalaukku ja näkymättömyyskypärä, Perseus katseli harmaita.

Tällä Echidnasta ja Typhonista syntyneellä hirviöllä oli kolme päätä: yksi oli leijonan, toinen selässä kasvaneen vuohen ja kolmas, käärmeen, päätyi häntään. Se hengitti tulta ja poltti kaiken tiellään tuhoten Lycian asukkaiden taloja ja satoja. Lycian kuninkaan toistuvat yritykset tappaa Chimera kärsivät muuttumattoman tappion. Yksikään ihminen ei uskaltanut tulla lähelle hänen asuntoaan, jota ympäröivät kaadettujen eläinten lahoavat ruhot. Täyttääkseen kuningas Jobatin, kuningas Korintin pojan, tahdon, Bellerophon meni siivekkäällä Pegasuksella Chimeran luolaan. Sankari tappoi hänet, kuten jumalat ennustivat, osumalla Chimeraan nuolella jousesta. Todisteena urotyöstään Bellerophon toimitti yhden hirviön katkaistuista päistä Lycian kuninkaalle. Chimera on tulta hengittävän tulivuoren personifikaatio, jonka juurella käärmeet kuhisevat, rinteillä on paljon niittyjä ja vuohilaitumia, liekit leimaavat ylhäältä ja siellä ylhäällä leijonanuolat; luultavasti Chimera on metafora tälle epätavalliselle vuorelle. Chimeran luolan katsotaan olevan turkkilaisen Ciralin kylän lähellä olevaa aluetta, jossa on ulostuloja maakaasun pinnalle pitoisuuksina, jotka ovat riittävät sen avoimeen palamiseen. Chimeran mukaan on nimetty syvänmeren rustokalojen joukko. Kuvainnollisessa mielessä kimeera on fantasia, toteuttamaton halu tai toiminta. Veistossa fantastisten hirviöiden kuvia kutsutaan kimeereiksi, kun taas uskotaan, että kivikimeerat voivat herätä henkiin pelottamaan ihmisiä. Kimeerin prototyyppi toimi perustana kauheille gargoyleille, joita pidettiin kauhun symbolina ja erittäin suosittuja goottilaisten rakennusten arkkitehtuurissa.

Siivekäs hevonen, joka nousi esiin kuolevasta Gorgon Medusasta sillä hetkellä, kun Perseus katkaisi hänen päänsä. Koska hevonen ilmestyi valtameren lähteelle (muinaisten kreikkalaisten ajatuksissa valtameri oli maata ympäröivä joki), sitä kutsuttiin Pegasukseksi (käännettynä kreikasta - "myrskyinen virta"). Nopea ja siro Pegasus tuli heti monien Kreikan sankareiden halun kohteeksi. Yöt ja päivät metsästäjät väijyttivät Helikon-vuorta, josta Pegasus sai yhdellä sorkkaiskulla puhdasta, viileää vettä, joka oli outoa tummanviolettia, mutta erittäin maukasta. Näin ilmestyi kuuluisa Hippocrenen runollisen inspiraation lähde - Hevoslähde. Kärsivällisimmät ovat sattuneet näkemään aavemaisen ratsun; Pegasus päästi onnekkaimmat niin lähelle itseään, että se tuntui hieman enemmän - ja voit koskettaa hänen kaunista valkoista ihoaan. Mutta kukaan ei onnistunut saamaan Pegasusta kiinni: viime hetkellä tämä lannistumaton olento heilutti siipiään ja kannettiin salaman nopeudella pilvien taakse. Vasta sen jälkeen, kun Athena antoi nuorelle Bellerophonille maagiset suitset, hän pystyi satuloimaan upean hevosen. Pegasuksella ratsastaessaan Bellerophon pääsi lähelle Chimeraa ja löi tulta hengittävän hirviön alas ilmasta. Päihtyneenä voitoistaan ​​omistautuneen Pegasuksen jatkuvalla avustuksella, Bellerophon kuvitteli olevansa jumalien tasavertainen ja meni Pegasuksen satuloineen Olympukseen. Vihainen Zeus löi ylpeitä, ja Pegasus sai oikeuden vierailla Olympuksen loistavilla huipuilla. Myöhemmissä legendoissa Pegasus joutui Eosin hevosten joukkoon ja muusojen yhteiskunnan strashno.com.ua joukkoon, jälkimmäisten piirissä erityisesti siksi, että hän pysäytti Helikon-vuoren kavionsa iskulla, joka alkoi värähtelee muusien laulujen soidessa. Symbolismin näkökulmasta Pegasus yhdistää hevosen elinvoiman ja voiman vapautumiseen, kuten lintu, maallisesta painovoimasta, joten ajatus on lähellä runoilijan esteetöntä henkeä, joka voittaa maalliset esteet. Pegasus personoi paitsi upean ystävän ja uskollisen toverinsa, myös rajattoman älykkyyden ja lahjakkuuden. Jumalien, muusojen ja runoilijoiden suosikki Pegasus esiintyy usein kuvataiteessa. Pegasuksen, pohjoisen pallonpuoliskon tähdistön, kunniaksi on nimetty merirauskueväkalojen suku ja aseet.

7) Colchis-lohikäärme (Colchis)

Typhonin ja Echidnan poika, valppaasti hereillä tulta puhaltava valtava lohikäärme vartioimassa kultaista fleeceä. Hirviön nimi saadaan sen sijaintialueen mukaan - Colchis. Colchiksen kuningas Eet uhrasi kultanahkaisen oinaan Zeukselle ja ripusti nahan tammen päälle Aresin pyhässä lehdossa, jossa Colchis vartioi sitä. Jason, kentauri Chironin oppilas, meni Iolkin kuninkaan Peliuksen puolesta Kolkisiin hakemaan Golden Fleeceä Argo-aluksella, joka oli rakennettu erityisesti tätä matkaa varten. Kuningas Eet antoi Jasonille mahdottomia tehtäviä, jotta Golden Fleece pysyisi ikuisesti Colchisissa. Mutta rakkauden jumala Eros sytytti rakkauden Jasoniin noita Medean, Eetin tyttären, sydämessä. Prinsessa pirskotti Kolkisia unijuoksulla ja huusi apua unen jumalalta Hypnosta. Jason varasti Golden Fleecen ja purjehti kiireesti Medean kanssa Argolla takaisin Kreikkaan.

Jättiläinen, Chrysaorin poika, joka syntyi Gorgon Medusan ja valtameren Kalliroin verestä. Hänet tunnettiin maan vahvimpana ja hän oli kauhea hirviö, jolla oli kolme vyötäröllä sulautunutta ruumista, kolme päätä ja kuusi käsivartta. Geryon omisti upeita, epätavallisen kauniin punaisia ​​lehmiä, joita hän piti Erifian saarella valtameressä. Huhut Geryonin kauniista lehmistä saavuttivat Mykeneen kuninkaan Eurystheuksen, ja hän lähetti heidän perässään Herkuleen, joka oli hänen palveluksessaan. Hercules kulki läpi koko Libyan ennen kuin saavutti äärimmäisen lännen, missä kreikkalaisten mukaan maailma päättyi, jota rajasi Ocean River. Vuoret tukkivat polun merelle. Herkules jakoi ne mahtavilla käsillään muodostaen Gibraltarin salmen ja asensi etelä- ja pohjoisrannoille kivistelat - Herkuleen pilarit. Heliosin kultaisella veneellä Zeuksen poika purjehti Erifian saarelle. Hercules tappoi kuuluisan seuransa kanssa vartioineen Orffin, joka vartioi laumaa, tappoi paimenen ja sitten taisteli avuksi tulleen kolmipäisen isäntänsä kanssa. Geryon peitti itsensä kolmella kilvellä, kolme keihästä oli hänen voimakkaissa käsissään, mutta ne osoittautuivat hyödyttömiksi: keihäät eivät kyenneet tunkeutumaan sankarin hartioiden yli heitetyn Nemean leijonan ihoon. Hercules ampui myös useita myrkyllisiä nuolia Geryoniin, ja yksi niistä osoittautui kohtalokkaaksi. Sitten hän lastasi lehmät Heliosin veneeseen ja ui valtameren yli vastakkaiseen suuntaan. Joten kuivuuden ja pimeyden demoni voitettiin, ja taivaalliset lehmät - sadepilvet - vapautettiin.

Valtava kaksipäinen koira vartioi jättiläisen Gerionin lehmiä. Typhonin ja Echidnan, Cerberus-koiran ja muiden hirviöiden vanhemman veljen jälkeläiset. Hän on sfinksin ja Nemean leijonan isä (Chimerasta), yhden version mukaan. Orff ei ole yhtä kuuluisa kuin Cerberus, joten hänestä tiedetään paljon vähemmän ja tiedot hänestä ovat ristiriitaisia. Jotkut myytit kertovat, että Orffilla on kahden koiranpään lisäksi vielä seitsemän lohikäärmeen päätä ja hännän tilalla oli käärme. Ja Iberiassa koiralla oli pyhäkkö. Hercules tappoi hänet kymmenennen urotyönsä aikana. Muinaiset kreikkalaiset kuvanveistäjät ja savenvalajat käyttivät usein juoni Orffin kuolemasta Herculesin käsissä, joka johti pois Geryonin lehmät; esitetty lukuisissa antiikkimaljakoissa, amforoissa, stamnoissa ja skyphoissa. Yhden erittäin seikkailunhaluisen version mukaan Orff pystyi muinaisina aikoina personoimaan samanaikaisesti kaksi tähtikuviota - Canis Majorin ja Minorin. Nyt nämä tähdet on yhdistetty kahdeksi asterismiksi, ja aiemmin ihmiset saattoivat nähdä niiden kaksi kirkkainta tähteä (vastaavasti Sirius ja Procyon) hampaina tai hirviömäisen kaksipäisen koiran päinä.

10) Cerberus (Cerberus)

Typhonin ja Echidnan poika, kauhea kolmipäinen koira, jolla on kauhea lohikäärmeen häntä, jota peittävät uhkaavasti sihisevät käärmeet. Cerberus vartioi sisäänkäyntiä Hadeksen alamaailman synkkään, täynnä kauhuja ja vartioi, ettei kukaan tullut sieltä ulos. Muinaisten tekstien mukaan Cerberus toivottaa tervetulleeksi ne, jotka joutuvat helvettiin hännällään ja repii palasiksi ne, jotka yrittävät paeta. Myöhemmässä legendassa hän puree uusia tulokkaita. Hänen rauhoittamiseksi vainajan arkkuun laitettiin hunajapiparkakku. Dantessa Cerberus piinaa kuolleiden sieluja. Peloponnesoksen eteläosassa sijaitsevalla Tenar-niemellä he näyttivät pitkään luolaa väittäen, että täällä Herkules laskeutui kuningas Eurystheuksen ohjeiden mukaan Hadeksen valtakuntaan tuodakseen Cerberuksen sieltä. Herkules ilmestyi Hadesin valtaistuimen eteen ja pyysi kunnioittavasti maanalaista jumalaa sallimaan tämän viedä koiran Mykeneen. Huolimatta siitä, kuinka ankara ja synkkä Hades oli, hän ei voinut kieltäytyä suuren Zeuksen pojasta. Hän asetti vain yhden ehdon: Herculesin on kesytettävä Cerberus ilman aseita. Herkules näki Cerberuksen Acheron-joen rannalla - elävien ja kuolleiden maailman välisen rajan. Sankari tarttui koiraan vahvoilla käsillään ja alkoi kuristaa sitä. Koira ulvoi uhkaavasti yrittäessään paeta, käärmeet vääntelevät ja pistivät Herkulesta, mutta hän vain puristi käsiään tiukemmin. Lopulta Cerberus antoi periksi ja suostui seuraamaan Herkulesta, joka vei hänet Mykeneen muureille. Kuningas Eurystheus kauhistui yhdellä silmäyksellä hirvittävää koiraa ja käski lähettää sen takaisin Hadekseen mahdollisimman pian. Cerberus palautettiin paikalleen Hadekseen, ja tämän saavutuksen jälkeen Eurystheus antoi Herkuleselle vapauden. Maan päällä ollessaan Cerberus pudotti suustaan ​​veristä vaahtoa, josta myöhemmin kasvoi myrkyllinen yrttiakoniitti, jota kutsuttiin muuten hekatiiniksi, koska jumalatar Hecate käytti sitä ensimmäisenä. Medea sekoitti tämän yrtin noitajuomaansa. Cerberuksen kuvassa jäljitetään teratomorfismi, jota vastaan ​​sankarillinen mytologia taistelee. Pahan koiran nimestä on tullut yleinen nimi viittaamaan liian ankaraan, turmeltumattomaan vartijaan.

11) Sfinksi

Kreikkalaisen mytologian kuuluisin sfinksi oli Etiopiasta ja asui Thebassa Boiotiassa, kuten kreikkalainen runoilija Hesiodos mainitsi. Se oli Typhonin ja Echidnan synnyttämä hirviö, jolla oli naisen kasvot ja rintakehä, leijonan ruumis ja linnun siivet. Sankarin rangaistukseksi lähettämä sfinksi Thebesiin asettui vuorelle lähellä Thebeä ja kysyi jokaiselle ohikulkijalle arvoituksen: ”Kuka elävistä olennoista kävelee neljällä jalalla aamulla, kahdella iltapäivällä ja kolmella jalalla illalla? ” Sfinksi, joka ei kyennyt antamaan vihjettä, tappoi ja siten tappoi monia jaloja teebalaisia, mukaan lukien kuningas Kreonin pojan. Surusta masentuneena Kreon ilmoitti, että hän antaisi valtakunnan ja sisarensa Jocastan käden sille, joka pelastaisi Theban Sfinksiltä. Oidipus ratkaisi arvoituksen vastaamalla Sfinksille: "Ihminen." Epätoivoinen hirviö heittäytyi kuiluun ja syöksyi kuoliaaksi. Tämä myytin versio syrjäytti vanhemman version, jossa Boiotiassa Fikion-vuorella asuneen saalistajan alkuperäinen nimi oli Fix, ja sitten Orf ja Echidna nimettiin hänen vanhemmikseen. Nimi Sfinksi syntyi lähentymisestä verbin "tiivistää", "kuristaa" ja itse kuvan kanssa - Vähä-Aasian kuvan vaikutuksesta siivekkäästä puolineidosta-puolileijonasta. Ancient Fix oli hurja hirviö, joka kykeni nielemään saaliin; Oidipus voitti hänet aseilla käsissään kovassa taistelussa. Sfinksin kuvaukset ovat täynnä klassista taidetta 1700-luvun brittiläisistä sisustuksista romanttiseen empire-huonekaluihin. Vapaamuurarit pitivät sfinksejä mysteerien symbolina ja käyttivät niitä arkkitehtuurissaan pitäen niitä temppelin porttien vartijoina. Vapaamuurarien arkkitehtuurissa sfinksi on usein koristeellinen yksityiskohta, esimerkiksi jopa versiossa hänen päänsä kuvasta asiakirjojen muodossa. Sfinksi personoi mysteerin, viisauden, ajatuksen ihmisen kamppailusta kohtalon kanssa.

12) Sireeni

Makean veden jumalasta Aheloystä ja yhdestä muusista syntyneet demoniset olennot: Melpomene tai Terpsichore. Sireenit, kuten monet myyttiset olennot, ovat luonteeltaan mixantrooppisia, ne ovat puoliksi lintuja-puoli-naisia ​​tai puoli-kaloja-puoli-naisia, jotka ovat perineet villin spontaanisuuden isältään ja jumalallisen äänen äidiltään. Niiden määrä vaihtelee muutamasta useaan. Saaren kallioilla asui vaarallisia neitoja, jotka olivat täynnä uhriensa luita ja kuivunutta ihoa, joita sireenit houkuttelivat lauloillaan. Heidän suloisen laulunsa kuullessaan mielensä menettäneet merimiehet lähettivät laivan suoraan kallioille ja kuolivat lopulta meren syvyyksissä. Sen jälkeen armottomat neitsyet repivät uhrien ruumiit paloiksi ja söivät ne. Erään myytin mukaan Orpheus argonautien laivalla lauloi suloisemmin kuin sireenit, ja tästä syystä sireenit ryntäsivät epätoivoissa ja raivoissaan mereen ja muuttuivat kiviksi, sillä niiden oli määrä kuolla, kun ne heidän loitsunsa olivat voimattomia. Siipillisten sireenien ulkonäkö tekee niistä samankaltaisia ​​kuin harpiet ja kalanpyrstöiset sireenit merenneitoille. Sireenit, toisin kuin merenneidot, ovat kuitenkin jumalallista alkuperää. Houkutteleva ulkonäkö ei myöskään ole heidän pakollinen ominaisuus. Sireenejä pidettiin myös toisen maailman muuseina - ne kuvattiin hautakivillä. Klassisessa antiikin aikana villit krooniset sireenit muuttuvat suloisäänisiksi viisaiksi sireeneiksi, joista jokainen istuu jollakin jumalatar Ananken maailmankaran kahdeksasta taivaallisesta sfääristä ja luo laulullaan kosmoksen majesteettisen harmonian. Merijumalien rauhoittamiseksi ja haaksirikkoutumisen välttämiseksi sireenit kuvattiin usein hahmoina laivoissa. Ajan myötä sireenikuvasta tuli niin suosittu, että sireeneiksi kutsuttiin koko joukko suuria merinisäkkäitä, joihin kuuluu dugongeja, manaatteja sekä merilehmiä (tai Stellerin) lehmiä, jotka valitettavasti hävitettiin kokonaan kauden loppuun mennessä. 1700-luvulla.

13) Harpy

Merijumalan Thaumantin ja valtamerien Electran tyttäret, arkaaisia ​​esiolympiajumalia. Heidän nimensä - Aella ("Pyrsky"), Aellope ("Pyrsky"), Podarga ("Nopeajalkainen"), Okipeta ("Nopea"), Kelaino ("Synkkä") - osoittavat yhteyttä elementteihin ja pimeyteen. Sana "harpy" tulee kreikan sanoista "tappaa", "ryöstää". Muinaisissa myyteissä harpiot olivat tuulen jumalia. Strashno.com.ua-harpioiden läheisyys tuulille näkyy siinä, että Akhilleuksen jumalalliset hevoset syntyivät Podargasta ja Zephyristä. He puuttuivat vähän ihmisten asioihin, heidän velvollisuutensa oli vain viedä kuolleiden sielut alamaailmaan. Mutta sitten harpiot alkoivat siepata lapsia ja ärsyttää ihmisiä, tunkeutuen yhtäkkiä sisään, kuin tuuli, ja yhtäkkiä katoamalla. Useissa lähteissä harpioita kuvataan siivekkäisiksi jumaluuksiksi, joilla on pitkät lankahiukset ja jotka lentävät lintuja ja tuulia nopeammin, tai korppikotkoina, joilla on naaraskasvot ja terävät koukkukynnet. Ne ovat haavoittumattomia ja haisevia. Ikuisesti nälkään, jota he eivät voi tyydyttää, kiusaten harpiot laskeutuvat vuorilta ja nielevät ja likaavat kaiken. Jumalat lähettivät harpiot rangaistukseksi ihmisille, jotka olivat syyllistyneet niihin. Hirviöt veivät ihmiseltä ruokaa joka kerta, kun hän otti ruokaa, ja tämä kesti, kunnes henkilö kuoli nälkään. Joten tarina tunnetaan siitä, kuinka harpiot kiduttivat kuningas Phineusta, joka oli tuomittu tahattomasta rikoksesta, ja varastivat hänen ruokansa, tuomitsivat hänet nälkään. Boreasin pojat - argonautit Zet ja Kalaid karkottivat kuitenkin hirviöt. Zeuksen sankarit, heidän sisarensa, sateenkaaren jumalattaren Iridan, estivät sankareita tappamasta harpioita. Harpioiden elinympäristöä kutsuttiin yleensä Egeanmeren Strofadan saariksi, myöhemmin ne sijoitettiin muiden hirviöiden ohella synkän Hadesin valtakuntaan, jossa ne luokiteltiin vaarallisimpien paikallisten olentojen joukkoon. Keskiaikaiset moralistit käyttivät harpioita ahneuden, ahneuden ja epäpuhtauden symboleina ja sekoittivat ne usein raivoihin. Pahoja naisia ​​kutsutaan myös harpyiksi. Harpy on suuri petolintu Etelä-Amerikassa asuvasta haukkaperheestä.

Typhonin ja Echidnan aivotuoksulla, inhottavalla Hydralla oli pitkä käärmeen muotoinen vartalo ja yhdeksän lohikäärmeen päätä. Yksi päistä oli kuolematon. Hydraa pidettiin voittamattomana, koska leikatusta päästä kasvoi kaksi uutta. Synkästä Tartaruksesta tullessaan Hydra asui suolla lähellä Lernan kaupunkia, jonne tappajat tulivat sovittamaan syntinsä. Tästä paikasta tuli hänen kotinsa. Siitä nimi - Lernaean Hydra. Hydra oli ikuisesti nälkäinen ja tuhosi ympäristön, söi karjaa ja poltti satoa tulisella hengityksellään. Hänen ruumiinsa oli paksumpi kuin paksuin puu ja peitetty kiiltävillä suomuilla. Kun hän nousi hännän päälle, hänet nähtiin kauas metsien yläpuolelle. Kuningas Eurystheus lähetti Herculesin tehtävään tappaa Lernean Hydra. Iolaus, Herkuleen veljenpoika sankarin taistelun aikana Hydraa vastaan, poltti hänen niskansa tulella, josta Hercules pudotti päänsä nuillaan. Hydra lakkasi kasvattamasta uusia päitä, ja pian hänellä oli vain yksi kuolematon pää. Lopulta hänet purettiin mailalla ja Hercules hautasi valtavan kiven alle. Sitten sankari leikkasi Hydran ruumiin ja syöksyi nuolet hänen myrkylliseen vereen. Siitä lähtien hänen nuolien aiheuttamat haavat ovat muuttuneet parantumattomiksi. Eurystheus ei kuitenkaan tunnistanut tätä sankarin saavutusta, koska Hercules auttoi hänen veljenpoikansa. Nimi Hydra on annettu Pluton satelliitille ja taivaan eteläisellä pallonpuoliskolla olevalle tähtikuviolle, pisimmälle. Hydran epätavalliset ominaisuudet antoivat myös nimensä makean veden sessile coelenteraattien suvulle. Hydra on henkilö, jolla on aggressiivinen luonne ja saalistava käytös.

15) Stymphalian linnut

Petolinnut, joilla on terävät pronssiset höyhenet, kuparikynnet ja nokka. Nimetty Stimfaljärven mukaan lähellä samannimistä kaupunkia Arkadian vuoristossa. Poikkeuksellisen nopeasti lisääntyessään ne muuttuivat valtavaksi parviksi ja muuttivat pian koko kaupungin ympäristön melkein autiomaaksi: he tuhosivat peltojen koko sadon, hävittivät järven rasvaisilla rannoilla laiduntavat eläimet ja tappoivat monet paimenet ja maanviljelijät. Noustessaan stymphalin linnut pudottivat höyhenensä kuin nuolet ja löivät kaikki, jotka olivat avoimella alueella, tai repivät ne kuparikynsillä ja nokilla. Saatuaan tietää tästä arkadilaisten onnettomuudesta Eurystheus lähetti Herculesin heidän luokseen toivoen, ettei hän tällä kertaa pääsisi pakoon. Athena auttoi sankaria antamalla hänelle kuparista helistintä tai Hephaiston takomia timpaneja. Herkules hälytti linnut melulla ja alkoi ampua niitä nuolilla, jotka olivat myrkytetty Lernaean Hydran myrkkyllä. Pelästyneet linnut lähtivät järven rannoilta ja lensivät Mustanmeren saarille. Siellä argonautit tapasivat Stymphalidae. He luultavasti kuulivat Herkuleen urotyöstä ja seurasivat hänen esimerkkiään - he ajoivat linnut pois melulla lyömällä kilpiä miekoilla.

Metsäjumalat, jotka muodostivat jumala Dionysoksen seurakunnan. Satyyrit ovat takkuisia ja parrakkaita, ja niiden jalat päättyvät vuohen (joskus hevosen) sorkkiin. Muita satyyrien ulkonäön ominaispiirteitä ovat sarvet päässä, vuohen tai härän häntä ja ihmisen vartalo. Satyyrit saivat villieläinten ominaisuuksia, joilla oli eläinominaisuuksia, jotka eivät juurikaan ajatellut ihmisten kieltoja ja moraalinormeja. Lisäksi he erottuivat fantastisesta kestävyydestä sekä taistelussa että juhlapöydässä. Suuri intohimo oli tanssi ja musiikki, huilu on yksi satyyrien pääominaisuuksista. Myös tyrsusta, huilua, nahkapaljetta tai viiniä sisältäviä astioita pidettiin satyyrien ominaisuuksina. Satyyrit kuvattiin usein suurten taiteilijoiden kankaille. Usein satyyrien mukana oli tyttöjä, joihin satyyreillä oli tietty heikkous. Rationalistisen tulkinnan mukaan metsissä ja vuoristossa asunut paimenheimo voisi heijastua satyyrin kuvassa. Satyyriä kutsutaan joskus alkoholin, huumorin ja seurakunnan rakastajaksi. Satyyrin kuva muistuttaa eurooppalaista paholaista.

17) Phoenix

Taikalintu kultaisilla ja punaisilla höyhenillä. Siinä voit nähdä monien lintujen kollektiivisen kuvan - kotkan, kurkun, riikinkukon ja monien muiden. Phoenixin silmiinpistävimmät ominaisuudet olivat poikkeuksellinen elinajanodote ja kyky syntyä uudelleen tuhkasta polttamisen jälkeen. Phoenix-myytistä on useita versioita. Klassisessa versiossa, kerran viidessäsadassa vuodessa, ihmisten surut kantava Phoenix lentää Intiasta Auringon temppeliin Heliopoliksessa, Libyassa. Pääpappi sytyttää tulen pyhästä viiniköynnöksestä, ja Feeniksi heittäytyy tuleen. Sen suitsukkeessa kastetut siivet leimahtavat ja se palaa nopeasti. Tällä saavutuksella Phoenix palauttaa onnen ja harmonian ihmisten maailmaan elämällään ja kauneudellaan. Pidin ja tuskan kokenut, kolme päivää myöhemmin tuhkasta kasvaa uusi Feeniks, joka kiittäen pappia tehdystä työstä palaa Intiaan vielä kauniimpana ja uusilla väreillä loistaen. Syntymän, edistymisen, kuoleman ja uudistumisen syklit kokeva Phoenix pyrkii tulemaan yhä täydellisemmäksi yhä uudelleen ja uudelleen. Phoenix oli ihmisen vanhimman kuolemattomuuden halun henkilöitymä. Jo muinaisessa maailmassa Feeniksiä alettiin kuvata kolikoissa ja sinetissä, heraldiikassa ja kuvanveistossa. Feeniksistä on tullut rakastettu valon, uudestisyntymisen ja totuuden symboli runoudessa ja proosassa. Feeniksin kunniaksi nimettiin eteläisen pallonpuoliskon tähdistö ja taatelipalmu.

18) Scylla ja Charybdis

Scylla, Echidnan tai Hekateen tytär, aikoinaan kaunis nymfi, hylkäsi kaikki, mukaan lukien merijumala Glaucus, joka pyysi apua noita Circeltä. Mutta kostosta Glaucukseen rakastunut Circe muutti Scyllasta hirviön, joka alkoi väijyä merimiehiä luolassa, Sisilian kapean salmen jyrkällä kalliolla, jonka toisella puolella asui. toinen hirviö - Charybdis. Scyllalla on kuusi koiranpäätä kuudessa kaulassa, kolme hammasriviä ja kaksitoista jalkaa. Käännöksessä hänen nimensä tarkoittaa "haukkumista". Charybdis oli jumalien Poseidonin ja Gaian tytär. Zeus itse muutti hänet kauheaksi hirviöksi pudotessaan mereen. Charybdiksella on jättimäinen suu, johon vesi virtaa taukoamatta. Hän personoi kauhean porealtaan, syvänmeren avautumisen, joka nousee kolme kertaa päivässä ja imee ja sitten sylkee vettä. Kukaan ei ole nähnyt häntä, koska hän on vesipatsaan piilossa. Näin hän tuhosi monet merimiehet. Vain Odysseus ja argonautit onnistuivat uimaan Scyllan ja Charybdisin ohi. Adrianmereltä löytyy skyllialainen kallio. Paikallisten legendojen mukaan Scylla asui siinä. Siellä on myös samanniminen katkarapu. Ilmaus "olla Scyllan ja Charybdisin välissä" tarkoittaa olla vaarassa eri puolilta samanaikaisesti.

19) Hippokampus

Merieläin, joka näyttää hevoselta ja päättyy kalanhäntään, jota kutsutaan myös hydrippukseksi - vesihevoseksi. Muiden myyttien versioiden mukaan hippokampus on merihevonen muotoinen meriolento, jolla on hevosen jalat ja vartalo, joka päättyy käärmeen tai kalan häntään ja nauhajalkaisiin kavioiden sijaan. Vartalon etuosa on peitetty ohuilla suomuilla, toisin kuin rungon takaosassa olevissa suurissa suomuissa. Joidenkin lähteiden mukaan hippokampus käyttää hengittämiseen keuhkoja, toisten mukaan muunneltuja kiduksia. Merijumalat - nereidit ja tritonit - kuvattiin usein hippokampusten valjastamissa vaunuissa tai istuivat hippokampuksissa, jotka leikkaavat veden kuilua. Tämä hämmästyttävä hevonen esiintyy Homeroksen runoissa Poseidonin symbolina, jonka vaunut vetivät nopeat hevoset ja liukuivat meren pinnalla. Mosaiikkitaiteessa hippokampusta kuvattiin usein hybridieläimenä, jolla oli vihreä, hilseilevä harja ja lisäkkeet. Muinaiset uskoivat, että nämä eläimet olivat jo merihevosen aikuisia muotoja. Muita kreikkalaisessa myytissä esiintyviä kalanpyrstö-maaeläimiä ovat leokampus, leijona, jolla on kalanpyrstö), taurokampus, härkä, jolla on kalanpyrstö, pardalocampus, kalanpyrstöleopardi ja aegikampus, vuohi, jolla on kalanpyrstö. kalan häntä. Jälkimmäisestä tuli Kauris tähdistön symboli.

20) Kykloopit (Kykloopit)

Kykloopit 8.-7. vuosisadalla eKr. e. pidettiin Uranuksen ja Gaian, titaanien, tuotteena. Kyklooppeihin kuului kolme kuolematonta yksisilmäistä jättiläistä, joilla oli pallon muotoiset silmät: Arg ("salama"), Bront ("ukkonen") ja Sterop ("salama"). Välittömästi syntymän jälkeen Uranus heitti kykloopit Tartarukselle (syvimmälle kuiluun) sekä heidän väkivaltaiset satakätiset veljensä (hekatoncheirit), jotka syntyivät vähän ennen heitä. Loput titaanit vapauttivat kykloopit Uranuksen kukistamisen jälkeen, ja sitten heidän johtajansa Kronos heitti taas Tartarukselle. Kun Zeus, Olympolaisten johtaja, aloitti taistelun Kronoksen kanssa vallasta, hän vapautti heidän äitinsä Gaian neuvosta kykloopit Tartaruksesta auttaakseen olympialaisten jumalia sodassa titaaneja vastaan, joka tunnetaan nimellä gigantomachy. Zeus käytti kyklooppien valmistamia salamoita ja ukkosenuolia, jotka hän heitti titaaneihin. Lisäksi kykloopit, jotka olivat taitavia seppiä, takoivat Poseidonille kolmiharhan ja seimen hänen hevosilleen, Hades - näkymättömyyskypärän, Artemis - hopeajousen ja nuolet sekä opettivat Athenalle ja Hephaistokselle erilaisia ​​käsitöitä. Gigantomachyn päätyttyä kykloopit jatkoivat Zeuksen palvelemista ja takoivat hänelle aseita. Hephaiston kätyrinä, jotka takoivat rautaa Etnan suolistossa, kykloopit takoivat Areksen vaunut, Pallaksen suojat ja Aeneasin panssarit. Myyttisiä yksisilmäisiä kannibaalijättiläisiä, jotka asuivat Välimeren saarilla, kutsuttiin myös kykloopeiksi. Heistä tunnetuin on Poseidonin hurja poika Polyphemus, jolta Odysseus riisti ainoan silmänsä. Paleontologi Otenio Abel ehdotti vuonna 1914, että muinaiset löydöt kääpiönorsujen kalloista synnyttivät myytin Kyklooppeista, koska norsun kallon keskimmäinen nenäaukko voitiin luulla jättimäiseksi silmäkuopasta. Näiden norsujen jäännökset on löydetty Kyproksen, Maltan, Kreetan, Sisilian, Sardinian, Kykladien ja Dodekanesian saarilta.

21) Minotaurus

Puoliksi härkä-puoli-ihminen, syntynyt Kreetan kuningattaren Pasiphaen intohimon hedelmänä valkoista härkää kohtaan, rakkauteen, johon Aphrodite inspiroi häntä rangaistuksena. Minotauroksen oikea nimi oli Asterius (eli "tähti"), ja lempinimi Minotauros tarkoittaa "Minoksen härkää". Myöhemmin keksijä Daedalus, monien laitteiden luoja, rakensi labyrintin vangitakseen hirviöpoikansa siihen. Muinaisten kreikkalaisten myyttien mukaan Minotauros söi ihmislihaa, ja ruokkiakseen häntä Kreetan kuningas määräsi Ateenan kaupungille kauhean kunnianosoituksen - seitsemän nuorta miestä ja seitsemän tyttöä oli lähetettävä Kreetalle yhdeksän vuoden välein. Minotauroksen syömä. Kun Theseus, Ateenan kuninkaan Egeuksen poika, joutui kyltymättömän hirviön uhriksi, päätti vapauttaa kotimaansa sellaisesta velvollisuudesta. Ariadne, kuningas Minoksen ja Pasiphaen tytär, rakastunut nuoreen mieheen, antoi hänelle taikalangan, jotta hän voisi löytää tiensä takaisin labyrintista, ja sankari onnistui paitsi tappamaan hirviön myös vapauttamaan hirviön. loput vangit ja lopettaa kauhea kunnianosoitus. Myytti Minotauruksesta oli luultavasti kaiku muinaisista esihelleenisistä härkäkulteista ja niille ominaisista pyhistä härkätaisteluista. Seinämaalausten perusteella häränpäiset ihmishahmot olivat yleisiä kreetalaisessa demonologiassa. Lisäksi härän kuva esiintyy minolaisissa kolikoissa ja sinetissä. Minotaurusta pidetään vihan ja eläimen villityksen symbolina. Ilmaus "Ariadnen lanka" tarkoittaa tapaa päästä ulos vaikeasta tilanteesta, löytää avain vaikean ongelman ratkaisemiseen, ymmärtää vaikea tilanne.

22) Hecatoncheires

Satakätiset viisikymmentäpäiset jättiläiset nimeltä Briares (Egeon), Kott ja Gies (Guy) persoonallistavat maanalaisia ​​voimia, ylimmän jumalan Uranuksen, taivaan symbolin, poikia ja Gaia-Maaa. Heti syntymänsä jälkeen veljet vangittiin maan syvyyksiin heidän isänsä toimesta, joka pelkäsi valtaansa. Keskellä taistelua titaaneja vastaan ​​Olympuksen jumalat kutsuivat Hecatoncheireja, ja heidän apunsa varmisti olympialaisten voiton. Tappionsa jälkeen titaanit heitettiin Tartarukselle, ja hekatoncheirit vapaaehtoisesti vartioivat heitä. Poseidon, merten herra, antoi Briareukselle tyttärensä Kimopoliksen vaimokseen. Hecatoncheirit ovat läsnä Strugatskien veljien kirjassa "Maanantai alkaa lauantaina" kuormaajina FAQ:n tutkimuslaitoksessa.

23) Jättiläiset

Gaian pojat, jotka syntyivät kastroidun Uranuksen verestä, imeytyivät Maan äitiin. Toisen version mukaan Gaia synnytti ne Uranuksesta sen jälkeen, kun Zeus heitti titaanit Tartarukselle. Jättiläisten esikreikkalainen alkuperä on ilmeinen. Apollodorus kertoo tarinan jättiläisten syntymästä ja kuolemasta yksityiskohtaisesti. Jättiläiset inspiroivat kauhua ulkonäöllään - paksut hiukset ja parta; heidän alavartalonsa oli käärmemäinen tai mustekalamainen. He syntyivät Phlegrean Fieldsillä Halkidikissa Pohjois-Kreikassa. Samassa paikassa käytiin sitten olympiajumalien taistelu jättiläisten kanssa - gigantomachy. Jättiläiset, toisin kuin titaanit, ovat kuolevaisia. Kohtalon tahdon mukaan heidän kuolemansa riippui osallistumisesta kuolevaisten sankarien taisteluun, jotka tulisivat jumalien avuksi. Gaia etsi maagista yrttiä, joka piti jättiläiset elossa. Mutta Zeus oli Gaian edellä ja lähettäessään pimeyden maan päälle, leikkasi itse tämän ruohon. Athenen neuvosta Zeus kutsui Herculesin osallistumaan taisteluun. Gigantomachyssa olympialaiset tuhosivat jättiläiset. Apollodorus mainitsee 13 jättiläisen nimet, joita on yleensä jopa 150. Gigantomachy (kuten titanomachy) perustuu ajatukseen maailman järjestyksestä, joka ilmentyy olympiasukupolven jumalien voittoon kronisista voimista vahvistaen Zeuksen ylin voima.

Tämä Gaiasta ja Tartaruksesta syntynyt hirviömäinen käärme vartioi Gaian ja Themis-jumalattaren pyhäkköä Delphissä ja tuhosi samalla heidän ympäristöään. Siksi sitä kutsuttiin myös delfiiniksi. Jumalatar Heran käskystä Python kasvatti vielä kauheamman hirviön - Typhonin ja aloitti sitten Apollonin ja Artemiksen äitiä Latonia jahtaamaan. Aikuinen Apollo, saatuaan Hephaestuksen takoman jousen ja nuolet, lähti etsimään hirviötä ja ohitti hänet syvässä luolassa. Apollo tappoi Pythonin nuoleillaan ja hänen täytyi jäädä maanpakoon kahdeksan vuoden ajan rauhoitellakseen vihaista Gaiaa. Valtava lohikäärme mainittiin ajoittain Delphissä erilaisten pyhien rituaalien ja kulkueiden aikana. Apollo perusti temppelin muinaisen ennustajan paikalle ja perusti Pythian pelit; tämä myytti heijasteli krotonisen arkaismin korvaamista uudella, olympialaisella jumaluudella. Juoni, jossa valojumala tappaa käärmeen, pahan symbolin ja ihmiskunnan vihollisen, on muodostunut uskonnollisten opetusten ja kansantarinoiden klassikoksi. Delphin Apollon temppeli tuli tunnetuksi kaikkialla Hellasissa ja jopa sen rajojen ulkopuolella. Temppelin keskellä sijaitsevasta kallion rakosta nousi höyryjä, joilla oli voimakas vaikutus ihmisen tietoisuuteen ja käyttäytymiseen. Pythian temppelin papittaret antoivat usein hämmentäviä ja epämääräisiä ennustuksia. Pythonista tuli koko perheen ei-myrkyllisiä käärmeitä - pythoneja, joiden pituus on joskus jopa 10 metriä.

25) Kentauri

Nämä legendaariset olennot, joilla on ihmisen vartalo ja hevosen vartalo ja jalat, ovat luonnollisen voiman, kestävyyden, julmuuden ja hillittömän luonteen ruumiillistuma. Kentaurit (käännetty kreikaksi "härkien tappamiseksi") ajoivat Dionysoksen, viinin ja viininvalmistuksen jumalan, vaunuja; heillä ratsasti myös rakkauden jumala Eros, mikä merkitsi heidän taipumusta juomat ja hillittömät intohimot. Kentaurien alkuperästä on useita legendoja. Apollon jälkeläinen nimeltä Centaur solmi suhteen Magnesian tammojen kanssa, mikä vaikutti puoliksi mieheltä, puoliksi hevoselta kaikille seuraaville sukupolville. Toisen myytin mukaan olympiaa edeltävällä aikakaudella kentaureista älykkäin, Chiron, ilmestyi. Hänen vanhempansa olivat valtameri Felira ja jumala Kron. Kron otti hevosen muodon, joten tämän avioliiton lapsi yhdisti hevosen ja miehen piirteet. Chiron sai erinomaisen koulutuksen (lääketiede, metsästys, voimistelu, musiikki, ennustaminen) suoraan Apollolta ja Artemikselta ja oli monien kreikkalaisten eeppisten sankareiden mentori sekä Herkuleen henkilökohtainen ystävä. Hänen jälkeläisensä, kentaurit, asuivat Thessalian vuoristossa, Lapihien vieressä. Nämä villit heimot tulivat rauhanomaisesti toimeen keskenään, kunnes lapilaisten kuninkaan Pirithousin häissä kentaurit yrittivät siepata morsiamen ja useita kauniita lapilaisia. Väkivaltaisessa taistelussa, nimeltä Centauromachia, lapithit voittivat, ja kentaurit hajaantuivat Manner-Kreikkaan, ajettiin vuoristoalueille ja kuuroille luoliin. Kentaurin kuvan ilmestyminen yli kolme tuhatta vuotta sitten viittaa siihen, että jo silloin hevosella oli tärkeä rooli ihmisen elämässä. Ehkä muinaiset maanviljelijät pitivät ratsastajia kiinteänä olentona, mutta todennäköisimmin Välimeren asukkaat, jotka olivat taipuvaisia ​​keksimään "komposiittisia" olentoja, keksiessään kentaurin, heijastivat siten yksinkertaisesti hevosen leviämistä. Kreikkalaiset, jotka kasvattavat ja rakastivat hevosia, tunsivat hyvin heidän luonteensa. Ei ole sattumaa, että he liittyivät hevosen luonteeseen tämän yleisesti positiivisen eläimen arvaamattomiin väkivallan ilmenemismuotoihin. Yksi tähtikuvioista ja horoskooppimerkeistä on omistettu kentaurille. Tieteellisessä kirjallisuudessa käytetään termiä "centauroids" viittaamaan olentoihin, jotka eivät näytä hevoselta, mutta säilyttävät kentaurin piirteet. Kentaurien ulkonäössä on vaihtelua. Onocentaur - puoliksi mies, puoliksi aasi - yhdistettiin demoniin, saatanaan tai tekopyhään henkilöön. Kuva on lähellä satyreja ja eurooppalaisia ​​paholaisia ​​sekä egyptiläistä jumalaa Sethiä.

Gaian poika, lempinimeltään Panoptes, eli kaikkinäkevä, josta tuli tähtitaivaan henkilöitymä. Jumalatar Hera pakotti hänet vartioimaan miehensä Zeuksen rakastettua Ioa, jonka hän muutti lehmaksi suojellakseen häntä mustasukkaisen vaimonsa vihalta. Hera anoi Zeukselta lehmää ja määräsi hänelle ihanteellisen hoitajan, satasilmäisen Argusin, joka vartioi häntä valppaasti: vain kaksi hänen silmänsä sulkeutuivat samaan aikaan, muut olivat auki ja katselivat valppaasti Ioa. Vain Hermes, ovela ja yritteliäs jumalten saarnaaja, onnistui tappamaan hänet ja vapauttamaan Ion. Hermes nukahti Argusin unikon kanssa ja katkaisi hänen päänsä yhdellä iskulla. Argusin nimestä on tullut tuttu nimi valppaalle, valppaalle, kaiken näkevälle huoltajalle, jolta kukaan eikä mikään voi piiloutua. Joskus tätä kutsutaan muinaisen legendan mukaan malliksi riikinkukon höyhenissä, ns. riikinkukon silmäksi. Legendan mukaan, kun Argus kuoli Hermeksen käsiin, Hera katui kuolemaansa, keräsi kaikki silmänsä ja kiinnitti ne suosikkilintujensa, riikinkukkojen, pyrstöihin, joiden piti aina muistuttaa häntä hänen omistautuneesta palvelijastaan. Argus-myyttiä kuvattiin usein maljakoissa ja pompeilaisissa seinämaalauksissa.

27) Griffin

Hirviömäiset linnut, joilla on leijonan vartalo ja kotkan pää ja etutassut. Heidän huudoistaan ​​kukat kuihtuvat ja ruoho kuihtuu, ja kaikki elävät olennot putoavat kuolleina. Griffinin silmät kullanvärisillä sävyillä. Pää oli suden pään kokoinen, ja siinä oli valtava, pelottava nokka, siivet, joissa oli outo toinen nivel, jotta ne olisi helpompi taittaa. Griffin personoi kreikkalaisessa mytologiassa oivaltavaa ja valppaana voimaa. Läheisesti Apollo-jumalaan liittyvä, esiintyy eläimenä, jonka jumala valjastaa vaunuihinsa. Jotkut myytit sanovat, että nämä olennot valjastettiin jumalatar Nemesisin kärryihin, mikä symboloi syntien koston nopeutta. Lisäksi griffins pyöritti kohtalon pyörää ja olivat geneettisesti sukua Nemesikselle. Griffinin kuva henkilöityi hallitsevan maan (leijona) ja ilman (kotka) elementtejä. Tämän myyttisen eläimen symboliikka liittyy Auringon kuvaan, koska sekä leijona että kotka myytteissä liittyvät aina erottamattomasti siihen. Lisäksi leijona ja kotka liittyvät mytologisiin nopeuden ja rohkeuden motiiveihin. Griffinin toiminnallinen tarkoitus on suoja, tässä se on samanlainen kuin lohikäärmeen kuva. Yleensä vartioi aarteita tai jotain salaista tietoa. Lintu toimi välittäjänä taivaallisen ja maallisen maailman, jumalien ja ihmisten välillä. Jo silloin ambivalenssi oli upotettu griffin kuvaan. Heidän roolinsa erilaisissa myyteissä on epäselvä. He voivat toimia sekä puolustajina, suojelijana että ilkeänä, hillittömänä eläiminä. Kreikkalaiset uskoivat, että griffins suojelee skyytien kultaa Pohjois-Aasiassa. Nykyaikaiset yritykset paikallistaa griffinejä vaihtelevat suuresti ja sijoittavat ne pohjoisesta Uralista Altai-vuorille. Nämä mytologiset eläimet ovat laajalti edustettuina antiikissa: Herodotos kirjoitti heistä, heidän kuviaan löydettiin esihistoriallisen Kreetan ja Spartan muistomerkeistä - aseista, taloustavaroista, kolikoista ja rakennuksista.

28) Empusa

Naispuolinen alamaailman demoni Hekate seurasta. Empusa oli yöllinen vampyyri, jolla oli aasinjalat, joista yksi oli kuparia. Hän otti lehmien, koirien tai kauniiden neitojen muodon ja muutti ulkonäköään tuhannella tavalla. Olemassa olevien uskomusten mukaan empusa vei usein pois pieniä lapsia, imi verta kauniilta nuorilta miehiltä, ​​esiintyen heille ihanan naisen muodossa, ja saatuaan verestä tarpeekseen söivät usein heidän lihansa. Yöllä autioilla teillä empusa väijyi yksinäisiä matkailijoita joko pelotellen heidät eläimen tai haamujen muodossa, sitten vangitseen heidät kauneuden ulkonäöllä ja hyökkäsivät sitten heidän kimppuunsa heidän todellisessa kauheassa muodossaan. Yleisen uskomuksen mukaan empusa oli mahdollista ajaa pois pahoinpitelyllä tai erityisellä amuletilla. Joissakin lähteissä empusa kuvataan lähelle lamiaa, onokentauria tai naissatyyria.

29) Triton

Poseidonin poika ja meren rakastajatar Amphitrite, kuvattu vanhana miehenä tai nuorena miehenä, jolla on kalan häntä jalkojen sijaan. Tritonista tuli kaikkien newttien esi-isä – vesillä leikkivät, Poseidonin vaunujen mukana kulkevat sekantrooppiset meriolentot. Tämä alempien merijumalien seurakunta kuvattiin puoliksi kalana ja puoliksi ihmisenä, joka puhaltaa etanan muotoista kuorta kiihdyttääkseen tai kesyttääkseen merta. Ulkonäöltään ne muistuttivat klassisia merenneitoja. Tritoneista meressä tuli, kuten satyyrit ja kentaurit maalla, pieniä jumalia, jotka palvelevat pääjumalia. Tritonien kunniaksi on nimetty: tähtitiedessä - planeetan Neptunuksen satelliitti; biologiassa - salamanteriperheen häntäsammakkoeläinten suku ja alttiiden kidusten nilviäisten suku; tekniikassa - sarja Neuvostoliiton laivaston erittäin pieniä sukellusveneitä; musiikissa kolmen sävyn muodostama intervalli.

kentaurit

Kentaurit, kreikkalaisessa mytologiassa, luonnonvaraisia ​​olentoja, puoliksi ihmisiä, puoliksi hevosia, vuorten ja metsäpeikkojen asukkaita. He asuivat Thessaliassa, söivät lihaa, joivat ja olivat kuuluisia väkivaltaisesta luonteestaan. Kentaurit taistelivat väsymättä Lapith-naapureidensa kanssa yrittäen varastaa itselleen vaimoja tästä heimosta. Herculesin voittamana he asettuivat koko Kreikkaan. Kentaurit ovat kuolevaisia, vain Chiron oli kuolematon. Chiron, toisin kuin kaikki kentaurit, oli taitava musiikissa, lääketieteessä, metsästyksessä ja taistelulajeissa, ja hän oli myös kuuluisa ystävällisyydestään. Hän oli ystävä Apollon kanssa ja kasvatti useita kreikkalaisia ​​sankareita, mukaan lukien Akhilleus, Herkules, Theseus ja Jason, ja opetti Asklepiosta itsensä parantamaan. Hercules haavoitti Chironia vahingossa nuolella, joka oli myrkytetty Lernean hydran myrkkyllä. Parantumattomasta suolavedestä kärsinyt kentauri kaipasi kuolemaa ja kieltäytyi kuolemattomuudesta vastineeksi siitä, että Zeus vapautti Prometheuksen. Zeus asetti Chironin taivaalle Kentaurin tähdistön muotoon.

Lapiths

Lapiths, kreikkalaisessa mytologiassa, Thessalialainen heimo, joka asui Ossan ja Pelionin vuorilla ja metsissä. Lapithien lapsista - Lapithista tuli tämän heimon sukujen esi-isiä. Lapilaisia ​​koskevissa legendoissa historialliset aiheet ja mytologia kietoutuvat tiiviisti yhteen. Luultavasti siellä oli lapithien heimo - yksi vanhimmista Thessalian jälkeisistä pelasgilaisista heimoista, jonka legendan mukaan doorialaiset karkottivat.

ihmissusi

Volkolak. Ihmissusi mies, joka noituuden avulla muuttuu tai muuttuu sudeksi tietyksi ajaksi. On yleisesti hyväksyttyä, että nimi Volkolak muodostetaan lisäämällä sanat susi ja eteläslaavilainen dlak "villa, nahka". Volkolak tulee Dvoedushnikovista. Ajatukset Volkolakista ovat säilyneet täydellisimmin ukrainalaisissa, valkovenäläisissä ja puolalaisissa perinteissä, joissa monien bylichkien juonet liittyvät Volkolakiin: velho muuttaa häiden osallistujat susiksi; miehen hylkäämä tyttö muuttaa miehen Volkolakiksi; paha anoppi (vaimo) muuttaa rakastamattoman vävyn (aviomiehen) Volkolakiksi; velho muuttuu Volkolakiksi vahingoittaakseen ihmisiä; aviomies - Volkodlak muuttuu sudeksi sovittuna aikana ja hyökkää vaimonsa kimppuun, joka myöhemmin tunnistaa hänet nähdessään palan hänen mekkostaan ​​hänen hampaissaan.

Harpiet

Harpiet - antiikin kreikkalaisessa mytologiassa - merijumalan Thaumantin ja valtameren Electran tyttäret, arkaaisia ​​esiolympiajumalia, myrskyn eri puolien personifikaatioita. Heidän lukumääränsä vaihtelee kahdesta viiteen; on kuvattu siivekkäinä villinä puolinaisen puoliksi lintuina, jotka ovat inhottavan näköisiä. Myyteissä heitä edustavat pahat lasten ja ihmissielujen sieppaajat, jotka yhtäkkiä lentävät sisään ja katoavat yhtä äkillisesti kuin tuuli.

Sireenit

Sireenit - kreikkalaisessa mytologiassa meriolentoja, jotka persoonallistivat petollisen mutta viehättävän merenpinnan, jonka alle on piilotettu teräviä kallioita tai matalikkoja. Sireenit ovat puoliksi lintuja-puoli-naisia ​​(joissakin lähteissä puoli-kala-puoli-naisia), jotka ovat perineet villin spontaanisuuden isältään ja jumalallisen äänen äidiltään-muusalta. He houkuttelivat merimiehiä meren syvyyksiin hurmaavalla laulullaan.

Behemoth (harvemmin virtahepo)

Viestivalinta

Maailma ei ole niin yksinkertainen kuin miltä ensi silmäyksellä näyttää. Tiedemiehet ovat toistuvasti sanoneet, että jossain on rinnakkaisia ​​maailmoja, joista tulee erilaisia ​​myyttisiä olentoja, joita ihminen ei aiemmin tuntenut. Osoittautuu, että sadut, legendat ja myytit eivät ole fiktiota, niitä voidaan todennäköisesti kutsua eeposiksi.

On olemassa tietty bestiary - keskiaikainen kokoelma, joka tarjoaa yksityiskohtaisen kuvauksen erilaisista kuvitteellisista myyttisistä olennoista. Alla artikkelissa esitetään kuvaus myyttisistä olennoista - luettelo kuvista ja nimistä.

Yksisarviset

Jos puhumme "hyvistä" myyttisistä olennoista, emme voi olla mainitsematta sellaisia kuin yksisarvinen. Mutta mitä ovat yksisarviset? Useimmiten kauniit valkoiset hevoset on kuvattu valokuvissa ja kuvissa yksisarvisen muodossa, jonka otsassa on yksi terävä sarvi. Yksisarvisia on aina pidetty siveyden ja oikeuden puolesta kamppailun symbolina. Esoteerikot väittävät myös, että heidän pitäisi olla siniset silmät, punainen pää ja valkoinen ruumis. Aiemmin yksisarviset kuvattiin härän tai vuohen ruumiin kanssa, ja vasta äskettäin heidän ruumiinsa on ottanut hevosen muodon.

Jos uskot myytteihin, näillä olennoilla on uskomaton energiavarasto. Niitä on erittäin vaikea kesyttää, mutta ne voivat tottelevaisesti makaamaan maahan, jos neitsyt lähestyy heitä. Yksisarvisella ratsastamiseksi sinun on hankittava kultaiset suitset.

Mitä tulee tällaisen myyttisen olennon elämään, se on myös hyvin monimutkainen. Yksisarviset syövät vain kukkia ja juovat vain aamukastetta. He kylpevät vain puhtaissa metsäaltaissa, joissa sen jälkeen vesi saa parantavia ominaisuuksia. Yksisarvisten päävoima on keskittynyt heidän sarveinsa, jolle on myös tunnustettu parantavia voimia. Esoterikot sanovat, että yksisarvisen tavannut henkilö tulee mielettömän onnelliseksi.

Pegasus

Pegasus on toinen myyttinen olento joka on samanlainen kuin hevonen. Monet tietosanakirjat kirjoittavat, että tämä siivekäs hevonen on Medusa Gargonan ja Poseidonin, muinaisessa Kreikassa asuneen merien jumalan, poika. Pegasuksen päätehtävänä oli olla Olympuksella, missä hän välitti salaman ja ukkonen isälleen. Kun Pegasus laskeutui maahan, hän tyrmäsi Hippocrenen kaviollaan. Hippocrenea kutsutaan muusojen lähteeksi, jonka tehtävänä oli inspiroida kaikkia luovia persoonallisuuksia hyödyllisiin toimiin.

Valkyriat

Erityistä huomiota kiinnitetään naispuolisiin myyttisiin olentoihin, joista on syytä mainita Valkyries. Valkyrioita kutsutaan jotkut soturineidot, jotka myös näyttelevät kumppaneita ja Odinin - ylimmän jumalan saksalais-skandinaavisessa mytologiassa - tahdon esittäjiä. Valkyrioita voidaan kutsua kunniallisen kuoleman symboleiksi taisteluissa. Kun soturi kuoli taistelun aikana, Valkyries lensi hänen luokseen siivekkäillä hevosilla ja vei vainajan Valhallan taivaalliseen linnaan, jossa he alkavat palvella häntä pöydässä. Näillä olennoilla on toinen erottuva kyky - ne voivat ennustaa tulevaisuutta.

Muiden naispuolisten myyttisten olentojen nimet:

  • Nornit ovat pyöriviä naisia, jotka voivat määrittää henkilön syntymän, elämän ja kuoleman;
  • Parkit ovat yön kolme siskoa ja tytärtä, joilla on myös kyky määrätä kenen tahansa elämän ennalta. Ensimmäisen tyttären nimi on Clota. Hän pyörittää elämän lankaa. Toinen tytär, Lachesis, on elämän suojelija. Atropos on kolmas elämän langan katkaiseva tytär;
  • Erinnia - koston jumalatar. Yleensä valokuvassa ja kuvissa ne on aina kuvattu taskulamppujen kanssa käsissään. Sellaiset olennot pakottavat henkilön kostonhimoiseen toimintaan mistä tahansa rikoksesta;
  • Dryadit ovat naisia, jotka vartioivat puita. He viettävät koko elämänsä puissa ja myös kuolevat heidän kanssaan. Dryadilla on omat osastonsa, jotka auttavat heitä istuttamaan ja kasvattamaan puita;
  • Graces ovat myyttisiä olentoja, jotka ovat nuoruuden viehätyksen ja kauneuden henkilöitymä. Armon päätarkoitus on herättää rakkautta nuorissa tyttömäisissä sydämissä. Lisäksi armot ovat aina tuoneet iloa niille, jotka tiellä kohtaavat.

myyttisiä lintuja

Myyttisistä olennoista puhuttaessa, linnut on mainittava, koska he olivat myös johtavia paikkoja erilaisissa tarinoissa ja legendoissa.

Griffinit ja vastaavat

Hirviöt jatkavat luetteloa myyttisistä olentoista, joka johtuu kahden tai useamman voimakkaan eläimen risteyttämisestä.

  • Griffinit ovat siivekkäitä olentoja, joilla on kotkan pää ja leijonan ruumis. Griffinit vartioivat Riphean vuorten kultaa ja aarteita. Heidän huutonsa on erittäin vaarallista kaikille eläville olennoille. Griffinsien aiheuttamasta äänestä kaikki alueella kuolee, jopa ihminen;
  • Hippogriffit ovat seurausta korppikotkan ja hevosen risteyttämisestä. Hippogriffeillä oli myös siivet;
  • Manticore on olento, jolla on ihmiskasvot. Manticoressa on kolme hammasriviä, leijonan ruumis ja skorpionin häntä. Hänen silmänsä ovat täynnä verta. Mantikorit liikkuvat salamannopeasti. Vain ihmisruumiit syödään;
  • Sfinksillä on naisen pää, rintakehä ja leijonan ruumis. Hänen päätehtävänsä oli vartioida Thebaa. Kaikille, jotka kulkivat Sfinksin ohi, hän kysyi arvoituksen. Jos henkilö ei voinut arvata sitä, sfinksi tappoi hänet.

Lohikäärmeitä

Hirviöt sisältyvät myös myyttisten olentojen luetteloon jotka näyttävät hyvin paljon lohikäärmeiltä.

Venäjän myyttisiä olentoja

Nyt kannattaa harkita Venäjällä asuneita myyttisiä olentoja.

  • Sinister - asui suolla ja ahdisteltiin ihmisiä. Heillä oli kyky muuttaa vanhaan ihmiseen, jolla ei ole lapsia. Pahat ihmiset olivat pimeyden, köyhyyden ja köyhyyden persoonallisuus. Talossa nämä olennot asettuivat takan taakse, hyppäsivät miehen selkään ja ratsastivat häntä;
  • Khukhlik on naamioitunut vesipaholainen. Tämä saastainen henki asuu vesistöissä ja rakastaa leikkiä ihmisiä ja järjestää heille erilaisia ​​likaisia ​​temppuja. Khukhlik on aktiivisin joulun aikaan.

Ihmisen sivilisaation kehto.

Harkittuaan tällaista myyttisten olentojen luetteloa, on huomattava, että ne ovat kaikki kuvitteellisia. Ja sitä pidetään sillä tavalla, kunnes tarjotaan joitain tosiasioita, jotka todistavat niiden todellisesta olemassaolosta.