Voit pitää urazaa kuukautisten aikana. Tärkeimmät tiedot Ramadanin paastoamisesta. Mikä on fitr-sadaqah
Mu'adha bint Abdullah al-Adawiya (olkoon Allah hänelle armollinen) raportoi: "Kysyin Aishalta (olkoon Allah tyytyväinen häneen): "Miksi naisen pitäisi tehdä paasto kuukautisten jälkeen eikä tehdä rukousta?" Hän kysyi: "Oletko Harurasta?", vastasin: "Ei, en ole Harurasta, mutta kysyn vain." Sitten Aisha sanoi: "Meille kävi samoin, ja meitä käskettiin korvaamaan [puuttuneet] paastopäivät, eikä meitä käsketty tekemään rukouksia."(Al-Bukhari ja Muslim raportoivat hadithista)
At-Tirmidhin versiossa kerrotaan, että Muaza kysyi Aishalta (olkoon Allah tyytyväinen häneen): "Pitäisikö naisten korjata kuukautisten aikana jääneet rukouksensa?", johon hän sanoi: "Oletko Harurasta? Naisillamme oli kuukautiset, mutta meitä ei käsketty tekemään rukouksia."
Aisha (olkoon Allah tyytyväinen häneen) raportoi: "Allahin lähettilään (Allahin rauha ja siunaukset olkoon hänelle) elämän aikana meillä oli kuukautiset, sitten meidät puhdistettiin, sitten hän käski meidän korjata paaston eikä käskenyt meitä rukoilemaan." At-Tirmidhi lainasi tätä hadithia ja sanoi, että se on hyvä ( hasan) hadith, sanoi sitten: ”Kaikkien oppineiden mukaan tulee tehdä niin kuin hadith sanoo, emmekä tiedä, että tässä olisi erimielisyyksiä. Nainen kuukautisten jälkeen on velvollinen korvaamaan paaston, mutta hänen ei tule tehdä rukouksia..
Aisha (olkoon Allah tyytyväinen häneen) kysyi Muazalta: "Oletko Harurasta?" , joka osoittaa, että hän ei pitänyt tästä kysymyksestä. Haruritit ovat yksi kharijiittien lahkoista, heidän nimensä tulee sen Haruran kylän nimestä, johon he kokoontuivat. Tämä kylä sijaitsee lähellä Kufaa, tästä paikasta kharijilaiset vastustivat ensin vanhurskaan kalifi Alin valtaa (olkoon Allah tyytyväinen häneen). Kharijitit osoittivat liiallista jäykkyyttä päätöksenteossa, jotkut heistä puhuivat velvollisuudesta korvata naisten kuukautisten vuoksi menettämät rukoukset. Tässä asiassa he olivat ristiriidassa sunnan ja tutkijoiden yksimielisen mielipiteen kanssa ( ijma). Aisha kysyi Muazalta samanlaisen kysymyksen osoittaen paheksuntaa ja varmistaakseen, ettei Muaza ollut khawarijien joukossa.
Näistä haditheista opimme seuraavasta:
1. Liiallinen ja kohtuuton ankaruus on kielletty uskonnossa. Muslimit ovat velvollisia ohjaamaan vain Koraania ja Sunnaa ja palvomaan Allahia niiden mukaisesti, ja heidän on myös nautittava helpotuksesta, jonka Kaikkivaltias on antanut orjilleen. Tämän ohella sharia kielsi temppujen käytön välttääkseen Allahin käskyjä. Paras vaihtoehto on pysyä keskellä ja toimia kaikkien sharia-säännösten mukaisesti, eikä valita niistä vain sellaisia, jotka ovat ihmisen mieleen.
2. On sallittua tuomita niitä, jotka ylittävät uskonnon vakiintuneet rajat, mutta tämä on tehtävä tavoilla, jotka johtavat myönteisiin tuloksiin eivätkä aiheuta lisää ongelmia.
3. Tärkein perusta ja motivaatio sharia-lain täytäntöönpanolle on Kaikkivaltiaan Allahin ja Hänen lähettiläänsä käskyt (rauha ja Allahin siunaukset hänelle). Aisha (olkoon Allah tyytyväinen häneen) perusteli sanansa tällä tavalla, vastaten Muazalle, että Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle) määräsi korvaamaan paaston eikä käskenyt tehdä rukouksia. Jos rukousten täyttäminen oli pakollista, niin Allahin lähettiläs (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) olisi käskenyt heidät tekemään tämän. Koska hän oli yhteisönsä vilpittömin neuvonantaja, eikä jättänyt yhtään kysymystä selittämättä sitä täysin. Profeetta Muhammedin (Hänelle rauha ja Allahin siunaukset) esimerkkiä seuraten jokaisen muslimin tulee olla alistuva, nöyrä Allahin edessä, hänen tulee korottaa shariaansa eikä ylittää Koraanin ja Sunnan asettamia rajoja. Shariaa noudattaen muslimin on täytettävä velvollisuutensa; shariaa noudattaen muslimin on pysyttävä poissa kielletystä, vaikkei hän ymmärtäisikään, mikä on tämän tai toisen lain säännöksen ydin, viisaus.
4. Jos tutkija luulee, että henkilö kysyy löytääkseen vikoja tai hävettääkseen häntä, kysyjälle tulee selittää, että hän todella haluaa saada tietoa, kuten teki Muadha, joka sanoi: "Ei, en ole Harurasta, mutta kysyn vain". Tässä tapauksessa tiedemies on velvollinen vastaamaan esitettyyn kysymykseen tukemalla sitä todisteilla, jotka poistavat epäilykset, kuten teki Aisha (olkoon Allah tyytyväinen häneen).
5) Ibn Abdulbarr (olkoon Allah hänelle armollinen) sanoi: "..ja tämä on kaikkien tutkijoiden yksimielisyys (ijma); että naisen tulisi jättää paasto kuukautisten aikana, mutta sitten hänen tulee tehdä se, mutta hänen ei pitäisi tehdä rukouksia, tässä ei ole erimielisyyttä, ylistys Allahille. Jos muslimit ovat päässeet yhteisymmärrykseen jostain asiasta, tämä on Totuus, joka ei hyväksy mitään tarkistuksia.
6. Naisen vapautuminen rukousten täyttämisestä kuukautisten jälkeen osoittaa sharia-avun anteliaisuutta ja keveyttä. Tämä on Allahin armoa naisia kohtaan, koska rukouksia on suoritettava säännöllisesti ja niiden loppuun saattaminen olisi naisille vaikeaa. Siksi musliminaisten tulee kiittää Kaikkivaltiasta tästä helpotuksesta.
7. Jos nainen puhdistuu kuukautisista heti auringonnousun jälkeen, tämän päivän paastoa ei lasketa, ja hänen on korvattava se, koska. aamunkoitto sai hänet kiinni aikaan, kun hänellä oli vielä kuukautiset.
8. Jos naisella alkoivat kuukautiset ennen auringonlaskua, hänen paastonsa ei ole voimassa, ja hänen on korvattava tämä päivä.
9. Jos naisen kuukautiset alkoivat heti auringonlaskun jälkeen, hänen paastonsa on voimassa.
10. Jos nainen tunsi päivän aikana kuukautisveren lähestymistä tai vastaavaa kipua, mutta veri tuli ulos vasta auringonlaskun jälkeen, on hänen paastonsa voimassa.
11. Hadiitista voidaan tehdä seuraava johtopäätös: jos ihminen sairastuu, mutta hänellä on voimaa paastota, hän voi jättää paaston, jos se väsyttää tai uhkaa pahentaa sairautta. Loppujen lopuksi ei voida sanoa, että nainen kuukautisten aikana ei pysty paastoamaan, mutta paasto on hänelle taakka veren vapautumisen vuoksi, ja veren vapautuminen on eräänlainen sairaus.
“Valitut Hadithit ramadanista”
Ibrahim Muhammad Al Hukail
Kääntäjä Abu Yasin Ruslan Malikov sivustolle ""
Koska monet sisaret ovat jo alkaneet kysyä meiltä kysymyksiä naisten paastoamisen erityispiirteistä, päätimme omistaa erillisen osion vastaamaan yleisimpiin naisten pakolliseen paastoon liittyviin kysymyksiin.
Paastoaako nainen haidan ja nifaan (kuukautisten ja synnytyksen jälkeisen verenvuodon) aikana?
Ei, tämä ei ole sallittua. Jos nainen paastoaa tällaisissa olosuhteissa, hän on synnissä.
Pitäisikö naisen korvata näistä syistä jääneet paastopäivät?
Kyllä, Aishalta (olkoon Allah tyytyväinen häneen) kerrotussa hadithissa kerrotaan, että Profeetta (rauha ja siunaukset olkoon hänelle) sanoi, että naisten ei tarvitse tehdä rukouksia, jotka jäivät kuukautisten aikana väliin, mutta heidän täytyy korjata. paastoaminen jäi tästä syystä väliin (Ja 'lyaus-Sunan, osa 1, s. 372).
En halua rikkoa paastoa kuukautisteni takia. Onko mahdollista ottaa erityisiä hormonaalisia valmisteita, jotka viivästävät kuukausikierron alkamista, jotta paastottaisiin koko ramadan peräkkäin ilman taukoa?
Tämä on hyväksyttävää, mutta ei toivottavaa. Näiden lääkkeiden ottaminen voi aiheuttaa sivuvaikutuksia, kuten syklin muutoksia, jotka voivat johtaa rukousongelmiin (tai Hajj- ja Umrah-ongelmiin) tulevaisuudessa. Lisäksi nämä lääkkeet eivät ole vaarattomia lääketieteellisestä näkökulmasta.
Haluaisin selventää raskaana olevien ja imettävien naisten paastoamista. Voivatko he lykätä paastoa toiseen kertaan, jos he kokevat sen vahingoittavan heidän terveyttään?
Raskaana olevien ja imettävien naisten tulee kääntyä luotettavan lääkärin (mieluiten muslimin) puoleen nähdäkseen, vahingoittaako paasto heitä ja heidän vauvaansa. On pidettävä mielessä, että jos nainen pitää paaston sellaisessa tilassa ja myöhemmin käy ilmi, että hänen tai lapsen terveys on huonontunut paastoamisesta, hän on synnissä.
Onko mahdollista imettää lasta paaston aikana?
Kyllä, se on sallittua, imetys ei vaikuta paaston voimassaoloon. Katso kuitenkin yllä - sinun on yritettävä, jotta tämä ei vahingoita naisen tai lapsen tilaa.
Saako nainen käydä gynekologilla tai käyttää intiimien elinten kautta annettavia lääkkeitä (kynttilöitä yms)?
Perinteisesti islamilaiset tutkijat uskoivat, että lääkkeiden tai lääkeaineeseen kastettujen instrumenttien tuominen yksityisiin osiin rikkoo paaston, koska sukuelinten uskottiin olevan yhteydessä ruoansulatusjärjestelmään. Koska nykyaikainen lääketiede on kuitenkin osoittanut, ettei näiden elinten välillä ole tällaista yhteyttä, islamilaiset tutkijat ovat päättäneet, että lääkärissä käynti tai huumeiden pistäminen intiimeihin elimiin ei riko paastoamista.
Jos naisella tulee kuukautiset paaston aikana, voiko hän syödä? Tai päinvastoin, mitä hänen pitäisi tehdä, jos kuukautiset loppuvat paastopäivän aikana? Olisiko hänen viestinsä pätevä siinä tapauksessa?
Jos kuukautiset alkavat paaston aikana, hän voi syödä, mutta sinun tulee yrittää tehdä se niin, että paastoavat ihmiset eivät näe sitä. Hänen on täytettävä tämä paastopäivä ramadanin jälkeen (vaikka kuukautiset alkaisivat muutama minuutti ennen iftaria).
Ollenkaan, katsotaan ei-toivotuksi (makruh) paastoavien nähtäväksi, jopa niille ihmisille, jotka eivät jostain syystä paastoa (raskaana olevat naiset, naiset haidan aikana, matkailijat).
Jos naisella päinvastoin kuukautiset loppuvat päivänvalossa (kun paasto on pakollinen), hänen tulee paastota päivän loppuun asti kunnioittaen ramadania, vaikka tämä päivä on vielä täydennettävä sen jälkeen.
Voiko matkalla olevan naisen lykätä paastoa toiseen kertaan?
Hanafi madhhabin mukaan 4 rak'ah-rukouksen vähentäminen kahteen rakaan, samoin kuin mahdollisuus siirtää paastoa toiseen kertaan, jos sitä on vaikea pitää tiellä, koskee poikkeuksetta kaikkia matkustajia, riippumatta siitä, onko tämä matka sallittu vai kielletty.
Joten nainen, joka lähtee Safarille, voi lykätä paastoa toiseen kertaan, jos hänen on vaikea pitää sitä tiellä.
Nainen valmistaa paaston aikana ruokaa perheelleen, voiko hän maistaa ruokaa esimerkiksi suolan takia?
Tämä on sallittua, jos nainen valmistaa ruuan eikä kukaan muu voi maistaa sitä paitsi hän itse (tämän voi tehdä esimerkiksi nainen, joka ei paastoa, koska on haidan tilassa). Nainen saa pureskella ruokaa ja sitten antaa sitä lapselle.
Jos naisella on aviomies, joka on erittäin nirso ruoan suhteen ja jolla on vaikea luonne, hänen ei ole makrooh maistaa ruokaa nähdäkseen, onko siellä tarpeeksi suolaa. Jos aviomiehellä ei ole huonoa luonnetta ja uteliaisuutta ruoan suhteen, sinun ei pitäisi maistaa sitä, mitä valmistat.
Muslima (Anya) Kobulova
Perustuu Jamiatul Ulama -sivuston materiaaleihin ja kirjaan "Paasto Hanafi madhhabissa"
Ruskea vuoto, joka ilmestyy ennen kuukautisia
Kysymys: Minulla on spiraali, joka aiheuttaa ruskeavuotoa ennen kuukautisten alkamista. Rikoo tämä paaston ja voinko näinä päivinä korvata menetetyt paastonpäivät? Tarvitsen todella neuvojasi, palkitsekoon Allah sinut tästä.
Vastaus: Ylistys Allahille.
Sheikh Muhammadibn Uthaymeen (olkoon Allah hänelle armollinen) sanoi: "Jos tämä ruskea vuoto edeltää kuukautisia, niin sitä pidetään kuukautisena. Tiedät, että se tarkoittaa säännöllisen vuodon alkamista, jos siihen liittyy kipua ja kouristuksia. Ja jos tämä ruskea vuoto tulee kuukautisten jälkeen naisen on odotettava, kunnes ne loppuvat, koska tämä kuukautisten jälkeinen ruskea vuoto on myös kuukautisia perustuen Aishan (olkoon Allah tyytyväinen häneen) sanoihin: "Hidasta, kunnes näet valkovuotoa."
(Risalat ad-Dima" al-Tabi "iyyah, 59).
Tämän mukaan, jos uskot, että tämä ruskehtava vuoto on kuukautisten alkamisen saarnaaja, niin tämä on kuukautiset, ja sinun tulee lopettaa paasto ja rukous sekä korvata kuukautisten päättymisen jälkeen jääneet paastopäivät.
Sääntö, joka koskee ruskeaa vuotoa, joka ilmenee kuukautisten päättymisen jälkeen
Kysymys: Joka Ramadanin kuukausi minun on kohdattava sama ongelma. Kun kuukautiset päättyvät, seitsemäntenä päivänä, pesen itseni aloittaakseni paaston ja rukouksen, ja ruskea neste tulee taas ulos. Luin vastauksistasi, että voit alkaa rukoilla, mutta voinko paastota tässä tilassa ja pitäisikö minun tehdä wudu? Olen kysynyt monelta ihmiseltä, mutta jokainen vastaa eri tavalla. Pyydän sinua auttamaan minua ratkaisemaan epäilykseni. Pitäisikö minun paastota ja rukoilla, vai pitäisikö minun korvata jääneet päivät jälkeenpäin? Onko jotain erityistä dua, joka naisen on sanottava tullakseen puhtaaksi uudelleen kylvyn jälkeen? Tiedän mitä he sanovat Nahuatu taharatul heidille. Riittääkö se?
Vastaus: Ylistys Allahille.
Ensinnäkin: Jos naisella on säännöllinen kierto ja näitä vuotoja ilmaantuu sen lopussa, ne eivät kuulu siihen, vaan niitä kutsutaan istihaadaksi (ei kuukautisvuoto tai metrorragia), joten sinun tulee jättää ne huomiotta ja suorittaa wudu ennen jokaista rukous ja myös paasto.
Jos nainen näkee, että hän on jo puhdistanut itsensä, eli jos hän näkee valkovuotoa, mikä tarkoittaa kuukautisten loppumista, ja nämä ruskeat vuodot ilmaantuvat myöhemmin, sinun ei myöskään tarvitse kiinnittää niihin huomiota, kuten ensimmäisessä tapauksessa . Jos tämä tapahtuu sinä aikana, he ovat osa sitä, joten hänen ei pitäisi rukoilla ja paastota.
Toiseksi: Ei ole mitään erityistä dua, joka naisen on sanottava voidakseen puhdistaa itsensä ja lopettaa kuukautisensa. Katso kysymys numero 12897.
Kolmanneksi: Paikka, jossa tarkoitus sijaitsee, on sydän; sitä ei saa sanoa ääneen. Siksi ei ole oikein sanoa ääneen: Aion tehdä sitä ja sitä, koska Profeetta (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) ei tehnyt tätä. Paras tapa on hänen tapansa, ja kaikki muut lajikkeet ovat innovaatio (bid`ah) ja sellaisenaan poikkeama suoralta tieltä. Katso kysymys numero 13337.
Sheikki Muhammad Salih al-Munajid
Ei aiheeseen liittyviä viestejä.
Tämän artikkelin ääniversio:
Tänään keskustelun aikana ystävieni välillä syntyi kiista: sanoin, että kuukautisten vuoksi jääneet paastopäivät pitäisi korjata myöhemmin, ja he alkoivat väittää, että näin ei pitäisi tehdä, koska sellaisina päivinä väliin jääneitä rukouksia ei tarvita. kunnostettava. Mietin sitä enkä osannut vastata niihin riittävästi. Selittää. Safiya.
Tästä syystä väliin jääneet rukoukset eivät ole keksittyjä, ne ovat oikein, mutta paasto on tehty pakollinen Okei. Luotettavat hadithit sanovat selkeästi, että nainen (tyttö) korvaa varmasti (ramadanin kuukauden jälkeen) paaston, jonka hän jäi väliin säännöllisen paaston alkamisen vuoksi, mutta ei suorita tämän vuoksi jääneitä rukouksia. Muslimitutkijoiden mielipide on yksimielinen, erimielisyyksiä ei ole.
Kuten tiedät, naisten ei tulisi paastota kriittisinä päivinä. Mutta ympäristössäni on useita naisia, jotka jatkavat paastoamista näinä päivinä! En voi vakuuttaa heitä siitä, että he ovat väärässä! Voitko selittää miksi ei?
Aito hadith sanoo: "Kuukautisten alkaessa nainen (tyttö) ei rukoile (ei suorita rukousrukousta) eikä paastoa." Hän ei rukoile, ei suorita rukousnamazia, koska namazin suorittamiseen tarvittava rituaalinen puhtaus puuttuu. Mitä tulee paastoon, tilanne on tässä erilainen, koska paaston noudattamiseen ei tarvita rituaalista puhtautta. Sekä ensimmäisten vuosisatojen tiedemiehet että nykyajan tiedemiehet ovat sanoneet ja sanovat, että paaston noudattamatta jättäminen kuukautisten alkamishetkestä alkaen, keskeyttäminen jopa juomalla lasillinen vettä, on erityinen muoto maailmojen Herran palvonta, hurskauden ilmentymät, eikä mitään muuta. Eli tämä on Luojan käsky ja todellinen syy on vain Hänelle tiedossa. Paasto kuukautisten ilmeisen alkamisesta sen täydelliseen päättymiseen asti on kielletty.
Ensimmäistä kertaa tänä vuonna onnistun noudattamaan paastoa keskeytyksettä, ja olen tästä erittäin iloinen. Halusin selventää, onko mahdollista paastota kuukautisten aikana, jos se on minulle kivutonta ja tunnen oloni hyväksi. Gulnaz
Onko mahdollista paastota kuukautisten aikana, jotta näitä päiviä ei korvata myöhemmin? Rahim.
Ei, et voi. Kuukautisten alkaessa paasto tulee keskeyttää.
Jotkut sanovat, että kuukautisten aikana tytöt voivat paastota, mutta naiset eivät. Kuinka totta tämä on?
Tämä ei ole totta, jonkun keksintö. Kuukautisten aikana paasto on kielletty (haram) iästä ja siviilisäädystä riippumatta. Poissaolevat päivät lasketaan yksitellen Ramadanin lopussa, erittelynä tai peräkkäin. Rukousrukouksia ei myöskään suoriteta kuukautisten aikana, mutta tyttö tai nainen ei korvaa niitä.
Jos paaston ja päivän lopussa, 2 tuntia ennen iftaria, kuukautiset alkoivat, mutta en silti rikkonut paastoa ja odotin paaston taukoa, lasketaanko tämä päivä minulle vai tarvitseeko minun korjata Ramadanin kuukauden päätyttyä? E.
Naiset eivät paastoa vakinaisten aikana. Mutta entä jos kuukautiset alkaisivat muutama tunti ennen iftaria, esimerkiksi puolitoista tuntia ennen paaston rikkomista? Pitäisikö minun rikkoa paastoni tänä päivänä? Lilja.
Onko paasto voimassa, jos kuukautiset alkavat keskipäivän rukouksen jälkeen? Tamara.
Jos säännöt ovat alkaneet, nainen (tyttö) on velvollinen rikkomaan paaston, ainakin juotuaan vettä. Tämän päivän paasto on rikki. Tässä ei ole syntiä, tämä on asioiden luonnollinen tila. Hänen palvontansa maailmojen Herralle tapahtuu ei-paastoamisena. Häneltä on kiellettyä osoittaa hurskautta noudattamalla paastoa tänä aikana.
Säännöllisten paastopäivien alkamisen vuoksi väliin jääneet paastopäivät korvataan peräkkäin tai erittelynä ramadanin kuukauden jälkeen.
Naisilla on tiettyjä päiviä, jolloin he eivät paastoa. Korjaan jääneet päivät. Mutta saako paastota etukäteen, siis Shaban-kuussa, aikomuksena korvata ne päivät, jotka jäävät väliin Ramadanin kuukaudessa? Zarema.
Ei, vasta ramadanin jälkeen.
Pitäisikö minun ensin korjata ramadanin paasto ja sitten paastota 6 päivää Shawwal-kuussa?
Monet muslimiteologit ovat ilmaisseet mielipiteensä seuraavan yhdistelmämuodon hyväksyttävyydestä: henkilö aikoo korvata puuttuvan pakollisen viran Ramadanille, tarkkaillen sitä täsmälleen Shawwalin kuussa kuuden päivän ajan. Siten velan täyttäminen pakollisen paaston ja jumalallisen koston hankkimiseksi kuuden päivän paaston noudattamisesta Shawwal-kuussa tapahtuu.
Muistutan teitä profeetta Muhammedin (rauha ja Allahin siunaukset hänelle) sanat: "Joka paastoi [koko] Ramadanin kuukauden ja sitten [lomapäivän lopussa] paastoi kuusi päivää Shawwalin kuukautena, Herra määräsi palkkion, joka on yhtä suuri kuin Hän tunnusti vuosisadan paastoamisesta."
Mitä naisen pitäisi tehdä paaston aikana, jos hänellä on vaihdevuodet? Suhra.
Katso esimerkiksi: An-Nasai A. Sunan [Hadithien kokoelma]. Riad: al-Afkyar al-dawliya, 1999. S. 253, hadith nro 2318, "sahih".
Katso esimerkiksi: Ash-Shavkyani M. Neil al-avtar. 8 osassa T. 1. S. 301; al-San‘ani M. Subul as-salam (tab’a muhakkaka, muharraja) [Maailman tavat (uudelleentarkistettu painos, jossa selvennetään hadithien aitoutta)]. 4 osana Beirut: al-Fikr, 1998. V. 1. S. 238; Mahmoud A. Fatawa [Fatwas]. 2 osassa Kairo: al-Ma'arif, [s. G.]. S. 58.
Hadith Abu Sa'id al-Khudrista; St. X. al-Bukhari ja muslimi. Katso esimerkiksi: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. 5 osassa T. 1. S. 115, hadith nro 304; al-’Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Luojan löytö (uutta ymmärtävälle henkilölle) al-Bukharin hadith-sarjaa koskevien kommenttien kautta]. Osassa 18 Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. Vol. 2. S. 534, hadith nro 304; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. 8 osassa T. 1. S. 300, hadith nro 384; as-San'ani M. Subul as-salam (tab'a muhakkaka, muharraja). T. 1. S. 237, hadith nro 9/134.
Tänään, 6. kesäkuuta, useimmat maailman muslimit alkavat paastota pyhän Ramadanin kuukauden kunniaksi, joka kestää 30 päivää. Aamunkoitosta auringonlaskuun uskolliset eivät voi syödä, juoda tai nauttia viihteestä. Heidän on myös pidättäydyttävä kiroilusta, panettelusta ja panettelusta.
Alle olemme koonneet kaikki tarvittavat tiedot pyhästä ramadan-kuukaudesta, mikä auttaa uskovia paastottamaan kunnolla.
Milloin uraza vuonna 2016?
Yöllä 5.–6. kesäkuuta alkaa muslimien pyhä kuukausi Ramadan (Ramadan), joka kestää 29 päivää vuonna 2016 ja päättyy 4. heinäkuuta. Muslimeja kaikkialla maailmassa vaaditaan pidättäytymään syömisestä ja juomisesta, tupakoinnista ja läheisyydestä päiväsaikaan. Tämän postauksen nimi on uraza.
Mitä ramadanissa pitäisi tehdä?
Paastoavien muslimien tulee viettää aikaa jumalanpalveluksessa, Koraanin lukemisessa, pidättäytyä syntisistä teoista, säädyllisten ilmaisujen ja alkoholin käytöstä, tehdä hyviä tekoja ja auttaa köyhiä. Tavanomaisen viiden rukouksen lisäksi joka ilta, erikseen tai kollektiivisesti, suoritetaan ylimääräinen rukous, nimeltään "tarawih", joka on tarkoitettu vain Ramadanin aikana.
Kukapa ei voi paastota ramadanin aikana?
Matkailijat, terveytensä tai lapsensa puolesta pelkäävät imettävät äidit, naiset kuukautisten aikana sekä sairaat eivät voi pitää silmällä. Niiden on kuitenkin ”korjattava” jääneet päivät muina aikoina ramadanin päättymisen jälkeen. Vakavista ja kroonisista sairauksista kärsivät voivat ruokkia yhden köyhän jokaista kaipaamaansa päivää kohden.
Onko mahdollista pitää urazaa, jos et lue namazia?
Kyllä, paasto hyväksytään, vaikka muslimi ei rukoile.
Lasketaanko paasto, jos join vettä tai söin unohtamisen vuoksi?
Kyllä, sillä on merkitystä. Syöminen ja juominen unohtamisesta ei riko paastoa. Heti kun muistat paastosi, sinun tulee välittömästi lopettaa syöminen ja juominen ja jatkaa paastoamista.
Voitko tupakoida paaston aikana?
Päivällä, kun paasto on voimassa, se on mahdotonta. Paaston rikkomisen jälkeen se on mahdollista, mutta ei hyväksyttyä.
Voinko suihkussa/kylvyssä päiväsaikaan?
Voit, mutta ole varovainen, ettet niele vettä. Myös suu ja nenä saa huuhdella, mutta niin, ettei vettä pääse sisään.
Kuinka suojautua kuivumiselta kuumina kesäpäivinä?
Kuivuminen on, kun keho menettää paljon vettä. Jos paastoava henkilö työskentelee kovasti kuumina päivinä, hänelle voi kehittyä korkea kuume, ripuli, huimaus, pahoinvointi, päänsärky ja muita kuivumisen merkkejä. Kehosi suojelemiseksi sinun on lopetettava keinotekoisten juomien, kuten teen, kahvin, soodan, käyttö. Suurin osa niistä sisältää kemikaaleja ja kofeiinia, jotka poistavat nestettä kehosta. Hiljainen vesi, vihreä tai yrttiteet ovat parhaita janon sammuttamiseen. Ennen aamunkoittoa syömisen ja juomisen aikana voit lisätä veteen ripaus suolaa, sillä se auttaa pidättämään vettä kehossa.
Mitä ruokia tulisi syödä paastokehon stressin vähentämiseksi?
Aamulla ennen paastoa ei pidä syödä paistettuja, rasvaisia, suolaisia, mausteisia ja liian makeita ruokia, koska ne ärsyttävät suolen limakalvoja, ovat vaikeasti sulavia ja voivat aiheuttaa janoa päivän aikana. Puuro imeytyy erittäin hyvin, siinä on hyödyllisiä kuituja, jotka antavat energiaa koko päiväksi. Raakojen tai keitettyjen vihannesten syömisellä on myönteinen vaikutus kehoon. Maitotuotteet parantavat myös suoliston toimintaa. Iltapaaston rikkominen on parempi aloittaa taateleilla, koska ne sisältävät valtavan määrän hyödyllisiä hivenaineita ja fruktoosia, jotka palauttavat kehon nopeasti, voit juoda ne vedellä. Ja sitten alkaa syömään.
Mikä on fitr-sadaqah?
Fitr-sadaqah on pieni rahasumma, joka kerätään muslimeista vain ramadanin aikana. Fitr-sadaqin tuotot menevät vanhusten, vammaisten, elättämättömien perheiden, orpojen ja köyhien auttamiseen.
Mitkä ovat tärkeitä päivämääriä Ramadanin aikana ja sen jälkeen, joita ei pidä jättää väliin?
Ramadanin aikana on erityinen "Kolon yö". Se tulisi pitää Jumalan palvonnassa, koska uskotaan, että tänä yönä kaikki enkelit laskeutuvat taivaasta ja kaikki synnit annetaan anteeksi sille, joka rukoilee. Uskotaan, että tämä yö on jonain viimeisistä 10 päivästä ennen Ramadan-kuun loppua. Papiston yleisen sopimuksen mukaan päätettiin, että "Ennaltamääräyksen yö" vuonna 2016 on 1.-2. heinäkuuta. 5. heinäkuuta alkaa Eid al-Adha. Tunnetaan myös nimellä keskustelujuhla ja Eid al-Fitr. Sitä juhlitaan paaston päättymisen yhteydessä. Se kestää kolme päivää, jolloin ihmiset menevät käymään toistensa luona, kaikkialla katetaan runsaita pöytiä. Muslimien täytyy käydä sukulaisten luona, viettää nämä päivät perheen ja rakkaiden kanssa. Ramadan-kuukauden päätyttyä tulee Shawwal-kuukausi, jolloin uskovat voivat paastota vielä 6 päivää, ja tämä lasketaan ikään kuin henkilö olisi paastonnut koko vuoden.