Onko mahdollista lukea rukouksia kuljetuksessa. Tietoja rukouksesta. Kysymys: Nyt kuulet usein säädytöntä kieltä jopa julkisilla paikoilla? Onko ruma kielenkäyttö syntiä

Aina ei ole voimaa ja kykyä seistä. Työhön liittyy kovaa fyysistä työtä, ja iltaan mennessä ihminen on niin väsynyt, että hänen jalkansa surina. Iän edetessä havaitaan ikään liittyviä sairauksia. Raskaana oleva nainen, jonka alaselkää vedetään ja jalat turpoavat. Syitä on monia, mutta ihminen tuntee rukouksen tarpeen.

Mitä nyt, älä rukoile ollenkaan? Ei tietenkään. Muista rukoilla istuessasi. Ja tämä voidaan tehdä huolimatta kirkon isoäitien suuttumisesta.

Mitä on rukous?

Se on suoraa yhteydenpitoa Jumalan kanssa. Keskustelu Hänen kanssaan. Tämä on lapsen keskustelu Isänsä kanssa. Mutta emme selitä itseämme ylevin sanoin, vaan puhumme siitä yksinkertaisemmalla tavalla.

Kun rukoilemme, tapaamme Jumalan. Tapaamme Jumalanäidin ja pyhien kanssa, joita rukoilemme rukoillen. Pyydämme heiltä jotain, ja hetken kuluttua ymmärrämme, että pyyntömme on täytetty. Ja tämän ansiosta ymmärrämme pyhien osallistumisen elämäämme, samoin kuin Jumalan osallistumisen. Hän on aina paikalla, aina valmis auttamaan ja odottaa kärsivällisesti, että käännymme hänen puoleensa.

On olemassa toisenlainen rukous. Tämä rukous on dialogia. Kun henkilö puhuu, hänen on tärkeää paitsi puhua, myös kuulla keskustelukumppanin mielipide. Sillä hetkellä, kun rukoilemme Jumalaa, meidän on varauduttava siihen, että Hän avautuu meille. Joskus ei sillä tavalla kuin kuvittelemme Hänet. Siksi kukaan ei voi keksiä itselleen kuvaa Jumalasta, jotenkin edustaa sitä. Näemme Jumalan ikoneissa, näemme Jumalan Äidin, pyhät. Se riittää.

Onko mahdollista lukea rukouksia istuen? Kuvittele, että mies tulee isänsä luo. Hän tuli töiden jälkeen, hän todella haluaa puhua hänen kanssaan, mutta hänen jalkoihinsa sattuu ja ovat niin väsyneet, että ei yksinkertaisesti ole voimaa seistä. Eikö isä tämän nähdessään puhuisi lapselleen? Tai saada hänet kunnioittamaan vanhempiaan? Ei tietenkään. Pikemminkin päinvastoin: nähdessään, kuinka väsynyt poika on, hän tarjoaa hänelle istua alas, juoda teetä ja puhua.

Eikö Jumala, nähdessään ihmisen innokkuuden, ota vastaan ​​vilpitöntä rukousta vain siksi, että rukoilija istuu?

Milloin rukoilemme?

Useimmiten, kun elämässä tapahtuu jotain ja tarvitset kiireellisesti apua. Sitten henkilö alkaa rukoilla ja pyytää Jumalalta tätä apua. Hänellä ei yksinkertaisesti ole muuta toivoa. Apu tulee, tyytyväinen ihminen iloitsee, unohtaa kiittää ja poistuu Jumalasta seuraavaan hätätilanteeseen asti. Onko se oikein? Epätodennäköistä.

Ihannetapauksessa meidän pitäisi elää rukouksen kanssa. Elä sen kanssa aivan kuten me elämme ilman kanssa. Ihmiset eivät unohda hengittää, koska ilman happea me yksinkertaisesti kuolemme muutamassa minuutissa. Ilman rukousta sielu kuolee, tämä on sen "happi".

Työtaakkamme ja elinolojemme vuoksi on erittäin vaikeaa olla jatkuvasti rukouksessa. Töissä oleva hälinä, arjen hälinä, ihmiset ympärilläsi - se on liikaa. Ja ympärillämme on liian meluisaa. Aamulla kuitenkin herään. Ja mitä ajattelemme ensin? Mitä tehdä tänään. Nousemme, pesemme itsemme, pukeudumme, syömme aamiaisen ja eteenpäin - kohti uutta meteliä. Ja sinun täytyy säätää aamusi hieman. Nouse ylös ja kiitos Jumalalle toisesta päivästä. Pyydä Hänen esirukoustaan ​​päivän aikana. Tietenkin paras vaihtoehto on lukea aamurukoukset. Mutta kukaan ei ole vielä poistanut sydämestä tulevaa kiitollisuutta.

Rukous päivän aikana

Onko tämä mahdollista meidän työmäärällämme? Miksei, kaikki on mahdollista. Onko mahdollista rukoilla esimerkiksi autossa istuen? Varmasti. Voit mennä töihin ja henkisesti rukoilla Jumalaa.

Henkilö istui syömään - ennen ateriaa sinun täytyy rukoilla henkisesti, lukea "Isä meidän". Kukaan ei kuule tätä, ja mitä hyötyä siitä on rukoilijalle! Söi, kiitti Herraa ateriasta - ja meni taas töihin.

Rukous temppelissä

Voiko ortodoksinen rukoilla istuessaan? Varsinkin temppelissä, jossa kaikki seisovat? Heikkoudessa - se on mahdollista. Siellä on niin upea Moskovan metropoliitin Filaretin lause: "On parempi ajatella Jumalaa istuen kuin seisten - jaloistasi."

Joidenkin sairauksien vuoksi ihmisen on vaikea seistä. Ja muiden vammojen kanssa se ei ole aina helppoa. Siksi älä hämmenny siitä tosiasiasta, että he istuivat temppelin penkille. Palvonnassa on tiettyjä paikkoja, joiden julistuksesta sinun täytyy nousta ylös. Tämä on kerubilainen hymni, evankeliumin lukeminen, rukoukset "Uskon" ja "Isä meidän", maljan poistaminen. Muissa tapauksissa, jos sinusta tuntuu, että et kestä palvelua, istu alas.

kotirukous

Onko mahdollista istua ikonien edessä rukoilla kotona? Tässä ei ole mitään väärää, jos henkilö tekee tämän sairauden tai muiden hyvien syiden vuoksi. Jos se johtuu vain laiskuudesta, on parempi olla laiska ja nousta ylös, rukoilla seisten.

Jos palvoja on erittäin väsynyt, on täysin sallittua istua tuolilla tai sohvalla ikonien lähellä, ottaa rukouskirja ja rukoilla sydämestä.

Kuinka olla sairaita ihmisiä?

Mutta entä jos ihminen on niin sairas, ettei hän voi nousta omin voimin? Tai sänkyyn? Vai johtuuko se vanhuudesta? Hän ei voi edes ottaa rukouskirjaa käteensä. Kuinka sitten rukoilla? Ja ylipäänsä, onko mahdollista rukoilla makaa vai istuen?

Tässä tapauksessa voit pyytää jotakuta perheenjäsentä toimittamaan rukouskirjan. Pidä se lähellä sänkyä, jotta potilas pääsee siihen itse. Tai pikemminkin ojenna kätesi ja ota se. Mitä tulee evankeliumin lukemiseen, perhe voi hyvin varata muutaman minuutin ja lukea potilaan pyynnöstä otteen siitä.

Lisäksi makaava ihminen pystyy rukoilemaan henkisesti. Jos puhut Jumalasta omin sanoin, tässä ei ole mitään moitittavaa. Voiko rukouksessa, joka tulee sydämen syvyydestä, sielun pohjasta, olla jotain loukkaavaa Jumalalle? Vaikka se luetaan "määrittelemättömässä" asennossa. Herra näkee rukoilijan sydämen, tuntee hänen ajatuksensa. Ja ottaa vastaan ​​sairaiden tai heikkojen rukouksen.

Onko mahdollista rukoilla kotona, istuen tai makuulla? Joo. Eikä vain mahdollista, vaan välttämätöntä. "Terveet eivät kutsu lääkäriä itselleen, mutta sairaat todella tarvitsevat lääkäriä." Eikä vain näiden sanojen kirjaimellisessa merkityksessä.

Voiko rukous olla vastenmielistä?

Monimutkainen ongelma. Häntä ei ehkä kuulla. Miksi? Kaikki riippuu rukouksen laadusta. Jos ihminen luki rutiininomaisesti 15 minuutissa, ajattelematta sanoja ja niiden merkitystä, sulki rukouskirjan - ja se on se pointti, millainen rukous tämä on? Ihminen ei ymmärrä mitä ja miksi hän luki. Ja Jumala ei tarvitse mallia, Hän tarvitsee vilpittömyyttä.

Kuka voi rukoilla kotona istuen? Ja Jumala ja Jumalanäiti ja pyhät. Suorittakoon rukous istuma-asennossa, mutta sydämestä lähteen. Tämä on parempi kuin vain lukea sääntö kuvakkeiden edessä ymmärtämättä mitään ja yrittämättä tehdä sitä.

Lasten rukous

Voiko lapsi rukoilla istuessaan? Lasten rukousta pidetään vilpittömimpana. Koska lapset ovat viattomia, naiiveja ja luottavat Jumalaan. Ei ihme, että Herra itse sanoi: Olkaa kuin lapset.

On myönnytyksiä lapsille. Mukaan lukien rukoussäännössä. Tärkeintä ei ole pakottaa lasta lukemaan pitkiä ja käsittämättömiä rukouksia hänen puolestaan. Anna vauvan lukea ennen nukkumaanmenoa esimerkiksi "Isä meidän" ja puhua Jumalalle omin sanoin. Tämä on paljon hyödyllisempää kuin säännön lukeminen kylmällä sydämellä, koska äitini sanoi niin, eli periaatteen "se on välttämätöntä aikuisille" mukaan. Ja se ei ole välttämätöntä aikuisille, sen on oltava lapselle itselleen.

Kiitospäivän rukoukset

Kysymme usein kiittämättä. Jälkimmäistä ei pidä unohtaa. Meille olisi epämiellyttävää täyttää jonkun pyyntö ja olla kuulematta kiitosta vastauksena. Miksi Jumalan pitäisi antaa meille jotain, kun tiedämme kiittämättömyytemme?

Onko mahdollista rukoilla istuen, lukea kiitollisuuden akatistia vai oletko kyllästynyt uhraamiseen? Tunnetko olosi sairaaksi? Kipeät jalat? Istu sitten alas ja älä välitä siitä. Istuit alas, otit käteesi akatistin tai rukouskirjan ja luit rauhallisesti, hitaasti, mietteliäänä. Suuri hyöty rukoilevalle. Ja Jumala on iloinen nähdessään sellaisen vilpittömän kiitollisuuden.

Kun ei ole voimaa rukoilla

On aikoja, jolloin sinulla ei ole voimaa rukoilla. Ei todellakaan. Ei seiso, ei istu, ei makuulla. Rukous ei mene, henkilö ei halua tehdä tätä.

Miten sitten olla? Pakota itsesi nousemaan, seiso kuvakkeiden edessä, ota rukouskirja ja lue ainakin yksi rukous. Voiman kautta. Koska emme aina halua rukoilla, vaikka se kuulostaa kuinka yllättävältä tahansa. Onko mahdollista olla halua kommunikoida Jumalan kanssa? Se on villiä, outoa, käsittämätöntä, mutta sellaisia ​​tiloja tapahtuu. Ja kun ne ilmestyvät, sinun täytyy pakottaa itsesi rukoilemaan.

Mutta hän ei ehkä sieluista? Ja tässä kaikki riippuu rukoilijasta. Voit lukea jokaisen sanan erittäin tarkkaavaisesti, vaikka se olisi vain yksi rukous. Tällainen rukoileva asenne on paljon hyödyllisempää kuin jos et rukoile ollenkaan tai lue sääntöä yksin huulillasi, kun ajatukset leijuvat jossain kaukana, kaukana.

Kuinka kauan kestää 20 minuuttia, ei enempää. Tämä johtuu siitä, että ihminen lukee sen nopeasti, ja siinä se. Joten on parempi käyttää nämä 20 minuuttia kahden rukouksen lukemiseen, mutta järkevästi ja keskittyneenä, kuin moittia jotenkin, koska niin sen pitäisi olla.

Tärkeä lisäys

Mitä sinun tulee tietää ennen rukouksen aloittamista? Vain vastaus kysymykseen, onko mahdollista rukoilla istuen vai makuulla? Ei. Tärkeintä on muistaa, että sinun täytyy rukoilla harkiten. Yritä ymmärtää rukouksen jokainen sana. Ja jälkimmäisen täytyy tulla sydämestä. Siksi sinun ei tarvitse vain lukea sääntöjä, vaan myös rukoilla omin sanoin.

Johtopäätös

Artikkelista opimme, onko mahdollista rukoilla istuen. Vakavan sairauden, vanhuuden, raskauden tai erittäin vaikean väsymyksen tapauksessa tämä ei ole kiellettyä. Lapset saavat rukoilla istuessaan.

Mitä tulee vuoteeseen makaaviin potilaisiin, heidän tapauksessaan on aivan sopivaa rukoilla Jumalaa tavallisessa asennossa.

Asemalla ei ole merkitystä, vaikka sillä on tärkeä rooli. Tärkeintä on ihmisen sydän ja sielu, vilpitön, palava ja Jumalaa tavoitteleva.

Arkkimandriitti Rafael (Karelin)

KIRKON ELÄMÄ

RUKOUKSESTA

Onko mahdollista sanoa Jumalalle rukouksessa, että olet valmis kärsimään uskosi puolesta, valmis uhraamaan itsesi Hänen puolestaan? Eikö se ole itseluottamuksen ja ylpeyden hyökkäys?

Apostoli Pietari sanoi ennen Kristuksen ristiinnaulitsemista olevansa valmis kuolemaan Hänen puolestaan, ja samana yönä hän kielsi Kristuksen kolme kertaa, koska hän luotti omaan inhimilliseen voimaansa, ei Jumalan apuun (Matt. 26, 35, 69-75).

Esitin sinulle kysymyksen siitä, onko mahdollista sanoa Jumalalle: "Olen valmis kaikkeen sinun puolestasi." Mainitsit apostoli Pietarin esimerkin. Kerro minulle, kuinka olla kiitollinen Jumalalle? Onko oikein sanoa Jumalalle: "Olen kiitollinen sinulle kaikesta"? Eikö se ole itseluottamusta?

Minusta on parempi sanoa Pyhän Johannes Chrysostomosen suosikkirukous: "Kunnia Jumalalle kaikesta."

Auta minua ymmärtämään: Herra sanoi, että mitä ikinä pyydät rukouksessa uskossa, sen saat. Toisaalta he sanovat koko ajan, että emme ole Jumalan armon arvoisia, emmekä uskalla kääntyä Jumalan puoleen pyynnöillä. Kuinka voin sitten uskoa, että Herra kuulee rukoukseni? Rukoilen ja epäilen saavani mitä pyydän, koska olen "paha". Lisäksi he sanovat, että jos Jumala ei ole tyytyväinen, Hän ei täytä pyyntöämme. Kuinka sitten voit olla varma, että saat sen, mitä pyydät rukouksessa? Isäni on epäuskoinen, juoppo, äitini on myös epäuskoinen. Rukoilen heidän puolestaan ​​ja elämänongelmiini ratkaisua, mutta sieluni syvyyksissä en usko, että saan mitä pyydän, koska olen "paha".

Rukouksen aikana tulee muistaa vähäpätöisyytensä, mutta luottaa Jumalan armoon.

Minulla ei ole tunnustajaa, paaston ajaksi tein itse säännöksi lukea akatistia, kathismaa ja lukua Ivangeliasta joka päivä, ja määritin myös kumartumisen määrän. Rukous ei toimi. Alan lukea akatistia - ajatukset sivuun, en pysty keskittymään. Vähennät kaiken ja ajatukset tulevat takaisin. Ajattelen perhettä, työtä, mutta en rukousta. Pelkään lyhentää sääntöä, mutta kannattaako tuollaista lukea? Voitko tehdä omat säännöt? Kuinka keskittyä rukoukseen?

En löydä säännössäsi mitään vikaa, joten voit jatkaa sitä. Huomio rukouksessa saavutetaan kovalla kamppailulla, sanon vielä enemmän - jatkuvalla, lakkaamattomalla kamppailulla, siksi pyhät isät sanoivat, että on yhtä vaikeaa rukoilla tarkkaavaisesti kuin veren vuodattaminen. Jos et voi nyt antaa sydäntäsi rukouksessa Jumalalle, anna työsi - Herra hyväksyy myös tämän. Ennen kuin rukoilet, muista väistämätön kuolema: ehkä tämä päivä on viimeinen päivä, ja tämä rukous on viimeinen. Kysy itseltäsi rukouksen aikana kysymys: "Kenen edessä minä seison, kenen kanssa puhun?". Jos huomio on hajallaan, palauta se sanaan, josta se sammui. En suosittele sinua lyhentämään sääntöä ilman vakavaa syytä.

Kerro meille tarkemmin Theotokos-säännöstä, nimittäin: mitkä ovat tämän rukouksen hedelmät kuvaannollisesti sanottuna? Valitettavasti tästä säännöstä ei ole niin paljon tietoa kirjoissa, Internetissä, tiedät todennäköisesti enemmän. Ja vielä yksi asia: mitä rukouksia on parempi lukea, mitä pyhiä rukoilla, jos elämä sanan kirjaimellisessa merkityksessä on mennyt alamäkeen useiden vuosien ajan (suuria terveysongelmia, jouduin jättämään opinnot yliopistossa, ja niin edelleen)? Ihan kuin olisin pudonnut johonkin reikään, ansaan, enkä tiedä kuinka päästä siitä pois. Tunnen oloni täysin avuttomaksi.

1. Selvennä mitä tarkoitat Theotokos-säännöllä. 2. Suosittelen lukemaan akatistin Pyhälle Nikolaukselle Myralaiselle niin usein kuin mahdollista ja myös vähintään 40 kertaa päivässä Neitsyt Marialle.

Theotokos-säännöllä tarkoitan lukemista 150 kertaa päivässä Neitsyt Marialle (papin siunauksella tietysti). Tämän rukouksen lukemista on useita, esimerkiksi ennen joka kymmentä luemme "Isä meidän" ja lopussa "Oven armo". Voit lukea sen myös näin: kymmenen alussa "Isä meidän", kymmenen lopussa on troparion tai kontakion. Jokainen valitsee sen esityksen, joka on lähempänä hänen makuaan.

Theotokos-sääntö on peräisin Pyhän Serafimin Sarovin siunauksesta. Sinun tulisi kiertää taivaan kuningattaren uraa Diveevossa ja lukea samaan aikaan 150 kertaa ”Terve Jumalan Äidille Neitsyt”. Monet aikamme vanhimmat siunasivat tämän säännön luettavaksi lapsilleen. Tämän rukouksen hedelmä on kaikkein pyhimmän Theotokosin erityinen apu, sekä avoin että salainen, josta opimme tulevassa elämässä.

Selitä, kuinka tehokkaasti rukoilla niiden puolesta, jotka loukkaavat? Riittääkö, että mainitset ne yleisessä terveysluettelossa? Ja vielä yksi asia: rukoilen puolestasi kotirukouksessani, sallitko minun kirjoittaa nimesi muistiinpanoihin?

1. On hyvä muistaa niitä, jotka loukkaavat meitä temppelissä jumalanpalveluksen aikana. 2. Kiitos rukouksistasi - tämä on suuri apu. Olen kiitollinen, jos kirjoitat nimeni muistiinpanoihin.

Evankeliumista tiedetään, kuinka käsitellä loukkauksia: rukoilla niiden puolesta, jotka loukkaavat ja kiroavat. Mutta kuinka lopettaa loukkaaminen yleensä? Ja jos olet edelleen loukkaantunut, kuinka kauan sinun täytyy rukoilla rikoksentekijän puolesta ja miten?

Meidän on muistettava, että ihmiset, jotka loukkaavat meitä, auttavat pelastuksemme, joten he ovat parhaita ystäviämme. Edesmenneellä shiigumen Savvalla (Ostapenko) oli erityinen muistomerkki, johon kirjoitettiin: "Hyväntekijöistä" - ja sitten luettelo nimistä. Hän tarjosi tämän luettelon liturgiassa ja jakoi sen hengellisille lapsilleen. Ihmiset luulivat, että luostarin avustajat ja hänen henkilökohtaiset hyväntekijänsä oli tallennettu sinne, mutta kävi ilmi, että he herjasivat shegumen Savvaa. Rukouksen lisäksi neuvon loukkaajiani tekemään salaista hyvää.

Lapsen on opittava alkurukoukset ("Taivaan kuninkaasta" "Isällemme" mukaan lukien), uskontunnustus, "Jumalan neitsyt äiti" ja luettava muita rukouksia parhaan kykynsä ja kykynsä mukaan. Paasto ei koskaan satuta, paitsi jos lapsella on jokin sairaus. Näissä tapauksissa on tarpeen ottaa siunaus seurakunnan papilta paaston heikentämiseksi.

Luin säännön uudelleen suurella vaivalla, ilkeillä olettamuksilla ja samassa tilassa, sitten hallitsemattoman vihan räjähdys puolustuskyvyttömiä rakkaita kohtaan. Mitä tehdä, eikö tällainen rukous ole tuomio? Sama tapahtuu kotitöissä.

Suosittelen sinua olemaan sanomatta mitään vihasi aikana - ei hyvää tai pahaa. Ensimmäinen voitto vihasta on oppia olemaan hiljaa, lykkäämällä kaikkia selityksiä vähintään yhdeksi tai kahdeksi tunniksi tai paremminkin seuraavaan päivään. Älä kiinnitä huomiota ajatuksiin, vaan jatka rukouksia.

Viime aikoina (kirjaimellisesti kaksi kuukautta) en voi keskittyä rukoukseen, rukoussääntöön. Pahat ajatukset, joskus jopa jumalanpilkkaat (anteeksi), kiipeävät päähäni, jonkin verran sinnikkyyttä. Yritän ajaa heidät pois, mutta minuutin kuluttua ne ilmestyvät uudelleen. Minä en pidä heitä omakseni käskyn mukaan, mutta he eivät lähde pois. Miten tämä voidaan hoitaa?

Älä kiinnitä huomiota herjaaviin ajatuksiin. Ennen kuin rukoilet, ajattele muutama minuutti kuolemasta, viimeisestä tuomiosta, taivaasta, helvetistä ja Jumalan huolenpidosta elämässäsi. Askeetit kutsuvat tätä "videksi pyhäksi perusteluksi", jotka auttavat keskittyneessä ja katuvassa rukouksessa.

Minua vaivaa se tosiasia, että en ole viime päivinä aina pystynyt lukemaan neuvojasi akatisteja, kaanonia ja rukouksia. Keskiviikkona en voinut lukea akatistia Pyhälle Yrjölle Voittajalle, ja viime viikon torstaina en lukenut akatistia Pyhälle Nikolaus Ihmetyöläiselle, ja luin psalmin 90 kuusi kertaa päivässä kahdentoista sijaan. En tietenkään oikeuta itseäni, mutta se on silti vaikeaa vapaa-ajan kanssa: työ, iltatunnit lasten kanssa, kotityöt ja niin edelleen. Lisäksi luokseni tulee paljon tuttuja ja ystäviä, ja kaikki enimmäkseen omien ongelmiensa kanssa. Monet jopa leikkivät kutsuvat minua "Äiti Teresaksi". Isä, ehkä minun ei pitäisi tuhlata aikaani ihmisiin, mutta on parempi rukoilla enemmän? Minusta tuntuu, että minun ei pitäisi vieraannuttaa ihmisiä, varsinkaan jos he etsivät minulta tukea tai neuvoja. Mutta joskus ajattelen, ehkäpä tällä puolustelen omaa laiminlyöntiäni rukouksessa?

Yritä täyttää puuttuvat rukoukset Jeesus-rukouksella, jonka voit lukea työskennellessäsi. Ihmisiä ei pidä työntää pois, vaan heitä tulee opettaa puhumaan lyhyesti ja ytimekkäästi ja joissain tapauksissa kutsua heitä rukoilemaan yhdessä. Kaatunutta on hyvä auttaa nousemaan, mutta on huonoa, jos hän ei halua kävellä itse, vaan yrittää istua kaulallaan.

Usein rukouksissa sanotaan: "Näkyviä ja näkymättömiä vihollisia." Kuka se on?

Näkyvät viholliset ovat ihmisiä, jotka häiritsevät pelastuksemme, ja näkymätön viholliset ovat demonisia voimia. Jumala siunatkoon sinua sekä joiltakin että toisilta.

Meillä on papin siunaus yhteiseen iltasääntöön perheessä. Kuinka tämä voidaan tehdä ilman muodollisuuden tunnetta, ilman kiirettä (päivän päätteeksi väsynyt), ärsytystä? Pitääkö minun pakottaa itseni rukoilemaan yhdessä vai voinko rukoilla erikseen?

Useista toisiinsa liittyvistä pienistä puroista muodostuu joki. Ja kysyt, eikö ole parempi ottaa joki taas sivuun periaatteen mukaan: vettä on vähän, mutta se on tyyni. Herra sanoi: "Jos kaksi tai kolme on koolla minun nimessäni, niin minä olen heidän keskellään" (Matt. 18:20). Itse kirkko on suuri hengellinen perhe. Mitä tulee yksilölliseen rukoukseen, Jeesus-rukous on aina kanssamme. Muodollisuudella ja hajamielisyydellä rukouksessa meidän on taisteltava koko elämämme.

Minulla ei ole aikaa rukoilla aamulla, koska minun on mentävä yliopistoon. Mitä rukouksia neuvoisit minua "luomaan sydämessäni", kun olen bussissa?

Lue ne aamurukoukset, jotka tiedät ulkoa, ja sitten Jeesus-rukous vuorotellen Jumalanäidin "Neitsyt Marian" rukouksen kanssa.

Olen kärsinyt useiden vuosien ajan mielenterveyshäiriöstä ja koen vakavia ja melko erityisiä ongelmia rukoillessani. Konsultoin monia pappeja ja ortodoksisia lääkäreitä, mutta en silti löydä mitään lähestymistapaa ongelman ratkaisemiseen. Vaikuttaa siltä, ​​että sinulla on kokemusta sellaisten mielenterveysongelmista kärsivien ihmisten palvelemisesta, jotka olivat mukana okkultismissa ennen kirkkoon liittymistä.

Lue rukous ilman jännitystä, kun pieni lapsi puhuu isälleen. Yksinkertaista elämääsi ja rukoustasi niin paljon kuin mahdollista. Jos sinun on helpompi rukoilla omin sanoin, voit korvata osan kirjan rukouksista sellaisella rukouksella. Jos sinun on helpompi lukea lyhyitä rukouksia, rukoile pääasiassa niiden kanssa. Älä ole surullinen, koska sinun on vaikea rukoilla. Herra hyväksyy sairaan ihmisen lyhyen rukouksen samalla tavalla kuin terveen pitkän rukouksen, yritä vain, jos mahdollista, säilyttää aina Jumalan muisto sydämessäsi.

Sellaista rukousta ei ole olemassa. Tässä pitäisi olla vetoomus pyhään apostoli Johannes Teologiin hänen omin sanoin, tunnustuksena hänen sielunsa haavoista.

Kuinka ihminen voi päästä eroon pimeistä voimista rukousten aikana? Kuinka meidän tulisi erottaa intohimoiset ajatuksemme demonisista?

Rukous on hengellistä taistelua. Siksi et voi kysyä, voitko päästä eroon vihollisesta taistelun aikana. On vain yksi vastaus: meidän on taisteltava sitä vastaan, syventämällä rukouksen sanoja. Intohimoiset ajatuksemme antavat meille ainakin hetken nautintoa, ja demonien ajatukset pelottavat sielua.

Pyydän neuvojasi solusäännön määrittämisessä. Tosiasia on, että lopetin aika kauan sitten rukouskirjan mukaisten aamu- ja iltarukousten lukemisen ja korvasin ne omalla mielenkiinnon mukaan laaditulla säännölläni. Illalla luin tavanomaisen Herran rukouksen alun, sitten Psalterin kathisman, sitten Theotokosin akatistin, sitten evankeliumin luvun, sitten muutaman valikoidun iltarukouksen ja lopetan Jeesuksen sadanpäämiehellä. Aamulla luin maahan kumartuneena säännön, jonka olen laatinut lyhyistä rukouksista Herralle, Jumalan äidille, suojelusenkelille, pyhälleni, sitten luin psalmit 26, 50, 90 ja muistojuhlan, päätän. Optinan vanhinten rukouksella päivän alussa. Tämä on salainen sääntöni joka päivälle. Valitettavasti joskus lyhennän sitä laiskuudesta. Jos olen oikeilla jäljillä, siunaa minua ja jatka rukoilemista äläkä ole laiska, jos et, neuvokaa minua, kuinka edetä parhaiten.

Parempaa sääntöä kuin se, mitä meille annetaan liturgisissa kirjoissa, emme keksi. Aamu- ja iltarukoukset ovat kaksi seinää, jotka ympäröivät päivän ja yön. Kunnianarvoisat isät, lukuun ottamatta joitain erakkoja, eivät jättäneet psalteria, kanoneja ja akatisteja, kun he osallistuivat Jeesus-rukoukseen. Ei ole turvallista tehdä sääntöä itsellesi, koska tässä saattaa ilmetä hienovaraista ylimielisyyttä. Vanhimmat antoivat usein sellaisen säännön maailmassa eläville: päivä yksi luku evankeliumia, kaksi lukua apostolien kirjeitä, kaksi kathismaa, Jeesuksen Kristuksen kaanoni, Jumalanäidin kaanoni. Illalla - viisisataa tässä järjestyksessä. Kolme ensimmäistä sadanpäällikköä ovat Jeesus-rukous, jokaisen sadanpäämiehen alussa on 10 maallista kumartumista ja 20 vyötäröä; neljännellä sadanpäämiehellä Jumalanäidin rukous ("Pyhä Theotokos, pelasta meidät", alkaa myös jousilla, kuten edelliset); viidentenä - samoilla jousilla aloita 50 rukousta suojelusenkelille ("Pyhä enkeli, suojelijani, rukoile Jumalaa puolestani") ja 50 kaikille pyhille ("Enemmän pyhyyttä, rukoile Jumalaa puolestamme"). Voit lukea kaanoneja tai psalmeja muina vuorokaudenaikoina, jos aamulla ei ole aikaa. Yritä täyttää päivä Jeesuksen rukouksella.

Luin artikkelisi "rukoukseen valmistautumisesta". Kiitä ensin Jumalaa, tuomitse sitten suosikkisyntisi, tee parannus, muista kuolema. Sen jälkeen sinun täytyy kysyä Jumalalta, Jumalan äidiltä, ​​arkkienkeli Selaphielilta ... pyytää apua. Voitko antaa minulle tämän vetoomuksen "järjestyksen"? Joten ennen sääntöä pyydän aina tällä "luokituksella" armon täyttämää apua.

On tarpeen pyytää arkkienkeli Selaphieliltä rukouksen lahja omin sanoin, koska täällä ei ole varmaa arvoa.

Olen hyvin väsynyt töissä, ja kun tulen kotiin, minulla ei ole enää voimaa lukea rukousta - jätän sen myöhempään. Syön illallisen, menen makuulle lepäämään ja nukahdan itselleni huomaamattomasti. Herätessäni yöllä aloin taistella kiusausta vastaan ​​olla lukematta rukousta, vaan mennä heti nukkumaan. Kun voitan, kun en. Onko mahdollista lukea iltarukous aikaisin illalla, kun tärkeimpiä asioita ei ole vielä suoritettu, ja aamurukous, joka suoritetaan noin tunnin kuluttua heräämisestä? (Välittömästi nukkumisen jälkeen luin pyhän Serafimin Sarovin lyhyen rukoussäännön, rukoukset suojelusenkelille, pyhälle, jonka nimeä kannan, ja troparionille ristille.)

Aamusääntö, Pyhän Vasilis Suuren 5. rukous, katkelma: "Alkuton ja ikuinen valo, hänen kanssaan ei ole muutosta eikä varjostavaa muutosta." En oikein ymmärtänyt mitä täällä sanotaan, pyydän nöyrästi tulkitsemaan tämän rukouksen katkelman.

Käännän slaavilaista lainausta: "Alkuton ja ikuisesti olemassa oleva valo, jolla ei ole muutosta eikä kasvua", eli jumalallinen valo on aina muuttumaton eikä riippuvainen ulkoisista olosuhteista. Tässä Valo viittaa itse Herraan.

Tunnit 1., 3., 6. ja 9. luetaan sunnuntaina, kotona rukouksessa?

Tunteja ei lueta vain pääsiäisviikon aikana, vaan ne korvataan pääsiäistunneilla.

Luin aamu- ja iltarukouksia Rukouskirjan mukaan, aloin etsiä lohtua rukouksesta, mutta en tiedä kumman rukoussäännön valita. Voidaanko maallikolle Jeesus-rukous "lukea ääneen" ilta- ja aamurukousten jälkeen?

Ilta- ja aamusäännön jälkeen on erittäin hyvä lukea Jeesus-rukous sekä evankeliumi ja psalteri.

Usein rukoileminen on vaikeaa, nouset rukoukseen, otat rukouksen käsiisi, mutta sielusi on niin raskas, kuin kivi olisi rinnassasi, joten istut alas. En tiedä mitä tehdä... Mistä Jeesus-rukouksessa on myötätuntoa? Ja vielä yksi asia: kuinka kehittää pysyvyyttä hengellisten asioiden tekemisessä? Tapahtuu, että elät viikon hengellisesti, tarkkaavaisesti, rukoillen. Ja seuraavalla - tunnet taakkaa, keho haluaa vapautua, siitä tulee jotenkin tuskallista, tästä tulee säädyttömiä ajatuksia ja vastaavaa ... et löydä paikkaa itsellesi.

1. On tarpeen istua alas ja rukoilla istuen, jos tällainen tila johtuu väsymyksestä tai huonosta terveydestä. Ja jos demoneista, voita itsesi ja kumarra. 2. Armo tulee armosta. 3. Jos mieli ja tunteet ovat irti rukoussanoista, on pakko rasittaa tahtoa eikä hylätä rukousta. Herra hyväksyy ponnistelut ja työt tietoisuutena rukouksessa.

Rukouksen aikana ajatukseni ovat usein hajamielisiä, usein syntyy sarja kaoottisia ajatuksia, kuvia, usein jonkinlaisia ​​harhakuvitelmia, pahoja. Luin, että sinun täytyy rukoilla ilman fantasioita. Jos et voi pakottaa niitä ulos, voitko vain jättää ne huomiotta? Mutta tässä herää heti kysymys - eikö tämä saastuta rukousta?

Sinun on erotettava toisistaan ​​fantasiosi, jotka antavat sielulle tietyn mutaisen nautinnon, ja ajatukset, jotka syntyvät mielessäsi tahtosi ulkopuolella. Ensimmäinen saastuttaa rukouksen, toinen on taisteltava. Pyhä Hesychius on kirjoittanut tämän hyvin Philokalian toisessa osassa.

Onko kotirukoukselle olemassa yleisesti hyväksytty "rakenne"? Esimerkiksi parannus Jumalalle, kiitollisuus Jumalalle ja lopeta rukous uudelleen katumuksella. Mikä on paras tapa lopettaa rukous?

Pyhä Vasilis Suuri tarjoaa seuraavan rakenteen kotirukoukselle. Ensinnäkin, kiitollisuus Jumalalle Hänen siunauksistaan, jotka ovat meille tuttuja ja tuntemattomia; tuo sitten parannus heidän synneistään, sen jälkeen esitä pyyntönsä ja lopeta rukous Jumalan ylistykseen (kiitostukseen). Voit lukea tästä kokoelmasta ”Rukouksesta ja raittiudesta”, jonka on laatinut St. Theophan the Remuse.

Hyvin usein kärsin häiriöstä rukouksen aikana, myös Jeesus-rukouksen aikana. Miten käsitellä sitä?

Meidän tulee muistaa, että rukouksen aikana seisomme Jumalan edessä, joka on lähempänä meitä kuin oma sielumme. Suosittelen sinua lukemaan Pyhän Johanneksen "Tikkaiden" luvun rukouksesta.

Onko sillä väliä, mitä ihminen pukeutuu, kun hän rukoilee kotona? (Tarkoitan vaatteita kirkkaissa väreissä, missä tahansa kuvissa; kuinka tärkeä tämä ulkoinen tekijä on?)

Vaikka pukeutuminen on ulkoinen tekijä, sillä on oma merkityksensä. Vaatteet voivat kurittaa ihmistä, kuten sotilaspuku. Ulkoisen tulee vastata sisäistä, eikä olla ristiriidassa sen kanssa.

Voiko rukouksen aiheuttaa taikausko (esimerkiksi taikauskoinen pelko, erityisesti kotoa poistuminen)? Jos on, entä tällaiset rukoukset? Jos et voi rukoilla tien päällä, onko mahdollista rukoilla vain kotona ja kirkossa (mutta voit unohtaa syntiset ajatukset, joita kävit päivän aikana, eikä tehdä parannusta)?

Voit rukoilla milloin tahansa ja missä tahansa, joten katso Jeesus-rukousoppaamme. Erältä askeettilta kysyttiin: "Kuka opetti sinut rukoilemaan tarkkaavaisesti?" Hän vastasi: "Demonit" - ja selitti, että demoniset kiusaukset kiusasivat häntä, ja hän etsi suojaa niiltä rukouksessa.

Onko mahdollista, jos minulla ei ole aikaa kotona, lukea aamurukouksia itselleni liikenteessä matkalla töihin? Onko mahdollista muuttaa aamu- (ilta)rukousten järjestystä? Ja tärkein kysymys minulle: kuinka oppia jatkuvasti lausumaan Jeesus-rukousta, jos asut suuressa kaupungissa (Moskova)? Melkein aina olen jonkun seurassa, pääsääntöisesti kirkosta kaukana olevien ihmisten joukossa (työssä, liikenteessä). Luin, että on tarpeen aloittaa suullisesta Jeesus-rukouksesta, muuten voit vahingoittaa itseäsi (eli aloittelijan olisi väärin lausua se itselleen). Kuinka sitten olla koko ajan ihmisten lähellä? Vai pitäisikö minun valita vain ne harvinaiset hetket päivästä, jolloin olen todella yksin? Mutta silloin ei ole toivoa oppia rukoilemaan jatkuvasti. Kuinka olla täällä?

1. Yritä oppia aamu- ja iltarukoukset tai ainakin osa niistä ulkoa ja tarvittaessa lukea liikenteessä ja yleensä missä tahansa. 2. Toinen kysymys ei ole minulle aivan selvä. Jos kysymys koskee rukousten lyhentämistä, voit lyhentää niitä sairauden, väsymyksen tai kiireellisen työn yhteydessä oman omantunnon tunteen ohjaamana. Mutta yritä täydentää niitä Jeesuksen rukouksella. 3. Kolmas kysymys koskee kuinka lukea Jeesus-rukous suullisesti ihmisten keskellä. Voit lukea suullisesti, mutta ei ääneen, eli tehdä liikkeitä huulillasi ja kielelläsi tai pikemminkin pitää huomiosi suljetuilla huulilla, jotka rukouksen lausumisen aikana jännittyvät, ikään kuin liikkuvat. Ja kun olet yksin, sano rukous äänellä, mutta hiljaa, ääneen itsellesi. Jeesus-rukouksen opiskelijoiden ei tule heti siirtyä sisäiseen rukoukseen, koska suullinen rukous muuttaa vähitellen ihmisen mielen ja sydämen ja antaa rukoukselle oikean rytmin. Anteeksi tästä esimerkistä. Aleksanteri Suvorov sanoi: "Kuuma puuro tulee syödä lautasen reunoista, ei keskeltä, jotta suu ei polta." Asteittainen on tärkeää Jeesus-rukouksessa. Mutta jos Jeesus-rukous on itse herännyt ihmisen sielussa, niin sitä ei missään tapauksessa saa keskeyttää ennen kuin se pysähtyy. Jonkin ajan kuluttua, kun Jeesus-rukous on lujasti vakiintunut elämääsi, voit vuorotellen rukoilla suullista ja sisäistä rukousta, mutta sinun ei pitäisi koskaan hylätä suullista rukousta kokonaan.

Oletko tietoinen kristityistä, jotka rukoilevat omatoimisesti meidän aikanamme?

Vanhimmat, jotka ovat saavuttaneet itseään liikuttavan sydämellisen rukouksen, mieluummin piilottavat sen.

Onko mahdollista nauhoittaa itsesi kasetille, rukoilemalla tai ilmaisemalla sanoin katuvia ajatuksiasi ja tunteitasi, ja sitten kuunnella sitä?

Vastaukseni on henkilökohtainen. Rukous ei ole vain sanojen yhdistelmä, se on sielun uusi suhde Jumalaan, aivan kuten taivas on aina uusi ja ainutlaatuinen. Rukous on luovuutta, mutta erityinen luovuus. En vain luo rukousta ja laitan ajatukseni ja tunteeni sen sanoiksi, vaan vielä suuremmassa määrin rukous luo minut. Rukouksen nauhoitus ei ehkä vastaa sisäistä tilaani, ja tässä suhteessa tällainen tapa rukoilla syntisten ajatusten karkottamista sielustani on minulle vieras. Mutta tämä ei tarkoita, etteikö se olisi muiden mielestä hyväksyttävää. Onhan rukouksella kaksi puolta: se varjelee sielua synnistä ja ravitsee sitä Eedenin tapaan (ks. ensimmäinen käsky Aadamille: Säilytä ja vaali (1. Moos. 2.15). Siksi jopa mekaaninen rukous, toisin sanoen, on tietyn alaisena. mekanismi, on paljon parempi kuin kaaosajatukset.

Olen 71-vuotias. Kastettu 12 vuotta sitten. Viime aikoina olen taipunut ajatukseen, että tärkein asia elää Jumalan kanssa ei ole jatkuva parannus (tottakai se jää), vaan rukous huomioineen. Onko se oikein? Ja vielä yksi asia: onko luvallista pyhien isien kaanoneissa ja rukouksissa, luetuissa ja opituissa, korvata sanoja ymmärtämisen vuoksi, toisin sanoen lukea ja rukoilla näin? Ja viimeinen asia: jos mahdollista, selitä sanasi tarkemmin: "Mutta vielä suuremmassa määrin rukous luo minut."

Ensimmäinen armon teko on syntisi näkeminen. Pyhä Johannes Kronstadtista kirjoitti: "Me syntiä teemme koko ajan, joten parannuksen on oltava jatkuva tunnemme." Tämä ei tietenkään sulje pois sellaisia ​​tunteita kuin kiitollisuus Jumalalle ja hengellinen ilo. Kaikki kristillinen jumalanpalvelus, jopa pääsiäinen, on täynnä sanoja: "Herra, armahda". Parannus vetää mielen sydämeen ja lisää huomiota rukouksen sanoihin. Rukous muuttaa ihmisen, tekee hänestä uuden olennon, joten voimme sanoa, että rukoukseen sisältyvä armo luo ihmisen: tämä on toisiaan määräävä prosessi. Rukouksen jälkeen astumme uuteen suhteeseen Jumalan kanssa. Tähän viittaavat lainaamasi sanani. Kanoneissa ja rukouksissa sanojen kääntäminen on hyväksyttävää vain väliaikaisena toimenpiteenä rukouksen merkityksen ymmärtämiseksi semantiikan tasolla, mutta sitten meidän on palattava edelliseen tekstiin, koska slaavilaisella kielellä on suuri tunnesyvyys. .

Voiko rukous muiden puolesta lisätä kiusauksia ja suruja rukoilijassa? Jos olen pakkomielle intohimoista, onko minulla varaa tähän rukoukseen?

Rukous toistensa puolesta on yksi Uuden testamentin käskyistä. Jokainen hyvä teko, erityisesti rukous, aiheuttaa demonien kateutta ja pahuutta. Abba Dorotheos varoittaa: "Jos teet hyvää, valmistaudu kiusaukseen." Mutta on muistettava, että sallimalla kokeen Herra vahvistaa ihmistä armollaan. Siksi neuvon sinua rukoilemaan ihmisten puolesta, ja vastauksena heidän suojelusenkelinsä rukoilevat puolestasi.

Pyhä Simeon Uusi teologi kirjoittaa, että täytyy rukoilla Jumalan pelossa ja että joka ei rukoile tällä tavalla, ottaa itselleen suuren synnin. Isä, minulla on sellaisia ​​hetkiä: joskus rukoilen helposti ja rukous virtaa sujuvasti minussa, ja suojelusenkeli antaa Jumalan pelon, mutta joskus on erittäin vaikeaa rukoilla, mieli on niin valkoinen, ettei siitä voi edes puhua. jumalanpelko. Selitä, kuinka olla tässä tilassa.

Synti on huolimaton rukous, ei sellaista, joka tehdään vaivalla ja tahdonvoimalla. Sydämen kivettyminen on tila, jonka jopa pyhät kokivat, kun heidät armon kautta jätettiin, ehkä inhimillisen heikkouden tuntemiseksi.

Onko mahdollista lukea sääntöä silmät kiinni? Se on minulle helpompaa - vähemmän mieli hajoaa.

Halutessasi voit rukoilla silmät kiinni.

Onko mahdollista lukea iltarukouksia (rukouskirjan mukaan) tuntia tai kaksi ennen nukkumaanmenoa: esimerkiksi klo 20.00 aloita rukouskirjan iltarukousten lukeminen, mutta mene nukkumaan klo 22.00? Illan sääntö voidaan jakaa kahteen pieneen: ensimmäinen on rukoukset rukouskirjan mukaan, toinen on Jeesus-rukous? Ja niiden välillä on noin puolen tunnin aikaväli? Onko oikein mennä nukkumaan ja herätä määrättyyn aikaan? Vai onko sillä väliä? Jos mahdollista, neuvokaa jotain "arvoa" aloittelijalle maailmassa. Ja vielä yksi asia: onko mahdollista syödä aamiaista aamulla rukouksen jälkeen, ennen illallista? Onko hyvä syödä päivällistä juuri ennen nukkumaanmenoa, vai onko parempi esimerkiksi syödä illallista klo 19, rukoilla klo 21 ja mennä nukkumaan klo 22?

1. Iltarukoukset voidaan lukea tuntia ennen nukkumaanmenoa, jos sen jälkeen olet mukana Jeesus-rukouksessa. 2. Rukouskirjan ja Jeesus-rukouksen mukaisten rukousten välisenä aikana voit lukea tämän päivän pyhimyksen elämää. Nukkumaanmeno ja nouseminen tiettyyn aikaan on hyvä, mutta ei välttämätöntä. Rukousjärjestyksen neuvomiseksi sinun on tiedettävä henkilön elämäntapa. 4. Ateria-aika on sovitettava terveyteen ja virallisiin olosuhteisiin. Pyhät isät eivät neuvoneet syömään aamiaista aikaisin, kun henkilö ei ollut vielä nälkäinen, ja olemaan syömättä illallista juuri ennen nukkumaanmenoa, mikä ei ole hyväksi sielulle eikä ruumiille. Illallisen syöminen kolme tuntia ennen nukkumaanmenoa on normaalia.

Isänmaa mainitsee, että munkit rukoilivat kädet koholla. Mitä varten? Onko meidän mahdollista rukoilla näin ja missä tapauksissa? Ja vielä yksi asia: kuinka erottaa arkuus lihallisesta lämmöstä ja sydämen hengellisestä lämmöstä, jonka pyhä Theophan Eräkko mainitsi?

1. Aikamme vanhimmat eivät siunaa rukoilemista kädet koholla. 2. Arkuus tulee rukoussanojen kokemisesta sydämessä. Sydän ikään kuin pehmenee, ja siinä syntyy myötätuntoa kaikkia ihmisiä kohtaan. Lihan lämpö nousee munuaisten alueelta; samaan aikaan syntyy epäselvä, ikään kuin samea tunne ja ajatus tylsistyy. Hengellinen lämpö syntyy aivan sydämessä, ikään kuin ihminen olisi löytänyt oman sydämensä. Se koetaan puhtauden ja muodottoman valon tunteena; se tulee ihmiselle yllättäen.

Kuinka ratkaista yksilöllisesti rukouskysymys ei-uskovien sukulaisten (sekä elävien että kuolleiden) puolesta? Militanttia ateismia ei ole, mutta he eivät käy kirkossa. Kaksi ihmistä on erityisen huolissaan. 1. Edesmenneen äidin täti - Olen hänen asuntonsa perillinen. Loppujen lopuksi heillä oli tapana jättää talletuksia sielun muistolle? Tein tästä summasta suuren lahjoituksen kirkolle, mutta en tiedä mikä tässä tapauksessa olisi syntiä: muistaako häntä liturgiassa vai ei? 2. Kummipoikani on 15-vuotias poika; ei lapsuudessa eivätkä nyt, vanhemmat eivät sallineet eivätkä salli osallistua hänen kasvatukseensa, poika ei mene temppeliin. Kuinka rukoilla tässä tapauksessa?

Jos sukulaiset ovat epäuskoisia, voit rukoilla heidän puolestaan ​​erikseen: elävien puolesta - kuten kadonneiden puolesta, jotta Herra antaisi heille uskoa, ja poistuneiden puolesta - jotta Herra helpottaisi heidän kohtaloaan mahdollisimman paljon. 1. Kysymys tätisi muistosta on sovittava sen temppelin papin kanssa, jossa teit lahjoituksen. 2. Meidän täytyy rukoilla koko perheen puolesta, että Herra antaisi heille uskoa. Viisitoistavuotias poika on jo jossain määrin vastuussa teoistaan.

Jos et jostain syystä täyttänyt iltarukoussääntöä, niin miten sinun pitäisi toimia? Onko välttämätöntä tehdä parannus aamulla tätä aamusääntöä varten, onko välttämätöntä täyttää illan sääntö aamulla ja sitten aamulla, vai riittääkö parannus, jos iltasääntöä ei täytä?

Meidän on katuttava sääntöä laiskuuden ja huolimattomuuden vuoksi. Tietyissä tapauksissa voit täyttää säännön lyhennetyssä muodossa, esimerkiksi lukea "Isä meidän" kolme kertaa, "Neitsyt Maria" kolme kertaa ja "Uskon" kerran, kuten pyhä Serafim Sarovin neuvoi, jos henkilö on hyvin väsynyt tai sairas. Voit täydentää puuttuvaa sääntöä Jeesus-rukouksella.

Voimmeko rukoilla edesmenneiden ystäviemme puolesta, jotka eivät olleet ortodoksisen kirkon jäseniä? Kuinka voimme lohduttaa heidän sieluaan?

Ihmisiä, jotka eivät kuuluneet ortodoksiseen kirkkoon, voidaan muistaa vain kotirukouksessa ja toivoa, että Herra antaisi heille helpotusta ja lohdutusta ja armoa, jonka heidän sielunsa voivat vastaanottaa. Heille voit antaa almua köyhille.

Onko synodikiin mahdollista lisätä poplaulajien, artistien, myös ulkomaisten, nimiä? Loppujen lopuksi solurukouksessa voit rukoilla kenen tahansa puolesta. Eikö tämä olisi askel kohti idolin luomista itsellesi?

Temppelirukous viittaa kirkon sisäiseen elämään, ja henkilökohtaisessa rukouksessa kotona voit toivottaa ihmisille elämän korjausta, kääntymystä ortodoksisuuteen sekä maallisia siunauksia lisäämällä tällaisen rukouksen jälkeen: "Herra, sinun tahtosi olla valmis."

Rukouskirjassa mainitaan, että he rukoilevat sitä "turmeltuneisuudesta" ja "sukulaisuudesta" vauvoille (rukous pyhälle marttyyrille Nikitalle). Selitä, mikä on näiden "vahinkojen", "sukulaisten" ydin?

"Sukulaisia" kutsuttiin vauvojen kouristuksiksi. Mitä tulee "korruptioon", tämä on selvästi ilmaistu pimeiden voimien vaikutus lapseen. Mitä tulee rukoukseen vauvojen parantamiseksi pyhille marttyyri Nikitalle, tämä on kansantapa, ei kirkon laitos. Kirkko sallii jotkin kansantavat ja perinteet, jotka eivät ole ristiriidassa hänen opetustensa kanssa, mutta eivät ole niistä vastuussa. On sanottava, että viime vuosikymmeninä rukouskirjoihin on tunkeutunut monia uusia rukouksia, joita kirkko ei ole hyväksynyt.

Asun pienessä asunnossa, jossa rakkaani ovat jatkuvasti. Onko mahdollista lukea rukoussääntö, rukoukset ehtoolliselle, kaanonit - istuminen? Joten kukaan ei häiritse minua keskittymään eikä häiritse minua.

Ehtoollisen rukoussääntö voidaan sinun olosuhteissasi lukea istuessasi.

Olen viime aikoina ollut erittäin kiinnostunut lukemaan Pyhän Teofanin Eräkkoa, aikaisemmin tämä aika on ollut akatisteja, kaanoneja ja pohdintoja hengellisistä aiheista. Onko se oikein?

Rukous on lukemista suurempaa. Sinun täytyy kysyä itseltäsi, mitä etsit St. Theophan Erästön teoksista. Ja kuinka hänen luomistensa lukeminen auttaa rukoustasi? Lukeminen rikastuttaa mieltä ja rukous pyhittää sydämen.

Isä, mitä tehdä sellaisessa tapauksessa: joskus ihmiset tulevat kirkkoon ja pyytävät rukoilemaan sukulaistensa puolesta, joita en tunne ollenkaan. Esimerkiksi yksi seurakuntalaisistamme tuli luokseni kirkossa kyyneleet silmissä ja pyysi minua rukoilemaan sukulaisensa puolesta, joka oli tehnyt jotain kauheaa (en täsmentänyt, mitä hän tarkalleen oli tehnyt). Rukoilin välittömästi hänen valistuksensa puolesta, mutta hän pyysi minua kirjoittamaan hänet muistiin muistokirjaan ja rukoilemaan hänen puolestaan ​​kotona. Olin nolostunut, lupasin, ja nyt epäilen, pitäisikö näin tehdä. Loppujen lopuksi en tiedä tätä sukulaista, en hänen suhtautumistaan ​​ortodoksisuuteen enkä mitä hän teki.

Voit rukoilla jokaisen puolesta, että Herra auttaisi uskovaa pelastumaan ja kääntäisi epäuskoisen kirkon puoleen. Jos emme tiedä edesmenneen henkilön kirkosta, mutta uskomme hänen olleen ortodoksinen, silloin kun rukoilemme hänen puolestaan, perustamme rukouksemme toivolle. Jos tiedämme, että hän ei ole ortodoksinen, ja meitä pyydetään rukoilemaan, voimme sanoa: "Herra, helpota hänen arpaansa tahtosi mukaan."

Voinko muistaa poikieni ja itseäni Slavassa myös miestäni? Elimme 25 vuotta, hän on kansallisuudeltaan tataari, syntyperältään muslimi, vakaumukseltaan epikurolainen, "eläen lihallisten himojen mukaan täyttäen lihan ja ajatusten toiveet". Joskus minusta tuntuu, että hänen sielunsa on kuollut. Kuinka rukoilla hänen puolestaan?

Sinun täytyy rukoilla, että Herra käännäisi miehesi kristinuskoon. Katisman jälkeen voit erikseen, omin sanoin, rukoilla hänen kääntymystään ja pelastusta.

Mikä aiheuttaa henkistä väsymystä? Voiko sielu olla tyhjä?

Miksei voi? Jos rukousta ei ole, se on sekä tyhjä että väsynyt. Pyhät Isät tekevät seuraavaa. Mies on väsynyt, hänellä ei ole voimia rukoilla, hän sanoo itselleen: "Ehkä väsymyksesi on demoneista", nousee ylös ja rukoilee. Ja miehellä on voimaa. Niin Herra teki. Jotta sielu ei olisi tyhjä ja saisi voimaa, on totuttava Jeesus-rukoukseen - "Herra, Jeesus Kristus, Jumalan Poika, armahda minua, syntistä (tai syntistä)."

Kuinka viettää päivä kuin Jumala?

Aamulla, kun vielä lepäämme, he seisovat jo lähellä sänkyämme - enkeli oikealla puolella ja demoni vasemmalla. He odottavat ketä me alamme palvella tänä päivänä. Ja näin aloitat päivän. Heräämällä suojaudu välittömästi ristinmerkillä ja hyppää sängystä niin, että laiskuus jää peiton alle, ja löydämme itsemme pyhästä nurkasta. Tee sitten kolme kumartumista ja käänny Herran puoleen näillä sanoilla: "Herra, kiitän sinua menneestä yöstä, siunaa minua tulevasta päivästä, siunaa minua ja siunaa tämä päivä ja auta minua viettämään se rukouksessa, hyvissä teoissa, ja pelasta minut kaikilta vihollisilta, näkyviltä ja näkymättömiltä." Ja sitten alamme lukea Jeesuksen rukousta. Pesun ja pukemisen jälkeen seisomme pyhässä nurkassa, keräämme ajatuksemme, keskitymme niin, ettei mikään häiritse meitä, ja aloitamme aamurukoukset. Kun ne on saatu päätökseen, luetaan luku evankeliumista. Ja sitten mietitään, minkä hyvän teon voimme tänään tehdä naapurillemme... On aika mennä töihin. Myös täällä on rukoiltava: ennen kuin menet ulos ovesta, sano seuraavat Pyhän Johannes Chrysostomosen sanat: "Minä kiellän sinulta, Saatana, sinun ylpeytesi ja palveluksesi sinulle ja liitän sinuun, Kristus, Isä ja Poika ja Pyhä Henki. Amen." Pudota itsesi ristin merkillä ja kun poistut talosta, ylitä hiljaa tie. Matkalla töihin ja mihin tahansa liiketoimintaan sinun on luettava Jeesuksen rukous ja "Neitsyt Maria, iloitse ..." Jos teemme kotitöitä, ripottele kaikki ruoka pyhällä vedellä ennen ruoan valmistamista ja sytytä liesi kynttilällä, joka syttyy lampusta. Silloin ruoka ei vahingoita meitä, vaan hyödyttää meitä vahvistaen paitsi ruumiillista, myös henkistä voimaa, varsinkin jos teemme ruokaa ja toistamme jatkuvasti Jeesus-rukousta.

Aamu- tai iltarukousten jälkeen ei aina ole armon tunnetta. Joskus uneliaisuus häiritsee rukousta. Kuinka välttää se?

Demonit eivät pidä rukouksesta, heti kun henkilö alkaa rukoilla, myös uneliaisuus ja hajamielisyys hyökkäävät. Sinun täytyy yrittää syventyä rukouksen sanoihin, ja sitten tunnet sen. Mutta Herra ei aina lohduta sielua. Arvokkain rukous on, kun ihminen ei halua rukoilla, mutta hän pakottaa itsensä... Pieni lapsi ei vielä pysty seisomaan ja kävelemään. Mutta hänen vanhempansa ottavat hänet, nostavat jaloilleen, tukevat häntä, ja hän tuntee apua, seisoo lujasti. Ja kun hänen vanhempansa päästivät hänet menemään, hän kaatuu heti alas ja itkee. Joten me, kun Herra - taivaallinen Isämme - tukee meitä armollaan, voimme tehdä kaiken, olemme valmiita siirtämään vuoria ja rukoilemme hyvin ja helposti. Mutta heti kun armo lähtee meistä, kaadumme välittömästi - emme todellakaan tiedä, kuinka vaeltaa henkisesti. Ja tässä meidän täytyy nöyrtyä ja sanoa: "Herra, en ole mitään ilman sinua." Ja kun ihminen ymmärtää tämän, Jumalan armo auttaa häntä. Ja usein luotamme vain itseemme: olen vahva, pystyn seisomaan, voin kävellä... Joten, Herra ottaa armon pois, siksi me lankeamme, kärsimme ja kärsimme - ylpeydestämme luotamme paljon itseemme.

Kuinka tulla tarkkaavaiseksi rukouksessa?

Jotta rukous pääsisi huomiomme läpi, meidän ei tarvitse kolksata, tehdä oikolukua; rammattu - ja rauhoittunut, rukouskirja lykätty. Aluksi he kaivautuvat jokaiseen sanaan; hitaasti, rauhallisesti, tasaisesti, sinun täytyy valmistautua rukoukseen. Alamme vähitellen astua siihen, siellä voit lukea nopeasti, joka tapauksessa jokainen sana tulee sieluun. Se on välttämätöntä rukoukselle, jotta se ei mene ohi. Ja sitten täytämme ilman äänellä, mutta sydän jää tyhjäksi.

Minulla ei ole Jeesus-rukousta. Mitä sinä suosittelet?

Jos rukous ei mene, synnit häiritsevät. Kun teemme parannuksen, meidän on yritettävä lukea tämä rukous mahdollisimman usein: "Herra, Jeesus Kristus, Jumalan Poika, armahda minua syntistä! (tai syntistä)" Ja lukiessasi lyö viimeistä sanaa . Jotta voit lukea jatkuvasti tätä rukousta, sinun on elettävä erityistä hengellistä elämää ja mikä tärkeintä, löydettävä nöyryys. Meidän täytyy pitää itseämme huonompana kuin kaikki, pahempi kuin mikään olento, kestettävä moitteita, loukkauksia, älkäämme muristako emmekä syytä ketään. Sitten rukous menee. Sinun on aloitettava rukoileminen aamulla. Millainen on mylly? Että hän nukahti aamulla, hän rukoilee koko päivän. Heti kun heräsimme, heti: "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä! Herra, kiitos menneestä yöstä, siunaa minua tänään. Jumalanäiti, kiitos menneestä yöstä, siunaa minua tänään. Herra, vahvista minua uskossani, lähetä minulle Pyhän Hengen armo! Anna minulle kristillinen kuolema, häpeämätön ja hyvä vastaus viimeisen tuomion päivänä. Suojelusenkelini, kiitos kuluneesta yöstä, siunaa minua tänään, pelasta minut kaikista näkyvistä ja näkymättömistä vihollisista. Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika, armahda minua syntistä!" Joten vain lue ja lue. Pukeudumme rukoillen, pesemme itsemme. Luimme aamurukoukset, jälleen 500 kertaa Jeesus-rukouksen. Tästä veloitetaan koko päivä. Se antaa ihmiselle energiaa, voimaa, karkottaa sielusta pimeyden ja tyhjyyden. Ihminen ei enää kävele ja suuttuu jostain, meteli, suuttuu. Kun ihminen jatkuvasti lukee Jeesuksen rukousta, Herra palkitsee hänet hänen työstään, tämä rukous alkaa syntyä mielessä. Ihminen keskittää kaiken huomionsa rukouksen sanoihin. Mutta voi rukoilla vain katuvan tunteen kanssa. Heti kun tulee ajatus: "Olen pyhimys", tiedä, että tämä on turmiollinen polku, tämä ajatus on paholaisesta.

Rippis sanoi: "Lue aluksi vähintään 500 Jeesuksen rukousta." Se on kuin myllyssä - että he nukahtivat aamulla, sitten se jauhaa koko päivän. Mutta jos tunnustaja sanoi "vain 500 rukousta", sinun ei tarvitse lukea enempää kuin 500. Miksi? Koska kaikki annetaan voiman mukaan, jokaisen henkisen tason mukaan. Muuten voit helposti pudota harhaan, etkä sitten lähesty sellaista "pyhimystä". Trinity-Sergius Lavrassa yhdellä vanhimmalla oli noviisi. Tämä vanhin asui luostarissa 50 vuotta, ja noviisi oli juuri tullut maailmasta. Ja hän päätti jatkaa. Ilman vanhimman siunausta hän kestäisi varhaisen liturgian ja asetti myöhemmän, suuren säännön itselleen ja luki kaiken, pysyi jatkuvasti rukouksessa. 2 vuoden kuluttua hän saavutti suuren "täydellisyyden". "Enkelit" alkoivat ilmestyä hänelle (vain he peittivät sarvinsa ja häntänsä). Hän vietteli tästä, tuli vanhimman luo ja sanoi: "Asoit täällä 50 vuotta etkä oppinut rukoilemaan, mutta kahdessa vuodessa saavutin korkeuksia - Enkelit ilmestyvät minulle jo. Olen kaikki armossa .. Siellä on ei ole sinunlaistasi paikkaa maan päällä, minä tukehdan sinut." No, vanhin onnistui koputtamaan naapurisoluun; toinen munkki tuli, tämä "pyhä" sidottiin. Ja aamulla heidät lähetettiin navetalle, ja he saivat mennä liturgiaan vain kerran kuukaudessa: ja he kielsivät rukoilemasta (kunnes hän teki sovinnon) ... Venäjällä pidämme kovasti rukouskirjoista, askeeteista, mutta todelliset askeetit eivät koskaan paljasta itseään. Pyhyyttä ei mitata rukouksilla, ei teoilla, vaan nöyryydellä, kuuliaisuudella. Vain hän on saavuttanut jotain, joka pitää itseään syntisinä kaikista, pahemmin kuin mikään karja.

Kuinka oppia rukoilemaan puhtaasti, häpeilemättä?

Meidän on aloitettava aamulla. Pyhät isät neuvovat, että on hyvä rukoilla ennen ruokailua. Mutta heti kun ruokaa on maistettu, rukoileminen käy heti vaikeaksi. Jos henkilö rukoilee hajamielisesti, se tarkoittaa, että hän rukoilee vähän ja harvoin. Sillä, joka pysyy jatkuvasti rukouksessa, on elävä, hajaantumaton rukous.

Rukous rakastaa puhdasta elämää ilman sielua kuormittavia synnit. Meillä on esimerkiksi puhelin asunnossamme. Lapset olivat tuhmia ja leikkasivat langan saksilla. Riippumatta siitä, kuinka monta numeroa valitsemme, emme koskaan pääse läpi. Meidän on kytkettävä johdot uudelleen, palautettava katkennut yhteys. Samalla tavalla, jos haluamme kääntyä Jumalan puoleen ja tulla kuulluiksi, meidän on luotava yhteytemme Häneen - katuttava syntejä, puhdistettava omatuntomme. Katumattomat synnit ovat kuin tyhjä seinä, jonka läpi rukous ei saavuta Jumalaa.

Kerroin läheiseni naiselle, että annoit minulle Jumalanäidin vallan. Mutta en tee sitä. En myöskään aina noudata salaista sääntöä. Mitä minun pitäisi tehdä?

Kun sinulle annetaan erillinen sääntö, älä kerro siitä kenellekään. Demonit kuulevat ja varmasti varastavat rikoksesi. Tiedän satoja ihmisiä, jotka rukoilivat, aamusta iltaan he lukivat Jeesus-rukousta, akatisteja, kaanoneja - heidän koko sielunsa oli autuas. Heti kun he jakoivat jonkun kanssa - he kehuivat rukouksesta, kaikki katosi. Eikä heillä ole rukouksia eikä kumarteita.

Olen usein hajamielinen rukouksen tai työn aikana. Mitä tehdä - jatkaa rukousta tai kiinnittää huomiota siihen, joka on tullut?

No, koska meillä on ennen kaikkea Jumalan käsky rakastaa lähimmäistämme, meidän on jätettävä kaikki sivuun ja kiinnitettävä huomiota vieraaseen. Eräs pyhä vanhin rukoili sellissään ja näki ikkunasta, että hänen veljensä oli tulossa häntä kohti. Joten vanhin, jotta hän ei näyttäisi olevansa rukouskirja, makasi sängyssä ja valehteli. Hän luki oven lähellä rukouksen: "Pyhien isiemme rukousten kautta, Herra Jeesus Kristus, meidän Jumalamme, armahda meitä." Ja vanha mies sängystä ja sanoo: "Amen." Hänen veljensä tuli hänen luokseen, hän otti hänet vastaan ​​rakkaudella, kohteli häntä teellä - toisin sanoen hän osoitti rakkautta häntä kohtaan. Ja tämä on tärkeintä!

Usein näin tapahtuu elämässämme: luemme iltarukouksia ja yhtäkkiä puhelun (puhelimessa tai ovella). Kuinka voimme olla? Tietenkin meidän on välittömästi vastattava puheluun ja jätettävä rukous. Selvitimme kaiken henkilön kanssa ja jatkamme jälleen rukousta siitä paikasta, jossa lopetimme. Totta, meillä on myös sellaisia ​​vieraita, jotka eivät tule puhumaan Jumalasta, eivät sielun pelastuksesta, vaan turhaan puheeseen, vaan tuomitsemaan jonkun. Ja meidän pitäisi jo tuntea sellaiset ystävät; kun he tulevat luoksemme, pyydä heitä lukemaan yhdessä sellaista tilaisuutta varten etukäteen valmistettua akatistia tai evankeliumia tai pyhää kirjaa. Kerro heille: "Iloni, rukoilkaamme, lukekaa akatisti." Jos he tulevat luoksesi vilpittömän ystävyyden tunteen kanssa, he lukevat. Ja jos ei, he löytävät tuhat syytä, muistavat välittömästi kiireelliset asiat ja pakenevat. Jos suostut juttelemaan heidän kanssaan, niin "syöttämätön aviomies kotona" ja "siivoamaton asunto" eivät ole este tyttöystävällesi... Kerran Siperiassa näin mielenkiintoisen kohtauksen. Toinen tulee pumppausasemalta, ikeessä on kaksi kauhaa, toinen tulee kaupasta, täynnä säkkejä käsissä. Tapasimme ja keskustelimme keskenämme... Ja minä katselen heitä. Heidän keskustelunsa on jotain tällaista: "No, kuinka miniäsi voi? Ja poikasi?" Ja juorut alkavat. Ne köyhät naiset! Toinen siirtää ikettä olkapäältä olalle, toinen käsi vetää laukkua. Ja tarvittiin vain pari sanaa vaihtaa... Lisäksi likaa - pusseja ei voi laittaa... Ja ne eivät kestä kahta, vaan kymmenen, kaksikymmentä ja kolmekymmentä minuuttia. Ja he eivät ajattele painovoimaa, tärkeintä on, että he saivat tietää uutiset, he kyllästyivät sieluaan, he huvittivat pahaa henkeä. Ja jos he kutsuvat kirkkoon, he sanovat: "Meidän on vaikea seistä, jalkojamme sattuu, selkäämme sattuu." Ja ämpärien ja pussien kanssa seisominen ei satu! Pääasia, että kieli ei satu! En tee mieli rukoilla, mutta minulla on voimaa jutella, ja kieleni on hyvin riippuvainen: "Me selvitämme kaikki, otamme kaiken selvää."

Parasta on herätä, pestä kasvosi ja aloittaa päivä aamurukouksilla. Sen jälkeen sinun on luettava Jeesuksen rukous huolellisesti. Tämä on valtava lataus sielullemme. Ja sellaisella "latauksella" meillä on tämä rukous ajatuksissamme koko päivän. Monet sanovat, että kun he seisovat rukouksessa, he ovat hajamielisiä. Voit uskoa sen, sillä jos luet vähän aamulla ja vähän illalla, niin sydämessäsi ei ole mitään. Rukoilemme aina - ja parannus elää sydämissämme. Aamun jälkeen - "Jeesus" rukous jatkona ja päivän jälkeen - iltarukoukset päivän jatkona. Ja niin me rukoilemme jatkuvasti emmekä hajoa. Älä ajattele, että rukoileminen on kovin vaikeaa, erittäin vaikeaa. On ponnisteltava, voitettava itsensä, pyytää Herralta, Jumalan Äidiltä, ​​ja armo vaikuttaa meissä. Meille annetaan halu rukoilla kaikkina aikoina.

Ja kun rukous tulee sieluun, sydämeen, nämä ihmiset yrittävät siirtyä pois kaikista, piiloutua syrjäisiin paikkoihin. He voivat jopa kiivetä kellariin, jos vain pysyäkseen Herran luona, rukouksessa. Sielu sulaa jumalallisessa rakkaudessa.

Saavuttaaksesi tällaisen mielentilan, sinun on työstettävä paljon itsesi, "minäsi" kanssa.

Milloin pitää rukoilla omin sanoin ja milloin rukouskirjan mukaan?

Kun sinusta tuntuu, että rukoilet, rukoile Herraa tuolloin; "Sydämen kyllyydestä suu puhuu" (Matteus 12:34).

Rukous on erityisen hyödyllinen ihmisen sielulle, kun sitä tarvitaan. Oletetaan, että äidin tytär tai poika on kadonnut. Tai he veivät poikansa vankilaan. Täällä et rukoile rukouskirjan mukaan. Uskova äiti polvistuu välittömästi ja puhuu sydämensä kyllyydestä Herralle. Rukous tulee sydämestä. Joten voit rukoilla Jumalaa missä tahansa; Missä tahansa olemmekin, Jumala kuulee rukouksemme. Hän tuntee sydämemme salaisuudet. Emme edes tiedä, mitä sydämissämme on. Ja Jumala on Luoja, Hän tietää kaiken. Voit siis rukoilla liikenteessä missä tahansa, missä tahansa yhteiskunnassa. Niinpä Kristus sanoo: "Mutta kun sinä rukoilet, mene kaappeesi (eli itseesi) ja sulje ovesi ja rukoile Isääsi, joka on salassa; ja Isäsi, joka näkee salassa, palkitsee sinut avoimesti. ” (Matt. 6.6). Kun teemme hyvää, kun annamme almua, meidän on tehtävä se niin, ettei kukaan tiedä siitä. Kristus sanoo: "Kun annat almua, älä anna vasen kätesi tietää, mitä oikea kätesi tekee, jotta almusi olisi salassa" (Matt. 6:3-4). Eli ei kirjaimellisesti, kuten isoäidit ymmärtävät - he palvelevat vain oikealla kädellä. Ja jos ihmisellä ei ole oikeaa kättä? Entä jos molemmat kädet puuttuvat? Hyvää voidaan tehdä ilman käsiä. Pääasia, ettei kukaan näe sitä. Hyvä on tehtävä salaisella tavalla. Kaikki kerskailevat, ylpeät, itseään rakastavat tekevät hyvän teon saadakseen siitä kiitosta, maallista kunniaa. He sanovat hänelle: "Kuinka hyvä, kuinka kiltti! Auttaa kaikkia, antaa kaikille."

Herään usein öisin, aina samaan aikaan. Tarkoittaako se mitään?

Jos heräsimme yöllä, meillä on mahdollisuus rukoilla. Rukoili - mene takaisin nukkumaan. Mutta jos tämä tapahtuu usein, sinun on otettava siunaus tunnustajalta.

Juttelin kerran yhden ihmisen kanssa. Hän sanoo:

Isä Ambrose, kerro minulle, oletko koskaan nähnyt demoneita omin silmin?

Demonit ovat henkiä, niitä ei voi nähdä yksinkertaisilla silmillä. Mutta ne voivat materialisoitua ottamalla vanhan miehen, nuoren miehen, tytön, eläimen muodon, he voivat ottaa minkä tahansa kuvan. Ei-kirkon ihminen ei voi ymmärtää tätä. Jopa uskovat rakastuvat hänen temppuihinsa. Haluatko nähdä? Täällä minulla on nainen, jonka tunnen Sergiev Posadissa, hänen tunnustajansa antoi hänelle säännön - lukea Psalteri päivässä. On tarpeen polttaa kynttilöitä jatkuvasti, lukea hitaasti - se kestää 8 tuntia. Lisäksi säännössä on tarpeen lukea kaanonit, akatistit, Jeesus-rukous ja syödä vain pikaruokaa kerran päivässä. Kun hän alkoi rukoilla (ja tätä piti tehdä 40 päivää) tunnustajansa siunauksella, hän varoitti häntä: "Jos rukoilet, jos sinulla on kiusauksia, älä kiinnitä huomiota, jatka rukoilemista." Hän hyväksyi sen. Tiukan paaston ja melkein lakkaamattoman rukouksen 20. päivänä (hänen piti nukkua istuen 3-4 tuntia), hän kuuli lukitun oven avautuvan ja askeleita kuului, raskaita - lattia halkeili. Tämä on 3. kerros. Joku lähestyi häntä takaapäin ja alkoi hengittää lähellä hänen korvaansa; hengitä niin syvään! Tällä hetkellä hän oli päästä varpaisiin kylmän ja vapisen peitossa. Halusin kääntyä ympäri, mutta muistin varoituksen ja ajattelin: "Jos käännyn ympäri, en pysy hengissä." Joten rukoilin loppuun asti.

Sitten katsoin - kaikki on paikoillaan: ovi on lukossa, kaikki on hyvin. Lisäksi 30. päivänä uusi kiusaus. Luin Psalteria ja kuulin, kuinka ikkunoiden takaa kissat alkoivat miaukua, raapia, kiivetä ulos ikkunasta. Ne naarmuuntuvat - ja siinä se! Ja hän selvisi siitä. Joku kadulta heitti kiven - lasi särkyi, kivi ja sirpaleita makasi lattialla. Ei voi kääntyä! Kylmä meni ikkunasta läpi, mutta luin kaiken loppuun asti. Ja kun hän lopetti lukemisen, hän katsoo - ikkuna on kokonainen, ei ole kiveä. Nämä demoniset voimat hyökkäävät henkilöä vastaan.

Athoksen munkki Silouan nukkui rukoillessaan kaksi tuntia istuen. Hänen hengelliset silmänsä avautuivat ja hän alkoi nähdä pahoja henkiä. Näin ne omakohtaisesti. Heillä on sarvet, rumat kasvot, kaviot jaloissaan, häntä...

Henkilö, jonka kanssa puhuin, on erittäin lihava - yli 100 kg, rakastaa syödä herkullisesti - ja syö lihaa ja kaikkea peräkkäin. Sanon: "Tässä alat paastota ja rukoilla, sitten näet kaiken, kuulet kaiken, tunnet kaiken."

Kuinka kiittää Herraa oikein - omin sanoin vai onko olemassa erityistä rukousta?

Meidän tulee kiittää Herraa koko elämästämme. Rukouskirjassa on kiitosrukous, mutta on erittäin arvokasta rukoilla omin sanoin. Munkki Benjamin asui yhdessä luostarissa. Herra salli hänelle sairauden - vesitaudin. Hänestä tuli valtava, pikkusormeen voitiin puristaa vain kahdella kädellä. He tekivät hänelle valtavan tuolin. Kun veljet tulivat hänen luokseen, hän osoitti ilonsa kaikin mahdollisin tavoin sanoen: "Rakkaat veljet, iloitkaa kanssani. Herra armahtaa minua, Herra on antanut minulle anteeksi." Herra antoi hänelle sellaisen sairauden, mutta hän ei nurinnut, ei epätoivoinen, iloitsi syntien anteeksisaamisesta ja sielunsa pelastuksesta ja kiitti Herraa. Elämme kuinka monta vuotta tahansa, tärkeintä on pysyä uskollisena Jumalalle kaikessa. Viisi vuotta kantoin Trinity-Sergius Lavrassa vaikeaa tottelevaisuutta - tunnustin päivät ja yöt. Voimia ei ollut jäljellä, hän ei voinut seistä edes 10 minuuttia - hänen jalkansa eivät kestäneet. Ja sitten Herra myönsi moniniveltulehduksen - 6 kuukautta makasi, akuutti kipu nivelissä. Heti kun tulehdus oli ohi, hän alkoi kävellä ympäri huonetta kepillä. Sitten hän alkoi mennä ulos kadulle: 100 metriä, 200, 500 ... Joka kerta enemmän ja enemmän .... Ja sitten, iltaisin, kun ihmisiä oli vähän, hän alkoi kävellä 5 kilometriä; jätti sauvan. Keväällä Herra antoi - ja lakkasi ontumasta. Tähän päivään asti Herra pitää. Hän tietää kuka tarvitsee mitä. Kiitä siis Herraa kaikesta.

Sinun täytyy rukoilla kaikkialla ja aina: kotona, töissä ja liikenteessä. Jos jalat ovat vahvat, on parempi rukoilla seisten, ja jos jalat ovat sairaita, niin, kuten vanhimmat sanovat, on parempi ajatella Jumalaa rukouksen aikana kuin sairaita jalkoja.

Onko oikein itkeä rukouksen aikana?

Voi. Parannuksen kyyneleet eivät ole pahan ja kauhun kyyneleitä, ne pesevät sielumme synneistä. Mitä enemmän itkemme, sen parempi. On erittäin arvokasta itkeä rukouksen aikana. Kun rukoilemme - luemme rukouksia - ja tuolloin mielemme viipyi joissakin sanoissa (ne tunkeutuivat sielumme), meidän ei pidä ohittaa niitä, nopeuttaa rukousta; palaa näihin sanoihin ja lue, kunnes sielu liukenee tunteeseen ja alkaa itkeä. Sielu rukoilee tällä hetkellä. Kun sielu on rukouksessa ja jopa kyynelten kanssa, suojelusenkeli on hänen vieressään; hän rukoilee vierellämme. Jokainen vilpittömästi uskova henkilö käytännössä tietää, että Herra kuulee hänen rukouksensa. Me käännämme rukouksen sanat Jumalalle, ja Hän palauttaa ne armosta sydämiimme, ja uskovan sydän tuntee, että Herra hyväksyy hänen rukouksensa.

Kun luen rukouksia, olen usein hajamielinen. Eikö sinun pitäisi lopettaa rukoileminen?

Ei. Lue rukous joka tapauksessa. Kun menet ulos kadulle, on erittäin hyödyllistä kävellä ja lukea Jeesus-rukousta. Sen voi lukea missä tahansa asennossa: seisten, istuen, makaa... Rukous on keskustelua Jumalan kanssa. Täällä voimme kertoa lähimmäisellemme kaiken - sekä surut että ilot. Mutta Herra on lähempänä kuin kukaan lähimmäinen. Hän tuntee kaikki ajatuksemme, sydämemme salaisuudet. Hän kuulee kaikki rukouksemme, mutta joskus hän epäröi täyttää niitä, mikä tarkoittaa, että se, mitä pyydämme, ei ole sielumme hyödyksi (tai ei lähimmäisellemme). Jokaisen rukouksen tulee päättyä sanoihin: "Herra, tapahtukoon sinun tahtosi. Ei niin kuin minä tahdon, vaan niin kuin sinä."

Mikä on ortodoksisen maallikon päivittäinen rukoussääntö?

Sääntö on olemassa ja se on kaikille pakollinen. Nämä ovat aamu- ja iltarukoukset, yksi luku evankeliumista, kaksi lukua kirjeistä, yksi kathisma, kolme kaanonia, akatisti, 500 Jeesuksen rukousta, 50 kumartumista (ja enemmän siunauksen kera).

Kysyin kerran yhdeltä ihmiseltä:

Pitäisikö minun syödä lounasta ja illallista joka päivä?

Se on välttämätöntä, - hän vastaa, - mutta tämän lisäksi voin siepata jotain, juoda teetä.

Entä rukoileminen? Jos kehomme tarvitsee ruokaa, eikö se sen enempää - sielu? Ruokimme ruumista, jotta sielu voi pysyä ruumiissa ja puhdistettua, pyhitettyä, synnistä vapautettua, jotta Pyhä Henki pysyisi meissä. Hänen täytyy olla yhteydessä Jumalaan jo täällä. Ja ruumis on sielun vaate, joka vanhenee, kuolee ja murenee maan tomuksi. Ja kiinnitämme erityistä huomiota tähän väliaikaiseen, pilaantuvaan. Pidämme hänestä niin paljon huolta! Ja me ruokimme ja annamme vettä, ja maalaamme ja pukeudumme muodikkaisiin rievuihin ja annamme rauhaa - kiinnitämme paljon huomiota. Ja sielulle, joskus meidän huolenpitomme ei jää. Oletko lukenut aamurukoukset?

Joten et voi edes syödä aamiaista (eli lounasta, kristityt eivät koskaan syö aamiaista). Ja jos et aio lukea iltakirjoja, et voi edes syödä illallista. Ja teetä ei saa juoda.

kuolen nälkään!

Joten sielusi kuolee nälkään! Nyt, kun ihminen tekee tästä säännöstä elämänsä normin, hänen sielussaan on rauhaa, rauhaa ja hiljaisuutta. Herra lähettää armon, ja Jumalanäiti ja Herran enkeli rukoilevat. Lisäksi kristityt rukoilevat edelleen pyhiä, lukevat muita akatisteja, sielu ruokitaan sillä tavalla, on tyytyväinen ja iloinen, rauhallinen, ihminen pelastuu. Mutta ei ole välttämätöntä lukea kuten joidenkin, tehdä oikolukua. He lukivat sitä, helisesivät sitä - ilman läpi, mutta se ei osunut sieluun. Kosketa tätä hieman - se leimahti! Mutta hän pitää itseään suurena rukouskirjana - hän "rukoilee" erittäin hyvin. Apostoli Paavali sanoo: "On parempi puhua viisi sanaa mielelläni opettaakseni muita, kuin sanojen pimeys tuntemattomalla kielellä" (1.

Akatisteja voi lukea ainakin joka päivä. Tunsin yhden naisen (hänen nimensä oli Pelagia), hän luki 15 akatistia joka päivä. Herra antoi hänelle erityisen armon. Joillakin ortodokseilla on joskus kerätty useita akatisteja – sekä 200 että 500. Yleensä he lukevat tietyn akatistin jokaisena kirkon viettämänä juhlapäivänä. Esimerkiksi huomenna on Vladimirin Jumalanäidin ikonin juhla. Ihmiset, joilla on akatisti tähän lomaan, lukevat sen.

Akatisteja on hyvä lukea tuoreella muistilla, ts. aamulla, kun mieltä ei rasita maalliset asiat. Yleensä on erittäin hyvä rukoilla aamusta illalliseen, kunnes keho on ruoalla. Sitten on mahdollisuus tuntea jokainen sana akatisteilta, kaanoneilta.

Kaikki rukoukset ja akatistit luetaan parhaiten ääneen. Miksi? Koska sanat tulevat sieluun kuulon kautta ja jäävät paremmin mieleen. Kuulen jatkuvasti: "Emme voi oppia rukouksia..." Mutta niitä ei tarvitse opettaa - niitä on vain luettava jatkuvasti, joka päivä - aamulla ja illalla, ja ne muistetaan itsestään. Jos "Isä meidän" ei muisteta, on tarpeen liittää paperi tällä rukouksella, jossa ruokapöytämme on.

Monet viittaavat vanhuudesta johtuvaan huonoon muistiin, ja kun niitä alkaa kyselemään, erilaisia ​​arkikysymyksiä, kaikki muistavat. He muistavat kuka on syntynyt milloin, minä vuonna, kaikki muistavat syntymäpäivänsä. He tietävät kuinka paljon mitä nyt on kaupassa ja markkinoilla - ja silti hinnat muuttuvat jatkuvasti! He tietävät kuinka paljon leipä, suola ja voita maksavat. Kaikki muistavat hyvin. Kysy: "Millä kadulla sinä asut?" - kaikki sanovat. Erittäin hyvä muisti. Mutta he eivät muista rukouksia. Ja tämä johtuu siitä, että meillä on ennen kaikkea liha. Ja välitämme niin paljon lihasta, että muistamme kaikki mitä se tarvitsee. Mutta emme välitä sielusta, siksi muistimme on huono kaikelle hyvälle. Huonolla olemme mestareita...

Pyhät isät sanovat, että ne, jotka päivittäin lukevat kaanoneja Vapahtajalle, Jumalan äidille, suojelusenkelille, pyhimyksille, ovat Herran erityisen suojassa kaikilta demonisista onnettomuuksista ja pahoista ihmisistä.

Jos tulet jonkun pomon luo vastaanotolle, näet hänen ovessaan kyltin "Vastaanottoajat ... - ..." Voit kääntyä Jumalan puoleen milloin tahansa. Yörukous on erityisen arvokasta. Kun ihminen rukoilee yöllä, silloin, kuten pyhät isät sanovat, tämä rukous maksetaan ikään kuin kullalla. Mutta rukoillakseen yöllä on otettava siunaus papilta, koska on olemassa vaara: henkilö voi olla ylpeä rukoilemisestaan ​​yöllä ja joutua harhaan tai demonit hyökkäävät erityisesti hänen kimppuunsa. Siunauksen kautta Herra suojelee tätä henkilöä.

Istuu vai seiso? Jos jalat eivät pidä, voit polvistua ja lukea. Jos polvisi ovat väsyneet, voit lukea istuessasi. On parempi istua ja ajatella Jumalaa kuin ajatella jalkojaan seistessä. Ja vielä yksi asia: rukous ilman kumartumista on ennenaikainen sikiö. Fanit ovat pakollisia.

Nyt monet puhuvat Venäjän pakanuuden elpymisen eduista. Ehkä pakanuus ei todellakaan ole niin paha?

Muinaisessa Roomassa gladiaattoritaisteluja käytiin sirkuksissa. Satatuhatta ihmistä kokoontui tähän spektaakkeliin ja täytti penkit monien sisäänkäyntien läpi kymmenessä minuutissa. Ja kaikki olivat kuin verta! Kaipaa spektaakkelia! Kaksi gladiaattoria taisteli. Taistelussa yksi heistä saattoi kaatua, ja sitten toinen laittoi jalkansa rintaansa vasten, nosti miekkansa maahan ja katseli, minkä merkin patriisit antaisivat hänelle. Jos sormet nostetaan ylös, voit jättää vastustajan elämään, jos alas, hänen henkensä oli otettava. Useimmiten he vaativat kuolemaa. Ja kansa voitti, nähdessään vuodatetun veren. Se oli pakanallista hauskaa.

Venäjällämme noin neljäkymmentä vuotta sitten yksi akrobaatti käveli kaapelia pitkin korkealla sirkuksen kupolin alla. Kompastuessaan hän kaatui. Alla oli verkko. Hän ei kaatunut, mutta jokin muu on tärkeää. Kaikki katsojat nousivat seisomaan ja suristivat: "Onko hän elossa? Nopeammin kuin lääkäri!" Mitä se sanoo? Se, että he eivät halunneet kuolemaa, mutta olivat huolissaan voimistelijasta. Rakkauden henki oli elossa ihmisten mielissä.

Muuten he kouluttavat nyt nuorempaa sukupolvea. Tv-ruudulla on toimintaelokuvia, joissa on murhia, verta, pornografiaa, kauhuja, avaruussotia, muukalaisia ​​- demonisia voimia... Väkivaltakohtauksiin tottuu jo pienestä pitäen. Mitä lapselle jää? Nähtyään tarpeeksi näitä kuvia, hän hankkii aseita ja ampuu luokkatoverinsa, jotka puolestaan ​​pilkkasivat häntä. Kuinka monta tällaista tapausta on Amerikassa! Jumala varjelkoon tämän tapahtuvan meille.

Moskovassa tapahtui ennenkin sopimusmurhia. Ja nyt rikollisuuden laajuus, tappajien kuolleisuus on noussut jyrkästi. Kolme tai neljä ihmistä tapetaan päivässä. Ja Herra sanoi: "Älä tapa!" (2. Moos. 20:13); "...ne, jotka tekevät niin, eivät peri Jumalan valtakuntaa" (Gal. 5:21), - he kaikki menevät helvetin tuleen.

Minun täytyy usein mennä vankiloihin, tunnustaa vankeja. Tunnusta ja itsemurhapommittajat. He katuvat murhia: jotkut sopimussuhteessa ja joku tapettiin Afganistanissa, Tšetšeniassa. Kaksisataa seitsemänkymmentä, kolmesataa ihmistä tapettiin. He laskivat itsensä. Nämä ovat kauheita syntejä! Sota on yksi asia ja toinen asia on riistää ihmiseltä elämä, jota et ole antanut hänelle käskystä.

Kun tunnustat noin kymmenen murhaajaa ja pääset pois vankilasta, odota vain: demonit järjestävät varmasti juonitteluja, tulee jonkinlaisia ​​ongelmia.

Jokainen pappi tietää, kuinka pahat henget kostavat auttaakseen ihmisiä vapautumaan synneistä. Eräs äiti tuli Sarovin munkki Serafimin luo:

Isä, rukoile: poikani kuoli ilman parannusta. Vaatimattomuudesta hän aluksi kieltäytyi, nöyrtyi ja sitten myöntyi pyyntöön ja alkoi rukoilla. Ja nainen näki, että hän rukoillen nousi lattian yläpuolelle. Vanha mies sanoi:

Äiti, poikasi on pelastettu. Mene, rukoile itsesi, kiitos Jumalalle.

Hän lähti. Ja ennen kuolemaansa munkki Serafim näytti solunhoitajalleen ruumiin, josta demonit vetivät palan:

Näin demonit kostavat jokaisen sielun!

Ei ole niin helppoa rukoilla ihmisten pelastuksen puolesta.

Ortodoksinen Venäjä on saanut Kristuksen Hengen, mutta pakanallinen länsi haluaa tappaa hänet tämän takia, veren janoisena.

Ortodoksinen usko on puolueettomin ihmiselle. Se velvoittaa tiukkaan elämän maan päällä. Ja katolilaiset lupaavat sielulle kiirastulen kuoleman jälkeen, jossa voi tehdä parannuksen ja pelastua...

Ortodoksisessa kirkossa ei ole sellaista "kiirastulen" käsitettä. Ortodoksisen kirkon opetusten mukaan, jos henkilö eli vanhurskaasti ja siirtyi toiseen maailmaan, niin hänet palkitaan ikuisella ilolla, tällainen henkilö voi saada koston hyvistä teoistaan, maan päällä eläessään, rauhan muodossa, iloa, mielenrauhaa.

Jos henkilö eli epäpuhtaasti, ei tehnyt parannusta ja siirtyi toiseen maailmaan, hän joutuu demonien kynsiin. Ennen kuolemaa tällaiset ihmiset ovat yleensä surullisia, epätoivoisia, armottomia, ilottomia. Heidän sielunsa kuoleman jälkeen, tuskassaan vaipuneena, odottavat sukulaistensa rukouksia, kirkon rukouksia. Kun tehostettu rukous lähtee poismenneiden puolesta, Herra vapauttaa heidän sielunsa helvetin kidutuksista.

Kirkon rukous auttaa myös vanhurskaita, niitä, jotka eivät ole vielä saaneet armon täyteyttä maallisen elämän aikana. Armon ja ilon täyteys on mahdollista vasta sen jälkeen, kun tämä sielu on päättänyt paratiisiin viimeisenä tuomiona. On mahdotonta tuntea niiden täyteyttä maan päällä. Vain valitut pyhät sulautuivat tänne Herraan siten, että Henki temmattiin heidät Jumalan valtakuntaan.

Ortodoksisuutta kutsutaan usein "pelon uskonnoksi": "Tulee toinen tuleminen, kaikkia rangaistaan, ikuinen piina ..." Mutta protestantit puhuvat jostain muusta. Tuleeko siis katumattomille syntisille rangaistus, vai peittääkö Herran rakkaus kaiken?

Ateistit ovat pitkään pettäneet meitä puhumalla uskonnon alkuperästä. Sanottiin, että ihmiset eivät pystyneet selittämään tätä tai toista luonnonilmiötä ja alkoivat jumalallistaa sitä, astua uskonnolliseen kosketukseen sen kanssa. Joskus ukkonen jyrisee, ihmiset piiloutuvat maan alle, kellariin, he istuvat siellä, he pelkäävät. He ajattelevat, että heidän pakanajumalansa on vihainen ja rankaisee nyt tai tornado lentää sisään tai auringonpimennys alkaa...

Tämä on pakanallista pelkoa. Kristittyjen Jumala on Rakkaus. Ja meidän tulee pelätä Jumalaa, ei siksi, että Hän rankailisi meitä, vaan meidän tulee pelätä loukata Häntä synneillämme. Ja jos olemme luopuneet Jumalasta ja tuoneet vaikeuksia itsellemme, emme piiloudu maan alle Jumalan vihalta, emme odota Jumalan vihan ohittavan. Päinvastoin, menemme tunnustamaan, käännymme Jumalan puoleen parannuksen rukouksella, pyydämme Jumalalta armoa ja rukoilemme. Kristityt eivät piiloudu Jumalalta, päinvastoin, he itse tavoittelevat Häneltä lupaa synneistä. Ja Jumala antaa katuvalle auttavan käden, peittää armollaan.

Ja kirkko varoittaa, että tulee toinen tuleminen, viimeinen tuomio, ei pelotella. Jos kävelet tietä pitkin, edessä on kuoppa ja he sanovat sinulle: "Ole varovainen, älä kaadu, älä kompastu", pelätäänkö sinua? He varoittavat sinua, auttavat sinua välttämään vaaran. Siksi kirkko sanoo: "Älä tee syntiä, älä vahingoita lähimmäistäsi, kaikki tämä kääntyy sinua itseäsi vastaan."

Ei ole välttämätöntä esittää Jumalaa konnana, koska Hän ei hyväksy syntisiä paratiisiin. Katumattomat sielut eivät voi elää paratiisissa, he eivät kestä siellä olevaa valoa ja puhtautta, aivan kuten sairaat silmät eivät kestä kirkasta valoa.

Kaikki riippuu meistä itsestämme, käytöksestämme, rukouksistamme.

Herra voi muuttaa kaiken rukouksen kautta. Yksi nainen tuli meille Krasnodarista. Hänen poikansa joutui vankilaan. Siellä oli tutkinta. Hän tuli erään tuomarin luo, hän sanoi hänelle: "Poikassi on kahdeksanvuotias." Hänellä oli suuri kiusaus. Hän tuli luokseni itkien, nyyhkyttäen: "Isä, rukoile, mitä minun pitäisi tehdä? Tuomari pyytää viisituhatta dollaria, mutta minulla ei ole sellaista rahaa." Minä sanon: "Tiedätkö, äiti, sinä rukoilet, Herra ei jätä sinua! Mikä hänen nimensä on?" Hän sanoi hänen nimensä, me rukoilimme. Ja aamulla hän tulee:

Isä, minä menen sinne nyt. Kysymys on päätettävä, vangitaanko he vai päästävätkö heidät menemään.

Herra pani hänen sydämelleen sanoa hänelle:

Jos rukoilet, Jumala järjestää kaiken.

Rukoilin koko yön. Hän palasi päivällisen jälkeen ja sanoi:

Poika vapautettiin. He vapauttivat hänet syytteestä. Ymmärretty ja vapautettu. Kaikki on hyvin.

Tällä äidillä oli niin paljon iloa, niin paljon uskoa, että Herra kuuli häntä. Ja poika ei ollut syyllinen, hän yksinkertaisesti aloitti liiketoiminnan.

Poika on täysin rikki, ei puhu, ei tottele. Hän on seitsemäntoista. Kuinka voin rukoilla hänen puolestaan?

On tarpeen lukea rukous "Theotokos, neitsyt, iloitse" 150 kertaa. Sarovin munkki Serafim sanoi, että se, joka kävelee Diveevossa Jumalan Äidin uraa pitkin ja lukee "Oi Neitsyt Maria, iloitse" sataviisikymmentä kertaa, on Jumalanäidin erityissuojelussa. Pyhät isät puhuivat jatkuvasti Jumalanäidin kunnioittamisesta, hänen avun rukouksestaan. Jumalanäidin rukouksella on suuri voima. Kaikkein pyhimmän Theotokosin rukousten kautta Jumalan armo laskeutuu sekä äidin että lapsen ylle. Vanhurskas Johannes Kronstadtista sanoo: "Jos kaikki enkelit, pyhät, kaikki maan päällä asuvat ihmiset kokoontuvat yhteen ja rukoilevat, Jumalanäidin rukous ylittää kaikki heidän rukouksensa voimalla.

Muistan yhden perheen. Tämä tapahtui palvellessamme seurakunnassa. Yhdellä äidillä, Natalialla, oli kaksi tyttöä - Lisa ja Katya. Lisa oli kolmetoista tai neljätoistavuotias, hän oli oikukas, itsepäinen. Ja vaikka hän meni kirkkoon äitinsä kanssa, hän oli hyvin levoton. Ihmettelin äitini kärsivällisyyttä. Joka aamu hän nousee ylös ja sanoo tyttärelleen:

Liisa, rukoilkaamme!

Kaikki, äiti, luen rukouksia!

Lue nopeasti, lue hitaasti!

Äiti ei nostanut häntä ylös, hän täytti kärsivällisesti kaikki hänen pyyntönsä. Tällä hetkellä oli turhaa lyödä ja hakata tytärtä. Äiti kesti. Aika kului, tyttäreni kasvoi, tuli rauhallisemmaksi. Yhteinen rukous teki hänelle hyvää.

Kiusauksia ei tarvitse pelätä. Herra pitää tämän perheen. Rukous ei ole koskaan vahingoittanut ketään. Se hyödyttää vain sieluamme. Kerskuminen vahingoittaa meitä: "Luen vainajan psalterin." Me ylpeilemme, ja tämä on syntiä.

On tapana lukea Psalteri vainajan päässä. Psalterin lukeminen on erittäin hyödyllistä sen henkilön sielulle, joka meni jatkuvasti kirkkoon ja meni katumuksella siihen maailmaan. Pyhät isät sanovat: kun luemme psalteria vainajan yli, esimerkiksi neljäkymmentä päivää, niin synnit lentävät pois kuolleen sielusta kuin syksyn lehdet puusta.

Kuinka rukoilla elävien tai kuolleiden puolesta, onko mahdollista kuvitella henkilöä tehdessään tätä?

Mielen tulee olla puhdasta. Kun rukoilemme, emme saa edustaa Jumalaa, Jumalan Äitiä, pyhää pyhimystä: ei heidän kasvojaan tai asemaansa. Mielen tulee olla vapaa kuvista. Lisäksi kun rukoilemme henkilön puolesta, meidän on vain muistettava, että tällainen henkilö on olemassa. Ja jos kuvittelet kuvia, voit vahingoittaa mieltäsi. Pyhät Isät kieltävät sen.

Olen kaksikymmentäneljä vuotta vanha. Lapsena nauroin isoisälleni, joka puhui itselleen. Nyt kun hän on kuollut, aloin itse puhua itselleni. Sisäinen ääni kertoo minulle, että jos rukoilen hänen puolestaan, tämä pahe hitaasti jättää minut. Pitääkö minun rukoilla hänen puolestaan?

Kaikkien on tiedettävä: jos tuomitsemme henkilön jostain paheesta, joudumme siihen varmasti itsekin. Siksi Herra sanoi: "Älä tuomitse, niin sinua ei tuomita. Millä tuomiolla sinä tuomitset, sillä sinut tuomitaan."

Sinun täytyy rukoilla isoisäsi puolesta. Palvele messussa, muistomerkit muistotilaisuutta varten, muistele aamulla ja illalla kotirukouksissa. Siitä on suurta hyötyä hänen sielulleen ja meille.

Onko tarpeen peittää pää huivilla kotirukouksen aikana?

"Jokainen nainen, joka rukoilee tai profetoi pää peittämättä, saattaa päänsä häpeään, sillä se on sama kuin olisi ajeltu", sanoo apostoli Paavali (1. Kor. 11:5). Ortodoksiset kristityt naiset, eivät vain kirkossa, vaan myös kotona, peittävät päänsä huivilla: "Vaimon päässä tulee olla enkelien vallan merkki" (1. Kor. 11:10).

Viranomaiset järjestävät pääsiäisenä lisälinja-autoreittejä hautausmaille. Onko se oikein? Minusta tuntuu, että tänä päivänä tärkeintä on olla temppelissä ja muistella siellä kuolleita.

Kuolleille on erityinen muistopäivä - "Radonitsa". Se tapahtuu pääsiäisen jälkeisen toisen viikon tiistaina. Tänä päivänä kaikki ortodoksiset kristityt menevät onnittelemaan kuolleitaan pääsiäisen, Kristuksen ylösnousemuksen, juhlapäivänä. Ja juuri pääsiäisenä uskovien tulisi rukoilla temppelissä.

Kaupungin viranomaisten järjestämät reitit niille, jotka eivät käy kirkossa. Antakaa heidän mennä ainakin sinne, ainakin näin he muistavat kuoleman ja maallisen olemassaolon rajallisuuden.

Onko mahdollista katsoa suoria lähetyksiä jumalanpalveluksista temppeleistä ja rukoilla? Usein ei ole tarpeeksi terveyttä ja voimaa olla läsnä temppelissä, mutta haluat koskettaa sielullasi jumalallista...

Herra turvasi minut vierailemaan pyhässä paikassa, Pyhän haudan luona. Meillä oli videokamera mukana ja kuvasimme pyhää paikkaa. Sitten he näyttivät materiaalia papille. Hän näki materiaalia Pyhästä haudasta ja sanoo: "Lopeta tämä laukaus." Hän kumarsi maahan ja sanoi: "En ole koskaan käynyt Pyhällä haudalla." Ja suuteli suoraan Pyhän haudan kuvaa.

Television kuvaa ei tietenkään voi palvoa, meillä on kuvakkeet. Kuvaamani tapaus on poikkeus säännöstä. Pappi teki tämän sydämen yksinkertaisuudessa kunnioituksen tunteesta kuvattua pyhäkköä kohtaan.

Lomapäivinä kaikkien ortodoksien tulee pyrkiä olemaan temppelissä. Ja jos sinulla ei ole terveyttä, voimaa liikkua, katso lähetys, pysy Herran kanssa sielullasi. Olkoon sielumme yhdessä Herran kanssa Hänen juhlaansa.

Voinko käyttää "Live Aid" -vyötä?

Yksi henkilö tuli luokseni. Minä kysyn häntä:

Mitä rukouksia tiedät?

Tietysti minulla on jopa "Living Aids" mukanani.

Hän otti asiakirjat esiin ja kirjoitti siellä 90. psalmin "Elossa Vyshnyagon avulla". Mies sanoo: "Äitini kirjoitti minulle, antoi sen minulle, nyt kannan sitä aina mukanani. Saanko?" - "Tietenkin on hyvä, että käytät tätä rukousta, mutta jos et lue sitä, mitä järkeä? apua" on kirjoitettu, jotta niitä ei kannata kantaa taskussa tai vyöllä, vaan jotta voisit vetää ulos, lue, rukoile Herraa joka päivä. Jos et rukoile, voit kuolla... Silloin sinä, nälkäisenä, sait leipää, söit, vahvistit voimaasi ja voit rauhassa työskennellä otsasi hiessä. rukoilet, annat ruokaa sielulle ja saat suojan ruumiille.

Eri aikakausina kirkossa oli erilaisia ​​aamu-, ilta- ja iltarukouksia. Aikaamme leimaa perinne lukea suhteellisen pieni määrä aamurukouksia sekä tulevaisuuden unirukouksia, jotka muodostavat uskovan vähimmäisrukoussäännön. Kaikesta näennäisestä yksinkertaisuudestaan ​​huolimatta tämä on yksi aiheista, joka herättää säännöllisesti kysymyksiä seurakuntaelämää elävien keskuudessa. Kuinka voittaa itsesi ja perustaa säännöllinen rukous? Kuinka muuttaa sääntö tekstistä olennaiseksi osaksi elämääsi? Apotti Nektary (Morozov) jakaa pastoraalisen ja henkilökohtaisen kristillisen kokemuksensa näissä asioissa.

Kaaoksen vastustaminen

Ennen kuin puhutaan rukoussäännöstä, on periaatteessa sanottava ainakin lyhyesti rukouksen paikasta ihmisen elämässä. Tiedämme, että ihmisen tarkoitus, toisin kuin kaikkien muiden Jumalan luomien maallisten luotujen, on jatkuva yhteys Jumalan kanssa. Ja rukous on tietysti se luonnollinen ja täydellinen tapa olla yhteydessä Jumalan kanssa, joka on käytettävissämme.

Rukous voi olla yleistä, temppelissä suoritettua tai yksityistä, mutta siitä huolimatta sen tarkoitus on aina sama: ohjata ihmisen mieli ja sydän Jumalan puoleen ja antaa ihmiselle mahdollisuus kääntyä Hänen puoleensa ja samalla, ainakin osittain - niin paljon kuin meidän valtiossamme on mahdollista - kuulla Jumalan vastaus. Mutta viljelläkseen tätä kykyä kääntyä Jumalan puoleen, ihmisen on opittava rukoilemaan. Jos henkilö rukoilee, rukous muuttaa vähitellen hänen tilaansa. Eikä ole sattumaa, että aamu- ja iltarukouksia, joita suoritamme päivittäin, kutsutaan sanaksi "sääntö": voimme sanoa, että rukoussääntö todella hallitsee sieluamme - oikaisee sen asemaa suhteessa Jumalaan. Meillä on monia erilaisia ​​pyrkimyksiä, jotka ovat toisinaan yhteneväisiä, toisinaan toisiamme vastaan, ja sisäinen elämämme on jatkuvasti epäjärjestyksen tilassa, jonkinlaisessa kaaoksessa, jonka kanssa joskus kamppailemme ja joskus - ja useimmiten - sovimme, rauhoittaa itsensä sillä tosiasialla, että tämä on olemassaolon normi. Ja rukous rakentaa ihmisen elämää kunnolla, joten kun ihminen ei laiminlyö rukousta, kaikki hänen elämässään loksahtaa vähitellen paikoilleen.

Miksi tämä tapahtuu? Sillä kun ihminen kääntyy Jumalan puoleen, hän löytää rukouksessa ennen kaikkea itsensä - sellaisena kuin hän on, sellaisena kuin hän usein ei edes näe itseään turhuuden, tekojen, monien keskustelujen ja huolenpidon keskellä. Seisomme rukouksessa Jumalan edessä, jokainen meistä alkaa ymmärtää, mikä on todella tärkeää hänen elämässään, mikä on toisella tai kolmannella sijalla, mikä ei ole ollenkaan tärkeää ... Jos henkilö laiminlyö rukouksen, hänellä on varmasti tämä sisäinen selkeys. sitä prioriteettijärjestelmää, jonka pitäisi olla kristityn elämässä, ei synny eikä rakenneta - jossa ei ole mitään tärkeämpää kuin Jumala ja se, mikä liittyy evankeliumin käskyjen täyttämiseen.

Ei säännöllisyyttä - ei perustetta

Rukoussäännön lukeminen vie toisaalta hyvin vähän aikaa - tämä on merkityksettömän pieni osa päivästämme. Toisaalta ihmiselle, joka ei ole tottunut rukoilemaan, mutta on tottunut käyttämään tämän aamun ja illan johonkin muuhun, tämän työn säännöllinen tekeminen ei ole helppoa. Joten taidon hankkiminen herätä aamulla ja rukoilla ennen kaikkea, voittaa väsymys illalla, sammuttaa ehkä televisio ja lukea tarvittavat rukoukset, on itse asiassa yksinkertaisin ja aivan ensimmäinen saavutus ihmiselle. kristillisen elämän aloittaminen.

Mitä tehdä, jos päivittäistä rukoussääntöä ei voida vahvistaa millään tavalla? Joskus, kun puhut henkilön kanssa, sinun on annettava hänelle tällainen neuvo: "Jos sinun on niin vaikeaa lukea rukouksia kokonaan joka aamu ja joka ilta, määritä itsellesi ainakin osa aamurukouksista, osa rukouksista. rukoukset tulevan unen puolesta, jotka joka tapauksessa luet säännöllisesti, koska vain säännöllisyys on tässä tapauksessa avain eteenpäin siirtymiseen. Säännöllisyyttä ei ole - ei ole perustaa, johon henkilö voi luottaa tulevaisuudessa.

Joskus tapahtuu, että henkilö tulee kotiin, hänellä oli uskomattoman vaikea päivä, hän käytti kaikki voimansa ja voi vain nukahtaa ja nukahtaa. Tässä tapauksessa sinun tulee rukoilla ainakin hetken, kaksi tai kolme minuuttia, ja mennä sitten nukkumaan. Vanhin Simeon Reverent kertoi opetuslapselleen, munkki Simeon, uusi teologi, että silloin riitti lukea rukoukset Trisagionista Isä meidän -kirjalle ja ylittää sänky. Mutta sinun on ymmärrettävä: puhumme poikkeuksellisesta tilanteesta, emme toistamisesta ajoittain. Lisäksi on pidettävä mielessä, että vihollinen joskus saa ihmisen nukahtamaan juuri ennen säännön lukemista, mutta heti kun lopetat rukouksen tai muutat mieltäsi rukouksen suhteen, olet iloinen, voit hyvin, voit ainakin elää. päivä taas. Näin tapahtuu myös silloin, kun aloitamme hengellisen lukemisen tai tulemme jumalanpalvelukseen. Sen ei tarvitse antaa periksi. Yksinkertaisin neuvo on tehdä muutama kumartuminen ja jatkaa sitten rukousta. Tällainen toiminta ensinnäkin hajottaa veren ja karkottaa unen, ja toiseksi, kun vihollinen näkee, että henkilö vastauksena hänen ponnisteluihinsa vain pahentaa rukoustaan, hän yleensä vetäytyy.

"Ajan saaminen", kaiken menettäminen

Mutta ei vain uneliaisuus, vihollinen voi kiusata ihmistä rukouksen aikana. Joskus on vain otettava rukouskirja ja avattava ensimmäinen sivu, sillä mieleen nousee heti joitain asioita, jotka on tehtävä juuri nyt, jotta olisi halu saada rukoukset loppuun mahdollisimman pian. Ja tässä tapauksessa on järkevää, päinvastoin, tarkoituksellisesti hidastaa rukousten lukemista - ja muutaman minuutin kuluttua tämä sisäinen meteli, tämä kiire lakkaa ja vihollinen vetäytyy jälleen. Tällaisissa tapauksissa on hyödyllistä muistuttaa itseämme, että ne viisi tai viisitoista minuuttia, jotka saamme kiireen tai rukousten väliin jättämisen seurauksena, eivät itse asiassa muuta elämäämme, eikä tämä "ajan voitto" vaikuta kaikki korvaavat vahingot, joita aiheutamme itsellemme tekemällä rukouksestamme välinpitämättömän ja välinpitämättömän. Yleisesti ottaen, kun alamme rukoilla ja joitain hyvin tärkeitä ja vakavia ajatuksia alkaa tulla mieleemme, meidän on ymmärrettävä sillä hetkellä hyvin selvästi, että seisomme nyt Sen edessä, jonka käsissä on ehdottomasti kaikki - kaikki olosuhteet, kaikki tekomme, koko elämämme - ja siksi ei ole mitään tärkeämpää kuin tämä ennakointi. Tiedämme kaikki erinomaisesti, että joskus voit työskennellä niin paljon kuin haluat, tehdä melko järkeviä ja tehokkaita toimia, mutta siitä ei tule tulosta, koska siihen ei ole Jumalan siunausta. Ja päinvastoin, joskus meidän on vain aloitettava työ, sekä vaikea että käsittämätön, ja kaikki kehittyy jotenkin, ja teemme tämän työn Jumalan avulla.

Jos väsymys yleensä estää henkilöä aloittamasta iltasääntöä, toinen ongelma syntyy aamurukouksissa paljon useammin. Ihminen päivästä toiseen ei pysty nousemaan herätyskelloon, hyppää sängystä juuri ennen kotoa lähtöään, ja sääntö jää lukematta. Tai sitten vain aamutuntien aika on jaettu siten, että rukous ei mahdu sinne. Tässä tapauksessa kamppailu itsensä, huolimattomuuden kanssa kannattaa luultavasti aloittaa, joka tapauksessa edetä aamusääntöön ja lukea se joka tapauksessa, vaikkei ajoissa olisikaan aamu. Muistan, kuinka joku läsnä ollessani kysyi arkkimandriitti Kirilliltä (Pavlov) samanlaisen kysymyksen - siitä, että heillä ei ole aikaa lukea aamurukouksia ennen kaikkea muuta, heillä ei ole aikaa lukea niitä myöhemmin. Isä Kirill kysyi: ”Voitko tehdä sen illalla? No, lue illalla." On selvää, että aamurukouksia niiden merkityksen mukaan ei pidä lukea illalla, mutta jos henkilö ymmärtää, ettei hän pääse niistä pois, hänen on silti luettava ne, niin hän todennäköisesti löytää molemmat aikaa ja mahdollisuus lukea ne aamulla.

Muuten, iltarukoukset, jos et voi lukea niitä joka päivä ennen nukkumaanmenoa, voit aloittaa lukemisen muutama tunti ennen nukkumaanmenoa - esimerkiksi kun tulemme kotiin töiden jälkeen. Pikemminkin niitä luetaan tässä tapauksessa rukoukseen "Herra ihmiskunnan rakastaja, tuleeko tämä arkku minulle" ja sitten "On syömisen arvoista" ja ne lyhyet rukoukset, joihin aamun ja illan sääntö yleensä päättyy, ja "Herra, ihmiskunnan rakastaja" -rukoukset luetaan jo juuri ennen nukkumaanmenoa. On paljon helpompaa rukoilla tällä tavalla, koska silloin emme enää pelkää, että joudumme tekemään merkittävän rukoustyön puolestamme, johon meillä ei ehkä riitä voimat.

On myös sellainen temppu, josta Pyhä Nikodim Pyhä vuorikiipeilijä puhuu: kun rukoileminen käy vaikeaksi, sano itsellesi: "No, rukoilen vielä ainakin viisi minuuttia." Rukoilet viisi minuuttia, sitten sanot itsellesi: "No, nyt viisi minuuttia." Ja kummallista kyllä, niin yksinkertaisella tavalla voit pettää sekä vihollisen että oman lihasi.

Ja on myös erittäin hyvä yrittää opetella ainakin aamurukoukset ulkoa. Ne ovat melko helppoja oppia, koska toistamme niitä joka päivä, ja jos käytämme vähintään samoja ponnisteluja kuin koulussa oppiessamme runoutta, niin tämä tehtävä on todennäköisesti meille toteutettavissa. Ja sitten teemme elämästämme helpompaa: emme onnistuneet lukemaan sääntöä, meillä ei ollut tarpeeksi aikaa - rukoilimme kotona ainakin hetken, menimme kynnyksen ulkopuolelle ja jatkamme rukoilemista. Tämä ei tietenkään ole täysin oikein, eikä ole kovin kätevää lukea rukouksia itsellesi jonnekin tien päällä, kuljetuksessa, mutta tässä sinun on noudatettava tätä sääntöä: jos sinulla on tuoretta leipää, syöt tuoretta leipää ja jos vain keksejä, niin sinun täytyy syödä keksejä, jotta et kuolisi nälkään.

On toinen kysymys: "Minun on erittäin vaikea lukea sääntöä, luen enkä ymmärrä." Kun et ymmärrä jotain, sen tekeminen, varsinkin päivästä toiseen, on todella vaikeaa. Mutta mikä estää sinua ymmärtämästä? Mitä tulee rukouksiin, tässä tapauksessa sinun tarvitsee vain tehdä pieni, mutta erittäin tärkeä työ, josta pyhä Theophan Eräkko puhuu usein: löydä vähän aikaa, istu alas ja analysoi sääntöön sisältyvät rukoukset korostaen tekstissä ne sanat, joiden merkitys ei ole selvä. Ja sitten - käytä Internetiä, kirkon slaavilaisen kielen sanakirjaa, tule seurakunnan kirjastoon ja kysy asiaankuuluvaa kirjallisuutta, käänny lopulta papin puoleen, - sanalla sanoen, selvitä, mitä nämä käsittämättömät sanat tarkoittavat. Lisäksi on todella vähän sanoja ja ilmauksia, jotka voivat todella olla esteenä tietyn lauseen merkityksen ymmärtämiselle rukouksessa, muuten sinun on vain asetettava itsellesi tehtäväksi lukea teksti huolellisesti ja yrittää ymmärtää sen merkitys.

Hieman vähemmän kuin pystymme

Joskus syntyy päinvastainen tilanne: henkilö lukee säännön säännöllisesti, ymmärtää kaiken, mutta tämä määrä rukoustyötä ei riitä hänelle, ja hän haluaa lisätä siihen jotain. Tämä tuntuu minusta täysin luonnolliselta, ja monille kirkkoelämää eläville ihmisille tämä kysymys ennemmin tai myöhemmin herää. Mitä on järkevää lisätä rukoussääntöön? Luultavasti tässä sinun on tarkasteltava sitä, mikä on enemmän sopusoinnussa henkilön kanssa, hänen mielentilansa kanssa. Joku tykkää lukea psalteria enemmän, joku pitää akatisteista ja kaanoneista, joku mieluummin rukoilee Jeesus-rukousta. Ja tässä on täysin mahdollista seurata mieltymyksiäsi, mutta sinun on muistettava, että akatistit - toisin kuin psalmit, joissa jokainen sana on jumalallisesti inspiroitunut - ovat ihmisten kokoamia ja siksi he tulevat eri teologisille ja kirjallisille tasoille. Niiden joukossa - etenkin XIX-XX-luvuilla kirjoitettujen - joukossa on monia, joita ei ole erityisen hengellisesti hyödyllistä lukea. Siksi kenen tahansa, joka miettii, mitä rukoussääntönsä muodostaa, tulisi luultavasti neuvotella papin kanssa, jonka kanssa hän tunnustaa, ja näyttää hänelle ne rukoukset, jotka on valittu sääntöä täydentämään.

Tärkeä seikka: jos olemme määrittäneet itsellemme tietyn määrän rukoustyötä, sen tulee olla jatkuvaa. Ja tapahtuu niin, että henkilö on lisännyt sääntöön esimerkiksi kathisman, akatisti Jeesukselle suloisimmalle, tietyn määrän Jeesus-rukouksia, mutta sitten hän jättää väliin yhden, sitten toisen, sitten kolmannen, sitten kaikki yhdessä, sitten taas hän alkaa lukea kaikkea tätä. Pysymättömyys ravistelee rukouselämämme perustaa, joten on parasta ottaa vähän vähemmän kuin pystymme sitoutumaan, mutta pysyä siinä hellittämättä. Hieman vähemmän - koska kun työskentelemme säännöllisesti, alamme väsyä, ja jos otamme enimmäismäärän, siihen ei riitä voimaa. Toinen asia on, että joskus haluamme vain rukoilla enemmän kuin yleensä rukoilemme, sielu vaatii sitä, —ja tässä meillä on tietysti täydellinen vapaus.

Onko mahdollista korvata aamu- ja iltarukoukset jollain? Ei, on toivottavaa, ettei niitä korvata millään. Epävakaassa elämässämme täytyy olla joitain vakioita, ikään kuin joitain sarakkeita, joihin elämämme on sidottu päivän aikana. Ja jos henkilö kieltäytyy perinteisestä rukoussäännöstä ja päättää rukoilla oman harkintansa mukaan, niin, kuten kokemus osoittaa, tämä johtaa siihen, että tänään hän luki kathismaa aamurukousten sijaan, huomenna - sen sijaan akatistia Jumalanäidille. iltarukouksista, ja ylihuomenna ei lukenut mitään. En väitä, että näin objektiivisesti katsottuna pitäisi olla, mutta suurimmaksi osaksi se käy niin. Siksi suosittelen sinua lukemaan aamu- ja iltarukoukset joka tapauksessa ja lisäämään niihin jotain.

Onko mahdollista rukoilla ilman häiriötekijöitä?

Jos mahdollista, sinun on valmistauduttava rukoussäännön täyttämiseen. Älä aloita rukoilemista yhtäkkiä, vaan seiso vähän ja odota, "kunnes tunteet laantuu", kuten rukouskirja sanoo. Tämän lisäksi on suositeltavaa muistuttaa itseäsi useista erittäin tärkeistä ja lisäksi täysin luonnollisista asioista. Ensinnäkin, muista kenen kanssa puhumme. Uskokaa minua, ihminen on sellainen olento, että hän voi joskus nousta ylös, sytyttää lampun, avata rukouskirjan, alkaa lukea rukouksia ja samalla olla täysin tietämätön tekemisistään. Jos sitten kysyt häneltä: "Mitä teit nyt?", Hän vastaa: "Luin säännön", ja hän on täysin rehellinen. Mutta meidän ei pitäisi pyrkiä lukemiseen, vaan rukoukseen. Ainakin lyhyen ajan - olkoon kaksi tai viisi minuuttia niistä kahdestakymmenestä, jotka meillä yleensä on - meidän tulisi tuntea, että rukoilemme, emmekä vain lausu sanoja. Ja säilyttääkseen tämän halun rukoilla, tarvitsee yleensä valmistautumista.

Sen lisäksi, että muistamme, että käännymme Jumalan puoleen, meidän on myös muistutettava itseämme, keitä me olemme. Tätä varten luultavasti aamurukoussäännön alussa asetetaan publikaanin rukous: "Jumala, ole minulle, syntiselle armollinen." Joskus ihmiset kysyvät: "Kuinka oppia rukoilemaan katuvan mielin?". Tiedätkö, jos henkilölle kerrottiin, että hänet tuomittiin jostain rikoksesta ja hänet ammutaan huomenna, hänelle ei tarvitse selittää, millä tuulella, millä sanoilla pyytää anteeksi - hän itse anoo ainakin pelastaakseen henkensä. . Ja kun ihmisellä on tämä tunne, hän rukoilee kunnolla; jos hän ei ymmärrä Jumalan armon äärimmäistä elintärkeää tarvetta itselleen, niin hän täyttää säännön yksinkertaisesti velvollisuudesta. Ja ennen kuin luet säännön, sinun on ehdottomasti yritettävä herättää sydämesi: muistaa tilanteen vaara, jossa olemme; muista, kuinka kaukana Jumalasta olemme syntiemme ja jokaisessa meissä olevan sisäisen epäpuhtauden vuoksi. Ja samalla muista, että huolimatta etäisyydestämme Jumalasta, Herra itse on lähellä meitä, ja siksi Hän kuulee jokaisen sanan, jonka lausumme rukouksessa, Hän on valmis vastaamaan jokaiseen sanaan, mutta vain jos nämä sanat ennen sydämemme vastasi.

Samaan aikaan Herra vaatii jokaiselta ihmiseltä vain sen, mitä ihminen voi antaa. Ja tapahtuu, että henkilö aloittaa rukoustyönsä hyvässä uskossa, mutta velvollisuudentunteesta, ei sydämen tarpeesta. Hän tietää, että hänen täytyy rukoilla, jotta hänen elämänsä vähitellen muuttuisi, ja hän rukoilee. Ja Herra antaa armon sellaiselle henkilölle. Mutta heti kun ihminen voi tehdä enemmän, Herra odottaa häneltä enemmän.

Joskus joku sanoo: "Mutta en voi rukoilla ilman häiriötekijöitä, vaikka teen mitä tahansa." On ymmärrettävä, että häpeämätön rukoileminen, rukoukselle täysin antautuminen on enkelien osa, ja ihminen on silti jossain määrin hajallaan. Ja meidän tehtävämme ei ole vaatia itseltämme täydellistä häiriöttömyyttä, vaan kun saamme itsemme kiinni ja ymmärrämme, että mielemme on paennut sivuun, palauttaa se paikoilleen. Mutta emme saa missään tapauksessa sallia itsemme sanoa rukousta huulillamme ja tuolloin ajatella jotain.

Jotkut uskovat, jos he ovat hajamielisiä rukouksessa, palaavat siihen paikkaan, josta heidän mielensä juoksi, ja lukevat sen sitten uudelleen. Mielestäni tämä ei ole välttämätöntä, koska tällaisten ihmisten kanssa kommunikoinnista saadun kokemuksen mukaan tavallinen rukoussääntö voi kestää tunnin tai puolitoista tuntia, ja tämä ei ole aivan normaalia. Joillakin Optinan vanhimmilla on sama varoitus olla tekemättä tätä - olla lukematta samaa rukousta kymmentä kertaa uudelleen, koska vihollinen kaataa meidät tarkoituksella yhä uudelleen ja uudelleen, ja meidän valtamme muuttuu absurdiksi. Siksi lukemisen tulee silti olla johdonmukaista, jatkuvaa.

Jos mahdollista, on erittäin toivottavaa täydentää aamu- ja iltasääntöä ainakin hyvin lyhyellä päiväsäännöllä. Ihmisen sielulla päivässä ilman rukousta on aikaa jäähtyä - aivan kuten liesi jäähtyy, jos siihen ei laita polttopuita koko päivän. Ja siksi, jos löydämme päivän aikana viidestä kymmeneen minuuttia kääntyä Jumalan puoleen Jeesuksen rukouksella tai lukea esimerkiksi psalmeja, autamme itseämme vakiinnuttamaan rukouksessa. 1900-luvun tunnettu askeetti, hegumen Nikon (Vorobiev) neuvoi varaamaan itsellesi minuutin jokaisen tunnin alussa kääntyäksesi henkisesti Jumalan puoleen ja pyytääksemme anteeksipyyntöämme, pelastusta kaikkein pyhimmältä Theotokosilta, vartija Enkeli, pyhät. Tällaista sääntöä voidaan myös ohjata, jos työsuhteemme luonne sen sallii. Lisäksi kristityn rukoussääntöön kuuluu yleensä Pyhän Raamatun lukeminen, ja tämä on myös se osa sääntöä, joka voidaan suorittaa päivän aikana.

Kuvia avoimista Internet-lähteistä

Sanomalehti "Orthodox Faith" nro 18 (566)

Lomakausi on täydessä vauhdissa. Kristityillä, erityisesti uusilla tulokkailla, on usein kysymys: kuinka rukoilla pitkällä matkalla? Onko tarpeen lukea aamun ja illan sääntö? Mitä ajatella, jos otit siunauksen matkalle ja rukoilit matkan varrella, ja matka osoittautui vaikeaksi kokeeksi? Näihin kysymyksiin vastaa arkkipappi Dionisy Pankov, kylän rehtori. Novgorodskoje, Dzeržinskin alue.

Isä Dionysius, joskus kirkkoon tulevilla ihmisillä on käytännön kysymyksiä rukouksesta. Esimerkiksi miksi rukoileminen on välttämätöntä, onko se pakollista, kuinka paljon aikaa tulisi käyttää rukoustyöhön. Mitä sanoisit?

Rukous on viestintää ihmisen ja Jumalan välillä. Pyhät isät opettavat meille, että rukouksen tulee olla lakkaamatonta. Apostoli Paavali sanoo: "Olkaa aina valveilla, rukoilkaa lakkaamatta, kiittäkää kaikesta" (1. Tessalonikalaiskirje 5:16-18). Nykymaailmassa elävälle ihmiselle on erittäin ongelmallista rukoilla lakkaamatta. Mutta mielenkiintoisin asia on, että kun kommunikoimme tämän tai tuon henkilön kanssa, haluamme nähdä hänet henkilökohtaisesti tai ainakin kuulla häntä, mutta kommunikoidessamme itse Jumalan kanssa, osoitamme jatkuvaa välinpitämättömyyttä ja joskus jopa itsekästä välinpitämättömyyttä, niin paradoksaalista kuin se saattaakin tuntua. .

Kaikki tämä tapahtuu, koska yhteiskunnassamme on muotia olla "ortodoksinen", mutta se ei ole tavallisille uskoville (todella ortodokseille).

Jos jokainen meistä analysoi vähän aikaamme, huomaamme, että rukous ei "vie" niin paljon aikaamme. Esimerkiksi aamurukoukset kestävät noin 10-15 minuuttia, ja tämä, jos haluat, on eräänlainen rukousrytmin asettaminen ja hyvän mielen lataus koko päiväksi. Käytämme suunnilleen saman verran aikaa iltarukouksiin. Mutta tämä on toisen elämämme päivän kruunu, ne tiivistävät sen ja muistuttavat meitä siitä, mitä olemme tehneet tänä aikana, kiitollisuudesta Jumalalle. Iltasäännön rukouksissa pyydämme Jumalalta, Hänen Puhtaimmalta Äitillään ja pyhiltä suojaa ja siunauksia tulevaa yötä varten.

Joten yksinkertaisten aritmeettisten laskelmien avulla päätämme minimirukoussäännön noudattamiseen käytetyn ajan: 20-30 minuuttia. Onko se paljon?!

Mutta Jumalalle tärkeintä ei ole se, kuinka paljon aikaa ihminen viettää rukouksiin, kuinka monta niistä hän tuntee, lukee ne rukouskirjasta tai ulkoa. Hänelle tärkeintä on se, millä sydämellä rukoilet, ei sanojen lukumäärällä. Hän ei tarvitse kuolettavaa ilman vaihtelua! Tapahtuu, että kaksi tai kolme sanaa, jotka puhutaan Jumalalle aivan sydämestä, tuo ihmiselle enemmän rauhaa sieluun ja mieleen kuin koko psalteri, joka luetaan ilman uutteruutta.

- Kuinka rukoilla tiellä?

Ennen pitkää matkaa kannattaa nousta hieman tavallista aikaisemmin ja rukoilla ja pyytää siten Herralta siunausta sekä tulevalle päivälle että itse matkalle. Jokaisessa rukouskirjassa on matkalle lähtevän henkilön rukous. Voit kääntyä Herran puoleen omin sanoin.

Jos matkustaja ei olosuhteiden vuoksi voi rukoilla tavalliseen tapaan liikenteessä tai asemalla - ympärillä olevan suuren väkijoukon ja vastaavien vuoksi - niin tähän ongelmaan on yksinkertainen ratkaisu. Pyhä kirkko opettaa meille, että voit rukoilla ei vain ääneen, vaan myös hiljaa. Matkustaja voi lukea Jeesus-rukouksen: "Herra, Jeesus Kristus, Jumalan Poika, armahda minua, syntistä!", Publikanin rukouksen: "Jumala, ole minulle syntiselle armollinen!", rukoukset Jumalanäidille. . Voit rukoilla muitakin rukouksia, mutta siellä on tuttuja rukouksia tai rukouksia omin sanoin - se riippuu jokaisen kristityn hengellisestä tasosta ja tiedosta erikseen. Mutta olemus on sama: sydämen taipumus Jumalaa kohtaan.

Joskus uudet kristityt ovat huolissaan: Auttaako rukous? Suojaako se todella vastoinkäymiltä? Miksi se tapahtui: rukoilin, mutta matkalaukkuni varastettiin matkalla ja lippu katosi?

Elämässämme tapahtuu niin, että kun lähdemme matkalle, otamme siunauksen papilta, tilaamme matkailijoille rukouspalvelun ja rukoilemme aktiivisesti. Kuitenkin matkustaessamme ymmärrämme, että kaikki ei mene niin kuin suunnittelimme. On joitain ongelmia, ongelmia ja jopa sairauksia. Tässä tapauksessa ensinnäkin täytyy rauhoittua ja muistaa, että olimme temppelissä, rukoilimme, pyysimme Jumalan siunausta matkallemme. Toiseksi, hyväksyä, että nyt emme ole me "kaukonäköisillä suunnitelmillamme" ja "suurilla projekteillamme" matkan johtajia, vaan Herra itse.

Kristityn tulee ymmärtää, että elämäämme ohjaa Jumalan Kaitselmus. Se piilee Jumalan lakkaamattomassa huolenpidossa kaikkia kohtaan. Kyllä, mies otti siunauksen, rukoili temppelissä ennen matkaa - näyttää siltä, ​​​​että hän teki kaiken oikein. Miksi kaikki ei mennyt niin sujuvasti kuin olisi halunnut? Kannattaa harkita... Ehkä hän itse on syyllinen sellaisiin olosuhteisiin?

Suosittelen analysoimaan: toimitko matkallasi kaikkialla kristillisen omantuntosi mukaan, loukkasitko ketään sanalla tai teolla? Tai ehkä et auttanut henkilöä, joka tarvitsee apuasi? Joten käy ilmi: hän rukoili ja otti siunauksen, mutta hän ei pannut työtään muualle puhtaasta sydämestä. Kuningas ja psalmista Daavid sanoo psalterissa: "Herra antaa sinulle sydämesi mukaan, ja hän toteuttaa kaikki neuvosi" (Ps. 19:4).

Huolimatta kaikista epäonnistumisistamme tiellä tai missä tahansa muussa hankkeessa, meidän on muistettava Herran rukouksen sanat, jotka on osoitettu Monet armolliselle ja ihmistä rakastavalle Jumalalle Isälle: "Tapahtukoon sinun tahtosi!" - älä menetä sydämesi, älä vaivu epätoivoon.

Haastatteli Ekaterina Shcherbakova