Onko mahdollista juhlia läheisten kuoleman vuosipäivää aikaisemmin. Onko mahdollista muistaa ennen kuolinpäivää

Kristillinen kirkko opettaa meille, että kerran luotu kuolematon ihminen menetti tämän suurimman lahjan Aadamin ja Eevan perisynnin vuoksi. Sittemmin hän on tullut turmeltuvaksi ja kulkiessaan Herran hänelle osoittaman elämänpolun lähtee maallisesta maailmasta ja ottaa mukanaan tehtyjen syntien taakan, mutta jota ei sovita katumuksella. Siksi rukouksemme ja rituaalimme ovat erittäin tärkeitä ikuisen levon löytämiseksi heille. Siitä, kuinka kuolleita muistetaan kuolemanpäivänä (vuosi kuoleman jälkeen), ja keskustelu menee tässä artikkelissa.

Vainajan muistotilaisuus ennen kuoleman vuosipäivää

Kun ihmisen sydän on lakannut lyömästä ja hän on ilmestynyt ikuisuuden porttien eteen, ortodoksinen kirkko määrää hänen kolminkertaisen muistonsa. Se suoritetaan kolmantena, yhdeksäntenä ja neljäntenäkymmenentenä päivänä kuoleman jälkeen. On tarpeen mainita ne lyhyesti, koska muuten tarina vainajan muistosta kuolemanpäivänä jää epätäydelliseksi.

Kolmantena päivänä vainajan muistopäivä on Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kolmipäiväisen ylösnousemuksen muisto. On yleisesti hyväksyttyä, että kaksi ensimmäistä päivää ruumiista eroamisen jälkeen sielu vaeltelee edelleen enkelien seurassa sille maallisista muistoista rakkaissa paikoissa. Kolmantena päivänä enkelit vievät hänet taivaaseen palvomaan Kaikkivaltiasta. Näin ollen päivä, jolloin ensimmäinen seisoo Herran edessä, on muistosyklin alku, jonka päätökseen tulee kuoleman vuosipäivä. Alla kuvataan, kuinka viettää muistoa kirkon tavan mukaan tänä vielä kaukaisena päivänä.

Seuraava riitti suoritetaan yhdeksäntenä päivänä, mikä symboloi yhdeksää enkeliluokkaa, jotka rukoilevat Herran edessä hänen kuolleen palvelijansa sielun levon puolesta. Kirkko opettaa, että kolmannen päivän jälkeen sielu lähtee maallisesta maailmasta ja enkelit kuljettavat hänet taivaallisiin majoihin, joita se pohtii kuusi päivää.

Sen jälkeen hän suorittaa toissijaisen Herran palvonnan ja syöksyy helvettiin, jossa hänen on viipyvä neljänteenkymmeneenteen päivään asti, jatkuvasti mietiskellen katumattomien syntisten kärsimiä piinaa. Ja vasta sen jälkeen, kun vanhurskaiden autuus ja jumalattomien kärsimys on paljastettu sielulle, se ilmestyy Kaikkivaltiaan eteen, joka maallisten asioiden perusteella määrää oleskelupaikan viimeiseen tuomioon asti.

Kolmas, yhdeksäs ja erityisesti neljäskymmenes päivä ovat yhtä tärkeitä kuin kuoleman vuosipäivä. Erillisen keskustelun aiheena on vainajan muiston muisteleminen näissä hänen tuonpuoleisessa oleskelunsa vaiheissa, mutta siirrymme vuosi hänen kuolemansa jälkeen suoritettuun seremoniaan.

Päivittäinen rukousmenneisyyden muisto

Muinaisista ajoista lähtien ortodoksien keskuudessa on kehittynyt hurskas tapa muistaa kirkossa kaikkien kuolleiden kuoleman vuosipäivää riippumatta siitä, kuinka monta vuotta on kulunut tuosta surullisesta päivästä. Tämä ei kuitenkaan poista tarvetta lukea aamu- ja iltarukoussääntöä kotona, ja nykyään yhä useammat ihmiset noudattavat tätä kirkon käskyä ja niihin sisältyviä tekstejä useiden rukousten pitämisestä kuolleiden puolesta. Löydät ne tavallisen ortodoksisen rukouskirjan sivuilta.

Läheisen ihmisen kuolemasta kulunut aika vaimentaa kärsityn menetyksen tuskaa, mutta tästä huolimatta on muistettava, kuinka paljon muistorukouksia hänelle tarvitaan ikuisuuden kynnyksen yli, varsinkin päivänä kun on kuoleman vuosipäivä. Kuinka muistella vainajaa, jotta hänen sielunsa vapautuisi syntien taakasta? Tästä kirjoittivat monet kirkkoisät, jotka ovat saaneet mainetta teologisilla teoksillaan.

Oman sielun alustava puhdistus

Jos käännymme heidän kirjoituksiinsa, niin useimmissa niistä näkee, kuinka tärkeänä tekijät pitävät niiden henkistä ja ruumiillista puhtautta, joka aikoo rukouksillaan helpottaa läheisten ihmisten kuolemanjälkeistä kohtaloa. Toisin sanoen, ennen kuin alat rukoilla muiden ihmisten syntien anteeksiantoa, sinun täytyy katua omiasi. Kaikki tietävät, että vanhurskaan rukous kuullaan useammin kuin syntiin juuttuneen pyynnöt.

Lisäksi pyhät isät suosittelevat painokkaasti, että kun puhutaan siitä, miten kuoleman vuosipäivää oikein muistetaan, tämän tärkeän asian valmistelut aloitetaan paastosta, vaikka se olisi lyhyt. Yksi - korkeintaan kahden päivän pidättäytyminen pikaruoasta - lihasta, kalasta ja maitotuotteista - auttaa pakottamalla lihallisia ja joskus syntisiä pyrkimyksiä, jotka ovat niin luontaisia ​​ihmisluonnolle, ohjaamaan ajatuksia tulevaan rukoilevaan yhteyteen Jumalan kanssa. Kiinnitämme huomiosi siihen, että paasto ei tässä tapauksessa ole pakollinen vaatimus, vaan sitä suositellaan vain todistetuksi keinona oman sielun ja kehon puhdistamiseen.

Tämä auttaa rukouksiamme rakkaansa syntien anteeksiantamiseksi tulemaan kuulluiksi ja saamaan armon. Kirkko opettaa, että kuoleman kynnyksen ulkopuolella on liian myöhäistä katua sitä, mitä he ovat tehneet elämänsä aikana, ja vain ne, jotka jäävät maan päälle, voivat anoa Jumalaa helpottamaan vainajan kohtaloa.

Jatkamalla keskustelua siitä, kuinka kuolleita oikein muistetaan kuolemanpäivänä, ei voi olla muistamatta tapana tilata säännöllinen vainajan muistotilaisuus neljäkymmentä päivää ennen tätä päivämäärää kirkossa. Tätä riittiä kutsutaan harakaksi ja se on peräisin ensimmäisiltä vuosisatoilta kristinuskon perustamisesta Venäjälle. Tässä tapauksessa se toimii valmisteluvaiheena muistopäivän tärkeimmille toimenpiteille.

Kuinka aloittaa kirkon muistojuhla?

Huolimatta kotirukousten tärkeydestä, tärkein merkitys on edelleen jumalanpalveluksella kuolemanpäivän päivänä. Kuinka muistaa kuollutta Jumalan temppelissä, sinun tulee kysyä etukäteen papilta, joka auttaa sinua suorittamaan tämän seremonian täysin ortodoksisen kirkon perinteiden mukaisesti. Keskitymme vain joihinkin yleisesti hyväksyttyihin sääntöihin.

Yleensä ennen liturgian alkua alttarille annetaan muistiinpano, jossa on vainajan nimi. Muuten, siihen voidaan kirjoittaa muiden läheisten ihmisten nimet, jotka lähtivät tästä maailmasta eri aikoina. He kaikki tarvitsevat myös rukoustukea. Lisäksi kuolinpäivänä, kuten muinakin aikoina, olisi erittäin sopivaa tilata vainajan muistotilaisuus.

Mikä on muistotilaisuus?

Koska tällä venäläisessä ortodoksissa pitkään hyväksytyllä hautajaispalvelulla on erityinen merkitys, jatketaan keskustelua vainajan muistamisesta kuolemanpäivänä, on syytä tarkastella sitä yksityiskohtaisemmin. Sakramenttien ja muiden pyhien rituaalien suorittamista säätelevässä liturgisessa kirjassa Trebnikin sääntöjen mukaan muistotilaisuus voidaan pitää sekä kirkossa että vainajan talossa, jonne kutsutaan pappi. tähän tarkoitukseen, samoin kuin hautausmaalla tai paikassa, jossa läheisen ihmisen elämä katkesi. Hautauspalvelu on rakenteeltaan hyvin samanlainen kuin hautauspalvelu. Ainoa ero on, että tässä tapauksessa useat rukoukset jätetään sen ulkopuolelle.

Kolivo, prosphora ja almut ovat olennainen osa riittiä

Lisäksi valtiovarainministeriössä, joka osoittaa, kuinka kuolleita muistetaan kuoleman vuosipäivänä kotona, hautausmaalla ja temppelissä, on määrätty kirkon rituaalin lopussa laittaa aattoon - pieni suorakaiteen muotoinen pöytä krusifiksilla, jossa yleensä palavat hautakynttilät - koiralla täytetty astia - vehnän täysjyväviljasta valmistettu ja hunajalla siroteltu puuro. Kirkon perinteen mukaan sitä kutsutaan koliviksi. Kirkosta poistuttaessa tulee ottaa mukaan yksi tai useampi prosphora ja syödä ne kotona tyhjään vatsaan jo ennen muistoaterian alkua.

Riippumatta siitä, suoritettiinko muistotilaisuus kirkossa vai vainajan omaiset rajoittuivat vaatimattomaan kotirituaaliin, on tänä päivänä, kuten minkä tahansa muuna päivänä, erittäin suositeltavaa jakaa almua niille, joita elämän vaikeudet ovat aiheuttaneet. pakotettu ojennetulla kädellä etsimään toimeentuloaan. Tämä inhimillinen hyvä teko on myös yhden Jumalan pääkäskyn täyttymys, joka käskee lähimmäisen rakkautta ja apua kaikille sitä tarvitseville. Sitä tulee noudattaa tiukasti koko elämän ajan, ei vain sinä päivänä, kun jonkun kuoleman vuosipäivä tulee.

Kuinka muistaa rakastettua hautausmaalla?

Kunnioituksena rakkaansa muistolle, kuolemanpäivänä on myös tapana käydä hänen haudassaan. Siellä tunnemme eniten kärsityn menetyksen korjaamattomuuden. On erittäin toivottavaa muutamaa päivää ennen hautausmaalle tullessaan tarkistaa, ovatko hautakivi, risti ja aita kunnossa. Jos sinun on korjattava tai maalattava jotain, sinun tulee tehdä se välittömästi ja joka tapauksessa puhdistaa se. Syksyllä - lakaise pudonneet lehdet haudasta, talvella - poista lumi, ja keväällä ja kesällä on suositeltavaa istuttaa elävät taimet.

Kuolinpäivänä hautausmaalla voi vierailla sekä ennen kirkkoon menoa että sen jälkeen. Tässä tapauksessa ei ole kovia ja nopeita sääntöjä, ja jokainen voi tehdä sen, mikä hänelle sopii. Poikkeuksen voivat olla vain tapaukset, joissa vainajan omaiset haluavat papin palvelevan litiumia haudalla. Yleensä hautausmaiden alueilla on kirkkoja, joihin voit hakea tällaista pyyntöä, ja on parempi tehdä tämä etukäteen, koska papilla voi olla muita vaatimuksia sinä päivänä.

Rituaaliperinteet, jotka säätelevät kuolleiden asianmukaisen muistamisen järjestystä kuolemanpäivänä, mahdollistavat kaikkien asianmukaisten toimien suorittamisen ilman papin osallistumista. Tässä tapauksessa yksi läsnä olevista, ja heidän joukossaan on yleensä vainajan lähimmät sukulaiset ja ystävät, hän voi itse lukea muistorukoukset. He ovat erityisen siunattuja, jos läsnä olevat tekevät tämän yksitellen. Olennainen osa haudalla käyntiä on myös luonnon- tai tekokukkien ja seppeleiden laskeminen.

Hautajaiset haudalla ja kotona

Rukousten lukemisen päätteeksi tulee lyhyt muistoateria, joka suoritetaan heti haudalla. Ortodoksisen kirkon perinne määrää syömään pannukakkuja, hyytelöä sekä koiraa, josta keskusteltiin edellä. Voit myös lisätä hedelmiä ja kotitekoisia kakkuja tähän yksinkertaiseen valikkoon.

Valitettavasti neuvostokaudella, kun ateistisen ideologian valta repi ihmiset pois alkuperäisistä kirkollisista tavoistaan, kehitettiin standardeja, jotka olivat täysin vieraita todelliselle hurskaudelle. Yksi niistä oli perinne juoda alkoholia haudalla ja usein vain humalassa. Voidaan täysin luottavaisin mielin sanoa, että tämä on pohjimmiltaan ristiriidassa kirkon sääntöjen kanssa, eikä sillä ole väliä, käydäänkö haudalla tavallisena päivänä vai onko kyseessä kuolemanpäivä.

Samana päivänä on tapana muistaa vainajaa kotiaterialla, johon kutsutaan omaiset sekä ne, jotka tunsivat ja rakastivat häntä hänen elinaikanaan. Usein yksi juhlan osallistujista on pappi. Joskus tätä tarkoitusta varten he vuokraavat huoneen kahvilassa tai ravintolassa. Jotta muistojuhla tapahtuisi vakiintuneen perinteen mukaisesti, on noudatettava useita yksinkertaisia ​​sääntöjä, kuten alla on esitetty.

Kotiaterian alkua, samoin kuin hautausmaalla tehtyä, tulisi edeltää sama muistorukous vainajan puolesta. Jos pappi kutsutaan taloon, hän lukee, jos ei, niin yksi sukulaisista tai useita ihmisiä vuorotellen. Rukous on tässä tapauksessa tärkeä sekä vainajan sielun levon kannalta että läsnäolevien asettamiseksi juhlalliseen tunnelmaan, joka vastaa tätä hetkeä.

Hautauspöydän ominaisuudet

On aivan luonnollista, että jokainen kotiäiti yrittää kattaa mahdollisimman runsaan pöydän, täynnä erilaisia ​​​​ruokia ja siten miellyttää kaikkien kokoontuneiden makua. On kuitenkin syytä muistaa, että kirkkokalenterissa on paastopäivien, eli sellaisten, joille ei ole rajoituksia syötävien ruokien listalle, lisäksi myös yksipäiväiset ja monipäiväiset paastoajat. päivä.

Koska itse muistojuhla on osa ortodoksista perinnettä, ateriamenun tulee täyttää myös kirkon kuolinpäivälle asettamat vaatimukset. Se, kuinka vainajaa muistetaan vain paaston herkuilla, on kysymys, jonka jokainen kotiäiti päättää itse.

On tärkeää ottaa huomioon, että riippumatta siitä, kuinka runsaana pöytä on tarjoiltu, ateria tulisi aloittaa saman koiran perinteisellä syömisellä. Tällä tavalla on hyvin selvä merkitys. Vehnä tai muut jyvät, joista se on valmistettu, symboloivat sielun ylösnousemusta, ja ylhäältä kaadettu hunaja symboloi iloa, joka odottaa vanhurskaita ikuisessa elämässä.

Kuinka ylläpitää oikea ilmapiiri pöydässä

Toinen tärkeä kotiruokaan liittyvä seikka on oikea alkoholijuomien valinta. Jos niiden käyttö on sopimatonta hautausmaalla, kuten edellä on käsitelty, niin kotipöydässä tai ravintolassa tämä on sallittua. Kuitenkin, jotta rakkaan henkilön muisto ja hänen kuolemansa vuosipäivä ei jää varjoon, hänen kuolinpäiväänsä tulisi muistaa, ottaen huomioon alla esitetyt neuvot. Tämä auttaa välttämään epämiellyttäviä tilanteita, joita usein syntyy liiallisen juorutuksen seurauksena.

Varmuuden vuoksi ei ole suositeltavaa laittaa pöytään vahvoja 40-asteisia juomia. On parempi suosia kirkon Cahorsia tai joitain kevyitä viinejä. Samalla on varmistettava, että edes niiden käyttö ei ylitä kohtuullista. Muuten muistoateria voi helposti muuttua tavalliseksi juhlaksi, jonka aikana muistot vainajasta väistyvät naurulle ja hauskalle, mikä ei sovi tähän ympäristöön.

Skandaalit, pahoinpitelyt ja välienselvittely ovat erittäin mahdottomia hyväksyä muistopöydässä. On toivottavaa, että koko illallisen aikana puhuttiin vain vainajasta, muisteltiin erilaisia ​​jaksoja hänen elämästään ja kerrottiin myös kaikki, mitä hän teki ihmisille hyvää.

Voit kutsua vieraita katsomaan kuvia vainajasta talossa tai videota, jossa hän on vangittu. Vaikka vainaja ei aina eronnut arvokkaasta käytöksestä, tämän päivän pahat tulisi unohtaa. Sen sijaan on tarkoituksenmukaista keskittyä kaikkeen siihen hyvään, jonka hän jätti jälkeensä.

Kaksi tärkeää kysymystä lisää

Ei pidä unohtaa tällaista erittäin merkittävää kysymystä: mitä tehdä, jos kuoleman vuosipäivä osuu johonkin suuresta kirkon juhlapäivästä? Kuinka muistaa - ennen tai jälkeen, jos muistorukouksia ei hyväksytä itse lomapäivänä (esimerkiksi pääsiäisenä)? Tässä tapauksessa seremonia siirretään seuraavaan viikonloppuun tai muuhun sopivaan päivään. Mutta myös tässä tapauksessa tulisi käydä kirkossa, tunnustaa, ottaa ehtoollinen, laittaa kynttilän sielun lepoa varten ja antaa almuja kuolemanpäivänä.

Kuolinpäivä (1 vuosi) aiheuttaa vainajan omaisille myös toisen tärkeän ongelman, jolloin joudutaan muistelemaan kastamattomia tai muuhun uskontoon kuuluvia tai jopa itsemurhia. Onko mahdollista rukoilla heidän puolestaan ​​ollenkaan, ja jos tämä on sallittua, kuinka se tehdään oikein?

Vastaus löytyy apostoli Paavalin kirjeestä kolossalaisille, jossa hän sanoo, että Kristukselle "ei ole helleniä, ei juutalaista, ei barbaaria eikä skyytiä...", vaan kaikki ovat tasa-arvoisia tulevalle Jumalan valtakunnalle. Siksi on mahdollista ja välttämätöntä rukoilla kaikkien ihmisten puolesta, koska jokaiselle kuolleelle tärkeä vaihe hänen oleskelussaan kuolemanjälkeisessä elämässä on kuoleman vuosipäivä. Muista aikaisemmin tai myöhemmin - se riippuu kalenterin päivämäärästä, kuten yllä on käsitelty.

Ainoa asia, joka on otettava huomioon, on vakiintunut sääntö, jonka mukaan kirkossa on lähetettävä muistolaput vain niiden nimet, jotka elämänsä aikana käyttivät kasteen eivätkä rasittaneet itseään itsemurhan synnillä. Kaikkien muiden puolesta sinun täytyy rukoilla itse, kirkossa ja kotona, hautausmaalla sekä paikassa, jossa kuolema katkaisi heidän elämänsä päivät. On tarpeen pyytää Herraa antamaan heidän tekemiensä synnit anteeksi ja levätä sielut taivasten valtakunnassa.

Ortodoksisten perinteiden mukaan kuolleen ihmisen sielu vaeltelee maan päällä neljäkymmentä päivää hyvästelemällä perhettään ja ystäviään. Neljäskymmenes päivä on sielulle erittäin tärkeä, silloin hän ilmestyy Jumalan kasvojen eteen ja on vastuussa kaikista elämänsä teoista. Tänä päivänä sielu itse ei enää pysty muuttamaan mitään, mutta tämä on vainajan sukulaisten ja ystävien alaista. Esivanhempamme kunnioittivat pyhästi kirkkoperinteitä, juurruttivat sen meihin. Mutta tämän päivän elämänrytmi asettaa meidät joskus vaikean valinnan eteen. Kukaan ei voi pysäyttää aikaa tai saada sitä juoksemaan nopeammin, muistojuhla ei aina tapahdu vapaapäiviemme kanssa, ja kysymys on edelleen ajankohtainen: Onko mahdollista muistaa neljäkymmentä päivää aikaisemmin?

Kunnianosoitus perinteille

Kuoleman päivää pidetään ensimmäisenä, jolloin sielu alkaa vaeltaa maailmojen välillä. Vaellus päättyy neljäskymmenes - päätös sielun tulevasta kohtalosta. Tämän hetken merkitystä ei voi yliarvioida. Tärkein asia, jonka voimme tehdä, on rukoilla henkilön puolesta, muistaa kaikki hänen positiiviset ominaisuudet. Rukouksillamme ja muistoillamme pyydämme korkeampia voimia antamaan myönteisen tuomion ja olemaan armollisia.

Vainajaa tulee muistaa kaikki neljäkymmentä päivää, joten kysymykseen, onko mahdollista muistaa henkilöä aikaisemmin, vastaus voi olla vain "kyllä". Kuitenkin 40. päivänä on välttämätöntä käydä kirkossa ja tilata muistorukous. Yritä muistaa kuolleita ystävällisillä sanoilla mahdollisimman usein.

Jos sinulla ei ole mahdollisuutta järjestää muistoillallista 40. päivänä, älä lannistu. Itse muistoaterialla ei ole mitään merkitystä vainajan kannalta. Tärkeää ei ole runsas pöytä ja kaikenlaiset astiat, vaan huomiosi, rukouksesi ja muistosi ovat tärkeitä. Lähetä muistiinpano kirkon liturgiaan, käy jumalanpalveluksessa 40. päivänä, jonka jälkeen tilaa muistotilaisuus.

Rukouksen muistotilaisuus

Perinne rakkaiden kokoamisesta muistopöytään on ollut olemassa useiden vuosien ajan, mutta kirkon ministerit huomauttavat, että erityisen tärkeinä päivinä ihmisen kuoleman jälkeen rukousmuistoilla, ei muistoillallisilla, on valtava rooli. Muinaisina aikoina oli tapana jakaa ruokaa köyhien ja kerjäläisten kanssa, osallistua jumalanpalvelukseen ja tilata muistorukous vainajan sielun pelastamiseksi.

On huomattava, että muistopäivät osuvat usein suuriin kirkon vapaapäiviin. Papit kehottavat viettämään aikaa ei pöydässä ystävien ja sukulaisten kanssa, vaan kirkossa - rukouksessa sielun puolesta ja kaikkien pyhien nimessä.

On erittäin tärkeää paitsi tilata rukous sielun lepäämiseksi, myös olla läsnä tällä hetkellä temppelissä kääntyen Herran puoleen kaikkien kanssa. Se on rukoileva muisto, jota ei pidä lykätä päivää aikaisemmin tai myöhemmin, se tulisi pitää sielulle tärkeinä päivinä - 3, 9 ja 40 kuoleman jälkeen.

Kristillisen perinteen mukaan vainajaa muistetaan kolmantena, yhdeksäntenä ja neljäntenäkymmenentenä päivänä hänen kuolemansa jälkeen. Vanhan testamentin tapana oli edelleen surra kuolleita neljäkymmentä päivää.

Ritin päätehtävä on auttaa kuolleen ihmisen sielua menemään toiseen maailmaan helposti ja rauhallisesti. Muistotilaisuudessa tulee muistaa vainajaa ystävällisellä sanalla, muistaa häntä lämpimästi ja rukoilla hänen sielunsa puolesta.

On tarpeen vierailla vainajan haudalla, tilata tarvittavat palvelut temppelissä "On the Reose" ja järjestää muistoateria, johon kutsutaan kaikki kuolleen sukulaiset ja ystävät.

Hautausmaalle on tapana tuoda kukkia (parillinen) ja kynttilä, joillain maan alueilla sukulaiset jättävät haudalle keksejä tai makeisia, jotta myös vieraat muistelevat vainajaa.

Voit sanoa lyhyen puheen ja rukoilla, mutta alkoholin juominen haudalla on ehdottomasti kielletty.

Hautajaisillallinen ei saa näyttää buffetilta tai juhlalta. Muistoaterian tarkoituksena on muistaa mennyttä ihmistä, muistaa häntä ja tukea toisiamme näin vaikeassa elämäntilanteessa.

Pöytä voi olla melko vaatimaton, mutta herän pääruoat ovat perinteisesti: piirakat, nuudelit, kulesh, eve, muroja ja pannukakkuja. Liha- ja kasvispalat, sienet ja salaatit ovat sallittuja. Mitä tulee alkoholijuomiin, suosi Cahorsin kirkkoviiniä. Alkoholia muistoillallisella kaadetaan yleensä kahdesti - "sielun muistoksi".

Myös muilla uskonnoilla on hautajaiset. Esimerkiksi islamissa uskotaan, että muistopäivänä on tarpeen tehdä hyvä teko: auttaa heikkoja tai lahjoittaa rahaa hyväntekeväisyyteen.

Onko mahdollista siirtää muistopäivää

On odottamattomia elämäntilanteita, joissa herää kysymys muistoaterian lykkäämisestä.

Ortodoksinen kirkko uskoo, että vakavista syistä muistoillallista voidaan siirtää muutama päivä eteenpäin tai taaksepäin.

Mutta jos siirrolle ei ole hyviä syitä, on silti parempi pitää muistotilaisuus tarkalleen neljäntenäkymmenentenä kuolinpäivänä.

Rukousten ja aterian lisäksi sukulaisten tulisi jakaa virvokkeita tarvitseville ihmisille "sielun muistoksi".

Muistoateriaa ei pidä pitää, jos se osuu suuriin ortodoksisiin juhlapäiviin (pääsiäinen, joulu, kolminaisuus). Tässä tapauksessa on parempi ajoittaa muistotilaisuus uudelleen.

Jos olet päättänyt lykätä muistotilaisuutta, on silti parempi pitää ne muutama päivä tarkan kuolinpäivän jälkeen.

Herätyspäivät: 9, 40 päivää ja 1 vuosi kuoleman jälkeen. Kuolleiden muistopäivät ja pyhät Ortodoksinen. Vanhemmat lauantaina. Huomautuksia postissa. muistojuhla hautajaispäivänä.

Ortodoksisten kuolleiden muistopäivät

Edesmenneen henkilön muisteleminen on eräänlainen tehtävä, jotain pakollista, mutta samalla ilman pakottamista - rakkaan muistoksi, joka ei ole lähellä, mutta joka pysyy ikuisesti häntä muistavien ihmisten sydämissä .

On tapana muistaa vainajia hautajaispäivänä, joka kristillisen perinteen mukaan kaatuu kolmantena päivänä kuoleman jälkeen, päälle yhdeksäs ja neljäkymmentä päivää ja myös sen jälkeen vuosi tappion jälkeen.

Herää 3. ja 9. päivänä kuoleman jälkeen

muistopäivä hautajaisten jälkeen on erittäin tärkeää. Ne, jotka ovat kokoontuneet katsomaan vainajaa hänen viimeisellä matkallaan, rukoilevat Jumalaa hänen sielunsa rauhoittamiseksi. Tänä päivänä on tapana peittää iso muistopöytä(sivulta "" saat selville millaista sen pitäisi olla) ja pidä hitaasti ateria, jonka aikana läsnäolijoille annetaan tilaisuus ilmaista suruaan ja sanoa muutama ystävällinen sana poismenneestä. Kuinka lähettää kutsu muistotilaisuuteen - lue artikkeli. Kuinka muotoilla ajatuksesi herätessä ja mitä sanoja valita, lue sivulta "".


Yhdeksännen päivän muisto on parasta tehdä kapeassa ympyrässä- sukulaisten ja ystävien kanssa - rukousten lukeminen ja kuolleen elämän jaksojen herättäminen muistoksi, luonnehtien häntä parhaista puolista. Tänä päivänä voit vierailla vainajan haudalla, raikastaa kukkia ja jälleen kerran henkisesti "puhua" ja sanoa hyvästit rakkaalle ihmiselle.

40 päivää ja 1 vuosi (vuosipäivä)

Herää päivänä 40 (tai neljäkymmentä) ovat yhtä tärkeitä kuin hautajaispäivänä järjestetyt tapahtumat. Ortodoksisten uskomusten mukaan neljänkymmenen ikäisenä kuolleen ihmisen sielu ilmestyy Jumalan eteen ja hänen kohtalonsa päätetään, minne hän menee - taivaaseen vai helvettiin. Tänä päivänä sukulaisten ja ystävien tulee valmistautua iso muistopöytä ja kutsu kaikki, jotka tunsivat vainajan ja haluaisivat muistaa häntä. Neljänkymmenen vuoden iässä on tapana käydä vainajan haudalla ja lukea rukouksia hänen sielunsa levon puolesta.

Muistotilaisuus kuolleille

Poikki vuosi kuoleman jälkeen ei ole välttämätöntä herättää suurta määrää ihmisiä, riittää, että kokoontuu yhteen perheen pöydässä ja kunnioittaa kuolleiden muistoa. Kuolinpäivänä kuitenkin vierailla vainajan haudalla ja siivota tarvittaessa. Vuosi koetun surullisen tapahtuman jälkeen haudalle voi istuttaa kukkia, neuloja, maalata aidan tai jos muistomerkki oli tilapäinen, sen tilalle tulee pysyvä graniitti- tai marmorimonumentti.

Pitääkö minun mennä kirkkoon hautajaisiin?

Herää 3, 9, 40 päivää sekä 1 vuoden ajan oletetaan myöhemmin, että Ortodoksiset kristityt jumalanpalvelusten pitäminen. Kun vierailevat temppelissä, vainajan sukulaiset ja omaiset sytyttävät kynttilöitä, lukevat rukouksia ja järjestävät muistotilaisuuksia. Mutta lisätään, että tästä voidaan huolehtia ei vain muistopäivinä vaan myös tavallisina päivinä. Voit siis sytyttää kynttilän ja rukoilla kirkossa, jos jokin häiritsee ja tunteet menehtyneestä taas tulvii. Voit rukoilla temppelissä vainajan syntymäpäivänä, sinä päivänä, jolle hänen nimipäivänsä osui, ja muulloinkin kun siltä tuntuu. Voit rukoilla muistopäivinä kotona itse tai kutsumalla papin.

Miksi meidän pitäisi rukoilla kuolleiden puolesta?

Ja lopuksi. Muistopäivät tulee tavata ja viettää hyvällä tuulella, pitämättä kaunaa kenellekään, etenkään edesmenneelle henkilölle. Muistotilaisuudessa on myös tapana jakaa almuja apua tarvitseville ja hemmotella muistoruokilla kaikkia tänä päivänä ympärilläsi olevia - naapureita, työtovereita, ystäviä.

Hei. Minulla on kysymys: isäni kuolemasta tulee pian 15 vuotta. Onko mahdollista muistaa häntä etukäteen yhden päivän ajan (työmatkan yhteydessä)? Pitääkö tänä päivänä mennä hautausmaalle? Kiitos jo etukäteen vastauksestasi.

Rakas Vjatšeslav!

Anna minulle anteeksi, Herra, etten vastaa sinulle pian. Kaikki laiskuus - ja jopa bisnes tulee. Kirjoittaessani olin jo velkaa lähes koko maailmalle. Tiedän vahvasti, kuinka paljon olen syyllinen sinun edessäsi - vastauksettomuuteni. Mutta Herran tähden, älkää luulko, että olen unohtanut teidät. Aina muistan ja muistan.

Vainajan muiston osalta voidaan sanoa, että kotirukoukset ja muistotilaisuudet temppelissä tulisi suorittaa juuri isäsi kuolinpäivänä ja muistopöytä voidaan siirtää toiseen aikaan.

Loppujen lopuksi, kuoleman jälkeen ihminen ei voi enää rukoilla itsensä puolesta, meidän on tehtävä se hänen puolestaan. Rukous edesmenneiden puolesta on suurin ja tärkein asia, jonka voimme tehdä kuolleiden puolesta. Yleensä vainaja ei tarvitse arkkua tai muistomerkkiä - kaikki tämä on kunnianosoitus perinteille, vaikkakin hurskaille. Mutta vainajan ikuisesti elävä sielu tuntee suurta tarvetta jatkuvalle rukouksellemme, koska hän itse ei voi tehdä hyviä tekoja, joilla hän voisi sovittaa Jumalaa.

Siksi rukous kotona läheisten puolesta, rukous hautausmaalla vainajan haudalla on jokaisen ortodoksisen kristityn velvollisuus. Muistojuhla kirkossa tarjoaa erityistä apua vainajalle.

Vainajan muistopäivänä hänen läheiset sukulaiset ja uskolliset ystävät rukoilevat hänen puolestaan ​​ja ilmaisevat siten uskon, että ihmisen kuolinpäivä ei ole tuhon päivä, vaan uudestisyntyminen ikuiseen elämään; kuolemattoman ihmissielun siirtymäpäivä muihin elämän oloihin, joissa ei ole enää tilaa maallisille taudeille, suruille ja huokauksille.

On olemassa sellainen puhtaasti maallinen taikausko - järjestää muistojuhla. Vaikka se on mahdollista ortodoksisessa ymmärryksessä, sillä ei ole itsenäistä merkitystä. Aikaisemmin tällainen muistoateria tarjoiltiin sen jälkeen, kun kaikki rukoilivat yhdessä vainajan puolesta kirkossa.

Herätys tarkoittaa sukulaisten ja läheisten rukousta vainajan levon puolesta, jotta Herra heidän rukoustensa kautta armalisi häntä ja kunnioittaisi häntä taivasten valtakunnalla. Tämä on muistotilaisuuden tärkein merkitys. On otettava huomioon, että muistopöydän tarkoitus on ruokkia köyhiä, sairaita jne., eli almujen luominen vainajan muistoksi. On parempi muistaa häntä kirkossa, seisoa ja rukoilla hänen sielunsa puolesta. Voit myös vierailla hautausmaalla.

Halutessasi voit tänä päivänä lukea akatistia vainajan levosta. Ensinnäkin sinun tulee tietysti tulla temppeliin jumalanpalveluksen alussa, lähettää muistiinpano, jossa on vainajan nimi muistoa varten alttarille (mikä parasta, jos kyseessä on muistotilaisuus proskomediassa, kun pala otetaan pois vainajalle tarkoitetusta erityisestä prosforasta, ja sitten merkkinä hänen syntiensä pesemisestä kastetaan maljaan pyhien lahjojen kanssa). Voit tilata harakan tai muun monipäiväisen hautajaismuistotilaisuuden.

Liturgian jälkeen tulee pitää muistotilaisuus. Rukous on tehokkaampaa, jos se, joka muistaa tätä päivää, nauttii itse Kristuksen ruumiista ja verestä.

Tiettyinä vuodenpäivinä kirkko muistelee kaikkia ikimuistoisista ajoista kuolleita isiä ja veljiä, joita kunnioitettiin kristillisellä kuolemalla, sekä niitä, joita äkillinen kuolema valtasi ja joita ei rukousten johdosta lähetetty tuonpuoleiseen. kirkosta.

Jokaista kuollutta ortodoksista kristittyä tulee muistaa vuosittain hänen syntymä-, kuolemansa, nimipäivänään. On erittäin hyödyllistä ikimuistoisina päivinä lahjoittaa kirkolle, antaa almuja köyhille pyytämällä rukoilemaan edesmenneiden puolesta.

Rukous kadonneen kristityn puolesta

Muista, Herra, meidän Jumalamme, uskossa ja toivossa iankaikkisesti levonneen palvelijasi, veljemme (nimi), elämän ja hyvän ja inhimillisenä, anna synnit anteeksi ja kuluta vääryys, heikennä, jätä ja anna anteeksi kaikki hänen vapaaehtoiset ja tahattomat syntinsä , anna hänelle ikuinen piina ja Gehennan tuli ja anna hänelle yhteys ja iankaikkisesta hyvyydestäsi nauttiminen, joka on valmistettu niille, jotka rakastavat sinua: jos teet syntiä, mutta et luovu sinusta, ja epäilemättä Isässä ja Pojassa ja Pyhä Henki, Jumalasi kolminaisuus kirkastettuna, usko ja ykseys kolminaisuus ja kolminaisuus ykseydessä, ortodoksinen jopa hänen viimeiseen tunnustuksensa henkäykseen asti. Ole armollinen hänelle samoin ja usko, jopa Sinuun tekojen sijaan ja pyhiesi kanssa, ikään kuin antelias lepo: ei ole ihmistä, joka elää eikä tee syntiä. Mutta sinä olet yksi, erillään kaikesta synnistä ja sinun vanhurskaudestasi, vanhurskaudesta iankaikkisesti, ja sinä olet yksi laupeuden ja anteliaisuuden ja ihmisrakkauden Jumala, ja sinulle me lähetämme kunnian Isälle ja Pojalle ja Pyhälle Hengelle, nyt ja ikuisesti ja ikuisesti ja ikuisesti. Aamen.

5975 kävijää luki vastauksen tähän kysymykseen