Syttyvätkö pääsiäiskakut pääsiäisenä? Kun pääsiäiskakut ja pääsiäismunat ovat pyhiä: kirkon säännöt

On erittäin tärkeää tietää, milloin pääsiäiskakut ja -munat sytytetään, jotta tämä tapahtuma ei jää paitsi. Ensin sinun on muistettava, mikä päivä pääsiäinen on vuonna 2018. Ortodoksisille uskoville pääsiäinen on 8. huhtikuuta, mikä tarkoittaa, että suuri paasto päättyy ja minä juhlin Kristuksen ylösnousemusta. Pääsiäiskakut loistavat pääsiäisen aattona, eli vuodelle 2018 - tämä on 7. huhtikuuta.

Jokaista pääsiäistä edeltävän viikon päivää kutsutaan "suureksi" tai "intohimoiseksi". Jokaisella päivällä on omat perinteensä, piirteensä ja merkkinsä. Torstaina sinun täytyy siivota asunto (tiedätkö?), pestä itsesi, alkaa valmistaa ruokia juhlapöytään. Perjantaina sinun tulee pidättäytyä kaikista kotitöistä ja käydä kirkossa. Tämä on päivä, jolloin Jeesus Kristus ristiinnaulittiin ja koko vuoden pitkäperjantai on surullisin päivä. Mitä tehdä pyhänä lauantaina?

Tämä päivä on juuri se aika, jolloin pääsiäiskakkuja ja munia sytytetään vuonna 2018 (tai minä muuna vuonna). Tänä päivänä, viimeisenä paastonpäivänä ennen pääsiäistä, kotiäidit nousevat aikaisin. On tarpeen suorittaa kaikki lomavalmistelut ja valmistaa ruokia pääsiäispöytään. Tiedämme muun muassa, että valmistetaan pääsiäiskakkuja, maalataan munia. Sitten kerätään pääsiäiskori, jolla he menevät temppeliin.

Mitä laittaa pääsiäiskoriin

Uskovien on tärkeää tietää paitsi milloin pääsiäiskakut ja -munat sytytetään, myös miksi he tekevät sen. Paaston jälkeen voit syödä eläinperäisiä tuotteita. Tästä alkaa pääsiäisaamu. Ja uskovien ensimmäisten syömien palasten tulisi olla pyhitetty ruoka. Et voi täyttää vatsaasi sellaisilla tuotteilla, sinun tulee rukoilla ennen ateriaa ja leikata sitten jokaiselle perheenjäsenelle pala pääsiäiskakkua, munia ja lihaa.

Pääsiäiskoriin ei tarvitse laittaa paljon tuotteita. Näitä tuotteita pitääkin syödä lomaviikolla ja mahdollisuuksien mukaan aloittaa niistä joka aamu. Pyhitettyä ruokaa ei saa koskaan heittää pois. Siksi, jos aiot pyhittää ruokaa 7. huhtikuuta ennen pääsiäistä vuonna 2018, sinun on laitettava koriin useita munia, pääsiäiskakkua, lihapala, kurkku ja tomaatti, suola. Tämä riittää aloittamaan pääsiäisaamu oikein ja jaksamaan syödä kaikki tuotteet.

Mitä muuta on tärkeää tietää päivämäärästä ja kellonajasta

7. huhtikuuta on pyhä lauantai, jolloin kirkko on valaistu
ichi ja munat. Kirkosta riippuen vihkiminen voi alkaa eri aikoina, mutta aina aamulla. Pääsääntöisesti pääsiäiskakkujen ja muiden tuotteiden siunaus aloitetaan lauantaina noin klo 10 ja loppuu muutama tunti ennen iltapalveluksen alkua. Pääsiäinen tulee muuten jumalanpalveluksen aikana lauantain ja sunnuntain välisenä yönä. Jos aiot mennä jumalanpalvelukseen, niin sieltä palattuasi paasto on sinulle ohi, pääsiäinen on tullut ja voitte "rikkoa paaston" pyhitetyillä tuotteilla, onnitella toisianne.

Ruoan vihkiminen tapahtuu kadulla, monissa temppeleissä on tällainen perinne. Kirkon ympärille pystytetään penkkejä tai tarjotaan koreja sijoitettavaksi suoraan maahan. Pappi kävelee ympyrässä ja pyhittää ruokaa ja ihmisiä hyvää ja valoisaa lomaa varten. Yleensä ruoan pyhityspäivänä monet kerjäläiset seisovat kirkon lähellä, heillä on tapana antaa almuja. Lisäksi ei vain rahalla, vaan myös juhlallisilla pääsiäiskakkuilla, maalatuilla munilla. Muuten, älä unohda, että sitä pidetään hyödyllisimpana.

On vaikea kuvitella ortodoksista pääsiäistä missään kylässä tai kaupungissa ilman pakollista perinnettä kerätä pääsiäiskori ja mennä kirkkoon siunaamaan ruokaa. Ulkomailta tulevat ihmiset ovat aina yllättyneitä tästä kulkueesta ja tämän toiminnan suosiosta. Muistutamme, että pyhä lauantai on päivä, jolloin sytytetään pääsiäismunia ja pääsiäiskakkuja. Tänä vuonna ortodoksinen pääsiäinen osuu 8. huhtikuuta ja ruokaa juhlitaan 7. huhtikuuta lauantaina. Tiedätkö, mistä tapa maalata munia pääsiäisenä on peräisin?

Pääsiäiskakkujen leipomisen ja munien värjäyksen voi aloittaa jo pyhän viikon torstaina. Sitten, pitkäperjantaina, on välttämätöntä pitää tauko näissä asioissa - tämä on syvän surun ja surun päivä, päivä, jolloin Jeesus Kristus ristiinnaulittiin yli kaksi tuhatta vuotta sitten. Suurena lauantaina pääsiäiskakkuja ja munia maalataan vielä aamulla, mutta lounasaikaan ja illalla ne kantavat koreja temppeliin valaisemaan.

Lue myös aiheeseen liittyvät artikkelit:

• Huhtikuun 7. päivä ei ole vain pyhä lauantai, vaan myös.

Ei tarvitse kertoa, kuinka monta ihmistä temppeliin kokoontuu. Pääsääntöisesti kaupat viedään kaduille - jotta kaikille riittää tilaa. Ihmiset kulkevat jatkuvassa virrassa ja vaihtavat toisiaan, näillä penkeillä ei näe tyhjiä paikkoja ennen iltaa.

Neuvoja! Jos tiedät mihin temppeliin menet valaisemaan pääsiäiskakkuja ja pääsiäistä, voit katsoa aikataulua etukäteen ovilta, mihin aikaan valaistus pidetään. Jos valitset vain lähimmän temppelin ja päätät mennä sinne, keskity kello 10.00 - 17.00-18.00 aikaan.

Voit myös sytyttää pääsiäiskorisi (ja jotkut korostavat, että se on jopa välttämätöntä) pääsiäisen yöjumalanpalveluksessa, joka järjestetään pyhän lauantain ja kirkkaan sunnuntain välisenä yönä. Jumalanpalvelus päättyy noin kello kolme aamuyöllä ja sen jälkeen pappi suorittaa myös ruuan sytytysseremonian. Suuri paasto lähenee loppuaan, voitte onnitella toisianne pääsiäisenä ja jo syödä juhlaruokia, jotka emäntä on valmistanut tälle päivälle.

Onko mahdollista laittaa viiniä koriin

Ei, ei ja vielä kerran ei - jokainen pappi sanoo tämän. Joskus pääsiäiskorissa voi nähdä pullon Cahorsia, jota pidetään kirkkoviininä. Kyllä, Cahorsia käytetään ehtoollisen aikana ja voimien vahvistamiseen paaston aikana, mutta vain enintään 50 ml ja tiettyinä päivinä. Älä missään tapauksessa saa tuoda alkoholia mukaasi temppeliin valaisemaan ja sitten laittamaan sen juhlalliseen pääsiäispöytään.

Onko välttämätöntä loistaa ruokaa pääsiäisen aattona

Tietenkin kaikki täällä on vapaaehtoista, eikä kukaan pakota sinua tekemään sitä - ruokaa voidaan pyhittää kotona rukouksella. Mutta jos piti paasto tai ainakin viimeinen paasto, niin pyhitetty ruoka on tervetullut ensimmäiseksi syömäksi pääsiäisenä aiemmin kielletystä listasta - nämä ovat munat ja pääsiäiskakut (keitetty maidossa voin kanssa) ja lihaa. Joten jos kävit temppelissä koko paaston ajan ja yritit jollain tavalla täyttää muita pääsiäiseen valmistautumisen perinteitä, sinun tulee ehdottomasti mennä temppeliin.

Toisaalta suuri joukko ihmisiä ei paastoa eivätkä edes noudata suuren paaston yksinkertaisia ​​sääntöjä, vaan tulevat suurena lauantaina temppeliin sytyttämään pääsiäiskakkuja ja heidän pääsiäistä. Onko se paha? Ei tietenkään. Anna ihmisen ojentaa kätensä Herran puoleen ja ymmärtää hänet tavoilla, jotka ovat käytettävissä hänen elämänsä tietyllä hetkellä.

Tärkeä! Muista, että maalatut munat eivät ole vain maukas ja kaunis tuote, vaan ne symboloivat pääsiäisen uudestisyntymistä. Kulich ei myöskään ole vain makea jälkiruokaleipä, vaan kuva Kristuksen ruumiista.

Ensimmäinen sopiva päivä, jolloin munia ja pääsiäiskakkuja sytytetään pääsiäiseksi, on siis pyhä lauantai. Vuonna 2018 se osuu 7. huhtikuuta ja osuu muuten samaan aikaan Marian ilmestyksen juhlan kanssa. Joten sinun täytyy ehdottomasti mennä temppeliin: sekä siunaamaan korissa olevaa ruokaa että rukoilemaan Neitsyttä. Pääsiäiskorien sytyttäminen lauantaina jatkuu varhaisesta aamusta myöhään iltaan, noin klo 10-18 sen voi ehdottomasti tehdä missä tahansa kaupungin kirkossa, kylässä aikataulu saattaa olla lyhyempi. Mutta ruoka valaistaan ​​myös yöjumalanpalveluksessa lauantain ja sunnuntain välisenä yönä noin kello kolmelta aamulla, kun pääsiäinen koittaa.

, Loppiaisen katedraalin rehtori Jelokhovossa Moskovassa:

Kukaan ei pakota pyhittämään ruokaa pääsiäispöytään - tämä on hurskas perinne. Mutta pyhitys ei ole vain jotain, mitä teet itsellesi. Ihminen tulee temppeliin jollakin, tässä tapauksessa perinteisiä pääsiäisruokia - raejuustoa pääsiäistä, maalattuja munia, pääsiäiskakkuja, lihaa - kiitollisena Jumalalle kaikesta tästä.

Loppujen lopuksi kaikki, mitä ihminen kuluttaa, on hänelle annettu Jumalalta. Siksi jätämme osan tuomasta ruoasta temppeliin.

Muistamme Kristuksen vetoomuksen, joka kuuluu viimeisellä tuomiolla: "Minulla oli nälkä, ja te ruokititte Minut" (Matt. 25:35), koska "minkä te teitte yhdelle pienimmistä veljistäni, sen te teitte minä” (Matt. 25:40).

Jättäessään osan ruoasta temppeliin ihminen jättää sen naapurilleen. Äärimmäisessä tarpeessa olevat voivat tulla temppeliin ja vastaanottaa pääsiäisraejuustoa, pääsiäiskakkua, maalattuja pääsiäismunia. Tämä on tärkeä osa ruoan pyhitysperinnettä.

Tässä ei siis ole kyse taikuudesta, ei jonkin aineen muuttamisesta joksikin erityiseksi, vaan kiitollisuudesta Jumalalle, meidän uhrauksestamme Jumalalle niiden ihmisten persoonassa, jotka eivät eri olosuhteiden vuoksi pysty ostamaan näitä tuotteita itselleen.

Tilanne, kun tulemme kauppaan ja meille tarjotaan ostamaan täällä jo pyhitettyjä pääsiäiskakkuja, ei ole ortodoksinen perinne: ihmiseltä viedään mahdollisuus tulla temppeliin kiitollisen uhrin kanssa. Tai esimerkiksi ravintolassa lukee: "Meillä on kaikki astiat pyhitetty." Minkä vuoksi? Puhutko epäjumalille tarjotusta ruoasta?

Hyväntekeväisyyden perinne, vilpitön osallistuminen naapurin elämään elää erilaisten ruokien - omenoiden, hunajan, pääsiäisruokien - pyhittämisessä. Islamissa on muuten sellainen perinne, kun muslimien juhlapäivinä jokainen köyhä saa osan lampaanlihaa, joka uhrattiin ikivanhan perinteen mukaan.

Korvaamme sen muilla ruokia, mutta tämä viittaa niihin muinaisiin, Vanhan testamentin perinteisiin, joilla ei ole enää valtaa joulussa ja Kristuksen ylösnousemuksessa, vaan mahdollistavat muuntuneena osallistumisen lähimmäisen elämään.

Itse asiassa suuren lauantain vihkiminen ei ole perinteinen ilmiö, vaan väkirikkaiden seurakuntiemme tietty tarve. Perinteisesti astiat pyhitettiin iltaisin pääsiäisjumalanpalveluksen jälkeen. Eli niille, jotka tulivat temppeliin rukoilemaan, eivät vain pyhittämään.

Tilanne, kun on tarpeen pyhittää lauantaina, ei ole huono: henkilöllä on mahdollisuus kunnioittaa käärinliinaa, rukoilla temppelissä, kuulla pääsiäislauluja vihkimisen aikana.

Mutta toisaalta se osoittautuu hieman oudoksi: on vielä suuri lauantai, mutta Kristus makaa symbolisesti käärinliinassa keskellä temppeliä ja pääsiäislauluja lauletaan jo. Monet tietämättömät ihmiset palaavat sitten kotiin ja alkavat rikkoa paastoaan.

Tämä on jäänne Neuvostoliiton ajalta, jolloin kirkkoja oli vähän, jolloin monet eivät voineet tulla öiseen pääsiäisjumalanpalvelukseen.

Pienissä maaseutukirkoissa, jopa Moskovan alueella, monet seurakuntalaiset vain siunaavat tuotua ruokaa yöpalveluksen tai aamun liturgian jälkeen.

Jos vihkiminen tapahtuu lauantaina, eikä henkilö voinut tulla, ei se mitään. Se, että hän syö pyhitettyä tai pyhittämätöntä ruokaa, ei lähennä Jumalaa tai lähennä Häntä. Myös apostoli Paavali puhuu tästä.

Se, että monet ihmiset, jotka eivät käy kirkossa eivätkä elä kirkollista elämää, tulevat suurena lauantaina pyhitykseen, on loistava tilaisuus lähetystyölle.

Valmistaudumme tähän päivään julkaisemalla erityisiä esitteitä, materiaaleja, joita sitten jaetaan ihmisille, jotta he voivat lukea ja ymmärtää: pyhitys on pieni osa hengellistä perinnettämme, joka perustuu läsnäoloon, sinun täytyy antaa itsesi Jumalalle.

Joten kaikki kirkkomme päätoimiset lähetyssaarnaajat ovat velvollisia käymään päivystyspäivänä pyhänä lauantaina, ottamaan vapaaehtoisia mukaan lähetyslehtisten jakamiseen, keskusteluihin, ihmisten kanssa kommunikointiin.

Joten pyhä lauantai on lähetyssaarnaajien vapaapäivä, koska siellä on sellainen tilaisuus puhua ihmisten kanssa Mainesta!

Vapahtaja sanoo, että pellot ovat "valkoisia ja valmiita elonkorjuuseen" (Joh. 4:35). Kun temppelien pihat ovat täynnä ihmisiä, jotka ovat tulleet pyhittämään pääsiäisruokia, tämä on työkenttä.

Jokaisella on oma uskonnollisuutensa mitta

Arkkipappi Maxim Pervozvansky , Naslednik-lehden päätoimittaja:

Olen yllättynyt kysymyksestä - onko tarpeen pyhittää pääsiäisruokia? Voit myös kysyä: onko ihmisen välttämätöntä mennä naimisiin? Minusta näyttää siltä, ​​että tällainen kysymyksen esittäminen on virheellinen.

Kirkossa ei ole tässä mielessä mitään pakollista. Herra rakkaudesta meitä kohtaan antoi meille mahdollisuuden elää. Ja on aivan luonnollista, että yritämme pyhittää kaiken tässä elämässä - omistaa sen Jumalalle. Ortodoksiset pyrkivät pyhittämään kaiken, mikä voidaan pyhittää.

Joka kerta kun syömme ruokaa, pyhitämme sen ristinmerkillä ja rukouksella.

Pääsiäisen lähestyessä 49 päivän paaston jälkeen on aivan luonnollista, että ihmiset pyrkivät pyhittämään ruokaa temppelissä juhlapöydällä.

Aivan kuten paastoamiseen pääsee, kun rukous luetaan neljänkymmenen pyhän päivän alussa, niin paastoamisesta on ulospääsy, mukaan lukien ruokapaasto, joka on munien, pääsiäiskakkujen ja pääsiäisen vihkiminen.

On selvää, että ehtoollisen jättäminen pääsiäisenä on paljon pahempaa kuin pääsiäiskakkujen pyhittämättä jättäminen. Pääsiäiskakkuja voi muuten pyhittää temppelissä myös yöliturgian jälkeen, jos sitä ei pystynyt tekemään pyhänä lauantaina.

Eilen ei ilmestynyt kirkon sisällä olevien ihmisten keskustelua siitä, kuinka tärkeää tai ei ollenkaan tärkeää pääsiäisruokien pyhittäminen on. Se on ollut pitkään olemassa, hyvin ehdollisesti sanottuna "ortodoksisten protestanttien" ja niiden välillä, jotka ehkä jopa kiinnittävät liiallista huomiota rituaaliseen puoleen.

Tätä keskustelua on käyty yli sata vuotta ja lännessä uskonpuhdistuksen ajoista lähtien: miksi tarvitsemme partaa ja pappien puvut, miksi tarvitsemme temppeleitä kultakupolilla ja niin edelleen. Lisäksi voit sopia, miksi kuvakkeita, pyhää vettä, prosphoraa tarvitaan ...

Koska koostumme sielusta ja ruumiista, ruumiimme osallistuu myös henkiseen elämään. Samat protestantit, jotka ilmeisesti luopuivat riiteistä, keksivät silti omia, vain katkaisumpia, ikään kuin pyytäen anteeksi: "Anteeksi, mutta meillä on vielä joitain riittejä."

Riitti ei ole koskaan arvo sinänsä. Se on tietty muoto, joka ilmaisee tietyn sisällön. Joskus, kun ihmiset lakkaavat tuntemasta tätä sisältöä jättäen vain ulkomuodon, siitä tulee väärää.

Pääsiäisruoan pyhitys on myös yksi muoto. Se ei ole pakollista, se ei ole osa uskontunnustusta, missään ei sanota "Uskon pääsiäiskakkujen ja pääsiäisen pyhittämiseen, teetä pääsiäispöydällä". Vaikka me kaikki, paaston lähestyessä loppuaan, odotamme teetä ja herkullista raejuustoa pääsiäistä ja pääsiäiskakkuja.

Mutta on täysin mahdollista kuvitella ortodoksista kulttuuria, jossa ei ole pääsiäiskakkuja, ei rahkapääsiäistä, ei pyhitystä suurena lauantaina. Lisäksi puhtaasti liturginen pyhitys lauantaina ei ole täysin oikea.

On selvää, että riitin mukaan suuren lauantain liturgian tulisi päättyä jossain illalla, jonka jälkeen ihmiset eivät poistu kirkosta, viinin ja leivän pyhitys tapahtuu, jotta ihmiset voivat virkistäytyä poistumatta kirkosta. Sen jälkeen ihmiset odottavat keskiyön toimistoa, pääsiäiskulkue... Ja pääsiäiskakkujen ja pääsiäisen vihkimisen on tarkoitus tapahtua pääsiäisyöpalvelun jälkeen.

Mutta kukaan ei voi kestää tätä nykyelämässä. Ja siksi tänään on historiallisesti käynyt toisin, ja ihmiset pyhittävät pääsiäisruoat etukäteen. Ja tämä on mielestäni oikein.

Kyllä, perinne on muuttumassa: kerran oli tiukasti aikataulutettuja päiviä, jolloin pääsiäiskakkuja leivottiin, munia maalattiin. Tämä ei ole kätevää nykyaikaiselle ihmiselle.

En ihmettele, jos sadan vuoden kuluttua ei ole pääsiäiskakkuja, ei pääsiäistä. Ja munien maalausperinne mielestäni säilyy.

Kun tuhannet ihmiset, jotka eivät käy kirkossa vuoden aikana, tulevat pyhittämään juhlaruokaa pyhän lauantaina, iloitsen. Aivan kuten silloin, kun näen väkijoukkoja Epiphany-fontin ääressä.

Jokaisella on oma uskonnollisuutensa mitta. Keskimääräinen kirkossa käyvä ortodoksinen käy kirkossa noin kolmena sunnuntaina neljästä kuukaudessa ja ottaa ehtoollisen kerran kuukaudessa. Jotkut uskovat ovat yllättyneitä: "Kuinka on mahdollista saada ehtoollinen vain kerran kuukaudessa?! Meidän on lähestyttävä maljaa joka sunnuntai!”

Ja joku ei voi muuta kuin käydä kirkossa joka päivä, ja he saavat ehtoollisen neljä kertaa viikossa. Ja he voisivat sanoa niille, jotka ottavat ehtoollisen kerran kuukaudessa: "No, onko tämä todella uskonnollista elämää?!"

Tuliko mies kerran vuodessa ja otti ehtoollisen Herran Jerusalemiin tulon juhlapäivänä? Luojan kiitos! Halleluja!!!

Jos otamme vielä alemman hengellisen elämän asteen, ihminen tulee pyhittämään pääsiäiskakkuja. Mutta hän tulee silti temppeliin, ottaa ainakin askeleen. Ja tämä on hienoa!

Muistan Neuvostoliiton nuoruuteni, kun työskentelin tutkimuslaitoksessa, ja esimieheni, jolla ei ollut mitään tekemistä kristinuskon kanssa, toi pääsiäiskakun kirkkaalla viikolla ja sanoi merkityksellä: "Pyhitetty!" - pyhitti jonkun perheestään. Meillä kaikilla oli tunne, että koskemme jotain niin tärkeää…

Ortodoksien pyhä lauantai vuonna 2018 on 7. huhtikuuta. Tämä on siis juuri se päivämäärä, jolloin pääsiäiskakut ja munat sytytetään vuonna 2018. Siksi, jotta sinulla on aikaa tehdä kaikki tämän suuren valmistautumispäivän suunnittelema, sinun on tehtävä selkeä aikataulu itsellesi.

Riippuen siitä, asutko kaupungissa vai kylässä, aikataulu voi olla erilainen. Asia on, että kaupunkikirkoilla on vakituisia työntekijöitä. Siksi heillä on varaa valaista ruokaa koko pyhän lauantaipäivän ajan. Maaseutukirkoissa yksi pappi työskentelee usein usealle kirkolle. Siksi suuren lauantain aattona sinun on mentävä temppeliin ja luettava ilmoitus siitä, mihin aikaan tarkalleen ruoka valaistaan.

Miksi sytytä ruokaa

Joten aika, jolloin pääsiäiskakkuja ja munia sytytetään vuonna 2018 (mihin aikaan) riippuu kaupungista tai kylästä. Kaupungissa toiminta tapahtuu yleensä klo 10.00-18.00. Kylissä pappi vierailee usein vain muutaman tunnin ajan, joten ilmoitus tulee lukea etukäteen. Mutta miksi pääsiäisen aattona loistaa ruokaa?

Tässä perinne liittyy juuri paastoon. Se kestää 48 päivää pääsiäiseen. Vuonna 2018 paastonaika alkaa helmikuun 19. päivänä. Siitä päivästä huhtikuun 7. päivään eläinperäisiä tuotteita ei saa syödä lainkaan. On vain muutama päivä, jolloin kala on poikkeus.

Mitä tulee ruuan valaistukseen, me loistamme, pääsiäiskakut, liha - kaikki ne tuotteet, jotka olivat kiellettyjä. Valaisemalla tuotteita saamme ikään kuin siunauksen syödä niitä uudelleen. Tietenkin tämä on erityisen tärkeä rituaali niille ihmisille, jotka ovat paastonneet. Mutta jokaiselle uskovalle ruuan valaiseminen pääsiäisen aattona on tärkeä riitti, jota monet yrittävät noudattaa.

Kuinka ruokaturva toimii

Saimme selville, milloin kirkossa 2018 sytytetään pääsiäiskakkuja ja munia. Nyt meidän on selvitettävä tarkalleen, miten toiminta tapahtuu. Jos olet jo käynyt valaistuksessa, tiedät periaatteessa perussäännöt. Pappi liikkuu kirkon palvelijoiden kanssa ympyrässä ja pirskottaa pyhää vettä ihmisten ja esillä olevan ruoan päälle. Tähän kulkueeseen osallistuvat myös kirkkoherrat, jotka keräävät lahjoituksia: ruokaa ja rahaa.

Pääsiäiskoreja voi laittaa suoraan maahan, mutta kirkon pihalle laitetaan usein penkkejä tätä tarkoitusta varten. Kannattaako muistuttaa, että uskovien tulee olla kohteliaita toisiaan kohtaan. Sinun ei tarvitse työntää ympäriinsä saadaksesi parhaan istuimen. Olet tullut temppeliin ja sinun tulee käyttäytyä nöyrästi ja nöyrästi. Tilaa ja vettä riittää kaikille.

On myös tärkeää ostaa tai tuoda mukanasi kirkon kynttilä. Jopa ennen kuin pappi lähestyy sinua, kynttilä on sytytettävä. Se on parasta laittaa juhlakakun sisään. Sitten tämä kirkon kynttilä on jätettävä pääsiäiskakkuun ja sytytettävä pääsiäisaamuna. Pääsiäisaamun ateria alkaa kynttilän sytyksellä ja rukouksella. Sitten voit syödä vähintään jokaisesta valaistusta tuotteesta ja jatkaa sitten ateriaa ja Kristuksen ylösnousemuksen kirkkaan loman juhlimista.

Pääsiäiskakut ja -munat, pääsiäisraejuusto ja muut pääsiäiskorin tuotteet valaistaan ​​pyhän lauantaina. Monissa kirkoissa tämä prosessi alkaa aikaisin aamulla ja jatkuu keskeytyksettä iltaan. Yhden korin sytytysprosessi kestää alle minuutin, mutta tämä on tärkeä sakramentti, jota monet yrittävät noudattaa ennen pääsiäistä. Muuten, tämän reseptin mukaan voit valmistaa erittäin maukkaita

Pääsiäinen on suuri loma, joka on omistettu Jeesuksen Kristuksen ylösnousemukselle, he valmistautuvat siihen etukäteen. Vuonna 2018 pääsiäinen osuu huhtikuun 8. päivälle, vanhan tavan mukaan uskovat valmistuivat viettämään aikaa suurimman ortodoksisen tapahtuman juhlimiseen.

Tärkeää valmistelussa on pääsiäiskakkujen ja munien pyhitys. Perinne on vanha ja rakastama uskovien, jotka haluavat nauttia paitsi maukasta, myös siunattua ruokaa vaikean suuren paaston jälkeen.

Milloin pyhittää munia ja pääsiäiskakkuja?

Perinteisesti uskovat valmistavat koreja lauantaiaamuna. Maalattujen munien ja omin käsin valmistettujen pääsiäiskakkujen lisäksi temppeliin tuodaan pyhityksiä varten erilaisia ​​tuotteita, joista ihmiset kieltäytyivät suurella viikolla. Hiljaista lauantaita pidetään pyhän viikon viimeisenä päivänä. Suuri lauantai alkaa kirkossa liturgialla, jonka aikana luetaan pyhiä kirjoituksia Jeesuksen Kristuksen hautaamisesta.

Liturgian lopussa alkaa ruoan pyhittäminen. Toimenpide on suunniteltu keskipäivällä. Se kestää kuudesta seitsemään tuntia temppeleistä riippuen. Kun papisto vaihtuu mustaan ​​asuun, vihkiminen lopetetaan.

Onko mahdollista loistaa pääsiäiskakkuja ja munia pääsiäiseksi?

Ehdottomasti mahdollista. Munien, pääsiäiskakkujen ja -tuotteiden pyhitysmenettely ei rajoitu pyhäin lauantaihin. Kun papisto pukeutuu kirkkaisiin vaatteisiin, jotka symboloivat Kristuksen voittoa kuolemasta, alkaa liturgia, joka jatkuu läpi yön. Sunnuntaiaamuna, joskus ennen ensimmäisiä auringonsäteitä, ruoan pyhitysprosessi jatkuu. Monissa temppeleissä munat ja pääsiäiskakut ovat pyhiä seuraavina päivinä.

tosiasia. Muinaisella Venäjällä monissa kylissä ei ollut kirkkoja, ortodoksisilla ei ollut mahdollisuutta siunata ruokaa lauantaina tai sunnuntaina.. Olosuhteet voivat häiritä perinteistä matkaa temppeliin siunaamaan munia ja pääsiäiskakkuja. Tällaisissa tapauksissa vanhan perinteen mukaan pääsiäiskakkuja valmistetaan torstaina ja viedään kirkkoon siunattavaksi iltapalveluksessa. He jättävät ruokaa pöydälle Jeesuksen Kristuksen kasvojen eteen kynttilän viereen hiljaisesta lauantaista sunnuntaihin.

Papisto kehottaa pyhittämään pääsiäisateriaa hiljaisena lauantaina, jotta ruoka ehtii tarjoilla juhlapöytään ajoissa ja vastustaa kiusausta keskeyttää paasto ennenaikaisesti.

Mitä on tärkeää tietää?

Vuonna 2018 Hiljainen lauantai osuu samaan aikaan Marian ilmestyksen kanssa – tämä hämmentää ihmisiä, sillä harvat eivät tiedä, että he tuovat kirkkoon pääsiäiskakkuja ja -munia pyhittämään. Seurakuntalaiset voivat olla varmoja, että kaksoisloma ei ole este normaalille ruuan pyhittämismenettelylle ennen pääsiäistä. Ollakseen ajoissa kirkon palvelijat suunnittelevat liturgian niin, että he lukevat pyhien kirjoitusten ilmestyksen, kiinnittävät huomiota pyhän lauantain kirkon lauluihin eivätkä leikkaa juhlaaterian pyhittämisaikaa.

Pääsiäisruoan pyhittäminen on puoli voittoa. Uskovien täytyy hillitä itsensä ja testata tahtovoimaansa, ei aloittaa ateriaa aikaisin. Se alkaa pääsiäisliturgian päätyttyä. Tämä ei ole suuri lauantai, ei pääsiäistä edeltävä yö, eikä edes uskonnollisen kulkueen aika. He juhlivat Jeesuksen Kristuksen ylösnousemusta pyhitetyllä ruoalla sunnuntaiaamuna.