Nimet 

Pygmy on Afrikan päiväntasaajan metsien asukas. Mielenkiintoisia faktoja pienimmistä ihmisistä, joita et tiennyt ennen Mitä ovat pienten ihmisten nimet Afrikassa

Pygmy edustaa yhtä Afrikan päiväntasaajametsissä asuvaa kansallisuutta. Tämä sana on kreikkalaista alkuperää ja tarkoittaa "nyrkin kokoista miestä". Tämä nimi on melko perusteltu ottaen huomioon näiden heimojen edustajien keskimääräinen korkeus. Selvitä, keitä Afrikan kääpiöt ovat ja miten ne eroavat muista kuumimman mantereen maista.

Keitä ovat pygmit?

Nämä heimot asuvat Afrikassa, Ogowen ja Iturin vieressä. Yhteensä pygmejä on noin 80 tuhatta, joista puolet asuu Ituri-joen rannalla. Näiden heimojen edustajien pituus vaihtelee 140-150 cm. Niiden ihon väri on afrikkalaisille hieman epätyypillinen, koska heillä on hieman vaaleampi kullanruskea. Pygmeillä on jopa oma kansallispukunsa. Joten miehet käyttävät turkis- tai nahkavyötä, jonka edessä on pieni puinen esiliina ja takana pieni nippu lehtiä. Naiset ovat vähemmän onnekkaita, heillä on usein vain esiliinat.

Talot

Rakennukset, joissa tämän kansan edustajat asuvat, on valmistettu oksista ja lehdistä, jotka kiinnittävät kaiken savella. Kummallista kyllä, mökin rakentaminen ja korjaus täällä on naisten vastuulla. Miehen, joka on suunnitellut uuden talon rakentamisen, on mentävä lupaa vanhimmalta. Jos vanhin suostuu, hän antaa vieraalleen nyombikarin - bambukeikun, jonka päässä on tappi. Tämän laitteen avulla hahmotellaan tulevan kodin rajat. Tämän tekee mies, kaikki muut rakennushuolet lankeavat naisen harteille.

Elämäntapa

Tyypillinen pygmy on metsäpaimento, joka ei pysy yhdessä paikassa pitkään. Näiden heimojen edustajat asuvat yhdessä paikassa enintään vuoden, kun heidän kylänsä ympärillä on riistaa. Kun pelottomat eläimet loppuvat, nomadit lähtevät etsimään uutta kotia. On toinenkin syy, miksi ihmiset muuttavat usein uuteen paikkaan. Jokainen pygmy on erittäin taikauskoinen henkilö. Siksi koko heimo, jos yksi sen jäsenistä kuolee, vaeltaa uskoen, että metsä ei halua kenenkään asuvan tässä paikassa. Kuollut mies haudataan kotaansa, pidetään muistotilaisuus, ja seuraavana aamuna koko asutus menee syvälle metsään rakentamaan uutta kylää.

Kaivostoiminta

Pygmit syövät sitä, mitä metsä heille antaa. Siksi varhain aamulla heimon naiset menevät sinne täydentämään tarvikkeita. Matkalla he keräävät kaiken syötävän marjoista toukeihin, jotta jokainen saman heimon pygmy saa ruokinnan. Tämä on vakiintunut perinne, jonka mukaan nainen on perheen tärkein elättäjä.

Tulokset

Pygmit ovat tottuneet elämänsä perinteisiin, jotka ovat vakiintuneet vuosisatojen ajan. Huolimatta siitä, että valtion hallitus yrittää kouluttaa heitä sivistyneempään elämään, maanviljelyyn ja vakiintuneeseen olemassaoloon, he ovat edelleen kaukana tästä. Monien tapojaan tutkivien tutkijoiden valokuvaamat pygmit kieltäytyvät kaikista innovaatioista jokapäiväisessä elämässään ja jatkavat sitä, mitä heidän esi-isänsä ovat tehneet vuosisatojen ajan.

Maan lyhyimmät ihmiset, joiden keskipituus ei ylitä 141 cm, asuvat Kongon altaalla Keski-Afrikassa. "Nyrkin kokoinen" - niin käännettynä kreikan kielestä pygmalios - pygmy-heimon nimi. Oletuksena on, että he miehittivät kerran koko Keski-Afrikan, mutta sitten heidät pakotettiin trooppisten metsien alueelle.

Näiden villiihmisten arki on vailla romantiikkaa ja liittyy päivittäiseen selviytymistaisteluun, jolloin miesten päätehtävänä on hankkia ruokaa koko kylälle. Pygmeitä pidetään kaikkein ei-verenhimoisina metsästäjinä. Ja todellakin on. He eivät koskaan metsästä metsästyksen vuoksi, he eivät koskaan tapa eläimiä tappaakseen, he eivät koskaan varastoi lihaa tulevaa käyttöä varten. He eivät tuo kylään edes teurastettua eläintä, vaan teurastavat, kokkaavat ja syövät paikan päällä kutsuen kaikki kyläläiset aterialle. Metsästys ja kaikki siihen liittyvä on heimon elämän päärituaali, joka ilmaistaan ​​selvästi kansanperinteessä: lauluja metsästyssankareista, tansseja, jotka välittävät kohtauksia eläinten käyttäytymisestä, myyttejä ja legendoja. Ennen metsästystä miehet sivelevät itsensä ja aseet mudalla metsästettävän eläimen lantalla, kääntyvät keihään puoleen tarkkuutta vaatien ja lähtevät liikkeelle.

Pygmien arkiruoka on kasvisruokaa: pähkinöitä, syötäviä yrttejä ja juuria, palmun ydin. Kalastus on kausiluonteista toimintaa. Pygmit käyttävät kalastukseen erityistä ruohoa, josta kalat nukahtavat, mutta eivät kuole. Ruohonlehdet liukenevat jokeen, saalis kerätään alavirtaan. Erityinen vaara pygmeille on viidakko, joka on täynnä erilaisia ​​villieläimiä. Mutta vaarallisin on python. Jos pygmy astuu vahingossa yli 4 metrin pythonin päälle, hän on tuomittu. Käärme hyökkää välittömästi, kietoutuu kehon ympärille ja kuristuu.

Pygmien alkuperä ei ole vielä täysin selvä. On vain tiedossa, että ensimmäiset eurooppalaiset tunkeutuivat heidän maailmaansa aivan hiljattain ja heidät tavattiin melko sotaisasti. Heimon edustajien tarkkaa määrää ei tiedetä. Heitä on eri lähteiden mukaan noin 280 tuhatta. Miesten keskimääräinen elinajanodote on enintään 45 vuotta, naiset elävät hieman pidempään. Ensimmäinen lapsi syntyy 14-15-vuotiaana, mutta perheessä ei ole enempää kuin kaksi lasta. Pygmit vaeltavat 2-4 perheen ryhmissä. He asuvat matalissa nurmikolla peittävissä majoissa, mikä voidaan tehdä muutamassa tunnissa. 9-16-vuotiaat pojat ympärileikataan ja joutuvat muiden melko julmien koettelemusten kohteeksi moraalisten ohjeiden mukana. Vain miehet osallistuvat tällaisiin seremonioihin.

Heimo on menettänyt äidinkielensä, joten useimmiten käytetään naapuriheimojen murteita. Vaatteet koostuvat vain lantiovyöstä, jossa on esiliina. Mutta vakiintuneet pygmit käyttävät yhä enemmän eurooppalaisia ​​vaatteita. Pääjumala on metsähenki Tore, metsäriistan omistaja, jolle metsästäjät rukoilevat ennen metsästystä.

Pygmien kulttuuri ja perinteet ovat vähitellen katoamassa. Uusi elämä tunkeutuu hitaasti heidän elämäänsä, hajottaen itsessään planeetan pienimpien ihmisten elämäntavan.

Katso mielenkiintoisia videoita.

Tuntematon planeetta. Pygmit ja karamojongit. ch1.

Baka-pygmien rituaalitanssit.

Baka-pygmit asuvat Kaakkois-Kamerunin, Kongon tasavallan pohjoisosan, Gabonin pohjoisosan ja Keski-Afrikan lounaisosan sademetsissä. Helmikuussa 2016 valokuvaaja ja toimittaja Susan Shulman vietti useita päiviä Baka pygmien parissa ja teki lyhyen raportin heidän elämästään.

Trooppiset sademetsät ovat heidän luonnollinen elinympäristönsä. Pääammatit ovat metsästys ja keruu, tässä harmonisessa ykseydessä luonnon kanssa he elävät vuosisatoja, ja heidän maailmansa määrää metsän läsnäolo. Pygmy-heimot ovat hajallaan Afrikassa 178 miljoonan hehtaarin alueella.

Pygmit eroavat muiden afrikkalaisten heimojen edustajista pienimuotoisuudessaan - niiden korkeus harvoin ylittää 140 cm. Yllä olevassa kuvassa heimon jäsenet suorittavat perinteisen metsästysseremonian.

Susan Shulman kiinnostui Baka Pygmeistä kuultuaan Louis Sarnosta, amerikkalaisesta tiedemiehestä, joka on asunut bakapygmien keskuudessa Keski-Afrikassa, Kamerunin ja Kongon tasavallan välisessä sademetsässä 30 vuotta.

Louis Sarno on naimisissa heimoon kuuluvan naisen kanssa, kaikki nämä vuodet hän on opiskellut, auttanut ja hoitanut Baka-pygmejä. Hänen mukaansa puolet lapsista ei elä viideksi vuodeksi, ja jos hän lähtisi heimosta vähintään vuodeksi, hän pelkäsi palata, koska hän ei olisi löytänyt monia ystäviä elossa. Louis Sarno on nyt 60-vuotiaana, ja Baka-pygmien keskimääräinen elinajanodote on neljäkymmentä vuotta.

Louis Sarno ei ainoastaan ​​tarjoa lääkkeitä, vaan tekee myös muita asioita: hän toimii lastenopettajana, asianajajana, kääntäjänä, arkistonhoitajana, kirjailijana ja kronikkakirjoittajana Yandubin kylässä sijaitsevassa 600 baka-pygmen yhteisössä.

Louis Sarno tuli asumaan pygmien kanssa 80-luvun puolivälissä kuultuaan eräänä päivänä heidän musiikkiaan radiosta ja päätti mennä äänittämään mahdollisimman paljon sitä musiikkia. Eikä hän katu sitä hetkeäkään. Hänellä on mahdollisuus vierailla säännöllisesti Amerikassa ja Euroopassa, mutta hän palaa aina Afrikkaan. Voimme sanoa, että laulu toi hänet Afrikan sydämeen.

Baka pygmy -musiikki on jodelaavaa moniäänistä laulua sademetsän luonnollisia ääniä vastaan. Kuvittele 40 naisäänen moniäänisyys ja neljän miehen rumpurytmi muovirummuilla.

Louis Sarno väittää, ettei ole koskaan ennen kuullut mitään vastaavaa, ja se on jumalallista.

Heidän hypnoottinen musiikkinsa toimii yleensä metsästyksen alkusoittona, kun heimo laulaa kutsuakseen Bobi-nimisen metsähengen ja pyytääkseen häneltä lupaa metsästää metsässään.

Lehtipukuun pukeutunut "metsän henki" myöntää heimolle luvan ja siunaa huomisen metsästykseen osallistuvia. Yllä olevassa kuvassa pygmy on lähdössä verkon kanssa metsästämään.

Heimon ruokavalion perusta on apinan liha ja sininen duiker - pieni metsäantilooppi, mutta viime aikoina näitä eläimiä metsässä on yhä vähemmän. Tämä johtuu salametsästyksestä ja hakkuista.

”Salametsästäjät metsästävät yöllä, pelottelevat eläimiä soihtuilla ja ampuvat niitä rauhallisesti, kun ne ovat halvaantuneet pelosta. Baka-pygmien verkot ja nuolet eivät voi kilpailla salametsästäjien tuliaseiden kanssa.

Metsien hävittäminen ja salametsästäjät tuhoavat vakavasti metsää ja vahingoittavat suuresti Baka-pygmien elämäntapaa. Monet näistä salametsästäjistä ovat naapurimaiden bantujen etnistä ryhmää, joka muodostaa suurimman osan alueen väestöstä, Susan Schulman sanoo.

Bakalaisten sademetsien asteittaisen ehtymisen seurauksena heidän metsäkotinsa tulevaisuus on kyseenalainen, sillä ei ole selvää, mihin tämä kaikki johtaa.

Historiallisesti bantu-heimo piti Baka Pygmeitä "ali-ihmisinä" ja syrjii heitä. Tällä hetkellä heidän väliset suhteet ovat parantuneet, mutta jotkin menneisyyden kaiut antavat edelleen tuntea.

Kun Baka Pygmien perinteinen elämä muuttuu päivä päivältä vaikeammaksi ja ongelmallisemmaksi, nuoremman sukupolven on etsittävä työtä bantuvaltaisista kaupungeista.

”Nuoret ovat muutoksen eturintamassa. Heille on hyvin vähän mahdollisuuksia ansaita rahaa. Metsän metsästysresurssien ehtyessä pitää etsiä muita mahdollisuuksia - ja tämä on yleensä vain tilapäistä työtä bantuille, jotka tarjoavat vaikkapa 1 dollarin viidestä metsästyspäivästä - ja silloinkin usein unohda maksaa ”, Susan sanoo.

Pygmit eroavat muista afrikkalaisista heimoista korkeudeltaan, joka vaihtelee 143–150 senttimetriä. Syy niin pieneen pygmien kasvuun on tutkijoille edelleen mysteeri, vaikka jotkut tutkijat uskovatkin, että heidän kasvunsa johtuu niiden sopeutumisesta vaikeisiin sademetsän elinoloihin.

Pygmit myytiin eläintarhoihin!

Pygmien alkuperä on edelleen tiedemiehille mysteeri. Kukaan ei tiedä, keitä heidän kaukaiset esi-isänsä olivat ja kuinka nämä pienet ihmiset päätyivät Afrikan päiväntasaajan metsiin. Ei ole legendoja tai myyttejä, jotka auttaisivat vastaamaan näihin kysymyksiin. Oletuksena on, että muinaisina aikoina kääpiöt miehittivät koko Mustan mantereen keskiosan, ja myöhemmin muut heimot ajoivat heidät sademetsiin. Kreikasta pygmeet käännetään "nyrkin kokoisiksi ihmisiksi", tieteellinen määritelmä tulkitsee kääpiöt Afrikan metsissä asuvien alamittaisten negroidikansojen ryhmäksi.

Pygmit mainitaan muinaisissa egyptiläisissä lähteissä III vuosituhannella eKr. e., myöhemmin Herodotos ja Strabo kirjoittivat heistä, Homeros Iliasssaan. Aristoteles piti kääpiöitä hyvin todellisena kansana, vaikka heistä kirjoitettiin paljon fantastisia asioita muinaisissa lähteissä: esimerkiksi Strabo listasi heidät isopäisten, nenättömien, kyklooppien, pso-päiden ja muiden myyttisten olentojen kanssa. muinainen ajanjakso.

On syytä huomata, että kasvunsa vuoksi pygmit ovat jo pitkään kärsineet monista katastrofeista ja nöyryytyksistä. Pidemmät afrikkalaiset ajoivat heidät suotuisimmista paikoista ja ajoivat heidät päiväntasaajan metsien vihreään helvettiin. Sivilisaatio toi heille myös jonkin verran iloa, varsinkin valkoisten ihmisten kanssakäymisen alussa. Jotkut matkailijat ja siirtomaaviranomaiset vangitsivat kääpiöt ja veivät ne mukanaan Eurooppaan ja Yhdysvaltoihin uteliaisuutena. Se meni siihen pisteeseen, että kääpiöitä, erityisesti heidän lapsiaan, myytiin 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa elävinä näyttelyinä lännen eläintarhoihin...

Vaikuttaa siltä, ​​​​että nyt nämä ihmiset voivat elää paljon rauhallisemmin ja varmemmin tulevaisuutensa suhteen, mutta valitettavasti näin ei ole. Vaikea uskoa, mutta Kongon sisällissodan aikana vuosina 1998-2003 tapahtui melko usein, että kääpiöt jäivät kiinni ja syötiin kuin villieläimiä. Samoilla osilla toimii edelleen "pyyhkimien" lahko, jonka jäseniä palkataan puhdistamaan aluetta kääpiöistä, jos sillä oletetaan kaivostoimintaa. Kultistit tappavat pygmeitä ja ruokkivat heidän lihaansa. Valaistuminen ei ole vielä tunkeutunut Afrikan väestön syviin kerroksiin, joten monet Mustan mantereen asukkaat uskovat, että syömällä pygmyn he saavat jonkinlaisen maagisen voiman, joka suojaa heitä noituudesta.

Uskomattomalta vaikuttaa myös huomattava määrä omituisia kääpiöorjia, vaikka orjuus on laillisesti kielletty kaikissa maissa. Pygmeistä tulee orjia samassa Kongon tasavallassa, ja he jopa periytyvät; täällä vallitsevan perinteen mukaan heidän omistajansa ovat bantujen edustajia. Ei, kääpiöt eivät kulje kahleissa, vaan heidän isäntänsä voi yksinkertaisesti ottaa orjilta pois metsästä hankitut hedelmät ja lihat, joskus hän silti antaa heille jonkinlaisia ​​eväitä, työkaluja ja metallia nuolenpäihin. Yllättäen pygmit eivät järjestä kapinoita orjien omistajia vastaan: kuten jotkut tutkijat sanovat, ilman suhteita bantuihin he voivat vain pahentua,

Miksi ne ovat niin pieniä?

Pygmien kasvu vaihtelee 140-150 cm. Maailman pienimmät ihmiset ovat Efe-heimon kääpiöt, joissa miesten keskipituus ei ylitä 143 cm ja naisten - 130-132 cm. Tietenkin Heti kun tiedemiehet saivat tietää pygmien olemassaolosta, he heräsivät heti kysymyksen - mikä on syy heidän niin merkityksettömään kasvuun? Jos pienet kääpiöt olisivat vain pieni osa heidän heimoaan, niiden vähäisyys voitaisiin selittää geneettisellä epäonnistumisella. Yleisen alhaisen kasvun vuoksi tällainen selitys oli kuitenkin heti hylättävä.

Toinen selitys näyttäisi olevan aivan pinnalla - pygmeillä ei ole hyvää ravintoa, ja he ovat usein aliravittuja, mikä heijastuu niiden kasvuun. Tutkimus osoitti, että afrikkalaisten pygmien ruokavalio on lähes sama kuin naapuriviljelijöiden (sama Bantu), mutta heidän päivittäinen ravinnonsaanti on hyvin pieni. On mahdollista, että tästä syystä heidän ruumiinsa ja vastaavasti heidän pituutensa laskivat sukupolvelta toiselle. On selvää, että pienempi ruokamäärä riittää pienen ihmisen selviytymiseen. Jopa erittäin utelias koe suoritettiin: pitkään pieni ryhmä pygmejä ruokittiin kylläisyyteen, mutta valitettavasti eivät itse pygmeet tai heidän jälkeläisensä kasvaneet tämän vuoksi.

On myös versio auringonvalon puutteen vaikutuksesta pygmien kasvuun. Tiheän metsän latvoksen alla koko elämänsä viettäen kääpiöt eivät saa tarpeeksi auringonvaloa, mikä johtaa lievään D-vitamiinin tuotantoon elimistössä.Tämän vitamiinin puute aiheuttaa luun kasvun estymistä, mikä johtaa hyvin miniatyyriin. luuranko pygmeissä.

Jotkut tutkijat uskovat, että pygmien vähäisyys johtuu evoluutioprosessista, joka mukauttaa ne elämään tiheissä metsikoissa. On selvää, että pienen ja ketterän pygmyn on paljon helpompi selviytyä puiden, kaatuneiden runkojen ja viiniköynnöksiin sotkeutuneiden paalujen läpi kuin pitkällä eurooppalaisella. Tiedetään myös pygmien mieltymyksestä hunajan keräämiseen. Hunajaa etsivät urospygmit viettävät noin 9 % elämästään puissa etsiessään elinympäristöjä luonnonvaraisille mehiläisille. Tietysti puihin kiipeäminen on helpompaa pienelle ja jopa 45 kiloa painavalle henkilölle.

Tietenkin lääkärit ja geneetikot ovat tutkineet pygmejä huolellisesti, he ovat havainneet, että kasvuhormonin pitoisuus veressä ei ole kovin erilainen kuin tavallisen ihmisen keskimääräiset indikaattorit. Insuliinin kaltaisen kasvutekijän taso oli kuitenkin 3 kertaa alle normin. Tutkijoiden mukaan tämä selittää vastasyntyneiden pygmien vähäisen kasvun. Lisäksi tämän hormonin alhainen pitoisuus veriplasmassa estää aktiivisen kasvun alkamisen pygmy-nuorilla, jotka lopettavat kasvun kokonaan 12-15-vuotiaana. Muuten, geneettiset tutkimukset antoivat mahdollisuuden kutsua pygmejä vanhimpien ihmisten jälkeläisiksi, jotka ilmestyivät maan päälle noin 70 tuhatta vuotta sitten. Mutta tutkijat eivät ole tunnistaneet niistä geneettisiä mutaatioita.

Pygmien pienikokoisuus selittyy myös niiden lyhyellä eliniällä. Valitettavasti nämä pienet ihmiset elävät keskimäärin vain 16-24 vuotta, 35-40-vuotiaat ovat jo pitkäikäisiä heidän joukossaan. Lyhyen elinkaaren vuoksi pygmit kokevat varhaisen murrosiän, mikä estää kehon kasvun. Pygmien murrosikä alkaa jo 12-vuotiaana, ja naisten korkein syntyvyys on 15.

Kuten näet, on monia tekijöitä, jotka vaikuttavat pygmien pieneen kasvuun. Ehkä yksi niistä on tärkein, tai ehkä ne kaikki toimivat yhdessä. Kyllä, lyhyen kasvunsa vuoksi jotkut tutkijat ovat jopa valmiita erottamaan pygmeet erilliseksi roduksi. On uteliasta, että kasvun lisäksi pygmeillä on muita eroja Negroid-rodusta - nämä ovat vaaleanruskea iho ja erittäin ohuet huulet.

"Lilliputit" sademetsästä

Nyt pygmy-heimoja löytyy Gabonin, Kamerunin, Kongon, Ruandan ja Keski-Afrikan tasavallan metsistä. Näiden pikkuihmisten elämä on jatkuvasti yhteydessä metsään, he viettävät suurimman osan elämästään siinä, hankkivat omaa ruokaa, synnyttävät lapsia ja kuolevat. He eivät harjoita maataloutta, heidän päätoimiaan ovat keräily ja metsästys. Pygmit elävät paimentolaiselämää, he jättävät leirinsä heti, kun leirin ympärillä ei ole riistaa, hedelmiä, syötäviä kasveja tai hunajaa. Uudelleenasuttaminen tapahtuu muiden ryhmien kanssa sovittujen rajojen sisällä, metsästys vieraalla maalla voi muodostua konfliktin syyksi.

Muuttoon on toinenkin syy. Se tapahtuu, kun joku kuolee pienessä pygmykylässä. Pygmit ovat erittäin taikauskoisia, he uskovat, että koska kuolema on vieraillut heitä, se tarkoittaa, että metsä ei halua heidän jatkavan asumista tässä paikassa. Vainaja haudataan suoraan kotaansa, hautaustanssit järjestetään öisin, ja aamulla pygmit muuttavat yksinkertaisista rakennuksistaan ​​toiseen paikkaan.

Urospygmien pääammatti on metsästys. Toisin kuin "sivistyneet" metsästäjät, jotka tulevat Afrikkaan huvittelemaan ylpeyttään ja hankkimaan metsästyspalkintoja, pygmit eivät koskaan tapa elävää olentoa, jos sille ei ole tarvetta. He metsästävät jousilla kasvimyrkkyllä ​​myrkytetyillä nuolilla ja metallikärjeisillä keihäillä. Lintuja, apinoita, pieniä antilooppeja ja peuroja tulee heidän saaliiksi. Pygmit eivät säilytä lihaa tulevaa käyttöä varten, vaan jakavat saaliin aina tasapuolisesti. Huolimatta alamittaisten metsästäjien tavanomaisesta onnesta, louhittu liha muodostaa vain 9 % heidän ruokavaliostaan. Muuten, pygmit metsästävät usein koirien kanssa, he ovat erittäin kestäviä ja ovat tarvittaessa valmiita henkensä kustannuksella suojelemaan omistajaa julmimmalta pedolta.

Merkittävä osa pygmien ruokavaliosta on hunajaa ja muita metsän lahjoja. Hunajaa louhivat miehet, jotka ovat valmiita kiipeämään sen vuoksi korkeimpiin puihin, mutta metsän lahjat keräävät naiset. Leirin ympäriltä he etsivät hedelmiä, villejä juuria, syötäviä kasveja, he eivät halveksi matoja, toukkia, etanoita, sammakoita ja käärmeitä. Kaikki tämä menee ruokaan. Kuitenkin pygmien ruokavaliosta vähintään 50 % on vihanneksia ja hedelmiä, jotka he vaihtavat maanviljelijöiden kanssa hunajaan ja muihin metsän lahjoihin. Ruoan lisäksi pygmit saavat vaihdon kautta tarvitsemansa kankaat, keramiikkaa, rautaa ja tupakkaa.

Joka päivä osa naisista jää kylään tekemässä puunkuoresta eräänlaista ainetta nimeltä "tana", siitä valmistetaan kuuluisat pygmien esiliinat. Miehillä tällainen esiliina on kiinnitetty nahka- tai turkisvyöhön, ja heillä on nippu lehtiä takana. Mutta naiset käyttävät vain esiliinoja. Jo ilmestyneet vakiintuneet pygmit käyttävät kuitenkin usein eurooppalaisia ​​vaatteita. Sivilisaatio tunkeutuu hitaasti mutta sitkeästi pygmien elämään ja elämään, heidän kulttuuristaan ​​ja perinteistään, ehkä muutaman vuosikymmenen kuluttua, tulee menneisyyttä.

Jne.; aiemmin oletettavasti pygmy-kieliä

Uskonto

perinteisiä uskomuksia

Rotutyyppi

Negril-tyyppinen iso musta rotu


Pygmit(gr. Πυγμαῖοι - "nyrkin kokoiset ihmiset") - Afrikan päiväntasaajametsissä asuva alamittaisten negroidikansojen ryhmä. Toinen nimi afrikkalaisille pygmeille on negrilli.

Todisteet

Mainittu jo muinaisissa egyptiläisissä kirjoituksissa 3. vuosituhannella eKr. e., myöhempänä ajankohtana - antiikin kreikkalaisissa lähteissä (Homerin "Iliadissa", Herodotuksella ja Strabonilla).

Pygmeet mytologiassa

Fyysinen tyyppi

Tankin itäpuolella asuvat Efe- ja Sua-kansat synnyttävät aluksi pieniä lapsia - kasvunrajoitin kytketään päälle sikiön kehityksen aikana. Bak-lapset syntyvät normaaleina, mutta kahden ensimmäisen elinvuoden aikana Bak-lapset kasvavat huomattavasti hitaammin kuin eurooppalaiset.

Ammatti

Pygmit ovat metsien asukkaita, heille metsä on kaiken elämälle välttämättömän lähde. Pääammatit ovat metsästys ja keräily. Pygmit eivät tee kivityökaluja, he eivät tienneet kuinka tehdä tulta aikaisemmin (he kantoivat tulenlähdettä mukanaan). Metsästysase on jousi, jossa on metallikärkiset nuolet, ja nämä kärjet ovat usein myrkyllisiä. Rautakauppa naapurilta.

Kieli

Pygmit puhuvat yleensä ympärillään olevien kansojen kieliä - efe, asua, bambuti jne. Pygmien murteissa on joitain foneettisia eroja, mutta baka-kansaa lukuun ottamatta pygmit ovat menettäneet äidinkielensä Kieli (kielet.

Kirjoita arvostelu artikkelista "Pygmies"

Huomautuksia

Kirjallisuus

  • Putnam E. Kahdeksan vuotta pygmien keskuudessa / Ann Putnam; Esipuheen kanssa ja toim. B. I. Sharevskaya; Taiteilija B. A. Diodorov. - M .: Itämaisen kirjallisuuden kustantamo, 1961. - 184 s. - (Matka idän maiden läpi). - 75 000 kappaletta.(rekisteri)

Linkit

  • Kulttuuria, musiikkia ja valokuvausta

Ote, joka kuvaa pygmeitä

"Tohtori… tai hullu!…" hän sanoi.
"Ja se ei ole! he ovat juorulleet hänestäkin", hän ajatteli pientä prinsessaa, joka ei ollut ruokasalissa.
- Missä prinsessa on? - hän kysyi. - Piilossa?...
"Hän ei voi aivan hyvin", sanoi m lle Bourienne hymyillen iloisesti, "hän ei tule ulos. Se on niin ymmärrettävää hänen asemassaan.
- Hm! um! uh! uh! - sanoi prinssi ja istuutui pöytään.
Lauta ei tuntunut hänestä puhtaalta; hän osoitti tahraa ja pudotti sen. Tikhon nosti sen ja ojensi sen baarimikolle. Pikku prinsessa ei ollut huonovointinen; mutta hän pelkäsi prinssiä niin vastustamattomasti, että kuultuaan hänen olevan huonolla tuulella, hän päätti olla lähtemättä ulos.
"Pelkään lapsen puolesta", hän sanoi m lle Bouriennelle, "Jumala tietää, mitä pelosta voidaan tehdä.
Yleensä pikku prinsessa asui Kaljuvuorilla jatkuvasti pelon ja antipatian tunteessa vanhaa prinssiä kohtaan, mistä hän ei ollut tietoinen, koska pelko vallitsi niin paljon, ettei hän voinut tuntea sitä. Prinssin puolelta oli myös antipatiaa, mutta se hukkui halveksumiseen. Prinsessa, asettuaan asumaan Kaljuvuorille, rakastui erityisesti m lle Bourienneen, vietti hänen kanssaan päiviä, pyysi häntä yöpymään hänen kanssaan ja puhui hänen kanssaan usein appi-isästä ja tuomitsi hänet.
- Il nous saapua du monde, herra prinssi, [vieraat tulevat luoksemme, prinssi.] - sanoi m lle Bourienne, rullaten auki valkoista lautasliinaa vaaleanpunaisilla käsillään. - Son excellence le prinssi Kouraguine avec son fils, a ce que j "ai entendu dire? [Hänen ylhäisyytensä prinssi Kuragin poikansa kanssa, kuinka paljon olen kuullut?] - hän sanoi kysyvästi.
"Hm... tämä huippupoika... nimitin hänet kollegion jäseneksi", prinssi sanoi närkästyneenä. - Ja miksi poika, en voi ymmärtää. Prinsessa Lizaveta Karlovna ja prinsessa Marya saattavat tietää; En tiedä miksi hän tuo tämän pojan tänne. En tarvitse. Ja hän katsoi punastuvaa tytärtä.
- Epäterveellistä, eikö? Ministerin pelosta, kuten tämä päihde Alpatych sanoi tänään.
- Ei, mon pere. [isä.]
Huolimatta siitä, kuinka epäonnistuneesti m lle Bourienne pääsi keskustelun aiheeseen, hän ei pysähtynyt ja jutteli kasvihuoneista, uuden kukkivan kukan kauneudesta, ja prinssi pehmeni keiton jälkeen.
Illallisen jälkeen hän meni miniänsä luo. Pikku prinsessa istui pienen pöydän ääressä ja jutteli Mashan, piikan kanssa. Hän kalpeni nähdessään anoppinsa.
Pikku prinsessa on muuttunut paljon. Hän oli nyt enemmän huono kuin hyvä. Posket roikkuivat, huuli nousi ylös, silmät painuivat alas.
"Kyllä, jonkinlainen raskaus", hän vastasi prinssin kysymykseen tunteistaan.
- Tarvitsetko jotain?
- Ei, armo, mon pere. [kiitos, isä.]
- Kas, kas, kas.
Hän lähti ja meni tarjoilijan huoneeseen. Alpatych, kumartaen päätään, seisoi tarjoilijahuoneessa.
- Hylätty tie?
- Zakidana, teidän ylhäisyytenne; anteeksi, jumalan tähden, yhdestä tyhmyydestä.
Prinssi keskeytti hänet ja nauroi hänen luonnotonta nauruaan.
- Kas, kas, kas.
Hän ojensi kätensä, jota Alpatych suuteli, ja meni toimistoon.
Illalla prinssi Vasily saapui. Hänet kohtasivat preshpektillä (se oli kadun nimi) valmentajat ja tarjoilijat, huutaen he ajoivat hänen vaununsa ja rekinsä siivelle tietä, joka oli tarkoituksella lumen peitossa.
Prinssi Vasily ja Anatole saivat erilliset huoneet.
Anatole istui pöydän edessä, riisuessaan kaksoiskappaleen ja tukeutuen lantiolle, jonka kulmaan hän hymyillen kiinnitti kauniit suuret silmänsä tiiviisti ja hajamielisesti. Hän katsoi koko elämäänsä keskeytymättömänä viihteenä, jonka joku jostain syystä sitoutui järjestämään hänelle. Joten nyt hän katsoi matkaansa pahan vanhan miehen ja rikkaan ruman perillisen luo. Kaikki tämä voisi hänen oletuksensa mukaan tulla ulos erittäin hyvin ja hauskasti. Ja miksi ei menisi naimisiin, jos hän on hyvin rikas? Se ei koskaan häiritse, Anatole ajatteli.
Hän ajautui parranajoon, hajusti itsensä hänen tapakseen tulleella perusteellisella ja huolella, ja hyväntahtoisella voitokkaalla ilmeellä, joka oli synnynnäinen hänessä, kantoi kaunista päätään korkealla, hän astui huoneeseen isänsä luo. Prinssi Vasilyn lähellä hänen kaksi palvelijaansa kuhisivat pukemassa häntä; hän itse katseli ympärilleen elottomana ja nyökkäsi iloisesti pojalleen tullessaan sisään, ikään kuin tämä sanoisi: "Joten, niin minä tarvitsen sinua!"
- Ei, ei vitsejä, isä, onko hän kovin ruma? MUTTA? hän kysyi ikään kuin jatkaessaan keskustelua, jota oli käyty useammin kuin kerran matkan aikana.
- Täysi. Hölynpöly! Tärkeintä on yrittää olla kunnioittava ja varovainen vanhan prinssin kanssa.
"Jos hän moittii, minä lähden", sanoi Anatole. En voi sietää näitä vanhuksia. MUTTA?
"Muista, että kaikki riippuu sinusta.
Tällä hetkellä ministerin saapuminen poikansa kanssa ei ollut tiedossa vain piikahuoneessa, vaan heidän molempien ulkonäkö kuvattiin jo yksityiskohtaisesti. Prinsessa Marya istui yksin huoneessaan ja yritti turhaan voittaa sisäisen kiihtyneisyytensä.
"Miksi he kirjoittivat, miksi Lisa kertoi minulle siitä? Loppujen lopuksi näin ei voi olla! hän sanoi itsekseen katsoen peiliin. - Miten pääsen olohuoneeseen? Vaikka pidin hänestä, en nyt voisi olla oma itseni hänen kanssaan. Pelkkä ajatus isänsä katseesta kauhistutti häntä.
Pikku prinsessa ja neiti Bourienne ovat jo saaneet Mashalta kaikki tarvittavat tiedot siitä, millainen oli punaruskea, mustakulmainen komea ministerin poika ja kuinka isä raahasi heidän jalkojaan väkisin portaille, ja hän, kuin kotka. , käveli kolme askelta ylös, juoksi hänen perässään. Saatuaan tämän tiedon pikku prinsessa m lle Bouriennen kanssa, joka oli edelleen kuultavissa käytävältä heidän animoiduilla äänillään, astui prinsessan huoneeseen.