Ehdot 

Sisäinen kolonisaatioprosessi Länsi-Euroopassa. Sisäinen kolonisaatio: Venäjän valtakunta sata vuotta myöhemmin Historia Muuta. Katso, mitä "kolonisaatio" on muissa sanakirjoissa

Vaatteet ja korut

Useimpien Euroopan maiden ilmasto-olosuhteet vaativat lämpimämpää pukeutumista kuin roomalaiset tekivät. Toisin kuin muinainen ihmisruumiin kauneuden ylistäminen, kirkko piti ruumista syntisenä ja vaati, että se oli peitetty vaatteilla.

Naisten ja miesten vaatteet näyttivät pitkään tältä: pitkä, polvipituinen paita, lyhyet housut, päällyspaita, sadetakki. XII vuosisadalla. se alkoi erota yhä enemmän, ensimmäiset muodin merkit ilmestyivät. Muutokset pukeutumistyyleissä heijastivat silloisia yhteiskunnallisia mieltymyksiä. Miehet alkoivat käyttää paksuja sukkia 1300-luvulla. muuttui housuiksi, naiset käyttivät vain hameita. Mahdollisuus seurata muotia oli kuitenkin pääasiassa varakkaiden kerrosten edustajilla. Kirkko ei hyväksynyt aateliston kiinnostusta muotiin.

Vaatteista talonpoika käytti yleensä pellavapaitaa - kameezia ja housuja polviin tai jopa nilkoihin asti. Kameezin päällä käytettiin toista pitkää paitaa, jossa oli leveät ja pitkät hihat (pusero). Päällysvaate oli viitta, joka sidottiin olkapäiltä hakasella (fibula). Talvella he käyttivät joko karkeasti kampattua lampaannahkaa tai lämmintä viitta, joka oli valmistettu tiheästä kankaasta tai turkista.

Vaatteet kuvastivat ihmisen asemaa yhteiskunnassa. Rikkaiden pukeutumista hallitsivat kirkkaat värit, puuvilla- ja silkkikankaat. Köyhät tyytyivät tummiin vaatteisiin, jotka oli tehty karkeasta kotikudotusta kankaasta. Miesten ja naisten kengät olivat nahkasaappaat ilman kovia pohjallisia. Suurin osa köyhistä käveli maanteillä tai kaupungin kaduilla puukengissä tai paljain jaloin. Hatut syntyivät 1200-luvulla. ja ovat muuttuneet jatkuvasti siitä lähtien. Tavanomaiset käsineet saivat merkityksen keskiajalla. Kättelemistä niissä pidettiin loukkauksena, ja hanskan heittäminen jollekin oli halveksunnan merkki ja haaste kaksintaistelulle.

Aatelisto halusi lisätä vaatteisiinsa erilaisia ​​koristeita. Miehet ja naiset käyttivät sormuksia, rannekoruja, vöitä, ketjuja. Hyvin usein nämä asiat olivat ainutlaatuisia koruja. Köyhille tämä kaikki oli saavuttamatonta. Eikä vain kustannusten vuoksi, vaan myös siksi, että se oli laissa kielletty. Varakkaat naiset käyttivät huomattavia summia rahaa itämaiden kauppiaiden tuomiin kosmetiikkaan ja hajuvesiin. Heitä kadehtivat ihmiskunnan kauniin puolen edustajat, joilla ei ollut varaa sellaiseen ylellisyyteen, mutta yrittivät pysyä muodikkaiden tahdissa.

XI vuosisadan lopussa. Keskiaikaisen Euroopan väestö alkoi ensimmäistä kertaa tuntea olevansa ahdas omalla manterellaan. Ritarit vaelsivat polkuja pitkin pohtien, mistä löytää omaisuutensa, mihin sotaan osallistua ja valloittaa maita. Talonpoikaisilta alkoi myös puuttua maata elättääkseen itsensä ja maksaakseen kunniaa feodaaliherralleen. Kaikki tämä pakotti eurooppalaiset aloittamaan kolonisaatio- Uusien alueiden kehittäminen. Aktiivisen eurooppalaisen kolonisaation aika oli koko XI - XIII vuosisatojen ajanjakso.



Keskiajalla oli sotilaallinen (ulkoinen) ja sisäinen kolonisaatio. Sotilaallisen kolonisoinnin tarkoituksena oli valloittaa uusia maita asevoimalla länsimaisen kristillisen sivilisaation leviämisen ulkopuolella. Eurooppalaisten sotilaallinen kolonisaatio suuntautui Iberian niemimaalle, jossa käytiin taistelua arabeja vastaan ​​ja jota kutsuttiin reconquista(takaisinvalloitus), Palestiinaan, missä Ristiretket verukkeella pyhän haudan karkottamista Baltian maihin, joissa pakanoita vastaan ​​käydyn taistelun lipun alla paikallinen väestö tosiasiallisesti tuhottiin jne.

sisäinen kolonisaatio- Tämä on talonpoikien kehittämä joukon vapaita maita Euroopassa. Siihen mennessä Euroopassa oli tarpeeksi vapaita alueita. Oli vain tehtävä paljon työtä, jotta he saisivat sadon ja ruokkisivat ihmisiä. Talonpojat kehittivät uusia maita suurilla vaikeuksilla, mutta sadon epäonnistumisen ja nälänhädän uhka ajoivat heidät tähän. He hakasivat metsiä, ojittivat suot ja muuttivat niistä hedelmällisiä peltoja. Prosessi oli erittäin vaikea, uuvuttava ja pitkä. Vain muutamassa sukupolvessa talonpoikaissuku pystyi vaihtamaan viljelyyn sopimattoman alueen hedelmälliseksi peltoksi. Kehittyneet maat olivat pääsääntöisesti jatkoa jo olemassa oleville pelloille.

Seniorit tukivat talonpoikien ponnisteluja, he ymmärsivät: uusien maiden kehittäminen johtaisi väestön lisääntymiseen, koska silloin useammat ihmiset pystyisivät elättämään itsensä; ehkä syntyy uusiakin kyliä, joiden asukkaat maksavat heille veroja ja he rikastuvat entisestään. Siksi feodaalit rohkaisivat talonpoikia viljelemään neitsytmaita ja vapauttivat heidät verojen maksamisesta tietyksi ajaksi.

Maan tarve jopa pakotti talonpojat hyökkäämään mereen. Joten Alankomaiden asukkaat rakensivat patoja ja valtasivat vähitellen maapalstoja merestä muuttaen ne laitumeiksi. Kilpailu ihmisen ja vesielementin välillä on jatkunut vuosisatoja. Joskus myrskyjen aikana meri tulvi ojitetut maat, mutta ihmiset kunnostivat padot, ja jälleen meren aaltojen sijaan heinä muuttui vihreäksi.

Tällaisen suurenmoisen hyökkäyksen toteuttamiseksi luontoa vastaan ​​tarvittiin uusia työkaluja ja kaikenlaisia ​​teknisiä keksintöjä. Suurin osa uusista viljelyvälineistä tai -menetelmistä ei keksitty aikana, jolloin eurooppalaiset laajensivat elintilaansa (XI-XIII vuosisatoja), vaan paljon aikaisemmin. Kuitenkin juuri tähän aikaan niitä alettiin käyttää massiivisesti ja niillä oli ratkaiseva rooli. Raskailla kirveillä alettiin kaataa metsiä nokkakoukkujen vierestä. Uusien maiden kyntämiseen alettiin käyttää raskasta pyörillä varustettua auraa, jossa kaulusten ja valjaiden ansiosta alettiin valjastaa hevosta. Puristin siirsi hevosen työtaakan niskasta rintaan, mikä ei edistänyt nopeaa väsymystä. Ja hevosten rautaiset hevosenkengät alkoivat suojata vammoilta. Raskaita rautaäkeitä alettiin käyttää maan löysäämiseen. Aurojen ja äkeiden ansiosta pystyttiin kehittämään raskaampaa, mutta hedelmällistä maaperää. Idästä lainatuista tuulimyllyistä on tullut tärkeä elementti maaseutumaisemaa.

Teknisten innovaatioiden ohella on vakiintunut myös uusia teknologioita maanviljelyyn. Suurimmassa osassa Eurooppaa otettiin käyttöön kolmen kentän järjestelmä. Hän jakoi talonpojan käytössään olevan maan kolmeen osaan. Ensimmäinen osa syksystä kylvettiin talvikasveilla. Toinen kevätkevät. Kolmas - levännyt, ts. oli höyryn alla. Seuraavana vuonna ensimmäinen pelto jätettiin kesannolle, toiselle kylvettiin talvisato ja kolmanteen kevätsato. Lisäksi suoritettiin viljelykiertoa. Samaa satoa ei kylvetty samalle pellolle useaan vuoteen peräkkäin. He alkoivat käyttää orgaanisia lannoitteita. Nämä tekniikan ja tekniikan muutokset mahdollistivat hieman tuoton lisäämisen.

Toimittajalta: Syynä keskusteluun Alexander Etkindin kanssa oli ULO-kustantamon julkaisema kokoelma "There, Inside". Gefter.ru päätti ilmaista kirjailijan sisäisen kolonisaation käsitteen yksityiskohtaisemmassa keskustelussa. Oliko Venäjä vankeudessa kotona? Vai onko se niin täynnä sitä - vain illuusio, joka varjostaa ja joskus estää sosiaalisia prosesseja?

Alexander Etkind - kulturologi, esseisti. Professori European Universityssä (Pietari) ja Cambridgen yliopistossa (Iso-Britannia).

"Sisäisen kolonisaation" käsite merkitsee jo merkityksensä perusteella ei vain taloudellisten, vaan myös poliittisten vuorovaikutussääntöjen pysyvyyttä kolonisaattoreiden ja kolonisoitujen välillä. Missä määrin voimme puhua selkeistä poliittisista säännöistä ulkoisen kolonisaation tapauksessa? Vai olivatko nämä säännöt juoksevia, muuttuvia? Imeytyivätkö ne esimerkiksi perinteen hitaudesta? Tai keskitetty modernisointi?

Tämä on tärkeä kysymys. Riisto, eksotisointi ja väkivalta ovat kolonisaation ainesosia. Toisin sanoen se on talous, politiikka ja kulttuuri. Siten, vaikka taloudellinen riisto on aina ollut kolonisaation tavoite ja poliittinen väkivalta on usein ollut sen keino, kolonisaation määrittely (eli sen erottaminen muista valloituksista tai sorrosta) on kulttuurinen etäisyys. Se luotiin siirtomaasuhteiden jommankumman (dominoivan) tai molempien osapuolten ponnisteluilla. Keisarillinen eliitti rakensi kulttuurisen etäisyyden suhteessa sekä ulkoisiin että sisäisiin siirtomaihin. Poliittisesti siirtomaavalta alkoi ja päättyi aina hätätiloihin ja pyrki aina normalisoimaan niitä. Metropoli yritti luoda sääntöjä ja lakeja, mutta yleensä he eivät onnistuneet tässä kovin hyvin. Parhaimmillaan oikeusvaltio vakiintui metropoliin ja pysyi sen väestön etuoikeutena, mikä myötävaikutti sen kasvavaan eroon kolonisteista ja heidän asuttamiensa "villieläimistä". Kutsun tätä keisarilliseen gradienttiin: taloudelliset standardit ja ihmisoikeudet metropoleissa olivat yleensä korkeammat ja niitä kunnioitettiin paremmin kuin siirtomaissa. Mutta sisäisen kolonisaation tilanteessa, esimerkiksi Venäjällä, vakiintui käänteinen keisarillinen gradientti: edut ja oikeudet imperiumin reuna-alueilla osoittautuivat paremmin turvatuiksi kuin keskustassa.

Onko mahdollista löytää piste, josta Venäjän sisäinen kolonisaatio alkoi? Ja milloin se päättyi - tai ehkä loppui?

Kasvun hetkinä sisäinen kolonisaatio sekoittui ulkoiseen kolonisaatioon, kun imperiumin rajat laajenivat ja jättivät sisälle tutkimattomia tiloja. Sisäisestä kolonisaatiosta tulee erillinen prosessi suhteellisen vakauden aikoina, kuten 1800-luvulla. Oma kirjani, jota nyt käännetään New Literary Reviewssa, päättyy 1900-luvun alussa. Käsittelen siinä Venäjän valtakuntaa edeltäneitä ja koko imperiumin ajan jatkuneita sisäisiä kolonisaatioprosesseja. Aloitan turkiskaupasta, joka muokkasi suurelta osin Venäjän valtakunnan aluetta ja sitten imperiumia, erityisesti dynaamisia itärajoja. Sitten turkikset loppuivat, ja tämän siirtomaahyödykkeen vuoksi vangittu laaja alue jäi jäljelle. Tämä alue oli hallittava, siellä asuvat kansat oli sivistettävä, ja turkisten viennistä paisuneen valtion oli löydettävä uusia toimeentulon lähteitä. Niinpä tuli vaikeuksien aika, tapahtui uskonnollinen jakautuminen, talonpojat orjuutettiin. Sitten tuli käänne imperiumin muodostumiselle, joka ei ollut enää resurssiriippuvainen. Piirrän analogian kahden luonnonvaroista riippuvan ajanjakson - turkisten ja öljyn ja kaasun - välillä. Tämä analogia antaa meille mahdollisuuden ymmärtää paremmin Moskovan valtion rakentamisen luonnetta sekä sen kriisin luonnetta, joka tulee "kun öljy loppuu". Kirjani keskeiset luvut käsittelevät imperiumin instituutioita, joita tulkitsen koloniaalisesti: maaorjuus, kartanot, saksalaiset ja muut ulkomaiset siirtokunnat, talonpoikaisyhteisö ja lopuksi uskonnollinen lahko. Yksi luvuista kertoo Kantista ja hänen piiristään Venäjän miehityksen ja Koenigsbergin liittämisen aikana seitsemänvuotisen sodan aikana. Toisin kuin postkolonialistista teoriaa hallitsevat tulkinnat, näen nuoren Kantin siirtomaa-subjektina, jopa sorretun alimiehenä, joka oli traumatisoitunut siirtomaaelämän kokemuksestaan ​​ja joka sitten muokkasi tämän hyvin modernin kokemuksen filosofiassaan. etiikkaan ja ikuisen rauhan projektiin. Melko laaja ja myös venäläiselle lukijalle uusi luku kuvaa teorioita ja käytäntöjä, joita sisäministeriön virkamiehet 1800-luvun puolivälissä harrastavat. Jollain tapaa nämä hahmot - kirjailijat, filosofit ja etnografit, joista tuli keisarillisia hallintovirkailijoita - muistuttavat vahvasti Neuvostoliiton jälkeisiä poliittisia teknologeja.

Kolonisaatioon liittyy yleensä ihmisten käyttäytymisen kulttuurierojen lisääntyminen valloitetulla alueella: alkuperäisväestö lakkaa olemasta homogeeninen massa, heidän joukossaan erottuu villinä ja koulutettuna, ystävällisesti ja vihamielisenä, individualistisena ja kollektivistina jne. On tärkeää, että tämä ei ole vain näkymä metropolista, vaan myös itse elämän sosiaalinen merkintä siirtokunnassa. Kuinka vakaa se oli Venäjän omaisuuden laajentuessa?

Kuvailen tätä prosessia kulttuurisen etäisyyden venyttämiseksi. Esimerkiksi Venäjällä keisarikaudella oli pitkä, johdonmukainen prosessi "kansan" (talonpoikien kartanon) rakentamisessa, joka näytti olevan yhä enemmän erilainen kuin siitä kirjoittanut ja lukenut yleisö. Yleisö asui perheissä, arvosti yksityistä omaisuutta, heillä oli omaisuutta ja pankkitilejä, he hallitsivat monimutkaiset tavat omaisuuksien moninkertaistamiseen, henkilökohtaiseen omistukseen ja perinnön siirtoon. Ja ihmisten ansioksi yleisö merkitsi elämää yhteisöissä, vapaaehtoista ja säännöllistä maiden uudelleenjakoa, itsensä kieltämistä ja altruismia, omituisia uskonnollisen uskon tapoja ja seksuaalista elämää.

Miten käsite "sisäinen kolonisaatio" ja siihen liittyvät käsitteet - "miehitys", "mobilisaatio" voidaan korreloida? Jos Neuvostoliiton hanke on muunnelma mobilisaatioprojektista, niin missä kohdin se jatkoi sisäistä kolonisaatiota?

Ammatti on väliaikainen prosessi ja aina hätätila; sisäinen kolonisaatio tapahtuu alueella, joka oli aikoinaan miehitetty, mutta jota on pitkään pidetty omana. Mobilisaatio sisäisen kolonisoinnin kanssa ei ole kovinkaan yhteydessä toisiinsa; on selvää, että mobilisaatiota toteutettiin (jopa laajimmassa merkityksessä) kaikenlaisissa yhteiskunnallisissa järjestelyissä, ne kaikki tarvitsivat erityisjärjestelyjä sotilaallisten ponnistelujen kynnyksellä tai niiden aikana. Neuvostoaikana Gulag ja kolhoosit olivat sisäisen kolonisaation instituutioita. 1920-luvun kulttuurivallankumous voidaan luultavasti nähdä myös tässä valossa. Mutta monia mielenkiintoisia prosesseja, mukaan lukien itse terrori, on tulkittava eri tavalla. Ihmisiä ei pidätetty täyttämään leirejä, joilla oli jokin järkevä tehtävä, kuten kolonisaatio; päinvastoin, leirit perustettiin siksi, että niillä olisi jonnekin lähettää pidätetyt. Itse en käsittele kirjassani neuvostoaikaa, mutta aiheesta on ilmestynyt tai syntyy mielenkiintoista kirjallisuutta. Kirjassa, joka julkaistaan ​​lokakuussa, - "Siellä, sisällä. Sisäisen kolonisaation käytännöt Venäjän kulttuurihistoriassa” - siellä on lohko artikkeleita, jotka on omistettu nimenomaan neuvostokaudelle. Tämä on suuri kokoelma, noin tuhat sivua, ja siihen osallistui monia kollegoita eri maista - historioitsijoita, filologeja, modernin kulttuurin tutkijoita.

Kaikessa siirtomaapolitiikassa on kuilu keskustan tilan (keisarillinen suuruus) ja periferian tilan (resurssien riisto) välillä. Miksi se ei ole niin ankara sisäisen kolonisaation tapauksissa, kun periferialle tarjotaan keisarillisia kiinteistöjä, joista tulee täysivaltainen mobilisaatioagentti?

Hannah Arendtillä on hyödyllinen käsitys siirtomaabumerangista, joka tarkoittaa siirtomaahallinnon teorioiden ja käytäntöjen paluuta sovellettavaksi metropolin sisäpolitiikkaan. Tällainen paluu liittyi yleensä kasvavaan väkivaltaan, jota emämaassa pidettiin laittomana ja odottamattomana, vaikka sitä oli harjoitettu pitkään siirtomaissa. Arendt kirjoitti tästä 1800-luvun lopun brittiläisten lordien pelon yhteydessä, että heidän Intian rauhoittamiseksi omaksumiaan menetelmiä sovellettaisiin Englannissa, mikä ei tuntunut heistä hyväksyttävältä. Venäjän tilanteessa tällainen bumerangin paluulento ei ylittänyt vain valtakunnan maantieteellistä tilaa, periferialta keskustaan, vaan myös sen luokka-avaruutta, talonpoikaista kaupunkilaisille ja älymystölle. Saltykov-Shchedrin kirjoitti tästä erinomaisen proosan - "Tashkentin herrat". Tiedetään, kuinka keisarilliset virkamiehet rauhoittivat Tashkentia tai Puolaa, mutta Shchedrinille (joka oli myös virkamies) kauhu alkoi, kun samat ihmiset nimitettiin Moskovan tai Pietarin kuvernööriksi. Luulen, että näin voidaan ymmärtää joitakin stalinistisen terrorin mystisiä ilmenemismuotoja, jotka myös palasivat Ukrainasta tai Kaukasuksesta keskustaan ​​ja kääntyivät sisäisen siirtokunnan (talonpoikien) kurittamisesta kulttuurieliittien rauhoittamiseen.

- Voidaanko sanoa, että sisäisen kolonisaation aikana tapahtuu lakien leviämistä, eikä vain ju Imperiumi ulottuu kansoihin, mutta jus gentium kuuluu keskuksen tulliin? Miten Venäjän/Neuvostoliiton hallintokoneisto näki periferian tavat (mikä lännen näkökulmasta näytti nomenklatuurin "aasialaiselta")? Tai päinvastoin, kuinka eurooppalaistumisen agenteista tuli periferialla eräänlaisia ​​"laillistettuja syrjäytyneitä"?

Postkolonialistisessa teoriassa on tapana tehdä ero hegemonian ja ylivallan välillä - nämä ovat Gramscin termejä. Niin kauan kuin nämä kaksi prosessia kulkevat käsi kädessä, kaikki on hyvin; mutta missä valtaa harjoitetaan ilman kulttuurista hegemoniaa, keisarillinen ylivalta on uhattuna. Venäjän valtakunnassa sisäisten ja ulkoisten siirtokuntien hallintaa käytettiin joskus sotilaallisella voimalla, mutta kulttuurinen hegemonia jäi imperiumille ratkaisemattomaksi ongelmaksi. Harkitsen erilaisia ​​tapoja puolustaa hegemoniaa, kuten ilotulitteita. Pietarin rakentaminen oli pitkäjänteinen investointi suuruuteen: erittäin suuri, mutta ei ollenkaan onnistunut poliittisten seurausten kannalta. Kummallista kyllä, venäläinen kirjallisuus oli tehokkain hegemonian väline. Hän valloitti enemmän venäläisiä ja ei-venäläisiä kuin mikään keisarillinen yritys. Mutta tietysti keisarit ja heidän sensuurinsa eivät ymmärtäneet tätä ollenkaan.

Haastattelevat Irina Chechel ja Alexander Markov.

ASUTUMINEN

(lat. colonia - asutus) - 1) Asutuksen perustaminen n.-1. maa; 2) tyhjien ja marginaalisten maiden (ns. sisämaan) asuttaminen ja kehittäminen.

K. asutuksen perustana k.-l. maa oli laajalle levinnyt jo muinaisessa maailmassa; se on ominaista molemmille muinaisille (Assyria, Foinikia) ja antiikin (Kreikan politiikka, Rooma) valtio-in. Tietoja K.:sta antiikin ajalta, katso Antiikkisiirtomaat sekä antiikkikaupungit Pohjois-Mustanmeren alueella.

Varhaisen keskiajan suuret heimoliikkeet (kansojen suuri muuttoliike jne.), jotka päättyivät heimojen asettautumiseen uusille alueille "johtivat monimutkaisiin suhteisiin paikallisen väestön ja uusien tulokkaiden välillä, merkittäviin sosioekonomisiin ja etnisiin muutoksiin ja vaikuttivat suuri rooli" syntyviistassa. suhteet (katso feodalismi). Esimerkki on K. Balkanin niemimaa slaavien toimesta 6.-7. vuosisadalla.

Sotilaallinen kolonisaatio Yritykset olivat ristiretkiä 11-13-luvuilla. paikassa Bl. Itään.

Hänessä. porvarillinen historiografiaa (Kechken, Hampen ja monien muiden teoksia) ylistetään kaikin mahdollisin tavoin ns. Saksan kieli kolonisaatio idässä. Eurooppa, joka alkoi Kaarle Suuren ajasta, huipentui. kohta 1200-luvulla. Jatkoi 17-18-luvuilla. ja myöhemmin; väitetään, että hänellä oli ratkaiseva rooli c. talous-, teollisuus-, kauppa-, kulttuurisovellus. Slaavit, Unkari. Marxilaisessa ist. tiede ei kiistä sitä tosiasiaa. asukkaat ovat käsityöläisiä, talonpojat toivat mukanaan tunnetun kotitalouden. kokemusta ja kehittynyttä tekniikkaa. Mutta samalla Nar. K. ja hyökkääjä. K. hänen johtamansa tavoitteet. feodaaliherrat - K:n järjestäjät. Jälkimmäinen päätti negatiivisen. saksalaisen rooli K. kunnian voittamisen muotona. ja muut väestöt ja mainetta. maita. Se ei suinkaan ollut luonteeltaan "rauhanomainen" (kuten taantumuksellinen porvarillinen historiografia usein esittää), mutta sitä seurasi useilla alueilla katkeruutta. sodat ja fyysiset kunnian tuhoaminen. ja muut populaatiot (katso lisätietoja artikkelista "Drang nah Osten").

Yhdessä siirtokuntien (sekä kaupunkien että maaseudun) perustamisen kanssa valloitettuihin maihin ja maihin (Venetsian ja Genovan tehtaat, Saksan siirtomaat) vrt. vuosisadalla, ns. sisäinen K. eli omien vapaiden, tyhjien maiden asteittainen (vuosisatoja kestävä) asutus ja taloudellinen kehitys. osa väestöstä uudelleensijoittuu entisiltä elinympäristöistään uusiin paikkoihin. Joissakin maissa sisäinen Suojelua tapahtui myös maata valloittaessa takaisin hyökkääjiltä (esimerkiksi Espanjan aikana). Lännen maissa Eurooppa int. K. edistyy erityisen selvästi 12-14-luvuilla. On kesantomaiden raivausta, metsäalueiden kitkemistä; niiden tilalle ilmestyy peltoa ja lukuisia. kyliä. Sisäinen K. oli todiste tuotannon edistymisestä. riidan voimat. yhteiskunta: pinta-ala kasvoi, maataloustuotteiden tuotanto lisääntyi. Tuotteet. Pyrkiessään lisäämään maata. vuokran ja valtaalueensa laajentamisen myötä feodaalit ja kirkko toimivat toisinaan k.:n aloitteentekijöinä houkutellen erilaisia ​​etuja talonpoikien (ks. Sairaalat), käsityöläisten, käsityöläisten uusiin asutuksiin. Mutta ratkaiseva rooli prosessissa sisäisessä. K:tä pelasi talonpoika, jonka joukot olivat vastuussa uusien maiden kehittämisestä ja joka useimmiten oli k:n aloitteentekijä. Talonpoikalle k. ei edustanut vain tilan koon laajentamista, vaan myös tapa helpottaa riitoja. riippuvuus, koska talonpojat käyttivät vastakehitettyjä maita joko etuoikeutetusti tai yleensä vapaana maana. omaisuutta (ainakin aluksi). K. hankki erittäin laajat mitat Venäjällä (katso alla).

Uuden ajan aikana pl. Aasian maat, Afrikka, Lat. Amerikka armeijan kautta. ja taloudellinen Pakko muutettiin siirtomaiksi siinä merkityksessä, joka tälle sanalle nykyään annetaan, ja niistä tuli kapitalistisen riiston kohde (katso Siirtomaa ja siirtomaapolitiikka). Uuden ajan aikana K. ei pysähdy uudelleensijoittamisen järjestämiseen. suurkaupunkimaiden siirtokuntien siirtokuntia, kun taas siirtolaisten hyväksyminen uudelle alueelle. johtaa usein sen siirtomaavallan alistamiseen. Tyypillinen esimerkki uudelleensijoittamisen järjestämisestä. pesäkkeet voivat toimia Amerina. maanosa (sekä englanti K. Australia ja Uusi-Seelanti, hollanti ja englanti K. South Africa). Muuttoprosessiin liittyi usein alkuperäisväestön tuhoaminen tai siirtyminen epämukaville maille ja reservaatioiden järjestäminen (Pohjois-Amerikassa sekä Australiassa ja Etelä-Afrikassa). Samaan aikaan ulkomaalaisten ja alkuperäiskansojen osittainen sekoittuminen tapahtui. Yhdysvalloissa Euroopan eri maista tulevien maahanmuuttajien jälkeläiset muodostavat suurimman osan tämän maan väestöstä. Vuosina 1820-1960 noin. 42 miljoonaa ihmistä, joista n. 34 miljoonaa ennen vuotta 1921. Valtavien viljelemättömien alueiden läsnäolo lännessä loi mahdollisuuden pohjoiseen saapuneille. Asukkaat hankkivat Amerikan Euroopasta W.-mailla. tontteja, luomalla sinne itsenäisiä. maanviljelijöiden tilat. Maiden nopeaa asettumista ja kehitystä lännessä helpotti itsenäisyyssodan jälkeen muuttuminen pohjoiseen. Amerikka 1775-83 alueita länteen. Alleganista "yhteismaihin". Massasquatter-liikkeellä oli tärkeä rooli Kiinassa. Julkaistu siviiliprosessin aikana sotatilalaki (1862) oli K. zapin historian tärkein laki. Yhdysvaltain maat. Selvityssovellus. Maan kehitys eteni nopeasti, ja pian Yhdysvaltojen maanviljelyn alkuvaihe saatiin päätökseen (maan jakaminen maatalousviljelyyn jatkui kuitenkin 1900-luvulle).

K:n ongelmalle annetaan merkitys. paikka Amerissa. porvarillinen historiografia, erityisesti alkaen F. J. Turnerista, joka yritti selittää Amerin kaavoja. tarinoita, alkaen siitä, että niillä on keinoja. rahasto "vapaita maita" ja niiden K.-prosessia, ja julisti laajentumisen välttämättömäksi edellytykseksi Yhdysvaltojen kehitykselle. Turnerin jälkeen F. L. Paxon, D. Schaefer, D. Clarke ja muut historioitsijat pohtivat k:n ongelmaa. Tunnetulla arvolla todellinen materiaali Amerin teoksista. historioitsijat, jotka ovat omistautuneet K., niille on ominaista imago "idyllisestä" K:n kuvasta - huomioimatta tosiasian, että app. maat (rukiisiin niitä kutsutaan "vapaiksi") kuuluivat itse asiassa intiaaneille; huomioimatta vallankumousten roolia K. zapin prosessissa. maat sekä Amerin erilaistuminen. maanviljelijät-kolonistit - eli kapitalistinen prosessi. nippuja maatiloilla. Pöllöissä K.:n historiografiaa tarkastellaan Yhdysvaltojen maatalouden kapitalismin kehityksen laajemman ongelman yhteydessä. kapitalismin kehitystavat kylässä. x-ve; korostetaan, että K. app. maata seurasi tuhoaminen. kolonistien sodat intiaaniheimoja vastaan, että uusilla seuduilla kehitys eteni kapitalistin mukaan. tavalla kapitalismin mukana. maanviljelijöiden välistä kerrostumista. Pöllöt. historioitsijat esittävät ongelman kapitalismin vaikutuksesta kapitalistien ominaisuuksiin. kehitystä ei vain lännessä vaan myös idässä. maan piirit. Huomio kiinnitetään siihen tosiasiaan, että K. oli samalla "ulostulo", joka pehmentää (jonkin aikaa) akuutteja sosiaalisia ristiriitoja "vanhan" asutuksen alueilla.

Lit .: Marx K., Forced emigration ..., K. Marx ja F. Engels, Soch., 2. painos, osa 8; hänen oma, "Capital", osa 1, ch. 25 ("Modern Theory of K."), ibid., osa 23; Engels F., Labour Movement in America, ibid., osa 21; Lenin, V.I., Maatalouskysymys ja vallankumouksen voimat, Soch., 4. painos, osa 12; hänen omansa, Marx amerikkalaisesta "mustan uudelleenjaosta", ibid., osa 8; Fences M. A., Crusades, M., 1956; Konokotin A.V., Essays on agr. Sevin historia Ranska IX-XIV vuosisadalla, Ivanovo, 1958; Efimov A. V., Essays on the History of USA, M., 1955; hänen omansa, Amerikan ja idän "vapaat maat". F. D. Turnerin käsite, kokoelmassa: Yhteiskuntien historiasta. liikkeet ja kansainväliset suhteet, M., 1957; Saprykin Yu. M., englanti. Irlannin kolonisaatio XVI - alussa. XVII vuosisadat, M., 1958; Kuropyatnik G.P., Kapitalismin kehityspolulla maataloudessa USA:ssa esimonopolissa. aikakausi, "NNI", 1958, nro 4; Esseejä USA:n uudesta ja lähihistoriasta, osa 1, M., 1960; Samoilo A.S., englanti. siirtokuntia pohjoisessa. Amerikka 1600-luvulla, M., 1963.

L. F. Toskin. Moskova.

Kolonisaatio Venäjällä. 9-1100-luvuilla. kunniaa. väestö Dr. Venäjä valtasi alueen vähitellen. altaissa pp. Oka, ylempi Volga, Vyatka, terr. Podvinya, Prionezhie, Pomorie jne. K. kylvö. idän osia. Eurooppa voimistui 13-15-luvuilla. mongoli-tatarien valloitusten ja heidän herruutensa vakiinnuttamisen seurauksena. Samaan aikaan Okan eteläpuolella olevat laajat aro- ja metsäaroalueet autioituivat, ja niistä tuli paikkoja valloittajien paimentolaiolle. Nämä piirit nimettiin. Villi kenttä.

Klo 16 - 1. kerros. 1800-luvulla kolonisaatioliikkeet väestö lähetettiin preim. etelässä ja idässä kasvava feodaaliorja kutsui heidät esiin. sortoa. 16-17-luvuilla. laitamille paenneet talonpojat ja kaupunkilaiset pakotettiin käymään jatkuvaa taistelua pääasiassa tatin saalistusryöstöjä vastaan. ja muut steppien feodaaliherrat. Näissä olosuhteissa K. otti myös armeijan muodostamisen luonteen. kasakkojen yhteisöt (katso kasakat). Okan eteläpuolelle asettuneen väestön varaan Venäjän hallitus turvasi alueen. Villi kenttä. K. nämä piirit johtivat monien muodostumiseen täällä. kaupungit, maan kyntäminen ja maatalouden kehittäminen; 2. kerroksesta. 17. vuosisata heistä tulee viljan ja karjan toimittajia maan keskustaan. Myös feodaaliherrat tunkeutuvat tänne, to-ruis alkoi vastaanottaa kehittyneitä ja asuttuja maita pr-va:lta tilaina ja kartanoina. Kazanin ja Astrahanin khanaattien valloituksen jälkeen (1500-luvun 50-luku) oli intensiivinen K. Ke. ja Nizh. Volgan ja Uralin alueet.

Con. 16. vuosisata alkoi K. Siperia ja D. East. Venäläiset perustivat kaupunkeja Siperiaan ja toivat tänne maanviljelijöitä. kulttuuri - niiden työkalut, kulttuurit ja maankäyttötavat (kesanto ja kaksipelto, kolmikenttä). Heidän jälkeensä Siperian eri kansojen edustajat (jakutit jne.) alkoivat harjoittaa maataloutta. Sisäisen K:n ominaispiirteet 18 - 1. kerroksessa. 1800-luvulla olivat maanomistaja K. etelään. piirit, jotka toteutetaan siirtämällä orjia keskuksesta ja hallituksia. K. Siperia maanpaossa täällä poliittisesti. ja antiorjuus. puheita sekä rikollisia. Uudelleensijoittaminen liikettä keskeltä. maakunnat ja kotitaloudet. Siperian, Kaukoidän ja Pohjoisen laajojen alueiden kehitys. Kaukasus voimistui erityisesti 1800-luvulla ja jatkui alkuun asti. 20-luvulla, hankkimassa yhä enemmän kapitalistisia. merkki. Asukkaat kynsivät laajasti maata (esimerkiksi Pohjois-Kaukasiassa), jotka tuottivat vehnää, tupakkaa ja muita satoja myyntiin. K. tänä aikana johti kapitalististen markkinoiden kehittyneisiin alueisiin. prom-sti ja vetää heidät osaksi kapitalistista maailmaa. x-in.

In con. 19 - kerjää. 20. vuosisata Venäjän K.:n esikaupunkien alkuvaihe saatiin päätökseen.

Lit.: Lenin V. I., Kapitalismin kehitys Venäjällä, Soch., 4. painos, osa 3; hänen oma, Maaorjuudenomistajat työssä, ibid., osa 5; hänen, Sosiaalidemokratian maatalousohjelma Venäjän ensimmäisessä vallankumouksessa 1905-1907, ibid., osa 13; hänen oma, Maatalouden kysymys Venäjällä con. 1800-luku, ibid., osa 15; hänen, Migration issue, ibid., v. 18; hänen, Uudelleensijoittamistapauksen merkitys, ibid., osa 19; hänen, Kysymys nykyajan (yleisen) hallituksen maatalouspolitiikasta, ibid.; Esseitä pohjoisen kolonisaation historiasta, n. 1, P., 1922; Lyubavsky M.K., Päävaltion koulutus. terr. Suuri venäläinen kansallisuuksia. Keskustan asuttaminen ja yhdistäminen, L., 1929; Bernadski V.N., Novgorod ja Novgorod, maa 1400-luvulla, M.-L., 1961; Tikhomirov M. H., Venäjä XVI vuosisadalla, M., 1962; Bakhrushin S.V., Izbr. teoksia Siperian historiasta XVI-XVII vuosisadalla kirjassaan Nauch. teokset, osa 3, osa 1, M., 1955; Shunkov V.I., Esseitä Siperian kolonisaation historiasta XVII - varhain. XVIII vuosisadat, M.-L., 1946; hänen, Esseitä maatalouden historiasta Siperiassa (XVII vuosisata), M., 1956; Fadeev A.V., Esseitä taloustieteestä. Ciscaucasia-arojen kehitys uudistusta edeltävänä aikana, M., 1957; Aleksandrov V. A., Venäjä. Siperian väestö XVII - alussa. XVIII vuosisata., M., 1964.


Neuvostoliiton historiallinen tietosanakirja. - M.: Neuvostoliiton tietosanakirja. Ed. E. M. Zhukova. 1973-1982 .

Synonyymit:

Katso, mitä "COLONISATION" on muissa sanakirjoissa:

    - (fr. kolonisaatio, lat. colonia colony, asutus). Joukkomuutto kulttuurittomaan maahan, jossa on maahanmuuttajia mistä tahansa sivistyneestä valtiosta. Venäjän kielen vieraiden sanojen sanakirja. Chudinov A.N., 1910. ASUTUS ... ... Venäjän kielen vieraiden sanojen sanakirja

    Maan tyhjien reunamaiden asuttaminen ja taloudellinen kehittäminen (sisäinen kolonisaatio) sekä siirtokuntien perustaminen sen rajojen ulkopuolelle (ulkoinen kolonisaatio). Suurten maantieteellisten löytöjen, muinaisten eurooppalaisen kolonisoinnin ajoista lähtien ... ... Suuri tietosanakirja

    Maan tyhjien tai harvaan asuttujen reunamaiden asettumisprosessi ja taloudellinen kehitys ("sisäinen kolonisaatio") sekä siirtokuntien perustaminen (pääasiassa maataloustoimintaan) sen rajojen ulkopuolelle ("ulkoinen ... ... Valtiotiede. Sanasto.

    kolonisaatio- ja no. kolonisaatio f. Ensimmäinen äänitys: I. Goncharov (fregatti Pallada), 1858 EC. 1. Syrjäisten ja tyhjien maiden asettaminen. ALS 1. Esimerkki kuuluisasta turvakentästä (champ d asile), jonka arvottomat keinottelijat avasivat kaatumisen jälkeen ... ... Venäjän kielen gallismien historiallinen sanakirja

    kolonisaatio- 1. Maansa tyhjien marginaalimaiden asutus- ja taloudellinen kehitys (sisäinen kolonisaatio) ja siirtokuntien perustaminen oman maansa ulkopuolelle (ulkoinen kolonisaatio). 2. Kehon toimesta uuden elinympäristön kehittäminen, ts. laajennus…… Maantieteen sanakirja

    ASUMATA, kolonisaatio, vaimot. Toimi luvun alla. kolonisoida tai kolonisoida. Kolonisaatioprosessi. Alueen kolonisaatio. Ushakovin selittävä sanakirja. D.N. Ushakov. 1935 1940... Ushakovin selittävä sanakirja

    Valloitus, kehitys, orjuuttaminen, asuttaminen Venäjän synonyymien sanakirja. kolonisaatio n., synonyymien lukumäärä: 4 valloitus (15) ... Synonyymien sanakirja

    ALUSTA, zuyu, zuesh; ovanny ja ALUSTA, karjunta, karjua; ovoitu; pöllöt. ja nesov., että. Ožegovin selittävä sanakirja. SI. Ožegov, N. Yu. Shvedova. 1949 1992... Ožegovin selittävä sanakirja

Artikkeli on julkaistu aikakauslehtilähteen (Geophysical Processes and Biosphere, 2005, v.4, s. 157-164) mukaan, joka on suhteellisen vaikeasti saatavilla.

Mutta tekstiin on tehty joitain tekijän korjauksia, koska lehdessä julkaistu teksti sisältää useita muokkausvirheitä.


Sisäisen kolonisaation prosessit Euroopassa ja Venäjällä 701-1850. ja auringon syklit.

© 2005, 2007 S. A. Petukhov

sergei . [sähköposti suojattu] gmail. com

Sisäinen kolonisaatio on tärkeä prosessi valtioiden ja sivilisaatioiden kehityksessä. Sen kvantitatiiviseen karakterisointiin ja yhteyksien tutkimiseen ilmasto- ja geofysikaalisiin ilmiöihin ehdotetaan käytettävän erityistä kolonisaation kronologinen indeksi luonnehtien tietyn ajanjakson aikana perustettujen (tai ensimainittujen) kaupunkien lukumäärää. Tällä tavalla saadut 7 Euroopan maan ja alueen (Saksa, Alankomaat, Tšekki/Slovakia, Skandinavia, Itä-Baltian maat, Valko-Venäjä/Ukraina ja Venäjä) kronologiset kolonisaatioindeksit, jotka kattavat ajanjakson 701–1850, osoittavat. merkittävää synkronointia ja osoittavat myös erittäin luotettavan suhteen auringon aktiivisuuteen. Puhutaan kolonisaation, kaupungistumisen ja kulttuuristen muutosten välisestä yhteydestä 80-90 vuoden auringon aktiivisuussykleihin.

Historiallisten prosessien tarkastelu perustuu usein analyysiin tiettyjen niille immanentisten alueiden kehityksen syistä (esim. tekniikan tai uskonnon historia, jossa suuret tapahtumat aiheuttavat lukuisia seurauksia syy-seurausmekanismien kautta suhteet) ja niiden järjestelmien monimutkaisuus. Ulkoiset "kellot" - syklisesti muuttuvat ilmastotekijät ja äkilliset sääpoikkeamat voivat kuitenkin vaikuttaa merkittävästi yhteiskuntaan ja vaikuttaa historian kulkuun (esim. kuivuuden aiheuttamat paimentolaishyökkäykset [ Goncharov, 1994] tai 1500-luvun vakava jäähtyminen, joka vaikutti yhteiskunnallisiin prosesseihin Euroopan maissa [“ Holoseeni", 1999]. On myös tutkimuksia, jotka osoittavat, että samanlainen oletus voidaan esittää kosmofyysisten ja niihin liittyvien geomagneettisten tekijöiden mahdollisesta vaikutuksesta historiallisten prosessien dynamiikkaan. Ertel, 1994]. Todistaminen tällaisen vaikutuksen olemassaolosta on poikkitieteellinen tehtävä, koska se tehdään historiallisella materiaalilla, mutta luonnontieteille ominaisilla menetelmillä. Luonnonkiertokulkuihin oletettavasti liittyvissä yhteiskunnallisissa ilmiöissä voidaan suoraan verrata tähän tarkoitukseen kehitettyjä luonnon- ja sosiaalisia indeksejä. Tämä artikkeli tutkii kolonisaatioilmiöiden ja ilmaston ja auringon kiertokulkujen välistä suhdetta.

Materiaalit ja menetelmät.

Työssä käytetyt tietokannat sisälsivät tietoa Keski- ja Itä-Euroopan kaupungeista sekä Venäjän Aasian osista (ajalta 701-1850, yhteensä 2105 kaupunkia), kaupunkien perustamisvuodet, vuodet he saivat kaupunkiaseman sekä tiedot nykyisestä väestöstä.aika (2000-2002). Kaikki Valko-Venäjän, Hollannin, Baltian, Venäjän ja Ukrainan kaupungit otettiin huomioon; Puolan ja Saksan kaupungit, joissa asuu yli 20 tuhatta ihmistä; Tšekin ja Slovakian kaupungit, joissa asuu yli 5 tuhatta ihmistä. ja valikoima historiallisesti merkittävimpiä Skandinavian kaupunkeja. Kaliningradin alueen kaupunkeja tarkasteltiin yhdessä Latvian, Liettuan ja Viron kaupunkien kanssa, koska niiden syntyminen oli osa yhtä historiallista Baltian maiden kolonisaatioprosessia.

Tietojen keräämiseen käytettiin tietosanakirjoja ja sanakirjoja [ Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja, 1981; The Uusi tietosanakirja Britannica, 1992, Brockhaus Enzyklopä kuolla, 1981; Mala tietosanakirja PWN, 2000; VSeobecna tietosanakirja, 1996, Kuca, 1995-2001], historiallisen demografian ja väestötilastojen paikka www . kirjasto. uu. nl/uesp/populstat/populframe. html, virtuaalinen "People's Encyclopedia of Cities and Regions" My City "" (www. mojgorod. fi), sekä sivuston materiaalitwww. kaupungin väestöstä. de ja www. vgd. fi.

Näiden tietojen perusteella muodostettiin alueellisten 25 vuoden kolonisaatioindeksien aikasarja, joka vastaa tarkasteltavana olevan alueen 25 vuoden ajanjakson aikana perustettuja tai ensiksi mainittuja asutuksia, joilla on urbaani tulevaisuus. Venäjälle rakennettiin myös tarkempi, 10 vuoden indeksillä.

Luonnollisina indekseinä käytettiin seuraavia:

1. Auringon aktiivisuusindeksit, esitetty National Geophysical Data Centerissä ( http://www.ngdc.noaa.gov).

2. Auringon aktiivisuuden rekonstruktio beryllium-isotoopin sisällöstä Ole 10 [Bard, 2000]. (IGBP PAGES / World Data Center for Paleoclimatology Data. Contribution Series #2003-006. NOAA/NGDC Paleoclimatology Program, Boulder CO, USA). Alkaen ja Samanlaisessa sarjassa laskettiin auringon aktiivisuuden mediaaniarvot 25 vuoden ajanjaksoilta.

3 ). Ilman lämpötilan vaihteluiden rekonstruktio pohjoisella pallonpuoliskolla vuonna XI - XX vuosisataa [Jones et ai., 1998] - P. D. Jones, K. R. Briffa, T. P. Barnett ja S. F. B Tett, (1998), Millennial Temperature Reconstructions. IGBP PAGES/World Data Center-A paleoklimatologiaan. Data Contribution -sarja #1998-039.Ilman lämpötilan vaihtelusarjalle pohjoisella pallonpuoliskolla laskettiin keskimääräiset lämpötilapoikkeamat 25 vuoden jaksoilta.

Ohjelmia käytettiin tietokantojen luomiseen ja niiden käsittelyyn. dBase V, NCSS 97, Excel MS Officesta 2000, sekä Maan fysiikan instituutissa RAS kehitetty ja A. G. Gamburtsevin ystävällisesti tarjoamati.

Tulokset.

1. Euroopan kolonisaatio ja kaupungistuminen indeksien mukaan.

Kolonisaatioprosessien kaavio (kuva 1A) osoittaa niiden synkronoinnin useimmilla alueilla, mukaan lukien syrjäisimmillä - Itä- ja Länsi-Euroopalla. Mutta samaan aikaan sisäinen kolonisaatio Länsi- ja Keski-Euroopassa rajoittui saavutettaviin alueisiin, jotka loppuivat XIV-luvulla. Itä-Euroopassa se kesti kauemmin, ja Venäjän Aasian osassa se jatkuu meidän aikanamme. Skandinavian osalta havaitaan merkittävä ero - muutaman kaupungin muodostuminen alkukaudella (jotkut niistä lakkasivat olemasta) ja suuri määrä muita kaupunkeja 1600-luvulla.

Kuva 1 Kolonisaatioprosessien synkronisuus Euroopassa 701-1850 (7 aluetta). Abskissa näyttää 25 vuoden jaksot, ordinaatta näyttää tietyllä ajanjaksolla perustettujen siirtokuntien lukumäärän, joilla on urbaani tulevaisuus.

Kolonisaatioindeksien hallinta.

Kaupungit, joiden perustamispäiviä käytettiin kolonisaatioindeksien rakentamiseen, vaihtelevat suuresti nykyajan merkitykseltään. Jatkokehityksen kannalta pohjimmiltaan tärkeille alueille perustetuilla siirtokunnilla on kuitenkin yleensä suuret kehitysmahdollisuudet, ja siksi niille on tyypillistä suurempi väestö tulevaisuudessa. Siten kolonisaatioindeksin aikakulun (tietyllä ajanjaksolla perustettujen kaupunkien lukumäärän) vertaaminen esimerkiksi näiden kaupunkien nykyiseen väestömäärään (2000-2002) voi toimia ylimääräisenä kvantitatiivisena kontrollina. että ehdotettu indeksi kuvastaa perustavanlaatuisten alueiden todellista historiallista kehitysdynamiikkaa.

Toinen tapa hallita kolonisaatioindeksin riittävyyttä käsillä olevaan tehtävään voi olla historiallinen hallinta, ts. tämän indeksin nousun hetkien vertaaminen tietyn alueen intensiivisen kehityksen ajanjaksoihin, kuten historialliset lähteet heijastavat.

Kuvassa 2 (A ja B) on esitetty kaavioita, jotka heijastavat samanaikaisesti kaupunkien perustamisprosesseja ja nykyajan väestön määrää (Venäjällä ja Saksassa). Kummassakaan tapauksessa kahden profiilin välillä ei ole täydellistä vastaavuutta. On kuitenkin selvää, että kaupunkien kasvun huiput heijastavat varsin tarkasti lupaavien alueiden historiallista kehitystä.

Saksan kolonisaation tärkeimmät kaudet olivat 726-825, 1026-1050, 1151-1175, 1226-1250. Venäjällä nämä perustavanlaatuiset hetket osuvat:

· 1126-1150, Volgan yläosan ja Okan altaiden kolonisaatio XII vuosisadalla (tyypillinen hahmo on Andrei Bogolyubsky);

· 1226-1250, tatari-mongolien hyökkäys - syntyminen. pakolaiskaupungit, joilla ei ole kasvupotentiaalia;

· 1351-1375, Venäjän ruhtinaskuntien elpyminen ikeen loppuun mennessä - XIV-luvulla (Dimitri Donskoyn tyypillinen hahmo),

· 1475-1450, itsenäisen Venäjän syntyminen (Ivan III);

· 1551-1600, Volgan alueen kehitys 1500-luvun jälkipuoliskolla (Ivan IV Kamala ja Boris Godunov);

· 1626-1675 etenee Uralille ja Siperiaan;

· 1701-1725 vuotta, Etelä-Venäjän kehitys ja pääsy Itämerelle 1600-luvun lopussa - 1600-luvun alussa (Pietari I);

· 1751-1775, valloitukset etelässä Katariina II:n aikana ..

Kvantitatiivisia ja historiallisia kontrolleja käytettiin Tšekin, Valko-Venäjän/Ukrainan ja Baltian kaupunkien indekseissä ja ne vahvistivat sisäisen kolonisaation pääkausien ilmiön.

Riisi. 2 Uusien kaupunkiseutujen perustaminen nyky-Venäjälle ja Saksaan kuuluville alueille ja niiden väestölle alussa XXI vuosisadalla. A. Venäjän alue 826-2000 B. Saksan alue 676-1600

Cambridgen yliopiston professori Alexander Etkind on viime vuosina tehnyt historiallisia ja kulttuurisia tutkimuksia sisäisen kolonisaation prosesseista. Nykyään tälle ilmiölle on omistettu kokonaisia ​​kansainvälisiä tieteellisiä konferensseja ja tutkimuskokoelmia, ja äskettäin Alexander Etkind piti luentosarjan sisäisestä kolonisaatiosta useissa Venäjän yliopistoissa. Lyhyesti sanottuna sisäinen kolonisaatio on oman alueensa valtion ja oman kansansa kehitysprosessi. RR:n kirjeenvaihtaja tapasi Alexander Etkindin yhdessä Moskovan kahviloista ja kysyi yksityiskohtia siitä, miten ja miksi valtio hallitsee itseään ja mihin tämä johtaa.

Cambridgen yliopiston professori Alexander Etkind

Kuva Pietarin Eurooppa-yliopiston arkistosta

– Yksi kauppakorkeakoulun luennon ensimmäisistä kohdista: kun valtion resurssit loppuvat, valtio huolehtii ihmisistään. Osoittautuu, että sisäinen kolonisaatio on eräänlainen kriisin vastainen toimenpide, jolla on ensisijaisesti aineellinen luonne ja seuraukset?

- Ei varmasti sillä tavalla. Sisäistä kolonisaatiota edeltää aina ulkoinen - rajojen laajentaminen. Sisällä on vähän tilaa: tyhjä tai täynnä, tunnettu tai tuntematon. Mitä enemmän maa laajenee ulospäin, sitä enemmän mustia aukkoja jää sisälle. Kolonisaatio on mustien aukkojen ja sivilisaation täyttämistä, valistumista, niiden asukkaiden hyväksikäyttöä. Venäjällä rajojen laajentaminen, erityisesti itään, oli raaka-aineiden etsintää. Keskiajalla turkista haettiin vientiin. Sitten turkki katosi ja tila jäi. Sisäinen kolonisaatio alkoi.

– Pessimistit ja futurologit pelottelevat ihmisiä sillä, että öljyä on maailmassa enää pari vuosikymmentä jäljellä. Kuvitellaan, että öljy loppui yhtäkkiä - Venäjän pääresurssi katosi. Alkaako uusi sisäinen kolonisaatio?

- No, jotain tapahtuu... Luonnollisesti valtio tarvitsee uusia tulonlähteitä. Jotkut valtiota johtavat ihmiset antautuvat kuvitelmiin, että kun öljy loppuu, on mahdollista viedä jotain muuta, kuten vettä. Mutta jos ei ole mitään vietävää, joudut olemaan tekemisissä ihmisten kanssa.

Kirjassani tarkastelen yksityiskohtaisesti historiallista analogiaa: turkisten vientiä, jolla myski kasvatettiin, ja mitä tapahtui, kun turkki loppui. Sitten alkoivat vaikeet ajat. Sitten sivistyneemmältä pohjalta syntyi Venäjän valtakunta. Jotain tällaista tapahtuu, kun öljy loppuu tai sen kysyntä lakkaa.

– Onko valtaryhmän tekemä valtion perustaminen ja alueiden kehittäminen synonyymi sisäiselle kolonisaatiolle?

- Ei. Kolonisaatioprosessin määrää kulttuurinen etäisyys. Kun kulttuurierot vallan ja ihmisten välillä saavuttavat kriittisen massan, voidaan puhua kolonisaatiosta. Kun amerikkalaiset valloittavat intiaanit tai Kaukasuksen vuorikiipeilijöiden venäläiset joukot, kyseessä on kulttuurieroihin perustuva kolonisaatio. Ja miksi joukot menivät Kaukasiaan? He uskoivat, että siellä oli arvokkaita resursseja, mutta sieltä ei löytynyt resursseja. He toivoivat serikulttuurin kehittyvän siellä – se ei koskaan kehittynyt. He löysivät öljyn, mutta sieltä se melkein loppui.

- Yhtenä sisäisen kolonisaation tuloksista kutsuitte kansan vieraantumista vallasta. Miksi näin tapahtuu ja näetkö jotain vastaavaa nyky-Venäjällä?

– Vieraantuminen johtuu siitä, että kolonisaatio yhdistää sosiaalisen vallan kulttuuriseen etäisyyteen, kun taas muissa tilanteissa, kuten demokraattisissa tai totalitaarisissa yhteiskunnissa, valtaa käytetään rakentamatta kulttuurisia eroja suvereenin ja alamaisten välille.

- Sanoit luennon aikana, että Pietari I ajelee pois bojaareiden partoja, loi valtahierarkian rodun kaltaiselle pohjalle, kun vallanhaltijat ilmeisesti erosivat kansasta. Mihin periaatteeseen nykyaikainen vallan hierarkia tässä tapauksessa perustuu?

- Monet yhteiskunnat siirtomaissa rakennettiin ylemmän rodun dominanssin periaatteelle, joka hallitsee omaa etuaan, ja alempi rotu toimii - viljelee ruokoa ja niin edelleen. Niiden välillä on näkyviä eroja - esimerkiksi ihon väri. Mutta vuosisatoja kului, syntyi demokratia, jossa jokaisella on oikeudet, mutta toiset rikastuivat, toiset köyhtyivät. Ja valitettavasti tulotaso korreloi hyvin usein rotujen erojen kanssa, samoin kuin koulutustason, elinajanodotteen ja niin edelleen... Mutta siitä huolimatta demokraattisessa yhteiskunnassa kaikki osallistuvat vaaleihin: siellä on taloudellinen ylivoima, mutta on olemassa myös poliittista tasa-arvoa, joten köyhien kanssa on otettava huomioon. Monissa tilanteissa he äänestävät paljon yhtenäisemmin kuin valkoiset ja rikkaat. Tämä on tasapainon, vastapainon mekanismi. Ja Venäjällä näemme edelleen hirviömäistä sosioekonomista kerrostumista - paljon vahvempaa kuin maissa, joissa sosiaalinen eriarvoisuus on voimakasta, Englannissa tai Yhdysvalloissa. Kaikki on todella rumaa siellä täällä. Mutta vastamoderni talous, joka perustuu raaka-aineiden hyväksikäyttöön, johtaa luokkayhteiskunnan muodostumiseen. Myös venäläiset sosiologit puhuvat tästä nyt. Ainoa ero Venäjän keisarikunnan tilayhdistysten välillä on se, että siellä nämä kartanot täsmennettiin laissa, jota opetettiin koulussa. Ja nyky-Venäjällä luokkayhteiskunta on perustuslain vastainen ja laiton. Luokkayhteiskunnan merkkejä on monia, esimerkiksi eri luokkiin kuuluvien ihmisten erilaiset rangaistukset samoista rikoksista tai erilaiset koulutuksen ja virkamieskunnan pääsyt tai aseman siirto perinnöllisesti. Sosiaalinen eriarvoisuus periytyy kaikkialla, mutta esimerkiksi Englannissa, kun ihminen kuolee, puolet hänen omaisuudestaan ​​menee veroihin. Tämä on tasoitusmekanismi: valtio jakaa nämä rahat uudelleen, ja perillinen saa vain puolet, ja jos hän ei moninkertaista työllään tai onnellaan saamiaan, perhe köyhtyy varmasti. Ei niin Venäjällä. On vahvoja ja rikkaita ihmisiä, ja he haluavat myös lastensa olevan vahvoja ja rikkaita. Kukaan ei vastusta tätä, vaikka heidän voimansa ja vaurautensa lähde ei yleensä ole tuottava työ, vaan resurssitalouden oikut.

– Millä tavalla näet heijastuksen Venäjän siirtomaavallan sisäisestä menneisyydestä tänään?

– En usko historialliseen inertiaan, uskon paikan muistoon. Esimerkiksi Kremlissä on sellainen muisto, joka vaikuttaa hallitsijoihin. Pietari I pakeni Moskovasta vaihtamaan maata, sitten bolshevikit pakenivat Pietarista samaa tarkoitusta varten. Venäjällä keskiajalta lähtien syntyi tapana, että vallanhaltijat pidettiin eri luonteisina ihmisinä, jotka elävät erilaista elämää kuin muut. Tietyt hyvin pitkään kestäneet instituutiot, kuten Romanovien valtakunta tai Neuvostoliiton kommunistinen puolue, ajoivat maan umpikujaan, valta muuttui katastrofaalisesti. Poliittinen demokratia, joka tasoittaa äänestäjät ja valitut, ei ole ilmestynyt. Jotkut autoritaariset instituutiot korvattiin toisilla pitkään.

– Nykyaikaisessa poliittisessa keskustelussa vaaditaan usein dekolonisaatiota: "Lopeta Kaukasuksen ruokkiminen" jne. Mistä tämä trendi mielestäsi johtuu?

- Nykyinen keisarillinen valtajärjestelmä ei ole vain kyllästynyt niihin, joita se tukahduttaa siirtomaissa. Kaukasuksella ihmiset sanovat "pois täältä", kuten heillä oli tapana sanoa Intiassa. Mutta jopa ihmiset Moskovassa sanovat "lopeta Kaukasuksen ruokkimisesta". Tämä oli hyvin yleistä myös Isossa-Britanniassa, kun kyse oli Intiasta, joka oli jo pitkään lakannut maksamasta itseään, ja siihen käytettiin metropolin itsensä tarvitsemat resurssit. Näitä kahta eri prosessia voidaan koordinoida jollakin tavalla tai olla koordinoimatta. Toinen on enemmän kuin dekolonisaatio, toinen enemmän kuin emomaan imperiumin vastainen protesti omaa imperiumiaan vastaan.

- Venäjän sisäinen kolonisaatio kiinnostaa ensisijaisesti ulkomaisia ​​tutkijoita - kotimaisia ​​osallistujia sisäistä kolonisaatiota koskevassa kokoelmassasi vähemmistönä. Eikö tämä ole paradoksaalista?

- Kokoelmassamme "There, Inside" on tuhat sivua, ja artikkeleita ovat kirjoittaneet tutkijat eri maista - Amerikasta Japaniin, mukaan lukien kirjoittajat Venäjältä ja Ukrainasta. Toinen toimittaja on moskovalainen, toinen saksalainen Baijerista, työskentelen Englannissa. Valitettavasti slaavilaiset ja venäläiset opinnot ovat nyt kehittyneempiä ulkomailla - Amerikassa, Englannissa, Saksassa. Tiedän, että Pietarin valtionyliopiston tai Moskovan valtionyliopiston slavistien osastoista on valtava kilpailu: se tarkoittaa, että ihmiset haluavat opiskella siellä. Mutta valtio leikkaa budjettipaikkoja.