Svetlana Aleksievich elämäkerta henkilökohtaisen elämän perhe. Aleksijevitš Svetlana Aleksandrovnan elämäkerta. Lyhyt elämäkertatiedot syntymästä ja lapsuudesta

Aleksievich Svetlana (Aleksievich Svyatlana) on valkovenäläinen kirjailija ja toimittaja.

Hän syntyi 31. toukokuuta 1948 Ukrainassa Stanislavin kaupungissa (vuoden 1962 jälkeen - Ivano-Frankivsk). Isä on valkovenäläinen, äiti on ukrainalainen.

Sanotaan, että nyt oligarkkien valta, pääoma, mutta Venäjä on irrationaalinen maa, kuten Valko-Venäjäkin: raha ei pääsääntöisesti aina ratkaise kaikkea.

Aleksievich Svetlana Aleksandrovna

Isänsä demobilisoinnin jälkeen perhe muutti kotimaahansa Valko-Venäjälle. Hän valmistui Leninin mukaan nimetyn Valko-Venäjän valtionyliopiston journalismin laitokselta (1972). Hän työskenteli kouluttajana sisäoppilaitoksessa, opettajana (1965), alueellisten sanomalehtien Prypyatskaya Pravda (Narovlya, 1966), Mayak Kommunizma (Bereza, 1972-1973), republikaanien Selskaya Gazeta (1973) toimituksissa. -1976), aikakauslehti "Neman" (1976-1984).

Hän aloitti kirjallisen uransa vuonna 1975. "Kummisetä" voidaan kutsua kuuluisaksi valkovenäläiseksi kirjailijaksi Ales Adamovichiksi hänen ajatuksensa uudesta genrestä, jonka tarkkaa määritelmää hän etsi jatkuvasti: "katedraaliromaani", "oratorioromaani", "komentoromaani", " itsestään kertovat ihmiset, "eeppinen kuoroproosa" jne.

Aleksijevitšin ensimmäinen kirja - "Sodalla ei ole naisen kasvoja" - valmistui vuonna 1983 ja makasi kustantamossa kaksi vuotta. Kirjoittajaa syytettiin pasifismista, naturalismista ja neuvostonaisen sankarillisen kuvan kumoamisesta. Tuolloin se oli enemmän kuin vakavaa. "Perestroika" antoi hyödyllisen sysäyksen. Kirja julkaistiin melkein samanaikaisesti lehdessä "Lokakuu", "Roman-gazeta", kustantamoissa "Mastatskaya Litaratura", "Neuvostoliiton kirjailija". Kokonaislevikki oli 2 miljoonaa kappaletta.

Myöskään seuraavien kirjojen kohtalo ei ollut helppo. "Viimeiset todistajat" (1985) - lasten näkemys sodasta. "Zinc Boys" (1989) - Afganistanin rikollisesta sodasta (tämän kirjan julkaiseminen aiheutti paitsi negatiivisten julkaisujen aallon kommunistisissa ja sotilaslehdissä, myös pitkittyneen oikeudenkäynnin, jonka pysäytti vain Afganistanin aktiivinen puolustaminen demokraattinen yleisö ja älymystö ulkomaille). "Charmed by Death" (1993) - itsemurhista. "Chernobyl Prayer" (1997) - maailmasta Tshernobylin jälkeen, ydinsodan jälkeen... Nyt Aleksievich työskentelee rakkaudesta kertovan kirjan parissa - "Ikuisen metsästyksen ihana peura".

Neuvostoliiton journalistiliiton (1976), Neuvostoliiton kirjailijaliiton (1983), Valko-Venäjän PEN-keskuksen (1989) jäsen. Kirjoja julkaistiin 19:ssä maailman maassa - Amerikassa, Englannissa, Bulgariassa, Vietnamissa, Saksassa, Intiassa, Ranskassa, Ruotsissa, Japanissa jne. Neuvostoliiton N. Ostrovskin kirjailijaliiton kirjallisuuspalkintojen voittaja (1984), K. Fedin (1985), Leninsky Prize Komsomol (1986), sai kansainvälisen Kurt Tucholsky -palkinnon (Ruotsin PEN) "rohkeudesta ja arvokkuudesta kirjallisuudessa", Andrei Sinyavskylle "kirjallisuuden jaloudesta", Venäjän itsenäisen Triumph-palkinnon, Leipzig-palkinto "Euroopan ymmärtämisestä-98", saksalainen "Parhasta poliittisesta kirjasta" ja itävaltalainen Herderin nimi.

Aleksievitšin kirjojen perusteella tehtiin elokuvia ja lavastettiin teatteriesityksiä. Kirjaan "Sodalla ei ole naisen kasvoja" perustuva dokumenttielokuvasarja palkittiin Neuvostoliiton valtionpalkinnolla (1985) ja Hopeakyyhkyllä Leipzigin kansainvälisellä dokumenttielokuvafestivaaleilla.

30.05.2018

Aleksievich Svetlana Aleksandrovna

Neuvostoliiton kirjailija

Uutisia ja tapahtumia

20.6.2019 Draama "Big-head" julkaistiin laajana versiona

05/04/2018 Ruotsin akatemia kieltäytyi myöntämästä Nobelin kirjallisuuspalkintoa vuonna 2018

Svetlana Aleksievich syntyi 31. toukokuuta 1948 Länsi-Ukrainan kaupungissa Stanislavissa. Isä on valkovenäläinen, äiti on ukrainalainen. Isän demobilisoinnin jälkeen perhe muutti kotimaahansa Valko-Venäjälle, isä ja äiti työskentelivät maaseudun opettajina. Isän äiti kuoli lavantautiin partisaaneissa, kaksi hänen kolmesta pojastaan katosi, ja Svetlana Aleksejevitšin isä palasi rintamalta. Äidin isä kuoli rintamalla. Isäni isoisoisä oli myös kyläopettaja. Hänen mukaansa hän vietti koko lapsuutensa ukrainalaisessa kylässä Vinnitsan alueella.

Vuonna 1972 tuleva kirjailija valmistui BSU:sta. Svetlana Aleksievichin työelämäkerta alkoi koulutyöstä. Aluksi hän työskenteli kouluttajana sisäoppilaitoksessa, sitten hän opetti opiskelijoille historiaa ja saksaa Mozirin alueella. Kirjoittaminen on houkutellut Aleksievitšia pitkään, ja hän sai työpaikan kirjeenvaihtajana alueellisessa sanomalehdessä Pripyatskaya Pravda. Sitten hän muutti toiseen sanomalehteen - "Mayak Kommunizmaan" yhteen Brestin alueen aluekeskuksista.

Vuodesta 1973 vuoteen 1976 Svetlana Aleksievich työskenteli alueellisessa Selskaya Gazetassa. Vuonna 1976 hänelle tarjottiin tehtävää Neman-lehden essee- ja journalismiosaston johtajaksi. Aleksievich työskenteli siellä vuoteen 1984 asti. Vuonna 1983 hänet hyväksyttiin Neuvostoliiton kirjailijaliittoon.

2000-luvun alusta lähtien Svetlana Aleksievich on asunut ulkomailla. Ensin Italiassa, sitten Ranskassa ja Saksassa. Viimeiset 2 vuotta kirjailija on asunut jälleen Valko-Venäjällä.

Svetlana Aleksandrovna Aleksievich sanoo, että jokainen kirja kesti 4–7 vuotta hänen elämästään. Kirjoitusaikana hän tapasi ja keskusteli satojen ihmisten kanssa, jotka olivat todistamassa hänen teoksissaan kuvattuja tapahtumia. Näillä ihmisillä oli pääsääntöisesti erittäin vaikea kohtalo takanaan: he kävivät läpi stalinististen leirien, vallankumousten, taistelivat erilaisissa sodissa tai selvisivät Tšernobylin katastrofista.

Ensimmäinen kirja, joka aloittaa Svetlana Aleksievitšin luovan elämäkerran, "Sodalla ei ole naisen kasvoja". Tämä on kirja naisista, jotka taistelivat rintamalla Suuren isänmaallisen sodan aikana. He olivat tarkka-ampujia, lentäjiä, tankkereita, maanalaisia työntekijöitä. Heidän näkemyksensä ja käsitys sodasta oli täysin erilainen kuin miesten. He kokivat muiden ihmisten kuoleman, veren ja murhat vaikeammin. Ja sodan lopussa naisveteraanit aloittivat toisen rintaman: heidän täytyi sopeutua siviilielämään, unohtaa sodan kauhut ja tulla uudelleen naisiksi: pukea mekkoja, korkokenkiä, synnyttää lapsia.

Kirjaa "Sodalla ei ole naisen kasvoja" ei julkaistu 2 vuoteen, kun se makasi kustantamossa. Aleksievichiä syytettiin neuvostonaisten sankarillisen kuvan vääristämisestä, pasifismista ja liiallisesta naturalismista. Teos näki valon vasta perestroikan vuosina ja julkaistiin useissa "paksuissa" aikakauslehdissä.

Myös myöhempien teosten kohtalo oli vaikea. Toinen kirja oli nimeltään Viimeiset todistajat. Se koostui 100 lasten tarinasta sodan kauhuista. Siellä on vielä enemmän naturalismia ja kauheita yksityiskohtia 7–12-vuotiaiden lasten silmin.

Sodalla on keskeinen paikka Svetlana Aleksievitšin teoksissa. Kirjoittaja itse selittää tämän sillä, että koko Neuvostoliiton historia liittyy sotaan ja on kyllästynyt siihen. Hän väittää, että kaikki neuvostomiehen sankarit ja suurin osa ihanteista ovat sotilaallisia.

Viides teos nimeltä "Chernobyl Prayer" rauhasta ja elämästä Tshernobylin katastrofin jälkeen. Svetlana Aleksandrovna väittää, että Tšernobylin ydinvoimalan onnettomuuden jälkeen ei vain suuren maan väestön geenikoodi ja verikaava muuttuneet, vaan koko sosialistinen manner katosi veden alle.

Svetlana Aleksievich on ollut Nobelin kirjallisuuspalkinnon saaja vuodesta 2013 lähtien. Mutta sitten palkinto myönnettiin kanadalaiselle kirjailijalle Alice Munrolle. Vuonna 2014 sen sai ranskalainen kirjailija Patrick Modiano.

Nobel-palkinto myönnettiin kuitenkin Svetlana Aleksievichille 8. lokakuuta Tukholmassa. Uutiset palkinnon myöntämisestä valkovenäläiselle kirjailijalle otettiin vastaan epäselvästi sekä Venäjällä että Valko-Venäjällä.

... lue lisää >

Svetlana Aleksievitšin kuuluisan dokumenttisarjan "Utopian äänet" viimeinen, viides kirja. "Kommunismilla oli hullu suunnitelma", sanoo kirjoittaja, "muokata "vanha" mies, vanha Adam. Ja se onnistui... Ehkä ainoa asia, joka onnistui. Yli seitsemänkymmenen vuoden ajan marxilais-leninismin laboratoriossa on kasvatettu erillistä ihmistyyppiä - homo soveticus. Jotkut uskovat, että tämä on traaginen hahmo, toiset kutsuvat häntä "kauhaksi". Minusta tuntuu, että tunnen tämän henkilön, hän on minulle hyvin tuttu, olen hänen vieressään, olen asunut vierekkäin monta vuotta. Hän olen minä. Nämä ovat minun tuttavani, ystäväni, vanhempani."

Sosialismi on ohi. Ja me jäimme.

Ilman tätä kirjaa, josta on pitkään tullut maailman bestseller, ei ole enää mahdollista kuvitella Afganistanin sodan - tarpeettoman ja epäoikeudenmukaisen sodan - historiaa tai Neuvostoliiton viimeisten vuosien historiaa, jonka tämä sota on täysin horjuttanut. "Sinkkipoikien" äitien suru on väistämätön, heidän halunsa tietää totuus siitä, miten ja minkä vuoksi heidän poikansa taistelivat ja kuolivat Afganistanissa, on ymmärrettävää. Mutta saatuaan tämän totuuden monet heistä olivat kauhuissaan ja kieltäytyivät siitä. Svetlana Aleksievitšin kirjaa tuomittiin "panjauksesta" - todellinen tuomioistuin, jossa oli syyttäjä, yleiset syyttäjät ja "tukiryhmät" vallassa ja lehdistössä. Tämän häpeällisen oikeudenkäynnin materiaalit sisältyvät myös The Zinc Boysin uuteen painokseen.

Svetlana Aleksievitšin kuuluisin kirja ja yksi kuuluisimmista kirjoista Suuresta isänmaallisesta sodasta, jossa sota esitetään ensimmäistä kertaa naisen silmin. "Sodalla ei ole naisen kasvoja" on käännetty 20 kielelle ja se on sisällytetty koulun ja yliopiston opetussuunnitelmaan.

Toinen kirja (ensimmäinen oli "Sodalla ei ole naisen kasvoja") Svetlana Aleksievitšin kuuluisasta dokumenttisarjasta "Utopian äänet". Muistoja suuresta isänmaallisesta sodasta niiltä, jotka olivat sodan aikana 6-12-vuotiaita - sen puolueettoimpia ja valitetuimpia todistajia. Lasten silmin näkemä sota on vielä kauheampi kuin naisen silmien vangitsema sota. Aleksievitšin kirjoilla ei ole mitään tekemistä sellaisen kirjallisuuden kanssa, jossa "kirjailija pissaa ja lukija lukee". Mutta hänen kirjojensa yhteydessä herää useimmiten kysymys: tarvitsemmeko niin kauhean totuuden? Kirjoittaja itse vastaa tähän kysymykseen: "Ihminen ilman muistia pystyy synnyttämään vain pahaa eikä mitään muuta kuin pahaa."

"Viimeiset todistajat" on lasten muistin suoritus.

Useiden vuosikymmenten ajan Svetlana Aleksievitš on kirjoittanut kronikkaansa "Utopian äänet". Viisi kirjaa on julkaistu, joissa "pikkumies" itse puhuu ajasta ja itsestään. Kirjojen nimet ovat jo muuttuneet metaforaksi: "Sodalla ei ole naisen kasvoja", "Sinkkipojat", "Tshernobylin rukous"... Itse asiassa hän loi oman genrensä - moniäänisen tunnustusromaanin, jossa suuri tarina, meidän 20. vuosisadalla, muodostuu pienistä tarinoista.

1900-luvun suurin ihmisen aiheuttama katastrofi on kaksikymmentä vuotta vanha. "Chernobyl Prayer" julkaistaan uudessa kirjoittajan painoksessa, johon on lisätty uusi teksti, ja sensuurisyistä aiemmista painoksista jätettyjen fragmenttien palauttaminen on palautettu.

1900-luvun kauheimmassa sodassa naisesta piti tulla sotilas. Hän ei vain pelastanut ja sitoi haavoittuneita, vaan myös ampui "sniperistä", pommitti, heikensi siltoja, meni tiedustelulle, otti kieltä. Nainen tappoi. Hän tappoi vihollisen, joka kaatui ennennäkemättömällä julmuudella hänen maansa, talonsa, lastensa kimppuun. Se oli suurin uhri, jonka he tekivät Voiton alttarilla. Ja kuolematon saavutus, jonka koko syvyyden ymmärrämme rauhallisen elämän vuosien aikana.

Svetlana Aleksievitšin kuuluisan dokumenttisarjan "Utopian äänet" toinen kirja, joka sai Nobelin kirjallisuuspalkinnon vuonna 2015 "moniäänisestä luovuudesta - aikamme kärsimyksen ja rohkeuden muistomerkki". "Viimeisissä todistajissa" - muistoja lasten suuresta isänmaallisesta sodasta, puolueettoimmista ja onnellisimmista todistajista. Lasten silmin nähty sota osoittautui vielä kauheammaksi kuin naisen katseen vangitsema kirja "Sodalla ei ole naisen kasvoja". "Viimeiset todistajat" on lasten muistin suoritus. Kuten muutkin syklin kirjat, se julkaistaan uudessa kirjailijapainoksessa.

Svetlana Aleksandrovna Aleksievich (1948) - Neuvostoliiton ja valkovenäläinen kirjailija, toimittaja, dokumenttien käsikirjoittaja. Kirjallisuuden Nobelin palkinnon voittaja 2015.

Svetlana Aleksievich syntyi 31. toukokuuta 1948 Stanislavin kaupungissa Länsi-Ukrainassa (nykyisin Ivano-Frankivsk). Hänen äitinsä oli ukrainalainen ja hänen isänsä oli valkovenäläinen. Svetlana vietti koko lapsuutensa kylässä Vinnitsan alueella. Myöhemmin he muuttivat Valko-Venäjälle. Isoäiti isän puolelta ja isoisä äidin puolelta kuolivat rintamalla, ja Svetlanan isän kaksi veljeä katosivat sotavuosina. Hänen isänsä oli ainoa, joka palasi rintamalta. Svetlana Aleksievitšin vanhemmat olivat opettajia maaseutukoulussa.

Svetlana valmistui lukiosta Kopatkevichin kylässä Petrikovskin alueella Gomelin alueella vuonna 1965.

Journalistinen toiminta

Svetlana Aleksievitšin journalistinen elämäkerta alkaa vuonna 1972 valmistuttuaan yliopistosta (BSU, Journalismin tiedekunta), kun hänestä tulee Mayak Kommunizma -aluelehden työntekijä Brestin alueella. Vuodesta 1973 vuoteen 1976 - työskenteli toimittajana valkovenäläisessä "Selskaya Gazetassa" ja vuosina 1976 - 1984 - Neman-lehden essee- ja journalismiosaston johtaja.

Luominen

Svetlana Aleksievich kirjoittaa fiktion ja dokumentaarisen proosan genressä. Hän kutsuu Ales Adamovichia ja Vasil Bykovia opettajiksi. Kaikki Aleksijevitšin kirjat perustuvat yksityiskohtaisiin haastatteluihin jonkin vaikean tapahtuman kokeneiden ihmisten tai heidän elossa olevien sukulaistensa kanssa.

Svetlana Aleksievitšin ensimmäinen kirja "Lähdin kylästä" valmisteltiin julkaistavaksi vuonna 1976. Kirja oli kokoelma monologeja kaupunkiin muuttaneista valkovenäläisistä kyläläisistä. Tätä kirjaa ei kuitenkaan koskaan julkaistu, vaan BSSR:n kommunistisen puolueen keskuskomitean propagandaosaston käskystä kirjan sarja hajallaan. Kirjoittajaa syytettiin tiukan passijärjestelmän kritisoinnista ja puolueen "maatalouspolitiikan väärinymmärtämisestä". Myöhemmin Aleksievich itse piti työtään liian "journalistisena" ja kieltäytyi julkaisemasta sitä.

Vuodesta 1983 - Neuvostoliiton kirjailijaliiton jäsen.

Vuonna 1983 kirjoitettiin dokumentaarinen tarina, joka perustui suureen isänmaalliseen sotaan osallistuneiden Neuvostoliiton naisten haastatteluihin "Sodalla ei ole naisen kasvoja", joka toi Aleksievitšille mainetta. Vuonna 1985 tarina julkaistiin, se oli ensimmäinen Svetlana Aleksievitšin julkaistu kirja.

Aleksievitšin kirjat muodostavat syklin, jonka hän itse määrittelee "suuren utopian kronikoksi" tai "punaisen miehen" tarinaksi.

Tunnetuimmat olivat hänen kirjansa non-fiction-proosan genressä "Sodalla ei ole naisen kasvoja", "Sinkkipojat", "Tšernobylin rukous", "Second Hand Time". Aleksievitšin teokset ovat omistettu Neuvostoliiton myöhäisen ja Neuvostoliiton jälkeisen ajan elämään myötätunnon ja humanismin tunteilla.

Svetlana Aleksievitšin käsikirjoituksiin perustuvat dokumenttielokuvat.

Vaikeat keskustelut (Belarusfilm, 1979), ohjaaja Richard Yasinsky
"Sodalla ei ole naiskasvoja" (yhdessä Viktor Dashukin kanssa) - seitsemän dokumenttielokuvan sarja (1981-1984, Belarusfilm), ohjaaja Viktor Dashuk. "Vanhemman talo" - (Valko-Venäjän televisio, 1982), ohjaaja Viktor Shevelevich
"Muotokuva daalioiden kanssa" - (Valko-Venäjän televisio, 1984), ohjaaja Valeri Basov
"Sotilaat" - (Valko-Venäjän televisio, 1985), ohjaaja Valeri Basov
"Puhun ajastani" - (Valko-Venäjän televisio, 1987), ohjaaja Valeri Zhigalko
"Menneisyys on vielä edessä" - (Valko-Venäjän televisio, 1988), ohjaaja Valeri Zhigalko
"Nämä hämärät vanhat ihmiset" (Belarusfilm, 1988), ohjaaja Iosif Pikman
Cycle "From the Abyss" (käsikirjoitus Marina Goldovskajan kanssa), ohjaaja Marina Goldovskaya (OKO-media, Itävalta-Venäjä)
"People of War" (1990)
Blockade People (1990)
Afganistanin sykli - dokumenttielokuvat, jotka perustuvat kirjaan "Sinkkipojat" (käsikirjoitus Sergei Lukjantšikovin kanssa), ohjaaja Sergei Lukjantšikov, Belarusfilm
"Häpeä" (1991)
"Pääsin pois tottelevaisuudesta" (1992)
"Risti" - (1994, Venäjä). Ohjaaja Gennadi Gorodniy
"Sodan lapset. Viimeiset todistajat, ohjaaja Aleksei Kitaytsev, käsikirjoitus Ljudmila Romanenko, joka perustuu kirjaan Viimeiset todistajat. Svetlana Aleksievich osallistuu elokuvaan. Studio MB Group, Moskova, 2009. Elokuva palkittiin avoimessa dokumenttielokuvakilpailussa "Ihminen ja sota" (Jekaterinburg, 2011) erikoispalkinnolla.
Svetlana Aleksievitšin kirjoihin perustuvia elokuvia
"Utopian raunioilla" (1999, Saksa)
"Venäjä. Pienen miehen tarina (2000, NHK, Japani), ohjaaja Hideya Kamakura.
"The Door" (Irlanti, 2008), ohjaaja Juanita Wilson - lyhytelokuva, joka perustuu kirjaan "Chernobyl Prayer".
"Tshernobylin äänet" - draamaelokuva, joka perustuu kirjaan "Chernobyl Prayer".

Teatteriesitykset

Esitys perustuu kirjaan "Chernobyl Prayer", Geneve, 2009

Asuminen ja työskentely ulkomailla

Vuodesta 2000 vuoteen 2013 Svetlana Aleksievitšin elämäkerrassa alkaa uusi vaihe: hän muuttaa Italiaan, myöhemmin asuu ja työskentelee kirjoissaan Ranskassa ja Saksassa. Vuonna 2013 hän palasi jälleen kotimaahansa ja asuu tällä hetkellä Valko-Venäjällä.

Svetlana Aleksievitšin lukuisten palkintojen, ritarikunnan ja palkintojen joukossa ovat kunniamerkki (Neuvostoliitto, 1984), Neuvostoliiton kirjailijaliiton Nikolai Ostrovskin kirjallisuuspalkinto (1984), Leipzigin kirjapalkinto panoksesta Euroopan keskinäinen ymmärrys, taiteen ja kirjallisuuden ritarikunnan upseeriristi (Ranska, 2014). Ja hänelle myönnettiin myös Nobelin kirjallisuuspalkinto (2015) - "moniäänisestä työstään - aikamme kärsimyksen ja rohkeuden muistomerkki"

Svetlana Aleksijevitšin kirjat dokumentaarisena proosana, kirjallinen journalismi, dokumentaarinen monologi, oratorioromaani, reportaasi, suositteluromaanit. Kirjoittaja itse määrittelee genren, jossa hän kirjoittaa "tunteiden historiaksi".

Svetlana Aleksievitšin kirjoja on käännetty englanniksi, saksaksi, puolaksi, ranskaksi, ruotsiksi, kiinaksi, norjaksi ja muille kielille. Tšernobylin rukouksen ulkomaisten painosten kokonaislevikki oli yli 4 miljoonaa kappaletta.

Svetlana Aleksandrovna Aleksievich on kirjailija, useiden venäläisten, ulkomaisten ja kansainvälisten palkintojen, mukaan lukien Nobel-palkinnon, voittaja. Hänen teoksistaan on tehty useita elokuvia. Svetlana Aleksievitšin kirjat on omistettu historiamme traagisisimmille sivuille. Nimittäin: toinen maailmansota, Afganistanin sota, Tšernobylin tragedia. Svetlana Aleksievichin elämäkerta on tämän päivän artikkelin aihe.

Alkuvuosina

Esittämällä huomiosi Svetlana Aleksievitšin elämäkerta, sinun tulee aloittaa siitä tosiasiasta, että hän syntyi vuonna 1948 Ukrainan Ivano-Frankivskin kaupungissa. Tulevan kirjailijan isä oli valkovenäläinen. Äiti on ukrainalainen. 1950-luvun alussa isä mobilisoitiin, perhe muutti Valko-Venäjälle. Täällä vanhemmat työskentelivät opettajina.

Aleksievich vietti lapsuutensa ja nuoruutensa Gomelin alueella. Vielä koulussa hän alkoi kirjoittaa runoutta ja pieniä muistiinpanoja. Saatuaan ylioppilastutkinnon hän päätti siirtyä journalismin tiedekuntaan. Mutta siihen aikaan oli säännöt, joiden mukaan jossakin toimituksessa piti työskennellä vähintään kaksi vuotta. Koulun jälkeen hän sai työpaikan paikallisen sanomalehden kirjeenvaihtajana, myöhemmin hän tuli Minskin yliopistoon.

Journalismin alku

Svetlana Aleksievichin luova elämäkerta ei ollut helppoa. Valmistuttuaan yliopistosta hänet lähetettiin Brestin alueelle. Täällä hän työskenteli useita vuosia toimittajana paikallisen sanomalehden toimituksessa. Samaan aikaan hän opetti maaseutukoulussa. Minun piti päättää ammatista. Jatkatko perheen perinnettä vai omistaudutko kirjoittamiseen? Valinta tehtiin kirjallisen luovuuden hyväksi. Eikä se lupaa vakautta eikä takaa tunnustusta. Kului monta vuotta, ennen kuin Alekseevich pystyi luomaan oman ainutlaatuisen tyylinsä. Hän kirjoitti useita kirjoja, jotka ovat nykyään maailmankuuluja, mutta Neuvostoliiton aikoina heillä ei ollut kiirettä julkaista niitä.

Luovuuden piirteet

Svetlana Aleksievitšin kirjat on kirjoitettu melko epätavallisella tavalla. Hänen tyylinsä on jonnekin taiteellisen ja journalistisen välimaastossa. Kirjoittaja itse väittää, että se syntyi valkovenäläisen proosakirjailijan Ales Adamovichin vaikutuksesta, joka on kirjoittanut sellaisia teoksia kuin The Blockade Book, olen kotoisin tulisesta kylästä. Siitä, mitkä ovat kirjoittajan kirjallisen tyylin piirteet, sanotaan alla. Sillä välin ensinnäkin nimeämme tärkeimmät tapahtumat Svetlana Aleksievichin elämäkerrasta.

Vuonna 1983 Aleksievich hyväksyttiin Valko-Venäjän kirjailijaliittoon. Samaan aikaan hän kirjoitti yhden kuuluisimmista teoksistaan. Svetlana Aleksievitš työskenteli monta vuotta kirjan "Sodalla ei ole naisen kasvoja" parissa. Mutta kustantajat ja sensuurit eivät arvostaneet hänen työtä. Kirja on käynyt läpi lukuisia korjauksia ja se julkaistiin alkuperäisessä muodossaan vasta 2000-luvulla.

Kerromme kuinka Svetlana Aleksievichin luova elämäkerta muotoutui hänen luomiensa kirjojen esimerkin avulla. Niitä ei ole niin paljon, mutta jokainen aiheutti resonanssia yhteiskunnassa. Alekseevich vietti useita vuosia ulkomailla. Asui Italiassa, Saksassa, Ranskassa. Hänen poliittisia näkemyksiään ei voida kutsua Venäjä-mieliseksi. Lehdistössä hän on toistuvasti ilmaissut itsensä melko terävästi viime vuosien tärkeimmistä tapahtumista.

Svetlana Aleksievitšin henkilökohtainen elämä

Kirjoittajan perheestä tiedetään vain vähän. Tämä ei ole yllättävää. Loppujen lopuksi Alekseevich ei ole näyttelijä eikä TV-juontaja. Hän on kirjailija, joka luo kirjallisuutta kaukana viihdyttävästä. Tiedetään kuitenkin, että Aleksievich ei ole naimisissa. Hän omisti suurimman osan elämästään journalismille. Joidenkin raporttien mukaan Svetlana Aleksandrovna Aleksievich antoi kerran kauan sitten holhouksen kuolleen sukulaisensa tyttärelle. Kirjoittajalla ei ole omia lapsia.

"Sodalla ei ole naisen kasvoja"

Svetlana Aleksievich kirjoitti ensimmäisen kirjansa 70-luvulla. Se oli tietokirjallisuus, Lähdin kylästä. Kirjaa ei julkaistu, pyrkivää kirjailijaa syytettiin siitä, ettei hän ymmärtänyt maan maatalouspolitiikkaa. Myöhemmin Alekseevich kieltäytyi viimeistelemään tätä työtä ja aloitti uuden työn.

Neuvostoliitossa ei ollut perhettä, joka ei olisi kokenut menetyksiä 40-luvulla. Tuleva kirjailija varttui pienessä kylässä, jossa kuului pääasiassa naisten ääniä. Naiset puhuivat sodasta, muistivat sen ja itkivät. Ei ole yllättävää, että Alekseevich omisti ensimmäisen merkittävän työnsä heille.

Kirja on kokoelma muistoja. Nämä ovat tarinoita etulinjassa olevista sotilaista: signaalimiehistä, lääkäreistä, lentäjistä, sapööreista, tarkka-ampujista. Naisten sodassa täytyi hallita mikä tahansa sotilaallinen erikoisuus. Tämän kirjan parissa työskentelevä Alekseevich vieraili noin sadassa kaupungissa, kylässä ja kylässä. Hän kommunikoi entisten etulinjan sotilaiden kanssa, kirjoitti muistiin heidän paljastukset. Hän myönsi myöhemmin yrittäneensä unohtaa heiltä kuulemansa kauhistuttavat tarinat seuraavien vuosien aikana epäonnistuneesti.

Suureen isänmaalliseen sotaan osallistui noin 800 tuhatta naista. Pyysi menemään eteen vielä enemmän. ilmiö historiassa. Koskaan ennen ei ole ollut niin paljon naisia osallisena sotaan. Aleksievitšin kirja on täynnä monia kauheita yksityiskohtia, jotka ovat säilyneet naisen muistissa. Mutta miksi tämä teos kieltäytyi julkaisemasta niin pitkään?

Sensuuri

Neuvostoaikana tehtiin monia hyviä elokuvia ja kirjoitettiin vielä upeampia kirjoja. Mutta useimmissa heistä Neuvostoliiton sotilaalta puuttui inhimilliset heikkoudet. Hän oli kiistaton sankari, joka oli valmis taistelemaan fasismia vastaan viimeiseen veripisaraan asti. Mutta ihmisen tappaminen ei ole niin helppoa, vaikka hän olisi miehittäjä. Tämän todistavat jotkut sivut Aleksijevitšin sankaritaren muistelmista. Esimerkiksi tarina etulinjan sotilasta, joka 18-vuotiaana päätyi rintamalle tarkka-ampujaksi. Hänen ei ollut helppoa ampua saksalaista ensimmäistä kertaa. Syntyi sopimattomia ajatuksia, että hänen kohteensa oli tavallinen ihminen. Aleksijevitšin kirjassa on monia samanlaisia tarinoita. Ja siinä on paljon naturalismia, joka voi kauhistuttaa lukijan.

Aleksievitšia syytettiin neuvostonaisen sankarillisen kuvan kumoamisesta. Karkealla naturalismilla sensuurien mielestä hän nöyryytti vain etulinjan sotilaita. Neuvostoliiton sankaruus oli steriiliä, sillä ei ollut yhteyttä fysiologiaan tai biologiaan.

"Viimeiset todistajat"

Aleksievich omisti myös seuraavan kirjan sodan teemalle. Teoksessa Last Witnesses hän puhui niistä, jotka olivat 5–12-vuotiaita vuonna 1941. Kun työ tämän kirjan parissa aloitettiin, Neuvostoliitossa oli vielä monia sotalapsia. Nykyään niitä on vähän. Yksi toimittajista kutsui Svetlana Aleksijevitšia "muistin säilyttäjäksi". Näistä sanoista on vaikea olla eri mieltä, koska hänen kirjojensa ansiosta opimme tänään siitä, mistä vain ihmiset, jotka ovat pitkään lähteneet tästä maailmasta, voivat kertoa.

Kesäkuussa 1941 suurin osa asukkaista tuhoutui Brestin kaupungissa. Selviytyneet muistivat kuvan ikuisesti: murhattu tyttö makaa jalkakäytävällä ja nukke on lähellä. Näin Svetlana Aleksievitšin työ alkaa. Mutta nämä ovat kaukana kaikista kauheimmista linjoista. Seuraavat ovat ihmisten muistot, jotka on poimittu lapsuuden muistin syvyyksistä.

Nämä ovat tarinoita, joita on todella pelottavaa kuunnella. Vaikka tapahtumien todistajat olisivat vain aikuisia. Ajatus siitä, että lapsista, joihin jopa näennäisesti aivan tavallinen tapahtuma tekee vahvan vaikutuksen, on tullut epäinhimillisen julmuuden todistajia, tulee kammottavaa. Aleksejevitš uskoo, että tätä ei pidä unohtaa. Sotia oli, on ja tulee olemaan. Ehkä lasten itku voi pysäyttää ne, jotka purkavat ne?

"Sinkkipojat"

Toisessa maailmansodassa kuoli noin 25 miljoonaa ihmistä. Sekä miehet että naiset menivät rintamalle pelastaakseen kotimaansa. Miksi ja kuka tarvitsi vuonna 1979 alkanutta sotaa, ei ole vieläkään kovin selvää monille. 10 vuoden ajan Neuvostoliiton äidit erosivat poikiensa kanssa. Kaikilla ei ollut mahdollisuutta tavata lapsiaan uudelleen. Sotilaat palasivat sinkkiarkuissa, ja jos he olivat elossa, he eivät olleet samanlaisia kuin ennen. Vammaiset tulivat kotiin, ihmiset, joilla oli kieroutunut kohtalo.

Svetlana Aleksievitš työskenteli kirjan "Zinc Boys" luomisessa tavanomaisen suunnitelmansa mukaisesti. Eli haastattelin tavallisia ihmisiä. Kuten ennenkin, hän puhui pääasiassa naisten kanssa - kuolleiden tai elossa olevien sotilaiden äitien kanssa. Afganistanin läpi käyneitä kutsuttiin 80-luvulla sotilaiksi-internationalisteiksi. Itse asiassa monet heistä olivat mielenhäiriöisiä ihmisiä, joissa kuolema ja murha eivät enää herättäneet tunteita.

Tuolloin tavalliset ihmiset eivät tienneet totuutta tästä sodasta. Häntä ei tarvittu. Kun Aleksievitšin kirja julkaistiin, kirjailija kohtasi kritiikkiä. Haastatellut äidit peruivat sanansa. Aleksijevitsia syytettiin valehtelusta ja panettelusta. Todennäköisesti sotilaiden äidit olivat hallituksen virkamiesten painostuksen alaisia. Svetlana Aleksievitšin kirjan "Sinkkipojat" perusteella luotiin useita teatteriesityksiä ja kaksi dokumenttia.

"Kuoleman lumottu"

Elokuussa 1991 Moskovassa tapahtui tapahtuma, joka vaikutti historian kulkuun, ei vain kotimaassa, vaan myös maailmanlaajuisesti. Muutamaa kuukautta myöhemmin valtava monikansallinen maa oli poissa. Muutokset koskettivat kaikkia ihmisen toiminnan aloja. Tällaisia muutoksia ei ole helppo selviytyä, seurauksena - valtava määrä itsemurhia. Kirja Charmed by Death kertoo tästä. Teos kertoo sekä kuuluisista ihmisistä että tavallisista ihmisistä.

"Tšernobylin rukous"

Vuonna 1986 sattunut onnettomuus vaati monia ihmishenkiä. Monet ihmiset kärsivät edelleen Pripjatin tragedian seurauksista. Svetlana Aleksievitšin kirja "Chernobyl Prayer" julkaistiin vuonna 1997. Traagisimmat sivut on omistettu palomiehille, jotka kutsuttiin asemalle 26. huhtikuuta. Svetlana Aleksievitšin "Tšernobylin rukouksen" perusteella kuvattiin useita pitkä- ja dokumenttielokuvia.

Tämä teos sai paljon myönteistä palautetta ulkomaisilta kriitikoilta. Kirjan etujen joukossa, yhden heistä, on se, että kirjoittaja ei tyrkytä mielipidettään, ei esitä syytöksiä, vaan antaa lukijalle mahdollisuuden muodostaa oma näkemyksensä.

Svetlana Aleksievich sai Nobel-palkinnon vuonna 2015. Hän sai kansainvälisen palkinnon meidän aikamme kärsimyksen ja rohkeuden muistomerkistä.