Ulyanov Ilya Nikolaevich elämäkerta. Zh. Trofimov, Zh. Mindubaev Ilja Nikolajevitš Uljanov. Yleisen edun varassa
ULYANOV ILYA NIKOLAEVITŠ
Opettaja, kouluttaja, koulutuksen järjestäjä Simbirskin maakunnassa. 1860-1880-luvulla isä V.I. Uljanov (Lenin). Syntynyt räätälin, entisen maaorjan perheeseen. (Vuoden 1811 "tarkistustarinan" mukaan hänen isänsä Nikolai Vasilyevich U. oli listattu porvariluokan käsityöläiseksi. Hän oli naimisissa Anna Aleksejevna Smirnovan, Astrahanin kauppiaan tyttären kanssa. Jotkut tutkijat viittaavat hänen kalmykiläiseen alkuperään. Asiakirjoja, jotka vahvistavat tämän, ei kuitenkaan ole vielä löydetty). Hänellä oli suuri ahkera ja suuret kyvyt, hän valmistui menestyksekkäästi Astrahanin lukiosta hopeamitalilla (1850), tuli Kazanin yliopiston fysiikan ja matematiikan tiedekuntaan ja voitettuaan monet vaikeudet, hän valmistui siitä vuonna 1854 saatuaan fysiikan ja matemaattisten tieteiden kandidaatin arvonimen. Saatuaan nimityksen U. astui Penza Noble Instituten vanhempi opettajaksi. Hänestä tuli yksi pyhäkoulun ja sääaseman järjestäjistä Penzassa, missä hän tapasi ja vuonna 1863 meni naimisiin Maria Alexandrovna Blankin kanssa. Samana vuonna U. siirrettiin Nižni Novgorodiin, jossa hän opetti samanaikaisesti fysiikkaa, matematiikkaa ja kosmografiaa kolmessa oppilaitoksessa: miesten lukiossa, Mariinskin naiskoulussa, maanmittaus- ja verotusluokissa ja v. lisäksi työskennellyt jonkin aikaa kasvattajana jalosuunnassa. Vuonna 1869 U. nimitettiin Simbin yleiskoulun tarkastajaksi. huulet. Hän omistautui koko sydämestään uudelle työlle kiinnittäen erityistä huomiota uusien koulujen perustamiseen, edistyneeseen pedagogiikkaan perustuvan koulutuksen ja koulutuksen järjestämiseen, uusiin venäjän kielen ja aritmeettisen opetuksen menetelmiin sekä myötävaikutti koulujen laajaan käyttöön. visualisointi opetuksessa. Ilja Nikolajevitšin työvuosien aikana maakunnassa avattiin kymmeniä uusia kouluja. Tämän ansiosta tuhannet talonpoikalapset pääsivät koulutukseen. Vuodesta 1874 U.:sta tuli kansalliskoulun Simb johtaja. huulet. Hänen tehtäviensä laajuus on lisääntynyt dramaattisesti. Hyvin usein hän matkusti maakunnan maakuntiin ja kyliin, oli kiinnostunut ihmisten elämästä, yritti tuoda siihen humanistisia periaatteita, joita hän itsekin kannatti. Hänellä oli erityinen rooli opettajien koulutuksessa. U:n kouluttamia opettajia kiitolliset aikalaiset kutsuivat "uljanoviteiksi". Ilja Nikolajevitš teki paljon kouluttaakseen ei-venäläisiä kansallisuuksia: tataareita, mordvalaisia, tšuvashia. Merkittävää menestystä hänen tuella saavutti Simbirskin keskustšuvashikoulu, josta tuli tšuvashin kansan tärkein koulutuskeskus. Ilja Nikolajevitš kuoli äkillisesti toimistossaan. Aikakauslehti "Nov" tammikuussa. 1886 kirjoitti hänestä: "Hän työskenteli kovasti julkisen koulutuksen hyväksi, sijoittaen sen sekä Simbirskiin että maakuntaan, melkein paremmin kuin muualla Venäjällä." U:n pedagogiset näkemykset muodostuivat N. G. Chernyshevskyn ja N. A. vallankumouksellisten demokraattisten ajatusten vaikutuksesta. Dobrolyubova. Opetusmenetelmien alalla hän oli K.D.:n seuraaja. Ushinsky. U:lla oli valtava vaikutus koulutukseen ja edistyneiden demokraattisten näkemysten kehittämiseen perheensä jäsenten keskuudessa. (katso ULYANOVS). Haudattu entisen eteläosaan. Esirukousluostari. Haudalle pystytettiin vaatimaton muistomerkki. U:n nimi annettiin Uljanovskin valtion pedagogiselle yliopistolle, ja sitä käyttävät monet Uljanovskin alueen toisen asteen koulut. ja maat. Uljanovskiin pystytettiin muistomerkki U:lle (lähelle aukion sisäänkäyntiä entisen esirukoilustarin paikalle) ja rintakuva (lähelle pedagogisen yliopiston päärakennusta). Pedagogisessa yliopistossa on museo, jonka näyttely kertoo yksityiskohtaisesti kouluttajan toiminnasta. Lisäksi entisessä naisten, sitten miesten seurakuntakoulun, sitten koulun (vuoteen 1930), entisessä rakennuksessa toimii museo "Kansankasvatus". asuinrakennus.
Ilja Nikolajevitš Uljanov, venäjän opettaja, kasvattaja, valtioneuvoston jäsen, syntymäpäivä
14. (26.) heinäkuuta 1831 Astrakhanissa syntyi räätälin perheeseen Ilja Nikolajevitš Uljanov, venäläinen opettaja, kasvattaja, julkisten koulujen johtaja, todellinen valtionvaltuutettu; isä Vladimir Lenin .
Uljanov valmistui loistavasti Astrahanin lukiosta ja tuli Kazanin yliopiston fysiikan ja matematiikan tiedekuntaan, minkä jälkeen hänet nimitettiin kuuluisan venäläisen matemaatikon N. I. Lobachevskyn vetoomuksen ansiosta Penzaan fysiikan ja matematiikan vanhemmaksi opettajaksi. Nuorelle opettajalle uskottiin myös Penzan meteorologisen aseman hallinta.
Uljanovin työvuodet Penza Noble Institutessa kuluivat kovalla työllä, ja siitä tuli tärkeä virstanpylväs hänen elämäkerrassaan. Täällä hän kirjoitti meteorologisten kokeiden perusteella kaksi tieteellistä teosta: "Meteorologisten havaintojen eduista ja niistä tehdyistä johtopäätöksistä Penzalle" (1857) ja "Ukkosmyrskyistä ja ukkosenjohteista" (1861). Vuonna 1863 Uljanov muutti yhdessä vaimonsa Maria Aleksandrovnan kanssa Nižni Novgorodiin, missä hän jatkoi työskentelyä opettajana. Täällä hän erottui huomattavana metodologina ala- ja yläkouluissa. Ilja Nikolajevitš kokosi ohjelmia matemaattisen syklin, luonnonhistorian, fyysisen maantieteen aiheista, jotka rakennettiin suuntautuen opiskelijoiden ikäominaisuuksiin ja heijastivat psykologian ja pedagogiikan uusimpia saavutuksia. Vuonna 1869 Uljanov nimitettiin Simbirskin maakunnan julkisten koulujen tarkastajaksi ja sitten johtajaksi.
Uljanov oli hyvin koulutettu henkilö, hänellä oli erinomaiset organisatoriset ja pedagogiset kyvyt, hän työskenteli lujasti peruskoulutuksen teorian ja käytännön kehittämiseksi. Hänen pedagogiset näkemyksensä muodostuivat N. G. Chernyshevskyn ja N. A. Dobrolyubovin ajatusten vaikutuksesta. Maakunnan julkisten koulujen johtaja jakoi johtavien opettajien K. D. Ushinskyn ja N. Kh. Wesselin näkemykset. Hän kannatti tasa-arvoista koulutusta kaikille elämänaloille, kaikille kansallisuuksille ja sukupuolille.
Opettaja kiinnitti erityistä huomiota Keski-Volgan alueen ei-venäläisten kansojen koulutukseen: tšuvashit, mordovialaiset, tataarit - hän teki hienoa työtä toimittamalla ei-venäläisille kouluille oppikirjoja, visuaalisia apuvälineitä heidän äidinkielellään. Hänen toimintansa muiden kuin venäläisten kansojen kulttuurin ja valistuksen levittämiseksi perustui Volgan alueen kansojen kansallisten ominaispiirteiden ja oikeuksien kunnioittamiseen. Vuonna 1871 Uljanov avasi Simbirskiin ensimmäisen tšuvashin koulun, joka muutettiin myöhemmin tšuvashin opettajien seminaariksi. Hän loi maakunnan ensimmäiset kansalliskoulut Mordvan väestölle ja maalliset koulut tataareille.
Uljanovin suuri ansio oli hänen huolensa opettajien taloudellisen tilanteen ja elämän parantamisesta. Hänen ponnistelunsa kautta perustettiin opettajien apukassa, joka tuki opettajia sairauden aikana ja maksoi vanhuuseläkkeitä.
Koulun tulisi Uljanovin mukaan täyttää kolme päätehtävää: muodostaa oikeat näkemykset ympäröivästä maailmasta opettamalla tieteellisen tiedon alkeet; edistää opiskelijoiden elämässä tarvittavien käytännön tietojen ja taitojen hankkimista; kehittää ja parantaa heidän luonnollisia kykyjään, totuttamalla heidät oikeaan ajatteluun, tarkkaan ajatusten ilmaisemiseen, kykyyn hallita toiveitaan ja muodostaa halu täydentää tietojaan.
Uljanovin mukaan opetuksen laatu määräytyy suoraan oppituntien laadusta; ja oppituntien laatu riippuu ennen kaikkea opettajan persoonasta. Hän piti erittäin tärkeänä opettajan kasvatusvaikutusta, hänen kykyään ylläpitää huomiota luokkahuoneessa, organisoida työtä oppikirjojen, karttojen ja visuaalisten apuvälineiden kanssa. Uljanov kiinnitti paljon huomiota koulukuriin liittyviin kysymyksiin. Hän edisti myös ajatusta työvoimakoulutuksesta; oli opettajien kongressien aloitteentekijä ja johtaja, erilaisten opettajankoulutuksen alan tapahtumien järjestäjä; kannatti psykologisten menetelmien käyttöä pedagogiikassa.
"Erinomainen, ahkera palvelu" Uljanoville myönnettiin Pyhän Stanislavin ritarikunta 1.
aste, St. Anne 2nd tutkinto, Pyhä Vladimir3. asteen ja sai myös perinnöllisen aateliston.Tammikuun 24. (12.) 1886 Ilja Nikolajevitš Uljanov kuoli aivoverenvuotoon. Hänet haudattiin Simbirskiin (nykyinen Uljanovski) esirukoilustarin hautausmaalle.
Lit .: Alpatov N. I. I. N. Uljanovin pedagoginen toiminta. M., 1956; Anisenkova A.K., Balika D.A.I.N. Uljanov Nižni Novgorodissa. Valtion asiakirjojen mukaan Gorkin alueen arkisto. Gorki, 1969; Zhdanov B. N. I. N. Uljanovin pedagoginen toiminta ja lasten kasvatus hänen perheessään: kirjoittaja. ... k. ped. n. M., 1956; I. N. Uljanov aikalaisten muistelmissa. M., 1989; I. N. Uljanov Penzassa: la. asiakirjoja ja materiaaleja. Saratov, 1981; I. N. Uljanov ja Volgan ja Uralin alueiden kansojen valistus. Kazan, 1985; Karamyshev A. L. I. N. Uljanovin ja Uljanovskin opettajien pedagoginen, kulttuurinen ja koulutustoiminta vallankumousta edeltävällä Venäjällä: kirjoittaja. ... d. ped. n. L., 1981; Kondakov A. I. Julkisten koulujen johtaja I. N. Uljanov. M., 1964; Kuznetsov P. P., Lashko V. T. I. N. Uljanov ja Mordvin kansan koulutus. Saransk, 1981; Makarov M.P. Ilja Nikolajevitš Uljanov ja tšuvashin koulutus. Cheboksary, 1958; Nazaryev VN Siperian läänin kouluneuvoston jäsenen lääninmuistoista. [Ilja Nikolajevitš Uljanovista]. Simbirsk, 1894; Permyakov K. M. I. N. Uljanovin maailmankuva. Uljanovsk, 1995; Savin O., Trofimov Zh. I. N. Uljanov Penzassa. Saratov, 1983; Sergeev T. S. Demokraattisen opettajan I. N. Uljanovin idea (Poretskin opettajaseminaarin 100-vuotisjuhlaan). Cheboksary, 1972; Sergeev T. S. Ilja Nikolajevitš Uljanov ja Volgan alueen kansojen valistus. Cheboksary, 1972; Trofimov Zh. A., Mindubaev Zh. B. Ilja Nikolajevitš Uljanov. M., 1981; Uljanova M. I. V. I. Leninin isä - I. N. Uljanov. 1831-1886. M.; L., 1931; Vuosipäiväkokoelma I. N. Uljanovin (1855-1925) muistolle. Penza, 1925.
Sit.: Valittu. Saratov, 1983; Peruskoulutus Simbirskin maakunnassa vuosina 1869-1879 // Koulutusministeriön lehti. 1880 (toukokuu); Raportti peruskoulujen tilasta Simbirskin maakunnassa. Simbirsk, 1873.
M. Yu. Lermontovin mukaan nimetyn Penzan aluekirjaston toimittamat materiaalit.
Zh. Trofimov, Zh. Mindubaev
Ilja Nikolajevitš Uljanov
Opiskeluvuodet
Astrakhanin kauppiaan poika
Viime vuosisadan alun kaukaisina vuosina Astrakhanin asukkaat menivät Gostiny Dvoriin uutisia varten. Siellä, kaarien synkässä kylmyydessä, väkijoukon keskellä, sai oppia kaikkea ja kaikesta. Näin oli vuonna 1831. Uutisia riitti. Venäjällä tsaari rauhoitti koleramellakoita. Varsovassa puolalaiset taistelivat itsenäisyyden puolesta. Sotilasasukkaat mellakoivat Novgorodin maakunnassa. Koputtaen ihmisten keskuudessa, kuunnellen molempiin korviin Astrahan pudisti viiksiään: maailma on levoton.
Mutta kotona, luojan kiitos, ei ollut erityisiä intohimoja. Valkoisen kaupungin rappeutunut muuri romahti. Kaksi hukkunutta miestä huuhtoutui hiekkapalkkiin Strelkassa. Kylässä syttyi tulipalo.
Loput on pikkujuttuja. Vanhentuneet haudattiin hautausmaalle, syyllisiä ruoskittiin poliisipihalla, vastasyntyneet kastettiin kirkoissa.
Elämä kulki kulkuaan.
19. heinäkuuta 1831 pappi Nikolai Livanov kastoi Astrakhanin räätälin Nikolai Uljanovin toisen pojan Pyhän Nikolai Gostinyn kirkossa. Mittarikirjaan kirkon diakoni kirjoitti, kuka kastettiin: "... Astrahanin kauppias Nikolai Vasilyevich Uljanin ja hänen laillinen vaimonsa Anna Aleksejevna, Elian poika."
Sukunimi Ulyanova kirjoitettiin noina vuosina eri tavoin: Ulyanin, Ulyaninov, Ulyanov. Tämä äänitys aloittaa dokumentaarisen tallennuksen Ilja Nikolajevitš Uljanovin elämästä. Diakoni osoitti kasteen päivämäärän. Ja hän syntyi 14. (26.) heinäkuuta 1831.
Uljanov-perhe tuli Volgasta, suuresta Venäjän joesta, jonka nimi on aina liitetty ihmisten mielissä tahtoon, parempaan elämään, onnentoivoihin. Suvun sukututkimus on juurtunut syvään kansan kerrostumiin, jotka ovat eläneet ikimuistoisista ajoista käsien työn avulla.
Orja Ilja Nikolajevitšin isä tuli Nižni Novgorodin maakunnasta Volgan alajuoksulle vuonna 1791. Maanomistaja Brekhov vapautti 22-vuotiaan Nikolai Vasiljevitš Uljanovin hänen kotikylästään Androsovista.
1700-luvun lopulla Astrahanin maakuntaan kerääntyi liian paljon pakenevia ja luopuvia ("tulevia") talonpoikia. Suurin osa heistä ei halunnut palata herransa luo. Alueen hallinto maanomistajien pyynnöstä etsi ja lähetti takaisin pakolaisia ja "sisään tulleita", mutta he menivät kaikenlaisiin temppuihin, vain ollakseen palaamatta.
"Tarkastuksen aikana monet ilkeät esiintyivät Astrahanissa ja ilmoittivat, etteivät he tunteneet maanomistajiaan eivätkä syntypaikkaansa, jotka heidät määrättiin karkottamaan tarkastuksesta tehdyllä asetuksella", keisarinna Katariina II kirjoitti Astrahanille. "ja nämä ilkeät ihmiset, tapansa mukaan asua Astrahanin ympäristössä, tuosta karkoituksesta he pakenevat Persiaan ja siellä heistä tulee uskottomia.
Volgan alajuoksua oli asetettava, kehitettävä. Ihmisiä tarvittiin. Keisarinna yrittää estää ihmisiä karkaamasta ja antaa asetuksen: "Niitä ilkeitä, jotka pidätetään, hakataan armottomasti patuilla kolmesti, ja kumpi heistä tunnustaa, ne lähetetään maanomistajilleen ja niille, jotka vahvistetaan hyväksyntänsä kolmannesta kerrasta alkaen, niille myönnetään vapaata valtion tiloihin ja kalastukseen.
Pakottaminen ei auttanut. Lähes kaikki "uudet tulokkaat" jäivät uuteen paikkaan. Mukaan lukien Ilja Nikolajevitšin isä. Zemstvon tuomioistuimen asetuksella hänet sijoitettiin vuodesta 1797 "Astrakhanin vanhaan yhteiskuntaan". Ja tämä tarkoitti - näkemiin, maanomistaja, näkemiin, orjuutta! Tästä lähtien hän on "valtion" talonpoika. Ja vaikka nyt ei ole paluuta takaisin kotimaihinsa, mutta vapaus on edessä!
Hän asettui Volgan rannoille, neljäkymmentäseitsemän verstaa Astrahanin yläpuolelle, Novopavlovskyn kylään. Rehtori kirjoitti tunnollisesti tulokkaan merkit kirjanpitoon: ”Kahden arshinin kasvu on 5 tuumaa; hiukset päässä, viikset ja parta ovat vaaleanvaaleita, kasvot ovat valkoiset, puhtaat, ruskeat silmät ... "
Mutta täällä ei ollut mahdollista tulla talonpojaksi, ja harvaan asutussa köyhässä kylässä oli vaikea ruokkia "käsityön räätälöinnillä". Vuonna 1808 Nikolai Uljanov muutti kaupunkiin ja monien vaikeuksien jälkeen hänet luokiteltiin Astrahanin valtiovarainministeriön asetuksella porvaristoluokkaan. Pian hänet hyväksyttiin käsityöneuvoston räätälien ja värjäjien työpajaan. Siellä hän alkoi työskennellä selkää oikaisematta aamunkoitosta iltaan, tunnollisesti noudattaen tiukkoja sääntöjä, jotka kuuluivat: "Tehdä erinomaista ja kestävää työtä ja lähettää mestarin asema säännöllisesti ja kiireesti ..."
Mitoitettu elämä on mennyt.
Vuonna 1812 Nikolai Vasilyevich meni naimisiin köyhän Astrakhanin kauppiaan Anna Alekseevna Smirnovan tyttären kanssa.
Hän sai oman talonsa Cossack Streetiltä - melkein siinä paikassa, jossa Persian kampanjasta palaavan Stepan Razinin leiri kerran seisoi.
Tässä talossa syntyi hänen poikansa Ilja - perheen neljäs lapsi.
talo sylkeä
Ruohonjuuritason kaupunki on kaupallinen kaupunki. Astrahanin julkisivu - venesatamat ja varastot, laiturit ja tulli, varastot ja basaarit.
1700-luvun alussa Kutum-joella purettiin proomuja ja proomuja, ja laivasto piiloutui tänne Volgan haja-aaltoilta. Vuoden 1701 kartografi selitti piirustuksessa: "Kutumova-joen varrella oleva pengerrys, jossa on venesatamia, myydään ratsastuskaupungeista tuotuja elintärkeitä tarvikkeita ja laituripaikkoja, jotka tulisi suojata tulvilta puisella kannolla ja savipenkereellä..." kadun päässä oli "vedenottoalue", ja Strelkassa, lähellä Kremliä, on syötävä tori.
Tuolloin Kremlin seinät, jotka oli rakennettu Jäniksen kukkulalle kahden Volgan kanavan yhtymäkohdassa, katsoivat Volgan avaruutta. Mutta vuosi toisensa jälkeen hiekka huuhtoi ja huuhtoi neliön tataritiilen seiniin asti, ja linnoituksen joesta erottava maakaistale leveni ja levenee. 1800-luvun alussa sille alettiin rakentaa ensimmäisiä rakennuksia. Tänne asettui tavernoja, kauppoja, elävien kalojen häkkejä, varastoja ja suolapörssiä. Ja koko tätä kaupungin aluetta alettiin kutsua Kosaksi - kapean hiekkakaistaleen muistoksi, joka oli täällä kerran.
Paikka on reipas, vilkas. Kasa tavernoja ja majataloja, kerrostaloja ja kauppoja, käsityöliikkeitä ja varastoja. Tähän kaupunginosaan rakensivat ja asettuivat työväki - kuormaajat, merimiehet, coopers, maalarit, kutojat, puusepät, kauppiaat, kirjanoppineet, lapidaarit, tinkijät, takit, "kalmyk-teepanimot" ja "jauhomestarien seulat".
Jokainen kansa asui täällä.
"Sylkeä on Astrahanin piristävä kulma, täynnä ominaisuuksia kaikilta osin, myös hygieniasta. Kosilla köyhyyden, häpeän, onnettomuuden kauhut ja vaurauden, onnen, kunnian ilot elävät rinnakkain; nälkä ja ahmatti, lumput ja sametti, silkki, pitsi. Kosilla olemassaolotaistelun uupuneiden kärsimyksen rinnalla sataa samppanjaa. Järjestyksen ylläpitämiseksi Kosilla tarvitaan erittäin vahvoja poliisivoimia. Kyynksän kodittomien asukkaiden yöpymiseen ei riitä edes viisi kaupunkimajoituspaikkaa, ja Astrahanissa niitä on vain kaksi. Yhdessä halvassa ruokalassa et ruoki kaikkia nälkäisiä kynästä. Kyynksestä tulevat potilaat voivat ylittää kaikki kaupungin lääketieteelliset laitokset ... ”Joten Astrakhanin kirjoittaja todisti.
Ilja Nikolajevitš Uljanov (14. (26.) heinäkuuta 1831, Astrakhan - 12. (24., 1886, Simbirsk), Vladimir Iljitš Leninin isä, tuli Astrahanin kaupunkilaisista, menetti isänsä 1-vuotiaana ja varttui vanhemman veljensä Vasili Nikolajevitš, joka itse halusi kiihkeästi opiskella, mutta epäonnistui: isänsä kuoleman jälkeen hänen täytyi mennä palvelukseen elättääkseen perhettään.
Mutta kaiken, mitä hän ei voinut saavuttaa yksin, hän päätti antaa nuoremmalle veljelleen, jota hän piti lukiossa ja lähetti sitten yliopistoon.
Ilja Nikolajevitš puhui lapsista syvän kiitollisuuden tunteella veljestään. Tietoisuus koulutuksen tarpeesta kaikille, tehostettu työ sen saavuttamiseksi, lähes kunnioittava asenne tieteeseen erotti Ilja Nikolajevitšin koko hänen elämänsä ja inspiroitui lapsista lapsuudesta lähtien.
Vaikeissa olosuhteissa kasvatettu, varhain oppitunteja elättääkseen itsensä eikä roikkua veljensä kaulassa, Ilja Nikolajevitš erottui koko elämänsä tiukasta velvollisuudentunteesta, suuresta ahkeruudesta työssä, jota hän vaati jatkuvasti itseltään ja muilta. , ennen kaikkea tietysti heidän lapsistaan. Hän itse ohjasi vanhimpia heidän opetuksensa alussa vaatien heiltä tiukkaa velvollisuuksiensa täyttämistä; opetti heidät työskentelemään. Hän ilmaisi muun muassa pelkonsa siitä, että hänen pojalleen Vladimirille ei kehittyisi tapana työskennellä, koska kaikki oli hänelle liian helppoa; siksi työkyvyn kehittämisestä: Vladimirin kanssa hän painoi erityisen kovasti.
Hän itse oli äärimmäisen vaatimaton henkilökohtaisessa arvioinnissaan, tehden kaiken suuren ja aloitteellisen työnsä itsestäänselvyytenä - ei sen enempää, Ilja Nikolajevitš vastusti "kiitosta", kuten hän sen ilmaisi, ja näin kotiin luotiin hyödyllinen korjaustyön jatkuvalle ylistykselle. Vladimir Iljitš koulussa.
Isän henkilökohtainen esimerkki oli, kuten koulutuksessa aina tapahtuu, vielä tärkeämpää.
Valtava tekijä kasvatuksessa oli se, että isä ei ollut virkamies, kuten suurin osa tuon ajan työntekijöistä, vaan ideologinen työntekijä, joka ei säästänyt vaivaa ja vaivaa taistellakseen ihanteidensa puolesta.
Lapset, jotka eivät nähneet häntä usein viikkoihin hänen matkoillaan, oppivat varhain ymmärtämään, että bisnes on jotain korkeampaa, jolle kaikki uhrataan. Hänen eloisat tarinansa rakentamisen onnistumisesta työssään, kyliin syntyneistä uusista kouluista, kamppailusta, jonka se maksoi - sekä ylimpien: vallanpitäjien, maanomistajien kanssa - että alimman kanssa: pimeys ja joukkojen ennakkoluulot - lapset omaksuivat niitä elävästi.
Muistan erityisesti hänen ilonsa, joka ilmeni aina, kun talonpoikaiskokous päätti avata koulun tai ilmaisi tyytyväisyyttä olemassa olevaan.
Hänen vanhimman tyttärensä ensimmäinen tietoinen pyrkimys oli tulla kyläopettajaksi.
Vuonna 1863 Ilja Nikolajevitš Uljanov meni naimisiin Maria Alexandrovna Uljanovan (tyhjä) kanssa.
Hänen vakaumuksensa mukaan Ilja Nikolajevitš oli se, joka määriteltiin sanoilla: rauhanomainen populisti.
Otettuaan Simbirskin maakunnan julkisten koulujen tarkastajan virkaan hän ryhtyi järjestämään uutta vaikeaa yritystä.
Nuoruudessaan hän kirjoitti uudelleen joitakin ratkaisemattomia runojaan, ja jopa lapsuudessaan hänen vanhin poikansa pani merkille ne, joissa kansalaismotiivit vallitsivat, kuten "Eremushkan laulu", "Reflections at the Front Door".
Kävellessään kylän pelloilla ja metsissä hän lauloi lapsille aikansa kiellettyjä opiskelijalauluja. Kuten oppilaiden muistot kertovat, hän oli erittäin herkkä opettaja.
Ilja Nikolajevitš Uljanov kuoli palveluksessa tammikuussa 1886 aivoverenvuotoon 55-vuotiaana.
Hänet haudattiin esirukoilustarin hautausmaalle Simbirskiin.
Isä Vladimir Ilyich Uljanov-Lenin voidaan turvallisesti kutsua poikkeukselliseksi persoonallisuudeksi. Kadehdittavien kykyjen, jalojen pyrkimysten, rehellisen työn ja sinnikkyyden ansiosta Ilja Nikolajevitš saavutti suuren menestyksen, palkinnot ja tittelit. Hän oli kiltti perheenisä ja todellinen alansa ammattilainen. Leninin isä nousi Simbirskin maakunnan julkisten koulujen johtajaksi, hänestä tuli todellinen valtioneuvoston jäsen, mikä antoi hänelle oikeuden aatelisarvoon, vaikka hän oli syntymästään Astrahanin kauppias. Historioitsijat kiistelevät kuitenkin edelleen Ilja Nikolajevitš Uljanovin alkuperästä. Hänen sukuluettelossaan eri versioiden mukaan on kalmykin ja tšuvashin juuret.
Yleissivistyksen mestari
Heinäkuun 14. (26. - uuden tyylin mukaan) heinäkuuta 1831 Astrakhanissa poika Ilja syntyi räätäli Nikolai Vasilievich Ulyaninin ja hänen vaimonsa Anna Alekseevnan perheeseen. Isä muutti pian sukunimensä päätteen, ja poika kirjattiin asiakirjoihin Uljanoviksi.
Ilja kasvoi perheen nuorimpana lapsena. Veli Vasily oli häntä 12 vuotta vanhempi, sisaret Maria ja Fedosya - 10 ja 8 vuotta.
Koska tämän perheen isä kuoli viisi vuotta nuorimman poikansa syntymän jälkeen, hänen veljensä Vasily, joka oli silloin vain 17-vuotias, otti Iljan kasvatuksen ja koulutuksen.
Pojan poikkeukselliset kyvyt tieteeseen ilmenivät melko varhain. Ilja Uljanov vapautettiin Astrahanin lukiosta hopeamitalilla. Vuonna 1854 valmistuttuaan Kazanin yliopistosta hän sai matematiikan tohtorin tutkinnon. [S-BLOCK]
Nuori asiantuntija aloitti työskentelyn opettajana Penzassa. 32-vuotiaana hän meni naimisiin 28-vuotiaan Maria Alexandrovna Blankin kanssa ja siirtyi Nižni Novgorodin miesten lukioon matematiikan ja fysiikan vanhemmaksi opettajaksi. Tämä vuosi 1863 oli todellinen käännekohta hänen elämässään.
Johto huomasi Ilja Uljanovin menestykset, ja kolmen vuoden kuluttua opettaja sai virkamiehen - hänet nimitettiin Simbirskin maakunnan julkisten koulujen tarkastajaksi (nyt se on Uljanovskin alue). Ja vuonna 1874 hän sai julkisten koulujen johtajan viran.
Ilja Nikolajevitš kontrolloi zemstvo-koulujen, seurakunnan, kaupungin ja läänin koulujen toimintaa. Hänen tehtäviinsä kuuluivat uusien oppilaitosten avaaminen, hyvien opettajien valinta, hallinnollisten ja taloudellisten asioiden ratkaiseminen sekä yleissivistävän koulutuksen edistäminen. Leninin isä puolusti erityisesti kaikkien lasten yhtäläisiä oikeuksia koulutukseen heidän kansallisuudestaan riippumatta.
Ilja Uljanovin ponnistelujen ansiosta Simbirskin maakunnan paikallisten koulutusbudjettien menot vuosina 1869-1886 kasvoivat 15 (!) kertaa. Tänä aikana alueelle rakennettiin yli 150 uutta koulua ja oppilasmäärä nousi 10:stä 20 tuhanteen. Myös koulutuksen laatu on parantunut.
Ilja Nikolajevitš sai todellisen valtionvaltuutetun arvonimen vuonna 1877, ja vähän ennen kuolemaansa hänelle myönnettiin Pyhän Stanislavin I asteen ritarikunta. Uljanov kuoli 12. (24.) tammikuuta 1886 Simbirskissä aivoverenvuotoon, eli alle 55 vuotta.
Eräiden historioitsijoiden mukaan todellisen valtioneuvoston jäsenen Maria Aleksandrovnan vaimo oli isänsä puolelta juutalainen ja äidin puolelta saksalais-ruotsalaiset juuret. Isä Leninin perheeseen syntyi kahdeksan lasta, joista kaksi kuoli lapsena.
Oliko hän tšuvashi?
Jotkut historioitsijat uskovat, että Nikolai Vasilievich Ulyanin - Ilja Nikolajevitšin isä - oli kansallisuudeltaan tšuvashi. Arkistotietojen mukaan Astrahan Zemstvon tuomioistuin hyväksyi vuonna 1798 luettelon Ala-Volgan alueelle saapuneista talonpoikaista. Siellä on myös listattu N. V. Uljanin, joka oli aiemmin maanomistajan Stepan Brekhovin maaorja Androsovon kylästä Sergachskyn alueella, Nižni Novgorodin maakunnassa. Zemstvon oikeusasiakirjan mukaan Leninin isoisä jätti kotiseudulleen ja muutti Astrahaniin vuonna 1791.
Kirjassa "Leninin asiakirja ilman retusointia. Dokumentit. Data. Todisteet”, venäläinen historioitsija Akim Arutyunov kirjoittaa, että Nižni Novgorodin Androsovon kylän alueella tuolloin asuivat tšuvashit. Ja talonpoikien joukossa ei käytännössä ollut venäläisen kansallisuuden edustajia.
Suoraa näyttöä Nikolai Vasilyevich Ulyaninin tšuvashin alkuperästä ei kuitenkaan ole säilynyt. Mutta se tosiasia, että Leninin esi-isät olivat ortodoksisia kristittyjä, on todistettu tosiasia. [S-BLOCK]
1700-luvun lopulla monet maaorjat pakenivat maanomistajiensa luota Ala-Volgan alueelle. Ja koska nämä maat piti asuttaa, viranomaiset eivät palauttaneet pakolaisia entisille omistajilleen. Myös Leninin isoisä lähti pakoon. Uudessa paikassa hän aloitti työskentelyn räätälinä, ja vuonna 1808 hän sai virallisen kauppiaan aseman, mikä vahvistettiin Astrahanin osavaltion kamarin asetuksella.
Naisnimestä muodostettu sukunimi Ulyanin todistaa kuulumisesta talonpoikaisluokkaan. Tällaisia sukunimiä annettiin usein pihatyttöjen lapsille, kun isä ei esimerkiksi voinut rekisteröidä lasta virallisesti omakseen. Siksi Nikolai Vasilyevich piti parempana sukunimeä Ulyanov, joka sopisi paremmin porvarilliseen luokkaan.
On mielenkiintoista, että Leninin isän isoisän ulkonäön kuvaus säilyi asiakirjoissa. Astrahan Zemstvo-oikeus totesi vuonna 1799 antamassaan määräyksessä, että Nikolai Vasilyevich oli noin 164 cm pitkä, hänen kasvonsa olivat valkoiset, hänen silmänsä olivat ruskeat, hänen hiuksensa, viikset ja parta vaaleanvaaleat.
Kalmykin juuret
Pääasiallinen tietolähde Leninin kalmykijuurista on kirjailija Marietta Shaginyan. Hänen vuonna 1938 julkaistu kirjansa "Uljanov-perhe" aiheutti puolueen johdolta terävää kritiikkiä. Kommunistit syyttivät kirjoittajaa tosiasioiden vääristämisestä, koska heidän mielestään kaikki lausunnot, joiden mukaan Venäjän kansan ylpeyden olevan Vladimir Iljitš Leninin ulkonäöllä olisi mongoloidirodun edustajan piirteitä, ovat ideologisesti vihamielisiä. ääni.
Marietta Shaginyan kirjoitti, että hän löysi Astrakhanin arkistosta asiakirjan, joka osoittaa, että Anna Aleksejevna (Ilja Uljanovin äiti) oli kastettu kalmykki, hänen isänsä, Astrahanin kauppias Aleksei Lukjanovich Smirnov, oli kastettu kalmykki ja hänen äitinsä oli venäläinen (oletettavasti) . Kirjoittaja valitti, että arkiston henkilökunta ei antanut hänen kopioida tätä asiakirjaa. Epäsuorana todisteena Leninin kalmykiläisestä hän osoitti hänen kapeita ruskeita silmiään ja aasialaista poskipäälinjaa, jonka maailmanvallankumouksen johtaja peri isän puoleltaan.
Tiedetään, että Smirnov-perhe oli vauras ja arvostettu kaupungissa. Aleksei Lukjanovitš toimi Astrahanin pikkuporvarillisen päällikön virassa, hänellä oli vankka talo ja paljon palvelijoita. [S-BLOCK]
Erään lähteen mukaan 23-vuotias Anna Alekseevna Smirnova meni naimisiin 53-vuotiaan Nikolai Vasilyevich Uljaninin kanssa vuonna 1923. Kuitenkin vuoden 1816 Revision Tale (eräänlainen väestölaskenta) he mainitaan jo puolisoina. Siinä kerrotaan myös, että heidän esikoisensa Alexander kuoli neljän kuukauden ikäisenä vuonna 1812. Tämä tarkoittaa sitä, että Ilja Uljanovin vanhemmat saattoivat mennä naimisiin vuonna 1811 tai vuoden 1812 alussa, ja häähetkellä Nikolai Vasiljevitš oli 43-vuotias ja Anna Aleksejevna 24-vuotias. Pariskunta asui melko turvallisesti kahden- tarina talo Astrahanin keskustassa. Nykyään rakennuksessa toimii kaupungin historian museo. Talon ensimmäisessä kerroksessa räätäli Nikolai Vasilyevich otti vastaan asiakkaita ja toisessa kerroksessa oli olohuoneita.
Mitä tulee Leninin kalmykiläiseen alkuperään, Astrakhan on, kuten tiedätte, monikansallinen kaupunki. Venäläisiä alkoi saapua Ala-Volgan alueelle 1500-luvulla, ja näillä mailla asuivat tuolloin pääasiassa Nogait ja Kalmykit. Jotkut heistä kääntyivät kristinuskoon. Joten Leninin isoisoisä olisi voinut olla kalmykki.
Jotkut tutkijat väittävät, että Ilja Nikolajevitš puolusti kaikkien kansallisuuksien lasten yhtäläisiä oikeuksia koulutukseen, koska hän itse piti itseään kansallisten vähemmistöjen jäsenenä. Henkilökohtaisesti hänen saamansa koulutus auttoi häntä tekemään uraa, ja hän toivoi sen auttavan muita tavoittamaan ihmiset.