Jeanne d'Arc. Elämäkerta. Kuka on Jeanne d'Arc: mitä hän teki ja miksi he polttivat kuuluisan Orleansin neiton

Jeanne d'Arcin hahmolla on poikkeuksellisen suuri merkitys Ranskan historialle ja kulttuurille. Niin poikkeuksellinen, että lähes jokaisessa Ranskan kirkossa on hänen patsas. Jeanne ei vain pelastanut tätä maata englantilaisilta hyökkääjiltä. Mitä Ranskan hallitsijat eivät kyenneet tekemään lähes sataan vuoteen, hän pystyi tekemään vain muutamassa päivässä, lisäksi hyvin pienen joukon mukana. Samaan aikaan hän oli hyvin nuori tyttö, melkein teini-ikäinen: hänet poltettiin roviolla 19-vuotiaana. Koko maan pelastaminen näin nuorena on uskomaton saavutus, joka näyttää olevan mahdotonta meidän aikanamme, jolloin monet ihmiset ovat lapsia kolmenkymmenen tai jopa viidenkymmenen vuoden ikään asti. "Lapset" - huonossa mielessä: heillä ei ole ammattia, joka miellyttäisi heitä ja toisi vakaat tulot, heillä ei ole omaa asuntoa, lisäksi heillä ei ole itsenäisiä ja varmoja arvioita ympäröivästä maailmasta. ovat yksinkertaisia ​​ja naiiveja; olla puolustamatta maata - monet heistä eivät usein pysty puolustamaan itseään katutaistelussa.

Itsevarma Joan ja epävarma kuningas

Tytön legendaarisen elämäkerran mukaan hän kuuli varhaisessa iässä pyhien (arkkienkeli Mikaelin, Aleksandrian Katariina ja Antiokian Margaret) ääniä ja kehotti häntä suorittamaan urotyön Ranskan nimissä. Hän meni kuninkaan hoviin - ja sitten se oli Kaarle VII. Jatkohistoria on vahvan, tahdonvoimaisen ja sotaisan Jeannen ja varovaisen, epävarman ja epäilevän kuninkaan yhteistyötä. Kun tyttö kehotti hallitsijaa menemään välittömästi hyökkäykseen, hän epäröi pitkään. Tämän vuoksi Ranskan armeija melkein missasi hyökkäyksen useita kertoja. Jeannen ja hänelle uskottujen sotilaiden päättäväisyys, heidän intonsa ja erinomainen asehallinta kompensoi kuitenkin kuninkaan epävarmuuden, ja Ranska voitti yhä uudelleen ja uudelleen. Jeanne d'Arc oli satavuotisen sodan historian ensimmäinen komentaja, joka toi hämmennystä brittien riveihin: tähän asti he pitivät itseään melkein voittamattomina. Sota tietysti jatkui vaihtelevalla menestyksellä, mutta oli selvää, että Ranskan joukot olivat vähitellen kuivumassa. Tämä olisi jatkunut edelleen, mutta yhtäkkiä Jeanne ilmestyi tyhjästä.

Kuka tuomitsi Jeannen poltettavaksi?

Britit vangitsivat Jeannen petoksen seurauksena. Siitä päivästä lähtien hän on ollut pidätettynä. Silloisen väestön korkean uskonnollisuuden vuoksi britit päättivät järjestää voittajansa oikeudenkäynnin "kirkon hengessä". Erityisessä oikeudenkäynnissä Jeanne tuomittiin harhaoppiseksi, koska hänen syynä oli hänen kanssakäymisensä paholaisen kanssa, kristillisten normien rikkominen ja muut syntit. Prosessia johti piispa Pierre Cauchon, yksi pettureista: hänet lahjoittivat hyökkääjät hyvin, hän meni heidän puolelleen ja osoitti toimissaan anteeksiantamatonta vapautta jättäen huomiotta sekä siviilioikeuden että paavin säädökset.

On huomionarvoista, että Jeanne itse oli itsevarma ja peloton oikeudessa. Hän ei myöntänyt syyllisyyttään ja ennusti välitöntä tappiota briteille. Jopa tulille kiipesi, hän jatkoi puhumista sodan oikeudenmukaisesta lopputuloksesta tulevaisuudessa ja siitä, että Jumalan tuomio odottaa englantilaisia ​​hyökkääjiä.

Jeannen toiminnan seuraukset

Hyökkääjät teloittivat rohkean sotilasjohtajan, mutta tämä ei auttanut heitä saamaan takaisin aloitetta. Profetia nuoresta soturista toteutui: kahdenkymmenen parittoman vuoden jälkeen (tuolloisten standardien mukaan tämä on hyvin lyhyt ajanjakso) britit kärsivät lopullisen tappion; Satavuotinen sota on ohi.

Kuningas Kaarle VII ja paavi Calixtus III joutuivat haravoimaan brittien "kasomaa" kasaa jonkin aikaa: pitkän tutkimuksen tuloksena he havaitsivat, ettei Jeanne ollut syyllinen mihinkään häntä syytettyyn syntiin. "Orleansin piikan" hyvä nimi palautettiin.

Lopulta 1900-luvun alussa Jeanne d'Arc kanonisoitiin.

Jeanne d'Arc- Ranskan kansallissankaritar, yksi ranskalaisten joukkojen komentajista satavuotisessa sodassa. Burgundialaisten vangittuna hänet luovutettiin briteille, tuomittiin harhaoppiseksi ja poltettiin roviolla.

Jeanne d'Arc syntyi 6. tammikuuta 1412 Domremyssä, talonpoikaperheessä. Hänen lapsuutensa osui Ranskan satavuotisen sodan vaikeaan ajanjaksoon: Troyesissa tehdyn sopimuksen (21. toukokuuta 1420) mukaan Englannin kuningas Henrik V:stä tuli Ranskan valtaistuimen perillinen ja Ranskan hallitsija sekä laillinen perillinen, Dauphin, tuleva kuningas Kaarle VII, poistettiin valtaistuimelta, mikä itse asiassa merkitsi Ranskan liittämistä Englantiin. Huhu syytti Ranskan kuningatarta, Baijerin Isabellaa, tämän sopimuksen alullepanijaksi; Profetia levisi ympäri maata: "Nainen on tuhonnut Ranskan, neito pelastaa hänet." Vuoden 1424 tienoilla Jeanne alkoi nähdä näkyjä: Pyhä arkkienkeli Mikael, pyhät Katariina ja Margaret ilmestyivät hänelle kehottaen Jeannea menemään laillisen kuningas Kaarle VII:n luo, joka oli Etelä-Ranskassa, jota britit eivät miehittäneet, ja pelastamaan maan. .

Jeanne d'Arcin lähetystyö

6. maaliskuuta 1429 Jeanne saapui Chinonin linnaan, jossa Kaarle VII oli, ja ilmoitti hänelle, että hänen "äänensä" kertoivat hänelle: Jumala valitsi hänet poistamaan piirityksen Orleansista ja estäen Englannin tien etelään. ja tuo kuningas sitten Reimsiin, Ranskan kuninkaiden kruunauspaikalle. Ihmisten mielissä vain siellä suoritettu krismaatio teki hallitsijasta laillisen suvereenin. Jeanne onnistui vakuuttamaan Charlesin, ja hän lähetti hänet armeijan kanssa Orleansiin. Kun hän saapui tähän kaupunkiin (29. huhtikuuta 1429), huhut olivat jo väittäneet, että hän oli se neito, joka pelastaisi Ranskan. Tämä inspiroi armeijaa, ja sarjan taisteluita, joihin Jeanne itse osallistui, piiritys purettiin 8. toukokuuta 1429. Piirityksen lopettaminen ja sitä seuranneet ranskalaisten joukkojen voitot saivat ranskalaiset vakuuttuneiksi siitä, että Jumala piti heidän asiansa oikeana ja auttoi heitä. Tämän jälkeen aloitettu kampanja Reimsiä vastaan ​​muuttui kuninkaallisen armeijan voittokulkueeksi. Heinäkuun 17. päivänä Kaarle VII kruunattiin Reimsissä, ja juhlallisen tapahtuman aikana Joan piti lippua hänen päällänsä.

Elokuussa 1429 ranskalaiset alkoivat edetä Britannian miehittämää Pariisia kohti. Yritys valloittaa se epäonnistui, ja Joanin vaatimuksesta huolimatta kuninkaalliset joukot vetäytyivät. Syksyllä - talvella 1429 ja keväällä 1430 Jeanne osallistui useisiin pieniin yhteenotoihin vihollisen kanssa, ja 23. toukokuuta 1430 britit vangitsivat hänet.

Tuomio ja kuolema

Jeanne d'Arc kuljetettiin Roueniin, ja 9. tammikuuta 1431 hän astui inkvisition tuomioistuimen eteen. Häntä syytettiin noituudesta ja harhaoppisuudesta: briteille alisteiset kirkkomiehet lähtivät siitä, että he vahingoittaisivat näin Charles VII:ta, koska tässä tapauksessa hänet kruunattaisiin harhaoppiseksi ja noidiksi. Jeanne puolusti itseään harvinaisella rohkeudella ja kekseliäisyydellä, mutta 2. toukokuuta 1431 häntä syytettiin noituudesta (harhaoppisyytteet kariutuivat) ja häntä pyydettiin luopumaan uskostaan ​​"ääniin" ja miesten vaatteiden käyttämiseen. Kuoleman kivusta hän suostui luopumaan kruunusta, ja 28. toukokuuta hänet tuomittiin elinkautiseen vankeuteen. Vankilassa hänen päälleen istutettiin kuitenkin miesten vaatteita, mikä merkitsi rikoksen uusiutumista ja johti automaattisesti kuolemaan. Selkeästä provokaatiosta huolimatta Zhanna kertoi pukeneensa miehen puvun vapaaehtoisesti, että hän otti takaisin luopumuksensa ja katui sitä. Kaksi päivää myöhemmin, 30. toukokuuta 1431, hänet poltettiin elävältä Rouenin torilla.

Vuosina 1455-1456 Jeanne d'Arcin postuumi kuntoutus tapahtui Bourgesissa. 16. toukokuuta 1920 katolinen kirkko julisti hänet pyhimykseksi.

Jeanne d'Arc, Orleansin neitsyt, Ranskan kansallissankaritar, tunnetaan nyt kaikkialla maailmassa. Tämä nuori tyttö onnistui muutamassa kuukaudessa paljastamaan oman maansa historian, joka oli kuoleman partaalla.

Jeanne d'Arc Orleansin piirityksessä. S. Lenepvö. Kuva: commons.wikimedia.org

Vuonna 1428 englantilaiset joukot seisoivat Orléansin muurien äärellä, ja sen kaatuminen olisi antanut heille mahdollisuuden yhdistää miehitetyn Pohjois-Ranskan pitkään hallussaan olleisiin Guiennen ja Akvitaniaan etelässä. Taistelun lopputulos näytti selvältä, kun ranskalaiset asuivat Dauphin Charles ilmestyi 17-vuotias tyttö, joka ilmoitti hänelle, että "taivas oli lähettänyt hänet vapauttamaan maan Englannin herruudesta" ja pyysi joukkoja poistamaan Orleansin piirityksen. Tyttö, jonka nimi oli Jeanne d'Arc, vakuutti, että hän toimi ylhäältä tulevien äänten käskystä.

"Joan the Virgin" puolella, kuten hän itse kutsui, oli vain moitteeton maine ja ehdoton luottamus hänen tehtäväänsä. Ja myös Ranskassa vaelnut legenda, jonka mukaan Jumalan lähettämän neitsyttytön ilmestyminen voisi pelastaa maan.

Hän sai Dauphin Charlesilta oikeuden johtaa armeijaa. 8. toukokuuta 1429 Jeannen johtamat joukot poistivat Orleansin piirityksen. Voittojen sarjan jälkeen hän johti Charlesin Reimsiin, missä ranskalaiset hallitsijat perinteisesti kruunattiin ja Ranska löysi oikeutetun kuninkaansa.

Tietoinen petos

Jeannen maksimaalisuus, joka vaati Ranskan maiden vapauttamista edelleen, joutui ristiriitaan Charlesin lähipiirin aikeiden kanssa, jotka halusivat toimia neuvottelujen ja myönnytysten kautta. Orleansin piika, tehtyään työnsä, alkoi puuttua asiaan. Britit ja heidän liittolaisensa Ranskassa puolestaan ​​yrittivät päästä tasolle sen kanssa, joka rikkoi kaikki heidän suunnitelmansa.

Jeanne d'Arc vangittiin ja poltettiin roviolla. Monet uskovat, että hänet teloitettiin vihollisen komentajana sotilaallisista menestyksestä, mutta itse asiassa tämä ei ole täysin totta.

Jeanne d'Arc Kaarle VII:n kruunajaisissa. Jean Auguste Dominique Ingres, 1854. Kuva: Commons.wikimedia.org

Orleansin neitsyen vastustajat eivät tarvinneet niinkään hänen henkeään kuin hänen tuhoamistaan ​​"Jumalan sanansaattajana". Siksi häntä syytettiin harhaoppimisesta.

Jeanne vangittiin 23. toukokuuta 1430, kun hän meni osastolla Compiègneen, jota burgundialaiset piirittivät brittien kanssa. Täällä Orleansin neitsyt petettiin nostamalla kaupunkiin silta, joka katkaisi hänen pakoreittinsä.

Kuningas Karl hän ei auttanut Jeannea, minkä jälkeen burgundilaiset myivät tytön briteille 10 000 frangilla.

23. joulukuuta 1430 Jeanne tuotiin Roueniin. Englannin kielen diplomi Kuningas Henrik VI päivätty 3. tammikuuta 1431, siirsi sen piispa Beauvaisin lainkäyttövaltaan, jonka oli määrä suorittaa oikeudenkäynti häntä vastaan.

Piispa Cauchonin inkvisitorillinen oikeudenkäynti

Briteille oli äärimmäisen tärkeää, että ranskalaiset papistot totesivat Orléansin neitsyt syylliseksi harhaoppiin, minkä olisi pitänyt tuhota kuva "Jumalan lähettilästä" ranskalaisten silmissä.

Inkvisitoriaalista prosessia Rouenissa johti Pierre Cauchon, Beauvaisin piispa, Burgundin herttuan uskottu.

Rouenin linnan kuninkaallisen kappelin kokouksiin osallistui 15 pyhän teologian tohtoria, 4 kanonisen oikeuden tohtoria, 1 molempien oikeuksien tohtori, 7 teologian kandidaattia, 11 kanonisen oikeuden lisensiaattia, 4 siviilioikeuden lisensiaattia.

Jeanne d "Arc. Miniatyyri 1400-luvun jälkipuoliskolta. Kuva: Commons.wikimedia.org

Piispa asetti Jeannen eteen monia ansoja, joiden piti tuomita hänet harhaoppiin.

Cauchon pyysi häntä lukemaan Herran rukouksen julkisesti - huolimatta siitä, että inkvisition sääntöjen mukaan mikä tahansa virhe tai jopa vahingossa tapahtunut epäröinti rukouksen lukemisen aikana voidaan tulkita "harhaopin" tunnustukseksi. Jeanne onnistui kunniallisesti selviytymään tilanteesta kutsumalla Cauchonin tähän rippitunnin aikana - pappina piispa ei voinut kieltäytyä hänestä, ja samalla hänen oli kirkon lakien mukaan pakko pitää kaikki kuulemansa salassa. .

Jokaisessa oikeusistunnossa, sekä avoimissa että suljetuissa istunnoissa, hänelle esitettiin kymmeniä kysymyksiä, ja mikä tahansa huolimaton vastaus saattoi toimia "paljastuksena". Huolimatta siitä, että koulutetut ja ammatillisesti koulutetut ihmiset vastustivat häntä, he eivät saaneet Jeannea nolostumaan, ja hän oli yllättävän itsevarma.

12 pistettä "väärinkäsityksistä"

Kokouksessa 28. maaliskuuta hänelle luettiin 70 syyteartikkelia, jotka perustuivat Zhannan itsensä todistukseen. "Hän on häirintä, kapinallinen, häiritsee ja häiritsee rauhaa, sotien yllyttäjä, joka vihaisesti janoaa ihmisverta ja pakottaa sen vuodattamaan, täysin ja häpeämättä hylkäävä sukupuolensa säädyllisyyden ja pidättyväisyyden, hyväksynyt epäröimättä häpeällisen asun. ja sotilaallinen puku. Siksi ja monista muista syistä, jotka ovat jumalattomia ja ihmisiä vastenmielisiä, hän on jumalallisten ja luonnollisten lakien ja kirkon dekanauksen rikkoja, hallitsijoiden ja tavallisten ihmisten houkuttelija; hän salli ja salli, loukkaavasti ja hyläten Jumalaa, tulla kunnioitetuksi ja kumartua hänen eteensä, antaen hänen käsiään ja vaatteitaan suudella, käyttämällä hyväkseen jonkun toisen antaumusta ja inhimillistä hurskausta; hän on harhaoppinen tai ainakin vahvasti harhaoppisesta epäilty", syyttäjä sanoi johdanto-osassa.

Winchesterin kardinaalin Joanin kuulustelu (Paul Delaroche, 1824). Kuva: commons.wikimedia.org

Oikeus vaati Joanilta itseltään peräisin olevan harhaopin tunnustuksen, ja aluksi näytti siltä, ​​että kokeneet teologit pakottaisivat hänet tunnustamaan, että häntä ohjaavat "äänet" eivät olleet jumalallisia, vaan pirullisia. Mutta Orleansin piika kiisti jyrkästi tällaiset syytökset.

Tämän seurauksena tuomarit päättivät keskittyä artikkeleihin, joissa tunnustusta ei vaadittu. Ensinnäkin kyse oli kirkon auktoriteetin piittaamattomuudesta ja miesten vaatteiden käyttämisestä.

Tässä on 12 pääkohtaa Jeannen "harhaluuloista", jotka Pariisin yliopiston teologinen tiedekunta on hyväksynyt:

1) Jeannen sanat enkelien ja pyhien ilmestymisestä hänelle ovat joko fiktiota tai tulevat paholaishengiltä.

2) Kuningas Kaarlelle kruunun tuoneen enkelin ilmestyminen on fiktiota ja hyökkäys enkeliarvoa vastaan.

3) Joan on herkkäuskoinen, jos hän uskoo, että hyvällä neuvolla pyhät voidaan tunnistaa.

4) Zhanna on taikauskoinen ja ylimielinen ja uskoo voivansa ennustaa tulevaisuuden ja tunnistaa ihmisiä, joita hän ei ole ennen nähnyt.

5) Jeanne rikkoo jumalallista lakia pukeutumalla miesten vaatteisiin.

6) Hän rohkaisee tappamaan vihollisia ja väittää tekevänsä tämän Jumalan tahdon mukaan.

7) Lähtiessään kotoaan hän rikkoi liittoa kunnioittaa vanhempiaan.

8) Hänen yrityksensä paeta hyppäämällä Beaurevoirin tornista oli epätoivoinen teko, joka johti itsemurhaan.

10) Väite, jonka mukaan pyhät puhuvat ranskaa, koska he eivät ole englantilaisten puolella, on pyhien pilkkaa ja rikkoo käskyä rakastaa lähimmäistä.

11) Hän on epäjumalanpalvelija, joka kutsuu pahoja henkiä.

12) Hän ei ole halukas luottamaan kirkon tuomioon, etenkään ilmoitusasioissa.

Monumentti Jeannen teloituspaikalla (1928). Kuva: commons.wikimedia.org

"Toistuva harhaoppi"

24. toukokuuta 1431 Jeanne d'Arc allekirjoitti irtisanoutumisen harhaoppista. Tämä tehtiin suoralla petoksella - Pierre Cauchon näytti hänelle jo valmistetun tulen, jonka jälkeen hän lupasi paitsi olla teloittamatta häntä, myös siirtää hänet vankilaan, jossa on paremmat olosuhteet. Tätä varten Jeannen täytyi allekirjoittaa paperi, jossa hän lupasi totella kirkkoa ja olla käyttämättä enää miehen pukua. Tyttö ei osannut lukea, joten pappi luki tekstin. Tämän seurauksena Orléansin neitsyt kuuli yhden asian ja allekirjoitti (tai pikemminkin laittoi ristin) paperille, joka puhui "täydestä harhaoppisuudesta luopumisesta".

Vivahteena on, että Jeannen luopuminen antoi hänelle mahdollisuuden välttää kuolemantuomio. Virallisesti ilmoitettiin, että hänet tuomittiin parannukseen ikuiseen vankeuteen "kärsimyksen leivän ja surun veden päällä". Jeanne pukeutui naisen mekkoon ja palasi vankilaan.

Kukaan ei halunnut antaa hänen elää. Lähettääkseen hänet kuolemaansa he tekivät yksinkertaisen tempun - vartijat veivät häneltä naisten vaatteet ja jättivät miesten. 28. toukokuuta 1430 hänen selliinsa tulleet papit kirjasivat "toistuvan harhaopin". Tällainen syyllisyys oli jo väistämättä tuomittava kuolemalla.

"Suorita tuomio vuodattamatta verta"

Tuon ajan oikeuskäsittelyt rakennettiin omituisella tavalla. Kirkkotuomioistuin totesi, että Jeanne "vapautui entisiin harhaluuloihinsa", luovutti rikollisen maallisille viranomaisille ja liitti tähän menettelyyn pyynnön "täytäntöönpanoa ilman verta vuodattamatta". Se kuulostaa inhimilliseltä, mutta todellisuudessa se tarkoitti auto-da-fe - polttamista elävältä.

Jeanne d'Arcin polttaminen. 1800-luvun postikortti. Kuva: commons.wikimedia.org

Toukokuun 30. päivänä 1431 Rouenin vanhan markkinan aukiolla julkaistiin tuomio Jeanne d'Arcin erottamisesta kirkosta luopiona ja harhaoppisena ja antautumisesta maalliselle oikeuden eteen.

Samana päivänä Jeanne teloitettiin. Teloitusmenettelyä kuvataan seuraavasti: Jeannen päähän laitettiin paperihiiri, jossa oli kirjoitus "Keskiharhainen, luopio, epäjumalanpalvelija" ja johdettiin tuleen. "Piispa, minä kuolen sinun takiasi. Haastan sinut Jumalan tuomioon!” Zhanna huusi ja pyysi ristiä. Pyöveli ojensi hänelle kaksi ristikkäistä oksaa. Kun tuli saavutti hänet, hän huusi "Jeesus!" useita kertoja.

Teloitus teki masentavan vaikutuksen Rouenin asukkaisiin. Suurin osa tavallisista tunsi myötätuntoa tyttöä kohtaan.

Kuntoutunut postuumisti

1450-luvun alussa, kun Kuningas Kaarle VII, jonka Jeanne nousi valtaistuimelle, palautti hallinnan suurimmassa osassa maata, Orleansin piikan ongelma nousi jälleen esiin. Kävi ilmi, että hallitsija sai kruununsa paheksuneelta harhaoppiselta. Tämä ei edistänyt vallan vahvuutta, ja Karl antoi käskyn kerätä asiakirjat toista prosessia varten.

Ensimmäisen oikeudenkäynnin osanottajat olivat myös mukana todistajina. Yksi heistä, Guillaume Colle, inkvisition virkailija ja notaari, sanoi, että ihmiset, jotka tuomitsivat Jeannen, "kuolivat pahan kuoleman". Itse asiassa monet prosessin osallistujat joko katosivat tai kuolivat outoissa olosuhteissa. Esimerkiksi, Jean Estivet, Cauchonin läheinen työtoveri, joka ei piilottanut vihaansa Jeannea kohtaan, hukkui pian suohon.

Pierre Cauchonin hautakivi. Pyhän Marian kappeli, Lisieux. Kuva: commons.wikimedia.org

Charlesin käskystä suoritettu oikeudenkäynti päätyi siihen tulokseen, että prosessi tapahtui törkeillä lain rikkomuksilla. Vuonna 1455 tapauksesta määrättiin uusi oikeudenkäynti Paavi Calixtus III, lähettämällä tarkkailemaan kolmen edustajansa prosessia.

Oikeudenkäynti oli laaja: tuomioistuin istui Pariisissa, Rouenissa ja Orleansissa, yli 100 todistajaa kuulusteltiin.

7. heinäkuuta 1456 julkaistiin tuomio, jossa todettiin, että jokainen Joania vastaan ​​esitetty syytös kumottiin todistajien todistuksella. Orleansin piika vapautettiin täysin syytteestä, minkä merkkinä yksi syytteen kopio revittiin julkisesti.

Pyhä ja "sika"

Lähes 500 vuotta myöhemmin kirkko katsoi, että Ranskan kansallissankaritar ansaitsi enemmän. Vuonna 1909 Paavi Pius X julisti Jeannen siunatuksi, ja 16. toukokuuta 1920 paavi Benedictus XV julisti hänet pyhäksi. Nykyään useimmissa Ranskan katolisissa kirkoissa on Pyhän Johanneksen patsas.

Mitä tulee hänen tuomariinsa, piispa Pierre Cauchoniin, jokainen ranskalainen, joka aloittaa tarinan Jeannen oikeudenkäynnin historiasta, ei jätä selvittämättä, että tämä mies vastasi täysin hänen sukunimeään. Cauchon tarkoittaa ranskaksi "sikaa".

Ranskassa vietetään joka toinen toukokuun sunnuntai Jeanne d'Arcin, kuuluisan Orléansin neitsyen, muistopäivää. Hän johti satavuotisen sodan aikana Ranskan armeijaa, voitti useita ratkaisevia sotilaallisia voittoja, kruunasi Dauphin Charles VII:n, mutta joutui vangiksi. petturit Burgundiasta ja poltettiin roviolla. Jeanne d'Arc teloitettiin Rouenissa 30. toukokuuta 1431. 25 vuotta teloituksen jälkeen hänet kunnostettiin ja hänet tunnustettiin kansalliseksi sankarittareksi, ja 1900-luvulla katolinen kirkko julisti hänet pyhimykseksi. Tämä on virallinen versio. Mutta monia myyttejä ja legendoja liittyy Jeanne d'Arciin. Joidenkin lähteiden mukaan Orleansin piika oli kylän paimentar, toisten mukaan - jalo nainen.

Paimentyttö

Yleisimmän version mukaan Jeanne d'Arc syntyi kylänjohtajan perheeseen Domremyn kylässä Alsacen rajalla vuonna 1412. Kerran hän kuuli pyhien Katariinan ja Margaretin äänet, jotka kertoivat hänelle, että se oli hän. jonka oli määrä pelastaa Ranska brittien hyökkäykseltä.

Saatuaan tietää kohtalostaan ​​Jeanne jätti kotinsa, tapasi Dauphin Charles VII:n ja johti Ranskan armeijaa. Hän onnistui vapauttamaan useita kaupunkeja, mukaan lukien Orleansin, minkä jälkeen häntä kutsuttiin Orleansin piikaksi. Pian Kaarle VII kruunattiin Reimsissä, ja Joan voitti useita muita tärkeitä voittoja.

23. toukokuuta 1430, lähellä Compiègnen kaupunkia, burgundilaiset vangitsivat Jeanne d'Arcin joukon. He luovuttivat Orléansin neitsyen Luxemburgin herttualle, joka puolestaan ​​briteille. Huhuttiin, että Kaarle VII:n läheiset olivat pettäneet Joanin.

Jeanne d'Arcin oikeudenkäynti alkoi tammikuussa 1431 Rouenissa. Inkvisitio esitti 12 syyteartikkelia. Samaan aikaan Pariisissa Henrik VI julistettiin Ranskan ja Englannin kuninkaaksi. Joanin oikeudenkäynnin päätarkoituksena oli todistaa, että noita ja harhaoppinen oli asettanut Kaarle VII:n valtaistuimelle.

Oikeudenkäyntiä johti piispa Pierre Cauchon. Jo ennen oikeudenkäynnin alkamista hän suoritti tytön lääkärintarkastuksessa varmistaakseen, ettei hän ollut syytön ja että hän oli ryhtynyt suhteeseen paholaisen kanssa. Tutkimus kuitenkin osoitti, että Jeanne oli neitsyt, joten tuomioistuin joutui luopumaan tästä syytteestä.

Jeanne d'Arcin oikeudenkäynti kesti useita kuukausia. Se oli täynnä hankalia kysymyksiä ja ovelia ansoja, joihin tytön piti inkvisiittoreiden suunnitelman mukaan pudota. Tämän seurauksena 29. toukokuuta 1431 tehtiin lopullinen päätös siirtää vastaaja maallisten viranomaisten käsiin. Jeanne tuomittiin poltettavaksi roviolla. Tuomio pantiin täytäntöön 30. toukokuuta 1431.

hullu

Kuuluisa ranskalainen historioitsija ja filosofi Robert Caratini antoi legendalle suuren nuoren soturin konkreettisen iskun. Monografiassa "Joan of Arc: Domremysta Orleansiin" hän totesi, että tarinalla Orleansin piikasta, sellaisena kuin sen tunnemme, ei ole juurikaan tekemistä totuuden kanssa. Asiantuntija väittää, että Jeanne oli itse asiassa mielisairas tyttö, mikä poliitikot ja korkeimmat sotilasvirkailijat käyttivät varsin taitavasti omiin tarkoituksiinsa herättääkseen vihan Englantia kohtaan ranskalaisten sieluissa.

Karatini kirjoittaa, että kaikki taistelut, jotka ranskalaiset oletettavasti voittivat Jeanne d'Arcin johdolla, olivat pieniä yhteenottoja kuin venäläinen nyrkkitaistelu messuilla. Ranskalainen historioitsija lisää myös, että neito itse ei osallistunut yhteenkään niistä, ja että hän ei, en ole koskaan elämässäni pitänyt miekkaa kädessään.

Robert Caratini väitti, että Jeanne d'Arc ei itse vaikuttanut tapahtumien kulkuun millään tavalla, vaan toimi vain symbolina, jonkinlaisena ikonisena hahmona, jonka avulla ranskalaiset poliitikot lietsoivat englantilaisvastaisia ​​tunteita.

Ranskalainen historioitsija kyseenalaistaa myös sen tosiasian, että Jeanne d'Arc pelasti piiritetyn Orléansin. Tätä kaupunkia, kirjoittaa Karatini, ei yksinkertaisesti kukaan piirittänyt. Viidentuhannen hengen englantilainen armeija makasi Orléansin viereisellä alueella. Lopulta ranskalainen Kaarle VII:n komennossa oleva armeija saapui Orleansin muureille hyvin myöhään, mutta taisteluita ei seurannut.

Karatinin mukaan vuonna 1429 Jeanne d "Arc oli todellakin asepalveluksessa, mutta hän oli armeijassa eräänlaisena elävänä talismanina. Historioitsija uskoi, että hän oli epätasapainoinen tyttö, jolla oli ilmeisiä mielenterveyden häiriön merkkejä. Syy sillä tämä hänen tilansa saattoi olla kauhusota, mutta ei satavuotinen, vaan toinen - meneillään oleva taistelu Ranskan ja Burgundin välillä. Ja koska Jeannen kotikylä oli jo lapsena rajalla, vaikutuksellisen tytön täytyi pohtia melko paljon pelottavia kuvia.

Britit reagoivat Robert Caratinin kirjaan suosionosoituksella. Yli viiden vuosisadan ajan koko valistunut maailma tuomitsi britit Orleansin neiton armottomasta verilöylystä, mutta tämä osa tarinasta, ranskalainen tiedemies, on myös fiktiota.

Jeanne d'Arc vangittiin Burgundiassa. Sitten pariisilainen Sorbonne lähetti Burgundin herttualle kirjeen, jossa hän pyysi tytön luovuttamista yliopistoon. Herttua kuitenkin kieltäytyi Sorbonnesta. Piti Joania luonaan kahdeksan kuukautta, hän myi hänet Englannin Henrik VI:lle 10 tuhannella punnalla.Orleansin neitsyttä tuomittiin Normandiassa 126 Sorbonnen tuomarin toimesta, sitten hänet teloitettiin.Brittiläiset eivät osallistuneet tähän kaikkeen, Caratini uskoo.

Historioitsija väittää myös, että legenda Jeanne d'Arcista syntyi vasta 1800-luvun lopulla, koska tuon ajan ranskalaiset hallitsijat tarvitsivat uusia sankareita ja dynastisten riitojen uhriksi joutunut nuori neito oli ihanteellinen tähän rooliin. .

Naimisissa oleva nainen ja äiti

Huhut siitä, että Jeanne d'Arc ei kuollut, vaan pelastui, alkoivat levitä ihmisten keskuudessa heti hänen teloituksensa jälkeen. Yhden version mukaan, joka on erityisesti esitetty Yefim Chernyakin kirjassa "The Judicial Noose", Jeanne d'Arc ei vain välttynyt kuolemasta roviolla, vaan myös meni naimisiin ja synnytti kaksi poikaa. Hänen miehensä oli Robert d'Armoise-niminen mies, jonka jälkeläiset pitävät edelleen itseään Orleansin piikan sukulaisina ja vakuuttavat, että heidän arvostettu esi-isänsä ei olisi mennyt naimisiin naisen kanssa minkään maailman aarteen vuoksi, joka ei olisi esittänyt hänelle aitoja asiakirjoja. todistaa hänen todellisen henkilöllisyytensä. alkuperä.

Ensimmäistä kertaa uusi Jeanne tai, kuten häntä jo kutsuttiin, Madame d'Armoise, ilmestyi noin viisi vuotta hänen traagisen kuolemansa jälkeen. Vuonna 1436 Jeannen veli Jean du Ly lähetti usein kirjeitä siskolleen ja meni vierailemaan hänen luonaan Arlonin kaupunkiin. Tiedot vastaavista kuluista säilytetään Orleansin tilikirjassa.

Tiedetään, että tämä salaperäinen nainen asui Arlonissa, missä hän vietti rikasta sosiaalista elämää. Vuonna 1439 Jeanne, ihmeen kaupalla kuolleista, ilmestyi Orleansiin, jonka hän kerran vapautti. Saman tilikirjan merkinnöistä päätellen Orleansin asukkaat tervehtivät Jeanne d'Armoisea enemmän kuin lämpimästi. Häntä ei vain tunnustettu, hän järjesti jaloisten kansalaistensa kunniaksi gaalaillallisen, lisäksi Jeannelle annettiin 210 livrin lahja "hyvästä palvelusta, jonka hän teki tietylle kaupungille piirityksen aikana". On epäsuoraa näyttöä siitä, että todellisen Jeanne d'Arcin, Isabella Romen, äiti saattoi olla Orleansissa tällä hetkellä.

Ylösnoussut Jeanne otettiin myös lämpimästi vastaan ​​Toursissa, Grand aux Ormesin kylässä ja useissa muissa siirtokunnissa. Vuonna 1440, kun hän oli matkalla Pariisiin, rouva d'Armoise pidätettiin, julistettiin huijariksi ja hänet esiteltiin pilkkaajalla. Hän katui, että hän otti itselleen nimen Orleansin piika, ja hänet vapautettiin.

Sanotaan, että miehensä Robert d'Armoisen kuoleman jälkeen tämä Jeanne meni uudelleen naimisiin. Ja 50-luvun lopulla nainen sai virallisen anteeksiannon siitä, että hän uskalsi esiintyä Jeanne of Arcia.

Kuninkaan tytär

Toisen sensaatiomaisen lausunnon antoi ukrainalainen antropologi Sergei Gorbenko: Jeanne d'Arc ei kuollut roviolla, mutta eli 57-vuotiaaksi. Hän väittää myös, että Jeanne ei ollut yksinkertainen kylätyttö, kuten kansanlegenda sanoo, vaan tuli kuninkaallisesta Valois-dynastiasta.

Tiedemies uskoo, että kuuluisan Orleansin neiton historiallinen nimi on Marguerite de Champdiver. Sergei Gorbenko tutki jäännöksiä Notre-Dame de Clery Saint-André -temppelin sarkofagissa lähellä Orleansia ja havaitsi, että naisen kallo, jota pidettiin yhdessä kuninkaan kallon kanssa, ei kuulunut kuningatar Charlottelle, joka kuoli 38-vuotiaana, mutta toiselle naiselle, joka oli vähintään 57-vuotias. Asiantuntija päätyi siihen tulokseen, että hänen edessään olivat juuri Jeanne d'Arcin jäännökset, joka itse asiassa oli Valoisin talon laiton prinsessa. Hänen isänsä oli kuningas Kaarle VI, ja hänen äitinsä oli kuninkaan viimeinen rakastajatar Odette de Champdiver.

Tyttö kasvatettiin isänsä-kuninkaan valvonnassa soturiksi, jotta hän saattoi pukeutua ritarillisiin haarniskaisiin. Se selittää myös kuinka Jeanne pystyi kirjoittamaan kirjeitä (mihin lukutaidoton talonpoikatyttö ei olisi voinut tehdä).

Tämän version mukaan Kaarle VII jäljitteli Jeanne d'Arcin kuolemaa: sen sijaan tulipaloon lähetettiin täysin erilainen nainen.

Kuninkaan sisko

Toisen legendan mukaan Jeanne d'Arc oli kuningas Kaarle VII:n sisarpuolen kuningatar Isabellan avioton tytär. Tämä versio selittää erityisesti, kuinka yksinkertainen kylätyttö onnistui saamaan kuninkaan hyväksymään hänet, kuuntelemaan ja jopa uskomaan, että hän pelastaisi Ranskan.

Lisäksi monista tutkijoista tuntui aina oudolta, että maalaisperheestä kotoisin oleva tyttö oli liian hyvin perehtynyt maan poliittiseen tilanteeseen, hän omisti lapsuudesta lähtien sotilaallisen keihään, joka oli vain aatelisten etuoikeus, puhui puhdasta ranskaa ilman maakunnallinen aksentti ja salli itsensä kommunikoida millä tahansa kunnioituksella kruunatuilla päillä.

On olemassa versio, jonka mukaan Jeanne of Arcia kutsuttiin Orleansin piikaksi, ei vain hänen Orleansin vapauttamisensa vuoksi, vaan myös siksi, että hän osallistui Orleansin kuninkaalliseen taloon. On mahdollista, että tällä versiolla on joitain perusteita. Vuonna 1407 kuningatar Isabella synnytti aviottoman lapsen, jonka isä ilmeisesti oli Orleansin herttua Louis. Vauvan uskotaan kuolleen pian sen jälkeen, mutta tämän lapsen hautaa ja jäännöksiä, jonka sukupuolta ei mainittu aikakauden historiallisissa asiakirjoissa, ei löydetty. Myöhemmin 1700-luvulla julkaistussa yksityiskohtaisessa Ranskan historiaa käsittelevässä teoksessa tätä vauvaa kutsuttiin ensin Philipiksi ja myöhemmissä uusintapainoksissa jo Jeanne.

Kysymys siitä, kuinka vanha Jeanne d'Arc todella oli, kun hän nousi tuleen, on edelleen kiistanalainen. Yhdessä kuulusteluissa hän ilmoitti kerran ikänsä - "noin 19-vuotias". Toisessa yhteydessä hänen oli vaikea vastata tähän kysymykseen. Kuitenkin, kun Jeanne tapasi ensimmäisen kerran Dauphin Charles VII:n, hän sanoi olevansa "kolme kertaa seitsemänvuotias". Siten käy ilmi, että hän oli hieman pyhitettyä ikänsä vanhempi ja saattoi hyvinkin olla kuningatar Isabellan hyvin avioton lapsi.

"Judicial Noose" -lehdessä mainitaan, että Jeanne on käynyt kaksi lääkärintarkastusta. Ja molemmilla kerroilla tutkimuksen suorittivat erittäin korkea-arvoiset henkilöt: ensin Anjoun kuningattaret Mary ja Aragonian Iolanthe, sitten Bedfordin herttuatar, joka oli Kaarle VII:n täti. "Sinun tarvitsee vain kuvitella luokkaerot keskiaikaisessa yhteiskunnassa", kirjoittaja kirjoittaa, "ymmärtääksesi: Jeannen saamaa kunniaa ei voitu antaa yksinkertaiselle paimenttarelle."

Materiaali on laadittu avoimista lähteistä saadun tiedon pohjalta

Jeanne of Arcista tuli kansansankari, häntä kutsuttiin Orleansin piikaksi. Käsityöläiset, talonpojat, köyhtyneet ritarit joutuivat Jeannen lipun alle. Ja kuningas ja hovimiehet käyttivät hänen nimeään omiin tarkoituksiinsa. Jeanne pyysi Charlesia valloittamaan Reimsin takaisin ja kruunaamaan hänet, mutta Charles epäröi. Tänä aikana Zhanna voitti useita voittoja.

Kesäkuussa 1429 Charles kuitenkin lähti kampanjaan Reimsiin, ja kesäkuun 17. päivänä hänet kruunattiin juhlallisesti. Jeanne ryntäsi yhä taisteluun ajaakseen myös britit kokonaan pois Pariisista. Mutta nyt kuningas oli täysin välinpitämätön taisteluiden jatkotuloksesta. Hovimiehet päättivät päästä eroon Jeannesta. Jeanne yritti valloittaa Pariisin syyskuussa 1429, mutta haavoittui vakavasti. Toukokuussa tyttö vangittiin kuudeksi kuukaudeksi burgundialaisten toimesta, jotka ranskalainen tuomioistuin lahjoitti. Kuningas ei tehnyt mitään auttaakseen ja vapauttaakseen Jeannen. Ja hän saattoi lunastaa hänet tai vaihtaa hänet jaloon vankiin.

Burgundialaiset myivät Jeanne d'Arcin briteille valtavalla summalla. Englantilaiset pitivät Jeannea syyttömänä ranskalaisten lukuisten menestysten syynä ja päättivät, että ainoa tapa kääntää onnenpyörää ja saavuttaa oma menestys oli Jeannen tuhoaminen. Helpoin tapa oli syyttää häntä noituudesta ja harhaoppista. Mutta Jeannella oli kadehdittavaa rohkeutta ja loogista ajattelutapaa. Hän kumosi helposti syytökset, jotka koskivat toisten maailman voimia, ja selvitti tuomioistuimen nerokkaita ansoja. Siitä huolimatta tuomioistuin antoi tuomionsa perustuen ja omalla tavallaan tulkitsemaan sellaisia ​​tosiasioita, kuten miesten vaatteiden pukeutuminen, ääniä ja näkyjä, jotka auttoivat Jeannea ennakoimaan tapahtumia, ja hänen kohtalonsa oli päätetty. Kuuden kuukauden kuulustelun jälkeen Jeannea syytettiin harhaoppista ja noituudesta. Kaikkien tunnettujen lakien vastaisesti häneltä evättiin vetoomus paaviin. Toukokuussa 1431 19-vuotias Jeanne poltettiin roviolla Rouenin keskusaukiolla.

Ranskalaiset saattoivat päätökseen Joanin aloittaman työn. Vapautusliike leimahti voimakkaammin, ja satavuotinen sota päättyi täydelliseen tappioon ja brittien karkotukseen Ranskasta. Vuonna 1920 Orleansin neitsyt julistettiin pyhimykseksi.