Arabische veroveraar van Spanje. Arabische verovering van Spanje. De verovering van Rusland door de Tataars-Mongolen

Het begon in 711 aan het begin van de Arabische staat die zich onlangs tot de islam had bekeerd. De geschiedenis van Spanje onthult in grote lijnen de gebeurtenissen van die tijd.

Vanaf het begin van de 6e eeuw vergrootten de Mohammedanen (Arabieren) snel hun militaire macht. Dit had gevolgen voor de snelle verovering in 636 van het destijds rijkste Syrië. Er zijn letterlijk twee jaar verstreken sinds Jeruzalem werd veroverd en Iran. Egypte werd ook onderworpen aan annexatie door het kalifaat. De tijd is gekomen voor de verovering van Noord-Afrika, die in 689 werd voltooid met de val van Carthago. Op dat moment werd alleen Ceuta, gelegen voor de kust van Gibraltar, niet veroverd. En dan nog alleen voor de loyaliteit van de lokale heerser. Musa ibn Nusair (hierna simpelweg Musa) was in staat om de lokale Berbers te onderwerpen met overtuigingskracht en beloften van onnoemelijke rijkdom. Onder voorbehoud van de goedkeuring van de islam en de toetreding tot zijn leger om deel te nemen aan de Arabische campagnes.

De legende van die tijd vertelt ons dat de koning die in die tijd over Spanje regeerde, senor Rodrigo, een doodsvijand was van de heerser van Ceuta, Julian, en hij, dorstend naar wraak, bood hulp en een vloot aan de Arabieren aan.
Musa gaf de Berbers de kans om vrouwen te beroven en te verkrachten, waardoor alle problemen met Julian werden opgelost. Dit was een geschenk van het lot voor Musa. 9.000 meedogenloze Berber-krijgers werden de basis van zijn leger voor een campagne tegen Spanje, die oorspronkelijk was gepland als een roofzuchtige aanval.

Tegelijkertijd konden ze zich op het Iberisch schiereiland de verovering van Spanje door de Arabieren en de aanval van die kant niet eens voorstellen.

Het moderne Spanje werd in 500 (5e eeuw) door de Visigoten veroverd, die de hoogste militair-administratieve macht werden.

Het waren goede krijgers, maar politici? twee eeuwen lang konden de Visigoten geen gemeenschappelijke taal vinden met de lokale bevolking, ze wisten zelfs irritatie en haat bij de inboorlingen op te wekken.

Militaire kracht stelde hen in staat aan de top van de samenleving te blijven, die ze met minachting bekeken. De Visigoten keurden huwelijken met lokale vrouwen niet goed. De Romeins-Iberiërs, de oude Romeinse adel, de inwoners van Baskenland en de Asturiërs, hebben altijd herinnerd en niet vergeten dat de Visigoten hier gewoon indringers zijn die alleen de verworvenheden van de Romaanse beschaving gebruiken zonder iets bij te dragen.

Daarom had de lokale bevolking, zodra de Arabieren kwamen, geen haast om de Visigoten te helpen. Beslissen om ze zelf een sterke vijand te laten afhandelen. Er was geen eenheid onder de Visigoten zelf, die werden geregeerd door koning Rodrigo, die enige tijd geleden met geweld en zonder recht de macht greep. Hij maakte geen gebruik van de steun van de omgeving.

In 711 veroverde het Arabisch-Berberse leger, geleid door Tarik ibn Ziyad (hierna Torik genoemd), gemakkelijk de kust van Spanje en begon de lokale bevolking te beroven. In zeer korte tijd werd de schatkamer van de Arabieren aangevuld met een groot aantal schatten. Toen hij dit zag, gaf Musa meer dan vijfduizend soldaten. Deze kracht was gewoon niet geïnteresseerd in diefstal, ze hunkerden naar macht in zo'n genereus land.

Tegelijkertijd verzamelde koning Rodrigo in de provincie Toledo (toen Madrid niet) tot 33.000 mensen onder zijn vlag.

Het leek erop dat de Arabieren met zo'n macht geen kans hadden om Spanje door de Arabieren te veroveren.

De strijd begon volgens de ene informatie 19 volgens de andere op 23 juli 711 in de regio van de rivier de Guadalete. Helaas is er tot op de dag van vandaag heel weinig informatie over de strijd zelf bewaard gebleven. Het is zeker bekend dat de gebroeders Rodrigo hun politieke rivaal verlieten, in de hoop dat de Arabieren, die toch al snel zouden vertrekken, het probleem van de Spaanse troon zouden oplossen.

Arabische historici schetsen een heroïsch beeld van hoe koning Rodrigo werd vermoord.

Ahmed, een Arabische historicus, beschrijft de gebeurtenis als volgt: “Tariq merkte Roderick op, hij zei tegen zijn entourage: “Dit is de koning der christenen” en haastte zich met zijn volk naar de aanval.

Krijgers van Roderick's troepen waren slecht getraind en hadden niet zo'n gevechtservaring als de Arabieren. Tarik zag en analyseerde en brak door de rijen van de vijanden totdat hij de koning bereikte, terwijl hij hem met een zwaard in het hoofd verwondde, maar hem niet doodde. Roderic's oorlog zag de koning vallen en zijn persoonlijke bewakers verwarden, de terugtocht werd een algemene waanzin en de overwinning ging naar de moslims. Beroofd van een commandant, kon het leger geen echte weerstand bieden en werd het verslagen.

Of deze strijd echt wordt beschreven of niet, zullen we niet meer weten. Eén ding is waar in dit verhaal, dat de christelijke Visigoten een complete nederlaag leden.

Het koninkrijk van de Visigoten viel. Het verzet van de weinige Visigoten was gebroken, de overheersende Ibero-Romeinen konden de veroveraars niet serieus weerstaan, en een aanzienlijke Joodse minderheid verwelkomde hem zelfs, in de hoop op deze manier gelijke rechten te krijgen met christenen.

De Arabische heersers hadden geen plan om het Visigotische Spanje te veroveren.

In feite was het grootste deel van de bevolking van de Maghreb, waar de veroveraars vandaan kwamen, toen Berbers, die zich pas onlangs begonnen te bekeren tot de islam. De Berbers voerden na de val van de Romeinse macht herhaaldelijke invallen uit in het zuidelijke deel van het Iberisch schiereiland.

Historici beweren dat Tarik in april 711 met 9.000 van zijn soldaten landde in de regio van Iberia om opnieuw een grootschalige roofoverval te plegen, gebruikmakend van de splitsing in het Visigotische koninkrijk in het westelijke deel (Rodrigists) en de oostelijk deel (Vititsians). De roofzuchtige versie wordt aangegeven door het feit dat zijn schepen op koopvaardijschepen leken, en toen duidelijk werd met welk doel deze "handelaars" arriveerden, verlieten de christelijke inwoners van nabijgelegen steden hun eigendom en probeerden ze zich in de heuvels te verbergen, dat wil zeggen, ze handelde zoals de bewoners gewoonlijk deden in het geval van een kortdurende piratenaanval, niet bij een belegering.

Het jaar daarop arriveerden nog eens 18.000 Arabieren in Spanje en de Arabische verovering van Spanje begon.

De lokale bevolking voerde geen grootschalige strijd tegen de verovering van Spanje door de Arabieren. Steden gaven zich onmiddellijk over, de Arabieren hoefden ze niet eens te belegeren. Het kostte de Mohammedanen letterlijk 5 jaar om de controle over het grootste deel van Spanje te vestigen, alleen het Baskenland en de Asturiërs boden serieus verzet tegen de indringers. De wijze politiek van de Arabieren stelde hen in staat snel, gemakkelijk en praktisch bloedeloos voet aan de grond te krijgen waar de Visigoten 200 jaar lang niet konden regeren. Een goede relatie met de lokale bevolking en belastingvoordelen brachten de bewoners van het Spaanse schiereiland al snel naar de Arabische kant.

De snel oprukkende Arabieren naar het noorden konden alleen worden tegengehouden in het zuiden van Frankrijk bij de slag bij Poitiers in 732, waar ze werden verslagen door het leger van Karel Martell, de grootvader van de toekomstige koning Karel de Grote.

Hoogstwaarschijnlijk zouden de Westgoniërs in 711 een overwinning hebben behaald. Het is heel goed mogelijk dat de Arabieren zouden hebben geweigerd Spanje te plunderen en verder te veroveren. En de christenen zouden hun invloed en aanwezigheid in de Middellandse Zee in veel grotere mate hebben behouden. Dan na het verlies van het Iberisch schiereiland.

Hoewel we heel weinig weten over de strijd zelf in dit tijdperk.

De historische gevolgen van deze gebeurtenis en de Arabische verovering van Spanje zijn uitzonderlijk in hun omvang.

Het lot van veel historische processen (waarvan sommige nog steeds aan de gang zijn) werd hier door de Arabieren in de jaren 710 bepaald.

De kleine overgebleven christelijke koninkrijken van Spanje vochten nog vele eeuwen tegen de Arabieren, de laatste heerser van de Mohammedanen werd pas in 1492 verslagen en verdreven door Ferdinand II en Isabella I. Eeuwen gericht op oorlog vergaarde de Spaanse samenleving een kolossaal militair en ideologisch potentieel, die nu niet werd gebruikt voor reconquista, en al voor de verovering in de Nieuwe Wereld.

De macht van het Spaanse rijk zal ongelooflijk groot zijn gedurende bijna twee eeuwen na 1492, toen de eerste reis van Columbus Amerika echt voor de wereld opende.
Bovendien voltooide de Arabische verovering van Spanje de islamitische controle over een groot deel van de Middellandse Zee. De beroemde Belgische historicus Henri Piren. In zijn fundamentele werk toonde "Het rijk van Karel de Grote en het Arabische kalifaat" de betekenis van wat er aan het begin van de 8e eeuw gebeurde. De oude mediterrane wereld, gebaseerd op de eenheid van cultuur, regeringsmethoden en maritieme handel, werd geschonden door de Arabieren. De verbinding met de oude traditie, cultureel en economisch, werd verbroken. De economie van het voormalige West-Romeinse rijk, geregeerd door de Duitsers, was ook gebaseerd op stedelijke groei en handel. Met de komst van de Arabieren in de regio werd de landbouw, en dus ook de landaristocratie, steeds belangrijker. Verzwakte koninklijke macht. De middeleeuwen begonnen. Er werden voorwaarden geschapen voor de feodale, middeleeuwse uitstraling van West-Europa. Met politieke fragmentatie, de hoge rol van zelfvoorzienende landbouw, een specifieke ridderlijke militaire organisatie, enz.

In contact met

De Arabische verovering van Spanje vond plaats in een vrij korte periode van 711-714, wat niet verwonderlijk was, aangezien de Arabieren in die of zelfs kortere tijd Arabië verenigden tot één moslimstaat (628-634), veroverden Syrië (634-638), veroverde Egypte (638-643), enz.

Het Visigotische koninkrijk viel.

De Maghreb-dynastie van de Omajjaden nam de macht in Iberia in eigen handen en handhaafde de dominante rol van de islam door de handen van Berberse huurlingen.

Alleen in de Pyreneeën behielden twee kleine, ontoegankelijke regio's, bewoond door Basken en geromaniseerde Asturs, hun onafhankelijkheid.

De slag bij Covadonga (722), waarin de christenen hun eerste overwinning behaalden, markeerde het begin van de zogenaamde Reconquista.

Niettemin vielen de Arabieren tot 732 in heel Zuid-Frankrijk tot aan de rivier de Loire, totdat ze bij Poitiers werden verslagen.

Niettemin werd op de veroverde gebieden op Iberia een islamitische staat gevormd, die een aantal transformaties doormaakte en tot 1492 duurde.

Vereisten

De Arabische heersers van de Maghreb hadden geen goed doordacht plan om het Visigotische Spanje te veroveren.

In feite was het grootste deel van de bevolking van de Maghreb, waar de veroveraars vandaan kwamen, toen Berbers, die zich pas onlangs begonnen te bekeren tot de islam.

De Berbers voerden na de val van de Romeinse macht herhaaldelijke invallen uit in het zuidelijke deel van het Iberisch schiereiland.

Er zijn aanwijzingen dat hij op 27 april 711 met 9.000 van zijn krijgers op Iberia landde om opnieuw een grootschalige roofoverval te plegen, gebruikmakend van de splitsing in het Visigotische koninkrijk in het westelijke deel (Rodrigists) en het oostelijke deel. deel (Vititsianen).

De roofzuchtige versie wordt aangegeven door het feit dat zijn schepen op koopvaardijschepen leken, en toen duidelijk werd met welk doel deze "handelaars" arriveerden, verlieten de christelijke inwoners van nabijgelegen steden hun eigendom en probeerden ze zich in de heuvels te verbergen, dat wil zeggen, ze trad op zoals inwoners van kustgebieden gewoonlijk deden in het geval van een kortdurende piratenaanval, niet bij een belegering.

Tarik veroverde Algeciras en trok, nadat hij op versterkingen uit Afrika had gewacht, verder naar het noorden, waar op 19 juli 711 de slag bij Guadaleta plaatsvond, waarin koning Roderic werd verslagen.

De Visigotische krijgers, die al weinig in aantal waren, werden verslagen. Slechts een klein deel van hen vluchtte naar het fort van Ecija bij Sevilla, maar ze werd al snel gedwongen zich over te geven.

In 713 boden de forten van Merida en Segoyuela enige weerstand.

Tariq deed een invasie zonder toestemming, maar volgens één versie haastte Musa ibn Nasir, een Arabische gouverneur uit Ifriqiya, zich na het eerste succes van de Berbers in Spanje, te hulp, wiens hoofddoel was om de bezette gebieden veilig te stellen. voor de Arabische wereld.

Grote expedities

De belangrijkste massa van de Pyreneeën werd veroverd door de Arabieren in slechts drie jaar, van 711 tot 714.

Tijdens deze periode organiseerden de moslims drie grote militaire expedities:

• 711-712: Tariq ibn Ziyad
• 712-713: Musa
• 714: Abd-al-Azizo

Tegen 719 bereikten de Arabieren Toulouse en tegen 720 - naar de delta van de rivier de Rhône.

Visigotische weerstand

In 714, nadat Abd-al-Aziz zijn campagne tegen Murcia had ondernomen, slaagde de Visigotische commandant Theodemir erin om het eens te worden over de oprichting van een autonoom vorstendom hier.

De Omajjaden deden concessies, kennelijk met de wens de plaatselijke christenen het hof te maken.

Theodemir koninkrijk duurde tot de jaren 740.

De Balearen

De Balearen, die nominaal tot het Byzantijnse rijk behoorden als een overblijfsel van het lang verloren gewaande Byzantijnse Spanje van Justinianus, bleven aanvankelijk afzijdig van de Arabische invasies.

In 798 kregen de Franken de macht over hen.

Pas in 902 veroverde de vloot van het emiraat Cordoba de eilanden Ibiza, Formentera en Mallorca.

In 903 viel Menorca. Ondanks de latere verovering was de islamisering van de eilandbewoners erg diep.

fotogallerij

De datum van het begin: 711

Vervaldatum: 714

Bruikbare informatie

Arabische verovering

Gevolgen

Moslim kolonisten begonnen op het schiereiland aan te komen.

Tegelijkertijd kozen enkele Arabieren uit Syrië en Arabië voor de grote steden in het zuiden en zuidoosten van het land, en vestigden de Berbers zich vooral in de minder gunstige binnenlanden van het land.

De christelijke bevolking overleefde, maar er werden talloze verboden opgelegd, wat de tweederangs status als dhimmi benadrukte.

In de christelijke omgeving werden de consolidatieprocessen van verschillende etnisch-religieuze groepen (Visigoten en Ibero-Romeinen) geleidelijk geïntensiveerd tegenover een gemeenschappelijke vijand.

Een aantal christenen (muwallads) bekeerden zich tot de islam om Jizya te vermijden.

De door moslims bezette gebieden (Al-Andalus) werden onderdeel van het Omajjaden-kalifaat.

Echter, al in 756, met de versterking van het proto-feodalisme, werd hier een onafhankelijk emiraat Cordoba (756-929) gevormd.

In het noordoosten, in de vallei van de rivier de Ebro, tegen het einde van de 8e eeuw. een buffer-emiraat van de Muwallad-dynastie van de Banu Qasi werd gevormd.

Arabische verovering van Spanje en de Reconquista

Hoeveel weten we over deze dramatische periode in de Europese geschiedenis? zeer weinig. En vandaag kun je versies op het net lezen die niet een christelijke, maar een moslimvisie weerspiegelen - ze zeggen dat de Arabische verovering een zegen was voor het achtergebleven Iberisch schiereiland. Sommigen waren het er zelfs over eens dat het verlichte kalifaat heel Europa had moeten veroveren...
We vinden het van fundamenteel belang om een ​​nuchtere beoordeling te geven van de eeuwenoude zwaarste strijd van de Europese volkeren tegen de islamitische indringers.
-------------

Tegen de jaren 40-60 van de 5e eeuw. na de val van het Romeinse Rijk werd heel Spanje bezet door de "barbaarse" stammen van de Visigoten, Suebi en Vandalen, die de Pyreneeën overstaken. De Vandalen staken verder Noord-Afrika over, de Visigoten en Sueves bleven in Spanje, dat was aan het einde van de 5e eeuw. onder de Visigotische koning Eirich (466-485) werd het opgenomen in de uitgestrekte Visigotische staat (Visigotisch merk). Het bezette, naast Spanje, heel Zuid-Gallië tot de Loire in het noorden, de Golf van Biskaje in het westen, de Middellandse Zee en de rivier de Rhône in het zuidoosten. De herinnering aan het Visigotische merk bleef op naam van de provincie Catalonië (Gotholonia).

In de VIIIe eeuw, tijdens de periode van strijd en verzwakking van de Visigotische staat, begon de islamitische verovering op het Iberisch schiereiland. Over het algemeen rukten de moslims met succes op, hoewel ze op sommige plaatsen op zeer koppige weerstand stuitten.
Hoewel sommige graven zich overgaven, bleven anderen dapper doorvechten. Asturs en Goten zochten hun toevlucht in de onneembare bergen van Picos de Europa en na enige tijd verlieten ze hun schuilplaats en brachten de Arabieren een wrede slag toe. Een dergelijke eigenschap die de Spanjaarden door vijanden hebben gekregen, is bekend: "Ze verdedigen als leeuwen hun forten en stormen als adelaars ten strijde op oorlogspaarden. Ze laten niet de minste kans onbenut, als het hun uitkomt, en, verslagen en verstrooid, verbergen ze zich onder de bescherming van onneembare kloven en bossen, zodat ze zich dan met nog grotere moed ten strijde kunnen trekken.
De heerser Al-hurr geloofde dat de verovering van het schiereiland al was voltooid en dat het verzet van de Spanjaarden in de loop van zeven jaar vechten (712-718) was overwonnen. Dus stak hij de Pyreneeën over en viel Gallië binnen. Al-hurr vergiste zich echter. Het was in deze tijd dat een nieuwe en tegelijkertijd geen defensieve, maar een offensieve oorlog begon tegen de Arabische veroveraars.
De Arabieren hadden geen haast om de Spanjaarden tot hun geloof te bekeren. Ze legden zware belastingen op aan christenen, het was winstgevend voor hen om de lokale bevolking te beroven.
Maar al in het midden van de IX eeuw. er waren uitbarstingen van moslimfanatisme, dat vanaf de 11e eeuw frequenter werd.
Het feodaliseringsproces dat zich in het emiraat Cordoba ontwikkelde, leidde ertoe dat de Arabische en Berberse feodale heren de verslagen bevolking (boeren en stedelingen) in toenemende mate uitbuitten, zelfs die van haar tot de islam bekeerde groepen. De zware onderdrukking van de veroveraars en hun religieus fanatisme leidden tot herhaalde opstanden van de veroverde bevolking. Vooral belangrijk was de opstand van de Spaans-Romeinse boeren in het bergachtige gebied Ronda, die in 880 begon.
De strijd tussen de Arabische feodale heren en de lokale boeren ging door na de onderdrukking van deze opstand. Als gevolg hiervan was er een constante uitstroom van de lokale bevolking uit de dorpen en steden naar het noorden, waar de Spaans-christelijke regio's, onafhankelijk van de Arabieren, bleven.
De reconquista begon onmiddellijk na de verovering van het grootste deel van het Iberisch schiereiland door de Arabieren in de eerste helft van de 8e eeuw.
In de zomer van 718 keerde de nobele Visigoth Pelayo, vermoedelijk de voormalige lijfwacht van koning Roderich, die in Cordoba werd gegijzeld, terug naar Asturië en werd verkozen tot de eerste koning van Asturië. In 722 stuurde de emir van Andalusië een strafdetachement onder bevel van Alcamy naar Asturië. Met de bestraffers was de bisschop van Sevilla of Toledo Oppa (Vitsa's broer), die werd opgeroepen om Pelayo te overtuigen zich over te geven. Alcama, die door de Tarna langs de oevers van de rivier de Nalin trok, kwam aan bij Lucus Asturum. Van daaruit gingen de Arabieren de Covadonga-vallei binnen op zoek naar christenen. Het detachement van Alkama werd echter door christenen in de kloof opgewacht en verslagen, en Alkama stierf zelf.
Toen het nieuws van de dood van Alcama's detachement Munusa bereikte, verliet hij Gijón met zijn detachement en bewoog zich naar Pelayo. De strijd vond plaats in de buurt van het dorp Olalla (in de buurt van het moderne Oviedo), waar Munusa's detachement volledig werd vernietigd en Munusa zelf werd gedood. Vanaf dit moment tellen historici het begin van de Reconquista.
In 721 rukte het leger van al-Samha op naar Toulouse en belegerde het. De hertog van Aquitaine Ed moest haar vrijlaten. De hertog beschikte niet over voldoende strijdkrachten om het Arabische leger in een open veldslag het hoofd te bieden, maar hij slaagde erin het Arabische leger te verrassen. Op 9 juni 721 versloeg hij de vijand en de Wali raakte dodelijk gewond, waarna de overblijfselen van zijn leger vluchtten en de belegering van de stad opheffen. De overblijfselen van het Arabische leger, die Toulouse belegerden, zochten hun toevlucht in Narbonne.
Maar een paar jaar later begonnen de Arabieren een nieuwe offensieve campagne in Aquitanië. In 725 en 726 versloeg de hertog van Aquitanië tweemaal het leger van de nieuwe wali (gouverneur) - Anbasa ibn Suhaym al-Kalbi - en in 725 werd de wali zelf gedood door een pijl tijdens het oversteken van de Rhône.
Op dat moment verschenen er schepen van het Noord-Europese volk, de Noormannen, voor de kust van Spanje. De Noormannen vielen de kustgebieden aan en kwamen in botsing met de Moren. Aan het einde van de 8e eeuw de Noormannen treden op in de oorlog tegen de Moren als hulptroepen van Alphonse de Kuise.

De verovering van de Pyreneeën door de Arabieren was dramatisch.
Wali Abd ar-Rahman was in staat om een ​​enorm leger op de been te brengen, hij verwachtte de veroveringen die door zijn voorgangers waren begonnen voort te zetten. Hij verdeelde het leger in twee facties. Een leger van Abd al-Rahman viel vanuit Septimania binnen en bereikte de Rhône, waarbij Albijois, Rouergues, Gevaudan en Vele werden ingenomen en geplunderd. Legenden en kronieken spreken ook van de verwoesting van Autun door de Moren en de belegering van Sens. Maar in tegenstelling tot zijn voorgangers, die de Frankische staat vanuit het oosten aanvielen, sloeg Abd ar-Rahman de grootste slag vanuit het westen.
Nadat hij de Pyreneeën door de Roncevalpas was gepasseerd, verpletterde hij eerst de weerstand van de Baskische hooglanders en verraste hen. Daarna bewoog hij zich langs de oude Romeinse weg in de richting van Bordeaux. Onderweg verwoestte hij de provincies Bigorre, Commenge en Labour, vernietigde de bisschoppelijke steden Oloron en Lescar en veroverde Bayona. Daarna werden Auch, Dax en Er-sur-Adour vernietigd, de abdijen van Saint-Sever en Saint-Savin verbrand.
Het leger van Abd-al-Rahman bleef in de buurt van Bordeaux om het nabijgelegen gebied te plunderen. De stad zelf werd veroverd en verwoest, de omgeving volledig verwoest. Volgens de Frankische kronieken werden kerken verbrand en werden de meeste inwoners uitgeroeid. De Chronicle of Moissac, de Mozarabic Chronicle en Arabische historici zeggen niets van dien aard, maar sommigen van hen maken duidelijk dat de aanval op Bordeaux een van de bloedigste was. Het is niet bekend welke belangrijke persoon, vaag geïdentificeerd als een graaf, onder anderen werd vermoord, waarschijnlijk de burggraaf van de stad.

Toen ze in Poitiers aankwamen, troffen de Moren de poorten op slot aan en de stedelingen op de muren, volledig bewapend en vastbesloten om zich moedig te verdedigen. Abd el-Rahman nam de belegerde stad in en nam een ​​van de voorsteden in, waar de beroemde kerk van St. Gilarius stond, plunderde deze samen met nabijgelegen huizen en stak hem uiteindelijk in brand, zodat er een hoop as overbleef van de hele wijk. Maar dat was de grens van zijn succes. De dappere inwoners van Poitiers, opgesloten in hun stad, bleven moedig volhouden.
Ondertussen konden Ed en Karl Martell zich verenigen en een leger op de been brengen. Tegenstanders ontmoetten elkaar tussen Tours en Poitiers. Noch de exacte plaats, noch de datum van de slag is nog ondubbelzinnig vastgesteld door historici; volgens de op dit moment heersende versie wordt de slag precies toegeschreven aan oktober 732. Deze slag ging de geschiedenis in als de Slag bij Poitiers (of Slag bij Tours).
Het resultaat van deze strijd was de nederlaag van het Arabische leger en de dood van Abd ar-Rahman. De overblijfselen van het Arabische leger profiteerden van de komende nacht en sloegen op de vlucht.
Het Arabische leger rolde terug naar het zuiden, voorbij de Pyreneeën. In latere jaren zette Martell hun verdrijving uit Frankrijk voort.

De eerste fase van de reconquista (VIII-XI eeuw) eindigde onder de Castiliaanse koning Alfonso VI met de verovering van de stad Toledo, die vóór de Arabische invasie de hoofdstad was van het Visigotische koninkrijk. Tegen die tijd (1085) hadden León en Castilië zich verenigd onder één koning, en dit verenigde koninkrijk breidde zijn grondgebied enorm uit, vooral nadat het het stroomgebied van de Taag in bezit had genomen. De Arabieren verlieten slechts een deel van het Iberisch schiereiland ten zuiden van de loop van de rivieren Tajo en Guadiana. In het noordoosten de bezittingen van de Arabieren aan het einde van de 11e eeuw. uitgebreid tot aan de grenzen van Aragon.

Een beetje chronologie:
759 Pepijn de Korte neemt Narbonne. De Omajjaden-dynastie wordt vanuit Frankrijk naar al-Andalus gedreven.
791-842 regering van Alfonso II van Asturië. Talloze schermutselingen tussen christenen en moslims gaan door met wisselend succes, maar uiteindelijk weten de christenen voet aan de grond te krijgen aan de oevers van de rivier de Duero.
874 - Vifredo Shaggy, graaf van Barcelona, ​​bereikt virtuele onafhankelijkheid van de Franken en begint zich actief te verzetten tegen de Moren, wiens bezittingen ten zuiden en zuidwesten van het moderne Catalonië liggen. Zo ontstaat een nieuwe focus van de Reconquista.
905-925 - De Baskische koning Sancho Garcés versterkt het koninkrijk Pamplona. Dit is een andere buitenpost van de Reconquista in het noordoosten van het schiereiland.
1000-1035 - consolidering van een ander deel van Christian Iberia. Sancho III de Grote, koning van Navarra, verlegt de grenzen van zijn bezittingen naar het zuiden. Het is waar dat na zijn dood veel van zijn prestaties opnieuw verloren gingen. Christenen beginnen regelmatig met bedevaarten naar de relikwieën in Santiago de Compostela.
1031 - de ineenstorting van het kalifaat van Cordoba.
Rond 1030 tot 1099 - het leven en de heldendaden van graaf Ruy Diaz de Bivar, bijgenaamd Cid Campeador, de legendarische krijger van de Reconquista, de held van het epische "Lied van mijn Cid", evenals talrijke latere werken van Corneille, Herder en anderen.
Rond 1140 - het verschijnen van het Spaanse nationale epos "The Song of my Side".
1151 Derde en laatste islamitische invasie van Spanje. Deze keer kwamen de Almohaden ("verenigd") - aanhangers van een speciale leer binnen de islam, bekend als "unitarisme". Manifestaties van extreem islamitisch fanatisme. Vervolging van christenen.
1162 - Alfonso II van Aragon wordt tegelijkertijd graaf van Barcelona. Zo wordt ook de noordoostelijke "hoek" van Spanje verenigd tot een machtige staat.
1195 - de laatste zware nederlaag van christenen tijdens de Reconquista - de slag bij Alarkos. Almohaden vielen het slapende Castiliaanse kamp aan.
16 juli 1212 - het hoogtepunt van de herovering. De beroemde slag bij Las Navas de Tolos. De gecombineerde Castiliaans-Leonese, Navarrese, Aragonese, Portugese troepen verpletteren het moslimleger. Veel ridders die uit de hele christelijke wereld kwamen, namen ook deel aan de strijd.
Tijdens de kruistochten werd de strijd tegen de Moren gezien als een strijd voor het hele christendom. Ridderorden zoals de Tempeliers werden gevormd om de Moren te bestrijden, en het pausdom moedigde Europese ridders aan om op het Iberisch schiereiland te vechten tegen de Saracenen - zoals de Arabieren in die tijd in Europa werden genoemd.
1309 - Fernando IV van Castilië (1295-1312) hijst een christelijke banier bij Kaap Gibraltar.
1469 - Isabella I van Castilië en Fernando (Ferdinand) II van Aragon gaan een huwelijksverbond aan. De feitelijke oprichting van het Koninkrijk Spanje, de vestiging van een absolute monarchie.
2 januari 1492 - de val van Granada en de vlucht van de laatste emir van Granada, Boabdil. Ferdinand en Isabella zien af ​​van de titel van vorsten van de drie religies en roepen zichzelf uit tot katholieke koningen. Moslims en joden die zich niet tot het christelijk geloof willen bekeren, worden uit Spanje verdreven, en de rest wordt beschuldigd van bekering tot het katholicisme.
------

Tijdens de herovering, de kleine vroege feodale staten van de noordwestelijke en noordoostelijke delen van het Iberisch schiereiland (Asturië, Galicië, Leon, het graafschap Portugal, Castilië, Aragón, het graafschap Barcelona, ​​het Prinsdom Navarra, enz.) begon te fuseren en uit te breiden. Als resultaat van dit proces groeiden grote staten van middeleeuws Spanje als Castilië, Aragon en Catalonië. In de loop van de reconquista werden ook de fundamenten gelegd voor toekomstige nationaliteiten, de Spanjaarden en de Portugezen.
Alle klassen van de opkomende feodale samenleving namen deel aan de reconquista; de boeren waren de essentiële drijvende kracht achter deze bevrijdingsstrijd. Terwijl ze naar het zuiden trokken, vestigden de boeren van Noord-Spanje zich in de nieuw veroverde landen die waren verwoest door voortdurende oorlogen, en zo kreeg de reconquista tegelijkertijd het karakter van een kolonisatiebeweging. Veel boeren verhuisden naar de grensregio's en zochten persoonlijke bevrijding van de lijfeigenschap.
De legendarische held uit die tijd wordt door de Spanjaarden geëerd als de onoverwinnelijke commandant El Cid Campeador - Rodrigo Diaz de Vivar.
Sid's zwaard, dat volgens de legende mystieke kracht heeft, heette Tison. Na de dood van Cid in 1099 kwam hij bij de voorouders van koning Ferdinand II van Aragon. In 1516 schonk Ferdinand II het zwaard aan de markies de Falses voor zijn toegewijde dienst aan de Spaanse kroon. Volgens de legende kon de markies zelf een geschenk voor zichzelf kiezen, maar gaf hij de voorkeur aan het zwaard boven landerijen en paleizen. Er wordt aangenomen dat het zwaard het meest waardevolle familiestuk was in de familie van de Markies de Falses en daarom tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven. In 1944 werd het zwaard met toestemming van de eigenaren tentoongesteld in het Koninklijk Militair Museum van Madrid en bleef daar de volgende 63 jaar. In 2007 verkocht de wettelijke eigenaar van het zwaard, markies José Ramon Suarez, het zwaard aan de eigenaar van de regio Castilië en León. De autoriteiten van de regio hebben het zwaard overhandigd aan de kathedraal van de stad Burgos, waar het momenteel te zien is naast het graf van Sid.

Arabische verovering van Spanje aan het begin van de 8e eeuw. leidde tot de oprichting van het machtige emiraat Cordoba op het Iberisch schiereiland (sinds de 10e eeuw - het kalifaat). Arabieren en Noord-Afrikaanse stammen - de Berbers, die later de algemene naam kregen - de Moren, namen bezit van bijna heel Spanje, met uitzondering van de bergachtige streken in het noorden van het schiereiland. De gebieden die sinds de Romeinse tijd het meest rijk zijn aan natuurlijke hulpbronnen en economisch ontwikkeld zijn, vielen in handen van de moslims.

De verovering van het gotische Spanje door de Arabieren vond plaats in dat stadium van zijn ontwikkeling, toen daar een geïntensiveerd proces van feodalisering aan de gang was. Dit proces werd versneld door de sterke romanisering van Spanje: slaven en colonnes vormden hier het grootste deel van de directe producenten. De tribale adel van de barbaren tegen de 7e eeuw. nam ofwel de plaats in van de klasse van de slavenbezitters, ofwel fuseerde ermee. Visigotische vrije gemeenschappen onderwierpen zich snel aan de adel, die kort na de verovering van Zuid-Gallië en Spanje grootgrondbezitters werden. De feodaal afhankelijke boerenstand ontstond vooral ten koste van lijfeigenen en libertijnen (Spaans-Romeins en Duits), evenals zuilen. De Arabieren veroverden het land van de Visigotische en Spaans-Romeinse adel, de kerk en de koninklijke fiscus. Veel Visigotische feodale heren vluchtten naar het noorden naar de bergachtige streken van Asturië en de Pyreneeën. De boeren bleven in de meeste gevallen op hun vroegere plaatsen en ervoeren aanvankelijk zelfs enige opluchting. Maar de boeren bleven in persoonlijke en landafhankelijkheid en betaalden feodale pacht. Bovendien betaalden ze belastingen aan de veroveraars. De onderdrukking van feodale heffingen en staatsbelastingen werd in de loop van de tijd steeds moeilijker. De ernst ervan werd vervolgens verergerd door uitbarstingen van religieus fanatisme van moslims jegens de onderworpen christelijke bevolking.

De Arabieren van Spanje, die banden behielden met de hoger ontwikkelde landen van het Oosten, verrijkten de landbouw. Ze introduceerden een aantal nieuwe gewassen: rijst, suikerriet, dadelpalmen, granaatappel, moerbei. Onder de Arabieren werd het systeem van irrigatiekanalen uitgebreid, wat sterk bijdroeg aan de opkomst van de landbouw, de wijnbouw en de wijnbouw bloeide. Ook ontwikkelde zich veeteelt (voornamelijk transhumance schapenfokkerij). Mijnbouw en verschillende ambachten (zijdeproductie, lakenfabricage, wapens, glas, keramiek, lederwaren, luxegoederen en lompenpapier) speelden een belangrijke rol in de economie.

Steden beleefden een grote opleving in het Arabische Spanje. Al in de X eeuw. het waren er tot 400. De hoofdstad van de Arabische staat - Cordoba - werd in de 10e eeuw. een van de grootste ambachts-, handels- en culturele centra in Europa. Het Arabische Spanje had een sterke vloot, die bijdroeg aan de levendige handel van steden met Afrika, Italië, Byzantium en de Levant; Er werd handel over land gevoerd met Zuid-Frankrijk en Lombardije. Spaanse goederen bereikten India en Centraal-Azië. De belangrijkste exportproducten waren landbouw-, mijnbouw- en handwerkproducten. De slavenhandel was van groot belang. Ook de binnenlandse handel ontwikkelde zich.

Het economische succes van het Arabische Spanje ging gepaard met een culturele opleving. In Cordoba was een enorme bibliotheek en een universiteit. Veel andere steden van het land waren beroemd om hun bibliotheken. Middelbare scholen in het Arabische Spanje behoorden tot de eersten in Europa. De wetenschappen maken een flinke opmars door: geneeskunde, wiskunde, aardrijkskunde. Arabisch Spanje is de geboorteplaats van de meest prominente progressieve filosofen van hun tijd: Ibn Roshd (Averroes) en Maimonides. De bloeitijd van kunst en literatuur, met name poëzie, in Spanje valt in een tijd dat het cultuurniveau in de rest van West-Europa nog erg laag was; sommige Europeanen kwamen studeren aan de universiteiten van Cordoba, Sevilla, Malaga, Granada.

De Arabische cultuur in Spanje heeft meer dan alleen Europa beïnvloed; het neemt een belangrijke plaats in in de geschiedenis van de wereldcultuur. Door het kalifaat van Kbrdov maakten Europese landen (in vertaling) kennis met de werken van Arabische wetenschappers op het gebied van wiskunde, astronomie, aardrijkskunde, natuurkunde, alchemie, geneeskunde, anatomie, zoölogie en filosofie. Het Westen leerde (voornamelijk in Latijnse vertalingen uit het Arabisch) veel werken van oude Griekse denkers en wetenschappers. De bouwsector heeft in Spanje een hoog niveau bereikt. Prachtige monumenten van Arabisch-Spaanse architectuur zijn tot in onze tijd bewaard gebleven: de beroemde moskee in Cordoba, gebouwd in de 8e-10e eeuw en in de 13e eeuw. omgebouwd tot een christelijke tempel, het paleis van de heersers van Granada Alhambra (XIII-XV eeuw), het paleis-fort Alcazar in Sevilla (XII eeuw), enz.

Er zijn veel beroemde middeleeuwse veldslagen die de loop van de geschiedenis hebben veranderd. Poitiers, Hastings, Crécy, Grunwald... Maar er zijn maar weinig veldslagen die zo de aandacht van het grote publiek hebben verstoken en met zo'n uitzonderlijke kracht het lot van de wereld van de veldslagen hebben beïnvloed als de slag bij Guadaleta in 711. Enkele fouten van de hebzuchtige koning Rodrigo maakte ontelbare slachtoffers en bepaalde het lot van Europa.

De opkomst van de islam blies voor die tijd kolossale krachten in de nomaden van Arabië. Van deze plaatsen hadden noch de staten van Iran, noch het Romeinse Rijk ooit een ernstig gevaar verwacht. Nu begonnen de grote veroveringen van de mohammedanen van hieruit, snel, op de vleugels van een nieuwe religie, de provincies van het oostelijke deel van het rijk veroverend. Tegen 636 viel uiteindelijk het rijkste Syrië, na 2 jaar - Jeruzalem, Mesopotamië en Iran, en even later werd Egypte ook onder de controle van het kalifaat gebracht. Het was de beurt aan heel Noord-Afrika en het kalifaat besliste over deze kwestie in 689, toen Carthago uiteindelijk viel.

Ze namen niet alleen het stadje Ceuta aan de kust bij Gibraltar in, maar het was al een kwestie van tijd. Musa ibn Nusayr, de gouverneur van de kalief, onderwierp de lokale Berbers en bracht hen tot de islam. Om hun gehoorzaamheid te bereiken, beloofde Musa hun deelname aan Arabische campagnes en talloze schatten. Volgens de legende heeft de koning van de Visigoten die Spanje regeerde, Rodrigo, kort daarvoor een dodelijke belediging toegebracht aan de heerser van Ceuta, Julian, en hij, dorstend naar wraak, bood hulp en een vloot aan de Arabieren aan. Om de Berbers de kans te geven om te plunderen, daarmee hun beloften na te komen en de kwestie met Julian op te lossen, was een geschenk van het lot voor Musa. 7000 Berbers werden de basis van het leger voor de campagne, die oorspronkelijk was gepland als slechts een roofzuchtige campagne.

De antieke wereld werd niet vernietigd door de Duitse veroveringen, maar door de Arabieren

En wat was er destijds aan de andere kant van Gibraltar, waar zo'n aanval helemaal niet werd verwacht? Het Iberisch schiereiland werd in de 5e eeuw veroverd door de Visigoten, die de hoogste militaire en bestuurlijke macht werden. Ze waren betere krijgers dan politici - twee eeuwen lang kwamen de Visigoten niet dicht bij de lokale bevolking, ze slaagden er zelfs in zich er nog meer van af te scheiden en veroorzaakten irritatie. Militaire kracht stelde hen in staat aan de top van de samenleving te blijven, die ze met minachting bekeken. Zelfs huwelijken met lokale Visigoten werden niet in praktijk gebracht. De Romeins-Iberiërs, de oude Romeinse adel, de Basken en Asturiërs herinnerden zich en zagen duidelijk dat de Visigoten hier indringers waren, alleen gebruikmakend van de verworvenheden van de Romaanse beschaving. Daarom bood de lokale bevolking, zodra de Arabieren arriveerden, de Visigoten de mogelijkheid om zelf een sterke vijand aan te pakken. Er was geen eenheid onder de Visigoten zelf, die werden geregeerd door koning Rodrigo, die enige tijd geleden met geweld en zonder recht de macht greep. Echte steun van de omgeving genoot hij niet.

In 711 landde het Arabisch-Berberse leger onder leiding van Tariq ibn Ziyad in Spanje en plunderde vrolijk de kust. Toen hij zag hoe gemakkelijk roem en schatten worden verkregen, gaf Musa versterkingen - minstens vijfduizend soldaten. Deze strijdmacht wilde al niet alleen diefstal, maar ook voet aan de grond krijgen op zo'n genereus land. Ondertussen bracht Rodrigo in Toledo een leger van maximaal 33.000 man op de been. Op het eerste gezicht konden de Arabieren niet rekenen op serieus succes.

De legers ontmoetten elkaar op 19 of 23 juli 711 bij de rivier de Guadalete. Over het verloop van de strijd is weinig bekend. De gebroeders Rodrigo verlieten hun politieke rivaal, blijkbaar rekenend op de overvallers, die toch al snel zullen vertrekken, om dit probleem op te lossen. Arabische historici schetsen een heroïsch beeld van hoe koning Rodrigo werd vermoord. Ahmed al-Maqkari schreef: “Tariq merkte Roderick op, hij zei tegen zijn entourage: “Dit is de koning der christenen” en snelde met zijn volk naar de aanval. De krijgers die Roderick omsingelden waren verstrooid; toen hij dit zag, brak Tarik door de rangen van de vijand totdat hij de koning bereikte en hem met een zwaard in het hoofd verwondde, en hem doodde toen de mensen van Roderic zagen dat hun koning was gevallen en zijn lijfwachten waren verspreid, werd de terugtocht algemeen en de overwinning bleef bij de moslims. Beroofd van een leider bood het leger geen echte weerstand en werd het verslagen.

Of deze aflevering correct wordt beschreven of dat alles anders is verlopen, is niet bekend. Eén ding is zeker: de Visigotische christenen leden een complete nederlaag. Het jaar daarop arriveerden nog eens 18.000 Arabieren in Spanje en de verovering van het schiereiland begon. De lokale bevolking begon geen grootschalige strijd met de Arabieren. Steden gaven zich één voor één over, waar onmiddellijk, waar na het beleg. Vijf jaar lang hadden de Mohammedanen de controle over het grootste deel van Spanje, alleen de Basken en Asturiërs boden nog min of meer ernstig verzet. Het flexibele beleid van de Arabieren maakte het relatief gemakkelijk voor hen om voet aan de grond te krijgen waar de Visigoten geen wijsheid toonden - religieuze tolerantie en belastingvoordelen neigden de bevolking naar de Arabische kant.

Arabische acties in Spanje

Binnen een paar jaar veroverden de Arabieren Spanje. Heeft ze bijna 8 eeuwen verdreven

De Arabieren die naar het noorden gingen, werden amper tegengehouden in het zuiden van Frankrijk bij de slag bij Poitiers in 732, toen ze Karel Martell, de grootvader van Karel de Grote, konden verslaan. Als de Visigoten erin waren geslaagd dit in 711 te doen, hadden de Arabieren misschien de plundering van Spanje opgegeven en het daarna veroverd, en zouden de christenen de kans hebben gehad om hun invloed in de Middellandse Zee in veel grotere mate te behouden dan na het verlies van het Iberisch schiereiland.

Hoewel we heel weinig weten over de strijd zelf, vanwege het gebrek aan bronnen in dit tijdperk, zijn de historische gevolgen van deze gebeurtenis en de Arabische verovering van Spanje uitzonderlijk in hun omvang. Het lot van veel historische processen (waarvan sommige nog steeds aan de gang zijn) werd hier door de Arabieren in de jaren 710 bepaald. De kleine overgebleven christelijke koninkrijken van Spanje vochten nog vele eeuwen tegen de Arabieren, de laatste heerser van de Mohammedanen werd pas in 1492 verslagen en verdreven door Ferdinand II en Isabella I. Eeuwen gericht op oorlog vergaarde de Spaanse samenleving een kolossaal militair en ideologisch potentieel, die nu niet werd gebruikt voor reconquista, en al voor de verovering in de Nieuwe Wereld.

De macht van het Spaanse rijk zal ongelooflijk groot zijn gedurende bijna twee eeuwen na 1492, toen de eerste reis van Columbus Amerika echt voor de wereld opende. Bovendien voltooide de Arabische verovering van Spanje de islamitische controle over een groot deel van de Middellandse Zee. De beroemde Belgische historicus Henri Piren toonde in zijn fundamentele werk "Het rijk van Karel de Grote en het Arabische kalifaat" de betekenis van wat er aan het begin van de 8e eeuw gebeurde. De oude mediterrane wereld, gebaseerd op de eenheid van cultuur, regeringsmethoden en maritieme handel, werd geschonden door de Arabieren. De verbinding met de oude traditie, cultureel en economisch, werd verbroken. De economie van het voormalige West-Romeinse rijk, geregeerd door de Duitsers, was ook gebaseerd op stedelijke groei en handel. Met de komst van de Arabieren in de regio werd de landbouw, en dus ook de landaristocratie, steeds belangrijker. Verzwakte koninklijke macht. De middeleeuwen begonnen. Er zijn voorwaarden ontwikkeld voor het feodale, middeleeuwse uiterlijk van West-Europa - met politieke fragmentatie, de hoge rol van zelfvoorzienende landbouw, een specifieke ridderlijke militaire organisatie, enz.

De grote Arabische veroveringen bepaalden het lot van Europa en Rusland

Bovendien beroofden de Arabieren Constantinopel van het vermogen om de paus te beschermen en te controleren. In het midden van de 8e eeuw de betrekkingen tussen de paus en Constantinopel werden verbroken. Het politieke leven, na het economische leven, verschoof van de Middellandse Zeekust naar het noorden. De pausen waren nu afhankelijk van de steun van het Frankische koninkrijk. Deze breuk tussen het oosterse rijk en de paus was de anticipatie op de verdeling van het christendom in west en oost, die uiteindelijk plaatsvond in 1054, en het begin van hun confrontatie. De gevolgen hiervan werden beslissend voor onze Russische geschiedenis. Rusland, dat zich in het kamp van het oosterse christendom bevond, werd eeuwenlang een tegenwicht voor het westerse christendom.