De persoon die vermist wordt. Dorst naar aandacht en lof: waarom is het niet zo onschuldig als het van buitenaf lijkt? Wanneer een persoon geen aandacht heeft, begint hij een guerrillaoorlog te voeren

Oleg Menshikov heeft bewust of onbewust een van de belangrijkste mediamerken van de jaren negentig nieuw leven ingeblazen met de naam van zijn programma. Maar een veel serieuzere (en bewuste) comeback, we zien de terugkeer naar de mediaruimte van een van de beste tv-shows van het nieuwe Rusland - het programma "Matador" van Konstantin Ernst. Het is duidelijk dat Konstantin Lvovich zou kunnen terugkeren naar de lucht van Channel One, maar het verschijnen van "Matador" op YouTube zou nog steeds een veel mooier gebaar zijn. En stel je eens voor hoe zijn nieuwe releases eruit zouden kunnen zien! Ernst met een gehoornde helm vertelt over het filmen van Viking, praat met Tarantino over Charles Manson, bespreekt de jacht op drugsbaron El Chapo met Sean Penn, of wordt door de golven van zijn geheugen getransporteerd tijdens het filmen van de openbare dienstaankondiging "This is mijn land."

Nikolaj Drozdov. "Kinderen over dieren"

Het vertrek van Nikolai Nikolayevich uit In the Animal World zou weleens een uitlaatklep kunnen worden voor een nieuw publiek. Drozdov geeft al geruime tijd regelmatig lezingen in de Moskouse "Ryumochnaya in Zyuzino" en verzamelt constant volle zalen, wat betekent dat de grond al klaar is. Thema's voor zijn show zijn dertien in een dozijn - van een memoires over Sovjettelevisie tot bezoeken aan zijn eminente vrienden en fans met een herziening van de relaties met huisdieren.

Alexander Rosenbaum. "GOP stop"

Het talent van Rosenbaum als meester in stand-up wordt over het algemeen zwaar onderschat, al weet iedereen dat Alexander Jakovlevich in staat is om in zijn eentje een week lang indrukwekkende zalen door het hele land te houden. Het lanceren van je eigen show kan een artiest niet alleen van een nieuwe kant openen, maar ook een aanleiding worden voor actualisatie in de ogen van een nieuwe generatie luisteraars. Onderwerpen zijn het breedst - van rock and roll tot boksen. Iedereen weet dat Rosenbaum nog steeds in topvorm is.

Grigori Leps. "Slumdog miljonair"

Leps heeft iets te vertellen - als een persoon die een lange weg heeft afgelegd van het uitvoeren van romances in Sochi-restaurants tot landelijke erkenning en deelname aan primetime-shows van Channel One. Eigenlijk zou Grigory Viktorovich zijn uitzendingen heel goed kunnen beginnen met een masterclass over het overwinnen van moeilijkheden op zijn eigen pad, en doorgaan met gesprekken met mensen die een soortgelijk pad hebben doorlopen. Het meest resonerende in de toekomst lijkt een kwestie te zijn die licht werpt op een van de meest mysterieuze verhalen van de Russische showbusiness - de opkomst van de roem van Stas Mikhailov - die trouwens ook uit Sochi komt.

Alexander Gradski. "Dit is de stem"

Niemand zal (meer precies, zal niet willen) discussiëren met de autoriteit van Alexander Borisovich. Zijn aplomb is sterk gemaakt voor een reguliere solozender - zelfs de rol van solist in een kwartet (zoals in "The Voice") is hem te klein. En je kunt je maar in de verte voorstellen hoe hij zich kan omdraaien. Ik zou vooral een reeks programma's willen zien waarin Gradsky hedendaagse Russische sterren leert zingen. Stelt u zich eens voor hoe Alexander Borisovich Oksimiron probeert te dwingen de bovenste "la" te nemen.

Victor Pelevin. "Aifak"

Een van de belangrijkste voordelen van het YouTube-formaat is de afwezigheid van dit formaat als zodanig. Het is deze vrijheid die internetshows zo aantrekkelijk maakt voor zowel makers als kijkers. En zij is het die de reden kan worden voor de devirtualisatie van de belangrijkste mystifier van de nieuwste Russische literatuur. De studio in het programma van Pelevin kan echter wel in het pikkedonker worden gedompeld, en Chapaev, Pavel I en natuurlijk Peter Void zullen zeker tussen de gesprekspartners verschijnen.

Joeri Sjevtsjoek. "De Heer respecteert ons"

De leider van "DDT" is een goede prater (het laatste interview met Dudya is een andere bevestiging hiervan). Het lijkt ons dat hij een groot gebrek heeft aan periodieke solo-uitvoeringen in de vorm van "The Shepherd's Word" - zo'n morele en ethische stand-up met elementen van grappenmakerij en Basjkierse duivelskunst zou blijken. Het zal met een sisser gaan.

Anatoly Chubais. “Cubais is de schuld van alles”

Een van de belangrijkste ideologen van diezelfde hervormingen en in het verleden misschien de belangrijkste energieingenieur van het land, is er al lang aan gewend dat heel Rusland hem als de belangrijkste boosdoener van al zijn problemen beschouwt, en de uitdrukking in de naam van een potentieel YouTube-kanaal had al lang inkomsten moeten genereren. Anatoly Borisovich kon praten over hoe dingen te doen in een sfeer van algemene haat, en in het algemeen eindelijk vertellen hoe alles toen echt was.

Pavel Durov. "Weerstand"

De oprichter van VKontakte en de maker van de Telegram-messenger is lange tijd nergens in het openbare veld verschenen, behalve op zijn eigen Instagram. Fans van de Rus Zuckerberg krijgen informatie over zijn bewegingen uit bronnen zoals de live-uitzendingen van Nastya Rybka, dus zijn eigen show op internet zou een serieuze stap voor hem zijn om nog meer fans te winnen. Een ander ding is dat het onwaarschijnlijk is dat het op YouTube wordt uitgebracht. In plaats daarvan zal Pavel zijn eigen videodienst maken of plotseling rechtstreeks op Telegram live gaan met behulp van een nieuw algoritme. Welnu, de onderwerpen van zijn programma's zullen hoogstwaarschijnlijk technologieën zijn die weerstand bieden tegen beperkingen van vrijheden. De eerste gast wil misschien de kunstenaar Banksy zien - vooral omdat hij en Durov allebei in Londen lijken te wonen.

Jongens, we hebben onze ziel in de site gestoken. Dank daarvoor
voor het ontdekken van deze schoonheid. Bedankt voor de inspiratie en kippenvel.
Doe mee met Facebook en In contact met

Het IQ van Albert Einstein is 170, Stephen Hawking is 160, Ashton Kutcher is 160, Natalie Portman is 140. Het lijkt erop dat de slimste mensen niet al te veel problemen hebben en echt gelukkig zijn. Maar het bleek dat geluk een zeldzame metgezel is in het leven van buitengewoon slimme mensen, en dit is waarom.

website houdt ervan om problemen te begrijpen die veel mensen achtervolgen. Speciaal voor jou hebben we de redenen gevonden die voorkomen dat een slim persoon zich eenzaam, ongelukkig en verloren voelt.

10. Ze analyseren alles voortdurend.

Slimme mensen weten precies wat ze willen. Vaak kijken ze idealistisch naar de wereld en kunnen ze moeilijk afwijken van hun verwachtingen. Dit voorkomt dat ze voldoening uit het leven halen en zich gelukkig voelen, en de realiteit van de wereld om hen heen veroorzaakt vaak alleen maar teleurstelling.

Iedereen wil begrip in intieme relaties. Maar voor slimme mensen is het heel moeilijk om openlijk met een gesprekspartner te praten: ze worden vaak niet begrepen. Ze willen praten over belangrijke en significante gebeurtenissen en komen zelden unaniem bijeen. Volgens wetenschappers wordt socialisatie door mensen met een hoog IQ vaak nog pijnlijker ervaren dan eenzaamheid.

Probeer je omgeving te heroverwegen: ontdoe je van het gezelschap van mensen die je naar de "bodem" trekken of van binnen kapot maken. Vind manieren om nieuwe kennissen te maken met de mensen bij wie je graag wilt zijn. Het waarderen van dierbaren die echt van je houden is de beste manier om van je ongelukkige gevoelens af te komen, zegt psycholoog David G. Myers.

7. Veel slimme mensen hebben psychische problemen.

Veel wetenschappelijke werken bevestigen dat intellectuelen vaak aan psychische stoornissen lijden. Wetenschappers hebben geen directe relatie vastgesteld, maar het feit blijft. De gewoonte van constante analyse leidt tot frequente reflecties over leven, dood en de zin van het bestaan. Dit alles eindigt in de meeste gevallen in een depressie.

Help anderen vaker, ook vreemden. Studies hebben aangetoond dat mensen die anderen steunen, veel vaker een gevoel van innerlijke harmonie ervaren dan degenen die de problemen van anderen negeren. Bovendien is dit een uitstekende gelegenheid om af te leiden van constante gedachten en sombere gedachten.

6. Ze streven ernaar om aan de verwachtingen van anderen te voldoen.

Het academische succes van zulke mensen in de toekomst sleept alle hoge verwachtingen van anderen met zich mee. Zo'n last blijkt vaak een ondraaglijke last, zeker voor hoogbegaafde kinderen die vroeg hun jeugd verliezen.

Overmatige focus op onszelf, zorgen maken over hoe we in de ogen van anderen kijken, verhinderen ons te leven en te genieten. Probeer studie en werk als een spel te zien: raak volledig betrokken bij het proces en probeer niet te blijven hangen bij het resultaat, adviseert de beroemde psycholoog Mihaly Csikszentmihalyi .

5. Ze nemen zelden rationele beslissingen.

Zoals onderzoek heeft aangetoond, maken intellectuelen net zo vaak fouten in het leven als alle anderen. "Mensen met een IQ boven het gemiddelde plegen irrationele handelingen, zijn vatbaarder voor waanideeën en vertrouwen op intuïtie", zeggen de auteurs.

Geleerde Igor Grosman van de Universiteit van Waterloo stelt voor om in de derde persoon over je problemen te praten (verander "hij" of "zij" in "ik") om emotioneel afstand te nemen, vooroordelen te verminderen en verstandigere oplossingen te vinden.

Een persoon is van nature emotioneel en sociaal, en daarom is het heel normaal dat we aandacht en zorg, lof en goedkeuring willen van anderen en vooral van naaste mensen.

Voor sommige individuen verandert de wens om goedkeuring te verdienen echter in een soort cultus, het belangrijkste doel in het leven. Ze studeren, werken, bouwen relaties op die uitsluitend gebaseerd zijn op wat anderen van hen vinden, hoe hun werk door iemand zal worden gewaardeerd en "wat mensen zullen zeggen". Onnodig te zeggen dat een dergelijke benadering ernstige schade kan toebrengen, omdat hier de dorst naar aandacht en lof verder gaat dan het gebruikelijke, en een doel wordt, interfereert met een gezonde houding ten opzichte van kritiek, interactie met anderen, het opbouwen van een leven.

Is gebrek aan aandacht een vals of echt probleem?

Het meest acuut heeft een persoon aandacht nodig op de leeftijd van 3-5 jaar. In deze periode zorgen volwassenen niet alleen voor voedsel en warmte, maar vervullen ze ook vele andere grillen van het kind. Ja, de kleine man kan manipuleren. Dit is normaal voor de kinderpsychologie: het kind weet nog niet hoe hij kan krijgen wat hij wil. Het is echter vreemd om te zien hoe een tiener die in de supermarkt blijft bedelen om snoep of speelgoed van zijn moeder, geleidelijk overgaat van "kopen alsjeblieft" naar hysterisch "geven". Dit is precies wat er gebeurt met neurotici - ze proberen op alle mogelijke manieren een deel van de aandacht te "vangen", maar als dit niet lukt, schuwen ze provocatie of manipulatie niet.

Het lijkt voor een persoon dat hij geen aandacht heeft, niemand waardeert hem. Hij ervaart diep deze staat van nutteloosheid. In feite zit hij echter in een soort omhulsel, door hemzelf gecreëerd.

Gebrek aan aandacht of angst voor iets nieuws?

Een persoon kan alles ontkennen, met het argument dat hij gewoon geen aandacht heeft. Hij gelooft zelfs vroom in zijn nutteloosheid. In feite is hij zelf gesloten voor alles wat nieuw is, en in het bijzonder is hij sterk beledigd door elke kritiek, afkeuring of zelfs een zweem van veroordeling. Zowel goedkeuring als lof worden indicatoren, indicatoren van de correctheid van de persoonlijkheid van de persoon zelf. Anders, als iemand een neuroticus bekritiseert, krijgt hij een soortgelijke reactie.

Het is duidelijk dat het syndroom van gebrek aan aandacht een echo is van de angst om nieuwe dingen te leren. Een persoon kan actief en enthousiast theorie studeren, maar komt nooit in de praktijk, omdat we in de praktijk vaak hobbels krijgen, moeilijkheden en problemen tegenkomen in de communicatie met andere mensen die niet altijd loyaal aan ons zijn. In deze situatie zijn neurotici bang voor de realiteit, het is het gemakkelijkst voor hen, kritiek en onenigheid vermijden. Het verlangen naar aandacht en lof kan een serieus probleem worden dat een bezoek aan een psycholoog vereist, omdat het steeds meer een muur zal worden op het pad van een gezonde relatie.

Is het mogelijk om te leven met een aandachtstekortstoornis?

Natuurlijk, maar de kwaliteit van leven wordt verminderd, omdat mensen niet weten hoe ze alleen met zichzelf moeten zijn, zonder de noodzaak om hun betekenis en belang te voeden. Ze kunnen hun werk niet evalueren zonder externe evaluatie. Zal geen nieuwe relatie beginnen totdat ze goedkeuring hebben gekregen van vrienden of ouders. Ze gaan pas akkoord met een interessant voorstel als ze kennis hebben gemaakt met de mening van het publiek. Zo wordt de ware houding ten opzichte van wat er gebeurt overschaduwd door de opgelegde. En dit zal zeker leiden tot neurose, het is niet duidelijk waar de angst en onvrede met het leven vandaan komen.

Wat te doen als er niet genoeg aandacht is?

Als het u lijkt dat anderen onverschillig voor u zijn en niet waarderen wat u doet, denk dan na over de mogelijke redenen hiervoor. Het is heel gemakkelijk voor een neuroticus om in de buurt te zijn van degenen die hem niet beledigen, hem niet provoceren en hem op alle mogelijke manieren aanmoedigen. Het constante verlangen naar aandacht en lof is echter geen normale behoefte voor een volwassene. Een rijpe man of een rijpe vrouw wordt niet alleen geroepen om aandacht te krijgen, maar ook om aandacht te geven aan degenen die het nodig hebben: hun kinderen, bejaarde ouders, collega's, vrienden. Het is onmogelijk om een ​​neuroticus te veranderen als hij het zelf niet wil. En totdat hij het probleem ziet, zullen alle pogingen om te bewijzen dat de buitensporige dorst naar aandacht en lof het leven verstoort, niet alleen voor hem, maar ook voor degenen om hem heen, zinloos zijn. Voor elke verandering in het leven moet een persoon openstaan ​​voor het nieuwe en zich niet verschuilen achter de muur van zijn eigen overtuigingen.

Aandachtstekortsyndroom of hoe je wordt gemanipuleerd

Neurotici die geen erkenning, dankbaarheid en lof hebben, zijn meestal prettige, hoffelijke gesprekspartners. Het is gemakkelijk om met hen te communiceren, ze zijn beleefd en hebben goede manieren. Zeker bij het eerste contact.

Het doel van hun omgang is echter niet altijd om vreugde te ontvangen. Ze gebruiken de gesprekspartner om interesse in hun persoonlijkheid op te wekken, te manipuleren en opnieuw een dosis lof en bewondering te krijgen. Dit is natuurlijk niet compleet zonder fabels, fictieve verhalen en vergezochte details. Het is niet ongebruikelijk onder vertegenwoordigers van dit soort mensen om zogenaamd te zijn, wiens doel het is om op welke manier dan ook aandacht en lof van de gesprekspartner te krijgen.

Wanneer een persoon geen aandacht heeft, begint hij een guerrillaoorlog te voeren

Als de neuroticus gedurende een bepaalde periode geen respect en erkenning van zijn eigen belangrijkheid krijgt, begint hij overstuur, boos of beledigd te worden, een gevoel van zijn eigen nutteloosheid te voelen, een gevoel dat hij wordt verwaarloosd.

In dergelijke gevallen kan een persoon besluiten om zich open te stellen voor iets nieuws en niet langer afhankelijk te zijn van nog een dosis lof, of.

Een persoon met een aandachtstekort zal u vroeg of laat factureren. Het is vooral onaangenaam om te beseffen dat als er jaren met zo iemand zijn geleefd, er sprake is van gemeenschappelijk bezit en zelfs kinderen.

Wat te doen als er niet genoeg aandacht is: herkenning van het probleem

1. Wees eerlijk tegen jezelf over dingen waar anderen moeilijk over kunnen praten.

   Het kan moeilijk zijn om te beseffen dat je manipulatie gebruikt om aandacht te krijgen. Maar als je emotionele schommelingen als slingers bewegen: op en neer, dan heb je vrijwel zeker psychische problemen. Misschien heb je ook gemerkt dat je niet kunt genieten van een eenvoudig leven, een leven zonder omwentelingen, emotionele omwentelingen, schandalen en gewelddadige activiteiten. In gezonde relaties met mensen ontbreekt het je aan "lust", in werktaken verveel je je snel, raak je geïrriteerd als.

2. Een andere risicofactor is de aantrekkingskracht van ontoereikende persoonlijkheden in uw leven.

   Mensen met een gestoorde psyche vinden, als door geur, degenen die meer aandacht en emotionele instabiliteit nodig hebben. Destructieve persoonlijkheden kunnen je veel vaker in de weg zitten dan mensen met een volwassen oordeel over het leven. Kijk naar je omgeving, vraag jezelf af of alle mensen om je heen gunstig of in ieder geval niet schadelijk voor je zijn.

De keuze is aan jou. Vroeg of laat zullen anderen het beu worden om door een neuroticus te worden gemanipuleerd. In een dergelijke situatie kunnen zelfs familieleden zich afwenden, omdat mensen in ieder geval druk van je voelen, en zelfs de meest hardnekkige weigeren om in de loop van de tijd in een benauwende atmosfeer te leven. Stel het dus niet voor onbepaalde tijd uit - leer een gewoon leven te leiden vanuit uw eigen houding ten opzichte van wat er gebeurt. Probeer volledig nieuwe doelen te stellen, onafhankelijk van wat je nu in het leven hebt. De constante dorst naar aandacht en lof schaadt in de eerste plaats jou.

Hij is een volkomen modern, zakelijk mens - zijn tijd wordt met de minuut ingepland, de pieper piept constant in zijn zak, de artiest wordt constant door hem afgeleid. Tegelijkertijd gelooft hij dat hij zijn eigen auto niet nodig heeft - de metro is sneller. De 35-jarige Sergey kan 24 uur per dag werken. Zonder zijn geboorteland "Lenkom", waar hij speelt in de uitvoeringen "Royal Games", "Barbarian and Heretic", "Two Women", "Hoaxes", te verraden, treedt hij op in producties van "Snuffbox" - "Old Quarter", "Psyche". ". Zijn jonge en wrede prins Voldemar Shadursky uit de televisieserie "Petersburg Secrets" won de harten van vrouwen, dus het publiek begon de artiest te irriteren met handtekeningen, de journalisten haastten zich om interviews af te nemen. Ik was er ook een van...

Tegenwoordig, wanneer het leven voor de meeste acteurs niet gemakkelijk is, en zelfs de grote meesters van het toneel niet worden opgeëist, duiken er plotseling nieuwe namen op, vooral dankzij de televisie. Het is jou ook overkomen. En hoewel je al heel lang in het Lenkom Theater werkt, is het lot je nu pas gunstig gezind. Waarom?
- Ik kwam naar Lenkom na de Shchukin-school voor drie uitvoeringen tegelijk: "Juno" en "Avos", "The Star and Death of Joaquin Murietta" en "Cruel Intentions". Maar een jaar later werd ik opgeroepen voor het leger en toen ik terugkwam, zat ik zonder werk. Ik had geen tijd om in het laatste rijtuig van de bioscoop te springen (ik begon heel laat te filmen, in 1989), en toen begonnen de "leuke" evenementen in het land - de overgang naar een markteconomie, en het theater reageerde op dit onmiddellijk - alle creatieve experimenten waar je het zelf zou kunnen proberen, zijn gestopt. Daarom, van 1991 tot 1993, deed ik alleen maar dansen in scènes van het publiek, niets anders scheen voor mij. Als op dat moment Andrei Zhitinkin's niet-repertoire uitvoering "The Blind Man's Blind Man" niet was uitgekomen, zou ik het vak hebben verlaten.
- Het blijkt dat Zhitinkin je heeft gered?
- Nee, mijn idiote koppigheid heeft me gered, hoewel ik me een tijdje haastte en zelfs journalist zou worden - op de een of andere manier moest ik bestaan ​​... Per slot van rekening, wanneer het salaris dat in het theater wordt ontvangen binnen vier dagen uiteenvalt en jij bent schudden dat je als een zwerver naar de politie kunt worden gebracht zonder een verblijfsvergunning in Moskou, dan kun je hier de muur beklimmen ...
- Dus ondraaglijke levensomstandigheden zorgden ervoor dat je ronddraaide, op zoek naar werk aan de zijkant?
- Zeker. Tegelijkertijd ben ik altijd een zoekend persoon geweest en heb ik nooit stil gezeten. In dezelfde Shchukin-theaterschool was hij van 's morgens tot' s avonds bezig met acteren, ging naar alle lezingen, seminars. In één woord, het werd gevormd met verschrikkelijke kracht.
- Had het te maken met het complex van een provinciaal die de Moskovieten wil bewijzen dat hij niet slechter is dan zij, en in sommige opzichten zelfs beter, beter opgeleid?
- Ik denk het niet. Mijn ouders, die ook in het theater werkten, hebben me een hele goede opleiding gegeven. Ik ben afgestudeerd aan een muziekschool, we hebben thuis een uitstekende bibliotheek en de sociale kring was erg interessant, het Omsk Drama Theater is tenslotte niet het laatste in Rusland. Van het provinciaal heb ik alleen oprechtheid, openheid overgelaten, ik ben niet vergeten hoe ik verrast moet worden.
- Laat het me weten, waarom ben je verrast?
- Menselijke optionaliteit en gebrek aan professionele vaardigheden in elk bedrijf. Tegelijkertijd verbaast het me als mensen efficiënt werken zonder aan geld te denken.
- Waar heb je dit nu gezien?
- In het filmbedrijf "Cinema-Phantom", waar de jongens wat bijverdienen, zodat ze er later hun films op kunnen draaien, zonder na te denken of ze hen een of ander inkomen zullen opleveren. Alleen echt vrije mensen die geen complexen hebben over het gebrek aan materiële rijkdom en comfort, kunnen zich op deze manier gedragen.
- Wat vind je van comfort?
- Zie je, afhankelijk van wat je bedoelt met comfort. Als ik gewend ben dure tabak te roken, dan probeer ik op iets anders te besparen, maar ontzeg mezelf dit plezier niet. En geurige rook irriteert de mensen om je heen niet, wat betekent dat ze ook geen ongemak ervaren. Nadat ik een legale Moskoviet ben geworden na 17 jaar in de hoofdstad te hebben gewoond en een appartement van het theater te hebben gekregen, kan ik zeggen dat dit ook comfortabel is.
- En nu zijn ze bezig met verbouwen?
- Allereerst was het voor mij belangrijk dat de kranen in het appartement niet stroomden, de badkamer werkte en het licht aan was ... Meubilair zou ook geen kwaad kunnen, maar ik ben niet zo'n rijk persoon om goedkope dingen te kopen ... En dan, als het niet waait, kun je op de grond slapen...
- Is uw vrouw dezelfde mening toegedaan?
- Ik heb er momenteel geen.
- Hoe ga je om met eenzaamheid?
- Ik zou dit zeggen: ik mis hem. Feit is dat mijn openbare beroep psychologisch erg vermoeiend is. De hele tijd dat je in het zicht moet zijn, met verschillende mensen moet communiceren, constant de "snuit van het gezicht" moet houden.
- Maar het leek me dat je graag in het middelpunt van de belangstelling staat en je hebt een zekere opwinding van een speler, want het was niet voor niets dat Mark Zakharov je de rol van een Franse avonturier gaf in het toneelstuk "The Barbarian and de ketter" ... Of vergis ik me?
- Natuurlijk hou ik van extreme situaties en neem ik graag risico's. Het is voor mij veel interessanter om in een dag een nieuwe rol te spelen dan om anderhalf jaar naar de repetities te gaan en hetzelfde uit te stellen. Ik werk ook graag tegelijkertijd op vier plaatsen: Lenkom, Tabakka, op televisie en in een onderneming ...
- Vind je het niet beledigend dat je, na zoveel jaren bij Lenkom te hebben gewerkt, niet de hoofdpersonages speelt, terwijl je tegelijkertijd de theaterprijzen hebt gekregen die vernoemd zijn naar Innokenty Smoktunovsky en de speciale prijs "The Seagull" voor de rol van Nozdrev in "Mystification"?
- Het stoort me niet, want ik ga mijn creatieve biografie niet afmaken, tegen de leeftijd van 50 hoop ik tot op hoge leeftijd te spelen. Bovendien, als de kunstenaar het in zijn jeugd geweldig doet, bestaat het gevaar in de toekomst de controle over zichzelf te verliezen, zijn capaciteiten te overschatten. Welnu, als je aan het begin van de reis door serieuze beproevingen gaat en tegelijkertijd de klappen van het lot vasthoudt, dan zal er misschien iets van je komen. Bovendien ben ik een erg bijgelovig persoon;
- Bent u net zo eerbiedig over de reclame waaraan u nu deelneemt? Of is het gewoon een bron van extra inkomsten?
- Ik zal niet doen alsof: reclame maakt het leven natuurlijk min of meer draaglijk, maar tegelijkertijd trek ik er professionele lessen uit. Bijvoorbeeld het vermogen om binnen 20 seconden energiek en duidelijk de gewenste tekst over te brengen op het publiek. Ik kan niet zeggen dat ik een alleseter ben en het eens ben met welke baan dan ook, ik moet veel opgeven omwille van het theater.
- Maar als je nu zoveel aanbiedingen hebt, waarom blijf je dan bij Lenko en ga je bijvoorbeeld niet naar de Tabakerka?
- Ik ben niet de man van Oleg Pavlovich, niet zijn leerling.
- Zijn het alleen zijn studenten die voor hem werken? ..
- Dat is niet het punt. We hebben een uitstekende creatieve relatie met hem en hij leeft ongeveer hetzelfde principe als ik: hij speelt veel in films, ook in commercials, speelt in twee theaters. Tegelijkertijd combineert hij verschillende hoge functies. En toch is "Snuffbox" niet mijn thuis, en in Lenkom helpen zelfs de muren. Daarnaast weet Mark Anatolyevich als geen ander met kunstenaars samen te werken. Hoewel ik na de release van "Mystification" wist dat ik de komende twee jaar geen enkele nieuwe rol zou krijgen, omdat Zakharov andere artiesten in de uitvoeringen zou meenemen. Dat is zijn beleid.
- Zit er iets van Nozdrev in je karakter?
- Ik zal dit zeggen: als ik in mijn leven iemand als Nozdryov zou ontmoeten, zou ik in geen geval met hem beginnen te communiceren. Hier hielp Nikolai Vasilyevich Gogol me veel en dwong me om de "huid" van een avonturier aan te trekken.
- Herlees je Gogol en andere Russische klassiekers vaak?
- Niet nu. Ik lees voornamelijk boeken die zijn uitgegeven door de Foreign Literature Publishing House in de Illuminator-serie.
-Waarom?
- Ik moet weten hoe moderne buitenlandse auteurs schrijven om te begrijpen hoe secundair ik ben in mijn schrijven ten opzichte van hen.
- Dit is iets nieuws... Leg uit.
- Feit is dat ik nu mijn tweede boek aan het afronden ben na "Insignificant Changes", waarin naast gedichten, drie verhalen, ook een fantastisch verhaal staat over één kunstenaar.
- Dat gaat over jou?
- Nee, het is eerder een collectief beeld, aangezien niet alle kunstenaars hun eigen leven leiden, maar fictieve beelden van anderen.
- En daarom zijn het goede psychologen ...
- Waarschijnlijk. Allereerst vertrouw ik op mijn eigen intuïtie. Het is moeilijk uit te leggen in woorden, maar ik denk dat ik me goed voel bij mensen.
- Inclusief vrouwen?
- Nou, dit is een speciaal gesprek. Vrouwen in ons land bleken beter aangepast aan de veranderingen van het leven dan mannen, en daarom maken ze snel carrière en slepen ze niet alleen hun man en kinderen op hun bult, maar misschien heel Rusland.
- Wat vind je van een sterke vrouw?
- Met vriendelijke groet, als ze een vrouw blijft.
- Je ergert je niet aan de domheid van vrouwen?
- Irriteert. Vertel me alsjeblieft, hoe kun je communiceren met een domme dame? Nou, je zult een uur of twee haar charmes bewonderen, en dan moet je praten... Niet alleen daarna, maar soms ook ervoor... Ik bedoel niet alleen hoge intelligentie en eruditie, maar wijsheid als zodanig, die helemaal niet afhankelijk is van het beroep. Je vriend kan actrice zijn, of misschien gewoon in de metro werken, daar gaat het niet om.
- Zou je graag willen dat je vrouw actrice wordt?
- Als we elkaar gaan helpen in onze gemeenschappelijke zaak, waarom niet? Nou, als ze alleen voor zichzelf zorgt en onverschillig blijft voor mijn problemen, denk ik dat zo'n "vakbond" de familiebanden niet zal versterken.
- En je zult niet jaloers worden op andere mannen op het podium, met wie ze zal knuffelen, kussen?
- Helemaal niet, want ik ken zelf de echte prijs van kussen op het podium. Dit is maar een spel. En het huwelijk is een aaneenschakeling van compromissen, en hier moet je je aan elkaar kunnen aanpassen, tenzij je vrouw je natuurlijk bedriegt. Ik ontdek hier geen Amerika, maar loyaliteit en toewijding zijn de sleutel tot gezinsgeluk.
- Heb je dit begrepen dankzij je ouders, die, zoals ik weet, het meest trouwe theaterpaar in Omsk werden genoemd?
- Ik ben al 35 jaar oud en ik verafgood nog steeds, als een kleine Serezhenka, mijn moeder - de hoofdrolspeelster van het Omsk Theater Valeria Prokop, ik herinner me altijd mijn overleden vader - Nozheri Chonishvili, wiens naam in de stad van de acteur is Huis. Dit is waarschijnlijk de reden waarom ik ook oudere kunstenaars met bijzondere schroom behandel, die veel kunnen leren.
Toen ik met Yevgeny Leonov samenwerkte in de uitvoeringen "Memorial Prayer" en "Optimistic Tragedy", bleef ik me verbazen over zijn bescheidenheid, het vermogen om naar iedereen te luisteren en te horen. En pas toen hij stierf, realiseerden we ons allemaal dat er een enorm menselijk talent naast ons leefde. Ons vak is erg ijdel, afhankelijk en onvoorzichtig, maar soms wil je even stilstaan ​​en serieus nadenken, wat heb je zo voortreffelijk gedaan dat mensen je nog lang zullen herinneren? Dus ik ren, ren, zonder te stoppen, maar ik heb nog niet echt iets groots gedaan ...
- En wat zijn je directe plannen voor de toekomst, naast het boek dat je aan het voorbereiden bent voor publicatie?
- Ik wil een film maken op basis van mijn eigen script. Maar dit vereist een team van altruïstische kunstenaars en 700 duizend dollar. Ik denk dat mijn vrienden en ik ergens geld voor deze foto zullen vinden, maar het is moeilijk te voorspellen wat het artistieke resultaat zal zijn. En toch geloof ik dat je zelfs nu, zelfs zonder geld, interessante dingen kunt doen die je ziel verwarmen. Het belangrijkste is om jezelf te redden en je roeping niet te veranderen.

Schrijver Paul Hudson doorbreekt stereotypen tot in de puntjes en zet alles op de planken over het "missen" van iemand!

Kunnen mensen zich überhaupt vervelen? Of missen we gewoon herinneringen aan bepaalde mensen? Misschien missen we de gevoelens die we ervoeren toen we dicht bij een bepaalde persoon waren? Laten we proberen dit probleem samen op te lossen.

Je denkt misschien dat het missen van iemand en het missen van de herinnering aan iemand hetzelfde zijn, maar in werkelijkheid is dit verre van het geval. Om eerlijk te zijn, zijn we bijna niet in staat om van iemand te houden om wie hij werkelijk is. Ja, en mis deze persoon misschien ook.

In feite houden en waarderen we mensen niet zoals ze zijn, maar zoals we ons ze kunnen voorstellen - wat op zijn beurt weer afhangt van hoe goed we ze kennen. En hoewel zo'n verklaring ons niet gerust kan stellen, geeft het toch stof tot nadenken: “waarom zijn onze emoties, en vooral het gevoel van liefde, soms zo veranderlijk”?

Mensen hebben noodzakelijkerwijs hun eigen conclusies na interactie met andere mensen. Het zit in onze aard en het is onwaarschijnlijk dat we het ooit zullen kunnen veranderen. En door conclusies te trekken over een andere persoon, creëren we daardoor in onze geest een reeks ideeën over deze persoon. En naarmate onze relatie met hem zich ontwikkelt, passen we deze ideeën geleidelijk aan op het juiste moment voor ons.

Soms gebeurt het echter dat in specifieke levensomstandigheden onze ideeën over deze persoon weinig gemeen hebben met de werkelijkheid - en dit leidt er vaak toe dat, nadat we de aandacht hebben getrokken van het object van onze liefde, we worden al snel koud naar hem toe.

We houden op van de persoon te houden die we van binnen en van buiten dachten te kennen, juist omdat we worden geconfronteerd met de realiteit, en niet met onze fantasie, en dit is verre van hetzelfde. Mensen geven informatie over andere mensen door door het prisma van hun waarneming - daarom kunnen herinneringen aan een bepaalde persoon ons een vertekend beeld van hem geven. En door deze herinneringen te 'herleven', introduceren we er extra vervorming in. Mensen zijn zeer, zeer complexe individuen.

Soms leggen onze herinneringen aan een persoon hem vast zoals hij werkelijk is - of in ieder geval zoals hij ooit was. Maar in wezen zijn we allemaal onverbeterlijke romantici.

We herinneren ons liever de gevoelens die we ervaren in het bijzijn van deze of gene persoon, in plaats van de gebeurtenissen zelf te herinneren.

We richten onze aandacht op sterke (en meestal plezierige) emoties, waardoor ze onze herinnering aan die persoon vertroebelen.

Maar het komt ook voor dat we onszelf helemaal niet bedriegen. Soms hebben we echt alle reden om iemand te missen. Helaas is het tegenovergestelde net zo waarschijnlijk. Het is heel goed mogelijk dat wat je mist niet een specifieke persoon is, maar het ideale beeld van deze persoon in je hoofd. Deze persoon kan praktisch zijn voeten aan je afvegen, maar na een paar jaar herinner je je alleen maar goede dingen. Dit is de beschermende functie van ons geheugen.

Je mist een naaste, en dat is heel begrijpelijk. Mensen zijn niet graag alleen. Ja, sommigen van ons doen het beter dan anderen, maar alleen uit noodzaak, niet uit eigen vrije wil. Er zijn geen mensen die vrijwillig voor eenzaamheid kiezen - tenzij ze natuurlijk mentaal normaal zijn.

Ja, we vinden het allemaal leuk om van tijd tot tijd alleen te zijn - maar alleen van tijd tot tijd. Vroeg of laat worden we te verdrietig en eenzaam en gaan we op zoek naar in ieder geval iemand met wie we ons leven kunnen delen. Het is natuurlijk en je hoeft je er niet voor te schamen. Maar wat het waard is om je voor te schamen, is het verlangen naar de mensen die ons op een totaal ongepaste manier hebben behandeld. Ja, bij speciale gelegenheden (zoals verjaardagen) konden ze ontzettend aardig voor ons zijn, maar deze speciale gelegenheden waren er eigenlijk niet zo veel. Want anders zouden ze toch niet “bijzondere gevallen” genoemd hoeven te worden?!

Dus, als je verlangt naar iemand die je constant pijn doet omdat ze niet om je gaven, haal diep adem, doe een stap achteruit en probeer de dingen realistisch te bekijken, zonder enige wrok of fantasie in je ziel achter te laten, maar alleen specifieke feiten. Je kunt het je gewoon niet veroorloven om nederig alle capriolen te verdragen van mensen die je gebruiken en je slechter behandelen dan je verdient. Je kunt het gewoon niet, dat is alles.

Je mist deze persoon alleen als je alleen bent. Maar er is eigenlijk een heel gemakkelijke manier om het verschil te zien tussen ware liefde en al het andere dat we ermee verwarren. En als mensen denken dat ze iemand uit het verleden missen, dan zijn ze hoogstwaarschijnlijk verdrietig of eenzaam en niets meer dus laten we ons leven niet ingewikkelder maken en nieuwe redenen voor vreugde zoeken!?!

Op die momenten dat we op iemand willen leunen, maar er is niemand in de buurt, kijken we onvermijdelijk in ons verleden. Maar dit is geen liefde. Dit is een krampachtige greep naar strohalmen in een poging op het dak te blijven. Wanneer we een zwarte streep in ons leven betreden, willen we niet alleen zijn - want als iemand naast ons staat, zal het veel gemakkelijker zijn om tegenspoed te doorstaan. We zijn allemaal mensen en daarom hebben we de neiging om ernaar te streven ons leven te vereenvoudigen. Maar dit is geen echte liefde. Het is de eenzaamheid die op onze zenuwen werkt. Het is het dat onze verbeelding tot het maximum verdraait en onze herinneringen voedt met valse gevoelens, voor het grootste deel bestaande uit een redelijk bewerkte realiteit.

Als je alleen iemand mist als de dagen donker zijn in je leven, laat je dan niet misleiden. In feite heb je deze persoon helemaal niet nodig. Maar aan de andere kant, als gedachten aan hem je niet verlaten, zelfs niet op de gelukkigste momenten - nou, gefeliciteerd, deze persoon is het echt waard om te missen. Als je op dit moment, als je van buitenaf naar jezelf kijkt, allereerst denkt: "O, kon ik dit moment maar met deze persoon delen" ... nou, dan kan er geen twijfel over bestaan ​​- je houdt echt van hem. De persoon zelf mis je immers niet eens. Je mist jezelf - zoals je was in het gezelschap van deze persoon.

Als we terugkijken en ons herinneren wie we ooit liefhadden, de dingen die we samen deelden en de herinneringen die we deelden... herinneren we ons eigenlijk onszelf. Zoals we waren toen we samen waren.

Mensen zijn extreem egocentrisch. Zo is onze natuur. En aangezien we er niets aan kunnen doen, is het de moeite waard om het te accepteren - al was het maar om onszelf beter te begrijpen. We herinneren ons niet de persoon van wie we ooit hielden, omdat het gewoon onmogelijk is. We hebben immers nooit rechtstreeks contact met de mensen om ons heen. We gaan om met onze ideeën over deze mensen. En deze ideeën zijn extreem veranderlijk. We zijn heel goed in staat om in de ingewanden van ons eigen geheugen te klimmen, om de manier waarop we de mensen om ons heen waarnemen te veranderen, evenals de gevoelens die we voor hen hebben.

Maar hoe het ook zij, feit blijft dat die dingen en mensen die we het belangrijkst vinden, juist die dingen en mensen zijn die de grootste impact op ons en ons leven hebben gehad. Maar dit is precies wat de meeste mensen vergeten: we herinneren ons niet de mensen zelf, maar hoe ze ons hebben beïnvloed. Ja, we herinneren ons hun acties die bepaalde emoties veroorzaakten, maar in feite zijn we bijna altijd geïnteresseerd in het resultaat (diezelfde emoties), en niet in wat het veroorzaakte.

Het blijkt dus dat we de persoon zelf niet eens missen, maar voor de realiteit waarin we ons bevonden door zijn aanwezigheid. We missen hoe we ons voelden en wie we waren toen we bij deze mensen waren. En niet zomaar - tenslotte waren die 'wij' die we missen veel beter dan wij nu, want nu zijn we eenzaam, maar daarvoor was dat niet zo.

Dit kan natuurlijk een nostalgische kick-in zijn, maar wat het ook is, dit is precies de realiteit waarin we leven, of we het nu leuk vinden of niet. Mensen zijn inderdaad in staat van dezelfde persoon te houden „tot de dood hen scheidt”. We kunnen naar hem verlangen, en we zijn heel goed in staat te begrijpen wat we verloren hebben toen we uit elkaar gingen. Ja, dat is gewoon niet alle mensen, waar we naar verlangen zijn echt zo.

Veel vaker verspillen we onze tijd, energie en emoties aan mensen die onze aandacht niet verdienen. Leer onderscheid te maken tussen echt verlangen naar een persoon zonder wie het leven niet zoet voor je is, van nostalgie naar vroeger - en je leven zal zeker ten goede veranderen.