Wat is er met de schoppenvrouw gebeurd. Wie is de schoppenvrouw en bestaat ze echt. Roep de donkere essentie van de schoppenvrouw op straat op

Alles wat met mystiek te maken heeft, fascineert, beangstigt en wekt al meer dan een millennium grote belangstelling bij de hele mensheid. Mensen houden van horrorfilms, enge verhalen en mystieke gebeurtenissen met iets ongewoons en onwerkelijks. Het is onmogelijk om te zeggen waar dit mee te maken heeft, maar het is vermeldenswaard dat een persoon zich vaak aangetrokken voelt tot wat hij nog nooit heeft gehoord en wat hij nog nooit heeft gezien. Hetzelfde kan gezegd worden over de legende van de schoppenvrouw. Waarschijnlijk weet elke tiener en zelfs een volwassene wie ze is en waarom deze mystieke vrouw bij iedereen een gevoel van angst en afschuw oproept. Het is noodzakelijk om te onthouden wie de schoppenvrouw is en welke legende over haar bij iedereen bekend is.

Wie is de schoppenvrouw? Waar komt dit mystieke personage vandaan?

Natuurlijk weet bijna elk kind en elke volwassene wie de schoppenvrouw is. De legende over haar is hoogstwaarschijnlijk precies geboren vanwege het Tarot-kaartspel. Het is nog steeds niet duidelijk waarom de Schoppenvrouw meestal een heks wordt genoemd en een vrouw die kwaad en verschrikking brengt. Misschien vanwege het feit dat ze op de kaart wordt afgebeeld als een beetje mysterieus en slecht, of misschien zijn alle gesprekken om haar heen begonnen vanwege het pak, dat een symbool is van kwaad, negativiteit en boze geesten. Ondanks het feit dat er nog steeds geen enkel gezichtspunt is, wordt de schoppenvrouw nog steeds een heks genoemd, die kwaad en negativiteit draagt.

Geloof in het bestaan ​​van de Schoppenvrouw

Het is de moeite waard om te zeggen dat veel mensen de schoppenvrouw niet meer als iets niet-bestaand en uitgevonden zagen, maar integendeel in haar materialiteit begonnen te geloven. Er kan niet worden gezegd dat dit verkeerd is, want iemand die haar nog nooit heeft gezien, kan niet zeggen dat ze onwerkelijk is. Zoals je weet, zijn onze gedachten materieel, daarom maakte de perceptie van de vrouw op de kaart als een echt personage de schoppenvrouw misschien een vreselijke realiteit voor degenen die geneigd zijn in haar bestaan ​​te geloven.

Schoppenvrouw: legende, foto. Waarom de schoppenvrouw bellen?

Het is noodzakelijk om erachter te komen waarom mensen besluiten dit mystieke karakter te noemen?

Het personage dat van groot belang is voor volwassenen en kinderen is precies de schoppenvrouw. De legende zegt dat als een persoon in het bestaan ​​van de Schoppenvrouw gelooft en haar wil zien, hij het misschien wel doet. De vraag blijft: waarom de schoppenvrouw roepen? Het is de moeite waard om te zeggen dat er verschillende versies zijn die uitleggen waarom je de schoppenvrouw moet bellen.

Een van deze versies zegt dat het bellen van de schoppenvrouw zal helpen om elke wens te vervullen die degene die dit mysterieuze en mystieke personage wil noemen, zal doen. Het is echter de moeite waard om te onthouden - dit is slechts een legende, wat geen garantie is dat al uw wensen zullen uitkomen. Maar het moet niet worden uitgesloten dat het verlangen van een persoon die iets met heel zijn hart verlangt, zal uitkomen.

Waarom zou je de schoppenvrouw bellen als ze kwaad en negativiteit brengt?

Veel mensen willen of hebben ooit willen roepen om erachter te komen wie de schoppenvrouw is. Volgens de legende is dit heel goed mogelijk, en als het goed wordt gedaan, zal de mysterieuze vrouw die op de kaart staat zeker verschijnen.

Er is echter een andere versie die zegt dat de schoppenvrouw kwaad, negativiteit en angst met zich meebrengt. Dan rijst een volkomen logische vraag: "Waarom een ​​slecht karakter noemen dat niets goeds en positiefs in deze wereld zal brengen?" Misschien is dit gewoon een gemeenschappelijk belang dat ontstaat bij elke persoon die legendes over mystieke wezens is tegengekomen.

Hoe roep je de schoppenvrouw op?

De legende over de schoppenvrouw zegt dat dit mysterieuze personage zeker naar onze wereld zal komen als iemand een ritueel uitvoert en een mystieke vrouw oproept. Het is vrij eenvoudig om het uit te voeren. Om dit te doen, doe je het licht in de kamer uit en zet je een kaars voor de spiegel. Daarna moet je licht en stappen op de spiegel tekenen. Nadat je alle bovenstaande stappen hebt voltooid, moet je drie keer een eenvoudige zin zeggen: "Schoppenvrouw, kom!". Verder, volgens de legende, zou de beller van de vrouw afgebeeld op een van de kaarten haar dezelfde geschilderde trap moeten zien afdalen. Op dit moment moet je een wens doen en snel de trappen en deuren wissen totdat de dame de laatste trede heeft verlaten. Dit zal haar naar verluidt stoppen, en het mystieke karakter zal niet naar onze wereld komen. Maar als dit niet op tijd gebeurt, zal de Schoppenvrouw degene die haar riep wurgen.

Een van de meest controversiële en verschrikkelijke mystieke personages is de schoppenvrouw. De legende vertelt wat er moet gebeuren voordat ze naar onze wereld komt. Vergeet echter niet dat dit slechts een fictie is, maar elke fictie kan werkelijkheid worden als je er sterk in gelooft.

Hoe ziet de schoppenvrouw eruit?

Bijna alle jonge mensen houden van elkaar en vertellen elkaar legendes over geesten. De schoppenvrouw is een van de meest bekende en wijdverbreide mystieke personages, die bij sommigen angst, interesse bij anderen en respect bij anderen veroorzaakt.

Bijna iedereen die de schoppenvrouw wil noemen, is geïnteresseerd in hoe ze eruitziet. Meestal wordt ze op verschillende manieren beschreven, maar in alle verhalen zijn er verschillende uiterlijke kenmerken die op elkaar lijken: donker haar, zwarte outfit, bleek gezicht, enz. Dat iedereen de Schoppenvrouw anders beschrijft, komt door de feit dat elke persoon een bepaald beeld voor zichzelf tekent voordat hij dit mystieke personage noemt. In dit opzicht ziet hij iets dat zo dicht mogelijk bij haar verbeelding en ideeën ligt.

Het is vermeldenswaard dat de officiële wetenschap ontkent dat het bestaan ​​van de Schoppenvrouw mogelijk is.

Verspreiding van de legende van de schoppenvrouw

Horrorverhalen en legendes over de schoppenvrouw verschenen heel lang geleden. Het beeld begon te worden gebruikt in de literatuur en ging van mond tot mond. Het is de moeite waard om te zeggen dat in de loop van de tijd steeds meer mensen begonnen te beweren dat ze dit mystieke personage persoonlijk hadden ontmoet, in verband waarmee verhalen over de sinistere en vreselijke schoppenvrouw zich steeds sneller begonnen te verspreiden. Velen raakten geïnteresseerd in de vrouw afgebeeld op de kaart. Het is onmogelijk te zeggen of de verhalen van mensen over het persoonlijk ontmoeten van de schoppenvrouw waar zijn. Misschien noemt iemand hun fantasieën gewoon realiteit.

Alle tieners vinden het heerlijk om elkaar bang te maken met enge verhalen en ze door te geven als echte gebeurtenissen. Zo worden stadslegendes geboren. De schoppenvrouw is een van de beroemdste mystieke personages die een groot aantal geruchten, roddels en verhalen om zich heen verzamelt.

Moet ik de schoppenvrouw bellen?

Het antwoord op deze vraag kan niet eenduidig ​​zijn. Er is geen enkel geval dat het echte bestaan ​​van de Schoppenvrouw en haar bedreiging voor de mens zou bewijzen. We kunnen alleen maar zeggen dat de uitkomst van een ontmoeting met de schoppenvrouw afhangt van de verbeeldingskracht, gedachten en stemming van een persoon voor het ritueel. Als je de schoppenvrouw associeert met een personage dat kwaad, horror en negativiteit brengt, dan mag dit mystieke personage hoogstwaarschijnlijk niet worden genoemd. Bij veel mensen is de fantasie goed genoeg ontwikkeld, in verband waarmee een persoon zich kan voorstellen wat er niet is en zichzelf ervan kan overtuigen dat zijn visioenen echt zijn. Dit kan leiden tot ernstige schrik.

De schoppenvrouw is een mystiek personage dat veel emoties en gedachten oproept. Er zijn legendes over haar, mensen vertellen elkaar over ontmoetingen met haar. Is de schoppenvrouw een echt personage? Is het de moeite waard om te geloven dat ze een wens kan vervullen of zelfs kan doden? Iedereen heeft zijn eigen antwoord op deze vraag, omdat onze gedachten stoffelijk zijn.

Dit verhaal speelde zich lang geleden af, in een van de destijds populaire pionierskampen. Waarom ze zo'n naam kreeg - de legende van de schoppenvrouw, je zult nu begrijpen. Maar eerst dingen eerst...

Er waren in die tijd geen grote woongebouwen, dus de jongens woonden in kleine gebouwen, verdeeld in groepen, en het toilet was op straat, gemeenschappelijk voor het hele kamp. Toli vanwege tradities, dakleer vanwege iets anders, maar het was van hout, ondanks het feit dat er zeven mensen tegelijk konden passen. De deuren waren versierd met een hartteken, waarschijnlijk bekend bij iedereen die ooit een dorpstoilet heeft gezien.

Op een late avond, lang nadat het licht uit was, besloten twee meisjes naar het toilet te gaan. Een van de meisjes bleef een beetje in haar hokje hangen en de tweede besloot de frisse lucht in te gaan - om daar op haar vriend te wachten. Ze staat, wacht en vermaakt zichzelf door naar de sterren en de omgeving te kijken. Plotseling ziet ze vanuit haar ooghoek, heel toevallig, een soort schaduw die snel achter haar flitst, maar als ze beter kijkt, ziet ze niets. En hoewel ze bereid was te zweren dat ze een vrouw zag, kon ze het niet vinden haar.
Moe van het wachten besluit ze naar het toilet te gaan en haar vriend te haasten, maar ze was er niet meer. Het meisje was beledigd - haar vriend verliet haar en ging naar het gebouw, en nu ligt ze waarschijnlijk onder de dekens en lacht ze vrolijk om haar. Toen ze echter terugkeerde naar het gebouw, realiseert ze zich dat haar vriend er niet was, en toen ze ernstig bang was, hief ze alle raadgevers en vrienden op.

Een uur lang zochten ze door het hele kamp naar het vermiste meisje, maar ze vonden niemand. Alleen in het toilet zag een van de begeleiders per ongeluk een kaart bij de ingang liggen, het was de schoppenvrouw, maar hechtte er geen enkel belang aan.

Na een hele dag zoeken, besloot de kampleiding dat het meisje gewoon naar huis was weggelopen en nam contact op met haar ouders. Ze zeiden echter dat de dochter niet terugkeerde en ernstig bang was. Er is een week verstreken sinds het kind verdween, en het hele kamp, ​​ouders met vrienden en zelfs een speciale politiegroep met honden waren naar haar op zoek, maar alles tevergeefs. Uiteindelijk bereikte dit nieuws alle ouders wier kinderen in dit kamp rustten, en ze werden haastig weggevoerd. Als gevolg daarvan bleven er slechts zes kinderen in het kamp en twee begeleiders - drie meisjes, drie jongens en een man en een vrouw.

Voor de gemoedsrust zaten ze allemaal in één huis en boden ze aan om een ​​speciale pot met deksel als nachttoilet te gebruiken. Dus leefden ze twee dagen, maar al op de derde nacht ontbraken er twee kinderen in de kamer - een meisje en een jongen, en er lagen speelkaarten op hun bed. Beiden zijn schoppendames.
De politie die arriveerde, verdacht de mannelijke raadsman meteen van alles, omdat alleen hij genoeg kracht had voor twee kinderen, en nam hem mee naar het politiebureau. De volgende dag werd hij echter vrijgelaten - 's nachts verdwenen weer twee mensen, waaronder de overgebleven vrouwelijke leider. En alleen de speelkaarten op hun bed lieten zien dat ze niet alleen waren vertrokken.

Sindsdien is dit kamp gesloten, en waarschijnlijk al door iedereen vergeten. Alleen de lokale bevolking herinnert zich dit vreselijke verhaal, maar de kinderen rustten daar. De vermisten werden nooit gevonden en geruchten over dit incident verspreidden zich door het hele land. Dit verhaal wordt de legende van de schoppenvrouw genoemd. Velen hebben die mysterieuze kaarten niet gezien, en sommigen beweerden dat er geen kaarten waren, wat waarschijnlijk de reden is waarom de naam. Hoewel er verschillende versies waren.

Bestaat de schoppenvrouw of is het fictie? Sinds onheuglijke tijden zijn er tal van overtuigingen en tradities onder de mensen; iemand beschouwt ze als mythen, iemand geeft ze een serieuze heilige betekenis, de meeste mensen hebben geen definitieve mening over deze kwestie. Aan de ene kant ontkent de moderne wetenschap het bestaan ​​van de 'subtiele wereld' volledig, en aan de andere kant zijn de helderste sterren van dezelfde wetenschap (neem bijvoorbeeld Albert Einstein) sterk geïnteresseerd in spiritualisme en verschillende mystieke leringen. Het is onwaarschijnlijk dat de wereld zo eenvoudig en ondubbelzinnig is als de natuurkundeboeken op school beweren.Er is altijd ruimte voor het wonderbaarlijke en het onverklaarbare in het leven, ongeacht of de meeste mensen erin geloven. Wie is de schoppenvrouw en hoe ziet ze eruit? Waar komen de horrorverhalen over de Schoppenvrouw vandaan? Hoe roep je de schoppenvrouw op? Wat zijn waarzeggerij met de schoppenvrouw? Wie is de schoppenvrouw en hoe ziet ze eruit? "De schoppenvrouw betekent geheime kwaadwilligheid." Dit motto begint het wereldberoemde verhaal van de grote Russische dichter en schrijver Alexander Sergejevitsj Poesjkin. Aan het einde van dit werk speelt de Schoppenvrouw een fatale rol in het lot van de hoofdpersoon. Volksovertuigingen - bizar en divers - zijn het over één ding eens: de Schoppenvrouw is een duistere, kwaadaardige entiteit. Niettemin wordt aangenomen dat contact met haar met succes kan worden gebruikt bij sommige soorten waarzeggerij. Uit de diepten van de middeleeuwen is een mystieke overtuiging tot ons gekomen dat de schoppenvrouw niet alleen een kaart van de stapel is , maar ook een soort demonische vrouwelijke entiteit, die echter direct wordt geassocieerd met een speelkaart. De Schoppenvrouw heeft het karakteristieke uiterlijk van een jonge heks of waarzegster. Het is gebruikelijk om haar af te schilderen als een bleke brunette schoonheid met een afstandelijk gezicht. Veel van degenen die volgens hen de schoppenvrouw hebben genoemd, beschrijven haar eigenlijk iets anders.Parapsychologische specialisten verklaren dit door het feit dat het beeld van de schoppenvrouw wordt getransformeerd door het bewustzijn en de persoonlijke ervaring van elke persoon die met haar in aanraking komt. Mensen zeggen dat ze in verschillende gedaanten kan verschijnen, maar het is altijd gemakkelijk om haar te herkennen. Officiële wetenschap ontkent het bestaan ​​van de schoppenvrouw. Waar komen de horrorverhalen over de Schoppenvrouw vandaan? Een van de kaarten van het spel, namelijk de Schoppenvrouw, wordt al lang in verband gebracht met een heks en hekserij, ze kreeg een fatale eigenschap om ongeluk te brengen en het menselijk lot te breken.In de loop van de tijd begon dit levendige beeld te worden uitgebuit in de literatuur, en griezelige legendes begonnen onder de mensen te circuleren over The Queen of Spades als de geest van een vrouw die uit de spiegel kwam. Geleidelijk aan kreeg de legende een steeds concretere vorm, steeds meer mensen beweerden dat ze de schoppenvrouw persoonlijk hebben ontmoet.Sommigen geloven dat dit geloof in de loop van de tijd zo'n energielading kreeg dat het veranderde in de zogenaamde egregore - de belichaming van de emoties en gedachten van een groot aantal mensen Zijn er echt egregores? De moderne wetenschap geeft op deze vraag geen eenduidig ​​antwoord. Vanuit het occulte oogpunt bestaat alles wat we kunnen zien, zelfs in onze verbeelding, op de een of andere manier in een mysterieuze dimensie - de zogenaamde 'subtiele wereld'. Hoe roep je de schoppenvrouw op? Om de schoppenvrouw te roepen, wordt een paar minuten voor middernacht een trap met een deur bovenaan op de spiegel getekend met scharlaken lippenstift (je moet een natte handdoek bij de hand hebben om de trap op het juiste moment te wissen). Daarna doven ze het licht en steken ze een kaars aan voor de spiegel, het zou op dit moment volledige stilte in huis moeten zijn.Precies om middernacht, diep in de spiegel turend, moet je drie keer luid en duidelijk zeggen: "Schoppenvrouw, kom!" Daarna hoor je het geluid van hoge hakken of het lachen van vrouwen, terwijl een bewegende vrouwenfiguur in de spiegel verschijnt en de getekende trap afdaalt.Zodra dit gebeurt, moet je de geverfde trap onmiddellijk wissen, waardoor de schoppenvrouw wordt beroofd van de mogelijkheid om onze wereld binnen te dringen, en het is erg belangrijk dat het geen tijd heeft om naar de lagere trede af te dalen. Onthoud dat zelfs een dergelijke voorzorgsmaatregel geen solide garanties biedt: er is heel weinig bekend over de bewoners van de subtiele wereld , levend in de diepten van de spiegel of het menselijke onderbewustzijn. Om onnodige risico's te vermijden, kunt u dergelijke experimenten beter niet doen. Wat zijn waarzeggerij met de schoppenvrouw? Er is een overtuiging dat de mystieke kracht van de schoppenvrouw kan worden gebruikt bij waarzeggerij. Er zijn verschillende manieren van waarzeggerij waarbij de schoppenvrouw betrokken is. Hieronder staan ​​twee van de meest populaire en gemakkelijk te implementeren methoden. De eerste methode: in het holst van de nacht zetten we de schoppenvrouw van de stapel kaarten voor de spiegel, aan beide kanten ervan steken we kaarsen aan: zwart links en rood rechts van de kaart. Als we goed in de spiegel kijken, zeggen we drie keer: "Schoppenvrouw, kom, kijk naar je kaart." Als dat lukt, verschijnt er een vaag beeld van een vrouw in de spiegel. Terwijl de Schoppenvrouw wordt afgeleid door haar afbeelding op de kaart, kunnen er vragen aan haar worden gesteld, maar als ze je recht aankijkt of als je oncontroleerbare angst voelt, stop dan de sessie door de kaarsen te verwisselen. Doof vervolgens de kaarsen en draai de kaart om. Methode 2. Een uur voor middernacht zetten we een glas cognac voor de spiegel en zetten drie chocolaatjes. Voordat we de kamer verlaten, zeggen we fluisterend: "Schoppenvrouw, kom, neem een ​​​​traktatie." Daarna doven we het licht en verlaten we de kamer, sluiten de deur goed. Als we precies om middernacht terugkeren, steken we een waskaars voor de spiegel aan en zeggen we luid: "Schoppenvrouw, ik bel je! Proef de traktatie, accepteer de uitnodiging!” Je moet in de spiegel kijken om niet je eigen spiegelbeeld erin te zien, maar om alleen een glas, snoep en een kaars te zien. Als je beweging in de spiegel ziet, kun je vragen stellen. Om de sessie te beëindigen, steekt u de spiegel over met een brandende kaars en dooft u de kaars door de lont tegen de spiegel te drukken. Aandacht! Zelfs als je niet gelooft in het bestaan ​​van buitenaardse krachten, wees dan uiterst voorzichtig wanneer je de schoppenvrouw roept. Zowel mystici als psychologen beweren unaniem dat waarzeggerij en spiritualisme tot onvoorspelbare gevolgen kunnen leiden.

De schoppenvrouw is de vrouw uit het kaartspel. Het is niet bekend om welke redenen ze onheilspellend wordt afgebeeld. Natuurlijk symboliseert de schoppenreeks het kwaad, respectievelijk wordt de schoppenvrouw meestal geïdentificeerd met een heks die ongeluk brengt.

Na verloop van tijd begonnen mensen verschrikkelijke legendes te verzinnen over de schoppenvrouw, als over een soort boze geest die in de spiegel leeft. Gedachten zijn materieel, dus je moet niet denken dat dit allemaal sprookjes zijn ...

Hoe we de schoppenvrouw noemden. Een verschrikkelijk ooggetuigenverslag van Mary

Dit vreselijke verhaal overkwam mij vijf jaar geleden. Ik en mijn vriendinnen waren zeventien jaar oud. Op een koude en bewolkte zomerdag gingen Xenia en ik op bezoek bij Natasha.

Natasha was thuis met haar jongere zus, haar ouders waren aan het werk. En toen begon ze ons te vertellen over allerlei buitenaardse entiteiten. Dit was echter niet de eerste keer. Plots vertelt ze ons dat als Ksyusha en ik grappig zijn, en we nergens bang voor zijn, we de schoppenvrouw moeten bellen. Natasha voegde er ook aan toe dat dit de gevaarlijkste entiteit van de andere wereld is en dat we adrenaline krijgen.

Onze vriend haalde een grote spiegel uit de gang, droeg hem de kamer in en plaatste hem tegenover een andere grote spiegel. Dit deed ze om een ​​eindeloze spiegelgang te creëren. Natasha plakte een oude kaart met de schoppenvrouw op de spiegel en trok dertien treden naar beneden met felrode lippenstift. En voor de kaart zelf tekende ze een openstaande deur. Kleine Natasha's zus hebben we de kamer uit geschopt. We gordijnden alle ramen en zaten bij de spiegels. Natasha pakte een boek over esoterie en begon fluisterend te lezen.

Er gebeurde niets, maar Natasha bleef lezen. Na een tijdje keek ik aandachtig naar de kaart en merkte met afschuw op dat er geen dame op stond, maar een zwarte figuur met een kap op zijn hoofd. Even later stond deze figuur niet meer op de kaart, maar daar, in een spiegel, ergens diep in de gang.

Natasha gebaarde dat ik en Xenia stil moesten gaan zitten. Ik wilde alleen maar schreeuwen van angst. Vanuit de hoek van de kamer kwam er een schaduw op ons af. Ik draaide me om en zag dat Natasha's zus achter me stond en ook met angstige ogen in de hoek keek. Het was de laatste druppel, ik stond op, greep het meisje en leidde haar de kamer uit. Ksyusha en Natasha stonden ook op en renden achter me aan.

Dit verhaal is mijn vriend overkomen. Ik vraag je bij voorbaat om nooit de schoppenvrouw te roepen, zoals Olesya deed.
Voorafgaand aan de hier beschreven gebeurtenissen hadden we een vrijgezellenfeest, waar ik om de een of andere reden bij me opkwam om over de schoppenvrouw te vertellen, ik bood zelfs aan haar te bellen, maar iedereen weigerde. Volgens de legende kan de schoppenvrouw echter verschillende vragen beantwoorden als ze geen zin heeft om je te vermoorden.
Dus Olesya had een vriend, Pasha, van wie ze heel, heel veel hield. Op de maandag na het vrijgezellenfeest vroeg onze vriend Luda ons om na de lessen op de universiteit af te spreken. In het café zei ze dat het bleek dat Pasha zowel haar als Olesya tegelijkertijd ontmoette, en vandaag maakte de man een keuze ten gunste van Luda. Olesya sprong meteen het café uit, ik volgde haar. Maar helaas kon ik niet inhalen. Ik probeerde haar te bellen, ze nam de telefoon niet op. Helaas zijn haar ouders vertrokken. Ik was al bang dat ze haar aderen zou doorsnijden of pillen zou slikken vanwege de leugens van Lyudina. Zelf wist ik niet of ik Luda moest geloven. Maar ik had nooit kunnen raden waar Olesya mee zou komen. Bel de schoppenvrouw om erachter te komen of Pasha haar heeft bedrogen. Ik veronderstel dat Olesya zo'n pijn had dat de dood haar niet bang maakte. Met scharlaken lippenstift, waar Pasha zo dol op was, schilderde ze op de spiegel wat nodig was om de boze geest op te roepen. De schoppenvrouw is gearriveerd. Mager, bleek, in een soort witte soutane, met scherpe klauwen en gitzwart haar. Maar de aanblik van Olesya maakte niet bang, ze vroeg of de man haar bedroog. De schoppenvrouw antwoordde ja. Olesya snikte en bedekte haar gezicht met haar handen. Toen ze haar ogen opendeed, stond de schoppenvrouw naast haar. Maar Olesya was zo gekwetst dat ze zei:
-Vermoord mij.
Er klonk een onheilspellende koude lach. De geest keek in de spiegel. Olesya herinnerde zich duidelijk dat alleen zij werd weerspiegeld.
'Ik ben over drie dagen terug,' zei ze. En ik zal je wens inwilligen.
De volgende dag ontmoette ik mijn vriend Dima. Ik heb hem nog nooit zo overstuur gezien. Het blijkt dat Dima niet weg kon van de schok. Dima woonde, net als Pasha, in een hostel. En toen hij de wastafel binnenging, zag hij een plas bloed waarin Olesya's vriend lag. Dima kreeg te horen dat Pasha te ver ging met scheren, de slagaders aanraakte en het bloeden niet kon stoppen. Pasha was trots en hij zou niemand om hulp roepen. Ik deed mijn best om mijn vriend te troosten. Ik kon nog steeds niet tot Olesya doordringen, dus ik slaagde er alleen in om Lyuda erover te vertellen, die in tranen uitbarstte en begon te praten over hoe weinig tijd ze hadden met Pasha. Ik realiseerde me dat ze niet loog over de vergaderingen. Luda en ik moesten naar het zwembad, daarvoor stond ze een hele tijd voor de spiegel om zichzelf te ordenen na tranen.
Die dag moesten we de normen halen, naast zwemmen is het ook een prima manier om af te leiden.
Luda heeft zich al voorbereid op de sprong door de bandjes van haar rode zwempak aan te passen. Splash, ze sprong in het water. Snelle slagen, in het midden van de baan vertraagde haar tempo, en toen zag ik een dunne lijn van een soort rode vloeistof. Eerst dacht ik dat het ofwel het badpak aan het uittrekken was, ofwel dat Luda ongesteld was. De handen van mensen kwamen niet meer boven het water uit. De lerares sprong achter haar aan in het water. Toen ze haar eruit haalden, was er geen hartslag. Luda was dood. Bloeden in de hersenen.
'S Avonds kon ik Olesya zien en haar alles vertellen. Ze was erg bleek en kon geen woord uitbrengen. Ik zag dat tussen haar gouden krullen een grijsharige verscheen. Die nacht ben ik bij haar gebleven. Ik had een heel vreemde droom over een meisje in een spiegel. De volgende dag kocht Olesya een chique zwarte jurk, sieraden, en vroeg me om mijn favoriete schaduwen. Ze wilde alles uit haar hoofd halen. Op de dag van de begrafenis wilde Olesya op de begraafplaats blijven hangen. Ik kon mijn vriendin niet verstaan, maar heel even zag ik haar glimlachen. Na dit evenement sleepte Olesya me naar de kapper, waar we ons haar lieten doen. Niemand zou die dag spelen. 'S Avonds zaten we in een café, waar Olesya, die altijd naar haar figuur keek, twee cakes at en wegspoelde met een milkshake. Haar gedrag verraste me, ze weigerde aan te bieden om bij mij te blijven slapen.
Ik zag Olesya de volgende dag, tijdens de vergadering omhelsde ze me stevig en vertelde me alles. Die nacht kwam de Vrouwe. Olesya was klaar om te sterven, maar de Vrouwe heeft haar niet vermoord. Toen Olesya vroeg waarom, antwoordde ze dat als ze dit deed, Olesya's ziel in een spiegel zou worden opgesloten. Ooit was deze dame ook een meisje, en noemde ze de Schoppenvrouw. Ze deed het ook uit liefde. Ze werd een geest en vermoordde de man die haar bedroog. Ze besloot Olesya zo'n dienst te verlenen. Voordat ze wegging, zei ze tegen Olesya dat ze haar leven moest waarderen, en deze grijze krul zal een eeuwige herinnering zijn. De dame keerde terug naar de spiegel, die onmiddellijk in honderden kleine stukjes uiteenviel.
Olesya's grijze haar nam geen verf aan.
... Oh, ik was het helemaal vergeten: de geest die aan mijn vriend verscheen, zei dat er meerdere schoppenvrouwen waren, dus bel niemand vanuit de spiegel, anders heb je misschien niet zoveel geluk als mijn vriend. Trouwens, ze is net getrouwd...

"De Schoppenvrouw"

De Bronzen Ruiter, die, zoals we kunnen zien, is gebaseerd op de tradities en legendes van Sint-Petersburg, werd in 1833 geschreven. Het jaar daarop, in 1834, spraken ze in aristocratische en literaire salons over Schoppenvrouw, een verhaal diep Petersburg, niet alleen in geest, maar ook in stedelijke folklore - hij ging niet alleen haar geboorte vooraf, maar vergezelde haar ook na een luidruchtig verschijning in druk.

Het literaire nieuws maakte de Sint-Petersburgse samenleving opgewonden, die al gevoelig was voor grote intriges en kleine 'familie'-schandalen. Het beeld van een lelijke oude vrouw, de gelukkige eigenaar van het mystieke geheim van drie kaarten, riep zeer specifieke, ondubbelzinnige associaties op, en de raadselachtige opschrift, voorafgegaan door Pushkin aan het verhaal: "De schoppenvrouw betekent geheime kwaadwilligheid", en zelfs met betrekking tot het "Nieuwste waarzeggerijboek", wakkerde verhitte nieuwsgierigheid aan.

Wie verschuilde zich dan achter het beeld van de Poesjkin-gravin, of, zoals Poesjkin zelf vaak een verdacht voorbehoud maakt, de prinses? Er waren geen twee meningen over deze kwestie in de toenmalige samenleving. Dit wordt bevestigd door de auteur van het sensationele verhaal. Op 7 april 1834 maakt hij een korte aantekening in zijn dagboek: "Aan het hof vonden ze een overeenkomst tussen de oude gravin en prinses Natalya Petrovna."

Sindsdien wordt prinses Natalya Petrovna Golitsyna in St. Petersburg niet anders genoemd dan de "Schoppenvrouw".

Prinses Golitsyna kwam uit een familie van zogenaamde nieuwe mensen die aan het begin van de 18e eeuw in overvloed verschenen in de kring van Peter de Grote. Volgens officiële documenten was ze de dochter van de oudste zoon van de batman van Peter I, Peter Chernyshev, die in feite, als je natuurlijk een weinig bekende legende moet geloven, bekend stond als de zoon van de autocraat zichzelf. Dus, volgens de stedelijke folklore, was Natalya Petrovna de kleindochter van de eerste Russische keizer en stichter van Sint-Petersburg. In ieder geval sprak in haar manier van zich opstellen tegenover de machtigen van deze wereld, in de stijl van haar despotische en tegelijkertijd onafhankelijke gedrag in het dagelijks leven veel voor deze uitspraak, en zijzelf meer dan eens probeerde subtiel te zinspelen op haar legendarische afkomst. Dus toen de keizer of andere leden van de koninklijke familie haar bezochten, werd het diner geserveerd op zilver, naar verluidt door Peter I aan een van haar voorouders gepresenteerd.

NP Golitsyna

Velen beschouwden het als een eer om haar diners bij te wonen, en haar zoon, de beroemde gouverneur-generaal van Moskou V.D. Golitsyn, durfde niet eens in het bijzijn van zijn moeder te zitten zonder haar toestemming. Het trotse en zelfstandige karakter van de prinses kwam in alles tot uiting. Op een dag besloten ze haar voor te stellen aan de minister van Oorlog, graaf Tsjernyshev, die de onderzoekscommissie leidde naar de zaak van de Decembristen. Hij was een favoriet van Nicholas I, en iedereen kroop over hem heen. "Ik ken alleen die Chernyshev die naar Siberië werd verbannen", onderbrak de prinses onverwacht grof de uitvoering. Het ging over de naamgenoot van de graaf - de Decembrist Zakhar Grigorievich Chernyshev, veroordeeld tot levenslange ballingschap.

Golitsyna's vader diende als diplomaat en in haar jeugd woonde Natalya Petrovna in het buitenland. Ze werd met veel plezier ontvangen in vele koningshuizen. Maar ze kenden haar ook omdat ze een fervent kaartliefhebber was. In Frankrijk was ze de vaste kaartpartner van koningin Marie Antoinette. Ze behield haar passie voor kaarten tot op hoge leeftijd en speelde zelfs als ze niets zag. Op aanraden van het Weeshuis heeft de kaartenfabriek speciaal voor haar zelfs grootformaat kaarten gemaakt.

In haar jeugd stond Natalya Petrovna bekend als een schoonheid, hoewel ze volgens velen niet in bepaalde schoonheid verschilde, en met de leeftijd kreeg ze over het algemeen een snor en baard, waarvoor in St. Moustache "(van de Franse snor - snor). Het was dit beeld van een vervallen oude vrouw, die een weerzinwekkend, onaantrekkelijk uiterlijk had, gecombineerd met een scherpe geest en vorstelijke arrogantie, dat opkwam in de verbeelding van de eerste lezers van Schoppenvrouw.

De plot van het verhaal van Pushkin vertegenwoordigde in feite niets ongewoons voor de hoge Petersburgse samenleving. Gokkaartspellen waren in die tijd misschien wel het meest modieuze en wijdverbreide amusement van de 'gouden jeugd' van de hoofdstad. Zoals we al weten, waren Pushkin zelf en veel van zijn goede vrienden gepassioneerde en ongebreidelde gokkers. Volgens de legendes, het opschrift bij het eerste hoofdstuk van het verhaal: "En op regenachtige dagen kwamen ze vaak bijeen" componeerde Poesjkin tijdens het kaarten en schreef het op de mouw van zijn kennis, de beroemde gokker, kleinzoon van Natalya Petrovna, Sergei Grigorievich, bijgenaamd "Firs". De meest ongelooflijke verhalen vonden plaats voor de ogen van de dichter, elk van hen zou de plot van een literair werk kunnen worden. Door onverwachte verliezen verloren mensen enorme fortuinen, schoten zichzelf dood en werden gek.

En hier breekt de beruchte graaf Saint-Germain, een van de meest mysterieuze persoonlijkheden van Frankrijk van de 18e eeuw, letterlijk in ons verhaal. Laten we ons kort zijn biografie herinneren. Volgens sommige veronderstellingen was de avonturier, mysticus en uitvinder van het levenselixer en de steen der wijzen, graaf Saint-Germain, Portugees en, zoals hij zelf beweerde, de echte naam Joseph Rakoczi, prins van Transsylvanië. Tegelijkertijd deed hij zich in de loop der jaren vrijwillig voor als graaf Tsarosh, vervolgens de markies van Montfert, vervolgens graaf Bellamore, graaf Saltykof en vele anderen.

Er zijn veel biografieën van Saint Germain, de een ongelooflijk superieur aan de ander. Volgens sommigen van hen leefde hij in de 16e eeuw, in de tijd van de Franse koning Frans I. Volgens anderen werkte hij later samen met de beroemde Russische schrijfster Helena Blavatsky, die overigens pas drie jaar werd geboren vóór de gebeurtenissen die we beschrijven, in 1831. Saint Germain beweerde zelf dat hij tweeduizend jaar oud was en vertelde de details van de bruiloft in Kana in Galilea, waar hij bijna advies aan Jezus Christus zelf gaf.

Graaf Saint-Germain stierf naar verluidt in Londen, waar hij vluchtte na de Franse Revolutie van 1783. Volgens sommige bronnen leefde hij 75 jaar, volgens anderen - 88, volgens anderen - 93. Maar zelfs 30 jaar na zijn dood "waren er mensen die zwoeren dat ze Saint-Germain net hadden gezien en met hem hadden gesproken. "

Graaf Saint-Germain heeft een min of meer merkbaar stempel gedrukt op de folklore van St. Petersburg. Volgens een legende kwam hij aan de vooravond van de zogenaamde "revolutie van 1762" onder de naam van graaf Saltykof in het geheim naar Rusland, ontmoette de samenzweerders en "voorzag hen van enige hulp" bij de omverwerping van keizer Peter III en toetreding tot de troon van Catharina II.

Volgens een van de legendes was graaf Saint-Germain direct gerelateerd aan de plot van Pushkin's verhaal "The Queen of Spades". Volgens de legende haastte de kleinzoon van Natalya Petrovna Golitsyna, die volledig verloren was met kaarten, zich wanhopig naar zijn grootmoeder met een smeekbede om hulp. Golitsyna was op dat moment in Parijs. Ze wendde zich tot haar Franse vriend, de graaf van Saint-Germain, voor advies. De graaf reageerde snel op het verzoek om hulp en vertelde Natalya Petrovna het geheim van drie kaarten - een drie, een zeven en een aas. Als we de folklore moeten geloven, nam haar kleinzoon onmiddellijk wraak.

Al snel bereikte dit avontuurlijke verhaal St. Petersburg en werd natuurlijk bekend bij Pushkin, die er tijdig en succesvol gebruik van maakte. Hij zinspeelt hier zelf op in het eerste hoofdstuk van Schoppenvrouw. Weet je nog hoe Tomsky praat over zijn grootmoeder, "Moskou Venus", die "zestig jaar geleden naar Parijs ging en daar op grote mode was"? Het is waar dat, volgens Pushkin, de oude vrouw zelf kaarten speelde, zonder aan iemand het geheim te verraden van de drie kaarten die Saint-Germain haar had verteld. Maar dit is een kunstwerk en de auteur is vrij om de plot van het verhaal dat hij hoorde te veranderen. We herinneren de lezers eraan dat in het tweede hoofdstuk van het verhaal, Pushkin, al van zijn eigen, dat wil zeggen, de persoon van de auteur, meldt dat het slechts "een anekdote was (door ons gemarkeerd - NS.) ongeveer drie kaarten ", die" een sterk effect op hem hadden (Hermann - NS.) verbeelding.

Volgens een andere versie hoefde Pushkin, toen hij aan The Queen of Spades werkte, de blik van zijn auteur tot nu toe niet af te wenden. Hij had zijn eigen, zijn eigen, persoonlijke biografische legende over het ontstaan ​​van het idee van het verhaal. En zelfs als we aannemen dat deze legende geen echte bevestiging had, dat wil zeggen, het is helemaal opnieuw ontstaan, dan is het nog steeds onmogelijk om het uit het leven van de dichter uit te sluiten, omdat dit van 's morgens tot' s avonds werd belasterd in de kringen van talloze Moskou en St. Petersburg Golitsyns. De legende is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven en wordt zorgvuldig bewaard in de familieverhalen van moderne afstammelingen van een oude familie.

Volgens deze legende werd Pushkin ooit uitgenodigd om in het huis van Natalya Petrovna te verblijven. Verscheidene dagen woonde hij bij de prinses en met een vurig Afrikaans temperament kon hij zichzelf niet het plezier ontzeggen alle jonge bewoners van het gastvrije huis te volgen. Een tijdlang probeerde de prinses een oogje dicht te knijpen voor de tactloze capriolen van de jonge hark, maar uiteindelijk kon ze het niet uitstaan ​​en, verontwaardigd over het niet-ceremoniële en opstandige gedrag van de gast, schopte ze hem schandelijk het huis uit. Met wrok koesterde Pushkin naar verluidt gezworen om op een dag wraak te nemen op de slechte oude vrouw, en vermoedelijk alleen om deze reden kwam hij met het hele verhaal.

Het is moeilijk te zeggen of de "vreselijke wraak" is geslaagd. De prinses, op haar meer dan hoge leeftijd, was blijkbaar diep onverschillig voor dit alles. Pushkin slaagde er echter in om Natalya Petrovna voor altijd te verheerlijken. In het jaar waarin het verhaal werd geschreven, werd Golitsyna 94 jaar. Ze stierf op 97-jarige leeftijd in december 1837, nadat ze kort de dichter had overleefd die haar vereeuwigde. En het huisnummer 10 in Malaya Morskaya Street, waar ze woonde, is in de geschiedenis van de stad voor altijd het "House of the Queen of Spades" gebleven.

In alle eerlijkheid moet worden gezegd dat twee huizen algemeen bekend zijn in St. Petersburg, die de stedelijke folklore traditioneel associeert met de heldin van het beroemde verhaal van A. S. Pushkin. De tweede, die de titel "The House of Spades Queen" claimt, bevindt zich op Liteiny Prospekt, nr. 42. Dit is het beroemde herenhuis van Zinaida Yusupova. Volgens sommige legendes was het prinses Yusupova, bijgenaamd "Moskou Venus" in haar jeugd vanwege haar buitengewone schoonheid, die op haar oude dag het prototype werd van de heldin van het verhaal van Pushkin. Onverbeterlijke dromers verzekeren zelfs dat als je lang en zorgvuldig door de ramen van de tweede, hoofdverdieping van het herenhuis op Liteiny tuurt, je een slanke oude vrouw kunt zien tegen de achtergrond van oude raamkozijnen, ze zal zeker je ogen ontmoeten en dreigen degenen die niet in haar bestaan ​​geloven, benige vinger. En ze geloofden. In ieder geval droomde de St. Petersburgse dichter Nikolai Agnivtsev, de auteur van "Brilliant St. Petersburg", in ballingschap:

Op Liteiny, recht, recht,

In de buurt van de derde hoek

Waar de schoppenvrouw

Ze leefde volgens de legende!

Tegelijkertijd is bekend dat het herenhuis van prinses Zinaida Ivanovna Yusupova, geboren Sumarokova-Elston aan de Liteiny Prospekt, pas in 1858, meer dan 20 jaar na de dood van Poesjkin, door de architect L.L. Bonshtedt werd gebouwd. De prinses bracht het grootste deel van haar leven in het buitenland door en het landhuis stond grotendeels leeg. In 1908 huurde het bekende satire- en parodietheater "Crooked Mirror" zijn pand. Tijdens de Eerste Wereldoorlog huisvestte het gebouw een militair hospitaal en in de jaren dertig was er het Huis van Politieke Opvoeding, op basis waarvan in 1949 de Centrale Lezingenzaal van de Kennismaatschappij werd geopend, de lezingen en concerten werden een succes in Leningrad.

Veel mensen herinneren zich horrorverhalen uit hun kindertijd over de sinistere schoppenvrouw, die kinderen stal in een pionierskamp. Of een kaartspel waarbij de schoppenvrouw-kaart een heks werd genoemd.
Misschien ben jij het soort man dat elkaar verhalen vertelde over het noemen van de schoppenvrouw.

"Schoppenvrouw", afb.
Bij waarzeggerij wordt deze kaart vaak geassocieerd met een boosaardige, jaloerse vrouw.
ZOALS. Pushkin in het opschrift bij het verhaal "The Queen of Spades" geeft een interpretatie van de kaart "The Queen of Spades betekent geheime kwaadwilligheid".

mystieke prinses
De schoppenvrouw, vertegenwoordigd door Poesjkin, is een oude prinses die het geheim van de kaarten van de tovenaar heeft gekregen. Het prototype van de sinistere oude vrouw was een echte persoon - prinses Natalya Golitsyna (née Chernysheva).

De schoppenvrouw - Prinses Golitsyna was op haar oude dag beroemd om haar strenge karakter.
Ze maakten grapjes dat ze een snor liet groeien, en ze kreeg de bijnaam "Princess Moustache""

Zo zag ze eruit toen ze jong was. En verwierf bekendheid als een van de mooiste dames van Europa.
Ze heette "Moskou Venus"

De prinses had grote invloed in de wereld. Ze overleefde vier Russische vorsten Peter III, Catherine II, Paul I, Alexander I. Ze stierf op 93-jarige leeftijd (levensduur 1744 - 1837) tijdens het bewind van Nicholas I, en bleef een graag geziene gast in de beste huizen en de bewaarder van seculiere tradities.

Haar invloed was zo groot dat ze erin slaagde de straf van enkele Decembristen om te zetten. Eén woord van deze dame was genoeg om de reputatie van een man te ruïneren en hem te dwingen Petersburg in schande te verlaten.

De prinses reisde in haar jeugd door Europa en kende de Oostenrijkse keizerin Marie-Theresa en de Franse koningin Marie Antoinette van dichtbij.

De mysterieuze graaf Saint-Germain, die het geheim van de kaarten aan de dame onthulde

Pushkin in het verhaal wijst op de kennis van de dame met graaf Saint-Germain, die beroemd was als goochelaar en avonturier. De prinses verloor met kaarten van de hertog van Orleans, en Saint-Germain, gefascineerd door de charme van Golitsyna, onthulde haar het geheim van drie kaarten. Dit verhaal werd aan Pushkin verteld door de achterkleinzoon van de prinses.

Omslagen van Franse edities van Pushkin. Zijn verhalen waren al in de 19e eeuw succesvol in Frankrijk.

In het verhaal "The Queen of Spades" verschijnt de geest van de prinses aan de speler Hermann.
Dit is hoe Poesjkin deze ontmoeting vastlegt, ik citeer het fragment letterlijk.

Hij werd 's nachts wakker: de maan verlichtte zijn kamer. Hij keek op zijn horloge: het was kwart voor drie. Zijn slaap was verdwenen; hij ging op het bed zitten en dacht aan de begrafenis van de oude gravin.

Op dat moment keek iemand van de straat in zijn raam en liep meteen weg. Hermann schonk daar geen aandacht aan. Een minuut later hoorde hij dat de deur in de voorkamer werd ontgrendeld. Hermann dacht dat zijn verpleger, zoals gewoonlijk dronken, terugkwam van een nachtwandeling. Maar hij hoorde een onbekende gang: iemand liep stilletjes met zijn schoenen te schuifelen. De deur ging open en een vrouw in een witte jurk kwam binnen. Hermann zag haar aan voor zijn oude verpleegster en vroeg zich af wat haar op zo'n moment had kunnen brengen. Maar de blanke vrouw, uitglijdend, bevond zich plotseling voor hem - en Hermann herkende de gravin!

'Ik ben tegen mijn wil naar je toegekomen,' zei ze met vaste stem, 'maar ik moet aan je verzoek voldoen. Drie, zeven en aas zullen je op rij winnen - maar zodat je niet meer dan één kaart per dag legt en dat je daarna niet je hele leven speelt.

Het einde van het verhaal is bekend. De schoppenvrouw faalde Hermann.

Schoppenvrouw en zwarte man
Golitsyna had niet alleen te maken met een mysterieus fenomeen bij het kaarten.
Het gerucht ging dat de prinses zich een man in het zwart voorstelde die onder haar ramen liep. Aanvankelijk nam de dame aan dat de vreemdeling haar leerling achtervolgde en stuurde het meisje naar het dorp, weg van kwaad. Maar de zwarte man bleef onder de ramen van het huis komen. Niemand behalve de prinses zag deze man. De mystieke gast verscheen meerdere jaren aan de prinses.

Misschien bezat de prinses mystieke kennis, waarvoor vergelding zou volgen...
Geheimen van Saint Germain en de achtervolging van een mysterieuze vreemdeling - genoeg "toevalligheden"?

Schoppenhuis

Enkele van mijn foto's van het schoppenvrouw-huis aan de Malaya Morskaya-straat in St. Petersburg. Ik besloot om verschillende aanzichten in te delen om me voor te stellen hoe het huis zich in het stedelijke landschap bevindt. In de reacties bij de foto een paar horrorverhalen van de stad.

Ze zeggen dat als je voor zonsopgang door de ramen van het huis van de Schoppenvrouw kijkt, je de figuur kunt zien van een sombere oude vrouw die een nieuwsgierige benige vinger zal bedreigen.

Zo ziet Malaya Morskaya Street eruit. Ooit reed hier de koets van de Schoppenvrouw rond.
Er wordt gezegd dat de geest van de Vrouwe ervan houdt om 's nachts door het gebied te wandelen.

Zicht op de straat voor de woning.

Doorgang naar het huis van de Vrouwe. Ik hoorde een verhaal dat een beleefd persoon in de vroege ochtend, toen de schemering in Sint-Petersburg nog niet was verdwenen, de oude vrouw door de overgang leidde. Toen hij met haar de weg overstak, merkte hij dat de oude vrouw verdwenen was...

Naast de deur is het Gogol-restaurant.

Ik vond het ontwerp van het restaurant leuk, ik hoop af en toe naar binnen te gaan.

Trouwens, het huis in Neskuchny Sad in Moskou, waar het spel "Wat? Waar? Wanneer? ”, Behoorde tot prinses Golitsyna. Interessant is dat aan het begin van het spel een aria uit Tsjaikovski's opera "The Queen of Spades" klinkt. Grappig toeval. Als een grap van de schoppenvrouw. “Wat is ons leven? Een spel!"

De dames bellen
Er moet echter aan worden herinnerd dat de mystiek van de schoppenvrouw-kaart al lang vóór het verhaal van Poesjkin belangstelling wekte.
Wie is deze mysterieuze schoppenvrouw? Ze wordt ook wel de Lady of the Looking Glass genoemd. Het is moeilijk te raden wiens geest zou verschijnen als je de Schoppenvrouw probeert op te roepen. Op internet worden verschillende rituelen voorgesteld, van speels tot griezelig.

Met rode lippenstift om middernacht is op de spiegel een trap getekend met daarop een deur. Het licht is gedoofd en de kaars is aangestoken. Drie keer worden de woorden uitgesproken: "Schoppenvrouw, kom." Hoor je voetstappen, gelach, het geluid van hakken, of zie je een beeld van een spiegel die naar binnen beweegt, dan wordt de trap meteen gewist.

Het is noodzakelijk om jezelf te parfumeren met parfum, naar buiten te gaan en voor een gebouw met meerdere verdiepingen te gaan staan. Kijk in de donkere ramen van de derde verdieping en herhaal drie keer: "The Queen of Spades come / show / verschijnen" ...

'S Nachts, om 12 uur, moet je voor een spiegel zitten of je kunt staan. En nu, als het 12 uur is, moet je de schoppenvrouw breken en in de spiegel kijken. En van verre verschijnt en gaat de schoppenvrouw. Je ziet in de spiegel. Begint je te stikken. Zodat ze je niet wurgt, moet je het licht aandoen of de spiegel breken. En als je het licht niet aandoet, zal ze je wurgen.

Je moet naar een donkere kamer gaan waar een spiegel is, het is het beste om naar de badkamer te gaan. Je moet de spiegel met zeep smeren, een kaars nemen en deze zo plaatsen dat deze in de spiegel wordt weerspiegeld. Dan moet je de schoppenvrouw-kaart nemen en tegenover de spiegel leggen. Bij het roepen van de schoppenvrouw moet het haar onder de sjaal voorzichtig worden verwijderd. Als er minstens één streng uitsteekt, zal de Schoppenvrouw, die is verschenen, haar bij de haren grijpen en beginnen te slepen, haar hoofd tegen de muren slaand. Dan moet je gaan zitten en in de spiegel kijken. Precies om middernacht verschijnen de cijfers. Als deze figuren witte driehoeken zijn, dan is de schoppenvrouw vriendelijk en kun je een wens doen, die zal uitkomen. Als er geen witte driehoeken zijn verschenen, maar iets anders, dan is de schoppenvrouw slecht en moet je wachten op ongeluk.

Het is noodzakelijk om een ​​glas koud water te zetten en het nog warm te gieten en een spiegel erop te plaatsen. Wanneer er druppels op de spiegel verschijnen, moet je de schoppenvrouw roepen: "Schoppenvrouw, kom naar buiten!" Dit moet om 12.00 uur gebeuren. Als ze verschijnt, als je niets kunt doen of bang wordt, moet je wegrennen. Maar als je genoeg kracht hebt, moet je zeggen: "Schoppenvrouw, verdwaal!"

Dit wordt 's nachts gedaan. Om 11 uur moet je een zwarte draad om je hand binden. En zeg 10 keer: "Schoppenvrouw, kom!" De schoppenvrouw zal verschijnen. Op dit moment moet je de draad doorknippen en 1 keer zeggen: "Onrein, ga weg!"

Het is noodzakelijk dat er geen rood in de kamer is. Doe 15 kopeken in een glas om staarten te maken. En deze 15 kopeken zouden zelf uit de bodem moeten stijgen. Zij [de Schoppenvrouw] moet zelf uitgaan, en wie ze ook aanwijst, zal gelukkig zijn.

Het is noodzakelijk om 's nachts een naald in de muur te steken. De schoppenvrouw zal komen, misschien zal ze wurgen, of misschien zal ze haar verlangen vervullen. Alles zal om middernacht zijn. Je kunt het licht niet aandoen - het zal verdwijnen. Als ze wil wurgen, moet je schreeuwen:
- Tari, tari, tari, haar,
Vervul mijn wens!

Verzoek aan de schoppenvrouw
Op een van de sites wordt een versie voorgesteld die de schoppenvrouw zo vriendelijk kan zijn om uw wens te vervullen.

Het enige wat je nodig hebt, is een brandende kaars voor een tafelspiegel te plaatsen, waarop je een portretreproductie (afdruk of zelfs een telefoon met een portretscreensaver) moet plaatsen. Vervolgens moet je voor een geïmproviseerd altaar gaan staan ​​en een spreuk uitspreken:

In naam van de Almacht van de Wet van het Universum, waarin wij leven, bewegen en bestaan, smeek ik u, Schoppenvrouw, om in deze spiegel te verschijnen en erdoor naar mij toe te komen als het u uitkomt en prettig is. (Herhaal tot je haar aanwezigheid voelt - een lichte ademhaling, een geknetter van een kaars, beelden in de spiegel, een fluistering, enz.)

Zeg direct na de komst van de Schoppenvrouw uw verzoek of wens (bijvoorbeeld: Oh, Schoppenvrouw, wees aardig voor mij, zorg ervoor dat ik morgen perfect voor het examen slaag!) Doe dan meteen het kaarsje uit en zet aan het licht!

Onthoud dat het belangrijkste is om het ritueel duidelijk en zonder angst en paniek uit te voeren. Ze moeten vooral worden vermeden tijdens het bezoek van de Schoppenvrouw, omdat dit op de lange termijn slecht voor je kan aflopen.

Deze rituelen worden aangeboden op internet. De dapperen kunnen risico's nemen. Alleen voor het succes van het experiment moet je geloven in de realiteit van het bestaan ​​​​van de Schoppenvrouw, anders wil ze niet naar je toe komen. En geloven of niet is voor iedereen een persoonlijke zaak.

Voordat ze leren hoe ze de schoppenvrouw moeten oproepen, wegen ze af of een ritueel echt nodig is. Het bellen van verschillende entiteiten is een gevaarlijke zaak die onaangename gevolgen dreigt.

In het artikel:

Hoe de schoppenvrouw te bellen en wie ze is?

De schoppenvrouw is een van de parfums die populair is bij kinderen en tieners. Sommigen verwachten dat de geest hun verlangens zal vervullen, terwijl andere tieners het ritueel zien als een manier om plezier te hebben, een dosis adrenaline te krijgen.


Onder de kaarten heeft de Schoppenvrouw een slechte reputatie, wordt geïdentificeerd met een heks of demon. De schoppenvrouw betekent meestal een vijand, een persoon met wie je beter niet kunt rotzooien. Schade en sterke ruzies worden gemaakt op de kaart, ze vragen om hulp bij slechte daden.

Is er een entiteit of is het de verbeelding van een kind? Sommige kinderen ervaren van jongs af aan een verlangen naar mystiek. Uit interesse ontstond het verlangen om verschillende geesten op te roepen. De energie van kinderen is sterk en kan niet alleen een reeds bestaande geest oproepen, maar ook iets nieuws creëren.

Hoeveel kinderen geloven in de schoppenvrouw? Iedereen heeft verhalen gehoord in kinderkampen en plekken waar tieners met elkaar omgaan. De geest bestaat echt, hij kan worden opgeroepen.

Legende van de Schoppenvrouw

De schoppenvrouw was niet altijd slecht. Het wezen komt uit een andere wereld - het Card Empire, dat bestond uit vier krachten (door het aantal kleuren in een pak kaarten). In elke staat heerste wet en orde, er werd handel gedreven tussen landen en er werden overeenkomsten gesloten.

Burgers van Spade en Rode landen tolereerden elkaars samenleving niet, hoewel hun koningen vriendelijk waren. De machten begonnen ruzie te maken. De overige landen probeerden zich niet in het conflict te mengen. De rode staat werd als goed en puur beschouwd, en de Peak-staat was een spawn van het kwaad. De koning bezweek voor de invloed van zijn onderdanen. Vier mogendheden waren bij de oorlog betrokken, maar de krachten waren gelijk. Als gevolg hiervan werd een fragiele wapenstilstand tot stand gebracht en bleef de vijandigheid bestaan.

Volgens de oude traditie van het Card Empire zou de Schoppenvrouw trouwen met een boer van een vergelijkbare kleur, maar was ze stiekem verliefd op Chervonny. Geliefde haalde haar over om de rivaal te vermoorden, met wie hij zou trouwen, de Vrouwe van Harten. De Schoppenvrouw stemde toe, maar toen ze onder dekking van de nacht naar het paleis terugkeerde, hoorde ze dat haar minnaar haar had bedrogen en een bruiloft aan het plannen was met de Vrouwe van Harten.

De schoppenvrouw kon niet ontsnappen, de vrouw werd in hechtenis genomen. De piektoestand werd te schande gemaakt. De legende vertelt niet hoe en wanneer de Schoppenvrouw stierf, maar het is bekend dat nadat de Hartenboer en de Vrouwe werden gewurgd gevonden. Sindsdien helpt de geest van de Schoppenvrouw, die geen vrede heeft gevonden, vrouwen die kwade rivalen wensen. In elk uitdagend meisje ziet de schoppenvrouw, en in de man - de Jack-verrader, die wraak eist voor de schande van de clan en bedrog.

De schoppenvrouw roepen - gevolgen

De roep van de schoppenvrouw wordt een grap genoemd, die vaak door tieners wordt gemaakt. De ritus is gevaarlijk, maar ze ontdoen zich van de essentie zonder complexe manipulaties. Hoewel er enge verhalen over een vrouw gaan, verloopt het gesprek vlot als je je aan de regels houdt.

De ritus is primitief, maar omvat het werken met een spiegel die een portaal tussen de werelden opent. Vanuit de opening kan niet alleen het object van de oproep doordringen, maar ook andere geesten, die niet van tevoren bekend zijn. Het is onmogelijk om je voor te bereiden op het onverwachte. Meestal vertrekken de entiteiten met de hoofdfigurant, maar alle oproepen van de schoppenvrouw vereisen een snelle reactie en het vermogen om niet te verdwalen in een extreme situatie.

Als er een kind bij de bellers is, wordt het mogelijk om niet alleen de schoppenheks, maar ook iemand sterker op te roepen. Andere entiteiten worden niet beïnvloed door methoden die de schoppenvrouw wegjagen. Geesten blijven in het appartement en de eigenaar zal serieuze maatregelen moeten nemen. Het is logisch om summon-opties te gebruiken waarvoor geen mirror nodig is.

Gewoonlijk wordt de schoppenvrouw teruggestuurd wanneer de entiteit is aangekomen. De geest mag niet naderbij komen, omdat de geest kan stikken. De geest mag niet van de trap komen. Spellcasters klagen vaak over nachtmerries, de nasleep van de oproeping van de Vrouwe.

Hoe de schoppenvrouw thuis te bellen - de eerste manier

De ceremonie vindt plaats om middernacht. Voordat het zover is, worden een spiegel, rode lippenstift, een kaars van natuurlijke was en een servet of doek klaargemaakt. Je hebt een pak kaarten nodig dat nog niet is gespeeld.

Even voor middernacht is op de spiegel een trap van dertien treden getekend, boven op de trap zit een deur met een kruk. De lichten in de kamer gaan uit en er wordt een kaars aangestoken. De stapel ligt voor de werper, de schoppenvrouw wordt met de afbeelding naar beneden op de kaarten gelegd.

Ga na de voorbereiding voor de spiegel staan ​​en zeg drie keer:

Dame van schoppen, kom!

Na een tijdje wordt de spiegel donker en begint de kaars te knetteren of te roken: de dame komt eraan. Soms moet u enkele minuten wachten op wijzigingen. Een silhouet of gezicht verschijnt in de spiegel. Vaak zien ze hoe het beeld snel de beschilderde trap afdaalt: treden, gelach, geritsel zijn te horen.

Ze stellen één vraag. De geest moet zo snel mogelijk worden verdreven. Met een voorbereide doek of servet worden de treden gewassen, beginnend vanaf de onderkant. De kaart wordt uit elkaar gescheurd en vervolgens op straat verbrand.

Hoe de schoppenvrouw thuis te bellen - de tweede manier

Je kunt een geest oproepen met spiegel gang - betrouwbare maar gevaarlijke manier. Het ritueel kan het beste om middernacht worden uitgevoerd, maar het kan ook op andere tijden worden gedaan. Het belangrijkste is om de gordijnen te sluiten zodat de kamer donker is.

Voordat de oproep begint, wordt een kaars tussen twee spiegels geplaatst. Spiegels moeten elkaar reflecteren en een gang vormen. De caster pakt een andere kaars en herhaalt zes keer:

Schoppenvrouw, degene die in de spiegelwereld leeft, kom naar het zwakke licht van mijn kaars.

Tekenen dat de oproep werkte: het geluid van voetstappen, gelach, geritsel, silhouetten in de spiegel en verdonkering van het oppervlak van het attribuut. Beide kaarsen beginnen sneller te branden, roken. Zodra ze de geest opmerken, breken ze de gang van spiegels door (ze verplaatsen er een), duwen tegen de gordijnen en doen het licht aan.

Hoe de schoppenvrouw op school op te roepen?

De schoollessen zijn overdag. In de winter kunnen de laatste lessen samenvallen met het begin van de schemering. Er zijn avondclubs op scholen. De oproeper dient, indien mogelijk, tot de avond in het gebouw te blijven. Duisternis is waar de geest van houdt. Licht beangstigt de entiteit - een manier om het silhouet te verdrijven. De geest verdraagt ​​geen daglicht en elektrische verlichting.

Schooltoiletten zijn voorzien van spiegels. Het maakt niet uit waar de schoppenvrouw wordt aangeroepen - op school of thuis verandert het ritueel niet. Het bedrijf dat de ceremonie wil leiden, mag in de klas aanwezig blijven en de oproep doen. Je moet de gordijnen sluiten en de attributen die nodig zijn voor het ritueel uit het huis halen.

Het is onwenselijk dat iemand de ceremonie bijwoont. Meerdere mensen kunnen deelnemen aan het gesprek, met uitzondering van de mogelijkheid dat ze worden gezien door andere klasgenoten, leraren. Een buitenstaander leidt af van het proces: je kunt het moment waarop je de trap moet wassen overslaan. De geest kan boos worden en straffen.

Hoe de schoppenvrouw op straat te bellen?

Schoppenvrouw wordt geroepen in het appartement, op school, zelfs in de entree of bijgebouwen. Op straat begon het ritueel onlangs.

Als kinderen maakten we elkaar bang met de schoppenvrouw. Ze noemden ook een vloekende dwerg.

En de Schoppenvrouw leek te worden geroepen met behulp van de Schoppenvrouw-kaart. Ze moest onder het kussen worden gelegd en er werd iets gezegd (zoals ik noem je, schoppenvrouw). Degenen die dat durfden, werden 's ochtends niet wakker en het stigma van Spade's pak bleef op hun lichaam zitten.

Maar dit is puur kinderachtig optreden, zoals het vroeger was.

Nou, ten eerste, de schoppenvrouw is gewoon een vrouw uit een pak kaarten. Ze werd echter op de een of andere manier onheilspellend op de kaarten afgebeeld, of de schoppenreeks symboliseert onvriendelijkheid met haar zwarte kleur, maar het is gebruikelijk geworden om de schoppenvrouw te identificeren met een heks die ongeluk brengt. En zo ging het gerucht over deze vreselijke vrouw de wereld rond. Mensen begonnen zelfs legendes te verzinnen over de schoppenvrouw, als een geest die in de spiegel leeft, die zelfs kan doden. Zo kreeg het beeld van de schoppenvrouw mysterie en ongunstige energie uit honderden gesprekken en legendes. Denken, zoals ze zeggen, is materieel, dus je moet niet denken dat kinderen liegen als ze zeggen dat ze de schoppenvrouw hebben gezien (vooral omdat de energie van kinderen het sterkst is). Immers, als je niet in niet gelooft, betekent dit niet dat e helemaal niet bestaat. Het bestaat, voor degenen die er niet in geloven. En ze kunnen zien E. Hoe kan iemand anders het volgende verhaal uitleggen, ik weet niet meer wie het mij heeft verteld.

Op een dag besloten twee meisjes om de schoppenvrouw te roepen, waarvoor ze een kaart met haar afbeelding op de grond legden, 2 stoelen tegenover elkaar zetten en ze vastbonden met een draad. Toen sloegen de meisjes de handen ineen, gingen op stoelen zitten en begonnen de schoppenvrouw te herhalen, kwamen naar ons toe, waarna een van hen aan haar been kriebelde om te krabben, waarna de vriendinnen hun handen moesten losmaken. Toen ze weer elkaars hand vasthielden, merkten ze dat er een lichtpuntje langs de draad liep, die, nadat ze een meisje had bereikt, overging in niet, toen zagen de vrienden dat de kleren waren verbrand in plaats van deze plek, en er was een kleine branden op de huid. Na een paar seconden begonnen er brandwonden op de lichamen van de meisjes te verschijnen en ze renden naar de straat, waar ze de grootmoeder van een van hen ontmoetten. Grootmoeder legde hun uit dat het onmogelijk was om de schoppenvrouw te storen, waarvoor het onmogelijk was om de handen los te haken, waardoor de dame haar cirkel kon verlaten, en wie dit zou doen, zou een lange en pijnlijke dood tegemoet gaan. Toen ze terugkwamen in de kamer, rook het naar brand, en alle muren waren bruine onbegrijpelijke vlekken.

Of het de moeite waard is om in de authenticiteit van dit verhaal te geloven, is niet aan mij om te beslissen. Dit is echter niet het enige bewijs dat de vrouw uit het kaartspel bestaat. Het internet staat vol met opties om de schoppenvrouw te bellen. Er wordt aangenomen dat het voornamelijk uit de spiegel komt, en om het te laten komen, heb je niet veel nodig, in sommige gevallen zijn lippenstift en kaarsen voldoende, in sommige gevallen een paar snoepjes, het belangrijkste is dat het middernacht moet zijn en, natuurlijk is oprecht vertrouwen in het bestaan. Het wordt echter ten zeerste aanbevolen om te stoppen met het bellen van de mysterieuze vreemdeling zodra je haar uiterlijk opmerkt. Dus je kunt het proberen, als je niet bang bent natuurlijk.

De schoppenvrouw wordt beschouwd als een van de gedaanten van Kalmava, Maria, de Meesteres van de begraafplaats. Ook wel Moeder Natuur, de Koningin van de Elfen genoemd en zelfs de vrouw van de duivel. Deze ideeën worden gedeeltelijk overgebracht in de beroemde roman van Poesjkin "The Queen of Spades", waar de Schoppenvrouw het wrede lot belichaamt dat de hoofdpersoon straft.

Een dame bellen is gevaarlijk. Maar men gelooft dat ze wensen kan vervullen ... Maar als ze meerdere keren wordt gebeld, kan ze zelfs wurgen ...

De schoppenvrouw is een mystiek personage in een kaartspel. Het gelijknamige verhaal van Pushkin is aan haar opgedragen. De schoppenvrouw wordt gevraagd voor de vervulling van verlangens. Ze personifieert het wrede lot van het lot. Vaak is het echter niet de moeite waard om te bellen. En natuurlijk is het aan jou om te beslissen of je in het echte bestaan ​​ervan gelooft.

De schoppenvrouw is een mystiek beeld gecreëerd door de verbeelding van mensen. De Card Queen of Spades wordt geïdentificeerd met pech. Er zijn legendes en verhalen over haar, als over een vrouw die in de Looking Glass woont. Ze proberen haar geest te noemen en vragen om de vervulling van verlangens. Naar mijn mening is alles een sprookje, met een vleugje mysterie en mystiek.

Je kunt verschillende legendes geloven of niet geloven, een atheïst zijn of, integendeel, een diep religieus persoon. Het hangt van jou af. Maar aangezien dit allemaal niet betrouwbaar kan worden geverifieerd, is het beter om redelijke voorzichtigheid en respect te betrachten.

Het beeld van de schoppenvrouw is altijd de personificatie geweest van het kwaad, de wereld van onvriendelijke geesten. Aanvankelijk nam hij contact op met de kaarten. We herinneren ons allemaal het werk van A.S. Pushkin, "The Queen of Spades", evenals de gelijknamige opera van P.I. Tsjaikovski, waarin een van de varianten van de legende van de Schoppenvrouw wordt opgevoerd.

De schoppenvrouw personifieert de kwade krachten waartoe een persoon zich wendt op momenten van wanhoop, wanneer hij ter wille van het vervullen van zijn verlangens overal klaar voor is en niet nadenkt over de gevolgen. Maar de schoppenvrouw is geen goede fee, als ze wensen inwilligt, komt er vergelding.

Dit mag niet vergeten worden.

Ik heb gehoord dat de schoppenvrouw in legendes wordt gepersonifieerd met de vrouw van Satan zelf. Ze is een boze geest die uit de Looking Glass komt, wat niet erg aardig is voor levende mensen. Ze zien haar anders, omdat ze haar allemaal anders vertegenwoordigen: iemand ziet een oude vrouw, iemand ziet een vrouw in het zwart, er zijn verwijzingen naar een zwarte vogel, evenals een naakt meisje. Ik denk dat het allemaal afhangt van de vorm van de persoon. verwacht haar zien.

Hoogstwaarschijnlijk is de Schoppenvrouw een egregore, een ziel die tot leven komt. door menselijke emoties en ideeën.



Eigenlijk is de schoppenvrouw een speelkaart van een zwarte kleur, die wordt beschouwd als een symbool van dood of ernstige ziekte. In feite werd dit mystieke verhaal algemeen bekend dankzij het gelijknamige verhaal van A.S. Pushkin en opera van P.I. Tsjaikovski. Het prototype van Schoppenvrouw; diende als prinses Golitsyna.

Ik heb altijd een gelijkmatige relatie met de schoppenreeks in mijn kaarten. Hoewel, om eerlijk te zijn, als de schoppenvrouw toeslaat, herinner ik me altijd Pushkin. Er zijn veel mystici rond deze dame, misschien zit er ergens een waarheid. Ik zou de schoppenvrouw niet willen noemen, maar het kan geen kwaad om jezelf nog een keer te beschermen. Je hoeft niet beroemd wakker te worden.

Wat is de legende van de schoppenvrouw? Wie is zij?

Misschien heeft iedereen sinds zijn kindertijd enge verhalen gehoord over de schoppenvrouw. Velen vragen zich af wie is de schoppenvrouw, hoe noem je de schoppenvrouw??

Er zijn veel verschillende verhalen en verschrikkelijke verhalen over de schoppenvrouw - maar er is natuurlijk geen manier om te weten welke van hen het meest echt is, en in het algemeen is het onmogelijk om te zeggen of er iets achter verborgen is.

Legende van de Schoppenvrouw, zoals men denkt, vindt zijn oorsprong in het gebruikelijke kaartspel. De kaart van de schoppenvrouw wordt wel eens vergeleken met een heks, een tovenares die ongeluk brengt. Misschien is er maar één keer iemand een groot fortuin kwijtgeraakt, en dit viel samen met het feit dat de schoppenvrouw-kaart hierin een fatale rol speelde. En toen, na verloop van tijd, kreeg het verhaal extra details en veranderde het in een vreselijke, vreselijke legende, een horrorverhaal)

Veel mensen identificeren de schoppenvrouw met een boze geest, met de geest van een vrouw die zogenaamd in de spiegel woont.

Het roepen van de schoppenvrouw wordt ten zeerste afgeraden. Het feit is dat de andere wereld, de wereld van boze geesten, gewoon wacht tot een nieuwsgierig persoon zich tot de geesten wendt en ze zelf probeert op te roepen. In de regel storen boze geesten mensen niet als ze ze zelf niet ontmoeten, en God staat hen niet toe iets te doen en fysiek contact te maken met deze wereld, met mensen. Maar als we het op ons nemen om ze te bellen en bij ons thuis uit te nodigen, zullen ze met plezier komen - maar zoals je weet, ontvang je geen goedheid en hulp van hen. En als ze helpen, zullen ze in ruil daarvoor veel meer eisen dan je zou willen geven. En boze geesten afweren is veel moeilijker dan ze op te roepen, dus het is beter om dit helemaal niet te doen, vooral uit ijdele nieuwsgierigheid.

De schoppenvrouw is de geest van een oude dame. Een boze en meedogenloze geest. Uit nieuwsgierigheid gebeld. Vervult het verlangen naar rijkdom. Grillige geest. Als je het niet leuk vindt, begin je te dromen. Kinderen geloven in de schoppenvrouw. Volwassenen lezen Pushkin over de schoppenvrouw.